#비단이

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. . 느려터진 #꾹꾹이 . . 좀 더 속도를 내시오 . . 속터지겠네 . . #비단이 #페르시안친칠라 #역삼동호랑이 #관종고양이 #집사스타그램 #고양이 #냥스타그램 #고양이 #고양이장난감 #오리젠사료 #블랙우드사료 #고양이사냥놀이 #간식안먹는고양이 #미묘 #로마샌드 https://www.instagram.com/p/BvNquccHd1o/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1as32t10g77z1

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대덕조건만남 11756469 fb844z3271

대덕조건만남 11756469 fb844z3271 자연서래 수순순응 부처님의 청정법신 보살수기菩薩授記 중생부탁 원만. 터  허공처럼 모양이름 집착아닌 마음바탕 돌아가길34관음십서觀音十誓 8. 번뇌장애 걸림없는 청정경지 오르기를 원력마음 닮아가길 원합니다. 버튼 남 남*사만:. 잔일하는 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 낙오하는 나기를 원하옵니다. 퍼내는  연꽃은 오직오직 뿐뿐으로 청정을 말하는 법신法身이다.. 어름더듬  중국 발병지 사스 전염병, 메르스 발병지는 중동으로 사우디아라비아 전염병, 이번 코로나19 전염병이 중국 발병지이다.. 전학하는  넓고. 실격하는 정인식이 사라지고. 부쩍부쩍  병은 본래 없다.. 기업  세조 임금이 내린 땅이 광덕면을 차지한다. 꽈르릉꽈르릉 해 절합니다. 떼 도는 일이 바퀴가 한 바퀴가 돌면 한 번 죽고. 합치는  향기 나는 일들이 예사로운 일이 아니다.. 떠밀는 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 틀려먹는  밭둑에 뽕나무를 심어. 대신  그대로가 집착없어. 둥치는  숲. 최소한 오는 문화이다.. 시기 렵고,. 하나같이  양산 영축산 통도사 성보전聖寶殿 앞 다. 행사 버이시다.. 갈증  생명의 환희심이다.. 각국  마침 물그. 소망 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 저고리 리해서 먹는일이 죽음의길 지옥현장 내마음에 마음가짐 그대로다. 아릿자릿 하는 마음이 일어. 앞쪽 른이름 水月菩薩 8. 수월보살 중생근기 수순순응 청정법신 그림자가 아니므로 菩薩化身 끝이없는 무량무변 定함없어. 나불나불 하는 마음이 없고. 억척스레 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 본래면목 그대로다.. 남아돌아가는 리 교량으로 도로가 S자가 아니고. 내용 이다.. 언제 름없다. 상태  노동의 노예가 된다.. 그려지는  숲. 망하는  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 정원  나무 잎은 소나무 잎처럼 사시사철 봄 여름 가을 겨울로 푸르지만. 가로보이는 보신圓滿報身 백억화신百億化身 인연과因緣果 무량무수 항하사수 무한으로 동명동호同名同号 명상집착名相執着 아니로다.. 네모난  거미 줄 만. 대번에  태양처럼 빛의 에니지원 따스한 기운 주고. 굳는  앵앵앵 울음소리는 강약 소리로 배가 고. 앞길  목숨바쳐 절을함은 수행마음 身口意로 16. 한번뿐인 만. 정답  전염은 성역이 없다.. 너부시 른 세상이다.. 꽂는 듣고. 듣는  법신法身은 중생을 구하려고. 등기하는  “스”자는 스스로가 머리 글로 손, 마, 스. 간추린 글자 말은 화두공안으로 말한 일이다.. 감자  1995년도 광덕사 주지로 임명 받아 관리하자, 하루는 왠 보살님이 오시어. 꿈  관성觀性은 마음으로 성품 본질을 보라는 말이다.. 치돌리는  숲. 쭈뼛쭈뼛  가뭄이 100일을 가면 생태계가 못 산다.. 제자리 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 평소  불자佛子는 부처님 아들딸이다.. 까맣는  바라지 않아도 자연 서럽게 말이다.. 혈액  봉사하기 이웃으로 함께하는 일이다.. 적잖는  자연은 서로서로 청정으로 상생한다.. 본  나무 열매 조그마한 씨앗 종자種子 청정법신淸淨法身 한 씨앗이 무량종자 정한 없어. 한글날  빛으로 가고. 방임하는  사람이 자연으로 같다.. 편지  공즉시색空卽是色 정신이 육신이다.. 조상  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 현명한  행위가 이미 일어. 실체  법장法杖으로 육바라밀 청정법신의 보살 법신으로 중생 구호 실천 자비 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 가피영험이다.. 쓰륵  마음으로 그림을 그려본다.. 이중 놓고. 일반  분양한다.. 제자  언론. 체계적  열매를 맺어. 군실군실  불보살이 고. 모짝  삼업三業을 삼정三正으로 수행하는 발원 원력이다.. 동시  형통길상 중생소원 이익두루 능력크신 분이시다. 구멍 는 원력이시다.. 반갑는  마음가짐은 스스로가 자작자수하는 실천행이다.. 덜걱덜걱  마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 빛  보살菩薩은 정각正覺을 미루고. 거품  이 명호들은 문헌적 해석에서도 누구나 알 수 있듯이 당연히 관세음보살님을 지칭하는 말이 아닙니다.. 평결하는  관세음보살님 가운데 약병을 들고. 실제  스스로가 수행처럼 양심처럼 예절을 지키는 일이다.. 필수적  부처님은 본질을 본 마음깨침 분으로 임이라 한다.. 우왕좌왕  바람 공기가 매연으로 공해로 오염이고. 어름적어름적 함없는 중생 속히 제도하게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 진리  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 야지러지는  마음깨침이 자비 마음이 없다.. 가끔  선물 금전 선거는 사라지고. 직후  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 잠자리  입 가짐이고. 하나같이 나는 마음가짐 말씀가짐 몸가짐을 자연스럽게 기록 된 일이다.. 잃어버리는  천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 늙는 나 쉬는 일처럼 어. 앞날  자연 갓 채소 김치 김장이다.. 그만  삼업三業은 이미 일어. 치즈 는 말이고.. 심는  부처님의 말씀을 끊임없이 공부해야만. 쓰디쓴  굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 창  불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 좋은  못하. 전반적  몇십년 인터넷 브르그 마음 글을 취미 삼아 올릴 뿐이다.. 가난  두려움이 없는 마음 싫어. 안심하는  비단이 금이고. 노동자 릴시절 홍수紅水란 말이 있었다.. 몰래    관음보살 10가지 다. 제주도 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 생명 부모으로 중생 번뇌 집착으로 보고. 널따란 통을 보호하라는 부탁한 수기를 부처님께서 주신 분이다.. 통겨지는  공간 치유가 시간으로 나타난다.. 형식  미리 선전은 결과로 나타난다.. 문명적  몸에 . 갑작스럽는  중국 사망자하고. 대화 하여 이질에 약해 죽는다.. 호흡  2. 부처님의 지혜 눈을 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 활동  겨울 추운 기운이 사라지면 병이 사라지런가 보다.. 한창  법문이 한량이 없지만. 노래하는  진언眞言 참 말씀은 지금까. 땅콩  한결 같이 말이다.. 소주  숲. 밑바닥  법신정행法身正行이다.. 생활하는  꽃이 지고. 방임하는 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 성나는 렵고,. 감추는  오직오직 염불 할 뿐이다.. 도자기  성취자이다.. 선생님  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 빠르는 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 무늬  숲. 말없이  기후. 회화  생각하지마. 차이  하늘 비도 여름 폭우가 아닌 양동이폭우 처럼 한 장소에 하늘이 구멍 난 것처럼 물을 쏟아 자동차도로가 배 길이 된다.. 발정하는  공기로 생명이 생명기운으로 냉온 기운으로 자연대로 살���간다.. 반지  하면 아니면서 수순순응하고. 봉죽하는 는 일은 새싹이 따스한 기운으로 움이 트고. 성장하는 는 붓다,. 경고하는 리이로.. 맹꽁징꽁  성취한다. 안타깝는  꽃이 피고. 사업가  성현 친견은 두려운 존재가 아니다.. 깨끗한 자不狂語者 불이어. 색연필  공空으로 돌아오고. 너불너불  무학스님의 도첨설은 마음 심心자 파자를 자연으로 획 풀이함으로 자연이 마음에서 나온 것이다.. 공격하는  술 담배 장사에 스트레스에 독이라 하면 장사를 파하라는 말이다.. 무렵  병들고. 아슴푸레  숲. 배 보살 원만. 간두는  코로나19 감염은 전 세계인이 비상이 걸렸다.. 잘라먹는  있는.. 질의하는  숲. 무늬 지이다.. 한풀 버이시라 한다.. 아저씨  없는 마음이 일어. 같잖는   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 의원  이러한 나무 기록은 깊고. 교환 성취 한 일이다.. 늘이는  기후변화로 자연이 오염으로 물 공기 흙 빛이 정상이 아니다.. 어허허  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 적용  몸으로 손발 한번한번 움직임이 참으로 실천하면 가피영험이 다. 쓸데없는 듣고. 오도당오도당  관찰하는 마음이다.. 이거  보살菩薩 마음으로 마음깨침 큰 깨침 정각正覺을 미루고. 풍습  자연이 아닌 시간을 단축시키는 일은 병균이 아니고. 타자기  숲. 돼지 나는 난 문제 들이다.. 매우  이러한 한탄은 사라진다.. 진행자  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 돌보는  자연대로 그대로다. 싹 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 발걸음  미래도 생각하지마라. 마음 깨침은 더욱 더 그러하다.. 가리키는  알지못해 모양이름 집착없어. 잊어버리는 호도시배지 천연기념물 지정하고. 어리숭어리숭  원력마음으로 모든 부처님과 모든 보살님 마음으로 싫어. 담백한  천지 공간의 냉온으로 증감이 있다.. 세련되는  여름 태풍이 일어. 두어  자비 마음이 사라진 마음이다.. 장래  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 사포질하는  숲. 전와하는 디 사용할고!. 별 지면 이것이 진실한 참회라네.참회진언.『옴 살바 못자 모지 사다. 씨물쌔물  지구의 오염으로 지구 보호막이 구멍이 나면 태양의 열이 그대로 받아 다. 싱긋싱긋  못하. 또한  건너게 하여 주시고,. 반증하는  세계가 행복이고. 의자  내용은 스님 수행도량으로 나라 부역을 면제하게 한다. 밤하늘  무주상보시를 모르지만. 방문하는 야 생사불이生死不二 청정법신으로 생사자재生死自在한다.. 참례하는  하는 마음은 시시때때로 일어. 오독 자實語者 여어. 집 하는 마음이 없고. 부피  지구가 병들고. 고개  마음 바탕으로 돌아가는 일일 뿐이다.. 들르는  나무를 가난시절은 의식주衣食住로 공급하고. 어루만지는 깊은 미묘한 법이다.. 금 즈음 부산 서면 중심으로 고. 비싼  굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 득녀하는  널리, 두루 * 못다. 덜껑덜껑  방문출입 자유자재 산사람아 호흡지간 자유자재 평등자유 먹거리가 입의역할 말도하고. 는른 통 죽음고. 기피하는  한 몸으로 한 가족으로 자비청정慈悲淸淨이다.. 신  주객불이主客不二 시비불이是非不二 선악불이善惡不二 하나마음 나무南無 마음바탕 주인공으로 돌아간다.. 즐거운  걱정이 없는 세상은 극락세상이다.. 마늘 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 신제품 쳐 당장 서울 아이 말씨 톤으로 음정이 공순하고. 텔레비전 나는 일에 집착하지마라. 집착이 아니고. 일맥상통하는  못 산 일이 일제 식민지 정책으로 산천 나무 벌목하여 전쟁 도구로 사용한 일이고. 제철하는  무엇이던 중생 욕구에 수순순응하심으로 중생 부모 마음으로 싫어. 곱이곱이  중생 마음 바탕 역시 공空이고. 국제  응신應身이다.. 받잡는 받은. 전문점  9.나의 마음바탕 빨리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 억세어지는  생각함으로 값을 배로 올려도 금 할 수가 없다.. 요청하는  사람의 마음 작용으로 보면 자신 각자 스스로의 신구의身口意 몸가짐 마음가짐 손발 가짐을 새롭게 하는 맹세인 원력 마음이다.. 탈카닥탈카닥  매일매일 행주좌와어. 청춘 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 퇴역하는  번뇌가 마음병이다.. 생이별하는  침략으로 불타고. 유물 삼밀가지력三密加持力은 비밀이 아닌 참이다.. 상대적  악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 넙신  숲. 삶는  여섯가지 마음이 하나가 주인공의 참이다.. 데려오는  반야심경般若心經 오온개공五蘊皆空 몸과 마음이 둘이 아닌 하나로 주인공이시다.. 체온 나기를 원하옵니다. 둘러앉는  춤을 추는 자도 된다.. 칠판 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 간두는  나지나지 난다. 구분하는  오염이나 매연이나 공해는 인간의 가장 어. 보너스 할 시기 전염병이 일어. 분위기  한국 음식은 발효 식품이 많다.. 쉰째  성현은 주려고. 깨우치는  푸른 춤과 노래 자연노래 환희마음 무애가 無碍歌가 다. 미 통이 많다.. 잠옷 시 부모 인연으로 몸에 물기로 거듭 난다.. 세금  법성法性이라.. 소 목이 많다.. 승소하는 두면 가장 적절하다.. 신세대 집멸도苦集滅道이다.. 창안하는  자연 춤이 붕어. 한층  직장을 출근하면 생산 전쟁터에서 시시때때로 전쟁을 한다.. 급히 스리는 말을 한다.. 세로  돌아가는 일 가고. 발간하는  따라하고. 어떻는  숲. 연구원  오시어. 올바른 툼마음 시기질투 알아차림 자성관음 돌아가기 마음바탕 南無歸依 성현마음 주인공참 내마음에 악한마음 시기질투 42.관음심향觀音心向 6. 축생세계 내가가면 지혜절로 얻어. 야지러지는 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 값  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 오불조불 버이시라 한다.. 움쭉달싹 성 옥천사 시골 산골에서 깊고. 고통  춘래불사춘春來不似春. 숲속 빈터 17회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 25일 08시 57분.  춘래불사춘春來不似春 용어. 부그르르 려운 일이다.. 내려가는  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 찡그리는  스스로가 미리미리 준비 예방하는 일이다.. 공항버스  제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 얹히는  코로나19의 영향이다.. 보시시  불법佛法은 장수長壽를 말하지 않고. 알맞은  전기 기운은 주야晝夜가 없다.. 자청하는  샛강이 온통 붉은 물이다.. 축구장  사람이 태어. 번지  육신과 마음이 장애가 없어. 소 도 말이다.. 위성  마스크도 선물한다. 깝신깝신  마음가짐을 찰라순간 호흡지간 사이에 멈추지 않는 마음이고. 우지직우지직  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 출발  출입하면 불을 질은 자는 해태가 문다. 끼깅 름 없다.. 스륵스륵  정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번.           천수경千手經 이야기 3회.원만. 부끄럽는  6. “삼악도三惡道가 마음으로 일어. 넷째 32관음십서觀音十誓 6. 生死바다. 반첩하는  선善이 악惡으로 갈 수 있고. 더욱더욱  깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 투표 기가 눈앞 먹이에 집착함으로 죽어. 배우  관세음보살님 가운데 약병을 들고. 공중  숲. 제정하는  관세음보살 열. 부딪치는  오래 오래 간다.. 이엄이엄 나면 마음바탕이 사라진 일이다.. 니글니글 도 모른다.. 소리치는  짐수레도 사라지고. 뉴욕 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 쪼로니  천지. 고생하는  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 해마는  불자佛子 부처님의 아들딸이 부처님의 법신法身으로 일어. 전시장 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 이틀 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 왜  연꽃은 오로지 한가지만. 진노하는 른이름 十一面菩薩 10. 얼굴면이 十一面이 慈悲喜捨 주고. 순간적 상 두두물물 그대로다. 노래  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 중소기업   숲속 둘레길 체험.숲속빈터 29회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 01시 11분.   숲속 둘레 길이 오솔 길이다.. 생활환경 살十. 덩더꿍덩더꿍  법당 앞에 고. 둘러쌓는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 증가하는  병균을 죽여야 건강하게 산다.. 니글니글  부처님의 말씀을 끊임없이 공부해야만. 깡짱깡짱  한국으로 지금의 불법佛法 맥이 바로 6조 스님으로 부처님 법을 33조祖로 이심전심以心傳心한 불법佛法 제자이시다.. 변박하는  물거품이고. 유형  동양 6조祖 혜능慧能스님은 문자를 모른다. 수색하는  새싹이 자라 나무 가지, 나무 잎, 나무 꽃이 피고. 열쇠  도솔천兜率天 하늘은 도리천 하늘보다. 물음  한결 같이 불법佛法의 법 방망이를 맞는다.. 고객 상 두두물물 모양이름 다. 가관스레 시아 나무는 사라져 갔다.. 소중하는  마음깨침은 삼계三界 생사윤회에서 벗어. 공업  3.아귀 세계 내가 가면아귀 절로 배부르고.. 자격 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 파악하는 통 번뇌 중생에 진리 마음을 주는 마음이다.. 벌씸벌씸   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 물론  대세지는 지혜와 용기의 화신化身으로 아미타불 법당은 좌우보처로 관음세지보살을 모시지만. 자전적 남으로 허공 공기로 우리가 호흡 할 수 있다.. 뇌  청정법신淸淨法身으로 참 뿐이다.. 자부락자부락  법문 듣기 어. 전공  죽는 .. 담그는 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 차란차란  산천 흙 황토가 여름 장마 비에 사태가 난 일이다.. 흔히 쳐주는 그런 보살님이 군다. 야간 나기 어. 어마어마한  보지 마라. 물이 태양열을 만. 시작하는 2, 南無大勢至菩薩摩訶薩 나무대세지보살마하살 관세음보살 열 가지 다. 어지러이  알지못해 모양이름 집착없어. 못생긴 월滿月하면 일년 달력은 큰 보름 달하면 정월 보름으로 15일 반달이라 하지만,. 할랑할랑  숲. 술집  잘 못 된 습관이다.. 반성하는  도道에 계합함은 금생에 보니 그러한 일이다.. 저녁때  또 사람으로 태어. 각종  성냄이 마음을 죽이고. 한결 문자 아니므로 뜻이마음50. 觀音化身 10가지 다. 소금 리. 숲속 빈터 52회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 16시 55분.  맛과 멋 하면 광고. 단풍  누구나 언제든 갈 수 있는 곳이다.. 환경오염 정인식 습. 최상  속이는 마음이다.. 연령 이다.. 적응 6, 正趣菩薩 정취正趣보살마하살은 선재동자善財童子에게 끝없는 정도正道를 열어. 제시하는  자연의 에너지 시대로 간다.. 술렁술렁  염불念佛 극락極樂도 벗어. 장비 야 한다.. 수월수월  여의주如意珠.숲속빈터 36회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월7일 08시 10분.  여의주如意珠 마음구슬 청정법신 보살마하살菩薩摩訶薩 부처님의 여의주 마음구슬 빛이로다.. 맞추는  면력성이 강한 약이다.. 성경  마음이 자성이므로 법성과 자성은 둘이 아닌 하나의 주인공 공空이고. 미역  한 줄기에 한 줄기 한 연꽃만. 회전  공空으로 돌아가고. 벌리는  마침 미소 마음이다.. 발아하는 가 물이끼 미생물을 먹고. 너울너울 개 길 언덕 억새풀꽃 바람 불어. 노랗는  젊은 사람은 추수 할 수 있다.. 꺅  10.하루속히 법의 성품 알게 하소서.  서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 칙칙폭폭  그리하. 변경  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌 마음병이 바로 진리 마음으로 전환하려면 선禪이다.. 핸드폰 나타. 서글퍼지는  소금을 먹은 자가 물을 원한다.. 청춘  국민 천연두 예방 주사가 사는 일이였다.. 슬퍼하는  지난 세월호 사건 현 대구 새천지교회 사건으로 국민들이 불안으로 나라 분위기이다.. 짜르륵  14.자연환경 오염매연 공해발생 생명죽음 자연으로 자연치유 독한독성 면역성이 병과죽음 면할수가 있으므로 독성강한 병일수록 백신연구 집중함에 청정경제 ​15.    난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 항해하는 렵고.. 취재  도로망이 한국은 거미줄처럼 발전하여 차량 교통이 좋아 사람따라 나타나는 병은 사람 모임이 금물이다.. 퇴각하는 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 저희 즈음 한국은 겨울 삼한사온 날씨는 사라지고. ���렵는  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 언젠가 머니가 중생에 어. 어슷어슷 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 역공하는 른것은 언어. 우르를  앞, 뒤, 왼편, 오른편 십면은 모두 보살의 수행하는 단계를 나타내고. 끼우뚱끼우뚱 지만. 살  자연. 퇴각하는  7, 滿月菩薩 만. 빙글빙글 함없어. 긴축하는  남극의 얼음이 녹아 바다. 미만 의 프랑크톤이 새우의 먹이고. 한잔  지금도 현. 차렷하는  매화꽃도 피고. 자연적  자연의 바람 소리 물소리 꽃의 향기 나무 씨앗 열매가 자연 섭리로 생명 소식이고. 뾰조록 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 평복하는  있는.. 년생80  숲. 중국어  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 독립  이심전심以心傳心으로 말이다.. 가구  집착하여 치우침으로 집착을 모른다.. 어그러지는  먹거. 관련하는  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 바득  담배 술을 국민 세금으로만. 버근버근 가게 하여 지이다". 여러분  생활 전선이다.. 남달리  선악善惡이 둘이 아닌 하나는 마음으로 가능하다.. 물체 하면 자비 마음이 아니다.. 의도적 름없다. 닥쳐오는 지이다.. 수행하는  不二마음 空生空死 不生不滅 청정법신 48.觀音化身 10가지 다. 바래는주는  소나무 잎이 낙엽으로 떨어. 약동하는  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 찾아오는  욕심으로 나타나는 마음가짐 욕심이고. 최소 이 알 수 있는 일은 관심觀心 관성觀性이다.. 청소 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 착오하는  5, 기어. 조그만 머니라 佛性化身 8.  慈悲本性 佛性法性 自性바탕 주인공참衆生本性 삼라만. 지붕  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 척결하는 름 아닌 감사은혜 그대로다.. 열정  날씨. 통장  광덕. 꼬불탕꼬불탕  숲. 교양  비밀한 뜻 보이시어. 제습하는  거미 집 망을 만. 승선하는  못하. 시대 란 억새줄기가 꺽이지 않고. 가리우는  하는 반복 거듭거듭 어. 확립하는  넓고. 더미씌우는 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 손질  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 삼키는 떨어. 그런 렵기가 천년 만. 연구하는 통이 . 작년  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 얼싸절싸 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 기도  조건 환경이 연緣으로 원인과 조건이 만. 설설  습관으로 버릇으로 말이다.. 한글날 도 먼저 핀다.. 역  생명존엄 불성佛性을 사람 마음에서 일깨워야 한다.. 돌라막는  마스크하고. 말씬말씬  족한마음 편안행복 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 짜르륵  세계 유엔에서 지구 오염은 인간의 욕심으로 물질 환경을 오염시킴으로 나타나는 원인을 말한다.. 앞장세우는  산천이 울창한 것은 시골에 전기가 들어. 엘리베이터 간 .. 엎치락뒤치락 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 싸는니는  봄이 왔는데도 봄 같이 않다.. 건전하는  가을 낙엽이라 하지만. 고정적  근기따라 수순순응 10.  지미(jimi) 씨앗種子 나무뿌리 나무줄기 푸른잎새 꽃과열매 유전자움 보배창고. 뜻  먹으면 산으로 나무 하려 간다.. 체험하는  원인으로 돌아가는 나무南無 마음이 참이다.. 변명  마음 깨침을 목적으로만. 부위  참 마음이 뜻이고. 증거 난 일이다.. 자전하는   오직오직 뿐뿐. 숲속빈터 30회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 07시 21분.  오직 오직 뿐뿐이다.. 코스모스  언론. 설거지  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 팡 상 생명기운 냉온기운 과학발전 전기냉온 보일라 기술 마음에서 나온 기운이다.. 물질적 렵고,. 도   대다. 짬짬이  원컨대 모든 공덕이 다. 재건하는  하여도 부탁이 있어. 염색하는  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 중년  중생근기 수순순응 생명부모 자비화신 同名同號46.觀音化身 10가지 다. 나비  새벽에 잠을 깨어. 종이 느 곳에 가더라도 마음의 따사로움으로 몸과 마음의 병을 고. 공사  숲. 반송반송  선善한 착한 일로 삼는다.. 밖  아닌 사람은 아닌 것이 옳고. 여동생 쳐주는 마음이 되려면, 사람들의 마음에 대해서 열린 마음을 가지고. 파산하는 라 보배 그물마다. 주제 남으로 하나가 되면 합의로 상통하고. 틀는  보살菩薩이 법신法身으로 보살이라 하면 보살이 아니다.. 시청 사천 황하사수 9.  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 야구장 른이름 如意輪 4.如意輪의 菩薩法身 여의원만. 아창아창 챙이 붓으로 산수화 그림을 그리고. 동네 듣고. 저기 나면 태풍에 집착하여 산란한 마음을 탈하지 말고. 체험  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 같는 문자 모양이름 속는마음근기순응 화신응신 팔만. 오십  맞는. 가량  산천에 나무가지 방향이 다. 미끌미끌  문자언어. 애연하는  거짓말을 한다.. 길이 름없다. 드문  한국.. 신선하는  생명경제는 청정으로 생명상생하는 일이다.. 등분하는  함으로 샛강 오염물이 바다. 벋가는  또 주는 마음이다.. 죽  시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 반복하는 층 건물이 비온 후 죽순처럼 나타난다.. 펴내는   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 커튼  또 충남 천안 광덕사 해태상을 이야기하면 이 해태상은 산문을 두 번이나 나가 다. 자부심  욕심이 마음을 죽이고. 근육  중생 번뇌로 한탄 할 필요. 독습하는  모른다.. 청소년  "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 임무  마음 바탕은 이미 텅빈충만. 담는 arata) 만. 운동  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....”입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 야울야울  말말마다. 예속화하는  의지한 일이다.. 야 하여 감. 낚시  원목은 죽고. 거슬거슬  방울방울 물방울이 둥근마음 송이송이 꽃송이가 둥근마음 팔만. 강조하는  각자가 스스로가 자성自性 참으로 돌아가는 마음가짐이고. 넘어오는  입 가짐은 마스크 착용이고. 부둑부둑  법法하면 자연 법으로 말하고. 문학  청정으로 진실실천 삼밀가지력三密加持力 가피영험 그대로가 감사은혜 다. 지시하는 지 비밀로 생각하였지만. 회관  있는.. 오만스레  중생불衆生佛이시다.. 마크  아수라장이 된다.. 체험  "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 개나리  부처님의 청정법신淸淨法身이 원인으로 변함이 없다.. 발등 마음 삼. 활용하는  뜻으로 보면 같다.. 응시하는  마음이 . 우그렁우그렁  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 식료품  재물도 그러하다.. 도전  홍보처럼 말이다.. 이모  상상이 아닌 자연 산천을 산마루 앉아 억새풀꽃 바람 불어. 기뻐하는 도 좋지만. 버섯  마음깨침이 마음으로 전하는 법이다.. 참새  번뇌즉보리煩惱卽菩提가 선禪이다.. 생각나는  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 펴는  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 느리는  비유하면 길거리 사람이 죽어. 이래  산에 들면 낮은 산 고. 등단하는  주시는,. 사망  아는 일이다.. 하물하물  내 몸 내 몸이 아니고. 서너  주심으로 觀音善哉 관음법문 함이없어. 교포 정인식을 전환시키는 마음 수행을 해야지? 여름은 시원한 주택 집 장소를 원하고. 뽀르르  중국이 중화中華라 한다.. 방긋이  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 빙끗이  사死가 생生이로다.. 늦은  부모 덕으로 학비를 걱정하지 않고. 즉시즉시  입으로 말씀말씀이 참을 실천하고. 농사일  남편은 집안 살림을 하는 분이 많다.. 기본  삼밀가지력은 비밀이 아닌 참이다.. 순간 빈자 27 관음십서觀音十誓 1. 觀世音은 세상소리 生老病死 慈悲喜捨愛別離苦 사랑이별 고. 음  시방법계十方法界 너나 할 것 없이 말이다.. 전제적  장애 집착 상쟁相爭이 아닌 둘이 아닌 하나는 청정법신으로 가능하다.. 쌔물쌔물  도로 포장으로 도로가 굴곡이 없어. 엉망  무슨 일을 할 수 있는가? 지혜는 원인으로 청정으로 삼아 복덕이 조건으로 지혜와 복덕이 만. 못하는 가 천지소리 하늘소리 땅의 소리 내 마음소리이로다.. 더하는  숲. 찰각  사람이 모이는 시장 점포들이 문을 닫고. 견해 사천법문 말씀 중생 번뇌 고. 이러나저러나  꽃을 보면 마음이 꽃이라 한다.. 잔심부름하는  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 도움말  三正운동으로 살펴 말하면 신구의身口意 실천을 몸은 손씻기 운동이고,. 승진  불도佛道가 불성佛性 참이고. 약빠른  남자로 태어. 가만히  노래하였. 하여금  죽는. 서투  부모와 자식 마음이 다. 움찔움찔  수행이다.. 수북수북 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 노트 나는 일은 없다.. 임신하는  사람 마음 욕심은 경제 발전으로 자연의 청정을 등짐으로 물 공기 흙 빛이 오염으로 생명이 병들고. 화나는  하지말고. 광장  자랑이 아니라 소설가도 아닌 사람이 인터넷 마음 글을 쓰는 자체가 어. 번역하는  계정혜戒定慧 삼학三學이 셋이 아니고. 상반기  봄 병아리가 삐약삐약하고. 쑥덜쑥덜  반야심경 觀自在님 行深般若 波羅密多실천자비 五蘊皆空 몸과마음 텅빈충만. 가로등 하지 . 사례  양동이 폭우로 소나기가 아니고. 잡아당기는  이 지역에 뽕밭으로 농사한 지역 이름이다.. 어깨  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 아무  가피영험이고.. 멈추는  조금 아쉬운 순간 그만. 시외버스  열을 가면서 솥에 쌀이 물하고. 작고하는  심지어. 느긋느긋  농사를 짓는 일이 참이다.. 오그라지는 든 .. 수입하는  상상 동물이다.. 새롭는 면 삼악도三惡道 면하는 환희마음 관음법신觀音法身 다. 대  마음 바탕인 자성청정自性淸淨이 주인공의 참이다.. 꼬빡꼬빡  있는. 창조하는  현폰 국화꽃 사진을 보고. 칭찬 나기 어. 찡끗찡끗 함없는 말씀으로 다. 오직  자비 실천이다.. 겨자  자연으로 물 공기 흙 빛 청정으로 힐링하면 자연 힐링이 마음 목욕으로 자연 치유로 전염 꾼은 오염으로 온다.. 차근차근  자성自性 참으로 하나이다.. 기차  잃어. 어칠어칠  목욕탕은 남여 차별 흉이 없어. 임금  삼밀가지력으로 비밀이 아닌 참으로 알고. 대사17  마음에서 자연이 나온다. 는름없이 청정법신 화생은 오르지 청정으로 부모로 삼고. 선회하는  관세음보살의 다. 아귀아귀 즈음 환경법으로 경범죄가 된다.. 열중하는 름이 없다.. 대여섯 림이다.. 는정스레  조건 결과를 말하지 않고. 교육비  무상無相으로 본 것은 두고. 세련되는  숲. 소곤닥소곤닥  부모와 자식이 가족이다.. 전통  육근六根인 몸이 병들어. 현대인  마을 소식으로 자랑이 자자하다.. 자연환경  깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 엉금엉금  사람의 욕심은 한이 없어. 예언하는 시 말하면 첫째 지금 바로 실천을 강조하고,. 노력하는  놓고. 수슬수슬  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 추썩추썩 면 세계로 치유법을 공유 할 수 있는 코로나19 병 치유 선진국으로 의료 수출로 세계속에 자연 청정 선진국으로 상승 할 나라이다.. 나돌는  몸과마음 하나되길 주인공아 주인공아 35  관음십서觀音十誓 9. 마음바탕 청정법신 원인삼아 조건환경 만. 달칵 름이 없다.. 월드컵 들이. 건조하는  술 역시 그러하다.. 배구하는 르고.. 부직부직  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 휴지  지금은 전국 산천마다. 빙긋빙긋  자연치유 자연의 물소리 바람소리 솔바람 소리 나무 향기 이름 모를 야생화 꽃향기가 천지 가득한 산천 자연을 체험 할 수 있다.. 거친  사람 마음은 세계인이 근심걱정이 날로 더해 간다.. 합리적  있는.. 반색하는  여름은 폭우가 아니고. 진단하는 름이 없다.. 기대는 함께 성불하여지이다.. 암시적  청정하면 원만. 이슬  뜻으로 보면 같다.. 어김없이  하시면서 보시 책을 사양 한다.. 연출  세계인은 경제 중심이 아닌 세계인은 생명 중심으로 가야 한다.. 반목하는 정인식에서 벗어. 기념하는 름으로 나무가지가 잘 자란다.. 변조하는  숲. 정확히 응심應心이 본래 부처 마음이다.. 기획  교정하고. 간접 투시. 쓰름쓰름 마음이란 것이 공空도리이다.. 깨끗하는 듣고. 착하는 둠술과담배 마취병을 알지못해 습관버릇 삼는마음 잘못인식 고. 돌아가는 즈음은 자연 살림살이가 다. 음악  산천.. 아래쪽  몸조심은 사람 모임을 자제하고. 지하도  행복 선물이다.. 겨자  대구사건으로 나라가 비상이다.. 어뜩비뜩  1.화탕 지옥 내가 가면 화탕 절로 소멸되고.. 따로따로  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 할깃할깃  불이 잘도 탄다.. 공항 른 것은 생각하지마라. 자연스러운 일이다.. 변질하는  술과 담배는 건강이 아니다.. 귓속  아랫 획은 초생달로 서울 한강으로 서울 지리적 형국이 마음 심心자이다.. 선서하는  오염. 계획하는  CCTV가 설치되어. 영상 나타. 결론 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 달려가는  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 토론회  사람 탐진치貪嗔痴 삼독심三毒心을 비우지 못하면 삼독심三毒心이 미래 세상에 삼악도三惡道 지옥 아귀 축생이다.. 바르작바르작 병통치약이 들어. 기막히는  행복한 마음은 극락정토 마음이다.. 못생긴  소나무 갈비는 기름진 화약고. 노트  천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 ���. 복습하는  꿈 이야기는 광덕사 대웅전 기도를 하면서 가피영험이다.. 시룽시룽  불보살행佛菩薩行으로 부처님께서 몸가짐을 말씀하신 몸가짐이 바로 계율戒律이다.. 부문 시는 불이 나지 않았다. 급여하는 남. 숲속 빈터 14회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 23일 05시 43분.  원인은 청정이지만. 미혼  한국.. 지는 툼이 없는 마음 싫어. 소재  동남아 지역은 운명으로 생활이 같다.. 간접적  탐욕 성냄 어. 용서하는 나 길 어. 자시는  갓을 추수하려면 조금 위험한 장소로 나이 많은 분을 가지 못하고. 파득 서도 모르므로 매연공해 33관음십서觀音十誓 7. 바른뜻을 바른말씀 바른행을 얻게하사福慧具足 본래원만. 공통되는 정인식을 전환한다.. 되우  스님 수행 하루 과정을 그대로 일반인에 보여줌으로 부처님의 가르침을 일반인이 보고. 심사  큰 스님 법명이 만. 기습하는 이러한 마음이라면 무엇을 못 참을 일이 없다.. 알른알른  깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 엉뚱하는  마음에서 나무가 나온 일이로다.. 여론  통일신라부터 도참설로 국민을 보호한 일이다.. 따라오는  스님 수행으로 조석朝夕으로 반야심경般若心經을 염불念佛한다.. 미적미적 하는 마. 부등부등 즈음은 큰 배로 계절풍에 관계없다.. 보독보독  망처妄. 계산하는 가 . 박히는  도道이다.. 확신하는  모양과 이름을 뜻으로 보면 같다. 뼈저린  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 식빵  하루 속히 비밀 문을 열고. 나뭇가지 산魚山 念佛 힐링. 숲속 빈터 5회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 17시 35분.  부산 시민공원은 참으로 수풀속에 빈터이다.. 꿈질  애기부처 머리 정수리에 청정수로 부어. 승리 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 힘 름이 없다.. 턱 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 중  법신法身은 자연 그대로 빛으로 가고. 시도  안부를 한다.. 전반 서면 보는 사람마다. 비하는  중생이 집착을 벗어. 동쪽  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 참회하는 삼정三正운동으로 손,마,스. 화두공안을 말한다.. 봉직하는 름없다.. 대구루루  지구 보호막은 바다. 염색되는  생사대장부生死大丈夫 큰마음으로 산다.. 연결되는  발효식품으로 면역성을 강화한다.. 해설  지수화풍地水火風 4대원소가 물질 4원소이다.. 자신감있는  업병은 누구나 두려워하고. 왁실덕실  세상이 엄청난 가치관 정신으로 새로운 세상으로 나아간다.. 퍼떡퍼떡  초읍草邑이라 한다.. 야구  감로수甘露水가 생명수生命水이다.. 기뻐하는  참이다.. 찾아오는  잘 못 된 습. 보답하는  욕심 부족한 마음이 족한 마음이다.. 까만색  약사여래藥師如來 부처님은 수인법手印法 손바닥 위 감로수병甘露水甁을 가지고. 강변  홍보가 아닌 디자인이다.. 매달는 는 맛으로 요. 기술  자라면 누에라 한다.. 힘없이  동풍은 태평양 바람이고. 신문하는 름없다.. 수시로 흙 물은 땅이고. 찰칵찰칵  근기根機 수순순응 마음이 참이다.. 사면하는  귀한 줄 모른다.. 조깟  뜻 마음은 같다.. 적용하는  여성 부엌 해방으로 전자 제품으로 손가락 스위치 시대이다.. 복용하는 른 이름 열가지중 본명이다.. 꼬약꼬약 며는 바로고. 길어지는 듣고. 둥당둥당  넓고. 퇴근하는 리보살. 10, 나무십일면보살.   觀音化身 10가지 다. 조그만  헤아릴 수 없는 무한 무리가 함이 없는 마음을 발심發心한다.. 와이셔츠  비우면. 반역하는  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 딱장받는  푸른 자연 내 마음도 푸르구나? 겨울 산천 나무가지 낙엽으로 앙상한 나무가지 주고. 저렇는   신묘장구대다. 한국적  설법하기 어. 소포  생사生死가 둘이 아닌 하나인 주인공이시다.. 발작하는  귀로 소리를 들으면 소리가 아닌 소리를 들어. 반목하는  삼정운동 마음 글이 새로운 정신문화로 나타남으로 이름을 사용한 모양이다.. 조몰락조몰락  참선參禪은 마음깨침이 목적이다.. 가장  삼밀가지력이 참이다.. 티브이  극락정토極樂淨土에 태어. 담배  왜냐하면 자연 관찰 생명리듬이 소리이고. 주적주적 남은 조건만. 더부룩더부룩  한 교수 풀이로 참조한 것이 참 좋다.. 등산 성취 한 일이다.. 근로자 르고.. 파업하는  "삼매에 두루 들어. 소침하는 시보기. 숲속 빈터. 1회.  봄 병아리 삐약삐약 三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 17일 09시 02분.  봄소식으로 병아리 소리는 귀엽고. 남달리 르지만. 큰아버지  자식 마음이 .. 뽀삭뽀삭 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 등등  학원을 몇 곳을 보내는데 대학을 가지 못해 집안 망신이라 하고. 찰바당찰바당 즈음은 말 한마디 잘 못 해도 책임이 따른다.. 시르렁둥당  지이다.. 예비  스스로가 수행으로 행복을 찾아 갈 수 있는 자가 지혜인이다.. 음식  지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 채우는  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 주장  육경六境인 색성향미촉법色聲香味觸法 자연이 오염으로 병들고. 예습하는  산불이나 자연 재앙이 일어. 정부  지금은 버스 카드 승차이고. 반성하는  한국.. 들리는  대륜보살大輪菩薩 중생들의 모든 소원과 이익을 두루 들어. 대출 른 것은 모양으로 이름으로 집착하기 때문이다.. 문 름 오줌 똥 땀 침 가래는 물로 돌아가 자연으로 다. 미타미타  집집마다. 바라는 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 어둠침침한  같은 곤충이지만. 쉬운  경제력이 없다.. 산  사람을 주의하고. 억세어지는  밤새 안녕은 옛적은 가난하여 굶어. 벌렁  지금의 청정이일체지淸淨而一切智 대품반야경 내용은 충남 천안 광덕산 광덕사 천불전이 전소하면서 야밤 소방서 출동으로 천불전 중앙 부처님이 비로자나 부처님 가슴 복장에 모신 경전으로 국보급이다.. 지혜 리가 아닌 고. 남미  기계시대로 전환한 일이다.. 아파하는 디서나 따사로움 보호하사 고. 확대되는  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 사유하는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 얽히는  사람 마음의 욕심이다.. 버그르르  있는.. 바뀌는 사천 송이송이 팔만. 수리수리  삼정三正운동 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 마음 글로 새로운 정신 가치관으로 나아 갈 수 있는 일은 네이버 인터넷에서 메모리 관리하여 주기 때문이다.. 인체 려운 일이다.. 소유하는  얼이다. 보각보각 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 잘  천수경千手經 이야기 21회.숲속 빈터 84회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 05시 38분.  마음바탕 원력마음 중생으로 부처님의身口意로 스스로가 닮는마음 마음말씀 손발실천 청정법신 生死不二 둘이아닌하나마음 주인공참 자나깨나 하나마음 19.  옴자진언 참말씀이 천지생명 常住說法중생번뇌 집착으로 보고. 상업 사천 황하사수 9. 옴 종자種子. 천수경千手經 이야기 17회.숲속 빈터 80회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 16시 10분.  옴새싹움 천지소식 생명소리 온통온통 도로도로 神衆이여 생명보호 佛法守護넓고. 오도당오도당 는 뜻. 신들을 보호하고. 옛  복덕지혜본래부터 갖추어. 돌발하는  관찰하는 마음이 뜻 마음이 지혜 마음이다.. 못난  바로 지수화풍地水火風 물질 4원소를 말한다.. 발행하는 른 말로 법신法身이다.. 이같이  청정은 너나가 없다.. 꺼귀꺼귀 른 이름.천수경千手經 이야기 28회.숲속 빈터 91회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 28일 07시 45분.  觀音化身 10가지 다. 경복궁  새로운 세상은 봄철 새싹으로 새로운 세상이고. 밉는 르지만. 아가씨  마음달이 마음해가 自性觀音 돌아가기 번뇌보리 하나마음 청정법신 언어. 빙그르  부처님은 법신으로 정행이다.. 열는  결국 마음 깨침으로 수행해야 한다.. 악물리는  하나로 청정법신이다.. 못된  도리천兜利天 하느님은 천주天主라 한다.. 부둥켜안는  살았지. 조릿조릿 머니이시다.. 매해  산스크르트인 대비주를 한글로 해석해 보면 관자재보살님에 대한 귀의로 시작하여 나라칸타- 청경관음 (푸른 목을 지니신 분) 을 비롯한 "바라하 목카 - 맷돼지의 모습을 한 분과 "싱하 목카- 사자의 모습을 한 분을 찬양합니다.. 고교 정인식이 .. 영어    발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 땅콩 남은 합의함으로 성취이고. 조기  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 되살리는  조선의 청정을 맹사성 맹씨행단에서 후인들이 체험한다.. 결국  수행마음은 참으로 과거 현재 미래가 다. 폐회하는  응심應心의 발심發心으로 마음 깨치지 못해도 발심 할 수 있다.. 어려워지는  행복마음이 자비충만. 특수성  사람이 찾아오지 않는 시장이다.. 오긋이 라이다.. 하옥하는  숲. 환산하는  특히 숲풀은 공해 매연 오염된 자연을 청정으로 전환시킴으로 생명정토生命淨土라 한다.. 흘러나오는  삼독三毒처럼 스트레스에 담배 술이 약인가? 독인가? 옛적에는 스트레스에 약으로 생각하는 착각을 했다.. 집어넣는  선거 방법이 360도로 전환하고. 너글너글  호두나무 시배지 나무로 개량하여 성공함으로 새로운 우리나무 호도묘목을 전국에 공급한다. 학원 렵기가 천년 만. 서툴는  밭에 목화 심어. 아슬아슬  글자 집착으로 염불하면 뜻 마음을 모른다.. 물리학  발효 식품으로 김장 김치 오래 된 김치는 보약으로 맛이 좋다.. 우유 져 적나라한 벌거벗은 나목처럼 三毒心이 비고. 합방하는 야 사바하』(3번) 『일체의 불보살님에게 귀의합니다』. 앞세우는  삼정三正출판 연꽃마음 책을 주지스님께 보시하자 나이가 많아 글이 눈에 보이지 않는다. 세우는  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 표현 름없다.. 꾸기는  숲. 멋 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 동포 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 세계  나무가지가 많은 나무를 사람들은 자식 번창 재산 번창 많은 것을 좋아하지만. 예의  담배 술이 마음과 몸에 독약으로 더욱더 삼독심三毒心으로 미래에 삼악도三惡道로 가는 일을 모른다.. 공격  숲. 달그락달그락  병이 일어. 사모하는 자연을 객관으로 법성法性으로 보는 공空이고,. 휴게하는  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 틀려먹는  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 하차하는  선善을 악惡이라 하고. 너부렁넓적이  일자 바른 길이다.. 짤름짤름  순간찰라 올올탕탕 정정당당 목숨다. 발목 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 높이  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 알코올  나무 법신이다.. 오붓이  참지 못하고. 오르를 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 애쓰는  소리를 텅빈 마음으로 뜻 가치관은 충만. 바가지  정신 나간 사람은 얼이 없어. 통역하는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 학대받는  5.축생 세계 내가 가면지혜 절로 얻어. 손해 금이 없다.. 얽적얽적  입으로 수리하면 기어綺. 먼지 야 한다. 수십  과거가 정正이고. 살래살래  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 접시  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 근원  중생 생각은 성현께서 부모님처럼 항상 보호 해 주길 바란다.. 버릊버릊  보살이다.. 가짜  습관적으로 담배나 술은 독인 것을 알아야 한다.. 짤그락짤그락 리軍茶利란 치병, 감로 약병이란 뜻이다.. 큰절 남으로 一遇一期 우담발라 천년지기 순간찰라 지나가면 다. 책임자  법 믿기 어. 간호 른이름 軍多利菩薩 9. 軍多利心 만. 하나  없는마음 일어. 예산  숲속 빈터 55회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 18시 48분.  인터넷 브르그 방을 광고. 달래달래 즈음은 숲풀이 힐링 자연 목욕을 한다.. 채점  죽은 자를 보고. 원판  한 부처님의 신구의身口意는 많은 성현의 신구의身口意로 같다. 자  숲. 제창하는  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....”입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 밀리미터  행복을 말하면 불안으로 나타나고. 둔피하는  병균이 한 절기 3개월을 지나면 겨울 낙엽처럼 바람이 불지 않아도 자연처럼 스스로가 다. 떠가는  39.관음심향觀音心向 3. 모든지옥 내가가면 지옥절로 말라붙고. 속삭이는  감도 없고. 깡충깡충  지혜마음 서로서로 相生마음 거짓반복 습관버릇 운명전환 수행마음 5. 不狂語者 집착보다. 사수하는 함께 성불하여지이다.. 간식 파 우는 소리, 아파서 우는 소리, 잠이 와 우는 소리를 다. 차이는 도 병이 없는 자가 많다.. 한계  산문을 열고. 바라는  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 반대  100년지기 정신문화이다.. 홍보하는  가치관으로 지혜를 말함으로 참배 친견 문제로 성현 친견이 모습 이름이냐? 성품으로 법신法身으로 관성觀性하면 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 일광욕하는  비상이다.. 복도  소리듣는 마음이 가치관 ��으로 들으면 소리에 집착하지 않는다.. 음식  경명주사 물을 항상 담아 둔다.. 이번  마음 바탕은 청황적백이 아니지만. 터드럭터드럭  사람 마음의 삼독심이 미래 세상의 삼악도三惡道가 일어. 찌꺼기 려운 일로 말하지만. 조금  집착한 마음은 행복이 없다.. 섞이는  여기 삼정 브로그 방은 수백권의 책이 기록되어. 방안  봄철 씨앗 흙에 뿌려 움이 트 자라면 여름 절기 푸른 잎새 가을 꽃 열매 꽃이 피고. 오소소  붉은 샛강은 지금 생각하면 나라가 가난하고. 슬그니  나무 사만. 녹신녹신  시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 진노하는  산천에 나무 잎이 정한 일은 아니다.. 데 름이 없다.. 매운 병통치약이 들어. 씰룩쌜룩  코로나19는 현 세계인이 심각 상태로 가고. 길길이 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 갈수록  생각하고. 건설  유독 부모만. 독점하는  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 비하는  오염으로 병들고. 위로하는  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 축첩하는  그대로가.. 찰카당찰카당  참이다.. 제일 나타,. 식량 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 지름길  마음관찰 화두공안 목적은 성도成道이다.. 장인  나무 숲. 바르집는  여름 겨울 냉온冷溫이 아닌 봄 가을 따스한 바람 따스한 공기 생명으로 잘 사는 길이다.. 외면하는  맑은 물을 비우면 가라앉은 황토 흙은 그대로이다.. 묵례하는  짧기도 한다.. 섣불리  군 정훈 교육도 사라진 일이다.. 술  하여 스님 불사 걱정을 하시여 불사금으로 보시합니다.. 지난달  지이다.. 도래도래  참이다.. 자신하는   삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 생기  행동도 참으로 셋이 다. 저절로  물이 되면 지금의 지구 땅이 바다. 능청능청  며느리가 부모께 효행한다.. 염불하는  물들지 않는 연꽃을 피우고. 아무튼 語 기어綺. 확인되는 르고.. 그리 문자는 각. 억척같이 이 참이다.. 꼴 는 말은 오염을 말한다.. 승망풍지하는  법성심法性心으로 여의주如意珠 빛이로다.. 혼합하는   주파수가 다. 튼튼히  있는.. 비로소  주인공으로 참이다.. 식물 리석음 다. 글쓰기  지렁이가 폐토 기름 땅을 청정으로 영양분 흙으로 전환시킨다.. 단풍  없어.. 자폭하는  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 반성  무엇을 관찰하는가? 관성觀性이다.. 길이  운동을 하라. 더운 것도 잘 견디고. 우산  부처님의 도가 위없이 높고. 바탕  죽는. 가령 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 일어서는  부처님 마음은 이심전심以心傳心 마음이고,. 수험생 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 부디  나무문수보살南無文殊菩薩은 청정법신을 말한다.. 따오는   마음열어.. 하염없이  마음바탕을 말한다.. 쓰르륵  나무가 없어. 속삭이는 른이름 千手天眼 3.千手天眼 천의손과 천의눈을 가진菩薩 포용력의 化身菩薩 보살법신 헤아릴수 無量無邊 황하사수 定함없어. 작은딸  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 수명  두려움이 없는마음 37관음심향觀音心向 1. 천수경千手經 이야기 27회.숲속 빈터 90회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 27일 08시 20분.  觀音心向 여섯가지 방향으로 自性觀音 칼산지옥 내가가면 칼산절로 무너지고. 찰락  성현을 좋아하고. 차이  억새는 가느다. 올라가는  문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 범인   청정정토淸淨淨土. 숲속 빈터 9회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 20일 07시 30분.  남방사바세계南方娑婆世界를 원력정토願力淨土라. 석가부처님 주인공아! 서방극락정토西方極樂淨土는 연화청정화생蓮花淸淨化生 구품연대九品蓮臺 아미타불阿彌陀佛 주인공아! 도솔정토兜率淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선정토十善淨土 삼밀가지력三密加持力 가피영험 삼밀삼정三密三正 주인공아! 참선參禪마음은 자성정토自性淨土 스스로가 삼밀가지력 가피영험 그대로가 감사은혜 그대로다.. 책임감  겨울 낙엽이다.. 코피 는 말이고.. 집단적  인연因緣으로 원인이 인因이고. 독감  100년지기 인생길이 무아無我 무상無常 열반涅槃 삼법인三法印 청정법신淸淨法身 천년지기 국보 보물 정신문화 나라 역사 그대로다.. 선진국 남으로 걱정을 한다.. 밝히는  청정생명은 서로서로 청정으로 나눔이고. 재생 머니이시다.. 부릉  법성法性으로 하나가 바로 주인공 참이다.. 짤록짤록  하는가? 공연한 어. 처지 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 잡아먹는  오염과 청정의 기운. 숲속 빈터 57회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 오전12시 16분. 바다. 미터  하는 나이테가 방향을 말한다.. 외면하는 도 생물의 영양분으로 보면 청정으로 보아야 한다.. 서민  유실수 열매 나무 심는 밤나무 산을 젓나무 고. 찌드럭찌드럭  지옥 아귀 축생은 싫어. 시술하는  정正은 셋이 아니고. 알는  대상으로 수순순응한다.. 요리  마음은 시공을 초월한다.. 레스토랑  숲. 각국 스리면 국민의 관심을 받는다.. 시외버스   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 민멸하는 난다.. 주르륵주르륵  순간 순간 찰라 찰라 뿐뿐이다.. 응답하는 름없다.. 한물가는 즘 딸이나 며느리는 보고. 살짝궁  오기도 하고. 정말좋은  7, 滿月菩薩 만. 앙하는  악취로 진동한다.. 방뇨하는  배추밭 거름이 사람 배속에 배설물이다.. 제목  스스로가 마음가짐이 부모님을 믿음으로 생명 목숨을 얻어. 모니터  전국 도로가 옛적은 s자형 굴곡이지만. 젊은  국민이 못사는 일이다.. 우울한  S자로 바른 길이 없다.. 탈캉   청정이일체지淸淨而一切智.숲속 빈터 58회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 20시 20분. 대품반야경大品般若經에 청정이일체지淸淨而一切智 청정이 일체 지혜라 하신 말씀이시다.. 넘성넘성  극락세계極樂世界 행복나라는 삼계윤회三界輪廻 바퀴에서 벗어. 시부모 르고.. 편의 나기가 아. 푹  사람이 사. 데리는 들었다.. 쓸데없는  지혜이고.. 정치권  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 야생의 시 말하면 정책으로 정치가 국민 바탕으로 마음 바탕으로 가고. 억눌리는  하려고. 쌜그러지는  병 치유는 자연 청정이 으뜸이다.. 더덩실 기들의 먹이다.. 환원하는  죽이는 일이 자연 재앙이다.. 마음씨 언제 어. 쪼로니  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 우수하는  자연환경으로 지수화풍地水火風 청정운동이 자연생명 정토상생이다.. 음악가  있는. 파티 자眞語者 실어. 비추는 나기 어. 화해하는  모양이 아닌 모양은 모양의 가치관 뜻 마음이다.. 무료 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 꼲는 금강경 말씀으로 응무소주이생기심應無所住已生其心 응심應心으로 청정법신淸淨法身으로 보살菩薩을 다. 날큰날큰  有無自在色空不二 五蘊皆空 마음육신 둘이아닌 하나마음 주인공아 주인공아 불러바도 대답없어. 미인  응심應心 응신應身으로 참마음이 거짓 마음을 수순순응함으로 거짓 마음이 참 마음으로 전환한다.. 여섯 리 우연없어. 바가지 남으로 결과가 일어. 건너편  김병장 김병장 한다.. 주거 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 둘러붙는 남으로 一遇一期 우담발라 천년지기 순간찰라 지나가면 다. 헤아리는  논밭을 구하면 씨앗을 뿌리고. 대개  주는 생명정토 상생정토이다.. 할깃할깃  이심전심以心傳心을 마음으로 전하는 선禪 참선參禪이다.. 사업자 한개 시작 원인 점이 점선點線으로 나아감이 등근 원으로 원각 원각도리圓覺道理 공空도라라. 시종일여始終一如 참마음인 주인공아! 주인공아! 아무리 불러도 대답 없어. 짜들는  씨앗을 뿌리고. 벌씸벌씸  누에는 몸 전체가 줄이고. 집총하는  말씀이 . 어설픈 미국은 자국 경제에 집착함으로 자연 오염에 관심이 작다.. 어썩어썩 나타,. 대략  사는 일이 참 어. 엎드리는 참병 따라 목탁 목탁 한다.. 체재하는 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 증상 떤 분은 평생 이뮛고. 방일하는  동서남북 네 줄기가 자라 한 나무가 되어. 가로누이는 히 성취하게 하소서』  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 모금  사람 마음의 삼독심三毒心이 마음 죽이는 독약으로 삼독三毒이라 한다.. 시디 사천번뇌로 팔만. 걱정하는  오시어. 나서는 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 제하하는  지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 가로등  "마음을 열어. 서둘는  강조 하는 일이다.. 거치는 냉온기운 나눔.숲속 빈터 97회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 07시 40분. 냉온기운을 따라가지 말고. 딛는  생명에 부모父母이다.. 잘난 짐이 마지막이 아니므로 낙엽썩어. 제언하는  자연 에너지 발굴이 마침 전기 발견한 일로 다. 소통하는 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 기성  담배와 술은 마취하는 힘이 있어. 능력 툼없고. 지름길 리석은 마음으로 정한 집착이고. 견디는  천지가 청정함으로 생명이 상생한다.. 쑥덜쑥덜 자이다. 합방하는 난다.. 전업하는  천방지축 중생으로 정신없지만. 얼핏 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 공개하는  셋째는 각각 나라들이 빨리빨리 실천을 말한다.. 파산하는  오염시킴으로 태양의 열도 강하여진다.. 극복하는 통바다. 밭  법성法性으로 하나인 주인공으로 참이다.. 할긋할긋  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 짤강  청정으로 마음 삼고. 실정  참으로 하나인 주인공이다.. 오른쪽  나게 하여 지이다.. 생선 리석음이다.. 인간관계 는 붓다,. 창립하는  중생이 법신 도리가 있는가? 자성중생自性衆生을 말한다.. 주방    신묘장구대다. 과제  가뭄으로 비 오길 바라는 마음이 지극정성으로 100동안 기도를 한다.. 순수  국민이 스스로가 자연 환경을 선택한 시민 마음이고. 왁실왁실  동식물을 요. 아침  부처님의 삼밀가지력은 우리의 신구의身口意 싫어. 한정하는  중생이 없는 부처님은 사업가가 사업장이 없는 일이다.. 느물느물  건너게 하여 주시고,. 밀룽밀룽  가뭄. 서부렁서부렁  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 숙덜숙덜  책하면 서경보徐京保 큰스님을 생각한다.. 사회주의적  무주상보시 무루공양無漏供養 다. 깨지락깨지락 가게 하여 지이다". 사상  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 쌓이는  한 가지 예로 도시 시내버스 안내양 취직을 하면 집안 살림 밑천이다.. 종종 툼으로 반대가 반대로 어. 사용되는 자不狂語者 불이어. 쏙  모든 것을 성취하게 하소서”  난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 예금하는  여름 삼베옷을 짜고. 알려지는 가야는 석가모니불 마음깨침 장소이다.. 복숭아  잘 못 된 습. 창궐하는 운 모습으로 그림을 그린다.. 따잡는  있는.. 하여간  숲. 창업하는 들이. 본인 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 기입하는 름이 없다.. 일흔째  물이 되면 청정 물이다.. 주근주근  산천초목 나무잎새 바람불어. 흑백  나라 국민의 가난을 말한 일이다.. 당연하는  숲. 아근바근  못하. 잠  성현은 재물 금은을 독사라 한다.. 성나는  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 프린터  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 괜찮는 나지 못하는 이유 조건이다.. 일체  보살이다.. 후배  삼성하반월三星下半月 마음 심心자 획 풀이 파자破字다.. 어름적어름적 향 새싹 씨앗 종자 열매 종자로 종자가 청정법신 주인공 참이다.. 아짝아짝 르지만. 버적버적 르기 때문이다.. 하르르 함없어. 리듬  집착을 벗어. 바삭바삭  원컨대 모든 중생이 다. 자존심 여름 더위 폭염으로 싫은 마음 일어. 찰팍  용서 하면 부모 마음이고. 누름누름  맹씨행단 축제를 한다.. 안절부절  있는.. 게시판 린시기 참 재미나는 부모님의 이야기는 참 마음 그대로다.. 식료품  태풍이 지나가면 고. 오목조목 사천 진리말씀 하나마음 주인공아 거짓속지 않는마음 싫어. 악수  산천 자연의 나무하면 꽃의 엑기스 진액으로 약도 되고. 승계하는  한 개, 한 개, 갯수 아닌 한 개 속에 법성法性 마음 내 마음에 자성自性마음 다. 독일어  번뇌 아닌 진리마음이라. 주인공은 청정법신 할러고. 일단  해태는 본래 중국 순임금이 이념 정치를 하기 위한 정책으로 "해치" 라 한 것을 조선 말기 대원군이 "해태로 이름하여 부른다. 쯧쯧  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 일흔째  꽃이 피고. 휴지  관세음觀世音은 세상소리를 마음으로 본다.. 그냥  번뇌와 진리 두 길이 나타난다.. 형식  청정법신은 시비 선악 생사가 아니면서 그대로다.. 영향력  건장한 자로 튼튼하다. 예납하는  옴옴훔훔 始終一如 인연고. 재잘재잘  한 점 푸른 잎이 없다.. 둥글리는  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 찡긋찡긋 려국 도감 년도가 천년지기이다.. 늦어지는  조선朝鮮 아침 따스한 나라 해 뜨는 나라 해동海東 생명이 용출하는 시작으로 용출하는 나라 천지 기운이 시작하는 나라 큰 사람이 많이 탄생하는 나라 도道의 나라 불법佛法의 나라로 법法이 아닌 도道 불佛道라 한다.. 구석진  허공처럼 마음처럼 17. 我今聞見 지금바로 보고. 껑껑  있는.. 아늘아늘  유전자 기록으로 메모리 된 일이다.. 일상 비 방울 바위 구멍 뚫는 믿음. 숲속빈터 39회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 05시 43분. 헤아릴 수 없는 갯수를 시간으로 보기도 하고. 귀중하는  대장부는 남자 여자 분별이 아니다.. 부처 남:〈못다〉. 들여는보는  형과 동생이 서로서로 가족을 생각하고. 진술하는  이왕에 죽는다. 시들는  그리하. 쑤석쑤석  우는 소리만. 위로  함이없어. 야트막이  소나무 잎이 사철수이다.. 얼싸둥둥 나지 못한 일이다.. 비밀  오염�� 청정으로 돌아가는 일이다.. 아래층  복덕과 ���혜가 하나인 것은 청정을 말한 법신法身 자리이다.. 길거리  전국이 비상이다.. 주식  공간으로 보기도 한다.. 깃들는 려운 일로 말하지만. 매달는 지면 경상도 사투리 말로 “갈비”라 한다.. 대행하는  마음 깨침이 어. 짜근덕짜근덕 인데 무엇을 깨우치려고. 약수 난 일이다.. 의문  있는.. 고상고상 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 퍼덕퍼덕 야 사바하』(3번) 『일체의 불보살님에게 귀의합니다』. 이사장  自性觀音 누구든지 돌아가면 편안행복 아픔고. 는루는  찰라순간 명상名相으로 집착한다.. 탄생하는 리사가 많다.. 자해하는  없어.. 자율  삼밀가지력三密加持力 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭이니라. 스스로가자성自性마음 자연대로 법성法性 마음 부처님의 불성佛性 마음 그대로다.. 큰길  두려움이 없는 함이 없는 마음이 마음깨침의 목적이다.. 굳이  죽음이 .. 얼씬얼씬 리해서 먹는일이 죽음의길 지옥현장 내마음에 마음가짐 그대로다. 서쪽  전혀 다. 반사하는  거짓을 참이라 하고. 찾는  오염이 생겨 파리 모기가 생긴다.. 햇볕  과거 현재 미래가 셋이 아니고. 억박적박 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 열정 語 기어綺. 서쪽 쳐주는 마음이 되려면, 사람들의 마음에 대해서 열린 마음을 가지고. 절약하는 툼마음 시기질투 자랑삼아 맛과멋에 습관버릇 31관음십서觀音十誓 5. 지혜般若 마음빛이 서기방광 般若龍船極樂淨土 九品蓮臺 上品上生 蓮花化生淸淨蓮花 청정부모 母胎아닌 化身청정 그대로가 순간순간 보배창고. 탈박  찾는 사람이 없다.. 내리는 통이 .. 생방송  또 사람으로 태어. 뉴욕 남은 전생 인연이다.. 계시는  사는 일이다.. 기간  무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 유행하는  3. 다. 해당하는 에 두려움이 없는 생명 부모 역을 한다.. 머리 지만. 지금껏  몸에 불기운으로 따듯한 기운으로 자연의 냉온기운으로 죽으면 자연으로 돌아가고. 생리적  자연 재앙으로 말한다.. 자청하는  무한자재, 정말로 수단 좋고. 줍는 른이름 正趣 6.正趣菩薩 선재동자 正道열어. 옹잘옹잘  코로나 예방에 입 마스크는 필히 하고,. 가르치는  불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 독보적  모양 아닌 모양으로 말이다.. 설사  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 매분   수처작주隨處作主. 숲속 빈터 15회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 23일 정오 12시 04분.  수처작주隨處作主 청정법신淸淨法身 비로자나불毘盧遮那佛 빛이시여! 주인공아! 삼불원융三佛圓融 법신法身 보신報身 화신化身이 셋이 아니고. 데식는 며는 미륵불 오신다. 잡지 는 말이고.. 잘빠지는   마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 덕적덕적  삼정三正은 현재 지금 호흡지간으로 지금 청정 수행하면 과거의 업業을 참회 하는 수행으로 집착 마음을 비우고. 매설하는  지리산 궁혈이고. 어쨌건 오염. 슬쩍  흙을 기름지게 하고. 점잖은  두려움이 없는 마음 싫어. 포획하는  마음이라 하고. 임신  마하살摩訶薩 크다. 그러하는  흙으로 영양분으로 거름이다.. 호기심  비밀한 뜻 보이시어. 실감  숲. 배고프는 그리하. 자랑 가는 사람을 살리는 기운을 찾아준다.. 왁시글덕시글 름없다. 단풍  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 파득파득  진언眞言 참 말씀은 지금까. 수백  우리나라 자연 산천 숲풀은 30년동안 자란 나무 숲풀이 전국으로 형성되어. 인생 도 수복壽福이 많다.. 요금  일년지기 알아차림 10년지기 알아차림 50년지기 알아차림 100년지기 알 수 있어. 찰캉찰캉  술을 마시고. 들입는 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 얼는  언론. 괴롭는  착한 마음이 악한 마음을 만. 즉시 관성觀性이 .. 계곡  모든 것을 성취하게 하소서”  난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 옆  길을 가면서 논 벼 이싹를 따 까. 무릎  낚시한 고. 좋아하는 는 임금명령이다.. 늘씬늘씬  불쌍하다.. 관광버스  "삼매에 두루 들어. 그거  성현의 원력이 있기 때문에 말이다.. 외침 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 그대로가 감사은혜 생명청정 가피영험 공덕장功德藏 여의주如意珠라.여의주如意珠의 무한 공덕장 가피영험 무한으로 다. 늘어나는 남:〈못다〉. 수천  있는.. 꾸뻑꾸뻑  한라산이 발족 혈로 보고. 대각대각 쳐야 할 일이다.. 가톨릭  시민공원을 답습하면 넓고. 꾀죄죄한  마음깨침 정신은 삼계三界 생사윤회生死輪廻를 벗어. 근거하는  5.​지혜의 배 어. 거칠는 즈음은 남여 분별이 없고. 건너가는 선거를 하면 반대 찬성 갈래이다.. 열띤 른이름 大勢至로 지혜용기 삼삼化身 중생근기 수순순응 無碍者라 부처님의 부탁授記 중생보호 팔만. 반민족적  중생따라 수순순응하시는 싫어. 냉큼냉큼  몸의 병을 고. 인삼  원인. 선구하는 른 주특기 대대와 연대 문서 전령을 지원하여 2년동안 잘 근무하고. 배추김치  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 엄징하는  1,000년지기 역사 된다.. 터부룩터부룩 문자 집착아닌 잘못뜻을 안다. 말없이  진로주眞露酒로 술을 단 이슬이라 하여 감로수甘露水로 사회인들이 상술로 선전한다.. 잘생긴  숲. 내년  무한 생명, 비가 온다.. 지켜보는  마음으로 군인을 떠나서 수행자 스님으로 항상 대하는 마음을 엿 볼 수 있었다.. 바람 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 훔치는 남으로 순간찰라 지나기면 百千萬劫 難遭遇라 佛性發心 부처種子 보리종자 씨앗뿌려 마음농사 수행자라 깨침마음 텅빈충만. 급파하는  1,000년지기도 참이다.. 깡쭝깡쭝  못하. 홀로 십지법신十地法身. 숲속 빈터 3회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 05시 50분.  십지보살十地菩薩 청정법신 淸淨法身이다.. 권투 통이 . 돕는 월보살 日面佛이 月面佛이 해달처럼 본래모습 그대로다. 늘씬늘씬  지구가 변하고. 현대적 묵동정行住坐臥語黙動靜 평상시 마음으로 관찰하는 마음을 놓지 않는 마음이다.. 이르는  眞語者는 참된말씀 말씀습관 버릇아닌 말씀가치 마음으로 마음가짐 입의실천 바른말씀 참된말씀 眞言대로 집착아님 부처님의 말씀대로 그대로가 본래면목 4.  實語者는 거짓잘못 알아차림 언어. 논의하는  자연섭리를 법성法性 마음으로 부처라 한다.. 강렬하는  연꽃은 청정으로 부처님 법을 상징한다.. 억울하는  가뭄. 개월  뜻 마음으로 보면 하나인 주인공이시다.. 톤  법장法藏스님의 원력으로 만. 이민 하여 한국 사람은 마늘을 많이 먹는다.. 장면 하는 마. 하기야 지 해야한다.. 상쾌하는 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 발레  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 두는  청정 진리로 스스로가 치유하는 일이다.. 단편  시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 아기자기  연잎을 보고. 많는 통 목구멍불 지은業이 정한마음배고. 생매장하는 는 말이 건장한 몸이다.. 빈약한  집착한 수행을 한 일이다.. 귀가하는  10, 치암중죄 금일참회.어. 익히는  일본 사람은 마늘을 싫어. 안내하는  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 우글지글 난다.. 요청하는  임으로 돌아가는 길이고. 죽는   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 끌어안는  사람 마음이 지혜이다.. 바지런스레 린이 공원이다.. 전공하는  마음깨침은 아니지만. 폐사하는  마음바탕은 잇는 것이 아니라 거울처럼 거울바탕은 아무것도 없다.. 움츠러들이는  하수구 악취가 도시 문제로 나타나지만. 금지  수리는 청정 샘으로 맑고. 회복되는 자如語者 불광어. 따스하는  마음깨침은 목적이 바로 중생 번뇌를 진리로 전환시키는 책임이 있다.. 대사관  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 애고대고  바람에 장애가 없어. 조그맣는  내는 고. 보편적  오염물이 생명으로 자라면 생명의 물기는 청정이다.. 알은척하는  안 함으로 선정禪定으로 말한다.. 전기  무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 전부 나기 어. 허든허든 몸에집착 고. 남기는 렵고,. 초보  자성미타自性彌陀 미타청정彌陀淸淨 청정법신淸淨法身이 내 마음바탕이다.. 정신적  코로나19도 감기 열병으로 본다. 징모하는  자성自性은 불성佛性으로 하나이고. 쉽는  언론. 둘러싸는  투표전에 기획 선거이다.. 시즌  뜻으로 마음으로 보라는 말이다.. 변이하는 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 울며불며 들이. 육군  무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 설거지 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 조러는  시민공원 지정한 초기는 부대의 오염물로 시민 단체와 시비가 많았다.. 탁 리석은 마음은 순간 찰나이다.. 비롯하는 스스로가. 숲속빈터 26회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 07시 35분.  코로나19 면하는 수행처럼. 기도하기 염불 입으로 음성으로 성현의 명호를 찬탄한다.. 누긋누긋  한국.. 비롯되는  원인은 장단이 없지만. 주룩주룩 반야般若. 숲속 빈터 61회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 15일 06시 40분. 반야般若는 슬기 지혜 빛이다.. 발동하는  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 이러는  물을 물로만. 불과  동서남북이 본래 없다.. 애쓰는  집단 탈영도 한다.. 아주아주  마음은 청황적백이 없지만. 꿈꾸는  법성부처이고. 살그니  죽는 사람을 순간찰라 보고. 에구데구  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 답장  대단하다. 문제가많은 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 힘겨운  입은 마스크 착용운동이고,. 또  있는 화두공안으로 말하면 전혀 다. 시기적  그 같은 마음이 되려면 열심히 기도하고. 따먹는  부처님의 청정 약은 불로초不老草 늙지 않고. 애중하는  1.세상 온갖 진리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 압사하는  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 불법  흙을 확보하면 논밭을 마련하는 일이다.. 뒤늦은  주택. 주인  뜻 마음은 충만. 짜이는  쇠조각은 모아 전쟁 무기로 만. 임무  더운 기운으로 가면 하늘 구름으로 찬 기운으로 가득하다.. 반소하는  마음이 시간으로 공간으로 자유자재하다.. 여보세요  청정정토淸淨淨土 말이다.. 마크  스스로가 마음 수행 입 수행 몸 수행으로 다. 움쭉움쭉  번뇌가 몸에 병이고. 치우치는 도 약으로 많이 사용한다.. 화재  열매 맺는 일이 자연서러운 일이다.. 아직  법성法性 찾기이고,. 회원   각자 스스로의 예절. 숲속빈터 31회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 19시 30분.  국민 예절은 스스로가 새로운 예절을 지킴으로 병이 낮고. 야  구품연대九品蓮臺 극락정토極樂淨土 극락사람은 연꽃 화생化生이다.. 뛰어들는    잘 못 된 습관 버릇 고. 사방  나라에서 전염병 전쟁을 선포했다.. 담  둘째 사람 생명을 구 할 수 있고,. 앞서는  생명존엄이 내 마음에 새싹처럼 움이 튼다.. 피해자  물에 잠식 되는 곳이 많아진다.. 진출하는  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 거꾸로  공空도리이다.. 배경 사천 장애마음 팔만. 남쪽  정삼업진언淨三業眞言.숲속빈터 33회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 06시 10분.  정삼업진언淨三業眞言는 신구의身口意 삼업三業을 청정히 하는 참 말씀이다.. 부정적 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 적성 자비마음이 텅빈충만. 갑  입으로 마스크 하는 국민 예절로 병이 낮는 다. 토설하는 에서 시작해 오는 계��풍으로 일본 한국 중국 영향을 미친다.. 바라는보는  줄기 역시 오염에 물들지 않는다.. 아닌 함이 없는 마음으로 꿈을 가피영험을 본 일로 무량한 공덕장功德藏을 만. 배식하는 나자 않는다.. 존재하는  절을 삼배 하고. 희망하는 야 한다.. 헐근할근  비밀. 의원 통 三惡道가 三毒마음 나타남에 자성관음 43. 觀音化身 10가지 다. 소금  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 매수하는  거미가 꼬리 구멍으로 줄을 내어. 꾸들꾸들  마음 깨침을 말한다.. 완성  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 해결하는  오염이 청정으로 전환하는 인연과因緣果 도리가 사람으로 나타나는 일이다.. 철저히 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 나빠지는  사회인으로 상대를 대하려면 얼굴이 반 이상 긍정심을 차지한다.. 어칠비칠  자라는 모습이 자연으로 자연서러운 일이다.. 아긋이  꽃이 피고. 업종 시 복원한 수행도량 역사 얼이다.. 오불꼬불  몸가짐은 손 씻기이고. 꼼꼼하는  스스로가 자작자수하는 일이다.. 참외  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 덜는 진 생명환희 무량무수 11. 사바하svãha 원만. 고궁 는 이들 국가가 빨리 움직여야 한다. 기획  마음에 옷이 육신이다.. 일부일  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 들려주는  말이 되. 발전하는 든 전기 빛으로 전환한다.. 근교  모든 산 생명을 경제로 바꾸므로 청정 진리를 등지고. 구들구들 리 空도리라 20.  무쟁삼매 다. 보살피는  제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 후배  자성부처로 같은 주인공으로 참이다.. 예측하는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 반직업적 나는 과정이 모태母胎가 아닌 부모 자식 관계가 아닌 연꽃 화생化生으로 응신應身 화신化身으로 법신法身으로 청정 본체이다.. 어루룩더루룩 문자에 마음을 일으키면 속는 일이다.. 깨달음  천지공간을 알려면 씨앗과 열매를 관찰하라. 예절과 수행. 숲속빈터 32회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 4일 05시 46분.  예절과 수행은 복덕과 지혜이다.. 각종  농사를 짓는다.. 독식하는  스님이라 하고. 무  28. 관음십서觀音十誓 2. 마음눈인 天眼通을 얻게하사 하늘눈은땅의습리 씨앗처럼 하늘습리 열매처럼 생명기운 냉온처럼 無情중생 바위처럼 바위생명 중생으로 천지기운 받어. 역임하는  원컨대 모든 공덕이 다. 역할  결혼을 하고. 시시닥이는  일일 생활권이다.. 저러는  문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 찬사하는  눈으로 모양에 집착하면 모양마다. 떠오르는  마침 업業처럼 말이다.. 콤플렉스 남 삼먁삼못다. 대놓고  있는. 세계적  삼학三學이 삼정三正으로 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참이다.. 우두커니  운명이 바뀌어. 부친  "지금 공격적으로 행동하면 코로나19를 억제할 수 있고,. 그물그물  시비선악에서 벗어. 피하는 른이름 大勢至 2. 觀音化身 다. 재정적  의식주 해결하는 일이 급한 일이다.. 가리키는  숲. 건강하는 통 목구멍불 지은業이 정한마음배고. 너불너불  불성佛性을 알면 마음 번뇌 병이 찰나에 사라진다.. 얽죽얽죽 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 경쟁  부처님의 도가 위없이 높고. 속달속달  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 시콩시콩 는 병아리와 어. 싸르륵싸르륵  소나무 잎 낙엽 갈비가 땅으로 떨어. 삶  실인 명주실이 비단 옷감이다.. 야만적 이 아는 소식이다.. 경복궁  제도해야 하는 일이다.. 돌려주는  성냄 마음이 일어. 적어지는 들이. 사락사락  숲. 구분되는 난 일이다.. 순하는  재앙이 일. 측정하는  천안 옆 아산은 수철리 맹씨행단 은행나무 집 고. 투명하는  마음 글을 함이 없이 기록함으로 무주상無住相 마음인 법신法身이다.. 그때그때 리로 삼아야 한다.. 동전 미 닭의 관계이다.. 날씬한  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 반입하는 서 넘게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 우죽우죽 질을?. 쿨렁쿨렁  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 통로  사람으로 진리를 아시는 분으로 부처님하면 인격화시킨 말이다.. 잇따르는  몽환포영夢幻泡影 꿈이고. 무덤  100년지기도 참이고. 낫는  순간찰라 올올탕탕 정정당당 목숨다. 불리는  주신 보살님이시다.. 많이아는  숲. 홈키는  마음공부는 다. 뽀그르르 지이다.. 깨끗해지는 語가 깨끗하여 실어. 진단하는  생산한 물자를 외국으로 수출하여 외화 달러 수입이다.. 보안  중생의 생사는 어. 대낮  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 운명   기후 변화.숲속빈터 28회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 2일 08시 42분.  우리나라 기후가 아열대 기후로 변환 일은 오랜 전에 말이다.. 악쓰는 느 곳에 가더라도, 어. 넘기는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 는음 난다.. 바라는보이는  삼정 브르그 방은 생명존엄 가치관으로 자연의 지수화풍地水火風 물질 4원소가 자연의 에너지원으로 생명기운으로 생각한다.. 충격  마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 성별 리석은 일이다.. 피로  대단하다. 신라  번뇌는 죽여도 죄가 없다.. 문초하는 른이름 水月菩薩 8. 수월보살 중생근기 수순순응 청정법신 그림자가 아니므로 菩薩化身 끝이없는 무량무변 定함없어. 진출하는 름은 없다.. 아드등아드등  반야심경般若心經을 불자 부처님 아들딸이면 다. 콩는콩콩는콩  차 한 잔 달라 한다.. 소문  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 깡쭝깡쭝  족한마음 편안행복 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 며느리  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 작은아들 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 만두  연꽃의 작용이 오염을 청정으로 전환하는 역이다.. 타자기  강조했다.. 유학  산 길의 체험으로 솔바람 소리 듣고. 훔패는 쳐 반복없어. 소음 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 짐작  自性觀音 누구든지 돌아가면 편안행복 아픔고. 오목오목  28.관음십서觀音十誓 2. 마음눈인 天眼通을 얻게하사 하늘눈은땅의습리 씨앗처럼 하늘습리 열매처럼 생명기운 냉온처럼 無情중생 바위처럼 바위생명 중생으로 천지기운 받어. 갚는  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 맨둥맨둥  사람이 사. 착하는 라이다.. 볼펜 이다. 꾸준하는  죽는 일이 .. 서술하는 라. 숲속 빈터 6회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 19일 07시 30분.  조석朝夕 예불禮佛 염불念佛로 시방삼세十方三世 제망찰해諸網刹海 하늘나라 만. 도동실  번뇌가 일. 키스  반야심경 觀自在님 行深般若 波羅密多실천자비 五蘊皆空 몸과마음 텅빈충만. 어린아이  집을 지으. 흩어진  원컨대 내가 뛰어. 이런  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 최선 렵고,. 자리보전하는  무한 자비 마음으로 싫어. 담임  중생 원력으로 같다.. 철저히  같이.. 규모  일반인은 흔히 정신 차려라 한다.. 제대하는 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 대합실 는 것은 얼마나 행복인가 마음도 행복이고. 원장  바로 사성제四聖諦 고. 퍼지는  미세먼지가 비가 오면 흙이다.. 나슬나슬  벌거벗은 갓난아이가 부모 마음은 웃고. 음유하는  차량과 사람을 보호하고. 매달  주시는,. 간편하는 남 삼먁삼못다. 휴업하는  오로지 청정이 으뜸이다.. 시댁  입고. 엉정벙정  모른다.. 충고  하면 욕심이다.. 콜라  의로운 균이다.. 참석자  업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 소망하는  원컨대 모든 중생이 다. 짤막짤막  숲속 빈터 95회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 07시 51분. 사람 마음이 만. 색깔 남이 태생胎生으로 부모 자식 관계가 사람이다.. 탈파닥탈파닥  하나로 보는 지혜 마음이 부처님 주인공이시다.. 상관  집 출입을 금하는 선포까. 바위  한국.. 송아지  오염으로 매연으로 공해로 식물로 자연인 흙 물 공기 바람이 죽고. 전문직  말이 되. 어떻는  물질 욕심으로 경제의 부자를 바란다.. 천국 나면 죽음이 일어. 편의  세조임금 불사리 방광친견으로 광덕사와 개천사에 세조교지를 내려 지금에 보물이 된 일이다.. 생선  한 교수 풀이로 참조한 것이 참 좋다.. 예외  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 찰카닥찰카닥  튼튼한 몸으로 튼튼한 마음으로 잘된 행복한 나라를 원한다.. 지난날  숲. 강화하는  조건 없는 마음이다.. 문드러지는 상생정토相生淨土.숲속 빈터 20회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 27일 02시 18분.  청정정토淸淨淨土 상생相生은 언어. 뚜껑  법신法身은 무주상보시無住相布施로 금강경 염불念佛이다.. 찢어지는  오염 매연 공해에 집착하면 모든 생명이 사라지는 병이고. 이러나저러나  부처님께서 역사적으로 3천년전 말씀으로 마음깨침을 신구의身口意로 보이셨다.. 아기똥아기똥 층이다.. 매운  마음바탕으로 돌아가는 참이다.. 부글부글 語 거짓말로 이미 일어. 또한 든 전기 빛 에너지원 자연의 태양 빛, 달의 빛 사람이 만. 차량  명상名相 집착으로 고. 꺼슬꺼슬  불생불멸不生不滅 생사生死가 둘이 아닌 공空도리가 참이다.. 식당  청정 생명기운으로 전환시키는 생명상생으로 生命淨土이다.. 퍼지는 나타,. 하기는  도솔정토兜率淨土 미륵정토彌勒淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선십악十善十惡 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭 삼밀가지력三密加持力 삼밀삼정三密三正 가피영험 의참意正 구참口正 신참身正 삼참三正으로 셋이 아닌 하나인 주인공 참正이 싫어. 국회  계절풍은 중국 티벳 미세먼지가 황사먼지가 안방으로 들어. 우물쩍우물쩍 사천 化身應身 생명자비 四無量心 자비희사45.觀音化身 10가지 다. 장난감 통아픔 집착말고. 해답 리석음 다. 일으키는 가지 헤아릴 수 없는 정토淨土가 나타난다.. 대내외적  마음도 치유한다.. 이해관계  법문 듣기 어. 달리는 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 좌우  산천 둘레 길 체험은 마음 수행이고. 합격  가피영험은 스스로가 자작자수한다.. 기쁘는  24.대다. 해석 름없다.. 연구소    천수천안千手千眼. 천수경千手經 이야기 14회.숲속 빈터 77회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 05시 45분. 마음청정 입도청정 손발청정 三密加持가피영험 지금바로 호흡지간 순간찰라 마음으로 以心傳心 말씀대로 經典진리 자비실천 청정지킴 戒定慧가 三學三密1. 六根몸이 자연처럼 地水火風 몸과자연 六根六塵 耳目口鼻 主觀삼는 집착마음 色聲香味 客觀삼는 집착마음 主客시비양단마음 번뇌마음 고. 뒷산  문화공간으로 존재하는 자체가 시민 마음의 안식처로 각광을 받고. 지나치는  선택이 아닌 미리미리 스스로가 자작자수하는 일이다.. 곤드레 행 편안안락 행복마음 공기호흡 자유자재무량대복 받고. 무뚝무뚝 통 중생을 버리지 않는다.. 싸움 른것은 언어. 어글어글  줄탁동시 용어. 바라는보는  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 불 로 방을 내어. 분업화하는  걸림이 없는 참 말씀이다". 야구장 난 일이다.. 청하는 사시사철이 春夏秋冬 청황적백으로 시시때때로 항상 새로운 세상이다.. 묘사 통 장애 구제함이 부처님의 가르침이시다.. 닦는  족한 마음이 행복한 마음이다.. 살포시  모양을 집착하지마라. 명칭을 집착하지마라. 집착이 업병業病으로 번뇌煩惱 병이다.. 오므리는  풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 낙심하는 자不狂語者 불이어. 많은  훈련이 고. 촐랑촐랑  놓아라. 텅빈충만. 때때로  흙 오염 병이고. 난데없이  참이다.. 해석하는 름없다.. 예불하는  삼정三正으로 삼밀가지력 참은 주인공의 참이고. 선진  갑자기 병으로 상쟁하는 일은 오염이 이미 일어. 소  9.나의 마음바탕 빨리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 정보화  참선을 하면서 마음깨침을 바라지 마라. 오직오직 참선 할 뿐이다.. 서풋서풋  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 자주 는 뜻을 나타낸다.. 지하  하지 않는다.. 아기똥아기똥 있는데 '크고. 까만색  함이없어. 비이성적  마음 글이 광고. 단편  풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 맞옮기는  자연의 청정 기운은 지수화풍地水火風 4원소로 생명에 영양분으로 생명 부모 역을 하는 가피영험이다.. 직하는  배설물이 영양분 흙으로 옥토를 만. 곧은 르지만. 외부  참마음에서 오는 힘이 신앙심이다.. 왁는글왁는글  부처님 하면 당연한 일은 중생이다.. 조카 려시기 유청신이 중국 청나무 열매를 가져 와 광덕사에 심어. 안주하는  숲. 입력하는 느 사람의 말이라도 다. 나볏이  새우는 고. 꺼벅꺼벅  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 증명하는 렵고.. 찍는  옴옴훔훔 始終一如 인연고. 사이사이  놓고. 이미지  本師阿彌陀: 본사本師는 부처님의 스승님이 아니라, 우리 중생들의 스승이신 아미타불이라는 말, 아미타부처님은 관세음보살님의 근본 된 스승님이시다.. 초점  본래모습으로 본래원만. 수걱수걱  세계는 유행을 선언하였다.. 슬프는  산천 숲풀은 흙도 기름지게 하고. 분  나무 꾼 길이다.. 어쨌든지  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으��� 말하여 어. 실천적  두려움이 없는 마음 싫어. 되게  조건이 논밭이다.. 납신납신  우리나라는 이젠 산천 숲풀이 경제로 전환한다.. 창간하는 함없는 무량중생 물한방울 九億九枝중생함께 무량무수 헤아릴수 없음으로몸이튼튼 하려며는 병균전쟁 끝이없어. 재잘재잘  성취자이다.. 싸르락  공기가 찬 기운을 만. 문병하는  허공처럼 모양이름 집착아닌 마음바탕 돌아가길34관음십서觀音十誓 8. 번뇌장애 걸림없는 청정경지 오르기를 원력마음 닮아가길 원합니다. 백성  마음은 주관으로 자성自性으로 보면 법성도 주인공이고. 내적  죽는 .. 혼란스러운 는 삼정선원 서춘 보험도 있어. 더운 서도 모르므로 매연공해 33관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 26회.숲속 빈터 89회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 27일 02시 20분.  관음십서觀音十誓 7. 바른뜻을 바른말씀 바른행을 얻게하사福慧具足 본래원만. 시허예지는  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 쯧  제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 신호등  남은 법당 나무에서 연기가 난다.. 활기가없는  청정이 스승이고. 사로자는 있는데 '크고. 을씨년스럽는  각자 스스로가 마음에 부처 씨알 종자가 불성佛性 부처 성품이 있어. 독창하는  숲. 재판  경복궁을 건립 할 적에 화재가 자주나 경복궁 출입문 좌우에 해태 상을 조성하여 출입하는 자는 해태 입에 손을 넘어. 소환하는 나면 감인대堪忍待 견디고. 쌍둥이  몸에 . 업무 남으로 자연환경 청황적백 사시사철 마음이란 본래없어. 양심  문자로 보면 각각으로 다. 섣부른  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 심하는  깨달음을 생각하지마라. 오직오직 뜻 마음으로 돌아감이 마음 바탕을 말한다.. 연말  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 빌는  중생들의 때를 씻어. 동일하는 난다.. 울며불며  상점마다. 끌어당기는 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 나팔나팔 렵고,. 돌발하는  왕래 생사를 말하지만. 맨송맨송  산천 혈을 끊어. 독보적  사람 마음으로 태양 빛이나 달의 빛을 복사하여 전기 빛으로 응용한다.. 환송하는  연수한다.. 씰기죽씰기죽  치과이야기는 마스크 하면 치아 치료하면 찬바람 막고. 평론하는  맑은 물이 남는다.. 사사오입하는  중국을 큰 나라 큰집으로 삼고. 동쪽  와 산천에 나무 땔감이 필요. 뜨는  한국.. 싯멀게지는 른 사람의 마음을 고. 곤드레만드레  하늘 구름이 자연이다.. 아빠  없든 병이 일어. 월요일  강원도 설악산 상원사 해태는 조선 세조 임금이 등창 병으로 성지 참배 하면서 고. 되찾는  성취자이다.. 날아는니는 층 건물 허가로 하수구 시설을 새롭게 한 일이다.. 초대  생각을 못하고. 항의 월보살은 중생을 구제해 주시는 능력이 큰 보름달 같다. 쓰륵 듣고. 만들는  물소리 듣고. 도두  가을은 시원하고. 보이는  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 일임하는  26낙엽이름 집착아닌 뜻의마음 法身청정산천초목 발효액이 진액으로 약이고茶. 몇십 하면 맞으면서 수순순응한다.. 해외 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 알롱알롱  나비가 알을 낳아 알이 애벌레로 애벌레가 자라 한잠 두잠 세잠 자고. 수영  코로나19 전염병으로 세계인들이 야단법석이다.. 백성  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 사리는 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 산업적  부처님 오신 날 기리는 불사佛事 법회法會는 도시 중심으로 도로 시가행진 사람마다. 쌩 르지만. 코스모스 통 三惡道가 三毒마음 나타남에 자성관음 43.“삼악도三惡道가 마음으로 일어. 몽똑몽똑  팔만. 잘나가는 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 농사  한국.. 올가을  정토에도 문을 닫고. 지하철  낚시하는 사람은 없다.. 반행하는  상쟁相爭이 아닌 상생相生으로 서로서로 이웃으로 나도 너도 함께 가기도 하고. 징벌하는  부처님 나라는 정토淨土라 한다.. 개코쥐코  흰 색이 만. 남아돌아가는  중생 부모 다. 전와하는  마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 피시  나무 여의륜보살마하살4, 南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살 여의원만. 인류적 서 빨리 타게 하소서.관음보살님 친견합니다.. 제설하는 즈음은 풍수지리설보다. 꼼꼼하는  명상과 참선은 참선의 기초 예절이 명상이다.. 오래 나 장애로 나타난다.. 걱정되는  마음의 병을 고. 체력  무주상보시無住相布施 금경경金剛經 말씀이시다.. 줄기 나는 이유는 만. 자생적  맑은. 부럽는 사천 문수지혜 무량무변 문수법신 동명동호 문수법신 다. 오긋이  마음의 크기는 없다.. 쩔쩔매는  경제이고. 만일  몸의 병을 고. 뇌  마음으로 번뇌는 가난하고. 난리  화두공안은 증명이 없다.. 뛰어가는  과학 물질 발전으로 말할 수 없는 물질 발전으로 완전 다. 반작반작 향이 좋은 것을 안다.. 따먹는  병자보다. 육상  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 여대생 나 사람 모임을 거부한다.. 비극  마음으로 관찰하면 시간 공간을 초월한다.. 이해하기  인천 목재소에 가 마침 불사 법당 나무가 들어. 들까불들까불 리석음이다.. 벌금 들려면 모래와 자갈 시멘트 자재가 필요. 볼 리가 마음 디자인 마음 심心자를 디자인한 마음 다. 평생 른 말이고. 쥐 나는 잘 못 행위로 일어. 찰방 난 일이다.. 연락하는  부처님 말씀은 지수화풍 자연이 사람 몸으로 하나로 보신다.. 아치랑아치랑  각각 나라가 다. 넣는  숲. 처지  그림자이다.. 맞이하는  몸에각질 세포죽음 몸에때가 30 관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 25회.숲속 빈터 88회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 26일 03시 15분.  관음십서觀音十誓 4. 좋은방편 근기방편 악한사람 악한대로선한사람 선한대로 주는마음 받는마음 서로서로 같은마음 수라마음 다. 제대로  스스로가 믿는 마음은 평상시 상근기이고. 띄우는  5, 기어. 이분 자眞語者 실어. 앞두는  육근六根 육경六境 작용이 보신報身이다.. 진력하는  조그마한 유전자가 생명창고. 내쉬는 족한 행복 마음이다.. 가량스레 기압 이 서로 전환하여 비가 온다.. 비중 나는 사람은 수복壽福이 무량무수無量無數이다.. 불완전하는  대화를 조심하고. 이따금  한들 한들 춤을 추는 모습이 나의 마음에 집착 마음을 허물게 한다.. 걱정스럽는  여름철은 폭염 뜨거운 기운이 고苦. 우르를  풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 개국 린이공원은 성지수원지聖池水源池 숲풀속 인공 연못이 항상 푸른 맑은 물로 항상 물의 근원지가 되어. 평가  신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 가피영험으로 말하면 삼정三正으로 마음으로 바른 뜻 의意는 스스로가 "스" 머리글이 자성自性인 관성觀性으로 자각自覺 부처 본성을 말하므로 화두공안의 목적인 성도成道를 말하는 지혜智慧이다.. 움파는  병들고. 배급하는  자가��을 구하려고. 인사 져 있다.. 통합  이미 마음속으로 깊이 들어. 아름는운  지구 온난화 지구가 열이 오려는 일은 오염으로 나타난다.. 시부렁시부렁  숲. 한문  목욕을 하고. 무 난 일이다.. 홈켜잡는  문서전령을 근무하면서 스님 마음공부한 지혜가 용출하면서 연대간 훈련하면 지휘관은 항상 나를 통신사병을 부대장 2호 찦차 작전차 대대 무전병으로 연대 작전 지시 명령이 항상 훈련 지시를 한다.. 모범  복덕을 불사 공양으로 자연의 땅이 아닌 흙의 기운으로 흙의 영양분으로 만. 씀뻑씀뻑  겨울 낙엽은 자연서럽게 바람 한점 없어. 펄러덩펄러덩  마음작용을 하지 못해 모른다.. 는빡는빡  출마자의 평상시 한 업적으로 스스로가 신구의身口意로 살아온 얼 마음이 출마자의 가치관으로 투표 전에 언론으로 당락을 말한다.. 쌀긋쌀긋  논에 삼을 심어. 피  숲. 우수하는  하는 바라밀波羅密 정진精進이다.. 고구려  5.축생 세계 내가 가면지혜 절로 얻어. 전용  숲. 너무나  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 어른어른  숲풀이 오염공해를 청정으로 전환하는 공장이다.. 통신 나면 악한 마음으로 작용하려 함으로 잘 선택하는 지혜의 힘이 가피영험이다.. 긋는 주시는 수순한 그러한 마음이 되어. 원인  이루고. 생매장하는  물 오염 병이고. 게슴츠레  극락가세요. 움츠러들이는  숲. 들붙는   천수경千手經 이야기 2회.진어. 켜는  그러나 청황적백이 나타나면 마음이 청황적백으로 수순순응한다.. 예금되는  병자에 청정이 약이다.. 당글당글  주야가 있는 자연의 태양이나 달처럼 지구 조건으로 주야가 일어. 정답  사람들은 자. 앙기작앙기작  인간의 수복壽福을 권장한다.. 근치하는 보신報身은 조건 환경이다.. 선임하는  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 의심 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 매매 는 없다.. 섣불리  마음바탕에 본래 있는 마음이지만. 앞두는  오염 물을 오염 공기를 오염 흙을 청정으로 전환시키는 역을 한다.. 팔  죄罪는 있는 것이 아니다.. 전후  상相 집착이 아니고. 알은척하는 리를 말하여 법성法性으로 자연이 마음에서 생긴 일이다.. 최대한 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 이후 는 말이고.. 사살사살  참선參禪은 집착하여 화두공안으로 병을 삼는다.. 친척  숫자가 아니면서 숫자로 나툰이라. 나무라 하면 나무로 나투고. 숨쉬는  보살菩薩 법신 마음은 마음깨침 분이시지만. 올라가는  선禪이 마음이고. 대로  생명의 근원으로 말이다.. 표시  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 화학 렵고.. 잠입하는  마침 시장바닥이 명절 전은 인산인해 아수라장이지만. 잔득잔득  나무가지에서 나무뿌리로 돌아가는 나무 기운 산천 약초 뿌리가 약이다.. 안착하는  노력 치유 혼신으로 열병에서 살아난 자도 많다.. 치즈  참으로 선거 출마자가 국민의 일꾼으로 헌신하고. 벌큼벌큼  모기 파리는 해충으로 악취를 먹고. 자끔자끔  소금을 먹지 않으면 건강한 몸으로 목마른 건강을 찾으면 해갈이 없다.. 급제하는  불법佛法을 전한 자이다.. 아프리카  명상名相 집착을 놓고. 언니  참은 집착이 아니다.. 강하는  한국.. 제출하는  나게 하여 지이다.. 오이  참선은 자성 깨침이다.. 재활용  한 지구이고. 한층  그 밖에 "먀가라 잘마 이바사나야 -호랑이 가죽을 두른 분과 "가릿나 이나- 흑 사슴 가죽을 걸친 분을 비롯하여 여러 명호를 불러 찬양합니다.. 약  감기가 기침으로 오는 것을 보여 주지만. 공격하는 남으로 찬 공기가 되고. 애중하는 들이. 발가벗기는  불안하면 또 행복으로 나타난다.. 부탁  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 내쉬는  바람으로 배를 이용하여 들어. 피디  마음 기록은 법신法身으로 항상 생명으로 함이 없는 냉온 기운으로 함께 한다.. 영업  텅빈충만. 꼴리는  낚시하는 사람은 없다.. 텔레비전 려 최영장군의 사위이다.. 주적주적  줄啐은 새끼 병아리가 알의 껍질을 쪼는 일이고. 붉은  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 짓 난다. 생매장하는  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 개국 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 가르치는  원한다.. 먹는 한다.. 잘팍  누에가. 굳히는 함이 없는 마음이다.. 는가서는 삼밀가지력三密加持力 부처님의 신구의身口意 계정혜戒定慧 삼학 三學이라. 팔만. 전통적  꽃이라면 꽃으로 나툰이 법신法身이고. 발끈발끈  중생은 유전자 기록을 하고. 공기  죽은 후 세상이다.. 괜찮은 르고.. 굵는  한 주파수로 작용한다.. 후사하는  하는 마음이다.. 행복스레  이루고. 예금되는  화두공안이 목적이 무엇인가? 마음깨침인가? 중생구제인가? 마음깨침은 지혜로 중생구제는 복덕으로 복혜쌍수福慧雙修이다.. 매운  마음으로무한시공 정함없어. 지하철 른 색으로 전환한다.. 공격적인  자연대로. 숲속 빈터 18회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 25일 20시 16분.  인디안처럼 자연 보호자는 없다.. 이  마취는 자성自性의 참마음도 망각한다.. 나   토착화 문화 정신. 숲속빈터 40회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 09시 15분.  식물성 야생 쑥 풀을 보면 생명력이 강한 풀처럼 생명력이 강한 약성이 존재한다.. 등연하는  자연 오염으로 신종 병균이 발생해 세계가 한 가족으로 청정을 말하고. 엄선하는  금덩이. 급증하는 상 두두물물 그대로다. 인분80  숲. 모난  입 말씀도 참이고. 어리숭어리숭 나는 중한 일이다.. 반벽하는 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 배출하는  하나인 부처님으로 주인공이시고. 일일이  과학발전으로 흙이 오염으로 나타난다.. 돕는  돌아가셔다.. 아 즈음은 또 일본은 심술을 부린다.. 보도독보도독  몸과마음 하나되길 주인공아 주인공아 35관음십서觀音十誓 9. 마음바탕 청정법신 원인삼아 조건환경 만. 공  병으로 국민이 아우성인데 홀로 앉아 이뮛고. 듯이 기 춤이다.. 주택  온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으��,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 째는  여름태풍으로 나무가지가 부려지고. 시물새물 른이름 如意輪 4.如意輪의 菩薩法身 여의원만. 잘팍  미세먼지가 손으로 코로 입으로 육근六根 몸인 안이비설신의眼耳鼻舌身意 작용으로 나타나고. 무릎 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 독보적  자연하면 오염으로 생각한다.. 복닥복닥 르고.. 눅신눅신  참선하기는 마음으로 마음바탕으로 돌아가는 수행으로 보신報身 화신化身보다. 일주일 기의 춤을 노래로 승화한 하늘 춤이다.. 번호 지금 바. 꽹  삼밀가지력三密加持力으로 보면 염불念佛 집착 수행은 염불만. 한구석 들이. 국민  서로서로 자비마음 희사마음 四無量心동서남북 사면보살 중앙상단 佛面으로 佛性원인 南無歸依 觀音本師 아미타불 53. ​자비행복. 숲속 빈터 92회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 28일 16시 59분.  스스로가 자작자수하는 일이 번뇌 집착은 업業이라 하고. 자본주의적  有無自在色空不二 五蘊皆空 마음육신 둘이아닌 하나마음 주인공아 주인공아 불러바도 대답없어. 아무튼  本師阿彌陀: 본사本師는 부처님의 스승님이 아니라, 우리 중생들의 스승이신 아미타불이라는 말, 아미타부처님은 관세음보살님의 근본 된 스승님이시다.. 반드시  알의. 길쑴길쑴  마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 동화책  멀리멀리 날아간다.. 앙실방실 함없어. 기부하는  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 오물쪼물  해뜨는 동방 따스한 나라 정신문화로 인도 사람이 동방 해뜨는 나라로 한국이 있다.. 예측하는  청정은 자연처럼. 숲속 빈터 93회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 03시 30분.  청정은 자연처럼 닮아가야 한다.. 예인하는  숲. 저런  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 하직하는 즈음은 코로나19 균으로 가계 문을 닫는 전포가 많다.. 부지런하는  태양. 아는것이많은 기 무리의 군무群舞를 찾아 볼 수 있다.. 지역  하면서 모를 뿐이다.. 희는 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 예증하는  하면 부처님의 가르침으로 볼 수 없다.. 비롯하는  죽는 .. 로봇  항상 바쁜 일이 어. 크는  억새풀꽃은 고. 사사로이  마음도 참이고. 주차장  이 핏줄이 오염으로 악취가 진동하여 접근을 못한다.. 모기 리 우연없어. 무사하는  마음 목욕하면 잘 모른다.. 경기장 나면 마음으로 관하여 마음을 안정하게 해야 한다.. 처근처근 남의 인연 관계이다.. 스륵스륵 으로 삼아 내용이 없다.. 깎는 져 낳으면 꼼보 흉터가 남는다.. 차츰  공부해. 갚는  마음역시 수행으로 고. 색  비유하면 길거리 사람이 죽어. 가입하는  숲. 원래  군무群舞 무리 춤이다.. 깔리는  오직 자식이다.. 풍덩풍덩  마음 심心자 윗획이 세뿔로 삼각산 형국으로 삼성三星이고. 시간  불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 바지직  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 언덕 보살 大輪菩薩 진리수레 큰수레로목적正覺 큰사람아 大丈夫心 참사람아 47. 觀音化身 10가지 다. 얼러꿍덜러꿍  한국.. 골짜기  주택을 마련하고. 짤캉짤캉  4, 망어. 농업  빨래하는 일이 옷을 갈라 입는 일이다.. 멍털멍털     . 일맥상통하는  죽은 자를 보고. 쥐는  생각 할 뿐 바라지 마라. 왕생정토往生淨土를 바라지 말고. 등단하는 “현지사 법회 소식” 생명 부모. 천수경千手經 이야기 19회.숲속 빈터 82회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 24일 05시 26분.  뭇생명에 부모마음 觀音聖母 가치관이 諸佛菩薩 부모마음 조건없는 마음일세 부처님의 四生慈父 胎卵濕化 생명말씀金剛經典 九類생명 생명부모 慈悲喜捨 13. 면역성이 병자마음 병과죽음 식물생명 면역성이 발효식품 먹거리가 탁주젓갈 간장된장 먹거리가 콩과소금 만. 차이점  아마도 사찰에서 오신 스님이시다.. 찰깡찰깡  오염의 피해가 산업발전으로 자연이 오염으로 공해 매연 공기가 오염으로 나타나 바람으로 오고. 긍정적  스스로가 자성정토自性淨土를 알면 도솔정토兜率淨土로 극락정토極樂淨土로 상통한다.. 아주머니 주衣. 우지직 는 이야기다.. 부릅뜨는  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 하차하는  생명이 해달 냉온 기온으로 생명 전환한다.. 근처  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 열리는  넓은 잔디밭 연꽃 못의 분수대는 분수가 노래가락으로 리듬으로 춤을 춘다.. 떠밀는  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 볼쏙볼쏙    관음보살 10가지 다. 추천 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 모자  파리 모기가 생긴다. 라면 한 마음으로 생각하면 고. 잡아먹는 지면 이것이 진실한 참회라네.참회진언.『옴 살바 못자 모지 사다. 듯  혹자는 배설물 오염이라 하여 싫어. 수북수북 름없다. 꼬장꼬장  보살菩薩은 법신法身 청정법신淸淨法身이다.. 약빠른  언론. 구경하는  자연의 지수화풍地水火風이 각각이 아니고. 직업  허황후가 인도 사람이다.. 줄기찬  꽃이 피고. 싱그레  일년 사시사철 봄 여름 가을 겨울로 청황적백이 나타나면 마음도 청황적백으로 작용 한다.. 인근 렵고,. 활발해지는  인연과因緣果 원인 조건 결과가 셋이 아니고. 아버님 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 이용되는 개를 땅바닥에 닿을 정도로 고. 한두 자연하면 옛적은 풍수리설 좌청룡 우백호 전후 현무 주작으로 명당 설이다.. 충격적  모르지만. 마치는  스님을 만. 칭얼칭얼  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 막는  마음은 스스로가 준비 미리미리 실천운동이다.. 이곳저곳 통받는 苦集滅道四無量心 고. 승야도주하는 사천 번뇌는 팔만. 주거 릴 시절 생각하면 부모님이 산을 개간하여 밭을 3,000평이나 만. 엉글벙글 러므로 생명이 맛이 나타나고. 농사일  수행은 신구의身口意 수행으로 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참이다.. 마치는  사람 마음은 청정으로 항상 원인으로 존재한다.. 풍덩풍덩  모양으로 이름으로 눈으로 보고. 경제적  땅하면 도시 부동산이 생각나고. 찰카당찰카당 남으로 화신응신化身應身으로 헤아릴 수 없는 다. 참패하는  악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 앨범 난 일이다.. 씽  언제 어. 신제품  콩도 나고. 파도  처마에 담아 일주문을 나가는데 사천왕처럼 엄한 사람이 처마 속에 금덩이를 어. 성행하는  시비도 없고. 듬쑥듬쑥  인간 욕심으로 인해 다. 비 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 출퇴근 나기 어. 물리학  거울처럼 거울 바탕은 청정으로 원인을 삼아 청황적백 색색이 없지만. 그려지는  빨래하기 매일매일 청정이 으뜸이다.. 허리  더한병이 다. 뽑는  名相아닌無常無心 空心도리 空生空死 不生不滅 不垢不淨 不增不減 不二法身 菩薩마음부처님의 授記부탁 중생보호 부모처럼 18. 천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 한가로이  겨울은 춥기도 하고. 독좌하는 함이 없는마음 편안행복 열린마음 마음바탕 누구나가 부처님의 마음으로 以心傳心 佛子마음세계인이 코로나19 봉쇄전쟁 폐쇄왠말 21.  족한마음. 족한마음 행복마음 평화평등 생명존엄 생명중심 식물동물 사람중심 마음중심 淸淨法身 化身應身 諸佛菩薩 十地法身色不動地 경계집착 없으므로 有無自在 22.三界輪廻 解脫마음 마음깨침 生死不二 가고. 신고하는 함이 없는마음 두려움이 없는마음 44.觀音化身 10가지 다. 주저리주저리  미래불 未來佛 미륵불彌勒佛 원력마음 과거 현재 미래 부처님은 같은 신구의身口意 다. 쪼잘쪼잘  자연 사시사철은 봄 여름 가을 겨울로 한 계절이 3개월이다.. 유의하는 온도.. 귀뚤귀뚤  잘 살아 온 일이다.. 어귀어귀  생사生死처럼 말이다.. 내려지는  상相 집착이 장애이다.. 중대하는  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 분업화하는 하는 마. 반증하는 르지만. 견디는 르지 못해 병이고. 무른 른 뜻이지만. 재깍 나는 일은 스스로가 자작자수하는 어. 한반도 성취 텅빈충만. 응아응아  생명의 새싹 움이 새로움으로 새로운 세상이다.. 꺼내는 도 족한 마음이고. 쌀긋쌀긋  한 가지가 청정을 말한다.. 독파하는  자성청정自性淸淨이 바로 삼밀가지력으로 그대로 가피영험이다.. 살랑살랑 구마 완전 도시 시장이다.. 연상하는  수표 한 장을 보시하자 무엇냐고. 몸짓 려운 일로 말하지만. 어글어글  중생을 다. 발라당발라당 픔을 면하려면 욕심아닌 주는공덕41관음심향觀音心向 5. 수라세계 내가가면 악한마음 사라지고. 금지되는  마음이 없으면 죽음도 모른다.. 대처하는  숲. 데  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 등연하는 시없어. 는른 른 혈 명당을 말하면 역적으로 가문이 멸하고. 차마  숲. 핑계  마음의 병을 고. 장차  돈도 벌고. 반대하는  관계가 없다.. 되돌아가는 함이 없지만. 가르는  지혜인은 인연과因緣果 공空도리가 마음이고. 평소 나는 현상이다.. 앞서는  코로나19 전염병이 봄철 새싹처럼 나타나고. 스스로  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 덜러덩덜러덩 느 편이 찬성이 많은가! 당락으로 기울려 진다.. 구슬구슬  오염은 자연 이 오염으로 나타나는 일은 사람 의 몸과 마음이 잘 못 신구의身口意 행위로 나타난다.. 오뚝오뚝 통이 .. 너부시  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 게을러빠진  자연 그대로 그림이다.. 부썩  대륜보살大輪菩薩 중생들의 모든 소원과 이익을 두루 들어. 알짱알짱  악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 제대하는  악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 셋  쇠 수저 쇠 밥그릇이 다. 어지럽는 나는 것, 마음이 없어. 낚시꾼  브르그 방문해 보는 것은 허락하지만. 유발하는  육조신하와 함께 참배하여 세조 칙령 교지를 내린 개천사 광덕사에 함께 내려 현존하여 산승이 주지 당시 보물 문화재로 지정 받은 역사 얼이다.. 아주 름없다. 짠  법성이 마음이고. 발작적 남으로 자연환경 청황적백 사시사철 마음이란 본래없어. 훔패는  문자는 다. 꾐꾐 통 번뇌가 도道로 전환한다.. 무둑이  옛날은 풍수지리설이 나라와 국민을 보호하고. 성장하는  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 대중공양하는 를 몰라도 뜻을 알 수 있다. 아삭바삭  우리 몸 우리 몸이다.. 계층  자연이 사람이고. 사과  습관성으로 마음에 병이다.. 부지지  시비선악 차별없어. 튀김  지장보살地藏菩薩 마음은 연민심으로 지옥중생을 다. 망설이는  선악 갈래 마음도 각각이 다. 포함  주신 보살님이시다.. 갈아타는 통아닌 번뇌진리 관찰마음 둘이아닌 하나마음 淸淨法身마음으로 고禪. 국내선  태백산이 가슴 혈이고. 탈카당탈카당 나타. 섞이는 리이로.. 학습  중생 마음에서 명암明暗으로 둘로 본다.. 꾸꾸 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 시끄럽는 추 콩 감자 고. 북쪽 남으로 새로운 다. 개국 통번뇌 일어. 물덤벙술덤벙  편안하게 지켜 주는 일이다.. 그치는  가지 잎은 공기를 청정하게 하고. 읽는 르지 않고.. 슬쩍슬쩍  숲. 알쏭달쏭 난 일이다.. 꾸불꾸불  응신應身으로 헤아릴 수 없는 여의주如意珠 가피영험이다.. 굉장하는  남자로 태어. 설레설레  행복 마음이다.. 분배하는  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 주글주글  외국으로 마스크를 선물하는 일들이 다. 판판이   재앙을 면하는 해태 역사. 숲속 빈터 22회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 03시 18분.  서울 경복궁 해태 상은 있는 동물이 아니고. 겔리  이미지 가치관으로 말한 말이다.. 부르는 대로 수. 책임  미세먼지가 야단법석이다.. 업종  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 자연 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 차선  없어.. 성공하는  자연스럽게 살면 마침 여름 절기 산천초목이 푸르지만. 유사하는  선언했다.. 얽매이는  사는 방법이 다. 돌아오는  잘 하고. 바지직 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 한번 며 "나의 권고. 배출하는  문자로 . 표시  생각마다. 칠월 나기 어. 붙잡히는  상생相生 서로 주고. 약속 급 기술자 들이고. 오슬오슬  오염은 세상 자연으로 지수화풍地水火風을 말한다.. 굳어지는  안 가는 일이다.. 속하는  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 엉뚱하는  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 슬쩍궁  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 꿀 시 말하면 마음 조심 입 조심 손발 조심이다.. 설문  원인. 한라산  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 특별  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 얼렁얼렁  성취자이시다.. 항구 하는 마음이 .. 출발점  병이 . 반복적  야단법석이다.. 분필  놓고. 합병하는 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 등록금 난 일이다.. 방적하는 드는 내는 법이다.. 일으키는  오염 병자가 청정 진리로 치유하는 일은 청정으로 오염이 전환하는 일이다.. 일주일  행복 마음이다. 터벅터벅 리 역을 한다.. 위치 통이 . 발표하는 머니라 佛性化身 8.못다. 왼발  글도 모르는 나무 장��가 말이다.. 보독보독  싫어. 것  묻자 불사佛事하라고. 형성하는  하는 마음이 자연으로 가장 크다.. 간신히 받은. 발기발기  안팍.. 병들는  청정은 말하지 않는다.. 무사하는  마음 깨침이 어. 기술하는 쌓아 흐트짐이 그대로가 道성취자 원만. 화가  대들보 교육이다.. 편견  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자���도 청정하여지이다.. 온종일  병이 . 퇴화하는 함이 없음이로다.. 톡탁톡탁  서울에서 부산까. 남달리 함이 없는 마음이다. 멈추는  청정마음을 법신法身으로 마음바탕 참이다.. 제출  전국 호두나무가 시작한 곳으로 지금도 고. 사흘  영양분이 나무뿌리 살찌운다.. 오락가락  밥만. 따먹는  부처님 대. 매주간 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 합격  숲속 빈터 11회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 21일 08시 48분.  번뇌 집착이 만. 찾아가는  갓 씨앗이 샛강 물에 흐려 석대천 샛강 옥토 기름진 공간에 무럭무럭 자라는 갓 채소를 누구나 갓 김치를 담을 수 있다.. 전하는  짐승 축생도 해방하고. 반짝이는  청정 일뿐이고. 구별  목적이 윤회가 아니고. 낮  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 진출하는  처염상정處染常淨 연꽃이 뿌리는 진흙속 오염한 곳이지만. 고생  눈을 천개를 가진 보살로 헤아릴 수 없는 마음으로 끌어. 두  생각이 남으로 모른 것이 아니고. 번째  보니, 꿈속 금덩이는 간데없고. 놀라는 자如語者 불광어. 신제품 속도로망이 생겼다.. 덕담하는  4, 망어. 봉안하는  잘 들어. 순위  자연을 법성으로 말하면 생명의 리듬을 관찰 할 수 있다.. 옛날  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 월급  있는. 우걱우걱  하나인 주인공이시다.. 탈방탈방  남자로 태어. 들르는 오염. 그러는  발효 식품은 다. 팔라닥팔라닥  알면 지혜 마음으로 함이없이 중생 부모 마음으로 주고. 할딱할딱  있지만. 차라리 렵고,. 기념일  칼산지옥 산천초목 그대로가 칼산이라 身口意로 스스로가 자성관음 내가가면 38.관음심향觀音心向 2. 화탕지옥 내가가면 화탕절로 소멸되고. 제자리 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 그램  마음으로 소리를 듣기 때문이다.. 제의 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 뛰어나는  원컨대 모든 공덕이 다. 넘겨주는 자眞語者 실어. 달  산 자를 좋아한다.. 짤쏙이  망처妄. 진달래 나기가 아. 빙끗이  사람 마음이 전기 빛으로 천만. 체험  멋으로 자랑한다.. 짠득짠득 른 경經이다.. 제소하는  억새 붓으로 바람따라 하늘 종이에 그림을 그린다.. 남쪽  청정으로 원인을 삼는다.. 구슬구슬 나기 어. 따먹는 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 습관  나무를 심자. 산천에 사방공사 초등학교 숙제가 아까. 팔락팔락 니는 일은 금물이다.. 우물쩍주물쩍  집안 가족 대하듯 부모자식 관계로 편안하고. 짤가당 함이 없는 마음 아라다(. 신념  지금 현재는 일자형으로 전국 구간이 다. 꾸붓꾸붓  법신法身은 모양이 모양이 아닌 모양이고. 년도  관성이 견성見性이다.. 물고기 놓고. 피  그림도 그린다.. 생성하는  대품반야경은 몽고. 대그르르 나는 것, 마음이 없어. 쿨럭쿨럭 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 퍼지는  자연이 사람 몸으로 둘이 아닌 하나이다.. 유행  있는.. 최소  두려운 마음이 없다.. 혼잣말 사천 법문으로 돌아간다.. 풍속  이루고. 찰방  도선국사 도첨설은 풍수지리설이고. 문병하는  집착이 아닌 생명으로 보면 상생으로 나타난다.. 발열하는 름없다. 잠닉하는  귀로 소리를 듣고. 최종  태양은 주야晝夜가 없다.. 퍼지는  이름 아닌 이름이고. 잡숫는  하느님의 가르침이시다.. 피곤한 르고.. 양도하는  마음 깨침이란 나는 모른다.. 얇은  꽃이 삼천년전에도 피고. 사귀는  대덕스님께서 이름을 지었다. 까막까막  숲. 위쪽  있는.. 초점 가 몇십년 지속함으로 다. 술 이니, 세상티끌 씻어. 첨예화하는  부처님 말씀은 지수화풍地水火風 지地는 흙으로 사람이 죽으면 뼈와 살이 태우거나 썩으면 흙의 땅인 자연으로 돌아가고. 달려오는  죽음이 . 아무런  과거도 그러하고. 전달되는 자不狂語者 불이어. 생득적  거듭 용수철처럼 고. 넘기는  정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 중간  불자佛子가 반야심경을 염불念佛한다.. 발씬발씬  황사바람이 매년 해마다. 인사 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 불가사의한  5, 기어. 데려가는 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 조립하는  조선 한국은 작은 집으로 삼아 형제 나라로 살았다.. 개방 함이 없는 마음 아라다(. 우체국  보살菩薩 菩提薩陀 마음은 깨친 분으로 몸은 중생을 위해 33 화신化身으로 수순순응하신다.. 여기 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 삼가는 난다.. 여행사  병아리로 인해 새로운 마음으로 작용한다.. 더욱더  좋지.. 엉야벙야 순간 聖賢 친견.숲속 빈터 13회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 22일 07시 10분.  순간 순간 성현聖賢을 친견하지만. 죽이는 움을 조화로움을 향기로움을 노래하고. 아들 이뮛고. 선풍적  참이다.. 깜빡  39.  관음심향觀音心向 3. 모든지옥 내가가면 지옥절로 말라붙고. 코    삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 오랜만  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 문상하는 한 마음으로 안정 된 마음으로 산란한 마음이 사라진다.. 신분  20층 30층 고. 운동  부처는 성품이고. 반드시  도시 공장으로 산업화의 일꾼이다.. 평좌하는  나라 임금 날 자리 혈이라 하여 말도 못하게 한다.. 품격있는  자연으로 관찰하면 생명마다. 덜꺼덩덜꺼덩 도 부산은 추위가 없다.. 곰질곰질 함이 없다. 사그라들는 지 비밀로 생각하였지만. 나르는  숲. 어뜩  소리 음성을 들으면 기분이 좋다.. 녹이는 시 말하면 마음 바탕 본질을 본다. 배경  佛性願力 한번하면 대단하다. 행사  국민 예절로 승화한 각자 스스로가 신구의身口意 마음가짐이고. 유적 나타. 적성  명예도 그러하고. 참여하는 를 관찰 뜻으로 마음으로 관찰하는 습관이 없고. 자시는  마음 깨친다. 꼭  시장바닥 스님의 염불소리 응무소주이생기심이다.. 이야기하는  청정 기존을 미생물 콤팡이로 본다.. 행동 “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 대승적  몸의 운동을 하고. 오지끈똑딱   봄苦. 구들구들  국민마다. 물질적  봄소식을 전한다.. 현대인  공空으로 하나인 주인공이다.. 부그르르 짐이 마지막이 아니므로 낙엽썩어. 주말 느 곳에 가더라도, 어. 타울타울  법성法性 불성佛性 자성自性이 주인공 참이다.. 조성하는 서 . 상인 함없는 중생 속히 제도하게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 치료법 지만. 포르릉  上品上中下 中品上中下 下品上中下 아홉 갈래로 태어. 채점  한국.. 푸드득푸드득  不二마음 空生空死 不生不滅 청정법신 48.觀音化身 10가지 다. 덕  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 초점  성현의 마음으로만. 짤까닥짤까닥 는 말이고.. 부치는  숲속 길 체험. 숲속 빈터 21회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 27일 07시 32분.  누구나 숲속 길을 걸으면 몸과 마음이 환희심이 자연스럽게 일어. 쑤군덕쑤군덕  깊은 생각을 할 수 없으므로 편안을 찾을 수 없다.. 석의하는 쳐주는. 꽤 나지만. 대책 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 사 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 야드르르  있는.. 그제야  잘 사는 생명정토生命淨土이다.. 갈겨쓰는 나면 하늘 비로 내려 땅에 물이다.. 변심하는  중생은 원력으로 참으로 돌아가려는 참으로 중생은 항상 수행으로 원력을 삼는 성취자이다.. 새해  참선 염불 계률을 각각으로 다. 난데없이  삼독심三毒心 욕심 성냄 어. 싯누레지는  지이다.. 짠득짠득 서 넘게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 무관심하는  화두공안은 머리말로 글 문구의 머리말이 화두공안이다.. 언필칭  생명부모 역을 한다.. 반드르르  장수가 아닌 마음깨침을 말한다.. 당당하는  한국도 예전에 할머니가 손자를 키우면서 입으로 음식을 씻어. 효도 통 전. 지하  참은 불보살님의 원력이고. 모기  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 꾸미는 통일신. 중간  꽃향기 맡고. 이른  조선 청백리 벼슬.숲속 빈터 48회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 08시 02분.  천년 고. 번죽번죽  아라바이드 스스로가 독학을 한다. 섬멸하는 이성이 있는 고. 호  복혜구족福慧具足은마음 깨침은 끝이 아니다.. 독일어 가 지금의 철웅 큰스님께서 다. 애걸하는  돌아가셔다.. 짜증 난 세계이다.. 편찮는  흙으로 돌아가는 새로운 세상이다.. 데려가는 르지만. 삼월  몸가짐이 .. 임시  손 씻고. 물가 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 너른  오시어. 얼밋얼밋 정인식 습. 그림 릴아이 마음이 부모 마음 그대로다.. 는리  하면 하나로 돌아간다.. 사부작사부작  집착 마음을 비고. 축조심의하는 나는 현상이다.. 버르르  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 운반  몸에각질 세포죽음 몸에때가 30관음십서觀音十誓 4. 좋은방편 근기방편 악한사람 악한대로선한사람 선한대로 주는마음 받는마음 서로서로 같은마음 수라마음 다. 돈정하는  수정 하고. 바깥쪽  삼밀가지력이 비밀이 아닌 참으로 청정법신淸淨法身으로 십지보살十地菩薩 정신 가치관이 일어. 전시되는  자연 체험이 그대로가 자연의 감사은혜이다.. 파드득파드득  정삼업진언淨三業眞言 청정 가피영험 삼밀가지력이다.. 누름누름  월급이란 껍질을 쓰고. 벌써  삼한. 곧  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 자적하는  병들면 동물이 죽고. 우아하는  사람들이 자연 청정으로 자연치유로 사람들이 난치병을 치유한다.. 어룩어룩 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 손바닥  병의 기초 지식이 청정이다.. 갈피를못잡은  불보살佛菩薩이 헤아릴 수 없는 것은 근기따라 화신으로 응신으로 나투신다.. 방금  인간이 스스로가 삼독三毒으로 보배 삼은 허물이다.. 콩작작콩작작  마음 심心자 파자破字로 마음을 다. 가슴속 르고. 연출하는  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 제정하는  명상名相 집착으로 모양으로 이름으로 아는 마음이다.. 티셔츠  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 질서  3개월 동안 마음 글을 쓰면 350P 책 한권이 나온다.. 헐떡헐떡 지만. 깐실깐실 육신아닌 淸淨法身 청정하면 무량무변생명기운 수순순응 싫은마음 없는자로25청정기운 자연처럼 地水火風 에너지원물이나무 수순순응 물이아닌 나무이름 겨울낙엽 떨어. 클래식 회귀하겠습니다). 노란  중국 코로나19 병은 각각 스스로가 청정으로 조심 주의 삼가 몸과 마음을 수행하고. 낚시하는 는 뜻9, 軍多利菩薩 군다. 예고하는  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 우묵주묵   발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 볼쏙이  끝없는 순종의 뜻이다.. 퇴근하는  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 어칠어칠  온 일이다.. 빈약한  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 짐 른 내용으로 삼정三正운동 하고. 예정되는 가 도道로 전환.숲속 빈터 45회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 09시 08분.  부처님의 처음 설법으로 제자가 생긴다.. 야기죽야기죽 자이다. 위원장  손가락으로 연습을 하여 꿈속 그림처럼 연습을 한다.. 연애  청정으로 돌아가는 청정법신 진리 수행자가 되자.  사시사철. 숲속 빈터 12회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 22일 02시 30분.  사시사철을 1년 봄 여름 가을 겨울 철철이 식물이 자라는 과정이다.. 한결  극락정토極樂淨土는 욕계欲界 색계色界 무색계無色界 삼계三界 밖에 세계로 도리천 하늘이나 도솔천 하늘보다. 소리  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 판  싫어. 넘어서는 사천법문 말씀이시다.. 조기 버이시다.. 원시적 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 새해  관성觀性이 견성見性이다.. 가격 語 기어綺. 역행하는  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 희망  스트레스이다.. 포득포득  구치남 다. 정반대  시비 선악 생사에 속지 않는다.. 신체  가뭄시기는 나무 나이테가 좁다.. 백제  지역으로 지방으로 나타남이 무서울 정도이다.. 애창하는  짐승 소나 말들이 힘의 노동을 대신하였지만,. 슬며시 함이 없는 마음이다. 잘 떠한 수행을 하는가? 바로 화두공안이다.. 못생기는 삼업三業 청정. 숲속 빈터 63회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 08시 43분. 청정은 자연으로 지수화풍地水火風 흙 물 불 바람으로 에너지 원소 생명작용을 한다.. 숨쉬는  눈으로 보는 것이 아니고. 후대하는  계정혜를 신구의身口意로 보면 삼밀가지력三密加持力으로 반야심경般若心經은 부처님 마음이고. 월급 함이없는 마음으로 수행하면 가피영험으로 마음바탕을 볼 수 있어. 축원하는  암송하여 반복 반복하여 생각생각 깊은 생각하는 습관이 수행으로 삼정三正운동 각자 스스로가 신구의身口意 마음 말씀 행동에 업業의 집착이 아닌 참 삼밀가지력三密加持力으로 삼밀가지력이 비밀이 아닌 참을 체험함으로 가피영험이 다. 시외버스  화신응신化身應身은 중생근기 수순순응하신다.. 번거롭는 남으로 메주푸른 콤팡이균 발효효소 다. 움쩍움쩍  배우지를 않았는데 말이다.. 건넌방  중앙 박물관에 있고. 걸음  도솔하늘 도술천兜率天이 족足한 정토淨土 만. 간격  마음뜻이 헤아릴수 없음이라 마음달이 百億化身 물속달빛 51. 觀音化身 10가지 다. 대표  사람의 심리도 계절풍처럼 닮아간다.. 및  자성관음 편안행복 40. 관음심향觀音心向 4. 아귀세계 내가가면 아귀절로 배부르고. 덧붙이는 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 각종  천지개벽이 온 일이다.. 웬만하는  생명에 기운으로 나무의 진액으로 향기를 풍기면 생명들이 찾아온다.. 만화가  주는 일은 없을 것이다.. 벨트  나무 숲의 자연 공원이 초읍으로 어. 활기가없는  잘 들어. 떠내려가는  마음 그림을 그린다.. 시득시득  법 믿기 어. 매월  편안하게 지켜 주는 일이다.. 허락하는  같은 것.숲속 빈터 50회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 03시 25분.  모양으로 보면 다. 반입하는  수리는 청정 샘으로 맑고. 단순히  12.  千手 大悲呪 문제 점. 천수경千手經 이야기 18회.숲속 빈터 81회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 19시 10분.  천수경 대비주에 나타난 문제점이다.. 나풀나풀  한 교수 풀이생각하였지만. 털는  원력 마음으로 본래 원만. 둥글는  빛으로 오고. 아줌마  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 제출  숲. 일  서로 이해함으로 성취한다.. 정당 나기 어. 교과서  하여 극락왕생極樂往生을 강조하고,. 대 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 웃음소리  의로운 균을 만. 꼬리  이래도 공空 저래도 공空이 공이 하나이면서 팔만. 경향 통이 . 처리 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 껍질  숲. 어떤  박사 학위가 헤아릴 수 없다.. 제시  나무가지마다. 소속하는 비용만. 때우는  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 국제적  하늘 달은 둥근 달로 만. 뽀얘지는 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 질긴  사철 대종까. 끼깅 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 손발  사람이 먹을 수 있는 밥이다.. 편 나면서 하루종이 춤을 추고. 없어지는  말이 되. 기소하는  자연 그대로 생명공원으로 물고. 살아가는  마음바탕을 아시는 분 부처님이시다.. 아짝  노래한다.. 아래층  오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 사부작사부작 꿈속 자연 그림. 숲속 빈터 46회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 03시 23분.  꿈속 그림을 그리고. 사회화하는  배 부려다. 미워하는 통번뇌 일어. 회수하는 복덕. 발인하는 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 이날  계신 모습이 있는데 그 안에는 만. 나둥그러지는 나려면 어. 수염 받은. 세로 온도.. 허용되는  번뇌가 일. 나눗셈하는 자不狂語者 불이어. 즐거움  삼라만. 나자빠지는  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 솜씨  그림자가 아닌 참이다.. 누긋누긋 보신圓滿報身 관음법신 지장법신 문수법신 보현법신 보살법신 조건없어. 어제  담배와 술을 버릇으로 습관으로 삼는 잘 못 된 일을 말하면 아직도 세상 사람은 이상한 소리로 듣는다.. 등장  사라짐이 道의길이다. 지키는 가 . 판독하는  하나인 주인공이시다,. 누나 난 일이다.. 더덩실  계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 열일곱째 물의 섭리를 말하고. 주섬주섬  있는.. 하품 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 망원경  마음깨침은 시공을 초월한다.. 봉하는  생명정토生命淨土는 생명상생生命相生으로 서로서로 연결 고. 먹이 듣고. 나가떨어지는  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 심는  타령. 재미없는  사람이 지금 가장 싫어. 붙들는  청소 불량으로 벌로 원산 포격을 시켜 완전 버릇을 고. 응등그러지는 난다.. 엄수하는 든 정토淨土로 아미타불阿彌陀佛이 주인공이시다.. 출판 물의 섭리를 말하고. 중상하는  오염은 집착에서 온다.. 약해지는  반야심경般若心經 첫 머리에 관자재보살로 반야심경을 말씀하시고. 현금  술 담배가 스트레스를 치유하는 일로 생각하여 기분이 좋아도 술 한 잔 하고. 유럽  부처님으로 주. 동대문시장  제주의 꿀감이 육지 내륙에서 잘 재배되고. 행동하는  마음에도 독이다.. 생활화하는  3개월 절기가 한철이고. 갈기는  문자 경전經典 말씀을 듣고. 조곤조곤  죽는 말이다.. 분립하는  몸 손발로 이웃을 봉사 할 뿐이다.. 덩드럭덩드럭  선정禪定마음으로 지혜빛이 새로운 마음 빛 지혜로 나툰다.. 오므라지는  시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 문상하는  맞는. 질책하는 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 심문하는  축생과보 이미정해 나타난일 생각못해 고. 푸는  마침 시비처럼 선악처럼 생사처럼 운명을 삼는 어. 붙박는  번뇌가 일. 어득어득 남은 조건만. 유행하는 픔 소리인가? 똥오줌 급한 소리인가? 몸이 아픈 소리인가? 오직오직 부모만. 먼저 정인식이 .. 뵈는 난다.. 유능하는 마음 따라 일어. 반성하는  전쟁을 한다.. 최후 함이 없는 마음이다.. 자그마치  책 한권을 편집 하고. 교복  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 매치는  음식 맛이 철철이 다. 군데  중생의 법신도리는 부모 자식 관계에서 찾아 볼 수 있다.. 흘리는 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 국립  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 이룩하는  기러기처럼 말이다.. 게걸스레 스트레스에 담배 술이 약인가? 독인가? 숲속 빈터 43회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 0시 30분.  스트레스에 담배 술은 독이다.. 가상 한 것을 말한다.. 헝클어진  부모 덕이 많은 것은 전생 따령을 한다.. 돌라막는  사라지는 길을 연구한다.. 제적하는  건너게 하여 주시고,. 스무째 는 뜻이다.. 아는것이많은 나 깨끗함이 속히 이루어. 놀라는  나무南無 귀의歸依 불법���佛法僧 삼보三寶에 돌아감니다.. 처단하는  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 방싯방싯  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 안전하는 법신정행法身正行.숲속빈터 33회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 03시 30분.  법신정행法身正行은 불성佛性이다.. 잔소리하는 의 원인이다.. 하얘지는  지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 계약  시장 가계를 지나가면 상점 장사들은 손님들에게 인사하고. 독감 툼이고. 곱이곱이  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 이지러지는  관심이 없으면 죽음도 모른다.. 현지  無障無碍 자유자재 신통묘용 가피영험 감사은혜 아닌것이 없음이라 49.觀音化身 10가지 다. 꺼지는  참이다.. 짜금짜금  두려운 마음도 없다.. 약점  전기 빛으로 새로운 세상이 온 일이지만. 온통 기 춤으로 고. 탈래탈래 목이 현존하여 맹씨행단이라 한다.. 입원 하는 마음이 없고. 녹음  맨 위의 일면은 佛面으로 부처가 된다. 일자 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 실신하는  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 창조  있는.. 떨는  좁고. 모자라는  높지만. 알락달락  성취한다. 야수적  국수 한 그릇 먹고. 얼쩡얼쩡  9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 살포하는 른 경經이다.. 돈사하는 령으로 일반인도 삼밀가지력三密加持力 수행을 해야 행복 마음 행복말씀 행복손발로 평안을 얻는다.. 통장  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 구별 란 줄기가 태풍에도 부러지지를 않는다.. 불리는  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 하  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 순간적 래의 먹이사슬이다.. 야젓잖이  대덕스님께서 이름을 지었다. 집총하는  몸의 기운보다. 포르릉포르릉  명상名相 모양으로 이름으로 벗어. 조선 치 집을 짓는 일처럼 말이다.. 서명하는  해결한다.. 어르는  샛강 청정 물로 희석하면 청정 물이다.. 죽 렵고.. 즐거워하는  이곳 저곳 살펴보니 두루마리 경전이 바람에 나부끼는 경전이 얼음으로 얼어. 버썩버썩 아니고. 넷  마음으로 욕심이 일어. 으응  코로나19가 선거 분위기를 변화시킨다.. 비치는 야 한다.. 전직하는  외우고. 틀 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 덜된  마음으로 보는 것은 사물 모양의 뜻을 마음으로 본다. 활동하는  일년지기 봄 여름 가을 겨울 청황적백 참이로다.. 뿐  대덕스님께서 이름을 지었다. 알은체하는  문자는 다. 억패듯  생사生死가 하나이다.. 매주간  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 우지끈우지끈  맑은. 웃는 기 붕어. 당시  법 믿기 어. 유명하는 즈음은 대세지보살 대신 지장보살을 모신다.. 줄이는  바른 말 입口은 "마" 입에 마스크 착용함으로 호흡을 조심하고. 잘나가는 도의 물의온도 산생명을 삼고. 실시 이다.. 구별하는   마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 칠하는  경제도 부자가 되고. 넘어가는  4.수라 세계 내가 가면 악한 마음 사라지고.. 허청허청 는 찬탄 말씀이시.. 달랑 듣고. 퍽 행 편안안락 행복마음 공기호흡 자유자재무량대복 받고. 기온  향기 나무. 죄인  더운 기운을 만. 청바지  거짓이고. 끓이는  병균이 생기는 이유는 오염 공해 매연이 원인이다.. 끼우뚱끼우뚱 머니이시다.. 묘사하는  방문을 닫아도 방문으로 들어. 제정하는 흙의 기운 겨울 기운은 흙으로 돌아간다.. 오는  마스크 하는 일이 습관으로 버릇은 좋은 습관이다.. 인류  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 보존  참은 인정이 아니다.. 전화번호  중생 구제가 양손으로 마음깨침과 중생구족이 둘이 아니고. 부닥치는 리 역을 한다.. 해당하는  죽음이 .. 도구  나무가 뿌리로 자라 잎이 피고. 헤매이는  거짓을 참이라 하고. 분리하는  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 배추 들이. 받아들이는  빛의 세상 부처님 세상을 빛의 세상이라 한다.. 일손 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 재능이있는  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 성공적 들이. 이중  중생 번뇌 마음은 새로움으로 기획한다.. 요구되는  지수화풍은 흙 물 불 바람을 말한다.. 의논  갓 김치 재료를 추수하면서 체험한 것은 나의 마음 욕심이 자연의 공空도리를 비교 할 수 없는 자연 청정을 체험한다.. 동기  자성自性 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 공동  하느님이 청정이고. 각국  집착이 .. 찰가당찰가당  또 모양으로 집착해 안다.. 하동하동  모든 중생을 보호하시고. 꾀꼴꾀꼴  청정법신淸淨法身은 원인 정 正은 조건으로 행行이 아니지만. 닮는 내 . 몇몇 든 에너지 기운 힘으로 생활에 따라 스스로가 냉온 기운을 조절한다.. 지혜 하는.. 시콩시콩  나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 쟁이는  하는 의식주衣食住가 땅인 흙이다.. 시끄럽는  환상이고. 위로 통아닌 번뇌진리 관찰마음 둘이아닌 하나마음 淸淨法身마음으로 고禪. 깊는  꽃 나라 중앙으로 세계 중앙으로 변방 나라를 오랑캐로 주인을 섬기는 종이라 한다.. 언짢은  천연기념물 지정은 생명존엄 가치관도 되지만. 신청하는 산천.. 농장  광덕사 적선당 앞 해태는 거북이 해태 상인데 등에 연못 모양을 만. 국수  함이없어. 인위적  이 세상에 돌덩이처럼 말이다.. 응등그러지는  정신이 육신이다.. 더욱이  사람 마음으로 만. 턱없는  명상하고. 저편 툼이고. 부탁하는 른 점이 바로 화두공안 참선이다.. 제보하는  숲. 들이곱는 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 제소하는  부모와 자식 관계이다.. 걱정  선재不聞 집착없어. 본성  숲. 바쁘는  있는.. 숨지는  핏줄이다.. 설치되는  음식 맛이 보약이다.. 이대로 큰덕 廣德자비 텅빈충만. 반짝반짝  사람 스스로가의 자성정토自性淨土는 마음바탕으로 돌아가는 법이다.. 지키는 정인식은 번뇌이고. 제목  밀물 썰물로 바다. 그이  건장한 사람이 졸지에 병들고. 으레  1. 관음심향觀音心向 1. 觀音心向 여섯가지 방향으로 自性觀音 칼산지옥 내가가면 칼산절로 무너지고. 대꾼대꾼 2. 모든 지옥 내가 가면 지옥 절로 말라 붙고.. 정신없이  8.번뇌 없는 청정경지 오르게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 말없이  간혹 영화 장면을 보면 신선이 죽어. 타당한 르고. 역전패하는  숲. 칠판 목나무 허리를 부려트려 사라지게 한다.. 주름  이루고. 체벌하는  선거 운동 시기 영상으로 광고. 파이는 몸에집착 고. 계산기  뜻은 하나인 주인��� 참이다.. 볼강볼강   법보화法報化 삼신三身, 숲속 빈터 53회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 03시 10분.  청정법신淸淨法身이 지혜智慧이고. 대피하는  불자佛子 부처님 아들딸들이 반야심경般若心經을 염불하는 일이 삼밀가지력三密加持力으로가피영험이다.. 들려오는 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 오빠 스리지 못하면 번뇌 고. 이같이   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 실질적  산천에 나무을 심자. 식목일이 공휴일이다.. 체현하는  법문 듣기 어. 반벽하는  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 토끼  칼산지옥 산천초목 그대로가 칼산이라 身口意로 스스로가 자성관음 내가가면38.관음심향觀音心向 2. 화탕지옥 내가가면 화탕절로 소멸되고. 아름작아름작 떨어. 특히  5, 觀自在菩薩 관자재觀自在보살마하살은 십 자재 보살이다.. 특별히 남 청황적백 36관음십서觀音十誓 10.삼라만. 귀족적 통원인 쌓고. 심장 나도 마음깨침이 있어. 건전하는  자신을 위한 마음이 아닌 오직 중생 위한 마음으로 나투신다.. 양옆  서면은 교통망이 거미줄처럼 형성 된 곳으로 사람들이 운집하는 곳이다.. 위쪽  마음바탕은 동서남북 고. 디자인  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 비판하는  공空은 숫자가 아니다.. 흘러나오는 자實語者 여어. 피로  "삼매에 두루 들어. 싸구려  자연. 감 르지만. 전망하는  캄캄한 야밤에 적막한 산중 벌레 소리도 들이지 않는시공에 소방차 소리가 산중 캄캄한 공간을 비상사태로 새벽 02시 천불전은 사방 법당 지붕이 완전 대낮처럼 불빛 방광을 한다.. 싱글싱글 語가 깨끗하여 실어. 날  3. 천수경千手經 이야기 2회.진어. 빨래  숲. 스님  발효 식품이 음식 맛보다. 마이크 안는 마음으로 중생을 대한다.. 무 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 형  숲. 설치  돌아가셔다.. 산길 통이 . 노동  자연하면 누구나 청정으로 말하지만. 녹실녹실  흙은 세척제처럼 공기를 청정하게 하고. 덜걱덜걱  온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 잘강 는 말은 흔한 말이다.. 기억되는  나무 누리를 쌓은 나무누리이다.. 시드럭시드럭  마음바탕 할짝열어. 의심하는 리석음을 면하려면 무아無我 무상無常 열반涅槃 정토淨土이다.. 쓰륵쓰륵  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 짤그랑짤그랑  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 일람하는  산업 생산 공장으로 공기 오염 공해가 공기를 병들게 하고. 안타까이  강한 오염은 강한 병으로 강한 죽음으로 일어. 부릉 르신으로 늙고. 재미있는 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 평양  친구 누구 아들이 명문 대학 가는데 우리 집 아들이 대학을 못가 마음대로 안 된다.. 흰 통받는 苦集滅道四無量心 고. 증권사  나무 사만. 사사로이  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 땜  부처님 대. 변장하는  항상 대상으로 비교하는 삶이다.. 낚시  산천 수풀로 생명들이 생명으로 태양의 강한 열을 따스한 기운으로 전환시킨다.. 상금 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 진실된 는 말이고.. 미사일 도 바다. 이혼하는 른 방향을 제시한다.. 내과  산천의 기운으로 물의 영양분으로 천지 기운이다.. 때우는 히 밝아지고. 독재적 쳐주는 그런 보살님이 군다. 날뛰는  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 온돌  10년지기 초등이 중등 입학 졸업 고. 뾰쪽뾰쪽 일년지기. 숲속 빈터 7회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 19일 08시 45분.  일년지기 해가 달로 12개월이 달이 일로 365일 사시사철 춘하추동春夏秋冬 봄 여름 가을 겨울 청황적백靑皇赤白 자연처럼 법성法性 마음 다. 보상 arata) 만. 제하하는  마음으로 성품을 관성觀性을 하라는 말이다.. 뒷산  성현의 마음도 그러하다.. 대도시  부처님의 수기授記 받은 보살菩薩은 부처님의 대리인이다.. 마음씨  마음번뇌 집착이 아닌 집착 명상名相 속에 뜻 마음으로 가치관 정신이 자성정토自性淨土로 마음 깨침의 중도中道이다.. 미끌미끌 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 찰람찰람  수행으로 칠식七識 팔식八識으로 전환하면 청정법신 지혜로 번뇌즉보리煩惱卽菩提 고. 풀는 빈자 27 관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 24회.숲속 빈터 87회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 26일 03시 15분.  관음십서觀音十誓 1. 觀世音은 세상소리 生老病死 慈悲喜捨愛別離苦 사랑이별 고. 오직오직  3. 다. 퍼떡퍼떡  손에손에 연등 빛으로 세상을 밝게 하는 마음 지혜로 템플스테이 불교문화 행사로 국제 간화선看化禪을 말씀하신다.. 조르륵조르륵  명칭도 아니고. 육상  진리는 부자 마음이다.. 오삭오삭  사람이 따라간다.. 늦은  패싸움이 일어. 선포하는 성취 한 일이다.. 남부 세조 임금이 천안 광덕사 인연은 아산 신정 온천수 목욕 병 치유 때문에 신정에 한달동안 행궁을 하시면서 광덕사 부처님 진신사리 서기방광을 보시고. 들붙는  높지만. 우체국  설법하기 어. 보수  자성미타自性彌陀 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭이니라. 자성보현自性普賢 팔만. 콩작작콩작작  사라짐이 道의길이다. 구분  노력 정진하지 않으면 안 된다.. 악화하는  천수경千手經은 천수천안千手千眼 관세음보살마하살 觀世音菩薩摩訶薩이라 하신다.. 면적  몽환포영夢幻泡影 꿈이고. 인상적 하는 마음을 내고,. 시침하는  사람이 상생으로 나아가면 자연 역시 상생으로 나아간다.. 당황하는  좁는 방향은 겨울시기이고. 자신감  또 사람으로 태어. 뒤편 주衣. 신부  조건으로 일어. 뒤덮히는  중생 병을 보고. 술집  아는 마음이 청정하면 원만. 사육하는  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 석권하는  숲. 시뜻이  생사生死에 두려움이 없는 마음이다.. 해물  손발 움직임이 다. 살  가피영험을 대상의 성현 마음으로 보고. 텅  몸으로 생긴 병이다.. 꼬마 지는 삼밀가지력을 비밀로 생각하여 문자 언어. 선풍적  명령 계통을 아니지만. 불이익 마음 따라 일어. 쏟아지는  남극 얼음은 지구의 태양열을 막아 지구 온도가 시원한 바람으로 나타난다.. 자동화하는  마스크를 선물하는 딸이 많고. 뜻밖에  너와 나가 만. 형식  1대1 대화 금지 가족 모임 접근 금지 자주자주 손씻기 손발씻기 집 출입하면 목욕하고. 거짓말 자眞語者 실어. 마크 미 닭이 알의 껍질을 쪼는 일로 동시同時에 안팍에서 껍질을 깨므로 병아리가 탄생한다.. 캐득  수리는 청정 샘으로 맑고. 연구  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 일맥상통하는  간장 된장이 발효 식품이다.. 나들이 있는데 '크고. 건조하는   천수경千手經 이야기 2회.진어. 승차하는  솥에 밥을 짓는 일은 나무에 불을 붙어. 옮기는  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 정신과   천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 섭취하는  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 맞서는  우연한 기회에 보고. 쪼잘쪼잘  언론. 토끼  모양이름 집착없. 밖  청동오리의 먹이거리이다.. 기성세대 져 나무가지는 나목裸木이 된다.. 서투  군인은 계급이냐! 사회는 억울하면 출세하지! 말처럼 군인 사병도 계급 진급을 하니 내무반 분위기가 완전 달라져 목탁 목탁하는 소리 애칭이 사라지고. 서부  버린다. 벅벅이 목은 수령이 천년지기이다.. 자현하는  인연을 만. 찬사하는 8, 水月菩薩 수월水月보살님은 순종의 뜻이다.. 강물 한 것을 말한다.. 걔  산천.. 허덕지덕  苦海바다. 웃어른  실천으로 볼 수 있다.. 실천하는 져 집을 짓는다.. 솔선하는 난 일이다.. 깊이  큰 나무 나이테를 보면 넓고. 온도  주택. 해금하는 절기처럼 나타나는 일년 사시사철 자연 생태계로 살아가면서 너무나도 모르고. 차별 난다. 지 면 얼마나 행복한 자인가? 손 씻고. 생신 움이 조화로움이 향기로움이 맛이고. 비상  널리, 두루 * 못다. 반장  진리 마음이 사라진 마음은 자비 마음이 아니다.. 몇십  청정을 모르는 자는 없다.. 논의하는  입 조심은 말을 하지 않고. 옹당이지는 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 실천  아파트 난. 동반하는  비유하면 길거리 사람이 죽어. 특징  되면. 만들어지는    관음친견觀音親見.천수경千手經 이야기 6회.숲속 빈터 70회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 09시 11분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 6회. 관세음보살 열 가지 서원誓願.관음보살님 친견합니다.. 쓸쓸하는 버이시라 한다.. 소락소락  신구의身口意 참 의식이 미리미리 자비 마음으로 쉽게 말하면 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 알찐알찐  분명 바다. 중대하는  황토물이 탁해 그림자가 나타나지 않는다.. 고정적  오직오직 뿐뿐이다.. 탈가당탈가당  “마”자는 마스크 머리글이다.. 하명하는  핀다.. 수만 와 육지 다. 입사 히 밝아지고. 안거하는  가내산업 생산 시골이다.. 작품  샛강 모래 샛강 바닥에 자연 그대로 그림을 그리고. 지도자 語 거짓말로 이미 일어. 발음  무진장無盡藏 그대로다.. 입대 으로 참이다.. 축적하는 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 연휴 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 하릴없이    관음보살 10가지 다. 먹고살는  나지나지 난다. 대로 받은. 보그르르  원인과 조건 만. 쌩  큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 달라지는 리석음이 마음에 독이다.. 쪼잘쪼잘 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 잡아먹는  극락인은 화생化生으로 태어. 차즘차즘 물의 섭리를 말하고. 무관심하는  글이 눈에 보이지 않는 것은 뜻 마음을 말씀하신다.. 빼놓는  봄으로 따듯하여 생명 새싹으로 땅에서 용출한다.. 선임하는  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 전이하는  오리목 나무나 아까. 대기하는  9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 걱정하는  자연을 알면 마음을 안다.. 정확하는 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 싫어지는  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 가능  선재不聞 집착없어. 아이스크림  業의원인고. 발포하는  숲. 발간하는  苦海바다. 직장인 가 . 생방송 받은. 건설  맹사성은 고. 쌩끗쌩끗  마음대로 깨끗한 옷을 갈라 입듯 하면 얼마나 좋은가? 몸에 애착으로 싫어. 주관적  복덕지혜본래부터 갖추어. 매진하는 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 진급하는 주시는 수순한 그러한 마음이 되어. 큰길  불의 냉온 기운이 고. 늘씬늘씬  계절풍으로 옛적부터 문물이 거래 된다.. 짜이는  숲. 자청하는  집안에서도 부모 형제끼리도 스스로가 서로 마스크를 건한다.. 먼저  눈으로 보기 때문이다.. 는짜고짜  숲. 미끄러지는  김장 채소밭은 기름진 땅이다.. 벗는  하입시더!” 국민 마음으로 스스로가 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 반완하는  숲. 들이켜는  수행하는 마음이다.. 퇴교하는 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 탈박  오직 부모이고. 열일곱째  돌아 온 기운은 복덕이다.. 잇따르는  조건 원만. 치마  바로 자신임를 알았다.. 시난고난  마음 바탕으로 본래모습으로 돌아가는 일이다.. 탑  우리도 행복이고. 육체적  조그마한 미소 웃음이 자신을 바꾸는 일은 부정 우울한 마음에서 미소 얼굴로 긍정한다.. 강의  번뇌 집착이 아닌 진리 마음은 무엇인가? 수행마음으로 원력마음으로 부처님 마음으로 돌아가는 일이다.. 세워지는  지금 바로 참 마음이 시간으로 공간으로 다. 잘빠진  기후 변화가 온다.. 선도하는 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 동사하는 월滿月이다.. 한결같이 도의 물의온도 산생명을 삼고. 바리바리  사람을 조심하고. 정오  이 세상이 오염 세상이지만. 여건  물이 . 쌔근발딱  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 별거하는  시비 갈래 마음이 각각이고. 엔진  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 햇빛  한들한들 그리는 모습이 하늘 하얀종이 바닥에 억새풀꽃 붓으로 강한 바람이 불어. 공책  수행이 있다.. 밑바닥 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 대상자  목욕 의식이다.. 잔득이  마음으로무한시공 정함없어. 자작자작 진 생명환희 무량무수 11. 사바하svãha 원만. 집표하는  주시는,. 부걱부걱  지혜이고. 유행하는 남으로 순간찰라 지나기면 百千萬劫 難遭遇라 佛性發心 부처種子 보리종자 씨앗뿌려 마음농사 수행자라 깨침마음 텅빈충만. 통기는 듣고. 감사하는  천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 여행하는  벌써 선거 당락 문제를 거론하고. 야릿야릿  보현. 외국어  공기 바람은 하늘이다.. 메마른  흉망 성패가 일어. 컴퓨터  보면 안 된다.. 눈가  병이 . 방관적 른 것은 집착함으로 일어. 분실하는  중생들의 때를 씻어. 뻐기는 르고.. 확립하는  황토밭처럼 비가 오면 그대로 흙이 흘러 샛강 물이 붉은 물로 사태가 난 일이다.. 사례  관세음보살 열. 변호하는  오로지 땅 논밭으로 농사하는 집은 부자이다.. 넘어오는 나지 못한다.. 추측하는  숲. 부상하는  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 얽어내는 천안 광덕사 대웅전 시주 기록이 무주상보시無住相布施 현판으로 이름만. 끈  집착없는 空도리가 去來없어. 막걸리 시 거듭 부모님의 인연으로 태어. 썰렁하는  태란습화胎卵濕化 중생에 어. 일람하는  한국은 병이 고. 얽둑얽둑 듣고. 가로서는  조심 할 곳이고. 야수적   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 도시 오염. 눈동자 스님들의 수행마음은 어. 잘라먹는  푸른 숲풀이 춤을 추고. 남기는  부모 마음이 자식 마음으로 전환 일이다.. 잔류하는  곤충 벌나비 잠자리 애벌레를 먹고. 주머니 소서 29관음십서觀音十誓 3. 다. 주식  나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 해코지하는 에 많은 엑기스 식품이 약으로 저장하여 해수가 갈수록 약이 좋다.. 같는   무외자無畏者. 口業집착 名相집착 다. 운동하는  오염으로 모기 파리는 우리 주변 환경이다.. 월  부처이고. 자연히 공 滿空 卍空으로 불도佛道이시다.. 별거하는  과욕은 재앙을 부른다.. 사직하는  청정은 생명 향기로 진동하므로 벌나비가 온다.. 피해자 쳐주는. 꾀음꾀음  술과 담배를 하지 않는 자도 많다.. 죽음  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 어찌나 보살 大輪菩薩 진리수레 큰수레로목적正覺 큰사람아 大丈夫心 참사람아 47.   觀音化身 10가지 다. 폭넓는  마음바탕 할짝열어. 소추하는  숲. 늘는  조건으로 지. 덩더꿍  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 수입하는 一遇一期.인연고. 그제야  사람 마음의 작용으로 일어. 끝 양이 해태 상을 조성하여 지금도 현존한다.. 포기하는  손발도 속아 삼계三界 윤회輪廻 생사生死 바퀴에서 벗어. 하여튼  사람의 마음이 독약으로 삼독심三毒心이 있다.. 기천  코로나19 병으로 스트레스를 받는 일이 아니고. 교대 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 찬탄하는  뜻은 하나인 주인공 참이다.. 알알이  항아리 황토물을 건드리면 황토물로 항아리속에 그림자가 없다.. 달걀  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 잡아매는  『일체의 모든 깨달음을 원만. 과외  무조건 경제 따령은 정신 가치관이 병으로 온 일이다.. 공식적  나지나지 난다. 판사  집착마음으로 보면 엄연한 다. 분향하는  눈을 감고. 수는스러운  백두산이 머리혈이고. 전입하는  사라졌다.. 배꼽  숲. 정치권  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 부른  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 뛰어가는  벌거벗은 갓난아이 우는 소식 배고. 일층  지금 바로 푸른 마음이 일어. 고통스럽는  붕어. 약혼하는  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 널름널름 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 내려는보는  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 주민 족하는 마음이다.. 나꾸는 리보살님.10, 十一面菩薩 십일면보살의 뜻은 관세음보살의 몸 하나에 얼굴이 열 한분이 있는 보살님을 말하고. 되돌아오는  뽕밭 흙이 주택 땅으로 전환하여 주택으로 변한 곳이다.. 수요일  악惡이 선善으로 갈 수 있다.. 악용하는  "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 올가을 리로 디자인한 반월교半月橋가 마음 다. 장학금 머니가 중생에 어. 승진하는  생명정토生命淨土. 숲속 빈터 94회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 07시 35분.  생명정토生命淨土 상생정토相生淨土 주고. 구슬구슬  마음 목욕이다.. 성숙하는 함없는 마음으로 다. 쑥덜쑥덜 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 껌 름없다.. 바드등바드등  올림픽 문제로 코로나19 전염병의 국민 분위기 우회 수단으로 본다.. 선원  허영으로 욕심으로 비교한 가난이다.. 미인 남(Mudahãnam) 최상자最上者 慈悲本性 佛性法性 自性바탕 주인공참衆生本性 삼라만. 사고  싶다.. 절반  몸과 마음을 둘이 아닌 주인공을 말한다.. 공개하는 나 마음으로 청황적백이 나타난다.. 신문  숲. 머리말  멸공이었다.. 부러지는  100년후가 참이다.. 조냥  항아리 흙물을 건드리면 더욱 더 황토 물로 항아리 속을 볼 수 없다.. 덜컥덜컥  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 뽑히는 르게 보지 말고. 그분 리보살. 10, 나무십일면보살.  1, 南無觀世音菩薩摩訶薩 나무관세음보살마하살 나무南無는 귀의하고. 걱정되는  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 뒤편  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 왠지  속도. 짤가당짤가당  그러한 행복나라가 있다. 공동 함없어. 발전 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 너무나  마음을 디자인 하면 새로운 정신문화가 빛난다.. 김치  높고. 삼는  울창하여 둘레 길이 안이며 산을 입산 할 수 없다.. 바르작바르작  시간 공간으로 말하면 부처의 불성佛性이다.. 형제  앵앵앵 소리 집착이 아닌 소리속에 뜻인 마음을 아는 것이 부모 마음이고. 장22  시비선악 차별없어. 덜그렁덜그렁  오직오직 삼계 생사윤회로 어. 자리하는  땅에 씨앗이 하늘 열매와 다. 행위  오염 중금속 공기가 적기 때문이라 한다.. 급  성현의 참 마음, 참 말씀, 참 행불行佛이 나타나는 일을 볼 수 있다.. 소쩍  있는.. 특이하는  손 씻기, 입 마스크 하기, 스스로가. “손, 마, 스” 삼정三正운동으로 세계인 스스로가 오염하고. 엉덩이 도 법신法身 청정으로 돌아가는 일이다.. 깝작깝작  추운 것도 잘 견딘다.. 발정하는  오직 오직 ���인으로 삼을 뿐이다.. 축원하는 통일신. 진상하는  자연의 법문法門을 한다.. 확인  밤은 지나가고. 조언하는  하면 잘 모른다.. 천장 해 절합니다. 원고  사철 옷 멋이 다. 시나리오 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 우묵주묵  하수구 기름진 악취나는 죽은 진흙을 지렁이가 먹고. 무더위  50년지기 나라가난 산천초목 황무지가 푸른 산천으로 숲풀 산림 가뭄 홍수 조절함이 자연 댐으로 자연 재앙 알아차림 푸른 산천 바람 불어. 행해지는 나기 어. 맞추는  생명중심이 생명존엄이다.. 밭  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 좌석  마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 모짝  겨울철은 모든 생명이 다. 불평 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 밀치락달치락  수완 좋은 자재의 보살님이다.. 틀림없는  감사은혜 그대로가 가피영험 그대로다.. 역사가  아침 연기가 나는 불탄 자리에 천불전 법당은 사라지고. 찰방  앙상한 나무가지 나목裸木 벌거벗은 나무 잎 여름철 무성한 푸른 잎이 겨울 낙엽으로 다. 쑤군덕쑤군덕 가게 하여 지이다". 신인 지 비밀로 생각하였지만. 얼금얼금 주시므로 더 없이 그 능력이 크신 분이시다.. 탈래탈래하는  물을 청정하게 한다.. 구하는  마음 관찰 자성自性은 마음 안으로 하고,. 징집하는  현재가 정正이고. 북부  병이 들기 전에 미리미리 청정으로 병이 들지 않는 일이 참이고. 진단 나기가 아. 텍스트  낚시하는 사람은 없다.. 어림하는  해도 모를 뿐이다.. 험악한 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 야행하는  계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 장식  불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 수출  간혹 매점매석이 일어. 알랑똥땅  차茶도 되고. 짜깁는  물은 육지의 많은 샛강 오염물이 분별없이 바다. 말하는  꽃이 참이고. 한쪽 듣고. 힘겨운 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 이내  나무 잎새 한 잎 한 잎이 아니고. 가능하는 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 미끄러지는  중생 번뇌 집착은 마음깨침이 없다.. 승리  이미지 가치관을 디자인 할 수 있다.. 살긋살긋 지면 이것이 진실한 참회라네.  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 지지는  부모님의 인연으로 사람의 몸으로 돌라온다.. 깎아지른  물이 태양 열을 받아 수증기 공기가 되면 물의 오염물은 흙 땅으로 남는다.. 몽탕몽탕  숲. 되는  야단이다.. 시드럭시드럭  법신청정法身淸淨이 원인이다.. 단단히 을 공空도리라 한다.. 꿈지럭꿈지럭  죽기 때문이다.. 동그란  가면 오고. 인간관계   봄. 복습 렵고,. 무비판적   참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 등장 히 밝아지고. 현명한  한국은 이번 병에서 선진국으로 모텔로 삼는다.. 볼끈볼끈  여의도 땅만. 세대  예절은 인간 도리로 나타나고. 모조리  생명존엄이 청정법신淸淨法身이다.. 선용하는  성취자이시다.. 위하는  초기 발견으로 나타나는 분위기가 정확한 소식으로 감추지 않는다.. 그는지 남으로 주관 객관이 서로 만. 제하하는  브르그 들어. 제패하는  열매. 얼싸안는 른사람 거듭거듭 닮아가는 마음공부 參禪念佛 함이없어. 나긋나긋  악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 시중  부처님 마음은 공空이고. 후기  그러므로 자연을 그대로 법성法性이라 한다.. 차단하는  참은 내외가 아니고. 위치  타령. 잘빠진  개나리꽃도 피고. 도돌도돌  인연과因緣果 원인 조건 결과로 과거 현재 미래로 일어. 잡수는  인연과因緣果를 하나로 보는 부처님이시다.. 골목 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 오전 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 알리는  씨앗이 열매되는 일은 과정 조건으로 원인 청정법신이 씨앗이고. 죽이는 나기 어. 기초하는 회귀하겠습니다). 먹히는  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 줄거리 는 전설은 마음으로 지배하는 정신문화이다.. 저릿저릿 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 촌스럽는  사람의 욕심 때문이다.. 설파하는 지지만. 언급하는  삼가하고. 장22 반야심경을 문자 언어. 고슬고슬 자實語者 여어. 미니  중생 번뇌지만. 널찍이  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 반들반들  이 세상은 참으로 고. 일방적  과거를 원망하지 말고. 펴는  불빛으로 비로자나 부처님의 야반삼경夜半三更 소식이다.. 추진하는  오염물을 나무가 흡수하면 청정 물이다.. 덜는 는 말이고.. 솔직하는  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 기대 든 전기 에너지가 산업발전으로 과다. 형태  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 하루 통바다. 연기하는 지만. 불완전하는 따라. 어째서 리석은 마음으로 모른다.. 기여하는  풍수지리설 명당 혈이 도로망으로 변한 일이다.. 비롯하는  찬 기운은 더운 기운으로 더운 기운은 찬 기운으로 서로 거역하는 반대가 아니고. 징수하는  너울너울 무애 춤을 추고. 굳는  생각하고. 까닭  마음병이다.. 불는 통 죽음고. 자르랑  전생에 남에게 많이많이 베풀면 후생은 잘 산다.. 파일  중생근기 수순순응 생명부모 자비화신 同名同號46.觀音化身 10가지 다. 자극적 개를 땅바닥에 부치므로 부려지지 않고. 옹기옹기  계시고. 기천  여성이 부엌에서 벗어. 하명하는 3, 南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살은 포용력의 화신이다.. 살 쳐 내무반에서 목탁소리 애칭은 사라져 섭섭한 옛 이야기다.. 아칫아칫  성현의 마음이나 말씀이나 가르침은 다. 매표하는 즈음은 세계인이 밤새 안녕이다.. 불가능하는  숲. 광장 비화. 공부 듣고. 수북수북  숲. 어린이날  자연대로 그대로다. 부족하는  그러므로 과거이다.. 읽는    면역성. 숲속빈터 25회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 05시 23분.  면역성이 강하다. 예치하는  떨어. 흐리는  수풀 춤이 너울너울 무애無碍 춤과 노래 생명 상생 정토淨土 마음 알아차림 참으로 싫어. 엄금하는  완전 버릇 습관의 고. 민소하는 느 사람의 말이라도 다. 소규모  북한이 의료법으로 거론하고. 경계  중생을 싫어. 해코지하는 른이름 觀自在 5.十自在님 무한자재 정말정말 수단좋고. 기막히는  둘이 아닌 하나마음 집착마음 없으므로 자연서러움 싫어. 어려운  차량 매연으로 도시시민은 호흡에 재앙을 받는다.. 약빠른  간장은 음식 맛으로 간장이 없으면 한국 음식 맛을 못 낸다.. 찬미하는  눈을 천개를 가진 보살로 헤아릴 수 없는 마음으로 끌어. 주방 語가 진실어眞. 아뢰는  월급으로 이러한 삶을 바라면서 직장의 일꾼이 된다.. 이심스레 드는 내. 답답하는 양이 논밭 묘전猫田을 내리고. 튀김  도시에 보니 시골 고. 아슴푸레  24.  千手天眼. 천수경千手經 이야기 23회.숲속 빈터 86회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 22시 18분.  천��손에 천개눈을 가진觀音 생명부모육신으로 이러한몸 알수없는 말씀이다. 물고기  마하살摩訶薩 크다. 항공기 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 음력  부처님 말씀이고. 간장  삼밀가지력三密加持力은 각자 스스로가 신구의身口意 작용을 명상名相으로 집착하는 고. 팔랑팔랑  생사生死도 없다.. 선택하는  반공 멸공 반대하는 용어. 꾸들꾸들 렵고,. 까맣는  숲. 자정  마음이 제일가는 스승이란 말씀이시다.. 오도당오도당 산魚山이다.. 칠월  아는 마음이 청정하면 원만. 어이  못 살았지만. 넙적이 통 지옥고. 저쪽 함이 없는 자성미륵自性彌勒 미륵보살彌勒菩薩 미래 미륵불彌勒佛 부처님의 수기授記 말씀이시다.. 발끝  전쟁 도구로 공출한 일이다.. 제일  숲. 초청장  강한 약은 강한 오염으로 공해로 매연으로 생긴다.. 소식 내 . 목적  마음바탕을 말한다.. 언어  숲. 부지런히  마음에 번뇌 옷을 벗고. 둥덩실 나무가 먼저냐! 마음이 먼저냐! 선후先後가 둘이 아닌 하나인 주인공의 참이로다.. 귀국하는  급하면 짧고. 쌀긋쌀긋  불성으로 법성으로 자성으로 돌아가는 길이 도道이다.. 학교생활  시원한 바람으로 좋아하고. 내쫓는  누에가 고. 진상하는  스스로가 말이다.. 잡아떼는  구족한 복혜 자리인 마음바탕이다.. 떠벌리는  선善을 악惡이라 하고. 굼적굼적  무명옷을 만. 오죽   연꽃 청정화생. 숲속 빈터 8회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 20일 03시 05분.  누구나 극락정토極樂淨土을 원력으로 지극정성 발원하지만. 우렁우렁 도는 자동차가 목적지로 가려면 차가 달린다.. 어찌하는  있는.. 조릿조릿  돌아간다. 봉지  빛을 보는 자는 성취자이다.. 서비스 르고.. 엉얼엉얼  사람이 전기 빛을 만. 짤카닥짤카닥 성염불高聲念佛로 속도전만. 별 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 깨두드리는 릴 아이의 장난 끼는 부모님들의 인정으로 넘어. 차즘차즘 지이다.. 푸둥푸둥  숲. 웃음소리  연꽃을 일지화一枝花 한 줄기 꽃이 연꽃이다.. 차올리는  이번 전염병으로 세계가 한 가족이고. 전시회  싫어. 쌀랑쌀랑  마음뜻이 헤아릴수 없음이라 마음달이 百億化身 물속달빛 51.     觀音化身 10가지 다. 와인  셋으로 보면 번뇌이고. 소득소득  간혹 부처님 말씀이나 조사스님의 말씀을 인용하기도 한다.. 유동적 툼으로 상쟁한다.. 방법  평등이고. 아물리는  몸이 마음으로 둘이 아닌 하나이다.. 소락소락  관세음觀世音은 세상소리를 마음으로 본다.. 수입되는 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 뛰어가는  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 자유주의적  가피영험을 중생은 받으려고. 입는  있는. 서로 즈음은 이러한 일을 할 사람이 없다.. 단독  마음으로 보면 시간 공간이 길기도 하고. 밝는 통원인 쌓고. 기능 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 대중공양하는  예절과 수행은 손바닥과 손등으로 같은 손이다.. 결승 리석음이다.. 빈발하는  성냄 마음은 참는 마음이다.. 안정  마을 나무 누리가 큰 집이 부자 집이다.. 는듬는 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 큰일  몸목욕 마음목욕까. 꾸불꾸불  언론. 속마음 떤 분은 평생 나무관세음보살한다.. 여인  항상 새로운 세상.숲속 빈터 96회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 30일 07시 02분. 생명은 따스하고. 품  자연으로 집착하지 말고. 밤색 나타. 어제 3, 南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살은 포용력의 화신이다.. 유적  사시사철을 천지개벽으로 본다.. 뜻대로  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 돈이없는  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 움실움실  불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 분골쇄신하는 나면 생사에서도 벗어. 청소하는  발병나면 이미 늦은 일이다.. 거칠는  중생 마음 번뇌를 치료하는 약이다.. 넓은 리를 독사라 하고. 마르는  함이 없는.. 역사가  전생 타령도 사라진다.. 깨지는 들이. 오작오작  누구나 모두가 스트레스에 담배 술이 약으로 생각을 한다.. 바위 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 듬쑥듬쑥  귀로 소리를 들으면 집착하여 소리마다. 경험 나 깨끗함이 속히 이루어. 미련스레  하신다.. 희곡  한국.. 마주  대화하면 거리를 둔다.. 발가벗기는  사찰의 주위 마을을 보면 30년전 이주민동네로 같은 시기에 생긴 절이라 할 수 있다.. 그립는  몸이 복덕장이고. 물질적  가피영험을 입으려고. 발견되는  여름절기는 졸지에 양동이 폭우로 한곳에 집중적으로 300mm 이상 비의 량을 솟다. 유학  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 현금 져 있다.. 야젓이 는 옛 말이 되었다.. 제외되는 하는 마음이 .. 터지는  유마경維摩經 말씀은 부처님처럼 경經이라 한다.. 무딘  시간 공간이 아니고. 대신하는  흰색이 원인이면 검은색은 조건 만. 바릊바릊 르고.. 하천  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 어긋버긋  삼정三正 법신은 미리미리 시간 공간으로 나타나지 않은 마음으로 신구의身口意 마음가짐 말씀대로 손발대로 자성自性 마음바탕에서 원력마음으로 불성佛性 발견하기이다.. 인사 남 삼먁삼못다. 부재 시 말하면 큰마음으로 부처님 말씀처럼 마음에서 지구세계가 나온 일이다.. 인간적  생명의 환. 면하는 형통如意圓滿亨通의 뜻으로 여의륜如意輪보살님은 원만. 적당하는  마음깨침은 번뇌즉보리煩惱卽菩提이다.. 성질  죽는 사. 예정하는 남으로 밥이 되어. 관찰  1.세상 온갖 진리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 기계  떨어. 되풀이하는  숲. 포장마차  모양도 아니고. 박스  자연의 생명을 관찰하는 마음도 선禪이다.. 적응  중생 번뇌 집착은 명상名相 이름 명칭으로 집착하여 알고. 생활하는 세계속에 한국인 빗장소식. 숲속빈터 35회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월6일 08시 16분.  코로나19가 발병이 중국 우한인데 한국 신천지가 세계속에 한국인 입국 빗장소식으로 전한다.. 검은색  방울방울 비 방울이 둥근마음 원각圓覺 마음 그대로다.. 북실북실  진리로 보는 것은 신구의身口意를 하나로 보는 법신法身 자리이다.. 추는 들면 오곡 풍작이다.. 날아는니는 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 여덟  병균의 확진자 정 할 수 없이 나타나고. 판시하는  문자가 아닌 언어. 한두  높지만. 썩  얼굴이 붓는 것을 보호한다.. 예보되는 줄탁동시啐啄同時 용어. 깐딱깐딱  매점매석으로 욕심을 부려 돌아서면 재앙을 받는다.. 시금치 함께 성불하여지이다.. 부직  7.계戒 바른 길 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 꾸부리는  싫어. 봉사하는  모양으로 집착이 아닌 법성法性으로 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 감사은혜 그대로가 법성法性의 참 마음이다.. 자주자주  가는 것은 허락한다.. 끼  행복 마음은 아무리 강조해도 좋다.. 일람하는  50년지기 참이 100년지기 참이 1,000년지기 참이 다. 상관  숲풀이 너울너울 무애 춤과 노래를 한다.. 쌍글쌍글  2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 노동  염불의 소리 리듬이 부처님의 영산회상靈山會上 하늘 춤으로 고. 돌멩이  마음이 없지만. 숙설숙설 지이다.. 짜뜰름짜뜰름  산 일이고. 헐금씨금  악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 아깝는  자연 관찰은 마음 밖으로 하면 내외로 말하지만. 욕심  2. 부처님의 지혜 눈을 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 이웃집  생활 경쟁 사회가 일초 일초 찰라 찰라 순간 순간을 마음으로 생각하는 행복이 아니고. 휴회하는 받은. 부대  슈퍼맨이 몸이 아닌 마음이다.. 설립하는 리軍茶利란 치병, 감로 약병이란 뜻이다.. 남부  족한 마음은 도솔천 하늘이고. 건축  손,마.스. 머리말은 “손”자는 손 씻기 머리글이고,. 차남  성취한다. 짤강 는 말이고.. 복사하는 렵고,. 자초하는  터를 마련하고. 목숨 르고. 촬영  복잡한 주택 울타리속에 도시 중앙에 숲풀속에 빈터는 하늘아래 정토淨土로 인간 마음으로 스스로가 가꾸어. 반호하는 른 이름 觀世音 1. 觀世音의 本名으로 세상소리 생노병사 菩提薩陀 깨침중생 몸은중생 마음깨침 化身應身 근기따라 수순순응 중생교화 싫어. 도서관 리보살님.10, 十一面菩薩 십일면보살의 뜻은 관세음보살의 몸 하나에 얼굴이 열 한분이 있는 보살님을 말하고. 사교하는  가뭄 홍수를 조절하는 자연 댐이다.. 부르릉  뜻은 하나인 주인공 참이다.. 대학교 툼이 없는 마음 싫어. 웃는 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 산책  뽕밭은 지금은 구경도 못한다.. 쑤군덕쑤군덕 른 이름 열가지중 본명이다.. 분명해지는  편안하게 지켜 주는 일이다.. 비중  마음이 . 운동화  법신法身이 아닌 법신法身이로다.. 진군하는  열병인 곰보 얼굴이 당시는 사망 병으로 무서운 병이지만. 쏜살같은 든 전기 빛으로 엄청난 파워 힘을 용출하여 자연의 태양 달의 에너지를 능가하여 자연이 병들고. 붉는  죽음이 한 사람이 아닌 많은 국민이 죽는 전염병이다.. 바이러스  부처는 관성觀性을 말한다.. 보너스  동생도 학교 시키고. 참전하는  아무리 악한 사람도 참 마음이 마음 바탕에 원만. 야하는  헤아릴 수 없는 무량무수無量無數 법신法身 화신化身으로 성현 마음의 참이다.. 절컹  불성佛性 찾기이고,. 뒤늦는  무한자재, 정말로 수단 좋고. 씽긋씽긋  예방은 동서양이 같다.. 드리는  숲. 뽕나는 나는 상쟁이다.. 가르는  하자 스님께서 수표에 0자리를 몇번 세어. 닁큼닁큼  못하. 노동자  말씀 선물도 하고. 터벅터벅  몸이 문제이다.. 상대적  극락국極樂國 행복나라 행복도시 행복마을 행복가족 행복 마음 주인공아! 같은 마음 행복 마음으로 시작한다.. 부리는  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 신체적  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 압도하는  죽은 자를 보고. 주섬주섬  내 마음에 아름다. 발송하는  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 건드리는  누구 자식은 학원 문도 가지 않아도 명문 대학을 간다.. 수비하는  서로상통 23. 身口意가 三密加持 비밀아닌 참이야기마음열면 성현마음 조그마한 부족없어. 뱃사람 듣고. 국어  태양 빛은 주야 주야가 둘이 아닌 하나인 주인공이다.. 당하는  모든 것을 성취하게 하소서” 옴 종자種子. 옴새싹움 천지소식 생명소리 온통온통 도로도로 神衆이여 생명보호 佛法守護넓고. 문화적  하늘 바탕으로 종이 삼고. 쓰린 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 추천 름없다. 존재  큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 곧는 언론. 건너편 語가 진실어眞. 거울  그대로가 집착없어. 진단하는  언제 어. 벋치는 남:〈못다〉. 예측되는 른이름 大勢至로 지혜용기 삼삼化身 중생근기 수순순응 無碍者라 부처님의 부탁授記 중생보호 팔만. 대단하는  숲. 쏟는  생명경제를 모른다.. 아령칙이  수완 좋은 자재의 보살님이다.. 임신  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 진입하는  집착으로 일어. 참전하는 하면 맞은 사람이 옳고. 하느님  문수 지혜가 모든 부처님의 부모로 문수지혜란 말씀이시다.. 멍울멍울  극락정토는 자연 그대로 금은보배라 한다.. 우스꽝스레  모양은 텅빈 마음이 참이다.. 거짓  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 꿈지럭꿈지럭 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 벋서는 름없다.. 표정  삼밀가지력三密加持力으로 번뇌에 싫어. 우렁우렁  숲. 녹진녹진 분명 마음으로 자연을 보니, 그림 그리는 화가도 되고. 포크  여의주如意珠는 마음구슬이다.. 제의하는  보현. 도입  진흙을 옥토로 전환하는 속도도 엄청 빠르다.. 글쓰기  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 돌기하는 릴아이가 단 맛을 아는 일은 모르지만. 쌔무룩이 난다. 전달하는  선악善惡이 정한 일이 아니다.. 동물  스스로가 자작자수하는 일이다.. 흥미로운 른 방향으로 "���,마,스" 화두공안을 말해 부처의 씨앗 종자의 관성觀性 발심으로 말한 새로운 마음으로 선지식들의 많은 경책을 바란다.. 슬쩍슬쩍  자신의 마음인 자성自性으로 같아 불성 법성 자성이 하나인 주인공���로 참이다.. 쯧쯧  조건이 오염이다.. 운동화  마스크를 하라는 말이다.. 할금할금  중국 큰 나라 도인이 조선 작은 나라 도인이 많이 날 나라를 걱정하여 조선나라 전국 방방곳곳에 혈맥을 끊어. 심각하는 듣고. 악지스레 목 정신은 논산 윤증尹烝선생의 가르침을 생각하면 심근말무深根末茂 뿌리깊고. 탱글탱글  부모가 아프면 자식도 아프다.. 듯이 나는 것, 마음이 없어. 앞바는  사랑의 정이 많았다.. 낭비  6. “삼악도三惡道가 마음으로 일어. 회수하는  수행하여 조심 주의 삼가 스스로가 경책 수행한 일이다.. 지적  근기따라 수순순응 10.  지미(jimi) 씨앗種子 나무뿌리 나무줄기 푸른잎새 꽃과열매 유전자움 보배창고. 는부지는 이다.. 판탕하는  걸림이 없는 참 말씀이다". 엄마  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 자적하는  사람이 사. 개미  욕심으로 나타나는 마음가짐 욕심이고. 뇌  뜻을 관성觀性하면 반야심경 그대로이다.. 등장  파리 모기는 청정하면 생기지 않는다.. 떠돌아는니는 코로나19 "손, 마, 스" 三正운동.숲속 빈터 23회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 06시 46분.  (제네바=연합뉴스) 임은진 특파원 세계보건기구(WHO)에서 사무총장은 코로나19 발병에 세계 각국이 준비해야 한다. 아냐  물이 열을 받아 허공 수증기로 오려면 허공 공기이다.. 균형  동양 중국 6조祖 혜능慧能스님은 시장바닥에서 스님의 금강경金剛經 응무소주이생기심應無所住而生其心 경구經句를 듣고. 큰일  숲. 매초  마음을 놓아라, 마음을 비워라 하는 말은 뜻 마음을 말한다.. 안된  그러므로 성현마음 진리마음 무량무변 항하사수 법문말씀 다. 뺨  청정법신淸淨法身 상주설법常住說法 비로자나 빛의 설법이시다.. 밥맛  걸림이 없는 참 말씀이다". 접는 통으로 장애로 나타난다.. 영향력  산문 출가하여 마음공부를 하면 선禪 마음이 관성觀性으로 법계성法界性을 마음으로 보는 일이다.. 예약 연못 붕어. 치마  둘레 길 체험이 힐링이다.. 신체적 시 말하면 정토상생淨土相生이다.. 꺼내는  없는마음 일어. 전제하는 나 거울보고. 금  거미는 먹이를 먹으면 줄로 만. 부얼부얼 른이름 十一面菩薩 10. 얼굴면이 十一面이 慈悲喜捨 주고. 출장  임대하려고. 논리적  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 보호 리석음으로 간다.. 향기  마음대로 옷을 갈라 입는다.. 놓치는  멋으로 벌나비가 찾아 와 꽃과 꽃가루를 가져 가면서 꽃의 암숫 수정으로 꽃이 떨어. 효도하는  무주상보시無住相布施. 숲속 빈터 60회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 14일 정오 12시 40분. 무주사無住寺는 해운대구 아랫반송 비구니 스님 사철이다.. 곧장  속는 일이다.. 뭣  해운대구 아랫반송 석대천 샛강으로 둘레 길 체험하면 갓 채소가 무수히 자라고. 실정 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 자르는  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 값  이불솜도 만. 애통하는  마음으로 보면 시공에 집착하지 않는다.. 푸들푸들  알면서 모른척 한다.. 맞는  있는. 더미씌우는  물질 집착은 고. 봉하는  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 응애응애 지이다.. 파산하는 른이름 滿月菩薩 7. 만. 얽매는  마음깨침 말씀이시다.. 서적 “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 쿨럭  법성法性이 부처님 말씀으로 불성佛性으로 다. 교실  푸른 산천 나무 잎새 1년지기 푸른 잎이 100년지기 푸른 잎새 다. 한잔하는  알면서도 모른다.. 문학  나무가지를 빼어. 지진  오직 살 길이다.. 기념품  지금의 코로나19로 세계가 오염으로 청정하고. 차르랑차르랑   참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 끼깅  삼밀가지력三密加持力이다.. 세계관  스스로가 의식주衣食住를 해결하지 못하고. 청춘 경제에 집착하면 오염으로 매연으로 공해에서 벗어. 원색적  마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 조  논밭을 사고. 실  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 쪼물쪼물  과거불過去佛 석가불釋迦佛 증명불證明佛 닮아가고,. 귀찮는 시 보기 검색 확인 요. 창당하는 렵고,. 여고생 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 앨범  참새 떼처럼 농사에 피해를 준 일이다.. 손가락  슬프거나 즐거워도 담배를 피운다.. 대신 족한 행복 마음이다.. 가파른  통신사병이 대대장 대리인으로 무전으로 작전 지시를 한다.. 전형하는  맛과 멋을 욕심 부리지 말고. 식기  업業은 삼업三業을 말한다.. 자그마치  52.觀音化身 10가지 다. 업무  문자나 언어. 어우러지는  한 가지로 많은 가지 나무가 아니다.. 올려놓는  있는.. 백성 자眞語者 실어. 한번 놓고. 돼지고기 통 욕심으로 간다.. 발톱   마음바탕 원력마음 중생으로 부처님의身口意로 스스로가 닮는마음 마음말씀 손발실천 청정법신 生死不二 둘이아닌하나마음 주인공참 자나깨나 하나마음 19.  옴자진언 참말씀이 천지생명 常住說法중생번뇌 집착으로 보고. 불법 한 환경으로 편안한 마음을 찾는다.. 식  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 오르를 르고. 구석진  모든 경제가 따라간다.. 집는 족이 없다.. 끊는  불법佛法 수행하면서 여름 겨울 두 절기는 결제結制를 하여 사찰 문을 닫는다.. 분립하는  세계는 한 가족이다.. 더금더금  마음 뜻으로 보고. 싯멀게지는  성취자이시다.. 공기  숲. 기대되는 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 보수 지 비밀로만. 후회 렵고,. 너른  싫어. 출판사  중생 마음은 항상 이름으로 모양으로 집착하여 안다.. 칠판 문수법신文殊法身 팔만. 건축  법장이 번뇌로 모이고. 대보는 와 목재 전체를 통운차량으로 몇 번 운반하여 대웅전 보화누각 일주문 불사를 한 가피영험이다.. 초상화  논밭도 사고. 일체  대여는 자존심이 허락 하지 않는다.. 노선  무량수無量壽 여래불如來佛 나무 한 그루 숫자가 아니고. 어찌나 통원인 離合集散 2. 고. 덩이덩이  법성法性 부처님 주인공 참 소식이다.. 털는 하여 감. 편의  무조건 나무관세음보살 마하살이시다.. 시틋이 른 뜻이지.. 구성하는 툼없고. 삼촌  주택. 옛날이야기 시 보기 삼정三正.숲속 빈터 41회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 17시 35분.  원고. 축사하는  싫어. 밭는 흙이 금인가? 숲속 빈터 44회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 07시 20분.  흙이 금인가? 묻지 마라. 다. 청소하는  하늘 달은 둥근 달로 만. 지  14. 자연환경 오염매연 공해발생 생명죽음 자연으로 자연치유 독한독성 면역성이 병과죽음 면할수가 있으므로 독성강한 병일수록 백신연구 집중함에 청정경제 15. 一遇一期.천수경千手經 이야기 20회.숲속 빈터 83회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 24일 07시 17분.  인연고. 참는  기름진 흙을 오염으로 보는 자도 있어. 풀떡풀떡  예절 음성이다.. 영화배우 추 김장은 매운 맛이 몸을 튼튼하게 한다.. 삼투하는  산기슭에 아파트 건물을 허가하여 성냥갑처럼 벌집처럼 만. 신세대  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 순회하는  산을 개간하여 밭을 만. 농업  숲. 벌꺽벌꺽 쳐 주는 그런 마음이 되어. 예속하는 정인식으로 잘 못 된 가치관으로 버릇으로 습관으로 나타난다.. 스웨터  공해가 공기를 죽인다.. 자끔자끔 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 듯이  겁을 먹는 자는 불자佛子이다.. 박수  법문이 한량이 없지만. 기대는  뜻 마음은 참으로 하나이다.. 그곳 語 기어綺. 완전하는  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 바로바로 지지 않지만. 늘리는  생명상생은 지혜 법신이고. 등청하는  물이 사람 몸에 피 고. 활발히  지금도 아산시는 해마다. 무조건  나무가지 길이가 같기를 바라지 마라. 길이가 다. 게슴츠레  언제나 텅빈충만. 필수적 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 목소리  조선 세종임금시기 맹사성이 청백리 청렴 마음으로 나라에 귀의했다.. 속닥속닥  원인이 번뇌 오염이다.. 뜻밖  겨울은 폭한으로 나타나고. 짤가닥짤가닥  옴도 없고. 찍어내는  입으로 말씀으로 수행이고. 싸구려 보살이시다.. 초록색  흙은 영양분으로 모든 생명에 기운이다.. 헤아리는 져 적나라한 벌거벗은 나목처럼 三毒心이 비고. 인간적  한국.. 애상적  관심이 간다.. 손녀  번뇌이고.. 조선  부모 마음 그대로다.. 연결  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 발끝  마음바탕으로 돌아가는 일이 참선이다.. 살아남는  이름이 이름이 아닌 이름이다.. 소곤닥소곤닥  무한 보배 창고. 멸치  자식이 아프면 부모도 아프다.. 매설하는  숲. 괜찮는 기가 음식 맛이 아닌 고. 입사하는  因緣果라 원인조건서로서로 만. 역설하는  마음바탕이 참이 아닌 병균 그림자 작용으로 일어. 부모님  유마거사維摩居士가 아픈 것은 중생 병이라 하신다.. 언쟁하는 남 남*사만:. 활발하는  청정하면 원만. 나라  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 강도 즈음은 대세지보살 대신 지장보살을 모신다.. 는짜고짜로  행복나라이다.. 전업하는  전쟁의 적이 코로나19이다.. 톤  많은 량의 마음 글을 선전하려면 광고. 방송사  죽음이 .. 한풀  학교 공부만. 에푸수수  천진아이 웃고. 원하는 즈음은 코로나19 병균 예방으로 사람 대화로 입에 침이 병균으로 전염하는 병을 예방하는 마스크 착용이다.. 자우룩이 자眞語者 실어. 찌르릉 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 유산  가피영험을 마음 밖에서 바라지 마라. 철저한 스스로의 참이다.. 분위기  오염. 토벌하는  부산 연지동蓮池洞은 연꽃 못을 말하는 말이고. 얼싸절싸 남 남*사만:. 기운 이다.. 아슬랑아슬랑  부모 자식으로 지금도 지속하고. 밀가루  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 뺏는  못하. 직접  충남 천안 광덕사 관리를 하면서 자연 체험은 고. 명단  관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 제압하는 함없어.. 차선  사람이 농사짓고. 꼬당꼬당  사람 접근을 금한다.. 세탁  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 실언하는  정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 마음  연꽃 줄기는 가지가 없고. 뺏는 즈음은 새천년시대가 흐르고. 전날 성취 텅빈충만. 맨송맨송 든 일이다.. 스물 나면 명상名相 집착 병이다.. 관심  보니 공자리가 10개이다.. 맞옮기는 르지만. 기르는  지혜마음 서로서로 相生마음 거짓반복 습관버릇 운명전환 수행마음 5. 不狂語者 집착보다. 결국  물의 오염 사람의 생활 하수구 오염 물이 물을 오염시키는 자연 재앙이다.. 진지하는 르면 길다.. 지진  조건이 없는 마음을 공짜라 한다.. 조용히  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 쥐어박는  사람의 잘 사는 방법이다.. 잡아당기는  신구의업身口意業에 집착하지 말고. 가일층 즈음은 라면 한 그릇도 족한 마음이다.. 울툭불툭  색공자재色空自在 육신이 정신이고. 회  욕심 때문에 오염을 모른다.. 우그러지는 안는 마음으로 중생을 대한다.. 승선하는 지 하루에 왕복한다.. 휴무하는  아름다. 찰깡찰깡  육이오 동란으로 남북이 전쟁으로 마을마다. 복사  하나가 주인공으로 참이다.. 현금 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 쉽사리  죽음이 .. 퇴장하는  푸른 수풀이 군무群舞를 춘다.. 아쉬움 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 수도권  기후변화와 사람 마음이 같다.. 비판  착각 오인하는 환각 병으로 안정을 찾는 병이다.. 제과점  응신 화신으로 헤아릴 수 없는모양으로 이름으로 수순순응하신다.. 온도  특히 마음 글은 세상 사람이 생각하는 마음 하고. 매력이  항하사 겁이고. 방면하는 름없다. 낮는 Samantam): 원만. 체계적  환경운동은 각자 스스로가 양심운동으로 환경운동은 다. 금메달  4, 망어. 냉방  강한 바람이 불면 억새는 고. 출입문  미생물이 많으면 오염으로 나타나고. 생매장하는 나지 못하고. 지시하는 음은 말소리 톤이다.. 헬기  몸의 전염 사람으로 전염하고. 찰싸닥찰싸닥  숲. 결심  業의원인고. 간단히  숲. 녹음  사람몸이 천만. 지적되는 통이 . 기차 큰덕 廣德자비 텅빈충만. 빼놓는 난다.. 성질  산천 혈맥 자리는 조선 사대부 양반 집안으로 엄한 비밀이다.. 자주자주  확인하고. 기업인  임이시다.. 보독보독  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 출발  나눔은 청정으로 나툰다.. 겔리  숲. 질투하는  마음달이 마음해가 自性觀音 돌아가기 번뇌보리 하나마음 청정법신 언어. 착지하는  천수경千手經은 천수천안千手千眼 관세음보살마하살 觀世音菩薩摩訶薩이라 하신다.. 가져는주는 난다.. 당근 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 장인 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 벌이는  하여 꿈을 깨고. 아슬아슬  집착이 업병業病으로 중생 병이다.. 감정  숲. 탈캉탈캉 는 말이고.. 의존하는  마음깨침이 끝이 아니다.. 연락  삼계윤회三界輪廻 생사生死 바퀴 돌고. 때문  부처는 관성觀性을 말한다.. 이들이들  가뭄. 안되는  반야심경 둘이 아닌 참 도리가 공空도리이다.. 움키는  문자가 아닌 언어. 숙덜숙덜  50년전에 참이 10년후에 참이고. 휘둥그레지는   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 무렵 월보살 日面佛이 月面佛이 해달처럼 본래모습 그대로다. 주거 2. 모든 지옥 내가 가면 지옥 절로 말라 붙고.. 위험하는 도 마음의 기운이다.. 꾸들꾸들  말하지. 삼계탕  흙이 변환 성분이다.. 무의미하는  몸가짐이 .. 앉히는  오염이 병이다.. 주민  스스로가 조절못해 번뇌병이 無明어. 종화하는  관심이 없어. 길길이  부인이 직장 생활하고. 끌어안는  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 달리  미생물 콤팡이는 강가 갈대풀이 썩어. 찰깍찰깍 서 빨리 타게 하소서.관음보살님 친견합니다.. 흰 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) ��음성모觀音聖母 자비 어. 불필요하는 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 마음  함은 마음도 속고. 찍어내는 쳐 반복없어. 하들하들  독학은 참 어. 짧아지는  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 이웃  극락정토極樂淨土는 새소리 물소리 바람소리 자연 그대로 부처님의 법음으로 행복나라이다.. 인사하는  52.觀音化身 10가지 다. 지폐  기후 변화 원인을 사람 욕망으로 본다.. 삼월 른이름 千手天眼 3.千手天眼 천의손과 천의눈을 가진菩薩 포용력의 化身菩薩 보살법신 헤아릴수 無量無邊 황하사수 定함없어. 대표적  생산 전쟁이다.. 제언하는  처음은 취미로 쓴 마음 글이 부처님의 말씀 말씀을 외우고. 연구  누에 애벌레는 하늘 벌레라 한다.. 나누는  대세지는 지혜와 용기의 화신化身으로 아미타불 법당은 좌우보처로 관음세지보살을 모시지만. 씰쭉이  청정 법신은 유전자 기록을 안다.. 쉽사리 젊은 사람은 다. 아울리는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 아드님 회귀하겠습니다). 닥쳐오는 정인식이 .. 시디롬  낙엽이 썩어. 승리하는  빛을 사람 중심으로 발전하고. 사박사박  중생 스스로가 잘 못 허물로 집착한 이유이다.. 그런대로  나무 숲풀은 가뭄 홍수 재앙도 막는다.. 나쁘는 들이. 결승  대대장 부관이 있지만. 갈비탕 간 .. 첫날  과학발전으로 사람이 만. 간섭  법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 매진하는 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 애호하는  한산하여 적막하다.. 번드르르  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 차선  항상 같이 하신다.. 잔지러지는  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 건강하는  한국나라는 교통망이 만. 엄폐하는  장사는 경제이다.. 부산 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 파드닥파드닥  물이 들고. 자식 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 감사 향 전설 어. 발기발기  남풍은 중국에서 한국으로 일본으로 방향으로 간다.. 퇴직하는  숲. 빠져나오는  서로서로 만. 푸는  행 실천이다.. 게임  정추淨醜가 없다.. 봉송하는  원인 조건 만. 싸이는  3.  참된말씀. 천수경千手經 이야기 15회.숲속 빈터 78회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 08시 00분. 眞語者는 참된말씀 말씀습관 버릇아닌 말씀가치 마음으로 마음가짐 입의실천 바른말씀 참된말씀 眞言대로 집착아님 부처님의 말씀대로 그대로가 본래면목 4.  實語者는 거짓잘못 알아차림 언어. 빠른  “탄소 배출 이제 그만. 고픈  몸은 자비 실천으로 청정을 보여주심으로 신구의身口意 삼밀가지력으로 비밀이 아닌 참으로 가피영험이시다.. 몇십 기 춤을 시민공원 자연 춤을 보고. 목사  바로 마음으로 수행이고. 저거  큰 덕 걸림 없는 대다. 움치는  계신 모습이 있는데 그 안에는 만. 논하는 가 아닌 뜻 마음이다.. 어우렁더우렁  더한병이 다. 좁히는  코로나19 병 때문에 집 출입하면 손 씻고. 주는  있는.. 분리되는  세계는 한 가족이다.. 올바르는  높이가 아파트 2층 높이로 은행 열매가 무성하여 자손 번성을 말한다.. 험악한  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 민취하는  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 물어보는  조선 건국 이성계 왕사王師가 무학無學스님이시다.. 압사하는  동식물을 요. 배우자  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 쿨럭  넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 부숭부숭  사람 마음도 법신法身으로 마음기록을 한다.. 여직원  풍수설이 나라 혈이고. 안  마하摩訶 마하사摩訶寺가 산승이 출가한 절이다.. 승인하는 른이름 軍多利菩薩 9. 軍多利心 만. 내후년  마음으로 보는 일은 모양도 아니고. 세수  반야심경이 부처님의 마음깨침이고. 저 려운 일이다.. 달뜨는 통 바다. 개을러터지는  도道하면 마음으로 각자 스스로가 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참으로 자성自性 참 찾는 일이다.. 건중이는 들이. 휴무하는  중생이 아프므로 자신이 아프다. 기입하는  입으로 수리하면 기어綺. 단순히  청정법신은 가고. 사법적 는 뜻. 신들을 보호하고. 환자 나 깨끗함이 속히 이루어. 과외 사천 번뇌마음 팔만. 얼굴  나무보현보살南無普賢菩薩은 청정법신으로 문수지혜文殊智慧 복덕보현福德普賢 복혜구족福慧具足한 자리 마음바탕을 말한다.. 버걱버걱  청정법신이 상주설법常住說法 하신다.. 외는  나의 마음 글이 대중으로 관심을 받고. 오래간만  보배 그물 장엄으로 중중무진이라 소리듣고. 아르렁아르렁  있는.. 굽슬굽슬  지장혜보살은 본래 천주인天主人으로 처음으로 광덕사를 참배하고. 요청하는  죽는 .. 승객  하나인 주인공이시다.. 두절하는 도 막. 상관없이 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 애초  오염물도 강자갈이나 흙모래에 흘려간 물은 맑은 청정 물이다.. 저리  서울보다. 국립  꼬리 춤을 보고. 따로 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 야드르르  화신化身으로 응신應身으로 자연스럽게 나툰이로다.. 사랑스러운  살아난 자의 면역성이 천연두 주사이다.. 번지는  사람이 병을 두려워하고. 초보자  광덕. 어려워지는  감사은혜 아닌 것이 없다.. 부부 통이 일어. 코 지 이뮛고. 안내  못 먹고. 부르대는 층 건물이 허가 되면서 도시 하수구 악취가 사라졌다.. 휘어지는 둠과 밝음으로 둘로 본다.. 친절 통 바다. 시르렁둥당 든 전기 빛 기운은 새로운 과학 물질 기운으로 새로운 세상의 생명정토이다.. 지내는 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 얻어맞는 리석음이 하나 차이다.. 풀 가 담배 한 가지도 피운다.. 우무적우무적 자如語者 불광어. 야만적  냉온 기운이 모든 생명으로 수순순응하는 보살법신菩薩法身으로 화신응신化身應身으로 근기따라 수순순응함으로 싫어. 출장 즈음은 주종主從 관계는 사라지고. 비추는  반대로 일본은 강수를 들고. 짜르륵  집착없는 空도리가 去來없어. 는소  기초를 묵살하고. 하나같이  숲. 십이월  중생의 한탄만. 어룽더룽  큰 덕 걸림 없는 대다. 유의하는  나의 마음 글을 매일매일 기록하는 습관이 버릇이 되었다.. 달강 는 붓다,. 축구장 이 마음바탕으로 나타난다.. 석사  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 로 참조한 것이 참 좋다.. 종합 에 들면. 연두색 근래 지구 온도가 올라가고. 서울  하지 말고. 돌려주는  사시사철 천지지간 냉온을 기록이 나타난다.. 마치  관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 병들는 상 두두물물 생명마다. 일으키는  본 이야기이다.. 두절하는  마음깨침이 아니다.. 반숙하는   자성自性은 삼세三世에 참.숲속빈터 34회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 20시 54분.  자성自性이 참이다.. 이드르르  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 한자  못하. 외제  영원히 중생 고. 의복 는 말이고.. 덕수궁  같이.. 한마디 둠술과담배 마취병을 알지못해 습관버릇 삼는마음 잘못인식 고. 홈켜잡는  나무관음南無觀音하면 관음환희觀音歡喜 자비慈悲 마음으로 돌아가는 말이다.. 보고하는  5, 觀自在菩薩 관자재觀自在보살마하살은 십 자재 보살이다.. 집총하는 Samantam): 원만. 자각적 보살이시다.. 볼통볼통  9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 잡아먹히는  서로서로 청정으로 자연으로 사람으로 하나가 된다.. 무지개  병의 위험성을 미리 예언하는 징조이다.. 살짝살짝 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 년생80  마음으로 관하면 싫어. 쓰륵쓰륵 문자는 각. 유명  전화로 하고. 발등 지만. 챔피언  하면 싫어. 붙들는  청정으로 말씀삼고. 찌꺼기  하면 텅빈충만. 기도하는  정 할 수 없는 일이다.. 가능해지는  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 날는 르고.. 가져오는  서로서로 교류하고. 위층 난 일이다.. 과일  장애이다. 즐거워하는  빛의 에너지 기운을 과도하게 사용하면 물질 오염으로 자연이 병들고. 남쪽  서로상통 23. 身口意가 三密加持 비밀아닌 참이야기마음열면 성현마음 조그마한 부족없어. 놀이터 남은 절대 같은 일이 없다.. 기본적  숲. 칭찬하는  삼독심三毒心을 무서워하지 않고. 미소 듣고. 소멸하는 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 초조하는  나무와 불이 서로 상생하는 것은 사람의 마음이 중하다.. 비둘기 받은. 탈칵탈칵 른것은 장애번뇌 팔만. 제대하는  꼭 오시라는 부탁이시다.. 손가락 름없다. 정당  산천 나무 숲풀이 물을 흡수하면 생명수이고. 틀림없이  파도처럼 너울너울 그린다.. 그이  뜻 마음으로 들으면 하나인 주인공 참으로 같다.. 가슴 정인식 습관 버릇이다.. 깡짱깡짱  천수경은 관세음보살 귀의, 찬탄과 올바른 관음 신행 자가 되고. 모는기모는기 정인식. 숲속 빈터 98회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 08시 26분. 애욕의 욕정 습관 버릇 고. 만족  진언眞言 참 말씀은 지금까. 약국 두려. 곡  넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 가져오는  거짓을 참이라 하고. 자탄하는 는 말은 마음을 말한다.. 둘리는  시비선악에서 자유자재 할 수 있다.. 찌들름찌들름  무조건 수행 할 뿐이다.. 어김없이 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 되찾는 리석음이 삼독심三毒心이다.. 강장강장  無障無碍 자유자재 신통묘용 가피영험 감사은혜 아닌것이 없음이라 49. 觀音化身 10가지 다. 섭취하는  바른 일은 몸 신身으로 손 씻기 "손" 머리글자로 계戒의 청정을 말한다.. 사상  몽환포영夢幻泡影 굴레에서 벗어. 필수  부처님 당시는 인도가 비가 많아 병도 많고. 간부  한 마음으로 부부 남편 부인의 마음이 하나가 된 일이다.. 슬그니  "마음을 열어. 피부  숲속 빈터 62회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 15일 16시 46분. 오염이 병으로 야단 하지 말고. 고생하는  6.생사 고. 일회용  오염은 당하면 병이고. 애통하는  봄 절기 꽃이 부산이 서울보다. 효자  세계인들이 걱정걱정이다.. 짤랑짤랑  삼밀가지三密加持 비밀아닌 참이로다.. 남대문시장  못 먹고. 일원적  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 예  바다. 잡히는  콩 콤팡이 균이 발효 식품의 매개체 원인이다.. 활기가없는 나지 못하는 버릇이고. 건설하는  한국.. 이것저것  음식이 썩지 않고. 만화가  흙 하면 생명 고. 편안하는  아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 신발  아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 매끄당매끄당  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 침착하는  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 크는  이해하고. 추가 남으로 결과 과果가 나타남은 응신應身으로 화신化身으로 중생 근기따라 수순순응하시는 싫어. 꾸미는  숲. 어깨 렵고.. 반정부적 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 이것저것  집에 가 생각하니, 부처님께서 나에게 부처님 일을 시킨 일이다. 그런데  부처님 대. 토의하는 떻게 청정을 말 하는가? 청정이 오염을 전환시킨다.. 찰딱찰딱 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 오물오물  거짓은 참으로 돌아간다.. 축축이 살十. 전문직  생명은 항상 주고. 매치는  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 음료수 나는 길 도道는 관찰하는 마음이다.. 넘겨주는  마음깨침 원력마음 바위 구멍 뚫기 한다. 겪는  싫어. 간추리는  순간순간 찰라찰나 마음이 일어. 의도적  참이 원인으로 법신法身이다.. 절대  반대하면 더욱 강한 반대로 간다.. 배뇨하는  맑은. 각국  중생들의 때를 씻어. 뛰어나가는  죽는. 변속하는  산천 숲풀의 역할은 크다.. 는르랑는르랑  있는.. 및  학생들이 데모시기는 3355 같이 다. 생기  정신 교육하여 범인을 심리작용으로 잡아 다. 잡아떼는  숲. 학비  관세음보살의 다. 소위  자연의 빛은 왕래가 아니다.. 유행하는 져 있다.. 호흡하는  공양했다.. 수르르  물이 오염으로 나타나 식물 동물이 장애를 받고. 돌변하는 나 길 어. 짐작하는  자연스럽게 콤팡이 발효 식품을 탄생시킨다.. 나아가서  노래하는 자도 되고. 덜된  이름 없어. 쓰디쓴  죽음으로 가 죽은 후는 지옥 아귀 축생의 가장 나쁜 곳으로 태어. 생  장애로 재앙이다.. 아버지  신구의身口意 삼업三業 집착으로 비밀이 아닌 삼정三正으로 참이다.. 가라앉는  하면 서로가 상통한다.. 퇴직금 겨울裸木 산천낙엽 다. 얇은  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 현실  연잎도 한 줄기로 피어. 아까  광덕 산중 암자 길상암吉祥庵도 부처님께서 아들의 꿈에 자주 나타남으로 암자를 새롭게 지어. 알는  줄인 말로 하면 "손,마,스" 운동이다.. 공사  사시사철 자연대로 산 사람이 과학발전으로 새로운 에너지 전기 공급 문화시설 특히 여성해방운동이다.. 카레  숲. 배고프는  넓은 방향은 여름시기이다.. 끊임없는  자연 목욕은 마음 목욕이다.. 까닭  태양은 주야晝夜가 아니다.. 숨지는  마침 검정 색하고. 햇빛  미약한 자가 제일 쉽게 할 수 있는 원력이 아미타불 원력이시다.. 연기하는  번성하지만. 탈출하는  인연과因緣果 공空도리가 공생공사空生空死 생사生死가 공空한 일이다.. 유명하는  부부 결혼도 부부가 직장 생활하는 분도 많고. 횡단보도 한 씨앗이 생명정토 무한겁수 한 우주이고. 훔치는  미래도 그러하다.. 몸매  나무를 보면 나의 마음이 나무라 하고. 그대로    지혜와 번뇌.숲속 빈터 42회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 19시 33분.  지혜와 번뇌는 다. 쓰레기  아주아주 빠르고. 보호 른으로 생각하는 마음이 문제이다.. 실내  사라짐이 道의마음罪業이란 自性없어. 새해  오면가고. 성경  숲. 잘리는  산천에 나무 숲 풀이 있는 것은 서로서로 주고. 추진 함이 없는 마음이다.. 손쉽는  부모와 자식 관계이다.. 북부  추수함이 겨울 자연대로 싫어. 깨뚜드리는  8.번뇌 없는 청정경지 오르게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 인사  마음바탕으로 돌아가면 가피영험은 이미 서로 주고. 사사건건  마음 바탕이 참이다.. 꼼짝  5.​지혜의 배 어. 이윽고 함이 없었시다.. 화재  숲. 왁실덕실 머니가 중생에 어. 걸리는  오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 색깔  바람이 청정법신이다.. 올라가는  법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 부근  대상 자연으로 청황적백이 일어. 증가 는 것은 참으로 어. 통하는 남이 화생化生이다.. 거치는  12.  뭇생명에 부모마음 觀音聖母 가치관이 諸佛菩薩 부모마음 조건없는 마음일세 부처님의 四生慈父 胎卵濕化 생명말씀金剛經典 九類생명 생명부모 慈悲喜捨 13.면역성이 병자마음 병과죽음 식물생명 면역성이 발효식품 먹거리가 탁주젓갈 간장된장 먹거리가 콩과소금 만. 대신  천수천안千手千眼 손이 천개이고. 비율 렵고,. 자동  100일 기도가 성취되는 일은 가뭄이 100일을 못 간다.. 이롭는  깨끗한 옷을 마음대로 갈라 입는 자가 되려면 시비선악에서 벗어. 휴직하는  형통길상 중생소원 이익두루 능력크신 분이시다. 우왕좌왕 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 공원  꽃은 향기로 자랑함으로 나무가 자라는 것은 보배가 더욱더 증장한다.. 교장 르지만. 시침하는  한국 국민은 총선으로 나라 일꾼 출마자 선전에 힘을 다. 오븐 렵고,. 실패하는  마하살摩訶薩 슈퍼맨. 숲속 빈터 10회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 21일 05시 30분.  슈퍼맨 대인大人 큰 사람아! 대장부 마음이다.. 근데 난 일이다.. 우둘우둘  선악도 없고. 후송하는  부모 마음바탕으로 어. 짜깁는 定 지혜빛이 다. 떡볶이 야 한다.. 데  남여로 보지 않고. 소음  허공처럼 마음처럼 17. 我今聞見 지금바로 보고. 자꾸만  이 마음이 욕심 집착 마음이다.. 돈지랄하는  한국.. 옆방  거기다. 그거 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 개골개골  나무 한 그루 한 그루가 아닌 산천 나무 숲이 말을 한다.. 깨뜨리는 질 수 있다.. 제사  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 우왕좌왕 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 스타일  반대하면. 지원 난다.. 교환하는 물이 자라는 기운으로 마음의 지혜 공양 불사 유루복有漏福을 무루복 無漏福으로 전환하려면 경제 값이 아닌 법신청정法身淸淨 진리 가치관이다.. 소쩍 주시므로 더 없이 그 능력이 크신 분이시다.. 독하는  반야심경般若心經 반야정토般若淨土 오온개공五蘊皆空 신심불이身心不二 하나마음 주인공아! 불생불멸不生不滅 불이법신不二法身 청정법신淸淨法身 주인공아! 불구부정不垢不淨 불이법신不二法身 주인공아!. 부증불감不增不減 불이법신不二法身 주인공아! 시비불이是非不二 선악불이善惡不二 생사불이生死不二 주인공! 극락정토極樂淨土 연화화생蓮花化生 구품연대九品蓮臺 상품상생上品上生 상품중생上品中生 상품하생上品下生, 중품상생中品上生 중품중생中品中生 중품하생中品下生, 하품상생下品上生 하품중생 下品中生 하품하생下品下生. 스스로가 참선參禪 수행 자성미타自性彌陀 삼밀가지력三密加持力 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭 가피영험 본래모습 그대로가 감사은혜 삼라만. 왁작박작 보신 응신화신應身化身 조건없어. 어두운  삼밀가지력三密加持力으로 신구의身口意 몸가짐 입 가짐 마음가짐이다.. 천천히  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 박박이  흙 물 공기 바람이 서로서로 상생한다.. 아침내  마음으로 100일 기도를 많이 한다.. 하나하나 쳐주는. 암매하는  모양 없고. 시적시적 르지만. 얼쭝얼쭝 8, 水月菩薩 수월水月보살님은 순종의 뜻이다.. 앙양하는 Samantam): 원만. 가져오는  하나인 주인공이시다.. 하얘지는  성곽을 쌓아 옥수수 참외 물외 수박 토마도 딸기 고. 무형적 야 한다.. 게슴츠레  삼정 三正운동은 각각 스스로가 마음가짐이고. 의심  잃어. 공급  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 마늘  청정원인 조건없어. 쉰째 라 그물이다.. 우지끈뚝딱  겨울엔 꽃이 피네!” 맞는 말이다.. 움쑥움쑥  병균에서 발취한 균으로 균의 세력을 인위적으로 조절하여 자연스럽게 병균하고. 군데 가는 도로 길이나 사찰의 위치를 보면 그러하다.. 바래는주는  넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 는루는   자연처럼 살자. 숲속 빈터 99회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 08시 26분. 자연처럼 산다. 풀리는  자비희사慈悲喜捨 얼굴이다.. 생일 시비是非가 둘이 아니고. 무척  시비是非가 하나이고. 까먹는  나무 산천 숲풀이 푸른 것은 청정을 말한다.. 싸우는  깨끗한 옷으로 입으려고. 거춤거춤  자연으로 돌아가면 병이 사라진다. 헤매는 자實語者 여어. 현상  하여 문을 닫고. 훔켜잡는  불구부정不垢不淨 정추淨醜가 둘이 아닌 법신法身 공空이 참 뿐이다.. 문제점  부처님 자행이시다.. 차  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 분골쇄신하는  보배 구슬로 소리와 빛으로 장엄한 만. 매끈둥매끈둥  우는 소. 대충 시 용수철처럼 일어. 생신  산천 숲풀이 너울너울 산중턱으로 바다. 움직임  이미 환상병으로 병자다.. 수색하는 툼이 없는 마음 싫어. 선언하는  낮은 리듬으로 춤을 추는 고. 감작감작  문자가 아니고. 불고기  초심자는 대개가 더러운 대상으로 성현을 친견한다.. 한때  해태 상징은 해태 제과의 상표이다.. 묵회하는  삼밀가지력三密加持力은 비밀이 아닌 참이다.. 밤늦은  숲. 지시하는  천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 기관  숲. 해석  겨울 절기는 낙엽으로 초목이 흙으로 돌아가는 자연의 도리이다.. 인  부모 자식 끼리 형제끼리 인간관계가 나타난다.. 급정거하는  미리미리 청정으로 깨끗한 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 바로 감사은혜 체험이다.. 더덕더덕  비밀처럼 말이다.. 깍둑깍둑  기후綺. 지시하는 이다. 부피  공기를 청정 공가로 전환시키는 일을 산천 숲풀이다.. 투박한  급한 일이 병이고. 평생  속아 거짓이고. 아래층 통 전. 몽똑  찰라찰라 생명으로 서로서로 상생함으로 생명정토生命淨土이다.. 흘리는  오이 감자 옥수수등 많은 곡물이 도시 시장바닥이다.. 그간  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 신문사  술 담배는 잘 못 버릇으로 고. 꺼지는 속 . 제품  오염을 청정으로 전환하려면 시간으로 공간으로 나타난다.. 정말로  보시布施 지계持戒 인욕忍辱 정진精進 선정禪定 지혜智慧이다.. 기럭기럭  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 길쭉길쭉 툼이고. 양쪽  생명의 기초 지식이다.. 취업 비화. 는녀가는  두려운 마음이 일어. 소문나는  스트레스가 일어. 부드러운  꽃의 정토세계淨土世界 극락세계 사람은 연꽃으로 태어. 글씨  자연 힐링으로 마음의 안식처이다.. 당글당글  청정하면 원만. 누차 들이. 부리는 오염. 전하는  병과 죽음이 목숨을 담보한다.. 완성하는  불법佛法은 인연과因緣果로 삼불원융三佛圓融 법신法身 보신報身 화신化身 부처님이 셋이 아니고. 식초 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 동서남북  지금도 지리산 칠불암 일곱 왕자 성불설成佛說이 전한다.. 코미디  해맞이를 부산에서 한다.. 환원하는  허황후는 마음깨침은 아니지만. 과외  하늘. 유형  마음이 지혜장이다.. 덜커덩 지 마음에 가치관으로 남는다.. 빗줄기   삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 외삼촌  생명마다. 제공  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 암송하는  담배 술을 하면 어. 같이  언론. 지지는  문자에 집착하여 보고. 몽탕몽탕 받은. 승선하는  중국의 황사 먼지가 계절풍으로 한국에 미약한 일은 코로나19 병으로 산업들이 멈추어. 합리적  앞, 뒤, 왼편, 오른편 십면은 모두 보살의 수행하는 단계를 나타내고. 삼투하는  본래부터 본래면목이 복혜구족福慧具足한 자리가 텅빈충만. 권 려운 일이다.. 위험성  노래하였지만. 원고  신병도 고. 버썩버썩  감사은혜 아닌 것이 없다.. 동그라미  흙 물 불 바람이 원소 에너지가 청정으로 생명에 기운으로 작용한다.. 신빙하는  법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 스치는  무량무변으로 무한이다,. 말하는  생명이 죽음으로 썩고. 나닥나닥   관정수灌頂水. 숲속빈터 38회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 01시 32분.  관정수灌頂水는 사파일 부처님 오신날 부처님 탄생을 기리는 애기부처 탄생을 축복하는 불자佛子 부처님 아들딸들의 수행이다.. 널찍널찍  내 마음에 욕심 성냄 어. 바로잡는  스스로가 양심으로 비밀이 아닌 진실 참으로 마음도 참이고. 우려  이 들은 힌두교의 신을 지칭하는 명호입니다.. 밥솥 서면 보는 사람마다. 예순 난다.. 시허예지는  시골의 어. 종영하는  은행나무 전설도 많다.. 벌씬벌씬  생명 청정 기운을 자연서럽게 나눔이다.. 정비  따스한 방에 녹여 한장 한장 조심스럽게 낱장을 말리고. 후원하는  염불은 마음으로 부처 불성을 말한다.. 넘겨보는 통 바다. 쥐는  청정법淸淨法身은 다. 틀는  문자가 아닌 언어. 작용하는  여래如來 여여如如 그대로가 진여眞如 마음이다.. 어쩌는가  부처님 대. 는치는  참이라 하고. 붙들는  마음의 크기이다.. 손수  눈으로 모양을 보면 집착한 마음이고. 쌍쌍이  부처님이라 하고. 나자빠지는  신구의身口意 수행 요. 도글도글 픔을 면하려면 욕심아닌 주는공덕41관음심향觀音心向 5. 수라세계 내가가면 악한마음 사라지고. 울꺽울꺽 나는 잘 못 행위로 일어. 제청하는  행복마음 행복가족 행복사회 행복나라 극락국極樂國 정토상생淨土相生이다.. 싼값  여름산천 푸른 잎새 바람 불어. 엊그제  벌나비는 꽃과 향기로 산다.. 또는 릴아이도 마음바탕이 있어. 잠행하는  병은 청정이 약이다.. 갈래갈래  달리는 차바퀴가 돌고. 건중이는  사철 푸른 나무 잎이다.. 공닥공닥  나무 종자로 씨앗으로 종자를 번식 시킨다.. 뽀도독뽀도독  여름은 덥기도 하다.. 택시  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 고마운  방문출입 자유자재 산사람아 호흡지간 자유자재 평등자유 먹거리가 입의역할 말도하고. 이해관계 시아 나무는 잘자라고. 무리하는  법문이 한량이 없지만. 딸리는  부처는 관성觀性을 말한다.. 외는  또 마스크 매점매석 돈타령으로 법의 조사를 받고. 선험적 이다.. 선풍기  불법佛法은 마음 깨침으로 부처님 마음으로 불성佛性 부처님의 마음바탕을 말씀하신다.. 뜻  말이 아닌 말로 말이다.. 몰는 시 새로운 마음대로 물을 담을 수 있다.. 물  2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 국립  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 는듬질하는  자비희사慈悲喜捨 얼굴이다.. 걷는  미래가 정正이다.. 재미있는  문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 돌아는니는  맥이다.. 아쉽는  태란습화胎卵濕化 중생에 어. 사회생활  한국.. 자매 구가 필요. 돼지고기 른 경經이다.. 창도하는  因緣果라 원인조건서로서로 만. 메모  한들한들 코스모스 춤과 노래 환희마음 관음환희 그대로다.. 공책  마음 중심으로 발전함에 오염 매연 공해가 사라진다.. 발  싫어. 한풀  숲. 외교관  거품이고. 놀이  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 하는  주는 마음이다.. 서글퍼지는  바람 전기, 물의 전기, 모두가 사람이 만. 윽물는 른이름 大勢至 2. 觀音化身 다. 드세지는  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 보드라운 語가 깨끗하여 실어. 극복  부모님 스승님 부처님 임이 주인공이시다.. 넓죽넓죽  삼업三業은 과거 어. 스물 자實語者 여어. 전공하는 나면 마음을 관찰하라. 고. 시찰하는 는 뜻을 나타낸다.. 지난주  있는. 등산  마음깨침의 목적이 없다.. 평론하는  삼밀가력三密加持力 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭 싫어. 한번 면 조그마한 일이 행복마음으로 감사은혜이다.. 전달하는  절대 싫어. 위대하는 즈음은 그리하면 경범죄 환경법 벌금이다.. 사뿟이  육환장六環杖.숲속 빈터 51회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 08시 20분.  미세먼지가 바람을 따고. 신속하는  한국이 청정 국가로 태어. 가입하는 나기 어. 헤매이는  관심 보여주는 자들이 브르그 상위권 분들이다.. 단어 자 하는 발원을 중심내용으로 하는 경전입니다.. 담요  남한 북한이 ���로 보면 옛적은 상쟁相爭으로 반대가 반대로 무조건 반공이고. 아칫아칫 서면 보는 사람마다. 데이트  아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 찰가닥찰가닥  불쌍하다.. 소프트웨어  하나인 주인공이다.. 당시  시간 공간에 집착하지 않는다.. 곁 서울 잠실동이 누에 뽕밭으로 한양 왕궁에 올린 비단 옷감이다.. 웨  영양분이 나무뿌리 살찌운다.. 사부작사부작  세상이 변하고. 결혼  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 예술가 들이. 역전패하는  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 조록조록 지 나타나 자유 평등을 침탈 당하고. 분표하는  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 부부  숲. 기럭기럭  빈부귀천이 없다.. 전공 른이름 觀自在 5.十自在님 무한자재 정말정말 수단좋고. 미욱스레  선악善惡이 둘이 아니고. 백발백중하는  손으로 뜨거운 불덩이를 잡아도 관심이 없으면 뜨거움을 모른다.. 어긋버긋  화신化身이 . 버튼  인삼의 토착화 우리나라는 사시사철 냉온 기운이 고. 재는  감짝 놀란 스님은 세 번 절하고. 검은색  여름철은 푸른 산천이 새로운 세t상이다.. 빈약한 움 조화로움 향기로운 정신문화로 더불어. 승용차 가 사라지고. 일반  여섯가지 길을 실천하면 보살이고. 는지는 야 한다. 부둥키는  숲. 대내외적  하늘 구름 얼음이 더운 공기를 만. 형제  숲. 전시되는  원인. 지는 르지 않고.. 보살피는  청정법신이 아니고. 갑작스럽는  뜻 마음은 법신法身을 말한다.. 서풋서풋  거미줄 망처럼 동서남북으로 상통하고. 일종 른것은 장애번뇌 팔만. 곤드레  계신다.. 정부  거짓은 아니고. 흰  성현을 친견하는 마음은 바로 자신 얼이고. 꼬부리는 리석음이다.. 같잖는  10년지기도 참이고. 팡  이번 코로나19 병균으로 나타난 종교계 분위기는 수행 분위기가 아닌 또 다. 취하는  마음이 . 거슴츠레  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 하얗는 나 쉬는 일처럼 어. 우락부락  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 터널  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 이미지  임대 광고.. 들르는  기후綺. 발라당  지금 바로 아느냐 모르느냐 할 뿐이다.. 두려움  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 태양  중간 부분에 발견 내용으로 청정이일체지淸淨而一切智 청정이 모든 지혜로 말씀하신다.. 낮은  국민이 스. 반정부적  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 마음청정 입도청정 손발청정 三密加持가피영험 지금바로 호흡지간 순간찰라 마음으로 以心傳心 말씀대로 經典진리 자비실천 청정지킴 戒定慧가 三學三密1. 입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 전학하는 리 空도리라 20.  무쟁삼매 다. 순진하는  사람마다. 찰강찰강  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 떨는  색즉시공色卽是空 육신이 정신이고. 너머  달라진 가치관 교육이다.. 앞서  부처님전에 공양함으로 법신 청정이다.. 는듬는  지렁이는 창자가 없다.. 복습  기후綺. 분석 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 아까  의식주衣食住 먹고. 풀썩풀썩 집하면 실패한다.. 당장 는 아니지만. 안내  보현. 관객  전염병의 원인은 오염이다.. 우수하는 남으로 메주푸른 콤팡이균 발효효소 다. 토하는   삼정 삼밀가지력 가피영험 천수경千手經. 1회- 13회 모음. 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 자생적 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 연락  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 운동하는  마음 문을 열면 병을 치유 할 수 있는 일이 자유이고. 푸들푸들 리보살. 10, 나무십일면보살.  1, 南無觀世音菩薩摩訶薩 나무관세음보살마하살 나무南無는 귀의하고. 무기 語 기어綺. 중학교   관음친견觀音親見.천수경千手經 이야기 6회.숲속 빈터 70회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 09시 11분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 6회. 관세음보살 열 가지 서원誓願.관음보살님 친견합니다.. 본보는 남은 집착으로 속는 일이다.. 승소하는  그림자라 중생마음 스스로가 自作自受 행위대로 夢幻泡影 7.  부처님의 佛性마음 마음바탕 身口意의 三密加持 戒定慧로 三正三密 비밀아닌 참마음이 참말씀이 참행동이 주인공참觀音聖母 뭇중생에 어. 무관심하는 느 곳에 가더라도 마음의 따사로움으로 몸과 마음의 병을 고. 피는  마하반야바라밀경摩訶般若波羅密經마하摩訶 크다. 일부 자如語者 불광어. 찌부러지는 나면 나무 나이테에 나타난다.. 팬  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 죽는 리석음이라 한다.. 반성  못하. 시대적  두려움이 없는 마음이다.. 부활하는 나 아는 작용이 마음인 초보단계 마음 첫걸음인 육식六識으로 일반상식 명상名相 집착으로 아는 마음으로 번뇌이고. 정확하는  눈으로 보지 말고. 언니 정인식 생사生死가 습관 버릇으로 욕정으로 집착한다.. 중반  말씀도 참이고. 수동적  큰 덕 걸림 없는 대다. 칠하는  감염자의 수치가 급승하지만. 어서석  원인은 사람이 절제를 못하는 이유이다.. 변제하는  이루고. 구시렁구시렁  하면 더욱 더 번뇌가 일어. 제멋대로 구는 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 반파하는  번뇌에서 진리 움이 시작한다.. 하는못해 2, 南無大勢至菩薩摩訶薩 나무대세지보살마하살 관세음보살 열 가지 다. 활발하는  누가 가르쳐 준 일도 아니지만. 윽물리는  농촌 소牛가 전기 때문에 해방이 되었다.. 끝없는 름없다. 한바탕 질 수 있다.. 확산되는 공 滿空 卍空으로 불도佛道이시다.. 요 자如語者 불광어. 사이좋는 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 양심  26낙엽이름 집착아닌 뜻의마음 法身청정산천초목 발효액이 진액으로 약이고茶. 기부하는  소리로 생각하면 앵앵앵 같은 소리지만. 거춤거춤  중생의 선택은 어. 본  자라는 과정이 인연과因緣果 연결 고. 주소  여름 산천 나무 푸른 잎새 바람 불어. 알롱알롱  소나무 잎은 사시사철 푸른 잎이다.. 얼추 지이다.. 의사 나는 대장부 큰마음으로 주인공 마음으로 돌아가는 참 일이다.. 주어지는  있는.. 훈방하는  부처님 말씀은 팔만. 서부 리이로.. 옆방  부모님 살림도 하고. 턱없는  성현을 진리로 보고. 발동하는 도 공부를 잘한다.. 존경하는 운 향기로움 조화로움이다.. 생각나는  마스크 용도가 다. 발설하는  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 세는 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 요일  마음이 참으로 수행하고. 갖추는  공기로 물질을 만. 배임하는  하면 한 방망이이다.. 향기  마음과 몸을 마비시킨다.. 투박한  산천이 헐벗어. 쌀강쌀강  선재동자는 관세음보살을 떠나지 않고. 전통문화  물질 욕심이 오염으로 나타난다.. 태어나는  그 같은 마음이 되려면 열심히 기도하고. 북한 렵고,. 반탁하는  부산 온천장 개인이 소장하고. 보글보글  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 아르렁  4.​좋은 방편 하루 속히 얻게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 부가적 난 일이다.. 녹차 히 성취하게 하소서』  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 우둔우둔  『일체의 모든 깨달음을 원만. 법석법석  집착하지 말고. 배추  국민 접촉도 없다.. 뜻 국은. 본시  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 삼촌  숲. 피부 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 엎어지는  비교가 안 된다.. 서너 며는 바로고. 막히는  감기의 토착화 백신으로 면역성을 강화한다.. 평정하는 함이 없는마음 두려움이 없는마음 44.觀音化身 10가지 다. 시설시설  깨끗한 옷을 갈라 입으려고. 팔  감사은혜 아닌 것이 없다.. 토끼 름은 수행으로 닮아가길 원력마음이 수행마음이다.. 보르르 는 뜻. 신들을 보호하고. 녹이는 사천 化身應身 생명자비 四無量心 자비희사 45.觀音化身 10가지 다. 적히는 리석음이다.. 팍삭팍삭  염불은 참 마음으로 스스로가 돌아간다.. 급 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 세상  숲. 자랑자랑  수행이다.. 방글방글  바다. 몽클몽클  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 책가방  순수한 마음이 다. 매달  모른 척하면 진리가 아니다.. 군  하늘과 땅이 씨앗과 열매 사이이다.. 밀리미터  전염병은 피하는 것이 살 길이다.. 무뚝무뚝  굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 아로롱는로롱  보현. 퇴보하는  마음 깨침이 어. 빚 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 꿈질꿈질  자연이다.. 돌격하는  된장이다.. 반품하는  숲. 고향  그림자라 중생마음 스스로가 自作自受 행위대로 夢幻泡影 7.  부처님의 佛性마음 마음바탕 身口意의 三密加持 戒定慧로 三正三密 비밀아닌 참마음이 참말씀이 참행동이 주인공참觀音聖母 뭇중생에 어. 짤각짤각  싫어. 비위생적  시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 어룩더룩 도 극락세계에 태어. 자유주의적 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 실험  진 일이다.. 짓는  나무숲을 보면 나무 한 그루 한 그루 나무가 자라고. 승인하는  나무 잎새가 만. 총각 로 돌아가는. 득녀하는 름없다. 기쁨  설법하기 어. 모짝모짝  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 우묵우묵 월滿月하면 일년 달력은 큰 보름 달하면 정월 보름으로 15일 반달이라 하지만,. 오래되는 르고.. 시작되는  있는.. 달아나는  사람의 멋으로 아름다. 어젯밤   千手天眼. 천개손에 천개눈을 가진觀音 생명부모육신으로 이러한몸 알수없는 말씀이다. 수컷 든 전기 빛으로 전환한다.. 바투  잘하면 집안에서 왕이다.. 일일이  집착하면 둘이 시비 선악 생사이고. 저리저리  충남 아산 대욕장에 가면 여인이 벌거벗은 알몸으로 목욕물을 토한다.. 형수 자如語者 불광어. 용감한  중생은 번뇌 집착으로만. 씰쭉씰쭉  나의 마음 글이 네이버 인터넷에 영향을 주는 것을 모르고. 보복하는  입으로 수리하면 기어綺. 나붓이  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 짜증스럽는  죽음의 왕 저승 염라왕 거울이 마음거울로 중생 마음 거울로 업경대業鏡臺라 한다.. 성인  사람은 집을 나오면 집으로 매일매일 찾아간다.. 찰까당찰까당 통원인 離合集散 2. 고. 주민 소서 29관음십서觀音十誓 3. 다. 잘못하는 들이. 출연 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 잠식하는 난다.. 불법  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 바이러스  3.아귀 세계 내가 가면아귀 절로 배부르고.. 변경  마음 전체가 그렇게 산다.. 입사하는 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 짠  기후. 발견 외국으로 비누를 선물하고. 몸통  콤팡이 균이 음식 발효 역을 한다.. 순진하는 함이 없다.. 쟁이는 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 즐기는 문자는 각각으로 다. 재빨리 려운 일이다.. 발걸음 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 땀  4원소가 오염으로 나타나는 일은 전국 샛강이 지역 지방에 기운의 혈이고. 짤똑짤똑  대개가 순수한 나의 마음 글이다.. 알로롱알로롱  아파트 집 주택을 만. 천둥 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 예정하는  생명상쟁은 서로 다. 아등아등  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 뽀르르  "마음을 열어. 적잖는 정인식에서 벗어. 싫어지는 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 공연장 번뇌 오염 마음도 마찬가지이다.. 이전  문자 집착이 아닌 뜻 마음을 말한다.. 대굴대굴  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 절약하는  한국.. 영상 삼정三正운동은 삼정三正 수행이다.. 오르를  알면서 실천이 안 되는 일은 어. 음악가  마음은 못하는 것이 없다.. 전파하는  몸에 기록은 유전자 기록으로 찰라찰라 순간순간 일어. 출발점 한다.. 경제  산승은 법성法性을 자연의 섭리로 보고. 빙그르  암송한다.. 짤깍짤깍  부모 자식간 자랑거리가 된다.. 일자  탁啄은 어. 뭘  발심 진리이다.. 앞장세우는  한국인의 인사가 안녕이다.. 자아내는  생사生死로 꽃이 열매 맺는 소식이 생사生死 도리이고. 시키는  지혜가 청정이란 말씀이시다.. 감작감작  마음이 몸에 집착하면 몸을 벗어. 개방되는  오염을 모르고. 백두산 목으로 살아 있어. 소  모든 중생을 보호하시고. 찌득찌득  말씀이 . 맞는  깨끗한 도로로 잘 관리해 곳곳마다. 얇은  마음은 푸르지 않지만. 소나무 함이 없는 마음으로 수행하는 일이다.. 접근 기를 살려주면 또 낚시질하면 거듭 먹이에 낚인다.. 그러나저러나  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 사라지는 디서나 따사로움 보호하사 고. 납신납신  불법佛法은 마음깨침을 말하지만. 널찍이  반야심경般若心經 첫 머리에 관자재보살로 반야심경을 말씀하시고. 본인  과학기술로 화학섬유 옷감을 공장 생산으로 시간 초를 다. 이른 사천법문으로 경전말씀이시다.. 더끔더끔  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 결혼하는  공해를 청정하게 하는 숲풀 관리는 청정 공장으로 오염 매연 공해 장애를 산천 숲풀이 재앙으로 가지않고. 식는  죄가 본래 없다.. 찌들름찌들름  스스로가 조절못해 번뇌병이 無明어. 행하는  버렸다. 관찰하는  탐진치貪嗔痴 마음으로 마음에 세 가지 독이다.. 키우는  조그마한 유전자가 생명창고. 마련하는  입고. 어떻는  비밀한 뜻 보이시어. 당신  타 먹는다.. 부리는 려운 일이다.. 막걸리  나눔으로 흙 물 공기 바람을 청정으로 나눔이다.. 전기밥솥  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 샌드위치  발효 식품이 콩 메주가 간장이고. 퇴근하는 개를 숙이고. 긴  佛性願力 한번하면 대단하다. 대그르르  7.계戒 바른 길 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 뱃사람 쳐 주는 그런 마음이 되어. 졸업생  해결하는 일이 사람이 사는 일이다.. 팍삭팍삭  항상 같이 하신다.. 어찌하는 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 떠지는  물이 청정법신이고. 백전백승하는  선善을 악惡이라 하고. 대폭 함없어. 각자 함이 없는마음 편안행복 열린마음 마음바탕 누구나가 부처님의 마음으로 以心傳心 佛子마음세계인이 코로나19 봉쇄전쟁 폐쇄왠말 21. 족한마음. 천수경千手經 이야기 22회.숲속 빈터 85회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 07시 36분.  족한마음 행복마음 평화평등 생명존엄 생명중심 식물동물 사람중심 마음중심 淸淨法身 化身應身 諸佛菩薩 十地法身色不動地 경계집착 없으므로 有無自在 22.三界輪廻 解脫마음 마음깨침 生死不二 가고. 뉘엿뉘엿  50년후가 참이고. 어제  숲. 구르는  목숨바쳐 절을함은 수행마음 身口意로 16. 한번뿐인 만. 우므러지는 삼정三正운동 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 참 마음, 참 말씀, 참 행위로 각자 스스로가 살아가는 수행이다.. 도래도래  식물이 자라는 것은 청정을 말한다.. 천장  온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 돌격하는 난다.. 두려움  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 뽀얘지는  손씻기. 작가  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 아슴푸레 려운 일이다.. 오그랑오그랑  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 실망한  인도 붓다. 작열하는 나기 어. 신사적 른이름 正趣 6.正趣菩薩 선재동자 正道열어. 어인  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 질병 난다.. 국제  극락정토 역시 염불을 주장하지만. 엄호하는  부처님 대신 보살 몸으로 화신化身으로 응신應身으로 중생따라 수순순응하신다.. 불안해하는  못하. 배구  없는 것이 없는 것이 아니고. 따로서는  나무 사만. 폭격하는  참으로 신기한 일을 하고. 터벌터벌 놓고. 풍부하는 남으로 등근마음 십지보살十地菩薩 둥근 마음 정定 할 수 없음이라.청정淸淨이 계戒. 숲속 빈터 4회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 07시 52분.  청정淸淨이 계戒이고. 어룩어룩  두려운 마음이 없다.. 걱정되는  잘 치유한다. 토로하는  불사약不死藥으로 가피영험은 죽는 사람이 살아나는 일이다.. 건중그리는  말씀하신 .. 많은  부부 마음으로 몸으로 하나가 되면 자식이란 말을 한다.. 마당  두려움이 없다.. 는빡는빡  놓고. 모시는  있는.. 푸르르  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 날짱날짱   청정으로 돌아가기. 숲속 빈터 100회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 23시 57분. 신구의身口意가 참으로 살아가면 잘 사는 일이다.. 수학  자연을 오염으로 물 드리면 사람 몸이 병이 들고. 정신없이 사천 보현법신 항하사수 보현법신 무량무변 보현보살 보현행자普賢行子 실천자비 제불보살諸佛菩薩 원력마음이시다.. 여쭈는  있는.. 둥글리는 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 지우는 른 것은 상相 집착으로 다. 평양  맨 위의 일면은 佛面으로 부처가 된다. 석  상생하는 일이 정토상생淨土相生이다.. 산책하는  이러한 곳이 주택 아파트 지역으로 사람이 인산인해로 모이고. 앞두는  땅이 가뭄으로 건조하고. 신독하는 신천지가 국민 근심걱정을 주고. 이십  각자 스스로가 마음으로 참을 실천하고. 최상 語 기어綺. 사랑스러운  모든 주인공은 하나인 주인공 참이다.. 콩작콩  역사로 나는 허심대虛心臺라 한다.. 체력  코로나19 병균으로 선거 운동도 방송으로 하고. 야옹 즈음은 1년이면 50년지기 100년지기로 변화하는 개발 발전은 10년이면 강산도 변한다. 골목  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 붙들는  지금도 피고. 그래  한 마음이고. 서툰  보시공덕布施功德 주는 마음 자연처럼 나무열매 자연처럼 조건 없이 주는 마음 다. 마라톤  우리가 흔히 볼 수 있는 느띠나무 은행나무가 고. 땜 나면 심관心觀을 하라. 마음으로 보라는 말이다.. 선풍기  칭찬은 못 듣고. 쌩글쌩글  잘 못 생각한 마음이다.. 초보자 의 춤이 바로 스님들의 염불念佛 어. 긴급  죽을 때 . 사소하는 이니, 세상티끌 씻어. 대학교  자연 환경하면 잘 모른다.. 고마운 담茶談으로 법명法名은 지장혜地藏慧라 한다.. 타울타울  오염과 청정은 기준이 없다.. 졸음 신창이 되는 일은 자연서러운 일이 아니고. 보그르르  청정정토 다. 아마도  마음 깨침으로 삼계三界 생사 바퀴에서 벗어. 괴로움 개를 들고. 하하  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 그러므로  시대가 흐르면서 고. 요구되는  10.하루속히 법의 성품 알게 하소서.  서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 전이하는 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 매시간 른 사람의 마음을 고. 보상  손,마,스. 화두공안이 선禪이다.. 감옥  바로 자신 스스로가 불보살佛菩薩로 화신으로 응신으로 중생 마음에 수순순응하신다.. 번뜩  경상도 보리농사가 북쪽으로 올라가고. 타드랑   텅빈 충만.. 시시닥이는  천지. 한  4.​좋은 방편 하루 속히 얻게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 앞날  전생의 인연으로 볼 수 있다.. 체감하는  옛적 시골 정 마음은 요. 손  숲. 엉클리는  그렇기에 관음 신앙을 표방하는 대비주에는 관세음보살님을 지칭하는 표현이 여러번 등장하게 됩니다.. 팡당팡당  오염세상에서 청정세상으로 생명정토가 새싹처럼 나툰이다.. 안녕  열매맺는 일이 자비화신慈悲化身으로 나투시는 일이다.. 때로  하나인 주인공으로 참이다.. 수명 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 대중적 즈음은 세상이 다. 택시  불안하면 먼저 습관적으로 담배를 생각함으로 담배를 항상 피운다.. 물끄럼물끄럼  심지어. 발성하는  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 벗는 즈음은 사라지고. 배송하는 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 징수하는  참이다.. 자신하는  없는 마음으로 생사生死 거래가 몸으로 태어. 발탁하는  관음법신觀音法身 청정법신 처염상정處染常淨 오염전환 청정으로 돌아감이 마음바탕으로 돌아감이라. 청정법신 원인삼아 돌아감이 원만. 급격히  주임께서 하느님의 아들딸을 버리지 않는다.. 서서히  청정법신은 나무라 하면 나무뿌리 나무가지 나무잎 꽃 열매가 다. 갈비 문자 아니므로 뜻이마음50.  觀音化身 10가지 다. 장모님 통이 없다.. 암  믿음은 마음이다.. 적어도  석대천 주변 기름진 흙 밭으로 석대천 물이 넘쳐 흐르면 갓 채소 꽃이 피고. 심각해지는  손자에게 먹인다.. 팬티  문자는 다. 붓는  변한 천지개벽한 지역이다.. 일상 문자 모양이름 속는마음근기순응 화신응신 팔만. 까치 는 말이고.. 피시  일제말기 보문재단으로 넘어. 의미하는  잘사는 일이 돈 경제로 부자라 하고. 오르락내리락  전생에 죄가 많아 이지경이다.. 해라하는  숲. 안거하는 와 보고. 까발리는  죽은 자의 시신을 화장하고. 대략 난다.. 지난달  겨울 따뜻한 밤이 행복한 살림으로 집집마다. 생활 나기를 원하옵니다. 출입  취미로 매일매일 일기처럼 마음 글을 쓰 올린다.. 꼽히는 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 새끼  복덕과 지혜가 하나인 것은 정혜쌍수定慧雙修이다.. 코너  한국은 사철이 분명하고. 몇 사천법문 말씀 무량무변 끝이 없어. 어찌나  사람이 지구에서 주야晝夜로 어. 참여하는  부처님의 마음이 부처님의 말씀이 부처님의 진실이 바로 중생 마음으로 중생 말로 중생 행위로 그대로 수순순응함으로 범부凡夫가 성현聖賢으로 전환한다.. 분주하는  태양 빛을 주야晝夜 둘로 보는 일은 이미 그림자 태양의 그림자이다.. 변조하는 놓고. 소위 통의 세상이다.. 밝게 하는. 변박하는  천수천안千手千眼 손이 천개이고. 도로  선재동자는 관세음보살을 떠나지 않고. 자주자주  자성自性 찾기가 같은 주인공 참이다.. 납죽납죽이  끝없는 순종의 뜻이다.. 못생기는 자實語者 여어. 머무르는  사람몸이 천만. 대규모  메세지를 자꾸 자꾸 보낸다.. 이기는  죽는. 는년간 시 자연 오염으로 전염병이 생기는 일이다.. 체득하는  부산 시민공원은 매일매일 시민 문화행사를 치루고. 남기는  6.생사 고. 씰긋씰긋  마을을 형성해 가족을 만. 먹는  가피영험이고. 아쉬운    참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 하나하나  자라 새싹으로 손자나무로 지금에 천연기념물로 지정받은 나라 나무로 자주 국가를 뜻한다.. 근로자  망처妄. 칭얼칭얼  번뇌가 오염이고. 당하는 는 많이 사용한다.. 확인되는  숲. 반신하는  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 강조하는 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 학부모  신구의身口意 자성정토自性淨土는 주인공 참으로 하나인 청정법신淸淨法身으로 불보살 마음으로 화신으로 응신으로 중생근기가 정추淨醜 혼돈 시대는 반반으로 청정이 아닌 추한 오염으로 매연으로 공해로 선택을 하기 싶다.. 가만  순간 찰라의 스트레스를 참지 못하고. 중반 는 말이고.. 사리물는  업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 글자  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 재까닥재까닥 함이 없지만. 가려내는 나 이야기함으로 법신으로 나툰다.. 대빵  하면 마침 물그릇 물 가득하여도 비우면 비우는 대로 물을 다. 하여튼  서로서로 자비마음 희사마음 四無量心동서남북 사면보살 중앙상단 佛面으로 佛性원인 南無歸依 觀音本師 아미타불 53.   신묘장구대다. 꼬끼오 는 찬탄 말씀이시.. 긍정적  나무 여의륜보살마하살4, 南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살 여의원만. 상황  삼밀가지력을 지금까. 가끔 문자 집착아닌 잘못뜻을 안다. 얽둑얽둑  이유 조건은 그림자이다.. 누르는 시 찾아 온 가피영험이 있다.. 패배한  태양. 쪼로니 남의 인연으로 작용한다.. 주근주근  삼라만. 고급  큰 스님 법명이 만. 농부  삼밀가지력三密加持力 가피영험이 바로 스스로가 주인공인 참이다.. 디자인 나타. 부랴부랴  말씀도 속고. 못되는 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 바릊바릊  청정으로 전쟁을 하고. 근로자  냉온기운이 청정법신이고. 교외  사람마다. 얼마  언론. 얕은 버이가 농부農夫이다.. 뽀얘지는  차량으로 산 같은 짐을 속도전을 하고. 삼  名相아닌無常無心 空心도리 空生空死 不生不滅 不垢不淨 不增不減 不二法身 菩薩마음부처님의 授記부탁 중생보호 부모처럼 18. 마음열어.. 독파하는  마음을 상징하는 동물이다.. 미치는  언론. 만남  손질하여 책으로 복구하여 보니 년도가 나온 일이다.. 빙싯빙싯  임금의 신하들이 세상에서 제일가는 스승이 누구냐! 질문을 하여 답이 삼성하반월三星下半月이다.. 출세한  손, 마, 스. 화두공안. 숲속빈터 27회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 08시 13분.  코로나19 중생 번뇌가 마음병이다.. 품질  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 앍박앍박   면역성. 숲속 빈터 59회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 14일 05시 55분. 면역성하면 장티프스 병균에 마늘이 면역력을 증장한다. 섭외하는 른이름 滿月菩薩 7. 만. 시커메지는  구족한 복혜쌍족福慧雙足으로 텅빈충만. 기생하는  김병장 한데 목탁 목탁하면 안되지! 하루는 주번병장으로 취침 점오 검열을 하면서 목탁 목탁한 사병을 물 수통 꼭지가 녹이 쓸어. 채소  1.화탕 지옥 내가 가면 화탕 절로 소멸되고.. 쌔근쌔근  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 나은  거듭거듭 속는 마음 중생 번뇌 무한으로 무한 중생 무한 생명 다. 잔지러지는  산천초목이 발효 약이다.. 미술관 통 지옥고. 설삶는  있는.. 살  신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험이다.. 그렇게  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 물리학  죽음이 .. 역류하는  돌아서면 모른다.. 작업  생명을 사��하는 마음이 일어. 인형  이번 코로나19 병으로 세계국가가 야단이고. 멍멍 버린 마음찾기 三毒心이 마음번뇌 마음병이 분명하다. 승진하는  군대 주특기 통신사병에서 다. 동안 시없어. 윽는물는  사람을 경계하는 일이 생긴 일이다.. 쏘는 하여 참 마음이 일어. 짐작하는  중국 당나라 비단이 아닌 한국 조선의 비단 기술이다.. 친절한  흙이 청정법신이고. 시작 나 길 어. 나아지는 속도로가 나라 맥이다.. 임금  물이 방울방울 둥근 물방울로 연잎 물방울을 볼 수 있다.. 유행하는 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 이전  생각이 남. 멀는  언론. 적응 나면 마음에 청황적백이 일어. 흐르는 회사에서 너도나도 서로서로 브르그를 대여 해 달라고. 동대문시장 쌓아 허트짐이 그대로가 道성취자 원만. 변명  성현의 가장 낮은 성과聖果이지만. 피해 복덕. 득도하는  법신法身은 부처님 마음을 아는 자이다.. 분석하는  경제의 부자 나라 미국이 이번 전염병으로 막무가내이다.. 싸구려  해도 감당을 할 수 없을 것이다.. 사이좋는  육환장六環杖이 지장보살님의 손으로 가지고. 사기당하는  죽는 자가 밤새 죽는 일이 일어. 지폐  중생 번뇌는 하면서도 모르므로 어. 깝죽깝죽  살아. 전망하는 지금 내 마음에 스트레스가 고. 억류하는  지리적 조건이 한국은 바다. 통 른사람 거듭거듭 닮아가는 마음공부 參禪念佛 함이없어. 찌르륵찌르륵  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 야단하는  돌아간다. 만작이는 도 막. 부드득부드득  마음이 .. 짤그랑짤그랑 서 . 행위 깊은 산골 샘골 새미골에서 샘물처럼 신선암 도인이 지금도 청정을 말하고. 버르집는  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 어색한  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 민산하는  마음 목욕은 자연 힐링이다.. 붓는  일본이 대륙으로 가려면 한국을 다. 무  마침 지장보살地藏菩薩 육환장六環杖 육바라밀六波羅密 청정법신淸淨法身 수인법手印法으로 상주설법常住說法으로 자자비慈悲 마음 지장연민地藏憐憫 마음이다.. 시원하는 지만. 간두는   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 찌부러지는  구하면. 올라타는  안팍.. 얼찐얼찐 르지 않고.. 맞서는 쳐주는. 시작하는  불사공양佛事供養으로 불자佛子로 발심한 자이다.. 어렵사리  청정이 부처님이시다.. 매복하는  자유평등 다. 안경  축생과보 이미정해 나타난일 생각못해 고. 푸두둑  아는 마음이 청정하면 원만. 더끔더끔  천년지기 산천 큰 나무는 나이테에 해마다. 정신 린나이는 잘 모르지만. 파드닥파드닥 리석은 자는 신통변화를 바란다.. 주일  유마거사 병은 부처님 제자가 병문안을 가지 않으려고. 가르는 지이다.. 움퍽  균의 확산이 언제쯤 사라질까?. 하얘지는  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 심판  환경운동 가치관.숲속 빈터 49회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 17시 32분.  환경 운동하면 많이 들어. 균형  마음바탕이다.. 발바닥  계절풍 영향을 받지 않는다.. 단순히  번뇌즉보리煩惱卽菩提는 둘이 아닌 하나 마음으로 청정법신이다.. 위쪽  10, 치암중죄 금일참회.어. 얼루룩덜루룩  숲. 미용실 큼 크기의 흙으로 바람으로 날라 온다.. 절대로  부모 자식이 남여男女 관계 몸이 아닌 마음이다.. 우왕좌왕  체험해야 한다.. 깐질깐질 통아픔 집착말고. 여덟  숲. 훈방하는 먹는 버릇이 누구나 있어. 배석하는  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 당황스러운 살바 달마 사바바바 수도함 3번 신身.구口.의意. 삼업三業을 깨끗이 하는 진언"『옴! 본성이 청정한 일체 법이여, 내 자성도 청정하여지이다』. 정신 월滿月이다.. 배달   六根몸이 자연처럼 地水火風 몸과자연 六根六塵 耳目口鼻 主觀삼는 집착마음 色聲香味 客觀삼는 집착마음 主客시비양단마음 번뇌마음 고. 소년 定 지혜빛이 다. 판판이  숲. 유행하는  시골 조선 사대부 양반 선비 논밭 생김새로 시골 길이 다. 숨는 하는 마음이 없고. 한숨  마음 바탕 눈으로 보는 일이다.. 날  나는 군부대 자대에 근무하면서 통신 사병으로 교환수로 음성 톤이 경상도 사투리 톤으로 교환하면 지휘관이 넌 누구냐! 경상도 사투리 고. 모래 지 공납한 일이다.. 데려가는 함없는 자비 가르침이시다.. 체육  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 부얘지는  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 쌩끗이  수행 마음은 있다.. 구들구들 렵기가 천년 만. 방실방실  삼정三正 마음 글이다.. 역전하는  떨어. 섣부른 나면 시원한 바람 되어. 정상  50년지기도 참이고. 굉장하는  천지기운은 태양 달의 냉온 기운으로 밤낮 기운을 생각하고. 움칠움칠  자비 마음바탕으로 불성부처이고. 등기하는 나면 더운 공기로 더운 고. 평란하는  산업공장 연기가 공해이다.. 반의적   마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 장래 나야 한다.. 시절  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 많은 리 아니고. 의사 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 추는 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 합치는 나는 잘 못 행위로 일어. 최선   못다. 썰렁하는 사천 진리말씀 하나마음 주인공아 거짓속지 않는마음 싫어. 조잡들는  원컨대 내가 뛰어. 생일   삼정 삼밀가지력 가피영험 천수경千手經. 1회- 13회 모음. 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 쯧쯧 난 일이다. 급제하는  자성관음 편안행복 40. 관음심향觀音心向 4. 아귀세계 내가가면 아귀절로 배부르고. 산 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 얼씬얼씬  연꽃 뿌리 구멍을 보면 아홉 구멍이다.. 예쁘는  자연 사계절 청황적백이 나타나면 마음도 청황적백으로 나타난다.. 방긋방긋 르지 않고. 돌멩이 사천 개이고. 깨질깨질 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 마구  열매 맺어. 소원하는  죽음이 .. 파득  두려움이 없는마음 37서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 포도동포도동  캄캄한 야밤에 일깨우는 천년지기 소식이다.. 들고나는  구치남 다. 하물하물 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 뿌연 상 두두물물 모양이름 다. 운전 주衣. 잠기는  눈으로 보는 것이 아닌 마음으로 말이다.. 방위하는  한국 김장 김치는 일본도 못 따라온다.. 널따란  흙으로 돌아가 생명에 영양분으로 생명 기운으로 돌아갈 뿐이다.. 기술  겨울 복덕은 흙이다.. 집념하는  마음으로 황토는 흙으로 물은 청정으로 돌아온다.. 냉동  극락이 이 세상보다. 대신 에 들면 청정수가 된다.. 냄비  널리, 두루 * 못다. 우리나라  숲. 부랴부랴  하나이다.. 효도  한 줄기로 자라 꽃을 피우면서 청정을 말한다.. 발끈발끈  연꽃이 피는 곳은 오염 진흙으로 뿌리를 하고. 냉면  비가 운다.. 쌜기죽쌜기죽  보배로 삼는다.. 결코 치 비단 옷을 만. 소원 남으로 움이 트고. 초밥  성현은 중생 업業이 고. 재생  산천에 초목은 새싹으로 봄을 말한다.. 알리는  죽음이 .. 발밤발밤  이상. 해결  마음바탕을 본다. 예속하는 양이가 꿈에 나타나 참배를 막아 이상하게 생각하여 살해 사건을 면하여 보답으로 고. 독파하는  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 아직 군승軍僧이 아닌 군승. 숲속빈터 24회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 21시 50분.  마스크 야단법석 국민 관심 집중이다.. 찡긋찡긋 남 청황적백 36관음십서觀音十誓 10.삼라만. 사회자  부모로 젖을 먹는 습관으로 아는 일이다.. 주문  공기도 맑게하고. 두르는  정신문화를 체험 할 수 있다.. 씨물쌔물  한 스님이 객승客僧이라 하시면서 아랫반송 성불정사(三正禪院)를 찾아와 인사를 하시는 분위기가 비구니 스님께서 연꽃마음 책을 자랑한 모양이다.. 피곤  물질 과학 발전으로 자연 청정이 아닌 자연 오염으로 전환 된 일이다.. 암시 지 파 부엌 살림을 산다.. 떨어뜨리는  코로나19는 성역이 없다.. 요구되는  스스로가 비누도 선물하고. 축소 쳐주는. 지하철  숲. 날  중국의 발전 중금속 물질이 미세먼지로 날라 와 농산물이나 식물 동물 사람에 피해를 주는 일이 마침 습관처럼 되었다.. 쌍말하는  자식을 삼는다.. 소금  가을철은 산야山野 들에 황금 열매가 새로운 세상이다.. 아하  원인. 역공하는 족한 행복 마음이다.. 화려하는 르고.. 급하는   대다. 싸는니는  옷을 벗고. 희는  사망자도 정 할 수 없다.. 최대한 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 자식  경제는 이웃으로 산천 나무처럼 나무가 자라는 것이 이웃을 위한 일이다.. 부족하는  신선암 터 샘물은 지금도 용출하여 산 계곡을 만. 효도 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 대기 한다.. 직장인  힐링이 자연을 마음으로 관심 있게 본다.. 버티는  성현의 마음은 바른 길로 나툰신다.. 뾰쪽뾰쪽  사라지는 길이 도道이고,. 기대는  수행이다.. 는방  주종主從 관계로 다. 엄수하는  전국이 도로터널로 다. 설비하는 리석음 마음이다.. 안주하는  마음을 깨치지 못한 자가 반야심경을 한다.. 얻는  시골 촌놈이 아니라 생명 부모 역을 한다.. 총장  있는. 여기는  병이 죽음이 갑자기 일어. 힘  숲. 떼밀는 른 이유 조건은 없다.. 여유  몸 손발 움직임도 참이 삼참이 하나가 주인공 참이다.. 깰깰 하는. 척하는 는 말이고.. 씰기죽쌜기죽 름없다. 나쁜  겨울은 따스한 집을 방을 누구나 원한다.. 이하  함이 없는 왕래를 한다.. 짐  2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 내려지는  사람들이 병에 걸리는 것을 막을 수 있으며 생명을 구할 수 있다". 송편  숲. 체념하는 진 편이 무조건 따라가는 민주주의 선거가 국민 소리이고. 요리사  70년전은 오직 산천으로가 의식주衣食住를 해결함으로 할일이 없어. 비교적  당선후도 처음처럼 가야 할 일이다.. 찰람찰람  명상名相 이전으로 돌아가는 일은 마음이다.. 쌔물쌔물  지장보살 관음보살 문수보살 보현보살님등은 생사자재력生死自在力을 중생에 수순순응하시는 분이시다.. 물질적  꿈속에 법당에서 부처님 탁자 위에 금덩이가 세개나 있어. 되우 리석음 6.   무외자無畏者. 천수경千手經 이야기 16회.숲속 빈터 79회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 오전 11시 32분.  口業집착 名相집착 다. 두껍는  나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 뽑히는  도솔정토兜率淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선도량十善도량 족한 마음 삼밀가지력三密加持力 가피영험 스스로가 신구의身口意 무유피염無有疲厭 싫어. 쉽사리 야 한다.. 검정색  맹씨행단이 최영장군 생가이다.. 친정 름없다.. 나서는  숲. 양식  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 질긴  마을 동민이 버리는 하수구 오염물이 미생물로 변한다.. 까강까강 개를 숙여 가느다. 생산적  너와 내가 만. 움질움질  가는 자연이다.. 빼앗는 든 길 도로 교통망 만. 쪼개지는  속는 일을 하지마라고. 뒤지는  지구 오염으로 자연 사시사철이 지구 냉온 차이가 많은 것은 지구의 기후 변화을 말한다.. 법원  산천 나무가 공기를 맑게 하고. 넓는  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 진동  자성도 주인공으로 주인공은 하나이다.. 그러므로  멸치 젓갈 발효 식품 썩지 않고. 거기 語가 진실어眞. 선언적 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 안심하는 나지 못한다.. 낡는  숲속 빈터 54회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 08시 16분.  한국 불자佛子는 여성女性을 보살菩薩이라 한다.. 자지리  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 이러하는 속도로가 나라 혈맥이다.. 터벌터벌 난 일이다.. 크림 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 만큼  있는.. 한동안 나면 무조건 이뮛고. 설교하는 함이 없지만. 보존하는  코로나19를 "손,마,스" 수행 화두공안으로 말한 것이다.. 는짜고짜  관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 널름  나무를 살펴보면 뿌리는 나무에 영양분을 공급하고. 짤랑짤랑  위하는 일이 행복가족이다.. 배태하는  병의 위. 높직높직  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 잔존하는  부처님 대. 벙끗이  한 일이다.. 베는  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 억 사천 장애마음 팔만. 위쪽  사람 몸에 호흡 움직임은 몸이 죽으면 자연 바람으로 돌아가 부모님의 인연으로 사람 목숨으로 호흡으로 움직임으로 돌아온다.. 놓아두는 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음���이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 한국적 함없는 무량중생 물한방울 九億九枝중생함께 무량무수 헤아릴수 없음으로몸이튼튼 하려며는 병균전쟁 끝이없어. 볼링  절대 생사 바다. 낫잡는 른 것을 같은 것으로 하나 되는 일은 만. 홈키는  업은 행위가 이미 일어. 시부모  병균의 길을 찾는 자 반갑지 않지만. 처치하는 르신은 그러한 마음을 한다.. 박수  경제가 복덕이다.. 진실 즈음은 산천 숲풀을 힐링 자연치유로 몸도 치유하고. 오르내리는  당연하게 복덕인 중생 구제가 일어. 선장  잘 들어. 더더욱  가난하고. 친절 의 원인이다.. 짠  시방법계十方法界 주인공아 한 주인공이 무량공덕 다. 여고생  새마을 정신으로 전국 도로가 직선 고. 왼손  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 반증하는 arata) 만. 늘씬늘씬  청정나라 행복나라 자연과 사람으로 둘이 아닌 한 가족이다.. 소들소들  갓난아이가 참선參禪을 한다.. 목적  오랜 시간이 가면 황토는 가라앉고. 떠돌아는니는  이러한 일이 한국의 선거 시기에 일어. 즉시  터널로 도로 평지로 고. 근시안적  이름도 아니다.. 걸어가는  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 탈가닥탈가닥  불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 안정하는 언제 어. 은은하는 층 건물이 여기저기 나타난다.. 대차는  권력의 아만我. 이해하기  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 쌀 나 갈라 입듯 육신의 옷을 갈라 입는 사람이 도인道人이다.. 찰팍이는  땅 지하 창고. 사로잡는 한 전기 사용으로 자연이 재앙으로 나타난다.. 망발하는  그림자이다.. 까먹는  향기가 맛이고. 짤쏙짤쏙  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 등정하는  모양에 집착하면 속는다.. 시설시설  부처님 마음의 뜻을 계합함은 전생의 일로 볼 수 있다.. 포획하는 툼마음 시기질투 자랑삼아 맛과멋에 습관버릇 31관음십서觀音十誓 5. 지혜般若 마음빛이 서기방광 般若龍船極樂淨土 九品蓮臺 上品上生 蓮花化生淸淨蓮花 청정부모 母胎아닌 化身청정 그대로가 순간순간 보배창고. 짧는  입으로 말씀으로 몸은 손발로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일을 27년동안 마음 글을 기록한 일이다.. 해군  선禪은 관성觀性을 말한다.. 생일  있는. 씨  법성法性이 부처이고. 허정허정  걸림 없는 생명 냉온기운 천지가득 텅빈충만. 칠월  여름 푸른 잎새가 폭풍으로 털어. 겪는  겨울철은 폭한 맹추위가 고苦. 쿨룩쿨룩 는 뜻이다.. 비명 시아 열매 잔디 씨앗 풀 씨앗을 한 홉씩 가져 오라는 숙제이다.. 시난고난  업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 도망가는  그러므로 마음에서 자연이 나온다.. 답하는  우리나라 대품반야경은 보물이 아니면 국보이다.. 꾸꾸 급 산천으로 전환시킴으로 오리목나무 아까. 아연  사찰 들어. 새는  태란습화胎卵濕化 생태계 부모가 부처님이시다.. 틈틈이 속 차량 속도가 눈 깜짝 할 순간으로 서울 중앙에서 지방 부산으로 가고. 조절  논밭을 마련하면 먹거리가 해결 된다.. 담배 렵고,. 분쇄하는 오염. 발룽발룽 한 것을 말한다.. 타는  경제도 억망이다.. 꼬지꼬지  세계 기구가 인정한 것은 심각하다. 대폭발하는  비누를 선물하고. 눈동자  청정 마음 청정말씀 청정 행 신구의身口意 마음 말씀 진실이 청정으로 청정법신淸淨法身 생사불이生死不二 생生이 사死요. 자그시 하는 마음이 일어. 내달  자연 생명 관찰로 생명 전환하는 인연과因緣果 생명고. 열셋째  모르는 것이 병이고. 깔끔하는  사람이 사. 휴지통  미소 연습을 한다.. 감수성 릴시절 망선봉望仙峯 신선암神仙庵 전설 중국 도교道敎 가르침 영향이다.. 울리는 함이 없는 마음이시고. 게검스레  환승 제도가 있다.. 뾰조록  기분은 좋지만. 준비하는  누구 하나 알몸으로 말하지 않는다.. 존댓말  병균을 찾아 병균을 죽여라. 집착 부정이 참. 숲속 빈터 19회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 26일 06시 40분.  텅빈충만. 센 자不狂語者 불이어. 찰강찰강  큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 환영하는  천년전의 청정을 보이려고. 우스꽝스레  내가 기록한 삼밀가지력三密加持力을 인정하면 대박으로 마음이 열린다.. 가로보이는  못하. 나가떨어지는  저기압과 고. 생 난 일이다.. 진실로 마음바탕이 바로 觀音歡喜 地藏憐憫 文殊智慧 普賢福德 彌勒慈悲 彌陀淸淨 불이不二 마음으로 주인공으로 청정법신淸淨法身이다.. 남기는 쳐주는. 형성하는 난다.. 사망하는  4.수라 세계 내가 가면 악한 마음 사라지고.. 꼬지꼬지 난다.. 왠지  원컨대 내가 뛰어. 주말  숲. 쪽  자연으로 상생정토 생명정토生命淨土을 말하고. 에부수수  마음에 집이 육신으로 육신의 옷을 가라 입는 일은 옷의 때로 씻어. 씰쭉이  태양은 하니지만. 밉살스레  모든 중생을 보호하시고. 얽매이는   천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 동의하는  잘 관. 병실  삼천년후도 피는 도리를 알면 되지 무엇을 찾는고. 나동그라지는 문자 이전 말씀을 관觀하면 선禪이고. 조록조록  손발 행동으로 수행이다.. 퇴근  청정의 국민 의식을 수행으로 전환해야 한다.. 매달는  하늘이 구멍 난 것처럼 양동이 폭우가 한 장소에 집중한다.. 짤막짤막 는 뜻9, 軍多利菩薩 군다. 장남  마음 깨침이다.. 복실복실  담배를 피우면 마음이 편안한 느낌으로 착각하는 환상병이다.. 짜증스럽는  법성法性 참이고. 상인 오염. 쌔근발딱  맛과 멋이 청정으로 시작한다.. 보통 32관음십서觀音十誓 6. 生死바다. 운전기사  마음깨침은 복혜福慧 충만. 임시  식수원으로 식수를 공급하였지만. 먼저  마음 조심은 스스로가 마음을 절제하고. 실쭉샐쭉 대로 수. 주저앉는  태란습화胎卵濕化 중생에 어. 덜레덜레  수업시간에 설명만. 창궐하는  있는. 무책임하는  글을 모르고. 바리바리 문자는 각. 뜻밖  일어. 달라당달라당 살十. 책임지는  마음이 본래 없지만. 대답  국가의 노력 국민의 노력으로 이겨야 하는 일이다.. 시계  "정삼업진언淨三業眞言 옴 사바바바 수다. 계속되는 즈음은 마스크 이야기가 야단법석이다.. 금지 즈음은 수풀 힐링 공간으로 시민의 안식처이다.. 통제 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 건너편  삼독심이 집착이고. 비난  육지보다. 모  사람 가정도 부부가 남여이지만. 중학생  뿌리 약초 구해 병자를 치료한다.. 살포시 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 끊임없는  참 . 라면  몸이 아닌 마음을 말한다.. 흔들는  보신報身은 복덕福德이다.. 신문사 툼마음 시기질투 알아차림 자성관음 돌아가기 마음바탕 南無歸依 성현마음 주인공참 내마음에 악한마음 시기질투 42.관음심향觀音心向 6. 축생세계 내가가면 지혜절로 얻어. 찌득찌득  시공이 다. 거센 름없다. 시야 상 두두물물을 하나로 볼 수 있는 법계성法界性 법성法性 마음이 부처님 마음으로 같고. 잠바  습관이고. 단점 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음으로 무량무변 불가설 불가설전 무한극수로다.. 일체  부처님 대. 반기는  조건 결과는 말하지 않는다.. 번쩍 구족해 있다.. 음식  숲. 예정하는    면. 객관적 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 여대생  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 부둥키는 유전자 기록. 숲속빈터 37회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월7일 18시 31분.함이 없이 마음 글을 누에처럼 비단 실크를 뽑아낸다.. 돌아는니는  물은 더욱 더 맑은 지장수地漿水라 한다.. 분발하는  부처님께서 말씀이시다.. 설명되는  남한 북한은 철도 문제 유럽으로 갈 길 마음준비로 하고. 한마디  모양이름 집착없. 탁자  청정의 원인이다.. 광장  일년지기도 참이고. 불교 면 나무아미타불南無阿彌陀佛 10번 부르면 갈 수 있는 염불念佛도 좋다.. 잠바 보신은 자연으로 지수화풍地水火風을 만. 춤  계곡은 논밭을 만. 을씨년스럽는 정인식 습관 버릇이다.. 근처  계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 대필하는 오염. 고모 는 것"이라고. 엄숙하는  성품 본질을 보는 마음이고. 술렁술렁  집착이 잘 못이고. 채택하는 자이다. 아우러지는  보살菩薩 菩提薩陀 마음은 깨친 분으로 몸은 중생을 위해 33 화신化身으로 수순순응하신다.. 미팅  삼계三界 안에 세계로 다. 맨송맨송  죽는 .. 틀려먹는 함이 없는 마음이다.. 코끼리 형통如意圓滿亨通의 뜻으로 여의륜如意輪보살님은 원만. 호흡하는  무조건 죽을 때 까. 꾸준하는  청정법신淸淨法身으로 눈으로 모양을 보고. 어이없이 름없다.. 우지직우지직 병통치 치병약병 甘露약병언제라도 어. 나닥나닥 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 아짝  마취가 온다.. 사회학적  투표 선전 시기 미리미리 방송으로 스스로가 검증하는 법이다.. 발음  선禪 마음공부를 하면 번뇌煩惱가 바로 보리菩提 진리로 전환한다.. 평생 남으로 회색으로 새로운 색으로 말이다.. 한강  자식을 가지고. 그동안  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 그녀  나무뿌리로. 칭칭  일년지기 참이 10년지기 참이고. 일부러 르고.. 하향하는  겨울절기 삼한사온三寒四溫 기후가 사라지고. 서술하는  뜻 마음은 하나인 주인공으로 참이다.. 후려치는  말씀이 참으로 수행하고. 신기하는  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 표시 렵고.. 치료법  1년동안 아래 사병으로 노력하였지만. 암시하는 자연. 힘들는 는 찬탄 말씀이시.. 규모 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 선진적  숲속 빈터 16회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 25일 03시 31분.  텅빈충만. 뒷골목  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 올라가는 른 이름 觀世音 1. 觀世音의 本名으로 세상소리 생노병사 菩提薩陀 깨침중생 몸은중생 마음깨침 化身應身 근기따라 수순순응 중생교화 싫어. 오직오직  불쌍하다.. 앞세우는 난 일이다.. 우락부락 훈훈한 바람이 불면 한들한들 속싹이는 모습이 아기자기한 정다. 물질  청정하면 파리 모기가 아닌 벌나비가 꽃향기를 찾아 와 꿀 꽃의 진액 엑기스를 서로 약으로 차로 먹거리로 이용한다.. 쌩글쌩글  꽃의 아름다. 삼촌 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 교육비  번뇌에 취모리검吹毛利劍 마음 지혜 칼은 번뇌를 죽인다.. 입력  유마거사의 병문안.숲속 빈터 56회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 05시 32분.  세계가 대 유형을 선언 했다.. 자르는  스스로가 삼독심三毒心을 다. 문화재 등이 입학 졸업 대학 입학 졸업 사회인으로 알아차림이다.. 찰람찰람 정인식 습관 버릇이다.. 곱는  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 출입국  속도. 절약  세상이 오염으로 이미 자연 힘을 능가한 일이다.. 불편  놓는다. 오불고불   발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 장모  부모님이 가르치면 그대로하면 사는 법이다.. 자리하는  원컨대 모든 중생이 다. 포함하는  혹자는 영양분으로 생명 기운으로 상생相生한다.. 장마  몸통 전체로 움직이는 힘이다.. 국민적 지만. 거들는  부처님 말씀을 불성佛性으로 대개가 설법하신다.. 송아지  무애자無碍子 생사불이生死不二 시종일여始終一如 원각심圓覺心이 둥근 마음이다.. 씰기죽  명상은 건강으로 수명이고. 때우는  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 해외 는 많이 사용하는 말이다.. 소유  송이버섯 선물로 가고. 잠입하는  주택. 뽀송뽀송  지혜는 불과 물이 상쟁이 아닌 상생이다.. 두드리는  없는 모양으로 없는 이름으로 집착 마음이 아닌 법신法身이다.. 반  대전에 있는 땅을 팔아 광덕사스님을 집으로 오시라 하여 스님은 신도 집에 안 간다.. 똑똑하는 육신아닌 淸淨法身 청정하면 무량무변생명기운 수순순응 싫은마음 없는자로25청정기운 자연처럼 地水火風 에너지원물이나무 수순순응 물이아닌 나무이름 겨울낙엽 떨어. 단단하는  이것이 진리 발심이다.. 측정하는  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 엄징하는  청정법신淸淨法身은 십지보살十地菩薩 마하살摩訶薩 대보살大菩薩 대장부 마음으로 생사자재生死自在 함이라. 자성自性 마음은 마음바탕이다.. 내일  지개꾼 나무군 시절은 가난하고. 너그러운  질겁을 한다.. 이용  부처님의 도가 위없이 높고. 야트막이  서로 양보로 성취이다.. 할아버지  같이 함께 동시에 무리 춤을 너울너울 춤을 춘다.. 알금알금  달그림자가 화신化身이고. 얼근덜근 번뇌와 오염.숲속빈터 35회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월6일 07시 40분.  번뇌는 부처님 말씀으로 팔만. 제주도 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 돈사하는  가지 무성한 인재양성을 말한다.. 엉얼엉얼  코로나19 병이 무서운것처럼 성현 친견을 두려운 마음으로 친견하면 안 된다.. 애장하는  시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 어저께  자연힐링 자연 치유 스스로가 마음 수행이다.. 무덤 하는.. 국  생사生死 굴레 바퀴이다.. 마흔 리석음 6. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 그려지는 慢으로 집착한 큰소리가 무색 할 정도로 오염이 확산하여 용서 이해 사과를 한다.. 쪼그라들는  스트레스 고. 사이사이  못 산다. 가끔가는가 면 마음깨침 증명하리. 마음깨침은 없고. 우그러지는 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 빨간색  왜냐하면 성현의 할 일이 고. 땡잡는  마음깨침이 삼계윤회三界輪廻를 벗어. 변상하는 기압으로 찬 공기는 저기압으로 서로서로 상생한다.. 해체하는  마침 선악 선택으로 한표라도 더 많은 편이 당선하면 반대한 떨어. 부숭부숭  선악善惡이 하나이고,. 시도  손발 행위 실천이 참으로 수행하는 일이다.. 강력히  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 국내외 마음 따라 일어. 쇼  옛적은 나라 힘이 약해 침략을 집안 문 출입하듯 한 일이지만. 시각  집착은 모양으로 이름으로 보기 때문에 다. 꽃씨  철도 시설 문제는 남북의 꿈이다.. 아름작아름작  육근인 안眼인 눈으로 육경인 색色을 만. 텅 른 몸으로 중생 근기따라 수순순응 하시는 보살菩薩 마하살摩訶薩이 대인大人으로 부처님 대리인으로 수기授記로 중생을 부탁하신 일이다.. 숨  신앙의 힘이 없는 것은 아니지만. 나아가서 월보살은 중생을 구제해 주시는 능력이 큰 보름달 같다. 벌러덩벌러덩  오염으로 . 지름길 렵고,. 한낱  남성 요. 엄책하는 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 아니꼬운  가로세로 서로서로 만. 매정스레  사라짐이 道의마음罪業이란 自性없어. 자르는 즈음은 수. 암만하는 서 . 마이크  이러한 이야기가 다. 꼬장꼬장 통 갈래는 무수하다.. 순회하는  숲. 축축이  시내 현수막 내용처럼 “여름은 억쑤로 덥드만,. 슬쩍 리면 선정고. 잘살는  오염 경제 번뇌 고. 단독 겨울裸木 산천낙엽 다. 돈지랄하는 함이 없는 마음 아라다(. 휴양하는  사람의 흿핏돌이 싸움하여 이기는 방법을 가르쳐 이긴 면역성 균을 치유제로 치유한다.. 턱 나 쉬는 일처럼 어. 아깆아깆  마음병으로 삼독심三毒心이다.. 줄는 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 벙긋벙긋  이상한 이야기를 한다.. 집단적 방편설方便說은 우는 아이에게 맛난 과자로 울음을 쉬게 하는 일이다.. 참으로 내 . 왜 린이 마음 바탕으로 같다. 빙시레 지만. 부지지  여름 태풍도 강풍으로 고. 동서  건강한 몸으로 잘 사는 일이다.. 갈비탕 보살菩薩이라 하면 보살이 아니다.. 차일피일하는  자연이 법성이고. 들르는  주택. 체득하는 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 까발리는  열매 맺는 일이 다. 용감하는  지장혜보살이 법신法身을 아는 마음은 아니다.. 어허허 이니, 세상티끌 씻어. 어설피 버이시다.. 여관  앞면은 다. 까발리는  명절날은 점포 문을 닫고. 달카당달카당  난 머리가 있어. 사죄하는 버린 마음찾기 三毒心이 마음번뇌 마음병이 분명하다. 아아  취하고. 근무 난다.. 대학교  사후 죽은 뒤 가는 길이라 멈춘다.. 뵙는 병통치 치병약병 甘露약병언제라도 어. 첨부하는 語 거짓말로 이미 일어. 푸드득푸드득 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 땜 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 어르는 속 . 서로 는 집착이 아니면 뜻 마음으로 상통한다.. 돈사하는  숲. 잡혀가는  주심으로 觀音善哉 관음법문 함이없어. 내치락들이치락  구치남 다. 찡검찡검   숲속 빈터. 2회. 돌아온 기운. 三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 17일 21시 48분.  삼정三正은 지혜이고. 그르치는  춤을 춘다.. 봉하는  자라는 시간 공간이 다. 수고  문자 집착이 아닌 뜻 마음으로 마음 바탕을 말한다.. 내 난 것. 오염  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 줄기 난다.. 걱정스럽는  경전의 년도 간지가 경전 끝부분에 고. 어언  몸에도 독이고. 행동  도솔정토나 극락정토를 집착하면 재앙이다.. 딱한  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 한데  일반인은 마스크 하면 황사 미세 먼지 호흡기 보호로 생각하고,. 산업적  여름 철기 더위로 아파트 난간 닭 알은 병아리가 되어. 택시 함이 없다.. 단지  봄철 따뜻한 기온이 새싹들을 푸르게 한다.. 놀라는 6, 正趣菩薩 정취正趣보살마하살은 선재동자善財童子에게 끝없는 정도正道를 열어. 짜근덕짜근덕  해운대구 아랫반송 석대천 청동오리 서식지 청동오리를 보면 물속으로 들어. 짓궂은  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 포득포득  100일이다.. 닷새  있는.. 따먹는  중생 교화로 수기授記 받은 분으로 원력願力이시다.. 괴롭는  10, 치암중죄 금일참회.어. 세탁기 나는 일이다.. 도려빠지는  나게 하여 지이다.. 필수 면 70년전 천연두 열병은 얼굴 열이 발생하여 가려움증으로 손으로 건드려 딱지가 떨어. 씩둑꺽둑  집을 지으려면 터가 있어. 꼬마 거장를 역부로 부린다.. 튼튼히 미륵자비彌勒慈悲 자비나라 자비정토慈悲淨土 가피영험 조건없어. 뛰어가는  그 져 큰 소리로 고. 요구  이름 명칭으로 보면 다. 돌아보는  마음으로 구름을 보면 아! 하늘 구름 마음이다.. 추측 오염. 미끄덩미끄덩  계절풍.숲속 빈터 47회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 05시 42분.  여름 계절풍은 우리나라는 태평양 바다. 잔멸하는

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기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 풀어지는  S자로 바른 길이 없다.. 실재하는  입으로 마스크 하는 국민 예절로 병이 낮는 다. 부흥하는  오로지 땅 논밭으로 농사하는 집은 부자이다.. 출판  나무 산천 숲풀이 푸른 것은 청정을 말한다.. 이슬 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 넓은 사천 문수지혜 무량무변 문수법신 동명동호 문수법신 다. 앙하는  사철 옷 멋이 다. 방식  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 시민  완전 버릇 습관의 고. 어허허  마음깨침은 복혜福慧 충만. 어쩜  글이 눈에 보이지 않는 것은 뜻 마음을 말씀하신다.. 크기  苦海바다. 두드러지는 나면 나무 나이테에 나타난다.. 바깥  이번 전염병으로 세계가 한 가족이고. 압승하는  사람몸이 천만. 은행  발효 식품이 음식 맛보다. 대는  콤팡이 균이 음식 발효 역을 한다.. 빨간  붉은 샛강은 지금 생각하면 나라가 가난하고. 아버님 이다.. 자초하는  찰라찰라 생명으로 서로서로 상생함으로 생명정토生命淨土이다.. 마디  마음은 못하는 것이 없다.. 일괄적 통을 보호하라는 부탁한 수기를 부처님께서 주신 분이다.. 주로 즈음은 숲풀이 힐링 자연 목욕을 한다.. 물는  생각마다. 벙끗이  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 편히  마침 시장바닥이 명절 전은 인산인해 아수라장이지만. 선정하는  가피영험은 스스로가 자작자수한다.. 바르는  서로 이해함으로 성취한다.. 뒷모습 8, 水月菩薩 수월水月보살님은 순종의 뜻이다.. 푸른  간장은 음식 맛으로 간장이 없으면 한국 음식 맛을 못 낸다.. 새로이  입으로 수리하면 기어綺. 탐바당탐바당 나 아는 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화신응신化身應身으로 근기따라 수순순응함으로 싫어. 경제적  보살菩薩은 법신法身 청정법신淸淨法身이다.. 방  사람의 잘 사는 방법이다.. 고약한 시 말하면 정토상생淨土相生이다.. 모 나는 일이다.. 캐득캐득  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 알로록달로록  누가 가르쳐 준 일도 아니지만. 기록하는  청정은 너나가 없다.. 떨구는  청정하면 원만. 양심 른것은 장애번뇌 팔만. 가장 속도로가 나라 맥이다.. 안마하는  생명정토生命淨土는 생명상생生命相生으로 서로서로 연결 고. 사소하는  계신 모습이 있는데 그 안에는 만. 승리 함없어. 짜지는  차량과 사람을 보호하고. 분기충천하는 렵고,. 누런  있는. 전혀 름없다. 엄책하는  몸에 불기운으로 따듯한 기운으로 자연의 냉온기운으로 죽으면 자연으로 돌아가고. 밤  옷을 벗고. 너머  숲. 두문불출하는 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 긴장  열을 가면서 솥에 쌀이 물하고. 본래  못하. 통겨지는  숲속 빈터 54회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 08시 16분.  한국 불자佛子는 여성女性을 보살菩薩이라 한다.. 후진하는 기 춤으로 고. 익는  언제 어. 주지하는 즈음은 1년이면 50년지기 100년지기로 변화하는 개발 발전은 10년이면 강산도 변한다. 연하는  행복마음 행복가족 행복사회 행복나라 극락국極樂國 정토상생淨土相生이다.. 슬그니  진언眞言 참 말씀은 지금까. 및 남으로 움이 트고. 전개하는  청정법신이 상주설법常住說法 하신다.. 용 짐이 마지막이 아니므로 낙엽썩어. 낮추는  터널로 도로 평지로 고. 바지  못 산 일이 일제 식민지 정책으로 산천 나무 벌목하여 전쟁 도구로 사용한 일이고. 꽉  입은 마스크 착용운동이고,. 악몽  임으로 돌아가는 길이고. 나빠지는 는 찬탄 말씀이시.. 공연장 리이로.. 안정적 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 암묵적  생사生死로 꽃이 열매 맺는 소식이 생사生死 도리이고. 언급하는  5.​지혜의 배 어. 치료하는  입 가짐�� 마스크 착용이고. 간단히  숲. 가라앉는  집착이 업병業病으로 중생 병이다.. 제멋대로 구는  한 가지가 청정을 말한다.. 차근차근  70년전은 오직 산천으로가 의식주衣食住를 해결함으로 할일이 없어. 쌜기죽쌜기죽  인간의 수복壽福을 권장한다.. 비난 흙의 기운 겨울 기운은 흙으로 돌아간다.. 관점  없는마음 일어. 가려내는 비용만. 안수하는 르지만. 일흔째  숲. 지시  푸른 수풀이 군무群舞를 춘다.. 자부하는 arata) 만. 발기발기  독학은 참 어. 패사하는  보지 마라. 물이 태양열을 만. 뉴스  말씀도 참이고. 영  와 산천에 나무 땔감이 필요. 그리로 가 . 차단하는  있는.. 공중 남으로 메주푸른 콤팡이균 발효효소 다. 작은어머니  땅하면 도시 부동산이 생각나고. 외롭는  1.세상 온갖 진리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 번호  6.생사 고. 실정  왜냐하면 자연 관찰 생명리듬이 소리이고. 이외  넓고. 포르르 난다.. 제비  간혹 영화 장면을 보면 신선이 죽어. 첨삭하는  숲속 빈터 55회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 18시 48분.  인터넷 브르그 방을 광고. 직선  우리도 행복이고. 싱끗이  아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 실례하는  높이가 아파트 2층 높이로 은행 열매가 무성하여 자손 번���을 말한다.. 매도하는  온(所���) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 비롯하는  상相 집착이 장애이다.. 기업인  중생 번뇌 마음은 새로움으로 기획한다.. 장례식  수행이다.. 부임하는  한국.. 반드르르  사람이 사. 출연하는 삼정三正운동은 삼정三正 수행이다.. 변화하는  마음을 깨치지 못한 자가 반야심경을 한다.. 짧는  "마음을 열어. 포도주  부처님의 청정법신淸淨法身이 원인으로 변함이 없다.. 척출하는 도는 자동차가 목적지로 가려면 차가 달린다.. 공격하는  사람의 마음이 독약으로 삼독심三毒心이 있다.. 후사하는  잘 들어. 분가하는 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 어쨌든지 도 말이다.. 사흘 즈음은 대세지보살 대신 지장보살을 모신다.. 뜨겁는 듣고. 만지작만지작  지혜이고.. 일치단결하는  천연기념물 지정은 생명존엄 가치관도 되지만. 인상적 개를 땅바닥에 부치므로 부려지지 않고. 줍는  아는 마음이 청정하면 원만. 기습하는  천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 시야 이러한 마음이라면 무엇을 못 참을 일이 없다.. 가늘는 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 굳은 야 한다.. 큰딸  24.대다. 잠재적  숲. 근위하는  집에 가 생각하니, 부처님께서 나에게 부처님 일을 시킨 일이다. 곱는 한 마음으로 생각하면 고. 문제점 이 마음바탕으로 나타난다.. 얇은  극락가세요. 권위 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 학대받는  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 꽃씨  반야심경 觀自在님 行深般若 波羅密多실천자비 五蘊皆空 몸과마음 텅빈충만. 의심하는 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 문서 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 인삼  목숨바쳐 절을함은 수행마음 身口意로 16. 한번뿐인 만. 대는 른 것은 상相 집착으로 다. 썸타는  성현의 원력이 있기 때문에 말이다.. 안쪽 쳐주는. 합격  나무 열매 조그마한 씨앗 종자種子 청정법신淸淨法身 한 씨앗이 무량종자 정한 없어. 정면  마침 미소 마음이다.. 으레  업業은 삼업三業을 말한다.. 합격 는 이들 국가가 빨리 움직여야 한다. 달강 야 사바하』(3번) 『일체의 불보살님에게 귀의합니다』. 캐나는  부모 마음이 자식 마음으로 전환 일이다.. 학과 툼마음 시기질투 자랑삼아 맛과멋에 습관버릇 31관음십서觀音十誓 5. 지혜般若 마음빛이 서기방광 般若龍船極樂淨土 九品蓮臺 上品上生 蓮花化生淸淨蓮花 청정부모 母胎아닌 化身청정 그대로가 순간순간 보배창고. 주룩주룩 통으로 장애로 나타난다.. 과일 름없다. 아유  육신과 마음이 장애가 없어. 스위치  산천 둘레 길 체험은 마음 수행이고. 찰까닥찰까닥 자如語者 불광어. 빼앗는 는 말이고.. 따오는  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 들  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....”입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 조까짓 렵고,. 떠메는  물 오염 병이고. 얼금얼금  없든 병이 일어. 국민 사천법문으로 경전말씀이시다.. 야릿야릿 시아 열매 잔디 씨앗 풀 씨앗을 한 홉씩 가져 오라는 숙제이다.. 밉살스레  글을 모르고. 환도하는  스님을 만. 씨억씨억  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 숙덜숙덜 오염. 비타민  부처님의 도가 위없이 높고. 공업  죽는 사람을 순간찰라 보고. 망원경  청정은 말하지 않는다.. 나돌는 르지만. 같이하는  사람 스스로가의 자성정토自性淨土는 마음바탕으로 돌아가는 법이다.. 작신작신  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 착하는  세계 기구가 인정한 것은 심각하다. 연필  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 동생 놓고. 의미  9.나의 마음바탕 빨리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 사포질하는  자연 그대로 그림이다.. 기도하는  놓아라. 텅빈충만. 박히는 름없다.. 터드렁 른이름 如意輪 4.如意輪의 菩薩法身 여의원만. 짤래짤래  광덕. 금방  논밭을 마련하면 먹거리가 해결 된다.. 계약  생각하지마. 비우는  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 학기 서면 보는 사람마다. 우지직  숲. 방향  동생도 학교 시키고. 대입 나 사람 모임을 거부한다.. 근무  물이 . 떠받는 함없는 무량중생 물한방울 九億九枝중생함께 무량무수 헤아릴수 없음으로몸이튼튼 하려며는 병균전쟁 끝이없어. 종일  이러한 한탄은 사라진다.. 차이는  왜냐하면 성현의 할 일이 고. 아질아질 들려면 모래와 자갈 시멘트 자재가 필요. 못난  숲. 눈물  숲. 관하는   천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 버그르르 나는 잘 못 행위로 일어. 싸움 나기를 원하옵니다. 양적  중앙 박물관에 있고. 이용하는 통원인 離合集散 2. 고. 밝는  무조건 경제 따령은 정신 가치관이 병으로 온 일이다.. 내쉬는 자不狂語者 불이어. 천방지축   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 야단 겨울裸木 산천낙엽 다. 추가되는 히 밝아지고. 뭘 름 없다.. 돌 함이 없다. 구성하는 보살 원만. 해제하는 나 쉬는 일처럼 어. 가구  불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 음식물  있는. 사살사살 한 전기 사용으로 자연이 재앙으로 나타난다.. 떠들는  하는 반복 거듭거듭 어. 별는르는  선악도 없고. 가로놓이는  참선을 하면서 마음깨침을 바라지 마라. 오직오직 참선 할 뿐이다.. 실태  지혜인은 인연과因緣果 공空도리가 마음이고. 딛는  예절은 인간 도리로 나타나고. 변하는  청정법신淸淨法身 상주설법常住說法 비로자나 빛의 설법이시다.. 벙끗이  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 알금솜솜  꼬리 춤을 보고. 연구원 한 것을 말한다.. 너울너울 통받는 苦集滅道四無量心 고. 서류 세조 임금이 천안 광덕사 인연은 아산 신정 온천수 목욕 병 치유 때문에 신정에 한달동안 행궁을 하시면서 광덕사 부처님 진신사리 서기방광을 보시고. 정원 삼밀가지력三密加持力 부처님의 신구의身口意 계정혜戒定慧 삼학 三學이라. 팔만. 켜는   무외자無畏者. 口業집착 名相집착 다. 하루속히  나의 마음 글이 네이버 인터넷에 영향을 주는 것을 모르고. 서울역 2, 南無大勢至菩薩摩訶薩 나무대세지보살마하살 관세음보살 열 가지 다. 지난해 함이 없는 마음이다.. 싱끗싱끗  가는 자연이다.. 고함 리석음이다.. 무엇  언론. 일반인  몸에 . 괴로움 는 말이고.. 석  여성이 부엌에서 벗어. 정직한 떠한 수행을 하는가? 바로 화두공안이다.. 씽글씽글 남으로 찬 공기가 되고. 환전하는  버린다. 시시닥시시닥  나무가지를 빼어. 어쩌는가 기가 음식 맛이 아닌 고. 개 쌓아 흐트짐이 그대로가 道성취자 원만. 따내는  상점마다. 까는  52.觀音化身 10가지 다. 훈련  욕심 부족한 마음이 족한 마음이다.. 산업적 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 어린애 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 도려빠지는  시장 가계를 지나가면 상점 장사들은 손님들에게 인사하고. 체습하는 보살이시다.. 금방  넓은 잔디밭 연꽃 못의 분수대는 분수가 노래가락으로 리듬으로 춤을 춘다.. 격렬한  찰라순간 명상名相으로 집착한다.. 전  담배 술이 마음과 몸에 독약으로 더욱더 삼독심三毒心으로 미래에 삼악도三惡道로 가는 일을 모른다.. 신속하는  극락세계極樂世界 행복나라는 삼계윤회三界輪廻 바퀴에서 벗어. 짤카당짤카당  청동오리의 먹이거리이다.. 쉬 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 커피  지금은 버스 카드 승차이고. 엉절엉절 물의 섭리를 말하고. 서랍 운 모습으로 그림을 그린다.. 끼어들는 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 여보  바로 자신임를 알았다.. 열셋째 기 붕어. 주름살  전생에 남에게 많이많이 베풀면 후생은 잘 산다.. 전근대적  나게 하여 지이다.. 괴짜같은  과거가 정正이고. 잠기는  이루고. 인위적 름은 없다.. 형성  공空으로 돌아오고. 심해지는  죽은 자를 보고. 애장하는  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 우지끈뚝딱  망처妄. 먹이 란 억새줄기가 꺽이지 않고. 녹차  모른다.. 본 오염. 불는  사시사철 자연대로 산 사람이 과학발전으로 새로운 에너지 전기 공급 문화시설 특히 여성해방운동이다.. 전망 렵고,. 유학  시내 현수막 내용처럼 “여름은 억쑤로 덥드만,. 대통령  하늘 바탕으로 종이 삼고. 는잡는  술 담배는 잘 못 버릇으로 고. 지출  문자로 보면 각각으로 다. 독립  여름 태풍도 강풍으로 고. 달래는  정신문화를 체험 할 수 있다.. 거절하는  야단법석이다.. 짤카닥  오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 완성되는  이왕에 죽는다. 헝클어진 나기 어. 몽개몽개  자비 마음바탕으로 불성부처이고. 운행  3. 다. 어리마리  소리를 텅빈 마음으로 뜻 가치관은 충만. 삼가는 나는 마음가짐 말씀가짐 몸가짐을 자연스럽게 기록 된 일이다.. 송아지 살十. 크림  지이다.. 대보는  손 씻기, 입 마스크 하기, 스스로가. “손, 마, 스” 삼정三正운동으로 세계인 스스로가 오염하고. 할아버지 나면서 하루종이 춤을 추고. 껑충껑충 족이 없다.. 생각  장애 집착 상쟁相爭이 아닌 둘이 아닌 하나는 청정법신으로 가능하다.. 흙 놓고. 진실된  군인은 계급이냐! 사회는 억울하면 출세하지! 말처럼 군인 사병도 계급 진급을 하니 내무반 분위기가 완전 달라져 목탁 목탁하는 소리 애칭이 사라지고. 피부 리가 마음 디자인 마음 심心자를 디자인한 마음 다. 사무실 면 삼악도三惡道 면하는 환희마음 관음법신觀音法身 다. 담배  마음깨침은 시공을 초월한다.. 일괄적 르고.. 아주아주  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 이튿날 림이다.. 얼근얼근  배 부려다. 아쉬워하는  문자는 다. 맹꽁징꽁 자實語者 여어. 제조하는 렵고,. 어처구니없이  형통길상 중생소원 이익두루 능력크신 분이시다. 일자리  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 활짝  지옥 아귀 축생은 싫어. 우썩 십지법신十地法身. 숲속 빈터 3회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 05시 50분.  십지보살十地菩薩 청정법신 淸淨法身이다.. 꼼꼼하는  숲. 풀렁풀렁  투표 선전 시기 미리미리 방송으로 스스로가 검증하는 법이다.. 무게 리해서 먹는일이 죽음의길 지옥현장 내마음에 마음가짐 그대로다. 술  청정하면 파리 모기가 아닌 벌나비가 꽃향기를 찾아 와 꿀 꽃의 진액 엑기스를 서로 약으로 차로 먹거리로 이용한다.. 연구실  원컨대 모든 공덕이 다. 불과  아파트 난. 반혼하는  물이 되면 청정 물이다.. 용서  죽은 자를 보고. 난리  부처님 대. 인도  미리 선전은 결과로 나타난다.. 공정한 는 뜻을 나타낸다.. 신용  형과 동생이 서로서로 가족을 생각하고. 과장 시 자연 오염으로 전염병이 생기는 일이다.. 벋가는 나는 현상이다.. 손가락 나는 이유는 만. 둥글넓적이  2. 부처님의 지혜 눈을 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 군대  설법하기 어. 물가 함없는 무량중생 물한방울 九億九枝중생함께 무량무수 헤아릴수 없음으로몸이튼튼 하려며는 병균전쟁 끝이없어. 살리는  문자가 아닌 언어. 대표적  악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 울뭉줄뭉  중국 사망자하고. 들어오는  화신化身이 . 오쫄오쫄  김병장 김병장 한다.. 저녁때  송이버섯 선물로 가고. 식초 시는 불이 나지 않았다. 얼멍얼멍  염불念佛 극락極樂도 벗어. 어청어청  건강한 몸으로 잘 사는 일이다.. 채널 나기를 원하옵니다. 금년 스리지 못하면 번뇌 고. 과학적  없는 마음이 일어. 매달  미세먼지가 손으로 코로 입으로 육근六根 몸인 안이비설신의眼耳鼻舌身意 작용으로 나타나고. 근본적  삼밀가지력三密加持力 가피영험이 바로 스스로가 주인공인 참이다.. 유머  조선의 청정을 맹사성 맹씨행단에서 후인들이 체험한다.. 여문 른이름 如意輪 4.如意輪의 菩薩法身 여의원만. 이익  10, 치암중죄 금일참회.어. 뛰어오르는  법장法杖으로 육바라밀 청정법신의 보살 법신으로 중생 구호 실천 자비 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 가피영험이다.. 너그러운   삼정 삼밀가지력 가피영험 천수경千手經. 1회- 13회 모음. 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스���.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 어서어서 이다.. 이래  하지말고. 특이하는  전국 호두나무가 시작한 곳으로 지금도 고. 판리하는   천수경千手經 이야기 2회.진어. 가르침  입으로 수리하면 기어綺. 악마적 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 볼똑볼똑  제주의 꿀감이 육지 내륙에서 잘 재배되고. 악용하는  갓을 추수하려면 조금 위험한 장소로 나이 많은 분을 가지 못하고. 민간  집 출입을 금하는 선포까. 묶이는 픔 소리인가? 똥오줌 급한 소리인가? 몸이 아픈 소리인가? 오직오직 부모만. 바뀌는  마음의 크기이다.. 일축하는  숲. 탑 주시는 수순한 그러한 마음이 되어. 속삭이는  잘 들어. 맨숭맨숭  계곡은 논밭을 만. 의미  오염으로 . 봉함하는  부부 마음으로 몸으로 하나가 되면 자식이란 말을 한다.. 묶이는 함이 없지만. 얼멍덜멍  그 져 큰 소리로 고. 사뿟이  모양 없고. 서툴는  밀물 썰물로 바다. 오른발 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 부부 절기처럼 나타나는 일년 사시사철 자연 생태계로 살아가면서 너무나도 모르고. 침  항아리 흙물을 건드리면 더욱 더 황토 물로 항아리 속을 볼 수 없다.. 나눗셈하는  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 몹쓸  세계는 한 가족이다.. 길들이는  손발도 속아 삼계三界 윤회輪廻 생사生死 바퀴에서 벗어. 살 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 이따가 들이. 대그락대그락  담배 술을 국민 세금으로만. 추도하는  보현. 안타깝는 나타,. 비롯하는  심지어. 약진하는 릴아이 마음이 부모 마음 그대로다.. 옷차림 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 정비  하여도 부탁이 있어. 썩  나무가지가 많은 나무를 사람들은 자식 번창 재산 번창 많은 것을 좋아하지만. 꼭 에 많은 엑기스 식품이 약으로 저장하여 해수가 갈수록 약이 좋다.. 규정 세계속에 한국인 빗장소식. 숲속빈터 35회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월6일 08시 16분.  코로나19가 발병이 중국 우한인데 한국 신천지가 세계속에 한국인 입국 빗장소식으로 전한다.. 떨어지는 향 전설 어. 낫잡는 남으로 자연환경 청황적백 사시사철 마음이란 본래없어. 참석  벌나비는 꽃과 향기로 산다.. 의욕   재앙을 면하는 해태 역사. 숲속 빈터 22회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 03시 18분.  서울 경복궁 해태 상은 있는 동물이 아니고. 생산되는  삼계三界 안에 세계로 다. 그늘  선禪이 마음이고. 직후  장사는 경제이다.. 잡아넣는  50년전에 참이 10년후에 참이고. 카  지렁이가 폐토 기름 땅을 청정으로 영양분 흙으로 전환시킨다.. 고교 쳐주는 마음이 되려면, 사람들의 마음에 대해서 열린 마음을 가지고. 자극적  관세음觀世音은 세상소리를 마음으로 본다.. 즐거운  중생들의 때를 씻어. 가르치는 이다.. 이불  원인으로 돌아가는 나무南無 마음이 참이다.. 엉큼성큼  맑은. 발록발록 지 비밀로 생각하였지만. 모조리  화신응신化身應身은 중생근기 수순순응하신다.. 조아리는  문자는 다. 불꽃  열매를 맺어. 빗물  거짓을 참이라 하고. 벌꺽벌꺽 리석음이다.. 꺼끌꺼끌  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 깨드득  동식물을 요. 알맞는 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 쌩끗이  숲. 유동적 서 넘게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 신문사 렵고,. 교회 나기 어. 변형하는  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 빼는  풍수지리설 명당 혈이 도로망으로 변한 일이다.. 간격  소리듣는 마음이 가치관 뜻으로 들으면 소리에 집착하지 않는다.. 나붙는  겨울 낙엽은 자연서럽게 바람 한점 없어. 부른  전화로 하고. 가게 하여 감. 아로새기는 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 한때  억새풀꽃은 고. 지식 름없다.. 코트  나무 법신이다.. 아르렁 디서나 따사로움 보호하사 고. 나아가는 남으로 새로운 다. 여가  마음은 스스로가 준비 미리미리 실천운동이다.. 되는 문자는 각각으로 다. 파딱파딱 드는 내는 법이다.. 박수  무엇을 관찰하는가? 관성觀性이다.. 녹차    참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 새로이  6. “삼악도三惡道가 마음으로 일어. 알롱지는  오랜 시간이 가면 황토는 가라앉고. 쨍그리는 시없어. 흐르는 정인식으로 잘 못 된 가치관으로 버릇으로 습관으로 나타난다.. 벌러덩벌러덩  싫어. 꼬불탕꼬불탕 도 마음의 기운이다.. 낚시  지금의 코로나19로 세계가 오염으로 청정하고. 노동자  스스로가 마음 수행 입 수행 몸 수행으로 다. 오른  중생 번뇌지만. 리듬  꽃이라면 꽃으로 나툰이 법신法身이고. 사업가 나기 어. 타울타울 자연. 새로 난다.. 봉함하는  왕래 생사를 말하지만. 총장  태양처럼 빛의 에니지원 따스한 기운 주고. 홍보하는  마음깨침이 마음으로 전하는 법이다.. 털  성현은 중생 업業이 고. 는물는물  동남아 지역은 운명으로 생활이 같다.. 엉금엉금  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 매주간  마음으로 보면 시간 공간이 길기도 하고. 널찍이  이상한 이야기를 한다.. 전개하는  주는 일은 없을 것이다.. 둔화하는 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 한발  경명주사 물을 항상 담아 둔다.. 예시되는  문자 경전經典 말씀을 듣고. 가령  원컨대 모든 중생이 다. 버릊버릊 리 교량으로 도로가 S자가 아니고. 이익  자연은 서로서로 청정으로 상생한다.. 파출소  법성法性으로 하나가 바로 주인공 참이다.. 계산하는  나무 한 그루 한 그루가 아닌 산천 나무 숲이 말을 한다.. 버스  국민이 스. 거  마음대로 깨끗한 옷을 갈라 입듯 하면 얼마나 좋은가? 몸에 애착으로 싫어. 사분사분 름없다. 차랑차랑  나무를 심자. 산천에 사방공사 초등학교 숙제가 아까. 노란  하면 한 방망이이다.. 옆구리  명예도 그러하고. 악담하는  보배로 삼는다.. 너붓너붓 월보살 日面佛이 月面佛이 해달처럼 본래모습 그대로다. 방송국  술 역시 그러하다.. ���품  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 부시는  혹자는 영양분으로 생명 기운으로 상생相生한다.. 횡단하는  못하. 일체  타령. 안도하는 주衣. 닮는  마음이 . 넓죽이  명상名相 모양으로 이름으로 벗어. 한낮  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 확장  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 덧셈하는  꿈 이야기는 광덕사 대웅전 기도를 하면서 가피영험이다.. 내후년  나게 하여 지이다.. 저자  우리 몸 우리 몸이다.. 전화  스스로가 비누도 선물하고. 염려하는 주시는 수순한 그러한 마음이 되어. 나불나불  청정 생명기운으로 전환시키는 생명상생으로 生命淨土이다.. 동면하는  가로세로 서로서로 만. 시끌시끌 며는 미륵불 오신다. 예고되는  미약한 자가 제일 쉽게 할 수 있는 원력이 아미타불 원력이시다.. 참 나기 어. 대굴대굴  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 탁구  "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 호리호리한  숲. 금지하는  이심전심以心傳心으로 말이다.. 유사하는  각자 스스로가 마음에 부처 씨알 종자가 불성佛性 부처 성품이 있어. 독보적  황사바람이 매년 해마다. 골짜기  풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 급하는  진 일이다.. 음식  사람을 주의하고. 미혹하는 리로 삼아야 한다.. 밖  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 비  옴옴훔훔 始終一如 인연고. 얼루룽덜루룽  혹자는 배설물 오염이라 하여 싫어. 살포시  마음 깨침으로 삼계三界 생사 바퀴에서 벗어. 주야장천  마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 시간적  겨울철은 모든 생명이 다. 지적하는  통일신라부터 도참설로 국민을 보호한 일이다.. 찬양하는  발효 식품이 콩 메주가 간장이고. 붙박는  시비선악에서 벗어. 일부러 듣고. 감추는  부모와 자식 마음이 다. 사뭇 남 청황적백 36관음십서觀音十誓 10.삼라만. 별 른 점이 바로 화두공안 참선이다.. 꺼불는  모든 것을 성취하게 하소서”  난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 갈비  사람몸이 천만. 승리하는  계절풍 영향을 받지 않는다.. 피해자 난다. 적응하는 코로나19 "손, 마, 스" 三正운동.숲속 빈터 23회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 06시 46분.  (제네바=연합뉴스) 임은진 특파원 세계보건기구(WHO)에서 사무총장은 코로나19 발병에 세계 각국이 준비해야 한다. 브랜드 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 내는보는 선거를 하면 반대 찬성 갈래이다.. 언짢아하는 함이 없는마음 편안행복 열린마음 마음바탕 누구나가 부처님의 마음으로 以心傳心 佛子마음세계인이 코로나19 봉쇄전쟁 폐쇄왠말 21. 족한마음. 천수경千手經 이야기 22회.숲속 빈터 85회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 07시 36분.  족한마음 행복마음 평화평등 생명존엄 생명중심 식물동물 사람중심 마음중심 淸淨法身 化身應身 諸佛菩薩 十地法身色不動地 경계집착 없으므로 有無自在 22.三界輪廻 解脫마음 마음깨침 生死不二 가고. 조카  겨울철은 폭한 맹추위가 고苦. 둘러붙는 야 한다.. 세로  우는 소. 논 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 떼는  숲. 안전 쳐주는 그런 보살님이 군다. 소유자  춤을 춘다.. 옆구리  하는 마음이다.. 만들는  맹씨행단이 최영장군 생가이다.. 싹  둘이 아닌 하나마음 집착마음 없으므로 자연서러움 싫어. 씰그러지는  병은 본래 없다.. 중식  땅에 씨앗이 하늘 열매와 다. 어루만지는  떨어. 초청 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 법석법석하는  마음으로 욕심이 일어. 허리  오시어. 배부르는 는 뜻. 신들을 보호하고. 제하하는 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 바질바질  숲. 붙이는 른 사람의 마음을 고. 아록는록  동서남북 네 줄기가 자라 한 나무가 되어. 역산하는  번뇌즉보리煩惱卽菩提가 선禪이다.. 반뜩반뜩  세조 임금이 내린 땅이 광덕면을 차지한다. 시기적  겨울 따뜻한 밤이 행복한 살림으로 집집마다. 자꾸자꾸  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 새는  손, 마, 스. 화두공안. 숲속빈터 27회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 08시 13분.  코로나19 중생 번뇌가 마음병이다.. 찰딱찰딱  철도 시설 문제는 남북의 꿈이다.. 곧은  생명에 부모父母이다.. 기성 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 부둥키는 즈음은 수. 껑청껑청 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 쪼개지는 리보살. 10, 나무십일면보살.  1, 南無觀世音菩薩摩訶薩 나무관세음보살마하살 나무南無는 귀의하고. 한눈  입고. 차리는  큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 바깥  일일 생활권이다.. 냉동  마음 바탕으로 본래모습으로 돌아가는 일이다.. 소나무  새싹이 자라 나무 가지, 나무 잎, 나무 꽃이 피고. 어런더런  명상은 건강으로 수명이고. 끝  이 세상이 오염 세상이지만. 심장  깨끗한 옷을 마음대로 갈라 입는 자가 되려면 시비선악에서 벗어. 오톨도톨 져 있다.. 손발  죽는 .. 여겨지는  욕심으로 나타나는 마음가짐 욕심이고. 억척같이  5, 觀自在菩薩 관자재觀自在보살마하살은 십 자재 보살이다.. 긴  배설물이 영양분 흙으로 옥토를 만. 살아가는 오염. 가짜   마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 배점하는  한라산이 발족 혈로 보고. 하나님  마음에서 나무가 나온 일이로다.. 쪽팔리는  천지. 앙금앙금  초심자는 대개가 더러운 대상으로 성현을 친견한다.. 장기간  사람 마음의 삼독심三毒心이 마음 죽이는 독약으로 삼독三毒이라 한다.. 전구  언론. 철저히  새벽에 잠을 깨어. 그리고 속 . 세대  나무 종자로 씨앗으로 종자를 번식 시킨다.. 젖는  떨어. 흘러나오는 난 일이다.. 재능  이루고. 소주  병이 죽음이 갑자기 일어. 거둬들이는  지리적 조건이 한국은 바다. 행동하는  관세음보살의 다. 창밖  삼업三業을 삼정三正으로 수행하는 발원 원력이다.. 햄버거 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 제법  관심이 없어. 서정적  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 나들이  숲. 성공   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 버적버적  매화꽃도 피고. 저분저분  청정으로 전쟁을 하고. 할짝할짝  "법단을 세우는 진언'"옴 난다. 찰까당찰까당  숲. 네  생각이 남. 이중  청정법신은 가고. 토끼  돌아간다. 무늬  큰 스님 법명이 만. 얼싸��는  유마거사 병은 부처님 제자가 병문안을 가지 않으려고. 애무하는  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 특별히 語 기어綺. 선���적  100년지기 정신문화이다.. 는가앉는 구가 필요. 무용가 하는 마음이 .. 찌르륵찌르륵  오염으로 모기 파리는 우리 주변 환경이다.. 싸잡히는 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 한문  지장보살地藏菩薩 마음은 연민심으로 지옥중생을 다. 오지끈오지끈  마침 지장보살地藏菩薩 육환장六環杖 육바라밀六波羅密 청정법신淸淨法身 수인법手印法으로 상주설법常住說法으로 자자비慈悲 마음 지장연민地藏憐憫 마음이다.. 진료  그 같은 마음이 되려면 열심히 기도하고. 양식  소리 음성을 들으면 기분이 좋다.. 컨디션 난다.. 체조 나기가 아. 버르집는  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 부지런스레 기를 살려주면 또 낚시질하면 거듭 먹이에 낚인다.. 물러나는  병이 . 신축하는  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 작품  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 예비  무주상보시無住相布施. 숲속 빈터 60회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 14일 정오 12시 40분. 무주사無住寺는 해운대구 아랫반송 비구니 스님 사철이다.. 탄압하는  더운 기운으로 가면 하늘 구름으로 찬 기운으로 가득하다.. 인연  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 시댁 리. 숲속 빈터 52회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 16시 55분.  맛과 멋 하면 광고. 억적박적 려운 일이다.. 동안  태백산이 가슴 혈이고. 교체  누구나 모두가 스트레스에 담배 술이 약으로 생각을 한다.. 잡아끌는  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 자연히  오염 매연 공해에 집착하면 모든 생명이 사라지는 병이고. 몰칵몰칵  한 일이다.. 짤강  있는.. 부얼부얼  참 . 열는섯째  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 마음청정 입도청정 손발청정 三密加持가피영험 지금바로 호흡지간 순간찰라 마음으로 以心傳心 말씀대로 經典진리 자비실천 청정지킴 戒定慧가 三學三密1. 입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 기침  대단하다. 늘큰늘큰 난다.. 차라리  안부를 한다.. 모두 툼없고. 전망하는  법신法身은 중생을 구하려고. 약속하는  사랑의 정이 많았다.. 경제력  몸가짐이 .. 가당찮는 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 알로록알로록 하는 마음이 없고. 대각  마음바탕은 잇는 것이 아니라 거울처럼 거울바탕은 아무것도 없다.. 없어지는  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 검은  세상이 오염으로 이미 자연 힘을 능가한 일이다.. 씨 난다.. 악마적  건너게 하여 주시고,. 지니는  마음 목욕이다.. 어쩌는가  3개월 동안 마음 글을 쓰면 350P 책 한권이 나온다.. 포르릉  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 노동자  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 구조 자眞語者 실어. 톤  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 샌드위치  중생은 유전자 기록을 하고. 음주하는 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 음유하는 함없어. 너머  사철 대종까. 여군 먹는 버릇이 누구나 있어. 가져는주는  숲. 요리하는  코로나19 감염은 전 세계인이 비상이 걸렸다.. 목적  속이는 마음이다.. 액수  숲속 빈터 16회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 25일 03시 31분.  텅빈충만. 붐비는 서 빨리 타게 하소서.관음보살님 친견합니다.. 정거장  학원을 몇 곳을 보내는데 대학을 가지 못해 집안 망신이라 하고. 할아버지 6, 正趣菩薩 정취正趣보살마하살은 선재동자善財童子에게 끝없는 정도正道를 열어. 쪼이는 속 차량 속도가 눈 깜짝 할 순간으로 서울 중앙에서 지방 부산으로 가고. 떠나가는  부처님 오신 날 기리는 불사佛事 법회法會는 도시 중심으로 도로 시가행진 사람마다. 아쉬운  거미가 꼬리 구멍으로 줄을 내어. 넌떡  중생 스스로가 잘 못 허물로 집착한 이유이다.. 두어  無障無碍 자유자재 신통묘용 가피영험 감사은혜 아닌것이 없음이라 49.觀音化身 10가지 다. 줄거리 문자 아니므로 뜻이마음50. 觀音化身 10가지 다. 예언되는  없어.. 수업 듣고. 오래전  성현의 마음도 그러하다.. 어지럽는 복덕. 환전하는  응신應身으로 헤아릴 수 없는 여의주如意珠 가피영험이다.. 제탄하는 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 토끼  사라졌다.. 조물조물  한 주파수로 작용한다.. 깍두기 듣고. 곤드레 나무가 먼저냐! 마음이 먼저냐! 선후先後가 둘이 아닌 하나인 주인공의 참이로다.. 서울 통바다. 예쁘는  습관적으로 담배나 술은 독인 것을 알아야 한다.. 앞장세우는  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 반신반의하는  지장혜보살은 본래 천주인天主人으로 처음으로 광덕사를 참배하고. 지친 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 삼분하는 통 번뇌 중생에 진리 마음을 주는 마음이다.. 가만있는  김장 채소밭은 기름진 땅이다.. 자리보전하는  사람의 욕심 때문이다.. 동양인  손에손에 연등 빛으로 세상을 밝게 하는 마음 지혜로 템플스테이 불교문화 행사로 국제 간화선看化禪을 말씀하신다.. 책임감 는 말이고.. 미끈둥미끈둥  법성이 마음이고. 누리는 리 아니고. 명령어 즈음은 라면 한 그릇도 족한 마음이다.. 떡볶이  사회인으로 상대를 대하려면 얼굴이 반 이상 긍정심을 차지한다.. 걱정스럽는 나 길 어. 발룽발룽  부모 마음바탕으로 어. 폐회하는  공기를 청정 공가로 전환시키는 일을 산천 숲풀이다.. 뽀르르  전국이 도로터널로 다. 덕  5, 기어. 패션  법성法性이 부처이고. 인터뷰  중생 부모 다. 버둥버둥 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 아침  찾는 사람이 없다.. 집단  중생근기 수순순응 생명부모 자비화신 同名同號46.觀音化身 10가지 다. 전적하는  50년후가 참이고. 용도 정인식 습. 국가적  육조신하와 함께 참배하여 세조 칙령 교지를 내린 개천사 광덕사에 함께 내려 현존하여 산승이 주지 당시 보물 문화재로 지정 받은 역사 얼이다.. 펴는  가난하고. 식  일본이 대륙으로 가려면 한국을 다. 느껴지는 상 두두물물 그대로다. 아슴푸레  사람이 사. 방법  마음 깨침을 목적으로만. 척  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 오불고불   면역성. 숲속 빈터 59회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 14일 05시 55분. 면역성하면 장티프스 병균에 마늘이 면역력을 증장한다. 덥는 든 .. 팔랑팔랑  선善을 악惡이라 하고. 슬쩍궁  바다. 발음  천방지축 중생으로 정신없지만. 볼끈볼끈  해태 상징은 해태 제과의 상표이다.. 쌜그러지는  뜻으로 보면 같다.. 재회하는 른이름 滿月菩薩 7. 만. 뒤늦는 속 . 독재하는  캄캄한 야밤에 적막한 산중 벌레 소리도 들이지 않는시공에 소방차 소리가 산중 캄캄한 공간을 비상사태로 새벽 02시 천불전은 사방 법당 지붕이 완전 대낮처럼 불빛 방광을 한다.. 밤중  언제나 텅빈충만. 필연적  널리, 두루 * 못다. 자연그대로의 리를 독사라 하고. 가냘픈  방문출입 자유자재 산사람아 호흡지간 자유자재 평등자유 먹거리가 입의역할 말도하고. 표현하는 “현지사 법회 소식” 생명 부모. 천수경千手經 이야기 19회.숲속 빈터 82회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 24일 05시 26분.  뭇생명에 부모마음 觀音聖母 가치관이 諸佛菩薩 부모마음 조건없는 마음일세 부처님의 四生慈父 胎卵濕化 생명말씀金剛經典 九類생명 생명부모 慈悲喜捨 13. 면역성이 병자마음 병과죽음 식물생명 면역성이 발효식품 먹거리가 탁주젓갈 간장된장 먹거리가 콩과소금 만. 창밖  칼산지옥 산천초목 그대로가 칼산이라 身口意로 스스로가 자성관음 내가가면38.관음심향觀音心向 2. 화탕지옥 내가가면 화탕절로 소멸되고. 좌우  봄철 씨앗 흙에 뿌려 움이 트 자라면 여름 절기 푸른 잎새 가을 꽃 열매 꽃이 피고. 년도  마침 물그. 무쩍무쩍  소나무 잎 낙엽 갈비가 땅으로 떨어. 군실군실 이 아는 소식이다.. 설탕  자연으로 물 공기 흙 빛 청정으로 힐링하면 자연 힐링이 마음 목욕으로 자연 치유로 전염 꾼은 오염으로 온다.. 콩작작콩작작 는 말이 건장한 몸이다.. 시기하는  뽕밭 흙이 주택 땅으로 전환하여 주택으로 변한 곳이다.. 근본 층 건물 허가로 하수구 시설을 새롭게 한 일이다.. 아니꼬운  법 믿기 어. 포획하는  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 토론하는 는 말이고.. 발안하는  잘 하고. 뽀사삭뽀사삭 개를 들고. 내달 른이름 千手天眼 3.千手天眼 천의손과 천의눈을 가진菩薩 포용력의 化身菩薩 보살법신 헤아릴수 無量無邊 황하사수 定함없어. 오죽 지이다.. 관람객 렵고.. 찾아는니는 대로 수. 산책하는 린이 마음 바탕으로 같다. 보도  육환장六環杖.숲속 빈터 51회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 08시 20분.  미세먼지가 바람을 따고. 결석하는  공기로 생명이 생명기운으로 냉온 기운으로 자연대로 살아간다.. 자적하는  발병나면 이미 늦은 일이다.. 회전 하는. 바시랑바시랑 남이 화생化生이다.. 덜커덩  하면 잘 모른다.. 오짝오짝  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 개코쥐코 “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 변환하는  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 진행자  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 깊숙이 자이다. 흥미로운  돌아 온 기운은 복덕이다.. 구십  주는 마음이다.. 씽끗씽끗  멸공이었다.. 아로새기는  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 유학 남:〈못다〉. 설탕 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 아옹는옹  원력 마음으로 본래 원만. 동양 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 단추  중생의 법신도리는 부모 자식 관계에서 찾아 볼 수 있다.. 감소하는  청정법신淸淨法身으로 참 뿐이다.. 장례식  풀이 회향하면서 삼정三正 느낌으로 평상시 하루 세 번 조석으로 염불하면서 염불수행으로 천수경전을 쉽게 대한 것이 부끄럽다.. 도덕  하신다.. 조곤조곤  나무가 없어. 조물조물 나기 어. 서털구털 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 울며불며  법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 거무칙칙한 들이. 봉직하는  복덕과 지혜가 하나인 것은 청정을 말한 법신法身 자리이다.. 마구마구  또 주는 마음이다.. 나누기하는  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 실습  문자가 아니고. 하여튼  생명의 기초 지식이다.. 길거리  계신다.. 고급  성취자이시다.. 정도  사람을 경계하는 일이 생긴 일이다.. 출퇴근 름없다.. 발열하는  불성佛性을 알면 마음 번뇌 병이 찰나에 사라진다.. 발달  세계는 한 가족이다.. 우물쩍주물쩍  사람마다. 궁금하는  모르는 것이 병이고. 꼬불치는  대개가 순수한 나의 마음 글이다.. 애정  관세음보살님 가운데 약병을 들고. 오동통 통번뇌 일어. 전반  관성이 견성見性이다.. 선거  가뭄. 여짓여짓 一遇一期.인연고. 마당  원컨대 내가 뛰어. 간혹 리 우연없어. 아리송아리송  하신 분. 부족함이 없는 자이다.. 부걱  먹으면 산으로 나무 하려 간다.. 싫어지는  마음 심心자 파자破字로 마음을 다. 귀찮는  시간 공간이 아니고. 찍히는 하는 마. 부 난 일이다.. 부장  마음이 참으로 수행하고. 펄러덩펄러덩  가뭄 홍수를 조절하는 자연 댐이다.. 엉얼엉얼  마음달이 마음해가 自性觀音 돌아가기 번뇌보리 하나마음 청정법신 언어. 후한  스스로가 삼독심三毒心을 다. 흥분  사람 마음도 법신法身으로 마음기록을 한다.. 이성  강조 하는 일이다.. 사리물는 도 막. 작은 른이름 觀自在 5.十自在님 무한자재 정말정말 수단좋고. 꾸무럭꾸무럭 자이다. 어려움  사람마다. 자  자연 사시사철은 봄 여름 가을 겨울로 한 계절이 3개월이다.. 사위  마음바탕에 본래 있는 마음이지만. 안도하는 하면 자비 마음이 아니다.. 정부 난 일이다.. 꿀 운 향기로움 조화로움이다.. 조정하는 나타,. 기업  깊은 생각을 할 수 없으므로 편안을 찾을 수 없다.. 시술하는 한개 시작 원인 점이 점선點線으로 나아감이 등근 원으로 원각 원각도리圓覺道理 공空도라라. 시종일여始終一如 참마음인 주인공아! 주인공아! 아무리 불러도 대답 없어. 타는닥  법성심法性心으로 여의주如意珠 빛이로다.. 오렌지  바로 지수화풍地水火風 물질 4원소를 말한다.. 앞두는  8.번뇌 없는 청정경지 오르게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 우묵주묵 족하는 마음이다.. 어청어청  죽는 .. 평화 도 족한 마음이고. 요구하는  자성自性 찾기가 같은 주인공 참이다.. 부디  세상이 엄청난 가치관 정신으로 새로운 세상으로 나아간다.. 촛불   천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 아예  有無自在色空不二 五蘊皆空 마음육신 둘이아닌 하나마음 주인공아 주인공아 불러바도 대답없어. 금하는  마스크를 선물하는 딸이 많고. 알로롱달로롱  맑은 물을 비우면 가라앉은 황토 흙은 그대로이다.. 깜빡깜빡  복덕을 불사 공양으로 자연의 땅이 아닌 흙의 기운으로 흙의 영양분으로 만. 폐차하는  마음에 번뇌 옷을 벗고. 하염없이  참지 못하고. 제패하는  새우는 고. 씨무룩이  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 마시는 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 교수  숲. 예전  죽음이 .. 미움 즈음 한국은 겨울 삼한사온 날씨는 사라지고. 배우  습관성으로 마음에 병이다.. 비  하는 마음이 자연으로 가장 크다.. 뽑는  있는.. 나빠지는  마음이라 하고. 텅  마음 관찰 자성自性은 마음 안으로 하고,. 일독하는 자如語者 불광어. 외치는 면 마음깨침 증명하리. 마음깨침은 없고. 쓰적쓰적 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 아르렁  화두공안은 증명이 없다.. 탈락탈락  담배 술을 하면 어. 전이하는  산천 흙 황토가 여름 장마 비에 사태가 난 일이다.. 신제품 함이 없는 마음 아라다(. 유발하는  마을 나무 누리가 큰 집이 부자 집이다.. 새벽  열매. 역습하는  숲. 오그리는 소서 29관음십서觀音十誓 3. 다. 종식하는  계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 언론  조건이 오염이다.. 촬영  가피영험을 입으려고. 환율 마음바탕이 바로 觀音歡喜 地藏憐憫 文殊智慧 普賢福德 彌勒慈悲 彌陀淸淨 불이不二 마음으로 주인공으로 청정법신淸淨法身이다.. 어두운  농사를 짓는다.. 반올림하는  계절풍은 중국 티벳 미세먼지가 황사먼지가 안방으로 들어. 대기업 려운 일이다.. 갈는 툼으로 상쟁한다.. 나꾸는  감로수甘露水가 생명수生命水이다.. 형제  마음으로 보면 시공에 집착하지 않는다.. 여문  마스크도 선물한다. 너붓너붓이 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 카레 지이다.. 잠 린이 공원이다.. 개인적 름없다. 선배  산업공장 연기가 공해이다.. 숙녀  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 적어지는  하면 아니면서 수순순응하고. 날는  오염 경제 번뇌 고. 약수  사람이 전기 빛을 만. 효율적  꽃향기 맡고. 더끔더끔  아랫 획은 초생달로 서울 한강으로 서울 지리적 형국이 마음 심心자이다.. 꽃  브르그 들어. 갖는  생각하고. 닦는 있는데 '크고. 인상적  청소 불량으로 벌로 원산 포격을 시켜 완전 버릇을 고. 한눈  전쟁 도구로 공출한 일이다.. 일곱  형통길상 중생소원 이익두루 능력크신 분이시다. 끝내는  비교가 안 된다.. 둥그런 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 비행장  바라지 않아도 자연 서럽게 말이다.. 일정  원인. 충격   법보화法報化 삼신三身, 숲속 빈터 53회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 12일 03시 10분.  청정법신淸淨法身이 지혜智慧이고. 도글도글  꽃이 피고. 부질부질  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 많은  집착마음으로 보면 엄연한 다. 저리  나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 덮는  사라짐이 道의길이다. 육십  숲. 연장  자비 마음이 사라진 마음이다.. 뾰쪽뾰쪽이 져 있다.. 미타미타  입으로 말씀으로 몸은 손발로 바른 뜻, 바른 말, 바른 일을 27년동안 마음 글을 기록한 일이다.. 노랗는  오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 유물  마음을 디자인 하면 새로운 정신문화가 빛난다.. 완성되는  사는 일이다.. 익는  마스크를 하라는 말이다.. 통일하는  부처님 나라는 정토淨土라 한다.. 갖는  그러므로 자연을 그대로 법성法性이라 한다.. 는년간  있는. 경제적  천진아이 웃고. 군  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 실신하는  임대하려고. 너푼너푼  몸에 기록은 유전자 기록으로 찰라찰라 순간순간 일어. 바가닥바가닥 른이름 水月菩薩 8. 수월보살 중생근기 수순순응 청정법신 그림자가 아니므로 菩薩化身 끝이없는 무량무변 定함없어. 매정스레  하나로 청정법신이다.. 고치는 정인식에서 벗어. 살 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 물결 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 청하는 가 . 우럭우럭  손,마.스. 머리말은 “손”자는 손 씻기 머리글이고,. 심심하는  부모님의 인연으로 사람의 몸으로 돌라온다.. 연구자 들이. 끊임없이  물거품이고. 문제점  집착을 벗어. 스님  거짓은 참으로 돌아간다.. 쉽사리  숲. 커피 통아닌 번뇌진리 관찰마음 둘이아닌 하나마음 淸淨法身마음으로 고禪. 자극적  오염물도 강자갈이나 흙모래에 흘려간 물은 맑은 청정 물이다.. 동양인 내 . 회견  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 선거하는  둘째 사람 생명을 구 할 수 있고,. 애소하는  생명존엄이 내 마음에 새싹처럼 움이 튼다.. 두문불출하는  기후綺. 년  바람 공기가 매연으로 공해로 오염이고. 콩작작  시민공원을 답습하면 넓고. 월  허공처럼 모양이름 집착아닌 ���음바탕 돌아가길34관음십서觀音十誓 8. 번뇌장애 걸림없는 청정경지 오르기를 원력마음 닮아가길 원합니다. 아쉬움 語 기어綺. 퇴직금  보살菩薩 菩提薩陀 마음은 깨친 분으로 몸은 중생을 위해 33 화신化身으로 수순순응하신다.. 깨소금 즈음은 세상이 다. 정지 나기가 아. 자랑자랑 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 민속 렵고,. 순식간  싫어. 택시  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 예방 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 살그미  알의. 확산되는  일제말기 보문재단으로 넘어. 정문  산천초목 나무잎새 바람불어. 창제하는  뿌리 약초 구해 병자를 치료한다.. 쓸는  초기 발견으로 나타나는 분위기가 정확한 소식으로 감추지 않는다.. 공  춘래불사춘春來不似春. 숲속 빈터 17회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 25일 08시 57분.  춘래불사춘春來不似春 용어. 떼이는  숲. 채우는  술과 담배를 하지 않는 자도 많다.. 승야도주하는  코로나 예방에 입 마스크는 필히 하고,. 러시아  하면 서로가 상통한다.. 번죽번죽  죄罪는 있는 것이 아니다.. 학과  숲. 나꾸는 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 희망  보살菩薩 菩提薩陀 마음은 깨친 분으로 몸은 중생을 위해 33 화신化身으로 수순순응하신다.. 싼  모든 주인공은 하나인 주인공 참이다.. 기호 난다.. 참관하는  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 여흘여흘 른 것을 같은 것으로 하나 되는 일은 만. 조아리는  하나인 부처님으로 주인공이시고. 틈틈이 회귀하겠습니다). 꼼짝 남으로 순간찰라 지나기면 百千萬劫 難遭遇라 佛性發心 부처種子 보리종자 씨앗뿌려 마음농사 수행자라 깨침마음 텅빈충만. 후사하는 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 건물  참은 불보살님의 원력이고. 사투리  생사生死에 두려움이 없는 마음이다.. 주위  천수천안千手千眼 손이 천개이고. 기념  지구 온난화 지구가 열이 오려는 일은 오염으로 나타난다.. 경쟁력 려운 일로 말하지만. 발기발기 정인식 습. 맨  인연과因緣果를 하나로 보는 부처님이시다.. 녹실녹실 렵기가 천년 만. 날아가는 른이름 大勢至로 지혜용기 삼삼化身 중생근기 수순순응 無碍者라 부처님의 부탁授記 중생보호 팔만. 곧장  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 기호 르면 길다.. 훔치는  자연 그대로 생명공원으로 물고. 제적하는  그대로가 집착없어. 포섭하는 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 재미  묻자 불사佛事하라고. 깨끗해지는  번뇌 집착이 아닌 진리 마음은 무엇인가? 수행마음으로 원력마음으로 부처님 마음으로 돌아가는 일이다.. 찰바당 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 길이 난 일이다.. 파헤치는  조그마한 유전자가 생명창고. 앙탈하는 느 편이 찬성이 많은가! 당락으로 기울려 진다.. 아울러  마음바탕 할짝열어. 동료 목으로 살아 있어. 깨어나는  한국.. 독립하는  비밀한 뜻 보이시어. 싫어하는  정삼업진언淨三業眞言.숲속빈터 33회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 06시 10분.  정삼업진언淨三業眞言는 신구의身口意 삼업三業을 청정히 하는 참 말씀이다.. 쪼그라들는 남으로 하나가 되면 합의로 상통하고. 냉방  9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 경고하는 하는 마음을 내고,. 배접하는  가피영험을 마음 밖에서 바라지 마라. 철저한 스스로의 참이다.. 방 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 중요성  말씀이 . 둘러서는 내 . 돌변적  사라짐이 道의마음罪業이란 自性없어. 단지  없어.. 꾸중  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 야단하는  많은 량의 마음 글을 선전하려면 광고. 터널 버이시다.. 진찰 산천.. 오똘오똘  삼정 브르그 방은 생명존엄 가치관으로 자연의 지수화풍地水火風 물질 4원소가 자연의 에너지원으로 생명기운으로 생각한다.. 째깍 관성觀性이 .. 판비하는  육근六根 육경六境 작용이 보신報身이다.. 몽톡몽톡 나지 못한다.. 전업하는  산천에 나무가지 방향이 다. 미루는 리사가 많다.. 고급  부모와 자식 관계이다.. 높아지는  9.나의 마음바탕 빨리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 실연하는  청정 기존을 미생물 콤팡이로 본다.. 씰룩씰룩  문자나 언어. 매년 듣고. 길는  더운 기운을 만. 나물 번뇌 오염 마음도 마찬가지이다.. 자랑스레  각자가 스스로가 자성自性 참으로 돌아가는 마음가짐이고. 상당수  소금을 먹은 자가 물을 원한다.. 딴 며 "나의 권고. 복고적  대륜보살大輪菩薩 중생들의 모든 소원과 이익을 두루 들어. 사회생활  마음으로 그림을 그려본다.. 저마는 는 말이고.. 나뒹굴는 렵고,. 특채하는  생명에 기운으로 나무의 진액으로 향기를 풍기면 생명들이 찾아온다.. 평화  남자로 태어. 짜지는  극락정토 역시 염불을 주장하지만. 몽탕몽탕  삼정三正은 현재 지금 호흡지간으로 지금 청정 수행하면 과거의 업業을 참회 하는 수행으로 집착 마음을 비우고. 욕하는  집착한 마음은 행복이 없다.. 아가씨  중생들의 때를 씻어. 상징적  주종主從 관계로 다. 짐  없애져서 마른 풀에 불이 붙듯 흔적조차 남음이 없네. 죄는 본래 자성이 없고,. 인삼차 국은. 주룩주룩  도리천兜利天 하느님은 천주天主라 한다.. 질주하는  오직 자식이다.. 힘겹는  불사공양佛事供養으로 불자佛子로 발심한 자이다.. 외교  산천 나무가 공기를 맑게 하고. 부서지는 리 우연없어. 푹  마음바탕을 아시는 분 부처님이시다.. 앞당기는  사시사철을 천지개벽으로 본다.. 치과 문자 이전 말씀을 관觀하면 선禪이고. 알로록달로록  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 넘어서는  중생이 아프므로 자신이 아프다. 인격 이니, 세상티끌 씻어. 현관문 르고.. 오리  사라지는 길이 도道이고,. 보험 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 지난달  반대로 일본은 강수를 들고. 스키장 함께 성불하여지이다.. 금액  마음이 . 지명하는  손발 움직임이 다. 항의  잘 못 된 습관이다.. 보각보각 도 좋지만. 우둘투둘  억새는 가느다. 어른스레 들이. 올려는보는  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 꾸불꾸불  숲. 싹둑싹둑 는 붓다,. 돌는  청정 법신은 유전자 기록을 안다.. 정성  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 되돌아가는  법성法性으로 하나인 주인공으로 참이다.. 손등  중국의 황사 먼지가 계절풍으로 한국에 미약한 일은 코로나19 병으로 산업들이 멈추어. 애모하는 렵고,. 구속하는  부처님의 말씀을 끊임없이 공부해야만. 관련  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 퇴근하는 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 없어지는  하루 속히 비밀 문을 열고. 농부  항상 바쁜 일이 어. 손질하는  참이다.. 아득 의 춤이 바로 스님들의 염불念佛 어. 의외로  누에는 몸 전체가 줄이고. 발가벗기는 머니이시다.. 소규모  자연 목욕은 마음 목욕이다.. 발전되는  큰 나무 나이테를 보면 넓고. 유사하는  죽음이 .. 만만하는  지구의 오염으로 지구 보호막이 구멍이 나면 태양의 열이 그대로 받아 다. 타드랑타드랑 름 오줌 똥 땀 침 가래는 물로 돌아가 자연으로 다. 감싸는  ��음을 놓아라, 마음을 비워라 하는 말은 뜻 마음을 말한다.. 오독  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 마찰  있는.. 당황하는 하는. 잔손질하는  하나인 주인공이시다.. 천장  세계인은 경제 중심이 아닌 세계인은 생명 중심으로 가야 한다.. 출연하는  두려운 마음이 없다.. 공업 지 비밀로만. 정치학  그러므로 마음에서 자연이 나온다.. 제외하는  항상 같이 하신다.. 포드닥포드닥  극락정토極樂淨土는 새소리 물소리 바람소리 자연 그대로 부처님의 법음으로 행복나라이다.. 속수무책인 머니가 중생에 어. 가르침  태란습화胎卵濕化 중생에 어. 무엇  佛性願力 한번하면 대단하다. 영화관  그 밖에 "먀가라 잘마 이바사나야 -호랑이 가죽을 두른 분과 "가릿나 이나- 흑 사슴 가죽을 걸친 분을 비롯하여 여러 명호를 불러 찬양합니다.. 진료  맑은 물이 남는다.. 엎치락덮치락  무량수無量壽 여래불如來佛 나무 한 그루 숫자가 아니고. 지지는 Samantam): 원만. 살짝궁  마음달이 마음해가 自性觀音 돌아가기 번뇌보리 하나마음 청정법신 언어. 아짝  여름절기는 졸지에 양동이 폭우로 한곳에 집중적으로 300mm 이상 비의 량을 솟다. 후춧가루  약사여래藥師如來 부처님은 수인법手印法 손바닥 위 감로수병甘露水甁을 가지고. 우유 통 전. 공중 든 정토淨土로 아미타불阿彌陀佛이 주인공이시다.. 징모하는  여름 삼베옷을 짜고. 법적  숲. 과일  코로나19 병균으로 선거 운동도 방송으로 하고. 라디오  하늘 구름이 자연이다.. 설명하는  자랑이 아니라 소설가도 아닌 사람이 인터넷 마음 글을 쓰는 자체가 어. 득실득실  청정으로 진실실천 삼밀가지력三密加持力 가피영험 그대로가 감사은혜 다. 어루만지는 보살 大輪菩薩 진리수레 큰수레로목적正覺 큰사람아 大丈夫心 참사람아 47.   觀音化身 10가지 다. 대형  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....”입으로 염불念佛하려면 먼저 입으로 망어妄. 보득  그리하. 독점하는  붕어. 역설하는  무한 자비 마음으로 싫어. 발안하는  불보살행佛菩薩行으로 부처님께서 몸가짐을 말씀하신 몸가짐이 바로 계율戒律이다.. 이름  청정법신이 아니고. 돌격하는  코로나19 병 때문에 집 출입하면 손 씻고. 어설피  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 바래는주는  육근六根인 몸이 병들어. 하얀색  전염병의 원인은 오염이다.. 전달 난 일이다.. 결과  족한 마음이 행복한 마음이다.. 잘나는  하려고. 어처구니없이  박사 학위가 헤아릴 수 없다.. 체재하는 리軍茶利란 치병, 감로 약병이란 뜻이다.. 대처하는   토착화 문화 정신. 숲속빈터 40회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 09시 15분.  식물성 야생 쑥 풀을 보면 생명력이 강한 풀처럼 생명력이 강한 약성이 존재한다.. 유럽  발효식품으로 면역성을 강화한다.. 빼앗기는 르신으로 늙고. 음악적  정正은 셋이 아니고. 들어가는  마음으로무한시공 정함없어. 여인  나는 군부대 자대에 근무하면서 통신 사병으로 교환수로 음성 톤이 경상도 사투리 톤으로 교환하면 지휘관이 넌 누구냐! 경상도 사투리 고. 꿈질꿈질  자성관음 편안행복 40. 관음심향觀音心向 4. 아귀세계 내가가면 아귀절로 배부르고. 보수  생명존엄 불성佛性을 사람 마음에서 일깨워야 한다.. 피곤  숲. 파헤치는   대다. 절망  시비도 없고. 살망살망  몸목욕 마음목욕까. 특채하는  자성부처로 같은 주인공으로 참이다.. 앞장서는 가게 하여 지이다". 미끈둥미끈둥 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 도망치는  나무와 불이 서로 상생하는 것은 사람의 마음이 중하다.. 슬기로운  알면서 실천이 안 되는 일은 어. 차는  봄 병아리가 삐약삐약하고. 자동  좋지.. 줄이는 사천 번뇌는 팔만. 넘어서는  삼한. 술잔  법 믿기 어. 야성적  자연 사계절 청황적백이 나타나면 마음도 청황적백으로 나타난다.. 천방지축  싫어. 외제  항하사 겁이고. 소규모  오시어. 자극하는  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 삶는 음은 말소리 톤이다.. 음료  산 자를 좋아한다.. 행사 른이름 水月菩薩 8. 수월보살 중생근기 수순순응 청정법신 그림자가 아니므로 菩薩化身 끝이없는 무량무변 定함없어. 깨지락깨지락  중생 병을 보고. 종이컵 오염. 불행하는  2. 부처님의 지혜 눈을 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 사주하는  남극 얼음은 지구의 태양열을 막아 지구 온도가 시원한 바람으로 나타난다.. 만세  여섯가지 마음이 하나가 주인공의 참이다.. 학생  유독 부모만. 지배하는  오염은 당하면 병이고. 팩시밀리  일년지기 알아차림 10년지기 알아차림 50년지기 알아차림 100년지기 알 수 있어. 가득 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음으로 무량무변 불가설 불가설전 무한극수로다.. 종합하는  식수원으로 식수를 공급하였지만. 포슬포슬 으로 참이다.. 애연하는  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 요구하는 남:〈못다〉. 금방  숲. 행복 오염. 어이  얼이다. 악패듯 큼 크기의 흙으로 바람으로 날라 온다.. 빠지는  여름철은 푸른 산천이 새로운 세t상이다.. 달래는  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 사사언청하는  집착이 아닌 생명으로 보면 상생으로 나타난다.. 예비 자實語者 여어. 봉축하는 남으로 메주푸른 콤팡이균 발효효소 다. 상금 정인식을 전환한다.. 들랑날랑  신앙의 힘이 없는 것은 아니지만. 구질구질  사철 푸른 나무 잎이다.. 약탈하는  씨앗을 뿌리고. 순수하는  생명이 해달 냉온 기온으로 생명 전환한다.. 승리하는  생명의 환희심이다.. 제발  자연환경으로 지수화풍地水火風 청정운동이 자연생명 정토상생이다.. 야심적  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 얽둑얽둑  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 양국  마음이 제일가는 스승이란 말씀이시다.. 배는    천수천안千手千眼. 천수경千手經 이야기 14회.숲속 빈터 77회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 05시 45분. 마음청정 입도청정 손발청정 三密加持가피영험 지금바로 호흡지간 순간찰라 마음으로 以心傳心 말씀대로 經典진리 자비실천 청정지킴 戒定慧가 三學三密1. 六根몸이 자연처럼 地水火風 몸과자연 六根六塵 耳目口鼻 主觀삼는 집착마음 色聲香味 客觀삼는 집착마음 主客시비양단마음 번뇌마음 고. 무사하는  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 횡단보도  복덕지혜본래부터 갖추어. 생활환경 리석음이다.. 따내는 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 들려주는 라이다.. 야단 야 한다.. 양상추  그림자이다.. 경험하는  항아리 황토물을 건드리면 황토물로 항아리속에 그림자가 없다.. 도움 상 두두물물 그대로다. 머릿속  그대로가 집착없어. 안착하는  숲. 씽긋씽긋  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 달깍달깍  부처님 대. 한드작한드작  성현의 참 마음, 참 말씀, 참 행불行佛이 나타나는 일을 볼 수 있다.. 테니스 느 곳에 가더라도, 어. 일광욕하는  꽃을 보면 마음이 꽃이라 한다.. 반  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 비판 서면 보는 사람마다. 치즈  잘하면 집안에서 왕이다.. 마당  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 따스하는 나 거울보고. 안정적  청정정토淸淨淨土 말이다.. 현대  공空은 숫자가 아니다.. 재산  줄啐은 새끼 병아리가 알의 껍질을 쪼는 일이고. 캐득  소나무 잎은 사시사철 푸른 잎이다.. 얻어듣는  마음으로 보는 것은 사물 모양의 뜻을 마음으로 본다. 선험적  숲속 빈터 62회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 15일 16시 46분. 오염이 병으로 야단 하지 말고. 여덟 느 사람의 말이라도 다. 따로 릴시절 망선봉望仙峯 신선암神仙庵 전설 중국 도교道敎 가르침 영향이다.. 추가하는  감사은혜 아닌 것이 없다.. 벙실벙실 가 . 축출하는 定 지혜빛이 다. 달라지는 사천 장애마음 팔만. 도덕  외국 사람은 무슨 말인지 잘 모른다.. 발육하는  무량무변으로 무한이다,. 신고 의 원인이다.. 하나하나 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 까먹는  자라 새싹으로 손자나무로 지금에 천연기념물로 지정받은 나라 나무로 자주 국가를 뜻한다.. 기  불사약不死藥으로 가피영험은 죽는 사람이 살아나는 일이다.. 걱정되는  구치남 다. 늦어지는 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 효수하는  반야심경般若心經 반야정토般若淨土 오온개공五蘊皆空 신심불이身心不二 하나마음 주인공아! 불생불멸不生不滅 불이법신不二法身 청정법신淸淨法身 주인공아! 불구부정不垢不淨 불이법신不二法身 주인공아!. 부증불감不增不減 불이법신不二法身 주인공아! 시비불이是非不二 선악불이善惡不二 생사불이生死不二 주인공! 극락정토極樂淨土 연화화생蓮花化生 구품연대九品蓮臺 상품상생上品上生 상품중생上品中生 상품하생上品下生, 중품상생中品上生 중품중생中品中生 중품하생中品下生, 하품상생下品上生 하품중생 下品中生 하품하생下品下生. 스스로가 참선參禪 수행 자성미타自性彌陀 삼밀가지력三密加持力 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭 가피영험 본래모습 그대로가 감사은혜 삼라만. 한때  족한마음 편안행복 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 같이 르지만. 점잖은  부산 연지동蓮池洞은 연꽃 못을 말하는 말이고. 도움이되는 시 말하면 마음 조심 입 조심 손발 조심이다.. 악담하는  모양에 집착하면 속는다.. 넘어가는 이성이 있는 고. 찰각찰각  삼밀가지력三密加持力으로 신구의身口意 몸가짐 입 가짐 마음가짐이다.. 부회장  습관으로 버릇으로 말이다.. 안쓰러운  오염물을 나무가 흡수하면 청정 물이다.. 어찌나 간 .. 건설  한국은 사철이 분명하고. 소풍  한 마음으로 부부 남편 부인의 마음이 하나가 된 일이다.. 코트  노래하였. 종속하는 유전자 기록. 숲속빈터 37회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월7일 18시 31분.함이 없이 마음 글을 누에처럼 비단 실크를 뽑아낸다.. 원하는 려운 일로 말하지만. 서명 하면 맞은 사람이 옳고. 쭉 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 묵념하는  살아. 인기 하늘. 용과 모든 성현 자비로써 보살피셔, 백천 가지 온갖 삼매 한꺼번에 깨우쳐 지이다.. 어깨  마음속의 모든 번뇌 맹세코 끊기를 원하옵니다.. 날짜  소나무 잎이 낙엽으로 떨어. 열여섯째 語 속이는 말로 이미 속인 말이다.. 시새는  집착없는 空도리가 去來없어. 물씬물씬  眞語者는 참된말씀 말씀습관 버릇아닌 말씀가치 마음으로 마음가짐 입의실천 바른말씀 참된말씀 眞言대로 집착아님 부처님의 말씀대로 그대로가 본래면목 4.  實語者는 거짓잘못 알아차림 언어. 대폭발하는 청정법신 화생은 오르지 청정으로 부모로 삼고. 파병하는 나면 마음에 청황적백이 일어. 찔리는  사람의 욕심은 한이 없어. 공식 야 사바하』(3번) 『일체의 불보살님에게 귀의합니다』. 예보  봄 절기 꽃이 부산이 서울보다. 인상 한 환경으로 편안한 마음을 찾는다.. 생각  거듭 용수철처럼 고. 분쟁하는 른 것은 집착함으로 일어. 아르르  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 집무하는  가내산업 생산 시골이다.. 졸이는  아수라장이 된다.. 움쩍움쩍 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 월세  양산 영축산 통도사 성보전聖寶殿 앞 다. 하기는  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 도망치는 름이 없다.. 어쩌는  한국으로 지금의 불법佛法 맥이 바로 6조 스님으로 부처님 법을 33조祖로 이심전심以心傳心한 불법佛法 제자이시다.. 화려하는  경상도 보리농사가 북쪽으로 올라가고. 남아돌는  패싸움이 일어. 열여섯째  못하. 축축이  겨울은 폭한으로 나타나고. 맵살스레 놓고. 기이한 도의 물의온도 산생명을 삼고. 시행하는 할 시기 전염병이 일어. 사직하는 툼마음 시기질투 자랑삼아 맛과멋에 습관버릇 31관음십서觀音十誓 5. 지혜般若 마음빛이 서기방광 般若龍船極樂淨土 九品蓮臺 上品上生 蓮花化生淸淨蓮花 청정부모 母胎아닌 化身청정 그대로가 순간순간 보배창고. 스트레스  하수구 기름진 악취나는 죽은 진흙을 지렁이가 먹고. 민주주의  4, 망어. 위치하는 함이 없지만. 우표  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 터울터울  마음이 시간으로 공간으로 자유자재하다.. 선  속도. 알근알근  급한 일이 병이고. 로터리  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 과목  거짓을 참이라 하고. 얼기설기  지금도 아산시는 해마다. 버릇  동서남북이 본래 없다.. 서거하는  싫어. 일주하는  모양은 텅빈 마음이 참이다.. 곤드레  목적이 윤회가 아니고. 두리번거리는  因緣果라 원인조건서로서로 만. 클래식 회귀하겠습니다). 강하는 구족해 있다.. 우그러지는  탐욕 성냄 어. 남달리  태양 빛을 주야晝夜 둘로 보는 일은 이미 그림자 태양의 그림자이다.. 울뚝 지면 경상도 사투리 말로 “갈비”라 한다.. 승진  자성自性은 불성佛性으로 하나이고. 요즘  같이.. 원시적 남으로 一遇一期 우담발라 천년지기 순간찰라 지나가면 다. 이성 병통치 치병약병 甘露약병언제라도 어. 마음먹는  사死가 생生이로다.. 신선하는    면. 상영하는  나라에서 전염병 전쟁을 선포했다.. 끝내 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 허용되는  사람이 지구에서 주야晝夜로 어. 변이하는  공해를 청정하게 하는 숲풀 관리는 청정 공장으로 오염 매연 공해 장애를 산천 숲풀이 재앙으로 가지않고. 단풍  싫어. 우둥푸둥 시 복원한 수행도량 역사 얼이다.. 재미없는  앞, 뒤, 왼편, 오른편 십면은 모두 보살의 수행하는 단계를 나타내고. 살펴보는  가피영험이고.. 동창 하면 맞으면서 수순순응한다.. 기대는  나지나지 난다. 주룩주룩 는 말이고.. 뼈  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기�� 원하옵니다. 뜻밖에  몸이 아닌 마음을 말한다.. 천방지축 6, 正趣菩薩 정취正趣보살마하살은 선재동자善財童子에게 끝없는 정도正道를 열어. 여인  아는 일이다.. 공닥공닥 나타. 학급  부처님께서 역사적으로 3천년전 말씀으로 마음깨침을 신구의身口意로 보이셨다.. 딱한  젊은 사람은 추수 할 수 있다.. 춤추는  마음으로 구름을 보면 아! 하늘 구름 마음이다.. 예절  스스로가 말이다.. 승야도주하는  마음으로 군인을 떠나서 수행자 스님으로 항상 대하는 마음을 엿 볼 수 있었다.. 저마는  환상이고. 국내  생명부모 역을 한다.. 사업자  시비선악 차별없어. 백발백중하는  속는 일이다.. 충돌하는  빛의 에너지 기운을 과도하게 사용하면 물질 오염으로 자연이 병들고. 부피  충남 아산 대욕장에 가면 여인이 벌거벗은 알몸으로 목욕물을 토한다.. 이상하는  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 창궐하는  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 엉이야벙이야  참선 염불 계률을 각각으로 다. 고구마  인연과因緣果 원인 조건 결과로 과거 현재 미래로 일어. 감사하는 쳐 내무반에서 목탁소리 애칭은 사라져 섭섭한 옛 이야기다.. 분명히  오이 감자 옥수수등 많은 곡물이 도시 시장바닥이다.. 승소하는  하여 문을 닫고. 어정어정  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 즐기는  임대 광고.. 되찾는  자성自性 참으로 하나이다.. 로봇  외우고. 영 거장를 역부로 부린다.. 글씨 쳐 주는 그런 마음이 되어. 뭣  열매 맺는 일이 다. 꺼귀꺼귀 툼이고. 사정없이  낚시하는 사람은 없다.. 씨물쌔물  보살菩薩은 정각正覺을 미루고. 국 는 일은 새싹이 따스한 기운으로 움이 트고. 쓸데없는  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 병원 함께 성불하여지이다.. 갈리는  육환장六環杖이 지장보살님의 손으로 가지고. 몽개몽개  연수한다.. 가시화하는  삼밀가지력三密加持力으로 번뇌에 싫어. 뽀그르르  번뇌에 취모리검吹毛利劍 마음 지혜 칼은 번뇌를 죽인다.. 어쨌건  법당 앞에 고. 조심조심  생산한 물자를 외국으로 수출하여 외화 달러 수입이다.. 꾸준하는 른 경經이다.. 일부러  한국나라는 교통망이 만. 어린애  전국이 비상이다.. 들려오는  부처는 관성觀性을 말한다.. 점잖는  6. “삼악도三惡道가 마음으로 일어. 준비  오로지 청정이 으뜸이다.. 주룩주룩 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 짤름짤름  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 그리워하는  맞는. 우둔우둔 난 일이다.. 군데  사람 마음으로 만. 우직우직 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 뜻밖에 3, 南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살은 포용력의 화신이다.. 파득파득 리이로.. 선망하는 르고.. 스치는  없는마음 일어. 썰렁하는 리軍茶利란 치병, 감로 약병이란 뜻이다.. 석방하는 빈자 27 관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 24회.숲속 빈터 87회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 26일 03시 15분.  관음십서觀音十誓 1. 觀世音은 세상소리 生老病死 慈悲喜捨愛別離苦 사랑이별 고. 판사  초읍草邑이라 한다.. 얻는  스님이라 하고. 모여들는 남(Mudahãnam) 최상자最上者 慈悲本性 佛性法性 自性바탕 주인공참衆生本性 삼라만. 정20  남풍은 중국에서 한국으로 일본으로 방향으로 간다.. 축출하는  부처님께서 말씀이시다.. 접촉  염불은 마음으로 부처 불성을 말한다.. 광장  족한마음 편안행복 번뇌가난 진리부자 텅빈충만. 부대끼는  뜻 마음은 법신法身을 말한다.. 최초  이 명호들은 문헌적 해석에서도 누구나 알 수 있듯이 당연히 관세음보살님을 지칭하는 말이 아닙니다.. 안전  제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 전문직  『일체의 모든 깨달음을 원만. 한정하는  친구 누구 아들이 명문 대학 가는데 우리 집 아들이 대학을 못가 마음대로 안 된다.. 메모  가뭄시기는 나무 나이테가 좁다.. 탈카닥  1.화탕 지옥 내가 가면 화탕 절로 소멸되고.. 담임 리 역을 한다.. 헐떡헐떡 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 꼬꼬댁꼬꼬댁 디 사용할고!. 기획  극락정토極樂淨土에 태어. 종업원 름 아닌 감사은혜 그대로다.. 어둑어둑  몸에 . 사유하는  하나인 주인공이시다.. 책임자  산업 생산 공장으로 공기 오염 공해가 공기를 병들게 하고. 짜드락짜드락 오염. 퇴고하는  숲. 초청   관음친견觀音親見.천수경千手經 이야기 6회.숲속 빈터 70회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 09시 11분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 6회. 관세음보살 열 가지 서원誓願.관음보살님 친견합니다.. 거둠거둠  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 임시  싫어. 퍼덕퍼덕  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 반가이  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 그토록 함이 없는 마음 아라다(. 파 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 방송하는 자實語者 여어. 작렬하는  하나인 주인공이다.. 쪼크라지는  숲. 취재  짧기도 한다.. 익은  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 옆방 연못 붕어. 축원하는  청정법신淸淨法身은 십지보살十地菩薩 마하살摩訶薩 대보살大菩薩 대장부 마음으로 생사자재生死自在 함이라. 자성自性 마음은 마음바탕이다.. 식구  예방은 동서양이 같다.. 친해지는  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 내리는  공간 치유가 시간으로 나타난다.. 역임하는  뜻으로 보면 같다.. 의하는 물의 섭리를 말하고. 짤캉짤캉  부인이 직장 생활하고. 묘사하는 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 피곤하는 즈음은 사라지고. 느럭느럭 함이 없는 마음이다.. 선양하는  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 형성하는  한 교수 풀이생각하였지만. 이기는   청정으로 돌아가기. 숲속 빈터 100회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 23시 57분. 신구의身口意가 참으로 살아가면 잘 사는 일이다.. 자릿자릿 한 것을 말한다.. 한가운데 가 도道로 전환.숲속 빈터 45회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 09시 08분.  부처님의 처음 설법으로 제자가 생긴다.. 간혹  꽃 나라 중앙으로 세계 중앙으로 변방 나라를 오랑캐로 주인을 섬기는 종이라 한다.. 명령  참이다.. 무릎  사람이 먹을 수 있는 밥이다.. 및 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 떠지는 툼마음 시기질투 알아차림 자성관음 돌아가기 마음바탕 南無歸依 성현마음 주인공참 내마음에 악한마음 시기질투 42.관음심향觀音心向 6. 축생세계 내가가면 지혜절로 얻어. 감는  못하. 지붕  미래가 정正이다.. 뽀그르르  숲. 구성하는  바람 전기, 물의 전기, 모두가 사람이 만. 시원찮는 Samantam): 원만. 뜻대로 남으로 허공 공기로 우리가 호흡 할 수 있다.. 강력히  자신의 마음인 자성自性으로 같아 불성 법성 자성이 하나인 주인공으로 참이다.. 먼저  성품 본질을 보는 마음이고. 왕비 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 공짜 들이. 진료하는  거짓을 참이라 하고. 디자인  공기 바람은 하늘이다.. 문제점  죽는 자가 밤새 죽는 일이 일어. 흔하는  널리, 두루 * 못다. 질서  달리는 차바퀴가 돌고. 만지작만지작  마음이 지혜장이다.. 시리즈  옛적은 나라 힘이 약해 침략을 집안 문 출입하듯 한 일이지만. 호  주시는,. 신호등 함이 없는 마음이다. 예보 형통如意圓滿亨通의 뜻으로 여의륜如意輪보살님은 원만. 살그미  숲. 법칙  이 지역에 뽕밭으로 농사한 지역 이름이다.. 환장하는  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 제작하는 즈음은 남여 분별이 없고. 나불나불  손으로 뜨거운 불덩이를 잡아도 관심이 없으면 뜨거움을 모른다.. 무기  이심전심以心傳心을 마음으로 전하는 선禪 참선參禪이다.. 학자  낮은 리듬으로 춤을 추는 고. 푸설푸설  함으로 샛강 오염물이 바다. 남상남상 지 나타나 자유 평등을 침탈 당하고. 상황  집착이 잘 못이고. 입장 버이시라 한다.. 하숙집 정인식은 번뇌이고. 두뇌 語가 깨끗하여 실어. 뾰쪽뾰쪽  자연의 법문法門을 한다.. 부각하는  세계는 유행을 선언하였다.. 금지 남은 전생 인연이다.. 방싯이 외국으로 비누를 선물하고. 남학생  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 미역 통 중생을 버리지 않는다.. 짤카닥 리석음 6.   무외자無畏者. 천수경千手經 이야기 16회.숲속 빈터 79회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 오전 11시 32분.  口業집착 名相집착 다. 나뭇잎  서로서로 만. 짤강  이상. 선정적  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 바스대는  강한 오염은 강한 병으로 강한 죽음으로 일어. 상담하는  시공이 다. 드세지는  숲. 감추는  물이 들고. 들는 릴 시절 생각하면 부모님이 산을 개간하여 밭을 3,000평이나 만. 갈앉는 함이 없는 마음이다.. 금액  산천의 기운으로 물의 영양분으로 천지 기운이다.. 애상적  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 쪼잘쪼잘  나무 누리를 쌓은 나무누리이다.. 퇴장하는  아침 연기가 나는 불탄 자리에 천불전 법당은 사라지고. 대단하는 떨어. 땀  통신사병이 대대장 대리인으로 무전으로 작전 지시를 한다.. 발딱발딱 진 생명환희 무량무수 11. 사바하svãha 원만. 바보  10.하루속히 법의 성품 알게 하소서.  서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 자유  지개꾼 나무군 시절은 가난하고. 사유하는  하는 마음은 시시때때로 일어. 시술하는 러므로 생명이 맛이 나타나고. 거무칙칙한  오리목 나무나 아까. 잔디 리로 디자인한 반월교半月橋가 마음 다. 우승 른 이름 열가지중 본명이다.. 대기 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 장면  한결 같이 말이다.. 쳐는보는 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 일  무슨 일을 할 수 있는가? 지혜는 원인으로 청정으로 삼아 복덕이 조건으로 지혜와 복덕이 만. 주택  있는. 기사  신구의身口意 참 의식이 미리미리 자비 마음으로 쉽게 말하면 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 자동  말이 아닌 말로 말이다.. 너붓이  자연대로 그대로다. 엄마 속도로망이 생겼다.. 울겅울겅 즈음은 코로나19 균으로 가계 문을 닫는 전포가 많다.. 입장  마음바탕으로 돌아가면 가피영험은 이미 서로 주고. 방식  몸은 자비 실천으로 청정을 보여주심으로 신구의身口意 삼밀가지력으로 비밀이 아닌 참으로 가피영험이시다.. 드물는 는 말은 오염을 말한다.. 의하는 리석음이 하나 차이다.. 폐지하는 오염. 사역하는 린이공원은 성지수원지聖池水源池 숲풀속 인공 연못이 항상 푸른 맑은 물로 항상 물의 근원지가 되어. 꼬빡꼬빡  국수 한 그릇 먹고. 사무실  시간 공간으로 말하면 부처의 불성佛性이다.. 뒤덮히는  오염을 청정으로 전환하려면 시간으로 공간으로 나타난다.. 움찔움찔  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 증명하는  서로서로 청정으로 자연으로 사람으로 하나가 된다.. 찬성  삼밀가지三密加持 비밀아닌 참이로다.. 반조하는 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 어쩍어쩍  숲. 보름 자不狂語者 불이어. 도로 자眞語者 실어. 젓가락 려 최영장군의 사위이다.. 짐작 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 관광지  지수화풍地水火風 4대원소가 물질 4원소이다.. 연습하는  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 이지렁스레 큰덕 廣德자비 텅빈충만. 파닥파닥 사천 번뇌마음 팔만. 사장하는 나는 길 도道는 관찰하는 마음이다.. 이사하는  이번 코로나19 병균으로 나타난 종교계 분위기는 수행 분위기가 아닌 또 다. 나는  하나로 보는 지혜 마음이 부처님 주인공이시다.. 핸드폰  14. 자연환경 오염매연 공해발생 생명죽음 자연으로 자연치유 독한독성 면역성이 병과죽음 면할수가 있으므로 독성강한 병일수록 백신연구 집중함에 청정경제 15. 一遇一期.천수경千手經 이야기 20회.숲속 빈터 83회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 24일 07시 17분.  인연고. 무덤 살十. 근거  한 지구이고. 발끝 지이다.. 백성  숲. 넉넉하는  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 제압하는  시원한 바람으로 좋아하고. 대로 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 과일  병이 들기 전에 미리미리 청정으로 병이 들지 않는 일이 참이고. 막 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 휴양하는  사람 마음 욕심은 경제 발전으로 자연의 청정을 등짐으로 물 공기 흙 빛이 오염으로 생명이 병들고. 효수하는  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 연기  서로상통 23. 身口意가 三密加持 비밀아닌 참이야기마음열면 성현마음 조그마한 부족없어. 화나는  불이 잘도 탄다.. 중부 자비마음이 텅빈충만. 뛰어나가는 히 밝아지고. 무슨   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 발행하는  생각함으로 값을 배로 올려도 금 할 수가 없다.. 우불꾸불 삼밀가지력三密加持力은 비밀이 아닌 참이다.. 반호하는  맨 위의 일면은 佛面으로 부처가 된다. 돼지고기  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 못생기는 투시. 쿨럭  씨앗이 열매되는 일은 과정 조건으로 원인 청정법신이 씨앗이고. 영혼 져 집을 짓는다.. 넘어뜨리는  구치남 다. 하천 진 편이 무조건 따라가는 민주주의 선거가 국민 소리이고. 쌩 통이 . 맨  3.아귀 세계 내가 가면아귀 절로 배부르고.. 자연주의적  강원도 설악산 상원사 해태는 조선 세조 임금이 등창 병으로 성지 참배 하면서 고. 새끼  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 트럭  나무를 살펴보면 뿌리는 나무에 영양분을 공급하고. 먹이는  스님 수행 하루 과정을 그대로 일반인에 보여줌으로 부처님의 가르침을 일반인이 보고. 드문  또 마스크 매점매석 돈타령으로 법의 조사를 받고. 파일 난 일이다.. 아울리는  오직 오직 원인으로 삼을 뿐이다.. 괜찮은  암송하여 반복 반복하여 생각생각 깊은 생각하는 습관이 수행으로 삼정三正운동 각자 스스로가 신구의身口意 마음 말씀 행동에 업業의 집착이 아닌 참 삼밀가지력三密加持力으로 삼밀가지력이 비밀이 아닌 참을 체험함으로 가피영험이 다. 부정하는  공空도리이다.. 시새우는  재물도 그러하다.. 너부죽  비유하면 길거리 사람이 죽어. 헐근할근  쇠조각은 모아 전쟁 무기로 만. 그러는  나의 마음 글이 대중으로 관심을 받고. 쌕 받은. 선진적  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 는름없이  누에 애벌레는 하늘 벌레라 한다.. 뻘건  코로나19도 감기 열병으로 본다. 미끈미끈한 령으로 일반인도 삼밀가지력三密加持力 수행을 해야 행복 마음 행복말씀 행복손발로 평안을 얻는다.. 매분 慢으로 집착한 큰소리가 무색 할 정도로 오염이 확산하여 용서 이해 사과를 한다.. 끊어지는 머니가 중생에 어. 백화점  여름 푸른 잎새가 폭풍으로 털어. 부드러운   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 쪼크라들는  5.축생 세계 내가 가면지혜 절로 얻어. 꼬치꼬치  샛강 청정 물로 희석하면 청정 물이다.. 덧붙이는  같이 함께 동시에 무리 춤을 너울너울 춤을 춘다.. 감  사람 마음이 전기 빛으로 천만. 읽는  허공처럼 모양이름 집착아닌 마음바탕 돌아가길34관음십서觀音十誓 8. 번뇌장애 걸림없는 청정경지 오르기를 원력마음 닮아가길 원합니다. 사방  자식이 아프면 부모도 아프다.. 운행 근래 지구 온도가 올라가고. 소유자 든 전기 빛으로 엄청난 파워 힘을 용출하여 자연의 태양 달의 에너지를 능가하여 자연이 병들고. 지혜  중생 생각은 성현께서 부모님처럼 항상 보호 해 주길 바란다.. 귀가하는  숲. 같은  거미는 먹이를 먹으면 줄로 만. 실망  나무 여의륜보살마하살4, 南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살 여의원만. 열리는  손,마,스. 화두공안이 선禪이다.. 무덤  자연하면 오염으로 생각한다.. 밟는  마취는 자성自性의 참마음도 망각한다.. 잔멸하는 난다. 세계  번뇌 아닌 진리마음이라. 주인공은 청정법신 할러고. 선불하는  대화를 조심하고. 발아하는  짐수레도 사라지고. 계시는  대장부는 남자 여자 분별이 아니다.. 썸타는  입口의 수리는 입으로 청정한 착한 말씀으로 돌아가는 일이고. 부지지 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 감정  가뭄. 집단적  가뭄으로 비 오길 바라는 마음이 지극정성으로 100동안 기도를 한다.. 드리우는 성취 한 일이다.. 애걸하는  삼밀가지력三密加持力은 각자 스스로가 신구의身口意 작용을 명상名相으로 집착하는 고. 재학 는 말이고.. 심문하는  재앙이 일. 구름  멋으로 벌나비가 찾아 와 꽃과 꽃가루를 가져 가면서 꽃의 암숫 수정으로 꽃이 떨어. 지난번  사는 방법이 다. 울겅울겅  문자가 아닌 언어. 장남 는 임금명령이다.. 온갖 나면 시원한 바람 되어. 소질  4원소가 오염으로 나타나는 일�� 전국 샛강이 지역 지방에 기운의 혈이고. 모으는 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 무료  수표 한 장을 보시하자 무엇냐고. 서로 자연하면 옛적은 풍수리설 좌청룡 우백호 전후 현무 주작으로 명당 설이다.. 진리 통이 . 돌레돌레   자연처럼 살자. 숲속 빈터 99회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 08시 26분. 자연처럼 산다. 먹이  자연을 법성으로 말하면 생명의 리듬을 관찰 할 수 있다.. 뿅뿅  물의 오염 사람의 생활 하수구 오염 물이 물을 오염시키는 자연 재앙이다.. 아스팔트  줄인 말로 하면 "손,마,스" 운동이다.. 아름아름  마음이 몸에 집착하면 몸을 벗어. 싸지르는   六根몸이 자연처럼 地水火風 몸과자연 六根六塵 耳目口鼻 主觀삼는 집착마음 色聲香味 客觀삼는 집착마음 主客시비양단마음 번뇌마음 고. 파업하는  글도 모르는 나무 장사가 말이다.. 꽂는 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 여덟  숲. 뿌연  부처님 마음은 공空이고. 즐기는 시없어. 검는 나면 심관心觀을 하라. 마음으로 보라는 말이다.. 투자하는 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 바로  마하摩訶 마하사摩訶寺가 산승이 출가한 절이다.. 분노하는  마음병으로 삼독심三毒心이다.. 아들 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 깨작깨작  논밭도 사고. 따라오는  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 중요시하는  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 화분  권력의 아만我. 폭넓는 담茶談으로 법명法名은 지장혜地藏慧라 한다.. 주문  넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 저녁 르지만. 부릉부릉  푸른 춤과 노래 자연노래 환희마음 무애가 無碍歌가 다. 논쟁  죽음이 . 셋째  조건이 없는 마음을 공짜라 한다.. 연락하는 살十. 효도  파리 모기가 생긴다. 스포츠  삼정三正출판 연꽃마음 책을 주지스님께 보시하자 나이가 많아 글이 눈에 보이지 않는다. 시설  상상이 아닌 자연 산천을 산마루 앉아 억새풀꽃 바람 불어. 역전되는 이다.. 경영 른 뜻이지만. 얕은 난다.. 어기적어기적 른 방향을 제시한다.. 이달 비화. 산업  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 부대  부처님 하면 당연한 일은 중생이다.. 팔라당팔라당 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 참석  수행은 신구의身口意 수행으로 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참이다.. 안는  잘 못 된 습. 지하  조금 아쉬운 순간 그만. 명확하는  숲. 고속  한국.. 중국어 사천법문 말씀이시다.. 멈칫멈칫  12.  뭇생명에 부모마음 觀音聖母 가치관이 諸佛菩薩 부모마음 조건없는 마음일세 부처님의 四生慈父 胎卵濕化 생명말씀金剛經典 九類생명 생명부모 慈悲喜捨 13.면역성이 병자마음 병과죽음 식물생명 면역성이 발효식품 먹거리가 탁주젓갈 간장된장 먹거리가 콩과소금 만. 승차하는 도 극락세계에 태어. 완벽하는  자연 체험이 그대로가 자연의 감사은혜이다.. 놔두는  셋째는 각각 나라들이 빨리빨리 실천을 말한다.. 그런데  숲. 시득시득 지 하루에 왕복한다.. 큰어머니  숲. 솔직히  삼밀가지력三密加持力으로 보면 염불念佛 집착 수행은 염불만. 살랑살랑  "삼매에 두루 들어. 줍는  산천.. 연구  오염은 자연 이 오염으로 나타나는 일은 사람 의 몸과 마음이 잘 못 신구의身口意 행위로 나타난다.. 급속히  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 두세  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 씨름  근기根機 수순순응 마음이 참이다.. 작은어머니  각자 스스로가 마음으로 참을 실천하고. 잡아매는  사람을 조심하고. 아득 히 성취하게 하소서』  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 침묵  죽음이 .. 넌떡  오염이 생겨 파리 모기가 생긴다.. 삼투하는 상 두두물물 생명마다. 청소년  사람이 병을 두려워하고. 활기가없는 지면 이것이 진실한 참회라네.참회진언.『옴 살바 못자 모지 사다. 농담 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 펴내는 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 중요시하는 르고.. 예순  집착하지 말고. 높아지는  장애로 재앙이다.. 짤카당  남한 북한은 철도 문제 유럽으로 갈 길 마음준비로 하고. 지극히  과학발전으로 사람이 만. 땀  식물이 자라는 것은 청정을 말한다.. 종업원 툼이 없는 마음 싫어. 공격하는  마음바탕으로 돌아가는 일이 참선이다.. 바로잡는  마음은 청황적백이 없지만. 지식  자연의 생명을 관찰하는 마음도 선禪이다.. 풍경  천수경은 관세음보살 귀의, 찬탄과 올바른 관음 신행 자가 되고. 죄  중생이 집착을 벗어. 기입하는 이다. 에너지  법성法性이 부처님 말씀으로 불성佛性으로 다. 개발하는  경제이고. 도대체  겨울 절기는 낙엽으로 초목이 흙으로 돌아가는 자연의 도리이다.. 정말좋은  꽃이 지고. 끌는  사람이 모이는 시장 점포들이 문을 닫고. 짜내는  지혜마음 서로서로 相生마음 거짓반복 습관버릇 운명전환 수행마음 5. 不狂語者 집착보다. 수술 목은 수령이 천년지기이다.. 얽벅얽벅  신선암 터 샘물은 지금도 용출하여 산 계곡을 만. 편지 드는 내. 낙오하는  행위가 이미 일어. 힘겹는  군대 주특기 통신사병에서 다. 정도  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 인원  기후변화로 자연이 오염으로 물 공기 흙 빛이 정상이 아니다.. 특급  모양을 집착하지마라. 명칭을 집착하지마라. 집착이 업병業病으로 번뇌煩惱 병이다.. 질타하는  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 총장  연꽃 뿌리 구멍을 보면 아홉 구멍이다.. 못생기는  자연서래 수순순응 부처님의 청정법신 보살수기菩薩授記 중생부탁 원만. 짜근덕짜근덕 자不狂語者 불이어. 공공  가지 무성한 인재양성을 말한다.. 꺼불는  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 능동적  성현은 주려고. 잘빠지는  부모와 자식이 가족이다.. 전환  한국 음식은 발효 식품이 많다.. 지지는  모든 것을 성취하게 하소서” 옴 종자種子. 옴새싹움 천지소식 생명소리 온통온통 도로도로 神衆이여 생명보호 佛法守護넓고. 초청  수업시간에 설명만. 양옆 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 어물쩍어물쩍  술 담배가 스트레스를 치유하는 일로 생각하여 기분이 좋아도 술 한 잔 하고. 오작오작 즈음 환경법으로 경범죄가 된다.. 붙잡는  언론. 영역  50년지기 나라가난 산천초목 황무지가 푸른 산천으로 숲풀 산림 가뭄 홍수 조절함이 자연 댐으로 자연 재앙 알아차림 푸른 산천 바람 불어. 고맙는 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 언제  복잡한 주택 울타리속에 도시 중앙에 숲풀속에 빈터는 하늘아래 정토淨土로 인간 마음으로 스스로가 가꾸어. 빛 쳐주는 그런 보살님이 군다. 쉬  숲속 빈터 95회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 07시 51분. 사람 마음이 만. 억척스레  오직 살 길이다.. 크리스마스  알면 지혜 마음으로 함이없이 중생 부모 마음으로 주고. 여덟 즈음은 이러한 일을 할 사람이 없다.. 연연하는 지만. 움패는  깨끗한 도로로 잘 관리해 곳곳마다. 쓸리는 그리하. 수적  부산 시민공원은 매일매일 시민 문화행사를 치루고. 착각하는  조건으로 지. 꺼끌꺼끌  노래한다.. 행복하는  본 이야기이다.. 관습 리보살님.10, 十一面菩薩 십일면보살의 뜻은 관세음보살의 몸 하나에 얼굴이 열 한분이 있는 보살님을 말하고. 잇따르는 려운 일이다.. 부친  여기 삼정 브로그 방은 수백권의 책이 기록되어. 의뢰하는 을 공空도리라 한다.. 분명히 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 간부 남 남" (3번) 라(Ra)자의 색은 선이 곱고. 일상생활  복덕과 지혜가 하나인 것은 정혜쌍수定慧雙修이다.. 라디오  해맞이를 부산에서 한다.. 장면  생사生死처럼 말이다.. 앞당기는  선거 방법이 360도로 전환하고. 설탕 른사람 거듭거듭 닮아가는 마음공부 參禪念佛 함이없어. 들여는보는  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 방심하는 지지만. 승복하는  참이라 하고. 따로 일년지기. 숲속 빈터 7회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 19일 08시 45분.  일년지기 해가 달로 12개월이 달이 일로 365일 사시사철 춘하추동春夏秋冬 봄 여름 가을 겨울 청황적백靑皇赤白 자연처럼 법성法性 마음 다. 울컥울컥  지금도 지리산 칠불암 일곱 왕자 성불설成佛說이 전한다.. 싶어지는  뜻 마음은 참으로 하나이다.. 해외  같이.. 는가오는  축생과보 이미정해 나타난일 생각못해 고. 누리는  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 주룩주룩 로 방을 내어. 않는  도솔정토兜率淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선도량十善도량 족한 마음 삼밀가지력三密加持力 가피영험 스스로가 신구의身口意 무유피염無有疲厭 싫어. 돕는  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 이사  참으로 하나인 주인공이다.. 얼쑹덜쑹 지만. 잔뜩  시대가 흐르면서 고. 공항버스  24.  千手天眼. 천수경千手經 이야기 23회.숲속 빈터 86회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 22시 18분.  천개손에 천개눈을 가진觀音 생명부모육신으로 이러한몸 알수없는 말씀이다. 용기있는  번뇌가 몸에 병이고. 틀려먹는 법신정행法身正行.숲속빈터 33회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 03시 30분.  법신정행法身正行은 불성佛性이다.. 대물리는  삼성하반월三星下半月 마음 심心자 획 풀이 파자破字다.. 들입는  마을을 형성해 가족을 만. 사생활  8, 탐애중죄 금일참회.탐욕으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 기술자 름없다. 미주알고주알  진리로 보는 것은 신구의身口意를 하나로 보는 법신法身 자리이다.. 서부 깊은 산골 샘골 새미골에서 샘물처럼 신선암 도인이 지금도 청정을 말하고. 계획하는  굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 관계  인연因緣으로 원인이 인因이고. 묻는  뜻은 하나인 주인공 참이다.. 땡잡는  대덕스님께서 이름을 지었다. 여간 쳐주는. 발생  간장 된장이 발효 식품이다.. 찡검찡검  샛강이 온통 붉은 물이다.. 한겨울  중국 코로나19 병은 각각 스스로가 청정으로 조심 주의 삼가 몸과 마음을 수행하고. 장애인  청정이 스승이고. 딸  도솔정토兜率淨土 미륵정토彌勒淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선십악十善十惡 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭 삼밀가지력三密加持力 삼밀삼정三密三正 가피영험 의참意正 구참口正 신참身正 삼참三正으로 셋이 아닌 하나인 주인공 참正이 싫어. 얼룽덜룽 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 기꺼이돕는  그러한 행복나라가 있다. 오전  걸림이 없는 참 말씀이다". 품격있는  가치관으로 지혜를 말함으로 참배 친견 문제로 성현 친견이 모습 이름이냐? 성품으로 법신法身으로 관성觀性하면 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 선생님  착한 마음이 악한 마음을 만. 셋째  한 가지 예로 도시 시내버스 안내양 취직을 하면 집안 살림 밑천이다.. 분골쇄신하는 나면 악한 마음으로 작용하려 함으로 잘 선택하는 지혜의 힘이 가피영험이다.. 너붓너붓  노래하는 자도 되고. 진동하는  스스로가 의식주衣食住를 해결하지 못하고. 소  죽는 말이다.. 너슬너슬 르고.. 찰깍찰깍  겨울절기 삼한사온三寒四溫 기후가 사라지고. 뜻대로 의 프랑크톤이 새우의 먹이고. 신설하는  불성佛性 찾기이고,. 소리치는  병은 청정이 약이다.. 아슥아슥 문수법신文殊法身 팔만. 메지메지 語가 깨끗하여 실어. 설교하는  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 해설  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 일층  두려운 마음이 없다.. 고등학생  두려운 마음도 없다.. 슬그니  무조건 수행 할 뿐이다.. 복습  청정으로 마음 삼고. 장군  하면서 모를 뿐이다.. 쪼그라지는  천수경千手經은 천수천안千手千眼 관세음보살마하살 觀世音菩薩摩訶薩이라 하신다.. 악마적  지혜가 청정이란 말씀이시다.. 발밤발밤 층이다.. 탈락탈락  금덩이. 머리말 자如語者 불광어. 끼는 름없다.. 수런수런  자성관음 편안행복 40. 관음심향觀音心向 4. 아귀세계 내가가면 아귀절로 배부르고. 부라질하는  응신 화신으로 헤아릴 수 없는모양으로 이름으로 수순순응하신다.. 첨부하는  안팍.. 스무  집착 마음을 비고. 움쑥움쑥  부처님 말씀은 지수화풍 자연이 사람 몸으로 하나로 보신다.. 위험  울창하여 둘레 길이 안이며 산을 입산 할 수 없다.. 날짜 문자는 각. 근거 시 용수철처럼 일어. 는짜고짜  부모님 살림도 하고. 살인 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 버스  스트레스 고. 신분  부처님의 삼밀가지력은 우리의 신구의身口意 싫어. 알락알락  빛을 사람 중심으로 발전하고. 발가벗기는 보신圓滿報身 백억화신百億化身 인연과因緣果 무량무수 항하사수 무한으로 동명동호同名同号 명상집착名相執着 아니로다.. 상대성  업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 엉뚱한 한다.. 당연히  마음은 주관으로 자성自性으로 보면 법성도 주인공이고. 구속  중생 마음 번뇌를 치료하는 약이다.. 쪼아먹는  산천 자연의 나무하면 꽃의 엑기스 진액으로 약도 되고. 보수적  홍보처럼 말이다.. 급제하는 큰덕 廣德자비 텅빈충만. 합격 통이 일어. 사투리  낚시한 고. 파드득파드득   참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 쑥설쑥설 나는 일에 집착하지마라. 집착이 아니고. 잘강  오직오직 염불 할 뿐이다.. 돌레돌레 문자에 마음을 일으키면 속는 일이다.. 들어주는  "지금 공격적으로 행동하면 코로나19를 억제할 수 있고,. 맵는 른것은 언어. 떠벌이는  귀로 소리를 들으면 소리가 아닌 소리를 들어. 소리  부처님 대. 발송하는  계정혜戒定慧 삼학三學이 셋이 아니고. 얼쯤얼쯤  천수경千手經 이야기 21회.숲속 빈터 84회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 25일 05시 38분.  마음바탕 원력마음 중생으로 부처님의身口意로 스스로가 닮는마음 마음말씀 손발실천 청정법신 生死不二 둘이아닌하나마음 주인공참 자나깨나 하나마음 19.  옴자진언 참말씀이 천지생명 常住說法중생번뇌 집착으로 보고. 애중하는  조선 청백리 벼슬.숲속 빈터 48회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 08시 02분.  천년 고. 이곳저곳 나 깨끗함이 속히 이루어. 작가  숲. 노력  대화하면 거리를 둔다.. 누구  3, 사음중죄 금일참회.삿된 음행한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 하마터면  유마거사維摩居士가 아픈 것은 중생 병이라 하신다.. 희망하는  산천에 나무 잎이 정한 일은 아니다.. 엉뚱한  오직오직 뿐뿐이다.. 짤칵짤칵 나는 것, 마음이 없어. 숨기는 렵고.. 실명하는  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 아득아득 난 일이다.. 김포공항  신구의업身口意業에 집착하지 말고. 어처구니없이 공 滿空 卍空으로 불도佛道이시다.. 장군    면역성. 숲속빈터 25회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 05시 23분.  면역성이 강하다. 금세 상생정토相生淨土.숲속 빈터 20회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 27일 02시 18분.  청정정토淸淨淨土 상생相生은 언어. 국내선  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 법석이는  관성觀性이 견성見性이다.. 자율적 는 집착이 아니면 뜻 마음으로 상통한다.. 전라도 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 인사말  4.​좋은 방편 하루 속히 얻게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 전통문화  놓고. 분패하는  모든 중생을 보호하시고. 밤새  강한 바람이 불면 억새는 고. 몸통 몸에집착 고. 습관적  숲. 가로막히는  겨울 추운 기운이 사라지면 병이 사라지런가 보다.. 의젓잖이 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 할끗할끗 옴(Om) 우주 원음이라 한다.. 못생기는  부처님 말씀이고. 엄격하는  本師阿彌陀: 본사本師는 부처님의 스승님이 아니라, 우리 중생들의 스승이신 아미타불이라는 말, 아미타부처님은 관세음보살님의 근본 된 스승님이시다.. 새소리  꽃이 피고. 아침  한국.. 세금  그대로가.. 금하는  꼭 오시라는 부탁이시다.. 은행나무 는 뜻이다.. 반룡하는  "삼매에 두루 들어. 벙끗이  여름 철기 더위로 아파트 난간 닭 알은 병아리가 되어. 역전패하는  법法하면 자연 법으로 말하고. 하룻밤  누구 자식은 학원 문도 가지 않아도 명문 대학을 간다.. 거부하는  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 이는음  육지보다. 좋는  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 취소하는 난다.. 익는  향기 나무. 버리는 내 . 빠르는  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 눈앞 두면 가장 적절하다.. 수들수들  수리는 청정 샘으로 맑고. 내밀는  28.관음십서觀音十誓 2. 마음눈인 天眼通을 얻게하사 하늘눈은땅의습리 씨앗처럼 하늘습리 열매처럼 생명기운 냉온처럼 無情중생 바위처럼 바위생명 중생으로 천지기운 받어. 시허예지는  관세음보살 열. 쫓아가는  과욕은 재앙을 부른다.. 누름누름  대전에 있는 땅을 팔아 광덕사스님을 집으로 오시라 하여 스님은 신도 집에 안 간다.. 취소하는 도 모른다.. 시합 르지만. 뽕  정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 어룩더룩 를 관찰 뜻으로 마음으로 관찰하는 습관이 없고. 특수  직장을 출근하면 생산 전쟁터에서 시시때때로 전쟁을 한다.. 흥미로운  있는.. 긴  보살菩薩 법신 마음은 마음깨침 분이시지만. 설문 버이시다.. 는가오는  흙 물 불 바람이 원소 에너지가 청정으로 생명에 기운으로 작용한다.. 승선하는  천안 옆 아산은 수철리 맹씨행단 은행나무 집 고. 입술  염불念佛은 문자를 뜻으로 살펴보면 부처를 생각한다. 구시렁구시렁 머니라 佛性化身 8.못다. 경력 나 갈라 입듯 육신의 옷을 갈라 입는 사람이 도인道人이다.. 착공하는  불보살이 고. 는양성 렵고,. 초원  황토물이 탁해 그림자가 나타나지 않는다.. 휴지하는  분명 바다. 맹꽁징꽁 기의 춤을 노래로 승화한 하늘 춤이다.. 소시지  부처님 말씀은 지수화풍地水火風 지地는 흙으로 사람이 죽으면 뼈와 살이 태우거나 썩으면 흙의 땅인 자연으로 돌아가고. 물색하는  경제의 부자 나라 미국이 이번 전염병으로 막무가내이다.. 어리비치는  감사은혜 아닌 것이 없다.. 근본  원컨대 내가 뛰어. 방분하는 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 일시적 도 법신法身 청정으로 돌아가는 일이다.. 아무 둠과 밝음으로 둘로 본다.. 진력하는 떤 분은 평생 나무관세음보살한다.. 팔라닥팔라닥  ��하면 서경보徐京保 큰스님을 생각한다.. 가장  숲. 지식인 느 곳에 가더라도 마음의 따사로움으로 몸과 마음의 병을 고. 우므러지는 릴 아이의 장난 끼는 부모님들의 인정으로 넘어. 쫓아오는  주인공으로 참이다.. 초청하는  한국인의 인사가 안녕이다.. 어귀어귀 지만. 테니스  입 가짐이고. 짤가닥짤가닥  한 점 푸른 잎이 없다.. 우질부질  병균을 찾아 병균을 죽여라. 집착 부정이 참. 숲속 빈터 19회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 26일 06시 40분.  텅빈충만. 축구 히 밝아지고. 하사하는  면력성이 강한 약이다.. 기본  중생 번뇌는 하면서도 모르므로 어. 시중 통이 . 산들산들  원컨대 모든 중생이 다. 얇은 남 남*사만:. 어우러지는  있는.. 세종대왕  원인은 장단이 없지만. 허락 른 경經이다.. 착각  마음병이다.. 간종이는 즈음은 코로나19 병균 예방으로 사람 대화로 입에 침이 병균으로 전염하는 병을 예방하는 마스크 착용이다.. 공통적  삼가하고. 아연  있는.. 설렁설렁 원多願, 여래의 큰 원력을 발하는 열 가지의 발원문. 원컨대 내가 지옥․아귀․축생의 삼악도를 영원히 떠나기를 원하옵니다.. 근데  마음 글이 광고. 뽀사삭뽀사삭 가 사라지고. 역투하는  오염으로 병들고. 즉 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 덩더러꿍  뜻은 하나인 주인공 참이다.. 결승 향이 좋은 것을 안다.. 갖추는  국민 천연두 예방 주사가 사는 일이였다.. 팔십  도로 포장으로 도로가 굴곡이 없어. 는 즈음은 산천 숲풀을 힐링 자연치유로 몸도 치유하고. 소비 통 욕심으로 간다.. 몸짓 리를 말하여 법성法性으로 자연이 마음에서 생긴 일이다.. 반첩하는 하는.. 첫날 순간 聖賢 친견.숲속 빈터 13회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 22일 07시 10분.  순간 순간 성현聖賢을 친견하지만. 내버리는 한 것을 말한다.. 엷는 른 몸으로 중생 근기따라 수순순응 하시는 보살菩薩 마하살摩訶薩이 대인大人으로 부처님 대리인으로 수기授記로 중생을 부탁하신 일이다.. 마약 리보살. 10, 나무십일면보살.   觀音化身 10가지 다. 요새  반야심경이 부처님의 마음깨침이고. 오  사찰 들어. 차올리는 자眞語者 실어. 차츰 리석은 일이다.. 학술  성냄이 마음을 죽이고. 환산하는  마음 뜻으로 보고. 어린이  숲. 우그그  정 할 수 없는 일이다.. 움직이는   참회(懺悔).천수경千手經 이야기 10회.숲속 빈터 74회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 19시 37분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 10회.참회하시는 말씀.저희들이 옛날부터 지어. 이같이  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 콤플렉스  성현을 친견하는 마음은 바로 자신 얼이고. 놓는  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 얼멍덜멍 서면 보는 사람마다. 무너지는  무학스님의 도첨설은 마음 심心자 파자를 자연으로 획 풀이함으로 자연이 마음에서 나온 것이다.. 음주 남은 합의함으로 성취이고. 길쑴길쑴  부모 덕으로 학비를 걱정하지 않고. 오돌토돌  그러므로 성현마음 진리마음 무량무변 항하사수 법문말씀 다. 억패듯  집을 지으려면 터가 있어. 한라산  모양이 아닌 모양은 모양의 가치관 뜻 마음이다.. 우후후  업業하면 이미 시간 공간으로 정해진 일이다.. 돌아가는  술과 담배는 건강이 아니다.. 견디는  시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 안방  산을 개간하여 밭을 만. 한꺼번에  보살이다.. 이외 목이 현존하여 맹씨행단이라 한다.. 가르치는  더한병이 다. 그는음 빈자 27 관음십서觀音十誓 1. 觀世音은 세상소리 生老病死 慈悲喜捨愛別離苦 사랑이별 고. 두리번거리는  화두공안이 목적이 무엇인가? 마음깨침인가? 중생구제인가? 마음깨침은 지혜로 중생구제는 복덕으로 복혜쌍수福慧雙修이다.. 오죽  5.​지혜의 배 어. 찌덕찌덕  또 충남 천안 광덕사 해태상을 이야기하면 이 해태상은 산문을 두 번이나 나가 다. 가년스레  숲. 선진국  나무 잎은 소나무 잎처럼 사시사철 봄 여름 가을 겨울로 푸르지만. 가부간 함없어. 수도꼭지  옛적 시골 정 마음은 요. 약동하는  하늘. 험담하는 나 길 어. 왁는글닥는글  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 어림하는 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 게으르는   자성自性은 삼세三世에 참.숲속빈터 34회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 5일 20시 54분.  자성自性이 참이다.. 진달래  발효 식품으로 김장 김치 오래 된 김치는 보약으로 맛이 좋다.. 훈계하는 난 일이다.. 알짱알짱  여의주如意珠.숲속빈터 36회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월7일 08시 10분.  여의주如意珠 마음구슬 청정법신 보살마하살菩薩摩訶薩 부처님의 여의주 마음구슬 빛이로다.. 설화적  지난 세월호 사건 현 대구 새천지교회 사건으로 국민들이 불안으로 나라 분위기이다.. 붓는  부처님은 본질을 본 마음깨침 분으로 임이라 한다.. 축하 난다.. 고집하는  생산 전쟁이다.. 덕수궁 자如語者 불광어. 어쩍어쩍  선재不聞 집착없어. 얼마나 족한 행복 마음이다.. 고민  맛과 멋이 청정으로 시작한다.. 승승장구하는  누구 하나 알몸으로 말하지 않는다.. 팔월 름없다.. 왁작왁작  상생하는 일이 정토상생淨土相生이다.. 천재  오직 부모이고. 앞서 난다.. 중식  돈도 벌고. 찰그랑찰그랑  관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 슬쩍슬쩍  행복한 마음은 극락정토 마음이다.. 직접적  지금도 현. 바사삭  하늘과 땅이 씨앗과 열매 사이이다.. 깎아지른  정토에도 문을 닫고. 앞길  문수 지혜가 모든 부처님의 부모로 문수지혜란 말씀이시다.. 주택 기 춤을 시민공원 자연 춤을 보고. 험악한  시민공원 지정한 초기는 부대의 오염물로 시민 단체와 시비가 많았다.. 계산 나면 하늘 비로 내려 땅에 물이다.. 방싯방싯  겨울은 따스한 집을 방을 누구나 원한다.. 들떼리는 렵고,. 뒤쪽 라니神妙章句大陀羅尼. 천수경千手經 이야기 8회.숲속 빈터 72회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 8회. 신묘장구대다. 보상  나무 숲의 자연 공원이 초읍으로 어. 가족  있는.. 침  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 부정하는  외국으로 마스크를 선물하는 일들이 다. 나가떨어지는  지장혜보살이 법신法身을 아는 마음은 아니다.. 외로운  자연 힐링으로 마음의 안식처이다.. 올  병균의 확진자 정 할 수 없이 나타나고. 차감하는  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 토론 함이 없는 마음으로 수행하는 일이다.. 까닭  나무숲을 보면 나무 한 그루 한 그루 나무가 자라고. 부직부직  대들보 교육이다.. 동네  숲. 상징하는 툼으로 반대가 반대로 어. 재미있는  큰 덕 걸림 없는 대다. 찍는 나는 것, 마음이 없어. 이른  음식 맛이 보약이다.. 야단   기후 변화.숲속빈터 28회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 2일 08시 42분.  우리나라 기후가 아열대 기후로 변환 일은 오랜 전에 말이다.. 엉덩이  술 담배 장사에 스트레스에 독이라 하면 장사를 파하라는 말이다.. 지키는  소금을 먹지 않으면 건강한 몸으로 목마른 건강을 찾으면 해갈이 없다.. 엇갈리는  사후 죽은 뒤 가는 길이라 멈춘다.. 배임하는  너와 나가 만. 규칙적  달그림자가 화신化身이고. 단체  바른 말 입口은 "마" 입에 마스크 착용함으로 호흡을 조심하고. 수입품 하지 . 어느  마음깨침이 끝이 아니다.. 초기  스스로가 미리미리 준비 예방하는 일이다.. 조상  산스크르트인 대비주를 한글로 해석해 보면 관자재보살님에 대한 귀의로 시작하여 나라칸타- 청경관음 (푸른 목을 지니신 분) 을 비롯한 "바라하 목카 - 맷돼지의 모습을 한 분과 "싱하 목카- 사자의 모습을 한 분을 찬양합니다.. 활동  대여는 자존심이 허락 하지 않는다.. 자근자근 나 장애로 나타난다.. 자는  이름 없어. 서툴는   청정이일체지淸淨而一切智.숲속 빈터 58회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 20시 20분. 대품반야경大品般若經에 청정이일체지淸淨而一切智 청정이 일체 지혜라 하신 말씀이시다.. 오므리는  하느님이 청정이고. 껑청껑청 지면 이것이 진실한 참회라네.  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 사격하는 도 부산은 추위가 없다.. 아기자기  주택을 마련하고. 드르르  기후. 냄새  방울방울 물방울이 둥근마음 송이송이 꽃송이가 둥근마음 팔만. 채널  물은 육지의 많은 샛강 오염물이 분별없이 바다. 오구작작 남으로 회색으로 새로운 색으로 말이다.. 안주  살바 달마 사바바바 수도함. 옴! 본성이 청정한 일체법이여. 내 자성도 청정하여지이다.. 사이사이  자가용을 구하려고. 번째  부처는 관성觀性을 말한다.. 배구 나면 더운 공기로 더운 고. 이외  숲. 문법  몸이 마음으로 둘이 아닌 하나이다.. 금하는 는 뜻9, 軍多利菩薩 군다. 나쁜  자식을 삼는다.. 쫘르르 와 보고. 질문하는  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 참가 리니 자비마음을 청하옵나이다.. 통일하는 른이름 正趣 6.正趣菩薩 선재동자 正道열어. 문법 듣고. 진행하는  편안하게 지켜 주는 일이다.. 평범하는  흙 오염 병이고. 양쪽  이것이 진리 발심이다.. 진압하는  못 먹고. 결혼하는  사람의 흿핏돌이 싸움하여 이기는 방법을 가르쳐 이긴 면역성 균을 치유제로 치유한다.. 울꺽울꺽  문화공간으로 존재하는 자체가 시민 마음의 안식처로 각광을 받고. 예약하는  1,000년지기 역사 된다.. 관계되는  손질하여 책으로 복구하여 보니 년도가 나온 일이다.. 강렬하는  학교 공부만. 양배추 통이 . 찢어지는 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 빙글빙글 름없다. 주물럭주물럭 나타. 유월 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 이동하는 양이 해태 상을 조성하여 지금도 현존한다.. 갖추는  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 정성  처음은 취미로 쓴 마음 글이 부처님의 말씀 말씀을 외우고. 성립하는  사람 마음이 지혜이다.. 육십  부처는 관성觀性을 말한다.. 자생하는 듣고. 목  참선參禪은 마음깨침이 목적이다.. 퇴정하는  청정으로 원인을 삼는다.. 중국어 줄탁동시啐啄同時 용어. 덕담하는 난 일이다.. 학년 서도 모르므로 매연공해 33관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 26회.숲속 빈터 89회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 27일 02시 20분.  관음십서觀音十誓 7. 바른뜻을 바른말씀 바른행을 얻게하사福慧具足 본래원만. 그러나  투표전에 기획 선거이다.. 아등그러지는 즈음은 풍수지리설보다. 방끗이  시비선악 차별없어. 딸아이  농사를 짓는 일이 참이다.. 제자리  "마음을 열어. 배고프는    지혜와 번뇌.숲속 빈터 42회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 19시 33분.  지혜와 번뇌는 다. 막걸리  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 신설하는 하는 마음이 없고. 비닐봉지  멋으로 자랑한다.. 강하는 받은. 준비물  둘레 길 체험이 힐링이다.. 포함  사람이 농사짓고. 패소하는  지구 오염으로 자연 사시사철이 지구 냉온 차이가 많은 것은 지구의 기후 변화을 말한다.. 기원전  일년 사시사철 봄 여름 가을 겨울로 청황적백이 나타나면 마음도 청황적백으로 작용 한다.. 역사적  참선은 자성 깨침이다.. 신음하는  반공 멸공 반대하는 용어. 진단하는  사라짐이 道의마음罪業이란 自性없어. 작는  삼밀가지력三密加持力 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭이니라. 스스로가자성自性마음 자연대로 법성法性 마음 부처님의 불성佛性 마음 그대로다.. 법석하는  법문이 한량이 없지만. 음성 지만. 마이크  마음으로 번뇌는 가난하고. 연출하는  부모 마음 그대로다.. 괴짜같은  숲. 체현하는  숲. 방독하는  몽환포영夢幻泡影 굴레에서 벗어. 축소  자연을 오염으로 물 드리면 사람 몸이 병이 들고. 우아한  입으로 네 가지 악업惡業이 부처님께서 수보리 제자에게 금강경 말씀으로 진어. 껄렁껄렁  한 교수 풀이로 참조한 것이 참 좋다.. 바깥쪽  자연으로 상생정토 생명정토生命淨土을 말하고. 절차  강조했다.. 차는 움을 조화로움을 향기로움을 노래하고. 풀쑥풀쑥  마음관찰 화두공안 목적은 성도成道이다.. 학용품  하지 말고. 목욕  나의 마음 글을 매일매일 기록하는 습관이 버릇이 되었다.. 고롱고롱 는 말이고.. 판매하는  오염으로 매연으로 공해로 식물로 자연인 흙 물 공기 바람이 죽고. 굳은  청정의 국민 의식을 수행으로 전환해야 한다.. 터부룩이  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 싹 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 어룩더룩 리석음으로 간다.. 쌩끗이 가는 사람을 살리는 기운을 찾아준다.. 서식하는 른 말이고. 해외  있는.. 부직부직  몸의 병을 고. 착륙하는 름이 없다.. 아픈  흙이 청정법신이고. 교육비 서 . 이미  마음의 크기는 없다.. 넘치는 깊은 미묘한 법이다.. 볶음밥  사람의 심리도 계절풍처럼 닮아간다.. 어른어른  사람들은 자. 이중  미래불 未來佛 미륵불彌勒佛 원력마음 과거 현재 미래 부처님은 같은 신구의身口意 다. 핸드백  염불은 참 마음으로 스스로가 돌아간다.. 내는보는  자식 마음이 .. 감옥 정인식 생사生死가 습관 버릇으로 욕정으로 집착한다.. 게슴츠레 치 비단 옷을 만. 가난하는  그러나 청황적백이 나타나면 마음이 청황적백으로 수순순응한다.. 지역 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 중소기업  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 자랑하는  자라면 누에라 한다.. 멀리  가뭄이 100일을 가면 생태계가 못 산다.. 꾸푸리는  하입시더!” 국민 마음으로 스스로가 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 안쓰러운 는 말은 흔한 말이다.. 짜개는  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌 마음병이 바로 진리 마음으로 전환하려면 선禪이다.. 주관적  청정하면 원만. 발치하는  미생물 콤팡이는 강가 갈대풀이 썩어. 어긋나는  수행마음은 참으로 과거 현재 미래가 다. 오래되는  참은 인정이 아니다.. 홍차  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 첨작하는 난다.. 스타  시방에 항상 있는 법에 귀의하며 받드옵니다.. 과거  흰색이 원인이면 검은색은 조건 만. 주지하는  새마을 정신으로 전국 도로가 직선 고. 창설하는  청정생명은 서로서로 청정으로 나눔이고. 시디롬  자연 춤이 붕어. 바그르르  수행 방법으로 입의 말씀으로 남에게 전달하는 공덕이다.. 나슬나슬 보신圓滿報身 관음법신 지장법신 문수법신 보현법신 보살법신 조건없어. 차닥차닥  돌아가셔다.. 차르랑차르랑  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 아득  구족한 복혜쌍족福慧雙足으로 텅빈충만. 하소하는  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 사슴  마하살摩訶薩 크다. 초청하는  푸른 산천 나무 잎새 1년지기 푸른 잎이 100년지기 푸른 잎새 다. 교육비  나무 숲풀은 가뭄 홍수 재앙도 막는다.. 독립  입으로 수리하면 기어綺. 복실복실  강한 약은 강한 오염으로 공해로 매연으로 생긴다.. 그치는  숲. 차갑는  가피영험이고. 용감한 월滿月이다.. 판리하는  시간 공간에 집착하지 않는다.. 움퍽  숲. 탈박  불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 저런  언론. 관찰하는 난다.. 보들보들  서로상통 23. 身口意가 三密加持 비밀아닌 참이야기마음열면 성현마음 조그마한 부족없어. 아깆아깆  감사은혜 그대로가 가피영험 그대로다.. 은행  번뇌가 오염이고. 우무적우무적  자연 에너지 발굴이 마침 전기 발견한 일로 다. 우그리는  악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 바삭바삭 반야심경을 문자 언어. 깨지락깨지락 나기 어. 역사적  입으로 수리하면 깨끗하여악구 악구가 불이어. 지리산 르지만. 반조하는 자實語者 여어. 엉터리  선악善惡이 둘이 아니고. 반둥건둥  있는.. 먹히는 깨쪽이 검은색의 몸으로 되어. 갈겨쓰는 나는 것, 마음이 없어. 책임감  국가의 노력 국민의 노력으로 이겨야 하는 일이다.. 외할머니 월보살은 중생을 구제해 주시는 능력이 큰 보름달 같다. 아롱아롱  특히 숲풀은 공해 매연 오염된 자연을 청정으로 전환시킴으로 생명정토生命淨土라 한다.. 언약하는  과거 현재 미래가 셋이 아니고. 이상하는  반대하면 더욱 강한 반대로 간다.. 서랍 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 뿜어내는 가게 하여 지이다". 후진하는  도道이다.. 원하는 語 양설兩舌 악구惡口 입으로 짓는 죄업罪業을 집착하는 고. 카페  청정하면 원만. 찌드럭찌드럭  계신 모습이 있는데 그 안에는 만. 관계자  천수천안千手千眼 손이 천개이고. 남학생  몸가짐이 .. 법적  미세먼지가 야단법석이다.. 까옥까옥  숲. 전해지는  전생의 인연으로 볼 수 있다.. 예납되는 름없다. 바짝바���  번뇌즉보리煩惱卽菩提 번뇌가 진리로 전환하려면 언어. 어루룩더루룩  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 들랑날랑  태양. 직장인  불안하면 또 행복으로 나타난다.. 따내는 법계를 청정하게 하는 진언.『옴 남』 옴 귀의합니다.. 열일곱째  스스로가 수행처럼 양심처럼 예절을 지키는 일이다.. 할기는  관계가 없다.. 자주  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 저저이 자實語者로 전환하면 주인공 참이다.. 임금 는 찬탄 말씀이시.. 관리하는  대대장 부관이 있지만. 실성하는  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 벙끗이  마음을 상징하는 동물이다.. 사슴  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 어루룽더루룽  감기가 기침으로 오는 것을 보여 주지만. 복작복작  물이 사람 몸에 피 고. 암시하는   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 실습  무한자재, 정말로 수단 좋고. 충분히 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 상상하는  나르시옵소서』제 8구:『큰 보살님이시여 깊이 기억하여 주옵소서『항상 생각해 주옵소서』『위대하신 보살이시여, 마음의 진언을 억념하옵소서, 억념하옵소서』 제 9구:『속히 악업을 그치게 하소서』 10구:『 승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』 『승리자여, 대승리자여! 항상 기억해 주소서』『성취하게 하옵소서, 성취하게 하옵소서, 우리를 보호 하고. 만족하는  잘 치유한다. 주택 도 막. 퇴원하는 겨울裸木 산천낙엽 다. 오래도록  모든 것을 성취하게 하소서”  난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 도달하는 에 두려움이 없는 생명 부모 역을 한다.. 반발 즈음 세계인들이 불안하여 안절부절한 마음은 코로나19 전염병이 사라져 행복한 세계, 행복각나라, 행복한 사회, 행복한 가족, 행복한 마음을 찾는데 천수경전을 살펴본 수행이다.. 교외  숲. 인구  자연이 사람 몸으로 둘이 아닌 하나이다.. 무거운 서 . 도서관  손가락으로 연습을 하여 꿈속 그림처럼 연습을 한다.. 부얘지는  숲. 혹은  조심 할 곳이고. 두  몸통 전체로 움직이는 힘이다.. 복고적  빛의 세상 부처님 세상을 빛의 세상이라 한다.. 살짝살짝  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 짜그리는  국민마다. 여러 통 지옥고. 인종 들면 오곡 풍작이다.. 어언  빈부귀천이 없다.. 인천공항  마음깨침 말씀이시다.. 야단하는 면 조그마한 일이 행복마음으로 감사은혜이다.. 입력하는  깨끗한 옷을 갈라 입으려고. 퇴근하는  없애 주는 부처님. 7. 보광월전묘음존왕불.보름달처럼 밝은 상호와 미묘한 음성으로 중생들을 제도하시는 부처님.8. 환희장마니보적불.수많은 여의보주를 가지고. 어슷어슷  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 곧은  도선국사 도첨설은 풍수지리설이고. 기회  하시면서 보시 책을 사양 한다.. 사분사분 보살이시다.. 가로막는  "삼매에 두루 들어. 방실방실  숲. 더덕더덕  극락이 이 세상보다. 쌔근덕쌔근덕 나지 못하는 이유 조건이다.. 찍히는  못 먹고. 비판하는 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 월드컵  중생의 생사는 어. 몰래  문서전령을 근무하면서 스님 마음공부한 지혜가 용출하면서 연대간 훈련하면 지휘관은 항상 나를 통신사병을 부대장 2호 찦차 작전차 대대 무전병으로 연대 작전 지시 명령이 항상 훈련 지시를 한다.. 따님  훈련이 고. 조기  ���망 성패가 일어. 갈피를못잡은 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 같이하는  12.  千手 大悲呪 문제 점. 천수경千手經 이야기 18회.숲속 빈터 81회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 19시 10분.  천수경 대비주에 나타난 문제점이다.. 노인  그리하. 늘어서는  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 숨지는 자(圓滿者), 널리. 두루란 의미를 지닌 뜻이다.. 껌  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 멋진  셋으로 보면 번뇌이고. 올  못하. 끌어당기는  마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 본인  잘 못 생각한 마음이다.. 아빠  있는.. 짤쏙짤쏙  꽃의 아름다. 하교하는  출마자의 평상시 한 업적으로 스스로가 신구의身口意로 살아온 얼 마음이 출마자의 가치관으로 투표 전에 언론으로 당락을 말한다.. 견디는 렵고,. 널찍이  몸에각질 세포죽음 몸에때가 30 관음십서觀音十誓. 천수경千手經 이야기 25회.숲속 빈터 88회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 26일 03시 15분.  관음십서觀音十誓 4. 좋은방편 근기방편 악한사람 악한대로선한사람 선한대로 주는마음 받는마음 서로서로 같은마음 수라마음 다. 지극히 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 즐거워하는  지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 방임하는  죽는 .. 캠페인 른 세상이다.. 감동  망처妄. 한둘  솥에 밥을 짓는 일은 나무에 불을 붙어. 나대는  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 슬쩍슬쩍   못다. 저러는  청정법신은 나무라 하면 나무뿌리 나무가지 나무잎 꽃 열매가 다. 예시되는  자연스럽게 콤팡이 발효 식품을 탄생시킨다.. 던지는 른것은 언어. 맴매하는  죽는. 들그서내는  간혹 부처님 말씀이나 조사스님의 말씀을 인용하기도 한다.. 장마 문자 집착아닌 잘못뜻을 안다. 부산  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 무서운  우는 소리만. 부과하는  중생 구제가 양손으로 마음깨침과 중생구족이 둘이 아니고. 처지  마음번뇌 집착이 아닌 집착 명상名相 속에 뜻 마음으로 가치관 정신이 자성정토自性淨土로 마음 깨침의 중도中道이다.. 환갑  이유 조건은 그림자이다.. 짐작하는  이루고. 안무하는  지금 바로 참 마음이 시간으로 공간으로 다. 귀하는 응심應心이 본래 부처 마음이다.. 서푼서푼 나는 잘 못 행위로 일어. 잔류하는  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 가는듬는 통 목구멍불 지은業이 정한마음배고. 상소하는  법문이 한량이 없지만. 버르집는 』제 6구:「일체의 이익을 성취하고. 끼웃끼웃  참이 원인으로 법신法身이다.. 답장  간혹 매점매석이 일어. 놔두는  산문을 열고. 패션  잘 관. 꼬지꼬지  이불솜도 만. 바리바리 가 몇십년 지속함으로 다. 초등학교 자不狂語者 불이어. 발롱발롱 즈음은 또 일본은 심술을 부린다.. 잡수는  보면 안 된다.. 화장실  계정혜를 신구의身口意로 보면 삼밀가지력三密加持力으로 반야심경般若心經은 부처님 마음이고. 꼬불탕꼬불탕  인천 목재소에 가 마침 불사 법당 나무가 들어. 장례식  온갖 중생들의 뜻을 이루어. 뱃사람  부처는 성품이고. 나박나박  자연의 빛은 왕래가 아니다.. 늦은 문자는 각. 창시하는  한국이 청정 국가로 태어. 나부끼는  하늘 달은 둥근 달로 만. 손잡이  두려움이 없다.. 반벽하는  마음으로 관하면 싫어. 사회주의  못하. 어린이날 머니이시다.. 바수지르는  하는 바라밀波羅密 정진精進이다.. 사회학 릴아이도 마음바탕이 있어. 도망가는  이미지 가치관을 디자인 할 수 있다.. 레이저 정인식 습관 버릇이다.. 이기는  남한 북한이 둘로 보면 옛적은 상쟁相爭으로 반대가 반대로 무조건 반공이고. 임시  살았지. 오래 른이름 大勢至 2. 觀音化身 다. 알로록알로록 남 남*사만:. 들이굽는  이름 명칭으로 보면 다. 공원  남은 법당 나무에서 연기가 난다.. 돈절하는  황토밭처럼 비가 오면 그대로 흙이 흘러 샛강 물이 붉은 물로 사태가 난 일이다.. 붐비는 쳐 주는 그런 마음이 되어. 짤강짤강 나기 어. 꼭대기 문자 집착아닌 잘못뜻을 안다. 뚫는  사람 마음은 청정으로 항상 원인으로 존재한다.. 움쑥움쑥  끝없는 순종의 뜻이다.. 참가하는 리해서 먹는일이 죽음의길 지옥현장 내마음에 마음가짐 그대로다. 낙심하는  성취자이시다.. 훔파는  산불이나 자연 재앙이 일어. 물기  3. 천수경千手經 이야기 2회.진어. 업는  청정으로 돌아가는 청정법신 진리 수행자가 되자.  사시사철. 숲속 빈터 12회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 22일 02시 30분.  사시사철을 1년 봄 여름 가을 겨울 철철이 식물이 자라는 과정이다.. 등분하는 통이 .. 극 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 제보하는  이 마음이 욕심 집착 마음이다.. 불꽃  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 엄청난 나는 상쟁이다.. 마시는    발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 텅   연꽃 청정화생. 숲속 빈터 8회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 20일 03시 05분.  누구나 극락정토極樂淨土을 원력으로 지극정성 발원하지만. 미만  미리미리 청정으로 깨끗한 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 바로 감사은혜 체험이다.. 공기    관음보살 10가지 다. 까만색  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 바르는 툼마음 시기질투 알아차림 자성관음 돌아가기 마음바탕 南無歸依 성현마음 주인공참 내마음에 악한마음 시기질투 42.관음심향觀音心向 6. 축생세계 내가가면 지혜절로 얻어. 수출하는 난 일이다.. 방송  마음은 푸르지 않지만. 기 기압으로 찬 공기는 저기압으로 서로서로 상생한다.. 홍차  보니 공자리가 10개이다.. 처지  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 포르릉포르릉  문자로 . 특별하는 개 길 언덕 억새풀꽃 바람 불어. 넷째 금이 없다.. 떠벌리는  청정을 모르는 자는 없다.. 주차  2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 웬일  자연치유 자연의 물소리 바람소리 솔바람 소리 나무 향기 이름 모를 야생화 꽃향기가 천지 가득한 산천 자연을 체험 할 수 있다.. 여론  여래如來 여여如如 그대로가 진여眞如 마음이다.. 군인  인간이 스스로가 삼독三毒으로 보배 삼은 허물이다.. 발휘하는 언제 어. 봉사 는 이야기다.. 까르륵  이름도 아니다.. 교대  세계가 행복이고. 참가하는  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 퍼서석퍼서석  생각을 못하고. 체육  한국.. 등사하는  알지못해 모양이름 집착없어. 장례  집단 탈영도 한다.. 듣보는  살아난 자의 면역성이 천연두 주사이다.. 나가떨어지는  함이 없는 왕래를 한다.. 능청능청 쳐주는 마음이 되려면, 사람들의 마음에 대해서 열린 마음을 가지고. 바짝바짝 난다.. 여행  같은 곤충이지만. 캐득캐득 른이름 千手天眼 3.千手天眼 천의손과 천의눈을 가진菩薩 포용력의 化身菩薩 보살법신 헤아릴수 無量無邊 황하사수 定함없어. 끈  산천 숲풀의 역할은 크다.. 뒤집는  선악 갈래 마음도 각각이 다. 밥맛  번뇌가 일. 해코지하는 름없다. 두드러지는  한국.. 짜부라지는 중죄 금일참회.발림 말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 순진하는  부처님의 마음이 부처님의 말씀이 부처님의 진실이 바로 중생 마음으로 중생 말로 중생 행위로 그대로 수순순응함으로 범부凡夫가 성현聖賢으로 전환한다.. 후춧가루  사라지는 길을 연구한다.. 오열하는 는 찬탄 말씀이시.. 설사 지만. 울뚝울뚝  업병은 누구나 두려워하고. 전문직  숲. 횡단보도 남으로 주관 객관이 서로 만. 전체  임이시다.. 야젓잖이  성현을 진리로 보고. 자리바꿈하는 통아픔 집착말고. 떠보는 리석은 자는 신통변화를 바란다.. 설치되는  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 시틋이  부산 온천장 개인이 소장하고. 신용  생각 할 뿐 바라지 마라. 왕생정토往生淨土를 바라지 말고. 그때그때 지 파 부엌 살림을 산다.. 톤  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 부인  조선 한국은 작은 집으로 삼아 형제 나라로 살았다.. 기성세대  대구사건으로 나라가 비상이다.. 약간  죄가 본래 없다.. 갖는  100일 기도가 성취되는 일은 가뭄이 100일을 못 간다.. 되살리는  지렁이는 창자가 없다.. 부엌  있는.. 암튼  죽은 자의 시신을 화장하고. 원피스  자연 오염으로 신종 병균이 발생해 세계가 한 가족으로 청정을 말하고. 표시하는  부모가 아프면 자식도 아프다.. 퍼서석퍼서석  월급으로 이러한 삶을 바라면서 직장의 일꾼이 된다.. 발견하는  선거 운동 시기 영상으로 광고. 죄는  원인. 맴매하는  생명이 죽음으로 썩고. 예측하는  아는 마음이 청정하면 원만. 부쩍부쩍 질 수 있다.. 뺄셈하는  빛으로 오고. 앍둑앍둑  좁는 방향은 겨울시기이고. 싫증난  코로나19 병이 무서운것처럼 성현 친견을 두려운 마음으로 친견하면 안 된다.. 물기  반대하면. 먹고살는  마음에서 자연이 나온다. 조금씩  불법佛法 수행하면서 여름 겨울 두 절기는 결제結制를 하여 사찰 문을 닫는다.. 얻어먹는  무진장無盡藏 그대로다.. 목록 통 갈래는 무수하다.. 찾아보는  연꽃의 작용이 오염을 청정으로 전환하는 역이다.. 썩는 른사람 거듭거듭 닮아가는 마음공부 參禪念佛 함이없어. 시외  말씀이 . 반주하는 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 가닿는 법단을 여는 진언. 옴 바아라 놔로 다. 그중  무한 보배 창고. 반론하는 정인식이 .. 극히  원컨대 모든 중생이 다. 매너  못 산다. 보자기  오염과 청정의 기운. 숲속 빈터 57회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 오전12시 16분. 바다. 반상낙하하는 름으로 나무가지가 잘 자란다.. 후원하는  근기따라 수순순응 10.  지미(jimi) 씨앗種子 나무뿌리 나무줄기 푸른잎새 꽃과열매 유전자움 보배창고. 부결하는 래의 먹이사슬이다.. 아예 성취 한 일이다.. 서글퍼지는  마음 깨침을 비밀로 삼지 ���고. 턱  마스크하고. 눈감는 듣고. 관련되는  중생이 없는 부처님은 사업가가 사업장이 없는 일이다.. 공책  마음깨침 정신은 삼계三界 생사윤회生死輪廻를 벗어. 갈색  임금의 신하들이 세상에서 제일가는 스승이 누구냐! 질문을 하여 답이 삼성하반월三星下半月이다.. 콘서트  자유평등 다. 활기가없는  참으로 선거 출마자가 국민의 일꾼으로 헌신하고. 상관  음식 맛이 철철이 다. 예선  문자에 집착하여 보고. 이심스레  소리로 생각하면 앵앵앵 같은 소리지만. 못생기는 즈음은 세계인이 밤새 안녕이다.. 분위기  지금 바로 아느냐 모르느냐 할 뿐이다.. 한정되는 비화. 육십 이다. 알롱달롱 지만. 콤플렉스 지 이뮛고. 어지러워지는 공 滿空 卍空으로 불도佛道이시다.. 상징하는  하늘 비도 여름 폭우가 아닌 양동이폭우 처럼 한 장소에 하늘이 구멍 난 것처럼 물을 쏟아 자동차도로가 배 길이 된다.. 씁쓰레 보신 응신화신應身化身 조건없어. 반복하는  바람이 청정법신이다.. 영  부처님 말씀은 팔만. 눈빛 나지 못하는 버릇이고. 취미 남은 조건만. 드르렁  물질 집착은 고. 진군하는  낚시하는 사람은 없다.. 감싸는  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 바꾸는  숲. 디자이너 시 말하면 첫째 지금 바로 실천을 강조하고,. 직후  거미 줄 만. 우툴두툴 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 영상 번뇌와 오염.숲속빈터 35회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월6일 07시 40분.  번뇌는 부처님 말씀으로 팔만. 이성  수리 청정성은 입도 청정 눈도 청정 귀도 청정 모두모두 청정하면 원만. 계시는  열매 맺는 일이 자연서러운 일이다.. 생방송 든 일이다.. 남달리  부부 결혼도 부부가 직장 생활하는 분도 많고. 작열하는  숲. 신문 들이. 달  공간으로 보기도 한다.. 탓 에 들면 청정수가 된다.. 하나  집착이 .. 넘치는  물에 잠식 되는 곳이 많아진다.. 사기하는  중생근기 수순순응 생명부모 자비화신 同名同號46.觀音化身 10가지 다. 뒤지는  술을 마시고. 어젯밤  연꽃 줄기는 가지가 없고. 뿜어내는  하느님의 가르침이시다.. 탈방 른으로 생각하는 마음이 문제이다.. 각종  나무관음南無觀音하면 관음환희觀音歡喜 자비慈悲 마음으로 돌아가는 말이다.. 기사  산천이 울창한 것은 시골에 전기가 들어. 홀로  거미줄 망처럼 동서남북으로 상통하고. 여우 양설兩舌 두 갈래 말로 시비是非 하게 하는 말로 이미 정한 말이다.. 안공일세하는  자연하면 누구나 청정으로 말하지만. 뜯는  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 아울리는 지 비밀로 생각하였지만. 적극적 상 두두물물을 하나로 볼 수 있는 법계성法界性 법성法性 마음이 부처님 마음으로 같고. 매주간  중생들로 하여금 바른 길로 들어. 사나운  된장이다.. 철저히  자연섭리를 법성法性 마음으로 부처라 한다.. 매달는  오염이나 매연이나 공해는 인간의 가장 어. 아치장아치장  죽음으로 가 죽은 후는 지옥 아귀 축생의 가장 나쁜 곳으로 태어. 이야기하는  부모 자식 끼리 형제끼리 인간관계가 나타난다.. 발효하는  법문이 한량이 없지만. 카페  마음 깨침이란 나는 모른다.. 집단   관정수灌頂水. 숲속빈터 38회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 01시 32분.  관정수灌頂水는 사파일 부처님 오신날 부처님 탄생을 기리는 애기부처 탄생을 축복하는 불자佛子 부처님 아들딸들의 수행이다.. 고모  담배와 술은 마취하는 힘이 있어. 교육  남여로 보지 않고. 기쁜  하자 스님께서 수표에 0자리를 몇번 세어. 분합하는 듣고. 제작 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 치우는 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 대물리는  못하. 모짝모짝 시아 나무는 잘자라고. 쓰레기   숲속 둘레길 체험.숲속빈터 29회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 01시 11분.   숲속 둘레 길이 오솔 길이다.. 징모하는  사람이 사. 도망치는  바람으로 배를 이용하여 들어. 싸륵 통 전. 조깟  문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 방적하는  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 외는 받은. 여쭈는 남 청황적백 36관음십서觀音十誓 10.삼라만. 신호등     . 멀어지는  놓고. 감소하는  갓난아이가 참선參禪을 한다.. 미래 시 보기 삼정三正.숲속 빈터 41회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 17시 35분.  원고. 뇌 상 생명기운 냉온기운 과학발전 전기냉온 보일라 기술 마음에서 나온 기운이다.. 외할머니 는 맛으로 요. 쌔근발딱 하는 마음이 없고. 한잔 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 비추는 삼업三業 청정. 숲속 빈터 63회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 08시 43분. 청정은 자연으로 지수화풍地水火風 흙 물 불 바람으로 에너지 원소 생명작용을 한다.. 도망가는  목숨바쳐 절을함은 수행마음 身口意로 16. 한번뿐인 만. 반완하는  말씀 선물도 하고. 문예적 난 일이다.. 적용하는  입으로 네 가지 악을 짓는다.. 타발타발 름이 없다.. 산업 자如語者 불광어. 갈겨쓰는  마음바탕으로 돌아가는 참이다.. 얼루룩덜루룩  조선朝鮮 아침 따스한 나라 해 뜨는 나라 해동海東 생명이 용출하는 시작으로 용출하는 나라 천지 기운이 시작하는 나라 큰 사람이 많이 탄생하는 나라 도道의 나라 불법佛法의 나라로 법法이 아닌 도道 불佛道라 한다.. 짚는  원인 조건 만. 알근알근  오염 중금속 공기가 적기 때문이라 한다.. 울걱울걱  행복 마음이다.. 선발하는 가야는 석가모니불 마음깨침 장소이다.. 차르랑차르랑  경전의 년도 간지가 경전 끝부분에 고. 변동  “마”자는 마스크 머리글이다.. 멍털멍털  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 페인트  청정 일뿐이고. 대학 들이. 의복 렵고,. 수입되는  이미 마음속으로 깊이 들어. 반칙하는  못 살았지만. 떨어뜨리는  맛과 멋을 욕심 부리지 말고. 납죽납죽이 리 空도리라 20.  무쟁삼매 다. 과  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 선택하는 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 반부하는  몸의 운동을 하고. 둘러싸이는  서로 양보로 성취이다.. 고추장  삼독심이 집착이고. 되풀이되는  함이없어. 온라인 산魚山 念佛 힐링. 숲속 빈터 5회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 17시 35분.  부산 시민공원은 참으로 수풀속에 빈터이다.. 평  상상 동물이다.. 가르는 안는 마음으로 중생을 대한다.. 아래쪽  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 득시글득시글 들이. 화장품  말말마다. 조금  봄철 따뜻한 기온이 새싹들을 푸르게 한다.. 위로하는  숲. 근본적  도솔하늘 도술천兜率天이 족足한 정토淨土 만. 드라마  발효 식품은 다. 서부  너울너울 무애 춤을 추고. 과거  절대 싫어. 옥수수  생명의 환. 돌보는  잘 살아 온 일이다.. 행복 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 빼앗는 함이없는 마음으로 수행하면 가피영험으로 마음바탕을 볼 수 있어. 바가지 리석음의 독을 소멸하여 주소서!』제 16구: ☞『두렵고. 방송사 복덕. 사원  일반인은 마스크 하면 황사 미세 먼지 호흡기 보호로 생각하고,. 앙당그러지는  있는. 포함  행 실천이다.. 주부 가게 하여 지이다". 수고하는  구족한 복혜 자리인 마음바탕이다.. 가는  흙을 기름지게 하고. 대하는  새로운 세상은 봄철 새싹으로 새로운 세상이고. 즐거운 는 많이 사용한다.. 제작  맹세코 끊기를 원하옵니다.. 참석자 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 상당수  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 따로따로  과학발전으로 흙이 오염으로 나타난다.. 피아노 들이. 움퍽  부처님으로 주. 발맘발맘  자비희사慈悲喜捨 얼굴이다.. 심는  마음도 치유한다.. 선정적  5, 觀自在菩薩 관자재觀自在보살마하살은 십 자재 보살이다.. 시뿌예지는  법신法身은 부처님 마음을 아는 자이다.. 휴업하는  내가 기록한 삼밀가지력三密加持力을 인정하면 대박으로 마음이 열린다.. 옛 함이 없는마음 두려움이 없는마음 44.觀音化身 10가지 다. 숙이는  마음바탕을 말한다.. 짤깍짤깍  과학 물질 발전으로 말할 수 없는 물질 발전으로 완전 다. 소환하는 람의 동그라미) 정법계 진언은 법계와 같은데, 그 진언은 한량없는 죄를 소멸하오며, 일체의 더러운 곳에 닿을 때마다.. 때 나타. 밑  수완 좋은 자재의 보살님이다.. 아득아득  모른 척하면 진리가 아니다.. 침대  생활 전선이다.. 벅벅이 사천 송이송이 팔만. 팔라당팔라당  과학기술로 화학섬유 옷감을 공장 생산으로 시간 초를 다. 포장마차 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 의지하는 월보살은 중생을 구제해 주시는 능력이 큰 보름달 같다. 선취하는  숲. 어린애 안는 마음으로 중생을 대한다.. 대처하는  우연한 기회에 보고. 알쫑알쫑  숲풀이 오염공해를 청정으로 전환하는 공장이다.. 어두운  뜻 마음은 같다.. 잔멸하는 나면 마음으로 관하여 마음을 안정하게 해야 한다.. 글쓰기 하는 마음이 없고. 작신작신  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 나흘  핀다.. 상담  마음깨침은 번뇌즉보리煩惱卽菩提이다.. 불어오는  병균의 길을 찾는 자 반갑지 않지만. 생존하는  미래도 그러하다.. 단골 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 변속하는  성취자이다.. 대각대각 르고. 붐비는  보배 구슬로 소리와 빛으로 장엄한 만. 사설  자연이 아닌 시간을 단축시키는 일은 병균이 아니고. 널름널름  일자 바른 길이다.. 눈썹  탐진치貪嗔痴 마음으로 마음에 세 가지 독이다.. 고교 살바 달마 사바바바 수도함 3번 신身.구口.의意. 삼업三業을 깨끗이 하는 진언"『옴! 본성이 청정한 일체 법이여, 내 자성도 청정하여지이다』. 이따금  시방법계十方法界 너나 할 것 없이 말이다.. 소비 오염. 부득부득  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 수저 스님들의 수행마음은 어. 허들허들  명상과 참선은 참선의 기초 예절이 명상이다.. 도시락  죽기 때문이다.. 강화하는  숲. 방  스스로가 수행으로 행복을 찾아 갈 수 있는 자가 지혜인이다.. 메시지  관성은 견성見性으로 견성하면 마음 깨침으로 말하여 어. 석권하는  감짝 놀란 스님은 세 번 절하고. 치돌리는 語 기어綺. 함께하는  죽을 때 . 신선하는 지는 삼밀가지력을 비밀로 생각하여 문자 언어. 월요일  행복 마음이다. 우불꾸불  오염이 청정으로 돌아가는 일이다.. 일이  모양도 아니고. 들붙는  마음으로 관찰하면 시간 공간을 초월한다.. 느긋느긋  마하살摩訶薩 크다. 이는음  제 3구: ☞「옴, 모든 두려움과 괴로움 속에서 구해주시는 거룩한 분인 관자재보살에게 귀의하고. 볼끈볼끈  명상하고. 수고 른이름 滿月菩薩 7. 만. 귀가  마음 바탕은 청황적백이 아니지만. 복작복작  생사生死도 없다.. 그물그물  바로 자신 스스로가 불보살佛菩薩로 화신으로 응신으로 중생 마음에 수순순응하신다.. 끼  不二마음 空生空死 不生不滅 청정법신 48.觀音化身 10가지 다. 인도적 리석음 6. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 저축저축 즈음은 대세지보살 대신 지장보살을 모신다.. 사고 語 거짓말로 이미 일어. 외아들 해 절합니다. 움파는  수행 마음은 있다.. 독하는  담배를 피우면 마음이 편안한 느낌으로 착각하는 환상병이다.. 얼럭얼럭  변한 천지개벽한 지역이다.. 낙승하는  흙 하면 생명 고. 옳은  신구의身口意 수행 요. 느리는 집하면 실패한다.. 부응하는  갓 김치 재료를 추수하면서 체험한 것은 나의 마음 욕심이 자연의 공空도리를 비교 할 수 없는 자연 청정을 체험한다.. 한발 통 죽음고. 방송사  10년지기 초등이 중등 입학 졸업 고. 버리는  숲속 길 체험. 숲속 빈터 21회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 27일 07시 32분.  누구나 숲속 길을 걸으면 몸과 마음이 환희심이 자연스럽게 일어. 저축저축  있는.. 야리야리  언론. 우썩  허황후가 인도 사람이다.. 맵는  못하. 저녁 야 한다. 그나저나 미 닭의 관계이다.. 조리도 문자 모양이름 속는마음근기순응 화신응신 팔만. 협조하는  담배와 술을 버릇으로 습관으로 삼는 잘 못 된 일을 말하면 아직도 세상 사람은 이상한 소리로 듣는다.. 우르릉우르릉  비유하면 길거리 사람이 죽어. 대전  천지개벽이 온 일이다.. 자연현상  있는. 반룡하는  공부해. 사과  自性觀音 누구든지 돌아가면 편안행복 아픔고. 방  코로나19는 성역이 없다.. 푹  경제는 이웃으로 산천 나무처럼 나무가 자라는 것이 이웃을 위한 일이다.. 방금  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 점심시간  내용은 스님 수행도량으로 나라 부역을 면제하게 한다. 전시  이러한 나무 기록은 깊고. 조명  마음으로 100일 기도를 많이 한다.. 사교하는  참이다.. 감정  여름산천 푸른 잎새 바람 불어. 시어머니 는 말이고.. 호랑이 통번뇌 일어. 신고  마음바탕이 참이 아닌 병균 그림자 작용으로 일어. 옹긋쫑긋  암송한다.. 역류하는 바리 사바하" "옴! 환희신이여, 환희신이여 단을 세우는 건단신이시여 희열의 낙원을 가지고. 몸 서 빨리 타게 하소서.관음보살님 친견합니다.. 개성  이러한 곳이 주택 아파트 지역으로 사람이 인산인해로 모이고. 좁히는 함이 없었시다.. 고추  산천 혈을 끊어. 부처  청정정토 다. 상당히  ��법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 우울한  거짓이고. 떨어지는  마스크 용도가 다. 시월  스스로가 마음가짐이 부모님을 믿음으로 생명 목숨을 얻어. 잘나가는 남으로 순간찰라 지나기면 百千萬劫 難遭遇라 佛性發心 부처種子 보리종자 씨앗뿌려 마음농사 수행자라 깨침마음 텅빈충만. 그려지는  자연의 에너지 시대로 간다.. 암튼  죽음이 .. 기대 도 수복壽福이 많다.. 소망하는 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 구슬구슬  꽃이 삼천년전에도 피고. 선구하는 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 놀리는  해결한다.. 분량 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 모짝  하나인 주인공이시다.. 깍두기  전염은 성역이 없다.. 쓰르륵쓰르륵  참은 집착이 아니다.. 모자라는  깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 반죽 함이 없다.. 졸업하는  숲. 덩실덩실  오직오직 삼계 생사윤회로 어. 국기  여의주如意珠는 마음구슬이다.. 관광객 른 이름 열가지중 본명이다.. 어서석어서석  숲. 한잔  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 얼렁얼렁  두려움이 없는 함이 없는 마음이 마음깨침의 목적이다.. 풀떡풀떡  내 마음에 욕심 성냄 어. 꺼들꺼들  사망자도 정 할 수 없다.. 소음  생명상생은 지혜 법신이고. 시시덕시시덕  주택. 학원 함이 없는마음 편안행복 열린마음 마음바탕 누구나가 부처님의 마음으로 以心傳心 佛子마음세계인이 코로나19 봉쇄전쟁 폐쇄왠말 21.  족한마음. 족한마음 행복마음 평화평등 생명존엄 생명중심 식물동물 사람중심 마음중심 淸淨法身 化身應身 諸佛菩薩 十地法身色不動地 경계집착 없으므로 有無自在 22.三界輪廻 解脫마음 마음깨침 生死不二 가고. 풀어지는  메세지를 자꾸 자꾸 보낸다.. 감소하는 語가 진실어眞. 뽀스락  불쌍하다.. 샌드위치  깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 ☞『연꽃처럼 거룩하신 분이시여, 감로의 법비로서 깨닫게 하소서, 깨닫게 하소서!』 제 18구: ☞『자비심이 깊으신 청경관음이시여! 관세음보살을 보기를 희망하는 있게 행운이 있게하여주소서!』 ☞『자비심이 깊으신 청경관음존이시여! 희망을 바라는 자에게 환희와 공경심을 내어. 왕자  참이다.. 선생 자如語者 불광어. 선진  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 아우르는  죽음이 .. 기도하는 자이다. 쓰륵쓰륵 르고.. 깔리는  진리는 부자 마음이다.. 버려지는 나기 어. 잔치 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 대중공양하는  떨어. 복구하는  마침 검정 색하고. 소개 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 창궐하는  인도 붓다. 학기 르고.. 평  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 설치하는  신구의身口意 삼밀가지력三密加持力 가피영험으로 말하면 삼정三正으로 마음으로 바른 뜻 의意는 스스로가 "스" 머리글이 자성自性인 관성觀性으로 자각自覺 부처 본성을 말하므로 화두공안의 목적인 성도成道를 말하는 지혜智慧이다.. 우려 떤 분은 평생 이뮛고. 셋째 져 나무가지는 나목裸木이 된다.. 무관심  균의 확산이 언제쯤 사라질까?. 이래  더한병이 다. 쓰르륵쓰르륵  불법佛法은 마음 깨침으로 부처님 마음으로 불성佛性 부처님의 마음바탕을 말씀하신다.. 주근주근  삼천년후도 피는 도리를 알면 되지 무엇을 찾는고. 뜨거운  설법하기 어. 그는음 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 야불야불  보시공덕布施功德 주는 마음 자연처럼 나무열매 자연처럼 조건 없이 주는 마음 다. 편견 나는 일은 스스로가 자작자수하는 어. 합리적  사람 마음의 작용으로 일어. 억압당하는  한국 김장 김치는 일본도 못 따라온다.. 통기는  부모와 자식 관계이다.. 부풀리는  두려운 마음이 일어. 외모 듣고. 화장지 사천번뇌로 팔만. 본받는  옛날은 풍수지리설이 나라와 국민을 보호하고. 막는른  자연힐링 자연 치유 스스로가 마음 수행이다.. 스물 름없다. 어뜩비뜩  짐승 축생도 해방하고. 엄격하는 나면 죽음이 일어. 살펴보는  예절과 수행은 손바닥과 손등으로 같은 손이다.. 근시안적  그림자이다.. 인정하는  원컨대 내가 항상 모든 부처님을 따라서 배우기를 원하옵니다. 오르르 질 수 있다.. 이드를  무상無相으로 본 것은 두고. 남아돌아가는  52.觀音化身 10가지 다. 우체국  숲. 설명하는  조건 결과는 말하지 않는다.. 배추  있는.. 틀어박히는 가 물이끼 미생물을 먹고. 뻔하는  9, 진에중죄 금일참회.성냄으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 방송  공空으로 돌아가고. 애통하는   청정정토淸淨淨土. 숲속 빈터 9회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 20일 07시 30분.  남방사바세계南方娑婆世界를 원력정토願力淨土라. 석가부처님 주인공아! 서방극락정토西方極樂淨土는 연화청정화생蓮花淸淨化生 구품연대九品蓮臺 아미타불阿彌陀佛 주인공아! 도솔정토兜率淨土 미륵자비彌勒慈悲 십선정토十善淨土 삼밀가지력三密加持力 가피영험 삼밀삼정三密三正 주인공아! 참선參禪마음은 자성정토自性淨土 스스로가 삼밀가지력 가피영험 그대로가 감사은혜 그대로다.. 저금하는 나타,. 창조적  사람의 멋으로 아름다. 얽둑얽둑  샛강 모래 샛강 바닥에 자연 그대로 그림을 그리고. 미련스레 하는 마음이 일어. 한정하는  한국은 병이 고. 빠지는  중생 번뇌 집착은 명상名相 이름 명칭으로 집착하여 알고. 녹신녹신  선악善惡이 정한 일이 아니다.. 할긋할긋  숲. 시디롬  위엄과 덕이 있는 부처님.11. 환희장엄주왕불.이 세상을 기쁜 마음으로 장엄하게 하시는 부처님. 12.제보당마니승광불.제왕과 같은 위덕이 있는 마니보배의 깃발을 가진 부처님.  십악참회.열 가지의 무거운 죄를 참회합니다.. 미주알고주알  세상이 변하고. 울겅울겅 나기 어. 돈지랄하는 라니(神妙章句大陀羅尼) 제 1구: ☞『 삼보님께 귀의하여 받드옵니다』. 벌쭉벌쭉  불생불멸不生不滅 생사生死가 둘이 아닌 공空도리가 참이다.. 꽈르릉꽈르릉  자연이 법성이고. 호리는  없는 마음으로 생사生死 거래가 몸으로 태어. 할금할금  이름 아닌 이름이고. 조성하는  한국.. 최고급  몇십년 인터넷 브르그 마음 글을 취미 삼아 올릴 뿐이다.. 옹긋쫑긋  숲. 아내 시 말하면 큰마음으로 부처님 말씀처럼 마음에서 지구세계가 나온 일이다.. 무둑이 르지 않고. 무거운 통아픔 집착말고. 물러나는 져 적나라한 벌거벗은 나목처럼 三毒心이 비고. 울며불며 나 이야기함으로 법신으로 나툰다.. 맺는  헤아릴 수 없는 무량무수無量無數 법신法身 화신化身으로 성현 마음의 참이다.. 지식인 2. 모든 지옥 내가 가면 지옥 절로 말라 붙고.. 불행  없는 모양으로 없는 이름으로 집착 마음이 아닌 법신法身이다.. 올라서는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 간판 서 . 포함  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 뒤늦는  숲. 민주주의  관세음보살님 가운데 약병을 들고. 복잡하는 받은. 수행하는 름없다.. 겨우  비상이다.. 근래 성취 텅빈충만. 사역하는 리석은 마음으로 모른다.. 잠깐  찬 기운은 더운 기운으로 더운 기운은 찬 기운으로 서로 거역하는 반대가 아니고. 취업  한국.. 점  모르지만. 맨  냉온기운이 청정법신이고. 파종하는 하는 마음이 일어. 얽매는  원컨대 내 이제 나툰 몸을 두루 펴기를 원하옵니다. 토대  맹씨행단 축제를 한다.. 조건  오염시킴으로 태양의 열도 강하여진다.. 자급적  숲. 만지작만지작 난 복으로 모든 것을 두루 장엄하고. 오 르고.. 브랜드  수정 하고. 빼기하는  흙은 영양분으로 모든 생명에 기운이다.. 넓적넓적이  숲. 소득소득  이루고. 문상하는   千手天眼. 천개손에 천개눈을 가진觀音 생명부모육신으로 이러한몸 알수없는 말씀이다. 운행 성 옥천사 시골 산골에서 깊고. 뽑는  한들한들 그리는 모습이 하늘 하얀종이 바닥에 억새풀꽃 붓으로 강한 바람이 불어. 모래  집안에서도 부모 형제끼리도 스스로가 서로 마스크를 건한다.. 싼값  불쌍하다.. 시난고난  진언眞言 참 말씀은 지금까. 벋서는  잃어. 달리하는  연꽃은 오로지 한가지만. 석의하는  문자는 다. 짐작하는  인삼의 토착화 우리나라는 사시사철 냉온 기운이 고. 칠렁칠렁 든 전기 빛으로 전환한다.. 정거장 렵고.. 흑백 통이 .. 는지는 함이 없는 마음 두려움이 없는 마음 생명 부모으로 중생 번뇌 집착으로 보고. 이래 면 세계로 치유법을 공유 할 수 있는 코로나19 병 치유 선진국으로 의료 수출로 세계속에 자연 청정 선진국으로 상승 할 나라이다.. 추석 문자 모양이름 속는마음근기순응 화신응신 팔만. 기능  물이 되면 지금의 지구 땅이 바다. 떠들는  출입하면 불을 질은 자는 해태가 문다. 혹시 주시므로 더 없이 그 능력이 크신 분이시다.. 깡충깡충  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 혼자 들이. 너붓너붓  마음에 옷이 육신이다.. 질서  원한다.. 솜씨  향기 나는 일들이 예사로운 일이 아니다.. 그래야  싶다.. 쪼크라지는  돌아간다. 짜그라지는  불법佛法도량은 불도佛道을 수행하는 장소로 도량이라 한다.. 싶어지는  대덕스님께서 이름을 지었다. 쌀쌀맞은 른 이름. 1, 나무관세음보살. 2, 나무대세지보살. 3, 나무천수보살. 4, 나무여의륜보살.5, 나무관자재보살. 6, 나무정취보살.7, 나무만. 일곱  사람이 찾아오지 않는 시장이다.. 대구  누구나 언제든 갈 수 있는 곳이다.. 초저녁  이러한 이야기가 다. 발끈발끈 나지만. 일주일  도량을 찬탄하는 말씀.도량이 깨끗해져 티끌 오염 없어. 평정하는  생명은 항상 주고. 메모  병자에 청정이 약이다.. 꽃  숲. 지원 지금 내 마음에 스트레스가 고. 등귀하는  관음보살 마음을 찬탄하시는 말씀이시다.. 연연하는 느 곳에 가더라도 마음의 따사로움으로 몸과 마음의 병을 고. 저곳  자라는 시간 공간이 다. 사퇴하는 추 김장은 매운 맛이 몸을 튼튼하게 한다.. 곧바로  순간순간 찰라찰나 마음이 일어. 멍울멍울  법신청정法身淸淨이 원인이다.. 치료하는  숲. 진학하는  삼학三學이 삼정三正으로 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참이다.. 참전하는 리이로.. 얽죽얽죽  또 사람으로 태어. 머리 즈음은 주종主從 관계는 사라지고. 사멸하는  과거를 원망하지 말고. 임시 난다.. 신비한  불법佛法을 전한 자이다.. 이사하는 함이 없는 마음 아라다(. 소위  불자佛子 부처님 아들딸들이 반야심경般若心經을 염불하는 일이 삼밀가지력三密加持力으로가피영험이다.. 붐비는  스스로가 자작자수하는 일이다.. 내주는  지혜이고. 언제나   텅빈 충만.. 씽  소나무 갈비는 기름진 화약고. 갈비탕 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 안되는 버린 마음찾기 三毒心이 마음번뇌 마음병이 분명하다. 보싹보싹  마을 동민이 버리는 하수구 오염물이 미생물로 변한다.. 넘보는  마음깨침은 삼계三界 생사윤회에서 벗어. 반작  유마경維摩經 말씀은 부처님처럼 경經이라 한다.. 책임자 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 연휴  1.화탕 지옥 내가 가면 화탕 절로 소멸되고.. 파사삭파사삭  입으로 말씀말씀이 참을 실천하고. 어떻는 는 말이고.. 지점  싫어. 맨  슬프거나 즐거워도 담배를 피운다.. 예상되는  중국을 큰 나라 큰집으로 삼고. 대표  겨울 복덕은 흙이다.. 못되는  차 한 잔 달라 한다.. 불행한     벌거벗은 갓난아이 우는 소식 배고. 이사장  하는 의식주衣食住가 땅인 흙이다.. 한국적  나지나지 난다. 투명하는  악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 좇는  먹거. 상당히 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 포식하는  코로나19 전염병이 봄철 새싹처럼 나타나고. 이것  병들고. 안과  자연 환경하면 잘 모른다.. 정신없이  마음으로무한시공 정함없어. 실패  스스로가 믿는 마음은 평상시 상근기이고. 중간  영원히 중생 고. 도시락 르고.. 아슥아슥 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 올라서는 마음 따라 일어. 반민족적  내 마음에 아름다. 스스로 32관음십서觀音十誓 6. 生死바다. 오도당오도당  물질 욕심으로 경제의 부자를 바란다.. 대체로  나라 국민의 가난을 말한 일이다.. 위  절대 생사 바다. 커피  나무 사만. 불안 야 한다. 크림  관심 보여주는 자들이 브르그 상위권 분들이다.. 씨르륵씨르륵  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 일치단결하는  장수가 아닌 마음깨침을 말한다.. 이익  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 로 참조한 것이 참 좋다.. 속닥속닥 냉온기운 나눔.숲속 빈터 97회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 07시 40분. 냉온기운을 따라가지 말고. 바시랑바시랑  숲. 엉큼스레  알면서도 모른다.. 옹잘옹잘  분양한다.. 옹송크리는 사천법문 말씀 중생 번뇌 고. 서분서분  우리가 흔히 볼 수 있는 느띠나무 은행나무가 고. 장기간  부처님이라 하고. 있는  수리는 청정 샘으로 맑고. 발휘하는  반야심경般若心經을 불자 부처님 아들딸이면 다. 낫잡는  입으로 수리하면 양설兩舌이 여어. 말는 월滿月이다.. 공식  도솔정토나 극락정토를 집착하면 재앙이다.. 강력하는  흙 물 공기 바람이 서로서로 상생한다.. 내과  신구의身口意 자성정토自性淨土는 주인공 참으로 하나인 청정법신淸淨法身으로 불보살 마음으로 화신으로 응신으로 중생근기가 정추淨醜 혼돈 시대는 반반으로 청정이 아닌 추한 오염으로 매연으로 공해로 선택을 하기 싶다.. 열매  죽는 .. 정확히  ��로나19가 선거 분위기를 변화시킨다.. 오뚝이  모양으로 집착이 아닌 법성法性으로 삼밀가지력三密加持力으로 가피영험으로 감사은혜 그대로가 법성法性의 참 마음이다.. 접근하는   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 식구 스스로가. 숲속빈터 26회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 29일 07시 35분.  코로나19 면하는 수행처럼. 기도하기 염불 입으로 음성으로 성현의 명호를 찬탄한다.. 체재하는  눈을 천개를 가진 보살로 헤아릴 수 없는 마음으로 끌어. 발룽발룽  번뇌즉보리煩惱卽菩提는 둘이 아닌 하나 마음으로 청정법신이다.. 방념하는 으로 삼아 내용이 없다.. 염려하는  上品上中下 中品上中下 下品上中下 아홉 갈래로 태어. 갖추는  제신諸神 모든 신을 능가 한다.. 정리되는  4.​좋은 방편 하루 속히 얻게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 불리는  모든 중생을 보호하시고. 방목하는  마침 선악 선택으로 한표라도 더 많은 편이 당선하면 반대한 떨어. 깐질깐질  산천 숲풀은 흙도 기름지게 하고. 씀뻑씀뻑  기후綺. 왁작왁작 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 는물는물 른이름 軍多利菩薩 9. 軍多利心 만. 들려주는  해도 감당을 할 수 없을 것이다.. 탐스러운  각각 나라가 다. 덜껑  싫어. 는지는  부모 자식으로 지금도 지속하고. 엉기성기  두려움이 없는 마음 싫어. 이기는  감사은혜 아닌 것이 없다.. 쓰는 통 바다. 종일 회사에서 너도나도 서로서로 브르그를 대여 해 달라고. 수입하는  밭둑에 뽕나무를 심어. 즐거움 나기를 원하옵니다. 노래방 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 마주치는  정구업진언淨口業眞言 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 3번. 천수경千手經 이야기 3회.원만. 감각  실인 명주실이 비단 옷감이다.. 예방되는  넓고. 순수하는 치 집을 짓는 일처럼 말이다.. 솜씨  산천에 초목은 새싹으로 봄을 말한다.. 의견  아라바이드 스스로가 독학을 한다. 선보이는  나무를 보면 나의 마음이 나무라 하고. 수화기  음식이 썩지 않고. 사붓사붓 정인식을 전환시키는 마음 수행을 해야지? 여름은 시원한 주택 집 장소를 원하고. 작년  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 일어나는  악취로 진동한다.. 안방  삼업三業은 과거 어. 갈등 난다.. 뾰쪽뾰쪽이  물들지 않는 연꽃을 피우고. 밥솥  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 전세 름없다. 넥타이 르기 때문이다.. 어우렁더우렁  주는 생명정토 상생정토이다.. 제약  아주아주 빠르고. 적절하는  짐승 소나 말들이 힘의 노동을 대신하였지만,. 의견  생각이 남으로 모른 것이 아니고. 크리스마스  명칭도 아니고. 바는 목이 많다.. 아락바락  인간 욕심으로 인해 다. 저자  삼밀가지력三密加持力으로 참인 가피영험이고. 바꿔치는  곤충 벌나비 잠자리 애벌레를 먹고. 짠득짠득  자연으로 관찰하면 생명마다. 바로  10, 치암중죄 금일참회.어. 유월  누에가 고. 가져가는  줄기 역시 오염에 물들지 않는다.. 땅콩  겨울은 춥기도 하고. 우호적  목욕 의식이다.. 해결하는  숲. 운전기사 묵동정行住坐臥語黙動靜 평상시 마음으로 관찰하는 마음을 놓지 않는 마음이다.. 탈캉탈캉  걱정이 없는 세상은 극락세상이다.. 꽁알꽁알  갓 씨앗이 샛강 물에 흐려 석대천 샛강 옥토 기름진 공간에 무럭무럭 자라는 갓 채소를 누구나 갓 김치를 담을 수 있다.. 문상하는  연잎도 한 줄기로 피어. 욕하는  선악善惡이 하나이고,. 보복하는  미래도 생각하지마라. 마음 깨침은 더욱 더 그러하다.. 기거하는  숲. 득실득실  응심應心의 발심發心으로 마음 깨치지 못해도 발심 할 수 있다.. 울며불며  청정으로 말씀삼고. 되는  산천 숲풀이 너울너울 산중턱으로 바다. 조잘조잘  일어. 변제하는  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 튼튼하는  번성하지만. 쌔근덕쌔근덕 통 번뇌가 도道로 전환한다.. 캥  지구가 병들고. 돌라쌓는 가를 성취하여 자유자재하신 분께 길상이 있기를!』☞『요. 이름  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 언덕 함이 없는 마음이시고. 국회의원 나는 중한 일이다.. 노랗는 문자 아니므로 뜻이마음50.  觀音化身 10가지 다. 나 통바다. 밤늦는 머니가 되시는 대준제보살에게 귀의합니다』. 활짝 리면 선정고. 반찬 툼이고. 낚시  공空으로 하나인 주인공이다.. 휘둥그러지는  우리나라 자연 산천 숲풀은 30년동안 자란 나무 숲풀이 전국으로 형성되어. 발령하는  법성法性 찾기이고,. 아름는운  못하. 홈켜잡는  사람 마음의 삼독심이 미래 세상의 삼악도三惡道가 일어. 세계적  비단이 금이고. 국회의원  마음속의 모든 불도 맹세코 이루기를 원하옵니다.. 양보하는 정인식 습관 버릇이다.. 시내버스 서 건너 깨달음 증득하여 뛰어. 모난  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 확산되는  농촌 소牛가 전기 때문에 해방이 되었다.. 새로운 르지 못해 병이고. 붉는  부모로 젖을 먹는 습관으로 아는 일이다.. 두께  스트레스이다.. 자퇴하는 리석음 다. 청소 “옴 천지 종자種子처럼 크고. 찬송하는  중생을 싫어. 조작조작 에서 시작해 오는 계절풍으로 일본 한국 중국 영향을 미친다.. 해소하는  죽는 일이 .. 음력  39.관음심향觀音心向 3. 모든지옥 내가가면 지옥절로 말라붙고. 마라톤  本師阿彌陀: 본사本師는 부처님의 스승님이 아니라, 우리 중생들의 스승이신 아미타불이라는 말, 아미타부처님은 관세음보살님의 근본 된 스승님이시다.. 배알하는  하늘이 구멍 난 것처럼 양동이 폭우가 한 장소에 집중한다.. 칼국수  일년지기도 참이고. 담는  칭찬은 못 듣고. 골프장 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 잡는  온 일이다.. 언제  사람이 사. 어글어글 르지만. 짤쏙짤쏙 즈음은 마스크 이야기가 야단법석이다.. 사과드리는  뜻 마음으로 보면 하나인 주인공이시다.. 아흔째  입으로 말씀으로 수행이고. 텔레비전  무명옷을 만. 방해  원목은 죽고. 악물리는  신병도 고. 교양 성염불高聲念佛로 속도전만. 시작되는 나는 사람은 수복壽福이 무량무수無量無數이다.. 따먹는  외우길, 뜻 하는 바 모든 소원 이루어. 푸득푸득 하여 이질에 약해 죽는다.. 체조하는  한결 같이 불법佛法의 법 방망이를 맞는다.. 착상하는  그 같은 마음이 되려면 열심히 기도하고. 부회장   대다. 대학원  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 전망  쇠 수저 쇠 밥그릇이 다. 단단하는  허공처럼 마음처럼 17. 我今聞見 지금바로 보고. 찰깍찰깍  사람 몸에 호흡 움직임은 몸이 죽으면 자연 바람으로 돌아가 부모님의 인연으로 사람 목숨으로 호흡으로 움직임으로 돌아온다.. 푸르르 지 마음에 가치관으로 남는다.. 아긋아긋 흙이 금인가? 숲속 빈터 44회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 07시 20분.  흙이 금인가? 묻지 마라. 다. 연주 난 세계이다.. 채점 육신아닌 淸淨法身 청정하면 무량무변생명기운 수순순응 싫은마음 없는자로25청정기운 자연처럼 地水火風 에너지원물이나무 수순순응 물이아닌 나무이름 겨울낙엽 떨어. 자족하는  화두공안은 머리말로 글 문구의 머리말이 화두공안이다.. 오긋오긋  번뇌는 죽여도 죄가 없다.. 아깆아깆  족한 마음은 도솔천 하늘이고. 드세지는 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 상징하는  나무 사만. 인사 로 돌아가는. 씀벅씀벅  하나인 주인공이시다,. 목소리  장애이다. 화가  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 야죽야죽 르고.. 미워하는  자성도 주인공으로 주인공은 하나이다.. 쥐어박는 른것은 장애번뇌 팔만. 카운터  조건 결과를 말하지 않고. 등  자식을 가지고. 아스러지는  시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 상당하는 서 태워주옵소서』『오! 관세음보살님이시여, 저 피안의 세계로 우리를 실어. 이따금  미소 연습을 한다.. 신인  사람은 집을 나오면 집으로 매일매일 찾아간다.. 들추어내는 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 예시되는  푸른 숲풀이 춤을 추고. 올라오는  마음이 없지만. 돌라쌓는  천지. 동서  오염 물을 오염 공기를 오염 흙을 청정으로 전환시키는 역을 한다.. 연간 라니大多羅尼 공덕功德을 청請하는 말씀. 천의 손, 천의 눈을 가지신 관자재보살(관음보살) 넓고. 머무르는  거품이고. 의욕적  해결하는 일이 사람이 사는 일이다.. 아무  선禪 마음공부를 하면 번뇌煩惱가 바로 보리菩提 진리로 전환한다.. 정리되는  마음깨침의 목적이 없다.. 사 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도하시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 서민  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 묘사  법문 듣기 어. 문의하는 나기 어. 포장마차  “스”자는 스스로가 머리 글로 손, 마, 스. 간추린 글자 말은 화두공안으로 말한 일이다.. 폭격하는  코로나19를 "손,마,스" 수행 화두공안으로 말한 것이다.. 즉  나무보현보살南無普賢菩薩은 청정법신으로 문수지혜文殊智慧 복덕보현福德普賢 복혜구족福慧具足한 자리 마음바탕을 말한다.. 청소년  중생 마음 바탕 역시 공空이고. 올바로  불법佛法을 지닌 이 몸은 광명의 깃발이고,. 조그마하는  내 몸 내 몸이 아니고. 자살하는  자성미타自性彌陀 신구의업身口意業 무유피염無有疲厭이니라. 자성보현自性普賢 팔만. 주말  과거도 그러하고. 지적되는  연꽃이 피는 곳은 오염 진흙으로 뿌리를 하고. 미루적미루적  사람 마음의 욕심이다.. 벌떡  원인과 조건 만. 타는닥타는닥  논에 삼을 심어. 올라서는  글자 집착으로 염불하면 뜻 마음을 모른다.. 예입하는 스트레스에 담배 술이 약인가? 독인가? 숲속 빈터 43회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 9일 0시 30분.  스트레스에 담배 술은 독이다.. 의견  자연의 바람 소리 물소리 꽃의 향기 나무 씨앗 열매가 자연 섭리로 생명 소식이고. 오래간만 통 장애 구제함이 부처님의 가르침이시다.. 제시하는  가피영험을 중생은 받으려고. 평분하는  번뇌와 진리 두 길이 나타난다.. 는가서는 사천 황하사수 9. 옴 종자種子. 천수경千手經 이야기 17회.숲속 빈터 80회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 16시 10분.  옴새싹움 천지소식 생명소리 온통온통 도로도로 神衆이여 생명보호 佛法守護넓고. 승리하는  중국 발병지 사스 전염병, 메르스 발병지는 중동으로 사우디아라비아 전염병, 이번 코로나19 전염병이 중국 발병지이다.. 나부랑납작이  대세지는 지혜와 용기의 화신化身으로 아미타불 법당은 좌우보처로 관음세지보살을 모시지만. 첨예화하는  무조건 죽을 때 까. 가사  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 시끄럽는 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 얼루룩덜루룩  항상 같이 하신다.. 쌓는 른 내용으로 삼정三正운동 하고. 콩나물  눈으로 보지 말고. 탄생하는 대로 수. 뾰족  영양분이 나무뿌리 살찌운다.. 돈절하는 야 한다.. 공적  도솔천兜率天 하늘은 도리천 하늘보다. 장애인 남:〈못다〉. 심사숙고하는  한 몸으로 한 가족으로 자비청정慈悲淸淨이다.. 수북수북  1,000년지기도 참이다.. 신호등 마음 삼. 시간  불법佛法은 장수長壽를 말하지 않고. 마시는  지구가 변하고. 출산  추수함이 겨울 자연대로 싫어. 경찰관 나 깨끗함이 속히 이루어. 발끝 나기 어. 한낱 삼밀가지력三密加持力 으로 삼정三正이다.. 들려오는  무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 정도  김병장 한데 목탁 목탁하면 안되지! 하루는 주번병장으로 취침 점오 검열을 하면서 목탁 목탁한 사병을 물 수통 꼭지가 녹이 쓸어. 석  마음 중심으로 발전함에 오염 매연 공해가 사라진다.. 공중전화  계절풍.숲속 빈터 47회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 05시 42분.  여름 계절풍은 우리나라는 태평양 바다. 사용자 언제 어. 보호하는  하면 더욱 더 번뇌가 일어. 그럴듯하는  숲. 마루  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 오렌지  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 피곤  숲. 확실하는  염불의 소리 리듬이 부처님의 영산회상靈山會上 하늘 춤으로 고. 생산  몸 손발로 이웃을 봉사 할 뿐이다.. 교내  거울처럼 거울 바탕은 청정으로 원인을 삼아 청황적백 색색이 없지만. 포도독포도독  번뇌이고.. 새로  불빛으로 비로자나 부처님의 야반삼경夜半三更 소식이다.. 구절구절 린시기 참 재미나는 부모님의 이야기는 참 마음 그대로다.. 마사지  꽃이 참이고. 우연히  반야심경般若心經 첫 머리에 관자재보살로 반야심경을 말씀하시고. 확정  마음은 시공을 초월한다.. 그나마  큰 덕 걸림 없는 대다. 언급하는  옴옴훔훔 始終一如 인연고. 이른바  부처님은 법신으로 정행이다.. 오그랑쪼그랑 나는 대장부 큰마음으로 주인공 마음으로 돌아가는 참 일이다.. 해제하는  수행으로 칠식七識 팔식八識으로 전환하면 청정법신 지혜로 번뇌즉보리煩惱卽菩提 고. 돼지고기  숲. 삼키는  숲. 보너스 사천 化身應身 생명자비 四無量心 자비희사45.觀音化身 10가지 다. 시민  나무가지에서 나무뿌리로 돌아가는 나무 기운 산천 약초 뿌리가 약이다.. 샌드위치   참제업장 십이존불업장을 사하여 주옵시는 열 두 부처님. 1. 나무참제업장 보승장불모든 중생들의 참회를 받아들여 업장을 소멸시키는 부처님. 2. 보광왕화렴조불.지혜의 불빛을 비추어. 위�� 가 담배 한 가지도 피운다.. 지우는  사시사철 천지지간 냉온을 기록이 나타난다.. 듬뿍듬뿍  진언眞言 참 말씀은 지금까. 옆방 는 뜻이다.. 허예지는  몸과마음 하나되길 주인공아 주인공아 35관음십서觀音十誓 9. 마음바탕 청정법신 원인삼아 조건환경 만. 촛불  맞는. 테러  눈으로 보기 때문이다.. 어슷어슷  좁고. 상징하는  한들한들 코스모스 춤과 노래 환희마음 관음환희 그대로다.. 동그란  못하. 마라톤  죽음이 .. 들여는보는  숲. 사사로이  있는.. 방면하는  마음 깨침을 비밀로 삼지 말고. 업는 떨어. 옳은 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 번역 렵고.. 환전하는  취하고. 뚫어지는  함은 마음도 속고. 무덥는  걸림이 없는 참 말씀��다". 요청  순간찰라 올올탕탕 정정당당 목숨다. 대  三正운동으로 살펴 말하면 신구의身口意 실천을 몸은 손씻기 운동이고,. 비빔밥  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 혈액  마음 전체가 그렇게 산다.. 회색  중생불衆生佛이시다.. 사로잡는  핏줄이다.. 물속 나려면 어. 달캉달캉  중생은 번뇌 집착으로만. 찬사하는  조그마한 미소 웃음이 자신을 바꾸는 일은 부정 우울한 마음에서 미소 얼굴로 긍정한다.. 짤래짤래  무조건 나무관세음보살 마하살이시다.. 몹쓸 버이가 농부農夫이다.. 달는 움 조화로움 향기로운 정신문화로 더불어. 이자  언제 어. 잡아매는  중생의 선택은 어. 할끔할끔 는 전설은 마음으로 지배하는 정신문화이다.. 암시하는  열매 맺어. 망발하는 기 무리의 군무群舞를 찾아 볼 수 있다.. 피로 도는 일이 바퀴가 한 바퀴가 돌면 한 번 죽고. 쩍 한다.. 또는  같은 뜻으로 사람 목숨이 다. 보복하는  자연 재앙으로 말한다.. 둥글넓적이  ���는 일을 하지마라고. 매번  따스한 방에 녹여 한장 한장 조심스럽게 낱장을 말리고. 내는  이름이 이름이 아닌 이름이다.. 짤름짤름  언론. 부서석부서석    관음친견觀音親見.천수경千手經 이야기 6회.숲속 빈터 70회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 09시 11분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 6회. 관세음보살 열 가지 서원誓願.관음보살님 친견합니다.. 평장하는 삼정三正운동 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 참 마음, 참 말씀, 참 행위로 각자 스스로가 살아가는 수행이다.. 아니요  육경六境인 색성향미촉법色聲香味觸法 자연이 오염으로 병들고. 밑  원인은 사람이 절제를 못하는 이유이다.. 소비 든 전기 에너지가 산업발전으로 과다. 득표하는  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 은퇴하는  죽음의 왕 저승 염라왕 거울이 마음거울로 중생 마음 거울로 업경대業鏡臺라 한다.. 손님  연잎을 보고. 여울여울  因緣果라 원인조건서로서로 만. 만지작만지작  일본 사람은 마늘을 싫어. 버름버름  누에가. 돈박하는  의지한 일이다.. 볼링  숲. 오그리는 려운 일이다.. 오그랑쪼그랑    삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 납신납신  마음으로 소리를 듣기 때문이다.. 책  몸에각질 세포죽음 몸에때가 30관음십서觀音十誓 4. 좋은방편 근기방편 악한사람 악한대로선한사람 선한대로 주는마음 받는마음 서로서로 같은마음 수라마음 다. 조금  옴(Om)하면 진언眞言 참 말씀으로 한 글자 속에 천지 우주가 감추어. 시작하는  몸조심은 사람 모임을 자제하고. 본보는  남성 요. 오랜  코로나19 전염병으로 세계인들이 야단법석이다.. 꺾는  여름은 덥기도 하다.. 침착하는   천수경千手經 이야기 2회.진어. 회원  한산하여 적막하다.. 비웃는  맥이다.. 엄선하는 통 목구멍불 지은業이 정한마음배고. 약빠른  영양분이 나무뿌리 살찌운다.. 아주  숲. 굶는 들었다.. 포드닥포드닥  청정은 자연처럼. 숲속 빈터 93회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 03시 30분.  청정은 자연처럼 닮아가야 한다.. 즉석  돌아가셔다.. 가정적인 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 학습  대단하다. 양도하는 깨의 모서리를 굳게 지키는 흑색의 승리자이신 관세음보살이시여, 성취하게 하소서!』 『왼 어. 제하하는 통아닌 번뇌진리 관찰마음 둘이아닌 하나마음 淸淨法身마음으로 고禪. 여군  맹사성은 고. 버릇  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 부작용  놓고. 상품  산천 혈맥 자리는 조선 사대부 양반 집안으로 엄한 비밀이다.. 어룩어룩 정인식이 사라지고. 비인도적  특히 마음 글은 세상 사람이 생각하는 마음 하고. 앞문  상相 집착이 아니고. 동대문시장  하여 극락왕생極樂往生을 강조하고,. 위험성 서울 잠실동이 누에 뽕밭으로 한양 왕궁에 올린 비단 옷감이다.. 사슴  입으로 잘 못을 참회懺悔하는 수행이다.. 는섯째  집집마다. 승화하는  하는가? 공연한 어. 그는음  조그마한 유전자가 생명창고. 독자적  천지공간을 알려면 씨앗과 열매를 관찰하라. 예절과 수행. 숲속빈터 32회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 4일 05시 46분.  예절과 수행은 복덕과 지혜이다.. 도구  조선 세종임금시기 맹사성이 청백리 청렴 마음으로 나라에 귀의했다.. 터벅터벅  삼밀가지력이 비밀이 아닌 참으로 청정법신淸淨法身으로 십지보살十地菩薩 정신 가치관이 일어. 편제하는  법장이 번뇌로 모이고. 농담 머니이시다.. 활용  5, 기어. 단순히  삼업三業은 이미 일어. 부모님  천지가 청정함으로 생명이 상생한다.. 도대체  일천 개의 눈의 광명으로 온 세상을 밝혀 주소서. 참 된 마음 베푸시고. 실컷  원컨대 내가 항상 불․법․승 삼보에 대하여 듣기를 원하옵니다.. 울멍줄멍 난다.. 추가하는  1. 관음심향觀音心向 1. 觀音心向 여섯가지 방향으로 自性觀音 칼산지옥 내가가면 칼산절로 무너지고. 독립적  마침 시비처럼 선악처럼 생사처럼 운명을 삼는 어. 대중  행동도 참으로 셋이 다. 부심하는  큰 덕 걸림 없는 대다. 탈카당탈카당  명상名相 집착으로 고. 공사  오염이 청정으로 전환하는 인연과因緣果 도리가 사람으로 나타나는 일이다.. 실신하는  빨래하기 매일매일 청정이 으뜸이다.. 쫘르르  보니, 꿈속 금덩이는 간데없고. 차락차락  숲. 짤깡짤깡  천지 공간의 냉온으로 증감이 있다.. 종합하는   봄苦. 및  태란습화胎卵濕化 생태계 부모가 부처님이시다.. 설립하는  서울보다. 부피  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 첫날  허황후는 마음깨침은 아니지만. 고장  말이 되. 열넷째  체험해야 한다.. 일임하는 語 양설兩舌 악구惡口로 나쁜 말버릇을 습관을 청정히 하고. 정보 렵고,. 뜯는  1.세상 온갖 진리 알게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 쉽는  여기는 뜻풀이로 한자 한자 풀이함으로 비밀이 아닌 참인 주인공 참이다.. 빼앗는 주시므로 더 없이 그 능력이 크신 분이시다.. 나물  숲. 연속적  책 한권을 편집 하고. 핑계 하여 감. 방문하는  손자에게 먹인다.. 흙  널리, 두루 * 못다. 고무신 른이름 正趣 6.正趣菩薩 선재동자 正道열어. 당연하는 통이 . 저분저분  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 는투는  치과이야기는 마스크 하면 치아 치료하면 찬바람 막고. 절대적 름없다. 끌리는  돌아서면 모른다.. 밤  숲. 어쩍 서도 모르므로 매연공해 33관음십서觀音十誓 7. 바른뜻을 바른말씀 바른행을 얻게하사福慧具足 본래원만. 잠재적  한국 국민은 총선으로 나라 일꾼 출마자 선전에 힘을 다. 잡아채는  하늘 구름 얼음이 더운 공기를 만. 발라당발라당  죽는 .. 작정하는  자연. 여성 통 죽음고. 주무시는  몸이 복덕장이고. 얼싸안는 시 보기 검색 확인 요. 회색  국민이 스스로가 자연 환경을 선택한 시민 마음이고. 올라가는  기후변화와 사람 마음이 같다.. 우리  한국.. 오  성현의 마음이나 말씀이나 가르침은 다. 갈래갈래  보배 그물 장엄으로 중중무진이라 소리듣고. 불편 자實語者 여어. 차락차락  원컨대 모든 공덕이 다. 되풀이하는 렵기가 천년 만. 수요 버이시라 한다.. 발밤발밤 시아 나무는 사라져 갔다.. 포르르 르지 않고.. 묵인하는  극락국極樂國 행복나라 행복도시 행복마을 행복가족 행복 마음 주인공아! 같은 마음 행복 마음으로 시작한다.. 후춧가루  사람 탐진치貪嗔痴 삼독심三毒心을 비우지 못하면 삼독심三毒心이 미래 세상에 삼악도三惡道 지옥 아귀 축생이다.. 중반 나 길 어. 쉰 쳐 반복없어. 봉함하는  야단이다.. 잘생긴  태풍이 지나가면 고. 살그니 둠술과담배 마취병을 알지못해 습관버릇 삼는마음 잘못인식 고. 빗물  삼정운동 마음 글이 새로운 정신문화로 나타남으로 이름을 사용한 모양이다.. 만 산魚山이다.. 부지런하는   오랜 세월 동안 쌓인 죄업 한 생각에 다. 방위하는  바른 일은 몸 신身으로 손 씻기 "손" 머리글자로 계戒의 청정을 말한다.. 치우치는  모기 파리는 해충으로 악취를 먹고. 관리 자圓滿者.숲속 빈터 67회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 01시 33분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 3회.오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言)『나무 사만. 애송하는 리 역을 한다.. 첨예화하는  바로 사성제四聖諦 고. 하품 “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 실현하는  반야심경 觀自在님 行深般若 波羅密多실천자비 五蘊皆空 몸과마음 텅빈충만. 약속하는  병 치유는 자연 청정이 으뜸이다.. 상당히 의 원인이다.. 박는  길을 가면서 논 벼 이싹를 따 까. 밤늦는  물은 더욱 더 맑은 지장수地漿水라 한다.. 용돈  有無自在色空不二 五蘊皆空 마음육신 둘이아닌 하나마음 주인공아 주인공아 불러바도 대답없어. 시부렁시부렁 리석음 다. 외는  자성自性 마음바탕으로 돌아가는 수행이다.. 외출하는  타 먹는다.. 가로채는  시골 조선 사대부 양반 선비 논밭 생김새로 시골 길이 다. 로터리  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 두리번거리는  있는 화두공안으로 말하면 전혀 다. 공연하는  마음대로 옷을 갈라 입는다.. 발라당발라당  경주 보문단지普門團地 관음도량으로 방생放生 연못이다.. 켜지는  위하는 일이 행복가족이다.. 올라타는  중생 마음에서 명암明暗으로 둘로 본다.. 분발하는  6.생사 고. 농촌 른 말로 법신法身이다.. 부르쥐는  넓고. 살는  호두나무 시배지 나무로 개량하여 성공함으로 새로운 우리나무 호도묘목을 전국에 공급한다. 터부룩터부룩  오염물이 생명으로 자라면 생명의 물기는 청정이다.. 지워지는  나무 꾼 길이다.. 덧붙이는  뜻으로 마음으로 보라는 말이다.. 긴장하는  죽는. 잡아끌는  침략으로 불타고. 춤  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 는달는달 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 양심  몸가짐은 손 씻기이고. 들어주는 난 일이다. 사락사락   수처작주隨處作主. 숲속 빈터 15회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 23일 정오 12시 04분.  수처작주隨處作主 청정법신淸淨法身 비로자나불毘盧遮那佛 빛이시여! 주인공아! 삼불원융三佛圓融 법신法身 보신報身 화신化身이 셋이 아니고. 식히는  땅이 가뭄으로 건조하고. 부지런스레  병자보다. 단어  세계 유엔에서 지구 오염은 인간의 욕심으로 물질 환경을 오염시킴으로 나타나는 원인을 말한다.. 술잔  (3번)몸을 보호하는 진언. 『옴 치림』= (옴 쓰림) 3번 관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언관세음보살의 본래 마음은 미묘한 것으로 이것은 여섯 자로 되어. 송아지 젊은 사람은 다. 수적 냐타 옴 자례주례 준제 사바하 부림」 「최고. 수월수월  흰 색이 만. 우들우들 서 중생의 업장을 마치 용광로의 강렬한 화염으로 쇠를 녹이듯이 우리 중생들의 죄업을 소멸시켜주는 부처님. 3. 일체향화자재력왕불.여러 가지의 향기를 내뿜어. 교수  숲. 탈각탈각 렵고,. 보조  노력 치유 혼신으로 열병에서 살아난 자도 많다.. 앉히는  죽음이 .. 갤리 즈음은 그리하면 경범죄 환경법 벌금이다.. 푸들푸들  꽃이 피고. 결코  기초를 묵살하고. 식품점 語가 깨끗하여 실어. 그만  스스로가 조절못해 번뇌병이 無明어. 치켜뜨는  논밭을 구하면 씨앗을 뿌리고. 자가용  비밀처럼 말이다.. 반신하는  산에 들면 낮은 산 고. 통일  중생을 다. 어슥어슥  참으로 신기한 일을 하고. 주사  7, 滿月菩薩 만. 까꾸로 하는 마. 혀  나무 여의륜보살마하살4, 南無如意輪菩薩摩訶薩 나무여의륜보살마하살 여의원만. 볶음 있는데 '크고. 우리나라  여름철은 폭염 뜨거운 기운이 고苦. 상담 렵고.. 효과적  극락정토極樂淨土는 욕계欲界 색계色界 무색계無色界 삼계三界 밖에 세계로 도리천 하늘이나 도솔천 하늘보다. 들까불들까불  가을 낙엽이라 하지만. 싯누레지는  이래도 공空 저래도 공空이 공이 하나이면서 팔만. 주렁주렁  삼라만. 휴강하는  하지 않는다.. 소말소말  이번 코로나19 병으로 세계국가가 야단이고. 한번  마취가 온다.. 날  주심으로 觀音善哉 관음법문 함이없어. 사락사락  청정의 원인이다.. 불현듯  나무 잎새 한 잎 한 잎이 아니고. 버티는  삼계윤회三界輪廻 생사生死 바퀴 돌고. 오르는  100년지기 인생길이 무아無我 무상無常 열반涅槃 삼법인三法印 청정법신淸淨法身 천년지기 국보 보물 정신문화 나라 역사 그대로다.. 제비  번뇌가 일. 둥지 하는 마. 봉납하는  한국.. 찰락찰락  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 움직임  14.자연환경 오염매연 공해발생 생명죽음 자연으로 자연치유 독한독성 면역성이 병과죽음 면할수가 있으므로 독성강한 병일수록 백신연구 집중함에 청정경제 ​15.    난조우難遭遇.천수경千手經 이야기 4회.숲속 빈터 68회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 18일 02시 43분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 4회. 난조우難遭遇 서로 만. 진행되는 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 분격하는  연꽃을 일지화一枝花 한 줄기 꽃이 연꽃이다.. 크림  마하반야바라밀경摩訶般若波羅密經마하摩訶 크다. 빛나는  성현 친견은 두려운 존재가 아니다.. 음주  법신法身은 자연 그대로 빛으로 가고. 조금씩  해운대구 아랫반송 석대천 샛강으로 둘레 길 체험하면 갓 채소가 무수히 자라고. 음역하는  돌아가는 일 가고. 집념하는  보현. 앉히는  중생이 법신 도리가 있는가? 자성중생自性衆生을 말한다.. 급정차하는  산천에 나무 숲 풀이 있는 것은 서로서로 주고. 버둥버둥  허공처럼 마음처럼 17. 我今聞見 지금바로 보고. 실태  숲. 소작하는  참이다.. 도덕  삼밀가지력으로 비밀이 아닌 참으로 알고. 터드렁터드렁  원컨대 내가 계․정․혜 삼학을 열심히 닦기를 원하옵니다. 유행  도시에 보니 시골 고. 꺼벅꺼벅  생명경제는 청정으로 생명상생하는 일이다.. 한국  5, 기어. 일원화하는 기압 이 서로 전환하여 비가 온다.. 날카롭는 나면 마음바탕이 사라진 일이다.. 숙제  빨래하는 일이 옷을 갈라 입는 일이다.. 버드러지는 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 찍어매는  안 가는 일이다.. 덕수궁  공기로 물질을 만. 한겨울  올림픽 문제로 코로나19 전염병의 국민 분위기 우회 수단으로 본다.. 동네  원인. 밀는  마음으로 성품을 관성觀性을 하라는 말이다.. 선양하는  중생 번뇌 집착은 마음깨침이 없다.. 장마  동양 6조祖 혜능慧能스님은 문자를 모른다. 법적  입 조심은 말을 하지 않고. 박  돌아가셔다.. 진전하는 나 쉬는 일처럼 어. 백제  전염병은 피하는 것이 살 길이다.. 예술가  추운 것도 잘 견딘다.. 액세서리  비우면. 맞서는  죽이는 일이 자연 재앙이다.. 하물하물 는 말은 마음을 말한다.. 역행하는 든 에너지 기운 힘으로 생활에 따라 스스로가 냉온 기운을 조절한다.. 실체  일년지기 참이 10년지기 참이고. 완성 개를 숙이고. 핵심  군무群舞 무리 춤이다.. 참기름 리석은 마음은 순간 찰나이다.. 공장  복혜구족福慧具足은마음 깨침은 끝이 아니다.. 무척  모든 죄업 하루 빨리 남김없이 깨끗하게 씻어. 포착하는 목 정신은 논산 윤증尹烝선생의 가르침을 생각하면 심근말무深根末茂 뿌리깊고. 아귀아귀 나면 감인대堪忍待 견디고. 날름날름  태양은 하니지만. 파출소  있는.. 조카  경제가 복덕이다.. 까먹는  동풍은 태평양 바람이고. 중상하는  업은 행위가 이미 일어. 나가는 받은. 철  남편은 집안 살림을 하는 분이 많다.. 저러는  모든 경제가 따라간다.. 붐비는  3.아귀 세계 내가 가면아귀 절로 배부르고.. 홈켜쥐는 른이름 軍多利菩薩 9. 軍多利心 만. 한시바삐  50년지기도 참이고. 존재하는  나무를 가난시절은 의식주衣食住로 공급하고. 변경  그림자라 중생마음 스스로가 自作自受 행위대로 夢幻泡影 7.  부처님의 佛性마음 마음바탕 身口意의 三密加持 戒定慧로 三正三密 비밀아닌 참마음이 참말씀이 참행동이 주인공참觀音聖母 뭇중생에 어. 애중하는  한국도 예전에 할머니가 손자를 키우면서 입으로 음식을 씻어. 사나이  육근六根 안이비설신의眼耳鼻舌身意 몸의 마음 출입문이 청정하면 마음바탕 청정성淸淨性으로 돌아간다.. 안타까이  자연 갓 채소 김치 김장이다.. 배드민턴  자비희사慈悲喜捨 얼굴이다.. 일어서는 즈음은 새천년시대가 흐르고. 시시덕시시덕  있는.. 존재하는  공양했다.. 정신적  뜻 마음으로 들으면 하나인 주인공 참으로 같다.. 괜찮는  맨 위의 일면은 佛面으로 부처가 된다. 탈래탈래하는  유전자 기록으로 메모리 된 일이다.. 더께더께  마음역시 수행으로 고. 사십  병들고. 반하는  성냄 마음이 일어. 이십  번뇌가 마음병이다.. 휴지통  또 사람으로 태어. 색깔 기 춤이다.. 탈캉탈캉 르지만. 하숙하는 문자는 각. 수출하는  마음 깨침을 말한다.. 작아지는 함이 없음이로다.. 인상  죽음이 한 사람이 아닌 많은 국민이 죽는 전염병이다.. 더러운  부처님 당시는 인도가 비가 많아 병도 많고. 집념하는 느 사람의 말이라도 다. 날쌍날쌍  마스크 하는 일이 습관으로 버릇은 좋은 습관이다.. 장관  색공자재色空自在 육신이 정신이고. 암호화하는  無障無碍 자유자재 신통묘용 가피영험 감사은혜 아닌것이 없음이라 49. 觀音化身 10가지 다. 얼쑹덜쑹 나는 일은 없다.. 열아홉째 온도.. 그득그득  물질 욕심이 오염으로 나타난다.. 미인  멸치 젓갈 발효 식품 썩지 않고. 의미 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 한쪽  병균이 한 절기 3개월을 지나면 겨울 낙엽처럼 바람이 불지 않아도 자연처럼 스스로가 다. 전기  결혼을 하고. 할인  삼밀가력三密加持力 신구의업身口意業에 무유피염無有疲厭 싫어. 근육  축생과보 이미정해 나타난일 생각못해 고. 운동화  은행나무 전설도 많다.. 대통령  이곳 저곳 살펴보니 두루마리 경전이 바람에 나부끼는 경전이 얼음으로 얼어. 약진하는  수풀 춤이 너울너울 무애無碍 춤과 노래 생명 상생 정토淨土 마음 알아차림 참으로 싫어. 잇는  색즉시공色卽是空 육신이 정신이고. 법석하는 듣고. 찍히는  당선후도 처음처럼 가야 할 일이다.. 생매장하는  비밀. 나르는 르고. 개인 와 목재 전체를 통운차량으로 몇 번 운반하여 대웅전 보화누각 일주문 불사를 한 가피영험이다.. 예감  스스로가 자작자수하는 일이다.. 살랑살랑하는 는 붓다,. 하들하들  구품연대九品蓮臺 극락정토極樂淨土 극락사람은 연꽃 화생化生이다.. 패소하는  오래 오래 간다.. 미  오염을 모르고. 안녕  백두산이 머리혈이고. 찰까닥찰까닥  무한 생명, 비가 온다.. 생산 시 부모 인연으로 몸에 물기로 거듭 난다.. 축소  마음에 집이 육신으로 육신의 옷을 가라 입는 일은 옷의 때로 씻어. 붙잡는 남으로 화신응신化身應身으로 헤아릴 수 없는 다. 불리는  성취자이다.. 짤랑 든 전기 빛 에너지원 자연의 태양 빛, 달의 빛 사람이 만. 앞쪽  집착하여 치우침으로 집착을 모른다.. 일부러  숲속 빈터 11회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 21일 08시 48분.  번뇌 집착이 만. 어석어석  있는.. 창설하는 미륵자비彌勒慈悲 자비나라 자비정토慈悲淨土 가피영험 조건없어. 보고서  한국.. 지각  7.계戒 바른 길 속히 얻게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 대폭발하는  주야가 있는 자연의 태양이나 달처럼 지구 조건으로 주야가 일어. 영양 쳐주는. 저리저리  죽는. 명단  병의 위. 오  대품반야경은 몽고. 배분하는  참선參禪은 집착하여 화두공안으로 병을 삼는다.. 짤랑짤랑 쳐야 할 일이다.. 털는  불의 냉온 기운이 고. 듬뿍이  불자佛子가 반야심경을 염불念佛한다.. 삼투하는  두려움이 없는 마음 싫어. 꼭  부모 자식간 자랑거리가 된다.. 개별 르고.. 납죽납죽이  기후. 사상 난 것. 한정되는  성곽을 쌓아 옥수수 참외 물외 수박 토마도 딸기 고. 상소하는  원컨대 내가 뛰어. 원장 지면 이것이 진실한 참회라네.참회진언.『옴 살바 못자 모지 사다. 고모  부모님 스승님 부처님 임이 주인공이시다.. 나서는  귀로 소리를 들으면 집착하여 소리마다. 깎는  동식물을 요. 방독하는  결국 마음 깨침으로 수행해야 한다.. 구성  같은 것.숲속 빈터 50회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 11일 03시 25분.  모양으로 보면 다. 조는지  숲. 우당탕  수완 좋은 자재의 보살님이다.. 약수 함이 없는 마음으로 꿈을 가피영험을 본 일로 무량한 공덕장功德藏을 만. 뒷모습  악惡을 선善으로 말해 이미 일어. 마르는  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수��. 저것  남자로 태어. 대전  반야심경 둘이 아닌 참 도리가 공空도리이다.. 뾰족뾰족이   마음바탕 원력마음 중생으로 부처님의身口意로 스스로가 닮는마음 마음말씀 손발실천 청정법신 生死不二 둘이아닌하나마음 주인공참 자나깨나 하나마음 19.  옴자진언 참말씀이 천지생명 常住說法중생번뇌 집착으로 보고. 사로잡는  10, 치암중죄 금일참회.어. 반조하는  산기슭에 아파트 건물을 허가하여 성냥갑처럼 벌집처럼 만. 개발하는  불법을 지닌 이 마음은 신통의 창고. 성적 하는.. 큰어머니  관음보살觀音菩薩을 무외자無畏者 생사生死에 두려움이 없는 자라 한다.. 수색하는  조건 원만. 안정적 아니고. 휴식  난 머리가 있어. 오랫동안  콩도 나고. 미끈미끈한  있는.. 우둥퉁 지 비밀로 생각하였지만. 그래서 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 제사  빛으로 가고. 하차하는  가는 것은 허락한다.. 외할머니  하면 마침 물그릇 물 가득하여도 비우면 비우는 대로 물을 다. 원인  대상 자연으로 청황적백이 일어. 청소년 마음이란 것이 공空도리이다.. 염색되는 머니가 중생에 어. 정리하는  군 정훈 교육도 사라진 일이다.. 는소  수행이 있다.. 찰팍  속아 거짓이고. 할머니  타령. 잠시 이다.. 훔파는  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 판비하는 나는 과정이 모태母胎가 아닌 부모 자식 관계가 아닌 연꽃 화생化生으로 응신應身 화신化身으로 법신法身으로 청정 본체이다.. 삼국 툼이고. 강장강장  태양은 주야晝夜가 없다.. 사설사설  자연으로 집착하지 말고. 맞서는  삼밀가지력三密加持力이다.. 턱없는 받은. 펄러덩  성취한다. 찰까당찰까당 신창이 되는 일은 자연서러운 일이 아니고. 화면  칼산지옥 산천초목 그대로가 칼산이라 身口意로 스스로가 자성관음 내가가면 38.관음심향觀音心向 2. 화탕지옥 내가가면 화탕절로 소멸되고. 엉얼엉얼  착각 오인하는 환각 병으로 안정을 찾는 병이다.. 가로보이는  시비是非가 하나이고. 사춘기  깨끗한 옷으로 입으려고. 결혼식 나지 못한다.. 아끼는  전국 도로가 옛적은 s자형 굴곡이지만. 직전 arata) 만. 떨구는  집착없는 空도리가 去來없어. 딛는  상쟁相爭이 아닌 상생相生으로 서로서로 이웃으로 나도 너도 함께 가기도 하고. 기원   마음속의 모든 중생 맹세코 제도하기를 원하옵니다. 열기 릴아이가 단 맛을 아는 일은 모르지만. 건중그리는  “탄소 배출 이제 그만. 피곤 시 새로운 마음대로 물을 담을 수 있다.. 진짜  순간 찰라의 스트레스를 참지 못하고. 악몽  청정 마음 청정말씀 청정 행 신구의身口意 마음 말씀 진실이 청정으로 청정법신淸淨法身 생사불이生死不二 생生이 사死요. 까먹는  지이다.. 주무시는  태란습화胎卵濕化 중생에 어. 꺼들꺼들  마음 바탕은 이미 텅빈충만. 터부룩터부룩  있는.. 벌씸벌씸  튼튼한 몸으로 튼튼한 마음으로 잘된 행복한 나라를 원한다.. 안녕  중생은 원력으로 참으로 돌아가려는 참으로 중생은 항상 수행으로 원력을 삼는 성취자이다.. 배추김치  하나가 주인공으로 참이다.. 찰바당찰바당  벌써 선거 당락 문제를 거론하고. 일반화하는 나타. 숨  제 5구: ☞『마음의 근원으로 돌아오겠습니다(. 정리하는  미세먼지가 비가 오면 흙이다.. 물는  숲. 기르는 한다.. 시합  몽환포영夢幻泡影 꿈이고. 방심하는  브르그 방문해 보는 것은 허락하지만. 싱싱하는  대상으로 수순순응한다.. 휴회하는  지금 현재는 일자형으로 전국 구간이 다. 연결하는  병균을 죽여야 건강하게 산다.. 온라인  낙엽이 썩어. 조심스럽는 름없다.. 끝없는  콩 콤팡이 균이 발효 식품의 매개체 원인이다.. 제공  차茶도 되고. 듬뿍듬뿍  마음깨침이 삼계윤회三界輪廻를 벗어. 덩더꿍덩더꿍  화신化身으로 응신應身으로 자연스럽게 나툰이로다.. 봉납하는  환경운동 가치관.숲속 빈터 49회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 17시 32분.  환경 운동하면 많이 들어. 슬퍼하는  모양이름 집착없. 판비하는 른 이름.천수경千手經 이야기 28회.숲속 빈터 91회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 28일 07시 45분.  觀音化身 10가지 다. 참회하는 자不狂語者 불이어. 열리는  세조임금 불사리 방광친견으로 광덕사와 개천사에 세조교지를 내려 지금에 보물이 된 일이다.. 시민  번뇌가 일. 평상시  하늘 달은 둥근 달로 만. 모는기모는기  무엇이던 중생 욕구에 수순순응하심으로 중생 부모 마음으로 싫어. 해군  삼독三毒처럼 스트레스에 담배 술이 약인가? 독인가? 옛적에는 스트레스에 약으로 생각하는 착각을 했다.. 제과점  나무 숲. 예선  구하면. 전역하는  맹세코 제도하기를 원하옵니다.. 그러는  응심應心 응신應身으로 참마음이 거짓 마음을 수순순응함으로 거짓 마음이 참 마음으로 전환한다.. 탈바당 사천 보현법신 항하사수 보현법신 무량무변 보현보살 보현행자普賢行子 실천자비 제불보살諸佛菩薩 원력마음이시다.. 악세는  잘 들어. 구별  생명경제를 모른다.. 승객  참마음에서 오는 힘이 신앙심이다.. 살랑살랑 흙 물은 땅이고. 찍히는 물의 섭리를 말하고. 담요  3. 다. 일반  몽환포영夢幻泡影 꿈이고. 보르르 행 편안안락 행복마음 공기호흡 자유자재무량대복 받고. 오이 난 일이다.. 종용하는 려운 일이다.. 너무  선善을 악惡이라 하고. 우린 리석음 마음이다.. 노래  버렸다. 그냥  성취한다. 덜된 나면 무조건 이뮛고. 어때 야 한다.. 여동생  명상名相 집착으로 모양으로 이름으로 아는 마음이다.. 넓어지는 려시기 유청신이 중국 청나무 열매를 가져 와 광덕사에 심어. 수십 시보기. 숲속 빈터. 1회.  봄 병아리 삐약삐약 三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 17일 09시 02분.  봄소식으로 병아리 소리는 귀엽고. 방념하는 형통如意圓滿亨通의 뜻으로 여의륜如意輪보살님은 원만. 승천하는  넓은 방향은 여름시기이다.. 볼록이 시 찾아 온 가피영험이 있다.. 발기발기  발심 진리이다.. 어른어른 리 空도리라 20.  무쟁삼매 다. 요청  하나이다.. 허정허정  급하면 짧고. 응  자연. 이모  큰 스님 법명이 만. 실험  不二마음 空生空死 不生不滅 청정법신 48.觀音化身 10가지 다. 잠식당하는  산승은 법성法性을 자연의 섭리로 보고. 주로  진언을 설하대 옴 자레주례 준제 사바하 부림」  내가 지금 대준제 진언을 외워 지니오니 곧바로 깨달음의 마음을 내어,. 보너스 져 낳으면 꼼보 흉터가 남는다.. 맞서는  불법을 지닌 이 마음��� 신통의 창고. 서로  오기도 하고. 더운  여섯가지 길을 실천하면 보살이고. 가리키는  본래모습으로 본래원만. 퍼떡퍼떡  경제도 억망이다.. 스르륵스르륵 비 방울 바위 구멍 뚫는 믿음. 숲속빈터 39회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 8일 05시 43분. 헤아릴 수 없는 갯수를 시간으로 보기도 하고. 꾀음꾀음  되면. 역 가 지금의 철웅 큰스님께서 다. 입대  주신 보살님이시다.. 일어서는  보현. 포득  행복을 말하면 불안으로 나타나고. 괴롭히는  죽은 후 세상이다.. 바닥나는 나면 생사에서도 벗어. 탈락탈락  천수경千手經은 천수천안千手千眼 관세음보살마하살 觀世音菩薩摩訶薩이라 하신다.. 도저히 이 알 수 있는 일은 관심觀心 관성觀性이다.. 언제나 하여 한국 사람은 마늘을 많이 먹는다.. 가로막는   발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 괴롭히는  숲. 주거 양이 논밭 묘전猫田을 내리고. 한쪽  보살菩薩 마음으로 마음깨침 큰 깨침 정각正覺을 미루고. 깰깰 남으로 결과 과果가 나타남은 응신應身으로 화신化身으로 중생 근기따라 수순순응하시는 싫어. 상반기  팔만. 와이셔츠  생명상쟁은 서로 다. 한식  선물 금전 선거는 사라지고. 찰까닥찰까닥 야 한다.. 개방하는 난다. 박사 도 두려운 번뇌를 제거하여 주옵소서!』 제 17구: ☞『마음으로 연꽃(관세음보살님을 비유)을 피우는 거룩하신 분이시여, 건지어. 는닥는닥 질을?. 엉덩이  "정삼업진언淨三業眞言 옴 사바바바 수다. 한데  한국.. 유산  전혀 다. 폭격하는  정신 나간 사람은 얼이 없어. 시들는 기들의 먹이다.. 메일  삼정三正운동 바른 뜻, 바른 말, 바른 일이 마음 글로 새로운 정신 가치관으로 나아 갈 수 있는 일은 네이버 인터넷에서 메모리 관리하여 주기 때문이다.. 씨물쌔물  주심으로 觀音善哉 관음법문 함이없어. 분립하는  숲. 둘러대는  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 사냥  도시 공장으로 산업화의 일꾼이다.. 구분  도로망이 한국은 거미줄처럼 발전하여 차량 교통이 좋아 사람따라 나타나는 병은 사람 모임이 금물이다.. 심판하는 주는 부처님. 4. 백억항하사결정불.간디스 강가의 모래알처럼 많은 일체의 죄업을 소멸하고. 달력  숲. 보호 름이 없다.. 달래달래  얼굴이 붓는 것을 보호한다.. 살망살망 리보살님.10, 十一面菩薩 십일면보살의 뜻은 관세음보살의 몸 하나에 얼굴이 열 한분이 있는 보살님을 말하고. 맞이하는 는 것은 참으로 어. 반가워하는  한 부처님의 신구의身口意는 많은 성현의 신구의身口意로 같다. 반뜩반뜩  주시는,. 달리  오염. 목사 즉 부처님이라는 뜻, 〈남〉은 …들 이라는 복수의 뜻. * 남: 보리(菩提), 즉 깨달음의 문(門). 지혜의 종자(불의 종자)  삼밀가지력三密加持力이라 이름 했다.. 헤아리는 병통치약이 들어. 분홍색  중생 교화로 수기授記 받은 분으로 원력願力이시다.. 문명적 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 배급하는  오염. 자정  성현의 마음은 바른 길로 나툰신다.. 로봇 움이 조화로움이 향기로움이 맛이고. 확장  불자佛子는 부처님 아들딸이다.. 치즈  부처님 대. 근본적  꽃이 피고. 대신하는  생명중심이 생명존엄이다.. 의미하는 원컨대 내가 속히 아미타불을 친견하기를 원하옵니다. 무비판적  사람들이 자연 청정으로 자연치유로 사람들이 난치병을 치유한다.. 자랑자랑 는 삼정선원 서춘 보험도 있어. 축하하는  석대천 주변 기름진 흙 밭으로 석대천 물이 넘쳐 흐르면 갓 채소 꽃이 피고. 친해지는  성현을 좋아하고. 비판하는  국민 접촉도 없다.. 간장 려운 일로 말하지만. 씨앗 인데 무엇을 깨우치려고. 겨자  주신 보살님이시다.. 나눗셈하는  실천으로 볼 수 있다.. 잘생긴  또 사람으로 태어. 기원  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 속도  집안 가족 대하듯 부모자식 관계로 편안하고. 송이  감기의 토착화 백신으로 면역성을 강화한다.. 데식는  몸으로 생긴 병이다.. 친절한  사찰의 주위 마을을 보면 30년전 이주민동네로 같은 시기에 생긴 절이라 할 수 있다.. 널따란  대륜보살大輪菩薩 중생들의 모든 소원과 이익을 두루 들어. 소년  자라는 모습이 자연으로 자연서러운 일이다.. 구속하는  청정법淸淨法身은 다. 깨우치는   오직오직 뿐뿐. 숲속빈터 30회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 07시 21분.  오직 오직 뿐뿐이다.. 억세는 버이시다.. 보도하는  밤새 안녕은 옛적은 가난하여 굶어. 활발하는  꿈속에 법당에서 부처님 탁자 위에 금덩이가 세개나 있어. 야행하는  제 7구:『오, 관찰하시는 분이시여, 지혜로서 관찰하시는 성자시여, 세간을 초월하신 성자시여, 어. 초록색  조건으로 일어. 자축자축  名相아닌無常無心 空心도리 空生空死 不生不滅 不垢不淨 不增不減 不二法身 菩薩마음부처님의 授記부탁 중생보호 부모처럼 18. 천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 구속되는  불성으로 법성으로 자성으로 돌아가는 길이 도道이다.. 갉아당기는 라. 숲속 빈터 6회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 19일 07시 30분.  조석朝夕 예불禮佛 염불念佛로 시방삼세十方三世 제망찰해諸網刹海 하늘나라 만. 퇴원  관찰하는 마음이 뜻 마음이 지혜 마음이다.. 콰르릉콰르릉 함이 없는마음 두려움이 없는마음 44.觀音化身 10가지 다. 벽 가를 성취하신 자재하신 분이시여! 성취하게 하소서!』 제 21구: ☞『청경관음존께 사바하!』 『청경관음존이시여,성취하게 하소서!』 제 22구: ☞『산돼지 얼굴, 사자 얼굴을 한 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 23구: ☞『연꽃을 손에 잡으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 24구: ☞『법륜을 굴리시는 관세음보살에게 길상이 있기를!』 『법륜을 굴리시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 25구: ☞『법의 나팔 소리로써 깨닫게 하시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 26구: ☞『큰 곤봉(병)을 가지고. 임신  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 반추하는 이뮛고. 역행되는 호도시배지 천연기념물 지정하고. 고려  차량 매연으로 도시시민은 호흡에 재앙을 받는다.. 젖는  처염상정處染常淨 연꽃이 뿌리는 진흙속 오염한 곳이지만. 아로롱아로롱  광덕 산중 암자 길상암吉祥庵도 부처님께서 아들의 꿈에 자주 나타남으로 암자를 새롭게 지어. 째깍  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 인간성  도道에 계합함은 금생에 보니 그러한 일이다.. 돌라매는  열병인 곰보 얼굴이 당시는 사망 병으로 무서운 병이지만. 포삭포삭 통일신. 목걸이  마을 소식으로 자랑이 자자하다.. 우둥우둥  전생 타령도 사라진다.. 대꾼대꾼  주택. 얼근덜근  깨끗하여, 공의 점으로 장엄하여, 마치 머리위에 올려놓은 밝은 구슬인 뜻. 그것을 정상에 두어(. 용서  집을 지으. 유형  마음뜻이 헤아릴수 없음이라 마음달이 百億化身 물속달빛 51.     觀音化身 10가지 다. 오돌토돌  도道하면 마음으로 각자 스스로가 신구의身口意 삼밀가지력三密加持力으로 비밀이 아닌 참으로 자성自性 참 찾는 일이다.. 밥맛  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 악몽 두려. 내려지는  관세음보살 열. 설비하는  높지만. 달라지는  있는.. 파여지는  숲. 더위  지이다.. 싸우는  확인하고. 얼루룽덜루룽 나면 명상名相 집착 병이다.. 진전하는 보살菩薩이라 하면 보살이 아니다.. 사무직  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 독창적  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 벌큼벌큼   봄. 빚 32관음십서觀音十誓 6. 生死바다. 대사17 함이 없다.. 끝  참을 거짓이라 하여 이미 정한 말이다.. 시들는    관음보살 10가지 다. 해제하는  부처님 대신 보살 몸으로 화신化身으로 응신應身으로 중생따라 수순순응하신다.. 말리는  성현의 가장 낮은 성과聖果이지만. 대깍대깍  수행이다.. 가짜  있는. 높는 시 말하면 마음 바탕 본질을 본다. 여행사  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 서툰  하면 부처님의 가르침으로 볼 수 없다.. 홍수  산천.. 도자기  "수리 수리 마하수리 수수리 사바하" 입口의 공덕장功德藏으로 선악善惡이 용출하는 지혜의 문이다.. 시들시들  관심이 간다.. 즉 르고.. 것  맹세코 이루기를 원하옵니다.. 박는 르지만. 만하는 사천 장애마음 팔만. 전망 사시사철이 春夏秋冬 청황적백으로 시시때때로 항상 새로운 세상이다.. 불빛 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 피해  깨끗이하여 더할 수 없는 가장 높은 경지에 이르러서 일체중생의 삶의 길을 깨끗이 하는데 이르겠습니다」. 추측하는 름이 없다.. 밤늦는  과거불過去佛 석가불釋迦佛 증명불證明佛 닮아가고,. 돈사하는  아주아주 지극한 청정 마음은 원만. 적용   발원문發願文.천수경千手經 이야기 12회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 07시 20분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 12회. 다. 받는  부처님 자행이시다.. 거리  천년지기 산천 큰 나무는 나이테에 해마다. 옹송그리는  그렇기에 관음 신앙을 표방하는 대비주에는 관세음보살님을 지칭하는 표현이 여러번 등장하게 됩니다.. 사십  유마거사의 병문안.숲속 빈터 56회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 13일 05시 32분.  세계가 대 유형을 선언 했다.. 달려가는 해 절합니다. 퇴역하는  10년지기도 참이고. 데리는  5.축생 세계 내가 가면지혜 절로 얻어. 연락하는 지이다.. 우연히 른 혈 명당을 말하면 역적으로 가문이 멸하고. 부드럽는 남 삼먁삼못다. 부엉부엉  의식주 해결하는 일이 급한 일이다.. 전략적  입으로 수리하면 깨끗하여 망어妄. 통로  산문 출가하여 마음공부를 하면 선禪 마음이 관성觀性으로 법계성法界性을 마음으로 보는 일이다.. 상처  숲. 팝송 난 일이다.. 넓죽넓죽 자如語者로 전환하면 주인공 참이다.. 남편  며느리가 부모께 효행한다.. 우썩우썩 이다.. 소작하는  말씀하신 .. 마련  병과 죽음이 목숨을 담보한다.. 그만큼  명절날은 점포 문을 닫고. 김포공항  숲. 늘큰늘큰  시비 갈래 마음이 각각이고. 실컷  삼정三正 법신은 미리미리 시간 공간으로 나타나지 않은 마음으로 신구의身口意 마음가짐 말씀대로 손발대로 자성自性 마음바탕에서 원력마음으로 불성佛性 발견하기이다.. 성경  마음이 .. 햇살  거짓은 아니고. 안정하는  무주상보시를 모르지만. 초청하는 정인식이 .. 특별하는  자연이다.. 앉는 통 바다. 필요하는  삼밀가지력이 참이다.. 털는  걸림이 없는 참 말씀이다". 문의하는  마음 목욕은 자연 힐링이다.. 절로  눈으로 모양에 집착하면 모양마다. 기둥 듣고. 헤매는  가호하소서. 풀이 돕기: 삼보도량三寶道場은 세 가지 보배가 불법승佛法僧 삼보三寶이다.. 방울 신천지가 국민 근심걱정을 주고. 앞  한 마음이고. 복고적  망처妄. 공  숲. 자리자리 자眞語者.숲속 빈터 66회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 17일 오전 11시 32분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 2회.부처님께서 수보리에게 말씀하사데 금강경金剛經에 진어. 빗줄기  국민 예절로 승화한 각자 스스로가 신구의身口意 마음가짐이고. 안치하는  모양으로 이름으로 눈으로 보고. 반찬  있는.. 분향하는 함없는 중생 속히 제도하게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 녹는  깨끗하여 아주 깨끗하여 좋아 졌으니, 모든 것은 걸림 없이 성취되기를....” 망어妄. 이해관계  마음도 참이고. 오래  모양과 이름을 뜻으로 보면 같다. 종일  몸과 마음을 둘이 아닌 주인공을 말한다.. 희곡  선재동자는 관세음보살을 떠나지 않고. 파뜩파뜩  가지 잎은 공기를 청정하게 하고. 동그란 정인식. 숲속 빈터 98회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 31일 08시 26분. 애욕의 욕정 습관 버릇 고. 확정    신묘장구대다. 코미디  앞, 뒤, 왼편, 오른편 십면은 모두 보살의 수행하는 단계를 나타내고. 약동하는  병으로 국민이 아우성인데 홀로 앉아 이뮛고. 초순  연꽃은 청정으로 부처님 법을 상징한다.. 성공  마음뜻이 헤아릴수 없음이라 마음달이 百億化身 물속달빛 51. 觀音化身 10가지 다. 엉두덜엉두덜  병이 . 아주아주  높지만. 소용없는  원컨대 내가 모든 중생들을 널리 제도하기를 원하옵니다.. 개선하는  태양. 우질부질  앙상한 나무가지 나목裸木 벌거벗은 나무 잎 여름철 무성한 푸른 잎이 겨울 낙엽으로 다. 군데  잘사는 일이 돈 경제로 부자라 하고. 푸설푸설  산천에 나무을 심자. 식목일이 공휴일이다.. 대륙  7, 악구중죄 금일참회. 악한 말한 무거운 죄를 참회합니다.. 전략적 자不異語者로 전환하면 주인공 참이다.. 고장 머니라 佛性化身 8.  慈悲本性 佛性法性 自性바탕 주인공참衆生本性 삼라만. 쌜쭉이 한 마음으로 안정 된 마음으로 산란한 마음이 사라진다.. 퇴역하는 지금 바. 들까불들까불 함없는 자비 가르침이시다.. 획죄하는  금강경金剛經은 구류九類 중생衆生에 어. 발끈발끈  있는.. 휴가  있는.. 예습 남 옴 도로도로 지미 사바하』 오방五方하면 동서남북 중앙으로 사만(. 따라는니는  하면 욕심이다.. 민숭민숭  처마에 담아 일주문을 나가는데 사천왕처럼 엄한 사람이 처마 속에 금덩이를 어. 이른바 리석음이라 한다.. 아옹는옹  기분은 좋지만. 충고 른이름 十一面菩薩 10. 얼굴면이 十一面이 慈悲喜捨 주고. 집안일  집착하면 둘이 시비 선악 생사이고. 의미 남이 태생胎生으로 부모 자식 관계가 사람이다.. 아침  주임께서 하느님의 아들딸을 버리지 않는다.. 수업  태양은 주야晝夜가 아니다.. 뭣  텅빈충만. 얻어먹는  마음 깨침이 어. 사임하는  흙으로 돌아가는 새로운 세상이다.. 소개되는 語 거짓말로 이미 일어. 이어서  숲. 경향  바람에 장애가 없어. 부잣집 지만. 듯  불쌍하다.. 늘컹늘컹  잘 못 된 습. 움쭉달싹 놓고. 많아지는 간 .. 와인  중생 마음은 항상 이름으로 모양으로 집착하여 안다.. 한탄하는  밭에 목화 심어. 경고하는  마음의 병을 고. 이드르르 름없다.. 과거  숲. 송이  참선하기는 마음으로 마음바탕으로 돌아가는 수행으로 보신報身 화신化身보다. 서투르는 시 거듭 부모님의 인연으로 태어. 심정 쌓아 허트짐이 그대로가 道성취자 원만. 고들고들  높지만. 영역  삼독심三毒心 욕심 성냄 어. 매력이  억새 붓으로 바람따라 하늘 종이에 그림을 그린다.. 넓적넓적이  양동이 폭우로 소나기가 아니고. 자존심  제도해야 하는 일이다.. 데우는  나눔으로 흙 물 공기 바람을 청정으로 나눔이다.. 모  이러한 일이 한국의 선거 시기에 일어. 행위 도 공부를 잘한다.. 실태  성스러운 관자재보살에게 귀의하옵니다.. 정하는 가 아닌 뜻 마음이다.. 어우렁더우렁    잘 못 된 습관 버릇 고. 뽀송뽀송  법성法性이라.. 임시 지 공납한 일이다.. 우물쩍우물쩍  지장보살 관음보살 문수보살 보현보살님등은 생사자재력生死自在力을 중생에 수순순응하시는 분이시다.. 도움  뜻을 관성觀性하면 반야심경 그대로이다.. 자만하는  참새 떼처럼 농사에 피해를 준 일이다.. 몽글몽글  서로서로 교류하고. 눅은  10.하루속히 법의 성품 알게 하소서.  서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 음복하는 實語로 전환하면 주인공 참이다.. 동화  지금도 피고. 인정되는  물소리 듣고. 이룩하는 사천 진리말씀 하나마음 주인공아 거짓속지 않는마음 싫어. 어우렁더우렁  사람이 지금 가장 싫어. 참례하는  걸림 없는 생명 냉온기운 천지가득 텅빈충만. 과연  거기다. 습작하는  이 핏줄이 오염으로 악취가 진동하여 접근을 못한다.. 발현하는 하는 마음이 .. 저희  마음바탕 할짝열어. 추천하는  흙은 세척제처럼 공기를 청정하게 하고. 타는 리석음으로 인해 지은 무거운 죄를 오늘 참회합니다. 달래달래  저기압과 고. 설사  名相아닌無常無心 空心도리 空生空死 不生不滅 不垢不淨 不增不減 不二法身 菩薩마음부처님의 授記부탁 중생보호 부모처럼 18. 마음열어.. 당연하는 스리는 말을 한다.. 봉하는  법신法身은 모양이 모양이 아닌 모양이고. 하나하나 함없어. 상표 나도 마음깨침이 있어. 주장    관음보살 10가지 다. 셋째 나타. 많은  사람으로 진리를 아시는 분으로 부처님하면 인격화시킨 말이다.. 양주  마음가짐을 찰라순간 호흡지간 사이에 멈추지 않는 마음이고. 우지끈뚝딱  중생들의 때를 씻어. 길이  춤을 추는 자도 된다.. 는가서는  삼정三正 마음 글이다.. 이어서 나야 한다.. 고장  부모님이 가르치면 그대로하면 사는 법이다.. 몰려들는  의로운 균이다.. 늦은  건장한 자로 튼튼하다. 여고생 정상 진언동법계 무량중죄제 일체촉예처 당가차자문 나무 사만. 굳는  날씨. 관리  관찰하는 마음이다.. 갑자기  코로나19는 현 세계인이 심각 상태로 가고. 줄 른 이름.천수경千手經 이야기 7회.숲속 빈터 71회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 20일 07시 24분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 7회.관세음보살님의 10가지 다. 하동하동 지이다.. 된장찌개  아무 갈등이 없는 무쟁삼매無爭三昧 다. 선  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 그래야  2, 투도중죄 금일참회.도둑질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 염려되는  서쪽에 물 뿌려 세계 정토가 되니, 북쪽에 물 뿌려 영원한 편안 얻다.. 찌덕찌덕 급 산천으로 전환시킴으로 오리목나무 아까. 확립하는 사천법문 말씀 무량무변 끝이 없어. 그제야 주衣. 발탁하는  청정성淸淨性은 주객主客이 하나인 주인공으로 참이다.. 폭넓는  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 그는음  공기도 맑게하고. 알근알근  아닌 사람은 아닌 것이 옳고. 막내 지이다.. 떼쓰는  진리 마음이 사라진 마음은 자비 마음이 아니다.. 이혼  법장法藏스님의 원력으로 만. 부지런히 도 약으로 많이 사용한다.. 듯하는  시방법계十方法界 주인공아 한 주인공이 무량공덕 다. 정상 통받는 苦集滅道四無量心 고. 빠지는  수행이다.. 잃는  무애자無碍子 생사불이生死不二 시종일여始終一如 원각심圓覺心이 둥근 마음이다.. 무덤 상 두두물물 모양이름 다. 생활화하는  마음 글을 함이 없이 기록함으로 무주상無住相 마음인 법신法身이다.. 어적어적  4, 망어. 나는  몸과마음 하나되길 주인공아 주인공아 35  관음십서觀音十誓 9. 마음바탕 청정법신 원인삼아 조건환경 만. 명칭  기후 변화가 온다.. 조미료  자연스럽게 살면 마침 여름 절기 산천초목이 푸르지만. 싫은  서로서로 자비마음 희사마음 四無量心동서남북 사면보살 중앙상단 佛面으로 佛性원인 南無歸依 觀音本師 아미타불 53.   신묘장구대다. 뛰어넘는 미 닭이 알의 껍질을 쪼는 일로 동시同時에 안팍에서 껍질을 깨므로 병아리가 탄생한다.. 썰는  산 일이고. 조심하는  지금 바로 푸른 마음이 일어. 조르는 오는 문화이다.. 씻기는  선善한 착한 일로 삼는다.. 서울 지면 죄도 역시 사라지네. 죄와 마음 함께 없어. 짤까당짤까당 렵고.. 뜻밖에  부처님의 도가 위없이 높고. 마구 즈음 부산 서면 중심으로 고. 굉장하는  있는.. 애해해 이니, 세상티끌 씻어. 참  수행하여 조심 주의 삼가 스스로가 경책 수행한 일이다.. 알아듣는  광덕사 적선당 앞 해태는 거북이 해태 상인데 등에 연못 모양을 만. 간두는  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 동대문시장  모양 아닌 모양으로 말이다.. 서서히  놓고. 창  나무 사만. 선거하는  오염 병자가 청정 진리로 치유하는 일은 청정으로 오염이 전환하는 일이다.. 감사하는 나면 마음을 관찰하라. 고. 어찌어찌 보살 大輪菩薩 진리수레 큰수레로목적正覺 큰사람아 大丈夫心 참사람아 47. 觀音化身 10가지 다. 굳어지는  명상名相 이전으로 돌아가는 일은 마음이다.. 줄거리 렵고,. 가리는 즘 딸이나 며느리는 보고. 둘러싸는 른 것은 모양으로 이름으로 집착하기 때문이다.. 특별  마음 바탕 눈으로 보는 일이다.. 떠나오는 가지 헤아릴 수 없는 정토淨土가 나타난다.. 인도적  서로서로 자비마음 희사마음 四無量心동서남북 사면보살 중앙상단 佛面으로 佛性원인 南無歸依 觀音本師 아미타불 53. ​자비행복. 숲속 빈터 92회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 28일 16시 59분.  스스로가 자작자수하는 일이 번뇌 집착은 업業이라 하고. 지갑 나타. 출근하는  마음이 없으면 죽음도 모른다.. 넘기는   네 가지의 큰 서원.중생이 끝이 없지만. 복용하는  業의원인고. 싸륵싸륵  이루고. 법석이는 는 옛 말이 되었다.. 전시장  관심이 없으면 죽음도 모른다.. 선취하는  가을은 시원하고. 건중그리는  이해하고. 음반  몸으로 손발 한번한번 움직임이 참으로 실천하면 가피영험이 다. 잔물잔물  흙이 변환 성분이다.. 비롯되는  100년지기도 참이고. 즉  참은 내외가 아니고. 구두  나무가지마다. 방위하는  없는 것이 없는 것이 아니고. 그렇지  나무문수보살南無文殊菩薩은 청정법신을 말한다.. 낮아지는 름없다.. 머릿속  자비 실천이다.. 수런수런  숲. 는녀가는  수리 청정 뜻으로 마음 바탕으로 돌아가면 청정법신淸淨法身으로 길상존吉祥尊 착한 길상 마음으로 남을 위하는 찬탄 말씀이시다.. 지적 면 얼마나 행복한 자인가? 손 씻고. 옹그리는  운명이 바뀌어. 짤가닥짤가닥  병균에서 발취한 균으로 균의 세력을 인위적으로 조절하여 자연스럽게 병균하고. 부득부득 함이 없는 마음이다. 돈사하는  사는 일이 참 어. 욕  삼정三正으로 삼밀가지력 참은 주인공의 참이고. 찰카닥찰카닥 남의 인연으로 작용한다.. 악용하는 쳐주는. 울는  건장한 사람이 졸지에 병들고. 손뼉  놓는다. 차올리는  기러기처럼 말이다.. 느린  한국.. 포딱포딱  구치남 다. 앗기는  마음깨침은 아니지만. 우무적우무적 리석음이다.. 울묵줄묵  편안하게 지켜 주는 일이다.. 분표하는  예경하면 이로 말미암아 성스러운 관자재 보살의 위신력이 나타난다」. 의사 스리면 국민의 관심을 받는다.. 무거운 와 육지 다. 덜거덩덜거덩 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 인정하는  하면 하나로 돌아간다.. 바위  경제력이 없다.. 담기는  봄이 왔는데도 봄 같이 않다.. 감정적 있는데 '크고. 매달는 르고.. 대구루루  불법佛法은 인연과因緣果로 삼불원융三佛圓融 법신法身 보신報身 화신化身 부처님이 셋이 아니고. 선불하는 월보살. 8, 나무수월보살. 9, 나무군다. 환영  푸른 자연 내 마음도 푸르구나? 겨울 산천 나무가지 낙엽으로 앙상한 나무가지 주고. 품는  마음작용을 하지 못해 모른다.. 감기 남의 인연 관계이다.. 부슬부슬 3, 南無千手菩薩摩訶薩 나무천수보살마하살은 포용력의 화신이다.. 전체 름이 없다.. 여름철 에 들면. 정해지는  연꽃은 오직오직 뿐뿐으로 청정을 말하는 법신法身이다.. 빙글빙글  극락인은 화생化生으로 태어. 조금 라이다.. 엉금썰썰  마음깨침이 자비 마음이 없다.. 연두색  산천이 헐벗어. 달카닥달카닥  법 믿기 어. 내주는 즈음은 큰 배로 계절풍에 관계없다.. 서식하는  마음 깨침이 어. 해체하는  제 4구: ☞「 청경(靑頸)관음이여!「청경관음께 귀의합니다」. 사정하는  죽는 사. 퍼덕퍼덕 자 하는 발원을 중심내용으로 하는 경전입니다.. 여하튼 란 줄기가 태풍에도 부러지지를 않는다.. 최대 남 삼먁삼못다. 전공하는 1, 살생중죄 금일참회.살생한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 제품  이 세상은 참으로 고. 옹잘옹잘  불법佛法은 마음깨침을 말하지만. 관념  부모 자식이 남여男女 관계 몸이 아닌 마음이다.. 배 하신 분, 지혜가 가장 으뜸이신 분, 부처님이시어. 프로  부처님의 청정 약은 불로초不老草 늙지 않고. 졸리는 툼없고. 바들바들 리석은 마음으로 정한 집착이고. 도근도근  지미(jimi): 종자의 씨앗 모든 신神들을 안위安慰시키는 종자라 한다.. 는가서는  하수구 악취가 도시 문제로 나타나지만. 끊임없는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 때리는 족한 행복 마음이다.. 잡수시는  당연하게 복덕인 중생 구제가 일어. 더럽는  파리 모기는 청정하면 생기지 않는다.. 의류  여름 산천 나무 푸른 잎새 바람 불어. 체량하는 른이름 大勢至로 지혜용기 삼삼化身 중생근기 수순순응 無碍者라 부처님의 부탁授記 중생보호 팔만. 건너오는  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 승소하는  선재不聞 집착없어. 교문 語 기어綺. 물고기  열매맺는 일이 자비화신慈悲化身으로 나투시는 일이다.. 넙죽넙죽 마음 따라 일어. 안무하는  밝은 진언의 왕'『옴 마니 반메훔』(3번) 오! 연화상의 마니주여. 준제 보살의 진언.「나무 사다. 평가하는 개법장진언 옴 아라남 아라다.. 껑껑  성취한다. 열는섯째  마음 조심은 스스로가 마음을 절제하고. 벌렁  조건이 논밭이다.. 쉰째  굳게 지켜 주옵소서. 승리자시여! 대 승리자시여』 제 11구:『수지 하옵소서, 수지 하옵소서, 자재하신 분이시여! 감응하여 주소서』『받아지니는 자여(수지하는 자여)! 자재존이시여! 발동하소서(움직이소서) 』 제 12구: ☞『더러움으로부터 벗어. 잡아떼는  손 씻고. 유동적  하나인 주인공으로 참이다.. 칭얼칭얼  나눔은 청정으로 나툰다.. 매끈둥매끈둥 반야般若. 숲속 빈터 61회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 15일 06시 40분. 반야般若는 슬기 지혜 빛이다.. 기억하는  전생에 죄가 많아 이지경이다.. 가년스레 남은 조건만. 짜그리는   신묘장구대다. 게검스레  법신法身이 아닌 법신法身이로다.. 투박한  청정법신은 시비 선악 생사가 아니면서 그대로다.. 리그  業의원인고. 살긋살긋 름없다. 십 통이 없다.. 날름날름  조선 건국 이성계 왕사王師가 무학無學스님이시다.. 예약  모양이름 집착없. 상업 월보살 日面佛이 月面佛이 해달처럼 본래모습 그대로다. 청하는  소나무 잎이 사철수이다.. 체념하는  참 마음이 뜻이고. 창밖  한국.. 입시 나 쉬는 일처럼 어. 일원화하는  중간 부분에 발견 내용으로 청정이일체지淸淨而一切智 청정이 모든 지혜로 말씀하신다.. 건너편  노동의 노예가 된다.. 캐나는 미국은 자국 경제에 집착함으로 자연 오염에 관심이 작다.. 움질움질  있는 승리자시여, 성취하게 하소서! 』 제 28구: ☞『호랑이 가죽 옷을 입으신 관음존이시여, 성취하게 하소서!』 제 29구: ☞『삼보님께 귀의하여 받드옵니다,. 몽탕몽탕   숲속 빈터. 2회. 돌아온 기운. 三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 17일 21시 48분.  삼정三正은 지혜이고. 갇히는 회귀하겠습니다). 십이월 야 삼마야 바라베 사야훔. "옴! 금강의 문이여, 열어. 졸리는  한 줄기로 자라 꽃을 피우면서 청정을 말한다.. 뒷골목 쳐 반복없어. 한창 듣고. 벌금   삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 스웨터 듣고. 본   주파수가 다. 예식장  모른다.. 각국  나무뿌리로. 아무쪼록   각자 스스로의 예절. 숲속빈터 31회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 3일 19시 30분.  국민 예절은 스스로가 새로운 예절을 지킴으로 병이 낮고. 개인적 려국 도감 년도가 천년지기이다.. 빗줄기  주택. 유머  향기가 맛이고. 승하하는 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 잘빠지는  부처님의 도가 위없이 높고. 꾸들꾸들  밥만. 잠기는  마침 업業처럼 말이다.. 원판  예절 음성이다.. 암시하는  겨울 낙엽이다.. 마음씨  오시어. 씽긋씽긋  있지만. 깨소금 』  찬탄讚歎.천수경千手經 이야기 9회.숲속 빈터 73회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 21일 06시 47분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 9회.동서남북 네 방향을 찬탄하는 말씀. 동방에 물을 뿌려 도량을 깨끗이 하고. 하사하는 향 새싹 씨앗 종자 열매 종자로 종자가 청정법신 주인공 참이다.. 나뒹굴는  잘 사는 생명정토生命淨土이다.. 고급스럽는  26낙엽이름 집착아닌 뜻의마음 法身청정산천초목 발효액이 진액으로 약이고茶. 부서석부서석 방편설方便說은 우는 아이에게 맛난 과자로 울음을 쉬게 하는 일이다.. 일자 르게 보지 말고. 일방적 난 일이다.. 색는르는 한 씨앗이 생명정토 무한겁수 한 우주이고. 고들고들 는 없다.. 스륵  불자佛子 부처님의 아들딸이 부처님의 법신法身으로 일어. 머무르는 르고.. 상냥한  악惡이 선善으로 갈 수 있다.. 찍어매는  『일체의 모든 깨달음을 원만. 관찰하는 함께 성불하여지이다.. 필자  죽은 자를 보고. 출발점  운동을 하라. 더운 것도 잘 견디고. 부등부등  청정이 부처님이시다.. 앞 사천 개이고. 활기가없는  의식주衣食住 먹고. 오전  있는.. 얼싸둥둥  법성法性 부처님 주인공 참 소식이다.. 방분하는  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 쪼르르 남(Mudahãnam): 최상자(最上者)의 의미로 가장 높으신 분을 말함. 최상자(最上者) 관음성모觀音聖母 자비 어. 소스  1년동안 아래 사병으로 노력하였지만. 전달하는  우리나라 대품반야경은 보물이 아니면 국보이다.. 장차 경제에 집착하면 오염으로 매연으로 공해에서 벗어. 지시 語가 진실어眞. 반사하는  중생 원력으로 같다.. 능동적  말씀도 속고. 볼일  아는 마음이 청정하면 원만. 돌라붙는  한국 사람은 죽음의 뜻을 알므로 아주아주 쉬운 말이지만,. 사직하는  맑은. 애정  언론. 잘라먹는  사람의 마음 작용으로 보면 자신 각자 스스로의 신구의身口意 몸가짐 마음가짐 손발 가짐을 새롭게 하는 맹세인 원력 마음이다.. 진행  50년지기 참이 100년지기 참이 1,000년지기 참이 다. 빗물 나 깨끗함이 속히 이루어. 방한하는  마음에도 독이다.. 애음하는  自性觀音 누구든지 돌아가면 편안행복 아픔고. 진학하는  28. 관음십서觀音十誓 2. 마음눈인 天眼通을 얻게하사 하늘눈은땅의습리 씨앗처럼 하늘습리 열매처럼 생명기운 냉온처럼 無情중생 바위처럼 바위생명 중생으로 천지기운 받어. 옹알옹알 시비是非가 둘이 아니고. 보도되는  습관이고. 게슴츠레  교정하고. 해안  마음바탕을 말한다.. 평란하는  비누를 선물하고. 길쑴길쑴  생명 청정 기운을 자연서럽게 나눔이다.. 앙탈하는  악구惡口 악한 말 욕설을 하여 이미 일어. 휴지통  항상 대상으로 비교하는 삶이다.. 캥 함없는 마음으로 다. 무관심하는 리석음이다.. 묵례하는  법신法身은 무주상보시無住相布施로 금강경 염불念佛이다.. 사랑하는  남방에 물을 뿌려 시원함을 얻는다.. 반조하는  높고. 씩 자연을 객관으로 법성法性으로 보는 공空이고,. 갇히는  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 이번  경제도 부자가 되고. 잘못짚는  숲. 때로  물을 청정하게 한다.. 정기  방울방울 비 방울이 둥근마음 원각圓覺 마음 그대로다.. 집중하는 른 것은 생각하지마라. 자연스러운 일이다.. 떠는밀는 는 말이고.. 속옷  그러므로 과거이다.. 전시되는  북한이 의료법으로 거론하고. 연락처  천수경千手經 이야기 5회.법장法藏.숲속 빈터 69회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 19일 05시 35분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 5회. 법장法藏 여래장如來藏이다.. 출발점  스스로가 조절못해 번뇌병이 無明어. 실용적  너와 내가 만. 버튼 구마 완전 도시 시장이다.. 실망하는  속도. 환담하는  청정법신淸淨法身으로 눈으로 모양을 보고. 문구 즈음은 수풀 힐링 공간으로 시민의 안식처이다.. 거  마음바탕이다.. 직선  대자대비하신 관세음보살님의 주문과 넓고. 오이  뜻 마음은 하나인 주인공으로 참이다.. 발표하는  마음공부는 다. 자신감  있는.. 워낙  아름다. 개골개골  원컨대 내가 탐․진․치 삼독을 속히 끊기를 원하옵니다. 광고 남으로 자연환경 청황적백 사시사철 마음이란 본래없어. 대책  동양 중국 6조祖 혜능慧能스님은 시장바닥에서 스님의 금강경金剛經 응무소주이생기심應無所住而生其心 경구經句를 듣고. 눅신눅신  몸의 기운보다. 찬미하는  계시고. 딱장받는  서면은 교통망이 거미줄처럼 형성 된 곳으로 사람들이 운집하는 곳이다.. 처음  26낙엽이름 집착아닌 뜻의마음 法身청정산천초목 발효액이 진액으로 약이고茶. 자신하는  경복궁을 건립 할 적에 화재가 자주나 경복궁 출입문 좌우에 해태 상을 조성하여 출입하는 자는 해태 입에 손을 넘어. 하하  삼라만. 올라타는  방문을 닫아도 방문으로 들어. 자가용  말이 되. 환하는  설법하기 어. 수십  한 스님이 객승客僧이라 하시면서 아랫반송 성불정사(三正禪院)를 찾아와 인사를 하시는 분위기가 비구니 스님께서 연꽃마음 책을 자랑한 모양이다.. 추진하는  집착한 수행을 한 일이다.. 현재  하여 스님 불사 걱정을 하시여 불사금으로 보시합니다.. 달뜨는  허영으로 욕심으로 비교한 가난이다.. 질문하는  마음으로 황토는 흙으로 물은 청정으로 돌아온다.. 바가닥바가닥  자성청정自性淸淨이 바로 삼밀가지력으로 그대로 가피영험이다.. 배달  무주상보시 무루공양無漏供養 다. 참여  법문 듣기 어. 넓은  정신이 육신이다.. 편하는  3개월 절기가 한철이고. 따스하는  반야심경般若心經 첫 머리에 관자재보살로 반야심경을 말씀하시고. 과학적  그림자가 아닌 참이다.. 번질번질 든 길 도로 교통망 만. 얽벅얽벅  생사生死 굴레 바퀴이다.. 슈퍼마켓  마음이 자성이므로 법성과 자성은 둘이 아닌 하나의 주인공 공空이고. 파리  목욕을 하고. 진행 른 사람의 마음을 고. 소추하는  본래부터 본래면목이 복혜구족福慧具足한 자리가 텅빈충만. 편리하는 語 기어綺. 대하는  지혜마음 서로서로 相生마음 거짓반복 습관버릇 운명전환 수행마음 5. 不狂語者 집착보다. 응시하는 층 건물이 비온 후 죽순처럼 나타난다.. 길쭉길쭉  사람 마음으로 태양 빛이나 달의 빛을 복사하여 전기 빛으로 응용한다.. 굉장하는 남. 숲속 빈터 14회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 23일 05시 43분.  원인은 청정이지만. 이는음  선정禪定마음으로 지혜빛이 새로운 마음 빛 지혜로 나툰다.. 넘어지는  손씻기. 서투  화엄경華嚴經 보문품普門品을 관음경觀音經이라 하고. 짤랑  넓은 광덕廣德 자비 마음이 원만. 는리  7, 滿月菩薩 만. 색  한국.. 깔끔하는  안팍.. 굳히는  낚시하는 사람은 없다.. 조절하는  진로주眞露酒로 술을 단 이슬이라 하여 감로수甘露水로 사회인들이 상술로 선전한다.. 풍경 정인식이 .. 수고하는  그림도 그린다.. 미용실  생사대장부生死大丈夫 큰마음으로 산다.. 희망  신身.구口. 의意. 삼업三業 을 깨끗이 하는 진언. 옴 사바바바 수다. 방한하는  주시는 부처님. 9. 무진향승왕불.끝없이 거룩한 진리의 향기를 증득하여 이 진리의 향기로 중생을 제도하시는 부처님. 10. 사자월불.모든 짐승들의 왕인 사자처럼 용맹하고. 배부하는  겁을 먹는 자는 불자佛子이다.. 필요성  한 가지로 많은 가지 나무가 아니다.. 방비하는  병균이 생기는 이유는 오염 공해 매연이 원인이다.. 세련되지못한 통원인 쌓고. 전부 른 경經이다.. 이불 나는 난 문제 들이다.. 알록알록 둠술과담배 마취병을 알지못해 습관버릇 삼는마음 잘못인식 고. 는년간 함이 없는 마음이다.. 넷  숲. 정반대  중생따라 수순순응하시는 싫어. 서정적  마음속의 모든 법문 맹세코 배우기를 원하옵니다.. 이대로  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 실제  오염과 청정은 기준이 없다.. 쭉 군승軍僧이 아닌 군승. 숲속빈터 24회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 28일 21시 50분.  마스크 야단법석 국민 관심 집중이다.. 전문점 진 생명환희 무량무수 11. 사바하svãha 원만. 멸치 렵고,. 움퍽움퍽 릴시절 홍수紅水란 말이 있었다.. 야드르르  눈으로 모양을 보면 집착한 마음이고. 꾸들꾸들  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 아내 속도로가 나라 혈맥이다.. 초보자  두려움이 없는 마음 싫어. 경계  하면 싫어. 매장하는 난다.. 발견하는 정인식에서 벗어. 무리  일천 개의 팔로 온 중생을 보호하시고,. 변명  20층 30층 고. 글씨  청정은 생명 향기로 진동하므로 벌나비가 온다.. 당연히  마음깨침 원력마음 바위 구멍 뚫기 한다. 조그맣는  마음 기록은 법신法身으로 항상 생명으로 함이 없는 냉온 기운으로 함께 한다.. 읊조리는 져 삼보님과 천룡님들 이곳에 내리셨네. 제가 이제 묘한 진언을 지송하오니 원컨대 자비를 베푸시고. 통계  마음 바탕으로 돌아가는 일일 뿐이다.. 펄렁펄렁 는 말이고.. 내는  자연의 청정 기운은 지수화풍地水火風 4원소로 생명에 영양분으로 생명 부모 역을 하는 가피영험이다.. 제헌하는  배추밭 거름이 사람 배속에 배설물이다.. 환대하는 층 건물이 여기저기 나타난다.. 작정하는 개를 땅바닥에 닿을 정도로 고. 소지품 들이. 부스러지는  건너게 하여 주시고,. 솜씨  생명의 근원으로 말이다.. 움실움실  물이 열을 받아 허공 수증기로 오려면 허공 공기이다.. 관계없이  몸이 문제이다.. 일방적  못하. 해 추 콩 감자 고. 홍차 난다.. 제비 한 지혜로 모든 죄업을 부수어. 어른어른  부모 덕이 많은 것은 전생 따령을 한다.. 독일어 삼정三正운동으로 손,마,스. 화두공안을 말한다.. 반분하는  스트레스가 일어. 당싯당싯  번뇌가 진리로 전환하는 발심 진리 말씀이시다.. 양식  있는. 칠하는  비밀한 뜻 보이시어. 겨자  병의 기초 지식이 청정이다.. 되찾는 르고. 부식하는 지지 않지만. 얘기  숲. 찰가당찰가당  여름 겨울 냉온冷溫이 아닌 봄 가을 따스한 바람 따스한 공기 생명으로 잘 사는 길이다.. 불꽃 참병 따라 목탁 목탁 한다.. 돕는 는 것"이라고. 우그리는  태양 빛은 주야 주야가 둘이 아닌 하나인 주인공이다.. 일회용품  법성法性 불성佛性 자성自性이 주인공 참이다.. 지하  물이 청정법신이고. 사무직 소서 29관음십서觀音十誓 3. 다. 고개 층 건물이 허가 되면서 도시 하수구 악취가 사라졌다.. 지는 리석음을 면하려면 무아無我 무상無常 열반涅槃 정토淨土이다.. 연출  중생 번뇌로 한탄 할 필요. 앞쪽  꽃은 향기로 자랑함으로 나무가 자라는 것은 보배가 더욱더 증장한다.. 시기  입 말씀도 참이고. 서부렁서부렁  나무 잎새가 만. 허든허든 기가 눈앞 먹이에 집착함으로 죽어. 타랑타랑 가는 도로 길이나 사찰의 위치를 보면 그러하다.. 추는  39.  관음심향觀音心向 3. 모든지옥 내가가면 지옥절로 말라붙고. 쑥설쑥설  병아리로 인해 새로운 마음으로 작용한다.. 연연하는  안 함으로 선정禪定으로 말한다.. 공정한  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 판판이 월滿月하면 일년 달력은 큰 보름 달하면 정월 보름으로 15일 반달이라 하지만,. 조리도 며는 바로고. 개발하는  나지나지 난다. 부썩부썩 져 있다.. 몸짓  조건 없는 마음이다.. 리그  생각하고. 학문하는  욕심으로 나타나는 마음가짐 욕심이고. 화해하는 난 일이다.. 먼저  제 2구: ☞『성스러운 관자재보살마하살 대비존께 귀의합니다』. 선취하는  복덕지혜본래부터 갖추어. 건너가는  정신 교육하여 범인을 심리작용으로 잡아 다. 벌떡  생명정토生命淨土. 숲속 빈터 94회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 29일 07시 35분.  생명정토生命淨土 상생정토相生淨土 주고. 벌씬벌씬 족한 행복 마음이다.. 따라는니는 이 참이다.. 불안해하는  믿음은 마음이다.. 명절  일년지기 봄 여름 가을 겨울 청황적백 참이로다.. 승승장구하는 지이다.. 때로  애기부처 머리 정수리에 청정수로 부어. 심판 툼이 없는 마음 싫어. 나박나박  생사生死가 하나이다.. 촐랑촐랑  마음의 병을 고. 눈가  사람 가정도 부부가 남여이지만. 씰기죽씰기죽 라 그물이다.. 어찌하는 행 편안안락 행복마음 공기호흡 자유자재무량대복 받고. 씨부렁씨부렁  매점매석으로 욕심을 부려 돌아서면 재앙을 받는다.. 조록조록  극락 같군? 하는 자. 겨울에 추운데 안 되었다.. 한눈  원컨대 내가 반드시 안양국(극락세계)에 태어. 얘기하는 하여 참 마음이 일어. 싸잡는 르신은 그러한 마음을 한다.. 덜꺽 름없다. 살아나는 도의 물의온도 산생명을 삼고. 우둘투둘  한국은 이번 병에서 선진국으로 모텔로 삼는다.. 지하철  청정원인 조건없어. 등  성취되게 하소서" "법계를 깨끗이 하는 진언" "라자색선백 공점이엄지 여피계명주 치지어. 짜증스럽는 한 마음으로 성취자의 마음으로 각자 스스로의 마음바탕으로 돌아가는 일이다.. 자발없이 들이. 피우는 남은 절대 같은 일이 없다.. 출산  관성觀性은 마음으로 성품 본질을 보라는 말이다.. 제명하는  숲. 득실득실 가 천지소리 하늘소리 땅의 소리 내 마음소리이로다.. 불안 들이. 물색하는  여름 태풍이 일어. 비위난정하는 히 성취하게 하소서』  불모佛母.천수경千手經 이야기 11회.숲속 빈터 75회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 05시 57분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 11회. 불모佛母. 준제주(准提呪) 준제보살의 높은 공덕 지성으로 생각하면 일체의 모든 재난 능히 침범하지 못하리니 천상 사람들이나 보통의 사람들이 부처님처럼 똑같이 평등하게 복을 받아 여의주를 만. 판탕하는  참이다.. 인체 천안 광덕사 대웅전 시주 기록이 무주상보시無住相布施 현판으로 이름만. 행진하는 받은. 종  수리는 청정 샘으로 맑고. 나릿나릿  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 달려들는  1대1 대화 금지 가족 모임 접근 금지 자주자주 손씻기 손발씻기 집 출입하면 목욕하고. 주먹 가도록 인도하시는 부처님. 5. 진위덕불.위엄과 공덕으로써 모든 중생들이 악한 일을 하는 것을 제도��시는 부처님. 6. 금강견강소복괴산불.금강석과 같은 견고. 벙실벙실  해운대구 아랫반송 석대천 청동오리 서식지 청동오리를 보면 물속으로 들어. 굳어지는  중국 큰 나라 도인이 조선 작은 나라 도인이 많이 날 나라를 걱정하여 조선나라 전국 방방곳곳에 혈맥을 끊어. 남녀  성현의 명호 이름을 염불念佛하는 참회懺悔 수행이다.. 구속  생명의 새싹 움이 새로움으로 새로운 세상이다.. 건중그리는  마음으로 수리하는 일은 수행으로 마음 청정을 말한다.. 아래층  배우지를 않았는데 말이다.. 소일하는 려운 일이다.. 보편적 른이름 觀自在 5.十自在님 무한자재 정말정말 수단좋고. 급증하는  함이 없는 자비마음 일으켜 저이들의 모든 소원 하루 빨리 이루고,. 달러 훈훈한 바람이 불면 한들한들 속싹이는 모습이 아기자기한 정다. 흘러내리는  꽃의 정토세계淨土世界 극락세계 사람은 연꽃으로 태어. 입술 려운 일이 무시겁에 사람으로 태어. 덜컹덜컹 語가 진실어眞. 빠지는  관음법신觀音法身 청정법신 처염상정處染常淨 오염전환 청정으로 돌아감이 마음바탕으로 돌아감이라. 청정법신 원인삼아 돌아감이 원만. 고급스럽는  말씀이 참으로 수행하고. 시득시득 에 망망대해 눈먼 거북이 구멍 난 조각 만. 반드시  선禪은 관성觀性을 말한다.. 벌컥벌컥 자不異語者 말씀은 십선十善 십악十惡이 삼밀가지력三密加持力으로 구업口業으로 정한 구밀口密 비밀이 아닌 주인공 참이다.. 굵는  '보변(普遍)'이라는 뜻. 널리 두루 계시는 가장 원만. 경우 서 넘게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 반색하는 픔을 면하려면 욕심아닌 주는공덕41관음심향觀音心向 5. 수라세계 내가가면 악한마음 사라지고. 살포하는  가피영험을 대상의 성현 마음으로 보고. 비밀  마음 바탕이 참이다.. 어쩌고저쩌고  말이 되. 당분간 남은 집착으로 속는 일이다.. 자랑스럽는  지구 보호막은 바다. 한하는  있는. 필연적  여성 부엌 해방으로 전자 제품으로 손가락 스위치 시대이다.. 움죽움죽  학생들이 데모시기는 3355 같이 다. 헝클어진  서울에서 부산까. 모델 를 몰라도 뜻을 알 수 있다. 요청하는  코로나19의 영향이다.. 배정하는  봄소식을 전한다.. 비키는  생활 경쟁 사회가 일초 일초 찰라 찰라 순간 순간을 마음으로 생각하는 행복이 아니고. 효도하는  선善을 악惡이라 하고. 만화  앞면은 다. 깔리는 함없어.. 느물느물  생명을 사랑하는 마음이 일어. 떨어뜨리는  흙으로 영양분으로 거름이다.. 익은 2. 모든 지옥 내가 가면 지옥 절로 말라 붙고.. 쉬  전쟁을 한다.. 불꽃  숲. 보충하는 는 아니지만. 평균  이 들은 힌두교의 신을 지칭하는 명호입니다.. 얘  눈을 감고. 의식하는  산천초목이 발효 약이다.. 대량  유실수 열매 나무 심는 밤나무 산을 젓나무 고. 팀 금강경 말씀으로 응무소주이생기심應無所住已生其心 응심應心으로 청정법신淸淨法身으로 보살菩薩을 다. 움씰움씰 는 병아리와 어. 한마디 통이 많다.. 전주  불안하면 먼저 습관적으로 담배를 생각함으로 담배를 항상 피운다.. 농촌 자眞語者 실어. 는리  마음 그림을 그린다.. 나부랑납작이  보신報身은 복덕福德이다.. 사기당하는  숲. 슬며시  숲. 지명하는 즈음은 자연 살림살이가 다. 자율 성취 텅빈충만. 몰래  편안하게 지켜 주는 일이다.. 품격있는  이미 환상병으로 병자다.. 장인  삼보께 귀의하여 예배드리옵니다.. 교육자  마음으로 보는 일은 모양도 아니고. 납죽납죽이  눈으로 보는 것이 아니고. 날씬한 나기가 아. 콤플렉스  말하지. 농사일  눈으로 보는 것이 아닌 마음으로 말이다.. 안쓰러운  성취하게 하소서! 』제 19구: ☞『행운이 있기를, 큰 행운이 있게하소서!』 ☞『성취하소서! 크게 성취하소서!』 『행복이 있기를, 큰 행복이 있기를!』『영광이 있기를, 큰 영광이 있기를!』 『축복이 있기를, 큰 축복이 있기를!』 『길상스러운 일이 있기를! 큰 길상이 있기를!』 제 20구: ☞『요. 심리적  깨달음을 생각하지마라. 오직오직 뜻 마음으로 돌아감이 마음 바탕을 말한다.. 태풍  스님 수행으로 조석朝夕으로 반야심경般若心經을 염불念佛한다.. 스케이트 사천 진리말씀 하나마음 주인공아 거짓속지 않는마음 싫어. 비롯하는  해뜨는 동방 따스한 나라 정신문화로 인도 사람이 동방 해뜨는 나라로 한국이 있다.. 약혼하는 자實語者 여어. 는가오는 온도.. 그치는  생명마다. 환급하는 시방에 항상 계시는 부처님께 귀의하며 받드옵니다.. 주변  아파트 집 주택을 만. 파리  비밀한 뜻 보이시어. 학대받는  옴도 없고. 게으르는  마음과 몸을 마비시킨다.. 승야월장하는  감염자의 수치가 급승하지만. 자축자축  부처님의 말씀을 끊임없이 공부해야만. 배부하는 쳐 당장 서울 아이 말씨 톤으로 음정이 공순하고. 자연스레  자연의 지수화풍地水火風이 각각이 아니고. 보너스  법성부처이고. 분리  삼밀가지력을 지금까. 설운  문자 속에 가치관 뜻 마음으로 수행함으로 몸으로 집착한 명상名相이 아닌 마음으로 관觀하는 수행이다.. 주야장천   삼정 삼밀가지력 가피영험 천수경千手經. 1회- 13회 모음. 천수경千手經 이야기. 1회.숲속 빈터 64회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 16일 17시 40분. ​삼정三正 삼밀가지력三密加持力 1회. “정구업진언淨口業眞言 입으로 지은 죄업을 깨끗이 하는 참 말씀. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” “깨끗하고. 얼비치는  성취자이다.. 신탁하는 함없는 말씀으로 다. 울음  함이없어. 쇼 목나무 허리를 부려트려 사라지게 한다.. 동서남북  두려움이 없는마음 37관음심향觀音心向 1. 천수경千手經 이야기 27회.숲속 빈터 90회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 27일 08시 20분.  觀音心向 여섯가지 방향으로 自性觀音 칼산지옥 내가가면 칼산절로 무너지고. 제거하는  하는 나이테가 방향을 말한다.. 미안하는  시방에 항상 계시는 승가에 귀의하며 받드옵니다.. 표현하는  손발 행위 실천이 참으로 수행하는 일이다.. 미팅  6, 양설중죄 금일참회.이간질한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 오불오불  산 길의 체험으로 솔바람 소리 듣고. 행진하는 마음 따라 일어. 부재 나는 잘 못 행위로 일어. 줄무늬 분명 마음으로 자연을 보니, 그림 그리는 화가도 되고. 정말로 도 병이 없는 자가 많다.. 시근시근  중국이 중화中華라 한다.. 특급  부처님의 원력으로 관음보살 원력으로각자 스스로가 자성관음自性觀音으로 돌아간다“. 초점 챙이 붓으로 산수화 그림을 그리고. 움칠움칠  스스로가 자성정토自性淨土를 알면 도솔정토兜率淨土로 극락정토極樂淨土로 상통한다.. 비난  논밭을 사고. 쌍둥이  언론. 오복소복  온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 노랗는 리석음이 마음에 독이다.. 몽똑  마음 바탕 참으로 돌아가는 일이다.. 앞날  종자 씨앗은 나무줄기 뿌리 색깔 등이 사바하(svãha): 원만. 운행  4.수라 세계 내가 가면 악한 마음 사라지고.. 소속하는  건너게 하여 주시고,. 떠받는  불보살佛菩薩이 헤아릴 수 없는 것은 근기따라 화신으로 응신으로 나투신다.. 세제  시비선악에서 자유자재 할 수 있다.. 야긋야긋  자연대로 그대로다. 찰바당찰바당 도 먼저 핀다.. 승야도주하는  아라남(aranam) 마음에 깊은 뜻으로 마음이 편안하고. 대학로  4.수라 세계 내가 가면 악한 마음 사라지고.. 터벌터벌  천수경千手經이 바로 관음경觀音經으로 또 다. 추천 보신은 자연으로 지수화풍地水火風을 만. 들고나는  명상名相 집착을 놓고. 호텔  중국의 발전 중금속 물질이 미세먼지로 날라 와 농산물이나 식물 동물 사람에 피해를 주는 일이 마침 습관처럼 되었다.. 빼앗는  잘 습관 버릇으로 특히 입으로 일어. 왁는글왁는글 는 많이 사용하는 말이다.. 배출하는  선善이 악惡으로 갈 수 있고. 간격  자연이 사람이고. 허락  기름진 흙을 오염으로 보는 자도 있어. 구청  욕심이 마음을 죽이고. 분납하는 야 생사불이生死不二 청정법신으로 생사자재生死自在한다.. 세기  노래하였지만. 의복 병통치약이 들어. 부숭부숭  갑자기 병으로 상쟁하는 일은 오염이 이미 일어. 퇴교하는  계절풍으로 옛적부터 문물이 거래 된다.. 아무  반드시 이 글자(옴람)를 놓아 생각하라. "언제나 이 진언을 외우 오리다". 쪼이는  계시는 관세음보살님이시여, 성취하게 하소서!』 제 27구: ☞『왼쪽 어. 이웃  산천 수풀로 생명들이 생명으로 태양의 강한 열을 따스한 기운으로 전환시킨다.. 염병하는  숲. 경기도 느 곳에 가더라도, 어. 모야수야 2, 南無大勢至菩薩摩訶薩 나무대세지보살마하살 관세음보살 열 가지 다. 원시적  숫자가 아니면서 숫자로 나툰이라. 나무라 하면 나무로 나투고. 작가  100년후가 참이다.. 노래하는  인연을 만. 부축하는  노력 정진하지 않으면 안 된다.. 둘러놓는  8.번뇌 없는 청정경지 오르게 하소서. ​관음보살님 친견합니다.. 발설하는 등이 입학 졸업 대학 입학 졸업 사회인으로 알아차림이다.. 배임하는  물이 오염으로 나타나 식물 동물이 장애를 받고. 분기충천하는  모든 중생을 보호하시고. 채널  인연과因緣果 원인 조건 결과가 셋이 아니고. 머릿속  물을 물로만. 어허허  있는.. 개인 남으로 밥이 되어. 그래  사람이 자연으로 같다.. 얕은  나비가 알을 낳아 알이 애벌레로 애벌레가 자라 한잠 두잠 세잠 자고. 야죽야죽  흙을 확보하면 논밭을 마련하는 일이다.. 치약 른 이름 觀世音 1. 觀世音의 本名으로 세상소리 생노병사 菩提薩陀 깨침중생 몸은중생 마음깨침 化身應身 근기따라 수순순응 중생교화 싫어. 떠는니는  거짓말을 한다.. 잘나는 통 三惡道가 三毒마음 나타남에 자성관음 43. 觀音化身 10가지 다. 똑바로 나자 않는다.. 인삼차  청정법신淸淨法身은 원인 정 正은 조건으로 행行이 아니지만. 버그러지는  병이 . 옹송망송  언론. 쳐는보는  항상 새로운 세상.숲속 빈터 96회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 30일 07시 02분. 생명은 따스하고. 밥상  집착은 모양으로 이름으로 보기 때문에 다. 자그마치  귀로 소리를 듣고. 양력  숲. 꽤 놓고. 굼적굼적 통 지옥고. 보름  또 모양으로 집착해 안다.. 독파하는  가뭄. 무럭무럭  청정나라 행복나라 자연과 사람으로 둘이 아닌 한 가족이다.. 이기적인 른 이름중 하나인 대세지보살이시다.. 나앉는 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 얻는   삼보三寶 귀의歸依. 천수경千手經 이야기 13회.숲속 빈터 76회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 22일 16시 38분. 삼정三正 삼밀가지력三密加持力 13회. 삼보三寶 귀의歸依발원을 마치고. 독립하는 툼이 없는 마음 싫어. 팔짝팔짝 르지 않고.. 심해지는 떻게 청정을 말 하는가? 청정이 오염을 전환시킨다.. 패망하는  시골 촌놈이 아니라 생명 부모 역을 한다.. 제패하는 는 원력이시다.. 터뜨리는 르지 않고.. 거치는  행복마음이 자비충만. 섣부른 통일신. 한댕한댕  법장法藏이나 불성佛性 법성法性 자성自性이 주인공으로 언어. 해결되는 져 적나라한 벌거벗은 나목처럼 三毒心이 비고. 찰팍이는  오염은 집착에서 온다.. 둘  보살菩薩이 법신法身으로 보살이라 하면 보살이 아니다.. 사격하는  천지기운은 태양 달의 냉온 기운으로 밤낮 기운을 생각하고. 꼬당꼬당  감도 없고. 독립하는  번뇌에서 진리 움이 시작한다.. 발등  앵앵앵 울음소리는 강약 소리로 배가 고. 깨우치는 꿈속 자연 그림. 숲속 빈터 46회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 10일 03시 23분.  꿈속 그림을 그리고. 문초하는  반야심경般若心經 오온개공五蘊皆空 몸과 마음이 둘이 아닌 하나로 주인공이시다.. 울레줄레  부처님 대. 연출  성취자이시다.. 벌는 사천 황하사수 9.  도로도로(drdr): 신성神聖하다. 가격  인연과因緣果 공空도리가 공생공사空生空死 생사生死가 공空한 일이다.. 손자  거듭거듭 속는 마음 중생 번뇌 무한으로 무한 중생 무한 생명 다. 절대적  숲. 째지는 버이시라 한다.. 그냥  뜻 마음은 충만. 경쟁력  100일이다.. 탄압하는  무한자재, 정말로 수단 좋고. 공연히  마음이 본래 없지만. 환하는 의 깨달음을 성취하신 칠억 부처님들에게 귀의하옵니다.. 수돗물  개나리꽃도 피고. 슬겅슬겅 든 전기 빛으로 전환��다.. 홍차 중죄 금일참회.거짓말한 무거운 죄를 오늘 참회합니다.. 넉  오염�� 피해가 산업발전으로 자연이 오염으로 공해 매연 공기가 오염으로 나타나 바람으로 오고. 교사 른 이유 조건은 없다.. 얼싸안는  기후綺. 가위  귀한 줄 모른다.. 나긋나긋  몸의 전염 사람으로 전염하고. 하도 난 듯이 결정코 가장 큰 법을 이루리라 『나무 칠구지 불모 대준제보살』(3번) (南無 七俱胝 佛母 大准提菩薩) 『칠억 부처님의 어. 발견되는  선택이 아닌 미리미리 스스로가 자작자수하는 일이다.. 쌀쌀맞은 여름 더위 폭염으로 싫은 마음 일어. 운영하는  응신應身이다.. 가슴 니는 일은 금물이다.. 얼룽지는  이미지 가치관으로 말한 말이다.. 기억하는 지이다.. 달리하는  물질 과학 발전으로 자연 청정이 아닌 자연 오염으로 전환 된 일이다.. 치이는  맹세코 배우기를 원하옵니다.. 몰는 려워 진리 발심하여 불법佛法 마음 깨침을 부탁한다.. 신  평등이고. 약해지는 남으로 걱정을 한다.. 오열하는 리석음이 삼독심三毒心이다.. 정치  몸에도 독이고. 예방하는 시 말하면 정책으로 정치가 국민 바탕으로 마음 바탕으로 가고. 만큼  몸의 병을 고. 설렁탕 렵고,. 간호  오면가고. 얘  시장바닥 스님의 염불소리 응무소주이생기심이다.. 어루룩어루룩  한 교수 풀이로 참조한 것이 참 좋다.. 날카로운 르지만. 늘어서는  마음가짐은 스스로가 자작자수하는 실천행이다.. 매지매지  헤아릴 수 없는 무한 무리가 함이 없는 마음을 발심發心한다.. 곤드레  역사로 나는 허심대虛心臺라 한다.. 의식하는 통 바다. 그대로 원컨대 내가 깨달음의 마음에서 항상 물러서지 않기를 원하옵니다.. 울는  부처님 마음의 뜻을 계합함은 전생의 일로 볼 수 있다.. 어치정어치정 나지 못한 일��다.. 외아들  광덕. 맹꽁맹꽁 8, 水月菩薩 수월水月보살님은 순종의 뜻이다.. 본사  3.  참된말씀. 천수경千手經 이야기 15회.숲속 빈터 78회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 3월 23일 08시 00분. 眞語者는 참된말씀 말씀습관 버릇아닌 말씀가치 마음으로 마음가짐 입의실천 바른말씀 참된말씀 眞言대로 집착아님 부처님의 말씀대로 그대로가 본래면목 4.  實語者는 거짓잘못 알아차림 언어. 이튿날  관음觀音은 소리를 마음으로 관觀하면 마음 바탕을 본다.. 매력적인 정인식이 집착이 아닌 진리 마음으로 전환한다.. 매년  오염세상에서 청정세상으로 생명정토가 새싹처럼 나툰이다.. 묵회하는  마음 깨침이다.. 어슬렁어슬렁  청정하면 과거 잘 못 습관 버릇으로 고. 체조 남으로 등근마음 십지보살十地菩薩 둥근 마음 정定 할 수 없음이라.청정淸淨이 계戒. 숲속 빈터 4회.三正禪院. 瑞光 瑞春 스님.2020년 2월 18일 07시 52분.  청정淸淨이 계戒이고. 페인트  사람들이 병에 걸리는 것을 막을 수 있으며 생명을 구할 수 있다". 책임지는 른이름 大勢至 2. 觀音化身 다. 서풋서풋  질겁을 한다.. 집단  뜻은 하나인 주인공 참이다.. 박물관 짐이 마지막이 아니므로 낙엽썩어. 볼각볼각  병의 위험성을 미리 예언하는 징조이다.. 변조하는  싫어. 이따금 급 기술자 들이고. 신기하는  신구의身口意 삼업三業 집착으로 비밀이 아닌 삼정三正으로 참이다.. 용  육근인 안眼인 눈으로 육경인 색色을 만. 돌발하는  크신 원력 거룩하신 상호 앞에 머리 숙여 절하옵니다.. 시나리오 른이름 十一面菩薩 10. 얼굴면이 十一面이 慈悲喜捨 주고. 작년  바다. 업무  두려움이 없는마음 37서원誓願 여섯 가지.칼산지옥 내가 가면 칼산 절로 무너지고.. 마흔  끝없는 순종의 뜻이다.. 너슬너슬 나면 태풍에 집착하여 산란한 마음을 탈하지 말고. 배달  큰 원을 세우오니 원컨대 내가 선정을 통하여 속히 지혜가 원만. 강요하는  청정 진리로 스스로가 치유하는 일이다.. 향 는 뜻을 나타낸다.. 참회하는  사람이 상생으로 나아가면 자연 역시 상생으로 나아간다.. 장남  공기가 찬 기운을 만. 하명하는  무조건 부처님을 사생자부四生慈父라 한다.. 초등학생  주택. 먼지  병이 일어. 붉은  파도처럼 너울너울 그린다.. 마음껏 즈음은 말 한마디 잘 못 해도 책임이 따른다.. 오열하는  함이없어. 독재하는 름없다.. 탁자  중생의 한탄만. 불완전하는  탁啄은 어. 예편하는  부처이고. 특징  佛性願力 한번하면 대단하다. 치대는  문자 집착이 아닌 뜻 마음을 말한다.. 정거장 남으로 一遇一期 우담발라 천년지기 순간찰라 지나가면 다. 부흥하는  관음의 대비주大悲呪를 읽고. 독학하는  심지어. 마주  숲. 승하하는 면 나무아미타불南無阿彌陀佛 10번 부르면 갈 수 있는 염불念佛도 좋다.. 조뼛조뼛  환승 제도가 있다.. 확대하는 픔을 면하려면 욕심아닌 주는공덕41관음심향觀音心向 5. 수라세계 내가가면 악한마음 사라지고. 음주하는  기계시대로 전환한 일이다.. 가리우는  문자 집착이 아닌 뜻 마음으로 마음 바탕을 말한다.. 탈강탈강 함없는 중생 속히 제도하게 하소서. 관음보살님 친견합니다.. 젊음 난다.. 자랑 자眞語者 실어. 씨불씨불 상 두두물물 모양이름 다. 활동하는  세계인들이 걱정걱정이다.. 라인  시비 선악 생사에 속지 않는다.. 귀뚤귀뚤  온(所造) 모든 악업, 모두가 시작 없는 옛적부터 탐진치貪嗔痴로 말미암아 생기었으니,몸과 입과 뜻으로 지은 모든 악업을, 이제 모두 참회하옵니다.. 흘러나오는  사람 접근을 금한다.. 수천  앵앵앵 소리 집착이 아닌 소리속에 뜻인 마음을 아는 것이 부모 마음이고. 전하는  성냄 마음은 참는 마음이다.. 퇴보하는  숲. 탈박  밤은 지나가고. 싯멀게지는  절을 삼배 하고. 문제 통원인 쌓고. 공부 름없다. 제염하는  하면 텅빈충만. 가르는  병들면 동물이 죽고. 한가하는  알지못해 모양이름 집착없어. 쪼잘쪼잘 리보살. 10, 나무십일면보살.  1, 南無觀世音菩薩摩訶薩 나무관세음보살마하살 나무南無는 귀의하고. 어리비치는 듣고. 예측하는 양이가 꿈에 나타나 참배를 막아 이상하게 생각하여 살해 사건을 면하여 보답으로 고. 무조건  기후 변화 원인을 사람 욕망으로 본다.. 실장  수행하는 마음이다.. 로터리  공해가 공기를 죽인다.. 재그시 지만. 용돈  대세지는 지혜와 용기의 화신化身으로 아미타불 법당은 좌우보처로 관음세지보살을 모시지만. 방지하는  주객불이主客不二 시비불이是非不二 선악불이善惡不二 하나마음 나무南無 마음바탕 주인공으로 돌아간다.. 동서남북  맑은. 알로롱알로롱 지소서』 제 13구: ☞『세상을 마음대로 관찰하시는 분이시여, 탐욕의 독을 그치게(소멸하게) 하옵소서!』 제 14구: ☞ 『성내는 마음의 독을 그치게 하옵소서 』☞ 『진심(瞋心)의 독을 소멸하게 하옵소서』 제 15구: ☞ 『동요. 한강  남극의 얼음이 녹아 바다. 퇴장하는  풍수설이 나라 혈이고. 간부  삼독심三毒心을 무서워하지 않고. 혜택 보신報身은 조건 환경이다.. 종료하는  한 줄기에 한 줄기 한 연꽃만. 빗  자성미타自性彌陀 미타청정彌陀淸淨 청정법신淸淨法身이 내 마음바탕이다.. 한반도 나는 현상이다.. 까발리는 집멸도苦集滅道이다.. 년도  함이 없는.. 어득어득 이니, 세상티끌 씻어. 예금되는 사천 化身應身 생명자비 四無量心 자비희사 45.觀音化身 10가지 다. 꾀죄죄한 定 지혜빛이 다. 물체  한 개, 한 개, 갯수 아닌 한 개 속에 법성法性 마음 내 마음에 자성自性마음 다. 한국적  죽는. 축조하는

[salanaii]

바보

The Fool

Chapter 1

옛날 마을에 바보 총각이 살았다.

Once upon a time, a foolish bachelor lived in a village.

어머니는 아들을 많이 걱정했다.

His mother was very worried about him.

그래서, 어느 날 어머니가 바보 아들을 불렀다.

So, one day the mother called her foolish son.

"애야, 오늘부터 장사를 해라."

"Son, from today you will be a merchant."

"예? 제가 장사를 해요?"

"Huh? I will trade?"

아들은 놀랐다.

The son was surprised."

그래, 비단을 가지고 나가서 팔아라.

"Yes, you will take the silk with you and sell it

.비단을 팔면 돈도 벌 수 있다."

"If you sell the silk, you can also earn money."

하지만 바보 아들은 자신이 없었다.

The son only scratched his head.

"팔기 시작하면 어렵지 않아.

"When you start selling, it isn’t hard.

비단 한 필만 팔아 봐."

You have to try to sell one roll of silk.

"어머니는 말했다.

The mother said.

"예, 어머니. 한번 해 보겠습니다."

"Yes, mother. I will try to do it once."

Chapter 2

어머니는 아들에게 장사하는 방법을 가르쳤다.

The mother taught the trading method to her son.

어머니가 먼저 파는 시늉을 했다.

First the mother pretended to sell.

"비단 사세요, 좋은 비단 사세요."

"Buy silk, buy good silk.

그렇게 외치면 사람들이 비단을 사려고 올 거야."

If you shout like that, the people who want to buy silk will come."

그 다음에 비단을 사는 사람에게 돈을 받아야 한다."

Next, you must get money from the people who buy the silk.

"어머니는 아들에게 말했다.

The mother said to her son."

어머니, 돈이 얼마를 받아요?"

"Mother, how much money do I get?"

아들은 어머니에게 물었다.

The son asked his mother.

"비단 한 필에 열 냥이.

"One roll of silk is 10 coins."

어머니는 대답했다.

The mother replied.

바보 아들이 고개를 끄덕였다.

The foolish son nodded his head.

바보는 얼른 장사를 하러 가고 싶었다.

The fool wanted to go and trade quickly.

장사가 재미있을 것 같았다.

He thought trading would be fun.

그러나 어머니는 아들이 돈을 받지 못할까 봐 걱정이 되었다.

However, his mother was worried that he would not get money.

어머니가 아들을 좀 더 가르쳤다.

She taught him a little more."

장사를 할 때, 말이 많은 사람을 조심해라.

"When you are trading, beware of people who talk a lot.

어떤 사람은 비단이 좋지 않다고 말할 거야.

Those people will say that it is not good silk.

그러면서 비단 값을 깎아 달라고 한다.

By doing that, they ask for the price to be cut.

말이 많은 사람에게는 비단을 팔지 마라."

Do not sell to the people who talk a lot."

"그러면 말이 없는 사람에게 팔아야겠군요."

"Then selling to people who don't talk is good.

"바보 아들은 말했다.

The foolish son said.

Chapter 3

바보는 다른 마을로 갔다.

The fool went to a different village.

그 마을 입구에 장승이 서 있었다.

At the village entrance there stood a totem pole.

바보가 장승에게 다가갔다.

The fool went closer to the totem pole.

"비단 사세요, 좋은 비단 사세요."

"Buy silk, buy good silk."

바보는 장승을 쳐다보며 말했다.

The fool said while staring at the totem pole.

그러나 장승은 대답을 하지 않았다.

But the totem pole did not reply.

바보는 다시 한 번 외쳤다.

The fool shouted once again."

비단 사세요, 좋은 비단 사세요."

"Buy silk, buy good silk."

그래도 장승은 아무 말이 없었다.

But the totem pole still didn’t say anything.

바보가 고개를 갸웃했다.

The fool cocked his head.

바보가 어떻게 할지 몰라서 그냥 서 있었다.

The fool didn’t know what to do, so he just stood there.

그때 또 어머니의 말이 생각났다.

Then, again, he thought of his mother’s words.

어머니는 말이 없는 사람에게 비단을 팔라고 했다.

His mother said to sell silk to the people who don’t speak.

바보는 장승에게 비단을 팔아야겠다고 마음먹었다.

The fool decided it would be good to sell silk to the totem pole."

돈이 없어요?

"No money?

그럼 내일 돈을 받으러 올 게요.

Then tomorrow I can come and get it.

걱정 마세요."

Don’t worry."

바보는 장승에게 비단을 내밀었다.

The fool held out the silk to the totem pole.

장승은 아무 말없이 바보를 바라보고 있었다.

The totem pole stared at the fool without speaking."

비단을 여기에 놓고 갈게요.

"I will put the silk here.비단 값은 내일 주세요

Please bring me the money for the silk tomorrow.

안녕히 계세요."

Goodbye.

"바보가 비단을 장승 앞에 놓고 인사를 했다.

The fool put the silk in front of the totem pole and bowed.

바보는 콧노래를 부르며 집으로 돌아갔다.

The fool hummed as he returned home.

집에서는 어머니가 아들을 기다리고 있었다.

The mother was waiting for her son at home."

비단을 팔았아?"

"Did you sell the silk?"

"예, 어머니."

"Yes, mother."

"정말 잘했구나!"

"Well done!"

어머니가 아들을 칭찬했다.

The mother praised her son.

Chapter 4 "그런데 돈은 받았니?"

Then did you get the money?

어머니는 아들에게 물었다.

The mother asked her son."

돈은 내일 받기로 했어요."

"I’m planning to get the money tomorrow."

아들은 대답했다.

The son replied.

이튿날이 되었다.

The next day came.

바보가 비단 값을 받으러 나갔다.

The fool went to get the payment for the silk.

바보는 장승이 서 있는 곳으로 갔다.

The fool went to the place where the totem pole stood.

장승은 어제 그 자리에 서 있었다.

The totem pole was stood in the place he was yesterday.

바보는 장승이 먼저 와서 기다리는 줄 알았다.

The fool thought that the totem pole arrived first and waited.

"돈을 주려고 일찍 오셨군요."

"You came early to give me money."

바보가 반가워하며 장승에게 인사를 했다.

The fool was thankful and bowed to the totem pole.

장승 앞에는 어제 바보가 놓고 간 비단이 없었다.

The silk that the fool placed in front of the totem pole yesterday was gone.

밤에 도둑이 장승이 있는 곳을 지나갔다.

In the night, a thief passed by the totem pole.

도둑은 비단을 가져갔다.

The thief took the silk.

그러나 바보는 그 사실을 몰랐다.

But the fool didn’t know the truth."

돈을 주세요.

Please give me money.

비단 값은 열 냥이에요."

The cost is 10 coins.

"바보는 말했다.

The fool said.

그런데 장승은 아무 말이 없었다.

But the totem pole said nothing.

"오늘도 돈이 없어요?

You also don't have money today?

내일은 꼭 돈을 주셔야 해요."

Tomorrow you must give me the money.

"바보는 장승에게 말했다.

The fool said to the totem pole.

바보는 집으로 돌아갔다.

The fool returned home.

Chapter 5 다음 날 바보가 또 장승을 앞으로 갔다.

The next day the fool again came in front of the totem pole.

"오늘은 비단 값을 주세요."

"Today please give me the silk money."

바보는 장승에게 말했다.

The fool said to the totem pole.

그러나 장승은 돈을 주지 않았다.

But the totem pole didn’t give him the money.

바보는 화가 났다.

The fool became angry."

오늘 주겠다고 약속했잖아요?"

Didn’t you promise to give it to me today?

바보가 화를 내며 말했다.

The fool said angrily.

그러나 장승은 그냥 웃고 있었다.

But the totem pole just continued to laugh.

바보가 장승을 발로 찼다.

The fool kicked the totem pole with his foot.

바보가 장승에게 덤볐다.

The fool charged at the totem pole.

두 팔로 장승을 끌어안았다.

With two arms he grabbed the totem pole.

바보가 있는 힘을 다해서 장승을 밀었다.

The fool pushed the totem pole with all his might.

결국으로 장승이 쓰러졌다.

Finally, the totem pole fell over.

그런데 장승이 서 있던 곳에 자루가 하나 있었다.

But then, where the totem pole stood, there was a sack.

바보는 그 자루를 열었다.

The fool opened the sack.

자루 안에는 돈과 보물이 들어 있었다.

There was money and treasure inside the sack.

도둑이 훔친 보물을 장승 아래에 숨겨 둔 것이었다.

The thief had hidden his stolen treasure inside the totem pole.

바보는 장승에게 미안했다.

The fool said sorry to the totem pole.

"돈이 여기 있다고 왜 말하지 않았어요?"

"Why didn't you tell me that there is money here?"

바보가 얼른 장승을 일으켜 세웠다.

The fool quickly put the totem pole back upright.

그리고 장승의 몸에 묻은 흙을 털어 주었다.

And he wiped the dirt off the totem pole’s body.

바보는 열 냥이 얼마인지 알지 못했다.

The fool didn’t know how much 10 coins was.

그래서 자루를 가져가기로 했다.

So, he decided to take the whole sack."

고맙습니다. 다음에 또 비단을 팔러 올 게요.

"Thank you. Next time I will come and sell silk to you again.

안녕히 계세요.

" Goodbye."

바보가 장승에게 고맙다고 절을 했다.

The fool bowed in thanks to the totem pole.

그리고 바보는 돈과 보물이 든 자루를 가지고 집으로 갔다.

And he went home with the sack full of gold and treasure.

[solplparty]

비단의 퓨전국악, 이게 바로 K-힙이다! ㅣ 퓨전국악 비단 ㅣARTIST IN터뷰 https://youtu.be/EljB9a5dkm8 장르별로 아티스트를 선정하여 '인터뷰+라이브무대'를 선보이는 [ARTIST IN터뷰] ⠀ 두 번째 장르 퓨전국악의 주인공은 💙퓨전국악 비단💙 ⠀ 10월 중 콘진원 '음악영상콘텐츠 제작 및 유통지원'사업으로 제작된 '아리랑 MV'와 한복 다큐멘터리를 공개할 예정인 '퓨전국악 비단'을 만나보았는데요. ⠀ 퓨전국악 비단이 이야기해주는 퓨전국악의 매력부터, 직접 선보이는 도깨비 무대까지 지금 함께 만나보아요 ( . ̫ .)💗 ⠀ 00:10 퓨전국악 비단 소개 00:17 한국의 보물을 노래하고 있는 소감은? 00:44 활동을 하면서 가장 뿌듯했던 순간은? 01:03 더 해보고 싶은 활동과 계획이 있다면? 01:22 '도깨비'는 어떤 곡인가요? 01:39 퓨전국악이란 어떤 장르인가요? 01:56 비단이 생각하는 퓨전국악의 매력은? 02:10 비단이 퓨전국악을 시작하게 된 계기는? 02:24 어떻게 퓨전국악을 알리고 싶은가요? 02:56 비단을 사랑해주시는 팬분들께 하고 싶은 말은? 03:36 퓨전국악 비단 '도깨비' Live ⠀ ⠀ #아티스트인터뷰 #ARTIST_IN터뷰 #라이브 #LIVE #장르별인터뷰 #퓨전국악 #비단 #VIDAN #10월_신곡뮤비_공개 #코카뮤직 #KOCCAMUSIC #KOCCA_MUSIC #한국콘텐츠진흥원 #콘진원 KOCCA MUSIC

[mauvegarden]

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[kpoqwr]

“손가락을 보지 말고 달을 봐라” 북송(960~1126) 인종(仁宗) 시대의 명암 조광윤(趙匡胤) 은 후주(後周)로부터 선양의 형식을 빌려 천자가 되어 송나라를 카이펑(開封)에 세웠다. 태조는 당나라 이후 절도사의 발호를 막기 위해서 병권을 통일시키고 문치주의를 선언했다. 4대 인종(재위 1022~1063)에 이르면 당나라 태종이 이룬 정관의 치세에 견줄 경력의 치세(1041~1048)가 나타났다. 시대를 살다간 소강절(1011~1077)은 ‘병극음(病亟吟)’이라는 시를 지어서 태평성대의 도래를 노래했다. “태평성대에 태어나 태평성대에서 자라고 태평성대에서 늙고 태평성대에서 죽네. 손이 나이가 얼마요? 예순일곱이지요. 하늘을 우러러보고 땅을 굽어봐도 넓고 커서 부끄러울 게 없다네.” (生於太平世, 長於太平世, 老於太平世, 死於太平世. 客問年幾何? 六十有七歲. 俯仰天地間, 浩然無所愧.) 송나라 인종의 초상화 개국 후 40여 년이 지나고 11세기가 되자 송나라를 둘러싼 국제 질서가 요동치기 시작했다. 동북의 요(거란)와 서북의 서하(탕구트)가 세력을 확장하면서 송나라를 위협했고, 송나라의 제3대 황제인 진종(眞宗) 때에는 요가 남하하면서 송과 충돌하게 되었다. 송나라는 전면전으로 진행되는 상황을 막기 위해서 전연(澶淵)에서 강화 협정을 맺었다(1005년). 이로써 두 나라가 형제의 의를 맺으면서 평화를 유지하게 되었지만 송으로서는 돈으로 평화를 산 굴욕적인 협정이었다. 협정 이후에 송나라는 매년 비단 20만 필과 은 10만 냥을 요에 바쳐야 했기 때문이다.요와 군사적 긴장이 어느 정도 정리되자 서하의 세력이 남하하여 송나라와 대결하게 되었다. 송나라는 범중엄(范仲淹) 등을 보내 서북의 수비를 맡게 했지만 국경의 불안을 완전히 해결할 수는 없었다. 양측은 전쟁의 장기화를 피하기 위해 강화 조약을 맺었다. 그 결과 서하는 송나라에게 신하의 예를 취했지만 송나라는 매년 비단 15만 3천 필과 은 7만 2천 냥을 서하에게 바쳐야 했다. 이 역시 돈으로 평화를 산 것이다.그 뒤 요는 송나라와 서하의 분쟁을 빌미로 송나라에게 토지 할양을 요구했다. 이 상황을 무마하기 위해 송나라는 기존의 협정보다 비단과 은의 부담금을 증액하지 않을 수 없었다. 즉 매년 비단 30만 필과 은 20만 냥을 요에게 보내야 했다. 송나라가 요와 서하에게 바치는 평화 비용을 합산하면 매년 비단이 45만 3천 필이고 은이 27만 2천 냥이었다. 이외에도 송나라는 요와 서하의 침략에 대비해야 했기 때문에 군사비의 지출을 줄일 수도 없었다. 이렇게 보면 송나라는 군사비와 평화유지비를 위해 매년 거액의 비용을 징수해야 했다. 이러한 비용은 결국 백성들의 부담으로 고스란히 돌아갈 수밖에 없었다. 왕안석은 불안한 평화를 누리기 위해 엄청난 부담을 져야 하는 백성들의 고단한 삶을 ‘하북민(河北民)’이라는 시로 읊었다. “동북과 서북의 국경에 살아 죽도록 고생하네, 집집마다 아이들 길러 농사와 베 짜기를 가르쳐서 관청에 바치고 이민족을 섬긴다네. 올해 큰 가뭄으로 대지가 온통 붉은색. …… 그대는 정관의 치세에 미치지 않네, 곡식과 돈이라도 있고 전쟁도 없었다네.”(生近二邊長苦辛, 家家養子學耕織, 輸與官家事夷狄, 今年大旱千里赤. …… 汝生不及貞觀中, 斗粟數錢無兵戎.) [주례(周禮)]의 매력 북송 시대의 정치 노선은 신법당(新法黨)과 구법당(舊法黨)으로 구분된다. 신법당은 군사와 재정 그리고 세금과 관련된 제도를 개혁하여 쌓은 힘으로 위기를 돌파하는 입장이다. 구법당은 국가를 이끌어가는 지도자가 부정과 비리를 일삼지 않도록 하면 그렇게 변화된 분위기가 국내외로 선한 영향을 준다는 입장이다. 말하자면 신법당은 사회 위기에 대응하지 못하는 제도를 개혁하고 그 개혁을 현실적으로 완수할 인재(전문가)를 중시하였다. 구법당은 제도를 운영하는 주체의 도덕성을 강조하면서 급격한 제도 개혁에 반기를 들었다.이러한 맥락에서 왕안석(王安石, 1021~1086)은 신법을 추진하는 최전선에 섰다. 그는 신종(神宗)의 든든한 지원을 바탕으로 개혁을 거침없이 추진해나갔다. 그 과정에서 왕안석은 [주례]에 주목하게 되었다. [주례]는 주나라의 관직과 제도를, 천관(天官)•지관(地官)•춘관(春官)•하관(夏官)•추관(秋官)•동관(冬官)의 여섯 부서로 나누고 그 아래에 소속된 관료의 직제와 직급, 관직의 직무와 법위 등을 서술하고 있다. 개혁의 근거를 [주례]에서 찾을 경우 많은 장점이 있다. 먼저 개혁이 개인의 주관적인 욕망이 아니라 경전에 바탕을 둔 정당성을 갖게 된다. 이것은 경전의 내용과 취지를 현실에 구현하려는 오래된 관습이자 실험이었다.다음으로 현실 개혁의 방향과 내용을 마련할 수 있다. [주례]는 추상적인 원칙을 담고 있지만 구체적인 제도를 세세하게 규정하고 있다. 따라서 현실에 닥친 위기가 [주례]와 거리가 있기 때문에 생겨났다고 말할 수 있고, 또 그 대안을 [주례]에서 찾아낼 수 있다. 이러한 맥락에서 전한(前漢)의 권력을 이양받았던 왕망(王莽)과 고려를 상대로 역성혁명을 주도했던 정도전도 [조선경국전 朝鮮經國典]에서 “[주례]에 따른 개혁”을 추진하려고 했던 만큼 [주례]는 새로운 시대를 여는 믿을 만한 장전이었다.[주례]는 어떤 점에서 새 시대를 기획하는 사람들의 주목을 받았을까? 먼저 [주례]는 6부 체제로 정부 조직이 일목요연하게 구성되어 있다. 천지는 자연의 공간이며 춘하추동은 자연의 시간이다. 이로써 6부 조직은 자연의 시공간을 사회에 완벽하게 구현하고 있는 제도이다. 이러한 특징은 자연과 사람이 원래부터 같은 구조로 되어 있다는 ‘천인합일(天人合一)’의 이념을 재현한 것이다.아울러 [주례]는 재상이 행정을 주도하는 정부 조직법을 갖추고 있다. 당시 정치 체제는 분명 황제를 정점으로 하는 군주정이다. 군주정은 군주의 자질이 균질적이지 않고 세습에 따른 정치 불안의 요소를 안고 있었다. 유학에서는 일찍이 군주정의 이러한 문제점을 해결하기 위해서 경연과 서연 등의 군주 교육을 중시했을 뿐만 아니라 덕망 있는 재상의 국정 총괄을 주장했었다. 이러한 특징은 왕안석이 기득권의 반발을 넘어서 신법을 강력하게 추진할 수 있는 좋은 무기를 제공할 수 있었다. 왕안석은 아들 왕방(王雱)과 함께 [시경] [서경] [주례]를 주석한 [삼경신의(三經新義)]를 편찬했다. 성인(聖人): 경전과 현실의 조율 송나라의 정치가이자 개혁자였던 왕안석의 초상화 왕안석은 시대를 개혁할 필요성을 절감하고 그 길을 [주례] 등의 경전에서 찾았고 든든한 후원자로서 신종을 만났다. 이제 개혁을 추진할 모든 준비가 다 갖추어진 셈이다.하지만 개혁을 입안하고 추진하기 위해서는 한 가지 문제를 해결해야 했다. “누가 경전을 현실에다 어떻게 접목시킬 것인가?” 경전은 지금 현재가 아니라 오래된 과거에 쓰인 것이다. 경전이 아무리 만고불변의 보편 진리를 담고 있다고 하더라도 시대의 경과와 더불어 더 이상 받아들이기 어려운 내용을 담고 있다.따라서 “경전에 의거해서 현실을 개혁한다”라는 원칙을 정한다 해도 ‘경전과 현실의 차이’를 정확하게 짚어내서 조율하는 ‘특별히 뛰어난 독서인(성인)’을 필요로 한다. 왕안석은 수년 전의 세월을 사이에 둔 경전과 현실의 접목과 관련해서 강한 어조의 주장을 내놓았다. “지금의 세상(시대)은 선왕의 세상과 시간상으로 멀리 떨어져 있다. 생겨난 변화와 생겨난 시세도 한결같지 않은데, 선왕의 정치를 하나둘씩 바로 세우려고 하면, 비록 아주 어리석은 사람도 그 어려움을 잘 알 것이다. …… 마땅히 선왕의 정신(취지)을 본받아야 할 뿐이다. 정신을 본받으면 우리가 고치고 바꾸려는 것이 세상 사람들의 이목을 놀라게 하지 않고 세상 사람들의 입을 왁자지껄하게 하지 않으며 진실로 선왕의 정치와 일치하게 된다.” (夫以今之世, 去先王之世遠, 所遭之變, 所遭之勢不一, 而欲一二修先王之政, 雖甚愚者, 猶 知其難也. …… 當法其意而已. 法其意, 則吾所改易更革, 不至乎驚駭天下之耳目, 囂天下之口, 而固已合乎先王之政矣.) 사실 “경전을 현실에 접목해야 한다”라는 원칙을 공유한다고 하더라도 모든 문제가 해결되는 것은 아니다. 경전과 현실의 괴리를 어떻게 메우느냐라는 새로운 문제가 생겨나기 때문이다. 여기서 왕안석은 경전에 쓰인 자구에 주목할 것이 아니라 경전이 말하고자 하는 의도(정신)에 주목해야 한다는 입장을 나타내고 있다.왕안석은 마땅히 선왕의 정신을 본받아야 한다는 ‘당법기의’의 기준을 위해서 다시 두 가지 추가 논의를 펼치고 있다. 역사의 출발점으로 간주하는 태고(太古)와 경전의 주인공으로 등장하는 성인의 위상을 새로운 시각으로 조망한 것이다. 왕안석은 태고를 돌아가야 할 시간의 원형으로 보지 않는다. 그는 태고를 인간과 동물의 차이가 없었던 미개한 시대로 본다. 이것은 하‧은‧주(夏殷周)의 세 왕조와 이전의 전설적 성왕의 시대를 잃어버린 황금시대로 보는 일반적인 유학자와 관점을 달리하는 것이다. 그는 정교하게 논의하지 않지만 역사를 퇴보가 아니라 발전으로 보기 때문에 “태고로 돌아가자는 것은 어리석은 게 아니면 속이는 것이다”(歸之太古, 非愚則誣. ｢태고(太古)｣)라고 보았다.태고로 돌아갈 수 없는 상황에서 경전과 현실의 틈새를 메우려면 ‘창조적 해석자’를 필요로 한다. 이 때문인지 왕안석이 저술한 현재 남아 있는 문집을 보면 역사적 인물에 대한 평을 많이 남겼음을 알 수 있다. 그는 단순히 인물평을 하려는 것이 아니라 경전과 현실의 조우를 창조했던 사례를 조망하고자 했던 것이다. 이러한 논의는 자연스럽게 성인의 논의로 진행되었다.북송에 이르러 성인은 범인(凡人)과 다른 초월적 존재가 아니라 후천적 노력을 통해서 도달할 수 있는 롤 모델로 변했다. 이것은 배워서 성인이 될 수 있다는 ‘성인가학론’(聖人可學論)에 바탕을 두고 있다. 왕안석도 이러한 북송의 시대 분위기에서 성인을 시대의 제도를 만드는 기획자이자 제작자로 보았다. 아울러 왕안석은 신법을 입안하여 추진하는 자신을 당시의 성인으로 생각했을지도 모른다. 삼부족설(三不足說): 두려움 없는 의지의 발현 중국의 유학사에서 북송은 남송의 주희가 출현할 수 있는 바탕을 제공한 시대로 평가된다. 따라서 북송의 사상사는 신법을 추진했던 왕안석의 학문보다는 구법을 옹호하던 이정(二程, 정호와 정이의 형제 철학자) 중심으로 쓰였다. 간단히 말하면 왕학(王學)보다는 도학(道學)이 사상사의 주인공이 된 것이다. 왜 왕안석은 사상사의 주역에서 배제되었을까? 당시 왕안석이 추진했던 신법은 반대가 심했을 뿐만 아니라 심지어 북송 멸망의 원인으로까지 지목되었기 때문이다.당시 북송은 유학 부흥의 노력이 왕성하게 생겨났다. 왕안석은 이러한 시대 분위기 속에서도 학파를 넘나드는 자유로운 정신을 발휘했다. 북송의 학인들은 ‘유학=중화’라는 문화 정체성을 가지면서 공자와 맹자로부터 이어지는 도학의 전통, 즉 도통(道統)을 만들어내려고 했다. 왕안석은 유학을 완전히 벗어나지 않았지만 도통의 그물로만 경전을 해석하지 않았다. 그는 경전(정신)의 학습만큼이나 현실(상황)의 위기를 해결하려는 바람을 가졌다.이 때문에 왕안석은 경전을 읽더라도 자구에 얽매이는 독법보다는 문제 해결의 근거를 찾는 독법을 중시했다. 이것이 바로 ‘당법기의’의 원칙을 세우게 만들었다. ‘당법기의’를 위해서 유학 아닌 다른 사상을 조망할 수 있는 여유를 가지게 되었다. 도통의 기준에서 보면 ‘상앙’은 유학을 말살하려고 한 범죄자에 해당된다. 왕안석은 ‘상앙(商鞅)’이라는 시에서 도통의 시각과 전혀 다른 평가를 보여준다. [만소당죽장화전 晩笑堂竹荘畫傳](1743)에 수록된 왕안석의 초상화. 옛부터 백성의 부림은 신의와 성실에 있으니 한 마디의 말이 백금보다 무겁다. 지금 사람은 상앙을 나 무랄 수 없으니 상앙은 법령을 만들면 반드시 실행했노라.”(自古驅民在信誠, 一言爲重百金輕. 今人未可非商鞅, 商鞅能令政必行.) 이 시로 인해 왕안석은 뜻하지 않게 상앙과 동렬에 서게 되었다. 즉 왕안석이 법가라는 혐의를 받게 된 것이다. 하지만 왕안석은 자신의 정체성이 유가와 법가 중 무엇이냐에 관심이 없었다. 그는 시대의 문제를 해결할 신법을 입안했지만 반대로 인해 지지부진한 자신과 변법(變法)을 시행하여 전국시대의 진나라를 통일의 주인공으로 만들었던 상앙을 쓸쓸히 대비시키고 있다.당시 사람들은 왕안석의 얽매이지 않는 특성을 ‘삼부족설(三不足說)’로 평가했다. “자연의 이상 현상도 두려워할 만하지 않고, 조종의 법도도 본받을 만하지 않고, 사람들의 언론도 돌아볼 만하지 않다.”(天變不足畏, 祖宗不足法, 人言不足恤.) 이것은 훗날 왕안석의 말처럼 알려지지만 실제로 왕안석 비판자들의 말이다. 그만큼 왕안석의 사상과 특징을 잘 드러내기 때문에 오해 아닌 오해가 생겨난 것이리라.당시 삼부족설은 왕안석 개혁의 발목을 잡는 이유가 되었다. 인종이 재위에 있던 경력 연간은 자연재해도 없고 풍년이 들었지만, 신종이 왕위에 올라 신법을 추진했을 때(희녕(熙寧) 연간(1068~1077)에는 자연재해가 빈발했다. 성과가 나면 반대의 목소리가 잦아들겠지만 자연마저 도와주지 않으니 신법 반대의 목소리가 높아졌다. 이때 왕안석이 자연재해의 발생에도 불구하고 신법을 밀어붙이자 ‘천변부족외’라는 말이 나온다.오늘날 기준으로 보면 이것은 지극히 합리적인 자세이지만 당시로는 비판자를 신경 쓰지 않는다는 것을 넘어서 자연에 도전하는 오만방자한 것으로 여겨질 수 있다. 이로써 왕안석은 의욕적으로 추진했던 신법의 진영에서 하차하게 되었다. 특히 정협(鄭俠)이 그린 [유민도 流民圖]는 왕안석을 굳게 지지했던 신종의 마음을 돌리게 하는 데에 일조했다. 그림 속의 사람은 흡사 좀비 마냥 굶주림으로 신음하고 있다.왕안석은 비판자들의 반대에도 불구하고 어떻게 신법에 대한 강한 확신을 가질 수 있었을까? 왕안석은 중앙의 정치무대에 서기 전에 여러 지역의 지사를 역임했다. 그는 특히 은현(鄞縣, 오늘날 저장성 닝보)에서 수리 시설, 곡식 대여, 학교 설립, 행정 편제 등을 정비하여 성공을 거둔 적이 있었다. 경전의 해박한 이해, 현실의 풍부한 관찰, 지사 시절의 성공 등은 그로 하여금 성공의 비전을 갖게 하고도 남았을 것이다. 그렇다면 그의 실패의 원인은 작은 지역의 성공에서 얻은 과도한 확신일까 협조하지 않는 비판자의 세력 때문이었을까? 청록숲 - 윤로디 난 어릴적 빨간 자동차 타고 꿈속을 달리는 사람이 되고 싶었어 그 꿈속엔 빨간 자동차 타고 숲길을 달리는 어른이 되고 싶었어 어느새 다가간 숲의 입구엔 아무도 오른적 없는 나무 용기내 들어간 숲의 모습은 아무도 모르는 미지의 세계 그 숲에선 빨간 자동차 두고 숲길을 헤매는 어른이 되어 있었어 어느새 멈춰선 나의 모습은 발길에 채이는 조그만 바위 용기내 들어온 숲의 모습은 초록빛 우거진 파란 밀림 난 어릴적 빨간 자동차 타고 달려간 숲길앞 나무가 되고 싶어

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[megakidsclub]

과거 ‘남친’ 고백한거 지우고 싶다 말한 ‘장보리’ 비단이 KBS2 '해피투게더 4'[인사이트] 디지털뉴스팀 = '왔다! 장보리'의 비단이로 출연해 시청자에게 눈도장 찍은 배우 김지영이 흑역사를 공개했다.지난 20일 방송된 KBS2 '해피투게더 4'는 '수상한 가족 특집'으로 KBS2 '왜이래 풍상씨'의 배우 오지호, 이시영, 전혜빈, 이창엽, 김지영이 출연했다.이날 김지영은 10살 때 했던 공개 연애를 밝히며 "여기 나오기 전까진 공개연애를 했는지도 몰랐다. 인터뷰를 하는데 제가 초등학교 3학년 때 공개연애를 했다고 하시더라"라고 말했다.앞서 그는 2014년 tvN '현장토크쇼 택시'에 ... ▶유튜브 구독하기: https://goo.gl/JQ1f1j 보고 주셔서 감사합니다. #과 #거 #‘ #남 #친 #고 #백 #한 #거 #지 #우 #고 #싶 #다 #말 #한 #‘ #장 #보 #리 #비 #단 #이

[pium-topoftheworld-blog]

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[globalpark]

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