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fragment du numero VIII du Vieux Cordelier

written by Camille Desmoulins, while imprisoned in the Luxembourg

Vous souvient-il, citoyens et frères, que les tyrans de la féodalité personnifiaient le peuple aujourd’hui souverain sous le nom de Jacques Bonhomme? Eh bien! S’il m’était permis d’user de cette dénomination presqu’insultante, je vous dirais aujourd’hui; Jacques Bonhomme, sais-tu ou tu vas, ce que tu fais, pour qui tu travailles ? Es-tu sûr que ceux sur qui maintenant tu tiens les yeux ouverts ont réellement l’intention d’achever, de compléter l’œuvre de la liberté ? Et cette licence que je me donnerais ne serait pas sans exemple dans la république, car le sans-culotte Aristophane parlait ainsi jadis au peuple d’Athènes, il lui disait la vérité et le laissait faire. Le sénat, les Jacobins et les Cordeliers lui en savaient gré. Avons-nous encore de vrais Cordeliers, des sans-culottes et désintéressés? N’avons-nous pas plus de masques que de visages à l’ordre du jour? Et si je les arrachais, ces masques trompeurs, peuple, que dirais-lu? Me défendrais-tu? j’ignore si tu le ferais, mais je sais qu’il en serait besoin, et cette seule circonstance devrait te montrer le danger et t’en faire connaître l’étendue; j’ai commencé par parler d’Athènes, j’y reviens encore, la renommée de Solon est en honneur: ce fut lui qui donna des lois à cette république florissante, ce ne fut pas lui qui les exécuta, on eut même tort d’en charger son parent, cette seule circonstance donna trop de crédit à son nom; la confiance des sans-culottes alla jusqu’à fournir a Pisistrate le pouvoir de les asservir en maître: ce fut un crime de lèse-majesté que d’avoir conspiré contre sa vie, et dès-lors il fut tout-à-fait un tyran; il en sera ainsi toutes les fois que conspirer contre un homme ce sera conspirer contre la république; toutes les fois que le peuple sera représenté par des citoyens connaissant assez peu leur mission pour s’attacher aux doctrines r à la réputation d’un seul individu, quelque bon sans-culotte qu’il leur paraisse.

....

Libres! Vous voulez l’être; soyez-le donc tout-à-fait; ne vous contentez pas d’une liberté d’un moment, cherchez aussi quelle sera votre liberté dans l’avenir. Vous avez chassé votre Tarquin, vous avez fait plus, son supplice a effrayé tous les rois, ces prétendus maîtres du monde qui n’en sont que les tyrans et les spoliateurs. Mais pourquoi le pouvoir de Brutus dure-t-il plus d’une année? Pourquoi pendant trois jours entiers, un homme, deux hommes, trois hommes, peuvent-ils distribuer des grades, des faveurs et des grâces? Pourquoi est-ce à eux qu’on en doit la conservation et non a la république.

Rome voulut dix législateurs; ils pensaient n’être élus que pour un temps, ils restèrent bons sans-culottes; une première prolongation leur donna l’espoir d’une souveraineté durable, ils devinrent tyrans.

Camille exilé par la voix publique ne se voyant aucuns partisans, fait en partant des vœux pour une ingrate patrie; Coriolan y laisse des amis qui ont osé le défendre. On a souffert qu’un parti dans l’état s’élevât en sa faveur et il amène contre Rome les ennemis de sa gloire naissante.

La puissance d’un dictateur était bornée à six mois. Quiconque après avoir rempli sa mission aurait exercé un jour de plus cette autorité suprême eut été accusé par tous les bons Jacobins de Rome. Après avoir été six fois consul, un aristocrate est élevé à ce rang suprême; il croit pouvoir le conserver suivant la loi, mais contre l’usage; de ce premier empiétement au titre de dictateur perpétuel il n’y a qu’un pas, et s’il dédaigna de se maintenir tyran lui-même, le dictateur perpétuel rendit la route facile aux ancêtres des Caligula et des Néron.

Que devait faire la Convention! Finir l’affaire; donner une constitution à la France ! tout cela n’est-il pas déjà fait? Que l’on proclame donc cette constitution et que tout le monde s’y soumette. Si c’est la majorité de l’assemblée qui veut retenir les pouvoirs, faisons encore une révolution contre la majorité de l’assemblée.

[berendia]

ÉDITORIAL : "LES DERNIERS RIRONT LES PREMIERS"

"Quant au bouffonneries, aux paroles vaines et qui ne sont bonnes qu’à provoquer le rire, nous les condamnons à tout jamais et en tout lieu, et nous ne permettons pas au disciple d’ouvrir la bouche pour de tels propos. "

Règle de Saint Benoît

J’avais évoqué dans la Feuille de chou du Numéro 0 que « nous, les laboureurs-devenus-herbes-folles, n’ayant jamais été les premiers, n’avons aucun mal à rire les derniers. ». Outre le plaisir narcissico-intellectuel que je prends à m’auto-citer, je voulais revenir sur ce qui, selon moi, gène plus encore que tous les discours subversifs réunis et qui en cela, constitue l’essence du carnaval : le RIRE. En ma qualité autoproclamée de gélotologue (spécialiste de l’étude du rire : la gélotologie), j’entends bien que la condamnation du rire n’est pas un fait nouveau. Rabelais a d’ailleurs eu la délicatesse d’inventer pour nous un néologisme qui désigne les ennemis du rire : les agélastes. Pour cela, il a associé le mot grec γελαστός, gelastós (« risible »), au préfixe privatif « -a ». On peut donc littéralement le traduire par « celui qui ne rit pas ». Pire que des rabat-joie, ceux-là menacent directement tous ceux qui osent rire, sous quelque forme que ce soit : « […] la calomnie de certains cannibales, misanthropes, agélastes, avait était si atroce et déraisonnée à mon encontre, qu'elle avait vaincu ma patience ; et je ne désirais plus écrire un iota. »[1], – car rire c’est bien souvent briser ses chaînes, refuser la crainte – mettre à mal un tabou, qu’il soit politique ou religieux. Les agélastes sont les partisans de l’univoque – ils revendiquent et martèlent une vérité à laquelle tous les humains devraient adhérer de manière unanime – ils défendent une pensée unique face à laquelle le consentement et la pluralité s’effacent. Au contraire, l’espace du rire est inclusif – tout, même le plus absurde y a sa place et – tous, ont droit d’y être compris.

Mais alors, quelle paix possible entre l’Agélaste et le Rieur ?

Pour tenter de sortir de l’impasse, je propose ici à la partie plaignante, une gymnastique aussi tonifiante pour les zygomatiques que subversive dans la sphère politique : la GÉLASTIQUE. La pratique du rire fait plus encore qu’agrémenter notre vie – elle cultive la liberté d’interprétation contre le totalitarisme du littéralisme qui tente de nous contraindre à faire la gueule, bâillonne la pensée et met des œillères aux yeux qui osent regarder la vie de travers. Laisser resurgir notre sauvagerie dans un éclat de rire – c’est faire un pas en dehors des chemins battus, sortir des ornières coutumières, et par-dessus tout, se libérer de la contrainte et de la violence. Alors oui, le rire est dangereux, car il est une voix impossible qui ouvre – à l’instar de la gorge déployée – des voies indicibles. Le rire permet une lecture multivoque du monde – il nous relie (ciel, serait-il donc alors aussi une religion ?). Rire c’est lutter contre les forces qui cherchent à nous séparer. J’irai même jusqu’à dire que rire, c’est être à contretemps – n’en déplaise aux maîtres des horloges – de l’accélération contemporaine – car rire prend du temps – à une époque où l’on n’en a plus – en le suspendant dans un moment carnavalesque. Le rire est incontrôlable – parfois même fou, mais profondément humain.

Ainsi, souvenons-nous de l’Avertissement au lecteur de Gargantua :

AUX LECTEURS :

Amis lecteurs, qui ce livre lisez, Despouillez vous de toute affection ; Et, le lisant, ne vous scandalisez : Il ne contient mal ne infection ; Vray est qu'icy peu de perfection Vous apprendrez, si non en cas de rire ; Aultre argument ne peut mon cueur elire, Voyant le dueil qui vous mine et consomme Mieulx est de ris que de larmes escripre,

Pour ce que rire est le propre de l'homme. »[2]

Alors, à quand le premier CONGRÈS INTERNATIONAL DE GÉLOTOLOGIE ?

[1] Quart Livre (1552), Rabelais, éd. Gallimard, 1998, Epitre dédicatoire à Odet de Chatillon, p. 33-35 [2] Gargantua (1542), Rabelais, éd. Gallimard, 2007, Avertissement au lecteur, p. 31

LE NUMÉRO 1 "CARNAVAL" DU SOC EST A RETROUVER ICI : https://lesoc.hotglue.me/?numeros/

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1827 April Wednesday 25

9 11 50/60 gently incurred the cross thinking of π (Mariana) - very good motion but darkish - my bowels right enough – at my desk at 9 55/60 – from 10 to 11 1/4 read the paper – Lord Granville expected here tomorrow or Friday to take leave, and present his letters of recal, bring about to be our minister for foreign affairs – the Camilla steamer sails from Havre de Grace for Southampton and Ireland every Friday till June, then twice a week - fare to Southampton 2.2.0 – a boat meets her off Portsmouth on her passangers to Southampton arrives off Portsmouth in eleven hours from Havre – Breakfast at 11 25/60 – at my desk again at 12 5/60 – from then to 1 40/60 made out the synopsis account of 1826 – In doing this found a mistake in my cash book - had entered paid on the general account 8/11 too little – this corretion reduced the article ‘Lost or unaccounted for’ from 1.7.6 to 18/7. – nor do I believe I have even lost this for I am nearly certain, I received (vide 3 april 1825) nothing instead of 17/. for French money on having Mrs. B- (Barlow) or if I received anything it was not near so much as 17/. – I paid her more on coming away – but unluckily I have no account of this of my own – I have made out what I paid her for houskeeping and books from her account which is not very exact – and she said it might be that I had paid so much but I could not have more than so much etc. I believe I had since a franc left on leaving Boulogne – But it matters not – I am well enough satisfied with my accounts as they stand at present – Considering all that had passed thro’ my hands since leaving France in 1825, I think I have balanced very fairly – wrot the last 8 1/2 lines, and had just done at 1 55/60 – at 2 finished dressing Mrs. B- (Barlow) came (she and Jane with my aunt) about 2 1/2 and staid with me 1/2 hour – then musing over my little synopsis accounts of the last 4 years till Madame G- (Galvani) came at 3 1/4 and staid till 5 5/60 – she brought me volume 1 (18 mo octodecimo) ‘Romans et contes de Voltaire Tome premier a Londres 1781’ – I may keep it as long as I like – Monsieur Peyronnet (Garde des Sceaux) a very reprobate – after leading a most dissipated life with all the filles publiques, married – after living with his wife till he was tired of her took her sister with whom he is now notoriously living – hence the 4 following lines written by madame G (Galvani) bade me not tell a soul she had never named it before Monsieur de la Martignac – Guenadiev! que l’inceste enflamme! On dirait voyant ta fureur que l’imprimerie est ta femme, La censeur ta belle sœur! l’imprimerie, the press, which he abandons – la censeur to which he seems wedded – He was a grenadier in the national guard Bordeaux? and gave his hand with such grace to the Dauphine, her favour made him what he is! – went out at 5 25/60 – Direct to no (numero) 52, Passage Vivienne, to Monsieur Passalasqua’s gallery of Egyptian antiquities (just sold to the King of Prussia) for a ticket to see the mummy opened at the Sorbonne tomorrow – nobody at the gallery - sauntered about rue Vivienne looking in at shopwindows 1/2 - went back to the gallery – got admitted by accident – bought a ticket for the amphitheater for tomorrow, at 10 francs – some at 15/. some at 10/. some at 5/. – doors to be opened at 1 – the operation to begin precisely at 2 – went to Mrs. B- (Barlow) to tell her – she not inclined to go at such a price – ate a little cold roast veal and some asparagus at her dinner got there at 6 50/60 – got home at 7 20/60 – dinner at 7 1/2 - my aunt had very painful spasms in her chest (never had them there before) after dinner came to my room at 9 20/60 – wrote the last 12 1/2 lines – settled with George and my accounts – went into the drawingroom at 9 55/60 – came to my room at 10 20/60 - from 11 55/60 to 12 25/60 reading the first 20 pp. (pages) volume 1 Contes de Voltaire – ate one orange - O . -

high, left margin: F 47 at 9 a.m.                                   53 at noon                                   52 at 7 1/2 p.m.                                   49 at 10 20/60 –                               fine morning

                              tolerably fine day - no rain

                              but little or no sun