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El trágico mito de Orfeo y Eurídice

Fue la boda perfecta, pensaban los invitados. El novio era Orfeo, el poeta y músico más grandioso. La novia era Eurídice, una ninfa del bosque. Todos veían que la pareja estaba verdadera y profundamente enamorada. De repente, Eurídice tropezó y cayó al suelo. Cuando Orfeo llegó a su lado ya estaba muerta, y la serpiente que la había mordido se había escapado por el pasto. Después del funeral de Eurídice, Orfeo vivió un duelo que el mundo de los vivos no pudo contener, así que decidió viajar al Inframundo, un lugar de donde los seres vivos nunca regresan, para rescatar a su amada. Cuando Orfeo llegó a las puertas del Inframundo comenzó a tocar su lira. La música fue tan hermosa que Cerbero, el perro de tres cabezas custodio de la muerte, se sentó mientras Orfeo pasaba. Caronte, el barquero que cobra por llevar a las almas a través del río Estigia, estaba tan conmovido por la música de Orfeo que lo dejó cruzar gratis. Cuando Orfeo entró al palacio de Hades y Perséfone, el rey y la reina de la muerte, comenzó a cantar. Cantó su amor hacia Eurídice y dijo que se la habían llevado muy pronto. Llegará el día en que ella, como todo ser viviente, habitará en el Inframundo por toda la eternidad.

Entonces, ¿no podría darle Hades algunos años más en la Tierra? Tan pronto Orfeo terminó, todo el Infierno se detuvo. Sísifo no empujó más la roca cuesta arriba. Tántalo dejó de intentar alcanzar el agua prohibida. Incluso las Furias, las diosas demoníacas de la venganza, lloraron. Hades y Perséfone aceptaron el pedido de Orfeo bajo una condición. Mientras Orfeo escalaba fuera del Inframundo, no debía volver la vista para ver si Eurídice venía siguiéndolo. Si lo hacía, ella volvería al mundo de los muertos para siempre.

Orfeo comenzó a escalar. Con cada paso, se preocupaba más y más de si Eurídice venía detrás de él. No escuchaba nada, ¿dónde estaban sus pisadas? Finalmente, justo antes de salir del Inframundo y a la luz brillante del día, cayó en la tentación. Orfeo intentó volver al Inframundo, pero le negaron la entrada. Separado de Eurídice, Orfeo juró no volver a amar a otra mujer de nuevo. En cambio, se sentó en una arboleda y cantó canciones de amor. Estaba Ganimedes, el bello joven que Zeus convirtió en el copero de los dioses. Estaba Mirra, quien fue castigada por amar a su padre, y Pigmalión, quien esculpió en marfil a su mujer ideal y luego le rezó a Venus hasta que la estatua cobró vida. Y la misma Venus, a quien un jabalí le mató a su bello Adonis. Fue como si el amor y la pérdida de Orfeo le hubiera permitido ver los corazones de los dioses y las personas.

Para algunos, sin embargo, la poesía no era suficiente. Un grupo de mujeres salvajes, llamadas las Ménades, no pudieron entender que un poeta cantando canciones tan hermosas de amor no las pudiera amar. Sus celos las llevaron a un frenesí y despedazaron al pobre Orfeo. Las aves, los cantantes de la naturaleza, estaban de luto por Orfeo, así como los ríos, que hacían música mientras fluían. El mundo había perdido dos grandes almas. Orfeo y Eurídice se amaron tanto que cuando fueron separados, Orfeo entendió el dolor y la alegría de los amantes en todas partes, y así nació una nueva forma de arte, el poema de amor.

Mientras el mundo lloraba, Orfeo encontró la paz y su otra mitad en el Inframundo. Allí camina con Eurídice a lo largo de los bancos del río Estigia. Algunas veces pasean juntos uno al lado del otro; otras veces, ella va al frente; y a veces, él va adelante, mirando hacia atrás tantas veces como quiera.

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La luna y la mitología griega | SELENE | 🌙

Albert Aublet (French, 1851-1938), “Selene”.

En la mitología griega, la personificación de la luna era Selene, la diosa de la luna, una titánide hija de Hiperión y Tea.

Su nombre griego está conectado con “selas”, que significa luz.

Hermana de Helios, dios del sol, y de Eos, diosa de la aurora. Se dice que una vez que su hermano terminaba su viaje por los cielos, Selene comenzaba el suyo cuando la noche caía sobre la Tierra.

Se la representa como una mujer de rostro pálido, joven y hermosa, que conducía un carruaje de plata, tirado por bueyes (obsequios de Pan) en algunas versiones, y en otras por caballos. También se la representa vestida con túnicas, con una media luna sobre la cabeza y sosteniendo una antorcha.

Se le conoce varias historias de amor, como la que tuvo con el dios del rayo Zeus,  con quien tuvo tres hijas, incluyendo Pandia, que en griego antiguo significa “brillante”, personificación de la luna llena. Algunas versiones incluyen también el león de Nemea.

Otra historia cuenta que fue amante del semidios de los pastores y rebaños, Pan, en Arcadia, quien la sedujo envolviéndose en una piel de oveja, y le regaló una yunta de bueyes blancos.

Sin embargo, su historia más conocida fue con Endimión, un pastor de Caria. Una noche de verano, luego de un día agotador, el pastor se recuesta en una gruta en el monte Latmos para descansar. Selene, quien paseaba por los cielos en su carruaje, llega a ver en el interior de la cueva al joven y decide bajar. Iluminando la cueva con una luz plateada, despertó a Endimión con un beso. Ambos se enamoraron con gran pasión.

Luego Selene sube al Olimpo y ruega a Zeus que le concediera a su amado un deseo, y este aceptó. Endimión, pidió el don de la eterna juventud, y poder dormir en un sueño perpetuo, del que sólo despertaría para recibir a Selene.

Cada noche, Selene bajaba a la cueva del monte Latmos para visitar a su amante dormido. De este amor nacieron cincuenta hijas, y en varias versiones también,  Naxo, el héroe de la isla de Naxos.

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[…] Así pues, al oír a la náyade reclamar: “Aunque luches, malvado. No, aun así, escaparás. Así, dioses, lo ordenéis, y a él ningún día de mí, ni a mí separe de él”, yo prefiero morir esta noche y que nadie recuerde que hubo un día que pude escapar, […]

El Diente de Tritón.

(Salmace e Ermafrodito - Roberto Ferri)

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Si alguna vez me preguntan quién eres para mí, les diré: -Una druida que me hechizó.

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Gustave Doré illustrations.

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Eye details in art

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Herbert James Draper

he was an English classicist painter whose career began in the Victorian era and extended through the first two decades of the 20th century

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‘Caminé por las calles todo el día corriendo con los ladrones porque me dejaste en el pasillo. Dame algo más, solo… aleja el dolor’

- Libra

‘Solo deja de llorar, es una señal de los tiempos que tenemos que escapar de aquí…Todo estará bien, me dijeron que el final está cerca’

- Sagitario, 

‘Ella tiene un libro para cada situación, va a fiestas sin invitación, ¿cómo podrías rechazarla? No hay bebida que yo creo pueda hundirla, ¿cómo podría decirle que ella es todo lo que pienso?’

- Aries, Escorpio

‘No somos quienes solíamos ser, somos solo dos fantasmas parados en nuestros lugares tratando de recordar cómo se siente tener un corazón latiendo’

-Acuario

‘Oh, dulce criatura, a donde quiera que vaya tú me devuelves a casa’

-Cáncer

‘Se lo dije a su hermano y ella me lo dijo a mi, que ella era un ángel. Solo espera y verás, cuando resulte que es el diablo en la cama’

- Tauro

‘Ella se abrió paso con un paquete barato de cigarrillos y licor fuerte mezclado  con un poco de intelecto. Y todos los chicos… ellos decían que les gustaba’

-Géminis, Leo

‘He estado rezando, nunca lo hice antes. Entiende que estoy hablando con las paredes y he estado rezando siempre desde lo de Nueva York’

-Capricornio

‘Espero que lo puedas ver, la forma en la que he estado mientras él toca tu piel. Esta cosa está sobre mí y aúlla como una bestia. Y tú festejas’ -Piscis

‘Me desperté solo en esta habitación de hotel, jugué conmigo mismo, ¿dónde estabas tú? Me volví a dormir, me emborraché al mediodía. Nunca me había sentido tan menos bien’

-Virgo

Créditos de las imágenes:  sheneerachele

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No se va intacta la luz.

Al cruzar la llovizna pierde memoria, la fe        en los desiertos, precisión en los jardines y en la sombra intocable del agua se desanima.

Se desvive en cristales                              libélulas,                               abejas,                               espigas y luciérnagas. Un tenue saque de deidades en los sargazos                          de la energía.

Y ahí se queda                   de oro adolescente                    embelesada                              en el aire.

Diana dormida junto al lujo de su cacería.

Hasta que llega la oscuridad,                                la madre invulnerable. Y anula los imanes.

Hacia ella vuelve malherida,                  la luz                       con las manos vacías.

Travesía de la luz - Leopoldo Castilla De «Poesón (al universo)» (2016)

Imagen: Sophie Fontaine

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Cuentan que hace mucho, mucho tiempo en el reino subterráneo, donde no existe ni la mentira, ni el dolor vivía una princesa que soñaba con el mundo de los humanos, soñaba con el cielo azul, la brisa suave y el brillante sol.

Un día burlando toda vigilancia, la princesa escapó. Una vez en el exterior, la luz del sol la cegó y borró de su memoria cualquier indicio del pasado. La princesa olvidó quien era, de dónde venía. Su cuerpo sufrió frío, enfermedad y dolor. Y al correr de los años murió. Sin embargo, su padre, el Rey sabía que el alma de la princesa regresaría, quizá en otro cuerpo, en otro tiempo y en otro lugar, y él la esperaría hasta su último aliento, hasta que el mundo dejara de girar.

El Laberinto del Fauno

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“The Faun was feeding the swarm of fairies that served him, when the sculptor walked in. The Faun fed them with his tears to remind them of Moanna, as fairies tend to be quite forgetful creatures.” 

Pan’s Labyrinth novelization, by Cornelia Funke and Guillermo del Toro. 

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Pan’s Labyrinth (2006) | dir. Guillermo del Toro

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Pan’s Labyrinth (2006) || Crimson Peak (2015) || The Shape of Water (2017)

dir. Guillermo del Toro

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Se cuenta que Sócrates tenía por costumbre acercarse a los jóvenes para hacerles preguntas de las cuales todo mundo suponía tener la respuesta, y lo que en un principio se antojaba fácil de responder, luego de escuchar algunas preguntas (mayéutica), terminaban reconociendo su absoluta ignorancia acerca del tema.

Nosotros podríamos suponer estar mejor preparados para responder a Sócrates, pero bastará un pequeño ejemplo para salir rápido de dudas:

Todo mundo sabe lo que significa el dinero, o al menos esa es la creencia general, ¿cierto? Sin embargo, si observamos con verdadera atención, descubriremos que el dinero no significa lo mismo para unos que para otros. ¿Cómo puede ser esto posible? ¿No debería haber un principio de no contradicción en el significado de las palabras? Mientras uno siente apego, al otro no le costará desprenderse y compartirlo. ¿Significa lo mismo el dinero para un asaltante que para una de sus víctimas?

Más allá de todo significado, el dinero no es más que papel. Su valor también va más allá de la cantidad impresa, pues lo que verdaderamente le brinda valor son nuestras propias creencias acerca de él, y bastará mencionar que hay personas dispuestas a matar para obtenerlo. Entonces, ¿qué es el dinero?

El dinero es un símbolo, por cierto, uno de los más poderosos que existen. De hecho, todo cuanto nos rodea es un símbolo, lo reconozcamos o no. Y es debido a su gran importancia en la vida humana que dos instituciones se han apropiado de su uso casi de manera monopólica: religión y gobierno.

¿Puede la mente estar libre de la imagen? Aristóteles afirmaba que no se puede pensar sin imágenes, así que podemos conocer lo inefable en el símbolo conociendo las formas y su significado.

Nos cuentan los estudiosos en la materia que el significado de los símbolos es convencinal, es decir, se llegó a ello por previo acuerdo o pacto, sin embargo, para Platón, el mundo de las ideas (mundo intelegible) es anterior a nuestro mundo (mundo sensible). Por esa razón, 2+2=4 en cualquier lugar y en cualquier época. Las matemáticas, que son un lenguage simbólico, no son una invención humana, sino un simple descubrimiento. Y lo mismo ocurre con el resto de los símbolos.

El símbolo del ojo y la pirámide detrás del billete de un dólar es conocido por todo mundo. Ya no es secreto qué representa y qué hay detrás de él, pues se ha escrito hasta el cansancio acerca del tema, así que omitiré hacer comentarios acerca de esto. Sin embargo, lo he mencionado para recordar a todos que dinero en inglés es “money”. Sé que parecerá simplista, pero a la pronunciación se le podría descomponer un poco para llegar a al mensaje detrás de la palabra: “on-eye” (encender el ojo).

Podríamos decir que lo anterior es una simple coincidencia, pero lo cierto es que hay más ejemplos de esto en el idioma inglés. Con el español es más difícil encontrar estos mensajes detrás de las palabras, pero los hay:

El dios Jano es, en la mitología romana, un dios que tiene dos caras (como el dinero), una mirando hacia atrás (pasado), la otra hacia adelante (futuro). Es el dios de las puertas, los comienzos y los finales: se le denominaba “El Señor del Tiempo”, poseedor de las llaves.

Al igual que Prometeo, Jano es una clase de héroe cultural, y se le atribuye, entre otras cosas, la inveción del dinero y la fortuna. También es un dios asociado con la agricultura, la arquitectura y la astronomía.

Jano era quien presedía las puertas solsticiales. Era la puerta no sólo solsticial, sino también las de la iniciación de los misterios. En el solsticio de verano, cuando el Sol llega a su punto más alto para empezar su curso descendente, era conocido como “Janua Inferni” o la “Puerta de los Hombres”, y en el solsticio de invierno “Janua Coeli” o la “Puerta de los Dioses”.

Jano posee una relación especial con el Universo, centrada sobre el mantenimiento de la armonía cósmica y sobre los ritmos que la expresan.

El mito nos cuenta que Saturno, luego de haber sido destronado por su hijo, Júpiter, fue a refugiarse al reino de Jano, razón por la cual le premió otorgándole la capacidad de ver simultáneamente el pasado y el futuro, y la sabiduría para decidir. Su templo tenía doce altares y su forma era cuadrangular. La figura del dios situada en un pedestal en el eje central miraba simultáneamente a Oriente y Occidente. Es mediador entre los mortales y los inmortales, el que eleva las plegarias de los hombres a las divinidades.

Jano, “Señor de las Llaves”, era capaz de abrir las puertas del Cielo o del Infierno. Por esa razón es el maestro de las dos vías, ascendente y descendente, y por tanto, “Señor de la Iniciación” para todo aquel que aspira a la sabiduría.

A Jano se le consagró el primer mes del año. La palabra castellana con la que se designa este mes derivó de Ianus, Ianuarius, Janeiro, Janero, January y Enero. La palabra “dinero” ahora será más obvia: di-nero, di-enero, de-enero.

Dado que es imposible tratar un tema tan basto en una simple publicación, lo dejaré aquí por ahora para continuar en otra ocasión. Gracias por estar.

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Torii (鳥居)

Aún muchos investigadores discuten el origen del torii; pero según la tradición, la palabra significa “la morada de los gallos” o “descanso para pájaros”. En la viga horizontal de esta especie de arco o puerta, los gallos se posan para anunciar el amanecer a los monjes. No sólo ellos, sino muchas especies distintas se posan en él, siendo las aves las mensajeras por excelencia de los dioses japoneses (Kami).

En otras culturas, como la coreana y la china, existen construcciones muy similares, y muchos estudiosos creen que el torii pudo haberse derivado de estas. Los torii más antiguos fueron construidos de madera sin lijar, posteriormente se pintaron de color bermellón, posiblemente para poder encontrarlos fácilmente en sitios muy arbolados. Actualmente se pueden hacer de acero.

En Japón no sólo se pueden encontrar torii, también existen muchas puertas budistas llamadas “torana”. Ambas tienen muchas similitudes, y la primera nació a partir de la segunda, pero el arco japonés se caracteriza por su simplicidad, mientras que los budistas optaron por la ornamentación.

El torii representa una entrada (o salida) al mundo de lo sobrenatural, al mundo espiritual, de los dioses, de lo que es paralelo al plano de la realidad. A su vez, es símbolo de prosperidad y buena suerte.

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