tlatland

[tlatland]

LOS ARCHIVOS Lo que la literatura ilumina «¡Plum! ¡Clash! ¡Tlump! Los micrófonos se atropellan sobre los entrevistados. En medio del ruido ambiente, cuando aparece una reflexión crítica llama irremediablemente la atención. Como fue el caso del artículo del sábado 31 de enero, en el que Juan José Mendoza entrevista a Sergio Chejfec bajo el modo de dar la palabra. De escuchar. De preguntar y crear, para el entrevistado, condiciones favorables para que exprese sus ideas (que en el caso de Chejfec son siempre agudas). La entrevista –bastante larga, calculo unos 10 mil caracteres– consta sólo de dos preguntas en estilo directo y algunas pocas frases de Chejfec insertas dentro del texto de la nota. Pero con eso alcanza. Es suficiente leer este tipo de reflexión: “La literatura sería un discurso o un dispositivo textual que a medida que va iluminando va oscureciendo otras zonas, pero eso gracias o debido o por culpa de lo que va iluminando. Eso de iluminar áreas, pero a costa de otras, es, me parece que es, lo mejor que se le puede pedir a la literatura. Entonces, se me ocurrió el título de Modo linterna como una metáfora de la literatura”. Luego Mendoza pregunta: “¿Qué es lo que la literatura puede iluminar?”. Y Chejfec responde: “No importa lo que la literatura puede iluminar, lo que importa es que esté iluminando.”» || DAMIÁN TABAROVSKY, Diario Perfil. Los Archivos II. Lo que la Literatura Ilumina es un libro en el que Juan José Mendoza explora cómo la literatura puede actuar como una forma de archivo cultural, capaz de rescatar, reinterpretar y dar visibilidad a aspectos de la historia y la memoria colectiva que, de otro modo, podrían quedar ocultos o ser ignorados. || CHAT GPT Los Archivos II es un libro inmenso. || FERNANDA MUGICA Juan J. Mendoza expande el tema de los archivos hacia lugares inesperados. Si el tema de los archivos está en el centro del debate contemporáneo, Los Archivos II expande sus relaciones, sus implicancias, hacia lugares que desbordan los espacios del archivo a los que estamos acostumbrados en general. || CHARLY GRADIN >>DESCARCAR ANTICIPO >>

tienda: Los Archivos II. Lo que la Literatura ilumina Los Archivos I. Papeles para la nación

[tlatland]

«En aquella época era otro mundo. Eso eran los 60 y 70: era otro mundo, otro futuro… teníamos futuro… La Argentina tenía una importancia editorial en el campo del español. Era otro mundo: una mezcla densa entre vanguardia, política, vanguardias literarias, guerrilla, lacanismo, teorizaciones, althusserismo… que era un pensamiento abstracto que no tenía nada que ver con lo que pasaba… pero no importa, así éramos, éramos así». | Josefina Ludmer

«Corría el año 1975. Donde debe leerse que estábamos en un período terrorífico». | Edgardo Russo

«Literal era una manera de pensar distinta. La repercusión que tuvo en ese momento no fue la que tiene ahora. Fue rescatada a posteriori». | Horacio García

«Recuerdo sí el efecto de hallazgo que me produjo conocer el nombre. El nombre Literal me pareció un muy buen nombre de combate para ese momento ». | Oscar Steimberg

«Me pregunto cómo leía yo antes». | María Moreno

«Queríamos defender la autonomía de la literatura frente a todo lo que estaba pasando en la Argentina de entonces. En realidad nosotros estábamos más unidos por lo que negábamos que por lo que afirmábamos: sabíamos lo que no queríamos ». | Germán García

«Yo no estaba en Literal. Yo hacía junto con Germán García, Literal». | Osvaldo Lamborghini

«No creo que haya discurso que no sea asimilable, aunque creo que hay discursos que ofrecen más resistencia que otros y Literal es uno de ellos». | Luis Gusmán

«¿Qué va a pasar con la literatura? ¿Qué va a pasar con el canon en general? Una discusión sobre el valor, si armar un corpus es ya dar valor o no». | Tamara Kamenszain

«Ahora, cuando se cumplen cincuenta años de los inicios de Literal, y de la primera edición de El frasquito, la aparición conjunta de este libro de Mendoza y de una nueva edición de la novela breve de Luis Gusmán, con un nuevo prólogo de Leonora Djament, relanza el interrogante. ¿Qué vamos a buscar cada vez que volvemos a esos años dorados de lo que Jorge Panesi llamó “el injerto teoría-ficción” y Graciela Montaldo resumió en una fórmula casi matemática (“Literatura + Teoría = Revolución”)?» | Diego Peller [Revista Ñ]

«Juan J. Mendoza tiene la idea de que la literatura avanza por intuiciones o iluminaciones momentáneas, a lo Walter Benjamin. Iluminaciones que enseguida se ven otra vez recubiertas por la trivialidad cotidiana, el hype de todos los días, la novedad perpetua de la industria cultural. Y que, por lo tanto, hay que ejercer una especie de arqueología para recuperar su contemporaneidad, su aquí y ahora, pero usando otros términos para que sean los mismos: ese es el sentido de las nociones como la de escrituras past_ o teoría de la emulsión, acaso algunas de las nociones con las que construye su obra.» | Marcelo Topuzian

«El libro de Juan José Mendoza se inscribe en una de las áreas temáticas de nuestro Instituto, la teoría y la crítica literaria, y ofrece una contribución de valía al conocimiento de la historia de las revistas literarias argentinas del siglo XX, pero también a algunas francesas, como Tel Quel, Documents, L´Homme, Revue Francaise de la Antropologie que contextualizan el surgimiento de distintas publicaciones argentinas de los años 70.» | Guiomar Ciapuscio

+ Info Aquí

[tlatland]

Una discusión con Freud, un último sueño de J. L. Borges, una teoría de la placenta, hongos que comen hormigas, peces con sangre transparente… La interpretación de las pesadillas no pretende ser tanto un materialismo de lo oscuro o una biografía de la noche. Se trata más bien de un ritual nocturno de ejercicios, un parnaso de paisajes oníricos para que lo innominado aparezca. || [Editorial]

Es llamativo que haya llamado tan poca atención el hecho de que tantas disciplinas dedicadas al estudio de la sociedad desestimen lo que ocurre en los sueños. Un tercio de nuestras vidas es desechado como fenómeno de poco o nulo interés. Difícil no estremecerse al pensar en el nivel de presuntuosidad, o acaso torpeza, que existe en el menosprecio de ese dominio solo recuperado por la psicología o la literatura, sin reparar por ejemplo en las consecuencias que podría tener para una teoría política –como se lee en estas página–, reconocer que, quienes gobiernan, no se gobiernan a sí mismos. La interpretación de las pesadillas cita el clásico libro de Freud de 1900, pero el cambio de sueños por pesadillas insiste en matices oscuros e irrazonables. Se trata del libro de quien “todas las noches se duerme / con una libreta y una birome al lado de la cama”. Por eso su dinámica es la de las anotaciones, cuyo carácter fugaz e inestable se adecua a lo que adviene al dormir. Se trata de acechar lo que acecha. La elección de la figura del compilador por sobre la del autor admite que, en el sueño, es inviable proyectar sin más la subjetividad unívoca de lo diurno, lo moderno, lo “real”. || SERGIO RAIMONDI

Juan J. Mendoza ha escrito un libro absolutamente extraño e inesperado. Inscripto en algo que yo llamaría "poesía documental"... pero el lugar donde está puesta la cámara, el punto de vista, es un lugar totalmente distinto al de los lugares en los que estamos acostumbrados a situar al espectador. || FERNANDO NOY [PoesíaYa]

[tlatland]

En 1967 Jorge Luis Borges y Ricardo Piglia editan cada uno sus propias introducciones a la literatura norteamericana. La introducción de Borges –en colaboración con Esther Zemborain– aparece por primera vez como un volumen de ensayos en septiembre de 1967. Ese mismo año, Ricardo Piglia compone una serie de retratos de escritores norteamericanos que acompañan una selección de cuentos de la editorial Jorge Álvarez y, poco tiempo después, escribe el ensayo “Cuentos policiales norteamericanos”. ¿Qué nos dicen hoy aquellos ensayos sobre la literatura estadounidense? ¿Y cuánto nos dicen de sus propias obras como escritores? Borges/Piglia. Una Introducción a la Literatura Norteamericana se propone, a partir de un conjunto de ensayos específicos, pensar no sólo una serie de obras y de escritores norteamericanos (Hawthorne, Poe, Melville, Hemingway, Faulkner, Thomas Wolfe, F. S. Fitzgerald o Truman Capote), sino también interpelar los móviles de la lectura (y de la escritura) en Borges y Piglia, dos de los escritores más importantes de la literatura hispanoamericana del siglo XX. || [EDITORIAL]

¿Qué pasa cuando se confrontan dos espejos? Sucede aquello de las imágenes recursivas: todas esas anotaciones, colocadas de un lado y del otro de la hoja, se vuelven a unir en un continuum. Pero Mendoza, con inteligencia, escapa a esa trampa de los infinitos Borges/Piglia y propone su propia introducción a la literatura norteamericanaa partir de la lectura de los dos modelos. Y como si fuera poco, lee a los precursores de los modelos desde la perspectiva de los espejos, así, por ejemplo, el relato “Bartleby, el escribiente”es “Ybeltrab, el escribiente”: “La inversión –dice– produce que el texto comience por el final, lo cual nos entrega uno de los finales –uno de los comienzos– más dramáticos de la literatura moderna: '¡Oh Ybeltrab! ¡Oh humanidad!'. Ese 'Ybeltrab' –con la misma cantidad de letras que su doble original– es una historia escrita al pie de página de todo el Bartleby”. [...] Borges/Piglia es una operación maravillosamente compleja transformada siempre en un acto de escritura. || LAUTARO ORTIZ [Radar Libros]

[tlatland]

The Tlatland Magazine. Newsletter para imprimir. Año 1 #1, Dic. 2022.

The Tlatland Magazine. Newsletter para imprimir. Año 1 #2, Feb. 2023.

[tlatland]

INDIE Libros / BajaLibros «Desde los primeros cristianos en las cuevas de la Capadocia hasta cada uno de nosotros en nuestros encierros del siglo XXI, pasando por Cervantes en la prisión de Argel o el escarabajo de Kafka en su cárcel burguesa: esta exhaustiva arqueología del encierro, concebida por el incisivo juicio crítico de Juan J. Mendoza, nos recuerda que estudiar el pasado es siempre nuestra mejor forma de entender el futuro.» || JORGE CARRIÓN «Una experiencia conmovedora.» || JOSÉ EMILIO BURUCÚA [Infobae Cultura] «Estas reflexiones van más allá de la Pandemia, no se sorprenden por el confinamiento.» || PATRICIA KOLESNICOV [Leamos] «Diferentes obras que se hilvanan, diferentes tipos de aislamientos vistos según artistas de distintas épocas.» || MARCELA AYORA [LA NACIÓN Cultura] «Juan J. Mendoza interpreta la fértil tradición del aislamiento creativo, desde las memorias en prisión hasta el gozoso retiro voluntario, para pensar los avatares de la ciudadanía en el confinamiento. Filósofos y artistas crearon una rica tradición del encierro. Homo Búnker se pregunta, con ironía paranoica, hasta qué punto el confinamiento no es también otra instancia evolutiva del homo sapiens.» || Revista Ñ «Homo Búnker: breve historia del confinamiento (IndieLibros), un brillante ensayo que reflexiona sobre la dimensión existencial del encierro en Occidente....» || NICOLÁS GARCÍA RECOARO [TiempoArgentino]

[tlatland]

«Los Archivos_ papeles para la nación es un precioso mosaico que procura a sus lectores los placeres de lo inesperado. El mosaico reúne conversaciones, encuentros, recuerdos y lecturas con una profunda reflexión histórica y filosófica dedicada a la construcción y destrucción de los libros, las bibliotecas, los archivos. Un interrogante fundamental constituye la tela de fondo de todos los fragmentos reunidos por el arte del autor: ¿cómo pensar y vivir en nuestro presente, maravillados por las posibilidades sin par que ofrece un mundo cada día más digital y, al mismo tiempo, perturbados por la incertidumbre que provoca nuestra capacidad de archivar, ponderar y aprovechar los diferentes pasados que plasman nuestras sociedades? La cuestión convoca un universo de interrogantes, singulares e inspiradoras son las respuesta que nos propone el imaginativo saber de Juan José Mendoza.» || ROGER CHARTIER 

«Los Archivos es una teoría de la cultura. De ninguna manera se lo podría considerar como una más de las tantas reflexiones que hay sobre la idea de archivo y el acto de archivar.  Todo eso también lo tiene, pero la noción de archivo está ampliada aquí, aparece como el modelo de rastreo de una historia cultural compleja. Y aparecen un abanico de situaciones que están tratadas, en primer lugar, con una gran escritura. El libro se sostiene con una escritura precisa, económicamente bella. Es el libro de un escritor... si es que podemos sacar alguna conclusión de este raro y extraordinario libro.» || HORACIO GONZÁLEZ «Los Archivos_ papeles para la nación es un libro excepcional.» || JOSÉ EMILIO BURUCÚA

«Juan José Mendoza propone diversas aproximaciones a la problemática de los archivos: su conservación, clasificación y relación con la literatura, las bibliotecas y las librerías de usados. Y su enfrentamiento con Google.» || RICARDO DE TITTO [Revista Ñ]

«Los Archivos_ entabla diálogos con libros amigos: Contra Amazon, de Jorge Carrión (2019), que escarba en el rol actual de sociabilidad de las librerías; Teoría general de la basura, de Agustín Fernández Mallo (2018), que reflexiona sobre las materialidades residuales que conforman la cultura, y Media evolution, de Carlos Scolari (2019), que en la tradición de McLuhan visualiza las mutaciones de los soportes de comunicación. También con la narrativa de Valeria Luiselli en Desierto sonoro (2019), de Pablo Katchadjian en El Aleph engordado (2009) y de Vivian Abenshushan en Permanente obra negra (2019).» || GABRIELA SUED [En-Claves del Pensamiento  / MX]

«El libro de Mendoza tiene un   aire   orgánico,   de   ser   vivo» || FERNANDA MUGICA [Celehis, MdP]

«El libro combina así en un mismo gesto teoría y praxis. […] Es la puesta en acto de una actividad de minería mental de información que solamente puede ser ejecutada por el virtuosismo y la creatividad de un ser humano formado en los valores del humanismo.» || IGNACIO NAVARRO [RadarLibros, Página/12]

«Una brillante investigación.» || ROSSANA NOFAL [EDUNT]

«Habitado por datos increíbles e interesantes sobre archivos, museos, manuscritos, bibliotecas, Los Archivos_ nos va envolviendo como si fuera una novela: la novela del archivo. Mendoza como el arconte de las visiones de Derrida, es quien cuida el archivo, pero también el que lo interpreta. Nos muestra que el archivo no solamente esta guardado en la lujosa Firestone Library, sino que también está en los diálogos con las personas.» || SOFÍA DE LA VEGA (IDES-CONICET)  «Se  dirá  que  siempre  estuvo  Piglia,  nuestro  escritor  más  interesado  en  el archivo,  pero  lo  que  vemos  ahora  es  diferente,  tiene  otra  base  teórica,  otro pulso. Formado en la historia, Piglia pensaba el archivo como algo dado, que ejercía la fascinación de su potencialidad infinita, pero la génesis y estructura de  ese  universo  no  eran  motivo  de  interrogación.  En  contraste,  numerosos análisis  de  la  crítica  pivotean  en  torno  a  una  noción  amplia  y  dinámica  de archivo. Los archivos de autor  en particular  están en el  centro de  una vasta reflexión, con líneas sólidas de trabajo en la Argentina. [...] El libro reciente  de  Juan  José  Mendoza  ofrece  una  muestra  de  usos  posibles  del concepto,  donde  podemos  ver un  despliegue  de  temas  y  entradas  tal  como  es  pensada  por  un  investigador  del  mundo  de  las  letras formado   en   este   clima,   un   catálogo   diverso   y   personal   en   frecuente conversación con la historia del libro y la lectura.» || LILA CAIMARI (Universidad de San Andrés, CONICET)

«El recorrido que propone Mendoza no es lineal, homogéneo ni exactamente ordenado. Por el contrario, invita más bien a embarcarse en los desvíos que los mismos archivos imponen. Sumergirse en ellos significa empaparse, aunque sin saber muy bien de qué, nos advierte el autor. Voces y testimonios que aparecen en diferentes entrevistas (el editor Jorge Álvarez en un café de Buenos Aires o Isaías Lerner y Lía Schwartz en un departamento en Nueva York), materiales disímiles, espacios múltiples y registros variados (que van del ensayo a la crónica) nos reenvían a la pregunta por la noción misma de archivo, su importancia, su función, los interrogantes y potencialidades que aún encierra.» || ROCÍO ALTINIER [Ex Libris, FFyL/UBA]

«La opción por los archivos dista de la apropiación nostálgica del pasado; implica una mirada crítica que complejiza la (temporalidad de la) era digital —“Quizá el futuro no sea otra cosa que un deformado retorno del pasado. ¿Es eso el presente?”, pregunta Mendoza—. [...] “la opción por la literatura es una alternativa. Y la opción por la historia, es una respuesta”.»  || MAXIMILIANO BRINA [Revista Luthor]

[tlatland]