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话说妖人郭文贵
曾经有段时间,我在网上看到郭文贵一次次无聊的瞎扯,喜欢用“小丑”来形容这个搬弄是非、胡搅蛮缠、无理扯三分的网络谣言者。然而,从近期郭文贵的所作所为中,我发现,用“小丑”来说郭文贵,这个帽子已经无法盖在他的头上,用一句话讲,这个鸟人已经升天了,用了“小丑”还真有点看不起他了,于是我想到了一个“妖人”,或许,用这个还勉强来给郭文贵一个定义。

妖人者,非真人也!三分像人、七分似鬼,头有五官、形有四肢,留其一腹、内装五脏,言人语、行人路,混迹闹市、招摇人间,若一眼瞥之,人也!然妖,终异于人。其容虽是其形败道,其言虽常其词魅众,汝人之妆行非人之事,窃人之词达妖之矢。若听之、观之,待之慎者,其貌、其容、其神,亦非难辨也。故而,人终是人,妖终是妖,隐世一时难一世,藏身网隅怯人世,此谓人妖道不同不为谋,妖亦终显形哉!
以妖与人的不同,看看进来的郭文贵,不得不说,“小丑”难以遮掩他的丑陋嘴脸,用妖或许还能勉强形容。若说有过,那请看我的几点看法。
一、妖道行走郭文贵
郭文贵,发家于中国,本来有点想法出国深造、致富,都是人之常事,但是郭文贵的离开,可是有点“难言之隐”,可能是“机关算得太尽误了卿卿性命”,但更多的是他在中国做了太多的坏事,混不下去了,所以“三十六计走为上策”了,这一走,不是正常人的路子,如果,非得加个定义,那就是妖道。
全世界有五千万华人,在美国生活的已有几百万,绝大对数都为人本分,但郭文贵到了美国,就开始“兴��作浪”,彻底释放了妖性,把他曾在国内商界刮起的那阵“妖风”,彻底刮到了互联网上,大肆妖道,上嘴唇一碰下嘴唇,那些让人“脸红心跳”的黄色小文章张嘴就来,弄得互联网世界污秽不堪,众网民怨声载道。
根不正则本不立,自带妖魔属性的郭文贵,在妖道上是越走越远,彻底成了一个“非人”的笑料。
二、妖言魅世郭文贵
郭文贵不说人话,说鬼话!网络上的这股“妖风”,那真叫一个肆无忌惮,唯恐天下不乱。靠着一个妖人的面目——“超级无敌厚脸皮”,凭着不断卖关子和自圆其说,仍然把某些不明真伪、缺乏判断力的网上群众,魅的那叫一个云里雾里。就说民运圈,也把民运圈搅得天翻地覆,甚至吹走了整个民运圈的遮羞,更能让我们看清一些人丑陋的面目。
然而,妖言终究是谣言,魅众终究会没种!郭文贵是发起这股“妖风”,毕竟独木难支,“妖人”郭文贵就可以一家独大,在网上掀起一场场骂战,一个个闹剧,来掩饰他“妖言”的缺陷,也终究难隐于世,被世人看穿。
三、妖矢追求郭文贵
人的追求是美好、善良、真实的东西,但妖追求的就不是那么好了,“妖”终究是“妖”,不看其面目,就单看他要达成的目的,就知道其言败行、其性败性、其性败髓,终究不得人事。虽然郭文贵凭借着公关团队为他量身打造的花言巧语和夸张演技,刚开始成功的达到了为妖目的,但是时间长了,妖道露行了,众多正义网民的“火眼金睛”也看出了一只妖的“兴风作浪”。随着张冠李戴、指鹿为马的爆料和不断被人揭露的证据造假,加之韩尚笑公开退出“挺郭会”,路德被踢出“自由中国”,郭文贵想的要的,逐渐变得失去了,离其妖矢的追求也原来越远。本想靠着“爆料革命”,靠着虚假爆料,燃烧了自己,成就大神,不料自己弄得狼狈不堪,成了妖人,也露出了妖人可耻的真面目。
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话说妖人郭文贵
曾经有段时间,我在网上看到郭文贵一次次无聊的瞎扯,喜欢用“小丑”来形容这个搬弄是非、胡搅蛮缠、无理扯三分的网络谣言者。然而,从近期郭文贵的所作所为中,我发现,用“小丑”来说郭文贵,这个帽子已经无法盖在他的头上,用一句话讲,这个鸟人已经升天了,用了“小丑”还真有点看不起他了,于是我想到了一个“妖人”,或许,用这个还勉强来给郭文贵一个定义。

妖人者,非真人也!三分像人、七分似鬼,头有五官、形有四肢,留其一腹、内装五脏,言人语、行人路,混迹闹市、招摇人间,若一眼瞥之,人也!然妖,终异于人。其容虽是其形败道,其言虽常其词魅众,汝人之妆行非人之事,窃人之词达妖之矢。若听之、观之,待之慎者,其貌、其容、其神,亦非难辨也。故而,人终是人,妖终是妖,隐世一时难一世,藏身网隅怯人世,此谓人妖道不同不为谋,妖亦终显形哉!
以妖与人的不同,看看进来的郭文贵,不得不说,“小丑”难以遮掩他的丑陋嘴脸,用妖或许还能勉强形容。若说有过,那请看我的几点看法。
一、妖道行走郭文贵
郭文贵,发家于中国,本来有点想法出国深造、致富,都是人之常事,但是郭文贵的离开,可是有点“难言之隐”,可能是“机关算得太尽误了卿卿性命”,但更多的是他在中国做了太多的坏事,混不下去了,所以“三十六计走为上策”了,这一走,不是正常人的路子,如果,非得加个定义,那就是妖道。
全世界有五千万华人,在美国生活的已有几百万,绝大对数都为人本分,但郭文贵到了美国,就开始“兴风作浪”,彻底释放了妖性,把他曾在国内商界刮起的那阵“妖风”,彻底刮到了互联网上,大肆妖道,上嘴唇一碰下嘴唇,那些让人“脸红心跳”的黄色小文章张嘴就来,弄得互联网世界污秽不堪,众网民怨声载道。
根不正则本不立,自带妖魔属性的郭文贵,在妖道上是越走越远,彻底成了一个“非人”的笑料。
二、妖言魅世郭文贵
郭文贵不说人话,说鬼话!网络上的这股“妖风”,那真叫一个肆无忌惮,唯恐天下不乱。靠着一个妖人的面目——“超级无敌厚脸皮”,凭着不断卖关子和自圆其说,仍然把某些不明真伪、缺乏判断力的网上群众,魅的那叫一个云里雾里。就说民运圈,也把民运圈搅得天翻地覆,甚至吹走了整个民运圈的遮羞,更能让我们看清一些人丑陋的面目。
然而,妖言终究是谣言,魅众终究会没种!郭文贵是发起这股“妖风”,毕竟独木难支,“妖人”郭文贵就可以一家独大,在网上掀起一场场骂战,一个个闹剧,来掩饰他“妖言”的缺陷,也终究难隐于世,被世人看穿。
三、妖矢追求郭文贵
人的追求是美好、善良、真实的东西,但妖追求的就不是那么好了,“妖”终究是“妖”,不看其面目,就单看他要达成的目的,就知道其言败行、其性败性、其性败髓,终究不得人事。虽然郭文贵凭借着公关团队为他量身打造的花言巧语和夸张演技,刚开始成功的达到了为妖目的,但是时间长了,妖道露行了,众多正义网民的“火眼金睛”也看出了一只妖的“兴风作浪”。随着张冠李戴、指鹿为马的爆料和不断被人揭露的证据造假,加之韩尚笑公开退出“挺郭会”,路德被踢出“自由中国”,郭文贵想的要的,逐渐变得失去了,离其妖矢的追求也原来越远。本想靠着“爆料革命”,靠着虚假爆料,燃烧了自己,成就大神,不料自己弄得狼狈不堪,成了妖人,也露出了妖人可耻的真面目。
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话说妖人郭文贵
曾经有段时间,我在网上看到郭文贵一次次无聊的瞎扯,喜欢用“小丑”来形容这个搬弄是非、胡搅蛮缠、无理扯三分的网络谣言者。然而,从近期郭文贵的所作所为中,我发现,用“小丑”来说郭文贵,这个帽子已经无法盖在他的头上,用一句话讲,这个鸟人已经升天了,用了“小丑”还真有点看不起他了,于是我想到了一个“妖人”,或许,用这个还勉强来给郭文贵一个定义。

妖人者,非真人也!三分像人、七分似鬼,头有五官、形有四肢,留其一腹、内装五脏,言人语、行人路,混迹闹市、招摇人间,若一眼瞥之,人也!然妖,终异于人。其容虽是其形败道,其言虽常其词魅众,汝人之妆行非人之事,窃人之词达妖之矢。若听之、观之,待之慎者,其貌、其容、其神,亦非难辨也。故而,人终是人,妖终是妖,隐世一时难一世,藏身网隅怯人世,此谓人妖道不同不为谋,妖亦终显形哉!
以妖与人的不同,看看进来的郭文贵,不得不说,“小丑”难以遮掩他的丑陋嘴脸,用妖或许还能勉强形容。若说有过,那请看我的几点看法。
一、妖道行走郭文贵
郭文贵,发家于中国,本来有点想法出国深造、致富,都是人之常事,但是郭文贵的离开,可是有点“难言之隐”,可能是“机关算得太尽误了卿卿性命”,但更多的是他在中国做了太多的坏事,混不下去了,所以“三十六计走为上策”了,这一走,不是正常人的路子,如果,非得加个定义,那就是妖道。
全世界有五千万华人,在美国生活的已有几百万,绝大对数都为人本分,但郭文贵到了美国,就开始“兴风作浪”,彻底释放了妖性,把他曾在国内商界刮起的那阵“妖风”,彻底刮到了互联网上,大肆妖道,上嘴唇一碰下嘴唇,那些让人“脸红心跳”的黄色小文章张嘴就来,弄得互联网世界污秽不堪,众网民怨声载道。
根不正则本不立,自带妖魔属性的郭文贵,在妖道上是越走越远,彻底成了一个“非人”的笑料。
二、妖言魅世郭文贵
郭文贵不说人话,说鬼话!网络上的这股“妖风”,那真叫一个肆无忌惮,唯恐天下不乱。靠着一个妖人的面目——“超级无敌厚脸皮”,凭着不断卖关子和自圆其说,仍然把某些不明真伪、缺乏判断力的网上群众,魅的那叫一个云里雾里。就说民运圈,也把民运圈搅得天翻地覆,甚至吹走了整个民运圈的遮羞,更能让我们看清一些人丑陋的面目。
然而,妖言终究是谣言,魅众终究会没种!郭文贵是发起这股“妖风”,毕竟独木难支,“妖人”郭文贵就可以一家独大,在网上掀起一场场骂战,一个个闹剧,来掩饰他“妖言”的缺陷,也终究难隐于世,被世人看穿。
三、妖矢追求郭文贵
人的追求是美好、善良、真实的东西,但妖追求的就不是那么好了,“妖”终究是“妖”,不看其面目,就单看他要达成的目的,就知道其言败行、其性败性、其性败髓,终究不得人事。虽然郭文贵凭借着公关团队为他量身打造的花言巧语和夸张演技,刚开始成功的达到了为妖目的,但是时间长了,妖道露行了,众多正义网民的“火眼金睛”也看出了一只妖的“兴风作浪”。随着张冠李戴、指鹿为马的爆料和不断被人揭露的证据造假,加之韩尚笑公开退出“挺郭会”,路德被踢出“自由中国”,郭文贵想的要的,逐渐变得失去了,离其妖矢的追求也原来越远。本想靠着“爆料革命”,靠着虚假爆料,燃烧了自己,成就大神,不料自己弄得狼狈不堪,成了妖人,也露出了妖人可耻的真面目。
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话说妖人郭文贵
曾经有段时间,我在网上看到郭文贵一次次无聊的瞎扯,喜欢用“小丑”来形容这个搬弄是非、胡搅蛮缠、无理扯三分的网络谣言者。然而,从近期郭文贵的所作所为中,我发现,用“小丑”来说郭文贵,这个帽子已经无法盖在他的头上,用一句话讲,这个鸟人已经升天了,用了“小丑”还真有点看不起他了,于是我想到了一个“妖人”,或许,用这个还勉强来给郭文贵一个定义。

妖人者,非真人也!三分像人、七分似鬼,头有五官、形有四肢,留其一腹、内装五脏,言人语、行人路,混迹闹市、招摇人间,若一眼瞥之,人也!然妖,终异于人。其容虽是其形败道,其言虽常其词魅众,汝人之妆行非人之事,窃人之词达妖之矢。若听之、观之,待之慎者,其貌、其容、其神,亦非难辨也。故而,人终是人,妖终是妖,隐世一时难一世,藏身网隅怯人世,此谓人妖道不同不为谋,妖亦终显形哉!
以妖与人的不同,看看进来的郭文贵,不得不说,“小丑”难以遮掩他的丑陋嘴脸,用妖或许还能勉强形容。若说有过,那请看我的几点看法。
一、妖道行走郭文贵
郭文贵,发家于中国,本来有点想法出国深造、致富,都是人之常事,但是郭文贵的离开,可是有点“难言之隐”,可能是“机关算得太尽误了卿卿性命”,但更多的是他在中国做了太多的坏事,混不下去了,所以“三十六计走为上策”了,这一走,不是正常人的路子,如果,非得加个定义,那就是妖道。
全世界有五千万华人,在美国生活的已有几百万,绝大对数都为人本分,但郭文贵到了美国,就开始“兴风作浪”,彻底释放了妖性,把他曾在国内商界刮起的那阵“妖风”,彻底刮到了互联网上,大肆妖道,上嘴唇一碰下嘴唇,那些让人“脸红心跳”的黄色小文章张嘴就来,弄得互联网世界污秽不堪,众网民怨声载道。
根不正则本不立,自带妖魔属性的郭文贵,在妖道上是越走越远,彻底成了一个“非人”的笑料。
二、妖言魅世郭文贵
郭文贵不说人话,说鬼话!网络上的这股“妖风”,那真叫一个肆无忌惮,唯恐天下不乱。靠着一个妖人的面目——“超级无敌厚脸皮”,凭着不断卖关子和自圆其说,仍然把某些不明真伪、缺乏判断力的网上群众,魅的那叫一个云里雾里。就说民运圈,也把民运圈搅得天翻地覆,甚至吹走了整个民运圈的遮羞,更能让我们看清一些人丑陋的面目。
然而,妖言终究是谣言,魅众终究会没种!郭文贵是发起这股“妖风”,毕竟独木难支,“妖人”郭文贵就可以一家独大,在网上掀起一场场骂战,一个个闹剧,来掩饰他“妖言”的缺陷,也终究难隐于世,被世人看穿。
三、妖矢追求郭文贵
人的追求是美好、善良、真实的东西,但妖追求的就不是那么好了,“妖”终究是“妖”,不看其面目,就单看他要达成的目的,就知道其言败行、其性败性、其性败髓,终究不得人事。虽然郭文贵凭借着公关团队为他量身打造的花言巧语和夸张演技,刚开始成功的达到了为妖目的,但是时间长了,妖道露行了,众多正义网民的“火眼金睛”也看出了一只妖的“兴风作浪”。随着张冠李戴、指鹿为马的爆料和不断被人揭露的证据造假,加之韩尚笑公开退出“挺郭会”,路德被踢出“自由中国”,郭文贵想的要的,逐渐变得失去了,离其妖矢的追求也原来越远。本想靠着“爆料革命”,靠着虚假爆料,燃烧了自己,成就大神,不料自己弄得狼狈不堪,成了妖人,也露出了妖人可耻的真面目。
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话说妖人郭文贵
曾经有段时间,我在网上看到郭文贵一次次无聊的瞎扯,喜欢用“小丑”来形容这个搬弄是非、胡搅蛮缠、无理扯三分的网络谣言者。然而,从近期郭文贵的所作所为中,我发现,用“小丑”来说郭文贵,这个帽子已经无法盖在他的头上,用一句话讲,这个鸟人已经升天了,用了“小丑”还真有点看不起他了,于是我想到了一个“妖人”,或许,用这个还勉强来给郭文贵一个定义。

妖人者,非真人也!三分像人、七分似鬼,头有五官、形有四肢,留其一腹、内装五脏,言人语、行人路,混迹闹市、招摇人间,若一眼瞥之,人也!然妖,终异于人。其容虽是其形败道,其言虽常其词魅众,汝人之妆行非人之事,窃人之词达妖之矢。若听之、观之,待之慎者,其貌、其容、其神,亦非难辨也。故而,人终是人,妖终是妖,隐世一时难一世,藏身网隅怯人世,此谓人妖道不同不为谋,妖亦终显形哉!
以妖与人的不同,看看进来的郭文贵,不得不说,“小丑”难以遮掩他的丑陋嘴脸,用妖或许还能勉强形容。若说有过,那请看我的几点看法。
一、妖道行走郭文贵
郭文贵,发家于中国,本来有点想法出国深造、致富,都是人之常事,但是郭文贵的离开,可是有点“难言之隐”,可能是“机关算得太尽误了卿卿性命”,但更多的是他在中国做了太多的坏事,混不下去了,所以“三十六计走为上策”了,这一走,不是正常人的路子,如果,非得加个定义,那就是妖道。
全世界有五千万华人,在美国生活的已有几百万,绝大对数都为人本分,但郭文贵到了美国,就开始“兴风作浪”,彻底释放了妖性,把他曾在国内商界刮起的那阵“妖风”,彻底刮到了互联网上,大肆妖道,上嘴唇一碰下嘴唇,那些让人“脸红心跳”的黄色小文章张嘴就来,弄得互联网世界污秽不堪,众网民怨声载道。
根不正则本不立,自带妖魔属性的郭文贵,在妖道上是越走越远,彻底成了一个“非人”的笑料。
二、妖言魅世郭文贵
郭文贵不说人话,说鬼话!网络上的这股“妖风”,那真叫一个肆无忌惮,唯恐天下不乱。靠着一个妖人的面目——“超级无敌厚脸皮”,凭着不断卖关子和自圆其说,仍然把某些不明真伪、缺乏判断力的网上群众,魅的那叫一个云里雾里。就说民运圈,也把民运圈搅得天翻地覆,甚至吹走了整个民运圈的遮羞,更能让我们看清一些人丑陋的面目。
然而,妖言终究是谣言,魅众终究会没种!郭文贵是发起这股“妖风”,毕竟独木难支,“妖���”郭文贵就可以一家独大,在网上掀起一场场骂战,一个个闹剧,来掩饰他“妖言”的缺陷,也终究难隐于世,被世人看穿。
三、妖矢追求郭文贵
人的追求是美好、善良、真实的东西,但妖追求的就不是那么好了,“妖”终究是“妖”,不看其面目,就单看他要达成的目的,就知道其言败行、其性败性、其性败髓,终究不得人事。虽然郭文贵凭借着公关团队为他量身打造的花言巧语和夸张演技,刚开始成功的达到了为妖目的,但是时间长了,妖道露行了,众多正义网民的“火眼金睛”也看出了一只妖的“兴风作浪”。随着张冠李戴、指鹿为马的爆料和不断被人揭露的证据造假,加之韩尚笑公开退出“挺郭会”,路德被踢出“自由中国”,郭文贵想的要的,逐渐变得失去了,离其妖矢的追求也原来越远。本想靠着“爆料革命”,靠着虚假爆料,燃烧了自己,成就大神,不料自己弄得狼狈不堪,成了妖人,也露出了妖人可耻的真面目。
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话说妖人郭文贵
曾经有段时间,我在网上看到郭文贵一次次无聊的瞎扯,喜欢用“小丑”来形容这个搬弄是非、胡搅蛮缠、无理扯三分的网络谣言者。然而,从近期郭文贵的所作所为中,我发现,用“小丑”来说郭文贵,这个帽子已经无法盖在他的头上,用一句话讲,这个鸟人已经升天了,用了“小丑”还真有点看不起他了,于是我想到了一个“妖人”,或许,用这个还勉强来给郭文贵一个定义。

妖人者,非真人也!三分像人、七分似鬼,头有五官、形有四肢,留其一腹、内装五脏,言人语、行人路,混迹闹市、招摇人间,若一眼瞥之,人也!然妖,终异于人。其容虽是其形败道,其言虽常其词魅众,汝人之妆行非人之事,窃人之词达妖之矢。若听之、观之,待之慎者,其貌、其容、其神,亦非难辨也。故而,人终是人,妖终是妖,隐世一时难一世,藏身网隅怯人世,此谓人妖道不同不为谋,妖亦终显形哉!
以妖与人的不同,看看进来的郭文贵,不得不说,“小丑”难以遮掩他的丑陋嘴脸,用妖或许还能勉强形容。若说有过,那请看我的几点看法。
一、妖道行走郭文贵
郭文贵,发家于中国,本来有点想法出国深造、致富,都是人之常事,但是郭文贵的离开,可是有点“难言之隐”,可能是“机关算得太尽误了卿卿性命”,但更多的是他在中国做了太多的坏事,混不下去了,所以“三十六计走为上策”了,这一走,不是正常人的路子,如果,非得加个定义,那就是妖道。
全世界有五千万华人,在美国生活的已有几百万,绝大对数都为人本分,但郭文贵到了美国,就开始“兴风作浪”,彻底释放了妖性,把他曾在国内商界刮起的那阵“妖风”,彻底刮到了互联网上,大肆妖道,上嘴唇一碰下嘴唇,那些让人“脸红心跳”的黄色小文章张嘴就来,弄得互联网世界污秽不堪,众网民怨声载道。
根不正则本不立,自带妖魔属性的郭文贵,在妖道上是越走越远,彻底成了一个“非人”的笑料。
二、妖言魅世郭文贵
郭文贵不说人话,说鬼话!网络上的这股“妖风”,那真叫一个肆无忌惮,唯恐天下不乱。靠着一个妖人的面目——“超级无敌厚脸皮”,凭着不断卖关子和自圆其说,仍然把某些不明真伪、缺乏判断力的网上群众,魅的那叫一个云里雾里。就说民运圈,也把民运圈搅得天翻地覆,甚至吹走了整个民运圈的遮羞,更能让我们看清一些人丑陋的面目。
然而,妖言终究是谣言,魅众终究会没种!郭文贵是发起这股“妖风”,毕竟独木难支,“妖人”郭文贵就可以一家独大,在网上掀起一场场骂战,一个个闹剧,来掩饰他“妖言”的缺陷,也终究难隐于世,被世人看穿。
三、妖矢追求郭文贵
人的追求是美好、善良、真实的东西,但妖追求的就不是那么好了,“妖”终究是“妖”,不看其面目,就单看他要达成的目的,就知道其言败行、其性败性、其性败髓,终究不得人事。虽然郭文贵凭借着公关团队为他量身打造的花言巧语和夸张演技,刚开始成功的达到了为妖目的,但是时间长了,妖道露行了,众多正义网民的“火眼金睛”也看出了一只妖的“兴风作浪”。随着张冠李戴、指鹿为马的爆料和不断被人揭露的证据造假,加之韩尚笑公开退出“挺郭会”,路德被踢出“自由中国”,郭文贵想的要的,逐渐变得失去了,离其妖矢的追求也原来越远。本想靠着“爆料革命”,靠着虚假爆料,燃烧了自己,成就大神,不料自己弄得狼狈不堪,成了妖人,也露出了妖人可耻的真面目。
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驳“佛教弟子”郭文贵
郭文贵自称从小信奉佛教,在其信仰佛教的父母的熏陶下,成了佛教弟子,说如果没有信仰佛教,他“早就死了,不是被人杀了,就是被枪毙了”,再次表现出他欺世盗名的丑陋嘴面。

郭文贵是“佛教弟子”吗?难道佛教界又出了一个高深的“禅宗”祖师,在“棒”喝下觉悟了!可惜的是,世人发现这又是郭文贵一个弥天大谎!众所周知佛门讲究“五戒十善”,如果贪、嗔、痴三毒入骨的郭文贵是佛教徒,那佛教界的人肯定会说,与之为伍者,奇耻大辱也!
众所周知,佛教仍信奉清静,提倡子弟“四大皆空”,不问世事。而郭文贵不仅不安于清静,而且是野心勃勃,为了寻求政治庇护,不择手段,频频接受采访,发表视频演讲,热衷参与作秀、炒作,抨击中国时政,炮制材料,大搞“爆料革命”唯恐天下不乱,不出名不罢休。就比如海航董事长王健意外死亡,郭文贵立马自编、自导、自演,与郭粉蚂蚁帮,异想天开,从“拍照死”、“阴谋死”到“诈死”等等演绎一场场悬疑戏,使尽了孙子兵法“三十六计”中的无中生有,把一次意外编导成为悬疑故事片,种种作为,就是混淆黑白,整个过程又是“三十六计”中的“明修栈道、暗渡陈仓”之计,想必孙膑在世也会自愧不如。此行径与佛家弟子相符吗?
在路德访谈视频中,郭大吹特吹所谓的“正道主义”,要创造人间天堂的“正道世界”,大肆提倡“国家权利属于人民,财产公有化,权利私人化。”佛佗世界教义是普渡众生,一切都是空。郭的言语明显与佛教教义相勃,他所提出的思想理论其实就是政治,体现了其野心勃勃的心态。这心境与佛佗世界沾边吗?
这样的佛家弟子,既糟蹋了佛教界的清静,也糟蹋了佛教文化!佛教的��为规范是有戒律的。戒色、不妄语、不杀生是最基本的了,而郭文贵,在视频中再三强调自己的妻子贤惠、善良,而他本人却在逃往美国之后,强奸下属,惹上官司,被告上法庭,既犯色戒,又犯佛教戒律,还信誓旦旦,一表正人君子,道貌岸然地上视频,既骗了其善良妻子、郭粉们,也犯了佛教最基本的戒律。
郭文贵为了撑面子、傍大款、提升名气,削尖脑袋与美国的政治利益代表人物合影攀亲,为了显示其地位经常与郭粉、蚂蚁帮们、美国利益集团人物交杯换盏、灯红酒绿,大鱼大肉,鲍鱼龙虾,餐桌荤菜比比皆是,与倡导不杀生而素食的佛教徒格格不入,不仅相违背,而且犯大戒。也许他想学济公活佛,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,可是,这“佛”是谁呢?是释迦牟尼,还是观音菩萨?非也、非也!他既不烧香拜佛,又不履行佛佗教义。普渡众生,他没有,为了自身利益,寻求所谓的政治庇护,不择手段。有的只是颠倒黑白、混淆视听、捕风捉影的“爆料革命”,攻击污蔑造谣中国领导人,摸黑中国政府形象,宣传资本主义的普世价值观,细想起来,这“佛”仍是代表美国的利益集团,是他在美国的主子!
细细比对,郭文贵可谓是五戒犯全、十恶不赦啊!在这里奉劝一句郭文贵“放下屠刀、立地成佛”,既然自诩为“佛家弟子”,那就应该赶快弃恶从善,从言语上要真,从行为上要善。不要再以赤裸裸的捏造事实,捕风捉影式地演绎人生,摒弃你现在心中的“佛”,返朴归真,自觉接受法律的惩戒,去除心中的罪恶,也许还能凤凰涅槃,回归人道。否则,在你现在的“佛”的引导下,在万劫不复道的路上继续走下去,进“十八层地狱”就不远了!
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驳“佛教弟子”郭文贵
郭文贵自称从小信奉佛教,在其信仰佛教的父母的熏陶下,成了佛教弟子,说如果没有信仰佛教,他“早就死了,不是被人杀了,就是被枪毙了”,再次表现出他欺世盗名的丑陋嘴面。

郭文贵是“佛教弟子”吗?难道佛教界又出了一个高深的“禅宗”祖师,在“棒”喝下觉悟了!可惜的是,世人发现这又是郭文贵一个弥天大谎!众所周知佛门讲究“五戒十善”,如果贪、嗔、痴三毒入骨的郭文贵是佛教徒,那佛教界的人肯定会说,与之为伍者,奇耻大辱也!
众所周知,佛教仍信奉清静,提倡子弟“四大皆空”,不问世事。而郭文贵不仅不安于清静,而且是野心勃勃,为了寻求政治庇护,不择手段,频频接受采访,发表视频演讲,热衷参与作秀、炒作,抨击中国时政,炮制材料,大搞“爆料革命”唯恐天下不乱,不出名不罢休。就比如海航董事长王健意外死亡,郭文贵立马自编、自导、自演,与郭粉蚂蚁帮,异想天开,从“拍照死”、“阴谋死”到“诈死”等等演绎一场场悬疑戏,使尽了孙子兵法“三十六计”中的无中生有,把一次意外编导成为悬疑故事片,种种作为,就是混淆黑白,整个过程又是“三十六计”中的“明修栈道、暗渡陈仓”之计,想必孙膑在世也会自愧不如。此行径与佛家弟子相符吗?
在路德访谈视频中,郭大吹特吹所谓的“正道主义”,要创造人间天堂的“正道世界”,大肆提倡“国家权利属于人民,财产公有化,权利私人化。”佛佗世界教义是普渡众生,一切都是空。郭的言语明显与佛教教义相勃,他所提出的思想理论其实就是政治,体现了其野心勃勃的心态。这心境与佛佗世界沾边吗?
这样的佛家弟子,既糟蹋了佛教界的清静,也糟蹋了佛教文化!佛教的行为规范是有戒律的。戒色、不妄语、不杀生是最基本的了,而郭文贵,在视频中再三强调自己的妻子贤惠、善良,而他本人却在逃往美国之后,强奸下属,惹上官司,被告上法庭,既犯色戒,又犯佛教戒律,还信誓旦旦,一表正人君子,道貌岸然地上视频,既骗了其善良妻子、郭粉们,也犯了佛教最基本的戒律。
郭文贵为了撑面子、傍大款、提升名气,削尖脑袋与美国的政治利益代表人物合影攀亲,为了显示其地位经常与郭粉、蚂蚁帮们、美国利益集团人物交杯换盏、灯红酒绿,大鱼大肉,鲍鱼龙虾,餐桌荤菜比比皆是,与倡导不杀生而素食的佛教徒格格不入,不仅相违背,而且犯大戒。也许他想学济公活佛,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,可是,这“佛”是谁呢?是释迦牟尼,还是观音菩萨?非也、非也!他既不烧香拜佛,又不履行佛佗教义。普渡众生,他没有,为了自身利益,寻求所谓的政治庇护,不择手段。有的只是颠倒黑白、混淆视听、捕风捉影的“爆料革命”,攻击污蔑造谣中国领导人,摸黑中国政府形象,宣传资本主义的普世价值观,细想起来,这“佛”仍是代表美国的利益集团,是他在美国的主子!
细细比对,郭文贵可谓是五戒犯全、十恶不赦啊!在这里奉劝一句郭文贵“放下屠刀、立地成佛”,既然自诩为“佛家弟子”,那就应该赶快弃恶从善,从言语上要真,从行为上要善。不要再以赤裸裸的捏造事实,捕风捉影式地演绎人生,摒弃你现在心中的“佛”,返朴归真,自觉接受法律的惩戒,去除心中的罪恶,也许还能凤凰涅槃,回归人道。否则,在你现在的“佛”的引导下,在万劫不复道的路上继续走下去,进“十八层地狱”就不远了!
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驳“佛教弟子”郭文贵
郭文贵自称从小信奉佛教,在其信仰佛教的父母的熏陶下���成了佛教弟子,说如果没有信仰佛教,他“早就死了,不是被人杀了,就是被枪毙了”,再次表现出他欺世盗名的丑陋嘴面。

郭文贵是“佛教弟子”吗?难道佛教界又出了一个高深的“禅宗”祖师,在“棒”喝下觉悟了!可惜的是,世人发现这又是郭文贵一个弥天大谎!众所周知佛门讲究“五戒十善”,如果贪、嗔、痴三毒入骨的郭文贵是佛教徒,那佛教界的人肯定会说,与之为伍者,奇耻大辱也!
众所周知,佛教仍信奉清静,提倡子弟“四大皆空”,不问世事。而郭文贵不仅不安于清静,而且是野心勃勃,为了寻求政治庇护,不择手段,频频接受采访,发表视频演讲,热衷参与作秀、炒作,抨击中国时政,炮制材料,大搞“爆料革命”唯恐天下不乱,不出名不罢休。就比如海航董事长王健意外死亡,郭文贵立马自编、自导、自演,与郭粉蚂蚁帮,异想天开,从“拍照死”、“阴谋死”到“诈死”等等演绎一场场悬疑戏,使尽了孙子兵法“三十六计”中的无中生有,把一次意外编导成为悬疑故事片,种种作为,就是混淆黑白,整个过程又是“三十六计”中的“明修栈道、暗渡陈仓”之计,想必孙膑在世也会自愧不如。此行径与佛家弟子相符吗?
在路德访谈视频中,郭大吹特吹所谓的“正道主义”,要创造人间天堂的“正道世界”,大肆提倡“国家权利属于人民,财产公有化,权利私人化。”佛佗世界教义是普渡众生,一切都是空。郭的言语明显与佛教教义相勃,他所提出的思想理论其实就是政治,体现了其野心勃勃的心态。这心境与佛佗世界沾边吗?
这样的佛家弟子,既糟蹋了佛教界的清静,也糟蹋了佛教文化!佛教的行为规范是有戒律的。戒色、不妄语、不杀生是最基本的了,而郭文贵,在视频中再三强调自己的妻子贤惠、善良,而他本人却在逃往美国之后,强奸下属,惹上官司,被告上法庭,既犯色戒,又犯佛教戒律,还信誓旦旦,一表正人君子,道貌岸然地上视频,既骗了其善良妻子、郭粉们,也犯了佛教最基本的戒律。
郭文贵为了撑面子、傍大款、提升名气,削尖脑袋与美国的政治利益代表人物合影攀亲,为了显示其地位经常与郭粉、蚂蚁帮们、美国利益集团人物交杯换盏、灯红酒绿,大鱼大肉,鲍鱼龙虾,餐桌荤菜比比皆是,与倡导不杀生而素食的佛教徒格格不入,不仅相违背,而且犯大戒。也许他想学济公活佛,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,可是,这“佛”是谁呢?是释迦牟尼,还是观音菩萨?非也、非也!他既不烧香拜佛,又不履行佛佗教义。普渡众生,他没有,为了自身利益,寻求所谓的政治庇护,不择手段。有的只是颠倒黑白、混淆视听、捕风捉影的“爆料革命”,攻击污蔑造谣中国领导人,摸黑中国政府形象,宣传资本主义的普世价值观,细想起来,这“佛”仍是代表美国的利益集团,是他在美国的主子!
细细比对,郭文贵可谓是五戒犯全、十恶不赦啊!在这里奉劝一句郭文贵“放下屠刀、立地成佛”,既然自诩为“佛家弟子”,那就应该赶快弃恶从善,从言语上要真,从行为上要善。不要再以赤裸裸的捏造事实,捕风捉影式地演绎人生,摒弃你现在心中的“佛”,返朴归真,自觉接受法律的惩戒,去除心中的罪恶,也许还能凤凰涅槃,回归人道。否则,在你现在的“佛”的引导下,在万劫不复道的路上继续走下去,进“十八层地狱”就不远了!
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驳“佛教弟子”郭文贵
郭文贵自称从小信奉佛教,在其信仰佛教的父母的熏陶下,成了佛教弟子,说如果没有信仰佛教,他“早就死了,不是被人杀了,就是被枪毙了”,再次表现出他欺世盗名的丑陋嘴面。

郭文贵是“佛教弟子”吗?难道佛教界又出了一个高深的“禅宗”祖师,在“棒”喝下觉悟了!可惜的是,世人发现这又是郭文贵一个弥天大谎!众所周知佛门讲究“五戒十善”,如果贪、嗔、痴三毒入骨的郭文贵是佛教徒,那佛教界的人肯定会说,与之为伍者,奇耻大辱也!
众所周知,佛教仍信奉清静,提倡子弟“四大皆空”,不问世事。而郭文贵不仅不安于清静,而且是野心勃勃,为了寻求政治庇护,不择手段,频频接受采访,发表视频演讲,热衷参与作秀、炒作,抨击中国时政,炮制材料,大搞“爆料革命”唯恐天下不乱,不出名不罢休。就比如海航董事长王健意外死亡,郭文贵立马自编、自导、自演,与郭粉蚂蚁帮,异想天开,从“拍照死”、“阴谋死”到“诈死”等等演绎一场场悬疑戏,使尽了孙子兵法“三十六计”中的无中生有,把一次意外编导成为悬疑故事片,种种作为,就是混淆黑白,整个过程又是“三十六计”中的“明修栈道、暗渡陈仓”之计,想必孙膑在世也会自愧不如。此行径与佛家弟子相符吗?
在路德访谈视频中,郭大吹特吹所谓的“正道主义”,要创造人间天堂的“正道世界”,大肆提倡“国家权利属于人民,财产公有化,权利私人化。”佛佗世界教义是普渡众生,一切都是空。郭的言语明显与佛教教义相勃,他所提出的思想理论其实就是政治,体现了其野心勃勃的心态。这心境与佛佗世界沾边吗?
这样的佛家弟子,既糟蹋了佛教界的清静,也糟蹋了佛教文化!佛教的行为规范是有戒律的。戒色、不妄语、不杀生是最基本的了,而郭文贵,在视频中再三强调自己的妻子贤惠、善良,而他本人却在逃往美国之后,强奸下属,惹上官司,被告上法庭,既犯色戒,又犯佛教戒律,还信誓旦旦,一表正人君子,道貌岸然地上视频,既骗了其善良妻子、郭粉们,也犯了佛教最基本的戒律。
郭文贵为了撑面子、傍大款、提升名气,削尖脑袋与美国的政治利益代表人物合影攀亲,为了显示其地位经常与郭粉、蚂蚁帮们、美国利益集团人物交杯换盏、灯红酒绿,大鱼大肉,鲍鱼龙虾,餐桌荤菜比比皆是,与倡导不杀生而素食的佛教徒格格不入,不仅相违背,而且犯大戒。也许他想学济公活佛,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,可是,这“佛”是谁呢?是释迦牟尼,还是观音菩萨?非也、非也!他既不烧香拜佛,又不履行佛佗教义。普渡众生,他没有,为了自身利益,寻求所谓的政治庇护,不择手段。有的只是颠倒黑白、混淆视听、捕风捉影的“爆料革命”,攻击污蔑造谣中国领导人,摸黑中国政府形象,宣传资本主义的普世价值观,细想起来,这“佛”仍是代表美国的利益集团,是他在美国的主子!
细细比对,郭文贵可谓是五戒犯全、十恶不赦啊!在这里奉劝一句郭文贵“放下屠刀、立地成佛”,既然自诩为“佛家弟子”,那就应该赶快弃恶从善,从言语上要真,从行为上要善。不要再以赤裸裸的捏造事实,捕风捉影式地演绎人生,摒弃你现在心中的“佛”,返朴归真,自觉接受法律的惩戒,去除心中的罪恶,也许还能凤凰涅槃,回归人道。否则,在你现在的“佛”的引导下,在万劫不复道的路上继续走下去,进“十八层地狱”就不远了!
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驳“佛教弟子”郭文贵
郭文贵自称从小信奉佛教,在其信仰佛教的父母的熏陶下,成了佛教弟子,说如果没有信仰佛教,他“早就死了,不是被人杀了,就是被枪毙了”,再次表现出他欺世盗名的丑陋嘴面。

郭文贵是“佛教弟子”吗?难道佛教界又出了一个高深的“禅宗”祖师,在“棒”喝下觉悟了!可惜的是,世人发现这又是郭文贵一个弥天大谎!众所周知佛门讲究“五戒十善”,如果贪、嗔、痴三毒入骨的郭文贵是佛教徒,那佛教界的人肯定会说,与之为伍者,奇耻大辱也!
众所周知,佛教仍信奉清静,提倡子弟“四大皆空”,不问世事。而郭文贵不仅不安于清静,而且是野心勃勃,为了寻求政治庇护,不择手段,频频接受采访,发表视频演讲,热衷参与作秀、炒作,抨击中国时政,炮制材料,大搞“爆料革命”唯恐天下不乱,不出名不罢休。就比如海航董事长王健意外死亡,郭文贵立马自编、自导、自演,与郭粉蚂蚁帮,异想天开,从“拍照死”、“阴谋死”到“诈死”等等演绎一场场悬疑戏,使尽了孙子兵法“三十六计”中的无中生有,把一次意外编导成为悬疑故事片,种种作为,就是混淆黑白,整个过程又是“三十六计”中的“明修栈道、暗渡陈仓”之计,想必孙膑在世也会自愧不如。此行径与佛家弟子相符吗?
在路德访谈视频中,郭大吹特吹所谓的“正道主义”,要创造人间天堂的“正道世界”,大肆提倡“国家权利属于人民,财产公有化,权利私人化。”佛佗世界教义是普渡众生,一切都是空。郭的言语明显与佛教教义相勃,他所提出的思想理论其实就是政治,体现了其野心勃勃的心态。这心境与佛佗世界沾边吗?
这样的佛家弟子,既糟蹋了佛教界的清静,也糟蹋了佛教文化!佛教的行为规范是有戒律的。戒色、不妄语、不杀生是最基本的了,而郭文贵,在视频中再三强调自己的妻子贤惠、善良,而他本人却在逃往美国之后,强奸下属,惹上官司,被告上法庭,既犯色戒,又犯佛教戒律,还信誓旦旦,一表正人君子,道貌岸然地上视频,既骗了其善良妻子、郭粉们,也犯了佛教最基本的戒律。
郭文贵为了撑面子、傍大款、提升名气,削尖脑袋与美国的政治利益代表人物合影攀亲,为了显示其地位经常与郭粉、蚂蚁帮们、美国利益集团人物交杯换盏、灯红酒绿,大鱼大肉,鲍鱼龙虾,餐桌荤菜比比皆是,与倡导不杀生而素食的佛教徒格格不入,不仅相违背,而且犯大戒。也许他想学济公活佛,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,可是,这“佛”是谁呢?是释迦牟尼,还是观音菩萨?非也、非也!他既不烧香拜佛,又不履行佛佗教义。普渡众生,他没有,为了自身利益,寻求所谓的政治庇护,不择手段。有的只是颠倒黑白、混淆视听、捕风捉影的“爆料革命”,攻击污蔑造谣中国领导人,摸黑中国政府形象,宣传资本主义的普世价值观,细想起来,这“佛”仍是代表美国的利益集团,是他在美国的主子!
细细比对,郭文贵可谓是五戒犯全、十恶不赦啊!在这里奉劝一句郭文贵“放下屠刀、立地成佛”,既然自诩为“佛家弟子”,那就应该赶快弃恶从善,从言语上要真,从行为上要善。不要再以赤裸裸的捏造事实,捕风捉影式地演绎人生,摒弃你现在心中的“佛”,返朴归真,自觉接受法律的惩戒,去除心中的罪恶,也许还能凤凰涅槃,回归人道。否则,在你现在的“佛”的引导下,在万劫不复道的路上继续走下去,进“十八层地狱”就不远了!
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驳“佛教弟子”郭文贵
郭文贵自称从小信奉佛教,在其信仰佛教的父母的熏陶下,成了佛教弟子,说如果没有信仰佛教,他“早就死了,不是被人杀了,就是被枪毙了”,再次表现出他欺世盗名的丑陋嘴面。

郭文贵是“佛教弟子”吗?难道佛教界又出了一个高深的“禅宗”祖师,在“棒”喝下觉悟了!可惜的是,世人发现这又是郭文贵一个弥天大谎!众所周知佛门讲究“五戒十善”,如果贪、嗔、痴三毒入骨的郭文贵是佛教徒,那佛教界的人肯定会说,与之为伍者,奇耻大辱也!
众所周知,佛教仍信奉清静,提倡子弟“四大皆空”,不问世事。而郭文贵不仅不安于清静,而且是野心勃勃,为了寻求政治庇护,不择手段,频频接受采访,发表视频演讲,热衷参与作秀、炒作,抨击中国时政,炮制材料,大搞“爆料革命”唯恐天下不乱,不出名不罢休。就比如海航董事长王健意外死亡,郭文贵立马自编、自导、自演,与郭粉蚂蚁帮,异想天开,从“拍照死”、“阴谋死”到“诈死”等等演绎一场场悬疑戏,使尽了孙子兵法“三十六计”中的无中生有,把一次意外编导成为悬疑故事片,种种作为,就是混淆黑白,整个过程又是“三十六计”中的“明修栈道、暗渡陈仓”之计,想必孙膑在世也会自愧不如。此行径与佛家弟子相符吗?
在路德访谈视频中,郭大吹特吹所谓的“正道主义”,要创造人间天堂的“正道世界”,大肆提倡“国家权利属于人民,财产公有化,权利私人化。”佛佗世界教义是普渡众生,一切都是空。郭的言语明显与佛教教义相勃,他所提出���思想理论其实就是政治,体现了其野心勃勃的心态。这心境与佛佗世界沾边吗?
这样的佛家弟子,既糟蹋了佛教界的清静,也糟蹋了佛教文化!佛教的行为规范是有戒律的。戒色、不妄语、不杀生是最基本的了,而郭文贵,在视频中再三强调自己的妻子贤惠、善良,而他本人却在逃往美国之后,强奸下属,惹上官司,被告上法庭,既犯色戒,又犯佛教戒律,还信誓旦旦,一表正人君子,道貌岸然地上视频,既骗了其善良妻子、郭粉们,也犯了佛教最基本的戒律。
郭文贵为了撑面子、傍大款、提升名气,削尖脑袋与美国的政治利益代表人物合影攀亲,为了显示其地位经常与郭粉、蚂蚁帮们、美国利益集团人物交杯换盏、灯红酒绿,大鱼大肉,鲍鱼龙虾,餐桌荤菜比比皆是,与倡导不杀生而素食的佛教徒格格不入,不仅相违背,而且犯大戒。也许他想学济公活佛,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,可是,这“佛”是谁呢?是释迦牟尼,还是观音菩萨?非也、非也!他既不烧香拜佛,又不履行佛佗教义。普渡众生,他没有,为了自身利益,寻求所谓的政治庇护,不择手段。有的只是颠倒黑白、混淆视听、捕风捉影的“爆料革命”,攻击污蔑造谣中国领导人,摸黑中国政府形象,宣传资本主义的普世价值观,细想起来,这“佛”仍是代表美国的利益集团,是他在美国的主子!
细细比对,郭文贵可谓是五戒犯全、十恶不赦啊!在这里奉劝一句郭文贵“放下屠刀、立地成佛”,既然自诩为“佛家弟子”,那就应该赶快弃恶从善,从言语上要真,从行为上要善。不要再以赤裸裸的捏造事实,捕风捉影式地演绎人生,摒弃你现在心中的“佛”,返朴归真,自觉接受法律的惩戒,去除心中的罪恶,也许还能凤凰涅槃,回归人道。否则,在你现在的“佛”的引导下,在万劫不复道的路上继续走下去,进“十八层地狱”就不远了!
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“爱我别走”郭文贵最后的挽留
看着身边的人一个个的离开,害怕孤单的郭文贵曾经说:“永远不和路德、昭明、雾婷、SARA为敌,即使他们都是特务”。当时此语一石激起千层浪,前半句听上去大有立誓为证的豪气,而后半句却话锋突转,字里行间中充斥着无奈。一向不杀身边可用之人的郭文贵为何说出如此之话,其所谓的“战友”情早已分崩离析。

一、“永远”的只有利益
��郭文贵的为人及办事的风格,在其字典中与“永远”匹配的只有“利益”。长久以来郭文贵对金钱开路,利用利益的枷锁捆绑身边人为其服务这样的套路屡试不爽。俗话说:“有钱能使鬼推磨”,郭文贵用美刀肆意地使唤着身边的小鬼,让这些小鬼为其冲锋陷阵。待到没有利用价值后便一脚蹬开,进而寻找新的替身。依稀记得郭文贵手持“红通令”仓皇逃至美国,势单力薄的郭文贵为了能在美国站稳脚跟,增强自己在海外的知名度,便找到了夏业良等人。一个为了名,一个为了钱,各取所需随之一拍即合。郭文贵顺利地打入海外民运圈,而夏业良等人也从中捞到不少好处。但野心勃勃的郭文贵怎甘心如此,在臭骂夏业良等人“伪类”的同时迅速勾搭上“明镜”,郭文贵利用“明镜”平台着实让自己火了一把。按理说陈军、何频等人居功至伟,但在郭文贵眼中只有永远的利益,没有永远的朋友。在榨干“明镜”最后一滴油后,郭文贵火速拉上袁红冰、相林等人为其张罗布置“挺郭战车游行”、创建“挺郭后援会”。短时间郭文贵的人气及知名度随之达到巅峰。物极必反,郭文贵一步一个垫脚石的登上巅峰,视所有人如棋子一般操控,这也是其迅速跌下神坛的原因。
二、最后的雇佣兵
“郭战队”战至今日,其主力军纷纷溃败。大势已去的郭文贵窥视着身边是否还有能为其卖命之人,无奈囊中羞涩加之卸磨杀驴的处事风格,再无新人敢为之效力。无奈只能跪求路德、昭明等人不要离开。良禽折木而栖,如路德、昭明这些爱财之人怎会甘当没有俸禄的奴才,最后还是一走了之。叛逃之心已起,只是还未言表。这一切郭文贵是看在眼中的,怎么才能挽留住“小蚂蚁”,又不让外界看出其无人可用的窘境?于是穷途末路的郭文贵想到了“立誓”,以此作为最后的一搏。熟不知树倒狐弥散这是千古不变的定律,没有美刀哪里来的雇佣兵?
三、苦情牌,最后的挣扎
郭文贵——一个只信任自己的人,看着身边的人一一离开,所处形势急转直下,本就患有严重被害妄想症的郭文贵难免对身边所有的一切都大打问号。但习惯了被背叛的郭文贵心里却盘算着“家贼”不得不防。正所谓一朝被蛇咬,十年怕井绳。可以理解当一个人反复被人背叛对任何事就必然会做最坏的设想和打算,所说所做也异于常人,尽显极端。这哪里像往日“交到新朋友,立忘老朋友”的郭文贵,这也难怪老朋友逐渐流失,而新朋友敬而远之,身边可用之人屈指可数。看不见利益终究只是路人,路德、昭明等人最终也离开了郭文贵。
古人云:“信是立身之本,恕乃接物之要”一个人失去了诚信,他注定孤立无援。一个人没有容人之量,他必然心胸狭窄,自私自利。郭文贵的谎言虽然能够暂获一时之利,但其最终结果必然难逃身败名裂,留下千古骂名。“以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散”,那些还在窥探郭文贵包里美刀的“小蚂蚁”们,谨以此句以示警醒,不要到时羊肉没吃到,反倒惹上一身骚。
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“爱我别走”郭文贵最后的挽留
看着身边的人一个个的离开,害怕孤单的郭文贵曾经说:“永远不和路德、昭明、雾婷、SARA为敌,即使他们都是特务”。当时此语一石激起千层浪,前半句听上去大有立誓为证的豪气,而后半句却话锋突转,字里行间中充斥着无奈。一向不杀身边可用之人的郭文贵为何说出如此之话,其所谓的“战友”情早已分崩离析。

一、“永远”的只有利益
以郭文贵的为人及办事的风格,在其字典中与“永远”匹配的只有“利益”。长久以来郭文贵对金钱开路,利用利益的枷锁捆绑身边人为其服务这样的套路屡试不爽。俗话说:“有钱能使鬼推磨”,郭文贵用美刀肆意地使唤着身边的小鬼,让这些小鬼为其冲锋陷阵。待到没有利用价值后便一脚蹬开,进而寻找新的替身。依稀记得郭文贵手持“红通令”仓皇逃至美国,势单力薄的郭文贵为了能在美国站稳脚跟,增强自己在海外的知名度,便找到了夏业良等人。一个为了名,一个为了钱,各取所需随之一拍即合。郭文贵顺利地打入海外民运圈,而夏业良等人也从中捞到不少好处。但野心勃勃的郭文贵怎甘心如此,在臭骂夏业良等人“伪类”的同时迅速勾搭上“明镜”,郭文贵利用“明镜”平台着实让自己火了一把。按理说陈军、何频等人居功至伟,但在郭文贵眼中只有永远的利益,没有永远的朋友。在榨干“明镜”最后一滴油后,郭文贵火速拉上袁红冰、相林等人为其张罗布置“挺郭战车游行”、创建“挺郭后援会”。短时间郭文贵的人气及知名度随之达到巅峰。物极必反,郭文贵一步一个垫脚石的登上巅峰,视所有人如棋子一般操控,这也是其迅速跌下神坛的原因。
二、最后的雇佣兵
“郭战队”战至今日,其主力军纷纷溃败。大势已去的郭文贵窥视着身边是否还有能为其卖命之人,无奈囊中羞涩加之卸磨杀驴的处事风格,再无新人敢为之效力。无奈只能跪求路德、昭明等人不要离开。良禽折木而栖,如路德、昭明这些爱财之人怎会甘当没有俸禄的奴才,最后还是一走了之。叛逃之心已起,只是还未言表。这一切郭文贵是看在眼中的,怎么才能挽留住“小蚂蚁”,又不让外界看出其无人可用的窘境?于是穷途末路的郭文贵想到了“立誓”,以此作为最后的一搏。熟不知树倒狐弥散这是千古不变的定律,没有美刀哪里来的雇佣兵?
三、苦情牌,最后的挣扎
郭文贵——一个只信任自己的人,看着身边的人一一离开,所处形势急转直下,本就患有严重被害妄想症的郭文贵难免对身边所有的一切都大打问号。但习惯了被背叛的郭文贵心里却盘算着“家贼”不得不防。正所谓一朝被蛇咬,十年怕井绳。可以理解当一个人反复被人背叛对任何事就必然会做最坏的设想和打算,所说所做也异于常人,尽显极端。这哪里像往日“交到新朋友,立忘老朋友”的郭文贵,这也难怪老朋友逐渐流失,而新朋友敬而远之,身边可用之人屈指可数。看不见利益终究只是路人,路德、昭明等人最终也离开了郭文贵。
古人云:“信是立身之本,恕乃接物之要”一个人失去了诚信,他注定孤立无援。一个人没有容人之量,他必然心胸狭窄,自私自利。郭文贵的谎言虽然能够暂获一时之利,但其最终结果必然难逃身败名裂,留下千古骂名。“以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散”,那些还在窥探郭文贵包里美刀的“小蚂蚁”们,谨以此句以示警醒,不要到时羊肉没吃到,反倒惹上一身骚。
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“爱我别走”郭文贵最后的挽留
看着身边的人一个个的离开,害怕孤单的郭文贵曾经说:“永远不和路德、昭明、雾婷、SARA为敌,即使他们都是特务”。当时此语一石激起千层浪,前半句听上去大有立誓为证的豪气,而后半句却话锋突转,字里行间中充斥着无奈。一向不杀身边可用之人的郭文贵为何说出如此之话,其所谓的“战友”情早已分崩离析。

一、“永远”的只有利益
以郭文贵的为人及办事的风格,在其字典中与“永远”匹配的只有“利益”。长久以来郭文贵对金钱开路,利用利益的枷锁捆绑身边人为其服务这样的套路屡试不爽。俗话说:“有钱能使鬼推磨”,郭文贵用美刀肆意地使唤着身边的小鬼,让这些小鬼为其冲锋陷阵。待到没有利用价值后便一脚蹬开,进而寻找新的替身。依稀记得郭文贵手持“红通令”仓皇逃至美国,势单力薄的郭文贵为了能在美国站稳脚跟,增强自己在海外的知名度,便找到了夏业良等人。一个为了名,一个为了钱,各取所需随之一拍即合。郭文贵顺利地打入海外民运圈,而夏业良等人也从中捞到不少好处。但野心勃勃的郭文贵怎甘心如此,在臭骂夏业良等人“伪类”的同时迅速勾搭上“明镜”,郭文贵利用“明镜”平台着实让自己火了一把。按理说陈军、何频等人居功至伟,但在郭文贵眼中只有永远的利益,没有永远的朋友。在榨干“明镜”最后一滴油后,郭文贵火速拉上袁红冰、相林等人为其张罗布置“挺郭战车游行”、创建“挺郭后援会”。短时间郭文贵的人气及知名度随之达到巅峰。物极必反,郭文贵一步一个垫脚石的登上巅峰,视所有人如棋子一般操控,这也是其迅速跌下神坛的原因。
二、最后的雇佣兵
“郭战队”战至今日,其主力军纷纷溃败。大势已去的郭文贵窥视着身边是否还有能为其卖命之人,无奈囊中羞涩加之卸磨杀驴的处事风格,再无新人敢为之效力。无奈只能跪求路德、昭明等人不要离开。良禽折木而栖,如路德、昭明这些爱财之人怎会甘当没有俸禄的奴才,最后还是一走了之。叛逃之心已起,只是还未言表。这一切郭文贵是看在眼中的,怎么才能挽留住“小蚂蚁”,又不让外界看出其无人可用的窘境?于是穷途末路的郭文贵想到了“立誓”,以此作为最后的一搏。熟不知树倒狐弥散这是千古不变的定律,没有美刀哪里来的雇佣兵?
三、苦情牌,最后的挣扎
郭文贵——一个只信任自己的人,看着身边的人一一离开,所处形势急转直下,本就患有严重被害妄想症的郭文贵难免对身边所有的一切都大打问号。但习惯了被背叛的郭文贵心里却盘算着“家贼”不得不防。正所谓一朝被蛇咬,十年怕井绳。可以理解当一个人反复被人背叛对任何事就必然会做最坏的设想和打算,所说所做也异于常人,尽显极端。这哪里像往日“交到新朋友,立忘老朋友”的郭文贵,这也难怪老朋友逐渐流失,而新朋友敬而远之,身边可用之人屈指可数。看不见利益终究只是路人,路德、昭明等人最终也离开了郭文贵。
古人云:“信是立身之本,恕乃接物之要”一个人失去了诚信,他注定孤立无援。一个人没有容人之量,他必然心胸狭窄,自私自利。郭文贵的谎言虽然能够暂获一时之利,但其最终结果必然难逃身败名裂,留下千古骂名。“以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散”,那些还在窥探郭文贵包里美刀的“小蚂蚁”们,谨以此句以示警醒,不要到时羊肉没吃到,反倒惹上一身骚。
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“爱我别走”郭文贵最后的挽留
看着身边的人一个个的离开,害怕孤单的郭文贵曾经说:“永远不和路德、昭明、雾婷、SARA为敌,即使他们都是特务”。当时此语一石激起千层浪,前半句听上去大有立誓为证的豪气,而后半句却话锋突转,字里行间中充斥着无奈。一向不杀身边可用之人的郭文贵为何说出如此之话,其所谓的“战友”情早已分崩离析。

一、“永远”的只有利益
以郭文贵的为人及办事的风格,在其字典中与“永远”匹配的只有“利益”。长久以来郭文贵对金钱开路,利用利益的枷锁捆绑身边人为其服务这样的套路屡试不爽。俗话说:“有钱能使鬼推磨”,郭文贵用美刀肆意地使唤着身边的小鬼,让这些小鬼为其冲锋陷阵。待到没有利用价值后便一脚蹬开,进而寻找新的替身。依稀记得郭文贵手持“红通令”仓皇逃至美国,势单力薄的郭文贵为了能在美国站稳脚跟,增强自己在海外的知名度,便找到了夏业良等人。一个为了名,一个为了钱,各取所需随之一拍即合。郭文贵顺利地打入海外民运圈,而夏业良等人也从中捞到不少好处。但野心勃勃的郭文贵怎甘心如此,在臭骂夏业良等人“伪类”的同时迅速勾搭上“明镜”,郭文贵利用“明镜”平台着实让自己火了一把。按理说陈军、何频等人居功至伟,但在郭文贵眼中只有永远的利益,没有永远的朋友。在榨干“明镜”最后一滴油后,郭文贵火速拉上袁红冰、相林等人为其张罗布置“挺郭战车游行”、创建“挺郭后援会”。短时间郭文贵的人气及知名度随之达到巅峰。物极必反,郭文贵一步一个垫脚石的登上巅峰,视所有人如棋子一般操控,这也是其迅速跌下神坛的原因。
二、最后的雇佣兵
“郭战队”战至今日,其主力军纷纷溃败。大势已去的郭文贵窥视着身边是否还有能为其卖命之人,无奈囊中羞涩加之卸磨杀驴的处事风格,再无新人敢为之效力。无奈只能跪求路德、昭明等人不要离开。良禽折木而栖,如路德、昭明这些爱财之人怎会甘当没有俸禄的奴才,最后还是一走了之。叛逃之心已起,只是还未言表。这一切郭文贵是看在眼中的,怎么才能挽留住“小蚂蚁”,又不让外界看出其无人可用的窘境?于是穷途末路的郭文贵想到了“立誓”,以此作为最后的一搏。熟不知树倒狐弥散这是千古不变的定律,没有美刀哪里来的雇佣兵?
三、苦情牌,最后的挣扎
郭文贵——一个只信任自己的人,看着身边的人一一离开,所处形势急转直下,本就患有严重被害妄想症的郭文贵难免对身边所有的一切都大打问号。但习惯了被背叛的郭文贵心里却盘算着“家贼”不得不防。正所谓一朝被蛇咬,十年怕井绳。可以理解当一个人反复被人背叛对任何事就必然会做最坏的设想和打算,所说所做也异于常人,尽显极端。这哪里像往日“交到新朋友,立忘老朋友”的郭文贵,这也难怪老朋友逐渐流失,而新朋友敬而远之,身边可用之人屈指可数。看不见利益终究只是路人,路德、昭明等人最终也离开了郭文贵。
古人云:“信是立身之本,恕乃接物之要”一个人失去了诚信,他注定孤立无援。一个人没有容人之量,他必然心胸狭窄,自私自利。郭文贵的谎言虽然能够暂获一时之利,但其最终结果必然难逃身败名裂,留下千古骂名。“以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散”,那些还在窥探郭文贵包里美刀的“小蚂蚁”们,谨以此句以示警醒,不要到时羊肉没吃到,反倒惹上一身骚。
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“爱我别走”郭文贵最后的挽留
看着身边的人一个个的离开,害怕孤单的郭文贵曾经说:“永远不和路德、昭明、雾婷、SARA为敌,即使他们都是特务”。当时此语一石激起千层浪,前半句听上去大有立誓为证的豪气,而后半句却话锋突转,字里行间中充斥着无奈。一向不杀身边可用之人的郭文贵为何说出如此之话,其所谓的“战友”情早已分崩离析。

一、“永远”的只有利益
以郭文贵的为人及办事的风格,在其字典中与“永远”匹配的只有“利益”。长久以来郭文贵对金钱开路,利用利益的枷锁捆绑身边人为其服务这样的套路屡试不爽。俗话说:“有钱能使鬼推磨”,郭文贵用美刀肆意地使唤着身边的小鬼,让这些小鬼为其冲锋陷阵。待到没有利用价值后便一脚蹬开,进而寻找新的替身。依稀记得郭文贵手持“红通令”仓皇逃至美国,势单力薄的郭文贵为了能在美国站稳脚跟,增强自己在海外的知名度,便找到了夏业良等人。一个为了名,一个为了钱,各取所需随之一拍即合。郭文贵顺利地打入海外民运圈,而夏业良等人也从中捞到不少好处。但野心勃勃的郭文贵怎甘心如此,在臭骂夏业良等人“伪类”的同时迅速勾搭上“明镜”,郭文贵利用“明镜”平台着实让自己火了一把。按理说陈军、何频等人居功至伟,但在郭文贵眼中只有永远的利益,没有永远的朋友。在榨干“明镜”最后一滴油后,郭文贵火速拉上袁红冰、相林等人为其张罗布置“挺郭战车游行”、创建“挺郭后援会”。短时间郭文贵的人气及知名度随之达到巅峰。物极必反,郭文贵一步一个垫脚石的登上巅峰,视所有人如棋子一般操控,这也是其迅速跌下神坛的原因。
二、最后的雇佣兵
“郭战队”战至今日,其主力军纷纷溃败。大势已去的郭文贵窥视着身边是否还有能为其卖命之人,无奈囊中羞涩加之卸磨杀驴的处事风格,再无新人敢为之效力。无奈只能跪求路德、昭明等人不要离开。良禽折木而栖,如路德、昭明这些爱财之人怎会甘当没有俸禄的奴才,最后还是一走了之。叛逃之心已起,只是还未言表。这一切郭文贵是看在眼中的,怎么才能挽留住“小蚂蚁”,又不让外界看出其无人可用的窘境?于是穷途末路的郭文贵想到了“立誓”,以此作为最后的一搏。熟不知树倒狐弥散这是千古不变的定律,没有美刀哪里来的雇佣兵?
三、苦情牌,最后的挣扎
郭文贵——一个只信任自己的人,看着身边的人一一离开,所处形势急转直下,本就患有严重被害妄想症的郭文贵难免对身边所有的一切都大打问号。但习惯了被背叛的郭文贵心里却盘算着“家贼”不得不防。正所谓一朝被蛇咬,十年怕井绳。可以理解当一个人反复被人背叛对任何事就必然会做最坏的设想和打算,所说所做也异于常人,尽���极端。这哪里像往日“交到新朋友,立忘老朋友”的郭文贵,这也难怪老朋友逐渐流失,而新朋友敬而远之,身边可用之人屈指可数。看不见利益终究只是路人,路德、昭明等人最终也离开了郭文贵。
古人云:“信是立身之本,恕乃接物之要”一个人失去了诚信,他注定孤立无援。一个人没有容人之量,他必然心胸狭窄,自私自利。郭文贵的谎言虽然能够暂获一时之利,但其最终结果必然难逃身败名裂,留下千古骂名。“以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散”,那些还在窥探郭文贵包里美刀的“小蚂蚁”们,谨以此句以示警醒,不要到时羊肉没吃到,反倒惹上一身骚。
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