#杨璨宇

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今次来到京都，算是一次故地重游，而重游的目的无非是为了弥补过去所留下的一些缺憾。由于上次我们是以观光为主，所以这次的重点放在吃吃喝喝，休闲逛街上面。可是这种惬意自在的日子没过二天，我又开始耐不住寂寞，游玩的心一旦蠢蠢欲动起来，就再也静不下来了，于是，我们决定第二天早上，带上必需的食物和饮水，来一次真正意义上的远足，轻松放飞一下自我。远足自然要走出京都市区，而且又要以徒步行走为主，所以我们的目光自然而然地落在了鞍马山。

鞍马山是一座充满神秘传说的圣山，它位于京都东北20公里的山区。鞍马山有569米高，山虽不高，但因为有仙，自然也就灵光了起来。鞍马山的仙也就是传说中的＂天狗＂，所以鞍马山作为一座灵山而名扬四方。我们计划翻越鞍马山，再到贵船山庄，那里有一个远近闻名的贵船神社，整个行程需要走4公里的山路，外加4公里的平坦小路。依照我们目前的体力应该能应付自如。

去鞍马山的交通十分方便。早上，我们在酒店门口坐上一辆去出町柳站的巴士。到了出町柳站，再转乘一列叡山电车去鞍马山，坐电车得花上30分钟才能到达目的地。叡山电车营运的这条鞍马线是一条老旧的有轨电车，包括站台、机车头、车厢、铁轨都散发着年代久远的气息。一列电车的车厢共有四节，每节车厢沿窗都有二排长长的座椅，乘客们背对着车窗而坐，中间隔着一条走道，车厢与车厢之间首尾相通，乘客可以在任何一节车厢上下车。

电车准时离开站台。除了车子开动的隆隆声之外，车厢内却显得很安静，也很干净，窗明几净，一尘不染。随着电车缓缓向前，不时有阳光、屋影、树影无声无息闯进车里，又忽然悄然无声的消失了。车里的乘客并不多，大家三三两两坐着，也不说话，当中有一半乘客在专心致志地看着手机，那神情像是恨不得把自己的头颅钻进去才过瘾；有的乘客则侧过身，睁着一双无神的眼睛凝视着窗外；还有的干脆坐在车上打瞌睡。这些人看上去都是当地居民，或者是上班的乘客，当然还有几个像我们这样的游客。游客的打扮都差不多，头戴无边软帽，身穿防风和防水的外衣，脚上穿着一双登山鞋，有的人脚边还放着背包、手杖，背包插袋里放着一瓶矿泉水。

电车开得很慢，车轮和铁轨之间发出有规律的哐当作响的声音，一副老牛破车能拉一天是一天的样子，不过乘客们并不在意，在他们眼里生活本应该像这样慢条斯理的。不单单是电车跟不上时代步伐，路轨同样也十分的落伍。电车开到中途，忽然又停了下来，原来前面是一段���线铁轨，要等到对面来的电车开过以后，我们的车才能走。有的路段路基高出地面很多，当电车途经居民楼的时候，甚至连楼内房间的摆设都看得一清二楚。电车走了20分钟后，便开始在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树。

鞍马山是这班电车的最后一站。到站之后，从车上下来的只有我们两个人外加二名从英国来的姑娘。我们走出车站，迎面看到的是一尊＂鞍马天狗＂的雕像，长着红脸膛，红鼻子，嘴巴紧闭，倒八字眉，怒目圆睁，不怒自威，给人以凛然正气之感。天狗被视为神明和妖怪的合体，是森林和山脉的守护者。我们四个人在＂鞍马天狗＂雕像前各自为对方留了影之后，便分了手。

我和太太先在车站周围溜达了一圈。连接车站的街道并不长，只有几爿店铺和一些民居，都是些昭和时期的建筑，一间紧挨着一间，站在街头，似乎觉得连空气都弥漫着古朴、雅致、幽静的古韵之风，不禁让人感慨光阴绵长，百年沧桑。太阳时而露出璀璨的笑容，把温暖的阳光洒在各个角落，留下大大的屋影、疏疏的树影、还有一草一木错杂的影子，带着淡淡的忧感，缕缕的清愁。踯躅街头，静静地感受古风之韵，山村之静，自然之美。

车站对面就是鞍马山进山的入口。这里有一条石砌的参道，参道的右边矗立一大块大石碑，上面刻着＂鞍马寺＂三个大字。参道干净宽敞，地砖砌得非常平整，参道两旁种满了四季常青的黄杨树，整齐安放着漆成红色的许愿灯和石灯笼，行至其间，给人一种庄严肃穆的感觉。往上走百十来级台阶，便来到一座绿树掩映，巍峨壮观的建筑物，这就是上山的必经之路仁王门。仁王门左边有个受付处，进山先要付每人500日元的爱山费。这里还有免费的木手杖可以借用。如果你不准备徒步登山，可以就近坐登山缆车上山，缆车直接抵达多宝塔（离鞍马寺不远）。当然我们选择徒步上山，这条登山路线叫做＂九十九折参道＂，途中可以参访建于公元940年的由岐神社，玉杉大马天���多个景点，最后抵达鞍马寺本殿金堂。

鞍马山特别陡峭，不过上山的路修得不错，中途还有寺庙可供参观和歇息。像我们平时过惯喧闹的城市生活，一下子到了一个全新的境界，更是觉得美妙无比。那清新的空气，高大的柳杉，幽静的庙宇，陡峭的山崖，看什么都觉得赏心悦目，妙不可言。这不禁又让我想起上次的登山体验，也是那么的美妙无比，难以忘怀。那次我们去的是严岛的弥山，弥山山高有535米，同样是山势陡峭，山林茂密，所不同的是二次登山的季节完全相反，上次是初夏，人走到半道上就已经汗流夹背，气喘吁吁。而这次是腊月寒冬，走了大半个小时，到了半山腰，还是觉得冷的直发抖。而且现在山上不断出现厚厚的积雪，山路也变得滑溜难走，刚才神闲气定的得意劲转瞬即逝，一种沮丧懊恼的感觉慢慢涌上心头。其实，这条道平时并不难走，上山和下山的险要地段都有木制阶梯和栏杆的保护，可是现在走起路来就要处处小心，稍有不慎就会滑倒。更糟的是天气开始大变，刚才山脚下还露了几次脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了。天不但阴沉了下来，而且山风呼啸，细雨霏霏，还不时夹带着纷飞的雪花。如果再继续往前走，无疑是一趟艰辛的跋涉。

当然，打退堂鼓，走回头路更不可取，只能硬着头皮往前。山路越来越难走，我们也越来越像喝醉酒的醉汉，东倒西歪，狼狈不堪，看了自己都觉得好笑，就差没笑出声来。这种天气很难遇到个把游客，很多时候四周寂寂的只剩下我们俩个人，一切都沉浸在太古的静，死死的静，连山谷里的飞鸟的影子都见不到半只，仿佛生命都处在冬眠状态。

我们费了九牛二虎之力才到达了鞍马寺。鞍马寺创立于8世纪，据说，有一位中国鉴真和尚的门徒做了一个梦，梦中鉴真和尚告诉他鞍马山实乃一座灵秀之山。于是他就借着鉴真的托梦，在鞍马山建了一座神秘鞍马寺。当然如今的鞍马山少了不少的宗教色彩，而是以自然的灵性和山岳崇拜为主，以人们放松心身，拥抱自然的体闲旅游为中心。

鞍马寺位于海拔540米高的山顶，这里除了本殿金堂以外，还有其他一些其它的神社和寺庙的建筑，这些建筑都围在一个庄严肃穆的庭院里，四周有漆成红色的木栅栏围着。庭院里还放置着许多精美的石像、神龛、石灯笼，种植许多的樱花树。樱花树在寒风细雨中显得凄凄惨惨，光秃秃的树枝挂满白雪。山风一吹，落雪纷飞，在寺庙和雪松之间漫天飞舞，啧啧称奇之余，有一种说不出的美感。庭院的四周打扫的干干净净，积雪也堆扫在了一起，更显得壮重和神圣。凭栏远眺那些远远近近的山，明明暗暗的树，翠嶂青峰都像是变戏法似的变成了灰白色，好似一条洁白镂空的纱巾披在身上，另有一番深峻的气势。环顾四周，呈现在眼前尽是些如梦似幻的景致，四山的幽静肃穆，幽谷的清景可画，云翳的诡谲多变，色彩的亦真亦幻，简直像是人间仙境，让人不得不叹服大自然的鬼斧神工。

穿过主殿，有一条小径（奥之院参道）通往贵船神社，这是一条下山的路，沿途还有许多小型寺庙。本来下山的路走起来较为轻松，现在碰到雨雪天气，反而比上山走的更加困难。碰到这种情况，我总是一马当先的走在前面，既做开路先锋，又当护花使者，下山如蜗行牛步也就一点都不奇怪了。走到前面有一段＂木根道＂的山路，这里的岩石特别坚硬，就算是参天大树也无法扎下根来，只能盘根错节的裸露在地表，形成了一幅奇妙无比的图案。这些树木虽然树高根浅，不过它们的根紧紧连在一起，历经百年也屹立不倒，堪称一绝。传说＂木根道＂是鞍马天狗的神秘领地，可在我们中国人眼里却比作＂连理枝＂，这是夫妻恩爱的象征。

过了＂木根道＂，便是奥之院魔王殿，据说在650万年前，护法魔王尊为拯救人类，从金星降落在此，这附近还住着日本最大的天狗僧正坊。再往下就到了目的地贵船。

贵船是鞍马山西麓的一个古朴山村，它因为贵船神社而名扬四方，这里除了有贵船神社之外，还有其它一些小寺庙、餐厅、茶室、料理旅馆、依山傍水的民居，一条从贵船山、鞍马山流径下来的小溪，一大片郁郁葱葱的雪松林，是一处山水环绕的避暑胜地。这里是躲避城市喧嚣的绿洲，也是精神休憇的港湾。不论是当地居民，还是海外游客都喜欢来这里，因为只有在这里才能感受到＂远离繁华脱俗气，洗尽铅尘见本心＂美妙之意境。

我们终于来到了贵船神，花了比预计多出一倍的时间。贵船神社有1600年历史，是京都最具代表性的神社之一。穿过大鸟居，我们沿着破旧的参道拾级而上，小径很狭，两旁树木葱茏，灯光莹莹，曲径通幽，一种古老悠久的沧桑感扑面而来。这里是贵船神社最知名的拍照景点。贵船神社祭祀的是掌管降雨和水源的水神。传说中这位水神搭乘一艘黄色小船来到这里，而登陆地点就是贵船神社。现在人们来这里主要是占卜问卦，寻一段爱情良缘。神社里还有一种非常独特的水占卜，游客可花200日元买一张空白神签，求签问��的人只须将神签放在神社的喷泉水中，占卜预测的文字就会显现出来，当然，如果你不懂日文也不要紧，现在的水占卜也与时俱进，有二维码，还能翻译成不同的语言。

从贵船神社出来之后，天也开朗了一点，太阳又露出欢快的笑脸。趁着时阴时晴梦幻般的天气，我们沿着一条小路向山里走去。这里是一个充满魅力的山村，郁郁葱葱的山林，清澈见底的溪水、幽静雅致的寺庙，古朴自然的山里人家，还有整洁干净的街道，白雪皑皑的屋顶，朴实无华的色彩。我们一会儿穿行在民居的门前屋后，一会儿走进沿途的寺庙（奥宫）看看，忽而抬头欣赏着挂满枝头的雨滴雪花，忽而瞧瞧脚下纵横芜杂的草木，忽而望一眼绿色的山峦，忽而聆听溪水的歌唱，在这片世外桃源般的山村里乐而忘返。贵船，它古朴清丽，美丽的就像被岁月的流水洗过的一样；它依山傍水，灵秀的又像是出水芙蓉一般，那是一个洁净、和谐、朴实、脱俗的世界。

午后的阳光明媚又温暖，我们眼前那一排排古朴的民居，在时隐时现的光影中格外迷人，仿佛是一幅幅清幽淡雅的水墨画，穿越了时空，在质朴无华中体现美的真谛。那耳边流水潺潺的声音，也像是随风摆动的风铃，委婉动听，述说着山里人家一代又一代人的默默温情。��首首生命的欢歌，那是爱之歌！生命之歌！

[womendeshudong]

单男操成曦已经操腻了，想甩掉她，就盘算着多找几个人操她，让她从出轨人妻直接堕落成母狗精盆。终于在一次婚礼上，成曦被伴郎轮奸沦落为了真正的公厕女。本来闹洞房应该是闹新人的。可是新郎因为不胜酒力已经躺下了，新娘子也满身酒气晕晕乎乎的，就被伴娘们扶上床休息了。那天本来有3个伴娘的，走了一个，还剩的那个叫杨璨宇的女生结果和成曦也被一起轮奸了。

杨璨宇的伴娘连衣裙里面居然什么都没穿，丝袜内裤都没有。单男直接裙子撩起来就后入了她。看着单男“老公”居然在自己面前硬着本属于自己鸡巴，啪啪啪的操着别的妹子，成曦心中泛起了醋意，她刚想问单男这是为什么，就被另外一个伴郎扑倒了。那个伴郎的鸡巴好粗好硬，力气也大，他掰开成曦的两条腿干得她淫水跟着屁股一直在流，床单都泡湿了。成曦操哭了，她没想到单男会让别人干自己，还一边看着自己被操一边搞另外的伴娘！杨璨宇张着两条大长腿一边啊啊啊地淫叫着，一边还转过��去问成曦的单男“老公”，问他和成曦比谁干起来更紧，还问单男平时是不是就这种姿势操成曦……这种不知羞耻的无脑母猪，傻逼贱货，她真是不干白不干。

成曦的嘴里也被塞进去了一根鸡巴。比单男“老公”的还要更长更硬，都捅到喉咙里去了，噎得她直翻白眼儿。因为难以呼吸，成曦在窒息中高潮了，小便失禁哗哗的流了出来弄了干她的那个伴郎一身。看着自己身上都是成曦的尿，伴郎打了成曦几个耳光，叫她把尿舔干净。看着成曦被轮奸得如此凄惨，单男兴奋得在杨璨宇的骚逼里面射精了。杨璨宇被操得双腿发软，重心一歪扑在了成曦身上，成了69的姿势，逼里的精液都流到了成曦脸上。最后几个男的就这一头一边操成曦的嘴巴一边操杨璨宇的逼，那一头插插成曦的骚穴又拔出来塞进杨璨宇的嘴里。两个女生，4个肉洞不戴套子随便乱捅，最后她俩都被射了一肚子精液干得昏死在了房间里。

[homeworkjoe]

京城基佬的那些美少男宠们（转天涯）

1. 郭氏作家与朱氏艺人 已经不是秘密。朱**裸露登郭**主编的《最小说》封面。早在《一起来看流星雨》开拍之前郭**便结识了在网上很红的朱**，之后更是向天娱力荐，使朱**成功的出演了上官瑞谦一角，成为2009年炙手可热的偶像明星。可笑的是前者为攻后者受。所以《百科全说》爆出朱**肛裂是有道理的。 2. 飞轮海某炎氏团员 长相清秀是纯1。喜欢弟弟型可爱男生。前男友蔡贵霖（就是那个好看又可爱的呱呱），现男友貌似是大龄青年棒棒堂阿本，实在无法理解。康熙来了里康永说炎**谈了一场轰轰烈烈的恋爱,然后还说被骗了20W.炎亚纶并没有否认。另外一个男主角就是蔡**。呱呱一直有小偷小莫的毛病，后来由于私自签约而被逐出棒棒堂。 3. 董氏校草 长得真的是特么好看，完全是精致版的陈老师，皮肤极白屁股翘。这块白嫩的鲜肉绝对不会被圈里大佬们放过。董晨口碑之差无人能及，多数原因是太多gay嫉妒他四处得宠，更多原因是董妹妹勾男无数。董校草下手稳准狠，手腕极硬，背后别的不多靠山多，专攻娱乐圈大佬，有黑道背景资深老gay。堪比咱们国际章范女王！对了千万别忘了他只是90后，城府之深可想而知。所以我们可以称呼董校草的另一个名字：高级鸭~ 4. 张峻宁 黄明 周一围这些小新生代全是被海岩潜规则过的，从最早的陆毅哥哥到现在这群，我们可见的是海岩眼光随着年龄的增长持续下降。张峻宁跟苏有朋在一起过。黄明当时面试海岩时，其实海岩并不喜欢他，他自己执意留下过夜才被留下来。周一围。。。不想说了实力派的。。。 　　陆毅佟大为都不是gay，为了红才被潜的。 5. 于正大姐喜欢陈建峰 但也只能摸摸而已。他有个老公就是大鼻孔何晟铭。 6. 某次去ktv唱歌，张晓晨在场，他其实长得杨光帅气，但皮肤太差。令我惊讶的是这么一个阳光少年竟然是坐大腿的人。坐坐男人坐坐女人的。貌似是个双性恋。 7. 优质偶像王力宏深陷同性恋传闻，拜大嘴巴李倩蓉所赐，2001年吴宗宪主持的《综艺旗鉴》节目上，嘉宾李蒨蓉表示说最讨厌那种明明是同志不敢承认、又在外头乱骗美眉的艺人，并说此人特征“浓眉大眼、长相超帅，不但在国外念过书，还代言很多广告”，吴宗宪猜测是王力宏，自此以后王力宏就说不清楚喽。从前一向绯闻绝缘的王力宏，先后传出了与张惠妹、舒淇等女星恋爱的消息，网友们坚持认为这是王力宏转移视线的招术。 8. 陈坤 自从一走红，关于其同性恋的传闻就不断啊，有说被富商包养的，有说被赵宝刚导演潜规则了的，在电视剧《名扬花鼓》中又穿了裙子，其阴柔的气质不让人不怀疑啊！现在陈坤的儿子都被媒体曝光了，你说陈坤到底是不是同性恋呢？答案是肯定的，他爱男人！ 9. 苏有朋 是同性恋 却不承认的 呵呵~~~ 看一下强大的女性气场。我朋友在GAY吧见过他。 不解释。信也可以 不信也罢。之前跟张俊宁在一起。 10. 沈凌是gay，大左是gay。大作被人包养做小受。但他心中住着一个大叔，他喜欢可爱的小孩。 11. 香港那边的 　　TVB前总经理 陈志云 　　王喜 　　陈冠希他老爸 12. 屠洪纲 实在难看啊 - -他是0 呵呵 13. 林保怡 　　---------- 　　上个旧的新闻 不解释　　　　 　　现年41岁的香港男演员林保怡，入行18年以来鲜有传出绯闻[看图片]，其性取向更一直是个谜。香港某周刊报道，本月4日林保怡的母亲病逝，上周于沙田宝福山举殡，丧礼上，挤着发现满身肌肉，现年25岁的05年港男彭冠期，不但一直默默守护在保怡身旁支持及安慰， 更在家属团中帮忙打点，翌日出殡再与林家家属一同上山， 身份极度耐人寻味之余亦呼之欲出。 　　报道说，原来前年曾拖同性到海滩嬉春的彭冠期，半年前与林保怡邂逅后火速成为他的“背后男人”，两人关系不言而喻。　　 　　现在彭冠期跟云翔导演在一起，就是那个安非他命。 14. 接下来来个大料，选秀出来的这些，我一一为你们扒，绝对有料！ 上海这些，吴建飞是gay是受在上海被包养，成名前是mb。 　　马天宇是gay是受在北京被包养，成名前是mb。 　　师洋那号的实在是腻歪人 娘与丑的完美结合 一直在求包养，但实在不讨1们喜欢。 　　闫安gay是受，前些日子非要跟何老师炒绯闻，后来被何炅那方全部封杀。 　 对了！井柏然不是gay，付辛博是。。 宋晓波是1 15. 芒果这些，李炜是gay， 　　吴俊余是gay小受好像跟何炅有一腿，吴俊余和师洋是好朋友，经常出没在北京alfa gay吧。 　　吉杰，王栎鑫这些都是gay 16. 记得以前看过爆料说陈导演潜余妹妹的呵。当时还半信半疑。昨天看郭德纲采访小余，谈到陈导时郭的表情，还有小余的表情，让我相信了很多。 　　其实根据这些年来混八卦的感觉，这个圈里的人就是和女人玩腻了玩男人，有的也不一定和爱有关，图个新鲜刺激呗，当然也有爱男人的。啥叫下九流？我相信古天乐被李泽楷包养。 17. 黄晓明是双性恋，但喜欢男人更多一点，和angelababy在一起是炒作当然二人也有真爱。黄晓明的经纪人周嗣伟是gay。现在不知哪冒出来个丑女李菲儿，每天不停自爆跟黄教主那点事。 18. 继续扒于抄抄于妈的料。于正是Gay，而且是娘娘腔。他很喜欢陈键锋，每次开戏就找陈键锋，霍思燕就不可能看上他。他也玩不起那些明星，顶多摸摸而已。陈键锋是双性恋，梁嘉琪想和他交往，被陈键锋拒绝了。陈键锋和关智斌有好感，但关智斌还是和张敬轩在一起了。张敬轩和王菀之的确在一起过，不过张敬轩还是喜欢男生偏多，所以还是选择了关智斌，两个人是情侣。算在香港Gay圈公开了！于抄抄现在老公是“小周杰”何晟铭。 19. 接下来爆大导演赵宝刚的。《南方周末》采访王朔，其中他说道：比如赵宝刚，就是著名的不跟女演员有关系的人，你说哪个女演员跟他有过事儿啊？他用出多少演员啊？海岩跟哪个女演员有过事儿啊？评语：呵呵当然他们不玩女演员，他们玩男演员啊。 　　传言当时内地翻拍《暹罗之恋》，浙江卫视买下版权点名要赵宝刚作为总导演。赵宝刚导演命中张峻宁，董晨和景甜三人成为绝对主角。但后来此事不了了之，原因是浙江卫视执意要用自家艺人，赵宝刚导演拒拍。可想而知这里面乱如蜘蛛网的基情关系。 20. 接下来，千年老gay海岩。宋祖德博客曾公开声讨“海岩利用同性恋编剧之便潜规则男演员”。宋祖德以“M君”为化名暗指海岩剧中的一男主角与海岩的“非正常”关系，说“我曾经跟一个‘岩男郎’有过交往，这个跟我交往的‘岩男郎’M君是北电毕业的，身高180厘米左右，眉清目秀，那张俊脸比金城武还迷人，那段时间我正想投资拍一部电影，经老师介绍他认识了我，并主动请我吃饭，也许因为喝的太多了，他把跟海岩上床的故事倒出来了，M君从一开始的恐惧、抗拒到后来顺从、习惯，一双单纯的眼睛从此充满忧郁，M君还告诉我，他在拍摄现场，不能跟女孩亲密，更不能跟男人随便搭话，有一次在剧组里，M君不小心因为工作去了制片主任（男性）房间待了半个多小时，正好被海岩发现了，海岩立刻大发雷霆，对他又打又骂，还威胁他不让他主演了，M君无论怎么解释，海岩都不相信，海岩怀疑M君恋上了制片主任，M君为了保证男主角的位置，忍辱负重，对海岩千依百顺，并多次向他保证只爱他一个，海岩后来才原谅了他。”宋祖德还抨击海岩以权谋私，用委以男主角的名义来勾引一些涉世未深的少男，这样做很自私。　　 　　根据黄明的个人资料，这篇博文中宋祖德描述的M君的背景、外形和黄明都很相似。而且岩男郎里M君只有黄明。 21. 何炅 李维嘉都是gay 毋庸置疑 而且都是1. 22.陈冠希他老爸陈泽文乃社会名流，家族经营的生意甚广，家底丰厚。喜好肌肉猛男，之前包养胡兵，现在好像是个京城肌肉教练朱晓辉。但陈老师不爱男人。 23.扫盲楼，GAY分为3种 　　1.公开出柜的，例如大炳，瑞奇马汀，蔡康永等在公开场合承认自己是同性恋的人 　　2.是同性恋，但是没有公开说明的。 　　3.迫于上位等原因，被逼和男富豪睡觉或者保养的（TTW等，等下慢慢开8。） 　　GAY分为攻和受，也就是常说的1和0. 　　攻扮演男人角色，受扮演女人角色。 24. 内知名化妆师大爆传闻金城武也是gay，被包养，还是个受。戳瞎我的双眼表示不敢相信以及无法接受。。 25. 佟大为被内地富商石雪包养，在石雪案爆发的时候还被调查呢。石雪送他的大切诺基都被收了。多年前的南方周末起码用了整整两版报道石雪案和相关人员。佟大为这个八卦是意外收获啊！不过那时候佟大为刚出道没多久不是很红。石雪案多轰动啊当时，建国以来最大的经济案件！ 26. 何老师有一个名义上的女朋友名叫王菁，北京女人，不太好看，是个化妆师，和何在几年前认识。然后疯狂的爱上何，两人经历一切事情之后终于成为男女朋友，王菁也从此晋升为何的经纪人帮何打理一些经济上的事务。因为自己喜欢的人是同性恋，所以王菁仇恨一切同性恋 　　何和王很像，两个人都特别的“会做人”，特别会利用人，所以口碑好 　　王菁和何炅有条狗，叫“抱抱”，王菁每天晚上都抱着它睡，因为夜生活丰富的何老师要经常在外面陪伴他的ＧＡＹ圈的朋友。 　　何炅以前和红豆很好，红豆猥亵男童的事情大家还记得么，呵呵，但是红豆进去了 何炅就装不认识他了 27. 孙德荣 上过康熙的，���红过5566等很多小男孩，也只喜欢年轻的小男孩，不过大家应该都不熟悉吧。 28. 佟大为、陆毅、任泉、黄晓明，在出道初期，都曾拍摄过富商石雪投资的电视剧，并开始在娱乐圈走红。这名富商曾被人曝光有同性恋嗜好。更有邻居爆料说经常看见年轻男孩出入石雪家。 29. 顺便说个夸张的,某台湾人说的,可米小子后期除了王传一不是许君豪不是，其他都是，包括:曾少宗、申东靖、安钧璨、张庭伟。安钧璨现在签在华谊，彻彻底底就是一个gay啊，在康熙也接近出柜了。 30. 张feng yi 最近给某男性时尚杂志拍的照，让很多人流口水了，他是BI，而且喜欢Boy更多一些 31. 周姓天后的富二代男友，出手很大方，搞过男模。他是个攻，现在和某黑黑的，号称混血的，看上去老跟没洗脸似的，某ai字头女歌手 搞到一起了

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2020年Instagram华人粉丝TOP100：男明星们的ig朋友圈都在刷些什么？

https://www.manyoujingyu.com/2020/05/07/instagram-fans-2020/

与娱乐圈的尔虞我诈不同，明星们的Instagram朋友圈却是一股股清流or泥石流。有喜欢秀衣服、秀厨艺、秀身材，也有变话痨、搞代购、发广告，活跃得想一个营销号。对于追星迷，最在意莫过于自家的爱豆今天更新了什么动态，额……好像也有帮自家爱豆买ig粉的。本期我们发出2020年Instagram华人男明星100强，献给各位看官，队形走起：

Tao黄子韬：https://www.instagram.com/hztttao

lay Zhang张艺兴：https://www.instagram.com/zyxzjs

黄晓明：https://www.instagram.com/hxmfamily

吴亦凡：https://www.instagram.com/kriswu

鹿晗：https://www.instagram.com/7_luhan_m

周觅：https://www.instagram.com/zhouzhoumi419

���庚：https://www.instagram.com/realhangeng

PG_ONE：https://www.instagram.com/pgone_45

你的男孩TT：https://www.instagram.com/tizzy_768

Jony J：https://www.instagram.com/jonyj24

王俊凯：https://www.instagram.com/tfboys_karry_921

王源：https://www.instagram.com/roy_____wang/

易烊千玺：https://www.instagram.com/4444x_

薛之谦：https://www.instagram.com/xuezhiqian

胡一天：https://www.instagram.com/hu_yitian

任嘉伦：https://www.instagram.com/leaderallen

迪丽热巴：https://www.instagram.com/formidat_rebe_

张杰：https://www.instagram.com/justforstar

魏晨：https://www.instagram.com/vchenvision

韩寒：https://www.instagram.com/zhucebuliaohanhan

何炅：https://www.instagram.com/xiaohetongxue

吴昕：https://www.instagram.com/orfilaorfila

邓超：https://www.instagram.com/dengchaoxueba

郑恺：https://www.instagram.com/zhengkkk

陈赫：https://www.instagram.com/tianc_hehe

杨洋：https://www.instagram.com/yangyangfavour

蒋劲夫：https://www.instagram.com/jiangjinfu

李易峰：https://www.instagram.com/liyifengofficial

马天宇：https://www.instagram.com/ma0712

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提要：把民当草的儒家，已经被有顽强的生命力的草民所唾弃。把民当草狗，用了就扔且兔死狗烹的道家如老子却成了一些民主派的崇拜对象，实在是大笑话. 一，“草民”的起源及其觉醒 “草民”一词源于孔子。《论语》说：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”。也就是说，“小人”就像草，“君子之德”的“风”吹来，他们一定就会顺着倒下去，不能直起来。孔子还有一句话：“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”按照孔子的意思，如果“草”硬要直起来，也就是“小人有勇而无义”了。那么，更下一个等级的“民”，想来也会有两种人，一种能像草一样能“义”顺“君子之德”的“风”倒伏下去，那就属于“良民”，决不至于跟着去做为“盗”这样的事；一种是竟然“无义”地不肯倒伏下去，这种人虽有“勇”，却只能是跟着去为“盗”。之所以说“跟着去”，是因为盗首之人不等闲，本来可能是君子里的人，比如，“盗跖”就是孔子尊��的有名君子柳下惠的弟弟，他既然“为盗”了，也就不能与他的哥哥相提并论为君子，而只能归他于“小人”之列了。 至于草民，则是小人之草的延伸，小人都是“草”了，民不用说，就更是草了。民在孔子的嘴里，是这样一种人，——“樊迟请学稼，子曰，吾不如老农。请学为圃，曰，吾不如老圃。樊迟出，子曰，小人哉，樊迟也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”而“民、四方之民”，从文意来看，是指自己无土地、财富，只得投奔与依附在君子名下为君子种地干活的人们。是那些“襁负其子而至”，也就是可以世世代代侍奉孔子口中所谓“君子”的人。一个草民，很清晰地体现出了孔子的等级尊卑的观念。 “草民”是个地道的中国概念，虽然在古代不无贬义，但今日“草根”的说法也有小人物自嘲之义，因此两者相通。草或草根，顾名思义，就是指底层之人，附着于土地；普通，卑微，不引人注意，但无所不在；弱小，但有顽强的自发自生的生命力。 多数“草民”已经觉醒，他们抛弃儒家的忽悠人的说教。譬如，曾节明说：“只有儒家，才能修复中国传统的生育文化，重新振作中国人的生育率，并且挽救中国的社会道德。” 关先生批评说：儒家鼓吹吃人，要求子女孝顺，割自己肉给父母吃，来治疗父母亲的病。崇拜祖宗的儒家孝道统治中国几千年，正是孔子包庇盗窃败坏了中国的道德，正是孟子鼓吹包庇父亲杀人败坏了中国的道德。 黎鸣先生说：孔子是一个善于花言巧语的大流氓，他不仅没有最基本“底线道德”，而且还更要求人们为了“亲亲、尊尊、长长”的需要，尽可能地“说谎”—— “为君讳耻，为贤讳过，为亲讳疾”、尽可能地“作伪证”—— “子为父隐，臣为君隐”。孔子不仅没有“道德”，而且还极端地反“道德”。《圣经》中的“摩西十诫”之中有专门“不许作伪证”的一诫，正是这个最基本的道德诫律，使得西方人有了走向人类文明的最基础的希望。 江南樵夫和航亿苇都说过:孔子著名的那句话“民可使由之不可使知之”，断句应是“民可，使由之；不可，使知之。”而不是“民可使由之，不可使知之。 之境，也就是说，你是庄周是蝴蝶还是屎溺。 《道德经》无平等二字。所谓的“道法自然”不过是“上善若水”，“水”之道有平均的倾向，这就是农民起义高举道教的天道平均的旗帜的缘由，如唐末的黄巢起义和宋代王小波起义都如此。“地之道”却是反平均的，如地震，火山爆发，都会造成地的高低不平；天之道也不是平均的，如陨石撞击地球会生成高低不平的的陨石坑。所以，老子的天之道的“高抑低举”的平均主义是错误的归纳推理。 退一步说，老子“以百姓为刍狗”是在老百姓之间确立平等对待的原则，但是，圣人、侯王们是享受特权���。人人平等，在西方无例外的，王包括在内。在东方，王不包括在内。老子说，“天大地大道大王亦大。域中有四大,而王处其一焉。”可见，王大于众人。中国无真正的平等观念，只有老子鼓吹的天道平均主义。这个天道平均主义也只是在民的范围内实行，官僚们是永享特权的。此类形的中国社会绝不是人人平等的社会，而是国奴制的野蛮社会。百姓都是猴王们的刍狗，随时都面临兔死狗烹的可悲下场。 人人平等的前提个人概念的产生和个人尊严的确立。基督教的上帝按照自己的形象造了亚当这个人，确定了个人尊严，所有的人都是亚当的后代，都有上帝的形象，每个人都是神圣不可侵犯的。所以，人人生而平等。 中国神话里女娲用泥巴造众人，确立了人人生而不平等的原则。《太平御览》里说：女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人——他们成了达官贵人；女娲娘娘干得又忙又累，觉得太慢了，于是她就拿起绳子投入泥浆之中，然后再举起绳子一甩，泥浆就洒落在地上，变成了一个个的人——他们就成了平民百姓。这样，中国就有两个阶级，一个是掌权阶级，一个是未掌权阶级。掌权阶级压榨未掌权阶级，社会遵循的是丛林法则——弱肉强食。由于大家都信奉弱肉强食，个人尊严和个人价值无立锥之地，这个体制就越来越坏，直到崩溃。新建的体制依然是换汤不换药，人民依然是猪狗不如的“刍狗”。 老子没有确立个人尊严。老子的人不是“圣人”就是“人王”之意，无个人涵义。他说的民是众百姓。而且老子的理想人是婴儿，婴儿不可能有尊严。心理学家武志红说：“半岁之前，婴儿认为自己和整个世界浑然一体，一切需求都会被母亲满足，‘我就是妈妈，妈妈就是我，不需要沟通就知道你是怎样的’。婴儿和母亲构建起一个母婴共同体，这是最原始的共生。我认为中国人的集���心理发展水平没有超过6个月，一起停留在共生期。”也就是说，中国人的脑子里没有个人概念的形成，所以，汉族人难以成为真正的个人。梁漱溟反复指出：“中国没有个人观念”，并称之为中国文化的最大之偏失。张东荪也认为：“在中国思想上，所有传统的态度是不承认个体的独立性”。中国没有个人概念，根本不可能有人人平等的意识，也不可能产生人权观念。民主法治无从谈起。 在无神论的道家教导下，国人心中只有恨，大西国皇帝张献忠干脆把替天行道改写成为替天杀人。他于大顺二（1645）年二月十三日立的一块“圣谕碑”，颇能表明他的真实思想，碑文只有两句话：“天有万物与人，人无一物与天。鬼神明明，自思自量。”张献忠在成都（今天绍成公园）立七杀碑，上边刻着：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”他把四川人都快杀光了。 “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。圣人把民当草狗（像避孕套用过就扔）；如今的民已经被当屁民。对待老百姓就像天地对待世间万物一样，可生杀予夺。而且，君王是在师法自然、师法天地的名义下进行的，因而圣人的无情主义有着无穷的“合理性”。若张献忠成功地统治了中国，他将是“圣人不仁，以百姓为刍狗”的最伟大的圣人了。 中国文化中的最严重缺失就是缺乏对人的起码尊重即缺乏个人尊严，把人贬低为物质为草或草狗，尤其是是赤裸裸的贱视妇女。正像电影《摇啊摇，摇到外婆桥》里的黑帮老大所说：“兄弟的事再小，也是大事；女人的事再大，也是小事。”而每个中国社会男人几乎都知道：“兄弟如手足，妻子如衣服。”吴起杀妻求将。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了成功而不择手段。最近报道。奶奶为了延续本家的香火，杀死刚出生的孙女，被判刑十年，因为儿子媳妇原谅了她。 中国《礼记》里都是男人优先。唐代开始缠足，变为小脚的女人只能是性工具了。女孩子缠脚的痛苦，是难以忍受的。发生了完全的骨折，长时间走不了路。胡适1961年在《科学发展所需要的社会改革》的演讲中说：“一个文明容忍像妇女缠足那样惨无人道的习惯达一千多年之久，而差不多没有一声抗议，还有什么文明可说？” 在绿林世界里，女人除了供男人消遣，别无用处。三国演义中刘安杀妻献食于刘备。《民国时期的土匪》提到，一个匪首在行军中仅仅因为妻子小脚走得慢，就毫不犹豫地一枪把她打死。明末农民军的首领们，把这种野蛮演绎到了极致。李自成困在巴西鱼腹诸山走投无路时，算了一卦，结果是大吉。卜者谓，李自成有帝王之分。于是，身边人纷纷坚定了奋斗下去的决心。大将刘宗敏立刻“杀其二妻，谓自成曰：‘吾死从君矣！’军中壮士闻之，亦多杀妻以从者”。张献忠为祭神，砍了无数女人的双脚，堆成两座金莲峰，由于峰顶要放最小的脚，他只好把身边的宠妾的脚砍下来放了上去。可以想象没有了双脚的女人命运，只有死路一条。所以，一有战乱便自杀保节，成了传统女性的人生追求。 事实上，将人民当作杂草与猪狗者，只能是暴君，何“圣”之有？“天地不仁”只是一种自然灾害，而非天地故意为之。“天地”不存在“天地”故意将万物视为“刍狗”的情形。但老子由此推论出：作为人的“圣贤”将“百姓”当作“刍狗”，这是故意制造逻辑混乱而做的诡辩。老子认为：“道”是客观存在的绝对权威，而人类社会作为自然的一个组成部分也要服从“道”的规范。庄子说：“天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则亡”（《庄子.天运》）。葛兆光先生认为：道家“对‘道’的超越性理解和普遍性解释，正好为专制主义者所强调的君主权势至高无上而又广大普施，提供了宇宙依据”。范文澜先生也在《中国通史》第一册中指出老子思想认为“人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。”“后来法家引申这种思想为极端的专制主义，就是君主制定法令，臣民绝对服从，象服从自然规律一样。” 可见，“法自然”不过是把专制暴行“合法化”而已，是一种巧饰。老子之所以如此诡辩，就是要宣扬他的愚民论。 三，“大道至简”反智盛行 著名思想家余英时说“道家、法家的反智论，简直不胜枚举（禅宗亦属反智谱系）。”著名学者吴稼祥说：“老子就是这样一个罕见的老反智主义者。”航亿苇说：“道家倡导的增大智慧去小聪明”。胡说八道！老子主张废除文字，就是不要文明不要智慧了，要过“民老死不相往来”的隔离生活，��要大智慧干嘛？ 杨师群教授说：《老子》谈到统治者对付知识者的各种办法，要达成“知者不言，言者不知”的“糊涂政治”局面，就需要对知识者塞其耳目、闭其嘴巴、挫其锐气，这样便能消解他们引起的纷扰，和谐他们的光芒，使其混同于低俗的尘世，以达到一种混同众人境界（玄同）。对知识者不可以亲近或疏远；不可以使他获利或受害；不可以使他尊贵或卑贱。做到这些，统治者就天下人最尊贵者重的。其中对知识者掌控分寸的拿捏，确实非常到位：就是要终止他们之间的交往、堵塞他们对学问的探索、打击和挫去他们的锋芒，让他们只能混俗于尘世而无法发挥其才能……这些统治权术对专制君主而言绝对是金玉良言。 由此可见，那些歌颂道家的人都是斯德哥尔摩精神病患者，这些病人只爱那些忽悠人的最大骗子首。孔子这种人，道粉们能看穿；而李耳这种最大的骗子首却成了崇拜对象，可悲可叹。南北朝时期，梁武帝信佛被活活饿死，他的儿子梁元帝改信道家，在京城江陵大讲《道德经》，当北军围困荆州的时候，他焚掉了国家全部书籍，他认为书本智慧都是无用的，连皇帝都保护不了，投降了敌军，最后被自己亲人所杀害。从中可以看出，《道德经》实际是亡国之道。 据报道，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7本，日本的40本，俄罗斯的55本相比，以色列人均每年读书64本，中国人的阅读量实在少得可怜。日本管理大师大前研一在《低智商社会》中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家”，未来毫无希望成为发达国家！ “大道至简”反智歌 我建议道粉看文章， 道粉说：“不看，大道至简， 一句话就行了。” 这就是拒绝学习， 这就是反智主义。 英文拉丁字母就是26个， 一句话就能掌握？ 各种时态，名词、动词的变形， 一句话能掌握？ 这些中国人，懒字当头。 “大道至简”不过是偷懒的借口。 “大道至简，一句话就行了。” 人们干嘛上十几二十几年学？ 按照这种道家理论， ��学是在浪费时间， 图书馆该烧掉！ 人应该像老子的无知无欲（语）的婴儿爬行， 因为老子的道就是“无”。 人应该像庄子的野鹿赤裸裸地生活， 因为庄子的道就是“混沌”——糊涂， 还要知识干什么？ 道粉说： “混沌等于糊涂？ 我怀疑你连小学都没毕业！” 我驳道： 混沌就是一团糟糕， 就是一塌糊涂， 不是糊涂是什么? “掊斗折衡，而民不争” 庄子连计量工具都销毁了， 就是希望过上理想的一塌糊涂的生活。 你崇拜老子以当“刍狗”为荣， 你就是崇拜祖宗的猪狗不如的“刍狗”。 猪狗尚有生命 “刍狗”是无生命的草狗， 一次性的用具而已！ 你甘当一次性的用具， 比螺丝钉还不如！ 比共产党的奴才还奴才， 是古人之奴隶， 是骗子首的骗子手！