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POLITICAL ORGANIZATION OF THE TEPEHUANA CULTURE

Political structure

The political structure of the Tepehuana culture was based on an organization of clans and lineages. Each clan was made up of several families who shared a common ancestor. The lineages were groups of people who descended from a common ancestor and who shared an identity and a cultural tradition. The main political authority was the Tecuani, leader of the community, chosen by the elders. Under his command, the neighborhood Tecuanis administered local sectors and resolved conflicts. In addition, there was a Council of Elders, composed of wise and respected members who advised the Tecuani.

The community actively participated in decision-making through assemblies, which guaranteed the legitimacy of the resolutions. They also maintained relations with other communities through alliances, trade and cooperation, although the arrival of the Spaniards generated conflicts.

In conclusion, the political organization of the Tepehuanes was complex and varied by region, but in general, its structure promoted community participation and leadership.

The Social Organization of Tepehuana Culture

The Tepehuana culture is an indigenous society located in the state of Durango, Mexico. The social organization of this culture is characterized by being a traditional society

- *Family*: The family is the basic unit of Tepehuana society. The family is made up of parents, children and grandparents (De la Fuente, 2013).

- *Clans*: Clans are groups of families that come together to form a larger social unit. The clans are identified by their name and territory (De la Fuente, 2013).

Culture

* The Tepehuana culture is based on agriculture, hunting and gathering.

* They are experts in the production of textiles, ceramics and wooden and stone objects.

* The Tepehuana religion is based on the worship of gods and goddesses associated with nature, fertility and war.

* The most important ceremony is the "Dance of the Flying", which is held to honor the gods and ensure the fertility of the earth.

GASTRONOMY

* Tepehuana gastronomy is based on the use of natural ingredients such as corn, beans, chili, pumpkin and animal meat such as deer and rabbit.

* Some of the most traditional dishes of Tepehuana gastronomy are:

* "Corn tortillas": handmade tortillas with fresh corn.

* "Pozole": soup made with corn, beans and animal meat.

* "Deer meat tacos": tacos made with roasted venison and served with corn tortillas, onion, chili and cilantro.

* "Corn tamales": tamales made with corn (fresh corn) and served with chili sauce and cream.

* "Chile de molcajete": chili made with molcajete (a type of dried chili) and served with corn tortillas and animal meat.

CUSTOMS

The Tepehuanos in Sinaloa

The Tepehuanos in Sinaloa are a small community, descended from groups from Durango and Nayarit. Despite their small number, they have preserved some of their traditions, such as oral stories of myths and legends, the elaboration of traditional crafts (morals, ixtle nets and clay utensils) and religious practices such as the mitote, a ritual dance to bless the harvests. Their effort to preserve their cultural identity is reflected in community projects that seek to transmit these traditions to the new generations (IFACCA, 2017).

CULTS

The Tepehuanos of southern Sinaloa have preserved religious rituals with pre-Hispanic roots, fused with Catholic influences. One of the most important is the mitote or xiotal, a ceremony linked to the agricultural cycle that is held three times a year: in January-February (blessing of seeds), May-June (preparation of the land) and October (celebration of the harvest).

Another important element is traditional clothing, used in rituals, where men wear shirts and blanket pants, and women wear wide skirts with decorated blouses. Through these practices, the people of Tepehua have managed to maintain their cultural identity despite external influences.

Yaquelin Franco Martín

Dulce Milagro Franco Orozco

Diego Martinez Franco

Salvador Barba Orozco

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PROYECTO TRANSVERSAL

CULTURA TEPEHUANA

Organización política de la cultura Tepehuana

La estructura política de la cultura Tepehuana se basaba en una organización de clanes y linajes. Cada clan estaba formado por varias familias que compartían un antepasado común. Los linajes eran grupos de personas que descendían de un antepasado común y que compartían una identidad y una tradición culturalJ.La autoridad política principal era el Tecuani, líder de la comunidad, elegido por los ancianos. Bajo su mando, los Tecuanis de barrio administraban sectores locales y resolvían conflictos. Además, existía un Consejo de ancianos, compuesto por miembros sabios y respetados que asesoraban al Tecuani.

La comunidad participaba activamente en la toma de decisiones mediante asambleas, lo que garantizaba la legitimidad de las resoluciones. También mantenían relaciones con otras comunidades mediante alianzas, comercio y cooperación, aunque la llegada de los españoles generó conflictos. En conclusión, la organización política de los Tepehuanes era compleja y variaba por región, pero en general, su estructura promovía la participación y el liderazgo comunitario.

La Organización Social de la Cultura Tepehuana

La cultura Tepehuana es una sociedad indígena que se encuentra en el estado de Durango, México. La organización social de esta cultura se caracteriza por ser una sociedad tradicional

- *Familia*: La familia es la unidad básica de la sociedad Tepehuana. La familia se compone de padres, hijos y abuelos (De la Fuente, 2013).

- *Clanes*: Los clanes son grupos de familias que se unen para formar una unidad social más grande. Los clanes se identifican por su nombre y su territorio (De la Fuente, 2013).

Cultura

* La cultura Tepehuana se basa en la agricultura, la caza y la recolección.

* Son expertos en la elaboración de textiles, cerámica y objetos de madera y piedra.

* La religión Tepehuana se basa en la adoración de dioses y diosas asociados con la naturaleza, la fertilidad y la guerra.

* La ceremonia más importante es la "Danza de los Voladores", que se realiza para honrar a los dioses y asegurar la fertilidad de la tierra.

GASTRONOMIA

* La gastronomía Tepehuana se basa en la utilización de ingredientes naturales como el maíz, los frijoles, el chile, la calabaza y la carne de animales como el venado y el conejo.

* Algunos de los platillos más tradicionales de la gastronomía Tepehuana son:

* "Tortillas de maíz": tortillas hechas a mano con maíz fresco.

* "Pozole": sopa hecha con maíz, frijoles y carne de animales.

* "Tacos de carne de venado": tacos hechos con carne de venado asada y servidos con tortillas de maíz, cebolla, chile y cilantro.

* "Tamales de elote": tamales hechos con elote (maíz fresco) y servidos con salsa de chile y crema.

* "Chile de molcajete": chile hecho con molcajete (un tipo de chile seco) y servido con tortillas de maíz y carne de animales.

COSTUMBRES

Los Tepehuanos en Sinaloa

Los tepehuanos en Sinaloa son una comunidad pequeña, descendiente de grupos provenientes de Durango y Nayarit. A pesar de su reducido número, han conservado algunas de sus tradiciones, como los relatos orales de mitos y leyendas, la elaboración de artesanías tradicionales (morales, redes de ixtle y utensilios de barro) y prácticas religiosas como el mitote, una danza ritual para bendecir las cosechas. Su esfuerzo por preservar su identidad cultural se refleja en proyectos comunitarios que buscan transmitir estas tradiciones a las nuevas generaciones (IFACCA, 2017).

CULTOS

Los tepehuanos del sur de Sinaloa han conservado rituales religiosos con raíces prehispánicas, fusionadas con influencias católicas. Uno de los más importantes es el mitote o xiotal, una ceremonia ligada al ciclo agrícola que se celebra tres veces al año: en enero-febrero (bendición de semillas), mayo-junio (preparación de la tierra) y octubre (celebración de la cosecha).

Otro elemento importante es la vestimenta tradicional, utilizada en rituales, donde los hombres visten camisas y pantalones de manta, y las mujeres usan faldas amplias con blusas decoradas. A través de estas prácticas, los tepehuanos han logrado mantener su identidad cultural a pesar de las influencias externas.

Yaquelin Franco Martín

Dulce Milagro Franco Orozco

Diego Martinez Franco

Salvador Barba Orozco