#Kiến trúc Đà Nẵng

[tuoitremt]

Kết quả cuộc thi cải tạo nâng cấp khu vực cảnh quan tượng đài Mẹ Nhu Quận Thanh Khê, Đà Nẵng

Ngày 12/12, Chủ tịch Hội Kiến trúc sư thành phố Đà Nẵng đã ký Quyết định số 29/QĐ-HKTS công nhận kết quả cuộc thi “Cải tạo và nâng cấp cảnh quan khu vực Tượng đài Mẹ Nhu Quận Thanh Khê, Đà Nẵng”. Cuộc thi năm nay ghi nhận 13 bài dự thi đạt giải, trong đó có 01 giải Nhất, 01 giải Nhì, 02 giải Ba, 04 giải Khuyến khích, 05 giải Cộng đồng.  Cuộc thi được tổ chức nhằm kỷ niệm 55 năm chiến công Mẹ Nhu…

[eurosmart]

Tòa nhà đa năng Keravanjoki: Hướng tới một không gian lành mạnh & an toàn

Nằm trong thung lũng sông Kerava của Phần Lan, nơi sở hữu lợi thế lớn về giá trị cảnh quan, tòa nhà đa năng Keravanjoki được xây dựng đáp ứng nhu cầu “hai trong một”: trường học quy mô hơn 1.000 học sinh và không gian sinh hoạt cộng đồng cho cư dân thành phố. Keravanjoki được khung cảnh thiên nhiên xanh mát bao bọc với sắc nâu vàng chủ đạo Địa điểm: Thành phố Kerava, Phần Lan Đơn vị thiết kế:…

[baominhland]

Cận cảnh nhà, đất của Vũ ‘nhôm’ ở Đà Nẵng đấu giá gần 200 triệu đồng/m2

Cận cảnh nhà, đất của Vũ ‘nhôm’ ở Đà Nẵng đấu giá gần 200 triệu đồng/m2

Hai tài sản nhà, đất của phạm nhân Phan Văn Anh Vũ (còn gọi Vũ “nhôm”) ở số 49 và 51 Nguyễn Thái Học (TP Đà Nẵng) đang được Cục Thi hành án dân sự TP thông báo đấu giá để thi hành các bản án. Hai tài sản nhà, đất ở quận trung tâm TP Đà Nẵng có giá khởi điểm gần 200 triệu/m2. Dự án đang mở bán: Vinhomes Móng Cái Nhà và đất số 49 và 51 Nguyễn Thái Học (phường Hải Châu I, quận Hải Châu, Đà Nẵng)…

[haianhson]

[vicohome]

Dịch vụ sửa chữa cải tạo nhà cũ tại Hà Nội Uy tín - Đảm bảo - Chất lượng

Cải tạo nhà cũ là một quá trình thay đổi không gian bên trong hoặc bên ngoài của ngôi nhà dựa trên hiện trạng sẵn có và mục đích của gia chủ. Việc cải tạo nhà đem tới cho gia đình bạn cơ hội tận hưởng không gian sống khác mà không cần di chuyển đến một ngôi nhà hoàn toàn mới. Bất kể bạn đang sở hữu một căn nhà cổ điển, một căn nhà cấp 4, một căn hộ cũ kỹ hay một ngôi nhà nhỏ hẹp, cải tạo có thể biến nó trở thành một không gian thoải mái, hiện đại và phù hợp với nhu cầu của bạn. Cải tạo sửa chữa nhà với mục đích tăng chất lượng nhà cũ cả về chất lượng công trình và tính thẩm mỹ nên bạn cần tìm cho mình dịch vụ sửa, thi công cải tạo nhà uy tín, có nhiều năm kinh nghiệm. 

Khi nào cần cải tạo nhà?

Chắc chắn rằng việc đập đi xây lại nhà mới là mong muốn của nhiều người khi muốn thay đổi không gian sống tiện ích hơn. Tuy nhiên, chi phí và các thủ tục pháp lý để thực hiện điều này là rào cản lớn nhất để tiến hành. Chính vì vậy, việc sửa chữa, cải tạo nhà ở trọn gói được ưu tiên hàng đầu tại các thành phố lớn như Hà Nội, Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, Hải Phòng, Nghệ An, Quảng Ninh, … Theo kinh nghiệm của Vicohome qua hàng nghìn công trình, việc cải tạo nhà cũ nên diễn ra nếu bạn gặp phải các tình trạng sau:

Không gian sống và làm việc không đủ hoặc bí bách

Khi bạn muốn thay đổi phòng ban làm việc hoặc cần thêm phòng cho các thành viên mới trong gia đình thì việc cải tạo không gian sống là thực sự cần thiết. Lúc này, việc mở rộng phòng, thêm phòng, thêm tầng hay tối ưu diện tích sử dụng được thực hiện để căn nhà trở nên trang hoàng lộng lẫy hơn.

Bên cạnh đó, việc thiếu ánh sáng tự nhiên, thiếu các luồng không khí đối lưu là “nỗi đau lớn” của các căn hộ tại những vùng đô thị hóa. Việc thiết kế và cải tạo lại căn hộ sẽ giải quyết triệt để các vấn đề trên nhằm nâng cao sức khỏe cũng như khả năng tận hưởng cuộc sống của các thành viên trong gia đình. Lúc này, chi phí dành cho việc cải tạo nhà trọn gói sẽ phù hợp hơn với khả năng tài chính của nhiều gia chủ.

Nhà hư hỏng, xuống cấp

Khi ngôi nhà xây dựng đã nhiều năm có dấu hiệu đã hư hỏng, xuống cấp nhưng kết cấu vẫn còn tốt hoặc gia đình bạn chưa có đủ kinh phí xây mới thì sửa chữa, cải tạo nhà la là phương án phù hợp để đảm bảo an toàn cho cuộc sống sinh hoạt gia đình.

Khi bạn mua lại căn nhà mà kiến trúc của nó lỗi thời, không hợp phong thủy, cũ kỹ hoặc có nhiều thiết kế không như bạn mong muốn thì lúc này bạn cần phải làm mới, sửa chữa, cải tạo nhà cho đẹp hơn và nâng cấp các hạng mục cần thiết

Nhà thiếu tiện nghi, cần cải thiện lại nội thất

Nội thất đã quá cũ kỹ không còn phù hợp với phong thủy và xu hướng thời đại, thiếu sự tiện nghi cũng là một trong những lý do gia chủ nên cải tạo lại căn nhà của mình.Tu sửa lại để rước tài lộc cũng như sinh khí cho căn nhà bằng cách sắp xếp lại vị trí nội thất, thay đổi màu sắc và sắm những đồ nội thất mới phù hợp.

Muốn thay đổi giao diện mới cho ngôi nhà của mình

Đôi khi căn nhà gặp phải tình trạng nứt nẻ, ẩm mốc, màu sơn phai hoặc bạn đã quá nhàm chán với thiết kế cũ của căn nhà. Lúc này, việc sơn sửa nhà, thay gạch ốp lát mới, thay thế cửa hoặc hệ thống đèn có thể tiến hành song song với đưa các tiểu tiết như cây xanh, tủ sách, sofa để làm mới hoàn hoàn không gian sống. Vicohome vẫn luôn tâm niệm rằng nhà không chỉ là nơi để ở mà còn là nới để tận hưởng cuộc sống!

Bên cạnh đó, với những thiên thần nhỏ trong gia đình, việc thiết kế và tạo dựng không gian sống riêng cho các bạn nhỏ là điều cần thiết. Khách hàng của Vicohome thường khá quan tâm đến khu vực riêng của các bạn nhỏ với các tone màu hồng, xanh được thiết kế hài hòa và tiết kiệm diện tích. 

Xem thêm tại: https://xaydungnhauytin.com/cai-tao-nha

[gloryheightsone]

Bệnh viện Vinmec thứ 2 HCM - Vinmec Grand Park Quận 9

Bệnh viện Đa khoa Quốc tế Vinmec xây dựng trên diện tích khoảng 3.6ha- được thiết kế 7 tầng - quy mô 300 giường nội trú. 🏥 Là bệnh viện Vinmec thứ 2 tại TP.HCM sau Vinmec Central Park, Vinmec Grand Park sẽ quy tụ đội ngũ chuyên gia, bác sĩ, điều dưỡng… có trình độ chuyên môn cao cùng hệ thống trang thiết bị hiện đại hàng đầu thế giới, tiên phong đem đến chất lượng dịch vụ y tế khác biệt cho khu Đông TP.HCM.

💎 Hệ thống Y tế Vinmec: Ra đời 2012, là mô hình bệnh viện 5 sao 🔺 Là Hệ thống Y tế phi lợi nhuận 🔺 Chủ sở hữu: Vingroup 🔺 Hiên có 7 bệnh viện đa khoa: HCM,Hà Nội,Đà Nẵng,Nha Trang,Hải Phòng, Quảng Ninh,Phú Quốc 🔺 2 bệnh viện đạt tiêu chuẩn JCI: Vinmec Times City(Hà Nội), Vinmec Central Park (HCM) - Chứng chỉ JCI(Joint Commission International)- tiêu chuẩn khắt khe nhất thế giới về chất lượng bệnh viện và an toàn người bệnh.

🔺 Đạt các chứng nhận CAP uy tín của Hội bệnh học Mỹ về chất lượng phòng xét nghiệm; Chứng nhận AABB của Hiệp hội y học truyền máu và liệu pháp sinh học tiên tiến (Mỹ) cho Ngân hàng mô Vinmec, Chứng chỉ ACC trong quản lý suy tim và can thiệp mạch vành - tiêu chuẩn hàng đầu về quản lý và điều trị các bệnh lý tim mạch của Mỹ; Chứng chỉ RTAC - tiêu chuẩn hàng đầu về hỗ trợ sinh sản tại châu Á - Thái Bình Dương.

🔺 Tháng 2/2023: gia nhập hệ thống liên kết toàn cầu Cleveland Clinic Connected(Mỹ) o Cleveland Clinic: hệ thống y tế hàn lâm phi lợi nhuận và đa chuyên khoa kết hợp giữa điều trị lâm sàng với nghiên cứu và đào tạo. Thành lập năm 1921 o Cleveland Clinic có 72.500 nhân viên y tế (bao gồm 5.050 bác sĩ và nhà nghiên cứu và 17.800 điều dưỡng, kỹ thuật viên chính thức) làm việc trong 140 chuyên khoa và các lĩnh vực liên quan.

🔺 Vinmec được cấu trúc thành 3 hợp phần gắn kết chặt chẽ: • Chuỗi bệnh viện • Các Viện nghiên cứu • Hệ thống đào tạo. #vinmec #vinhomesgrandpark" "Dự án Glory Heights đã đạt được đầy đủ chứng nhận điều kiện pháp lý để mở bán trong tháng 7 năm 2023

Khách hàng có thể hoàn toàn yên tâm về tính pháp lý cũng như sở hữu cho mình 1 căn hộ đẳng cấp tại Glory Heights" "Trung tâm thương mại tại Vinhomes Grand Park

1. Thông tin tổng quan 🔺 Đơn vị quản lý: Vincom Retail 🔺 Tên gọi: Vincome Mega Mall 🔺 Quy mô: • Diện tích sàn 48.000 m2. • 5 cổng vào,bãi giữ xe 700 ôtô,3.000 xe máy • Cấu trúc 5 tầng nổi, 1 tầng hầm • Thuộc hệ thống Vincom Mega Mall, quy mô top 3 toàn quốc và lớn nhất tại miền Nam • Sức chứa: 1,5 triệu khách hàng trong bán kính 5km, gồm 200.000 cư dân Thành phố công viên. 🔺 Tiện ích • Bãi đỗ xe thông minh trên mặt đất, cầu trượt xuyên tầng, lưới nhún giữa khoảng thông tầng. • Không gian vui chơi với nhiều thương hiệu nổi tiếng: Teen T-club, Tiniworld, Toyland, xe đụng Bumper Car, Bumper Boat, khu đồ chơi - mô hình, sân Golf Mini trong nhà • Sân trượt băng trong nhà, Rạp chiếu phim chuẩn quốc tế • Bể bơi bốn mùa trong nhà ở tầng trên cùng với view nhìn ra công viên Ánh sáng

2. Tiến độ xây dựng: - Quý 4.2022: cất nóc - Tháng 6/2023: hoàn thiện mặt ngoài - Dự kiến khai trương: Quý I/2024

Vincom Mega Mall – “Tứ trụ tiện ích” của Vinhomes Grand Park" "Glory Heights với những tiện ích nội khu đỉnh cao chỉ dành cho những chủ nhân tương lai của dự án.

Từ công nghệ smart homes cho đến các tiện ích nổi bật dành cho cư dân có thể kể đến như: - Phòng karaokie gia đình - Phòng sauna - Bể sục Jacuzzi - Công viên khủng long Jurasic Park - Hồ bơi tràn Malibu mang phong cách Resort vô cùng đẳng cấp - Thiết bị vệ sinh cao cấp Duravit - Dãy led chạy dòng toà nhà theo hình cây xương rồng đang vươn mình đi lên " "THÔNG TIN CÁC TÒA CĂN HỘ TẠI GLORY HEIGHTS:

🔹️ GH1: 25 tầng - 4 thang máy (3 thang khách, 1 thang hàng) - Mật độ 19 căn/tầng.

🔹️ GH2: 34 tầng - 6 thang máy (5 thang khách, 1 thang hàng) - Mật độ 21 căn/tầng. Tầng 20 có phòng lánh nạn.

🔹️ GH3: 39 tầng - 10 thang máy (7 thang khách, 3 thang hàng) - Mật độ 30 căn/tầng. Tầng 20 có phòng lánh nạn.

🔹️ GH5: 25 tầng - 4 thang máy (3 thang khách, 1 thang hàng) - Mật độ 21 căn/tầng.

=> Xem thông tin dự án ở đây: https://gloryheights.one/ Hastag: #vinmec #vinhomesgrandpark

[adoordanang]

Giới thiệu cửa đẹp Adoor 

Năm 2013, với sứ mệnh trở thành ” Cửa đẹp của mọi nhà”, công ty CP Kiến Trúc Cửa Đẹp Adoor được thành lập bởi 3 nhà đồng sáng lập. Tuy nhiên, sau 6 tháng hoạt động công ty gặp khó khăn và phải dừng hoạt động. 

Anh Mai Văn Khoa – Người sáng lập công ty đã lựa chọn tiếp tục bước tiếp để giữ vững sứ mệnh ban đầu. Sau 3 năm, anh thành lập công ty TNHH MTV Adoor Việt Nam tại Đà Nẵng. Với nỗ lực không ngừng của những người sáng lập trẻ, tập thể nhân viên đã chèo lái con tàu Adoor phát triển.

Các chính sách khuyến mãi của Adoor

Khi mua sản phẩm tại Adoor, quý khách hàng sẽ được nhận những phần quà vô cùng hấp dẫn như:

Tùy theo giá trị hợp đồng, khách hàng có thể nhận được ưu đãi lên đến 7%.

Được tham quan trực tiếp tại các showroom của công ty để xem các sản phẩm mẫu, tân mắt phân biệt các phụ kiện thật giả.

Được hỗ trợ tư vấn các mẫu cửa miễn phí.

Có sổ báo hành để khách hàng dễ dàng theo dõi quá trình bảo dưỡng sản phẩm.

Chính sách bảo hành lên đến 10 năm khi khách hàng mua cửa tại Adoor.

Chi phí bảo hành, bảo dưỡng sản phẩm hoàn toàn miễn phí. Hỗ trợ thay mới phụ kiện chính hãng.

Thực hiện công việc bảo hành nhanh chóng, chỉ trong vòng 24 đến 48 giờ sẽ có nhân viên đến tận nơi hỗ trợ quý khách hàng.

Khi đến với Adoor, khách hàng được nhận những phần quà hấp dẫn như mũ bảo hiểm, đồng hồ treo tường…

Website: https://adoor.com.vn

[haianhsongroup]

Hai Anh Son Group - Thiết Kế Nhà Đẹp

Hai Anh Son Group là công ty Thiết Kế Kiến Trúc Xây Dựng Hàng Đầu về Nhà Đẹp Đà Nẵng, Xây Dựng Nhà Trọn Gói, Thiết Kế Thi Công Nội Thất Đà Nẵng và các Tỉnh Thành

Thiết Kế Nhà Đẹp Thi Công Xây Nhà Trọn Gói Thiết Kế Thi Công Nội Thất Mua Bán Nhà Đất Vận Tải Hàng Hóa, Thi công phần thô nhà, Thi Công Biệt Thự, Thi Công Căn Hộ, Khách Sạn; Thi Công Chống Thấm, Thi Công Cửa Xingfa, Thi Công Sơn Nhà

Là công ty thiết kế nhà uy tín tại Đà Nẵng với các công trình về Dự Án, Khách sạn, Biệt thự, Nhà hàng, Nhà phố

Bằng sự Tâm huyết, Kinh nghiệm, Sự nhiệt tình và Sáng tạo, Đội ngũ lãnh đạo, Kiến trúc sư nổi tiếng tại Đà Nẵng, Kỹ sư, Nhân viên công ty tự tin nỗ lực phát triển và cố gắng mang đến cho khách hàng những giá trị tốt nhất, nâng tầm vươn xa của Công ty. Đến với Hai Anh Son Group - Công ty thiết kế kiến trúc Đà Nẵng, bạn chắc chắn sẽ hài lòng với các chính sách: Tư vấn khách hàng, Thiết kế nhà, Xây Dựng Nhà, Bảo hành trên 10 năm của chúng tôi

[kientrucuyvu]

Tại Sao Chọn Công Ty Thiết kế Xây dựng Kiến Trúc Uy Vũ Kiến Tạo Nên Tổ Ấm?

Công ty thiết kế xây dựng kiến trúc Uy Vũ là một đơn vị thiết kế và thi công các công trình kiến trúc nổi tiếng tại khu vực Đà Nẵng. Với hơn 9 năm hoạt động, đội ngũ Kiến trúc Uy Vũ đã sáng tạo nên hàng ngàn bản thiết kế đẹp, độc đáo và ấn tượng cùng với hàng trăm công trình chất lượng đã được kiến tạo nên. 

Nếu bạn đang có những dự định dựng xây nên tổ ấm cho bản thân và gia đình hay những không gian làm việc lý tưởng, Uy Vũ tự tin là một mảnh ghép hoàn hảo cho ước mơ của bạn bởi những lý do: 

Công ty kiến trúc xây dựng Uy Vũ luôn mang lại cho khách hàng những giá trị vượt trội

Hoạt động với sứ mệnh phụng sự mọi gia đình, Uy Vũ luôn đặt lợi ích của khách hàng lên hàng đầu. Trong mọi dự án, dù là quy mô nhỏ hay những công trình cực lớn, chúng tôi đều luôn cố gắng đặt toàn bộ sự sáng tạo, tâm huyết và tình yêu với nghề, với khách hàng để tạo nên những sản phẩm ấn tượng nhất, chất lượng nhất.��

Những công trình mà Uy Vũ thực hiện và bàn giao cho khách hàng luôn đảm bảo đầy đủ công năng, tính thẩm mỹ cũng như đáp ứng tuyệt đối những nhu cầu, mong muốn của khách hàng. Chúng tôi tin rằng khách hàng của Uy Vũ sẽ luôn nhận được những giá trị vượt trội hơn so với những gì mà khách hàng mong đợi cũng như số tiền mà khách hàng cần phải chi trả.

Luôn lấy chữ “Tín” làm kim chỉ nam hoạt động

Trong suốt quá trình hợp tác với khách hàng, Kiến trúc Uy Vũ luôn nỗ lực để không mất uy tín với khách hàng dù trong hoàn cảnh nào. Bởi chúng tôi tin rằng niềm tin của khách hàng chính là một yếu tố quan trọng để Uy Vũ có thể phát triển hơn nữa. Chính vì thế, đội ngũ Uy Vũ luôn cố gắng thực hiện đúng những cam kết đã đưa ra cho khách hàng để từ đó khách hàng có thể tin tưởng, trao trọn niềm tin cho Uy Vũ khi cùng hợp tác.

Hợp đồng minh bạch, rõ ràng

Trước khi bắt tay vào thiết kế, xây dựng, chúng tôi sẽ luôn thiết lập những bản hợp đồng để khách hàng có thể thấy được những lợi ích mà khách hàng sẽ được nhận cũng như những gì khách hàng cần phải chi trả. Hợp đồng hợp tác giữa Uy Vũ với khách hàng là minh bạch tuyệt đối. Đặc biệt, khách hàng có thể yên tâm rằng trong quá trình thiết kế và xây dựng sẽ tuyệt đối không phát sinh thêm bất kì chi phí nào ngoài hợp đồng. 

Báo cáo tiến độ và chất lượng thi công với chủ nhà từng ngày, từng giờ

Để đảm bảo rằng khách hàng sẽ không cần phải lo lắng về vấn đề thời gian cũng như tiến độ công việc, đội ngũ nhân viên của Uy Vũ sẽ luôn chủ động báo cáo tiến độ với khách hàng cũng như báo cáo về chất lượng công trình. Chính vì thế, khách hàng có thể yên tâm rằng công trình của mình sẽ được hoàn thành đúng tiến độ với chất lượng cao nhất. 

Bảo hành công trình lên đến 10 năm

Những công trình trao đến tay khách hàng sẽ được đảm bảo về công năng, tính thẩm mỹ cũng như chất lượng công trình. Sau khi hoàn thành công trình, chúng tôi còn cung cấp cho khách hàng dịch vụ bảo hành lên đến 10 năm. Trong suốt quá trình sử dụng, nếu có phát sinh bất kỳ vấn đề gì, Uy Vũ sẽ luôn sẵn sàng hỗ trợ khách hàng. 

Chính vì những ưu điểm nổi bật trên, Kiến trúc Uy Vũ tự tin rằng sẽ đem đến cho khách hàng những trải nghiệm tốt nhất và sự hài lòng tuyệt đối khi hợp tác cùng chúng tôi. Hy vọng rằng Kiến trúc Uy Vũ sẽ là cái tên được khách hàng lựa chọn khi bắt đầu hành trình xây dựng công trình mơ ước của mình. 

[blogthingo]

Hoàng Yến Motel Top 10 Địa Điểm Ăn Uống Nổi Tiếng Nhất Cần Thơ – Trải Nghiệm Độc Đáo

1. Lựa chọn thời điểm lý tưởng

a. Mùa nước nổi – Tháng 9 đến tháng 11

Nếu bạn muốn tận hưởng vẻ đẹp đặc trưng của miền Tây với đồng nước mênh mông và những cánh đồng sen thơm ngát, thì mùa nước nổi (tháng 9 - 11) là thời điểm lý tưởng để đến Cần Thơ. Thời tiết mát mẻ, lượng khách không quá đông, giúp bạn dễ dàng trải nghiệm các hoạt động ngoài trời.

b. Mùa trái cây – Tháng 5 đến tháng 8

Vào mùa hè, Cần Thơ đắm chìm trong những vườn trái cây trĩu quả. Đây cũng là lúc mà các vườn du lịch mở cửa đón khách, cho phép bạn tự tay hái và thưởng thức trái cây tươi ngon.

2. Di chuyển thuận tiện và nhanh chóng

Cần Thơ có sân bay quốc tế, dễ dàng kết nối với các thành phố lớn như Hà Nội, TP.HCM và Đà Nẵng. Bạn có thể lựa chọn di chuyển bằng máy bay nếu muốn tiết kiệm thời gian. Ngoài ra, việc thuê xe máy tại Cần Thơ cũng rất phổ biến, giúp bạn dễ dàng di chuyển và khám phá các địa điểm du lịch.

3. Chọn nơi lưu trú phù hợp

Hoàng Yến Motel tự hào là địa chỉ lưu trú chất lượng tại Cần Thơ với vị trí thuận lợi gần các điểm du lịch nổi tiếng. Với giá cả phải chăng, dịch vụ tận tình và phòng ốc sạch sẽ, đây sẽ là lựa chọn lý tưởng cho những du khách muốn có một chỗ nghỉ ngơi thoải mái sau một ngày dài khám phá.

4. Khám phá chợ nổi Cái Răng

Chợ nổi Cái Răng là một trong những biểu tượng của du lịch Cần Thơ. Nằm cách trung tâm thành phố khoảng 6 km, bạn có thể đi thuyền hoặc thuê xe máy để đến chợ. Điều thú vị nhất ở đây là việc buôn bán trên sông, các thuyền chở đầy trái cây, rau củ và thực phẩm địa phương.

5. Thưởng thức đặc sản miền Tây

Ẩm thực Cần Thơ là sự hòa quyện giữa hương vị đậm đà của miền Tây và sự tinh tế trong chế biến. Một số món ăn bạn không thể bỏ qua khi đến đây bao gồm:

6. Tham quan các điểm du lịch nổi tiếng

a. Bến Ninh Kiều

Bến Ninh Kiều là biểu tượng của Cần Thơ, nổi bật với khung cảnh lung linh vào ban đêm khi đèn đường phản chiếu xuống mặt nước sông Hậu. Đây là nơi lý tưởng để đi dạo, ngắm cảnh và thưởng thức không khí trong lành của thành phố.

b. Vườn trái cây Mỹ Khánh

Nằm cách trung tâm thành phố khoảng 10 km, vườn trái cây Mỹ Khánh là một điểm đến lý tưởng cho những ai yêu thích thiên nhiên. Bạn có thể tự tay hái và thưởng thức trái cây tươi ngon ngay tại vườn.

c. Nhà cổ Bình Thủy

Nhà cổ Bình Thủy được xây dựng từ thế kỷ 19, là một trong những ngôi nhà cổ đẹp và nổi tiếng nhất ở miền Tây. Nơi đây mang đậm phong cách kiến trúc Pháp kết hợp với nét đặc trưng của văn hóa địa phương.

7. Trải nghiệm du lịch sinh thái

Du lịch sinh thái là một trong những trải nghiệm không thể bỏ qua khi đến Cần Thơ. Bạn có thể ghé thăm các khu du lịch sinh thái như Lung Cột Cầu, Phong Điền hay Cái Răng để tận hưởng không gian yên bình, xanh mát. Tại đây có các mẹo du lịch Cần Thơ, du khách có thể tham gia vào các hoạt động như chèo thuyền, câu cá, hay đơn giản là nằm nghỉ ngơi dưới những tán cây râm mát.

8. Mua sắm quà lưu niệm

Khi kết thúc chuyến du lịch, đừng quên mua một vài món quà lưu niệm về làm kỷ niệm hoặc tặng người thân. Chợ Cần Thơ hay chợ đêm Ninh Kiều là những nơi lý tưởng để mua sắm. Bạn có thể tìm thấy nhiều đặc sản như bánh tét lá cẩm, trái cây khô, hoặc các sản phẩm thủ công mỹ nghệ độc đáo, xem thêm tại đây.

[thptngothinham]

[Văn mẫu 11] Nguyễn Khuyến và Tú Xương có nỗi niềm tâm sự giống nhau nhưng giọng thơ lại có điểm khác nhau như thế nào, xem ngay văn mẫu bài viết số 3 lớp 11 đề 2 hay nhất Đề bài: Nguyễn Khuyến và Tú Xương có nỗi niềm tâm sự giống nhau nhưng giọng thơ lại có điểm khác nhau như thế nào? Hãy làm rõ ý kiến của mình. -/- Cùng THPT Ngô Thì Nhậm tham khảo những bài văn mẫu sau đây để hoàn thiện bài viết văn số 3 lớp 11 đề số 2 nhé: Bài viết số 3 lớp 11 đề 2: So sánh giọng thơ Nguyễn Khuyến và Tú Xương Bài số 1: Hiện thực xã hội sẽ luôn là chất liệu của thơ ca bởi thơ ca, nghệ thuật là tấm gương phản ánh chân thực nhất sự vận động và phát triển của cuộc sống. Tú Xương và Nguyễn Khuyến đều là những người con sinh ra tại mảnh đất Nam Định và các ông có những nỗi niềm tâm sự giống nhau nhưng trong giọng thơ có điểm khác biệt. Sự khác biệt ấy làm nên màu sắc riêng của hai người, cũng tạo nên sự đa dạng, phong phú cho thơ ca Việt Nam đương thời. Nguyễn Khuyến và Tú Xương là hai nhà thơ sống trong cùng một thời đại: vào cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX. Đây là thời kì đầy biến động trong lịch sử dân tộc. Từ năm 1858, Pháp đã chính thức nổ súng xâm lược Việt Nam ở cửa biển Đà Nẵng. Triều đình nhà Nguyễn nhanh chóng đầu hàng để Pháp dễ dàng chiếm được đất nước, lên nắm quyền và thiết lập một chế độ nhà nước nửa thực dân phong kiến. Vua Nguyễn vẫn còn nhưng thực chất chỉ là con bù nhìn để Pháp giật dây, điều khiển mà thôi. Cuối thế kỉ XIX, triều đình càng lúc càng trở nên thối nát. Chế độ phong kiến Việt Nam khủng hoảng trầm trọng và đang ở bên bờ vực của sự sụp đổ. Đời sống nhân dân khổ cực bởi thuế má nặng nề, xã hội tăm tối, nửa tây nửa ta, nhiều hệ giá trị lung lay và sụp đổ. Đồng tiền trong xã hội và sự phi nhân tính lên ngôi. Cuộc sống bất công, tàn ác với biết bao điều lố lăng, nực cười trở thành lẽ thường tình diễn ra hàng ngày. Chính vì chứng kiến những điều “trướng tai gai mắt ấy” những nhà nho nhân cách cao đẹp, yêu nước và trăn trở với vận mệnh dân tộc đều mang nặng nỗi đau thế sự. Họ đã mang cái thở dài của mình vào trong thơ: có cả nỗi buồn, chua xót và cả tiếng cười phỉ báng sâu cay. Tú Xương và Nguyễn Khuyến có nỗi niềm tâm sự giống nhau. Đó chính là hiện thực xã hội thực dân nửa phong kiến đầy rẫy những bất công, bạo ngược và tình cảnh khốn cùng của nhân dân lao động trong sáng tác của các ông. Không khó để người đọc có thể bắt gặp trong thơ hai ông tâm sự về lòng yêu nước, về thời thế và hiện thực xã hội với một sự đau xót, cảm thông trước cảnh lầm than của nhân dân. Càng đau xót bao nhiêu thì sức tố cáo, đả kích lại càng mạnh mẽ bấy nhiêu. Tú Xương đã viết về tình cảnh khốn khó, cùng cực phải chạy ăn từng bữa, lo toan đủ thứ điều dù đã cố gắng: “Van nợ lắm khi tràn nước mắt Chạy ăn từng bữa toát mồ hôi Biết thân thuở trước đi làm quách Chẳng ký, không thông, cũng cậu bồi!” Còn với Nguyễn Khuyến, ông viết về hiện thực xã hội khi đồng tiền có sức mạnh ghê gớm, mua được cả công lí vào đạo đức của con người, đặc biệt là những kẻ làm quan: “Nổi tiếng mượn màu son phấn mụ Đem thân chuộc lấy tội tình cha Có tiền việc ấy mà xong nhỉ? Đời trước làm quan cũng thế a?” Không chỉ gặp nhau trong nỗi niềm về đất nước, thơ Tú Xương và Nguyễn Khuyến cũng nói lên tình yêu quê hương đất nước và sự trân trọng, nâng niu tình cảm bạn bè và gia đình. Người đọc hẳn vẫn còn nhớ bức tranh thu với không gian quen thuộc ở làng quê Bắc Bộ trong chùm thơ thu của Nguyễn Khuyến. Đó là một bầu trời cao rộng với những con ngõ trúc quanh co, vắng lặng, yên tĩnh, chỉ có ông cụ già ngồi bó gối buông cần chờ cá cắn câu: “Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt Ngõ trúc quanh co khách vắng teo Tựa gối buông cần lâu chẳng được Cá đâu đớp động dưới chân bèo” Ta cũng cảm động trước một tình bạn cao đẹp, thiêng liêng vượt lên trên mọi vật chất tầm thường giữa Nguyễn Khuyến và người bạn của mình: “Đầu trò tiếp khách trầu không có Bác đến chơi đây ta với ta” Còn với Tú Xương hầu hết những bài thơ trữ tình của ông dành cho bà Tú với một sự trân trọng, biết ơn của người chồng khi chứng kiến những gánh nặng đặt cả trên đôi vai gầy của bà Tú.

Với Tú Xương, bà Tú không chỉ là vợ, mà đối với ông, bà còn như một người ân nhân ở bên cạnh, tảo tần, vất vả sớm tối trong khi ông luôn trào phúng vì sự bất lực, vô dụng của mình. Tú Xương viết về bà Tú bằng những vần thơ thật đẹp: “Quanh năm buôn bán ở mom sông Nuôi đủ năm con với một chồng Lặn lội thân cò khi quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đò đông” Đồng điệu trong nỗi niềm trước cuộc đời, trước cảm xúc là thế, song thơ của hai ông vẫn có sự khác biệt, đặc biệt là khác biệt trong giọng điệu. Nguyễn Khuyến và Tú Xương đều sáng tác thơ trào phúng và thơ trữ tình. Với Nguyễn Khuyến,thơ trữ tình của ông có giọng điệu biến đổi linh hoạt, khi thì đằm thắm lúc lại đau xót. Còn tiếng cười trào phúng trong thơ ông là tiếng cười hóm hỉnh, nhẹ nhàng, thâm trầm đầy ngụ ý. Mặc dù cũng là sự mỉa mai, châm biếm nhưng ta vẫn thấy trong ấy sự tự trào. Trong bài thơ Tiến sĩ giấy, thứ “đồ thật - đồ chơi” được đánh tráo khái niệm với nhau khiến cho người ta mù mờ, không phân biệt được thật giả. Lòng tin về một hình mẫu con người từng được chế độ phong kiến đề cao không còn tồn tại với Nguyễn Khuyến nữa, bởi nạn mua quan bán chức diễn ra quá phổ biến lúc bấy giờ. Điều ấy cũng đồng nghĩa với việc giá trị, thước đo giá trị của kẻ làm quan không gì khác chính là họ có ích gì cho buổi ấy, tức là khả năng đảm trách được những việc lớn của quốc gia đại sự trong khi vận nước đang nguy khốn. Nếu không có được khả năng đó, tất thảy những ông nghè thật cũng chỉ là mộ thứ đồ chơi mà thôi: “Ghế tréo lọng xanh ngồi bảnh choẹ, Nghĩ rằng đồ thật hoá đồ chơi !” Với Tú Xương thơ trữ tình của ông chỉ yếu viết về bà Tú - người phụ nữ tảo tần, đảm đang, chịu thương chịu khó, với tất cả lòng yêu thương, trân trọng và cảm phục. Còn với thơ trào phúng, tiếng cười trong thơ Tú Xương là tiếng cười suồng sã, sâu cay và dữ dội. Đọc thơ trào phúng của Tú Xương người đọc vừa đau xót với hiện thực, lại vừa hả hê sung sướng vì những bức chân dung châm biếm của những con người đức cao vọng trọng xuất hiện trong tác phẩm của ông. Trong bài thơ Vịnh khoa thi hương quang cảnh trường thi với những sĩ tử, quan trường, giám thị được hiện lên qua những nét vẽ: “Lôi thôi sĩ tử vai đeo lọ, Âm ọe quan trường miệng thét loa. Lọng cắm rợp trời quan sứ đến, Váy lê quét đất mụ đầm ra” Một cuộc thi để lựa chọn người tài phụng sự đất nước nhưng ở đây ta chỉ thấy sự nhốn nháo, ô hợp, lẫn lộn và những hình ảnh hài hước, châm biếm: sĩ tử thì lôi thôi nhếch nhác, quan trường thì ậm ọe, gào thét, trang phục của mụ đầm, vợ quan sứ thì lòe loẹt, nhố nhăng,...Tất cả đã biến trường thi thành một sân khấu tấu hài hợm hĩnh. Bài thơ cũng là sự phẫn uất của Tú Xương trước chế độ thi cử và nỗi lo của ông trước tình cảnh của đất nước. Sở dĩ có sự khác nhau ấy là bởi Nguyễn Khuyến là người học rộng, tài cao rất thuận lợi trong con đường thi cử. Ông đã đỗ đạt cao. Thi hương, thi hội, thi đình ông đều đỗ đầu nên nhân dân trong vùng gọi ông là Tam Nguyên Yên Đổ. Ông là người tài năng, có cốt cách thanh cao và một tấm lòng yêu nước, thương dân. Ông chỉ làm quan trong khoảng mười năm còn phần lớn cuộc đời là dạy học và sống thanh bạch ở quê nhà. Tú Xương cũng là một người tài giỏi nhưng ông lại không may mắn trong thi cử mà cứ mãi long đong, lận đận. Ông đi thi nhiều lần nhưng cũng chỉ đậu được tú tài. Cuộc sống khó khăn với gánh nặng cơm áo gạo tiền, ông chẳng giúp được gì cho vợ con mà mọi thứ đè lên vai bà Tú. Vì thế mà giọng thơ của ông vừa chua chát, vừa bất lực lại vừa mạnh mẽ, phẫn uất. Có thể nói, Nguyễn Khuyến và Tú Xương là hai nhà thơ nổi tiếng của nước ta những năm cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX. Những sáng tác của hai ông đã góp phần làm nên thanh điệu khác nhau cho nền thơ ca nước nhà. Cả hai ông đều có những nỗi niềm tâm sự về sự căm ghét xã hội thực dân nửa phong kiến thối nát, nhố nhăng với đầy rẫy những bất công và sự đồng cảm, sẻ chia với cuộc sống của nhân dân cũng như trân trọng những tình cảm thiêng liêng, cao quý trong cuộc đời mỗi người. Song đọc thơ hai ông, ta sẽ nhận ra ngay màu sắc, cá tính và cái tôi của hai người.

Sự khác biệt trong giọng điệu tạo nên dấu ấn riêng của người nghệ sĩ. Cũng nhờ thế ta cũng hiểu thêm và trân trọng hơn những gì mà họ đã đóng góp cho thơ ca dân tộc. >>> Xem thêm các bài văn mẫu tác phẩm Thương vợ của Tú Xương Bài số 2 - Viết bài tập làm văn số 3 lớp 11 đề 2 “Trên thế giới có hai sức mạnh: thanh gươm và cây bút. Thanh gươm thì đoạt thành chiếm đất, cây bút thì thu phục lòng người”. (Napoleon) Thời kì văn học trung đại Việt Nam kết thúc với thành tựu cuối cùng rất rực rỡ của hai cây bút đã chinh phục lòng người cho đến tận ngày hôm nay, đó là Nguyễn Khuyến và Tú Xương. Hai nhà thơ tuy có nỗi niềm tâm sự giống nhau nhưng giọng thơ lại có điểm khác nhau. Trước hết chúng ta điểm qua hoàn cảnh của hai nhà thơ. Có thể thấy Nguyễn Khuyến (1835, tỉnh Hà Nam) và Tú Xương (1870, tỉnh Nam Định), tuy là hai nhà nho sống cùng thời, một già một trẻ nhưng cuộc đời của hai nhà nho ấy lại hoàn toàn khác nhau. Con đường công danh của Nguyễn Khuyến rất thành đạt (Tam Nguyên Yên Đổ). Ông từng làm quan mười năm, sau đso về sống ở nông thôn. Nguyễn Khuyến là một bậc chân nho, là đại diện khá tiêu biể cho lớp người được xã hội phong kiến đào tạo. Ông được vua Tự Đức ban cờ biển và hai chữ “Tam Nguyên”, tài năng lừng lẫy một thời. Đường công danh mở ra biết bao những vinh quang. Cuộc đời của ông sẽ chẳng có gì để ông có thể tự giễu mình với một giọng điệu chua chát đượm cảm giác ân hận nếu như tài năng ấy của ông thực sự cống hiến được cho dân, cho nước, cho đời. Ấy vậy mà bỗng nhiên Nguyễn Khuyến nhận ra thực chất cái xã hội đã đào tạo và tôn vinh mình. Và khi đạt đến đỉnh cao của vinh quang cũng là lúc ông thừa nhận sự bất lực của tầng lớp nho sĩ trước lịch sử. Nguyễn Khuyến là một trong rất ít những tri thức thời kì ấy sớm nhận ra sự bất lực của giai cấp mình, để rồi ông đã quyết định rời bỏ quan trường về quê để tránh xa sự nhố nhăng của xã hội, sự cám dỗ của đồng tiền. Ngược lại, Tú Xương từ lúc sinh ra, lớn lên và cho đến lúc mất, ông đều sống ở nơi đô thị. Con đường công danh của Tú Xương mịt mùi, lận đận trong khoa cử để rồi liên tiếp những lần hỏng thi, vỡ mộng, thất vọng chán chường: tám lần thất bại (trừ một lần đậu tú tài). Bao nhiêu năm đèn sách đã vắt kiệt sức lực của nhà thơ. Trong xã hội bấy giờ, cái bằng tú tài thuộc loại dang dở dở dang: tú tài không được thi Hội, cử nhân mới được thi, tú tài không được bổ quan, cử nhân mới được bổ. Tú Xương lại là một người có tài văn chương thật sự. Tài của ông được mọi người công nhận, chỉ có một nơi duy nhất không chấp nhận, đó là quan trường, là hoan lộ. Điểm giống nhau của Nguyễn Khuyến và Tú Xương là có nỗi niềm tâm sự giống nhau. Lời thơ của hai ông đều mang nặng lòng yêu thương đất nước, dân tộc, quê nhà. Nguyễn Khuyến qua bức tranh phong cảnh mùa thu với vẻ đẹp thật sự của bầu trời mùa thu ở nông thôn Việt Nam đã gửi vào đó nỗi niềm tâm sự, thể hiện một tinh thần yêu nước sâu xa, yêu nước trong đau đớn, tủi buồn, yêu một cách trầm lắng mà sôi sục, quặn thắt mà quan hoài, trào lộng mà trữ tình, kín đáo mà động vang, cô đơn mà hòa nhập, lạnh lùng mà bỏng cháy, dữ dội mà dịu êm. Bài thơ Thu điếu đã thể hiện được tâm sự này: “Tựa gối ôm cần lâu chẳng được, Cá đâu đớp động dưới chân bèo”. Cám cảnh thay nỗi “Tựa gối, ôm cần lâu chẳng được” của nhà thơ! Ông như thể là tù binh của cần câu, là tù binh của chính hồn mình đang ở đâu đây trong trời đất mang mang thiên cổ lụy. Nguyễn Khuyến yêu nước lắm, thương nòi lắm, đau đớn nỗi đời quay quắt lắm, đành giấu kín tình yêu nước vào cảnh thu, ao thu như cá giấu dưới ao bèo. Thi thoảng, ta nghe một tiếng “cá đâu đớp động dưới chân bèo”, như nhà thơ ngầm an ủi mình rằng còn cá tất nhiên còn nước … Nỗi niềm tâm sự của thi sĩ Tú Xương cũng giống như Nguyễn Khuyến. Tú Xương luôn buồn đau trước vận nước, vận dân. Với giọng văn châm biến sâu cay, ông đã đả kích bọn thực dân phong kiến, bọn quan lại làm tay sai cho giặc, thờ ơ với vận mệnh đất nước, bọn bán rẻ lương tâm chạy theo tiền bạc … Tú Xương đã lên tiếng chất vấn họ trong bài thơ Vịnh khoa thi Hương:

“Nhân tài đất Bắc bào ai đó, Nghoảnh cổ mà trong cảnh nước nhà”. Hai bài thơ còn có nhiều điểm giống nhau là cùng ca ngợi hình ảnh người phụ nữ. Nguyễn Khuyến có bài “Mẹ Mốc”. Nhà thơ đã khắc họa hình tượng cảm động của một người đàn bà danh tiết có thật lúc bấy giờ: mẹ Mốc. “Mẹ Mốc” nhan sắc tuyệt trần đã giả vờ điên dại để dành trọn tâm tư cho chồng con đang ở xa: So danh giá ai bằng mẹ Mốc, Ngoài hình hài, gấm vóc chẳng thêm ra; Tấm hồng nhan đem bôi lấm xoá nhoà, Làm thế để cho qua mắt tục. … Nhớ chồng con muôn dặm xa tìm, Giữ son sắt êm đềm một tiết. Sạch như nước, trắng như ngà, trong như tuyết, Mảnh gương trinh vằng vặc quyết không nhơ … Tú Xương có bài Thượng vợ. Ông chỉ sống được có 37 năm, nhưng học hành thi cử đến 8 lần mới đỗ Tú tài, mọi việc ở nhà đều một tay bà Tú gánh vác. Chính vì vậy, Tú Xương rất trân trọng vợ mình, ông viết về vợ để thể hiện sự tri ân. “Quanh năm buôn bán ở mom sông, Nuôi đủ năm con với một chồng. Lặn lội thân cò khi quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đò đông. Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công. Cha mẹ thói đời ăn ở bạc, Có chồng hờ hững cũng như không”. Thơ xưa viết về người vợ đã ít, mà viết về người vợ khi đang còn sống càng hiếm hoi hơn. Thơ Tú Xương lại khác. Trong sáng tác của ông có hẳn một đề tài về bà Tú gồm cả thơ, văn tế, câu đối. Bà Tú từng chịu nhiều vất vả gian truân trong cuộc đời, nhưng bà lại có niềm hạnh phúc là ngay lúc còn sống đã được đi vào thơ ông Tú với tất cả niềm thương yêu, trân trọng của chông. Điểm khác nhau giữa Nguyễn Khuyến và Tú Xương là giọng thơ. Nguyễn Khuyến, một nhà nho theo những chuẩn mực đạo đức nho giáo mang đến một giọng thơ nhẹ nhành, hóm hỉnh mà thâm thúy. Lời thơ trữ tình của Nguyễn Khuyến thể hiện sự nhẹ nhàng, ý nhị, tinh tế, mộc mạc, đậm chất hình ảnh làng quê, phong tục cổ truyền Việt Nam. Hồn thơ của ông mang tính kinh điển, từ chương, niêm luật rõ ràng của thể thơ Đường luật, thể hiện khá rõ văn phong của một nhà nho. “Ao thu lạnh lẽo nước trong veo Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo Sóng biếc theo làn hơi gợn tí Lá vàng trước gió sẽ đưa vèo Tầng mây lơ lững, trời xanh ngắt Ngõ trúc quanh co, khách vắng teo Tựa gối ôm cần lâu chẳng được Cá đâu đớp động dưới chân bèo”. Bên cạnh những bài thơ trữ tình, Nguyễn Khuyến còn có một dòng thơ trào phúng của nhà nho, rất đậm nét và sinh động. Giọng điệu tự trào của ông thâm trầm mà kín đáo, nhưng cũng hết sức thâm thúy. Bằng những sáng tác thấm đãm chất trào lộng, Nguyễn Khuyến thực sự đã bộc lộ được tài năng trào phúng bậc thầy của mình. Có khi nhà thơ tự trào một cách trực tiếp trong bài Tự trào: “Nghĩ mình lại gớm cho mình nhỉ, Thế cũng bia xanh, cũng bảng vàng”. Kiểu cười tưởng như nhẹ nhàng nhưng hết sức thâm thúy và có sức công phá mãnh liệt. ông cười về vai trò lịch sử của mình trong chốn quan trường, kiểu cười chua chát, xót xa, ân hận: đại sự thì đã hỏng cả rồi mà mình thì gàn dở vô tích sự. Còn Tú Xương được xem như một nhà nho thị dân. Ông mang đến cho người đọc những câu thơ trào phúng cay độc, bốp chát. Lời thơ của Tú Xương chua chát, nhằm mục đích mỉa mai, châm biếm xã hội phong kiến. Thơ Đường luật của Tú Xương mang tính phá cách, hiện thực, ngôn từ giản dị mà trau chuốt, dí dỏm mà sâu sắc. Nhà thơ có kiểu tự trào rất ác miệng với mình, tự thóa mạ mình như kiểu ông tự giễu bản thân mình vô tích sự giống như một đứa con lớn của bà Tú: “Quanh năm buôn bán ở mom sông, Nuôi đủ năm con với một chồng”. Nếu như khi cười về hình dáng bản thân mình Nguyễn Khuyến nhẹ nhàng thâm thúy thì Tú Xương bốp chát chế giễu sự vô tích sự của mình: “Cha mẹ thói đời ăn ở bạc, Có chồng hờ hững cũng như không”. Tú Xương hay chữ mà lều chỗng đến tam khoa (từ 1885 đến 1906) chỉ được cái tú tài. Sự từng trải ấy sinh ra cái nhìn hiện thực trào lộng vỗ mặt vào thứ khoa cử cuối mùa, đào tạo tôi tớ cho thực dân xâm lược. Hiện thực ấy là hiện thực của thành Nam, nơi có trường thi lôi thôi sĩ tử. Bài thơ Vịnh khoa thi Hương đã thể hiện thái độ mỉa mai, phẫn uất của nhà thơ đối với chế độ thi cử đương thời và đối với con đường khoa cử của riêng ông.

Qua bài thơ này, tác giả vẽ lên một phần hiện thực nhốn nháo, ô hợp của xã hội thực dân nửa phong kiến buổi đầu: “Nhà nước ba năm mở một khoa, Trường Nam thi lẫn với trường Hà. Lôi thôi sĩ tử vai đeo lọ, Ậm ọe quan trường miệng thét loa. Xe kéo rợp trời: quan sứ đến; Váy lê phết đất, mụ đầm ra . Vậy chúng ta có nhận xét chung như thế nào về hai nhà thơ Nguyễn Khuyến và Tú Xương? Đoàn hồng Nguyên đã có ý kiến: “Nếu thơ tự trào của Nguyễn Khuyến là kiểu thơ tự trào mang phong cách của một nhà nho thì kiểu tự trào của Tú Xương là kiểu tự trào thị dân, hiểu hình nhà nho thị dân”. Nguyễn Khuyến là bậc đại nho với ba lần đỗ đầu vị thế “Tam nguyên” vẻ vang nhất trong lịch sử khoa bảng Việt Nam. Vì lẽ đó mà tiếng cười Nguyễn Khuyến là tiếng cười của bậc bề trên, luôn ý thức cái hơn hẳn người đời về tài, đức; nó mang giọng nhẹ nhàng, hóm hỉnh mà lại rất thâm thúy, chua cay. Với những điều ông viết ra, người đọc càng nghĩ càng thấm thía cái dụng ý sâu sắc trong lời thơ. Giáo sư Dương Quảng Hàm đã nhận xét về tính trào phúng trong thơ Nguyễn Khuyến: “Nguyễn Khuyến chỉ trích thói đời một cách nhẹ nhàng kín đáo, rõ ràng bậc đại nhân quân tử muốn dùng lời văn trào phúng để khuyên răn người đời”. Cũng là người có tài nhưng Tú Xương lại lận đận trong thi cử với “Tám khoa chưa khỏi phạm trường quy”, cuối cùng thi đỗ “Tú tài rốt bảng”. Hơn nữa Tú Xương sống ở chốn thành thị - nơi diễn ra rất sớm và rất tập trung lối sống lai căng, lỡm đời của buổi giao thời. Có lẽ vì thế mà giọng thơ trào phúng của Tú Xương gây tiếng cười dữ dội, quyết liệt, sắc sảo đến bốp chát. Từ đó, thơ tự trào của Tú Xương mang một phong cách rất tiêng: ông không phụ thuộc hoàn toàn vào lốn sáng tác khuôn phép của nhà nho xưa. Thơ tự trào của ông có một sự bứt phá, đó là những cảm nhận của một nhà nho thị dân. Ông đã tạo cho mình một giọng điệu trào phúng rất tiêng, đầy ý thức cá nhân mà chúng ta gọi là kiểu trào phúng thành thị. Nhà văn Nguyễn Tuân đã đánh giá Tú Xương là: “Một người thợ, một nhà thơ vốn nhiều công đức trong cuộc trường kì xây dựng tiếng nói văn học của dân tộc Việt Nam”. Nguyễn Khuyến và Tú Xương là hai nhà thơ xuất sắc, hai tài năng kiệt xuất của nền văn học Việt Nam. Trong thẳm sâu tâm hồn, hai nhà thơ vẫn coi trọng tài năng của nhau. Giai thoại sau đây cũng phần nào minh chứng cho suy nghĩ này. Khi Tú Xương mất, Nguyễn Khuyến đã đến viếng với câu thơ đầy xúc động như sau: “Kìa ai chín suối xương không nát, Có lẽ ngàn thu tiếng vẫn còn”. Tóm lại, so sánh hai nhà thơ Nguyễn Khuyến và Tú Xương, không phải xác định ai hơn ai mà để từ đó ta thấy được tài năng cũng như phong cách của từng nhà thơ. Cho dù đã trải qua hơn một trăm năm nhưng Nguyễn Khuyến và Tú Xương luôn để lại trong lòng người đọc sự yêu mến, kính trọng: một cụ Tam Nguyên Yên Đổ nhẹ nhàng mà sâu sắc, một ông Tú Vị Hoàng sắc sảo và dữ dội. Chính vì thế, tên tuổi và tác phẩm của Nguyễn Khuyến và Tú Xương đã được lưu truyền từ xưa cho đến nay và sẽ còn vang danh mãi đến mai sau. Bởi vì “văn học nằm ngoài những định luật của băng hoại. Chỉ mình nó không thừa nhận cái chết”. >>> Xem thêm các bài văn mẫu tác phẩm Câu cá mùa thu của Nguyễn Khuyến Bài số 3 - Viết bài tập làm văn số 3 lớp 11 đề 2 Xã hội Việt Nam cuối thế kỉ XIX đầu thế kỷ XX là xã hội thực dân nửa phong kiến với biết bao những thối nát, nhố nhăng. Đây chính là môi trường để văn thơ hiện thực trào phúng thời kỳ này phát triển thành dòng, thành hướng riêng. Các tác giả của loại văn thơ này phần lớn là những nho sĩ. Ở họ có những nỗi niềm tâm sự giống nhau nhưng cũng có nhiều nét khác biệt. Ta bắt gặp điều này ở hai nhà thơ tiêu biểu nhất là Nguyễn Khuyến và Tú Xương. Cả Nguyễn Khuyến và Tú Xương đều xuất thân từ dòng dõi nho học. Do vậy giữa hai người cũng ít nhiều gặp nhau về một tư tưởng. Tuy không cùng sinh ra trong một thời kì (Nguyễn Khuyến sinh ra và lớn lên khi Pháp chưa xâm lược còn Tú Xương sinh ra khi đất nước đang rơi vào cảnh nguy nan khốn đốn, công cuộc xâm lược và bình định của Pháp đang đi vào hồi cực thịnh). Nhưng nhìn chung hai mảnh đời đều trải qua thời kì đen tối nhất của lịch sử dân tộc.

Xã hội Việt Nam lúc ấy đã chuyển sang một xã hội mới là xã hội thực dân nửa phong kiến. Cái xã hội ấy gắn với sự thay đổi trong tình hình giai cấp, sinh hoạt, trạng thái tâm lí xã hội. Đây là lúc ông làm thằng, thằng làm ông, cậu bồi, cậu bếp, thầy thông, thầy kí,... rặt một phường bất tài vô liêm sỉ nhưng sẽ làm anh làm chị, nghênh ngang vênh mặt với đời. Và đây cũng là lúc nho phong tàn tạ, sĩ khí tiêu điều, bút lông đến ngày hết được săn đón, mọi giá trị cũ đang sụp đổ trước uy thế của đồng tiền. Cái xã hội đảo điên tan tác ấy đã tác động đến nhiều nhà nho chân chính, có ý thức trước vận mệnh đất nước trong đó có Nguyễn Khuyến và Tú Xương. Trước hiện thực cuộc sống ấy cả hai ông đều có những nỗi niềm giống nhau: Sự bất mãn phản kháng trước xã hội, tiếng nói tâm tình của một tấm lòng yêu nước nhưng giọng thơ lại rất khác nhau. Điều này sẽ được thấy rõ khi sớm hiểu về nội dung thơ ca của hai nhà thơ. Cùng là sự bất mãn với xã hội, châm biếm, tố cáo những người những việc xấu xa nhưng cách thể hiện của hai nhà thơ rất khác nhau. Nguyễn Khuyến nổi tiếng là một nhà thơ châm biếm. Nội dung châm biếm của ông bao giờ cũng có một ý nghĩa xã hội và chính trị phong phú. Động cơ châm biếm của ông xuất phát không phải từ sự bất mãn về quyền lợi cá nhân mà là từ lòng yêu nước nồng nàn. Đối tượng đả kích của ông tập trung xung quanh những người những việc có liên quan đến việc nước mất hay việc thực dân Pháp đặt quyền thống trị trên đất nước ta. Hạng người bị Nguyễn Khuyến châm biếm nhiều hơn cả là bọn thống trị phong kiến. Ông rất khinh và ghét mọi quan lại cũ hay mới vì ông cho rằng khi chủ quyền trong nước đã mất thì làm quan là một điều hổ thẹn, một sự vi phạm không thể tha thứ được đối với đạo đức của một nhà nho chân chính. Nguyễn Khuyến đã đánh một đòn đau vào toàn bộ  bọn vua quan đương thời khi chỉ ra tất cả bọn chúng chỉ là một đám hát chèo nghĩa là một đám bù nhìn của thực dân: Vua chèo còn chẳng ra gì  Quan chèo vai nhọ khác chi thằng hề Ông đã hạ bệ những ông tiến sĩ tri thức nhân tài của chế độ phong kiến khi ví chúng với những ông tiến sĩ giấy. Tất cả chỉ là một lũ bất tài vô dụng: Chiết thân xiêm áo sao mà nhẹ Cái giá khoa danh thế mới hời Ghế tréo lọng xanh ngồi bảnh chọe Nghĩ rằng đồ thật hoá đồ chơi Nguyễn Khuyến đã lột trần cái bản chất xấu xí giả tạo của bọn quan lại nhưng bằng một cách thể hiện một cách rất nhẹ nhàng sâu kín. Cái bản chất ấy thường được bọc bên trong những hình ảnh ẩn dụ với nhiều hình thức: khi là sự mượn lời của người vợ mắng chồng, khi là qua một đồ vật giả, khi là lời khuyên... Tất cả đều ẩn ý, sâu cay. Khác với Nguyễn Khuyến, Tú Xương khi phản ánh hiện thực ông thường miêu tả một cách chân thật đến chua xót, đắng cay chứ không nhẹ nhàng thâm thúy. Tuy nhiên, đó không phải là “một lối chửi đổng, bất lực chứng tỏ một trạng thái đầy ghen tức, oán hờn” như có người phê phán. Ông không hoàn toàn đứng trên lập trường cá nhân, bất mãn rồi phản ánh hiện thực. Tú Xương có vướng mắc trong vấn đề thi cử, có phần bất mãn cá nhân. Điều đó chúng ta không chối cãi. Nhưng điều cần thấy trước là ở Tú Xương có phần bất mãn chung của dân tộc. Nói cho đúng là ở Tú Xương bất mãn cá nhân và bất mãn chung của dân tộc đã kết hợp thành một chỗ đứng, một tư thế cho Tú Xương nhìn hiện thực và phê phán hiện thực. Cũng là châm biếm, đả kích bọn quan lại nhưng hãy xem, quan lại trong thơ Tú Xương hiện lên như thế nào? Với một thái độ khinh ghét đến tột độ, quan lại trong mắt của Tú Xương cũng là món hàng cho nên “đứa thì mua tước, đứa mua quan”, cũng thành chuyện đắt rẻ “Tri huyện lâu nay giá rẻ mà”. Bộ mặt quan lại trong thơ Tú Xương hiện lên khá đậm nét. Tú Xương đã dựng lên trước mắt người đọc một cuốn phim thời sự đơn sơ nhưng sâu sắc về lai lịch, hành tung của bọn đó. Khi còn là sĩ tử, họ lôi thôi bệ rạc, một chút sinh khí không còn: Lôi thôi sĩ tử vai đeo lọ Họ tranh lộn nhau khoa bảng Hai đứa tranh nhau cái thủ khoa Tuân khoe văn hoạt, nghị văn già Khi đỗ đạt được thì chẳng qua là lao sâu vào ô nhục: Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt,

Dưới sân quan cử ngỏng đầu rồng Rồi lực làm quan thì sa đoạ, truỵ lạc, không còn lấy chút đạo lí tối thiểu: Chồng chung vợ chạ kìa cô bố Đậu lạy quan xin nọ chú hàn Đặc biệt họ chỉ chuyên nghề vơ vét, bòn rút của nhân dân mà một chút trách nhiệm cũng không hề nghĩ tới: Chữ y chữ chiểu không phê đến Ông chỉ quen phê một chữ tiền Dưới ngòi bút của Tú Xương, quan lại là phường tuồng, đeo râu vẽ mặt, hò hét múa may để lừa bịp thiên hạ: Nào có ra gì cái lũ tuồng, Cũng hò cũng hét cũng y uông Dẫu rằng dối được đàn con trẻ, Cái mặt bôi vôi nghĩ cũng buồn Mô tả bọn quan lại trong buổi đầu của xã hội thực dân nửa phong kiến như Tú Xương là hay lắm. Trong xã hội thực dân nửa phong kiến, đồng tiền làm mưa làm gió thêm một bước gây đảo điên trong xã hội. Cùng là sự phản ánh mặt tiêu cực của đồng tiền nhưng ở Nguyễn Khuyến đó là một câu hỏi nghe nhẹ nhàng nhàng hàm ý sâu cay: Có tiền việc ấy mà xong nhỉ! Đời trước làm quan cũng thế à? Khác hẳn với cách viết của Tú Xương, dưới ngòi bút của ông, đồng tiền có sức mạnh kì lạ. Nó được người đời âu yếm và tôn thờ. Nó bắt kẻ “tráng sĩ cũng nằm co” nếu trong túi không có nó, ngược lại nó cho phép hễ ai có nó thì tha hồ nói dơi nói chuột mà vẫn được người khen. Đúng là: Kẻ yêu người ghét hay gì chữ Đứa trọng thằng khinh chỉ vì tiền. Vì tiền mà bao nhiêu xấu xa thối nát, bao nhiêu quái gở lố lăng một ngày một diễn ra trong xã hội. Vị tiên mà có cảnh: Chí cha chí chát khua giày dép Đen thủi đen thui cũng lượt là. Vì tiền mà bọn tu hành bỏ rơi cả đức độ từ bi của Phật quay sống cái nghề cho vay nặng lãi, vì tiền mà nhiều gia đình lục đục, con khinh bố, vợ chửi chồng. Thật là nguy hiểm. Đồng tiền đã phá hoại nhân tâm, phá hoại đạo lí, phá hoại bao nhiêu tình cảm thiêng liêng của con người. Như vậy ở cùng một đối tượng phản ánh nhưng người đọc bao giờ cũng phân biệt được đâu là thơ Nguyễn Khuyến, đâu là thơ Tú Xương chính bởi giọng điệu. Thơ Nguyễn Khuyến bao giờ cũng nhẹ nhàng, thường dùng hình thức ẩn dụ để qua đó đả kích, phê phán đối tượng. Người đọc thấy được cái hàm ý sâu cay thâm thúy ẩn chứa đằng sau con chữ. Đọc thơ Nguyễn Khuyến lúc đầu tưởng là khen đấy, hỏi han ân cần thật đấy nhưng để rồi đến câu cuối lại là lời mỉa mai chế nhạo của nhà thơ. Tú Xương thì khác, ông không dùng ẩn dụ mà nói hẳn, đả kích trực tiếp đối tượng với tất cả những xấu xa của nó. Thơ ông như những đòn giáng thẳng vào đối tượng, lôi tuột hết những xấu xa, giả tạo của chúng, phơi bày trước mắt người đọc. Đọc thơ Nguyễn Khuyến người đọc thấy hóm hỉnh và thâm thúy thì đến thơ Tú Xương đó lại là sự bực bội, bất mãn đối với cái xã hội thực dân nửa phong kiến. Cái xã hội ấy đã đẻ ra những thứ nhố nhăng, lố bịch. Ở đậy, người đọc luôn thấy được ngay sự xấu xa của đối tượng bị nhắc đến và thái độ gay gắt của nhà thơ thể hiện trên con chữ mà không cần suy ngẫm, đợi chờ. Tuy nhiên, châm biếm đả kích sự xấu xa của xã hội mới chỉ là một mặt của lòng yêu nước ở hai nhà thơ. Một mặt khác không kém phần quan trọng là những nỗi buồn rầu, đau đớn thương tiếc luôn giày vò tâm can họ. Cả hai đều ý thức được nỗi nhục mất nước, ý thức được trách nhiệm của kẻ sĩ trước vận mệnh nước nhà rồi bất lực. Họ nghĩ đến giống nòi, tổ tông, biết tỏ thái độ bất hợp tác với kẻ thù, biết khinh bỉ những kẻ bán mất lương tâm. Song đến cuối đời vẫn không thoát được cái vòng bế tắc, quẩn quanh, sự day dứt mà chủ yếu vẫn bởi họ không đủ dũng khí bước vào đấu tranh. Nguyễn Khuyến đã từng làm quan nhưng khi nhận ra những suy đồi của chế độ ông lập tức dứt áo giã từ. Ra đi theo tiếng gọi của lương tâm ông quyết sống cuộc đời dù nghèo khổ nhưng bảo toàn được danh tiết. Tú Xương không làm quan, đi thi tám lần không đỗ chỉ bởi phạm huý, sai luật. Đứng trước những đổi thay của thế thái nhân tình, nhân cách nhà nho chân chính của hai con người ấy vẫn giữ được sự vững vàng, kiên trung. Ở họ ta bắt gặp những quan điểm sống giống nhau. Với Nguyễn Khuyến đó là cách sống giả câm giả điếc “Tấm hồng nhan đem bôi lấm xóa nhòa”. Tú Xương cũng vậy, sống chỉ là “ấm

ờ, giả câm giả điếc”, là “khôn chán thì giả làm ngây” là không cần phô trương chí khí với đời là không màng công danh, ung dung ngoài vòng cương tỏa mà vẫy vũng cho thỏa chí. Hai con người, hai cách sống, hai cách thể hiện khác nhau, điều đó tạo nên sự độc đáo riêng đối với từng phong cách tác giả đồng thời làm giàu, làm đẹp thêm cho vườn hoa văn học đất nước. Nhưng dù khác nhau về hình thức, họ lại gặp nhau nơi tấm lòng yêu nước sắt son, chung thủy. Đây chính là yếu tố để cả Tam nguyên Yên Đổ Nguyễn Khuyến và người thư kí của thời đại Tú Xương luôn đi bên nhau và cùng nhau đường hoàng bước vào cõi bất diệt của văn học Việt Nam. >>Bài văn mẫu liên quan: Phân tích con người Nguyễn Khuyến qua Câu cá mùa thu Bài số 4 - Viết bài tập làm văn số 3 lớp 11 đề 2 Nguyễn Khuyến (1835 11909), Trần Tế Xương (1870 – 1907) là hai nhà thơ trào phúng nổi tiếng của đất Hà Nam, Nam Định. Tuy chênh lệch khá nhiều về tuổi tác, về đường công danh nhưng hai ông có một số điểm gần gũi trong cách nhìn nhận và đánh giá thời cuộc và cả hai đã dùng tiếng cười châm biếm, trào lộng trong thơ ca để phơi bày bản chất nhố nhăng, suy đồi của cái xã hội thực dân, phong kiến dở Tây dở ta thuở ấy. Cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX, thực dân Pháp đã    bình định xong Đông Dương về mặt quân sự và bắt đầu triển khai kế hoạch bình định trên các lĩnh vực khác như chính trị, kinh tế, văn hoá… Trường học được mở ở khắp nơi để dạy tiếng Pháp và đào tạo ra thế hệ quan lại bản xứ tay sai thân Pháp. Sự bành trướng nhanh chóng của nền giáo dục thực dân đã đẩy lùi nền giáo dục truyền thống dựa trên nền tảng đạo Nho có từ lâu đời ở nước ta. Nho học tàn dần, phần lớn tầng lớp trí thức vội vã “Quẳng bút lông đi giắt bút chì” để mong nhận được chức thầy thông, thầy phán trong các công sở của chính quyền bảo hộ, đặng hưởng cuộc sống “Sáng rượu sâm banh, tối sữa bò”, khác xa với cuộc sống lầm than của cả dân tộc dưới ách thống trị tàn bạo của thực dân Pháp. Là một bậc đại khoa đã từng làm quan hơn mười năm trong triều đình nhà Nguyễn với nhiều chức vụ khác nhau, Nguyễn Khuyến hiểu sâu sắc tình thế nước nhà lúc bấy giờ. Từ vua tới quan chỉ là những con rối trong tay chính quyền thực dân, hoàn toàn chịu sự chi phối và điều khiển của chúng. Xót xa và thấm thía nỗi nhục quốc thể, nhà thơ đã mượn lời than thở của vợ người hát chèo để nói lên thực trạng đau lòng ấy: Vua chèo còn chẳng ra gì, Quan chèo vai nhọ khác chi thằng hề. (Lời vợ người hát chèo) Theo bước chân của đạo quân xâm lược phương Tây, yếu tố tư bản chủ nghĩa cũng tràn vào nước ta, làm thay đổi diện mạo của xã hội phong kiến đã định hình hàng ngàn năm. Nền tảng tư tưởng, nền tảng đạo đức truyền thống lung lay dữ dội. Nhiều giá trị cơ bản bị đảo lộn, đồng tiền được tôn lên vị trí thống soái, chi phối toàn bộ cuộc sống của con người. Chính vì thế mới có những cảnh cười ra nước mắt trong hội Tây do thực dân Pháp tổ chức mà người bản xứ tham gia các trò chơi tỏ ra vui vẻ đến vô tâm trước nỗi nhục nô lệ: Kìa hội thăng bình tiếng pháo reo, Bao nhiêu cờ kéo với đèn treo. Bà quan tênh nghếch xem bơi trải, Thằng bé lom khom nghé hát chèo. Cậy sức cây đu nhiều chị nhún, Tham tiền cột mỡ lắm anh leo. Khen ai khéo vẽ cho vui thế, Vui thế bao nhiêu nhục bấy nhiêu! (Hội Tây) Tiếng cười của Nguyễn Khuyến là tiếng cười của lương tâm, của ý thức liêm sỉ nên thâm thuý và thấm đượm nước mắt. Không chỉ cười những hiện tượng đáng cười trong cuộc sống đương thời, nhà thơ còn dám nhìn sâu vào bên trong con người mình để tự trào: Cũng chẳng giàu mà cũng chẳng sang, Chẳng gầy chẳng béo, chỉ làng nhàng. Cờ đương dở cuộc không còn nước, Bạc chửa thầu canh đã chạy làng. Mở miệng nói ra gàn bát sách, Mềm mồi chén mãi tít cung thang. Nghĩ mình lại gớm cho mình nhị Thế cũng bia xanh, cũng bảng vàng! (Tự trào) Đúng là chân dung của một con người dở dang mọi nhẽ, công chẳng thành mà danh chẳng toại, thật đáng buồn, đáng chán. Ngẫm người rồi ngẫm đến ta, nhiểu lúc cụ Tam Nguyên Yên Đổ cũng chế giễu mình bằng nụ cười nhếch mép đầy xót xa, cay đắng.

Cụ ngầm so sánh những bậc đại khoa có tiếng tăm giống như mình nhưng cũng đành xuôi tay bất lực trước thời thế đảo điên thì chẳng khác gì mấy ông phỗng đá vô hồn. Nhà thơ Trần Tế xương nhìn đời với đôi mắt bất bình của kẻ sinh bất phùng thời nên đâu đâu cũng thấy những cảnh chướng tai gai mắt: Nhà kia lỗi đạo con khinh bố, Mụ nọ chanh chua vợ chửi chồng. Vì tiền mà các cô gái tơ sẵn sàng chấp nhận thân phận làm vợ bé các thầy ký, thầy phán để rồi phải lãnh chịu kết cục thảm thương: Cô Kí sao mà đã chết ngay? Ô hay, Trời chẳng nể ông Tây. Gái tơ đi lấy làm hai họ, Năm mới vừa sang được một ngày. Hàng phố điếu bằng câu đối đỏ, Ông chồng thương đến cái xe tay. Gớm thay cho các cô con gái, Mà vẫn đua nhau lấy các thầy! (Mồng ba Tết viếng cô Kí) Vì tiền nên mới diễn ra những cảnh huống lố bịch, nhố nhăng khiến nhà thơ Tú Xương tức giận phải bật lên tiếng chửi phũ phàng: Lẳng lặng mà nghe nó chúc giàu, Trăm nghìn vạn mớ để vào đậu. Phen này ắt hẳn gà ăn bạc, Đồng rụng đồng rơi lọ phải cầu. Lẳng lặng, mà nghe nó chúc sang, Đứa thời bán tước đứa mua quan, Phen này ông quyết đi buôn lọng, Vừa chùi vừa rao cũng đắt hàng. (Năm mới chúc nhau) Hiện tượng bỏ tiền ra để mua quan bán tước, mua chuộc, hối lộ hòng kiếm lấy một chức vị hay một mảnh bằng nào đó đã trở nên khá phổ biến trong cái xã hội bát nháo, kỉ cương rối loạn. Học giỏi như Tú xương nhưng cứ trượt hoài vì Tám khoa không khỏi phạm trường quy, trong khi đó một số tên công tử con nhà giàu ham chơi học dốt thì lại đỗ. Bất bình, nhà thơ văng tục: Cử nhân cậu ấm Kỉ, Tú tài con Đô Mĩ. Thi thế mà cũng thi, Ối khỉ ơi là khỉ! Còn cái loại đậu lạy, quan xin thì nhan nhản khắp nơi. Điềm tĩnh, chín chắn như Nguyễn Khuyến mà cũng phải chua chát nhận xét về đám người này qua bài thơ Tiến sĩ giấy: Cũng cờ, cũng biển, cũng cân đai, Cũng gọi ông nghè có kém ai. Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng, Nét son điểm rõ mặt văn khôi. Tấm thân xiêm áo sao mà nhẹ, Cái giá khoa danh ấy mới hời. Ghế chéo, lọng xanh ngồi bảnh choẹ, Tưởng rằng đồ thật hoá đồ chơi! Sống trong cái xã hội bị ma lực đồng tiền chi phối và khuynh đảo ghê gớm như vậy thì những người luôn đề cao phẩm giá như Nguyễn Khuyến, Tú Xương chỉ có cách duy nhất là giữ gìn khí tiết trong sạch, xa lánh cõi đời thật giả, vàng thau lẫn lộn. Đêm giao thừa, nghe tiếng pháo nổ mừng năm mới của những kẻ lắm của nhiều tiền, thi sĩ nghèo Tú Xương suy ngẫm rồi cám cảnh thốt lên hai câu thơ châm biếm sâu cay: Thiên hạ xác rồi còn đốt pháo, Nhân tình trắng thế lại bôi vôi. Tiếng cười trào lộng ở đây không vang lên hả hê, khoái trá mà chứa đựng một nỗi đau, nỗi hận và day dứt khôn nguôi. Sự nhố nhăng không chỉ hiện diện ở ngoài đời mà nó còn lan tràn cả vào chốn tôn nghiêm của cửa Khổng sân Trinh, biến các khoa thi Hán học thành chợ trời nhốn nháo. Tú Xương cười nhạo cảnh: Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt, Dưới sân ông cử ngỏng đầu rồng và cũng khóc thầm trước quang cảnh lố lăng của một kì thi Hương ở Nam Định vào giai đoạn Nho giáo đã suy tàn: Nhà nước ba năm mở một khoa, Trường Nam thi lẫn với trường Hà. Lôi thôi sĩ tử vai đeo lọ, Ậm oẹ quan trường miệng thét loa. Cờ cắm rợp trời quan sứ đến, Vảy lê quét đất mụ đầm ra. Nhân tài đất Bắc nào ai đó? Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà! (Vịnh khoa thi Hương) Rõ ràng cùng là tiếng cười trào lộng đả kích, phê phán những hiện tượng xấu xa, tiêu cực trong xã hội thực dân phong kiến cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX, nhưng đặc điểm tiếng cười của Nguyễn Khuyến khác với Tú xương. Tiếng cười Nguyễn Khuyến nhẹ nhàng, thâm thuý; còn tiếng cười Tú Xương mạnh như những làn roi quất thẳng vào mặt cái xã hội điêu trá ấy. Chừng nào cái ác, cái xấu còn tồn tại thì tiếng cười đầy ý nghĩa của hai nhà thơ nổi tiếng trên vẫn còn nguyên giá trị. >> Văn mẫu tham khảo thêm: Cảm nhận nỗi lòng của ông Tú qua bài Thương vợ -/- Vậy là THPT Ngô Thì Nhậm đã gợi ý tới các em một số bài văn mẫu thuộc viết tập làm văn số 3 lớp 11 đề số 2 chi tiết nhất, mong rằng với nội dung này các em sẽ rút ra được những ý văn hay cho bài của mình!

Đừng quên tham khảo các bài văn mẫu đề tài khác trong bài viết số 3 lớp 11 do THPT Ngô Thì Nhậm thực hiện nữa em nhé!

[vecaptreobanahills]

Bảng giá khuyến mãi Cáp Treo Bà Nà Hills, giá sốc dành cho đoàn số lượng lớn. Mua vé để trải nghiệm Bà Nà Hills ngay!

Chiêm ngưỡng những công trình nghệ thuật kiến trúc văn hóa bậc nhât, độc đáo hàng đầu trên thế giới. Tận hưởng khi hậu Bà Nà Hills 4 mùa độc đáo. Tham quan xưởng bia thủ công lớn nhất thế giới và thử bia ngay tại đây.

Bảng giá vé cáp treo Bà Nà Hills mới nhất tại Phòng Vé Cáp Treo Bà Nà Hills Eticket247. Hiện tại Phòng vé đang có nhiều ưu đãi hấp dẫn khi đặt vé đoàn doanh nghiệp hoặc đoàn công ty du lịch lữ hành TA.

Vé cáp treo khách Việt Nam chỉ từ 450,000đ/vé.

Vé cáp treo khách Quốc Tế chỉ từ 700,000đ/vé.

Combo cáp treo Bà Nà Hills + Buffet trưa chỉ từ 650,000đ/vé.

Liên hệ ngay phòng vé cáp treo Bà Nà Hills để được hỗ trợ thông tin, đặt vé nhanh chóng, hỗ trợ 24/7.

Địa chỉ: Sun World Ba Na Hills, thôn An Sơn, xã Hòa Ninh, huyện Hòa Vang, Đà Nẵng.

Hotline đặt vé: 0388.026.126

Tổng đài hỗ trợ ebooking Vé Bà Nà Hills 24/7: 0786.247.247

Website đặt vé: https://www.vecaptreobanahills.com

Facebook: Vé Cáp Treo Bà Nà Hills

Đặt vé cáp treo Bà Nà Hills ưu đãi hấp dẫn chỉ có tại ETICKET247 Phòng Vé Cáp Treo Bà Nà Hills. Powered by Team Building Việt Nam

[beehouserealvn]

Cầu Vàng Đà Nẵng

🌟🌉 Chiêm Ngưỡng Cầu Vàng Đà Nẵng: Kỳ Quan Độc Đáo Giữa Những Đám Mây! 🌉🌟

Đà Nẵng không chỉ nổi tiếng với bãi biển tuyệt đẹp mà còn với một kỳ quan kiến trúc không thể bỏ qua: Cầu Vàng! 🌟👋 Được nâng đỡ bởi đôi bàn tay khổng lồ, cây cầu này mang đến một trải nghiệm tuyệt vời và những góc nhìn ngoạn mục.

📸✨ Hãy cùng chúng tôi khám phá vẻ đẹp lôi cuốn của Cầu Vàng và tìm hiểu lý do tại sao đây lại là điểm đến phải có trong hành trình của bạn! Click vào link dưới đây để xem ngay! 👇

🔗

[phelieusonbau]

Phế liệu nhôm loại 1 là gì? Giá nhôm phế liệu loại 1 có cao không?

Trong ngành công nghiệp tái chế kim loại, phế liệu nhôm loại 1 đóng vai trò quan trọng và được đánh giá cao. Đây là loại phế liệu nhôm tinh khiết nhất, có giá trị cao nhất trên thị trường. Hiểu rõ về phế liệu nhôm loại 1 không chỉ giúp các doanh nghiệp tối ưu hóa quy trình tái chế mà còn mang lại lợi ích kinh tế đáng kể.

Khi tham gia vào thị trường mua bán phế liệu, việc nắm bắt sự khác biệt về chất lượng giữa các loại phế liệu nhôm là yếu tố then chốt. Phế liệu nhôm loại 1, với độ tinh khiết vượt trội, thường được ưu tiên sử dụng trong các ngành công nghiệp đòi hỏi nguyên liệu chất lượng cao. Điều này không chỉ ảnh hưởng đến giá cả mà còn quyết định hiệu quả của quá trình tái chế và chất lượng sản phẩm cuối cùng.

1. Nhôm phế liệu loại 1 là gì?

Nhôm phế liệu loại 1, còn gọi là "nhôm sạch" hoặc "nhôm tinh khiết", là loại nhôm có độ nguyên chất gần như 100%. Điểm đặc trưng của loại phế liệu này:

Không chứa tạp chất như sơn, gỉ sét hay các kim loại khác.

Thường ở dạng tấm, dây, hoặc khối nhôm nguyên chất.

Loại nhôm này chủ yếu xuất phát từ các nhà máy sản xuất nhôm hoặc các xưởng gia công. Do độ tinh khiết cao, nhôm phế liệu loại 1 luôn có giá trị lớn hơn các loại nhôm phế liệu khác.

So với phế liệu nhôm loại 2 và loại 3, phế liệu nhôm loại 1 có độ tinh khiết vượt trội. Trong khi loại 2 có thể chứa một lượng nhỏ tạp chất và loại 3 thường lẫn nhiều vật liệu khác, phế liệu nhôm loại 1 gần như không có bất kỳ tạp chất nào. Điều này dẫn đến sự chênh lệch đáng kể về giá cả, với phế liệu nhôm loại 1 luôn được định giá cao hơn nhiều so với các loại khác.

2. Những Yếu Tố Ảnh Hưởng đến Giá Nhôm Phế Liệu Loại 1

Giá của phế liệu nhôm loại 1 chịu ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố khác nhau trên thị trường. Hiểu rõ các yếu tố này giúp người mua bán có cái nhìn tổng quan và đưa ra quyết định sáng suốt. Dưới đây là những yếu tố chính tác động đến giá phế liệu nhôm loại 1:

Nhu cầu thị trường: Các ngành như xây dựng, đóng gói và ô tô sử dụng lượng lớn nhôm tái chế, làm tăng giá.

Độ tinh khiết: Nhôm càng tinh khiết, giá càng cao.

Giá nhôm thế giới: Biến động toàn cầu về giá nhôm ảnh hưởng trực tiếp đến thị trường Việt Nam.

Chi phí thu gom và xử lý: Quá trình thu gom và phân loại nhôm loại 1 cần nhiều công sức, làm tăng chi phí.

Ngoài ra, các yếu tố như chính sách môi trường, tình hình kinh tế vĩ mô, và thậm chí cả xu hướng sử dụng vật liệu xanh cũng góp phần tạo nên sự biến động của giá phế liệu nhôm loại 1.

Tham khảo bài viết: https://phelieusonbau.com/thu-mua-phe-lieu-nhom/

3. Giá Nhôm Phế Liệu Loại 1 trên Thị Trường Việt Nam

Tại Việt Nam, giá nhôm phế liệu loại 1 dao động từ 55.000 - 70.000 đồng/kg, tuỳ vào khu vực và thời điểm. Cụ thể:

Hồ Chí Minh: 65.000 - 70.000 đồng/kg

Hà Nội: 60.000 - 68.000 đồng/kg

Đà Nẵng: 58.000 - 65.000 đồng/kg

Cần Thơ: 55.000 - 63.000 đồng/kg

Hiện nay, nhu cầu nhôm phế liệu đang tăng nhẹ, do sự phục hồi sau đại dịch.

Dưới đây là bảng giá nhôm phế liệu loại 1 tại Phế liệu Sơn Báu

4. Nhôm Phế Liệu Loại 1 Dùng Để Làm Gì?

Phế liệu nhôm loại 1, với độ tinh khiết cao, được sử dụng rộng rãi trong nhiều lĩnh vực công nghiệp. Quá trình tái chế loại nhôm này không chỉ giúp tiết kiệm tài nguyên mà còn góp phần bảo vệ môi trường. Dưới đây là một số ứng dụng chính của phế liệu nhôm loại 1:

Sản xuất lon đồ uống: Nhôm sạch là nguyên liệu lý tưởng cho việc sản xuất lon giải khát.

Linh kiện ô tô: Tạo ra các bộ phận nhẹ và bền, giúp tiết kiệm nhiên liệu.

Xây dựng: Nhôm tái chế dùng trong cửa sổ, cửa ra vào và cấu kiện kiến trúc.

Thiết bị điện tử: Nhiều linh kiện máy tính, điện thoại được sản xuất từ nhôm tái chế.

Việc sử dụng phế liệu nhôm loại 1 trong sản xuất giúp giảm đáng kể lượng khí thải carbon và tiêu thụ năng lượng so với việc khai thác nhôm mới. Điều này khiến nó trở thành lựa chọn ưu tiên trong các ngành công nghiệp hướng đến phát triển bền vững.

5. Cách bán nhôm phế liệu loại 1 giá cao nhất

Để tối đa hóa giá trị khi bán phế liệu nhôm loại 1, người bán cần áp dụng một số chiến lược thông minh:

Làm sạch phế liệu: Loại bỏ tạp chất, sơn để tăng giá trị.

Phân loại cẩn thận: Tách riêng nhôm loại 1 với các loại nhôm khác.

Tìm đối tác uy tín: Hợp tác với các đơn vị thu mua chuyên nghiệp.

Theo dõi thị trường: Cập nhật giá thường xuyên để bán đúng thời điểm.

Đàm phán hiệu quả: So sánh giá từ nhiều nguồn để tối ưu hoá lợi nhuận.

Bằng cách áp dụng những chiến lược này, người bán có thể tối ưu hóa lợi nhuận từ việc bán phế liệu nhôm loại 1, đồng thời góp phần vào quá trình tái chế hiệu quả và bảo vệ môi trường.

Tóm lại, phế liệu nhôm loại 1 là loại phế liệu có giá trị cao nhất trong thị trường nhôm tái chế. Với độ tinh khiết vượt trội và ứng dụng rộng rãi trong nhiều ngành công nghiệp, loại phế liệu này luôn được săn đón. Hiểu rõ về đặc điểm, giá cả và cách tối ưu hóa giá trị của phế liệu nhôm loại 1 không chỉ mang lại lợi ích kinh tế mà còn góp phần vào quá trình phát triển bền vững của ngành công nghiệp tái chế.

🌏 Thông tin liên hệ Phế liệu Sơn Báu Địa chỉ: 46/21 Đường Số 18, Khu Phố 2, Phường Bình Hưng Hòa, Quận Bình Tân, TP. Hồ Chí Minh Map: https://www.google.com/maps?cid=1997733703225672384 SĐT: 0982.475.425 Email: phelieusonbau@gmail.com Website: https://www.phelieusonbau.com/

Thông tin: https://www.google.com/search?q=phe+lieu+son+bau&kponly=&kgmid=/m/11vwxgpnb1

Xem thêm tại:

https://phelieusonbau.blogspot.com/2024/09/nhom-phe-lieu-loai-1-la-gi.html

https://www.pinterest.com/pin/1069675348989728648

https://sites.google.com/view/phelieusonbau/blog/phe-lieu-nhom-loai-1

https://www.deviantart.com/pheieusonbau/status-update/Ph-liu-nhm-loi-1-1097505938

[aodongphucloptrendy]

NHIỆT HUYẾT TUỔI TRẺ VỚI ĐỒNG PHỤC TRƯỜNG ĐẠI HỌC DUY TÂN ĐÀ NẴNG

Với những nỗ lực không ngừng của nhà trường, đồng phục trường đại học Duy Tân Đà Nẵng ngày càng trở thành niềm tự hào, thể hiện được văn hóa và bản sắc riêng của ngôi trường. Đây chính là yếu tố quan trọng giúp sinh viên thể hiện được cá tính, tự tin và tỏa sáng khi tham gia các hoạt động trong và ngoài khuôn viên trường. Cùng Đồng phục Đà Nẵng xem qua những bộ đồng phục nổi bật tại ngôi trường này nhé!

1. Tổng quan về trường đại học Duy Tân

Trường Đại học Duy Tân tọa lạc ngay tại trung tâm thành phố Đà Nẵng, nơi có khí hậu ôn hòa quanh năm với nhiều nắng ấm. Đây là một trong những trường đại học tư thục tiên phong và lớn nhất khu vực miền Trung Việt Nam, được thành lập vào ngày 11/11/1994 theo Quyết định số 666/TTg của Thủ tướng Chính phủ.

Trải qua hơn 25 năm xây dựng và phát triển, Trường Đại học Duy Tân đã không ngừng nâng cao chất lượng đào tạo, mở rộng quy mô và đa dạng hóa ngành nghề, đáp ứng nhu cầu nhân lực của thành phố Đà Nẵng cũng như khu vực miền Trung. Năm 2015, trường chính thức chuyển sang mô hình đại học tư thục theo Quyết định số 1704/QĐ-TTg, khẳng định vai trò tiên phong và uy tín của mình trong hệ thống giáo dục đại học Việt Nam.

Sau hơn 27 năm thành lập và phát triển, Trường Đại học Duy Tân đã trở thành một trong những cơ s��� đào tạo hàng đầu tại khu vực miền Trung Việt Nam. Nhà trường đã đào tạo ra hàng ngàn sinh viên, học viên cao học và tiến sĩ, góp phần đáng kể vào việc cung cấp nguồn nhân lực chất lượng cao cho quá trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa nền kinh tế đất nước.

Cụ thể, trường đã tuyển sinh và đào tạo hơn 3.045 học viên cao học, 63 nghiên cứu sinh, 109.103 sinh viên đại học và cao đẳng, cùng 12.400 học viên trung cấp. Trong đó, nhà trường đã cung cấp cho xã hội 77.604 tiến sĩ, thạc sĩ, kiến trúc sư, kỹ sư, cử nhân, dược sĩ - những nhân tài góp phần quan trọng vào sự phát triển của Việt Nam.

Sự tin tưởng và ghi nhận của Đảng, Nhà nước và toàn xã hội đối với Trường Đại học Duy Tân thể hiện qua các danh hiệu, giải thưởng mà nhà trường đã vinh dự được trao t��ng trong suốt quá trình hơn 20 năm qua, như từ Chủ tịch nước, Bộ trưởng Bộ Giáo dục & Đào tạo, Thủ tướng, Chủ tịch UBND thành phố Đà Nẵng.

2. Những thiết kế bộ đồng phục DTU ấn tượng

2.1 Áo polo trắng

Đại học Duy Tân đã thiết kế một bộ đồng phục polo đầy sáng tạo và đặc trưng. Họ đã lựa chọn một gam màu trắng tinh khôi làm chủ đạo, kết hợp với những điểm nhấn màu đỏ nổi bật ở cổ áo, tay áo và logo, tạo nên một bộ trang phục vừa thanh lịch, vừa tôn lên bản sắc của trường.

Đặc biệt, chất liệu cao cấp, mang lại sự thoáng mát và thoải mái cho người mặc, phù hợp với nhu cầu sử dụng hàng ngày của sinh viên. Thiết kế form áo vừa vặn, góp phần tôn lên vẻ thon gọn của người mặc.

Điều đáng chú ý nhất chính là logo trường được in nổi bật ở ngực trái, giúp dễ dàng nhận diện những sinh viên Đại học Duy Tân. Điều này không chỉ tạo nên nét đặc trưng, mà còn góp phần nâng cao uy tín của trường.

2.2 Đồng phục mang hàng ngày

Trong bộ sưu tập đồng phục của Đại học Duy Tân, ngoài các mẫu áo polo đơn giản, trường còn thiết kế thêm các mẫu áo thun đặc trưng. Những chiếc áo thun này được lựa chọn chủ đạo với gam màu đỏ rực rỡ, tượng trưng cho sự nhiệt huyết và đầy sức sống của sinh viên.

Mặc dù không quá cầu kỳ, nhưng việc in logo của trường bằng màu trắng nổi bật trên nền đỏ đã tạo nên điểm nhấn ấn tượng, thu hút sự chú ý của mọi người khi nhìn thấy. Đặc biệt, khi kết hợp cùng với chân váy tối màu hoặc quần tây dành cho nam giới, bộ đồng phục này càng giúp sinh viên Đại học Duy Tân trở nên nổi bật hơn.

3. Ý nghĩa logo trường đại học Duy Tân

Logo của Trường Đại học Duy Tân là biểu tượng của hải trình tri thức và khát vọng học tập không ngừng nghỉ của sinh viên. Được thiết kế bởi họa sĩ Bửu Chi hơn 20 năm trước, logo vẫn được sử dụng đến ngày nay.

Đặc điểm nổi bật của logo là hình ảnh quyển sách đang mở ra, thể hiện khát vọng không ngừng học tập của sinh viên trong môi trường học tập. Ngoài ra, nét bút liên tục và uốn cong tạo thành biểu tượng trường khẳng định rằng con đường tìm kiếm tri thức không hề đơn giản, đòi hỏi sự cố gắng và vượt qua những thử thách gian nan.

Nhìn sâu hơn, hình vuông trong logo có thể liên tưởng đến những triều đại cổ xưa của Việt Nam, gợi lên khát vọng đổi mới và phát triển của nhà sáng lập trường Duy Tân, dù phải đối mặt với nhiều khó khăn thách thức.

Đồng phục trường Đại học Duy Tân Đà Nẵng toát lên nét độc đáo và đầy ấn tượng, thể hiện rõ nét bản sắc truyền thống của trường. Mỗi khi khoác lên mình bộ đồng phục này, mỗi sinh viên đều cảm thấy tự hào về địa chỉ học tập của mình. Những sinh viên quan tâm đến việc may đồng phục có thể liên hệ trực tiếp với đồng phục Gilio Uniform để được tư vấn và hỗ trợ nhé!

THÔNG TIN LIÊN HỆ • Địa chỉ: 264 Nguyễn Tri Phương, Thạc Gián, Thanh Khê, Đà Nẵng • Hotline: 0938 143 888 • Facebook: Đồng phục Gilio • Website: https://gilio.vn/