#Khí nhà kính là gì

[gixxnn]

Kỹ năng sinh tồn linh tinh mình gom lại được *Ghi chú được viết với ý kiến chủ quan cá nhân - Khi bị dơi, gấu trúc bắc mỹ, cáo hay chồn hôi cắn thì phải đi bệnh viện liền. Bệnh dại một khi đã phát tác thì vô phương cứu chữa.

- ĐỪNG CÓ CỐ GẮNG dập tắt Chảo mỡ đang bốc lửa bằng nước, hãy phủ kín nó!

- Bị ngã hoặc bị đẩy khỏi sân ga xuống đường ray tàu điện ngầm. Hãy cố gắng lăn dưới cái nền đó. Nhiều nhà ga có một khoảng trống ở đó (giống như một phần nhô ra nho nhỏ) được dùng chính xác cho lí do trên.

- Triệu chứng đau tim ở phụ nữ thường khác với những triệu chứng thường được mô tả và phụ nữ thì cho rằng họ chỉ mệt mỏi hoặc là bị cúm thôi và họ chết vì không chữa trị. Vậy nên nếu có đau tức vùng ngực với một thời gian đau hơn 3 ngày hãy đi kiểm tra.

(Sự đè nén, áp lực, hoặc là những cơn đau ở phần trung tâm của ngực. Nó kéo dài hơn một phút, biến mất và quay trở lại. Bị đau hoặc khó chịu ở một hoặc cả hai cánh tay, lưng, cổ, quai hàm và dạ dày. Khó thở, có hoặc không có những cơn đau ngực. Một triệu chứng khác như là toát mồ hôi lạnh, buồn nôn hoặc chóng mặt)

- Lúc bị nghẹn thức ăn ở nơi công cộng, ĐỪNG đi vào nhà vệ sinh. Hãy cầu cứu những người xung quanh.

- Khi đang đi bộ và đi qua một con phố. Nếu nhìn thấy ánh nắng phản chiếu từ kính chắn gió của xe ô tô đang tiến tới thì rất có khả năng là tài xế không nhìn thấy bạn đâu.

- Khi bị ngã vào chỗ nước lạnh. Đừng bơi mà hãy cố gắng nổi cho đến khi sự sợ hãi giảm bớt. Khi kiểm soát được hơi thở thì có thể bắt đầu bơi tới nơi an toàn. Đừng thở gấp và bình tĩnh xử lý.

- Nếu phải đi qua một cánh cửa bị khóa. Đừng dùng vai của bồ.Thay vào đó hãy đá thẳng vào chỗ bên cạnh tay nắm/tay cầm ấy. Điều này mang đến cho bồ cơ hội tốt hơn nhiều để phá khóa đó.

- Khi đi vào một tòa nhà, hãy tìm kiếm một lối thoát khác không phải lối mà đã đi vào. Trong trường hợp khẩn cấp hầu hết mọi người đều đâm đầu chạy vào lối mà họ đã đi vào. Hãy chọn con đường khác chứ không phải theo đám đông trong trường hợp này.

- Khi mà xe đang ở dưới nước, nút " roll-down" ( hạ kính xe ) sẽ hoạt động bất kể là phải chịu áp lực nước ở bên ngoài xe. Nhưng bánh lái thì sẽ khó điều khiển hơn nhiều. Sẽ là tốt hơn nếu như bồ có một cái gì đó trong khoang chứa đồ để đập vỡ kính nha.

- Luôn luôn để lại kế hoạch về cuộc hành trình của mình cho một ai đó. Nếu như gặp người lạ, ect.. có thể là người xấu ở trên đường. Luôn luôn để cho mấy người đó biết rằng bạn đang liên lạc với bạn bè và gia đình và họ sẽ biết chính xác là bạn đang ở đâu. Bạn sẽ trở nên kém hấp dẫn hơn nhiều.

- Không bao giờ được sử dụng các sản phẩm tẩy rửa có chứa chất tẩy trắng và amoniac (NH3) cùng một lúc và trong cùng một căn phòng. Sự kết hợp hơi (dạng khí) của hai thứ này có thể tạo ra khí cloramin (NH2CL) và nó sẽ giết bồ nếu bồ hít phải. Kiểm tra các đồ dùng làm sạch để xem thành phần của chúng là gì (đặc biệt là chất tẩy rửa nhà vệ sinh và gạch).

- Khi uống aspirin để ngăn chặn cơn đau tim. Hãy nhai viên thuốc thay vì nuốt nó. Aspirin sẽ được hấp thụ nhanh hơn theo cách này. (thực tế trải nghiệm)

- Ung thư ruột được phát hiện sớm có thể được chữa khỏi hoàn toàn nhờ phẫu thuật.

- Khi gọi đến số báo khẩn cấp (Việt Nam: 113, 114, 115. Nhật Bản: 110. Trung Quốc: 110, 119, 120. Hàn Quốc: 112. Mỹ: 911) luôn luôn phải nói NƠI xảy ra vấn đề trước sau đó mới là vấn đề. Địa điểm, địa điểm, địa điểm.

- Nếu như đang gặp nguy hiểm và cần phải được giúp đỡ ở nơi công cộng. Hãy chỉ vào ai đó và bảo họ gọi đến số khẩn cấp.

- Với mấy đứa trẻ trong nhà hãy cho các con tham gia các lớp học kỹ năng sinh tồn cơ bản. Và nếu khi gặp phải nguy hiểm hãy đập vỡ cửa sổ tại nơi bất kỳ hoặc hãy tạo nên sự ồn ào vì nếu như có ai tấn công chúng hoặc những việc đại loại vậy. La hét sẽ không mang cảnh sát đến nhưng đập vỡ cửa sổ thì có.

- Đội mũ bảo hiểm, thắt dây an toàn.

- Khi phải ra khỏi một chiếc xe đang di chuyển, hãy đặt một chân xuống trước và bước một bước (đừng nhảy ra) - điều này sẽ làm giảm tốc độ của bạn (chắc chắn là sẽ ngã nhưng ở một tốc độ thấp hơn).

- Nếu như xe của bồ đột ngột tăng tốc vượt quá sự kiểm soát của bồ và phanh thì không phản ứng. Hãy trả xe về số M và chầm chậm phanh.

- Một cuộc chiến công bằng thì không tồn tại. Sẽ chẳng thể biết được người khác đang nghĩ gì đâu. Khi đang đánh nhau, đối phương có thể giết (vô tình hay cố ý) bạn đó. Hãy làm bất cứ thứ gì để có thể sống sót. Đá vào đầu gối, xé mắt, đá vào hạ bộ.

- Khi chạm vào đồ điện hãy sử dụng mu bàn tay. Sử dụng lòng bàn tay của bồ chạm vào dây điện có điện sẽ khiến tay của bồ gắn chặt vào đó và không rút ra được đâu.

- Chỗ nước mà bạn định lặn có thể sẽ sâu hơn là bạn nghĩ đó. Vài mét chẳng hạn.

- Luôn luôn đặt ra câu hỏi cho bản thân. Đặc biệt là dưới sự chi phối, tác động.

- Thủy triều đột ngột rút xuống mà không báo trước. Hãy chạy nhanh đến nơi đất cao hơn.

-Hãy tham gia lớp học về các bước sơ cứu cơ bản nếu có thể. rất quan trọng đó.

[tudiem]

Dạo gần đây, thất nghiệp, tôi có thời gian ở nhà, để chậm lại mọi thứ, để quan sát nhiều hơn.

Và tôi nhận thấy, bố tôi, đã già.

Từ trước giờ trong mắt tôi, bố như một tòa thành vững trãi. Bố đọc nhiều, dạy tôi nhiều thứ. Bố tôi cao ráo, tấm lưng vững trãi, ngày xưa mỗi lần nố đón tôi đi học, ngồi sau tấm lưng ấy, tôi thấy mình được an toàn, được bảo vệ.

Dạo gần đây, tôi để ý bố nhiều hơn. Khuôn mặt bố đã có dấu hiệu trùng xuống, bọng mắt to, mí mắt sụp. Dáng đi cũng bắt đầu khom dần. Tôi dần ngửi thấy được cơ thể bố tỏa ra mùi mà tôi chỉ hay thấy ở người già. Trước giờ tôi thấy bố đẹp trai, bây giờ tôi thấy bố xấu :)))

Dạo này bố khó tính và hay lèm bèm. Trước giờ bố vẫn khó tính thế, nhưng dạo gần đây tần suất khó tính tăng lên đáng kể. Hầu như không hôm nào tôi với bố không cãi cọ gì đó. Tôi tủi thân, cho rằng tôi có làm gì bố cũng chẳng vừa ý. Bố thì cho rằng tôi học cho lắm rồi đủ lông đủ cánh mà bướng, mà cãi lời bố mẹ. Thế là cái không khí dạo gần đây ở cái nhà này nó lạ lắm. Rồi tôi cũng nhận ra lâu lắm rồi tôi với bố chẳng ngồi nhâm nhi cà phê và tâm sự với nhau lâu. Từ hôm bố bán quách con mèo của tôi, tôi thất vọng, và từ hôm ấy như có 1 vách ngăn vô hình ngăn giữa tôi và bố vậy. Tôi biết cách phá nó, nhưng tôi bướng, tôi không làm :)))

Nhớ mấy năm trước hồi vẫn đi học đại học ở Hà Nội, tôi thấy bố nhắn bố đang đưa em Bống đi khám mắt. Và bố cũng khám luôn. Và hôm đấy cả 2 bố con cùng ra về với 2 cặp kính. Một kính cận, một kính lão. Tôi nhớ là hôm đó tôi đã buồn kinh khủng. Bố tôi đã phải đeo kính lão. Dấu hiệu cho thấy bố tôi đã già. Tôi ước tôi có thể làm gì đó, nhưmg tôi chẳng thể làm gì. Dù tôi có nhiều tiền hay giỏi giang bao nhiêu, thì bố mẹ vẫn phải già đi và tất nhiên, 1 ngày nào đó họ sẽ biến mất và không thể ở bên tôi nữa.

Bố tôi sẽ ngày càng già và lèm bèm lẩm cẩm. Cuộc sống của tôi sẽ ngày 1 nhiều vấn đề lên. Bố tôi sẽ chẳng thể bắt kịp các công nghệ hiện đại, tôi thì sẽ chẳng còn thời gian hay sự kiên nhẫn để dạy bố.

Không phải là tôi chưa từng cố gắng để kết nối, tuy nhiên khoảng cách về tư tưởng của 2 thế hệ, bố tôi thì bảo thủ tôi thì cố chấp. Thế nên là từ lâu rồi tôi chẳng có ý định sẽ mở lời 1 điều gì nữa.

Tuy thế, tôi rất thèm, tôi luôn thèm 1 sự công nhận, 1 sự ủng hộ từ bố. Nhưng dù tôi có làm gì, bố cũng cho tôi cảm giác là tôi làm sai, tôi làm chưa đủ. Thế là, từ lâu lắm rồi, tất cả mọi quyết định trong cuộc đời của tôi, tôi chẳng còn kể với bố nữa, tôi chẳng muốn xin 1 lời khuyên nữa.

Tôi cũng chẳng biết viết ra để làm gì. Vì bài văn nào mà chẳmg có mở bài, vấn đề, nguyên nhân, giải pháp. Nhưng tôi chưa có :)) tôi thừa nhận bài văn của tôi tệ, cả cách xử lý của tôi cũng vậy. Có thế nào bố cũng là bố tôi, tôi là con của bố tôi. Toi thương bố và bố cũng vậy. Chỉ là chúng tôi chưa tìm ra mẫu số chung cho tình thương của cả hai. Tôi chẳng biết nữa, thôi tôi sẽ đi ngủ bây giờ.

[muahexanhla204]

THE 8 SHOW

Tôi không biết phải gọi ký hiệu màu đỏ trên Poster của bộ phim là số 8 hay dấu vô cực vì dù có chọn thế nào cũng trở nên chính xác. Tám nhân vật tương ứng với số tầng mà họ chọn lựa khi bắt đầu cuộc chơi. Con số đó cũng là cái tên mới của họ trong thế giới giả lập này. Họ quyết định không hỏi sâu gì về nhau vì ai cũng mang trên mình một quá khứ đầy sẹo. Họ đồng thời cũng không muốn dính dáng gì nhiều đến nhau bởi cuộc chơi này là những trò chơi vô cảm bất tận mà mỗi người đều muốn quên đi.

BẢN SAO CỦA SQUID GAME?

Khán giả khó tránh khỏi đặt lên bàn cân giữa The 8 Show và một bộ phim đình đám thuộc thể loại sinh tồn của Hàn Quốc trước đó – Squid Game. Từ trailer mở đầu đã cho thấy dáng dấp của Squid Game đâu đó, tuy nhiên cuộc chơi giữa hai bộ phim hoàn toàn khác nhau. Squid Game thiên về kỹ năng sinh tồn, The 8 Show nặng về tâm lý nhân vật, mô tả những đấu tranh nội tại của mỗi người. Mặt khác, trong khi Squid Game đưa ra một luật lệ bắt buộc người chơi phải tuân theo (nếu không, sẽ bị quản trò giết), The 8 Show đơn giản cho phép người chơi được sống theo cách mà họ mong muốn chỉ cần họ không vượt quá khuôn khổ (nếu không, chỉ bị phạt trừ tiền). Tính dân chủ được đề cao trong tinh thần của The 8 Show. Bạn sẽ dễ dàng nhận ra tất cả những đau đớn ở thế giới giả lập đó không phải do những người tạo lập gây ra, mà đều bắt nguồn từ chính quyết định của cộng đồng nhỏ gồm 8 con người này.

Viễn cảnh diễn ra khi tuỳ mỗi tầng lầu mà từng nhân vật ở sẽ được trả tiền cho từng phút mà họ tồn tại trong trò chơi. Số tầng càng cao thì số tiền nhận được càng lớn. Độ chênh lệch khủng khiếp. Tầng 1 kiếm được 10,000 Won mỗi phút; Tầng 3 nhận gấp 3 lần; 130,000 Won cho tầng 6; Tầng 7 – 210,000 Won và tầng cao nhất - 340,000 Won (gấp 34 lần số tiền của tầng 1). Khi người chơi nhận ra điều này, họ bị sốc nặng, cảm thấy bất mãn và nãy sinh lòng đố kỵ.

SỐ PHẬN CON NGƯỜI ĐÃ ĐƯỢC ĐỊNH ĐOẠT?

Những người “sinh ra” ở tầng lớp trên, không chỉ hưởng thụ nguồn thu nhập cao ngất ngưỡng mà nơi ở của họ cũng được mặc định rộng rãi không kém. Một lần, cả bọn cùng nhau lên phòng của Tầng 8 và họ mở to mắt, mồm há hốc. Tầm nhìn căn phòng với nhiều dãy ô kính hình chữ nhật được lắp đầy một mặt tường nhìn ra mảng cây xanh có thể là công viên, một cây cầu bắt qua hai thành phố với nhiều toà nhà cao tầng, xa xa là những dãy núi nhấp nhô và tia nắng lấp lánh.

Khung cảnh đó khiến Tầng 1 buồn nôn và thở dốc như lên cơn hen suyển, anh ta phải chạy ra ngoài để nạp oxy vào dù căn phòng còn tràn ngập không khí hơn bên ngoài. Anh ta có lý do cho điều đó vì căn phòng của anh nằm tít phía dưới. Diện tích không chỉ nhỏ hơn (tôi đoán chỉ bằng 1/34 diện tích căn phòng của Tầng 8 - dựa theo tỉ lệ tiền nhận được tương ứng), mà độ cao trần nhà còn thấp tè chỉ vừa đụng đầu người, có một ô cửa nhà xíu xiu ở chính giữa mà cũng không nhìn ra được đâu do bị một mảng tường che mất hai phần ba tầm nhìn.

PHÂN CÔNG XÃ HỘI HAY BỐC LỘT GIAI CẤP?

Ban đầu, mọi người trong “xã hội nhỏ” đều an phận với mức thu nhập mà họ kiếm được. Vấn đề nãy sinh khi họ nhận ra có cách thức tích trữ thời gian để tồn tại trong trò chơi bằng nhiều cách khác nhau. Ban đầu họ chạy bộ lên xuống cầu thang. Anh chàng tầng 1 bị tật ở chân nên gặp khó khăn dùng thang bộ đã xung phong nhận túi phân và nước tiểu của mọi người để ở phòng mình thông qua một cái thang máy nhỏ duy nhất nối 8 căn phòng với nhau. Đấy là cách bộ phim mô tả loài người tạo ra phân công lao động - một guồng máy xoay vòng bất tận, những ai trật "đường ray" sẽ bị xã hội đào thải không thương xót.

Thế rồi một hôm, dù họ có chạy tiêu tốn bao nhiêu lít mồ hôi đi chăng nữa thì thời gian cũng không tăng lên được bao nhiêu. Họ nhận ra rằng những người quan sát qua camera đã thấy chán với trò thể chất trẻ con của họ và bàn với nhau cách thức khác để nuông chiều những người này. Từ đây, tính người của họ bắt đầu bị thách thức thông qua những trò chơi tàn ác như thời kì diệt chủng của Polpot hay Holocaust, như cách tầng 4 tâm sự: khi bước vào trò chơi này, cô đã quên mình là một con người, như thế mới có thể sống được và kiếm tiền.

Giai cấp cũng bắt đầu được hình thành.

Phân đoạn khiến tôi sởn gai óc chính ngay lúc cô nàng Tầng 8 thủ dâm trong khi nhìn lên màng hình chiếu cảnh 7 người tầng dưới bị tra tấn từ thể xác đến tinh thần, đau đớn của đồng loại mang lại khoái cảm cho cô.

Ngoài ra, Tầng 8 còn ra lệnh cho đồng bọn nẹp mắt các tầng dưới không cho họ nhắm lại trong nhiều ngày liền, dưới cổ bố trí sẵn một thau nước để nếu người nào gục thiếp ngủ đi sẽ bị sặc nước ngay lập tức. Ngày này qua ngày nọ mất ngủ sẽ khiến người ta suy kiệt và điên loạn, người mạnh mẽ nhất như Tầng 2 cũng trở nên yếu đuối van xin tha mạng.

“Chúng ta đã đổ mồ hôi, đổ máu. Bị đánh, bị đấm, bị đâm rồi bị chích điện. Xúi giục, lừa dối, phản bội, cướp đoạt. Đi lừa rồi bị lừa . Có lẽ chúng ta đã làm gần hết những chuyện con người có thể làm với con người rồi.” – Tầng 8 thừa nhận.

NHỮNG PHÁT SÚNG CỦA CÁCH MẠNG

Sẽ là thiếu sót nếu không đề cập đến những cuộc cách mạng, đó là dấu chấm hết cho một giai đoạn và cũng bắt đầu một giai đoạn. Người ta hay bảo nhau: đừng dồn con chó đến chân tường vì nó sẽ cắn bạn. Kẻ thống trị thực hiện áp bức để cai trị; kẻ bị trị ngoan ngoãn tuân theo cho đến khi bị dồn đến ngõ cụt.

Những tầng bên dưới đã thực hiện ba lần cuộc nỗi loạn như vậy trong bộ phim. Kẻ bị trị trở thành kẻ thống trị. Chúng ta hay trách móc những người nắm trong tay quyền lực; thế nhưng có chắc rằng khi đứng ở vị trí của họ ta sẽ làm khác không?

Nhưng cuộc cách mạng thứ ba ở cuối phim không phải để lật đổ một tầng lầu cụ thể nào cả. Đó là cuộc cách mạng để giữ lại chút tính người còn sót lại. Khi Tầng 1 hấp hối, Tầng 3 vội vàng chạy đến cửa thang máy nhấc điện thoại gào lên: "Tôi mua ngay thứ gì có thể kết thúc chương trình. Thứ gì đắt nhất ở đây? ... Khốn kiếppp" . Lập tức con số nhảy lên 1,440 giờ đồng hồ tương đương 60 ngày được cho không như thách thức tất cả rằng khi đưa ra lựa chọn đi vào đã không có ngày trở ra.

Không còn cách nào khác, Tầng ba đã bắn hạ tất cả camera để những người quan sát không thể theo dõi diễn biến nữa. Anh bịt mắt tất cả lại nhưng cũng không cứu được Tầng 1. Cánh cửa cuối cùng cũng chịu mở ra, tám tầng lầu được giải thoát. Tuy vậy, câu hỏi của Tầng ba vẫn chưa đư���c ai giải đáp...

"Thứ gì là đắt nhất ở đây?".

Dù là gì tôi nghĩ họ đã mua được nó nhưng không phải bằng tiền, đó là chút ấm áp trong trái tim - chút tình thương còn sót.

MỘT CÁI KẾT "TRÔI QUÁ"

Bộ phim đã phản ảnh một lối sống vô cảm của con người hiện đại với sự bùng nổ của mạng xã hội. Cuộc sống nằm gọn trên cái màn hình điện thoại, như những ô kính trong phòng mỗi tầng lầu dù đẹp hay tồi tệ thế nào cũng chỉ là tấm đèn led vô nghĩa.

Bộ phim cũng châm biến nỗi ám ảnh của thế hệ trẻ Hàn Quốc nói riêng và thế giới nói chung nói chung về nền công nghiệp giải trí, thứ đã phát triển vượt bậc đưa một số người đến đỉnh cao danh vọng nhưng cũng đồng thời nhốt họ trong cái nhà tù tai tiếng đó.

Dạo quanh nhiều diễn đàn tôi bắt gặp phần lớn các bình luận thất vọng về một cái kết nhàm chán của bộ phim. Điều đó không khó hiểu vì bộ phim khơi dậy quá nhiều sự bực tức, bất mãn của người xem, khiến họ xót xa khi chứng kiến những bạo lực của những kẻ thống trị mà kết phim chưa đem lại một cán cân công lý như mong đợi, nhưng cuộc sống vốn là như vậy.

“Dù chúng ta nỗ lực sống tốt, liệu có tạo ra khác biệt không?” - Tầng ba đã nhận ra điều đó.

KHỔ ĐAU LÀ HẠNH PHÚC?

Cuối cùng khi trò chơi chấm dứt, đáng lẽ hạnh phúc sẽ mỉm cười nhưng ánh mắt Tầng 3 lại cho thấy sự trống trải. Anh ta dù trong túi có một khoản tiền kết xù vẫn chọn sống trong một căn phòng tồi tàn, chật hẹp và cũng có một cửa sổ y hệt như căn phòng số 3 ám ảnh đó. Anh đã cố gắng chịu đựng tất cả tủi nhục để lấy số tiền mà anh không dám mơ tưởng tới đó, nhưng khi cằm trên tay rồi anh lại cảm thấy thật vô nghĩa.

Tám người bọn họ tuy đã tự do vẫn thật sự không muốn gặp lại nhau ngoại trừ tại một ngày đám tang mà Tầng 3 tổ chức cho Tầng 1. Anh làm vậy vì sự thương cảm hay chỉ là một hành động mang tính hình thức nhằm giải phóng họ khỏi sực mặc cảm tội lỗi? 

Không hiểu sao tôi lại có cảm giác cái thế giới đớn đau mà họ vừa may mắn trốn ra lại là nơi mà họ cảm thấy được yêu thương và sống có ý nghĩa nhất. Ngay cả bó hoa kính viếng của Tầng 6 (một tên côn đồ) dường như cũng thay mặt sự hiện diện cho nỗi buồn và sự ân hận của anh ta. Cảm giác như Tầng 6 cũng đang nhớ về tám người bọn họ...

Cách cô em gái Tầng 4 nhìn người chị Tầng 6 lần cuối, ánh mắt nhìn xuống của Tầng 3 hay nét dịu dàng lần đầu Tầng 2 chịu bộc lộ khi âm nhạc vang lên thật buồn. Tôi thấy hình ảnh này thật giống buổi chia tay cuối cấp 3, mọi người cũng buồn như vậy, những lời động viên, hỏi thăm và rồi đường ai nấy đi.

Dù có nỗ lực đến đâu, cuộc sống sẽ đảm bảo không ai có thể tìm thấy đường quay trở lại.

Nhân Trần

23/05/2024

[maybaynongnghiep]

Mô hình nông nghiệp xanh là gì?

Hiện tại đất nước chúng ta, gần 80% dân số tham gia sản xuất nông nghiệp không chỉ là ngành chịu tác động mạnh của biến đổi khí hậu mà còn là ngành gây ra nhiều khi thái nhà kính lớn. Với trách nhiệm giảm thải khí hậu toàn câu, hướng đến kinh tế xanh, nông nghiệp nước ta đang từng bước chuyển đổi sản xuất đáo ứng xu thế tăng trưởng xanh hay còn gọi là nông nghiệp xanh.

NÔNG NGHIỆP XANH LÀ GÌ?

Nông nghiệp xanh là nền nông nghiệp áp dụng đồng bộ các quy trình, công nghệ sử dụng hợp lý, tiết kiệm đầu tư vào cho sản xuất, sử dụng các nguồn tài nguyên thiên nhiên. Nông nghiệp xanh hướng đến tính cạnh tranh của nông sản, phát triển công nghệ xử lý và tái sử dụng phế thải, phụ phẩm giúp người nông dân có chất lượng cuộc sống tốt hơn, bảo vệ các nguồn tài nguyên và hệ sinh thái nông nghiệp…đảm bảo nông nghiệp bền góp phần phát triển vào nền kinh tế xanh.    

MÔ HÌNH NÔNG NGHIỆP XANH TIÊU BIỂU HIỆN NAY:

Trồng rau theo phương pháp thuỷ canh: Mô hình trồng rau theo phương pháp thuỷ canh là mô hình rất quen thuộc nâng cao giá trị sản xuất, giải quyết các vấn đề giảm phát thải khí nhà kính. Không chỉ có sản phẩm đặc sản, giá trị cao, người sản xuất còn bán được giá trị nhân văn của người dân trong canh tác lúa. Trong khi đó trên thị trường thế giới, nhiều nước đã khuyến khích ưu tiên nhập khẩu các sản phẩm sinh thái, sản phẩm hữu cơ.

Hệ thống Auqasponic: Hệ thống Auqasponic là nuôi trồng thuỷ sản và thuỷ canh theo chu kỳ khép kính. Hiểu một cách đơn giảm là mô hình trồng rau kết hợp giữa nuôi cá. Mô hình này sẽ không bổ sung phân bón hoá chất để nuôi cây, thay vào đó chất thải của cá qua bộ lọc vi sinh bị oxi hoá nhờ nitrat chuyển thành chất dinh dưỡng, rễ của cây sau khi hấp thụ sẽ lọc nước sạch trả lại cho bể cá.

Với phương pháp này, chúng ta có thể làm sạch hồ cá tự động, vừa có rau sạch hữu cơ để ăn. Đối với những gia đình có sẵn hồ các cảnh hoặc nuôi cá quy mô lớn hệ thống Auquasponic càng tối ưu vừa giúp lọc sạch hồ các tự động, cung cấp rau sạch hữu cơ hằng ngày. Giải pháp canh tác hữu cơ: Khi hoá chất nông nghiệp đang gây quan ngại ngày càng lớn về tác động đến môi trường và sức khoẻ người dân, thúc đẩy canh tác hữu cơ như một giải pháp xanh và bền vững.  

Các phương pháp canh tác hữu cơ bao gồm luân canh cây trồng, sử dụng phân xanh, sử dụng thiên địch, cơ giới canh tác. Kỹ thuật sử dụng môi trường tự nhiên nâng cao năng suất hữu cơ, duy trì hệ sinh thái. Sản xuất nông nghiệp theo cánh đồng mẫu lớn: Sản xuất nông nghiệp theo cánh đồng mẫu lớn là một trong những mô hình nông nghiệp xanh tiêu biểu, mô hình này được áp dụng nhiều trên cây lúa gạo, lúa nếp… Mô hình này liên kết với các hợp tác xã, Nhà nước, doanh nghiệp khắc phục các hạn chế, khó khăn trong canh tác nông nghiệp. Ứng dụng các thiết bị thông minh trong nông nghiệp máy cắt, máy cày, máy bay không người lái… kỹ thuật trồng trọt, quản lý sâu bệnh.  

KẾT HỢP MÁY BAY PHUN THUỐC VÀO NÔNG NGHIỆP XANH:

Nông nghiệp nước ta đang đi vào nguồn phát triển mạnh, các mô hình được hình thành để phát triển cho bà con nông dân. Tiêu biểu, dịch vụ phun thuốc bằng máy bay không người lái mang nhiều tiềm năng hỗ trợ 3 trong 1 từ gieo sạ, bón phân, phun thuốc tiết kiệm đến 90% nguyên liệu, 30% lượng nước sử dụng, quản lý được nguồn sâu bệnh, dập dịch nhanh chóng khi phát hiện mầm bệnh. Máy bay nông nghiệp còn thích hợp bay được nhiều địa hình từ đồng bằng đến đồi núi.

[lalashopvn]

Cay Thong Noel

Không khí se se lạnh của mùa đông, báo hiệu một mùa Noel nữa đã đến cận kề, không khí Noel ngập tràn, lan tỏa khắp ngóc ngách, ngõ phố làm ai ai cũng nôn nao. Noel đến không chỉ mang theo hình ảnh của ông già Noel với hàng râu trắng toát với những túi quà ngộ nghĩnh mà còn những cây thông Noel được trang trí rực rỡ rất hút mắt. Cây thông Noel là một trong những vật phẩm trang trí không thể thiếu trong ngày lễ Giáng sinh. Tuy vậy, có lẽ không phải ai cũng biết cây thông Noel có ý nghĩa gì? Cây thông Noel tượng trưng cho điều gì và có nguồn gốc từ đâu? Thế thì hôm nay các bạn cùng Lala tìm hiểu nhé!

Cây thông Noel là loại cây gì?

Cây thông là loại cây thân gỗ quả nón nổi tiếng và có giá trị thương mại cao, là biểu tượng của Lễ Giáng Sinh, Lễ Năm mới ở châu Âu và có rất nhiều loại họ thông khác nhau. Họ thông có tên khoa học là Pinaceae, thuộc bộ thông cùng họ với tùng, tuyết tùng, thủy tùng và tùng la hán. Họ thông rất đa dạng với từ 220-250 loại cây thông khác nhau. Đặc điểm chung của các cây này là thân gỗ, có nhựa thơm và các tán lá tạo thành hình tháp. Cây thông gỗ sống rất thọ từ 100 lên đến tận 1000 năm. Chiều cao các loài khác biệt khá lớn từ 2-100m.

Cây thông Noel có nguồn gốc từ đâu?

Cây thông Noel hay cây Giáng sinh với nhiều phụ kiện trang trí là hình ảnh gắn liền, không thể thiếu trong mỗi dịp Noel. Nhưng không phải ai cũng biết chính xác sự tích cây thông Noel được bắt nguồn từ đâu, bởi có rất nhiều truyền thuyết được nhắc đến.

Vào thế kỷ thứ VIII, thánh Boniface, một thầy tu người Anh, trên đường hành hương, ông tình cờ bắt gặp một nhóm những kẻ không thờ Thiên Chúa sùng bái đang tập trung quanh một cây sồi lớn, dùng một đứa trẻ để tế thần. Để dừng buổi tế thần và cứu đứa trẻ, Boniface đã hạ gục cây sồi chỉ bằng một quả đấm. Tại nơi đó đã mọc lên một cây thông nhỏ. Vị thánh nói với những kẻ không thờ Thiên Chúa rằng cây thông nhỏ là cây sự sống và nó tượng trưng cho cuộc sống vĩnh hằng của Chúa cứu thế.

Theo một nguồn khác, thì giáo sĩ Boniface từ Anh sang Đức truyền bá đức tin Cơ Đốc. Ông đã tặng cho thành phố Geister một cây thông tượng trưng cho tình thương và tín ngưỡng mới mà ông đã mang đến cho dân tộc Đức. Khi người Đức chấp nhận Cơ Đốc giáo, họ chọn cây thông làm cây Giáng sinh (cây Noel) để nhắc nhở họ nhớ đến công ơn của thánh Boniface, người đã giúp họ dẹp bỏ tà thần trở lại thờ phượng Thiên Chúa.

Một truyền thuyết khác lại kể rằng, vào một đêm Noel đã rất lâu rồi có một người tiều phu nghèo khổ đang trên đường trở về nhà thì gặp một đứa trẻ bị lạc và lả đi vì đói. Mặc dù nghèo khó nhưng người tiều phu đã dành lại cho đứa trẻ chút thức ăn ít ỏi của mình và che chở cho nó yên giấc qua đêm. Vào buổi sáng khi thức dậy, ông nhìn thấy một cái cây đẹp lộng lẫy ngoài cửa. Hóa ra đứa trẻ đói khát tối hôm trước chính là Chúa cải trang. Chúa đã tạo ra cây để thưởng cho lòng nhân đức của người tiều phu tốt bụng.

Tương truyền, một lần Martin Luther dạo bước qua những cánh rừng vào một đêm Giáng Sinh khoảng năm 1500. Hàng triệu vì sao sáng lấp lánh qua kẽ lá. Ông thực sự ngỡ ngàng trước vẻ đẹp của một loài cây nhỏ, trên cành cây tuyết trắng phủ đầy, lung linh dưới ánh trăng. Vì thế, khi trở về ông đã đặt một cây thông nhỏ trong nhà và kể lại câu chuyện này với lũ trẻ. Để tái tạo ánh sáng lấp lánh của muôn ngàn ánh sao ông đã treo nến lên cành cây thông và thắp sáng những ngọn nến ấy với lòng tôn kính ngày Chúa giáng sinh. Ông giải thích là các cây nến cháy sáng trên các nhánh của cây thông tượng trưng cho ánh sáng của Đức Giêsu mang đến cho nhân loại, màu xanh tươi quanh năm của cây thông tượng trưng cho Đức Chúa Trời.

Tuy vậy, phải tới thế kỷ thứ 16, phong tục trang trí cây thông Giáng sinh mới phổ biến ở Đức. Cơ Đốc nhân mang cây xanh vào trong nhà và trang hoàng cho chúng trong dịp lễ Giáng sinh. Ở những vùng vắng bóng cây xanh, mọi người tạo ra các đồ vật hình chóp từ gỗ và trang trí cho nó các cành cây xanh và nến.

Cây thông Noel có ý nghĩa gì?

Trong thời tiết khắc nghiệt của mùa đông thì các loại cây khác đều trơ trọi cành khô, thiếu sức sống, chỉ riêng mỗi cây thông là vẫn giữ được vẻ xanh tươi tốt. Vì vậy, Giáng sinh - ngày lễ lớn của Công giáo kỷ niệm ngày Chúa Jesus sinh ra đời và cũng là để đánh dấu sự kết thúc một năm dài vất vả, cây thông luôn được chọn làm biểu tượng cho sự phục hồi lại năng lượng và biểu tượng cho tình yêu thương vô bờ mà Thiên Chúa dành cho loài người. Cây thông có tuổi thọ từ 100 cho đến 1000 năm nên đây còn là loại cây đại diện cho sự trường thọ. Trồng cây thông trong vườn nhà giúp cho các thành viên trong gia đình khỏe mạnh và sống lâu hơn.

Cây thông Noel tượng trưng cho điều gì?

Cây Giáng sinh (cây thông Noel) được xem là cây phục sinh, biểu tượng cho sự sống mạnh mẽ, vượt qua mọi trở ngại, xua đuổi tà ma, mang lại cuộc sống phồn vinh, no ấm. Do là loại cây sống trong một khí hậu khắc nghiệt nhất mà vẫn giữ được dáng vẻ mạnh mẽ, xanh tươi và mang màu xanh vĩnh cửu nên cây thông được xem là biểu tượng sự sống của người cổ đại.

Hiện nay, khi đến dịp Giáng sinh, khắp nơi trên thế giới lại trưng bày rất nhiều cây thông Noel rực rỡ. Nó được xem là niềm hạnh phúc của mỗi người từ người già cho đến trẻ nhỏ.

Mua cây thông Noel ở đâu giá rẻ uy tín tại TPHCM?

Sài Gòn sắp chính thức bước vào mùa Giáng Sinh đầy nhộn nhịp. Chính vì vậy, bất cứ ai cũng đang hối hả tìm một nơi bán cây thông Noel uy tín và thật chất lượng để trang hoàng lại tổ ấm của mình để đón chờ dịp lễ đặc biệt này. Vậy bạn đã tìm được địa chỉ mua cây thông Noel ở đâu giá rẻ uy tín tại TPHCM? Nếu chưa thì đừng quên ghé ngay Lala Shop bạn nhé! Bạn sẽ dễ dàng chọn mua được cho mình những cây thông lung linh và nhiều món đồ phụ kiện trang trí phù hợp nhất dành cho dịp Giáng sinh sắp tới!

Xem chi tiết bài viết tại đây: https://lala.com.vn/cay-thong-noel

[thachbao9]

Cái ngu của người việt :

Stt này hơi dài nhưng nội dung hay !

Vì mấy câu hỏi trong này mà Vântui vô chùa thì bị…các thày không ưa , NÓI chuyện với mấy anh chi lớn tuổi cũng bị …ghét

😂😂😂

NỌC ĐỘC TỪ KHỔNG TỬ, NÓ CÀNG KINH KHỦNG KHI ÔNG LÀ MỘT HỌC GIẢ.

Tôi không hiểu một số người có ăn có học đàng hoàng, nhưng lại bênh vực tư tưởng Nho giáo một cách ngu xuẩn.

Vừa rồi, mới tranh luận với một ông anh lớn hơn mình độ mười tuổi, ông bảo rằng: nếu Nho giáo sai lầm thì tại sao Việt Nam lại xem nó là nền tảng văn hóa đạo đức suốt mấy ngàn năm nay. Mình buồn cười bảo: nói thật là tại vì người Việt Nam mình quá ngu (xin lỗi, đó là sự thật), nên mới tôn thờ cái thứ triết lý phản khoa học này. Ổng điên lên và block mình luôn, ổng nói mình là thầy giáo mà ăn nói hàm hồ, không biết nguồn cội.

Nếu ổng chịu nhìn ra xung quanh thì các nước xung quanh vốn bị Nho giáo kìm hãm đã bứt xích vươn lên từ lâu, chỉ còn Việt Nam lẹt đẹt mãi. Ngay cả Lỗ Tấn còn gọi: “Nho giáo là thuốc độc của tinh thần”, thì không hiểu sao nhiều người Việt Nam vẫn tôn thờ nó.

Triết lý Nho giáo đầy rẫy những mâu thuẫn tự phủ định bản thân:

● Trong khi một mặt khuyên “nam nhi chí tại tứ phương”, mặc khác lại ràng buộc “phụ mẫu tồn bất khả viễn du” (cha mẹ còn sống thì không được đi xa). Ngày xưa còn có cả việc khi cha mẹ mất phải bỏ hết việc về nhà dựng lều bên mồ ba năm thủ tang.

● Nam nhi chí tại bốn phương thế nào, khi mục đích học là chỉ để đạt chút công danh, để về lo vun đắp cho dòng họ gia đình?

● Chí tại bốn phương thế nào khi phải lấy vợ sinh bằng được con trai, không thì cứ phải đẻ mãi cho khi có thằng cu để sau này nó để tang cho?

Đàn ông mà chỉ chăm chăm vào những chuyện đấy thì chí làm sao lớn nổi?

● Nho giáo dạy: “thượng bất chính, hạ tất loạn”, nhưng lại kèm theo câu “quân xử thần tử, thần bất tử bất trung” là thế nào? Mồm thì bảo thằng trên không ra gì, thì đừng trách thằng ở dưới, nhưng lại cho quyền thằng ở trên lạm sát thằng dưới và thằng dưới phải chịu chết để khỏi mang tiếng bất trung.

● Bảo: “quân dĩ dân vi bản” (vua lấy dân làm gốc), nhưng đồng thời dạy “tấc đất ngọn rau đều nhờ ơn vua”.

● Dạy: “phụ bất từ thì tử bất hiếu”, nhưng lại dạy “phụ xử tử vong, tử bất vong bất hiếu”. Cha mẹ giết con mình thì có thể gọi là “từ phụ” không? Con muốn sống thì lại cho là bất hiếu, thì nó là thứ đạo lý quái gở gì?

● Nho giáo dạy: “phu phụ tương kính như tân” (vợ chồng kính nhau như khách), nhưng lại bắt người phụ nữ “xuất giá tòng phu” (lấy chồng thì phải phụ thuộc vào chồng). Thử hỏi, nếu đã kính trọng lẫn nhau như khách, thì sao lại có chuyện “tòng phu”? Đã tôn trọng nhau, thì sao lại cho quyền “nam hữu tam thê tứ thiếp” còn “gái chính chuyên chỉ thờ một chồng”?

■ Trong cuộc sống hàng ngày, Nho giáo cổ súy cho bất công và coi thường con người:

● Tại sao cũng là con rứt ruột đẻ ra, mà: “nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô” (một đứa con trai thì coi là có, mười đứa con gái cũng coi là không), hay “nữ sinh ngoại tộc” (con gái sinh ra là con nhà người ta)?

● Vợ chồng sống với nhau suốt đời, đồng cam cộng khổ, cùng nhau nuôi dạy con cái nên người, thì dạy là: “phu thê như y phục”, còn anh em tuy cùng một mẹ một cha, nhưng khi lớn lên mỗi người một cuộc đời riêng, thì lại dạy: “huynh đệ như thủ túc”.

Đó là chưa kể chuyện mấy bố nghĩa khí rởm, sĩ diện hão, ra ngoài kết nghĩa với những thứ “anh em” giang hồ vớ vẩn, bị người ngoài lợi dụng, trong khi vợ con ốm đau gần chết cũng chẳng nhờ được mà mồm vẫn cứ leo lẻo “huynh đệ như thủ túc, phu thê như y phục”... !

■ Nho giáo dạy người đi học tôn sùng và lệ thuộc quá mức vào vai trò của người thầy (nhất tự vi sư, bán tự vi sư) và những thứ gọi là “sách thánh hiền” (thậm chí cái gì từ Nho giáo viết, cũng cứ cho là sách nói, sách của ÔNG THÁNH), nhưng không khuyến khích tự suy nghĩ phản biện, không tự tìm tòi học hỏi ngoài những gì thầy dạy.

Mục đích của việc học là giải phóng tư tưởng và mở mang kiến thức, trong khi mục đích học của Nho giáo là làm nô lệ cho tư tưởng và kiến thức ( giỏi cỡ ông Nguyễn Công Trứ mà còn "lên bờ xuống ruộng" nữa là thứ "học hành 3 chữ lem nhem..."

■ Nho giáo không cổ súy cho sự thượng tôn pháp luật, mà cổ súy cho việc sùng bái cá nhân (quan thanh liêm, vua hiền biết thương dân), nên người dân mặc nhiên nghĩ rằng việc bị những kẻ có quyền bóc lột, hoặc đè đầu cưỡi cổ là chuyện bình thường, còn lâu lâu được ban tí ơn "mưa móc" thì coi đó là phước đức phải mang ơn suốt đời. Chính vì vậy, dù có bị chèn ép bất công tới đâu, họ cũng cố cắn răng chịu và mong chờ một minh quân hoặc liêm quan xuất hiện.

■ Nho giáo đặt "trung quân" đứng trước "ái quốc", có nghĩa là xem việc trung thành với một cá nhân, một dòng họ hoặc một thể chế trên cả lợi ích của đất nước và dân tộc?

Thế mà gọi là đạo thánh hiền sao?

Trong tam cương, mối quan hệ "quân thần" nặng hơn "phụ tử" và "phu phụ". Logic đó là như thế nào? Kẻ cai trị mình thì coi trọng hơn cả cha mẹ vợ chồng; luân lý này là thứ luân lý gì?

Ở thế kỷ 21, mà vẫn còn có nhiều người coi Nho giáo là chuẩn mực đạo đức và truyền thống văn hóa dân tộc, thì tôi nói thẳng là tiền đồ dân tộc Việt Nam còn tăm tối dài dài.

Rất xúc động khi đọc bài viết của em, càng xúc động hơn khi tôi có một người bạn từ thời thơ ấu, bạn ấy học rất giỏi, cả nhà đều học giỏi, nhưng gần đây, trên fb, bạn ấy ghi rằng: "Bà nội tôi, bà ngoại tôi, mẹ tôi, dì tôi, cô tôi, vợ tôi và cả hai con gái của tôi nữa, họ đều là nữ nhân, mà (đã là) nữ nhân là tiểu nhân..." Đau thật, khi Khổng Khâu ghi câu: "nữ nhi thường tình", nữ nhi chính thị tiểu nhân, để đề cao nam nhi bằng câu "nhứt nam viết hữu, thập nữ viết vô", ông Khổng cho rằng: "nam nhi đại trượng phu", "nam nhân - quân tử", "nữ nhân ngoại tộc", nữ nhân - tiểu nhân", v.v..

HÃY ĐẬP TAN CỬA HÀNG HỌ KHỔNG

"Tôi quan sát và thấy từ hàng trăm năm trước có ba nhân vật vĩ đại nhất Á châu đều coi Nho giáo là kẻ thù không đội trời chung.

Ba nhân vật ấy là ai?

- Thứ nhất là nhà cách mạng Tôn Trung Sơn,

- Thứ hai là nhà Khai sáng Fukuzawa Yukichi

- Thứ ba là Văn hào Lỗ Tấn.

■ Tôn Trung Sơn là người khởi xướng chủ nghĩa Tam dân:

● Dân tộc Độc lập,

● Dân quyền Tự do,

● Dân sinh Hạnh phúc.

Độc lập + Tự do + Hạnh phúc,

là bộ ba không thể tách rời nhau.

■ Fukuzawa là người đề xướng "Thoát Á luận"

trong đó có một ý tôi diễn nôm na là thế này:

chỉ cần là hàng xóm của Tàu đã là điều đáng xấu hổ rồi, đã bị thế giới Văn minh người ta khinh thường rồi.

Ai không tin diễn nôm của tôi thì vào trình duyệt Google, gõ từ khóa "Thoát Á luận" và đọc xem có đúng như vậy không!

■ Còn Lỗ Tấn thì chắc chắn là vô cùng căm ghét Nho giáo.

Chả tin, mời bạn đọc lại một lần thôi, truyện ngắn "Khổng Ất Kỉ", hoặc "Trường minh đăng" để xem tôi nói có đúng không.

Điều thú vị là cả ba nhân vật vĩ đại này đều không chủ trương "gạn đục khơi trong" chi hết mà là vứt bỏ, vứt bỏ, vứt bỏ.

Tôn Trung Sơn và Lỗ Tấn có chung một ý: thời gian đời người có hạn, nên dành thời gian ấy mà đọc sách Tây Phương cho nó mở mang bộ óc ra. Cổ thư Trung Hoa trong đó có tứ thư ngũ kinh là thuốc phiện dính vào là mắc nghiện, là bị đầu độc là trở thành nô lệ mù quáng rũ ra không được.

Nhà Khai sáng Nhật Bản thì luôn khẳng định đọc những thứ ấy chỉ làm hư hỏng bộ óc con người.

Một nước mạnh như Hoa Kì mà phải đề ra chính sách toàn diện để tẩy chay các Học viện Khổng tử thì đủ biết sự nguy hại của Khổng giáo - Nho giáo nó ghê gớm thế nào!

Một lần nữa, cho tôi được nhắc lại:

Nhà nước toàn trị kiểu Trung Hoa được kiến tạo trên cơ sở học thuyết Khổng giáo là thứ nhà nước kinh khủng nhất bởi sức sống dai dẳng của nó.

Chính thể toàn trị nào thì cũng đề cao chủ nghĩa ngu dân. Nhưng chủ nghĩa ngu dân kiểu Nho giáo là kinh khủng nhất. Lỗ Tấn khẳng định nó là xích mềm, là độc dược làm tê liệt con người, khiến cho con người thích được làm nô lệ, vui với thân phận nô lệ, tự hào vì được làm nô lệ, khóc nấc lên nghẹn ngào khi mình là nô lệ.

Cứ đọc "A.Q chính truyện" là thấy hết.

Tôi có đọc tuy không được nhiều, mà đọc nhiều để làm gì khi thấy chỗ khốn nạn nhất của học thuyết này là lợi dụng trình độ còn thấp của những người lao động để đầy đọa họ thêm vào vòng tăm tối ngu muội.

Khổng giáo - Nho giáo là học thuyết chính trị - đạo đức.

Về phương diện đạo đức nó cực kì giả dối; về phương diện chính trị nó cực kì bảo thủ và phản động.

Cho nên chúng ta muốn người Việt mình tiến bộ thì dứt khoát phải nói không với Nho giáo dù nó biến hóa ở bất cứ hình thức nào.

Tôi không có ý định tranh luận với ai.

Anh chị em nào đồng ý thì like.

Không thì từ bỏ kết bạn với tôi, càng tốt!"

[bluelilia]

HUYỀN THOẠI VỀ CON CADEHO - Miguel Augel Asturias

(Nguyễn Trung Đức dịch)

Và từ cánh đồng phì nhiêu con cadeho hiện ra, bắt cóc những cô gái có bím tóc và làm tổ trên bờm những chú ngựa.

Mẹ Elvira de San Francisco, ni viện trưởng của tu -viện Santa Catalina, trước đây là một cô tu sĩ làm nhiệm vụ cắt bánh thánh trong chủng viện Concepción, một trinh nữ có sắc đẹp được ngợi ca và ăn nói rất nha nhặn đến mức ngôn từ trên môi nàng như hoa nở e ấp dịu dàng.

Từ cửa sổ rộng không kính chắn, nữ tu sĩ mới tu ngắm nhìn những tàu lá khô bị gió cuốn bay, ngắm nhìn cây cối phủ đầy hoa và những quả chín rụng trong vườn hàng xóm của chủng viện, về phía chủng viện bị đổ nát, nơi những lùm cây che khuất bức tường lở lói và mái nhà bị tốc mái đã biến những xà lim và phòng tu kín thành những thiên đường thơm lựng mùi hoa bách hợp, hoa hồng dại. Khi nói đến các bài kí sự thì đó là buổi liên hoan rầm rộ, nơi những con bồ câu có đôi chân màu hoa hồng sẽ thay thế các nữ tu và tiếng hót líu lo của l�� chim rừng thay cho những bài thánh ca của các cô.

Ở bên ngoài cửa sổ, trong những hầm sâu, bóng râm ấm áp được hội tụ lại, trong đó những con bướm nhẹ bôi bụi trên cánh chúng vào sự thanh lặng của cái sân đang nhộn nhạo sự đi lại của những chú thằn lằn và bôi vào mùi thơm bảng lảng do những tàu lá khuếch tán tình cảm mến yêu của những thân cây vào những bức tường cổ kính.

Ở bên trong, trong sự đùm bọc ngọt ngào của Thượng đế, vì Ngài đã bọc vỏ trái cây của các thiên thần để phát hiện cùi và hạt vốn là Hình Hài của Chúa Cristo – vere tues Deus abconditus! – Elvira de Francisco hội nhập tinh thần và thể xác của mình vào ngôi nhà của tuổi thơ nàng, một ngôi nhà có những cái vồ nặng nề dùng để gọi cửa và khóm hồng bên cửa, ngôi nhà những bức tường phản chiếu trong nước các bồn tắm theo cách hơi thở in dấu trên pha lê trong suốt.

Tiếng nói của thành phố đã khuấy động không khí thanh bình nơi cửa sổ nàng: đó là những tiếng nói buồn thương của du khách người ta nghe thấy dường như lay động cả bến cảng trước khi con tàu nhổ neo, đó là tiếng cười của một người đàn ông vào lúc kết thúc vòng đua của một con ngựa, hay tiếng bánh lăn của một cỗ xe, hay tiếng khó của một chú nhóc.

Con ngựa, cỗ xe, người đàn ông và chú nhóc diễu qua mắt nàng gợi nhớ khung cảnh làng quê dưới những bầu trời với gương mặt xám ngoét đã bỏ bùa mê thuốc lá cho cái nhìn thông thái của những bức tượng tròn ngồi bên cạnh hồ nước với vẻ đau thương của những con rắn già.

Hương thơm đi cùng với những hình ảnh. Bầu trời thơm mùi bầu trời, trẻ nhỏ thơm mùi trẻ nhỏ, đồng ruộng thơm mùi đồng ruộng, cỗ xe thơm lựng mùi cỏ, con ngựa thơm mùi hoa hồng, con người thơm hương thơm thần thánh, những bức tượng tròn mang mùi bóng tối, những bóng tối mang vẻ nghỉ ngơi ngày chủ nhật, và sự nghỉ ngơi của Thượng đế thơm mùi quần áo vừa giặt sạch.

Đã xảy ra chuyện rồi. Bóng tối xoá đi tư tưởng của nàng: đó là mối liên hệ rực rỡ của những hạt bụi nhỏ li ti đang bơi trong một tia nắng. Những quả chuông ngân vang đưa những chiếc môi đến gần cốc rượu buổi chiều. Ai nói về những nụ hôn nhỉ? Gió đung đưa những bông hướng dương. Hoa hướng dương hay những chú cá ngựa? Những con chim ruồi vẽ vụn những ước muốn của Thượng đế trên dòng chảy những bông hoa. Ai nói về những nụ hôn?

Tiếng đế giày nện ầm ầm trên nền nhà khiến nàng giật thột. Những mũi tên của tiếng vọng khua trống vang khắp cả hành lang.

Nghe nhầm chăng? Lẽ nào lại không phải là người đàn ông có đôi lông mày rậm vẫn thường đến đây vào cuối ngày thứ sáu lấy bánh thánh để mang đến chín địa điểm thuộc Thung lũng Đức bà Đồng Trinh, đó là nơi một đền thờ hạnh phúc đứng thẳng trên đỉnh một ngọn đồi?

Người ta gọi ông là người đàn ông ngủ gật. Ngọn gió đi theo chân ông. Nhưng bóng ma ông xuất hiện vào lúc bước chân dê đực của ông dừng lại: chiếc mũ trên tay, những chiếc cúc nhỏ, một vật gì đó tựa như vòng vàng cuộn trong chiếc áo khoác ngoài. Ông đứng đợi.

Vâng, đúng là ông ta; nhưng lần này ông đến với vẻ thảng thốt và khẩn trương như để tránh một thảm họa.

- Thưa cô, thưa cô – vừa bước vào phòng, ông vừa nói, - người ta sẽ cắt mất bím tóc của cô, người ta sẽ cắt mất bím tóc của cô, người ta sẽ cắt mất bím tóc của cô!...

Người tái nhợt và mềm nhũn ra, nữ tu sĩ mới tu cố đứng dậy đi đến cửa khi thấy ông ta bước vào. Nàng chỉ đi đôi giày mà một nữ tu sĩ bại liệt dùng trong cuộc đời và khi nghe thấy ông ta gào to, nàng cảm thấy rằng cô tu sĩ cả một đời bất động sẽ đặt đôi chân cho mình và mình không thể bước nổi...

Một tiếng khóc nức nở, như một ngôi sao, rung ngân trong cổ họng. Những con chim đang thêu dệt buổi hoàng hôn buông xuống giữa những đống đổ nát màu nâu và lộn xộn. Hai cây khuynh diệp sừng sững đứng ngâm vang những khúc ca salmo.

Bị trói chặt vào chân một tử thi, không thể nào cựa quậy được, nàng rầu rĩ khóc, cố nuốt nước mắt trong im lặng như những người ốm biết rằng các cơ quan lục phủ ngũ tạng của bản thân đang khô đi và lạnh đi từng phần từng phần một. Nàng cảm thấy mình chết, cảm thấy mình bị chôn, cảm thấy trên mộ mình đám hồng dại những lời trắng trong sẽ nở hoa và nỗi đau của nàng dần dà biến thành niềm vui lâng lâng... Các nữ tu sĩ – những khóm hồng lưu động đi cắt từng bông từng bông hồng một đem về bài trí bàn thờ Đức bà Đồng Trinh và từ những bông hồng, tháng năm giăng ra một tấm mạng nhện sực nức hương thơm, trong nó Thánh Bà của chúng ngã xuống thành tù nhân đang run rẩy như một con ruồi ánh sáng.

Nhưng cảm giác về cơ thể mình nở hoa sau khi chết là một niềm hạnh phúc thoáng qua.

Như một chiếc diều bỗng bị đứt dây giữa những đám mây sức nặng của bím tóc nàng làm nó chúi đầu xuống rồi cả chiếc diều rơi xuống địa ngục. Trong bím tóc nàng có điều kì diệu. Đó là tổng số những khoảnh khắc đau thương. Nàng mất cảm giác vài tiếng thở dài não ruột và cho đến khi đến gần lọ thủy tinh trong đó lũ quỷ đang làm phép màu, thì nàng lấy lại cảm giác mình đang ở trên mặt đất. Một chiếc quạt những thực tế có thể có mở ra quanh nàng: đêm với những tấm kẹo gương, những cây thông thơm lựng, phấn hoa của cuộc đời ở trên tóc của gió, và con mèo không hình thù không màu sắc đang cào lên mặt nước trong các bể và làm lộn tùng phèo những tờ giấy cũ.

Cửa sổ và nàng lấp đầy cả bầu trời.

- Thưa cô! Thượng đế biết bàn tay cô khi nào tôi làm lễ ban thánh thể cho cô!... – Người đàn ông khoác áo khoác thì thầm nói và trong lúc nói lướt dài mớ tóc bị cắt trước đôi mắt đỏ như than hồng của nàng.

Nữ tu sĩ mới tu rút tay khỏi những chiếc bánh thánh khi nghe thấy lời mắng mỏ... Không, không phải là một giấc mộng! Nàng tự vỗ lên cánh tay, lên vai, lên cổ, lên mặt, lên bím tóc... Nàng ngừng thở một lát dài như cả một thế kỉ vào lúc cảm nhận được bím tóc. Không, không phải một giấc mộng! Bên dưới nạm tóc ấm áp của mình nàng sống lại nhờ nhận ra những đồ trang sức của mình, được mang theo trong các đám cưới ma quái với người đàn ông ngủ gật và nhận ra ngọn đèn cháy sáng ở cuối phòng, căn phòng dài như một cái quan tài. Ánh sáng duy trì cái thực tại không thể có về người yêu dang rộng hai cánh tay như một chúa Cristo mà trong một phút lâm chung đã trở lại làm con dơi và là chính da thịt mình. Nàng nhắm mắt lại, tự bọc mình trong sự mù lòa của chính mình để chạy trốn cái hình ảnh địa ngục ấy, hình ảnh người đàn ông vốn chỉ là đàn ông để mơn trớn nàng cho đến khi nàng là người đàn bà – người đàn bà đáng nguyền rủa nhất trong số những thê thiếp mà thôi - nhưng tất cả có cái gì đó rơi xuống dưới mi mắt tròn và dựng dậy từ đôi giày của nàng đó là nữ tu sĩ bại liệt, người ướt đẫm nước mắt, chạy nhiều nhất đã mở mắt nàng... Nàng cào rách bóng tối, mở bừng hai con mắt với con người sống động đung đưa, bước ra khỏi nội tâm sâu thẳm của mình như những con chuột mắc trong bẫy, nhớn nhác, điếc đặc, tự làm đỏ hồng đôi má, vùng vẫy giữa tiếng rên rẩm của cơn hấp hối xa lạ mà nàng mang trên đôi chân và dòng chảy nóng của bím tóc xoắn lại trong tó lửa vô hình nàng mang trên lưng…

Và nàng không biết thêm về mình nữa. Giữa một tử thi và một người đàn ông, với tiếng khóc ấm ức trên lưỡi mình nàng cảm thấy chất độc; như trái tim mình, nửa điên loạn, trong lúc tãi bánh thánh nàng vùng vẫy đi tìm chiếc kéo của mình và khi tìm được nó nàng cắt phăng bím tóc và tự giải thoát bùa yểm của ông, nàng chạy đi tìm nơi ẩn nấp an toàn của mệ bề trên mà không cảm thấy trên chân mình có đôi chân của nữ tu sĩ bại liệt...

Nhưng khi bím tóc nàng rơi xuống nó không còn là bím tóc nữa. Nó ngọ nguậy, trườn bò trên tấm chăn phơi bánh thánh trải trên sàn nhà.

Người đàn ông ngủ gật hướng về ánh sáng tìm kiếm. Trên hàng lông mày rậm rì những giọt nước mắt lóng lánh như những đốm lửa cuối cùng trong than của cây đèn nến đã tắt. Ông bò theo mặt bức tường với hơi thở hổn hển mà không hề động đến bóng tối, không hề gây tiếng động, chỉ khao khát được đến đống lửa mà ông tin rằng đó là sự cứu mạng của mình. Bỗng bước đi chệnh choạng của ông bị hụt và ông ngã nhào trong cuộc chạy trốn hãi hùng. Con rắn không đầu để lại đám lá rụng thiêng liêng của bánh thánh và lao theo ông. Nó bò bên dưới chân ông như một dòng máu đen của một con vật chết và khi tiếp xúc với ánh sáng bỗng nó nhảy vút lên với những quả chuông phun nước ra thoải mái và nhẹ nhàng nước uốn cong lại như sợi bấc trong ngọn đèn nến cháy sáng như khóc hoài cho đến khi lụi tàn, khóc cho tâm hồn của người vì nàng trinh nữ đã tắt lịm lửa đời. Và như vậy, người đàn ông ngủ gật đã đến cõi vĩnh hằng và thương cho ông những cây xương rồng vẫn khóc hoài tuôn ra những giọt nước mắt trắng.

Con quỷ đã đi qua như một làn gió thổi bởi bím tóc, mà khi ngọn lửa cây đèn nến lụi tắt, đã rơi xuống nằm bất động trên sàn nhà.

Đến nửa đêm, nhờ biến thành một con vật mình dài – dài gấp đôi con cừu và cao bằng tầm một cây liễu rủ với đầu dê, tai thỏ và mặt dơi, người đàn ông – ngủ gật kéo theo xuống địa ngục bím tóc đen của nữ tu sĩ mới tu, với thời gian nàng sẽ là Mẹ Elvira de San Francisco – Caheho đã sinh ra như thế đấy – trong lúc đó nàng mơ - giữa những tiếng cười của các thiên thần, quỳ gối trong phòng tu kín độc thân với hoa huệ và con cừu huyền bí.

[nuchinh]

Aphrodite là nữ thần tượng trưng cho điều gì? 3 điều thú vị về nữ thần Hy Lạp

Aphrodite là nữ thần tượng trưng cho nhan sắc tuyệt đỉnh nhất thành phố Olympus – nơi sinh sống của các vị thần Hy Lạp Cổ Đại. Vậy để tìm hiểu rõ hơn nữ thần tình yêu Hy Lạp là ai thì hãy cùng NuChinh chúng mình đào sâu vào nguồn gốc xuất thân của nữ thần tình yêu này nhé!

Tìm hiểu về nữ thần Aphrodite

Nữ thần Aphrodite là ai?

Nữ thần Aphrodite có nguồn gốc từ Châu Á, theo sử thi là con gái của thần Zeus và Dione nhưng có một giả thuyết khác rằng nguồn gốc của cô có thể bắt nguồn từ khi Cronus cắt bộ phận sinh dục của cha mình là Uranus.

Thần thoại Hy Lạp kể rằng vị vua khó chịu đã giam cầm những đứa trẻ khi mới sinh ra để con trai không thể thách thức quyền cai trị của ông ta. Điều này khiến vợ anh là Gaia (Đất mẹ) đau lòng khôn xiết và con trai Cronus đã lập kế hoạch phục kích để chiếm lấy ngai vàng của cha anh.

Cronus đã thiến cha mình và ném bộ phận sinh dục của Uranus xuống biển, bộ phận này bắt đầu sủi bọt. Một Aphrodite chính thức sau đó được tạo ra từ máu và tinh dịch của Uranus.

Trong thần thoại Hy Lạp, Aphrodite đã kết hôn với Hephaestus, thần thợ rèn và cơ khí. Tuy nhiên, cuộc hôn nhân này cũng chẳng mấy dài lâu, Aphrodite không chung thủy và có rất nhiều người tình.

Trong sử thi Odyssey, cô được phát hiện có quan hệ tình cảm với Ares – một vị thần chiến tranh. Trong The Iliad, cuộc thi sắc đẹp của ba nữ thần Aphrodite, Athena và Hera châm ngòi cho cuộc chiến thành Troia đẫm máu.

Nữ thần Aphrodite tượng trưng cho vẻ đẹp phụ nữ trong nghệ thuật phương Tây và là hình tượng vô cùng nổi tiếng trong văn học phương Tây.

Thuộc tính của nữ thần Aphrodite

Nữ thần tình yêu Hy Lạp Aphrodite theo thần thoại được sinh ra ở đảo Crete. Ở Paphos, có đền thờ của nàng ấy. Ngoài ra, các thánh địa của nữ thần Aphrodite là ở Corinth, Messinia và Sicily.

Thuộc tính biểu trưng chính của nữ thần sắc đẹp là chim bồ câu và cá heo. Bên cạnh đó, Aphrodite là nữ thần tượng trưng cho loài hoa hồng, hoa loa kèn và hoa violet.

Sức mạnh của nữ thần tình yêu nằm ở chiếc thắt lưng ma thuật, thứ có thể khơi dậy trọn vẹn niềm đam mê, tình yêu cháy bỏng.

Thần thoại về nguồn gốc và cuộc sống của nữ thần Aphrodite

Vậy nếu bạn đã biết nữ thần Aphrodite là ai thì chắc hẳn vẫn sẽ tò mò không biết cuộc sống của nữ thần tình yêu này sẽ như thế nào? Có lẽ nổi tiếng nhất là kể về ba nữ thần tranh luận.

Họ là Hera, Athena và Aphrodite. Một người con trai của vua thành Troia là Paris đã phải giải quyết các tranh chấp của những nữ thần này. Anh chọn Aphrodite, người đã hứa với anh tình yêu với người phụ nữ đẹp nhất thế giới – Helen.

Nữ thần bị bắt cóc bởi Paris, theo thần thoại, dẫn đến cuộc chiến thành Troia bắt đầu.

Nữ thần Hy Lạp Aphrodite trong thần thoại Pygmalion theo truyền thuyết kể lại, ông là một nhà điêu khắc tài ba đã tạc một bức tượng một thiếu nữ xinh đẹp.

Nhưng không thể tin được anh chàng này đã đem lòng ngưỡng mộ, si tình bức tượng ấy rất nhiều. Khi tình cảm của anh trở nên mạnh mẽ đến mức anh không thể xử lý được, anh bắt đầu khẩn cầu Aphrodite cho anh một người vợ tuyệt trần như tác phẩm điêu khắc của anh.

Để đáp lại những lời cầu nguyện, nữ thần đã cho sống lại một bức tượng tuyệt đẹp. Cô gái này đã trở thành vợ của anh ta.

Aphrodite là nữ thần tượng trưng cho điều gì?

Aphrodite là nữ thần tượng trưng cho sắc đẹp vĩnh hằng, cho tình yêu nồng cháy và cả những dục vọng. Aphrodite ban phước cho phụ nữ bằng sắc đẹp và cho họ một cuộc hôn nhân đong đầy tình yêu, an nhàn và hạnh phúc.

Cô có khả năng đặc biệt có thể kiểm soát những cảm xúc bên trong nhất của đàn ông như tình yêu hay đam mê khác hoàn toàn sức mạnh của bất kỳ vị thần Hy Lạp nào.

Nữ thần tình yêu Hy Lạp cũng là người mang đến cho những cặp vợ chồng những đứa con và bảo hộ cho các gia đình luôn ấm êm. Và với vẻ đẹp của mình, thì không có gì khó hiểu khi Aphrodite là nữ thần Hy Lạp luôn được cả những vị thần và người phàm yêu quý và kính trọng.

Nữ thần Aphrodite Hy Lạp và vệ nữ Venus La Mã có điểm gì khác nhau?

Chúng ta đã biết thì Aphrodite là nữ thần tượng trưng của tình yêu, sắc đẹp và sự lãng mạn trong thần thoại Hy Lạp. Trong khi đó vệ nữ Venus của thời La Mã Cổ Đại. Về bản chất, thần Venus chỉ là tên gọi khác của nữ thần tình yêu Aphrodite dưới thời La Mã.

Ta có thế thấy được rõ ràng là Aphrodite và Venus là những vị thần tình yêu tương xứng nhau và hầu hết các câu chuyện hay nguồn gốc của 2 vị nữ thần là y chang nhau. Cả hai đều là biểu tượng của tình yêu, sắc đẹp và tình dục.

Tuy vậy, thần Venus có đôi chút khác so với Aphrodite, thần Venus mang khía cạnh của một người mẹ duyên dáng đầy tình yêu thuần khiết. Thần Venus nhận trọng trách thiêng liêng và cao cả hơn đối với sự sinh sản và hạnh phúc gia đình hơn là một Aphrodite vô tư, lăng nhăng.

Nữ thần La Mã Venus là con gái của thần Jupiter và nữ thần Dione. Chồng cô là Vulcan, thần lửa của Hy Lạp. Cô là mẹ của hai đứa con, một với chồng và một với người tình phàm trần của cô là Neo.

Con trai của bà là Aenes, người bỏ chạy khỏi thành Troia và thành lập nước Ý. Chính nhờ điều này mà ông đã trở thành tổ tiên huyền thoại của người La Mã.

Một số điều thầm kín của nữ thần Aphrodite có thể bạn chưa biết

Như đã tìm hiểu thì Aphrodite là nữ thần tượng trưng của Phương Tây những một số học giả lại có niềm tin rằng sự thờ phượng của Aphrodite đến Hy Lạp là từ phương Đông; nhiều điều của nữ thần tình yêu và sắc đẹp gợi nhắc đến các nữ thần Trung Đông cổ đại Ishtar và Astarte.

Trong Quyển VIII của Odyssey, Aphrodite không phù hợp với Hephaestus, thần thợ rèn quèn và yếu thế. Mặc nhiên, nữ thần chán ghét và đã dành thời gian của mình để lừa dối vị thần chiến tranh đẹp trai, Ares

(người mà cô ấy trở thành mẹ của Harmonia, cặp song sinh chiến binh Phobos và Deimos, và Eros, vị thần của tình yêu).

Nữ thần có một đoàn phục tùng rất lớn gồm các vị thần thấp kém hơn như Hebe, Hours, Dike, Eirene, Themis, Graces, Aglaia, Euphrosyne, Thaleia, Eunomia, Daidia,…

Aphrodite là nữ thần tượng trưng và đại diện cho sự thống nhất và hòa hợp điều này có thể giải thích cho một loạt các chiến tranh và chính trị của nữ thần, những đấu trường nơi các nhóm khác nhau nhưng phải làm việc cùng nhau.

Bài viết trên là những thông tin vô cùng quý giá mà NuChinh đã khám phá được. Có thể thấy, hình ảnh của nữ thần Aphrodite vẫn còn mê hoặc lòng người cho đến ngày nay.

Tuy nhiên, vẫn có vô số những tranh cãi về nữ thần sắc đẹp ở thần thoại Hy Lạp xưa. Nhưng không thể phủ nhận sự xinh đẹp của nữ thần tình yêu này và Aphrodite vẫn là biểu tượng thiêng liêng và cao quý cho tình yêu, vẻ đẹp hoàn mỹ và sự thăng hoa.

Vậy là bạn đã khám phá được câu chuyện thú vị xoay quanh nữ thần tình yêu và sắc đẹp Aphrodite. Like và Share bài viết để tiếp tục ủng hộ NuChinh nhé.

Đánh giá bài viết

source https://nuchinh.com/aphrodite-la-nu-than-tuong-trung-cho-dieu-gi/

[ngocdaklak]

[visamaytravel]

Kinh Nghiệm Du Lịch Lệ Giang: Hướng Dẫn Từ A Đến Z

Lệ Giang là một trong những điểm đến hấp dẫn nhất Trung Quốc, nổi tiếng với khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp và di sản văn hóa độc đáo. Bài viết cung cấp kinh nghiệm du lịch chi tiết cho hành trình khám phá cổ trấn này.

Đôi nét về Lệ Giang - Venice của châu Á

Lệ Giang, nằm ở tỉnh Vân Nam, là một cổ trấn hơn 800 năm tuổi. Với độ cao 2.400m so với mực nước biển, nơi đây có khí hậu mát mẻ quanh năm và khung cảnh núi non hùng vĩ. Đây là nơi cư trú của người Naxi, với văn hóa đặc sắc và các di sản kiến trúc lâu đời.

Thời gian lý tưởng du lịch Lệ Giang

Thời điểm du lịch tốt nhất là từ tháng 4 đến tháng 10, khi thời tiết dễ chịu. Mùa xuân và mùa hè hoa nở khắp nơi, trong khi mùa thu lại mang vẻ đẹp lãng mạn của lá vàng.

Phương tiện di chuyển đến Lệ Giang

Máy bay: Sân bay quốc tế Lệ Giang Sanyi kết nối với các thành phố lớn như Bắc Kinh, Thượng Hải, Quảng Châu.

Tàu hỏa: Từ Côn Minh, có tàu cao tốc đi Lệ Giang mất khoảng 8 giờ, mang lại trải nghiệm ngắm cảnh dọc đường.

Chi phí du lịch

Chi phí bao gồm vé máy bay, ăn uống, lưu trú và tham quan. Bạn có thể tham khảo các tour của May Travel với lịch trình khám phá Lệ Giang, Đại Lý và Shangrila.

Chơi ở đâu?

Phố cổ Lệ Giang: Nổi tiếng với kiến trúc cổ và những con đường lát đá, là nơi lý tưởng để khám phá lịch sử và văn hóa Naxi.

Công viên Hắc Long Đàm: Với hồ nước trong xanh phản chiếu dãy núi Ngọc Long, đây là một trong những cảnh đẹp nổi bật của Lệ Giang.

Hồ Lugu: Được mệnh danh là viên ngọc xanh, đây là nơi sinh sống của người Mosuo, nổi tiếng với văn hóa mẫu hệ.

Núi Tuyết Ngọc Long: Ngọn núi phủ tuyết trắng quanh năm, tạo nên một khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ.

Phố Cổ Baisha: Cổ trấn với hơn 1.000 năm lịch sử, giữ gìn kiến trúc cổ kính và phong cảnh tuyệt đẹp.

Thung lũng Dongba: Nổi tiếng với vẻ đẹp tự nhiên hoang sơ và nền văn hóa Tây Tạng đặc trưng.

Thúc Hà Cổ Trấn: Khu cổ trấn yên bình, với các ngôi nhà gỗ đặc trưng của người Naxi.

Ăn gì khi đến Lệ Giang?

Bánh Baba: Món bánh có vỏ giòn, nhân ngọt hoặc mặn, là đặc sản của Lệ Giang.

Lẩu dê đen: Món lẩu với thịt dê và các loại rau củ, nấm, được chế biến theo cách độc đáo.

Dồi cơm: Món ăn làm từ gạo nếp, thịt heo và nấm, hấp dẫn với vị béo ngậy.

Thịt nướng Nạp Tây: Thịt ba chỉ hoặc nạc vai được ướp gia vị và nướng trên bếp than hoa.

Thạch đậu xanh: Món tráng miệng thanh mát từ đậu xanh và bột sắn dây.

Trà bơ: Thức uống đặc trưng làm từ sữa bò lên men và bơ, mang hương vị béo ngậy.

Gan lợn thổi: Món gan luộc lạ miệng, thường ăn kèm với rau sống và nước mắm.

Lệ Giang không chỉ là điểm đến tuyệt đẹp mà còn là nơi lưu giữ những nét văn hóa và ẩm thực độc đáo. Hãy chuẩn bị kỹ lưỡng để có một chuyến đi tuyệt vời!

Xem thêm: https://maytravel.vn/kinh-nghiem-du-lich-le-giang/

[akfilmcomvn]

Phim Cách Nhiệt Chung Cư: Giải Pháp Chống Nóng Hiệu Quả Cho Cửa Kính

Cửa kính ngày càng trở nên phổ biến trong thiết kế căn hộ chung cư nhờ vào khả năng mang lại ánh sáng tự nhiên và tạo cảm giác không gian thoáng đãng. Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích đó, cửa kính cũng là nguyên nhân chính gây ra tình trạng nhiệt độ tăng cao trong căn hộ do hấp thụ ánh nắng mặt trời trực tiếp. Để giải quyết vấn đề này, phim cách nhiệt đang là một giải pháp hiệu quả được nhiều người lựa chọn, trong đó dịch vụ từ AKFilm nổi bật với chất lượng và hiệu quả rõ rệt.

1. Phim cách nhiệt là gì?

Phim cách nhiệt là một lớp màng mỏng được dán trực tiếp lên bề mặt kính, có khả năng hạn chế sự hấp thụ nhiệt từ ánh nắng mặt trời. Với công nghệ tiên tiến, phim cách nhiệt có thể ngăn cản đến 99% tia cực tím (UV) và giảm từ 50% đến 80% nhiệt lượng truyền qua kính.

Lợi ích của phim cách nhiệt:

Giảm nhiệt độ trong phòng: Giảm từ 5°C đến 10°C vào những ngày nắng nóng.

Bảo vệ sức khỏe: Chặn tia UV có hại, bảo vệ da và mắt khỏi nguy cơ ung thư da và các bệnh liên quan đến mắt.

Tiết kiệm điện năng: Giảm tải cho máy điều hòa, tiết kiệm đến 30% chi phí điện.

Tăng tuổi thọ nội thất: Ngăn chặn tia UV làm bạc màu và hư hỏng nội thất.

2. Tại sao nên lắp đặt phim cách nhiệt cho cửa kính chung cư?

2.1. Hiệu quả chống nóng cao

Căn hộ chung cư, đặc biệt là những căn hộ ở tầng cao, thường chịu tác động mạnh của ánh nắng mặt trời, dẫn đến nhiệt độ bên trong tăng cao. Phim cách nhiệt giúp giảm nhiệt lượng truyền qua kính, giữ cho không gian trong căn hộ luôn mát mẻ, dễ chịu mà không cần phải sử dụng quá nhiều thiết bị làm mát.

2.2. Giải pháp thẩm mỹ và không ảnh hưởng đến tầm nhìn

Phim cách nhiệt không làm ảnh hưởng đến ánh sáng tự nhiên và tầm nhìn ra bên ngoài. Với nhiều mẫu mã và độ sáng khác nhau, khách hàng có thể lựa chọn phim phù hợp với thẩm mỹ của căn hộ mà vẫn đảm bảo hiệu quả cách nhiệt.

2.3. Tính an toàn và bảo mật

Phim cách nhiệt từ AKFilm không chỉ có khả năng chống nóng mà còn giúp tăng cường độ bền của kính. Khi gặp sự cố như vỡ kính, phim cách nhiệt giữ các mảnh vỡ lại với nhau, giảm nguy cơ gây thương tích.

3. AKFilm – Dịch vụ lắp đặt phim cách nhiệt uy tín

AKFilm là đơn vị chuyên cung cấp và lắp đặt phim cách nhiệt chất lượng cao cho các dự án chung cư, nhà ở và văn phòng. Với nhiều năm kinh nghiệm trong ngành, AKFilm cam kết mang đến sản phẩm và dịch vụ tốt nhất cho khách hàng.

3.1. Sản phẩm đa dạng

AKFilm cung cấp nhiều loại phim cách nhiệt với tính năng và mức giá khác nhau, phù hợp với nhu cầu và ngân sách của mọi khách hàng. Các loại phim đều được nhập khẩu chính hãng từ các thương hiệu uy tín, đảm bảo độ bền và hiệu quả lâu dài.

3.2. Đội ngũ lắp đặt chuyên nghiệp

Đội ngũ kỹ thuật viên của AKFilm được đào tạo bài bản, có nhiều kinh nghiệm trong việc lắp đặt phim cách nhiệt. Quá trình lắp đặt diễn ra nhanh chóng, đảm bảo không làm ảnh hưởng đến sinh hoạt của gia đình.

3.3. Dịch vụ hậu mãi chu đáo

Sau khi lắp đặt, AKFilm cung cấp dịch vụ bảo hành và hỗ trợ kỹ thuật tận tình. Khách hàng có thể yên tâm sử dụng mà không lo lắng về các vấn đề phát sinh sau này.

4. Quy trình lắp đặt phim cách nhiệt của AKFilm

Quy trình lắp đặt phim cách nhiệt tại AKFilm được thực hiện chuyên nghiệp, bao gồm các bước sau:

Khảo sát và tư vấn: AKFilm sẽ tiến hành khảo sát thực tế căn hộ của khách hàng, từ đó tư vấn loại phim phù hợp nhất với nhu cầu và điều kiện cụ thể.

Lắp đặt: Đội ngũ kỹ thuật tiến hành dán phim cách nhiệt lên bề mặt kính. Quá trình này được thực hiện cẩn thận, đảm bảo không có bọt khí hay nếp nhăn.

Kiểm tra và bảo hành: Sau khi hoàn tất lắp đặt, AKFilm kiểm tra lại toàn bộ hệ thống kính và phim cách nhiệt, đồng thời cung cấp giấy bảo hành cho khách hàng.

5. Lợi ích khi lựa chọn dịch vụ của AKFilm

Cam kết chất lượng: Tất cả sản phẩm và dịch vụ của AKFilm đều đạt tiêu chuẩn quốc tế.

Giá cả hợp lý: AKFilm cung cấp các giải pháp phù hợp với nhiều mức ngân sách khác nhau, cam kết không phát sinh chi phí ẩn.

Hỗ trợ tận nơi: AKFilm có dịch vụ tư vấn và khảo sát tận nơi, giúp khách hàng dễ dàng lựa chọn sản phẩm phù hợp nhất.

Lắp đặt phim cách nhiệt cho cửa kính chung cư không chỉ là giải pháp chống nóng hiệu quả mà còn mang lại nhiều lợi ích khác như bảo vệ sức khỏe, tiết kiệm năng lượng và tăng tuổi thọ nội thất. Với dịch vụ chuyên nghiệp từ AKFilm, bạn hoàn toàn có thể yên tâm về chất lượng sản phẩm và hiệu quả sử dụng lâu dài.

Liên hệ ngay với AKFilm để nhận được tư vấn và báo giá chi tiết cho giải pháp cách nhiệt tốt nhất cho căn hộ của bạn!

Xem chi tiết tại: https://danphimcachnhiet.com.vn/phim-cach-nhiet-nha-kinh/chung-cu-can-ho/

#AKFilm #danphimcachnhiet

[thptngothinham]

Văn mẫu 10: Tuyển chọn văn mẫu thuyết minh về giỗ tổ Hùng Vương lớp 10 hay nhất do các em học sinh khá giỏi thực hiện Đề bài: Em hãy thuyết minh Giỗ tổ Hùng Vương, một nét sinh hoạt văn hóa tâm linh của người Việt -/- Văn mẫu thuyết minh về ngày Giỗ tổ Hùng Vương mùng 10 tháng 3 Bài số 1 Văn mẫu lớp 10: thuyết minh Giỗ tổ Hùng Vương Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba Bất cứ những người con Việt Nam nào dù đi đâu về đâu cũng đều nhớ tới những giá trị văn hóa của dân tộc, nhớ tới những lễ hội tôn vinh chiến công, công sức dựng nước của mười tám vị vua Hùng- những người đã xây những nền móng đầu tiên của đất nước Việt Nam chúng ta. Do vậy, năm nào cũng thế, vào ngày mùng mười tháng ba âm lịch, cả nước đều hướng tới Đền Hùng- Phú Thọ. Đây là nơi thờ tụng những vị vua Hùng và là nơi tổ chức lễ hội vào những ngày này. Nhà nước quy định, vào những năm chẵn sẽ được tổ chức theo nghi lễ của quốc gia còn những năm lẻ sẽ do tỉnh Phú Thọ phụ trách. Nhưng dù có ở năm nào đi chăng nữa thì vào những ngày này, mọi người ai cũng muốn được tới nơi đây để thể hiện tấm lòng thành kính của mình dâng lên cho tổ tiên và những người đi trước. Đây là một trong những lễ hội lớn nhất của đất nước chúng ta. Lễ hội Đền Hùng và giỗ tổ Hùng Vương được tổ chức hằng năm vào ngày mùng mười tháng ba âm lịch. Những ngôi đền thờ các vị vua Hùng nằm trên núi Nghĩa Lĩnh thuộc thôn Cổ Tích, xã Hy Cương, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ. Nơi đây thể hiện một cách vô cùng sâu sắc những hình thức sinh hoạt tín ngưỡng truyền thống của nhân dân. Lễ hội được bắt đầu cũng từ chính thời đại của vua Hùng Vương trong quá trình dựng nước và giữ nước. Cũng chính bởi những lí do như vậy mà việc chúng ta suy trì lễ hội này và được tổ chức với quy mô lớn qua các năm càng chứng tỏ tấm lòng của nhân dân, những người thuộc thế hệ đi sau vẫn luôn nhớ tới với niềm biết ơn sâu sắc những vị cha ông ta đã hi sinh để bảo vệ cho đất nước. Qua đây, chúng ta cũng nhận thấy một cách sâu sắc lòng yêu nước của dân tộc chúng ta. Trong những dịp lễ như thế này, chúng ta không thể nào quên được lễ hội Rước kiệu. Đây là một trong những công việc thể hiện sự nghiêm trang, kính lễ tới những người đã khuất. Không khí của buổi lễ vô cùng nghiêm túc, không hề có những hành động như cười đùa, nghịch ngợm. Mọi người sẽ nâng kiệu đi qua các đền và chùa ở trên núi Hùng. Trên đó là những lễ vật như xôi, gà, bánh chưng,… Đó đều là những món cúng truyền thống của dân tộc chúng ta. Tất cả sẽ được xếp một cách gọn gàng và đẹp đẽ ở trong năm bộ kiệu. Đoàn rước kiệu thường được tổ chức một cách vô cùng trang nghiêm và cẩn thận. Thường thì đó chính là những người có sức khỏe tốt, ưa nhìn được xã lựa chọn. Họ đều mặc những đồng phục thống nhất và gọn gàng. Mỗi người lại mang những vũ khí thời xưa được phóng tác lại bằng gỗ như đao, chùy, cờ, long,.. để mô phỏng lại như thời ngày trước. Đoàn rước kiệu đi tới đâu, tiếng chiêng tiếng trống như rộn ràng tới đó. Sau đó, những đoàn đại biểu sẽ xếp hàng chỉnh tề để đi sau kiệu và cùng nhau lần lượt đi theo kiệu lên tới trên đỉnh. Điểm dừng đầu tiên chính là “ Điện kính thiên” . Lúc ấy, cả đoàn dừng lại và thực hiện nghi lễ dâng hương. Cả bầu không khi như khẩn trương và trang nghiêm vô cùng. Mọi người ai cũng chăm chú để theo dõi quá trình dâng hương tới thần linh. Tiếp theo, mọi người đi vào trong thượng cung của đền Thượng. Đây là ngôi đền cao nhất và là ngôi đền chính trong số những đền ở đây. Do đó, tại nơi này, thường thì sẽ có một vị lãnh đạo đại diện cho nhân dân cả nước phát biểu cảm ơn những gì mà ông cha ra đã để lại, sau đó sẽ hứa cố gắng hơn cho những năm sau, cầu mong sự an lành và kinh tế đất nước phát triển. Thường thì nghi lễ này sẽ được báo chí và các phương tiện thông tin đại chúng theo dõi và phát lại trực tiếp để cho dân chúng cả nước cùng nhau theo dõi. Tất cả mọi người lúc này, ai nấy đều nói thầm những lời nguyện cầu từ trong trái tim của mình, mong nhận được sự phù hộ bình an của tất cả thần linh dành cho con cháu. Sau phần lễ tế những vị vua Hùng là phần hội.

Đây cũng là phần được mọi người rất yêu thích, nhất là với những người thuộc thế hệ trẻ. Mở màn năm nào hầu như cũng là phần thi kiệu của những làng ở xung quanh. Sự tham gia hào hững khiến cho không khí của mùa lễ hội như được dâng cao lên rất nhiều. Bởi mọi người sẽ xem xét và chấm xem cỗ kiệu của làng nào là đẹp nhất thì năm sau, cỗ kiệu của làng đó sẽ được thay mắn những làng còn lại được rước lên đền Thượng làm lễ. Đó chính là niềm vinh dự vô cùng lớn lao đối với ngôi làng được giải nhất vì theo như tập tục cho rằng, ngôi làng có cỗ kiệu được chọn thì trong năm làm ăn sẽ gặp nhiều may mắn, được các Ngài phù hộ tốt lành. Qua đó, chúng ta thấy rõ được những đặc điểm trong đời sống tâm linh của những làng xã quanh chân núi Hùng nói riêng và toàn thể nhân dân Việt Nam nói chung. Trong lễ hội, chúng ta sẽ dễ dàng được xem nghi lễ hát Xoan. Đây là nghi lễ vô cùng độc đáo mà chỉ nơi đây mới có bởi chiếu theo lịch sử thì đây là điệu múa hát được bà Lan Xuân vợ của vua Lý Thần Tông vô cùng yêu thích và có nhiều sự đóng góp giúp cho điệu hát này trở thành điệu hát thờ tại các đền thờ của vua Hùng. Không chỉ có hát Xoan mà ở đền Hạ còn có ca trù. Đây cũng là một loại hình ca hát truyền thống của dân tộc Việt Nam chúng ta. Bên ngoài sân, mọi người cùng nhau tụ tập để chơi một số những trò chơi dân gian như đu quay, đánh cờ, chọi gà, đấu vật,.. Với rất nhiều những trò chơi khác nhau, những người đến thăm hội được thưởng thức bất cứ một loại hình nào mà mình yêu thích. Ví như những bạn trẻ thường chọn chơi đánh đu trên những đu quay làm bằng tre, nứa rất chắc chắn. Buổi tối, những người yêu thích ca hát có thể cùng nhau tham gia những bài hát đối, hát giao duyên, hát chèo,… ngay tại sân của đền Hạ hoặc đền Giếng. Với biết bao những hoạt động bổ ích, hằng năm những lượt khách tới thăm đền Hùng là vô cùng nhiều. Ai cũng muốn được tới nơi thờ phụng tổ tiên của đất nước một lần để thể hiện tấm lòng thành kính. Thuyế minh về lễ hội Đền Hùng không chỉ là thuyết minh về một phong tục rất đẹp trong đời sống tâm linh của dân tộc người Viết. Chúng còn mang những giá trị về văn hóa lịch sử vô cùng to lớn đối với sự phát triển của đất nước. Chính bởi vậy mà đã từ lâu, Phú Thọ được coi là thánh địa của cả nước, là cái nôi của dân tộc. Trải qua một quãng thời gian rất dài với biết bao thăng trầm trong lịch sử nhưng nhà nước vẫn cố gắng tổ chức lễ hội Đền Hùng tưởng nhớ tới những vị vua khai sáng ra nước Việt ta. Những người hành hương tới với nơi đây đều mang trong mình những niềm thành kính, mong muốn gửi lên tấm lòng chân thành của mình tới tổ tiên. Điều đó khiến cho chúng ta càng cảm thấy tự hào về nguồn gốc con Rồng cháu Tiên của dân tộc Việt Nam ta. Một bài văn thuyết minh khác cũng được nhiều thầy cô ra đề: Thuyết minh về tác hại của thuốc lá Bài số 2 Văn mẫu thuyết minh về ngày 10 tháng 3 Truyền thống "uống nước nhớ nguồn" của con người Việt Nam có từ nghìn xưa trở thành đạo lý và lẽ sống của các dân tộc. Trải qua hàng nghìn năm Bắc thuộc nhưng ở đời nào, triều đại nào nhân dân ta đều không hề quên tổ chức lễ hội Đền Hùng. Đây là một lễ hội lớn mang tính quốc gia để tưởng nhớ các vua Hùng đã có công dựng nước. Như vậy phong tục giỗ tổ Hùng Vương đã trở thành truyền thống văn hoá lâu đời ở nước ta. Đó là ngày hội toàn quốc, toàn dân và trong tâm thức dân gian Việt Nam nó mang tính thiêng liêng cao cả nhất. Vì thế mà lễ hội được tổ chức long trọng hàng năm với nghi thức đại lễ quốc gia, với sự hành hương "trở về cội nguồn dân tộc" của hàng chục vạn người từ khắp các nơi trong nước và kiều bào sống ở nước ngoài. Khu di tích đền Hùng là một quần thể kiến trúc đẹp trên núi Nghĩa Lĩnh, tức núi Hùng, thuộc xã Huy Cương, huyện Phong Châu, tỉnh Phú Thọ. Khởi thủy các ngôi đền này đều được làm bằng đá để thờ các vị thần núi và các vị vua Hùng. Và từ đó đến nay, trải qua mấy nghìn năm lịch sử, qua các triều đại, các ngôi đền đều được nhân dân địa phương trông coi, sửa chữa, tôn tạo hoặc xây dựng để chống lại sự phong hoá của thời gian và do các cuộc chiến tranh tàn phá.

Để có được những ngôi đền với diện mạo bề thế khang trang như ngày nay là kỳ tích và công sức của bao thế hệ con cháu duy tu bảo dưỡng. Các di tích này từ lâu đã trở thành một di sản văn hóa quý giá và là bảo tàng lịch sử của dân tộc ta. Mỗi công trình kiến trúc của di tích đền Hùng đều hàm chứa nội dung huyền thoại hòa lẫn hiện thực, theo dòng lịch sử chảy trôi, làm cho người đi hội hôm nay như thấy quá khứ và hiện tại quyện vào nhau. Khí thiêng sông núi như tôn thêm cho ngày hội non sông thêm rạng rỡ. Từ cổng tiền lớn (Đai môn) dưới chân núi, bức đại tự phía trên mang dòng chữ "Cao sơn cảnh hàng" (Núi cao đường lớn) vui vẻ chào đón mọi người. Vượt 225 bậc xi măng, khách tới đền Hạ, nơi bà Âu Cơ sinh bọc trăm trứng, nở thành trăm con trai. Có lẽ đây là sự tích về nguồn gốc của người Việt Nam được cùng sinh ra một bọc. Vì vậy mà trong ngôn ngữ của ta, dân gian vẫn dùng hai tiếng "đồng bào" (cùng một bọc) cho đến tận ngày nay. Khi  u Cơ sinh bọc trăm trứng thì Lạc Long Quân dẫn 50 người về xuôi còn  u Cơ dẫn 49 con lên ngược, để lại người con trưởng làm vua, xưng là Hùng Vương, định đô ở Phong Châu. Vượt 168 bậc nữa là tới đền Trung. Tương truyền nơi đền Trung là chỗ xưa kia các vua Hùng thường họp bàn việc nước với các quan đại thần trong triều. Đây cũng là nơi nghỉ ngơi thoải mái của các vua Hùng cùng các tướng lĩnh sau những cuộc viễn du săn bắn dài ngày. Nơi đền Trung còn liên quan đến sự tích "bánh chưng, bánh dày" và cuộc thi cổ do vua Hùng Vương thứ 6 tổ chức nhằm mục đích tìm người nối ngôi. Lang Liêu là con trai út vì lòng hiếu thảo đã chế ra được hai loại bánh từ gạo nếp thơm là bánh chưng và bánh dày. Lại vượt 102 bậc nữa là tới đền Thượng. Tục truyền rằng ở thời Hùng Vương, các vua Hùng thường cùng các vị tướng soái hay tổ chức tế trời trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh, để cầu khấn trời phù hộ cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, dân chúng được ấm no hạnh phúc. Cũng tại khu vực đền Thượng, vua Hùng Vương thứ 6 đã lập bàn thờ Thánh Gióng để tưởng niệm người anh hùng làng Phù Đổng. Và sự tích Thục Phán dựng hai cột đá thề, khi được vua Hùng Vương thứ 18 nhường ngôi cho và hứa tiếp tục sự nghiệp của các vua Hùng. Cạnh đền có ngôi mộ nhỏ, cổ kính được gọi là mộ Tổ. Đây chính là phần mộ của Hùng Vương thứ 6, dân gian dựa vào lời dặn của nhà vua lúc băng hà rằng: "Hãy chôn ta trên núi Cả, để đứng trên núi cao ta còn trông nom bờ cõi cho con cháu muôn đời về sau". Từ đền Thượng, phóng tầm mắt về phía trước, khách chiêm ngưỡng 99 ngọn núi lớn nhỏ, hình bầy voi quỳ hướng về núi Mẹ - Nghĩa Lĩnh - uy nghiêm - riêng một con quay lưng lại, "ăn ở ra lòng riêng tư", đã bị mất đầu mãi mãi phải xa lìa bầy đàn, nguồn cội. Bài học bằng đá cho tới nay vẫn có giá trị nhắc nhở hậu thế về lòng hiếu nghĩa ở đời. Trở xuống đền Hạ, chếch về phía Đông Nam là đền Giếng. Tục truyền rằng ở thời Hùng Vương thứ 18, có hai nàng công chúa tên là Tiên Dung và Ngọc Hoa, theo vua cha đi kinh lý qua đây thường hay đến giếng nước trong vắt trốn này để soi gương chải tóc. Cả hai nàng công chúa đều đẹp người, đẹp nết đã có công dạy dân trồng lúa, trồng dâu nuôi tằm, phát triển buôn bán trao đổi, đem lại cuộc sống ấm no hạnh phúc cho muôn dân trăm họ. Nên để tưởng nhớ ơn hai vị công chúa, nhân dân đã xây dựng ngôi đền Giếng để thờ tự cúng lễ. Di tích đền Hùng gắn liền với tục thờ các vị thần linh trọng tín ngưỡng dân gian đa thần, được dân trong các làng xã địa phương quanh khu đền Hùng thờ phụng. Chính sự trông nom, thờ cúng dân tộc ta từ bao đời nay đã phần nào chứng minh cho đạo lý "uống nước nhớ nguồn" của Việt Nam vốn có từ lâu đời và trở thành phong cách độc đáo của dân tộc. Lễ hội đền Hùng là dịp giỗ tổ thiêng liêng. Bởi vì trong tâm thức của mỗi người dân đất Việt đều tự hào là dòng giống Lạc Hồng, con Rồng cháu Tiên. Để rồi cứ mỗi độ xuân về người Việt lại nô nức hành hương về đất Tổ để tưởng nhớ công lao to lớn trong sự nghiệp mở nước và dựng nước, khai sáng nền văn minh Lạc Việt và lập nên nước Văn Lang cổ đại. Tháng Giêng giỗ Thánh Sóc Sơn Tháng ba giỗ Tổ Hùng Vương nhớ về.

Hoặc là: Dù ai đi gần về xa Nhớ ngày giỗ Tổ tháng ba mồng mười Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mồng mười tháng ba Hội đền Hùng kéo dài từ mùng 8 đến ngày 11 tháng 3 âm lịch, mà mùng 10 là chính hội. Cũng như mọi lễ hội khác ở đồng bằng Bắc Bộ, ở lễ hội đền Hùng gồm có 2 phần: Phần lễ và phần hội. Phần tế lễ được cử hành rất trọng thể mang tính quốc lễ. Lễ vật dâng cúng là "lễ tam sinh" (1 lợn, 1 dê và 1 bò), bánh chưng, bánh dày và xôi nhiều màu, nhạc khí là trống đồng cổ. Sau khi một hồi trống đồng vang lên, các vị chức sắc vào tế lễ dưới sự điều khiển của chủ lễ. Tiếp theo đến các cụ bô lão của làng xã sở tại quanh đền Hùng vào tế lễ. Sau cùng là nhân dân và du khách hành hương vào tế lễ trong các đền thờ, tưởng niệm các vua Hùng. Sau phần lễ là đến phần hội. Ở lễ hội đền Hùng năm nào cũng tổ chức cuộc thi kiệu của các làng xung quanh. Với sự xuất hiện của các đám rước linh đình mà không khí lễ hội trở nên tưng bừng náo nhiệt hơn. Các cỗ kiệu của các làng phải tập trung trước vài ngày thì mới kịp cuộc thi. Nếu như cỗ kiệu nào đoạt giải nhất của kỳ thi năm nay, thì đến kỳ hội sang năm được thay mặt các cỗ kiệu còn lại, rước lên đền Thượng để triều đình cử hành quốc lễ. Vì vậy, cỗ kiệu nào đoạt giải nhất thì đó là niềm tự hào và vinh dự lớn lao của dân làng ấy. Bởi họ cho rằng, đã được các vua Hùng cùng các vị thần linh phù hộ cho nhiều may mắn, nhân khang, vật thịnh... Tuy nhiên, để có được đám rước các cỗ kiệu đẹp lộng lẫy phải chuẩn bị rất công phu và chu đáo từ trước. Những khó khăn vất vả của dân làng đã thôi thúc họ vượt qua được để đến với cái linh thiêng cao thượng và hướng về Tổ tiên giống nòi. Đó là đời sống tâm linh của dân chúng, được biểu hiện rõ nét qua một hình thức sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng dân gian cổ truyền mang tính cộng cảm với cộng mệnh sâu sắc. Sinh hoạt văn hóa dân gian này đã thành nhu cầu không thể thiếu được đối với các cộng đồng làng xã cư trú quanh đền Hùng. Mỗi một đám rước kiệu có 3 cỗ kiệu đi liền nhau. Chúng đều được sơn son thiếp vàng, chạm trổ rất tinh xảo. Sự bày biện trang trí trên cỗ kiệu cũng rất khéo léo và đẹp mắt. Cỗ kiệu đi đầu bày hương hoa, đèn nhang, trầu cau, chén nước và bầu rượu. Cỗ kiệu thứ 2 có đặt hương án, bài vị của Thánh, có lọng và quạt với nhiều sắc màu trang hoàng tôn nghiêm. Cỗ thứ 3 rước bánh chưng và bánh dày, 1 cái thủ lợn luộc để nguyên, đi sau 3 cỗ kiệu này là các vị quan chức và bô lão trong làng. Các vị chức sắc thì mặc áo thụng theo kiểu các bá quan triều đình, còn các cụ bô lão cũng mặc áo thụng đỏ, hoặc mặc quần trắng, áo the, đầu đội khăn xếp. Trong hội đền Hùng, nhân ngày giỗ Tổ có tiến hành nghi lễ hát thờ (tục gọi là hát Xoan). Đây là một lễ thức rất quan trọng và độc đáo. Dân gian truyền rằng hát Xoan xưa kia gọi là hát Xuân và điệu múa hát Xoan có từ thời Hùng Vương và được lưu truyền rộng rãi trong dân cư của các làng xã quanh vùng. Điệu múa hát Xoan này được nhiều người ưa thích, đặc biệt là bà Lan Xuân, vợ của vua Lý Thần Tông. Bà đã cảm nhận được âm hưởng dân ca đặc biệt và độc đáo của nó, nên bà đã cho sưu tầm và cải biên thành điệu hát thờ tại một số đền, đình làng thờ các vua Hùng. Mở đầu, ông trùm phường Xoan Kim Đức - phường nổi tiếng - cùng chủ tế đứng trước hương án hát chúc bằng bài khấn nguyện. Sau đó là một kép trẻ đeo trống nhỏ trước ngực ra làm trò giáo trống, giáo pháo. Tiếp theo, bốn cô đào ra hát thơ nhang và dâng hương bằng giọng hát lề lối. Rồi đến những bài ca ngợi thánh thần kết thúc phần nghi lễ của Xoan. Ở đền Hạ có hát ca trù (gọi là hát nhà tơ, hát ả đào). Đây cũng là loại hát thờ trước cửa đình trong dịp hội làng, do phường hát Do Nghĩa trình diễn. Ngoài sân đền Hạ, ở nơi thoáng đãng có đu tiên. Mỗi bàn đu có hai cô tiên (cô gái Mường trẻ mặc đẹp) ngồi. Đu quay được là do các cô luân phiên lấy chân đạp đất. Đu tiên là trò chơi đẹp mắt, nhịp nhàng của phụ nữ. Xung quanh khu vực dưới chân núi Hùng là các trò diễn và trò chơi dân gian cổ truyền, diễn ra rất sôi động, được nhiều người tham dự như trò chơi ném côn, chơi đu, đấu vật, chọi gà,...

Những trò đánh cờ người và tổ tôm điếm được các cụ cao niên tâm đắc. Còn các đám trai gái tụm năm, tụm ba trên các đồi đó trổ tài hát ví, hát trống quân hoặc hát đối đáp giao duyên...Tối đến có tổ chức hát chèo, hát tuồng ở các bãi rộng ngay cửa đền Hạ hoặc đền Giếng... Không khí ngày hội vừa trang nghiêm phấn khởi, vừa hào hứng sôi nổi đã làm rung động tâm khảm trái tim bao người đến dự hội. Lễ hội Đền Hùng là phong tục đẹp trong truyền thống của người dân đất Việt. Và từ rất lâu đời trong tâm thức dân gian, vùng đất Tổ đã trở thành "Thánh địa linh thiêng" của cả nước, nơi phát nguyên nguồn gốc dân tộc. Trải qua bao thời đại lịch sử tuy có lúc thịnh, lúc suy nhưng lễ hội đền Hùng vẫn được tổ chức. Điều này đã thể hiện rõ bản lĩnh phi thường và nền văn hiến rực rỡ, đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam. Người dân hành hương về đất Tổ không hề có sự phân biệt tôn giáo, chỉ cần là người Việt Nam thì trong tâm khảm họ đều có quyền tự hào là con cháu muôn đời của vua Hùng. Bởi vậy, hễ ai là người Việt Nam nếu có sẵn tâm thành và lòng ham muốn hành hương về đất Tổ thì tự mình có thể thực hiện ước nguyện chính đáng đó một cách dễ dàng và thuận tiện. Hội đền Hùng hay giỗ tổ Hùng Vương là ngày hội quần tụ, ca ngợi sự hưng thịnh của nòi giống, là biểu tượng của tinh thần cộng đồng. Người đến hội mang theo lòng ngưỡng mộ sâu đậm về quê cha đất tổ, một tín ngưỡng đã ăn sâu vào tâm thức người Việt Nam cho dù họ sống ở bất cứ phương trời nào. Ngoài thuyết minh đề tài xã hội thì các em còn có thể tham khảo bài văn Thuyết minh về tác giả Nguyễn Trãi một dạng đề trong văn thuyết minh 10. Bài số 3 Giỗ tổ Hùng Vương: văn hóa tâm linh của dân tộc Việt Nam Là người dân nước Việt ai cũng biết câu ca: Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày Giỗ Tổ mồng mười tháng ba Khắp miền truyền mãi câu ca Nước non vẫn nước non nhà ngàn năm. Từ nhiều đời nay, trong đời sống tinh thần của người Việt Nam, đã luôn hướng tới một điểm tựa của tinh thần văn hoá - đó là lễ hội Đền Hùng và Giỗ Tổ Hùng Vương, được tổ chức vào ngày 10 tháng 3 âm lịch. Giỗ Tổ Hùng Vương - từ rất lâu đã trở thành ngày Giỗ trọng đại của cả dân tộc, đã in đậm trong cõi tâm linh của mỗi người dân đất Việt. Dù ở phương trời nào, người Việt Nam đều nhớ ngày giỗ Tổ, đều hướng về vùng đít Cội nguồn - xã Hy Cương - Lâm Thao - Phú Thọ. Nơi đây chính là điểm hội tụ văn hóa tâm linh của dân tộc Việt Nam. Từ ngàn đời nay Đền Hùng là nơi tưởng nhớ, tôn vinh công lao các Vua Hùng, là biểu tượng của khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam. Người Việt Nam may mắn khi có chung một Tổ để hướng về, có chung một miền Đất Tổ để nhớ, có chung một đền thờ Tổ để tri ân. Ngày nay hàng năm, lễ hội Giỗ Tổ vẫn được tổ chức theo truyền thống văn hoá của dân tộc. Không chỉ để tưởng nhớ tổ tiên, Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng còn nhằm giáo dục truyền thống yêu nước “Uống nước nhớ nguồn”, biết ơn sâu sắc các Vua Hùng đã có công dựng nước và lớp lớp các bậc tiền nhân kiên cường chống giặc ngoại xâm giữ nước. Ngày giỗ Tổ Hùng Vương là ngày hội chung của toàn dân, ngày mà mọi trái tim dầu ở muôn nơi vẫn đập chung một nhịp, mọi cặp mắt đều nhìn về cùng một hướng: Đền Hùng. Lễ giỗ Tổ Hùng Vương cử hành vào ngày mồng mười tháng ba: Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mồng mười tháng ba Lễ hội Đền Hùng là lễ hội truyền thống của dân tộc Việt Nam. Từ thuở xa xưa có một đặc thù riêng là phần lễ nặng hơn phần hội. Tâm tưởng người về dự hội là hướng về tổ tiên, cội nguồn với sự tôn kính và lòng biết ơn sâu sắc (Uống nước nhớ nguồn). 41 làng xã thuộc tỉnh Phú Tha tham gia rước kiệu lễ dâng Tổ. Từ ngàn xưa, trên các cổ kiệu có bày lễ vật, đi kèm có phường bát âm tấu nhạc, cờ quạt, bát bửu, lọng che cùng chiêng trống. Những làng ở xa thường phải rước 2-3 ngày mới tới”. “Xưa kia, việc cúng Tổ (cử hành) vào ngày 12 tháng 3 (âm lịch) hằng năm. Thường khi con cháu ở xa về làm giỗ trước một ngày, vào ngày 11 tháng 3 (âm lịch)… Đến thời nhà Nguyễn định lệ 5 năm mở hội lớn môt lần (vào các năm thứ 5 và 10 của các thập kỷ), có quan triều đình về cúng tế cùng quan hàng tỉnh và người chủ tế địa phương cúng vào ngày 10 tháng 3 (âm lịch).

Do đó ngày giỗ Tổ sau này mới là ngày 10 tháng 3 (âm lịch ) hàng năm”. Những năm hội chính thì phần lễ gồm: Tế lễ của triều đình, sau đó là phần lễ của dân. Có 41 làng được rước kiệu từ đình làng mình tới Đền Hùng. Đó là những cuộc hành lễ thể hiện tính tâm linh và nhân văn sâu sắc. Các kiệu đều sơn son thếp vàng, chạm trổ tinh vi, được rước đi trong không khí vừa trang nghiêm vừa vui vẻ với sự tham gia của các thành phần chức sắc và dân chúng trong tiếng chiêng, trống, nhạc bát âm rộn rã một vùng. Phần hội gồm các trò chơi dân gian như đánh vật, đu tiên, ném còn, cờ người, bắn cung nỏ… và đặc biệt là các đêm hát xoan, hát ghẹo - hai làn điệu dân ca độc đáo của vùng đất Châu Phong. Ngày 2-9-1945, nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời đánh dấu bước ngoặt lịch sử mới của dân tộc ta. Kế tục truyền thống cao đẹp của cha ông, nhất là đạo đức “uống nước nhớ nguồn” nên giỗ Tổ Hùng Vương năm 1946 - sau khi Chính phủ mới được thành lập - là một sự kiện hết sức đặc biệt, đáng ghi nhớ. Năm ấy, cụ Huỳnh Thúc Kháng, Phó Chủ tịch nước, đã thay mặt Chính phủ Việt Nam Dân chủ cộng hòa lên làm lễ dâng hương tại Đền Hùng. Cụ mặc áo the, khăn xếp, khấn vái theo lễ tục cổ truyền và trang trọng dâng lên bàn thờ tấm bản đồ Việt Nam và thanh kiếm là hai vật báu nói lên ý chí của Chính phủ và nhân dân ta trước họa xâm lăng đang đe dọa trở lại. Trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, do chiến tranh ác liệt nên việc đèn hương nơi mộ Tổ do nhân dân vùng quanh Đền Hùng đảm nhiệm. Kháng chiến thắng lợi với thiên sử vàng Điện Biên Phủ (7-5­1954), ngày 19-9-1954, tại Đền Hùng, Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu đã căn dặn cán bộ, chiến sĩ Đại đoàn quân Tiên phong trước khi về tiếp quản Thủ đô: “Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước“. Lời căn dặn cũng là lời hứa quyết tâm ấy của vị đứng đầu đất nước, dân tộc đã được thực hiện vào mùa xuân 1975. Sau 30 năm gian khổ hy sinh, nhân dân ta đã quét sạch bọn xâm lược ra khỏi bờ cõi, giang san thống nhất, quy về một mối vẹn toàn. Có lẽ không một dân tộc nào trên thế giới có chung một gốc cội tổ tiên - một ngày giỗ Tổ như dân tộc ta. Từ huyền thoại mẹ Âu Cơ đẻ ra trăm trứng, nửa theo cha xuống biển, nửa theo mẹ lên rừng đã khơi dậy ý thức về dân tộc, nghĩa đồng bào và gắn kết chúng ta thành một khối đại đoàn kết. Hai chữ đồng bào là khởi nguồn của yêu thương, đùm bọc, của sức mạnh Việt Nam. Ngày nay việc tổ chức lễ hội Giỗ Tổ hàng năm vẫn được tổ chức theo truyền thống văn hoá của dân tộc. Vào những năm chẵn (5 năm một lần), Giỗ Tổ được tổ chức theo nghi lễ quốc gia, năm lẻ do tỉnh Phú Thọ tổ chức. Dù năm chẵn hay lẻ lễ hội Giỗ Tổ vẫn rất chặt chẽ, bao gồm hai phần lễ và hội. Phần lễ được duy trì trang nghiêm trong các đền, chùa trên núi Hùng. Nghi thức dâng hương hoa của các đoàn đại biểu của Đảng, Chính phủ, các địa phương trong toàn quốc,… được tổ chức long trọng tại đền Thượng. Từ chiều ngày mùng 9, làng nào được Ban tổ chức lễ hội cho phép rước kiệu dâng lễ đã tập trung tại nhà bảo tàng dưới chân núi, trên kiệu đặt lễ vật tế. Sáng sớm ngày mùng 10, các đoàn đại biểu tập trung ở một địa điểm tại thành phố Việt Trì, có xe tiêu binh rước vòng hoa dẫn đầu, diễu hành tới chân núi Hùng. Các đoàn đại biểu xếp hàng chỉnh tề đi sau kiệu lễ, lần lượt lên đền theo tiếng nhạc của phường bát âm và đội múa sinh tiền. Tới trước thềm của “Điện Kính Thiên”, đoàn dừng lại, kính cẩn dâng lễ vào thượng cung đền Thượng. Một đồng chí lãnh đạo tỉnh  là nguyên thủ quốc gia hoặc đại biểu đại diện Bộ Văn hoá), thay mặt cho tỉnh và nhân dân cả nước đọc chúc văn lễ Tổ. Toàn bộ nghi thức hành lễ được hệ thống báo chí, phát thanh truyền hình đưa tin hoặc tường thuật trực tiếp để đồng bào cả nước có thể theo dõi lễ hội. Đồng bào dâng lễ trong các đền, chùa trên núi, ai cũng có tâm nguyện cầu mong tổ tiên chứng giám, phù hộ độ trì cho con cháu. Phần hội diễn ra tưng bừng, náo nhiệt xung quanh các đền, chùa và dưới chân núi Hùng . Lễ hội ngày nay có nhiều hình thức sinh hoạt văn hoá hơn xưa. Các hình thức văn hoá truyền thống và hiện đại được đan xen nhau.

Trong khu vực của hội, nhiều cửa hàng bán đồ lưu niệm, văn hoá phẩm, các cửa hàng dịch vụ ăn uống, các khu văn hóa thể thao,… được tổ chức và duy trì một cách trật tự, quy củ. Các trò chơi văn hoá dân gian được bảo lưu có chọn lọc như: đu quay, đấu vật, chọi gà, bắn nỏ, rước kiệu, kéo lửa, nấu cơm thi, đánh cờ tướng (cờ người)… Có năm còn diễn trò “Bách nghệ khôi hài”, “Rước chúa gái”, “Rước lúa thần” và trò “Trám” tại khu vực hội. Cạnh đó là sân khấu của các đoàn nghệ thuật chuyên nghiệp: chèo, kịch nói, hát quan họ,… Hội ngày nay chính là nơi để thi tuyển và giao lưu văn hóa giữa các vùng. Các nghệ nhân người Mường mang đến lễ hội thanh âm của tiếng trống đồng một thời đóng trên đỉnh núi Hùng, gọi mặt trời làm mưa, làm nắng thuận hòa, cho mùa màng tốt tươi, muôn dàn hạnh phúc. Những làn điệu Xoan - Ghẹo với lời ca tinh tế, mượt mà đã đem tới cho lễ hội đền Hùng một nét đặc trưng, thấm đượm văn hóa vùng Trung du Đất Tổ. Ngày này cả nước hướng về vùng Đất Tổ, người người trẩy hội Đền Hùng. Tổ tiên người Việt luôn muốn nhắc nhở con cháu: ai ai cũng nên làm tròn bổn phận, nhiệm vụ của mình, giữ đúng kỷ cương, vua ra vua, cha ra cha, con ra con thì gia đình sẽ yên ổn, xã hội được an cư lạc nghiệp phồn vinh, phát triển. Lời di huấn này không chỉ được nhắc nhở hằng năm thông qua ngày hội giỗ mà còn được khắc ghi trên trống đồng Đông Sơn, trống thiêng của dân tộc, gửi gắm trong biểu tượng mặt trời nằm rạng rỡ giữa trống đồng. Thông qua ngày giỗ Tổ, Tổ tiên ta còn có hoài bão muốn nhắc nhở hậu thế những kế sách giữ nước an dân. Mấy nghìn năm trông coi và gìn giữ, đánh giặc và dựng xây, Đền Hùng đã trở thành biểu tượng của tinh thần dân tộc, là cội nguồn của sức mạnh, niềm tin, chói sáng của một nền văn hóa. Không chỉ người Việt chúng ta tự hào về Đền Hùng và ngày giỗ Tổ , mà tìm vào những dòng lưu bút của các đoàn đại biểu quốc tế và bạn bè khắp năm châu bốn biển từng đến thăm viếng Đền Hùng, chúng ta thật sự xúc động khi được biết Đền Hùng và các di tích trên Nghĩa Lĩnh đã làm cho cả thế giới phải cúi đầu vị nể ý thức cội nguồn dân tộc của chúng ta. Nhiều dòng lưu bút thừa nhận. “Đền Hùng là nơi đặt nền móng cho lịch sử Việt Nam… Lịch sử như một dòng chảy liên tục. Trải mấy nghìn năm, trước bao biến động thăng trầm, trong tâm thức của cả dân tộc, Đền Hùng và ngày giỗ Tổ 10-3 âm lịch vẫn là điểm của bốn phương tụ hội, nơi con cháu phụng thờ công đức Tổ tiên, là biểu tượng của dân tộc Việt Nam - một dân tộc đã có truyền thống dựng nước và giữ nước hàng nghìn năm. Trên đây là tuyển chọn văn mẫu thuyết minh về ngày giỗ tổ Hùng Vương 10/3 hay do Đọc sưu tầ được, mong rằng đây là tài liệu bổ ích giúp các em có được một bài văn thuyết minh hay. Đừng quên tham khảo những bài văn mẫu 10 hay khác trong chương trình học các em nhé!

[gumellula]

Hoà chung không kh�� của cả nước.

Mừng ngày quốc khánh 2/9.

Nứớc Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam quang vinh muôn năm!

Đảng Cộng Sản Việt Nam quang vinh muôn năm!

Thật sự, mình cảm thấy may mắn vì là người Việt Nam. Được sinh ra ở Việt Nam.

Mình hay than thở cuộc sống bế tắc này nọ, nhưng mình cũng biết là cuộc sống của mình đã hạnh phúc hơn rất nhiều người, cuộc sống của mình đã là hơn rất nhiều người rồi. Mình may mắn được sống trong hoà bình, để có được hoà bình độc lập như ngày hôm nay, ông cha đã phải hy sinh rất nhiều. Đời đời ghi nhớ công ơn các anh hùng liệt sĩ. Thú thật là mình chẳng để tâm học hành gì cả, hồi còn đi học đến tiết học lịch sử mình cũng nghe và ghi chép thế thôi. Mà thật sự là tuổi đó mình thấy mình cứ ngu dốt kiểu gì ấy. Hồi lớp 10 thì phải, có bài học ngữ văn tên tác phẩm là 'Những trò lố hay là Va-ren và Phan Bội Châu'. Hồi đó học mình chẳng nhớ gì, nội dung thì càng không, chỉ có tên tp này là mình nhớ mãi đến giờ vì hồi đó mình không thể hiểu nội dung hay ý nghĩa mặt chứ, mình cứ thắc mãi nghĩa là sao, hồi đó mình thử cắt nghĩa 'Những trò lố hay là Varen/ và Phan Bội Châu' - không hiểu. '' 'Những trò lố hay/ là Va-ren và Phan Bội Châu' - không đúng vì mình học ngu ngơ nhưng mình vẫn biết Phan Bội Châu là nhà yêu nước, có ngôi trường chuyên nổi tiếng mang tên ông. 'Những trò lố/ hay là Va-ren và Phan Bội Châu' - mình càng không hiểu. Đấy hồi đó mình bị thắc mắc vì cái tiêu đề nãy mãi, mình đọc nd cũng không hiểu là tại sao, cô dạy mình cũng nghe ù ù cạc là bọn thực dân đểu cáng bla nhưng mình vẫn chẳng hiểu gì cả. Nên tên tp gần như mắc ở đó vì mình không hiểu ý nghĩa là gì. Còn học lịch sử, mình vẫn nhớ thầy dạy lịch sử có dạy 'Chiến thắng lịch sử Điện biên phủ - lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu'. Ý nghĩa của Chiến thắng này của Việt Nam chính là ngon cờ đầu, dấy lên phong trào đấu tranh giành độc lập của các nước thuộc địa .

Chỉ như vậy thôi, kiểu mình biết như thế, được dạy và trong sách ghi như thế. Không biết là từ lúc nào, chỉ biết là từ bé được hỏi có biết bác Hồ là ai không, mình trả lời là có rồi. Lớn lên thì học và biết Bác Hồ ra đi tìm đường cứu nước. Kiểu mình muốn nói ở đây là vì từ nhỏ đến lớn mọi người xung quanh mình đều yêu quý Bác, và để ảnh Bác trong nhà, mình cũng được học và biết là nhờ có Bác mà đất nước mình được tư do độc lập như ngày hôm nay. Nó giống như là khi mình về quê thì các chú bác dắt mình ra mộ, ra nhà thờ tổ để thắp hương cho tổ tiên ấy, kiểu đó là điều hiển nhiên, phải biết ơn. Cho đến đợt năm nay kỉ niệm 70 năm chiến thắng Điện Biên Phủ, và ngày mai thôi là 79 năm Quốc Khánh mình xem các video trên tiktok, đúng rồi đấy là tiktok 🥺. Mình thật sự khóc 🥺 mình cứ nghĩ mình là người vô cảm rồi cơ. Mình đã đến Lăng Bác hai lần, nhưng cảm xúc của mình cũng bình thường, như mình nói ấy, giống như việc thắp hương cho tổ tiên, thành kính nhưng bảo là có cảm xúc đau buồn tiếc thương thì không đúng. Còn bây giờ cứ xem đến các video về Bác là nước mắt mình chảy luôn, còn nữa các video về cuộc khánh chiến chống Pháp, chống Mỹ của dân tộc ta, càng thêm biết ơn ông cha đã ngã xuống để có độc lập như hiện tại. Càng xem về tội ác của bọn thực dân, bọn Mỹ, Hàn, đồng minh của Mỹ, xem về nhà tù Côn Đảo, về việc bọn chúng tra tấn, giết hại đồng bào mình, chỉ đọc thôi mà nước mắt rưng rưng không chịu được, dù là clip về đau thương hay chiến thắng, mình đều rưng rưng. 🥺 Thực sự, thực sự con biết ơn công lao to ơn của thế hệ ông cha. Quá khứ đau thương nhưng cũng thật oanh liệt hào hùng, kiên cường, bất khuất. Thật sự tự hào và hạnh phúc vì là người Việt Nam. Nhìn sang các nước khác bạo loạn chiến tranh mới càng thấy rõ cuộc sống của mình đã hạnh phúc hơn bao người. Con cảm ơn Đảng và nhà nước, cảm ơn Bác Hồ, ghi ơn các anh hùng liệt sĩ đã cho con được sống trong hoà bình như ngày hôm nay. Từ nhỏ cũng đã được dạy như thế nhưng kiểu, chỉ biết biết là thế thôi, đến khi xem và thấy hình ảnh và video, khi thấy các nước xung quanh, khi trưởng thành, hiểu 1 chút sự đời thì mới càng thấm thía hơn, đến bây giờ mới thực sự hiểu rõ. Hiểu như thế nào Lừng Lẫy Năm Châu, Chấn Động Địa Cầu. Hiểu như thế nào là hào hùng, đau thương, mất mát. Hiểu như thế nào là trò lố, tàn ác và bộ mặt thật của xứ dân chủ. Càng vì thế mà mình lại càng thêm yêu dân tộc mình, đất nước, tổ quốc mình.

Xin trích lại những bình luận đầy ý nghĩa.

Bạn lớn lên trên một đất nước hoà bình độc lập nên mặc nhiên nghĩ đó là điều bình thường, nhưng thật ra không phải nơi nào cũng có Hoà Bình như ở Việt Nam.

Ở Việt Nam xã nào cũng có ít nhất một nghĩa trang liệt sĩ. Bạn lớn lên và quen với việc ở xã nào cũng có ít nhất một nghĩa trang liệt sĩ nhưng chẳng nơi đâu trên thế giới này lại có nhiều nghĩa trang liệt sĩ như ở Việt Nam đâu.

Một lần nữa chúc mừng ngày độc lập dân tộc.

Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại muôn năm.

Đảng Cộng Sản Việt Nam quang vinh muôn năm.

Nước Cộng Hoà Xã Hội chủ nghĩa Việt Nam muôn năm.

[tomatevietnam]

Máy Hút Mùi Cổ Điển: Giải Pháp Tinh Tế Cho Không Gian Bếp Sang Trọng

Máy hút mùi cổ điển là lựa chọn hoàn hảo cho những ai muốn kết hợp giữa chức năng hiện đại và thiết kế tinh tế, mang đậm phong cách cổ điển vào không gian bếp. Không chỉ giúp giữ cho căn bếp luôn sạch sẽ và không bị ám mùi, máy hút mùi cổ điển còn là điểm nhấn thẩm mỹ, tạo nên không gian bếp sang trọng và đẳng cấp. Bài viết này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về các đặc điểm, lợi ích, và cách chọn mua máy hút mùi cổ điển phù hợp cho gia đình.

1. Máy Hút Mùi Cổ Điển Là Gì?

Máy hút mùi cổ điển là loại máy hút mùi được thiết kế theo phong cách cổ điển, thường mang đường nét mềm mại, tinh tế, với các chi tiết hoa văn và màu sắc sang trọng như đồng, đen, hoặc bạc. Dù mang vẻ ngoài cổ điển, các sản phẩm này vẫn được trang bị công nghệ tiên tiến, đảm bảo khả năng hút mùi hiệu quả, giữ cho không gian bếp luôn trong lành.

Máy hút mùi cổ điển thường có kích thước nhỏ gọn, dễ dàng lắp đặt dưới tủ bếp hoặc gắn trực tiếp lên tường, phù hợp với nhiều loại không gian bếp khác nhau. Với thiết kế này, máy hút mùi cổ điển không chỉ thực hiện tốt chức năng hút khói và mùi, mà còn góp phần tạo nên vẻ đẹp hài hòa, đồng điệu cho căn bếp.

2. Ưu Điểm Của Máy Hút Mùi Cổ Điển

Máy hút mùi cổ điển sở hữu nhiều ưu điểm nổi bật, làm cho nó trở thành lựa chọn lý tưởng cho các gia đình muốn duy trì một không gian bếp sạch sẽ và đẹp mắt:

Thiết kế thẩm mỹ cao: Máy hút mùi cổ điển không chỉ là một thiết bị nhà bếp mà còn là một phần của trang trí nội thất. Với kiểu dáng tinh tế và màu sắc sang trọng, máy hút mùi cổ điển góp phần tạo nên một không gian bếp đậm chất cổ điển và thanh lịch.

Kích thước nhỏ gọn: So với nhiều loại máy hút mùi hiện đại có kích thước lớn, máy hút mùi cổ điển thường có thiết kế nhỏ gọn hơn, phù hợp với nhiều loại không gian bếp, đặc biệt là các căn bếp có diện tích hạn chế.

Hiệu suất hút mùi tốt: Mặc dù có thiết kế cổ điển, các dòng máy hút mùi này vẫn được trang bị các công nghệ hiện đại như hệ thống hút mùi mạnh mẽ, bộ lọc dầu mỡ và hệ thống đèn chiếu sáng, giúp loại bỏ khói, mùi thức ăn hiệu quả và giữ cho không gian bếp luôn trong lành.

Độ bền cao: Máy hút mùi cổ điển thường được làm từ các vật liệu chất lượng cao như thép không gỉ, kính cường lực hoặc đồng, đảm bảo độ bền và tuổi thọ lâu dài.

Giá thành hợp lý: So với các dòng máy hút mùi cao cấp, máy hút mùi cổ điển thường có giá thành phải chăng hơn, phù hợp với ngân sách của nhiều gia đình.

3. Các Tính Năng Của Máy Hút Mùi Cổ Điển

Máy hút mùi cổ điển không chỉ nổi bật về thiết kế mà còn tích hợp nhiều tính năng hiện đại, giúp nâng cao trải nghiệm ng��ời dùng:

Hệ thống lọc mùi hiệu quả: Máy hút mùi cổ điển thường được trang bị bộ lọc than hoạt tính và lưới lọc dầu mỡ, giúp loại bỏ mùi hôi và khói bụi trong quá trình nấu nướng một cách hiệu quả.

Chế độ hút đa dạng: Các dòng máy hút mùi cổ điển hiện nay thường có nhiều chế độ hút khác nhau, cho phép người dùng điều chỉnh công suất hút phù hợp với lượng khói và mùi trong quá trình nấu ăn.

Hệ thống chiếu sáng LED: Đa số máy hút mùi cổ điển được trang bị đèn LED chiếu sáng, giúp người dùng dễ dàng quan sát và nấu nướng trong điều kiện ánh sáng yếu. Hệ thống đèn này không chỉ tiết kiệm năng lượng mà còn tăng thêm vẻ đẹp cho không gian bếp.

Chế độ vận hành êm ái: Máy hút mùi cổ điển được thiết kế với động cơ hoạt động êm ái, giảm thiểu tiếng ồn trong quá trình vận hành, mang lại cảm giác thoải mái cho người sử dụng.

4. Cách Chọn Mua Máy Hút Mùi Cổ Điển

Khi chọn mua máy hút mùi cổ điển, bạn nên lưu ý đến một số yếu tố sau để đảm bảo lựa chọn sản phẩm phù hợp với nhu cầu và không gian bếp của gia đình:

Kích thước: Trước tiên, bạn cần xác định kích thước không gian bếp và vị trí lắp đặt máy hút mùi. Chọn máy có kích thước phù hợp để đảm bảo hiệu quả hút mùi và sự hài hòa trong thiết kế tổng thể của căn bếp.

Công suất hút: Công suất hút là yếu tố quan trọng quyết định hiệu quả làm sạch không khí của máy. Hãy chọn máy có công suất phù hợp với diện tích bếp và nhu cầu sử dụng. Đối với những căn bếp lớn, nên chọn máy có công suất mạnh mẽ để đảm bảo hút mùi hiệu quả.

Chất liệu và thiết kế: Máy hút mùi cổ điển thường được làm từ các vật liệu như thép không gỉ, kính cường lực hoặc đồng. Chọn sản phẩm có chất liệu bền bỉ, dễ vệ sinh và thiết kế phù hợp với phong cách trang trí của căn bếp.

Tính năng và công nghệ: Đừng quên kiểm tra các tính năng đi kèm như hệ thống chiếu sáng LED, chế độ hút đa dạng, bộ lọc dễ dàng vệ sinh, và chế độ vận hành êm ái. Những tính năng này sẽ giúp bạn có trải nghiệm sử dụng tiện lợi và hiệu quả hơn.

Thương hiệu và bảo hành: Lựa chọn máy hút mùi từ các thương hiệu uy tín để đảm bảo chất lượng và dịch vụ bảo hành tốt. Thương hiệu nổi tiếng thường đi kèm với cam kết về độ bền và hiệu suất của sản phẩm.

5. Lắp Đặt Và Bảo Dưỡng Máy Hút Mùi Cổ Điển

Việc lắp đặt máy hút mùi cổ điển cần tuân thủ hướng dẫn của nhà sản xuất để đảm bảo hiệu quả và an toàn trong quá trình sử dụng. Bạn có thể tự lắp đặt hoặc nhờ đến sự hỗ trợ của kỹ thuật viên chuyên nghiệp.

Bảo dưỡng máy hút mùi cũng rất quan trọng để duy trì hiệu suất hoạt động. Hãy thường xuyên vệ sinh bộ lọc dầu mỡ và thay thế bộ lọc than hoạt tính (nếu có) để đảm bảo máy luôn hoạt động tốt. Đồng thời, kiểm tra và vệ sinh bề mặt ngoài của máy để giữ cho sản phẩm luôn sáng bóng và bền đẹp.

6. Kết Luận

Máy hút mùi cổ điển không chỉ là một thiết bị gia dụng quan trọng giúp loại bỏ khói và mùi thức ăn mà còn là một phần của nghệ thuật trang trí nội thất, mang đến sự tinh tế và sang trọng cho không gian bếp của bạn. Với các tính năng hiện đại như hệ thống lọc mùi hiệu quả, chế độ hút đa dạng, và thiết kế nhỏ gọn, máy hút mùi cổ điển là lựa chọn lý tưởng cho những ai yêu thích phong cách cổ điển và muốn duy trì một không gian bếp sạch sẽ, thoáng mát.

Khi chọn mua máy hút mùi cổ điển, hãy cân nhắc kỹ lưỡng về kích thước, công suất, chất liệu và các tính năng đi kèm để đảm bảo bạn chọn được sản phẩm phù hợp nhất với nhu cầu sử dụng và không gian bếp của gia đình. Đầu tư vào một chiếc máy hút mùi cổ điển chất lượng sẽ mang lại cho bạn trải nghiệm nấu nướng thoải mái và giữ cho căn bếp luôn tươi mới, sạch sẽ.

[phim-cach-nhiet-nha-kinh]

Phim Cách Nhiệt Nhà Kính Là Gì? Những Điều Bạn Cần Biết

Trong thời đại hiện đại, việc duy trì một không gian sống và làm việc thoải mái là điều rất quan trọng. Đặc biệt, đối với các công trình có nhiều kính, như nhà ở, văn phòng hay trung tâm thương mại, việc kiểm soát nhiệt độ và ánh sáng từ mặt trời trở nên cần thiết hơn bao giờ hết. Phim cách nhiệt nhà kính là một giải pháp hiệu quả để giải quyết vấn đề này. Hãy cùng tìm hiểu về phim cách nhiệt nhà kính và những điều bạn cần biết để lựa chọn và sử dụng chúng một cách hiệu quả.

1. Phim Cách Nhiệt Nhà Kính Là Gì?

Phim cách nhiệt nhà kính là một loại phim mỏng, được dán lên bề mặt kính để giảm bớt lượng nhiệt và ánh sáng mặt trời truyền qua. Phim này được sản xuất từ các vật liệu đặc biệt như polyester và có khả năng phản xạ hoặc hấp thụ bức xạ nhiệt và ánh sáng. Mục tiêu chính của phim cách nhiệt là giữ cho không gian bên trong mát mẻ hơn và bảo vệ nội thất khỏi tác động của ánh sáng mặt trời.

2. Cơ Chế Hoạt Động Của Phim Cách Nhiệt

Phản Xạ Nhiệt: Một số loại phim cách nhiệt phản xạ lại phần lớn năng lượng nhiệt từ ánh sáng mặt trời, giúp giảm lượng nhiệt truyền vào trong không gian. Điều này giúp giảm bớt sự nóng bức và tiết kiệm năng lượng làm mát.

Hấp Thụ Nhiệt: Các loại phim khác có khả năng hấp thụ và chuyển hóa nhiệt thành dạng năng lượng khác, từ đó giảm bớt lượng nhiệt truy��n vào bên trong. Phim hấp thụ nhiệt thường giúp giảm mức độ nóng bức trong không gian.

3. Lợi Ích Của Việc Dán Phim Cách Nhiệt Nhà Kính

Giảm Nhiệt Độ: Phim cách nhiệt giúp giảm nhiệt độ trong không gian, giữ cho môi trường bên trong mát mẻ hơn, đặc biệt là trong những ngày nắng nóng.

Tiết Kiệm Năng Lượng: Giảm nhu cầu sử dụng điều hòa không khí và các thiết bị làm mát khác, giúp tiết kiệm chi phí điện năng.

Bảo Vệ Nội Thất: Phim cách nhiệt giúp bảo vệ đồ nội thất, sàn gỗ, và các vật dụng khác khỏi tác động của tia UV, từ đó giảm nguy cơ phai màu và hư hỏng.

Cải Thiện Sự Riêng Tư: Một số loại phim cách nhiệt còn cung cấp khả năng bảo vệ sự riêng tư bằng cách làm giảm tầm nhìn từ bên ngoài vào trong.

Giảm Chói Lóa: Phim cách nhiệt giúp giảm hiện tượng chói lóa do ánh sáng mặt trời chiếu vào, tạo điều kiện làm việc và sinh hoạt dễ chịu hơn.

Xem thêm: Dán phim cách nhiệt bên trong hay bên ngoài cửa kính tối ưu hơn

4. Các Loại Phim Cách Nhiệt Nhà Kính

Phim Phản Xạ Nhiệt: Phim này thường có lớp phủ kim loại hoặc lớp phản xạ để phản xạ lại bức xạ nhiệt từ mặt trời. Thích hợp cho các khu vực cần giảm lượng nhiệt lớn.

Phim Hấp Thụ Nhiệt: Phim hấp thụ nhiệt có khả năng hấp thụ và chuyển hóa nhiệt, giảm bớt lượng nhiệt truyền vào không gian. Phù hợp cho các khu vực cần giảm nhiệt độ nhẹ.

Phim Xuyên Sáng: Loại phim này giữ cho không gian sáng sủa nhưng vẫn giảm bớt lượng nhiệt và ánh sáng mạnh từ mặt trời.

Xem thêm: 3 tiêu chí cần biết khi chọn phim cách nhiệt Giếng trời

5. Lưu Ý Khi Chọn Phim Cách Nhiệt

Chất Lượng: Lựa chọn phim từ các thương hiệu uy tín để đảm bảo chất lượng và hiệu quả. Phim chính hãng thường có tuổi thọ dài hơn và hiệu quả tốt hơn.

Mức Độ Cách Nhiệt: Tùy thuộc vào nhu cầu giảm nhiệt, bạn có thể chọn loại phim với mức độ cách nhiệt phù hợp. Phim có chỉ số cách nhiệt cao hơn thường giảm nhiều nhiệt hơn.

Độ Bền: Chọn phim có độ bền cao để đảm bảo phim không bị bong tróc, phai màu hay hư hỏng theo thời gian.

Thi Công Chính Xác: Đảm bảo phim được dán bởi các kỹ thuật viên chuyên nghiệp để đạt hiệu quả tối ưu và tránh các vấn đề như bọt khí hay nếp nhăn.

Phim cách nhiệt nhà kính là một giải pháp hiệu quả để cải thiện môi trường sống và làm việc, tiết kiệm năng lượng và bảo vệ nội thất. Hiểu rõ về các loại phim, cơ chế hoạt động và lợi ích của chúng sẽ giúp bạn chọn lựa và sử dụng phim cách nhiệt một cách tối ưu. Đừng quên lựa chọn sản phẩm chất lượng và đơn vị thi công uy tín để đảm bảo hiệu quả lâu dài và bền vững.