Last Seen Blogs
ggpict
Imag'in Air
jemmas-jam
Jemma ✨
shouraibadwolf
Kuroo Neko
blooms12
Blooms
igotmyownback
to castle violet
Photo
“We were into peyote and grass before anybody else.”
- Dennis Hopper on James Dean
714 notes
·
View notes
Photo
Henri Gray (1858-1924), ‘Avant, Pendant, Après’ (Before, During, After), “Le Courrier français”, Jan. 25, 1885
Source
570 notes
·
View notes
Text
CARTA AL EDITOR
Digamos que es una cuestión de fe. Entre otras cosas, no creemos que valga la pena abrir la boca cuando lo que de ella va a salir está tan falto de alegría como de belleza.
Hay quienes aseguran vivir sin creer ni esperar nada.
Mienten. Hasta para suicidarse es necesario tener esperanza, por lo menos, en que con la muerte se acabe el sufrimiento y estar convencidos de que la muerte es un largo sueño.
Fíjese usted, nosotros ni siquiera creemos en la serenidad de las tumbas. Es más, le tenemos tanto miedo al misterio de la penetración de la tierra como al dolor o a la incertidumbre del porvenir, es decir, como a la vida.
Estas son las cosas que nos torturan, éstas y otras tantas que se entremezclan, se fusionan y se agitan en nuestras cabezas impidiéndonos elaborar un relato lógico.
Así es que, mejor, renunciamos.
La muerte tan cerca cuando la necesitamos lejos y tan lejos cuando la necesitamos cerca. La duda, el infortunio, los recuerdos ingratos y la ansiedad son caballos enloquecidos que se atropellan contra las paredes denuestros cráneos. No podemos pensar con objetividad en algo ajeno a nuestra aflicción sin que la avalancha de nuestras preocupaciones caiga sobre esa lucidez y la devore.
Por eso, mejor renunciamos.
¿Usted acepta que beneficiaría a alguien publicar algo así? ¿Acaso el que padece un destino absurdo podría sentirse mejor al enterarse de que existen dos infelices iguales a él, pero que encima cometen la estúpida insolencia de plasmarlo?
Tiene razón, además de ser infelices estamos enfermos.
Sí, enfermos de ignorancia, de descreimiento y de desolación. Necesitamos creer para vivir o morir.
Dénos, usted un átomo de verdad para que el acto de vivir o morir no estén tan desprovistos de sentido y sanaremos. Entonces podremos escribir lo que nos pida.
Por ahora, renunciamos.
Quizás podríamos remover la carroña de los humillados, revelar sus miserias, sus odios y sus resentimientos (que son los nuestros).
Podríamos relatar la historia de Aleana que fue raptada y violada cuando tenía siete años y una sonrisa que no pudo recobrar nunca.
O si no, la historia de Alcides, que recitó sus poesías desnudo en plena avenida Corrientes, hasta que llegó la policía y lo golpeó. El tropel de curiosos gritaba: “¡está loco! ¡está loco!”. Alcides, cuando pudo hablar, murmuró apenas: “No, no estoy loco, estoy solo”.
No gaste elogios para nuestra fantasía. No inventamos nada. Aleana y Alcides somos nosotros.
Por eso, renunciamos.
Únicamente los inocentes son felices. ¿Qué derecho tenemos los desdichados para empujarlos ante la miseria o la desolación?
Más vale que conserven su credulidad, ya que de otro modo jamás serían felices.
Más vale que los escenarios, las prensas y los micrófonos estén en manos de los poetas de la alegría.
Nos hemos saturado de realidad olvidando que lo verdaderamente importante es la ilusión. Abra las puertasa la belleza y a la inocencia.
Que nadie se atreva a pronunciar una verdad si esa verdad no es bella.
Ya Dios se encargo de empobrecer la tierra; no seamos los hombres tan miserables como Él.
Releemos la frase que antecede y no sabemos cómo podemos sostener semejante injuria. Presentimos, sin comprender, que quizas mañana o pasado o el último día de nuestra estadía en la tierra nos retractaremos.
Presentimos, sin comprender, que algún día daremos las gracias por esta vida que hoy nos resulta inmerecida porlo abyecta.
Siempre sin comprender, presentimos que nos arrodillaremos en las escalinatas de un templo y lloraremos.
¿Se da cuenta? somos ateos temerosos de Dios. No servimos para escritores, nos faltan huevos, o para continuar con la farsa, digamos que “no tenemos agallas”.
En un principio imaginamos que escribir era una distracción, un privilegio posible. Es obvio que para muchos lo es. Pero nosotros pertenecemos a otra raza.
Este oficio exquisito está vedado para nosotros porque sólo sabemos bucear en el océano lleno de inmundicias de nuestra realidad.
Perdónenos, nos duele que se perjudique por nuestras actitudes torpes o, como usted prefiere llamarlas, “enfermizas”.
A esta altura sabemos que se sentirá traicionado. Pero permítanos explicarle que cuando descubrimos que hemos sido engañados por alguien, lo mejor que podemos hacer es ponernos contentos y decirnos: “nos engañan porque sabemos creer”.
Es muy triste no creer en nada.
Usted que, a pesar de ser cretino como todo editor, en el fondo es un hombre bueno, tenga compasión de nosotros.
Entendemos que ha tenido la gentileza de pagarnos por adelantado porque esperaba una gran obra. Sabemos también que ha propuesto nuestro seudónimo para el premio aniversario de su editorial. No sabe cuánto nos lastima defraudarlo.
Pero como usted es de los que piensan que la gente hoy consume cualquier basura y que hasta una escupida, si viene de la boca de un artista, puede cotizarse bien, le sugerimos que publique esto. Sin descartar que es, aunque de una manera particular, nuestra definitiva renuncia.
Intuímos que a usted se le habría ocurrido igualmente la idea de publicarlo sin la necesidad de que se lo sugiriésemos. Ya para vengarse de nuestro fraude o ya por parecerle que podría tener “gancho”. Usted invierte siempre que cree en algo.
Cuando se arriesgan los que están carcomidos por la vacilación lo pierden todo. En cambio usted, cuando cree en algo triunfa.
Fíjese, todo termina por ser una cuestión de fe. ¡Qué absurdo!
10 notes
·
View notes
Photo
When this kind of fire starts, it is very hard to put out. The tender boughs of innocence burn first, and the wind rises, and then all goodness is in jeopardy.
Twin Peaks: Fire Walk with Me (1992) dir. David Lynch
8K notes
·
View notes
