#scrupulum

[kendrixtermina]

(scrupulum)

prying apart the ribs

the idea of you touching with your sand-encrusted hands

the sad part is there are a lot of potential memories that may be produced here,

if the instrument were tickled tenderly in the proper way

or maybe thats just what I tell myself.

A counterfactual in my mind

when I’ve really long since accepted

that it is always raining.

I keep thinking that I’ll look for another,

at some better time.

But that seems a bit convenient to this reluctance,

this thought that they’ll be calling on me

forcing me to interrupt what I am doing

won’t it all be the same,

a waste, a wash, a mouthful yet-more deprivation.

Won’t I just be wondering if it’s real of if

I’m keeping myself from seeing,

or forcing myself to see.

Won’t it just be the urge to flee

in the practical reality of it

aren’t I just trying to stave off more regret of what could have been.

There were days I’d enjoy being loved, and even loving,

looking to lip-smack my way greedingly into a kiss

what I’m worried is

that they will steal away my solitue

without leaving me anything worthwhile in return

[rubinrot005]

@ʀᴜʙɪɴʀᴏᴛ

⌵

ɪs ᴛʏᴘɪɴɢ

___________

❝ se sia più nobile nella mente soffrire

i colpi di fionda e i dardi dell’oltraggiosa fortuna

o prendere le armi contro un mare di affanni

e, contrastandoli, porre loro fine? Morire, dormire…

nient’altro, e con un sonno dire che poniamo fine

al dolore del cuore e ai mille tumulti naturali

di cui è erede la carne: è una conclusione

da desiderarsi devotamente. Morire, dormire.

Dormire, forse sognare. Sì, qui è l’ostacolo,

perché in quel sonno di morte quali sogni possano venire

dopo che ci siamo cavati di dosso questo groviglio mortale

deve farci riflettere. È questo lo scrupolo

che dà alla sventura una vita così lunga.

Perché chi sopporterebbe le frustate e gli scherni del tempo,

il torto dell’oppressore, la contumelia dell’uomo superbo. ❞

✧

" an nobilius sit animo pati fundis ac tela immani fortunae vel arma sumant contra mare incommodis et contradicendo eis finem imposuit? Moriens, dormiens… nihil aliud, et cum somno dicimus finem ad dolorem cordis et ad mille tumultus naturales cuius caro heres est: conclusio est devote desiderandum. Moriens, dormiens. Dormiens, fortasse somnians. Hic est obstaculum; quia in somnis mortis quae somnia possunt postquam ex hoc mortiferum chaos obtinuit faciendum nobis videtur. Hoc est scrupulum quae tam longam dat calamitatem vita. Nam quis ferat temporis verbera convicia? iniuriam calumniantis, contumeliae superbi. "

____

𝗪𝗜𝗟𝗟𝗜𝗔𝗠 𝗦𝗛𝗔𝗞𝗘𝗦𝗣𝗘𝗔𝗥𝗘

[de-gueules-au-lion-d-or]

En latin «scrupulum» désignait un petit caillou pointu. Il posait souvent problème aux légionnaires romains pendant leurs longues marches. Les petites pierres s’immisçaient dans leur caligae, leurs sandales ouvertes, entre la semelle et le pied, provoquant une gêne récurrente.

Les «scrupulus» mettaient alors les légionnaires face à un choix : souffrir en continuant à avancer, ou s’arrêter pour ôter le caillou, au risque de faire ralentir la colonne et de subir les remontrances de leurs supérieurs.

Peu à peu, l’expression «avoir des scrupules» est sortie du domaine militaire pour faire référence à toute interrogation sur la conduite à adopter.

Les tribuns, les généraux, les sénateurs qui allaient à cheval ou se faisaient porter en litière, tout comme les puissants d’aujourd’hui n’avaient pas de scrupules.

[lokbobpop]

OCD

The term is actually derived from the Latin 'scrupulum', a sharp stone, implying a stabbing pain on the conscience. The use of the term dates back centuries, with several historical and religious figures suffering from doubts of sin, and expressing their obsessional suffering.Mar 4, 2019

short for obsessive-compulsive disorder. having a tendency towards excessive orderliness, perfectionism, and great attention to detail.

Ocd obsessive compulsive disorder cod oh cd, oh sid, I see dee, oh sid did.

Writing ocd

I have ocd yes I do I have a compulsive disorder to pull my eyebrows out it’s like a destressor letting go getting relief from the outside and inside word something I can focus on other than what my mind is telling me to look at and escape well that’s what you think your doing anyway but you actually not your intensifying it more. So when I start pulling I go into judgement of what eyebrow needs to come out and what should stay what looks ugly what look ok but then you start making it up like will if I take this one I might as well take this one oh now this one doesn’t look right so I’ll take that one and so on, as I finish this line my hand went up and touched my eyebrows like reassuring self is that ok am I ok :) I don’t pull like I used to in fact I only really want to pull when I’m writing like this or listening to eqafe because I still have self judgement towards myself as not being good enough and will I be ok or excepted stuff like that. In the morning also when I wake and think about my day I touch my eyebrows thinking it through will I be ok as it were is there anything stressful I need to be aware of basically just looking out for myself instread I should walk the words it’s ok everything is ok or relax yes something like that just to reassure myself I’ll be ok.

I don’t like admitting I have ocd I’ve seen the programs on tv and I don’t want to be associated with that kind of thing hey, it embarrassing when you see people who just can’t stop themselves they look crazy I don’t want to look crazy to anybody even myself.

Reading the word ocd

It’s never going to stop I’m always going to have an ocd wtf that’s just not fair i can’t do this for the rest of my life I don’t want to I want to stop even though I don’t have the problem of pulling I don’t want to touch them when thinking but I suppose most people touch there eyebrows when thinking it’s not that bad no eyebrows is bad hey.

Would of been better if I had the cleaning one by like my mum did always wiping counter tops down the house would always be clean or the exercise one where I’m constantly running or walk lol I’d be fit but drinking and smoking I recon come into ocd hey.

Out load

I just can’t stop it’s like my crutch I can’t walk without it it helps me get by and function but yes it’s just a pattern hey.

I’m now wondering why it takes me so long to finally do something about things I mean I’ve had this since 14 and it wasn’t until 50 I finally though shit this has to stop wtf but admit I only realizes few year before that I had a problem.

Mine was vanity really I just wanted to look better so saying I don’t think I look good I didn’t like myself now I’m learning to love myself again.

Sf

Does this definition support me no it doesn’t lots of judgement towards myself for doing it I was just trying to cope with life it took time but I understand it now and writing down the origin of this word and the words attention to detail and perfectionist coming up I thought ah hang one yes attention to detail I can do that I can use my ocd to have attention to detail so use that energy I have there to help me focus so paying attention to the detail when I’m walking as it were revers it to help me brilliant so glad I’m walking this word today.

Ocd oh silly direction, o see my dream

Ocd

Paying great attention to detail a perfectionist in my transformation

How will you walk this word

I will walk this word with the direction to direct myself the energy of my ocd to work for me to be a perfectionist ad pay a great attention to detail

[dnrbreakingnews]

Откуда появилась скрупулёзность?

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Откуда появилась скрупулёзность?

ОбществоОткуда появилась скрупулёзность? Добромир02.01.20210

Долгое время вообще считал, что это слово пишется вот так — «скурпулёзность».  Ну, грамматика никогда не была моим коньком.

Однако же у этого слова есть еще интересная история. Давайте узнаем подробности.

Про дотошного человека мы говорим: «скрупулезный». Или еще соблюдающий абсолютную точность, чрезвычайно тщательный, точный до мелочей.  Мы так привыкли к этому слову, что не замечаем его сложности и своеобразности. Одного взгляда достаточно, чтобы заприметить в нем иностранного «гастарбайтера». Так и есть, только это настолько древний гость в нашем языке, что можно сказать: «свой парень».

Слово имеет греческое происхождение. Scrupulus — маленький острый камешек, отсюда scrupulum, или скрупул, — античная весовая единица. Скрупул — это одна из самых малых весовых единиц, его использовали для измерения массы серебряных монет, а также в аптекарском деле — там, где нужно знать вес точно.

В Древнем Риме скрупул равнялся 1/24 части унции или 1/288 части либры (что соответствует 1,137 г) . В скрупулах обычно определялся, например, вес римских серебряных монет (вес сестерция — 1 скрупул, вес денария — 4 скрупула и т. д. )

Скрупулом также называлась вышедшая из употребления аптечная единица измерения массы и объёма, равная 20 гранам или 1/3 драхмы. Русский аптекарский скрупул равнялся 1,244 г, в английской системе мер 1 скрупул = 1,295 978 196 048 120 г.

Сегодня эта мера веса не применяется, но точность в мелочах мы до сих пор называем скрупулезностью.

А вот что касается веса, вспомните была такая Задачка с шариками и водой или например что тяжелее тонна дерева или тонна железа ?. Вот еще ответ на пару интересных вопросов: не уверен, например, что вы знаете Зачем хамелеон меняет свой цвет ? и Как возникло понятие «мазохизма».

Источник

[eglise22]

Homélie de la messe du 15 septembre 2019 à Roncevaux en Espagne

Avait-il quitté la maison de son père à pied, avec un âne ou peut-être même monté sur un cheval ? La parabole ne nous dit rien là-dessus. Mais, pour son retour, nul doute que c'est à pied que le jeune homme, enfant prodigue, revint, vidé de tous ses biens vers son père. À pied, depuis les terres boueuses où il traînait au milieu des porcs, jusqu'à la colline où, de loin, son père le reconnut. À pied, à travers la poussière des déserts et la rudesse des montagnes, sous l'âpreté du soleil, la folie des vents et la pluie diluvienne.

À pied. Pour se réapproprier, son histoire, renaître à la vie, par les pieds.

Parce que la marche, c'est le rythme de l'homme.

« Je dirai à mon père, je ne suis pas digne d'être appelé ton fils. Traite-moi comme l'un de tes ouvriers. »

Peut-être que dans sa marche,le jeune homme a eu le temps de ruminer en long, en large et en travers, les égarements de sa vie et d'en avoir des scrupules. Le scrupule, dans la langue latine, le scrupulum, c'est le petit caillou. Celui qui, vous le savez, se glisse dans la sandale ou la chaussure, et vous empêche de continuer la route. Et bien, dans la vie, c'est pareil ! Dieu sait que les scrupules nous ralentissent et coupent le désir d'avancer. Sur le chemin de Saint-Jacques, les scrupules peuvent remonter de la surface de la semelle jusqu'au cœur, « Et si ton cœur te condamne, Dieu est plus grand que ton cœur » (1Jn3,20)

« Je dirai à mon père, je ne suis pas digne d'être appelé ton fils. » Mais peut-être aussi que ce jugement très dur que le fils porte sur lui-même et que d'un revers des mains le Père effacera, est-il le début du début de son relèvement. Relever la tête pour ne plus voir la boue qui colle aux pieds et nous pétrifie mais plutôt entrevoir le chemin, même étroit, d'une possible vie enfin plus libre, plus vivante, plus humaine. « Ultreia » chante le pèlerin sur le chemin de Compostelle : « plus loin, plus haut ! » Avec le fils prodigue, nous avons à oser l'aventure du chemin, pas à pas, lentement, avec des ampoules aux pieds éventuellement, pour découvri à la fois qui nous sommes profondément – non l'un des ouvriers anonymes, mais chacun l'enfant bien aimé – et qui est notre Dieu, – non un juge sévère mais le Père de miséricorde, aux entrailles saisies de compassion.

Je sais, chers amis téléspectateurs, que certains parmi vous ne peuvent plus marcher. Mais je crois profondément que chaque mot balbutié et chaque soupir de votre prière est aussi un pas vers le bon Dieu. « ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit » Quand notre corps ne répond plus, l'Esprit de Jésus trace en nous, mystérieusement, un chemin de croix. Car sur ce chemin emprunté par l'enfant prodigue, nous avons encore une étape à vivre. Découvrir que lui, le fils prodigue peut en cacher un autre ! Non pas, le frère aîné de la parabole, qui, dans une salle de la maison, tourne en rond, fait les 100 pas, la nuque raide, miné par une jalousie, que l'on pourrait pourtant trouver légitime. Mais le fils prodigue cache l'autre fils, le seul Fils unique du Père, lui, Jésus, lui qui nous livre cette parabole . Il est déjà en marche, à pied, vers Jérusalem, (Luc 14,25) Il s'est aussi vidé, prodigue en miséricorde, aimant jusqu'au bout. Il aimait faire asseoir ses amis publicains et pêcheurs à sa table. « Retourner à lui, c'est renaître ; habiter en lui, c'est vivre » nous dit saint Augustin. Et entendons ce cri de joie du Père : « Mon fils que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ! » Au matin de Pâques, Jésus, relevé de la mort, est sorti de la boue de la terre. On le croit perdu. Et il est vivant, dans la maison du Père. Éternellement. Alors, comme dans la parabole, il nous faut festoyer et se réjouir. Heureux les invités au repas du Seigneur !

Références bibliques : Ex 32, 7-11.13-14 ; Ps 50 ; 1 Tm 1, 12-17 ; Lc 15, 1-32Prédicateur : Fr. Thierry HubertParoisse : Collégiale Santa Maria OrreagaVille : Roncevaux (Espagne)

via Communauté pastorale du Littoral Ouest https://ift.tt/2Ay1zOd

[hardmountaindew]

the bells of Notre Dame tho 😍

Mane in Paris, urbs fuerit expergefactus Ad campanis Notre Piscibus piscator, in saxis Bakerman Ad campanis Notre Magna voce sonantibus campanis in Psalmi cum molli tintinabulis Et quidam dicunt, quod anima a civitate Et vectigal campanis De campanis Notre Nox atra fuit nostra coepta In Notre iuxta docks Lapsus tacitus trepidis sub quatuor nomades In Notre iuxta docks Sed propter scandalum poneretur nomades Respexit et metu perterritos In cuius figura de manu mali Ferrum quantum campane De campanis Notre Desideravit igitur iudex Claudii Frollo Orbis terrarum expurgare De vitiis et peccatis (Cum Sancto Spiritu) Et vidit corruptionem credentes nisi in Dies irae, dies illa (Dies irae, dies illa) Dies irae, dies illa (Dies irae, dies illa) Solvet saeclum in favilla Teste David cum Sibylla Quantus tremor est futurus Quando Judex est venturus Ecce enim estis effuderit sanguinem innocentem, De gradibus Notre Iam ut vos addere infantis sanguine, ut crimini tuo De gradibus Notre Vos can mentiri te et ángelis tuis Et potest dici quod non est in scrupulum cordis Sed potest non currere ex te Quid feceris ne abscondas oculis Oculis Notre Et quoniam olim in sua vivet De potestate et virtute (Cum Sancto Spiritu) Frollone timoris sensit DOLOR Pro di immortales animae eius Ita etiam atque etiam ipse suus 'clausum auferetur Ubi aliud nemo potest videre Ut hoc etiam turpi viventem Sed unus dies probare quod De usu mihi Nunc si non potestis coniecto hic ad problema Cantate campanis in Notre Quis est homo, et draconi qui est, et qui Cantate de campanis, campanis, campanis, campanis Campanis, campanis, campanis, campanis Campanis Notre