#giải bóng đá châu mỹ

[diracsea]

Chung kết nhìn lại

scattered thoughts. very random. viết từ hôm chung kết mà mãi đến giờ mới xong, đăng hơi muộn hic.

Hai tấm HCV của U23 Việt Nam ở hai kỳ SEA Games 30 và 31 như thể hàn gắn lại hai nỗi đau trong quá khứ. Bóng ma Bacolod năm 2005 được xóa tan bởi tấm HCV năm 2019. Trận thua cay đắng trước chính Thái Lan ở chung kết năm 2003 (tổ chức trên sân Mỹ Đình) giờ đây đã không còn gây nên những nỗi buồn, nhờ tấm HCV năm 2022.

Năm 2018, nếu mọi người còn nhớ, thứ khiến người ta ca ngợi HLV Park Hang Seo nhiều nhất chính là chiến thuật phòng ngự phản công, được chắp cánh bởi một hàng thủ vững vàng. Những năm sau này, nét đặc sắc đó ngày càng ít được nhắc tới hơn, bởi kỳ SEA Games 30 mà mảng tấn công của Việt Nam lấn át cả mảng phòng ngự, bởi U23 châu Á 2020 nơi hàng thủ để mất niềm tin quá nhiều, bởi những vòng loại 3 World Cup hay AFF Cup 2020 với những sai lầm liên tục đến từ các hậu vệ... SEA Games 31, lần cuối cùng HLV Park làm việc với U23 Việt Nam, hàng thủ - sau rất nhiều giải đấu bị chê trách - lại một lần nữa được ngợi ca như xương sống cho chiến thắng.

U23 Việt Nam đã tiến bộ qua từng trận đấu. Sau trận mở màn tưng bừng trước U23 Indonesia, toàn đội chệch choạc nhiều, và phần đa người hâm mộ chẳng dám tin vào một chức vô địch. Nhưng rồi các bạn đã xốc lại quyết tâm và cải thiện dần dần. Để rồi trận cuối cùng giữa Việt Nam và Thái Lan thực sự là một cuộc so tài, với chiến thuật hợp lý đến từ HLV, với các cầu thủ tuân thủ bài vở và thể hiện những gì tốt nhất của mình. Với cá nhân người viết, đã lâu rồi mình mới được xem một trận đấu hay như hôm ấy.

Nếu Văn Xuân không chấn thương trong trận bán kết, Phan Tuấn Tài có lẽ cũng chẳng được đá chính trong trận chung kết. Cục diện trận đấu có thể thay đổi, có thể không. Có thể Văn Xuân mới là người tạt quả tạt ấy. Có thể vì không có cái chân trái của Tuấn Tài mà Việt Nam phải kéo vào hiệp phụ, phải nhận thất bại, phải thua cuộc. Người cùng xem trận chung kết với mình hôm ấy bảo với mình rằng, “đôi khi những chiến công trong bóng đá nằm ở chữ mệnh”. Tuấn Tài có mệnh kiến tạo, Mạnh Dũng có mệnh ghi bàn. Lứa 1999-2000 có mệnh giành vàng SEA Games dù bị đánh giá thấp, trong khi lứa 1995-1996 không có mệnh giành vàng nên bị loại ngay từ vòng bảng.

Khi cuộc chơi bị chi phối bởi một thứ mệnh quái gở như thế, điều tốt nhất mỗi cầu thủ có thể làm là nỗ lực bằng tất cả khả năng của mình. Tuấn Tài sẽ chẳng thể kiến tạo nếu không tập một quả tạt ấy, có lẽ phải đến hàng ngàn lần, em nhỉ? Tương tự là Mạnh Dũng, có thể lắc được cái đầu đưa quả bóng vào góc chữ A khó như thế không, nếu không có bao năm khổ luyện? Rộng ra hơn nữa, mười một cái tên trên sân lúc ấy có thể có quyền ăn mừng chiến thắng, ăn mừng chức vô địch một cách trọn vẹn hay không nếu họ không cố gắng trở thành những con người tốt nhất của lứa mình? Thắng thì vui, nhưng mà giả sử xui quá thì thôi, cũng nên biết bỏ ngoài tai những lời khó nghe mà lầm lũi bước tiếp. Tuổi trẻ bất hạnh vì chẳng thể hiểu hết được giá trị của bản thân mình.

Viết đến đoạn này tự nhiên buồn quá, thôi dừng lại ngắm ảnh xinh xẻo của Mạnh Dũng đã:

Trận chung kết SEA Games 30 ghi đậm nét dấu ấn của Hà Nội FC, với thế trận tấn công áp đảo dễ dàng, ba bàn thắng đều ghi do công cầu thủ Hà Nội (Văn Hậu x 2, Hùng Dũng) và cả pha tiểu xảo của Văn Hậu khiến Evan Dimas rời sân sớm. Còn chung kết SEA Games 31 là trận đấu mà những phẩm chất của Viettel FC tỏa sáng: lối chơi kỷ luật, chiến thuật phòng ngự phản công, hàng thủ chắc chắn, và bàn thắng quyết định đến từ pha phối hợp của hai cầu thủ xuất thân từ lò đào tạo này. Thế bây giờ muốn cảm ơn Viettel thì phải nói câu cảm ơn bầu gì nhỉ?

Lứa 1999-2000, sau bao nhiêu lần thua tức tưởi ở những đấu trường khu vực và châu lục, giờ đây đã có thể tự hào rằng mình đã chạm tay được vào một tấm HCV, một ngôi vị cao nhất. Và là tập thể thứ hai trong lịch sử bóng đá Việt Nam làm được điều đó, ngang với lứa dự U20 thế giới của những Quang Hải, Đình Trọng, Văn Hậu, và trên cả thế hệ vàng Văn Quyến, Công Vinh. Trận chung kết giống như một cái kết có hậu. Mình không quan tâm mọi người nói rằng các bạn ăn may vì các đội trẻ khác của Đông Nam Á đang đi xuống, vì Thái Lan không triệu tập được nhiều cầu thủ tốt, vì được đá sân nhà, vân vân mây mây - mình tự hào về các bạn.

Sự đào thải của bóng đá chuyên nghiệp sẽ ngày càng khắc nghiệt. Sự cạnh tranh ở các giải trẻ tuy không phải dễ dàng, nhưng sẽ chẳng nhằm nhò gì với sự cạnh tranh ở đội tuyển quốc gia hay ở các câu lạc bộ. Sau chiến tích này, sẽ có những cái tên trong đội hình 20 người giành vàng hôm nay đi vào quên lãng, có lẽ chỉ một hai năm nữa sẽ không ai còn nhắc tới các bạn. Vậy nên, hãy cứ tận hưởng chiến thắng với những người đồng đội đồng trang lứa của các bạn, khi còn có thể.

Nhưng mình vẫn có niềm tin vào các bạn. Mình tin các bạn đã đủ vững vàng sau quá nhiều vấp ngã. Các bạn sẽ không phải một thế hệ bị lãng quên, chắc chắn là vậy.

[ngaydacbiet]

Ngày lễ giáng sinh

Nguồn gốc và ý nghĩa của ngày lễ Giáng Sinh (Noel)

Một số nước ăn mừng ngày này vào 25 tháng 12, một số nước lại vào tối ngày 24 tháng 12. Theo Công giáo Rôma, lễ chính thức là ngày 25 tháng 12 còn gọi là “lễ chính ngày”, còn lễ đêm 24 tháng 12 gọi là “lễ vọng”. Dù vậy, lễ đêm 24 tháng 12 thường thu hút tin đồ tham dự nhiều hơn. Những người theo Chính Thống giáo Đông phương vẫn sử dụng lịch Julius để định ngày này, cho nên họ tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 7 tháng 1 theo lịch Gregory

Chữ Christmas gồm có chữ Christ và Mas.

Chữ Christ (Đấng chịu sức dầu) là tước vị của Đức Giêsu. Chữ Mas là chữ viết tắt của Mass (thánh lễ). Khi chữ Christ và Mas viết liền thành ra chữ Christmas. Christmas có nghĩa là ngày lễ của Đấng Christ, tức là ngày lễ Giáng sinh của Đức Giêsu.

Chữ Christmas và Xmas đều có cùng một ý nghĩa như nhau. Vì chữ Hy lạp viết chữ Christ là Christos,Xpiơtós hay Xristos. Người ta dùng phụ âm X để tượng trưng cho nguyên chữ Xristos hay Xpiơtós, rồi thêm chữ Mas kế cận để thành chữ Xmas. Như vậy Xmas cũng có nghĩa là ngày lễ của đấng Christ.

Thời kỳ Giáo hội cơ đốc sơ khai (2,3 thế kỷ đầu công nguyên), lễ này được mừng chung với lễ Hiễn linh. Tuy nhiên ngay từ năm 200, thánh Clementê Alexandria (150-215) đã nói đến một lễ hết sức đặc biệt được cử hành vào ngày 20 tháng 5. Còn Hội thánh La tinh thì mừng kính lễ ấy vào ngày 25 tháng 12.Theo một nguồn khác thì tín hữu cơ đốc sơ khai không ăn mừng lễ sinh nhật, vì họ cho rằng ăn mừng sinh nhật là làm theo thói quen của dân ngoại đạo thờ thần tượng. Bởi lẽ đó họ không ăn mừng lễ giáng sinh của Đức Jesus trong suốt ba thế kỷ đầu. Đến thế kỷ IV, những người Cơ đốc mới bắt đầu muốn ăn mừng Lễ giáng sinh của Đức Jesus mỗi năm một lần, nhưng lại sợ bị chính quyền La Mã phát hiện và bắt bớ bởi vì đến lúc đó, cơ đốc giáo vẫn chưa được công nhận là một tôn giáo hợp pháp.

Những người La Mã, hàng năm ăn mưng “Thần Mặt trời” đem ánh sáng đến cho trần gian vào ngày 25 tháng 12. Những người cơ đốc đã lợi dụng cơ hội này để tổ chức ăn mừng ngày Đức Giêsu giáng sinh vào đem ánh sáng và sự sống đến cho nhân loại cùng một ngày với ngày lễ “Thần Mặt trời” của người La Mã. Nhờ vậy, chính quyền đã không phát hiện việc các tín hữu cơ đốc tổ chức ăn mừng Lễ giáng sinh của Đức Giêsu.

Đến năm 312, Hoàng đế La Mã Constantine đã bỏ đa thần giáo và theo cơ đốc. Ông này đã hủy bỏ ngày lễ ăn mừng “Thần Mặt trời” và thay vào đó là ngày ăn mừng sinh nhật của Đức Jesus. Đến năm 354, Giáo hoàng Liberius công bố ngày 25 tháng 12 là ngày chính thức để cử hành lễ Giáng sinh của Đức Jesus.

Trong nhiều thề kỷ, những nhà ghi chép Ki-tô giáo chấp nhận Giáng sinh là ngày Jesus được sinh ra đời. Tuy nhiên, đến đầu thế kỷ 18, các học giả bắt đầu đề xuất một cách giải thích khác. Isaac Newton cho rằng ngày Giáng sinh đã được lựa chọn để tương ứng với đông chí ở Bắc bán cầu, từng được đánh dấu là ngày 25 tháng 12. Năm 1743, Paul Ernst Jablonski người Đức lập luận ngày Giáng sinh được xác định ngày 25 tháng 12 để khớp với ngày Sol Invictus trong tôn giáo La Mã cổ. Ngoài ra trước người Kitô giáo, nhiều nền văn hóa và tôn giáo khác cũng ăn mừng ngày lễ cuối tháng 12.

Ý nghĩa từ “Merry Christmas”

Bản thân từ “Merry” đã gieo vào lòng chúng ta một niềm hân hoan, cảm giác ấm áp hạnh phúc vì nó gắn liền với dịp lễ Giáng sinh. Mặc dù các hoạt động tổ chức lễ Giáng sinh đã bắt đầu từ thế kỷ thứ IV sau công nguyên, nhưng chỉ đến năm 1699, thì cách nói “Merry Christmas” mới được sử dụng.

Người có công rất lớn trong nguồn gốc của cụm từ này là một sỹ quan hải quân vì ông đã sử dụng từ này lần đầu tiên trong một bức thư thân mật vào năm 1699. Cụm từ này xuất hiện lần thứ hai vào năm 1843 trong một tác phẩm của Charles Dickens “Bài hát đón mừng lễ Giáng sinh”.

Trong dịp lễ giáng sinh, không chỉ có đạo Thiên chúa mà hầu như tất cả mọi người dù ở các giai tầng hay tôn giáo khác nhau cũng đều gửi đến nhau lời chúc “Merry Christmas”. Trong cụm từ Merry Christmas, “Merry” có nghĩa là niềm vui còn “Christmas” có nghĩa là các con chiên của chúa (cách dùng trong tiếng Anh cổ). Nhiều người sử dụng từ “Happy” thay cho “Merry” để chúc nhau trong dịp giáng sinh. Cụm từ “Happy Christmas” trở nên phổ biến trên toàn thế giới vào thế kỷ XIX, khi nó được sử dụng bởi chính nữ hoàng Anh Elizabeth II.

  Trong tác phẩm gốc được viết vào năm 1823 của nhà thơ Mỹ Clement Moore, “Chuyến viếng thăm thánh Nicholas”, câu kết luận vốn là “Happy Christmas to all, and to all a good night” đã được đổi lại thành “Merry Christmas to all” trong nhiều ấn phẩm tái bản về sau.

Ngày nay, cách nói “Happy Christmas” chỉ chủ yếu được sử dụng bởi các cư dân Ireland và Anh. Đôi khi để rút gọn, nhiều người còn sử dụng từ Xmas thay cho Christmas. Tuy nhiên phải khẳng định rằng, không cụm từ hay cách nói nào có thể phổ biến bằng cụm từ “Merry Christmas”. Chúc bạn có một mùa Giáng sinh vui vẻ và hạnh phúc!

  Biểu tượng Giáng sinh và ý nghĩa

Vòng lá mùa vọng

  Vòng lá mùa vọng là vòng tròn kết bằng cành lá xanh thường được đặt trên bàn hay treo lên cao để mọi người trông thấy. Cây xanh thường được trang hoàng trong các bữa tiệc của dịp Đông chí – dấu hiệu của mùa đông sắp kết thúc. Trên vòng lá đặt 4 cây nến. Tục lệ này khởi xướng bởi các tín hữu Pháo Lutheran ở Đức vào thế kỷ 16 để nói lên sự giao tranh giữa ánh sáng và bóng tối.

Vòng lá có hình tròn nói lên tính cách vĩnh hằng và tình yêu thương vô tận của Thiên Chúa. Màu xanh lá nói lên hi vọng rằng Đấng Cứu Thế sẽ đến cứu con người. 4 cây nến bao gồm ba cây màu tím – màu của Mùa Vọng, cây thứ 4 là  màu hồng, là màu của Chúa Nhật thứ Ba mùa Vọng, hay còn gọi là Chúa Nhật Vui mừng (Gaudete Sunday).

Thiệp Giáng sinh

  Bắt nguồn từ năm 1843 khi ông Henry Cole, một thương gia giàu có nước Anh, đã nhờ Horsley, một họa sỹ ở London, thiết kế một tấm thiệp thật đẹp để tặng bạn bè. Vào Noel năm đó, Horsley trình làng tấm thiệp đầu tiên trên  thế giới và sau đó nó đã in ra 1000 bản. Thiệp Giáng sinh nhanh chóng bùng phát và trở thành mốt thịnh hành ở Anh trong suốt 10 năm kể từ khi Chính phủ Anh thông qua đạo luật năm 1846 cho phép bất kì người dân nào gửi thư đến bất kỳ nơi nào với giá rẻ. Không lâu sau, trào lưu này du nhập sang Đức và tới 30 năm sau người Mỹ mới chấp nhận nó.

Quà Giáng sinh

  Những món quà biểu lộ tình yêu của mọi người với gia đình và bạn bè. Đối với một số người, những món quà Giáng sinh còn có một ý nghĩa tín ngưỡng sâu sắc. Đó là lễ kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giê-su, món quà mà Thiên Chúa đã ban tặng cho con người.

Khi Chúa Giê-su cất tiếng khóc chào đời tại Bethlehem trong một cái máng cỏ, ba vị vua phương Đông đã đến để bày tỏ sự thành kính của mình. Họ mang đến ba món quà quý giá, đó là vàng, trầm hương và mộc dược. Vàng tượng trưng Chúa Giêsu là vua ( tức con Chúa Cha – Vua Nước Trời), trầm hương tượng trưng Giê-su là Thiên Chúa và mộc dược biểu hiện hình ảnh Giê-su bị đóng đinh trên cây thánh giá hay nói rõ hơn là sự chịu chết của Chúa Giêsu để cứu chuộc nhân loại.

Ba vị vua rất giàu có nhưng những người dân nghèo hầu như chẳng có tài sản cũng mang đến bất cứ những gì họ có thể để tỏ lòng thành kính với Chúa Hài đồng. Những người chăn cừu tặng Giê-su hoa quả và những món đồ chơi nhỏ do chính họ tạo ra.

Ông già Nô-en thường cưỡi xe tuần lộc trên trời, đến nhà có cây thông giáng sinh và leo qua ống khói để đem đến những món quà cho các em nhỏ đang ngủ và thường để quà trong những chiếc tất.

Nguồn gốc dùng hang đá và máng cỏ trong lễ Giáng Sinh là do truyền thuyết Chúa sinh ra đời trong một hang đá nhỏ, nơi máng cỏ của các mục đồng chăn chiên tại thành Bethelem.

Hang đá và máng cỏ

  Ngày nay, vào đêm 24-12 tại các giáo đường đều có hang đá với máng cỏ, bên trong có tượng Chúa Hài đồng, tượng Đức mẹ Maria, chung quanh có những con lừa, tượng Ba Vua, một số thiên thần, Thánh Giuse trên mái nhà có ánh sáng, chiếu từ một ngôi sao hướng dẫn ba vua tìm đến với Chúa. Mọi người đều hướng về Chúa nhân từ, cầu nguyện Chúa cứu rỗi cho nhân loại tránh khỏi chiến tranh, nghèo đói và bất hạnh.

Cây thông NOEL

  Cây thông Noel có nguồn gốc từ nước Ðức từ thế kỷ 16. Đây là loại cây sống trong khí hậu khắc nghiệt nhưng vẫn giữ được dáng vẻ mạnh mẽ, vững chãi và màu xanh vĩnh cửu. Dần dần hình ảnh của loài cây này xuất hiện thường xuyên hơn và nó được coi là trung tâm của lễ hội, nơi mọi người cùng nắm tay nhau nhảy múa xung quanh cây thông được trang trí công phu cả bên trong và bên ngoài bằng hoa hồng, táo và giấy màu.Đến thế kỉ 19 thì cây Noel bắt đầu được sử dụng rộng rãi ở Anh. Đến những năm 1820 cây Noel được những người Ðức ở Pennsylvania mang sang nước Mỹ.Ngày nay, gần đến dịp Noel, người ta thường sắm một cây thông và trang trí lên đó những ngôi sao, những quả châu, dải kim tuyến lấp lánh, hoa… Cây thông được xem là biểu tượng của niềm hy vọng và sức sống mới trong lễ hội đón chào năm mới.

Quà tặng trong những chiếc bít tất

  Tương truyền rằng, nhà kia có 3 cô gái đến tuổi lập gia đình nhưng không có chàng trai nào nhòm ngó đến vì gia cảnh quá nghèo. Đức giám mục Myra rất thương xót nên đã ném những đồng tiền vàng xuống ống khói nhà của 3 cô gái. Những đồng tiền vàng rơi từ trên nóc nhà xuống đúng các đôi bít tất mà các cô treo hong bên lò sưởi. Khỏi phải nói cũng biết rằng các cô vui mừng đến mức nào. Họ đã có cơ hội để thực hiện nguyện ước của mình.

Câu truyện thần kỳ kia được lan truyền đi khắp nơi, ai ai cũng muốn mình trở thành người may mắn nên đều bắt chước 3 cô gái treo bít tất bên lò sưởi dể hy vọng nhận được quà.

Trẻ em hy vọng nhận được nhiều quà nhất. Mọi người trong nhà cũng nhân cơ hội này để tặng quà cho các em với mong muốn là các em sẽ ngoan ngoãn và học giỏi. Từ đó có tục trẻ em treo bít tất bên cạnh lò sưởi dể nhận quà như ước mơ từ ông già Noel.

Ngôi sao Giáng Sinh

  Ngôi sao 5 cánh thường xuất hiện rưc rỡ đủ màu sắc trong mùa Giáng sinh. Một ngôi sao to lớn được treo ở chỗ cao nhất của tháp chuông nhà thờ. Từ đó căng giấy ra bốn phía,có nhiều ngôi sao nhỏ, treo đèn lồng và kết hoa rất đẹp mắt.

Ngôi sao trong lễ Giáng sinh co ý nghĩa đặc biệt, theo tương truyền lúc Chúa vừa chào đời thì xuất hiện một ngôi sao rực rỡ. Ánh sáng tỏa ra mấy trăm dặm còn nhìn thấy. Từ các vùng phía đông xa xôi nay thuộc lãnh thổ Iran va Syria, có 3 vị vua được mặc khải tin rằng cứ lần theo ánh sáng ngôi sao tìm tới chắc chắn sẽ gặp phép lạ gọi là lễ ba vua.

Từ đó, 3 vị tìm theo sự dẫn đường của ánh sáng để đến được thành Bethelem nơi Chúa đã ra đời. Ba vị này thân quỳ trước mặt Chúa, dâng lên Chúa các vật phẩm trầm hương và vàng bạc châu báu.

Ngôi sao trở thành biểu tượng ý nghĩa trong mùa Giáng sinh và được treo chỗ sang trọng nhất ở các giáo đường, cơ sở tôn giáo trong đem Giáng sinh để nhớ đến sự tích trên. Do ý nghĩa ngôi sao còn tượng trưng cho phép lạ của Thượng đế.

Ông già Noel

  Nguồn gốc của từ “ông già Noel” (Santa Claus) hay thánh Nicholas bắt đầu ở Thổ Nhĩ Kì từ thế kỉ thứ IV. Từ lúc còn nhỏ thánh đã là một người rất ngoan đạo và đã hiến cả cuộc đời của mình cho đạo Cơ Ðốc.

Thánh Nicholas đặc biệt được ca tụng vì tình yêu đối với trẻ em và sự hào phóng của ngài.Thánh Nicholas là người bảo trợ cho các thuỷ thủ, đảo Xi-xin-li, nước Hy Lạp và nước Nga và tất nhiên thánh cũng là người bảo trợ của trẻ em.Vào thế kỉ thứ 16, ở Hà Lan trẻ em thường đặt những chiếc giầy gỗ của mình bên cạnh lò sưởi với hy vọng là chúng sẽ được thánh Nicholas thết đãi no nê.

Người Hà Lan phát âm từ St. Nicholas thành Sint Nicholaas, sau đó nói chệch thành Sinterklaas và cuối cùng được những người theo giáo phái Anh đọc thành Santa Claus.

Năm 1882, Clê-mơn C.Mo-rơ đã viết bài hát nổi tiếng của mình “A visit from St. Nick” (chuyến thăm của thánh Nick) và sau đó được xuất bản với cái tên “The night before Christmas” (Ðêm trước Giáng Sinh). Mo-rơ được coi là người đã hiện đại hóa hình tượng ông già Noel bằng hình ảnh một ông già to béo, vui tính trong bộ đồ màu đỏ.

Bộ quần áo đỏ của ông già Noel

  Ông già tuyết chưa trở thành ông già tuyết, vì ông vẫn mặc bộ quần áo tiều phu cũ kỹ, cưỡi ngựa mỗi khi đến cho quà bọn trẻ. Một ngày nọ, ông địa chủ làng Nicholas đi ngang qua nhà ông, và lập tức Nicholas bị mê hoặc bởi chiếc xe kéo với hai con tuần lộc xinh đẹp, xe có gắn những cái chuông kêu lanh canh dễ thương. Ông địa chủ mặc một bộ đồ đỏ tươi, đầu đội mũ lông cùng màu. “Mình cũng đáng để có nó lắm chứ, con ngựa nhà mình đã quá già và hay than thở, còn bộ quần áo này thì không chịu nổi cái giá rét mùa đông nữa”.

Nicholas tìm đến bà thợ may giỏi nhất vùng để có bộ đồ đỏ mơ ước ấy. Nhưng lạ lùng thay, khi bộ đồ hoàn thành thì nó to đến độ trông Nicholas như lọt thỏm vào trong ấy “Ôi tôi đã làm hỏng bộ đồ của ông rồi, nó mới thùng thình làm sao!“. ”Không sao cả, tôi sẽ ăn bánh kẹo cho người to lên như bộ quần áo. Cái quần dài này ư? Tôi sẽ mang một đôi ủng đen để bớt độ lùng xùng. Bà cứ yên tâm, trông tôi sẽ tuyệt vời trong bộ quần áo này đấy!”.

Và như thế, ông già Noel đã ra đời như một huyền thoại, nhưng đến mấy mươi năm sau, thì bộ trang phục đỏ gắn liền với huyền thoại ấy m��i có.

Còn bây giờ, hãy tự tin mà bảo với với mọi người rằng: “Ông già Noel trên xe trượt tuyết với hai con tuần lộc là hoàn toàn có thật”.

Cây tầm gửi và cây ô rô

  Hai trăm năm trước khi Chúa Giê su ra đời, người ngoại đạo dùng cây tầm gửi để kỉ niệm ngày Mùa Ðông đến. Họ thường hái loại cây kí gửi này và dùng nó để trang trí cho ngôi nhà của mình. Họ tin tưởng rằng loại cây này có một khả năng chữa trị đặc biệt đối với mọi loại bệnh tật từ bệnh vô sinh của phụ nữ cho đến ngộ độc thức ăn.Những người dân ở bán đảo Xcăngđinavi cũng coi cây tầm gửi là biểu tượng của hoà bình và sự hòa thuận. Họ còn đồng nhất hình tượng cây tầm gửi với nữ thần tình yêu của họ là thần Frigga. Phong tục hôn nhau dưới bóng cây tầm gửi hẳn là xuất phát từ từ niềm tin này.Lúc đầu nhà thờ cấm sử dụng cây tầm gửi trong lễ Giáng Sinh vì nguồn gốc ngoại đạo của nó. Thay vì sử dụng tầm gửi, các cha đạo đề nghị dùng cây ô rô làm loại cây dùng cho Lễ Giáng Sinh.

Cây trạng nguyên (Poinsettias)

  Cây trạng nguyên được đặt theo tên của Joel Poinsett đại sứ đầu tiên của Mĩ ở Mê-hi-cô người đã có công mang loại cây này về nước Mỹ vào năm 1882.Quê hương của cây trạng nguyên là ở Mê-hi-cô. Vào thế kỉ 18, người Mê-hi-cô coi cây trạng nguyên là biểu tượng của ngôi sao ở Bethelem. Theo truyền thuyết cho rằng có một bé trai không có quà dâng lên Chúa Hài Đồng nên em đã mang đến máng cỏ một chùm lá cây. Các bạn em cười chế nhạo em, nhưng khi em đặt những nhánh lá dưới chân Chúa Hài Đồng thì những cành lá đó biến thành những bông hoa đỏ rực rỡ rất đẹp.

Chiếc gậy kẹo

  Vào những năm 1800, một người làm kẹo ở Ấn Độ muốn biểu đạt ý nghĩa của Lễ Giáng Sinh qua một biểu tượng được làm bằng kẹo. Ông bắt đầu thực hiện ý tưởng của mình bằng cách uốn cong một trong những thỏi kẹo của mình thành hình một chiếc gậy kẹo. Qua cây gậy kẹo của mình, ông đã kết hợp những biểu tượng thể hiện tình yêu và sự hi sinh của Chúa Giê su. Màu trắng biểu hiện cho sự trong trắng và vô tội của chúa Giê su. Sau đó, ba sọc nhỏ tượng trưng cho những đau đớn mà Ðức Chúa đã phải chịu trước khi ngài chết trên cây thập ác. Ba sọc đó còn biểu hiện ba ngôi thiêng liêng của Chúa (sự hợp nhất của Cha, Con và Thánh thần). Ông thêm vào một sọc đậm để tượng trưng cho máu mà Chúa đã đổ cho loài người. Khi nhìn vào cái móc của cây gậy, ta thấy nó giống hệt cây gậy của người chăn cừu vì chúa Giê su chính là người chăn dắt con người. Nếu bạn lật ngược cây gậy, nó sẽ trở thành chữ J tượng trưng cho chữ cái đầu tiên của tên chúa Giê su (Jesus). Nhờ có người thợ làm kẹo đó mà mọi người đều biết được lễ Giáng Sinh nói về điều gì.

Bữa ăn reveillon

  Tại Alsace, Pháp, bữa ăn này phải gồm có tam hành là thủy (cá chép, con hàu), không khí (gà tây hay ngỗng) và mộc (thịt heo). Tập tục ăn gà tây là do thủy thủ của nhà thám hiểm Christophe Colomb du nhập từ Mehico.

Bài hát Giáng sinh

Bài Jingle bell do nhạc sĩ J.Pierpont sáng tác nhưng lại đặt vào chùm bài hát trong danh sách những bản nhạc dân ca nổi tiếng của Mỹ với tên gọi American song bag của nhà thơ Carl Sandburg. Bài này không phải sáng tác cho đêm Noel như người ta lầm tưởng.

  Lời bài hát đậm tính dân dã mộc mạc, diễn tả tâm hồn của người dân Mỹ hướng đến một mùa tuyết rơi thật tốt lành. Hình ảnh ông Noel với túi quà đồ chơi, ngồi trên xe tuần lộc với tiếng chuông leng keng diễn tả sinh động, quyến rủ làm cho người ta thích nghêu ngao, nó vô tình trở thành bài hát Giáng sinh.Bài Silent Night, holy night có xuất xứ từ Đức với tựa đề “Stille Natch, Heiligo Natch” do linh mục Joseph Mohr sáng tác khi cuộc chiến Đức – Áo – Phổ kết thúc. Sau này được phổ biến sang Áo, Mỹ… nay đã được dịch ra gần 100 thứ tiếng.

Bánh Buche Noel

  Tổ tiên người phương Tây thường nhóm củi trong ống khói nhà, họ tin rằng lửa càng kêu lách cách thì các thần dữ sẽ tránh xa. Ngày nay, tập tục biến dần vì không mấy nhà còn ống khói. Thay vào đó, theo sáng kiến của một thợ làm bánh ở Pháp, năm 1875, người ta làm chiếc bánh ngọt có hình cây củi để mọi người thưởng thức trong đêm Noel và lưu truyền cho đến nay.

Chuông Thánh Đường

  Trong vài nền văn hóa Á Châu, tiếng chuông được dùng báo hiệu cho quần chúng biết một biến cố hoan hỉ hay một sự kiện buồn não vừa xảy đến. Sau khi Chúa hài đồng giáng sinh, tục lệ này được truyền đến cho những quốc gia Tây phương để rung lên chào mừng Chúa Cứu thế xuống trần. Tại đất nước Tây Ban Nha, các chuông nhà thờ ngân vang vào lúc nửa đêm báo hiệu Chúa ra đời.

Nến Giáng Sinh

Có nhiều truyền thuyết kể về những cây nến đêm Giáng Sinh. Nhiều người cho rằng Martin Luther là người đầu tiên có sáng kiến thắp nhiều cây nến trên các cành cây thông mùa Giáng Sinh. Khi trở về nhà vào một đêm mùa đông gần lễ Giáng Sinh, ông đã sững sờ trước vẻ đẹp của ánh sáng từ các ngôi sao chiếu rọi trên cành cây thông nhỏ trước cửa nhà mình. Ông tái hiện lại cảnh tượng này bằng cách gắn các cây nến lên cành của cây thông Noel trong nhà để tượng trưng cho Ngôi Sao trên làng Bê-lem.

  Có một huyền thoại khác kể rằng một bé trai nọ bị đi lạc đêm Giáng Sinh nhang nhờ ánh đèn nến nới cửa sổ phòng mẹ, đã tìm được lối về đến nhà.

Lại có một truyền thuyết khác kể rằng thánh Maria và Giu-se đêm Chúa Giáng Sinh đã tìm ra nơi trú ngụ nhờ lần theo ánh đèn hắt ra từ cửa nhỏ một cái chuồng bò lừa.

  Giáng sinh ở Việt Nam

Ngày nay, ở Việt Nam, dù không chính thức nhưng Giáng sinh dần dần được coi như một ngày lễ chung, thường được tổ chức vào tối 24 và kéo sang ngày 25 tháng 12. Trong những ngày này, cây thông Nô-en được trang trí ở nhiều nơi bằng cây thật (thường là thông ba lá hoặc thông mã vĩ) hay thông nhân tạo làm bằng nhựa, không phải cây thông như ở các nước phương tây thường là họ Bách tán. Trên cây, người ta thường treo các đồ trang trí nhiều loại nhưng thường có những cặp chuông, dây giả tuyết, những chiếc ủng, các gói quà tượng trưng và đèn trang trí giống như các nước phương Tây…

Lễ Giáng sinh ở Việt Nam là một dịp sinh hoạt văn hóa cộng đồng nhộn nhịp, những đôi tình nhân âu yếm tặng quà cho nhau, trẻ em háo hức chờ sự xuất hiện của Santa, gia đình bè bạn rủ nhau hội hè, yến tiệc, hát karaoke. Người Việt Nam rất thích thú các ca khúc Giáng sinh, đặc biệt là Feliz Navidad.

Nội dung được sao chép từ Ngày lễ giáng sinh trên trang web ngaydacbiet.com.

Ngaydacbiet.com – Tổng hợp những ngày nghỉ, ngày lễ, ngày lễ âm lịch, dương lịch, ngày tốt. Lịch vạn niên & xem ngày tốt xấu, ngày hoàng đạo, xem tử vi online, tử vi trọn đời.

Địa chỉ: Số 12, Ngõ 123 Trung Kính, Hà Nội

Email: ngaydacbietcom@gmail.com

Website: https://ngaydacbiet.com

Top tìm kiếm: #letinhnhan #ngaynhagiaovietnam #ngaycuame #ngaycuacha #ngayquoctephunu #ngaygiadinhvietnam #ngaythaythuocvietnam #ngaythanhlapquandoinhandanvietnam #ngaydoanhnhanvietnam #ngayphunuvietnam #ngayquoctenamgioi #ngayquoctehanhphuc #tetduonglich #ngayquockhanh #ngayquoctethieunhi #ngayphapluatvietnam #ngaycathangtu #ngaybaochivietnam #ngaysinhchutichhochiminh #ngaygiaiphongmiennam #ngaydansothegioi #ngaygiaiphongthudo #ngayquoctelaodong #ngaythanhlapcongdoanvietnam #ngayquoctenguoicaotuoi #ngaychienthangdienbienphu #ngaythuongbinhlietsi #ngaythanhlapmattrantoquocvietnam #ngaylegiangsinh #ngaytoanquockhangchien. #ngaythanhlapdoantncshochiminh #ngaythegioiphongchongaids. #ngayle #ngaythanhlaphoichuthapdovietnam #tettrungthu #giotohungvuong #tetnguyendan #tetdoanngo #tethanthuc #levulan #tetnguyentieu #lephatdan #tethanguyen #letatnien #tetthuongtan #tientaoquanvetroi #licham #12cunghoangdao #lichvannien #giaimagiacmo #ngaytot #lichduong

[tuyet-thien]

Mỹ nhân từ

Trường tương tư

Quách Tương

Bán can nguyệt

Nhất xuyên tuyết

Phong Lăng độ khẩu phỏng hiệp khách

Giang san bạn quân khoát

Vân tịch mịch

Thuỷ tịch mịch

Hành tẫn tà dương độc ngâm ca

Vị thùy lệ doanh tiệp

Dịch nghĩa:

Trăng lên lưng chừng

Trên sông tuyết phủ

Nơi bến đò Phong Lăng tìm hiệp khách

Chốn núi sông phóng khoáng kết bạn với chàng

Mây hắt hiu

Nước lặng im

Một mình ngâm nga, đi dưới ánh tà dương

Vì ai lệ hoen mi?

-------------------------------------

Thiên tiên tử

Tiểu Long nữ

Dã kính tà nhập Chung Nam san

Lãnh ngâm thu sắc Cổ mộ hàn

Tuyết vi cơ phu băng thị hồn

Nguyệt hoa đạm

Cảo duệ phan (*)

Vũ phong hồi tuyết Ngọc nữ kiếm

Cô cao ngạo thế nhân như lan

Thanh khoáng viễn bạc bỉ vân an (*)

Nhu tình như mộng giai kỳ đoản

Thập lục tải

Tương tư nhiễm

Huề thủ quy ẩn Ngũ nhạc gian

Dịch nghĩa:

Con đường mòn nghiêng nghiêng dẫn vào núi Chung Nam

Nghe tiếng ngâm thơ lạnh lùng giữa sắc thu nơi Cổ mộ

Da thịt nàng là tuyết, mảnh hồn băng

Bóng trăng nhạt nhoà

Xiêm y phất phới

Múa Ngọc nữ kiếm như gió thổi tuyết bay

Khí chất như hoa lan, một mình coi thường thế tục

Ngao du nơi xa xăm, giữ mình thanh cao phóng khoáng, sánh với khói mây

Nhu tình như giấc mộng đẹp nhưng ngắn ngủi

Mười sáu năm

Nhiễm bệnh tương tư

Nắm tay chàng quy ẩn nơi Ngũ nhạc

(*) Phiên là phất phới, ở đây đọc là phan cho chuẩn về âm vận, tương tự như vậy đối với "vân yên".

-----------------------------------------

Ngu mỹ nhân

A Châu

Tiểu hiên song ngoại phong hám trúc

Mộng hồi Yến Tử ổ

Thập lý thuỷ tạ hoa thâm xứ

Nguyệt lâm nhã trúc

Y hi ngọc nhân cố

Nhạn quan tương huề yên vũ lộ

Tiếu ngữ giải sầu khổ

Đa tình đồ lưu tái thượng hận

Trường ta anh hùng

Lệ mãn Tiểu Kính hồ

Dịch nghĩa:

Bên hiên nhỏ, gió hờn cành trúc ngoài song cửa

Trong cơn mơ quay về Yến Tử ổ

Mười dặm đình thuỷ tạ, chốn hoa nở thẳm sâu

Bóng nguyệt soi cung đàn u nhã

Thấp thoáng dáng người ngọc ngoảnh đầu

Nắm tay chàng đi giữa mưa khói ải Nhạn Môn

Cười nói tan sầu khổ

Nhưng nỗi hận của khách đa tình vẫn vương trên ải vắng

Mãi than khóc kẻ anh hùng

Cho lệ tràn hồ Tiểu Kính

----------------------------------------------

Hạnh hoa thiên

Trình Anh

Giang Nam yên vũ cố lý lộ

Tòng biệt hậu

Thiên San tùy trú

Tà nguyệt lan can dạ như thuỷ

Hữu mộng

Thanh tiêu xuy triệt vân chử

Mạc tương vấn

Hồng tiên tiểu tự

Điên đảo tả tiến thâm thâm xứ

Thanh duệ uyển ước nhân độc lập (*)

Hồi thủ

Phù vân tụ tán vô số

Dịch nghĩa:

Mưa khói Giang Nam trên con đường về làng cũ

Từ lúc biệt ly

Lang bạt chốn Thiên San

Bóng trăng chênh chếch bên lan can, đêm êm ái như dòng nước

Mang trong lòng giấc mơ

Tiếng tiêu thanh tao thổi xuyên qua áng mây

Chớ hỏi người

Giấy hoa tiên hồng, hàng chữ nhỏ

Nét bút đảo điên chốn thâm u

Tay áo xanh, búi tóc thon, người đứng một mình

Quay đầu

Phù vân tan hợp thật nhiều...

(*) Chữ uyển ước có chỗ khó hiểu, chữ 约 có âm ước và yêu, không rõ nên đọc theo âm nào, nếu đọc yêu nghe đúng vận luật hơn, nhưng ước mới có nghĩa hợp lý.

--------------------------------------------

Điệp luyến hoa

A Tử

Vô đoan phong vũ tảo lê hoa

Tạ đường yến tử

Triển chuyển nhập thùy gia

Tinh Tú nhất mộng thập lục tải

Tịch mịch phù bình trục thuỷ khai

Tuyết phu ngọc cốt thiếu niên mộ

Lãnh nhãn thế gian

Tối khổ tương tư độc

Thử sinh vi quân nhất ngưng mi

Hà phương đoạn trường phục thành hôi

Dịch nghĩa:

Cớ sao mưa gió cuốn bay cánh lê hoa

Chim én trên lầu họ Tạ

Nay lưu lạc vào nhà ai

Giấc mộng nơi Tinh Tú hải mười sáu năm trường

Như cánh bèo trôi dạt, lặng lẽ nở trên mặt nước

Da như tuyết, xương như ngọc, làm gã thiếu niên đắm say

Đôi mắt lạnh lùng nhìn thế gian

Có nỗi đau khổ nào bằng tương tư trong oán độc

Kiếp này xin vì chàng mà ngưng đọng nét mi sầu

Không ngại ngần để cõi lòng tan nát hóa thành tro bụi

(*) Bài này dùng điển Tạ đường yến tử (con én làm tổ trong nhà họ Tạ), mượn ý bài Ô y hạng của Lưu Vũ Tích, than tiếc cảnh nhà họ Tạ đời Tấn thanh danh hiển hách, đến khi suy tàn, con chim én dưới hiên nhà cũng bơ vơ lưu lạc.

Ở đây chỉ cảnh A Tử từ nhỏ không được cha mẹ chăm sóc, như cánh bèo trôi nổi nở hoa trên Tinh Tú hải. Câu Tuyết phu ngọc cốt thiếu niên mộ chỉ việc Du Thản Chi mê đắm nhan sắc của nàng.

---------------------------------------------

Tô mạc già

Nhậm Doanh Doanh

Lục trúc hạng

U kính trường

Khiên thủ như ngọc

Tịnh cầm vị quân trương

Huyền thiêu lưu thuỷ tẩy khách sầu

Mi gian tâm thượng

Thiên thiên kết đinh hương

Lộ triêm y

Cổ tự lương

Mạc lộng thanh tiêu

Thử thanh tối đoạn trường

Hắc Mộc nhai thượng thùy thành vương

Tiếu ngạo giang hồ

Hà phương cộng tử cuồng

Dịch nghĩa:

Ngõ Lục Trúc

Con đường sâu thẳm

Tay tiên một vẫy

Cây đàn thanh tĩnh vì chàng mà so phím tơ chùng

Dây đàn rung như dòng nước mát, gột rửa nỗi sầu của chàng

Dưới nét mi và trong trái tim

Muôn ngàn đóa đinh huơng kết tụ

Sương vương áo

Nơi chùa lạnh vắng

Chớ thổi tiếng tiêu trong

Âm thanh ấy sao quá đau lòng

Trên Hắc Mộc nhai ai xưng vương bá

Riêng nàng cùng gã cuồng tiếu ngạo giang hồ

-------------------------------------------

Nhất tùng hoa

Trình Linh Tố

Thử tịch đạp phỏng Động Đình hồ

Tà huy chiếu nhan tố

Sơn phong doanh tụ động xuân sừ

Thảo sơ phát

Tình thanh điền phố

Dược cốc tinh linh

Cơ xảo nan bốc

Trừ quân thùy ngự độc

Tiêu tiêu song kỵ thiên lý lộ

Nhân tại thâm thâm xứ

Hành vân hữu ảnh nguyệt vô tâm

Vũ diệc khổ

Mộng đáo tàn xứ

Băng chất ngọc cốt

Nhất khâm thanh sầu

Hoá thử hoa u độc

Dịch nghĩa:

Tối nay tìm đến Động Đình hồ

Ánh tà huy soi bóng trên khuôn mặt cao khiết của nàng

Gió núi lùa tay áo đang làm vườn mùa xuân

Cỏ mới nhú

Như mối tình thanh tao nơi vườn ruộng

Nàng là tinh linh nơi Dược cốc

Cơ trí khó lường

Trừ nàng ra, ai là kẻ chế ngự được bách độc

Tiếng ngựa vang vang, đôi kỵ sĩ sánh vai trên đường thiên lý

Người ở chốn thâm u

Mây bay còn có bóng, tiếc thay nguyệt vô tình

Cơn mưa sao mặn đắng

Mộng đẹp đến rồi tàn ở chốn này

Khí chất như băng, xương cốt như ngọc

Ôm một mối sầu thanh khiết

Hóa thành đóa hoa đơn độc u buồn

(*) Xuân sừ: sừ là cái bừa, xuân sừ có nghĩa là làm ruộng mùa xuân, Nguyễn Trãi xưa có câu "Tha niên Nhị Khê ước, đoản lạp hạ xuân sừ", tức là năm xưa hẹn về Nhị Khê, đội nón lá, vác cuốc đi làm vụ xuân.

---------------------------------------------

Bồ tát man

Nghi Lâm

Tạc dạ phong phất y thượng vân

Thực mộng thạch thượng lãnh nguyệt ngân

San kính niệm nhân viễn

Tần mi dị tiêu hồn

Ly loạn ảm băng nhan

Tương tư chỉ vi quân

Cổ phật thanh đăng bạn

Tịch mịch tống hoàng hôn

Dịch nghĩa:

Đêm qua gió thổi áng mây hồng trên tà áo

Nàng xây cho mình giấc mộng

như bóng trăng lạnh hằn sẹo vào tim đá

Trên con đường núi, hoài vọng người xa

Nét mày cau lại thật dễ tiêu hồn

Biệt ly khiến khuôn mặt băng khiết u buồn

Chỉ vì chàng mà ôm mối tương tư

Đành làm bạn với đèn xanh và tượng phật

Tiễn hoàng hôn đi trong chiều tịch mịch

-----------------------------------------

Vũ lâm linh

Nhạc Linh San

Hoa san kỳ xuất

Hồng vũ tư tùng

Thiên nhai vân độ

Thiếu niên xuyên thoa thùy bộc

Tâm khúc thông

Xung Linh kiếm vũ

Nguyệt bạn tiếu phác lưu huỳnh

Hi hô cộng triêu mộ

Đa thiểu sự

Niên hoa nhất thuấn

Y y mộng lý vô tầm xứ

San khuếch tửu tứ đạm như đồ

Phúc Kiến hành

Vị thức sầu tương trú

Tịch Tà điên đảo giang hồ

Phong vân nộ

Cuồng lan nan trở

Vị thùy thanh giảm

Sầu tụ mi đoan thử tình nan phú

Chung thân ngộ

Thanh sa trướng ngoại

Đoạn hồng khấp hoàng thổ

Dịch nghĩa:

Ánh cầu vồng trong mưa, dáng cây tùng tươi tốt

Nơi bến mây cuối trời

Gã thiếu niên bay xuyên qua dòng thác bạc

Thấu hiểu nỗi lòng nhau

Cùng luyện Xung Linh kiếm pháp

Bên ánh trăng, nói cười đuổi ánh đom đóm

Cùng nhau nô giỡn sớm chiều

Bao nhiêu kỷ niệm

Năm tháng đẹp tươi vụt qua như chớp mắt

Đã xa vời như trong cơn mơ, biết tìm lại ở chốn nao

Quán rượu giữa núi non bao la, đạm bạc như tranh

Nàng hát câu sơn ca Phúc Kiến

Đâu biết nỗi sầu sắp đến

Tịch Tà kiếm phổ điên đảo giang hồ

Gió mây giận dữ

Con sóng cuồng điên

Vì ai mà tiêu giảm

Nỗi sầu ngưng tụ trên hàng mi, tình này khó nói nên lời

Lỡ làng trọn kiếp

Ngoài rèm sa xanh biếc

Con chim hồng lẻ loi đang khóc trên nấm mộ nàng

------------------------------------------

Tích phân phi

Viên Tử Y

Tiêu Tương đạo thượng tử sam khinh

Giai nhân lai khứ thông thông

Xảo tiếu hô anh hùng

Khả khả phương tâm tòng thử khuynh

Nhất thốn nhu tình nhất thốn thương

Trường đoạn bất hối tương phùng

Cô vân tòng thử viễn

Ân oán quá nhãn khả thành không

Dịch nghĩa:

Tà áo tím phất phới trên đường bên sông Tiêu Tương

Bóng giai nhân vội vàng đến rồi đi

Khéo cười gọi anh hùng

Có lẽ từ đó con tim ngát hương đã xiêu lòng

Một tấc nhu tình là một tấc bi thương

Lòng đau tan nát cũng không hối hận về lần tao ngộ

Áng mây cô độc từ ấy xa vời

Ân oán trong mắt giờ cũng hoá thành không

______________________

Ký sinh thảo

Quách Phù

Đào hoa tà ỷ hoa uyển,

Nhuận ngọc lung tiêu hương noãn,

Xuân nhập my tâm sầu nhất điểm,

Phương tình cộng tranh quốc sự loạn,

Tương thành bằng lan đối lang yên.

Thương lưu cảnh ứng hối nhẫm kiều man,

Tài không nhạ mộng lý tương tư tàn.

[jennifertple]

Viết cho 8x và 9x

1. Với người có ngoại hình đẹp, mọi thứ đều thuận lợi hơn. Xưa nay loài người vẫn có cảm tính như vậy. Hồi mới đi làm, có lần mình làm sai, sếp rướn cổ lên định mắng, nhìn thấy gương mặt thanh tú thoáng nét buồn, cơn nóng giận cũng nguôi ngoai và ngồi nghĩ "nó đẹp trai vậy hem lẽ chửi nó". Còn anh bạn đồng nghiệp của mình bị basket face (mặt rổ), lỗi sai y chang mà bị sếp chửi tơi bơi hoa lá. Hồi phổ thông, trong lớp có bạn Mộng Hòi hoa khôi, có lần kiểm tra bài không thuộc, cái Hòi bật khóc, mắt bồ câu long lanh, cô giáo nói thôi về chỗ đi em, 5 điểm, nhìn theo, nói con nhà ai đẹp quá (là nhép miệng thôi nhưng mình đoán). Rồi cô kêu cái Ngạc Thuý (còn gọi là Thúy răng vẩu) lên trả bài, Thuý cũng không trả lời được, vậy mà cô làm lớn chuyện, la mắng xài xể đủ kiểu, cho 2 điểm, còn chua chát nói "đã không xinh đẹp thì phải học giỏi chứ". Sự phân biệt đối xử của cô khiến cái Thúy khóc tu tu, nước mắt nước mũi dàn dụa nhưng không chảy ướt được cằm vì cái răng hứng hết.

Mình đã phấn đấu để có CHÂN, THIỆN (tử tế, trung thực, giúp người) rồi, thì bây giờ phải hướng tới cái MỸ (cái đẹp). Ví dụ như mình khi xưa đi làm nhân viên bán hàng, chỉ vì sở hữu nụ cười ngoại giao tựa trăng rằm, đối tác hồn xiêu phách lạc nói chuyện luống cuống, đàm phán ở thế yếu hơn, mình chốt hợp đồng không kịp thở. Khổng Minh và Bàng Thống được xem là tài năng ngang ngửa nhau, mà Khổng Minh thì đẹp trai thanh tú trong khi Bàng Thống thì dung mạo không bắt mắt nên Lưu Bị trọng dụng Khổng Minh hơn (ý trong truyện Tam Quốc). Mặt mũi tướng mạo không có mà đòi đi làm ngoại giao thì cũng khó cho đất nước. Đi làm chung công sở với nhiều người mặt mũi sáng sủa sẽ đỡ nhức đầu. Đi máy bay, có tiếp viên xinh gái hay phi công đẹp trai, hành khách ngồi cũng yên tâm hơn. Bay đường dài, khi máy bay bay vào vùng thời tiết xấu, hành khách hoảng sợ nhưng nghĩ lại, úi cha, tụi tiếp viên nó đẹp vậy mà còn hem sợ chết nữa là mình, yên tâm mà ngủ tiếp.

1. Tất nhiên, tốt gỗ vẫn hơn tốt nước sơn. NHƯNG NƯỚC SƠN LÀ CÁI QUYẾT ĐỊNH NGƯỜI TA GHÉ CỬA HÀNG MÌNH MUA GỖ. Thời đại mới, trăm người bán tranh nhau, mình vẫn bảo thủ nói câu “tốt gỗ” thì không có cơ hội cho người ta biết gỗ mình tốt. Đặc biệt là đi nước ngoài, làm công dân toàn cầu, ăn mặc lùi xùi, Tây Tàu nó nghĩ lao động nhập cư lậu mới sang, nó hạn chế tiếp xúc, thì mình không có cơ hội để trình bày nhân cách cao đẹp hay trí tuệ lung linh. Thời trang là phục vụ con người đẹp hơn, phải tận dụng. Có tiền là bọc lại răng sứ sáng lóa, không việc gì phải sở hữu bộ răng lởm chởm như đá tai mèo Hà Giang hay đen thui do kháng sinh thuở bé.

Khi ra đường, nhất nhất phải tắm gội sạch, quần áo phẳng phiu chỉnh tề và sử dụng nước hoa vài tháng phải hết 1 chai. Nâng cấp lên đi, não khác đi. Một bộ đồ nhàu nát, đổ lông, loang lổ vết bẩn hay có rách thủng…khi tiếp xúc người khác là không tôn trọng họ. Mặt phải rửa đừng để nhờn bóng. Xức bột baby powder hay lăn nách nếu bị bệnh “hống hách từ trong nôi”. Răng phải đánh kỹ sau khi ăn, 1 năm phải đi lấy cao răng 1 lần. Nên dùng nước súc miệng pha thật loãng 2-3 lần trong tuần, kem đánh răng không diệt hết vi khuẩn gây ra chứng “mạnh mồm”. Nhiều bạn đi phỏng vấn, người tuyển dụng hỏi 1 câu xong, nghe nó trả lời hết muốn hỏi thêm. Nhưng các bạn ấy nào có nhận ra, cứ chồm chồm lên đặt câu hỏi. Đặc biệt là các bạn ham ăn thịt quá mức, ăn ớt nhiều, đạm gốc A-mo-ni (NH4+) thừa phân hủy thành NH3 bay lên miệng, gặp phòng máy lạnh, khí a-mô-ni-ắc này thì không thoát được. Miệng hút thuốc thì nên nhai kẹo trước khi gặp đối tác. Đừng để người ta chịu đựng, tội người ta.

2. Danh ngôn thế giới nói, “xấu là một loại bệnh, nếu không, sao chỗ phẫu thuật thẩm mỹ vẫn được gọi là bệnh viện?“ Có bệnh thì chữa, mũi tẹt quá nhìn không phân biệt đâu là mũi đâu là gò má thì nâng cao chút. Răng diện hắc ô (HO là hô) hoặc Em-Âu-EM (MOM là móm) thì đi niềng răng. Mặt to như cái mâm gắn trên cổ, đi đâu người ta cũng tưởng là cái biển báo giao thông thì mình bớt ăn thịt cá, chuyển qua ăn cơm trộn đậu cho nó nhỏ lại. Mắt to mắt nhỏ thì cắt mí cho đều. Nhớ lựa chỗ uy tín, đàng hoàng, của nước ngoài hay bệnh viện lớn càng tốt. Béo bụng hay gầy còm thì mình đi tập gym chạy bộ, đổi chế độ ăn uống. Chiều cao của 1 người thì có thể do di truyền, nhưng cân nặng của người đó thì chắc chắn là do lối sống và sự kỷ luật. Nhìn cơ thể cân đối thì biết chắc là người đó đã ăn uống sinh hoạt lành mạnh và có ý chí mạnh mẽ.

2. Lúc còn hạc bên Mỹ, mình hay cười, mấy thầy bên đó nói mày nên làm lại bộ răng, nhìn màu trắng đục xỉn xỉn, cốt cách vậy sao làm doanh nhân lớn. Lúc đó mình nói “cha mẹ sinh sao để vậy”, “don’t judge a book by its cover”- đừng quánh giá cuốn sách qua cái bìa. Nhưng mấy ổng nói sự bảo thủ châu Á hạn chế cái tầm của mày, giữa vô vàn cuốn sách, mày phải nổi bật trước. Rồi mới tới nội dung hay, bán lâu dài, long selling khó hơn best selling. Mình cãi liền, nói sao Steve Jobs cũng áo thun quần jean? Tao giản dị và yêu vẻ đẹp của sự giản dị. Ổng nói, mày khác, 7 tỷ người chỉ có 1 Steve Jobs hay Mark Zucker, họ mặc quần đùi hay ở truồng thì người ta vẫn ngưỡng mộ. Mày vô danh, ăn mặc "giản dị" kiểu của mày nói là "xuề xoà" với giới doanh nhân, mình làm business mà, có phải nhà đạo đức học đâu. Mình không chịu sửa, não vẫn bảo thủ kiểu châu Á rập khuôn ăn học theo công thức, kiên quyết bảo lưu quan điểm.

Năm ngoái mình đi sang London, vào khách sạn Marriott dự hội nghị các nhà đầu tư nông nghiệp toàn cầu, cái mình bị bảo vệ ngăn không cho vào, kêu đi thang máy khác vì tưởng mình đi giao hàng cho khách sạn. Rồi các đối tác nhìn nhìn nghi ngạị, đưa card họ miễn cưỡng cầm lấy, xúc tiến bán nông sản mãi không được. Mình nghĩ có khi nào họ khinh mình không ta, quyết định chơi lớn luôn. Mình ra phố sắm đôi giày Ý 2000 bảng, bộ veston 3000 bảng, thắt cà vạt Gucci, về mặc đi tới đi lui cho nó tự nhiên, rồi hôm sau, vẫn hội nghị đó, bước vô thì bảo vệ tiếp tân gập đầu nói “Good morning, Sir” (chào quý ngài). Mình đang ngồi họp, buồn ngủ lấy tay vân vê định nặn mụn theo thói quen thì Tây Tàu bu tới đưa card, tiếp thị khí thế, mình gút được chục đơn hàng, lãi mấy chục ngàn đô, coi như đầu tư đã có lời. Được đà tiến tới, mình không bay về Việt Nam mà đáp thẳng sang Seoul, bọc răng sứ hết để cười đẹp hơn nữa, xuất khẩu nông sản hiệu quả hơn nữa. Về sân bay VN, ai cũng chỉ trỏ nói anh này đóng phim Hậu Duệ Mặt Trời nẹ, ở ngoài anh cao ghê, nhưng hơi đen, chắc trong phim ảnh quánh phấn dữ lắm…

3. Các bạn nói không có tiền đi phẫu thuật thẩm mỹ, bọc răng sứ, giờ phải làm sao để tự tin. Các bạn yên tâm. TÂM SINH TƯỚNG. Chính suy nghĩ và hành động thiện sẽ tạo ra khuôn mặt đẹp. Chính thể thao nhiều (1h/ngày MIN) và ăn uống heo thì (healthy) sẽ có body đẹp, mặt đẹp.

Khuôn mặt, đường chỉ tay không phải là bất biến. Số phận con người thay đổi theo sự cho đi mà người đó thực hiện (không cần cúng kính hay giải hạn cầu xin gì mà được như ý cả, cứ hiến máu hiến tạng, cho tiền từ thiện không cần lo lắng người ta sử dụng thế nào, hào sảng cho đi là muốn gì được đó). Càng giúp người càng may mắn, càng đẹp, chính xác là như vậy. Trẻ em mẫu giáo gương mặt đứa nào cũng thơ ngây giống nhau, các bạn cứ vào trường mầm non mà xem. Cấp 1 tụi nó cũng xinh đều, nhưng từ từ lớn lên sẽ thay đổi thành đẹp người xấu, người thiện người ác, người nhìn thiện cảm người nhìn ác cảm. Thậm chí hai chị em sinh đôi, lúc mới sinh ra thì khó phân biệt, nhưng lớn lên, sẽ dần khác nhau.

Người Á Đông đúc kết, đời người 90 tuổi là thượng thọ, được chia ra ba thời kỳ.

- 30 năm đầu, do di truyền. Dung mạo khôi ngô mỹ miều là do ăn ở đạo đức hiền hậu từ kiếp trước. Kiếp trước làm chủ nợ giật hụi, bóc lột nô lệ nô tì, chăn dắt mại dâm..., thì kiếp này phải chịu xấu. Đẻ ra là xấu.

- Năm 30 tuổi, bắt đầu dậy thì. "Dậy thì" thành công hay thất bại là do cách sống của 30 năm đầu. Cứ sân si, đố kị, ganh ghét, giận dữ, nói chuyện cá nhân người khác (bàn bạc chê bai người ta, bàn về cuộc sống người ta), nói lời tiêu cực, nghĩ người khác là xấu, nhìn mặt xấu của người khác, phòng thủ cứ nghĩ người khác chuẩn bị LỪA MÌNH,...thì tướng mạo auto xấu. Thêm bệnh lười thể dục thể thao, không hiến máu, không cho đi, không từ thiện, không yêu thương và giúp người, không tạo cơ hội cho người khác....thì sẽ có 1 trung niên cực xấu xí, mặt to, bụng to, mặt nhìn tham lam xôi thịt hoặc gầy tong teo,....và bệnh đủ đường. Hồi họp lớp năm 31 tuổi, ai cũng ngạc nhiên vì thấy cái Thuý đẹp lộng lẫy và dễ thương cùng cực, cũng là nhờ 30 năm đầu sống tích cực và khôn ngoan.

- 30 năm cuối nếu vẫn xấu thì trùng tu di tích bằng cách từ thiện và cho đi, ăn thực vật nhiều hơn động vật, tự nhiên sẽ đẹp lão, nhìn phúc hậu. Đừng để "di tích" thành "phế tích".

Từ năm 31 tuổi, sau đêm sinh nhật, ngủ dậy, đi tắm, có bạn sẽ thấy soái ca hay soái nương nào đó trong gương. Cũng có bạn, 30 năm đầu đẹp rực rỡ, tự nhiên qua 31 tuổi, trở nên xấu xí, bị bồ đá, bạn bỏ, khách hàng không ký hợp đồng, làm ca sĩ hát không ai nghe…làm nghề gì cũng ế.

Sưu tầm: Facebook Tony Buổi sáng

----------------------------

Monday read

Nói chung là phải đẹp các mẹ ạ =)))

[sangolftaivietnam]

Những người nổi tiếng đam mê chơi golf, Họ là ai?

Golf là một môn thể thao có sức hấp dẫn đối với nhiều người bởi sự khác biệt trong cách chơi cũng như không gian chơi. Một bộ phận không nhỏ trong đó là những người nổi tiếng ở các lĩnh vực khác nhau như chính khách, doanh nhân cho đến hoa hậu, diễn viên,… Họ tìm đến golf không chỉ để giải trí mà còn tìm kiếm cơ hội làm ăn hay đơn giản là đam mê.

Tổng thống Mỹ Barack Obama

Tổng thống Mỹ Barack Obama là người nổi tiếng mê golf, mỗi khi rảnh rỗi là ông lại vác gậy tới tới sân golf cùng các quan chức ở Nhà Trắng hoặc những nhân vật có tầm ảnh hưởng.

Tỉ phú Donal Trump từng nói rằng: Trong năm 2005, tổng thống Obama chơi golf còn nhiều hơn cả Tiger Woods. Người ta từng thấy, TT Obama xuất hiện trên sân golf với tổng thống tiền nhiệm Bill Clinton, tỉ phú Donal Trump, Chủ tịch Ngân hàng Thế giới Kim Jong Kim, danh hài Larry David, cựu đại diện thương mại Mỹ Mark Kirk và Vernon Jordan,…

Nữ hoàng Malaysia

Nữ hoàng The Raja Agong Tuanku Hajah Haminah (Malaysia) được báo chí trong nước và quốc tế nhắc đến thú chơi golf gắn liền với vụ tai nạn thương tâm của ngành hàng không vào năm 2014.

Trong những ngày đen tối nhất khi Malaysia và cả thế giới đang tiếc thương cho các nạn nhân của chuyến bay MH370 thì nữ hoàng của quốc gia này lại đang tận hưởng thú vui chơi golf. Hình ảnh trên các trang báo cho thấy nữ hoàng trông rất hạnh phúc và vô tư cùng và Miguel Angel Jimenez, đội trưởng đội châu Âu trong một giải đấu, trong khi đó, các đội tìm kiếm vẫn đang lùng sục tại đại dương để tìm xác MH370.

Hoa hậu Indonesi, Ines Putri Tjiptadi

Người đẹp đăng quang hoa hậu Indonesia năm 2012 và từng lọt vào Top 13 người đẹp nhất trong cuộc thi hoa hậu thế giới 2012. Cô nổi tiếng là người đẹp mê mê golf. Cô từng có thành tích học tập cừ khôi và nhận được học bổng của Đại học Georgia, nhưng mới chỉ học được hơn một năm cô đã bảo lưu kết quả và quyết định theo sự nghiệp làng golf.

Năm 2010, kiều nữ tuyệt trần này từng vô địch giải golf nghiệp dư dành cho các quý cô ở Singapore; khi mới 15 tuổi, Ines giành HC vàng và HC bạc tại giải golf quốc gia. Người đẹp cũng là tay golf trẻ tuổi nhất tham gia thi đấu cho tuyển golf Indonesia. Sau khi đăng quang, Ines từng tâm sự: “Tôi muốn làm rất nhiều việc liên quan tới golf. Tôi thực sự mong muốn quảng bá môn thể thao này ở đất nước tôi, chứng minh rằng golf không chỉ dành cho người giàu có. Tôi cũng có ý định tiến thân vào lĩnh vực truyền hình và làm một chương trình về golf. Tuy vậy, tôi vẫn thích chơi golf hơn và mong muốn trở thành một tay golf chuyên nghiệp trong vài năm tới”, người đẹp chia sẻ.

Tỉ phú Donald Trump

Ông từng tâm sự: hai thứ rất quan trọng với Trump đó là golf và con cháu của ông. Với ông, việc chơi golf và kiếm tiền đều dễ dàng như trở bàn tay.

Biết chơi golf và trở thành một tay golf giỏi là một vũ khí lợi hại trong kinh doanh cũng như trong cuộc sống. Ông cũng là người sở hữu khoảng 6 câu lạc bộ golf và 17 sân golf được đặt ở Mỹ, Scotland, Ireland, Dubai… Tỷ phú Trump rất tự hào về sức mạnh của mình trên sân golf.

Cựu cầu thủ David Beckham

Ngoài đam mê dành cho bóng đá, ít người biết ngôi sao David Beckham còn rất thích chơi golf mỗi khi có thời gian rảnh. Trước đây anh và Michaeal Owen thường xuyên lựa chọn việc cầm gậy ra sân golf mỗi khi đội tuyển Anh tập trung trong các chiến dịch lớn.

Trong thời gian khoác áo CLB Los Angeles Galaxy, Becks cũng đã tận hưởng những khoảnh khắc trên sân golf cùng các đồng đội tại sân Coyote Hill vào mỗi cuối tuần. Dù “trình” chơi golf của ngôi sao này không tương xứng với tài năng trên sân bóng song anh vẫn tỏ ra hết sức thoải mái và vui vẻ sau mỗi cú swing.

Cựu thành viên nhóm nhạc Westlife - Brian McFadden

Là cựu thành viên nhóm nhạc Westlife, nhưng Brian McFadden lại đam mê golf, an từng chia sẻ: “Golf là đam mê của tôi, chỉ xếp sau âm nhạc. Thời còn hát trong nhóm Westlife, mỗi khi không phải đi biểu diễn, tôi lại lao ra sân golf để thoả mãn đam mê. Đến bây giờ tôi vẫn phát cuồng vì golf và luôn tận dụng đối đa thời gian để có thể chơi môn này”.

Brian McFadden từng tham gia trận đấu bán chuyên Pro-Am diễn ra hồi năm ngoái tại tại sân The Bluffs, Việt Nam. Cựu thành viên hiện có handicap là 18, gậy ưa thích của anh là Cleverland.