#thơ cho bé 4 tuổi | Explore Tumblr Posts and Blogs

diracsea · 11 months

Text

Trích dẫn: Mưa ở kiếp sau (Đoàn Minh Phượng, 2010)

(Đánh dấu lúc nửa đêm, bởi một mình giữa tột cùng đa cảm)

"Chúng tôi tan vào nhau vì nỗi buồn làm nhoà hết những đường biên giới giữa người này và người kia, nơi này và nơi kia, thời này và thời kia." (Chương 2: Tám nghìn đêm)

"Tôi không có quê hương, và tôi chẳng cần." (Chương 3: Ngọc Lan)

"Một câu chuyện không có lời giống như một cơn mưa không có giọt nước từ trời." (Chương 3: Ngọc Lan)

"Cái đẹp nằm ở sự muộn màng. Nếu đến sớm hơn, nó chỉ là một bức thư tỏ tình như nghìn vạn bức thư tỏ tình khác, không có một cuộc đời đã dâng hiến cho tình yêu, hay sương khói, một cuộc đời đã bỏ đi và không còn lấy lại được. Cái đẹp nằm ở sự bâng khuâng yên lành của người đọc thư khi không còn gì ông ta có thể làm được nữa cho người đã yêu mình. Cái đẹp nằm ở sự câm lặng. Lá thư của tôi không thể có cái đẹp đó, vì tôi còn sống, đầy những đợi chờ và run sợ, lời nói của tôi là tiếng kêu chứ không phải sự câm lặng. Tự nhiên, tôi thấy tất cả đều dễ vỡ. Tôi không thể nào mở đầu lá thư cho cha vì không có lời lẽ nào mênh mang như nỗi thương nhớ rất mơ hồ và rất dài của tôi. Tôi không thể nào viết xong lá thư cho cha, vì nó không bao giờ đủ hoàn hảo, đủ đằm thắm và đẹp đẽ, và bất cứ một lỗi lầm nào trong lá thư đầu tiên cũng có thể gây ra một vết rạn trên chiếc bình vô hình." (Chương 4: Lá thư của đứa con gái chưa bao giờ gặp)

"Trời lạnh như trong một giấc mơ về một nơi trăm năm rồi không có mặt trời." (Chương 4: Lá thư của đứa con gái chưa bao giờ gặp)

"Từ ngày xa mẹ, tôi không biết một điều gì êm ái." (Chương 6: Đầu mùa mưa)

"Có những người chỉ khi chết mới trở về được với mình. Chỉ khi trái tim không còn đập, nó mới thuộc về cái lồng ngực của người mang nó. Khi họ còn sống, trái tim họ lặng lẽ, không được phép có tình yêu." (Chương 8: Ngọn đèn dầu nhỏ)

"Ngày tôi thơ ấu, Chi không ở với tôi. Hoặc là có, nhưng nhịp của tim nó và tim tôi đồng nhau nên tôi không nhận ra chúng tôi là hai người. Chúng tôi chưa biết mình, chưa biết cô đơn, chưa nghe tiếng rạn nứt chạy suốt sống lưng của một thứ gì đó sắp bị tách làm đôi. Tôi chưa biết tôi, và Chi cũng vậy. Trong ký ức tuổi thơ của tôi có mẹ và những người khác, có gian phòng, có những hạt mưa hắt qua cửa sổ, có những con đường, những đám cỏ, nhưng không có tôi hay Chi. Ngày đó không có con bé nào đứng bên trong mình nhìn ra bên ngoài, và hiểu rằng thế giới chỉ là hình ảnh, cảm giác và ý niệm của nó về thế giới. Khi tôi khóc, thì tôi là câu chuyện buồn; khi tôi ốm, thì tôi là cơn sốt; khi tôi mát, thì tôi là làn gió. Và Chi cũng vậy." (Chương 8: Ngọn đèn dầu nhỏ)

"Khóc xong, tôi chẳng muốn nghĩ gì nữa về chuyện vừa xảy ra. Tôi chỉ muốn về nhà, chỉ muốn ngủ hoài, khi thức dậy nửa nhớ cuộc đời nửa đã quên nó đi." (Chương 11: Những ngọn nến)

"Tôi ngủ. Mỗi khi thức giấc, mỗi khi nhớ lại cuộc đời mình đang sống, tôi ước gì cuộc đời ấy ngưng lại, đừng có chuyện gì xảy ra nữa. Tôi không muốn tự tử, chỉ muốn bỏ đi một ngày, một nghìn ngày, một vạn ngày. Tôi muốn ở một nơi không có thời gian, không có tiếng động, không có đàn bà và đàn ông. Tôi muốn ngủ, chỉ ngủ thôi. Ở giữa những giấc ngủ tôi không làm gì khác ngoài nằm chờ giấc ngủ trở lại." (Chương 12: Vị mặn đầu tiên)

"Tôi không biết khi tôi ngủ, linh hồn tôi lắng xuống - chết một cái chết hững hờ - hay lặng lờ trôi qua những vùng đất tối nào tôi không biết. Có đôi lần tôi tưởng như tôi đã đánh mất sự liên lạc của ý thức, có những khi thức giấc tôi không biết tên mình. Tôi nằm nhớ lại ngày hôm trước, nhớ lại những câu chuyện, nhớ lại nỗi buồn dở dang mà tôi đã đặt qua một bên khi nhắm mắt ngủ. Về lại với đoạn nối tiếp, nhớ lại những cảm giác của mình, tôi nhớ lại mình là ai, biết mình vẫn còn đó. Điều đó đủ làm cho tôi buồn kinh khủng. Tôi nhớ lại câu chuyện đó. Điều đó đủ làm cho tôi buồn kinh khủng. Tôi nhớ lại câu chuyện của tôi, nhưng câu chuyện đó không liền lạc. Có những khoảng tối chen vào giữa, những câu chuyện, những kinh nghiệm không có tiếng nói và không len được vào trí nhớ, nhưng chúng vẫn có đó. Những câu chuyện nằm trong vùng đất tối có còn là của tôi hay không? Tôi không biết." (Chương 12: Vị mặn đầu tiên)

"Lúc thai chúng ta chớm trong bụng mẹ, trên trời có một ngôi sao băng. Một tia lửa từ cái đuôi của nó đã rơi vào vũ trụ riêng của chị em mình, và nó bay mãi, rơi mãi, bởi vì nó rơi ra từ một mặt trời đã tan vỡ, nó không thể ngừng rơi, không còn nơi để trở về." (Chương 13: Những con đường lạ)

"Tôi hỏi người dẫn đường, địa ngục là đây sao? Sao không có tiếng người kêu thương vì đoạ đày, ân hận, đau đớn? Người dẫn đường nói không, em thấy rồi mà, ở địa ngục không có một nỗi buồn khổ nào hết. Địa ngục là nơi con người không có ý chí. Chỉ với một chút ánh sáng thôi, một bóng đèn 500W có thể điều khiển cho vài nghìn người ngả qua nghiêng lại. Thế ai rọi những ngọn đèn đó? Không ai cả. Không cần lính canh hay quỷ sứ nơi con người không có ý chí." (Chương 14: Vội vàng hoa rơi)

"Tôi chỉ nhớ mỗi lần tôi mở mắt ra tôi đều thấy trời mưa. Mưa suốt ba ngày, hay một tuần, và tôi mênh mang chìm nổi trong một thứ ý thức mong manh, thời gian trôi đi rất chậm, hoặc là không trôi nữa." (Chương 18: Chia lìa)

"Chỉ có tình yêu mới có sức tàn phá đó, mới là thứ keo sơn nghiệt ngã dán chặt con người vào nỗi đau đớn mê muội này." (Chương 19: "Hồn bướm mơ tiên")

"Chi đi rồi, tôi buồn hơn, buồn hơn nước mưa, buồn hơn thinh không, buồn hơn khói. Tôi không biết làm sao đi tiếp cuộc đời mình, cuộc đời không có Chi." (Chương 19: "Hồn bướm mơ tiên")

"Dường như người chết cần một quê hương hơn người sống. Tôi cũng không biết quê hương là gì và tại sao chết ở quê người lại buồn hơn sống ở quê người." (Chương 20: Niềm im lặng của hoa)

"Tôi muốn được khóc, được kể lể như một đứa con gái úp mặt vào lòng mẹ trút hết mọi nỗi niềm. Nhưng tôi không làm được. Tôi khóc, nhưng không kể lể được, giữa mẹ và tôi vẫn là sự im lặng. Mẹ chết rồi, tôi vẫn không phá vỡ nó được. Mẹ vẫn yêu tôi, tôi biết, và tôi yêu mẹ, hơn tất cả mọi thứ trên đời. Nhưng tôi hoang mang, mẹ chết rồi nỗi hoang mang vẫn còn đó, lớn thêm lên từng ngày. Làm sao cho mẹ hiểu tôi, cho tôi hiểu mẹ. Làm sao cho tôi hiểu tôi, cho mẹ hiểu mẹ. Còn có nơi chốn nào, thời khắc nào? Hai mươi hai năm tôi sống với mẹ. Và bây giờ, tôi mong một lần, úp mặt vào lưng mẹ, thôi đã trễ rồi." (Chương 21: Vô minh)

"Tôi khóc, và trong lúc khóc, tôi cầu xin Đức Phật Bà đến với tôi. Tôi buồn và tôi sợ. Sao tôi có một mình, nhỏ bé và lạc đường. Tôi sẽ tan thành nước, thành gió đêm nay, tôi biết như vậy, tôi không còn gánh vác được nỗi buồn này nữa. Tôi khấn vái, van nài, xin Đức Phật đến với con, một lần, trong giờ phút con cần nhất, để con không tan rã trong nỗi khổ đau này. Hãy cho con biết là Phật Bà nghe thấy tiếng khóc của con, hãy làm cho xào xạc một chiếc lá trong phòng, hay bừng cháy một đốm nhỏ nơi chân hương, hay vẳng lại một tiếng chuông rất nhẹ từ thỉnh không, hãy cho con một dấu hiệu của sự huyền diệu, và nghìn lần từ bi." (Chương 21: Vô minh)

"Tôi mất cảm nhận về thời gian. Tâm tưởng tôi là một chiếc lá khô vừa rơi xuống mặt đất. Mưa xuống và nắng lên, ngày đi và đêm tới, trí nhớ tôi dần vùi tan vào mặt đất ẩm mục." (Chương 22: Quỳnh hoa)

"Tình yêu đổ đầy mỗi phân không khí, nó ngọt lịm vào một đêm rất buồn." (Chương 22: Quỳnh hoa)

"Có thể sự an bình và vô ưu không phải là điều chúng ta đi tìm. Chúng ta đi tìm những mối dây gắn mình với một thứ gì đó rất bao la tôi không biết tên. Tên nó là cội nguồn? Tên nó là duyên kiếp? Nó ánh sáng của một mảnh vỡ từ cái đuôi sao chổi đã rơi vào vũ trụ của tôi ngày mẹ tôi đậu thai. Nó là ánh sáng, hay chỉ là ký ức của ánh sáng từ một cái mặt trời đã vỡ? Dù thế nào, ký ức đó cũng đã gắn liền tôi với một Ngân hà ngoài xa. Cội nguồn của tôi, duyên kiếp của tôi. Hình như đó là một linh cảm về sự thật." (Chương 24: Đi trong thung lũng)

"Biết được sự thật không phải là biết được câu chuyện gì, nó xảy ra như thế nào. Biết được sự thật là biết được mình sẽ làm gì khi câu chuyện đó đẩy mình đến vách núi giữa biển lúc những cơn sóng đang chuyển động trên đường đi của nó đập vào vách núi. Trong cả hai lần ở Muôn Hoa tôi đều đã cảm thấy mình sẽ không chịu được sức va chạm giữa những làn sóng và vách đá. Lần đầu tôi thoát ra ngoài bằng cách để máu của mình thoát ra khỏi thân mình. Lần thứ hai tôi muốn quay đầu lại ngăn ngọn nhưng, nhưng có ai đó, những nhân duyên trùng điệp nào đó, nhấc tôi ra khỏi chỗ đứng giữa những cơn sóng và vách núi. Tôi đã không chạm được những mảnh của mặt trăng khi nó vỡ ra. Sự thật, cuối cùng, vẫn còn ở bên trên những đám mây trời. Vẫn còn một khoảng cách từ đây tới đó. Và có lẽ, tôi man mác nhận ra, cái khoảng cách đó giữ tôi còn sống. Tôi còn sống và còn ngước nhìn. Ngày tôi hoà vào ánh sáng, cũng là ngày tôi chết. Sự thật chỉ đến, toàn vẹn và trinh nguyên, cùng với cái chết. Còn sống là còn bước đi - đặt bàn chân này đàng trước bàn chân kia - trong vô minh, trong thung lũng sương giăng, với linh cảm về sự thật như những ánh chớp trong bầu trời phía trên." (Chương 24: Đi trong thung lũng)

#quotes #trích dẫn #đoàn minh phượng #mưa ở kiếp sau #rc23

16 notes · View notes

phuongdg · 11 months

Text

Tuyển tập những câu thơ về mẹ ngắn hay và ý nghĩa nhất

“Nước biển mênh mông không đong đầy tình mẹ” - chẳng gì có thể đong đếm được công lao trời biển của mẹ dành cho con cái. Tuy nhiên bạn đã bao giờ nói lời cảm ơn đến mẹ, người đã sinh thành và nuôi dưỡng ta nên người chưa? Nếu bạn cảm thấy khó mở lời thì hãy tham khảo ngay những câu thơ về mẹ hay và ý nghĩa nhất dưới đây nhé!

2 câu thơ về mẹ ngắn gọn, ý nghĩa

Cha mẹ chỉ có 1 trên đời và công ơn nuôi dưỡng, dạy dỗ của cha mẹ là vô cùng to lớn. Các bài thơ về cha mẹ có thể truyền tải được tình cảm của cha mẹ dành cho con cái của mình và ngược lại. Mong rằng các bạn hãy quan tâm hơn đến cha mẹ của mình nhiều hơn, hãy thể hiện hành động yêu thương và đừng ngại nói lời “cảm ơn” nhé. Nếu như bạn yêu thích sự ngắn gọn, đơn giản thì chắc hẳn không thể bỏ qua những bài thơ chỉ 2 câu về mẹ dưới đây. Mặc dù chỉ là 2 câu thơ ngắn ngủi nhưng nó vẫn bao hàm ý tứ đầy sâu sắc.

Câu thơ ngắn gọn về mẹ Bài số 1: Con suốt đời là dòng sông nhỏ bé Còn mẹ hiền là biển cả mênh mông. Bài số 2: Mẹ là nguồn suối yêu thương Mẹ là quê hương con đó. Bài số 3: Võng đưa ai hát xa vời Tưởng như thấy lại từng lời mẹ ru. Bài số 4: Con đi khắp vạn nẻo đường. Giờ con mới hiểu tình thương mẹ hiền. Bài số 5: Cơm người khổ lắm ai ơi Chẳng như cơm mẹ vừa ngồi vừa ăn Bài số 6: Ngó lên ngó xuống mà vui Ngó về quê mẹ ngậm ngùi nhớ thương. Bài số 7: Mẹ tôi chẳng đẹp cũng chẳng sang Nắng mưa tần tảo một đời vì con. Bài số 8: Con dù lớn vẫn là con của mẹ Đi hết đời lòng mẹ vẫn theo con. Bài số 9: Cánh cò cõng nắng cõng mưa Mẹ tôi cõng cả bốn mùa gió sương. Bài số 10: Lời ru của mẹ thuở nào Đưa con qua những sóng đời bể dâu.

Thơ ngắn, ý nghĩa về mẹ Bài số 11: Mẹ hiền như thể trăng sao Một khi trăng lặn đất trời lung lay. Bài số 12: Con về nhặt ánh hoàng hôn Thắp lên nhớ mẹ bồn chồn mẹ ơi! Bài số 13: Người con yêu quý nhất đời Chính là mẹ đó tuyệt vời tình sâu. Bài số 14: Dẫu con đi suốt cuộc đời Vẫn không đi hết những lời mẹ ru. Bài số 15: Dấu chân mẹ dãi dầm thân cát bui Gánh tình thương rong ruổi giữa chợ đời. Bài số 16: Dù đi trăm suối nghìn sông Cũng không ra khỏi tấm lòng mẹ tôi. Bài số 17: Xin ấp ủ trọn đời tình mẹ Bóng mẹ hiền giữa trái tim con. Bài số 18: Mẹ là đất, mẹ là hoa Mẹ là chân lý soi con sáng ngời. Bài số 19: Thời gian nước cuốn xuôi dòng Lòng con nhớ mẹ như sông chảy hoài. Bài số 20: Cúi đầu mong mẹ thứ tha Chữ hiếu chưa trả xót xa nỗi lòng.

Những câu thơ lục bát về mẹ đầy sâu lắng

Thơ lục bát là những bài thơ đòi hỏi cao hơn về sự tinh tế của người viết. Nó cũng giúp cho bạn có được những câu thơ hay để gửi đến mẹ của mình. Rất nhiều tác giả nổi tiếng đã mượn những vần thơ lục bát để gửi gắm vào đó những tâm tư, tình cảm cũng như bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc của mình đối với mẹ. Hãy tham khảo ngay một số câu thơ về mẹ dưới đây.

Câu thơ lục bát về mẹ Bài số 1: Công cha ngàn đời tâm tưởng mãi Nghĩa mẹ muôn thuở nhớ thương hoài. Bài số 2: Đêm đêm con thắp đèn trời Cầu cho cha mẹ sống đời với con. Bài số 3: Khi con tát cạn biển đông Thì con mới hiểu tấm lòng mẹ cha. Bài số 4: Trăng khuya trăng rụng xuống cầu Vì con cha mẹ dãi dầu nắng mưa. Bài số 5: Mẹ là sức mạnh của con Trong tim có mẹ phúc tròn tháng năm Mẹ là bóng nguyệt đêm rằm Vì con vất vả bao năm chẳng nề Bài số 6: Mẹ tôi nay đã già rồi . Tóc mẹ nay đã điểm bồi hoa dâm. Đôi mắt mẹ đã quầng thâm . Bởi bao sương gió dãi dầm nắng mưa . Bài số 7: Cầu cho cha được thanh nhàn Chúc cho mẹ được an khang tuổi già. Bài số 8: Nắng mưa Mẹ gánh trên vai Nuôi con khó nhọc để mai thành người Lưng cơm của Mẹ luôn vơi Chắt chiu dành dụm cả đời vì con. Bài số 9: Mẹ ơi! dù có bao xa Con vẫn mong mãi mẹ là giờ thôi Mong mãi nhìn thấy mẹ ngồi Để nói yêu mẹ đời đời được không. Chim trời ai dễ đếm lông, Nuôi con ai dễ kể công tháng ngày. Bài số 10: Ta đi trọn kiếp con người Cũng không đi hết những lời mẹ ru

Những câu thơ 4 chữ về mẹ chạm đến trái tim

Mẹ chính là nguồn cội, là người đã ban cho chúng ta sự sống và nuôi nấng ta nên người. Đã có rất nhiều bài thơ hay và xúc động được viết ra để tôn vinh người phụ nữ đáng kính này. Còn đối với những nhà thơ bán chuyên hay bạn chỉ đơn thuần là một người yêu thơ thì thơ 4 chữ là thể loại được yêu thích nhất. Bởi lẽ câu thơ ngắn, vừa dễ viết mà vừa có đề tài phong phú. Dưới đây là những bài thơ về mẹ 4 chữ ấn tượng và tình cảm nhất mà bạn có thể tham khảo.

Câu thơ 4 chữ về mẹ Bài số 1: Mẹ là tia nắng Cho con hi vọng Mẹ là bình minh Sưởi ấm lòng con Mẹ làm tất cả Chỉ mong cho con Có một tương lai Tươi sáng ngời ngời Bài số 2: Mẹ là dòng sông Cho tôi tắm mát Mẹ là khúc hát Ru tôi lớn khôn Bài số 3: Tình mẹ bao la Vượt trên tất cả Tháng năm vất vả Tần tảo vì con Mong con lớn khôn Đáp đền ơn mẹ! Bài số 4: Lòng mẹ bao la Biển cả một tình Tình thương con cần Chỉ có mẹ thôi. Bài số 5: Chín tháng mười ngày Mẹ nâng niu con Khi được vuông tròn Mẹ chăm mẹ bẵm Tuổi xanh tươi thắm Đến lúc bạc đầu Mẹ vẫn lo âu Con mình bé bỏng Từng đêm trông ngóng Con ngủ bình yên Tiếng nói dịu hiền Mẹ khuyên con học Nhận bao khó nhọc Mẹ bao bọc con Khôn lớn vẫn còn Cơm no, áo ấm Mồ hôi mẹ thấm Bước đường con đi Mẹ chẳng có gì Ngoài con tất cả Trời cao hỷ xả Xin nhận lời con Để mẹ mãi còn Bên con mãi mãi! Bài số 6: Như một giấc mơ Khi con có mẹ Bàn tay rất nhẹ Mòn mỏi hao gầy Vuốt bờ tóc mây Tuổi con vừa lớn Sông sâu biển lớn Vời vợi Thái Sơn Lời mẹ khuyên lơn Làm sao hiểu hết Qua bao cái Tết Tóc mẹ thêm màu Con đã thêm cao Ngày thơ đi mất Cảm tình chân thật Không nói thành lời Mẹ vẫn đợi chờ Từ khi con bé Để đến bên mẹ Nói lời yêu thương Vất vả nắng sương Mẹ đâu quản ngại Đàn con thơ dại Khôn lớn thêm rồi Leo tận núi đồi Vẫn chưa thấy được Tình mẹ biển nước Dạt dào ru êm Hạnh phúc bên thềm Khi con có mẹ Mẹ ơi chờ nhé Lời nói yêu thương Con sẽ thốt lên Mẹ con tuyệt nhất Lòng mẹ cao ngất Con sẽ leo lên Mãi mãi không quên Biển trời tình mẹ. Bài số 7: Ai đã sinh con Ai đã chăm con Năm tháng mỏi mòn Từ khi đỏ hỏn Lúc tuổi còn son Dẫu là núi non Dẫu là biển lớn Sao bằng tình mẹ Luôn dành cho con. Bài số 8: Mẹ là nguồn sáng Chiếu rọi lòng con Mẹ là tình thương Trao con mỗi ngày Mẹ là tia nắng Sưởi ấm cõi lòng Mẹ là ánh trăng Theo con hàng đêm Bài số 9: Từ tuổi còn thơ Mẹ ầu mẹ ơi… Bên thềm gió mát Cho con ngủ say… Đêm khuya sương xuống Cỏ uống sương rơi Lơ lửng nền trời Một vầng trăng khuyết Như trên trời biếc Một chiếc thuyền trôi Đêm đã khuya rồi Mẹ còn dọn dẹp. Bài số 10: Tôi yêu mẹ tôi Người đã già rồi Vất vả sớm hôm Nuôi tôi khôn lớn Hàng Tháng đi chợ Mua quà cho tôi Mẹ tôi là thế Mỗi sáng đi chợ Dậy cho thật sớm Làm đồ ăn sáng Rồi mới càng co Lúc đi chợ về Hàng đống hoa quả Cho ăn đến chán Mồ hôi ướt đầm Thấm xuống vai mẹ Ôi!Thương biết mấy Mẹ yêu của con Những lúc mẹ vui Cười nhiều lắm đó Mà khi chuyện buồn Lo lắng bao nhiêu Những khi con ốm Thổn thức nhiều đêm Vì lo cho con Lâu rồi chưa khỏi Cũng như người khác Luôn luôn nghiêm khắc Những lúc tức giận Mẹ mắng con nhiều Những lời mẹ mắng Làm con hiểu hơn Mái tóc mượt mà Được mẹ bím gọn Thương con vô cùng Lo cho ăn học Mẹ tôi là thế! Tôi yêu mẹ tôi Người đã cho tôi Cuộc đời trong sáng. Có thể bạn quan tâm: Ẩn tuổi là gì? Con ẩn tuổi cha, tuổi mẹ có ý nghĩa gì? Lòng vị tha là gì? Biểu hiện và dẫn chứng về lòng vị tha Trên đây là tổng hợp những câu thơ về mẹ hay và ý nghĩa nhất mà chúng tôi đã tổng hợp. Tất cả đều chứa đựng tình cảm biết ơn, thấu hiểu sự hy sinh của mẹ với con cái. Chúng tôi tin rằng khi mẹ nhận được bài thơ từ bạn chắc chắn sẽ thấy rất vui và hạnh phúc đấy! Read the full article

3 notes · View notes

xiaozongzisdeblog · 2 years

Text

Zhihu asks : Tại sao lại có những người muốn tự sát?

-------

Thật ra trước khi tự sát thì họ đã chết rồi.

1. Vào lúc 10 giờ tối ngày 17 tháng 4 năm 2019 , một cậu bé 17 tuổi đã nhảy cầu tự sát.

Cậu bé 17 tuổi bị mẹ chỉ trích vì mâu thuẫn với bạn cùng lớp . Người mẹ dừng xe giữa đường , sau đó ra khỏi xe và nói gì đó với con trai ở ghế sau . Người mẹ đó rõ ràng đang rất tức giận . Sau khi người mẹ quay trở lại ghế lái , cậu con trai đột nhiên mở cửa , lao về phía lan can cầu và nhảy xuống .

Một chút ngập ngừng hay do dự đều không có . Trước khi 120 đến, cậu ấy đã ngừng thở . Chỉ còn người mẹ đang suy sụp ngã trên đất gào khóc gọi tên con .

3 giây để dừng lại , 5 giây để chạy , khoảnh khắc quyết định tìm đến cái chết , cậu bé ấy không do dự dù chỉ một giây.

2. Thảm kịch không bao giờ xảy ra do tai nạn

" Tại sao mày không chết luôn đi "

Ngày 18 tháng 9 năm 2017 , sau khi cãi nhau với bố mẹ , một cô gái 15 tuổi ở Chiết Giang đã nhảy xuống từ tầng 19 , chết ngay tại chỗ .

Cô con gái : “ Có phải con vĩnh viễn cũng không thể làm hài long mẹ không ? ”

Người mẹ ấy đã nói : “ Con cảm thấy là mình đã làm tốt rồi ư? ”

Một cô gái ưu tú như con nhà người ta hay nói , cũng chỉ vì một lời nói của người mẹ mà đã nhảy xuống từ ban công mà tự sát .

3. " Loại như mày tốt nhất đừng nên sống nữa "

Một cuộc cãi vã giữa hai cha con trong một siêu thị ở Thái Lan .

Vì những lời nói ra trong lúc nóng giận của cha mình mà người con trai đã không ngần ngại nhặt một khẩu súng lục , nhắm ngay giữa thái dương và chết ngay tại chỗ .

Kiên quyết , không một chút do dự .

Chỉ còn người bố khóc đến thắt lòng .

Có vô số ví dụ về điều này .

Trong những năm gần đây , số thanh niên Trung Quốc có tỷ lệ tự tử cao nhất thế giới , tự tử là nguyên nhân gây tử vong số một trong số những người Trung Quốc từ độ tuổi 15-34 tu��i , 16% sinh viên Trung Quốc đã tự sát .

Một số tổ chức đã tiến hành khảo sát các học sinh tiểu học và trung học ở Thượng Hải . Dữ liệu cho thấy khoảng 25% trẻ em đã nghĩ đến việc tự tử , 5,85% đã lên kế hoạch cho việc tự sát và 1,7% đã cố gắng tự tử .

Tỷ lệ phần trăm này, khi được nhân với tổng dân số thanh thiếu niên , đạt đến mức không ngờ nổi .

" Tại sao họ lại kiên quyết chết đến thế "

Sau khi xem video " Cậu bé 17 tuổi tự tử " , tôi cảm thấy trong lòng vô cùng hỗn loạn . Điều làm tôi ngạc nhiên là những bình luận của cư dân mạng .

Top comment lại chính là : " Áp lực xã hội quá lớn , làm sao cha mẹ có thể có thời gian để ở cùng con cái ! "

Một số người nói: " Phải có những lý do khác mới khiến người con trai nhảy xuống , bị mẹ chỉ trích chỉ là một trong những nguyên nhân đó . "

Để khám phá sự thật , tôi đã nghiên cứu nhiều trường hợp thực tế . Nhưng kết quả khiến tôi không chỉ sốc , mà còn ngạc nhiên .

Hóa ra nguyên nhân trực tiếp khiến trẻ tự tử khá phổ biến ở những lý do " tịch thu điện thoại di động " , “ bị giáo viên chỉ trích " , " không muốn làm bài kiểm tra " ...

Mọi người mắng những lý do này là " quá mong manh " . Nhưng nó có thực sự đúng không ?

Trước khi tiết lộ sự thật, tôi muốn kể cho mọi người một câu chuyện .

Năm 2010 , có một cậu bé 10 tuổi. Cậu ấy trở nên nổi tiếng trên Internet với bức ảnh giết cá và được cư dân mạng coi là " kẻ giết cá" . Trong những bức ảnh của cậu ấy , ánh mắt vẫn toát lên nét trẻ con thơ ngây nhưng phương pháp giết cá của cậu bé ấy đã khiến nhiều cư dân mạng cảm thán . Thở dài về sự nhanh nhẹn của cậu bé ấy, nhưng ấn tượng hơn về sự khó khăn của " Cá sát thủ " vì hoàn cảnh phải bỏ học sớm .

Từ đây , " sát thủ giết cá ” trở nên nổi tiếng .

Kéo theo đó là vô số cuộc phỏng vấn và cơ hội kinh doanh , và cha của cậu ấy cũng đổi tên cửa hàng của mình thành “ Sát thủ giết cá ”

Đáng ngạc nhiên , 8 năm sau , " Sát thủ giết cá " lại một lần nữa xuất hiện trên mạng xã hội một lần nữa . Nhưng tên của cậu ấy giờ đây lại dính liền với những từ đáng sợ như " paraquat " và " gây chết người " .

Cậu ấy sắp bước sang tuổi 18 và cố gắng tự tử bằng cách uống paraquat (* một thành phần hóa học có trong chất diệt cỏ, gây ra nguy cơ ngộ độc)

Khi giải thích về việc đứa trẻ tự tử, cha anh giải thích :

" Vì tranh chấp hơn 2 xu , tôi đã lỡ nói vài lời không hay với con trai mình , nhưng tôi không ngờ rằng con trai mình lại uống thuốc độc tự tử trong cơn nóng giận "

Mọi người đều thấy đứa trẻ quá nhạy cảm , nhưng không ai quan tâm đến sự bị thờ ơ , cô đơn và chấn thương của một đứa trẻ đã phải " uống thuốc độc tự tử trong một lần " đã phải chịu đựng như thế nào . Theo báo cáo , vì gia đình nghèo nên " sát thủ giết cá " bắt đầu giết cá với cha khi cậu ấy còn rất nhỏ . Sau khi trở nên nổi tiếng , một người tốt bụng đã giúp đỡ cậu ấy đi học lại. Nhưng vì cha cậu cho rằng đọc sách là vô ích , nên cậu lại tiếp tục bỏ học và giúp đỡ công việc kinh doanh của gia đình . Những người hàng xóm khác nói rằng trong nhà cậu ấy , mắng chửi cãi cọ là chuyện thường tình .

Một người cha mắng con mình chỉ vì 2 xu , một người cha không cho phép con mình đi học ngay cả khi có ai đó hỗ trợ . Tôi không thể tưởng tượng rằng người cha này có khả năng yêu thương con cái . Tất cả tôi thấy ở đây là sự lợi dụng .

Điều gì làm cho một người không sợ chết ? Không sợ đau ?

Đó hẳn là sự tuyệt vọng ở bản thân họ đã đạt ngưỡng cuối rồi .

Không còn gì luyến tiếc nữa , cảm thấy sống như một loại nỗi đau hành hạ bản thân , và cái chết là cách duy nhất có thể chấm dứt nỗi đau ấy .

Khi nhiều người buộc tội trẻ em quá yếu đuối về tinh thần , tôi nghĩ đến một câu nói của một nhà tâm lý học : " Để một cấu trúc tâm lý hoạt động tốt , điều quan trọng nhất là tính cách phẩm chất của cha mẹ "

Bây giờ , tôi nghĩ câu hỏi này có thể đã có câu trả lời rồi .

Là cha mẹ, bạn không phải là một nhà hiền triết nên bạn khó có thể kiểm soát cảm xúc của mình , bởi vậy đôi lúc bạn chỉ trích , đổ lỗi cho con bạn . Điều này là dễ hiểu , nhưng bạn phải khiến cho chúng cảm thấy rằng bạn yêu con bạn . Điều đáng sợ nhất đối với một đứa trẻ không phải là nghèo đói hay cái chết , mà là bạn để nó rơi vào bóng tối mà không đưa tay ra kéo lấy nó . Thứ mà con bạn cần chỉ đơn giản là không làm gì cả , chỉ cần ở bên cạnh chúng .

Lũ trẻ chỉ cần bạn thừa nhận sự tồn tại của chúng, lắng nghe cảm xúc của chúng . Chúng cần được hiểu , cần bạn lắng nghe cảm xúc của chúng . Chúng cần được hướng dẫn và cần bạn chỉ cho chúng cách đối phó để vượt qua những thử thách . Đây là nền tảng để mỗi chúng ta có thể sống tốt .

-------

Cre : Pinterest

[ xiao zong zi dịch ]

❗ Nếu có ai reup thì nhớ ghi rõ nguồn nhé ~

#quotes #zhihu #weibo #trichdanhay #tamsu #tamtrang #cuocsong

15 notes · View notes

thptngothinham · 7 hours

Text

Tóm tắt bài thơ Lượm của tác giả Tố Hữu - Văn 6, cách tóm tắt bài thơ Lượm hàm súc và mạch lạc nhất, mời các em học sinh tham khảo 5 bài tóm tắt bài thơ Lượm - Tố Hữu hàm súc và mạch lạc nhất Tố Hữu là một nhà thơ tiêu biểu của thơ cách mạng Việt Nam. Trong 2 cuộc kháng chiến, ông đã sáng tác rất nhiều bài thơ để cổ vũ tinh thần cho chiến sĩ và nhân dân, gắn liền với suốt chiều dài lịch sử kháng chiến. Nổi tiếng nhất là những bài thơ như "Việt Bắc", "Lượm", "Hoan Hô Chiến Sĩ Điện Biên", "Việt Nam Máu Và Hoa", "Từ Cu-ba"... Trong đó, bài thơ Lượm đã được đưa vào chương trình học phổ thông môn Ngữ Văn 6, để ca ngợi người chiến sĩ nhỏ tuổi nhưng dũng cảm, là tấm gương đáng khâm phục cho thế hệ sau. Dưới đây là 5 bài tóm tắt bài thơ Lượm, nhằm giúp các em học sinh nắm vững ý thơ cũng như các biện pháp nghệ thuật được nhà thơ Tố Hữu sử dụng trong bài. Nhà thơ Tố Hữu - tác giả bài thơ Lượm Bài tóm tắt 1 Trong không khí tang thương và chết chóc của những ngày đổ máu ở Huế, người chú tình cờ gặp cháu. Qua hình ảnh, cử chỉ, lời nói của Lượm ta hình dung ra một chú bé liên lạc nhỏ tuổi, dễ thương lạc quan trong những ngày đầu kháng chiến chống Pháp. Sau đó, người chú nghe tin Lượm đã hi sinh. Chú bé đã bình tĩnh là công việc thường ngày là chuyển những bức thư quan trọng trên chiến tường ác liệt. Chú bé bị bắn trên cánh đồng lúa thơm mùi sữa mà bàn tay cháu vẫn nắm chặt những bông lúa. Bài tóm tắt 2 Bài thơ kể và tả về Lượm bằng lời của người chú. Câu chuyện kể về cuộc gặp gỡ của hai chú cháu ở thành phố Huế trong "ngày Huế đổ máu", sự hy sinh anh dũng của Lượm khi làm nhiệm vụ và hình ảnh sống mãi của Lượm. Bài tóm tắt 3 Như mọi lần Lượm nhận bức thư thượng khẩn và không chần chừ, cậu liền ra đi dù trên mặt trận cuộc chiến đang diễn ra, đạn bay vèo vèo… Lượm phải vượt qua một cánh đồng lúa đang chín. Bỗng một tia chớp lóe lên, Lượm đã bị trúng đạn, ngã xuống giữa đồng, dường như trên môi vẫn đọng lại nụ cười thanh thản. Lượm đã hi sinh, nằm trên thảm lúa vàng, hai tay nắm chặt mấy bông lúa đang chín, hương lúa còn bay ngào ngạt quanh thân mình. Hình ảnh hi sinh anh dũng ấy còn mãi trong lòng chúng ta.. Bài tóm tắt 4 Bài thơ ca ngợi một cậu bé tham gia kháng chiến, say mê làm việc, trước khó khăn hiểm nguy em vẫn hồn nhiên vui vẻ. Em đã anh dũng hi sinh trên cánh đồng lúa khi mang thư thượng khẩn ra ngoài mặt trận. Bài thơ đọng lại trong người đọc tình cảm yêu thương, cảm phục với em Lượm. Cuối bài, hai khổ thơ như nhắc lại hình ảnh vui tươi, hồn nhiên của Lượm ở khổ thơ đầu, nhằm tái hiện trong người đọc một chú bé Lượm còn sống mãi. Lượm - một con người nhỏ bé - đã hi sinh nhưng cái chết của em có ý nghĩa to lớn biết bao! Bài thơ có sức truyền cảm mạnh mẽ, làm xúc động lòng người bởi tinh thần yêu nước, say mê kháng chiến của một em bé liên lạc ở cái độ tuổi còn trẻ măng, hồn nhiên, vui tươi như con chim chích nhảy trên đường vàng. Hình ảnh Lượm ngã xuống trên đồng lúa khi tay vẫn còn nắm chặt bông lúa cho thấy Lượm nói riêng và con người nói chung vẫn còn sống mãi với quê hương. Bài tóm tắt 5 Lượm là một chú bé liên lạc nhỏ tuổi nhưng dũng cảm, kiên cường và rất yêu đời. Chú đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình trong những lần đi thực hiện nhiệm vụ. Tuy dũng cảm cảm, là thế, kiên cường là thế nhưng một tai họa đã ập đến trong một lần chú đi liên lạc trên con đường vắng vẻ và đã hy sinh một cách anh dũng. Mặc dù, Lượm đã đi xa nhưng hình ảnh và tấm lòng anh dũng, kiên cường của cậu sẽ mãi mãi không bao giờ phai trong tâm hồn người Việt. --------------------------------------- Hy vọng tuyển chọn những bài tóm tắt bài thơ Lượm ngắn gọn và đầy đủ ý nhất do Đọc Tài Liệu biên soạn trên đây, cùng các bài văn mẫu 6 sẽ giúp các em hoàn thành tốt các bài văn phân tích tác phẩm Lượm, cảm nhận nhân vật Lượm hay cảm nghĩ về bài thơ Lượm của tác giả Tố Hữu.

0 notes

tintucsuckhoecom · 21 days

Link

0 notes

xuong-nghe-thuat-art-tree · 1 month

Text

Lớp học vẽ cho bé từ 4 đến 15 tuổi

Lớp học vẽ cho bé - Xưởng nghệ thuật Art Tree

Xưởng nghệ thuật Art Tree là một trong những trung tâm mỹ thuật hàng đầu tại Việt Nam dành cho trẻ em và người lớn. Tại đây, các bạn nhỏ không chỉ được tự do sáng tạo với sự đồng hành của các thầy cô mà còn được trau dồi các kỹ năng mềm thông qua phương pháp giáo dục Reggio Emilia của Châu Âu. Lớp học vẽ cho bé tại đây dành cho các bạn nhỏ từ 4 đến 15 tuổi với nhiều chương trình hấp dẫn.

Lớp vẽ Gieo Hạt

Lớp vẽ gieo hạt dành cho những bạn nhỏ từ 4 đến 6 tuổi bởi tuổi thơ là giai đoạn vàng để trẻ thỏa sức sáng tạo và hình thành nền tảng thẩm mỹ vững chắc.

Lớp vẽ Ươm Mầm

Lớp vẽ cho bé ươm mầm dành cho những bạn từ 6 đến 12 tuổi với các bộ môn vẽ tranh minh họa, thủ công,.. để trải nghiệm, học hỏi và rèn luyện những kỹ năng của đôi tay.

Lớp vẽ Phát Triển

Lớp vẽ cho bé phát triển từ 10 đến 15 tuổi. Ở độ tuổi này các bạn sẽ được trải nghiệm những kĩ năng vẽ với những chất liệu căn bản đến nâng cao. Bên cạnh đó các bạn cũng sẽ được định hướng, tư vấn về nghề nghiệp tương lai.

#nature

1 note · View note

aloflowers · 1 month

Text

Bánh sinh nhật 32 tuổi Bánh sinh nhật 32 tuổi alo.flowers trang trí bằng vật liệu cao cấp và an toàn, vô cùng phù hợp để trở thành chiếc bánh sinh nhật tuyệt vời dành riêng cho người thân của bạn. Để có thể sở hữu những chiếc bánh vừa ngon vừa đẹp mắt bạn cần phải đặt hàng trước, do đó tất cả bánh tại cửa hàng đều đảm bảo tươi mới, chất lượng nhất khi được giao đến tay khách hàng. Những mẫu bánh sinh nhật đẹp nhất Shop hoa tươi huyện Hóc Môn Những mẫu bánh sinh nhật đẹp nhất. Các bạn đang cần tìm kiếm mẫu bánh sinh nhật đẹp để dành tặng cho người yêu, bạn bè, người thân của mình? 9999 Hình Ảnh Bánh Kem Độc Đáo, Ngộ Nghĩnh, Dễ Thương Nhất Shop hoa tươi huyện Nhà Bè Bánh sinh nhật ngộ nghĩnh — Dù bữa tiệc sinh nhật được tổ chức long trọng hay đơn giản thì chiếc bánh kem sinh nhật mà ở đó ghi tên chủ nhân, số tuổi cùng ... 32 ảnh bánh sinh nhật hình con rắn đẹp, bánh kem tuổi Tỵ Hiện nay, trào lưu gửi tặng những bạn bè, người thân chiếc bánh kem sinh nhật theo năm tuổi trong 12 con giáp đang trở thành 1 hiện tượng được nhiều người lựa ... Bánh Kem Hình Con Rắn Cho Người Tuổi Tị Đẹp Độc Lạ Ngộ ... Bánh sinh nhật vẽ hình con rắn tuổi tỵ màu xanh lá đáng yêu tặng mẹ. Liên hệ. Bánh sinh nhật tạo hình 3d con rắn tuổi tỵ và trái banh độc đáo tặng bé trai. 100+ Mẫu bánh sinh nhật bá đạo nhất hệ mặt trời bạn "săn đón" Mẫu bánh sinh nhật chúc mừng Tâm bước sang tuổi 21 độc nhất vô nhị, chỉ có ở sinh viên. banh-sinh-nhat-ba-dao-10. #Những mẫu bánh kem sinh nhật bá đạo troll bạn ... 101+ mẫu bánh sinh nhật 12 con giáp đẹp nhất cho từng năm ... BẤM VÀO ĐÂY chia sẻ với bạn 101+ mẫu bánh sinh nhật 12 con giáp đẹp mắt, độc đáo dành cho từng năm tuổi để buổi tiệc trở nên thật ... 1500+ mẫu, hình ảnh bánh sinh nhật đẹp và độc đáo nhất 2021 Bánh sinh nhật 3 tầng sang trọng Mẫu ảnh bánh sinh nhật độc bựa này mang tính chất hài hước cao. Nên chống chỉ định tặng cho người yêu hoặc những người lớn tuổi nhé. Mẫu Bánh Hình Con Rắn Những Mẫu Bánh Sinh Nhật Tặng Người Tuổi Tỵ Đẹp - Bánh Kem Con Rắn, bánh kem con rắn, bánh sinh nhật con rắn, bánh gato con rắn, bánh sinh nhật tuổi tỵ, ... Album - Mẫu Bánh Con Rắn Cung Cấp Bánh Kem - Hoa Tươi - Quà Tặng Sinh Nhật - Mẫu bánh đa dạng và chất lượng hàng đầu. Free Tận Nhà Tại ... Bánh Sinh Nhật Trái Cây Tươi - U32 >Bánh Sinh Nhật Trái Cây Tươi - U32. Có thể thay đổi cỡ bánh và màu sắc theo yêu cầu của quý khách. Giá bánh chưa bao gồm VAT và phí vận chuyển ... Bánh sinh nhật tặng vợ/ chồng: Top 99+ mẫu bánh kem được ... Bánh sinh nhật 300k Điểm danh 50+ Mẫu bánh sinh nhật Đẹp tặng Vợ Chồng yêu - (ông xã, bà xã) Đẹp và Hot nhất: Bánh trái ... [BAK2526] For you bánh kem phủ socola chảy tuổi thơ. Tổng hợp những mẫu bánh sinh nhật đẹp tháng 11 ( phần 4) Bấm vào đây bánh sinh nhật 32 tuổi Queen's Bakery & café nhận Đặt bánh kem , Bánh kem sinh nhật , Bánh kem sự kiện , Bánh kem tiệc cưới , Bánh kem ... mẫu bánh sinh nhật hình số tuổi đẹp (32). Lưu trữ Bánh sinh nhật size 20 - Trang 10 trên 32 Bánh sinh nhật mặn Happy birthday Ms Bích CE TEAM MS921. 300.000 VNĐ. Sold By: Bánh sinh nhật mặn. Bánh sinh nhật mặn Mừng tuổi mới Bùi Béo Phương Linh ... Bánh Mừng Sinh Nhật Bạn Thân - D32 Bánh Mừng Sinh Nhật Bạn Thân - D32. / 0 Bình luận. Nhà sản xuất: Bakery; Dòng sản phẩm: bánh kem sữa tươi; Số lượng sản phẩm trong kho: 1. 'Bánh sinh nhật' sáng tạo từ cơm, thịt, trứng khi ở nhà chống ... Trong lúc đang trong bếp nấu bữa tối, Như Quỳnh (32 tuổi), giáo viên tiểu học ở huyện Buôn Đôn (tỉnh Đăk Lăk), để ý thấy con gái 5 tuổi loay ... BSNG40 BÁNH SINH NHẬT TUỔI DẦN (Con Hổ) Cùng tất cả các đặc điểm đặc biệt về bánh gato, với sự khéo léo của đội ngũ thợ ... M(32) Bánh sinh nhật mẹ Họ và tên: Số điện thoại: Địa chỉ: Nội dung ghi trên bánh kem: Nến tuổi sinh nhật: Thời gian ... Bánh Sinh Nhật Xem thêm ý tưởng về sinh nhật, bánh sinh nhật, thiệp sinh nhật.

Thiệp sinh nhật bánh kem hoạt hình dễ thương Tấm ... Mua Thiệp sinh nhật bánh kem hoạt hình dễ thương Tấm thiệp sinh nhật tự làm ... 32%. Phản hồi Chat. Chi tiết sản phẩm ... Số Tuổi Dựng Trang trí sinh nhật. Mẫu bánh sinh nhật tuổi Tỵ Mẫu bánh sinh nhật độc và lạ Tại ảnh bánh sinh nhật đẹp 2020 Mẫu bánh sinh nhật đẹp cho người lớn Mẫu bánh sinh nhật đẹp 2021 Tải ảnh bánh sinh nhật đẹp Mẫu bánh sinh nhật đẹp nhất 2021 Bánh sinh nhật

0 notes

venussilver06 · 2 months

Text

LẮC TAY CHO BÉ GÁI 5 TUỔI

Khi chọn lắc tay cho bé 5 tuổi, điều quan trọng nhất là đảm bảo sự an toàn, thoải mái và phù hợp với lứa tuổi của bé. Dưới đây là một số gợi ý và lưu ý khi chọn lắc tay cho bé:

1. Chất Liệu An Toàn

Lắc tay cho bé nên được làm từ chất liệu an toàn và không gây kích ứng da. Bạc là một lựa chọn phổ biến vì bạc có tính kháng khuẩn, lành tính và ít gây dị ứng. Bạn nên chọn loại bạc cao cấp như bạc 925 để đảm bảo chất lượng và an toàn cho bé.

2. Thiết Kế Đơn Giản, Nhẹ Nhàng

Đối với bé 5 tuổi, lắc tay nên có thiết kế đơn giản, không quá cầu kỳ hay phức tạp để tránh gây khó chịu hoặc nguy hiểm khi bé đeo. Các chi tiết như khóa lắc nên được làm chắc chắn, dễ tháo mở nhưng cũng đủ an toàn để bé không tự ý tháo ra.

3. Kích Thước Phù Hợp

Lắc tay cần có kích thước vừa vặn, không quá chật gây khó chịu hoặc quá rộng khiến dễ tuột ra. Bạn có thể chọn lắc tay có thể điều chỉnh kích thước để bé có thể đeo thoải mái và sử dụng trong một thời gian dài.

4. Thiết Kế Dễ Thương, Phù Hợp Lứa Tuổi

Các bé thường yêu thích những món trang sức có thiết kế dễ thương, đáng yêu. Bạn có thể chọn lắc tay có các hình ảnh ngộ nghĩnh như bông hoa, ngôi sao, hoặc các nhân vật hoạt hình mà bé yêu thích. Một số lắc tay còn có thể thêm các hạt charm nhỏ để tạo sự sinh động và bắt mắt hơn.

5. Lắc Tay Khắc Tên

Một chiếc lắc tay khắc tên bé sẽ trở thành một món quà kỷ niệm đặc biệt. Bạn có thể khắc tên của bé, ngày sinh hoặc một thông điệp ngắn gọn trên mặt lắc tay. Điều này không chỉ làm tăng tính cá nhân hóa mà còn giúp dễ dàng nhận diện nếu bé đeo khi đi ra ngoài.

6. Bảo Quản Và An Toàn Khi Đeo

Giám sát: Luôn giám sát bé khi bé đeo lắc tay để đảm bảo an toàn, tránh bé nghịch ngợm, làm hỏng hoặc mất lắc tay.

Tránh đeo lúc ngủ: Bạn nên tháo lắc tay cho bé khi đi ngủ hoặc trong những hoạt động mạnh để tránh gây vướng víu hoặc tổn thương.

Vệ sinh thường xuyên: Lau chùi lắc tay bằng vải mềm và dung dịch vệ sinh trang sức bạc để giữ cho lắc luôn sáng bóng và sạch sẽ.

Kết Luận

Lắc tay cho bé 5 tuổi không chỉ là một món trang sức mà còn là một kỷ niệm đáng nhớ. Khi chọn lắc tay cho bé, hãy chú ý đến chất liệu, thiết kế và kích thước để đảm bảo bé cảm thấy thoải mái và an toàn khi đeo. Một chiếc lắc tay đẹp và phù hợp sẽ không chỉ làm bé vui thích mà còn trở thành món quà lưu giữ kỷ niệm tuổi thơ đáng yêu của bé.

#bacxinh

0 notes

thiendoanng · 2 months

Text

0611 / NGƯỜI ĐI ĐỂ SẦU NHỚ

Yêu thương để xa rồi tình vĩnh biệt ,

Mây tím chiều la liệt phía chân trời .

Nước mắt đong đầy ngày tháng dần trôi.

Tuôn tròng theo dòng chảy xuôi kỷ niệm …

Trăng tròn tuổi yêu thương thắm thiết ,

Trái tim thổn thức tiếng sét ái tình !

Lặng lẽ thì thào sóng cuộn mông mênh ,

Ngại ngùng nhìn anh lòng thành biết mấy .

Rụt rè nắm buổi ban đầu ấy ,

Vòng đan nóng hổi lấy vai thon .

Môi kề môi âu yếm mê hồn ,

Em ngất ngây chiều hôm muốn tỏ …

Liên hồi nhịp đập nhanh như thác đổ ,

U căng vòng ngực biểu lộ nhấp nhô .

Tung tăng con nước xấp xỉ tràn bờ ,

Hừng hực ùn lên tình thơ nóng bỏng …

Mơ màng đắm đuối cuồng say tuổi mộng ,

Dạt dào âu yếm bé bỏng môi kề …

Dòng suối róc rách lắng đọng trầm khê ,

Chia xẻ niềm vui đêm về trái cấm …

Ghì sát nụ hôn đời em gởi gắm ,

Hứa đi chuyền hơi sưởi ấm tâm đầu ..!

Dù ra đi cách trở tận ngàn dâu ,

Em vẫn cưu mang vạn lần thương nhớ …!

Biệt ly cách tình phũ phàng dang dở ,

Lòng quặn đau nhắc nhở chuỗi ngày qua .

Anh dành cho em tột đỉnh đậm đà ,

Kỷ niệm ăn sâu chan hoà ân ái …

Thời gian suốt chuỗi đời xin nhớ mãi.

Dù nơi đâu trên muôn dãi đường dài .

Đừng quên có kẻ sầu khổ vì ai ,

Vọng ra biển khơi u hoài cách trở …!

Nguyễn Doãn Thiện

California USA Tháng 4 năm 2002

0 notes

agrowingcapricorn · 3 months

Text

Tôi nghĩ trên đời hẳn cũng có người có trải nghiệm giống mình:

Hồi 4-5 tuổi gì đó, khi nhìn chăm chú vào gương tôi đột nhiên thấy mình xa lạ, lần đầu tiên trong đầu tôi xuất hiện một ý nghĩ rằng “cơ thể này không phải của mình”. Cái mắt, cái mũi, cái miệng mình sao lại như vậy nhỉ? Cái mắt, cái mũi, cái miệng thật của mình rốt cuộc trông như thế nào? Một đứa trẻ con đang trong quá trình hình thành cái “tôi” đương nhiên bị suy tưởng viển vông đó doạ sợ, và cũng vì nó là trẻ con mà chẳng bao lâu nó đã quên sạch điều khiến nó băn khoăn.

Lên 6-7 tuổi, tôi bị ám ảnh về cái chê-t. Những tập phim trong Tây Du Ký khiến tôi sợ không có yêu quái, mà là tập có Bạch Cốt Tinh và tập có ông Khấu Viên ngoại, nó mở ra trong tôi một số băn khoăn về “con người sau khi chê-t thì sẽ như thế nào, sẽ đi về đâu”,… Tôi ám ảnh đến nỗi liên tục nghĩ về sự diệt của chính mình, của những người xung quanh, tưởng tượng về việc cơ-thể phân rã như thế nào dựa trên những câu chuyện mà tôi được nghe. Nhưng dĩ nhiên, vì tôi là trẻ con, những suy tưởng dù đáng sợ đến đâu cũng không lôi kéo được sự chú ý của tôi lâu được.

Chỉ là, hơn hai mươi năm sau, khi ngồi quan sát các mảnh ghép đời mình, tôi phải cảm thán rằng cuộc đời quả thực là một dòng chảy, mọi điều từ lớn tới nhỏ không điều nào không có ý nghĩa, kể cả những suy nghĩ lung tung ngày bé thơ. Tôi đủ duyên để biết tới Phật pháp, tôi đủ duyên để thấy mình vô minh, tôi đủ duyên để biết có một con đường giúp con người thoát khỏi khổ đau.

Vào một ngày hạ, những câu hỏi, những ám ảnh ngày bé của tôi cuối cùng đã có câu trả lời.

Mượn tên một cuốn sách của Thiền sư Thích Nhất Hạnh để kết lại bài tự viết đầu tiên trên tumblr. Mặc cho đường đời có chông chênh thế nào thì tôi vẫn sẽ cố gắng gom đủ dũng khí để kiên định bước tiếp về phía trước. Bởi vì:

“Con đã có đường đi”!

1 note · View note

hangjrlk · 4 months

Text

Liên hoan phim Nhật Bản trực tuyến 2024

Nhân dịp đang tuần lễ liên hoan phim Nhật trực tuyến, thì tui xin phép được giới thiệu với các bạn một số bộ phim mà tui đã xem để mọi người lựa chọn nha.

1, My Wedding High Thể loại: Hài hước. Nếu bạn đang chuẩn bị cho sự kiện trọng đại đời mình: Lễ cưới, thì hết sức đề cử bộ phim này cho bạn. Hành trình bắt đầu với việc cặp đôi trẻ sau thời gian yêu đương, đến lúc đi chọn đơn vị tổ chức lễ cưới, chọn những chi tiết bé xíu trong tiệc cưới, các tiết mục cưới, bài phát biểu trong lễ cưới, đại diện hai họ....

Tui xem mà đồng cảm lắm, do hồi lúc tui cũng hỗ trợ anh trai mình trong đám cưới của ổng kha khá.

Nhưng đây là phim hài quý vị ạ. Những câu chuyện dở khóc dở cười, quá khứ và hiện tại, mảnh ghép của các nhân vật nhà trai, câu chuyện và sự xuất hiện của người yêu cũ được đan xen một "cuồng loạn" với nhau, nếu bạn không kịp bắt nhịp, thì khéo bạn lại tưởng đang ăn cháo lòng. Nhưng cháo lòng thì ngon.

2, The Lines that Define Me Thể loại: Nghệ thuật. Nếu ai đang tìm hiểu nghệ thuật tranh thủy mặc của Nhật Bản, có thể ghé qua phim này. Bộ phim rất là xịn mịn và đẹp trong những cảnh quay về ngôi nhà của nhà nghệ sĩ, khi biểu diễn vẽ tranh thủy mặc trước đám đông, và một chút thiền trong đó.

3, 24 eyes. Bộ phim được công chiếu năm 1954, khoảng gần 10 năm sau khi kết thúc Thế chiến II. Một góc nhìn khách quan, rõ ràng, mong muốn hòa bình, kể về người dân Nhật Bản Thế chiến và sau, của cô giáo Oishi về những ngày tháng dạy học của cô tại một hòn đảo nhỏ. Có niềm vui, có nước mắt, có sự sống và cái chết. Mà cái chết thì buồn.

Tôi vẫn cứ day dứt khi nhìn thấy những đứa trẻ ngây thơ, ngày xưa thế giới này chẳng hề dễ dàng với tất cả chúng.

Trái ngược với sự hùng mạnh của đội quân phát-xít Nhật thuở ấy, là những người dân nghèo ở nơi xa xôi, không được chăm sóc sức khỏe y tế đầy đủ, thiếu ăn. Những đứa trẻ nghèo khổ khi ấy, chỉ mong được đi lính để có đủ bữa no. Cô giáo cũng không thể cản những người học trò của mình lao vào cuộc chiến lúc đó. Điều mà cô có thể làm là cắm hoa trên mộ của họ ở sau này, khi mà ngày mai trở thành hôm nay.

Bạn có thể thử xem, ở năm 1954, người ta quay đoạn thoại dài 3 phút liền và không cắt, không slow motion, không quay cận mặt diễn viên, không quay cảnh rồi lồng tiếng vào.

4, BL Metamorphosis Phim hơi hướm LGBT một chút, vì hai bà cháu trong phim này bất kể tuổi tác đều mê truyện đồng tính nam hay Boy Love. Nội dung dễ thương. Tôi sẽ không nêu nội dung nhiều đâu, vì quá là khó để tôi trình bày ở đây. Nhưng cảm giác khi xem là tôi nghĩ mình sẽ thế nào sau khi về già đó. Tôi chỉ có thể nói được vậy thôi. :D

======== Phải nói là cực kỳ thích mấy ngôi nhà kiểu Nhật trong các bộ phim này luôn. Cách bài trí, cây cảnh, không khí, những gốc cây, ngọn cỏ, hòn đá, văn phòng tứ bảo, ... hòa quyện và tĩnh lặng, như chính nó cũng đang kể câu chuyện cho ai đó.

#japan foudation #line up #BL Metamorphosis #24 eyes #the lines that define me #Wedding High #japanese film fes online 2024

0 notes

lientranglienhanh · 4 months

Text

97.646 bài thơ, 5.058 tác/dịch giả

Toggle navigation

Nhớ rừng

Thơ » Việt Nam » Hiện đại » Thế Lữ » Mấy vần thơ (1941)

Thơ » Việt Nam » Hiện đại » Thế Lữ » Mấy vần thơ (1935)

☆☆☆☆☆

5304.31

Thể thơ: Thơ tự do

Thời kỳ: Hiện đại

25 bài trả lời: 19 thảo luận, 6 bình luận

63 người thích

Từ khoá: hổ (3) rừng (12) thiên nhiên (5) vườn bách thú (4) thơ sách giáo khoa (669) Ngữ văn 8 [2003-2017] (15)

Tuyển tập chung

- Thi nhân Việt Nam 1932-1941 (1942)

- 100 bài thơ Việt Nam hay nhất thế kỷ XX (2007)

Chia sẻ trên Facebook

Trả lời

In bài thơ

Tài liệu đính k��m 4

Một số bài cùng từ khoá

- Hồi 03: Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga (Nguyễn Đình Chiểu)

- Mùa xuân nho nhỏ (Thanh Hải)

- Đi thi tự vịnh (Nguyễn Công Trứ)

Gậm một khối căm hờn trong cũi sắt,

Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua,

Khinh lũ người kia ngạo mạn, ngẩn ngơ,

Giương mắt bé diễu oai linh rừng thẳm,

Nay sa cơ, bị nhục nhằn tù hãm,

Để làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi.

Chịu ngang bầy cùng bọn gấu dở hơi,

Với cặp báo chuồng bên vô tư lự.

Ta sống mãi trong tình thương nỗi nhớ,

Thủa tung hoành hống hách những ngày xưa.

Nhớ cảnh sơn lâm, bóng cả, cây già,

Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi,

Với khi thét khúc trường ca dữ dội,

Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hoàng,

Lượn tấm thân như sóng cuộn nhịp nhàng,

Vờn bóng âm thầm, lá gai, cỏ sắc.

Trong hang tối, mắt thần khi đã quắc,

Là khiến cho mọi vật đều im hơi.

Ta biết ta chúa tể cả muôn loài,

Giữa chốn thảo hoa không tên, không tuổi.

Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối,

Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?

Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn,

Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới?

Đâu những bình minh cây xanh nắng gội,

Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?

Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng.

Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt,

Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật?

- Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu?

Nay ta ôm niềm uất hận ngàn thâu,

Ghét những cảnh không đời nào thay đổi,

Những cảnh sửa sang, tầm thường, giả dối:

Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng;

Dải nước đen giả suối, chẳng thông dòng

Len dưới nách những mô gò thấp kém;

Dăm vừng lá hiền lành, không bí hiểm,

Cũng học đòi bắt chước vẻ hoang vu

Của chốn ngàn năm cao cả, âm u.

Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ!

Là nơi giống hầm thiêng ta ngự trị.

Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa,

Nơi ta không còn được thấy bao giờ!

Có biết chăng trong những ngày ngao ngán,

Ta đương theo giấc mộng ngàn to lớn

Để hồn ta phảng phất được gần ngươi,

- Hỡi cảnh rừng ghê gớm của ta ơi!

Nhớ rừng - Thế Lữ

1 note · View note

euro888soikeo · 5 months

Text

Xuất hiện BXH độ tuổi của các nhân vật Genshin Impact, người già nhất có lẽ ai cũng đoán được

Mới đây, một game thủ đã tổng hợp độ tuổi của các nhân vật Genshin Impact và tạo ra một bảng xếp hạng cực kỳ đáng chú ý. Chắc hẳn ai cũng đoán được cái tên lâu đời nhất. Hãy cùng https://euro888.wiki/ theo dõi bài viết dưới đây nhé.

Xuất hiện BXH độ tuổi của các nhân vật Genshin Impact

Tính đến thời điểm hiện tại, Genshin Impact đã sở hữu hơn 80 nhân vật khác nhau và trong phiên bản 4.6 sắp tới, Hoyoverse sẽ bổ sung vào game một trong những nhân vật được mong đợi nhất, đó chính là một trong những Vệ binh. Giám đốc điều hành của Fatui - Arlecchino. Tính đến thời điểm hiện tại, đã có những bảng xếp hạng nhân vật Genshin Impact ở nhiều khía cạnh khác nhau, từ sức mạnh cho đến tính linh hoạt. Tuy nhiên, có lẽ vẫn chưa có ai đưa ra được danh sách so sánh về độ tuổi của các nhân vật này.

Và mới đây, một fan Genshin Impact tên là The_Henrai đã tạo ra một bảng xếp hạng độ tuổi của các nhân vật Genshin Impact, kèm theo bằng chứng và giải thích hợp lý cho sự phân bổ thứ hạng của các nhân vật Genshin Impact.

Tất nhiên, cộng đồng game thủ không ngạc nhiên khi Zhongli là nhân vật lớn tuổi nhất trong danh sách này. Theo đó, trong một lời thoại của Ganyu đã ngầm khẳng định Nhậm Thần đã hơn 6.000 năm tuổi và vẫn còn sống đến thời điểm hiện tại. Nhân vật lớn tuổi tiếp theo là Xianyun, một cái tên chỉ mới ra mắt gần đây. Dù không biết “Nhẫn Vân” bao nhiêu tuổi nhưng chắc chắn cô ấy lớn tuổi hơn Ganyu – nhân vật đứng thứ 3 trên bảng xếp hạng.

Nhưng có một điều thú vị là tuy Ganyu đã được Xianyun nhận làm đệ tử nhưng cô gái “Dừa Dừa” của chúng ta hiện nay đã ít nhất 3700 tuổi, hoàn toàn xứng đáng với vị trí “cao tuổi” thứ 3 của mình. .

Trong thống kê này, The_Henrai cũng khẳng định Klee là nhân vật nhỏ tuổi nhất, vì cô được gửi đến Mondstadt sống cùng Albedo từ 3 năm trước, nghĩa là Klee hiện chỉ mới 3 tuổi. Nhưng trong cốt truyện, Klee được miêu tả là thuộc một chủng tộc vô danh, “may mắn có năm tháng xui xẻo” nên chúng ta hoàn toàn có thể cân nhắc khả năng Klee già hơn so với vẻ ngoài ngây thơ của mình.

Nhân vật trẻ thứ hai của Genshin Impact dựa trên cốt truyện chính là Razor, vì anh chỉ mới 3 tuổi khi gặp Varka. Xét việc Varka đã bỏ lỡ 2 Sự kiện Hoa Gió của Monstadt, điều này cũng có nghĩa là cậu bé hiện đã hơn 4 tuổi.

#soikeoeuro888 #euro888 #nhacaiuytin

0 notes

thptngothinham · 8 days

Text

Phân tích bài Thơ hai-cư của Ba-sô, qua đó hiểu biết thêm về thơ hai-cư, thể loại thơ ca truyền thống Nhật Bản và là thể loại thơ ngắn nhất thế giới. Phân tích bài Thơ hai-cư của Ba-sô qua đó nắm được những đặc sắc nội dung, tư tưởng cũng như những triết lí sâu xa được tác giả Ba-sô gửi gắm trong những bài thơ có dung lượng ngắn nhất trên thế giới. Cùng tham khảo bài hướng dẫn chi tiết dưới đây của THPT Ngô Thì Nhậm để chuẩn bị thật tốt cho văn phân tích này em nhé! Đề bài: Phân tích bài Thơ hai-cư của Ba-sô Kiến thức cơ bản về bài Thơ hai-cư của Ba-sô 1. Mát-su-ô Ba-sô (1644 - 1694) sinh trưởng trong một gia đình võ sĩ đạo Xa-mu-rai ở thành phố U-e-cô, Nhật Bản. Các tác phẩm của ông để lại khá nhiều, sau này được sưu tập lại trong Ba Tiêu thất bộ tập. Ông là bậc thầy của thơ hai-cư Nhật Bản. Thơ ông mang tính chất đơn sơ, tao nhã, cô liêu, trầm lắng, u buồn, nhưng không chán chường, bi luỵ hay oán đời. 2. Thơ hai-kư là thể thơ vào loại ngắn nhất thế giới, chỉ có 17 âm tiết (một số bài nhiều hơn một chút), ngắt nhịp thành 3 đoạn, theo thứ tự thường là: 5 âm - 7 âm - 5 âm). Mỗi bài thơ hai-kư đều có một tứ thơ nhất định và thường chỉ ghi lại một phong cảnh với vài sự vật cụ thể, trong một thời điểm nhất định, để từ đó khơi gợi lên một cảm xúc, một suy tư nào đó. 3. Phân tích nội dung 3.1. Về bài 1 Ba-sô quê ở Mi-ê. Ông lên Ê-đô ở được mười năm mới về thăm lại quê. Nhưng rồi Ba-sô đi mà lại thấy Ê-đô, thấy Ê-đô thân thiết như quê hương mình. Bài thơ này thể hiện tình cảm gắn bó thân thiết với nơi mình đang ở. 3.2. Về bài 2 Ba-sô ở kinh đô Ki-ô-tô từ thời trẻ, khi còn là chàng thanh niên. Sau đó lên Ê- đô. 20 năm sau, cuối đời ông trở lại, nghe tiếng chim đỗ quyên hót mà mà viết bài này. Chiêm đỗ quyên hót ở kinh đô mà nhớ kinh đô Trong văn học Trung Quốc, chim Đỗ Quyên gắn với điển tích Vua Thục bị mất nước. Tuy nhiên ở đây các nhà nho cố ý dịch ra thành chim cuốc vì nó cũng xuất hiện vào đầu hè, thường kêu rất buồn và còn đồng âm với chữ quốc (nước). Ở Nhật Bản, chim đỗ quyên là chim hô-tô-tô-ghi-su thường kêu vào đầu hè, nó không hót khi trời đẹp mà hót khi trời xẩm tối, vào đêm trăng, sau khi trời mưa,… tiếng kêu rất tha thiết. Vì thế nó thường được dùng để chỉ sự thương tiếc thời gian, đặc biệt là thể hiện nỗi buồn và sự vô thường. Ba-sô trở về kinh đô sau 20 năm, nghe tiếng đỗ quyên mà nhớ kinh đô năm nào là thế. 3.3. Về bài 3 Năm 40 tuổi, Ba-sô làm một cuộc du hành đến Kan-sai gần quê nhà. Về đến nhà thì ông hay tin mẹ mất. Người ta đưa lại cho ông di vật là một mớ tóc bạc. Ông đau đớn viết nên bài thơ này. Nỗi xót xa đau đớn của nhà thơ được thể hiện ở giọt lệ nóng hổi rơi xuống bàn tay đang cầm mớ tóc của người mẹ đã khuất. Quý ngữ (từ chỉ mùa) của bài thơ là sương thu. Làn sương thu ở đây là giọt lệ như sương, hay mái tóc của mẹ bạc như sương, hay cuộc đời như giọt sương, ngắn ngủi vô thường,… Sương - tóc - lệ tan hoà, tạo nên hình tượng thơ mờ ảo, đa nghĩa. 3.4. Về bài 4 Trong Du kí Phơi thân đồng nội viết năm 1685, Ba-sô kể chuyện một lần đi ngang qua cánh rừng ông bỗng nghe thấy tiếng vượn hú. Tiếng ấy gợi ông nhớ đến tiếng khóc của một em bé bị bỏ rơi trong rừng. Tiếng hú não nề Hay tiếng trẻ bị bỏ rơi than khóc? Gió mùa thu tái tê Ở Nhật, ngày xưa vào những năm mất mùa có nhà không nuôi nổi con phải bỏ con vào rừng. Thậm chí còn đang tâm giết đứa trẻ nữa. Nghe tiếng vượn hú mà Ba-Sô lại liên tưởng đến tiếng người. Tiếng vượn hay chính là tiếng trẻ con khóc thật. Trong gió mùa thu hay tiếng gió đang than khóc cho nỗi đau của con người. 3.5. Về bài 5 Bài thơ này Ba-Sô sáng tác khi đi du hành ngang qua một cánh rừng, ông thấy một chú khỉ nhỏ đang lạnh run lên trong cơn mưa mùa đông. Nhà thơ tưởng tượng thấy chú khỉ đang thầm ước có một chiếc áo tơi để che mưa, che lạnh. Hình ảnh chú khỉ đơn độc trong bài thơ gợi lên hình ảnh người nông dân Nhật Bản, gợi hình ảnh những em bé nghèo đang co ro trong cơn lạnh. Bài thơ thể hiện tình thương yêu sâu sắc của nhà thơ đối với những kiếp người nghèo khổ. 3.6. Về bài 6 Bài thơ này miêu tả cảnh mùa xuân.

Quanh hồ Bi-wa có trồng rất nhiều hoa anh đào. Mỗi khi gió thổi, cánh hoa anh đào lại rụng lả tả như mây. Cánh hoa hồng nhạt, mong manh rụng xuống mặt hồ làm cho mặt hồ gợn sóng. Cảnh tượng ấy thể hiện sự tương giao của các vật trong vũ trụ. Triết lí sâu xa nhưng lại được thể hiện bằng những hình tượng giản dị, nhẹ nhàng. Đó chính là cảm thức thẩm mỹ của bài thơ. 3.7. Về bài 7 Bài thơ ra đời trong một lần Ba-sô leo lên núi đá để thăm chính điện chùa Riu-sa-ku-ji. Tiếng ve là thanh, đá là vật. Nhưng trong cảnh u tịch, vắng lặng của chiều tà, khi tất cả đều im ắng hết lại có thể nghe được tiếng ve rền rĩ như nhiễm vào, như thấm vào đá. Liên hệ đó độc đáo, kì lạ mà không hề khoa trương. 3.8. Về bài 8 Bài thơ này viết ở Ô-sa-ka (năm 1694). Đây là bài thơ từ thế của ông. Trước đó, ông đã thấy mình yếu lắm rồi, như một cánh chim sắp sửa bay khuất vào chân trời vô tận. Nhưng cả cuộc đời Ba- Sô là cuộc đời lang thang phiêu bồng, lãng du. Vì thế ngay cả khi sắp từ giã cõi đời, ông vẫn còn lưu luyến lắm, vẫn còn muốn tiếp tục cuộc đi - đi bằng hồn mình. Và ta lại như thấy hồn Ba-sô lang thang trên khắp những cánh đồng hoang vu. >>> Tham khảo thêm hướng dẫn chi tiết soạn bài Thơ hai-cư của Ba-sô Dàn ý phân tích bài Thơ hai-cư của Ba-sô 1. Mở bài - Thơ hai cư là thể loại thơ truyền thống Nhật Bản. - Đây là thể thơ ngắn nhất thế giới chỉ có mười bảy âm tiết. Trong tiếng Nhật, mười bảy âm tiết đó được viết thành một hàng. - Đậm chất lãng mạn, trữ tình. 2. Thân bài Bài 1: Các bài thơ hai cư của Ba-sô vốn không có nhan đề, người đọc gọi tên bài thơ bằng những hình ảnh ấn tượng trong bài, như bài thơ này quen gọi là con quạ: "Trên cành khô Chim quạ đậu Chiều thu". Bài thơ được sáng tác vào năm 1679 khi Ba-sô ba mươi năm tuổi. Tác giả sử dụng quý ngữ chỉ chiều thu kết hợp với hình ảnh cành khô gợi sự trơ trụi, không lá vàng và cũng không có chồi non. Bài 2: Không còn là bức tranh thủy mạc đơn sơ nữa, tất cả những âm thanh của tiếng chuông như kéo người đọc đến một không gian khác: "Hoa đào Như áng mây sa Chuông đề U-ê-nô vang vọng hay đền A-sa-cư-sa". Sử dụng quý ngữ hoa anh đào chỉ mùa xuân của Nhật Bản, vẻ đẹp của thiên nhiên. Bài 3: Tâm trạng cô đơn và trống vắng thể hiện nỗi niềm thầm kín. Cảnh tượng đó cảm giác được thưởng ngoạn cái đẹp, hòa tan với tâm trạng cô đơn. "Cây chuối trong gió thu Tiếng mưa rơi tí tách vào chậu Ta nghe tiếng đêm" Cây chuối là một loại chuối của Nhật Bản, tượng trưng cho sự trong sáng. Bài 4: Viết nhiều về mùa xuân và được mệnh danh là "thi sĩ của mùa xuân": "Gần xa đâu đây Nghe tiếng thác chảy Lá non tràn đầy". "Thác" là biểu tượng cho sức mạnh của mùa xuân, là biểu hiện của sự sống. Bài 5: Cảm thức thẩm mĩ của ông thiên về Karumi (trong trẻo, nhẹ nhàng) và mềm mại trữ tình. "Dưới mưa xuân lất phất Áo tơi và ô Cùng đi". Tác giả sử dụng quý ngữ mưa xuân, thơ Bu-sôn hay viết về mùa xuân, một thứ mưa xuân nhẹ nhàng và tươi tốt. Đây là khoảng thời gian sự vật bung tỏa ra một nguồn sinh khí mới. Bài 6: Vừa là vẻ đẹp của tự nhiên, hình ảnh con người rộn ràng và cũng là cái nhìn tinh tế của thi nhân. "Hoa xuân nở tràn Bên lầu du nữ mua sắm đai lưng" Ở Nhật Bản, mùa xuân về thì hoa anh đào nở. Tác giả miêu tả cảnh thiên nhiên đẹp đẽ và hài hòa. 3. Kết bài - Tình yêu cuộc sống là tình yêu quê hương đất nước, tình yêu con người và đó là giá trị nhân sinh trong thơ của Ba-sô. - Dù là nhà thơ nào nhưng cũng có những đóng góp cho thơ hai-cư truyền thống của Nhật Bản. Bài văn mẫu phân tích bài Thơ hai-cư của Ba-sô Bài văn mẫu 1 Ba sô là một danh sĩ lỗi lạc thời kỳ Ê-đô của Nhật Bản. Những tác phẩm của ông để lại nhiều giá trị, phổ biến không những trong nước mà còn nổi tiếng khắp thế giới. Thơ ông là sự dung hợp và hài hoà giữa thiên nhiên và tấm lòng của người thi sĩ, nhẹ nhàng, bình dị mà trong sáng, gần gũi. Những bài thơ Hai cư tiêu biểu cho hồn thơ ấy của ông. "Đất khách mười mùa sương về thăm quê ngoảnh lại Ê-đô là cố hương" Sau hơn mười năm ròng xa cách quê nhà, sống ở vùng đất Ê-đô bận rộn với cuộc sống thường

ngày, ông trở về quê hương trong niềm vui của người con bao năm xa quê nhưng vẫn đong đầy tình cảm với vùng đất thương mến - nơi đã cùng ông gắn bó suốt một khoảng thời gian. Với Ba-sô giờ đây, Ê-đô như quê hương thứ hai của mình vậy, vẫn khôn nguôi nỗi nhớ da diết về cõi "cố hương". Phải chăng, nhà thơ đang muốn nhắn nhủ mỗi người nên trân trọng những gì gần gũi gắn bó quanh ta, những nơi ta đi và ta đến đều để lại những dấu ấn và kỉ niệm khó phai nên được trân trọng như một điều đẹp đẽ nhất. Bài thơ tuy ngắn gọn mà đong đầy những cảm xúc chân thành, bình dị, xinh xắn mà quá đỗi đáng quý, đáng yêu. Qua bài thơ thứ hai, tình cảm lớn lao dành cho quê hương đất nước càng được tác giả thể hiện rõ với những dòng cảm xúc thấm đẫm: "Chim đỗ quyên hót ở Kinh đô mà nhớ Kinh đô." Sau bao năm bôn ba, phiêu bạt nơi xứ người, đứng trên mảnh đất kinh đô nơi quê nhà, tác giả nghe tiếng chim đỗ quyên hót mà dâng lên nỗi nhớ. Tiếng đỗ quyên hót giữa không gian rộng lớn kinh đô gợi nên vẻ vắng lặng, u tịch, không gian tĩnh lặng đượm buồn khiến lòng người thổn thức. Đứng trên đất kinh đô mà hồn lại nhớ kinh đô, thời điểm hiện tại nhớ về quá khứ nhớ về những tháng ngày kinh đô tươi đẹp, nhân dân được phồn vinh, ấm no, thịnh vượng. Kinh đô giờ đây hoang tàn chẳng còn vẻ huy hoàng xưa cũ. Niềm tiếc nuối quá khứ cho thấy được tình yêu quê hương thiết tha của nhà thơ trước thực tại nhiều đau thương. Tiếp đến, tình mẫu tử được cất lên thật nghẹn ngào quá tiếng thơ: "Lệ trào nóng hổi tan trên tay tóc mẹ làn sương thu." Tình cảm mẹ con luôn thiêng liêng và cao quý nhất. Trở về khi mẹ đã mất chỉ còn lại nắm tóc bạc trên bàn tay mà lòng đớn đau, uất nghẹn, niềm tiếc hận khôn nguôi. Dòng lệ nóng hổi buông trên làn tóc mẹ là tiếng lòng thổn thức tâm can nơi đáy hồn con. Làn sương thu mỏng manh cũng mang màu buồn của nỗi tuyệt vọng khôn nguôi khi đứa con mất đi mẹ mãi mãi. "Tiếng vượn hú não nề hay tiếng trẻ bị bỏ rơi than khóc? gió mùa thu tái tê." Qua bài thơ thứ 5, ta thấy được ở nhà thơ một tấm lòng nhân ái. Tiếng vượn hú trong rừng xa não nề, thê lương khiến người thi sĩ liên tưởng đến niềm đau của những đứa trẻ thơ. Chúng bị bỏ rơi giữa cuộc đời, thiếu đi tình thương của người thân, thiếu đi trái tim nhân ái của nhân loại, chúng trở nên cô độc giữa cuộc đời chính mình. Gió thu về khiến nỗi đau ấy càng tê tái, càng buồn, càng xót xa hơn. Ta như cảm nhận được hình ảnh đầy thương cảm của những đứa trẻ mồ côi trong tiếng khóc đau thương giữa dòng đời nghiệt ngã. Những kiếp người bất hạnh ấy, sao không thể không thương tâm, động lòng cho được? "Mưa đông giăng đầy trời chú khỉ con thầm ước có một chiếc áo tơi." Những vần thơ chứa chan niềm yêu thiên nhiên, vạn vật. Xót xa trước cảnh chú khỉ con run lạnh giữa cái lạnh, cái ướt của cơn mưa mùa đông, nhà thơ đã viết nên vần thơ bày tỏ cảm xúc ấy. Đó phải chăng còn là hình ảnh ẩn dụ cho những kiếp người lao động nghèo khổ trong xã hội xưa kia. Họ làm lụng vất vả, sống cũng chẳng hề dư dả, cái nghèo cái đói vẫn cứ đeo bám lấy họ. Lời thơ chính là tiếng nói thương cảm và gửi gắm niềm ước mơ nhỏ nhoi về cuộc sống hạnh phúc, vươn tới những điều tốt đẹp trong cuộc sống của con người. "Từ bốn phương trời xa cánh hoa đào lả tả gợn sóng hồ Bi-oa." Khung cảnh mùa xuân nơi hồ Bi-oa thật ấn tượng và xinh đẹp. Giữa khoảng không bốn bề cánh hoa đào hồng phai rơi lả tả. Mỗi đợt gió nhẹ thổi qua, cành đào rơi theo chiều gió, chạm vào dòng nước, sóng gợn lăn tăn, khung cảnh thật nhẹ nhàng, bình yên. Vạn vật dường như có sự tương giao, hoà hợp tạo nên bức tranh sinh động, thanh thoát lạ thường. "Vắng lặng u trầm thấm sâu vào đá tiếng ve ngâm." Vẻ tĩnh mịch vắng lặng của không gian được gợi lên qua vẻ u trầm của đá, có tiếng ve ngân - thứ âm thanh thân thuộc của mùa hè nhưng tiếng ve ấy không đủ để giúp bức tranh trở nên sống động hơn. Tiếng ve thấm sâu vào đá, âm thanh giao hoà với vạn vật tạo nên ý vị sâu sắc. Qua cái nhìn tinh tế cùng cách cảm nhận độc đáo, bài thơ tựa như nốt nhạc độc đáo của mùa hè dành riêng cho đời sống.

Giữa tâm hồn nhà thơ có sự giao cảm với thiên nhiên để cảm nhận, chiêm nghiệm và tâm tình, đó chính là trong cảnh có hồn, trong tâm có cảnh. Những bài thơ Hai-cư tuy ngắn với số lượng âm tiết ít nhưng luôn mang lại cho người đọc những cảm xúc và ấn tượng vô cùng lớn. Đặc biệt là đối với thi sĩ Ba sô người cầm bút tài năng đã viết nên những tuyệt phẩm vô cùng giá trị, để lại cho thế hệ mai sau những vần thơ ý vị, giàu có về tư tưởng. Đọc thơ Hai cư, ta như được đắm mình vào trong thế giới thiên nhiên, trong trường liên tưởng với những cảm xúc thẩm mỹ vô cùng lớn. Cùng với tác giả, người đọc trở thành những người đồng sáng tạo lý thú và hữu ích. Bài văn mẫu 2 Thơ hai cư là thể loại thơ truyền thống Nhật Bản. Đây là thể thơ ngắn nhất thế giới chỉ có mười bảy âm tiết. Trong tiếng Nhật, mười bảy âm tiết đó được viết thành một hàng, khi phiên âm La tinh, nó mới được ngắt thành ba đoạn theo thứ tự 5/7/5. Cá biệt có những bài có mười chín âm tiết. Thơ Hai cư thường phản ánh vẻ đẹp của thiên nhiên và tâm trạng con người trước thiên nhiên. Thường dùng từ có tác dụng tượng trưng và gợi cảm giác về các mùa trong năm. Nhờ sự cách tân của Ba sô mà thơ hai cư xưa kia nặng tính trào lộng, hài hước giờ đây đậm chất lãng mạn, trữ tình. Cũng từ đó Ba sô trở thành bậc thầy của thơ hai cư. Sau này nhiều môn đồ của ông tiếp nối, trong đó có: yô-sa Bu sôn, cô-ba-ya-si Ít su. Tác giả Ma-su-ô Ba-sô xuất thân trong gia đình võ sư đạo samurai thành phố U-ê-nô. Là một người thích ngoạn cảnh, thăm bạn bè, thích thơ văn, hội họa từ nhỏ. Có công lớn trong việc cách tân nội dung, hình thức thơ hai cư. Thơ của ông đơn sơ, tao nhã, cô liêu, trầm lặng và u buồn. Xứng đáng là bậc thầy về hai cư lỗi lạc, nổi tiếng của Nhật Bản. Các bài thơ hai cư của Ba-sô vốn không có nhan đề, người đọc gọi tên bài thơ bằng những hình ảnh ấn tượng trong bài, như bài thơ này quen gọi là con quạ: "Trên cành khô Chim quạ đậu Chiều thu". Bài thơ được sáng tác vào năm 1679 khi Ba-sô ba mươi năm tuổi. Tác giả sử dụng quý ngữ chỉ chiều thu kết hợp với hình ảnh cành khô gợi sự trơ trụi, không lá vàng và cũng không có chồi non. Hình ảnh "con quạ" gợi sự tang thương và u ám. Cảnh chiều thu thật đơn sơ và sâu lắng, cô tịch đến tàn úa. Hình ảnh "con quạ" gợi ra hình ảnh con quạ nhỏ bé, ngoài ý nghĩa tả thực đã trở thành hình ảnh giàu tính tượng trương. Biểu tượng của sự cô đơn, cô độc giữa đất trời rộng lớn. Bài thơ chỉ qua vài nét phác họa đơn sơ, hình ảnh động. Bài thơ tạo nên sức ám ảnh lạ kì cho độc giả, tác động mạnh mẽ đến người đọc. Tác giả đã sử dụng bút pháp chấm phá gợi hơn là tả, vẽ ra một bức tranh thủy mạc đơn sơ mà sâu thẳm. Không còn là bức tranh thủy mạc đơn sơ nữa, tất cả những âm thanh của tiếng chuông như kéo người đọc đến một không gian khác: "Hoa đào Như áng mây sa Chuông đề U-ê-nô vang vọng hay đền A-sa-cư-sa". Sử dụng quý ngữ hoa anh đào chỉ mùa xuân của Nhật Bản, vẻ đẹp của thiên nhiên cũng như tâm hồn người Nhật. Hàng năm, hoa anh đào nở, người Nhật thường cầu xuân. Hoa anh đào gợi cảm nhận như một đám mây đang trôi, nó không được nhận ra từng bông mà chỉ có cảm nhận tầng tầng lớp lớp những bông hoa hòa lẫn vào nhau, tôn tạo cho nhau tạo nên một vừng hồng. Trong không gian ấy, văng vẳng một thứ âm thanh quen thuộc cũng là sự gợi nhớ đến địa danh U-ê-nô và A-sa-cư-sa. Nếu không có tiếng chuông thì phong cảnh ấy trơ nên thật khô cứng, chưa phải là một không gian sống động. Thi nhân cũng không xác định được rõ tiếng chuông đến từ nơi nào gợi ra một cảm xúc mơ hồ, tâm trạng cô đơn và trống vắng thể hiện nỗi niềm thầm kín. Cảnh tượng đó cảm giác được thưởng ngoạn cái đẹp, hòa tan với tâm trạng cô đơn. "Cây chuối trong gió thu Tiếng mưa rơi tí tách vào chậu Ta nghe tiếng đêm" Cây chuối là một loại chuối của Nhật Bản, tượng trưng cho sự trong sáng và tính nhạy cảm. Âm thanh: tiếng gió, tiếng mưa gợi không gian yên tĩnh và thanh vắng. Tiếng đêm không chỉ là âm thanh của tự nhiên mà còn là tiếng lòng của thi nhân trong đêm. Tác giả cảm nhận bằng thính giác, tâm hồn nhạy cảm giàu liên tưởng và tưởng tượng.

Tác giả Yô-sa-bu-sôn sống trong một gia đình giàu có nhưng có tính tự lập. Là gương mặt lớn của thơ hai cư, nối tiếp và phát huy tinh hoa của thơ Ba-sô có phong cách riêng, danh họa là người yêu mùa xuân, viết nhiều về mùa xuân và được mệnh danh là "thi sĩ của mùa xuân": "Gần xa đâu đây Nghe tiếng thác chảy Lá non tràn đầy". "Thác" là biểu tượng cho sức mạnh của mùa xuân, là biểu hiện của sự sống, bởi thác luôn có sự vận động liên tục, biểu hiện cho một thế giới mà các yếu tố thay đổi không ngừng. Tiếng thác chảy có quan hệ với lá non, như đang gọi mùa xuân, thúc giục mùa xuân đâm chồi nảy nở. Tiếng thác chảy thể hiện sức sống. Luôn đặt niềm tin của con người có quan hệ với cây cỏ, thích thiên nhiên, chan hòa với thiên nhiên. Thể hiện tình yêu thiên nhiên tươi tắn, sinh động, giàu sức sống. Cảm thức thẩm mĩ của ông thiên về Karumi (trong trẻo, nhẹ nhàng) và mềm mại trữ tình. "Dưới mưa xuân lất phất Áo tơi và ô Cùng đi". Tác giả sử dụng quý ngữ mưa xuân, thơ Bu-sôn hay viết về mùa xuân, một thứ mưa xuân nhẹ nhàng và tươi tốt. Đây là khoảng thời gian sự vật bung tỏa ra một nguồn sinh khí mới, một phông nền mờ ảo, xa xăm gợi sự thích thú nơi độc giả. Hình ảnh "áo tơi" và "ô" tượng trưng cho sự hiện diện của con người (tả cảnh mùa xuân rất đỗi trữ tình). Con người hòa trong mưa xuân, mùa xuân của tình yêu và tuổi trẻ. Hai hình ảnh không thật xúc động nhưng gợi mùa xuân vừa thực lại vừa ảo, mùa xuân với cuộc sống của con người. Cảm giác như nhà thơ cũng hòa vào cái vui chung đó, tạo nên mùa xuân thật tươi thắm, sống động và gần gũi với con người. Bài thơ rất ngắn nhưng lại chứa đựng bao nhiêu ý vị riêng: vừa là vẻ đẹp của tự nhiên, hình ảnh con người rộn ràng và cũng là cái nhìn tinh tế của thi nhân. "Hoa xuân nở tràn Bên lầu du nữ mua sắm đai lưng" Ở Nhật Bản, mùa xuân về thì hoa anh đào nở. Tác giả miêu tả cảnh thiên nhiên, cảnh ở câu hai và câu ba là cô gái đi sắm đai lưng để trang điểm cho mình (vì trong áo kimono, chiếc đai lưng là cái quan trọng, tùy theo từng mùa, đai lưng có hình tượng trưng cho mùa). Hình ảnh cô gái đang xuân đi mua sắm tô thêm vẻ đẹp của mùa xuân. Con người và thiên nhiên như tô điểm cho mùa xuân thêm giàu đẹp và tràn đầy sức sống. Dù là nhà thơ nào nhưng cũng có những đóng góp cho thơ hai cư truyền thống của Nhật Bản, mỗi bài hai cư của Ba sô cũng thấm nhuần cảm xúc sa-bi tức là nỗi cô đơn huyền diệu của thiên nhiên, niềm cô đơn vô ngã và tịch mịch, vắng vẻ của muôn đời. Đó cũng là niềm cô đơn trước vũ trụ. Yêu đời, yêu cái đẹp, Ba sô sẽ còn mãi làm thơ về cuộc đời này ngay cả khi mộng hồn đã rời sang thế giới bên kia. Thật đậm chất thơ, chất thi vị và lãng mạn. Tình yêu cuộc sống là tình yêu quê hương đất nước, tình yêu con người và đó là giá trị nhân sinh trong thơ của Ba-sô. Bài văn mẫu 3 Trong văn học Nhật Bản, thơ hai-cư chiếm một vị trí khá quan trọng. Thể thơ này ra đời và phát triển rộng rãi trong thời kì Phục hưng văn học thế kỷ XVII - XVIII và song hành với đời sống văn hóa Nhật. Lúc đầu thơ hai-cư bắt nguồn từ các thể thơ ca truyền thống như trường ca, hòa ca, đoản ca... Sau đó một phần của bài thơ trong các thể thơ này tách ra độc lập và tồn tại một thời gian dài không có tên gọi chính thức, đến khi nhà thơ Shiki (1867-1902) gọi đó là thơ hai-cư vào những năm cuối thế kỷ XIX rồi nó tồn tại cho đến ngày nay. Đặc điểm nổi bật nhất của thơ hai-cư là ở cấu trúc ngắn gọn với 17 âm tiết (nguyên bản tiếng Nhật, khi phiên âm la tinh hay dịch sang tiếng Việt thì số âm tiết này có thể thay đổi), được sắp xếp theo thứ tự 5-7-5. Bởi quy định về cấu tứ ngắn gọn nên người làm thơ phải chọn lựa, chắt lọc những từ ngữ cô đọng tinh túy để diễn tả tâm trạng của mình khi viết về thiên nhiên, con người, tôn giáo hay các triết lí của tự nhiên... Trong vườn thơ Nhật Bản, thơ hai-cư gắn liền với các tên tuổi tiêu biểu như: Buson, Chora, Chigô, Kikaku, Ba-sô.... Lần đầu tiên thơ hai-cư được đưa vào chương trình sách giáo khoa Ngữ văn lớp 10 ở nhà trường phổ thông nước ta với một số bài thơ tiêu biểu của nhà thơ Ba-sô.

Mặc dù nằm ở phần đọc thêm nhưng sách giáo khoa và sách giáo viên đã có một hệ thống câu hỏi hướng dẫn tìm hiểu bài khá rõ ràng. Tuy nhiên, người viết bài này qua bước đầu tìm hiểu cũng có một cách hiểu, một vài điều muốn trao đổi cùng quý đồng nghiệp gần xa. Cũng cần nói thêm, người viết không có tham vọng trình bày như một bài soạn giảng mà chỉ chú trọng đến một số đặc điểm nghệ thuật của các tác phẩm như một nét chấm phá đơn sơ, mong rằng sẽ nhận được nhiều góp ý đáng kể. Ngoài những ý chính về nghệ thuật được các soạn giả trình bày trong sách giáo viên như: thủ pháp tượng trưng, chất triết lí, cảm thức thẩm mỹ, ngôn ngữ; thơ hai-cư còn có những đặc điểm nghệ thuật nổi bậc sau. Ở hầu hết 8 bài thơ in trong sách giáo khoa, bước đầu tìm hiểu sơ bộ ta thấy lộ lên một số điểm chung, mà tiêu biểu là nghệ thuật sử dụng thủ pháp tương phản, đối lập giữa các cặp phạm trù: vũ trụ - con người, vô hạn - hữu hạn, không gian - thời gian, hữu hình - vô hình, có - không, đen - trắng, tĩnh - động, tối - sáng, nhất thời - vĩnh hằng... Chính sự tương phản đối lập đó nhà thơ đã làm nổi bậc một cách cụ thể những vấn đề được nói đến trong thơ, và đây cũng chính là một cách giải mã khám phá bài thơ theo một hướng thi pháp riêng. Từ một cuộc hành trình trở về quê hương sau mười năm xa cách, cảm nhận chính nỗi lòng mình với quê hương, về những điều được mất trong cuộc đời, nhà thơ Ba-sô viết: Đất khách mười mùa sương về thăm quê ngoảnh lại Ê-đô là cố hương. Bằng trải nghiệm cũng như cảm nhận trong cuộc đời ở khoảng thời gian mười năm xa quê, nhà thơ khắc họa trước mắt chúng ta hai vùng đất khác nhau, hai khoảng không gian, thời gian xa vời; đất khách và quê hương, xưa và nay. Trước cái vô hạn của không gian thời gian ta bắt gặp cái hữu hạn trong cuộc sống con người khi tuổi mỗi ngày một qua đi, sự gắn bó với quê hương mỗi ngày một ngắn lại, từ đó nhà thơ cảm thấy yêu cuộc sống này hơn và "ngộ" ra một điều đâu cũng là quê hương. Ê-đô là cố hương. Như vậy trước cái hữu hình rộng lớn, nhà thơ biến thành cái vô hình nhỏ bé trong lòng tự mình biết để cảm nhận và diễn tả trải dài tình cảm nỗi niềm của mình đối với quê hương và đất nước. Bài thơ ngắn gọn còn là một triết lí sâu sắc trong quy luật tình cảm của con người với bất cứ nơi đâu khi bước chân mình đã qua, dù ngắn hay dài thì chuỗi thời gian ấy khó vơi trong mỗi chúng ta, một lúc nào đó chợt nhớ mình lại cảm thấy day dứt xót xa như còn mang một món nợ lớn trong đời. Một lần ngang qua cánh rừng, nghe tiếng vượn hú não nề, nhà thơ nghĩ đến tiếng khóc của những em bé bị bỏ rơi trong khu rừng, ông viết: Tiếng vượn hú não nề hay tiếng trẻ bị bỏ rơi than khóc gió mùa thu tái tê. Bài thơ được cảm nhận bắt đầu từ giác quan thính giác. Tai nghe tiếng vượn hú rồi nhà thơ liên tưởng đến một điều có tính chất bức thiết trong cuộc sống con người (hay tiếng trẻ bị bỏ rơi). Đây không phải là sự chuyển đổi giữa nghe và nghĩ mà là một sự chuyển động giữa động và tĩnh: âm thanh bên ngoài, tiếng lòng sâu lắng của nhà thơ. Hai chi tiết tiếng vượn hú và tiếng trẻ bị bỏ rơi giữa cơn gió mùa thu tạo cho người đọc cảm nhận được một bức tranh trong bài thơ vừa thật vừa ảo. Cái ảo là khoảng âm thanh không rõ ràng trong nhất thời, cái thực là chính là tiếng lòng của con người với thời cuộc nhân sinh tồn tại vĩnh hằng trong cuộc đời vốn có nhiều điều chưa nói hết. Bài thơ giản dị trong sáng nhưng ý nghiã tư tưởng lại vượt ra ngoài lớp vỏ ngôn từ chật hẹp gò bó khô khan. Một lần khi mùa xuân đến, cảm nhận cánh hoa đào rơi lả tả bên hồ Bi-oa, nhà thơ viết. Từ bốn phương trời xa cánh hoa đào lả tả gợn sóng hồ Bi-oa. Bút pháp trong bài thơ thể hiện trước hết là ở sự tương phản đối lập giữa không gian vũ trụ bao la (bốn phương trời xa) với những cái gì nhỏ bé hạn hữu trong đời sống thường ngày (cánh hoa rơi, mặt hồ gợn sóng). Nghệ thuật bài thơ còn thể hiện ở bút pháp động và tĩnh, giữa sáng tối, không gian và thời gian, thiên nhiên và con người... Người đọc cảm nhận một bức tranh non nước thiên nhiên hữu tình tinh tế có pha chút thiền tông phật giáo.

Bài thơ còn thể hiện một triết lí tương giao giữu sự vật hiện tượng với vũ trụ làm cho hồn thơ nhẹ nhàng bay bổng lay tận chiều sâu trái tim người đọc. Có thể dẫn một bài thơ hai-cư khác của Ba-sô cũng tương tự. Trên cành khô cánh quạ đậu đêm thu. Cả ba sự vật: con quạ, cành cây khô, đêm thu đã có sự đối lập tạo nên một khung cảnh thật ảm đạm. Con quạ đậu trên cành cây khô trụi lá vào đêm thu đã cuốn hút con người vào cõi mông lung tàn tạ. Mặt khác bài thơ không chỉ là nỗi buồn mà còn là sự tương phản giữa màu đen con quạ nhỏ xíu và màn đêm bao la hiu quạnh, con người cảm thấy nhỏ bé trước không gian rộng lớn bao la... Thơ hai-cư chỉ là những nét chấm phá đơn giản, mạch logic của bài thơ có nhiều khoảng trống tạo sự liên tưởng cảm nhận ở người đọc. Chất liệu và đối tượng được đề cập trong thơ cũng không có gì cao xa lạ lẫm mà chỉ bình thường như: thiên nhiên con người, trăng tuyết hoa chim vượn khỉ, còn có cả bùn đất cỏ cây... Khi nghe tiếng chim đỗ quyên nhà thơ giật mình: Chim đỗ quyên hót ở kinh đô mà nhớ kinh đô. Tiếng chim là tín hiệu gợi nhớ của lòng người trong thơ ca từ xưa đến nay. Cũng thế, Ba-sô một lần nghe tiếng chim để rồi khoảng trống trong lòng lại ùa về như một kí ức day dứt khó quên. Điều dễ nói cũng là điều khó nói, thế mà nhà thơ đã thốt thành lời. Ở đây ý thơ chưa diễn đạt hết mọi cung bậc đến tận chiều sâu tâm hồn nhưng khoảng lặng đã làm cho lòng ta tự hỏi tiếng chim hay tiếng lòng của nhà thơ? Chủ thể trữ tình bị xóa nhòa, ranh giới giữa quê hương và con người được bắt cầu bằng tiếng chim đỗ quyên trong mùa hè, dưới chiếc cầu đó là dòng sông lòng cuồn cuộn chở bao nhiêu phù sa bồi đắp cho quê hương. Từ chất liệu đơn giản, ý thơ bộc phát, sự liên tưởng của nhà thơ có tính chất nhân văn hướng về đồng loại cộng đồng dân tộc hay những vấn đề lớn lao trong tư tưởng tình cảm của con người. Mưa đông giăng đầy trời chú khỉ con thầm ước có một chiếc áo tơi. Rõ ràng ước muốn của chú khỉ trong bài thơ hoàn toàn do chủ quan nhà thơ nghĩ giúp. Đó là sự tưởng tượng khi đang nhìn thấy chú khỉ ngồi ướt nhem bên vệ rừng khi nhà thơ đi qua. Chú khỉ đơn độc cũng là hình ảnh của người nông dân, những trẻ em Nhật trong cơn mưa đông lạnh lẽo. Nốt lặng của bài thơ được thể hiện qua những hình ảnh đơn sơ mộc mạc, là tấm lòng của con người với những sinh vật bé nhỏ tội nghiệp và đó cũng chính là lòng yêu thương đối với những người nghèo khổ. Nhà thơ Chiyô viết: A! Hoa Asagaô dây gàu vương hoa bên giếng đành xin nước nhà bên. Ta thấy chất liệu cấu tứ hình ảnh bài thơ vô cùng đơn giản. Ẩn đằng sau từng âm tiết là sự ý thức nhạy cảm, là tấm lòng của nhà thơ trước sự lung linh kỳ diệu của những cánh hoa trong một buổi sớm tinh mơ. Nhà thơ không muốn làm tan biến cái đẹp (Đành xin nước nhà bên) âu cũng là điều dễ hiểu, bởi thiên nhiên đẹp, con người nâng niu và trân trọng cái đẹp trong cuộc sống vốn là một điều không lạ trong thơ ca truyền thống Á Đông. Bài thơ còn là một thông điệp gửi đến mọi người, mong mọi người hãy nâng niu cái đẹp ngay chính bên cạnh mình. Trong thơ hai-cư ngoài một số bài có những cụm từ quý ngữ (từ chỉ mùa) cụ thể như hoa đào - mùa xuân, tiếng ve - mùa hè... còn có nhiều bài không có. Những bài này chỉ có một số từ ngữ gợi mùa như: mù sương trong bài số 1 gợi mùa thu, chim đỗ quyên trong bài số 2 gợi nhớ mùa hè, cánh đồng hoang vu bài 8 gợi nhớ mùa đông... Nhận xét về thơ hai-cư Nhật Bản, nhà thơ Tagor (Ấn Độ) cho rằng, trong thơ hai-cư "nhà thơ chỉ giới thiệu đề tài rồi bước nhanh sang một bên". Như vậy những từ này có khi được coi là đề tài, là điểm sáng, "là con mắt" để khám phá nội dung và nghệ thuật của bài thơ. Chỉ vài nét chấm phá thời gian, người đọc có thể nắm bắt đề tài, tạo sự liên tưởng một cách dễ dàng. Vắng lặng u trầm thấm sâu vào đá tiếng ve ngâm. Tiếng ve ngâm là mùa hè, tiếng ve ngâm lại thường diễn ra vào buổi chiều nên ta dễ dàng nhận ra nội dung của bài thơ là tiếng ve im ắng cất lên trước cảnh đá vật nơi cửa thiền trong một buổi chiều chưa tắt nắng gợi cho con người một nỗi lòng u tịch mênh mông, lúc đó con người có thể ngộ ra một điều gì trong cuộc sống cho riêng mình.

Nghệ thuật của bài thơ là sức gợi, là tính liên tưởng, là phương pháp suy luận. Nghệ thuật bài thơ cũng là tiếng nói, là nỗi lòng, là tâm tư tình cảm con người gửi gắm với công chúng yêu thơ hôm nay và mai sau... -/- Trên đây là hướng dẫn làm bài phân tích bài Thơ hai-cư của Ba-sô bao gồm dàn ý chi tiết và những bài văn mẫu chọn lọc hay nhất. Hy vọng đây sẽ là tài liệu hữu ích phục vụ việc học tập của các em. Ngoài ra, các em hãy truy cập doctailieu.com để tham khảo những bài văn mẫu 10 phong phú khác mà chúng tôi đã sưu tầm và tổng hợp nhé. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao !

0 notes