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Acerca de Mario Vargas y ‘La verdad de las mentiras’
Más allá del relato que se remonta a lo que ha sido la literatura a lo largo de la historia y lo que respecta a la verdad y la mentira en la humanidad y en la política usando las narrativas ficcionadas o no, lo que más me llama la atención en el texto es la introducción que menciona situaciones que podrían obviarse, pero no considero que lo sean.
El hecho de que la verdad sea subjetiva, y el hecho de que sea un conflicto responder ante los cuestionamientos de los lectores si lo descrito algo es real o inventado me hacen cuestionar lo mismo que menciona por consiguiente:
‘Si las novelas son ciertas o falsas importa a cierta gente tanto como que sean buenas o malas y muchos lectores, consciente o inconscientemente, hacen depender lo segundo de lo primero.’
Porque de toda creación audiovisual o de escritura hubo una inspiración ya existente, de todo conflicto en la literatura o en el cine hay un trasfondo en que debió basarse para crearse, por lo que existiendo aún la fantasía y diversas ramificaciones, todo contiene su cuota de veracidad. Pero si así no fuera, eso no debería significar que lo que se está decodificando sea una buena o una mala creación, puesto que para todo el mundo hay una necesidad que desea suplir.
Como menciona más adelante, es de lo más común que tanto pobres como ricos, o quien sea, tenga deseos de estar viviendo una vida o una realidad diferente, desee conocer o realizar cosas irreales. Tenemos tendencia a fantasear y crear escenarios que probablemente no ocurran y podemos explayar eso desde las cosas más banales hasta las más surreales
Más adelante vuelve a destacar esto, mencionando que quien escribe las obras explaya desde sí algo que no pudo vivir por sí mismo, así como quien las lee se incorpora también en esa realidad haciéndola vívida en sus emociones. Al final, eso es lo que llena, lo que realmente debiese importar. El sentir una aventura o nueva experiencia vivida a través de la literatura sin importar si es real, porque de todas formas puede ser verdad, y no radica en la realidad la calidad de esta.
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