#ВЕНГР

[advoorgh]

Тысячелетнее пророчество предсказывает следующего Папу после смерти Франциска... и содержит леденящее предупреждение для человечества - Конец света наступит в 2027-м, всего через 20 месяцев после смерти Франциска.

Внезапная смерть Папы Франциска вновь привлекла внимание к 900-летнему пророческому манускрипту.

«Пророчество о Папах», созданное в XII веке и, по слухам, обнаруженное в секретных архивах Ватикана, якобы предсказывает преемника Франциска и даже возвращение Христа.

Документ содержит ряд загадочных латинских фраз, каждая из которых, как считается, описывает конкретного Папу — начиная с Целестина II в 1143 году и заканчивая «Петром Римским» в 2027 году.

Жутким совпадением стало то, что среди девяти главных претендентов на место Франциска троих зовут Петр.

Возобновившийся интерес также пробудил страх перед одним из самых пугающих предсказаний пророчества: Судный день близок.

Многие христиане верят, что 2027 год может ознаменовать Второе пришествие Христа, когда Иисус вернётся на Землю, чтобы судить живых и мёртвых.

Согласно пророчеству, до этого рокового дня осталось менее двух лет.

Франциск, месяцами боровшийся с проблемами дыхания, скончался в понедельник в возрасте 88 лет от предполагаемого кровоизлияния в мозг — инсульта, вызванного мозговым кровотечением.

После традиционного девятидневного траура Католическая церковь начнёт процесс выбора его преемника, созвав всех кардиналов мира в Рим на конклав.

Процедура, известная как папский конклав, должна начаться между 15 и 20 днями после смерти Франциска.

Голосовать могут только кардиналы младше 80 лет, а для избрания нового Папы требуется большинство в две трети голосов.

Автором «Пророчества о Папах» считается святой Малахия. Оно содержит 112 кратких зашифрованных фраз, якобы описывающих каждого будущего Папу вплоть до Судного дня.

Согласно последнему пункту о Петре Римском, «последний Папа» будет возглавлять Церковь в период великих потрясений, которые завершатся разрушением Рима и концом папства.

«Во время последних гонений на Святую Римскую Церковь будет править Пётр Римский, который будет пасти свою паству среди многих бедствий. После этого город на семи холмах будет разрушен, и Страшный Судья будет судить народ. Конец», — гласит заключительный отрывок.

Хотя некоторые ошибочно интерпретировали пророчество как приход «Петра Римского» на смену Франциску во время его недавних госпитализаций, другие считали, что Малахия намекал: сам Франциск станет последним понтификом.

Годы спустя библейские учёные сосредоточились на хронологии, связанной с будущими Папами и временем их правления.

Некоторые полагают, что текст достиг «половины» в 1585 году — через 442 года после первых предсказаний. Это указывает на 2027 год как финал пророчества Малахии.

Одно из пророчеств называет 111-го Папу «славой оливы». Историки видят здесь намёк на Бенедикта XVI, который принадлежал к ордену оливетанцев. Он правил с 2005 по 2013 год.

Другая фраза — «солнечное затмение» — связывается с Иоанном Павлом II (Каролем Войтылой), родившимся во время затмения. Его понтификат длился с 1978 по 2005 год.

Среди фаворитов на замену Франциску — три кардинала по имени Пётр: венгр Петер Эрдё (консервативный кандидат), ганский кардинал Питер Тарксон (защитник социальной справедливости) и итальянец Пьетро Паролин (один из самых опытных ватиканских чиновников).

Ещё при жизни Франциска некоторые пытались связать его с «Петром Римским», указывая на итальянские корни и имя при рождении — Джованни ди Пьетро ди Бернардоне.

В последние десятилетия предсказания святого воспринимались серьёзно.

*«В 1958 году, перед конклавом, избравшим Иоанна XXIII, кардинал Спеллман из Нью-Йорка нанял лодку, заполнил её овцами и плавал по Тибру, демонстрируя, что он — «pastor et nautor» (пастырь и мореход), — девиз следующего Папы по пророчеству»*, — гласит один отчёт.

Хотя книга была найдена более 400 лет назад, её пророчество вновь привлекло внимание в феврале, когда у Франциска дважды случились приступы дыхательной недостаточности.

Что касается Судного дня, слухи о его приближении усилились за последний год на фоне ухудшения здоровья Папы.

Документальный фильм 2024 года цитирует фрагмент, приписываемый Папе Сиксту V (1585 год): «Ось посреди знака» — якобы обозначающую середину пророчества Малахии.

Сикст V возглавил Церковь через 442 года после первого упомянутого Папы, что, согласно тексту, делает его «центром» пророчества.

Таким образом, конец света наступит через 442 года — в 2027-м, всего через 20 месяцев после смерти Франциска.

[goshminherz]

Многомужество и безбрачие монахов в Тибете спровоцировали огромную конкуренцию между девушками и благосклонное отношение к внебрачным связям. Если незамужняя девушка забеременела, отец ее будущего ребенка обязан отработать в ее семье две недели до и после рождения ребенка, после чего родители дочери благодарят парня и отпускают его на все 4 стороны, а новорожденного причисляют к своим детям.

Многие молодые тибетки носят на шее специальное ожерелье из монет, каждая монета символизирует амурный подарок от ее любовника. Если монет в ожерелье мало - это означает, что девушка не очень популярна среди мужчин, и шансы выити замуж у нее очень незначительные. Роман с иностранцем ценится превыше всего, и обозначается в ожерелье коралловым шариком. Поэтому обладательницу нескольких коралловых шариков могут добиваться сразу из нескольких семеи.

Несколько лет назад я ходила на курсы англииского, на которых учились люди с разных концов света. На занятиях мы постоянно делали сообщения о традициях или культуре своих стран (что очень интересно, т.к. одно дело, когда читаешь об этом, и совсем другое, когда абориген сам рассказывает. Опять же вопрос задать можно). И был среди нас тибетский монах-расстрига. И рассказал он нам дивную историю о традиционных семеиных отношениях...

Итак, НДжи доложил нам, что модель семьи, которая к нынешним временам уже отмерла, но в глухих деревнях местами еще держится, - многомужие. Женщина выходит замуж за всех братьев семьи, переезжая в их дом.

Если в доме есть маленькие братья, то они ждут поры совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Невесту подбирают средного возраста, старшему, но под всех братьев (т.е. когда старший совсем уже стар, то в наличии еще имеется муж молоденький, что, как отметил НДжи, очень полезно для здоровья женщины). Чем больше в семье сыновей, тем привлекательнее для невест дом, т.к. большее количество добытчиков делают дом благосостоятельнее.

За семью, в которой всего один или два сына, хорошую невесту не отдадут. Придётся довольствоваться либо сироткой, либо что осталось. Такая модель удобна тем, что оставляя наследство, не нужно делить хозяиство, т.е. с годами оно, по идее, должно расти и шириться.

На этом он закончил свою речь и просил задавать вопросы, если вдруг непонятно.. У китаянок к нему вопросов, разумеется, не было, а мы, переварив (точнее, НЕ переварив) услышанное, начали. Первым выступил француз:

- А как же решается проблема, когда кому спать с женои?

НДжи не понял вопроса.

Ему на разные лады разъяснили, он удивился:

- Здесь нет никакой проблемы, это решает жена.

Француз обиделся:

- А другие что, ждут? Расписание что ли?

- Нет никакого расписания.. Кого она позовет, тот и идет.

Девушки оживились. Мы слыхали, что Тибет - Колыбель Цивилизации и Центр Мироздания, но теперь это приобретало реальные черты, деиствительно, как мудро все устроено.

- А если одного она все время не зовет и не зовет? - забеспокоился за далекого тибетского мужа француз.

- Значит, ему нужно постараться, чтобы заслужить ее внимание. Лучше работать, например.

Француз присвистнул. Он чувствовал, что тибетецы где-то что-то не понимают, и ему нетерпелось привести ситуацию к понятному знаменателю. Попытавшись сделать еще несколько заходов, он, тем не менее, неизменно упирался в спокойное "Она решает".

- А чьи, простите, считаются дети? - поднял руку венгр-молодожен.

- Как чьи? Всех, хотя в некоторых селах считалось - старшего брата.

- Их не различают по отцам?

- Нет.

- И тебе неинтересно знать, который из 10 сыновей - твои?

- Все мои.

- Ага, щас! - оживилась мужская часть класса.

- Это неважно. Эт�� дети принадлежат одному роду, и если кто-то из отцов погибнет, другие будут кормить всех детей как своих, а для матери и так не важно, кто отец ее ребенка, она будет заботиться обо всех одинаково, но чем больше мужчин кормят ее детей, тем лучше.

- А как на счет ревности? Братья не ревнуют, не ссорятся? - не унимался француз.

- Как они могут ревновать, если это их всех жена?

- Ну прям совсем?

- Совсем. Наверное.

- Ну вот тебе совсем-совсем радостно было бы смотреть, как брат идет с твоей женой в спальню?!

- Так это и его жена тоже.

- То есть тебе дела нет?

- Нет.

- А если сосед косо посмотрит на твою жену, тебе тоже дела нет?

- Как это посмотрит?

- А вот так! - и француз изобразил вызывающие, приямо-таки

страстно-испепеляющий взгляд и помотал бровями.

- Нет. Сосед так не посмотрит. Его убить могут.

- ААААА!!! - завопил класс, довольный, что ревность все-таки существует и значит, если Шекспир покопался бы там повнимательнее, то все бы там нашлось. Все как у людей.

Но меня беспокоил другой вопрос:

- А что, если жене не хочется исполнять супружеские обязанности с каким-то из мужей?

- Как это не хочется? - удивился НДжи, ход европеиской мысли опять ставил его в тупик, - Как не захочется?

Тут все девушки наперебои начали объяснять:

- А так вот и не захочется!

- Ну не нравится один, хоть режь!!

- Ну совсем плохой, плохо работает, во!!!

- Ну не может она с ним идти, со всеми без проблем, а с этим - ну никак!

Француз и венгр в один голос радостно:

- А это уже ЕЕ проблемы!!!

Девицы загалдели, начался базар стенка на стенку, который клубился бы еще долго, но смолк в одно мгновенье, разбившись о тихии голос НДжи:

- Нет. Это как раз - ЕГО проблема. Его большая проблема.

Мы затихли. И он поведал нам грустную историю о том, что если с одним мужем жене не хочется спать, или невзлюбит его так, что превозмочь уже никак, то начинается черная полоса в жизни мужчины.

Сначала, когда неприязнь еще не озвучена официально, он просто старается изо всех сил, чтобы заслужить ее расположение. Братья исподволь ему помогают. Если успехов никаких, то ему дается испытательныи срок, и если и это не приводит к доброму результату, то в игру вступает ПОСЛЕДНЯЯ карта. Самая последняя: к женщине приходит Свекровь!.....

(Девчонки! Прежде, чем читать дальше - приготовьте салфетку, чтобы утереть скупую слезу, прольющуюся над несовершенством мироздания):

К женщине на поклон приходит свекровь. И, стоя на коленях, просит пожалеть ее сына и позволить ему остаться. Хотя бы еще на время. Она выслушает много обидных слов о своем сыне, которого она так плохо воспитала. Она будет просить и обещать, обещать и просить, лишь бы сыну было позволено остаться. Женщина, безгранично уважая возраст свекрови, может принять ее просьбу и оставить мужчину в доме.

В этом месте класс замер... Как изменился мир! Тишину нарушил француз, как наименее сочувствующии тибетскои модели семьи:

- А что будет, если она скажет "Нет"?

- Тогда ему нужно уйти. Пути у него два - в монастырь или в наемные работники, жить при каком-то доме и работать только за еду...

[genealogyrus]

Ребус судьбы. Солдаты-противники в Первой мировой стали родственниками. Когда в Сараево убили эрцгерцога Франца Фердинанда, вслед за чем началась Первая мировая война, двадцатидвухлетний венгр Лайош Букович шел по Цепному мосту Сечени из Буды в Пешт на работу. Слева от него открывался вид на потрясающее здание парламента, справа расположился концертный зал «Вигадо», а за спиной оставалась Будайская крепость и Королевский дворец. В его родном городе Будапеште улицы освещались электрическими фонарями, по ним ходили трамваи, работал городской телефон и действовала линия метро, а через Дунай были переброшены три великолепных моста. В городе тогда проживало около 900 000 человек. Букович имел гимназическое образование, знал три языка - венгерский, немецкий и французский, был атеистом и не хотел воевать. В то же время двадцатишестилетний Сергей Климкин возвращался с покоса мимо живописного озера Иконниково. В его родном селе Иконниковское в Омской области стоял деревянный храм Пресвятой Троицы, работали министерская школа, артельный маслобойный завод, фельдшерский пункт, несколько лавок, а проживали в нем 738 человек. Сергей Климкин был грамотен, женат, имел сына и тоже не хотел воевать. ✅ Спутав судьбы Шел 1914 год. Первая мировая война вошла в жизни Лайоша Буковича и Сергея Климкина стремительно и внезапно, спутав их жизни и судьбы. Сергей Климкин попал во Второй сибирский стрелковый генерал-адьютанта графа Муравьева-Амурского полк. Он стал участником Великого отступления в польском городе Прасныш с 1 по 5 июля 1915 года. Русское военное командование таким образом пыталось выиграть время, развернуть промышленность в тылу, продумать военную стратегию и сберечь людские силы. Однако солдатам это отступление морально далось тяжело. В рядах всей русской армии тогда наблюдалось отчаяние и упадок душевных сил. Однако Сергей Климкин во время отступления «проявил мужество и храбрость, всегда был впереди ��ругих, подбадривая и увлекая за собой товарищей, чем много способствовал успеху боев» - так значится в приказе главнокомандующего Первого сибирского корпуса. Лайош Букович и его товарищи вошли в село в Закарпатье вечером 8 июня 1916 года. Они находились в 60-70 км от линии фронта и, несмотря на то, что уже несколько дней по передовым позициям автровенгерской армии русские вели массированный артобстрел, здесь скорого появления противника ничего не предвещало. Тем временем русская военная операция, которая вошла в историю под названием Брусиловский прорыв, набирала обороты. И русские солдаты уже уверенно шли в наступление, захватывая новые территории. И именно так попал в плен Лайош Букович. Июньским утром он проснулся уже военнопленным. ✅ Другая жизнь Для Лайоша Буковича эти события навсегда изменили жизнь. В плен вместе с ним попали 500 тысяч немецких и австро-венгерских солдат, которых отправили подальше от фронта по железной дороге. Так Лайош оказался в Сибири. События в России тех лет развивались быстро. Младший унтер-офицер Климкин за отвагу и мужество был удостоен Георгиевского креста третьей степени. На войне он получил ранение в легкое. На лечение солдата отправили в Московский военный госпиталь, а затем списали. Сергей Климкин вернулся в родное село, где его дождались любимая жена Агафья и маленький сын. В семье Климкиных родилось еще семеро детей. В послевоенные годы семья зажила спокойной и мирной жизнью. Село к тому времени переименовали в Горьковское. Сергей прожил там вместе с семьей всю оставщуюся жизнь, работая в колхозе. Через полтора года после Брусиловского прорыва началась революция, через два – окончилась война, потом началась Гражданская война, а Лайош оставался пленником в Омске. Здесь он ремонтировал крышу в доме Колчака, здесь несколько раз видел смену политического режима, здесь же познакомился с будущей женой - Евдокией. Супруги поселились на родине Климкина - в Иконниково, где к тому времени уже работали паровая мельница, кузницы и кирпичный завод. В семье родились две дочки и двое сыновей. В конце 20-х годов XX века Лайошу Буковичу разрешили выезд на родину, но жена была против и уничтожила все бумаги. Лайош стал Лаврентием, получил советское гражданство и работал кочегаром на молокозаводе. Однажды он почувствовал боли в правом боку, фельдшер диагностировал аппендицит. Шли ��ожди, дорогу сильно размыло и добраться до железнодорожной станции было невозможно. Вызвали самолет, он покружился над селом, но не смог выбрать место для посадки из-за слякоти и улетел обратно. Лайош Букович умер в селе Горьковское от перитонита в мае 1941 года, спустя четыре года после смерти Сергея Климкина. Сергей Климкин и Лайош Букович родились и выросли в разных странах, воевали по разные стороны баррикад в Первой мировой войне. Сергей вернулся с фронта на родину героем, но той страны, которая уже перестала существовать; без почестей и славы, но с увечьями, которые беспокоили всю жизнь. Лайош с войны не вернулся на родину, но обрел новый дом в другой стране, до конца жизни вспоминая сказочный Будапешт. Они оба не дожили до Второй мировой войны, в которой Венгрия и СССР снова оказались противниками. Война навсегда изменила этих людей, а их потомки волею судеб породнились. Лайош и Сергей наверняка были знакомы при жизни, это вполне вероятно для небольшого сельского поселения. Один из сыновей Лайоша Буковича - Анатолий - уехал из села Горьковское учиться в Омск, а затем работать на Дальний Восток. Со своей будущей женой Раисой, дочерью Сергея Климкина, Анатолий познакомился по переписке, когда жил уже на Дальнем Востоке. Удивительно, что эти люди не встретились и не познакомились раньше, ведь родились и выросли они в одном селе. Анатолий и Раиса поженились в 1957 году и остались жить в Красноярске. За 57 лет брака в семье родилось двое детей, трое внуков и двое правнуков. ✅ Не про победы Война – это совсем не про победы. Российская Империя не стала одной из стран-победительниц Первой мировой войны. СССР в Великой отечественной разбил немцев и распространил свое влияние на пол-Европы. Героев последней чествуют до сих пор, а про героев Первой мировой войны мало кто вспоминает. Война – это судьбы. Смерть, страдания, а иногда - затейливый ребус, в который превращается жизнь людей, как в случае с Лайошем и Сергеем. Я рад, что Лайош Букович попал в плен, а пуля немецкого стрелка угодила Сергею Климкину не в сердце, а в легкое, ведь тогда бы я не родился… И вот через сто лет после того, как в Сараево убили эрцгерцога Франца Фердинанда, двадцатидевятилетний Андрей Шалимов едет на работу по Коммунальному мосту в Красноярске. Справа от него удивительный Краеведческий музей, слева белоснежный Театр оперы и балета. В его родном городе 1 млн жителей, всё ещё нет метро и через Енисей строится всего лишь четвертый мост. Андрей Шалимов образован, женат, у него двое детей и он тоже никогда бы не хотел воевать. 22.08.2014 АиФ Омск. https://omsk.aif.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 💼 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 💼 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru или администратору группы.

[asestgrin]

Началась процедура лишения Венгрии председательства в Совете Евросоюза

Петри Сарвамаа, правоцентристский депутат Европарламента от Финляндии, подал петицию о лишении Венгрии председательства в Совете Евросоюза. Основанием для этого послужила статья 7 Договора о ЕС, которая позволяет приостановить некоторые права страны-члена ЕС, включая право голоса в Совете, в случае многократного нарушения основных ценностей Евросоюза. Сарвамаа заявил, что Венгрия, в частности её премьер-министр Виктор Орбан, нарушает эти ценности, блокируя механизмы принятия решений в ЕС. Венгр... Читать дальше »

[open-society-news]

Виктор Орбан — премьер Люксембурга раскритиковал его взаимодействие с Путиным / NV

https://t.me/open_society_news/10500

Luxembourg ♥️

[ultraestonianblog]

[anarchopunk-deer]

Привет, народ

Я тут решил рассказать вам то, что по российскому ТВ не расскажут уж точно, а самостоятельно большинство не загуглит.

Итальянский ученый Умберто Эко вывел список из 14 признаков фашизма. Если в обществе наблюдается хотя бы 6-7, оно близко к наступлению фашизма. Пройдемся по всем пунктам и посмотрим, насколько они применимы к Украине и России.

Культ традиции; культурный синкретизм, подразумевающий пренебрежение к противоречиям в содержащих высшую истину древних откровениях. Сразу скажу: традиции и культуру ценит любой народ, ибо это то, что определяет нацию. Но насколько это заметно в обеих странах? Украина: реклама, направленная на популяризацию украинской истории, постоянно напоминает о таких основных этапах, как Киевская Русь и Гетьманщина. Пару месяцев назад был цикл реклам на ютубе, в которых показывалась традиционная женская одежда разных регионов. Больше ничего припомнить не могу. Россия: периодически (с завидной частотой) всплывают предложения убрать все заимствования (в частности англицизмы) из русского языка. Причем не обходится без абсурдных вариантов. Например, слово “чарт” предлагают заменить на “хит-парад”, что тоже является заимствованием. Вспоминаем также “скрепы”. При этом стоит учесть влияние РПЦ на политику (или наоборот). Так что слова церковников обычно подкрепляются законами.

Неприятие модернизма, иррационализм. До недавнего времени я бы сказал, что не припомню такого ни в России, ни в Украине. Однако недавно в России появилась какая-то тема для школьной программы о вреде мата. Там не сказано ни слова о том, что мат часто применяется как слова-паразиты, что несколько понижает уровень интеллекта, но есть куча псевдонаучной ахинеи о разрушении ДНК, со ссылками на несуществующих ученых или тех, кого в научном сообществе считают шарлатанами. Плюс ссылаются на религию, ут��ерждая прямо противоположное тому, во что верили люди столетия назад. Так что мда.

Культ «действия ради действия», недоверие к интеллектуальному. Сомневаюсь, что могу такое припомнить в России или Украине. Хотя отдельные теракты со стороны России, вроде недавнего попадания в тц в  Кременчуге, которое никак нельзя было оправдать случайностью, можно как-то к этому привязать. Впрочем, что реально на то похоже, так это массовые убийства в той же Буче. Что касается второй части, то... Учитывая то, что Путин у власти, антиинтеллектуализм работает. Правда, не в той степени, что при Сталине, к примеру.

Неприятие скептицизма: сомнение трактуется как предательство. Этот пункт имеется в обеих странах, но в разных степенях и по разной причине. В Украине она проста: война. Да и то, скептицизм вызывает проблемы, если говорить с радикалами. Которыми являются не все. В России же за открытое выражение скептицизма могут и срок дать.

Ксенофобия и расизм. Украина: В довоенное время ксенофобия по отношению к русским была распространена на западе, и к Днепру почти сходила на нет. На данный момент уровень русофобии возрос по причине общего недоверия к русским. Россия: ксенофобия и расизм встречаются не столько по отношению к народам из вне, сколько по отношению к людям, проживающим на их же территории. Ну и плюс ненависть к пиндосам и гейропе, продиктованная СМИ.

Буржуазность, опора на средний класс. По этому пункту я не могу ничего сказать.

Национализм; одержимость теориями заговора, культивация чувства нахождения в осаде Первое имеется в Украине. Причем первый пик национализма (не путать с нацизмом) был в 13м-14м годах, а второй стал итогом денацификации со стороны России. Довольно извращенный национализм имеется и в России, что странно при ее многонациональности. Чего стоит фраза “я - татарин/узбек/азербайджанец/бурят/финн/украинец/беларус/венгр/молдованин/саха, и я - русский”. То, сколько раз я ее видел, свидетельствует о проблемах национальной идентичности народов России и угрозе исчезновения этих культур. Вторая и третья части этого п��нкта - вот это уже о России. Угроза НАТО и США, а ЕС не нападет, но детей нам испортит, вместе с мультиками японскими... Ну, не мне рассказывать.

Враг изображается как крайне мощный, чтобы последователи чувствовали себя униженными, и в то же время достаточно слабый, чтобы его можно было одолеть. Нападаем потому что иначе пизда. А так мы точно победим, у нас ядерка!

Жизнь понимается как непрерывная война, а пацифизм — как сотрудничество с врагом. Вот тут сложно сказать за Украину. В России-то сколько протестующих задерживали даже на одиночных митингах. Насчет Украины - я просто не уверен, что после 24.02 остались те, кто за мирное решение, отдав часть территории. Могу только сказать за то, что относительный пацифизм (брать в плен в приоритете, убивать - если без шансов) является позицией самих властей.

Элитизм, презрение к слабым. Смотрим на Путина и делаем выводы. В Украине эту тенденцию наблюдать могу со стороны олигархов только.

Культ героизма и культ смерти. К счастью, я не вижу этого ни в одной из стран. В Украине сейчас рассказывают о солдатах-героях, часть из которых погибли, но нет даже косвенных призывов разделить их участь. В России вообще скрывают потери от народа. ХОТЯЯЯЯЯ! Вспоминаются показные посещения Путиным солдат в больницах, которые рвутся обратно на фронт по их словам. Можете сказать, что посещения солдат Зеленским - тоже показуха, и я не буду спорить, ибо хз. но если и так - тут хоть пахнет реальностью. Так что да, балл России за культ героизма

Мачизм, сексизм, неприятие нестандартного сексуального поведения. Украина: активные действия не заметны, но вроде как официально не против ЛГБТ Россия: СКРЕПЫ

«Избирательный популизм»: индивидуумы воспринимаются не иначе как единый монолитный Народ, чью волю выражает верховный лидер. Неприятие парламентаризма. Россия: диктатура, хоть и вроде как демократия на бумаге. Последние выборы - тому доказательство Украина: минус

Использование новояза. спецопер��ция, хлопок, обратный рост...

Итак, подводим итоги.

Украина: 2 Россия: 13. Потому что я хз за буржуазию

[books-things]

История слов📚 Этнонимы

Венгр, венгерка

Самоназвание по-венгерски: magyar

Русское слово «венгр» заимствовано из польского węgier, которое звучит при­мерно как «венгер». Если бы мы сохранили свое слово, оно звучало бы как «угр» — так же как, например, русское слово «узел» соответствует польскому заимство­ванию «вензель». Однако «угры» употребляется только как термин: говорят о финно-угорских, а не финно-венгерских народах и их языках.

Происхождение слова «угр» (венгр) не вполне ясно: иногда его связывают с тюрк­­­­ским on ogur («десять огуров, десять племен огуров»), а иногда — с названием Югра, которое мы и сегодня встречаем в названии региона России: Ханты-Ман­сийский автономный округ — Югра (хотя с Югрой тоже все совсем не просто). Это не такое уж странное сближение, как может показаться, по­сколь­­ку ближе всех к венгерскому среди других финно-угорских языков имен­но хантыйский и мансийский. Что же касается начального h, которое мы нахо­дим в обозначе­нии венгров во многих европейских языках (англ. Hungarian, фр. hongrois), его появление, вероятно, вызвано ассоциацией с гуннами, у кото­рых это h есть вполне законно.

Родство венгров с манси проявляется и в самоназвании венгров — magyarok, «мадьяры»: magy-, по-видимому, восходит к тому же древнему корню, что и манси. Это же слово является основным обозначением венгров и у многих их соседей: ср. сербское Мађар [маджяр], чешское и словацкое Maďar, словен­ское Madžar, турецкое Macar [маджар]. Обычно от этого ��е корня бывает образовано и название страны: так, по-турецки Венгрия — это Macaristan.

Это же название проникло даже в искусственный язык волапюк: этот язык, создававшийся в конце XIX века незадолго до эсперанто, часто искажал известные слова европейских языков до неузнаваемости; вот и Macaränan, видимо, показалось более загадочным, чем какое-нибудь слово, похожее на немецкое Ungar или английское Hungarian.

[shrews-studies]

19, 24 langblr ask

Thanks for the ask! 

19. Introduce yourself in your target language. GO!

Okay here we go, hope this isn’t too incorrect!!

Меня зовут Фружина, мне восемнадцать лет, я венгр но живу в Румынии. У меня есть младшая сестра и старший брат, я их очень сильно люблю. Моё любимое животное - кот; у меня есть семь кошек. Я люблю писать, рисовать, стрелять из лука, читать и учить языки.

24. already answered

[oi5]

Венгерский шантаж Киева. Надежду Будапешта на откат не оправдались

(Рубрика «Точка зрения») Как и следовало ожидать, новые уступки венгерскому меньшинству в «Законе о полном общем среднем образовании», не вызывали восторга у венгров. Только наивный мог думать, что с ними возможен компромисс. Здесь действует правило: все или ничего! В этом году исполняется сто лет со времени подписания Трианонского мирного договора, по которому Венгрия потеряла значительные территории после проигранной Первой мировой войны. Но венгерское реваншистське лозунг «нет, Нет, никогда!» еще до... Читать дальше: https://oi5.ru/n323947867

[pilfered-words]

Someone who isn’t me should translate this old joke:

Хорошо известно, что:

испанец - человек, а испанка - грипп; американец - человек, а американка - бильярд; кореец - человек, а корейка - мясо; болгарин - человек, а болгарка - инструмент; поляк - человек, а полька - танец; голландец - человек, а голландка - печка; литовец - человек, а литовка - коса; чех - человек, а чешка - обувь; молдаванин - человек, а молдаванка - район; канадец - человек, а канадка - стрижка; финн – человек, а финка – нож; шотландец – человек, а шотландка – ткань вьетнамец – человек, а вьетнамка – обувь венгр - человек, а венгерка - куртка швед - человек, а шведка - стенка панамец - человек, а панамка - шляпа

И только одно исключение: москвичка - человек, а Москвич - "ведро с гайками".

[evasport]

Виды плавания.

Вольный стиль

Кроль

Вольный стиль — дисциплина плавания, в которой пловцу разрешается плыть любыми способами, произвольно меняя их по ходу дистанции. В настоящее время все пловцы используют кроль.

В ходе развития плавания использовались следующие стили:

Брасс. Техника брасса впервые была проанализирована датчанином Николасом Винманом (лат. Nicolas Wynman) в книге «Пловец, или Диалог об искусстве плавания», изданной в 1538 году[11]; на протяжении нескольких столетий брасс занимал ведущее место во всех школах плавания.

Овер-арм (англ. overarm stroke) — усовершенствованный англичанами в середине XIX века народный способ плавания на боку[en] (англ. sidestroke).

Треджен-стиль (англ. Trudgen; первоначальное название — double overarm stroke) — стиль плавания, который впервые продемонстрировал в 1873 году англичанин Джон Артур Треджен (англ. John Arthur Trudgen, 1852—1902). Постепенно треджен-ст��ль вытеснил брасс и овер-арм. На длинных дистанциях треджен-стиль использовался на крупнейших соревнованиях ещё в 1920-е годы; последним олимпийским чемпионом и рекордсменом мира, использовавшим треджен-стиль, был канадец Джордж Ходжсон, победивший на Играх 1912 года в плавании на 400 м и 1500 м с мировыми рекордами.

Кроль впервые был продемонстрирован австралийцем Ричмондом Кэвиллом (англ. Richmond Cavill, 1884—1938); первые крупные победы с использованием кроля одержали венгр Золтан Халмаи и американец Чарльз Дэниэльс, выигравшие на Играх 1904 года по 2 дистанции. Благодаря усовершенствованиям, внесённым американскими пловцами, кроль к концу 1920-х годов окончательно вытеснил другие стили.

В плавании вольным стилем единственное ограничение по способу плавания — спортсмен может быть полностью погружён в воду только «во время поворота и на расстоянии не более 15 м после старта и каждого поворота».

Кроль на спине

Плавание на спине

Плавание на спине впервые было включено как самостоятельный вид на Олимпийских играх 1900 года. В первые годы пловцы пользовались перевёрнутым брассом. Первым крупного успеха в плавании кролем на спине добился американец Гарри Хебнер, победивший на Олимпийских играх 1912 года; после этого в плавании на спине кроль быстро вытеснил брасс[13].

Старт в плавании на спине производится из воды: спортсмен, находясь лицом к тумбочке, держится обеими руками за стартовые поручни, ногами упираясь в бортик бассейна. Исключая момент выполнения поворота, спортсмен должен плыть на спине; «нормальное положение на спине может включать вращательное движение тела в горизонтальной плоскости до 90° включительно; положение головы не регламентируется». Спортсмен может быть полностью погружен в воду только «во время поворота, на финише и на расстоянии не более 15 м после старта и каждого поворота»

Брасс, баттерфляй

Плавание брассом стало самостоятельным видом программы на Олимпийских играх 1904 года. В середине 1930-х годов в США и (чуть позже) в СССР появилась новая, более скоростная разновидность брасса — баттерфляй, который вытеснил классический брасс. С 1953 года ФИНА выделила баттерфляй в самостоятельную дисциплину (в СССР подобное разделение произошло в 1949 году)

[goshminherz]

Обнаружил в ленте поклонников прекрасной страны Турции с ее великой древней историей, турецкого Ленина Ататюрка, даже турецкого Хуйла Эрдогана.

Котаны, тут такое дело.

В столице прекрасной цивилизованной Османской империи один араб в 1577 году уговорил султана построить обсерваторию - ее построили и тут же разрушили по требованию улемов, ибо астрология грех. А обсерватория в Турции только в 1936 году появилась.

В 1727 году там же один венгр-ренегат открыл типографию, ��тобы печатать на арабском и турецком языках - ее закрыли по требованию улемов и переписчиков Корана, ибо грех.

В 1776 году был в Стамбуле был основан Политехнический Университет. Ну то есть это сейчас он называется Политехнический Университет. А тогда это была просто школа для подготовки военных инженеров для флота. Понимаете? До конца 18 века в Турции неоткуда было даже взять военных инженеров, приходилось нанимать презренных франков, а своих не было, ибо им вера не велела франкским наукам учиться и франкские книжки переводить.

Первая газета на турецком языке вышла в 1831.

Первый турецкий университет возник в 1846.

Первый турецкий музей был основан в 1891.

Для сравнения даже с такой очень сомнительно европейской страной как Россия. Первая типография в 1556, первая школа военно-морских инженеров 1701, первая газета 1703, первый музей 1714, первый университет 1756, первая обсерватория 1839.

Зато турки обогатили европейские языки такими понятиями как "янычары" и "башибузуки". И если янычары ликвидированы в 1826 году по причинам политическим, то башибузуки процветали еще доброе столетие и в каждой войне вытворяли такое, что Буча на этом фоне детские шалости.

О государственности османской помню чудесный документ, который я читал в архиве. Отчет российского разведчика полковника Андриевского, это 1912 год уже. Речь идет о концентрации турецких войск явно для карательной экспедиции против шейха Барзана (дяди нынешнего лидера иракских курдов). Многие, говорит Андриевский, считают причиной вот какое событие: у барзанцев вышла стычка с племенем нерваи, несколько человек нерваи было убито, турецкий уездный начальник арестовал виновных и посадил в тюрьму в г. Амадие, тогда шейх Барзан со своими людьми взял Амадие и освободил заключенных, а уездный начальник был вынужден бежать. Сам Андриевский по этому поводу замечает, что не считает, что такая мелочь как вооруженных захват уездного центра могла бы, сама по себе, заставить османское правительство организовать экспедицию против столь влиятельного и уважаемого шейха.

Это нравы, на минутку, уже 20 века. При том например христианам было запрещено владеть оружием и до реформ 19 века даже свидетельство христианина в суде не принималось. Что не мешает прославлять величайшую терпимость Османской империи и то счастье, которым пользовались при ней христиане.

Об этом счастье могут многое рассказать греки, болгары, сербы, армяне, которые были жертвами погромов и башибузуков на протяжении всего 19-начала 20 веков, пока наконец Турция не е��ропеизировалась и не вестернизировалась настолько, что сумела организовать систематический геноцид христианских народов и вместе с ними езидов, депортациями в лагеря смерти и т.п. - тут она уже задавала образцы просвещенной Европе.

Последний христианский погром произошел в Турции 6-7 сентября 1955 года. В эти дни в Стамбуле были 16 греков и армянина, разрушили христианские церкви, уничтожили бизнес греков.

Великий Ататюрк известен, кроме того что дотла сжег Смирну и устроил по-новой геноцид киликийским армянам, также геноцидом курдов, история, вообще замалчиваемая в мире из-за того что курды лишены права голоса. При нем в Дерсиме турки просто бетонировали пещеры, где укрывались в полном составе от карателей жители курдских сел. При нем были введены в действие антикурдские законы, поддерживавшиеся до 1990- годов. Согласно этим законам было не только запрещено ношение национальной одежды курдов, но даже разговор на курдском языке и само слово "курд", турецкие ученые обнаружили, что курды это на самом деле "горные турки", по какой-то причине одичавшие и утратившие свой природный турецкий язык, а курдского языка не существует, потому что курдский язык это не язык а смесь турецкого и персидского языков. За разговор на курдском языке в публичном месте еще в 1980-е годы можно было очень серьезно угодить в тюрьму.

И в качестве вишенки на торте - операция "Кипрнаш" в 1974 году, которая в отличие от аналогичных похождений Хуйла осталась безнаказанной ибо Турция была слишком ценным стратегическим партнером и членом НАТО, Кстати продолжающаяся поныне.

Это про светскую цивилизованную Турцию кемалистов. Потом пришел Эрдоган, превратил в мечети древние христианские церкви, которые Кемаль сделал музеями, и стал поддерживать исламистских головорезов в Сирии.

Павел Ш.

[keffir4ek]

Итоги 2018. Часть 1. Путешествия

Я подумала, что надо все-таки это зафиксировать. Хороший был год. У меня о 18м воспоминания исключительно со знаком плюс. Во-первых, это год путешествий. Так много, как в этом году я вообще никогда не перемещалась.  Началось все с замечательной поездки в морозную Казань, где мы показывали Мигелю настоящую русскую зиму, пилили селфаки не чувствуя рук, были в странном храме всех религий, катались с горок и мерили глубину сугробов в Свияжске, ели эчпочмаки и просто здорово проводили время в хорошей компании. Потом спонтанно приключившаяся поездка в Италию. Не планировала, до последнего сомневалась, ехать ли, но в итоге поехала и ни разу не пожалела. Пишу сейчас этот текст, а перед глазами узкие римские улочки и в носу сырой итальянский воздух. ��ообще это путешествие заслуживает отдельного поста. Из важного хочу зафиксировать потрясшие меня совершенно безлюдные Помпеи, и удивительный опыт прогулок наедине с Вечным городом. У меня до этого такой опыт был только с Москвой и совсем чуточку с Питером. Ну и важное открытие про итальянские цвета. Я вообще стала лучше понимать про итальянских мастеров и откуда у них такие цвета на картинах. Они внезапно из жизни. И раз уж про художества, то еще хочется написать про то, как у меня там акварель не сохла, потому что влажность. Я-то думала, что бумага плохая) но в Москве уже поняла, что дело совсем не в ней.

Потом, в апреле, был Питер с родителями. Мы неожиданно много гуляли, я по-моему устала раньше, чем они) Ходили по музеям, и я на многое посмотрела совсем иначе (еще и Италия повлияла). Внезапно встретилась с @notakamilice в Эрмитаже, бывает же. Наконец-то побывала в Екатерининском и увидела Янтарную комнату. А еще важный эпизод, как мы сидели и ели пироженки в годовщину свадьбы родителей. И по-моему это был первый раз, когда мы вместе куда-то на поезде поехали втроём. Венгрия. Тоже довольно внезапно все организовалось, но в результате неделя очень душевного отдыха. Мы отлично отмокали в банях, гуляли по маленьким венгерским городкам и говорили об искусстве. Отдельной строкой тут банщик, обладатель банного оскара, скирпач-венгр в ресторане, и люди, которые ходят по городу с пластиковыми винными бокалами. Мини-вылазка в горячо любимый Плёс, попутно в Кострому. Короче когда-нибудь обязательно надо несколько дней в Плёсе пожить и порисовать. Дальше важное. Может и самое важное за год. Я в этом году побывала на Грушинском фестивале. Когда-то давно, мои родители записали на видео-кассету концерт “песни нашего века”, который они не успевали посмотреть в эфире. И мне тогда так понравились эти песни, что я эту кассету пересматривала кучу раз, и любовь моя к авторской песне началась именно тогда. Я даже думаю, что это очень на меня как на личность повлияло. Так вот, на том концерте, они говорили про плавучую сцену-гитару и гору, усыпанную сотнями огоньков. И это с тех самых пор стало моей мечтой — увидеть концерт на горе. Спустя почти 20 лет мечта сбылась. И это было действительно волшебство и магия. И какое-то невероятное единение и добро.  Крым. Как и со всеми путешествиями этого года, было до последнего непонятно состоится ли. Но все получилось и было чудесно. Тепло, море, друзья, рисование и красота вокруг. Много рисовала, изучала окрестности Феодосии, отлично отдохнула и с удовольствием поеду туда ещё.

Краснодар. Из Крыма путь мой лежал через Краснодар в Саратов на свадьбу Даши и Влада. День я провела в раскаленном Краснодаре, но город мне неожиданно понравился, я даже подумала, что в нём можно было бы жить. Да и не мог мне не понравится город, центральная улица которого называется “Красная”. Свадьба Даши и Влада. Это немного не про путешествия, но пусть будет тут. Мне вот мама с папой всегда рассказывали про свою свадьбу, и говорили что все было душевно и на одном дыхании. Я до этого момента искренне не понимала, как такое возможно, но это бывает, и такое событие невероятный кайф для всех присутствующих. Ночь, звёздное небо и Волгу я вообще не скоро забуду, одно из ярких воспоминаний года. Ясная поляна. После Саратова я думала, что мои путешествия завершились, но мы внезапно сорвались в Ясную поляну, и оказалось, что в этот день празднуется 190 лет со дня рождения Льва Толстого. Гуляли по усадьбе, слушали дневники Софьи Андреевны, изучали биографию Льва Николаевича. Много думали. На этом путешествия в 2018 году завершились, вроде бы ничего не забыла. 

[gazetaonline]

Итальянка Фонтана и венгр Лю стали олимпийскими чемпионами по шорт-треку

Итальянка Фонтана и венгр Лю стали олимпийскими чемпионами по шорт-треку

Итальянская шорт-трекистка Арианна Фонтана выиграла соревнования на дистанции 500 метров на Олимпиаде-2022 в Пекине.

[genealogyrus]

- Значит в исторических источниках 13-14 веков мы никаких башкир не видим. Что нам говорят исторические источники последующих столетий? - Куда же делась этническая общность, которую мы называем Magna Hungaria? Чингизиды при своём нашествии много какие народы переселяли. Да, кто-то, конечно, от военных походов чингизидов погиб, а кто-то переселился.  Есть сообщения, что часть «баскард» бежала «перед лицом татар» к границам русских княжеств. Об этом сообщает монах Юлиан и ряд западных хроник. Есть также сообщения, что часть «башгард» была переселена в другие районы Монгольской Империи, часть в Среднюю Азию, часть на Кавказ. Скорее всего большая часть погибла. А та часть, что выжила. Это видно по данным археологии - это поздняя Чияликская культура, которая приходится на исторический период Иоганки Венгра и золотоордынского хана Узбека, то есть 14-15 века. К этому времени остатки «башгард» уже исламизировались, это видно по захоронениям. Хотя некоторые языческие элементы у них ещё остались. И вот теперь мы подходим к вопросу, где же находился Башкирский улус Казанского ханства? Видимо часть башгирдской общности (то есть, кочевые угры) проживали в Пермском Предуралье и в домонгольский период. Их некоторые исследователи ещё называют как восточные мадьяры. То есть, связь с мадьярами из Паннонии фиксируется, но это уже другие мадьяры. Даже в эпоху Казанского ханства эти башгирды-мадьяры были в этом Пермском Предуралье. А вот на более южных территориях мы их в эпоху Казанского ханства уже не видим. Даже Иоганка Венгр их не видит, он лишь говорит о стране Баскардия, но не сообщает о её жителях башгирдах-баскардах. - Как исторические источники периода последних 50 лет независимости Казанского ханства, то есть до 1552 года, нам описывают территорию современного Башкортостана? - В середине 16 века, когда Российское государство поставило задачу завоевать Казанское ханство, появляются ещё более подробные источники о территории Казанского ханства. Например, воевода Ивана Грозного Андрей Михайлович Курбский написал сочинение «История о великом князе Московском». И он описал свои походы на территорию Казанского ханства. Курбский в своём сочинении дважды упоминает башкир. В одном месте о народах Казанского ханства, он пишет «Кроме татар…» и дальше перечисляет эти пять народов. Кстати, когда цитируют Курбского некоторые башкирские историки, когда перекраивают нашу историю татар, то указывают, что Курбский якобы упоминает пять народов Казанского ханства, но не упоминает самих татар. То есть фраза «Кроме татар» из его цитаты вырезается. Я неоднократно на это натыкался. И вот в перечислении Курбского упоминаются башкиры. То есть, имеется в виду башкирский этнос. Есть некая крайность у некоторых историков, в том числе и некоторых и татарстанских историков, которые заявляют, что мол башкирского этноса не было. Но Курбский ясно пишет, что башкирский этнос был. Курбский также упоминает конкретно место их проживания. Когда была экспедиция русских войск (1553-1554 года) по покорению народов Казанского ханства, по их усмирению (это уже после завоевания Казани). И вот Андрей Курбский пишет, что его бойцы дошли до дальних улусов, в том числе и до Башкирского улуса. Курбский пишет, что ходил по рекам «за Уржум и Мет реку». То есть это на северо-востоке от Казани. Сейчас как раз есть река Уржумка и есть населенный пункт Уржум, это в Кировской области сегодняшней. Курбский описывает, что башкиры живут в верховьях Камы, чьи притоки истекают из Уральских гор и уходят в Сибирь. Это дальний северо-восток, это Пермское Предуралье. Кстати, в Институте Марджани 5 лет тому назад состоялась научная дискуссия по поводу территории происхождения башкир. Несколько человек выступили с докладом. У меня был доклад, у Ильнура Мидхатовича Миргалеев был доклад.  У нас так получилось, что данные исторических источников не совпадают с тем, о чем говорит историография проблематики происхождения башкир. И это касается не только башкирских историков Усманова и Кузеева, но и некоторых наших казанских исследователей. Например, Дамир Исхаков происхождение башкир связывал с Юго-восточной территорией современного Башкортостана. Но это не так. Есть данные исторических источников, которые показывают, что башкиры в эпоху Казанского ханства проживали на Северо-востоке, а не на Юго-востоке Башкортостана, то мы говорим о Пермском Предуралье как территории происхождения башкир. Хотя сам Дамир Исхаков в своем знаменитом труде «Татары от Средневековья к Новому времени». Всё этой книгой пользуются, там очень много информации, там есть и этнография, и данные лингвистики,  и археологии. Там у него есть описание некоторых этнических башкирских общностей, которые располагалась на территории пермского Приуралья. Об этом также писал и Вадим Трепавлов. Он в одном из сборников, опубликованных в конце 90-ых годов пишет, что раз есть Башкортостан в нынешнем месте, то наверное были две группы башкирских этнических общностей - одна на Юго-востоке, а другая в Пермском Приуралье. То есть, они в своё время так ставили вопрос, никак не критикуя позицию Раиля Кузеева и башкирских ученых, что якобы башкиры произошли из южных территорий. Ну нет данных Казанского ханства, которые бы четко привязывали башкир к территории современного Башкортостана. https://kazanfirst.ru/interviews/558856