#istenhit

[csakazolvassa]

hogyan függ össze az istenhit és a felelősségvállalás?

Bepöccenek mindig ezen a rengeteg panaszkodáson… bepöccenek, azaz: tudom, hogy amit hajtogatnak, az hamis és káros, továbbá ismétlődik, és ezt mint jelenséget meg akarom írni posztban. Elemezni, megtalálni a működésmódját az adott érvelésnek, viselkedésnek. Van, hogy csak sóhajtok, mert unom. Amiről most írok, az végső soron a felelősség vállalása. Ami azt jelenti, hogy nem vagy már kamasz,…

[keresztyandras]

  Kis nyári színes

Pársoros jegyzetek Nagy Bandó András >Az elmúlt napokban olvastam néhány interjút, és ahogy szoktam, aláhúzva, kis felkiáltójellel jelöltem ki és meg, mert ezekben a kis részleteken nem lehet csak úgy tovalibbenni. Például azt mondja Mezei Katalin, s mélységesen egyetértek vele: „…mindenkinek megvan a joga megválasztani a maga világnézetét. Olyan ez, mint az istenhit. Valakit megérint, fogékony,…

[wwmaci]

Istenhit váltotta fel Bartos materializmusát. Ezzel a kommunista filozófiájának alapjait is kukázta.

[hicapacity]

Nem az erkölcsi értéktelenség tartja távol az embereket Istentől, hanem az erkölcsi önelégültség és ítélkezés - mondja Richard Rohr ferences szerzetes. Ezt az üzenetet próbáltam a legutóbbi szatirikus poszttal is ábrázolni, amit sokan az istenhit gúnyolásaként fogtak fel (nem az).

Thomas Mannal együtt vallom, hogy nem kell feltétlenül mélyen hívő kereszténynek lenni ahhoz, hogy az ember az Evangéliumban meglássa az egyik legtökéletesebb megfogalmazását annak, hogyan kellene az embereknek egymással viselkednie.

Az Evangéliumnál radikálisabb szociális üzenetet azóta sem tudott senki megfogalmazni.

Amikor Jézus azt mondja, hogy az dobja a házasságtörő asszonyra az első követ, aki bűntelen - annak van egy időtlen üzenete. Ne ítélj, hogy ne ítéltess! Az ítéleteink nem csak eldobott kövekben nyilvánulnak meg, hanem elsősorban szavakban. Ezek a szavak koppannak egymáson, mint a kövek. Sebeket ejtenek. Már gyermekkortól kezdve.

"Nem vagy te jó semmire kislányom." "Nem vagy normális fiam."

És aztán a felgyülemlett bántást továbbadjuk. Próbáljuk bizonygatni, magunknak és a világnak, hogy mi jobbak vagyunk. Mi különbek vagyunk másokál. Szidjuk a másokat, akiket valamiért alacsonyabbrendűnek bélyegzünk. "Ezek" olyanok.

"Én nem utálom a bxzikat, de..." "Minek drogozott, megérdemli." "Nem tudnak ezek együtt élni." "Biztos túl rövid szoknya volt rajta."

Szintén Richard Rohr mondja: az egónak két dologra van szüksége. Arra, hogy megkülönböztesse magát másoktól, és arra, hogy felsőbbrendűnek gondolja magát másoknál. A magyar nyelv szépen fogalmaz: különbnek gondolja magát.

A hinduknál ez az Arany Lánc: a saját különbségünk, erkölcsi felsőbbrendűségünk tudata. Egy lánc, ami bár aranyból van, hiszen az erényes életre késztethet, de mégis, végső soron elzár minket a megvilágosodástól.

És a legszánalmasabb az, hogy azok, akik ebből az ítélkezésből, megbélyegzésből politikát és államideológiát faragnak, éppen ők takaróznak előszeretettel a kereszténységgel.

Én tudom magamról, hogy gyarló, tökéletlen lény vagyok. Lehet, hogy a fejlődésnek más szakaszában járok, mint mások - de nem fogok lenézni senkit azért, ahol tart. Ugyanannak a fénynek a tükröződései vagyunk törött üvegszilánkokon - a saját arcunk néz vissza ránk mások szemtükréből. Lehet, hogy nem hiszek katekizmusokban, de ebben hiszek.

Ha adnak neked valamit a Drogriporter írásai, akkor kérlek, támogasd a munkánkat - minden kis támogatás iszonyú fontos, hogy tudjuk folytatni egy egyre ellenségesebb világban: https://drogriporter.hu/tamogass/

kép: Tarkovszkij, Stalker

[bagdyernoke]

Magyar Bibliatársulat újfordítású Bibliája (1990) - Józsué könyve - Józs 6

A keresztény szeretetvallás alapjaiból:

Kardélre hánytak, kiirtottak mindent, ami a városban volt: férfit és nőt, ifjat és öreget, ökröt, juhot és szamarat. 

ezt mondta Józsué a népnek: Kiáltozzatok, mert nektek adja az Úr a várost. 17Átok terhe alatt ki kell irtani a várost, az Úré az mindenestül! Csak a parázna Ráháb maradjon életben mindazokkal együtt, akik a házában vannak, mert elrejtette a követeket, akiket kiküldtünk. 18Hozzá ne nyúljatok a kiirtandókhoz, különben rátok száll az átok; el ne vegyetek semmit a kiirtandókból, mert felidézitek az átkot Izráel táborára, és szerencsétlenségbe döntitek! 19Az összes ezüstöt és aranyat meg a réz- és vastárgyakat az Úrnak szenteljétek, azok az Úr kincstárába kerüljenek.

Akárcsak Lidice:

The village was set on fire and the remains of the buildings destroyed with explosives. All the animals in the village—pets and beasts of burden—were slaughtered as well. Even those buried in the town cemetery were not spared; their remains were dug up, looted for gold fillings and jewellery, and destroyed.[2] A 100-strong German work party was then sent in to remove all visible remains of the village, re-route the stream running through it and the roads in and out. They then covered the entire area the village had occupied with topsoil and planted crops. 

[izraelinfo]

A zsidó otthon főnöke

A zsidó otthon főnöke

fenyvesi gabi azt kérdezte tel avivban hogy hogyan egyezteti össze barukh a feminizmusát a zsinagógával ahova jár

hogyan egyezteti össze a feminizmusát azzal hogy egy olyan mizrahi zsinagógában imádkozik ahol a nőket csak a karzatra engedik be és ahol a nők nem vehetnek részt az imádkozás közösségi részében

nem számítják be őket a minjánba vagyis a tíz emberbe amennyi ahhoz szükséges hogy bizonyos csak…

[anarchistrabbi]

A Trón és az Oltár szövetsége, avagy a kapzsi lélekkufár esete a retardáltakkal. A fekete fehér, a fehér fekete, csak hogy tele legyen a Sanyi és barátainak öblös zsebe. https://tldr.444.hu/2018/01/10/a-baloldal-fellegvara-volt-most-bulvartevet-csinalnak-belole-a-fidesznek

[erosszsolt]

ésszerűség. zavarodottság.

Az istenhit visszaszorulásával párhuzamosan sokan azt gondolták, hogy a józan ész és a tiszta tudás diadalmenete kezdődhetik el, amely a vallást és a költészetet hirtelen helyettesítheti. Nem ez történt.

Nem az ésszerűség növekedett a világban, hanem a zavarodottság.

1 éve ezen a napon halt meg Csoóri Sándor magyar költő, esszéíró.

E bejegyzéssel Rá emlékezünk Isten nyugtassa békében.

Csoóri…

[ahalmos]

A nagy átverés, pokoli nagy átverés

A nagy átverés, pokoli nagy átverés

Második rész Istenhit Lépjünk tehát tovább. Fejest kell ugranom ebbe a medencébe, aminek a felszíni csillogását ugyan látom, de a mélysége egyelőre ismeretlen, lehet, hogy nagyon összetöröm a koponyám a betonfenekén. A tétovázásom nagyon is indokolt: definíció-hiány jellemzi az egész témakört. Mert ki tudja felmondani az istenhit összetett szó két elemét, az istent és ahitet? Mindjárt…

[h3ymyf1sh]

Bayer

Mondjuk ha amúgy az a baja - egy amúgy erősen, az európai átlagnál jóval erősebben egyház keretében vallást nem gyakorló többségű országban - a konzervatív médiának, hogy a nyugati ember elhagyja az egyházakat, akkor Zsoca igazán csodálatos mintát ad arra, hogy hogy kell egy, az istenhit, az üdvözülés módja, a saját egyházának igazsága szempontjából lényegtelen ügy miatt hisztikézve otthagyni az evangélikus egyházat. Mert a hitbéli kérdések lényegtelenek, ha ez a lelkész ilyeneket beszél, akkor nyilván mégis inkább a katolicizmus vezet el az Úrhoz.

[ezustagancs]

Sokat gondolkodom miközben meditálok, S néhány gondolatnál folyton zsákutcában járok. Kérdéseket teszek fel, nem vesztem el igazán, Csak mikor már eltűnődtem természetem válaszán.

Néhány kérdés adatott az élő létezésről, Kegyetlen kérdések emberi szenvedésről, Kérdések melyek úgy gyötrik mind az élőt, S válaszok melyek megölik a kérdezőt.

Ezeken tűnődve járok a viharban, Fülembe borús éneket súg halkan, Egyszer csak felbőszül, s bőszülök én vele, Ez lesz hosszú vitánk várva várt kezdete.

Tárt karokkal állok, eláztam csontomig, Kérdéseket kiáltok a fekete felhőkig, S válaszok érkeznek hosszú szózatokban, Egyetlen élet áll a haldokló viharban.

Dörmög, duzzog, zokog, bömböl Esőkönnytengert arcomra prüszköl, S a szemébe nézek, kiáltva egy kérést: “Mutasd meg nekem az utolsó lépést!”

A vihar felhevül, körém gyűjti szelét, Egy apró fénycsíknak látom az elejét, S melegséget érzek, majdhogynem szerelmet, Elvette a vihar kíváncsi életemet.

Ezek után többé nem érzek már semmit, Én lettem a vihar, mit nekem istenhit? Bömbölésem néma, én nem is létezem, Minden emlékemmel semmivé lettem.

[korkep-blog]

„adjátok tudtul (…), amit hallotok és láttok.” /Mt 11,13/ - Mátyás Károly plébános adventi gondolatai Székelyudvarhelyről

Minden keresztény tudja: földi életünk során sohasem vagyunk olyan közel Istenhez, hogy abbahagyhatnánk istenkereső erőfeszítéseinket. Ha azt akarjuk, hogy egyre közelebb kerüljünk hozzá, két feltételt kell teljesítenünk.

 Nyitókép: 2017. évi adventi koszorú Székelyudvarhelyen (Forrás: http://www.udvarhely.ro/slider/kozos-advent/)

  A Körkép.sk cikksorozatában megszólítottunk négy-négy katolikus lelkiatyát és református lelkipásztort, hogy osszák meg olvasóinkkal gondolataikat Advent alkalmából. Advent minden vasárnapján egy-egy erdélyi, délvidéki, kárpátaljai és felvidéki magyar üzenetet közlünk majd le. Készüljünk közösen az ünnepekre!

  Minden keresztény tudja: földi életünk során sohasem vagyunk olyan közel Istenhez, hogy abbahagyhatnánk istenkereső erőfeszítéseinket. Ha azt akarjuk, hogy egyre közelebb kerüljünk hozzá, két feltételt kell teljesítenünk.

  Az egyik és legfontosabb, hogy élő hittel rá hagyatkozzunk, hiszen Jézus csak akkor lép be az életünkbe, ha hitünk mozdulatával ajtót nyitunk előtte. A másik feltétele Isten egyre hatékonyabb jelenlétének az a körülmény, hogy a felebaráti szeretet útján nemcsak az emberekhez kerülünk közelebb, hanem Istenhez is.

  Talán sohasem olyan nyilvánvaló ez, mint karácsony táján.

  Székelyudvarhelyi Szent Miklós Római Katolikus Templom és Plébánia (Fotó: a plébánia FB-oldala)

  Az utóbbi években rengeteg energiát fordítottak arra, hogy kioltsák az istenhit fényét és kilakoltassák Istent az emberek életéből. Nem állíthatjuk, hogy eredménytelen maradt ez a roppant erőfeszítés.

  Hiszen tény, hogy nem volt még egy olyan korszak az emberi történetben, amelyben annyit írtak, fecsegtek az Isten haláláról, mint a jelenlegi. A tagadás egyre újabb érveket kovácsol és legszívesebben a rossz problémájával hozakodik elő. Ezért mozgósítanunk kell akaratunkat, összhangba kell hoznunk Isten törvényeivel.

  Valami szent megrendülésre van szükség, hogy az ember kiszabaduljon az „édes bűn” rabságából és a tisztaság csúcsára emelkedjen. Hacsak futólag bepillantunk korunk irodalmába, megdöbbenve tapasztaljuk, mennyire jellemzi valami sötétenlátó szemlélet.

  Azok a véres események, amelyeket a különféle hírközlő eszközök vetítenek jelenünk vásznára, nagyban hozzájárulnak egyoldalú tájékoztatásukkal a sötét kép kialakításához. Pedig abból a tényből, hogy a rossz, a bűn feltűnő, még nem következik, hogy többségben van a jóval szemben.

  A gonoszság szeret hivalkodni, keresi a feltűnést, ezzel akarja azt a látszatot kelteni, hogy ő a hatalmasabb. Ezzel ellentétben a jóság, az erény csendes természetű, szívesen elrejtőzik betlehemi barlangjában, nem akar a nyilvánosság előtt tündökölni. Ezek a körülmények kelthetik azt a látszatot, amely szerint a világon a heródesi gonoszság uralkodik.

  Mi keresztények, nem hiszünk ebben, mert tudjuk, hogy  ha összeadnánk a világban tapasztalható rosszat és a jót, akkor a végösszeg felülmúlná a rossz összegét. Ennek megláttatása érdekében keresztény kötelességünk félrevonni az megtestesült Jóságot takaró alázat fátylát és megmutatni azt az embereknek.

  Mátyás Károly főesperes Farkaslaka búcsúünnepén (Fotó: romkat.ro)

  Az Istentől távol járó mai ember számos kifogással indokolja hitetlenségét. Ezek között a leggyakoribb a világban tapasztalható fizikai és erkölcsi rossz jelenléte. A hívő ember szívében is megfogant a gondolat: Ha Isten meg akarta és akarja változtatni a világot, módjában áll új, teremtő tettekkel  ezt a tervét megvalósítani.

  Avatkozzék hát be hatékonyabban az egyes ember és a társadalom életébe! Vegye kezébe a politikai és gazdasági élet irányítását! Érvényesítse hatalmát mindennapi életünkben! Ám az evangélium egyértelműen tanítja, hogy Isten nem hajlandó szabadságunk megcsorbításával változtatni ezen a világon. Csak akkor jön hozzánk, ha hívjuk Őt, ha vágyakozunk érkezésére.

  Székelyudvarhely 2017 adventi időszakában (Forrás: udvarhely.ro)

  Az öntudatra ébredt kereszténynek élő hittel és szeretettel részt kell vennie az istengyermeki élet kimunkálásában. Keresztény életünk nem nélkülözheti az erkölcsi erőfeszítést. Az ember nem azonosítható a virággal, amely megfelelő külső körülmények között kibontja szirmait. Nem azonos az állatokkal sem, hogy az ösztönök megszabott pályáját járja.

  Értelme és akarata segítségével rá kell lépnie az önnevelés útjára és lelki kincseivel – a csendes imádság magányával és az isteni gondolatokkal történő táplálkozással – közreműködnie kell a keresztény lét kibontakozásában. Lehet, hogy távol vagyunk ettől az emelkedett lelkülettől. Arra azonban igen alkalmas a történet, hogy felhívja figyelmünket sokszor észre sem vett lelki kincseinkre.

  Egy édesapa így figyelmeztette keserű arcot vágó fiát: Ne feledd, hogy az arcod nem kizárólag a tiéd! Nincs jogod ahhoz, hogy mindig savanyú vagy keserű arccal nézz az emberekre. A barátságtalan arc sivár bensőről tanúskodik. Aki valós kapcsolatban él az Istennel, annak az arcán is fel kell ragyognia annak a fénynek, amely Isten jelenlétének megnyilatkozása.

  Minden ember mosolyra vágyik, szerető, barátságos tekintetre, jó szóra. Ez a legrövidebb út, hogy találkozzunk embertársainkkal és megajándékozzuk a szeretet aranyával. (Mátyás Károly)

  Karácsonyi köszöntő

Ébredjünk fel és tanuljunk meg szeretni, hallgatni, Istent meghallani és megtenni azt, amit az Isten akar.

  Székelyudvarhely (Forrás: Szent Miklós Plébánia FB-oldala)

  A  betlehemi csillag még mindig ragyog, ragyogni is fog mindörökké, mert nem hullócsillag. Azt ragyogja lelkünkbe, amit az apostol, Szent Pál is kér: „Kifogástalanok és tiszták legyetek, Istennek ártatlan gyermekei a gonosz és romlott nemzedékben, amelyben úgy kell ragyognotok, mint a csillagoknak a mindenségben” (Fil 2,15).

  Legyünk betlehemi csillagok, akik másoknak utat mutatnak a Megváltóhoz. Mutassunk utat gyermekeiknek, családtagjaiknak, ismerőseiknek, mindenkinek, akivel csak találkozunk.

  Az angyalokkal együtt térdeljünk oda a szegényes jászolhoz és tiszta szívvel énekeljük: „Dicsőség a magasságban Istennek és békesség a földön a jóakaratú embereknek” (Lk 2,14), hogy ezáltal, Jézus Krisztushoz visszatalálva igazi karácsony legyen az életünkben.

  Ezen gondolatok jegyében kívánok a magam és a Szent Miklós Plébánia munkaközössége nevében, áldott karácsonyi ünnepeket és boldog újesztendőt.

  Székelyudvarhely, 2018 karácsonyán.

  Mátyás Károly plébános

[nemzetinet]

Az ateista „lelkipásztor” a gyülekezet élén maradhat

Két évvel ezelőtt írtam egy ateista lelkipásztornőről, aki azzal került a hírekbe, hogy istenhit nélkül is a gyülekezet szerves része akart maradni, aminek eredményeként két éves huzavona indult közte és a Kanadai Egyesült Egyház között.

A „lelkipásztor” akkor azt mondta, hogy „gyülekezetét olyan közösségé akarja alakítani, ahol a nem hívők értelmet találhatnak életüknek.”

Most azért toldom meg néhány bekezdéssel a kétéves hírt, mert az ügy lezárulni látszik. A két éve még protestáló és az ateista pásztort a gyülekezetből kizárni készülő egyház úgy döntött, mégis maradhat, a felek pedig peren kívüli megegyezésre jutottak.

Gyülekezete egyébként örömmel fogadta a döntést, amit már a kezdetekben is sejteni lehetett. Gretta Vosper ugyanis 17 éve nyíltan ateista. Két könyvet is publikált erről.

Akár pontokba is szedhetnénk az ügy furcsaságait: miért akar egy ateista az egyház része maradni? Milyen egyház lehet az, ahol a gyülekezet tagjai szívesen látnak egy ateista vezetőt vagy ahol a vezetőség az „intoleráns” jelzőtől, vagyis az emberek véleményétől tartva hozza meg döntéseit?

Természetesen az ügy sok kritikát is kapott, hiszen lássuk be, 2018-ban azért még elég furcsa, ha egy kereszténynek nevezett egyház pulpitusáról nem Jézust, hanem társadalmi aktivizmust hirdetnek.

Vajon Gretta többnek érzi magát attól, hogy papíron része lehet egy olyan szervezetnek, aminek alaptételeiben nem hisz? Végignézve a kanadai tévé által vele készített riportot egy elég hétköznapi aktivistát ismerhetünk meg, aki maga is segítségre szorulna, de a jelek szerint ezt jelenlegi környezetében, papírral vagy anélkül, nem fogja megkapni. Ezt az is alátámasztani látszik, hogy szerinte nézeteit egyházának köszönheti és részben ezért szeretne a része maradni.

Nem éppen erre, az Istent nem ismerő, de másokat vezetni akaró farizeusokra mondta Jézus, hogy „Hagyjátok őket”?1 „Világtalanok vak vezetői! Ha pedig vak vezet világtalant, mind a ketten gödörbe esnek.”

Azt hiszem, megfogadom a tanácsát és hagyom. Ha harmadszor is írnék erről, kérlek szóljatok rám. Ez alól kivételt képez bármely olyan hír, ami Gretta Istennel való megismerkedését tárja fel.

„Mindazáltal amikor eljön az Emberfia, vajon talál-e hitet a földön?”2 Ebben a kérdésben az a legcsodálatosabb, hogy az Emberfia eljön. Akár hiszik, akár nem.

Máté 15:14Lukács 18:8

Az ateista „lelkipásztor” a gyülekezet élén maradhat a Nemzeti.net-en jelent meg,

[hicapacity]

retard elemek, avagy minden vallás káros..

[izraelinfo]

A keskeny híd

Régebben nem hittem Istenben. Valami fantázia-szülte figura volt, aki bármit megtehet, minden tud, megjutalmaz, ha jó vagy, megbüntet, ha rossz. Esetleg meg lehet kérni, hogy segítsen, ha bajban vagy.

Legalábbis ezt hiszik azok az emberek, akik hisznek Istenben. Ezt gondoltam. Hogy ehelyett mért nem tesznek meg ők maguk mindent, hogy ne kelljen ehhez a pasihoz fordulni (mert persze Isten férfi…

[izraelinfo]

Izrael és a világ zsidósága - a számok tükrében

Izrael és a világ zsidósága – a számok tükrében

Az izraeli zsidók valláshoz való viszonyát mérte fel a napokban a Haaretz és arra a következtetésre jutottak, hogy a többség támogatja a szombati tömegközlekedést és a boltok nyitvatartását, ugyanakkor az is kiderült, hogy a fiatalok egyre konzervatívabb nézeteket vallanak. Az izraeli zsidók többsége attól tart, hogy a zsidó vallás túlságosan is jelentős szerepet játszik az ország életében. Úgy…