#ИСТОРИК ПРОСТО ГЕНИЙ

[unicaler]

География. Учительница сказала однокласснику читать. Я слежу за его чтением и слышу звуки шагов. Подняв голову, я заметила, что историк зашёл в кабинет и показывает географичке что-то в телефоне. Что-то сказал про тариф и ушёл

А потом в тишине, я слышу, как он тоже самое говорит другим в коридоре

Историк лучший и слишком мемный

[eterra]

помните я искала человека-историка для интервью? Рассказываю вам абсурд историю....... в один день после недельного молчания ко мне льются ответы: с вк, с тамблера, со всех щелей этого мира. льется столько, что я понимаю, что у меня не хватит и недели даже если буду проводить по два интервью в день. я счастлива. я в замешательстве. Но за два дня все же отсеивается большинство - кто-то слишком маленький, кто-то слишком далеко, кто-то слишком... Остается пару человек из них — девушка из СПБ, которая отвечает мне много и развернуто - сокровище чистой воды, оканчивает дико узкую специальность, гений, я полюбила ее и решила созвониться - но она дико занятая, готова только в один конкретный день. Супер. Прекрасно. Одновременно с ней мне пишет парень - историк из МОЕ��О города и жаждет встретиться лично, чтобы интервью прошло полноценно. Я в восторге. Это будет бомба. Парень очень необычный, фоток, правда, нет, но кого это волнует??? тут он ошеломляет меня, его фамилия значится в моем вузе - ОН УЧИТСЯ там же где и Я, только на другой специальности и мы можем встретиться в вузе!!!! на этом моменте я решила что это судьба. я валяюсь и перекатываюсь по ковру и представляю сколько ценнейшей информации я смогу вынести. вы уже понимаете к чему я виду....... я назначаю встречу - он не может. я переношу - он соглашается. я пишу «где вы?» - он уже уехал из вуза. я его уверяю,что завтра буду стоять за дверью кабинета и схвачу его за руку только его историческая ступня переступит порог - он говорит что именно в этот день едет в другой корпус. я в этом ничего странного не вижу, ХОТЯ СТОИЛО БЫ...... с грустным лицом предлагаю ему созвониться. он соглашается. но только в определенный день. в какой? да в этот самый, когда мне согласилась позвонить девушка с спб. я мешкаюсь и сомневаюсь. он меня убалтывает, что у него необычная история поступления на стезю историка. я отменяю встречу с этой..чудесной... прекрасной...историчной..девушкой и жду дня икс с этой чупакаброй. я звоню. он не отвечает. я спокойна, я пишу смс. у него охрип голос - он сможет только писать. ладно. я скинула ему список вопросов - все не обязательно отвечать, можно что-то и пропустить..можно отходить от темы... — из 30 вопросов ответ мне приходит только на..внимание.. ПЯТЬ........я в шоке.... это отвратительные ответы.... на три из них он пишет, что это неприличные вопросы.. дар моей речи потерян… я пялюсь в телефон секунд 26…этот человек учится на историка???.....я проверяю списки студентов вуза... да, учится..... очень на маленьком курсе, только второй курс...... меня он уверял, что скоро выпускается..... ответы режут глаз. это будто сгенерировал чат джипити для самого нелюбимого пользователя. я не злюсь и не расстроена - я просто смеюсь как ненормальная. конец абсурда, чтобы добить меня невероятностью: он приглашает меня на свидание. с полной серьезностью. теперь уже я болею. теперь уже я в другом корпусе. теперь уже я не отвечаю на звонки..теперь уже я исчезаю.....

[akylk0]

Кабаре, о кассетах, боевые японские школьницы, Аватар и фильм о пустыне.

                                                  Кабаре (1972)

"С любовью, Саймон" наконец-то вдохновил на просмотр. Смотрела частями. Очень сложный и тяжёлый фильм. Не потому что страшно-непонятно. Заставляет обдумывать происходящее и пропитан предчувствием Второй мировой войны. Что обычно происходит в мюзиклах? Во-первых, сюжет лишь обоснование и перебивка между музыкальными номерами, составляющими большую часть фильма. Во-вторых, всё максимально ярко и мило. В-третьих, главные герои в конце передряг будут вместе. "Кабаре" рушит все эти установки. Музыкальные номера есть, но большая часть времени отдана сюжету. Они буквально резко включаются и также завершаются. Часто служат дополнением, а иногда полноценным объяснением, задолго чем герои скажут зрителю. В первый вариант попадает "народный танец" на фоне убийства отца Салли (был ли он действительно её отцом и узнала ли она о его смерти фильм так и не ответит), и танец в касках. Сюда же отнесу пронзительный момент с песней на празднике. Это единственная музыкальная сцена вне кабаре. Свет, природа, простые люди отлично противопоставлены полумраку, клоунскому гриму труппы, тесноте и разодетой публике. Грустный момент, где молодой парнишка в нацисткой форме, вместе с людьми подхватившими мотив людьми, поёт как отрадно будет им в светлом будущем. Печальный старик в чёрном, словно зритель, понимает, как будет на самом деле. Дополняют происходящее знаменитая песенка про деньги и про две жены. У меня-то был небольшой спойлер в лице статьи про представителей меньшинств в искусстве, поэтому признание "Я тоже" главного героя удивляет разве что прямолинейностью. Но вот для неподготовленного зрителя наверно было авангардно. Хотя стояние трансвестита рядом с богачом, призрачно намекало, наверное. Также жирно спойлерит сюжет песня "Прощай, мой друг" из начала. Там уже намекаеться на расставание героев. Что не делает песню Салли о любви менее прекрасной. Хотя костюм на ней откровенно современный. По тем годам.

Музыкальные номера производят удручающее впечатление. Они нарочито грубые и пошлые. Но так нужно, не только для достоверности, а также создания настроения. Это не театр или опера, где публика поизысканней. Кабаре такая альтернатива реалити-шоу с бесконечными дрязгами и передачам с похабными шутками. (Интересно, не образом конфераньсе в женском белье вдохновится трансвестит с планеты Трансильвания?) Просто тогда для созерцания подобного нужно было выйти из дома. Всё это создаёт впечатление, если не пира во время чумы, то какого-то бесконечного одиночества и оставленности. Собственно, это и испытывают главные герои.

Никому не нужный приезжий, с подачи Салли перебивающийся случайными заработками. Никому не нужная Салли, беспечно порхающая по жизни. Обаятельная в своём легкомыслии, но при этом не вписывающееся из-за него. Поэтому они быстро сходятся. Также интересно, что тут тоже есть сцена с криками на поезд как в "Свободных". И были они вместе, но тут явился ��акс. И ёлки-иголки, в такого искусителя веришь. У мужика такая харизма уверенности и шика, что неудивительно, что молодой парень сдался. Как сразу после танца втроём будто отпадает интерес к девушке. Сама сцена сделана куда тоньше чем похожая в "Американской истории ужасов". С уходом Макса (подозреваю из-за потери интереса и увеличения влияния нацистов), пара пытается жить нормально. Даже беременность Салли, главный герой воспринимает с радостью, желая воспитывать ребёнка. Вот только на певицу нахлынул странный красный флешбек, где становится ясно, что возможно отцом может быть ещё один кандитат. В этот момент состроение рожиц конфераньсе в начале можно воспринять не только как подтруние над очередным любовником партнёрши, но и ревностью. Помимо флешбека с кабаре, героиня вспоминает одиноко играющего на лестнице поздней ночью ребёнка. И делает аборт. Этот момент можно рассматривать с двух строн. Как отказ от ответственности, ради призрачной мечты стать звёздой. Или как единственный раз когда взбалмошная Салли сделала ответственное решение ради блага другого. Или попыталась. В такой ситуации жаль всех. Главного героя, получившего такой удар и поэтому оказавшийся не в состоянии оказать поддержку девушке. Её в одиночку принявшую сложное решение. И самого ребёнка, которому не повезло с такими родителями.

Попутно с этим развивается сюжет с богатой еврейской девушкой и желающим жениться по расчёту немцем. Который в итоге действительно влюбился, хоть и признание сильно попахивает изнасилованием. Но новый режим не дремлет, поэтому благородная Наталья просит оствавить её из-за происхождения. Здесь выясняется, что немец всё время был евреем, который так полюбил, что ему уже плевать на опасность и деньги. Играется свадьба, будущее пары остаётся неизвестным. Главные же герои расстаются с улыбкой и всё вроде продолжается как было в начале...Вот только если в прошлый раз кроме конферансье мы никого не видели в кривом зеркале, то теперь под становящуюся жуткой музыку, мы наблюдает обилие военной формы, а приветствующий нас герой перед этим как-то жутко исчезает в темноте.

Вывод: не зря откладывала. Тогда бы уловила меньше. И не только отсылок. Пожалуй один из самых характеризующих образо��, здесь это крутящаяся на пластинке свечка. Герои также как она вращаются в мире. Мрачный грустный, нагло демонстрирующий изнанку мира развлечений, наполненный ожиданием чего-то по-настоящему страшного фильм. Это было мощно, хоть и трудно смотреть.

                                               Rewind This! (2013)  

Любопытная документалка о влиянии кассет. Не знаю как для людей помоложе, но для тех чьё детство пришлось на 90-ые и начало 00-ых, есть что-то волшебное в том, чтобы достать из коробочки и отправить в "видак" эту странную чёрную штуку. С дисками тоже было что-то похожее, но на них было больше фильмов. Кассеты с этой точки зрения напоминают книги. Довольно любопытно услышать о создании кассет, войне форматов (победил более вместительный и дешёвый), как мало кто верил в новинку. О времени, когда не было даже юридических правил о переносе фильмов студий на носитель. Открытие простора для самодельных фильмов. Красноречив сегмент со смеющимся над фильмами о ниндзя японцем-продюсером. Как и создание фильма на основе лишь крутого постера. Целая сопутствующая индустрия по офомлению и транспортировке. Подобное изобилие помогало людям самим начинать делать фильмы.

Не знала, что полосы на изображении означают, что было засмотрено чаще. Как видим у американцев это были сиськи и кровища в основном. Или фраза из "Охотников на привидений". Не думаю, что другие далеко ушли. Удивило наличие фестов и сходок любителей кассет. Целые ��агазины и прокаты. Оказывается у Тайлера из "Бойцовского клуба" был прототип. Был человек, вставлявший в детские фильмы порно. Врядли "гений" был одинок. К сожалению, девушка-историк кино права. Многие видео исчезают под действием времени. Под конец у всех разные мнения. Кто считает, что ажиотаж ушёл, кто-то что VHS-единственный способ сохранить материалы, которые хотят присвоить себе обратно студии, кто спокойно принимает нововведения. Также где ещё бы могли встретит в одном месте (пусть и не лично) Мамору Осии и создателей "Бомжа с дробовиком"?:)

                            Araburu Kisetsu no Otome-domo yo. (2019)

Снова на основе 4 серий+финал. Когда же найду аниме, заставящее дотянуть до конца...

Произведения о девочках можно условно разделить на два лагеря. В первом милые девочки делают обсуждают мило милые вещи. (См. "К-ON") Во втором девочки чуть постарше (или выглядящие так по воле авторов) делают/обсуждают не такие милые вещи. (Наверно "Seitokai Yakuindomo", но авторше текста упорно шла ассоциация с "Sex and the Сity".) Авторы сего проекта попробовали быть в обоих вариантах и получилось не очень.

Сразу отмечу милый дизайн персонажей и хорошую музыку. Песня "TRAIN-TRAIN" вопреки эпизоду застряла в голове. Голоса у сейю довольно приятные.

Главная проблема начинается с первых кадров. Милая ангельская девчушка встречает смотрящего довольно пикантным сравнением из книги, но вместо шока или возбуждения ��ызывает лишь мысли:"фу, какая гадость, наверно этот суп, если его так вспомнили". И так всё время. Периодически есть милые сцены. Например, попытка спросить родителей о сексе, из-за стеснения, воспринятая как вопрос о их знакомстве. Сюда же можно отнести приказ о 50-страничном анализе своих чувств подростку и последующий трогательный текст. К сожалению, на это приходятся странные заигрывания с молодым учителем (который пришёл на встречу, потому что принял собеседницу за мужика), заставание друга детства в момент самостоятельного снятия сексуального возбуждения, девочка-писательница пошлых романов, школьница, строящая из себя больную проститутку, мутная история с педофилом одной из участниц и прочее. Кто смотрел американские похабные комедии видел вещи и похуже. Наверно расчёт брался на менее искушенную аудиторию. Убило признание парня в последней серии. Любит одну, но эрекция на другую, причём эта другая явно не против. Неприятно, короче. По-хорошему первой девочке надо держаться от такого парня и "подруги" подальше, но в этом возрасте часто держишься даже за те отношения, которые того не стоят.

При просмотре проникаешься сочувствием к противникам клуба. Представьте, его участницы постоянно вслух оскорбляют других, громко обсуждают эротические произведения. Почему именно эротические не понятно. Поведение остальных учеников тоже вызывает вопросы. Школа вроде приличная, а они чуть ли не при учителе хвастаются сексуальными подвигами. Я не ханжа, но в моей очень-очень средней по уровню школе, за попытку поговорить о физиологии с девочками мальчика в 4-ом классе подвергли длительной воспитательной беседе с учителями.

Вывод: временами мило, но большую часть испанский стыд и недоумение за сценарные ходы. Хотя иногда такие странные вещицы смотреть даже весело.

Та самая шутка-эвфемизм из старых комедий. Но меня больше трусы поверх велосипедок смущают. Зачем?  

                             Zetsubou funsai shoujo ∞ Amida (2020)

Не буду такому короткому отзыву нейтральную картинку искать. Странно, базы данных аниме про клип молчат. Школьница борется с монстром, но на деле помогает подруге справиться со стрессом из-за проблем в семье. Сумбур и отсылки к "Евангелиону" прилагаются.

                                                  Аватар (2009)

Не смотрела его в кинотеатре. Поэтому впечатления не такие как могли бы. Однажды пыталась по телевизору, но и без того неспешный фильм сильно портили рекламные паузы. Как верно кто-то заметил, фильм парадоксален. Это яркий масштабный фильм, заставляющий прийти 3D в массы, но при этом про него никто уже не говорит. Даже "Титаник" от того же самого режиссёра до сих пор вспоминают и анализируют.

Сразу оговорюсь, какие до сих пор цепляют. Во-первых, картинка. Даже сейчас природа и окружение поражают глаза. Если обычно графика напоминает лишь грубо намалёванную театральную декорацию, служащую для условной установки зрителю, то здесь она действительно создаёт полное окружение. Ей веришь, не вспоминая, что на самом деле герои в костюмах передвигаются на зелёном фоне. Не думаешь как сделано, а наслаждаешься прекрасной флорой и фауной. Дизайны животных тоже любопытны. Нозди на шее, лишние ��оги, кошкообразные рептилии, странная буквальная связь всех со всеми через шланги, светящиеся растения, летающие острова. Даже дизайн аборигенов любопытный. Этакая смесь американских индейцев и африканских племён. Хороша музыка. Одним словом, она эпична, добавляя размаха истории. Третья, хорошая вещь-персонажи. Они не очень глубокие, но представляют собой приятные привычные образы, которые не надоедают. При этом даже не в расширенной версии, им добавили дополнительные штрихи. Мелочь, а приятно. Имею ввиду, осознание командного центра после атаки на местных. Также отдельно упомяну Ковача. Фактурный мужик, при другой истории, ставший бы отличным наставником. Брутальный военный, не растающийся с кружкой кофе. Хотя подозреваю, что "на самом деле в кружке вовсе не кофе, сынок"(с) доктор Келсо. Он хорошо принимает Салли, зная как подать себя бывшему рядовому, поддерживает пилотов, стоя с ними при вылете, настолько крут, что спокойно воюет, задерживая дыхание. Почему местная атмосфера не опасна для кожи? Даже атаку на местное население предлагает начать с газа и не выглядит в этот момент, получающим удовольствие от решения. Я не хочу основательно защищать людей в этом фильме, но он слишком прямолинеен в своём посыле.

Сюжет довольно провисает. Он не плохой, но довольно простой. Не даёт нового интересного подхода для обдумывания. Вообще, если задуматься, с одной стороны хорошо, что люди осознали зло насильственного захвата чужих ресурсов, но с другой стороны, оглядываясь на историю и настоящее, довольно-таки лицемерненько спохватываться после. Да, для на'ви Джейк безусловно герой. Он спас их и оказался насколько долбанутым, что оседлал опасного хищника. А что стало с его прежним летуном? Он жив хоть? Такие мелочи меня-зануду сильно отвлекают. Но с точки зрения человечества, он тот ещё предатель. Особенно, если мир людей и правда погибает. Сделано безусловно благое дело, но с каким-то душком. Не удивлюсь, если в сиквелах пропаганда таки выставит его злодеем. Также не поняла насчёт злых наёмников и добрых учёных. Если первые только лишь в самом начале, только на словах задевают Салли, то в дальнейшем все ведут себя на удивление прилично. Как оьычные военные Ковач и местный управляющий **%#��аверно сейчас бы его сыграл Бен Мендельсон, с ним дружелюбны. Понятно, ради своей выгоды, но в подобных историях отрицательные герои настолько тупые, что могут быть излишне откровенными. Девушка-лётчица зовёт к себе и позже даже присоединяется, погибая за на'ви. Странно, что её не арестовали за самовольный уход. Возмущение сотрудников научного "как же так, мы пришли отобрать их ресурсы, а не изучать" на фоне человеческой истории удивляет. Зато они дают появление Сигурни Уивер из капсулы, будто она то ли оживает после "Чужого-3", то ли просыпает после "Чужого". Немного удивило её откровенно компьютерное тело, но вряди она сама или кто ещё хотел настоящую обнажённую натуру. Плюс, за боевого парня, помогавшего Джейку. Женских персонажей бы сейчас объявили в излишней феминизации, а тогда Труди, Грейс и Нэйтири были крутыми боевыми персонажи, которые могут если не действиями, то резким словом показать кто тут не слабый.

В фильме много может не самых тонких, но крутых сцен. Посмертный полёт не ставшего вождём инопланетянина, драка между экзоскелетом и "пантерой". Он будто к концу набирает масштабы и обороты, вознаграждая зрителя за одидание. То же падение дерева с последущим пеплом и огенная сцена здорово заставляют проникнуться собой. Но всё равно какой-то искры не хватает. Картинка, технологии и экшен не могут вытянуть. Это один из тех случаех, когда вроде всё хорошо, но как говорила главная героиня "Дневников принцессы" :"нога не взлетает". "Космическую Одиссею" Кубрика, называют самым красивым и самым скучным фильмом о космосе. При этом, там хватает загадочных вещей, заставляющих по-разному воспринимать происходящее. Здесь всё слишком очевидно.

Вывод: это так красиво и масштабно, но до последних 40 минут очень скучно. T_T

                                          Дьявол песков (1992)

Если бы не рекомендация TerlКabot, не увидела бы. Нравятся его обзоры, но вкус с ним на кино сильно разнится. Любопытно, что главный злодей чем-то внешне на него похож. Честно, долго не могла поверить местом действия Африку, а не какой-нибудь пустынный штат Америки. Антураж более западный и много белых. Признаю, что вообще ничего не знаю о этой стране, поэтому не буду сильно придираться. Идея малоизвестного африканского фольклёра очень необычная и любопытная. Снято тоже привлекательно. Занесённые песком, обшарпанные декорации тот случай, когда простота выигрывает и создаёт загадочный колорит. Красивая музыка и оригинальная авария с коровами прилагаются. Сюрреалистично сняты сны и органично вписались песни китов на фоне океана песка. Есть упоминание "Семи золотых вампиров" и странно прыгающая обезьянка на заднем плане. Для меня плюс. Как и по-настоящему жуткое место преступления, которое удивительно долго готовить и труп. Интересно, он с парнем тоже спал? Или для ритуала необязательно, ему просто так приятнее? Венди немного коробит своим уходом от мужчин. Если насчёт мужа немного понятно в финале (бьёт, так ещё формой светит где не надо, не понимая вежливого совета, где искать), но почему бы тому мужику, помогшему откопать машину скоро не сказать "спасибо" не выходя из машины и свалить? Так как-то грубо. Жаль, детектива. Его странные сны о белой, плачущей кровью женщине не ясны, но обидно, что обряд по обезвреживанию духа не прошёл. Хотя опасный белый в Африке действительно хороший ход. Как и явная сила одноглазого колдуна. Красиво свет в конце зажигает. Только не поняла, кто отражался в зеркале в самом начале.

Вывод: неспешный, необычно снятый фильм, основанный на необычных сеттинге и фольклёре.

[dasha-nova]

Довлатов. “Чемодан”

Большинство людей считает неразрешимыми те проблемы, решение которых мало их устраивает. 

– Ровно семьсот двадцать пар. Финны – честный народ. Вот что значит – слаборазвитое государство...

Двести лет назад историк Карамзин побывал во Франции. Русские эмигранты спросили его:

– Что, в двух словах, происходит на родине?

Карамзину и двух слов не понадобилось.

– Воруют, – ответил Карамзин.

<...> Тащат все – кафель, гипс, полиэтилен, электромоторы, болты, шурупы, радиолампы, нитки, стекла. Зачастую все это принимает метафизический характер. Я говорю о совершенно загадочном воровстве без какой-либо разумной цели. Такое, я уверен, бывает лишь в российском государстве.

– Вот ты говоришь – капитализм, Америка, Европа! Частная собственность!.. У самого последнего чучмека – легковой автомобиль!.. А доллар, извиняюсь, все же падает!.. 

– Значит, есть куда падать, – весело откликался Цыпин, – уже неплохо. А твоему засраному рублю и падать некуда…

Редактор наш был добродушным человеком. Имея большую зарплату, можно позволить себе такую роскошь, как добродушие.

Я начал действовать. Перелистал записную книжку. Позвонил трем десяткам знакомых. Наконец, один приятель, трубач, сообщил мне:

— У нас есть тромбонист Балиев. По национальности – узбек.

— Прекрасно, — говорю, — дай мне номер его телефона.

— Записывай.

Я записал.

— Он тебе понравится, — сказал мой друг. – Мужик культурный, начитанный, с юмором. Недавно освободился.

— Что значит — освободился?

— Кончился срок, вот его и освободили.

— Ворюга, что ли? – спрашиваю.

— Почему это ворюга? – обиделся друг. – Мужик за изнасилование сидел...

...Сел за руль в двенадцатом году. Некоторое время был личным шофером Родзянко. Затем возил Троцкого, Кагановича, Андреева. Возглавил первую российскую автошколу. Войну закончил командиром бронетанкового подразделения. Удостоился многих правительственных наград. Естественно, сидел.

Майор заговорил. Резкий голос не соответствовал его утомленному виду.

— Знаете ли вы Артура Торнстрема?

— Да, — отвечаю, — вчера познакомились.

— Задавал ли он какие-нибудь провокационные вопросы?

— Вроде бы, нет. Он вообще не задавал мне вопросов, Я что-то не припомню.

— Ни одного?

— По-моему, ни единого.

— С чего началось ваше знакомство? Точнее, где и как вы познакомились?

— Я сидел у машинисток. Он вошел и спрашивает...

— Ах, спрашивает? Значит, все-таки спрашивает?! О чем же, если не секрет?

— Он спросил — где здесь уборная?

Майор записал эту фразу и добавил:

— Советую вам быть повнимательнее...

Майор сделал паузу. Чуть приподнялся над столом. Затем слегка возвысил голос:

— Мы рассчитываем на вашу сознательность. Хотя вы человек довольно легкомысленный. Сведения, которые мы имеем о вас, более чем противоречивы. Конкретно — бытовая неразборчивость, пьянка, со мнительные анекдоты... 

Мне захотелось спросить — что же тут противоречивого? Но я сдержался.

Мои собутыльники дружески беседовали. Зэк объяснял:

— Голова у меня не в порядке. Опять-таки, газы...

Ежели по совести, таких бы надо всех освободить. Списать вчистую по болезни. Списывают же устаревшую технику.

Чурилин перебивал его:

— Голова не в порядке?! А красть ума хватало? У тебя по документам групповое хищение. Что же ты, интересно, похитил?

Зэк смущенно отмахивался:

— Да ничего особенного... Трактор...

— Цельный трактор?!

— Ну.

— И как же ты его похитил?

— Очень просто. С комбината железобетонных изделий. Я действовал на психологию.

— Как это?

— Зашел на комбинат. Сел в трактор. Сзади привязал железную бочку из-под тавота. Еду на вахту. Бочка грохочет. Появляется охранник: «Куда везешь бочку?». Отвечаю: «По личной надобности». - «Документы есть?» — «Нет». — «Отвязывай к едрене фене»... Я бочку отвязал и дальше поехал. В общем, психология сработала... А потом мы этот трактор на запчасти разобрали...

Чурилин восхищенно хлопнул зэка по спине:

— Артист ты, батя!

Товарищи воины! Сегодня мы обсуждаем персональное дело рядового Чурилина. Рядовой Чурилин вместе с ефрейтором Довлатовым был послан на ответственное задание. В пути рядовой Чурилин упился, как зюзя, и начал совершать безответственные действия. В результате было нанесено увечье ефрейтору Довлатову, кстати, такому же, извиняюсь, мудозвону… Хоть бы зека постыдились…

Как сейчас понимаю, Нина Черкасова обладала всеми достоинствами и недостатками богачей. Она была мужественной, решительной, целеустремленной. При этом холодной, заносчивой и аристократически наивной. Например, она считала деньги тяжким бременем. Она говорила маме:

- Какая ты счастливая, Нора! Твоему Сереже ириску протянешь, он доволен. А мой оболтус любит только шоколад...

Конечно, я тоже любил шоколад. Но делал вид, что предпочитаю ириски. 

Я не жалею о пережитой бедности. Если верить Хемигуэю, бедность - незаменимая школа для писателя. Бедность делает человека зорким. И так далее.

Любопытно, что Хемингуэй это понял, как только разбогател...

В семь лет я уверял маму, что ненавижу фрукты. К девяти годам отказывался примерить в магазине новые ботинки. В одинадцать - полюбил читать. В шестнадцать - научился зарабатывать деньги.

Значит, что-то есть в марксистско-ленинском учении. Наверное, живут в человеке социальные инстинкты. Всю сознательную жизнь меня инстинктивно тянуло к ущербным людям – беднякам, хулиганам, начинающим поэтам. Тысячу раз я заводил приличную компанию, и все неудачно. Только в обществе дикарей, шизофреников и подонков я чувствовал себя уверенно.

Мои друзья внушали Андрюше Черкасову тревогу и беспокойство. Каждому из них постоянно что-то угрожало. Все они признавали единственную форму самоутверждения — конфронтацию.

Ее спутник, Лаврентьев, выглядел хуже. У него были пышные волосы и мелкие черты лица — сочетание гнусное. Кроме того, он мне надоел.

Его окружали веселые, умные, добродушные физики. Меня — сумасшедшие, грязные, претенциозные лирики. Его знакомые изредка пили коньяк с шампанским. Мои — систематически употребляли розовый портвейн. Его приятели декламировали в компании — Гумилева и Бродского. Мои читали исключительно собственные произведения.

Мы поздоровались. Она спросила:

— Говорят, ты стал писателем?

Я растерялся. Я не был готов к такой постановке вопроса. Уж лучше бы она спросила: «Ты гений?» Я бы ответил спокойно и положительно. Все мои друзья изнывали под бременем гениальности. Все они называли себя гениями. А вот назвать себя писателем оказалось труднее.

Я думаю, у любви вообще нет размеров. Есть только — да или нет.

— Это куртка Фернана Леже. Он был приблизительно твоей комплекции.

Я с удивлением переспросил:

— Леже? Тот самый?

— Когда-то мы были с ним очень дружны. Потом я дружила с его вдовой. Рассказала ей о твоем существовании. Надя полезла в шкаф. Достала эту куртку и протянула мне. Она говорит, что Фернан завещал ей быть другом всякого сброда...

Когда-то я довольно много пил. И, соответственно, болтался где попало. Из-за этого многие думали, что я общительный. Хотя стоило мне протрезветь - и общительности как не бывало.

При этом я не могу жить один. Я не помню, где лежат счета за электричество. Не умею гладить и стирать. А главное - мало зарабатываю.

Я предпочитаю быть один, но рядом с кем-то...

По домам ходили агитаторы. Уговаривали жильцов проголосовать как можно раньше. Я не спешил. Я раза три вообще не голосовал. Причем не из диссидентских соображений. Скорее — из ненависти к бессмысленным действиям.

Мы заказали двести граммов коньяка. Денег оставалось мало, а знаменитостей все не было.

Видно, Елена Борисовна так и не узнает, что я многообещающий литератор.

И тут в ресторан заглянул писатель Данчковский. С известными оговорками его можно было назвать знаменитостью.

<...>

Данчковский хорошо меня знал, поскольку больше года руководил нашим литературным объединением.

Я, понизив голос, шепнул Елене Борисовне:

— Обратите внимание — Данчковский, собственной персоной... Бешеный успех... Идет на Ленинскую премию...

Данчковский направился в угол, подальше от музыкального автомата. Проходя мимо нас, он замедлил шаги.

Я фамильярно приподнял бокал. Данчковский, не здороваясь, отчетливо выговорил:

— Читал я твою юмореску в «Авроре». По-моему, говно...

Подобно большинству журналистов, я мечтал написать роман. И, не в пример большинству журналистов, действительно занимался литературой.

Три вещи может сделать женщина для русского писателя. Она может кормить его. Она может искренне поверить в его гениальность. И наконец, женщина может оставить его в покое. Кстати, третье не исключает второго и первого.

Дочку мы почти не воспитывали, только любили.

Прошло лет шесть, началась эмиграция. Евреи заговорили об исторической родине.

Раньше полноценному человеку нужны были дубленка и кандидатская степень. Теперь к этому добавился израильский вызов.

И вот моя жена решила эмигрировать. А я решил остаться. Трудно сказать, почему я решил остаться. Видимо, еще не достиг какой-то роковой черты. Все еще хотел исчерпать какие-то неопределенные шансы. А может, бессознательно стремился к репрессиям. Такое случается. Грош цена российскому интеллигенту, не побывавшему в тюрьме...

Приезжаю в редакцию. Как всегда, опаздываю минут на сорок. Соответственно, принимаю дерзкий и решительный вид.

Он выпил, раскраснелся, снял пиджак. Я тоже хотел снять пиджак, но Рита меня остановила:

— Спуститесь за лимонадом.

Я пошел в буфет. Через три минуты вернулся. За это время женщины успели полюбить моего брата. Причем все три одновременно. К тому же их любовь носила оскорбительный для меня характер. Если я тянулся к шпротам, Софа восклицала:

— Почему вы не едите кильки? Шпроты предпочитает Боря!

Если я наливал себе водку, Рита проявляла беспокойство:

— Пейте «Московскую». Боря говорит, что «Сто личная» лучше!

Даже сдержанная Галина Павловна вмешалась:

— Курите «Аврору». Боре нравятся импортные сигареты.

— Мне тоже, — говорю, — нравятся импортные сигареты.

— Типичный снобизм, — возмутилась Галина Павловна.

Стоило моему брату произнести любую глупость, как женщины начинали визгливо хохотать. Например, он сказал, закусывая кабачковой икрой:

— По-моему, эта икра уже была съедена.

И все захохотали.

А когда я стал рассказывать, что отравилась наша машинистка, все закричали:

— Перестаньте!..

Боря рассказывал сплетни про киноактеров. На. певал блатные песенки. Опьянев, расстегнул Галине Павловне кофту. Я же опустился настолько, что раскрыл вчерашнюю газету.

После этого Рита сказала:

— Я не поеду в аэропорт. Мы едем в травматологический пункт. А директора картины встретит Боря.

— Я его не знаю, — сказал мой брат.

— Ничего. Дашь объявление по радио.

— Но я же пьяный.

— А он, думаешь, приедет трезвый?..

Я стал ждать. Из отдела радиотоваров перебрался в детскую секцию. Узнал в продавце своего бывшего одноклассника Леву Гиршовича. Лева стал разглядывать мой глаз.

— Чем это тебя? — спрашивает.

Всех, подумал я, интересует — чем? Хоть бы один поинтересовался — за что?

Он стал приставать к незнакомым людям. К счастью, все его боялись. Пока он не задел какого-то богатыря возле магазина «Галантерея».

Тот не испугался. Говорит:

— Первый раз вижу еврея-алкоголика!

Братец мой невероятно оживился. Как будто всю жизнь мечтал, чтобы оскорбили его национальное достоинство. При том, что он как раз евреем не был.

В перерыве Шлиппенбах остановил меня и спрашивает:

— Извините, какой у вас рост?..

Я не удивился. Я к этому привык. Я знал, что далее последует такой абсурдный разговор:

«- Какой у тебя рост? — Сто девяносто четыре. — Жаль, что ты в баскетбол не играешь. — Почему не играю? Играю. - Я так и подумал...»

Конечно, я мог бы отказаться. Но почему-то согласился. Вечно я откликаюсь на самые дикие предложения. Недаром моя жена говорит:

— Тебя интересует все, кроме супружеских обязанностей.

Моя жена уверена, что супружеские обязанности это, прежде всего, трезвость.

Смотрю — Шлиппенбах из подворотни машет кулаками, отдает распоряжения. Видно, хочет, чтобы я действовал сообразно замыслу. То есть, надеется, что меня ударят кружкой по голове.

Стою. Тихонько двигаюсь к прилавку.

Слышу — железнодорожник кому-то объясняет:

— Я стою за лысым. Царь за мной. А ты уж будешь за царем...

Интеллигент ко мне обращается:

— Простите, вы знаете Шердакова?

— Шердакова?

— Вы Долматов?

— Приблизительно.

Очередь насторожилась. Энергичный человек с кинокамерой внушал народу раздражение и беспокойство.

— Извиняюсь, — обратился к Шлиппенбаху железнодорожник, — вас здесь не стояло!

— Нахожусь при исполнении служебных обязанностей, — четко реагировал Шлиппенбах.

— Все при исполнении, — донеслось из толпы.

Недовольство росло. Голоса делались все более агрессивными:

— Ходят тут всякие сатирики, блядь, юмористы...

— Сфотографируют тебя, а потом — на доску...

В смысле — «Они мешают нам жить...»

— Люди, можно сказать, культурно похмеляются, а он нам тюльку гонит...

— Такому бармалею место у параши...

Энергия толпы рвалась наружу. Но и Шлиппепбах вдруг рассердился:

— Пропили Россию, гады! Совесть потеряли окончательно! Водярой залили глаза, с утра пораньше!..

— Юрка, кончай! Юрка, не будь идиотом, пошли! — уговаривала Шлиппенбаха Галина.

Но тот упирался. И как раз подошла моя очередь. Я достал мятый рубль из перчатки. Спрашиваю:

— Сколько брать?

Шлиппенбах вдруг сразу успокоился и говорит:

— Мне большую с подогревом. Галке - маленькую.

Галина добавила:

— Я пива не употребляю. Но выпью с удовольствием...

Логики в ее словах было маловато.

Кто-то начал роптать. Оборванец пояснил недовольным:

— Царь стоял, я видел. А этот пидор с фонарем - его дружок. Так что, все законно!

Алкаши с минуту поворчали и затихли.

Рассказчик говорит о том, как живут люди. Прозаик — о том, как должны жить люди. Писатель — о том, ради чего живут люди.

[vprki]

РЕФЛЕКСИИ: „Магичният Бетовен“ в програмите на Софийска филхармония

Софийската филхармония с циклите си „Магичният Бетовен“ 1 и 2 става част в световното отбелязване на почит и възхищение към изключителното т��орчество на един от най-влиятелните композитори в историята на музиката по случай 250-годишнината от рождението му.

С осем симфонични и много камерни концерти Националният оркестър и неговите формации се присъединява към международните празненства „Бетовен 2020”. От 26 януари до 18 юни в програмата на Филхармонията ще звучат знаменити произведения на Лудвиг ван Бетовен, любими не само на българската публика - симфонии, концерти за пиано и шедьоври на камерната музика. Бетовен създава девет симфонии (последната за солист и хор по текст на Шилер „Ода на радостта“, чиято финална част е Химнът на Европа), пет концерта за пиано и оркестър, концерт за цигулка и оркестър, операта „Фиделио“, увертюрите „Леонора“, „Егмонт“, „Кориолан“, „Тържествената меса“. Написал е изключителни камерни произведения - клавирни творби – 32 сонати, 10 сонати за цигулка, 16 струнни квартета, вокални пиеси, главно по текстове на Гьоте и други.

Проследявайки ��рограмите на Софийска филхармония по вълнуващия за музиканти и меломани повод сериозно впечатление прави безспорния факт, че те са замислени не просто като концерти с музика на Бетовен, а и имат своя драматургия и замисъл. На пръв поглед може би незабележимо, но всъщност носят специален контекст към творчеството, оценката и времето на Бетовен от позицията на днешния ден. И го забелязваме още в първия концерт от цикъла на филхармониците на 26 януари: Роберт Шуман – Концерт за пиано със солист знаменития Иво Погорелич /можете да прочетете тук/ и Лудвиг ван Бетовен – Симфония № 7 с диригент Найден Тодоров. Премиерата на симфонията се е състояла на 5 май 1813 година в залата на Виенския университет, на благотворителен концерт в полза на войните-инвалиди, когато е изпълнена, специално написаната от Бетовен за събитието творба „Победата на Уелингтън“, известна още като „Битката при Виктория“. Мнозина смятат, че това произведение е недостойно за гениалния композитор, но е факт, че то има изключителен успех. А Седмата симфония преминава незабелязана и неоценена. Дори авторитетният за времето си преподавател по пиано Фридрих Вик, баща на Клара Вик, бъдещата съпруга на Роберт Шуман, отбелязва, че само един пияница може да напише такава музика. Не единственият от музикалните среди, който се изказва така грубо и обидно за произведението. За разлика от тях големият руски композитор Михаил Глинка е категоричен, че 7 симфония е недостижимо прекрасна. А след почти столетие, смятаният за най-задълбочен изследовател на Бетовен писателят Ромен Ролан /носител на Нобелова награда за литература 1915 година/, който е и професор по история на музиката в Сорбоната пише: „Симфонията ла мажор е най-сърдечното, мощно и изпълнено с усещане за свобода произведение. В него има безумно раздаване на мощни, нечовешки сили – разточителство, без умисъл, с радост като от разлива на голяма река, която е пробила сухите брегове, за да дари всеки и всичко в природата“. Самият Бетовен я определя като едно от най-добрите си произведения.

Иво Погорелич

Поредицата от камерни концерти на различни формации на музикантите от Филхармонията и много гостуващи техни колеги от различни поколения обгръщат по много разнообразен път тази знаменита част от творчеството на композитора. Специално акцентираме на програмата в Камерната зала на 24 февруари - Лудвиг ван Бетовен – 5 сонати за виолончело с участието на виолончелистите Георги Георгиев, Август Павлов, Любомир Ников, Кристиана Михайлова, Славе Динев и Василий Илисавски – хамерклавир. А на 3 февруари Струнен квартет „Филхармоника“/ четирима от водещите оркестранти в Софийската филхармония концертмайсторът Павел Златаров, Анна Иванова - втора цигулка, Милена Златарова - виола и Иван Лалев – виолончело/ в концерт под надслов „Свободата на духа“ ще изпълни Йозеф Хайдн  - Струнен квартет № 6 в ла-мажор, Лудвиг ван Бетовен - Струнен квартет № 5 в ла-мажор, Дмитрий Шостакович - Струнен квартет № 14 в фа-диез мажор. Хайдн е от учителите на Бетовен, най-повлиялият му и оценил таланта му. През 1790 г. Бетовен се запознава с Йозеф Хайдн, докато Хайдн е бил отседнал за няколко дни в Бон. Двамата музиканти се срещат отново през 1792 г., когато Хайдн се връща от Лондон. На тази втора среща Бетовен му представя свои композиции и той остава силно впечатлен и предлага на Лудвиг да се премести във Виена и да започне да учи при него. През ноември 1792 година Бетовен заминава за Виена, където започва да взима уроци от Йозеф Хайдн до 1974. Отношенията им не са безпроблемни, имали са и много спорове, но изследователите са категорични, че въпреки това музиката на Хайдн е формирала развитието на Бетовен като композитор в областта на симфонията и камерната музика. А какво свързва Бетовен и Шостакович, освен че са гениални композитори, макар и живели и творили в различни епохи. Да, и двамата са били забележителни пианисти. Но най-вече ги „обединява“ трагичната им съдба и драматизма на времето им. Писали сме за Шостакович, може да прочетете тук. Не случайно на Бетовеновия фестивал 2018 година в Бон са представени техни произведения, както и на други велики композитори, белязани с огромен талант и тъжен житейски път, но безценни за развитието на изкуството.

Лудвиг ван Бетовен

Не само заради номерацията в рамките на седмица, макар и в различен ред филхармониците ще изпълнят Пета и Шеста „Пасторална“ симфонии на Бетовен. Премиерата и на двете симфонии се е състояла на концерта на 22 декември 1808 година във Виена в зала  „Ан дер Вин”. На 20 февруари Софийска филхармония заедно с  именития цигулар Юлиан Рахлин и като диригент и солистка Сара МакЕлрави, виола ще изпълнят Лудвиг ван Бетовен – увертюра „Кориолан“, Волфганг Амадеус Моцарт – Симфония концертанте и Лудвиг ван Бетовен – Симфония № 6 „Пасторална“. През 1787 година съвсем младият Бетовен заминава във Виена, за да се запознае с Моцарт и да задълбочи музикалното си образование. Той заминава за музикалната столица на Европа заедно със своя учител Кристиан Готлиб Нефе. Във Виена Лудвиг посещава библиотеки и концерти, също така се запознава с Волфганг Амадеус Моцарт. Предполага се, че двамата музиканти са успели да проведат не повече от един урок заедно, на който Моцарт изслушал импровизация на Бетовен и останал много впечатлен, дори се обърнал към своите гости и заявил: „Запомнете този младеж, защото един ден светът ще започне да говори за него“. Пророчеството на един гений за друг гений…

Найден Тодоров и Саша Гьотцел - снимка Стефан Джамбазов

И на 27 февруари  в зала „България” ще звучат Концерт за пиано № 1 и Симфония № 5 на Бетовен със солист талантливия ни пианист Георги Черкин и Саша Гьотцел, главен гост диригент на Софийска филхармония /разговорът с него за „въпреки.com” можете да прочетете тук/. Симфонията е от най-изпълняваните и обичани произведения в целия свят, който познава веднага началото й, станало едва ли не универсален символ на съдбата и победата. Това са едва четири тона, които обаче имат огромно въздействие. Симфонията е много лично вдъхновение за поета Пенчо Славейков, един от големите български интелектуалци европеизирали литературата и изкуството ни в началото на 20-ти век. „Cis moll“ е една от философските поеми на Пенчо Славейков, публикувана за пръв път в списание „Мисъл“ през 1892 година. Впоследствие тя намира място в стихосбирката „Епически песни“, издадена през 1907 година. Епиграфът се превежда като „Съдбата чука на вратата“, мотивът, по който е направена Пета симфония на Бетовен. Заглавието на поемата означава До диез минор - тоналността на симфонията. Главният мотив на творбата е тезата, че изкуството е духовна опора на твореца, което му помага да се справя със страданието. Главният герой – Бетовен е разкрит в един критичен за него момент, когато оглушава и губи възможност да продължи своето творчество като композитор. Конфликтът в творбата се основава на противоречието между болното тяло и здравия дух. Противоречие, с което е белязан и животът на самия Славейков. И до днес това е и познанието и удивлението ни как Бетовен, прогресивно лишен от слуха си, създава тази гениална музика. Страдал е от тинитус  възприятието на звук в човешкото ухо, без да съществува външен източник на звука, да, той е чувал музиката, звучала в самия него и я е възпроизвел в изписаните ноти на произведенията си. Важна подробност, свързана с българския интелектуален елит е, че забележителният литературовед и и историк на литературата Боян Пенев /1882-1927/ има книга, посветена на Бетовен, която излиза след смъртта на автора си през 1930 година в издателство „Тодор Чипев“.

Партитурата на Девета симфония на Бетовен

И един парадокс, свързан Петата симфония – по време на Втората световна война с началните акорди на произведението са започвали предаванията на ББС от Лондон и заедно това така с изписването и на V /победа/ са започвали и кинохрониките на Нацистка Германия…По тази причина дълго време симфонията не е изпълнявана в Израел след войната. Но не можем да не отбележим, че един от най-големите интерпретатори на Бетовен като диригент Густав Малер /който е евреин, за жалост неговото време не позволява да оценим майсторството му като интерпретатор, но смятан не само за велик композитор, но и изключителен диригент/ отбелязва за първата част на симфонията, че „това е съдбата, която чука на вратата. Това не изчерпва съдържанието й, а Бетовен би казал за нея „Това съм аз!““.

Емил Табаков

В двата цикъла „Магичният Бетовен“ на Софийска филхармония върховият концерт е изпълнението на Missa Solemnis на 12 март в София и на 14 март в Русе в рамките на Международния фестивал „Мартенски музикални дни“ с диригент маестро Емил Табаков, солисти Стефани Кръстева – сопран, Виолета Радомирска – мецосопран, Емил Павлов – тенор и Валентин Ватев – бас и Националния филхармоничен хор с ръководител Славомир Димитров. Произведението е рядко изпъл��явано у нас. Последното изпълнение е през 2014 година отново под диригентството на Табаков, но със съставите на БНР. По този повод маестрото казва тогава: „Тази Меса, писана по времето на Девета симфония, един от върховете в творчеството на зрелия Бетовен и сред грандиозните явления в жанра, наред с Меса в си минор от Бах, никога не е успяла да се сдобие с популярността на други творения на автора си. Вероятно защото е извънредно трудна, изискваща през цялото време (около 80 минути) върховно напрежение - физическо и психическо, изключителен професионализъм. Може би близостта във времето с Девета симфония, идентичният изпълнителски апарат, грандиозният замисъл подвеждат слушателя да търси в Месата подобен на симфонията патос. Всъщност, тези външни прилики са единственото, което свързва двете гениални творби. В Миса солемнис Бетовен, по свой, величав и силно драматичен начин, е прочел сакралния текст: за него извисяването до божественото минава през пречистващото страдание, избликването на възторжена радост, за да стигне до смирението пред божественото. Още началните тактове - избухване на хорово-оркестровото Кирие (Господи, помилуй) и отзвучаването му в прекрасното сопраново соло - вещаят типичната Бетовенова драматургия, партитура, пронизана с множество внезапни смени на темпа и динамики, изблици на фортисими и резки "потъвания" сякаш в нищото. Това изисква съвършено вникване в музикалната тъкан на целия изпълнителски апарат, умение на диригента да обхване тази музикална пластика“. Емил Табаков обича такива мощни предизвикателства, които му дава музиката. А Девета симфония на Бетовен традиционно ще бъде изпълнена от филхармониците на 9 май под диригентството на швейцарския диригент, носител на наградата Грами  Шарл Дютоа, солисти  Летиция Вителару – сопран,  Аликс Йериник – алт,  Йожен Амесман –тенор,  Андреас Матерсбергер – бас и Националния филхармоничен хор.

Виктория Василенко и Сергей Редкин по време на репетиция в камерна зала “България” - снимка Стефан Джамбазов

Едва ли могат да изброят всички концерти и чудесните им програми, подбрани по специален и обмислен начин в памет на великия Бетовен. Само ще отбележим един почти „любовен“ концерт на 12 април, когато ще бъдат изпълнени концерт №4 и № 5 за пиано на великия композитор от великолепните Виктория Василенко и Сергей Редкин /съпруга й, който наскоро направи запис на концерт № 1 на Шостакович с диригент Валери Гергиев с оркестъра Маринския театър в Санкт Петербург – б.а./ под диригентството на Ерик Чу. А финалът за този сезон е на 18 юни с концерта за пиано № 3 и Симфония № 3, „Ероика“ на Бетовен със солист и диригент  Щефан Владар, пиано. Премиерата на концерта е на 5 април 1803 година във Виена и солист е самият композитор, а на симфонията отново във Виена на 7 април 1805 година. Бетовен се интересува не само от музика, но и от философия, литература и политика. В ранните си композиции той често слави героизма. Възхищава се от Френската революция и посвещава на Наполеон своята Трета симфония „Ероика” - „героичната”. Когато обаче Наполеон се обявява за император, разгневеният Бетовен изтрива посвещението от заглавната страница на симфонията.

“Вояджър” лети в Космоса с музиката на Земята

Очакваме в началото на новия сезон на Софийска филхармония 2020/2021 да продължи с програмите на Бетовен. Вероятно директорът Найден Тодоров ще ни изненада. Но тук да добавим малко повече за големия композитор в контекста на съвременността ни, извън неизменното присъствие на музиката му в световните концертни зали. На космическите кораби “Вояджър”, изпратени във Веселената през 1977 година с позлатена плоча със звуци от планетата Земя с поздравления на 55 езика, има и 90-минутен подбор от световна музика от многобройни култури. наред с българската песен „Излел е Дельо хайдутин“, с което се гордеем са и Бетовен - Пета симфония, първа част в изпълнение на Филхармоничен оркестър, диригент – Ото Клемперер и Струнен квартет номер 13 в си бемол мажор, опус 130, Каватина (в ми бемол мажор), изпълнен от Струнен квартет на Будапеща… Заедно с характерната музика на различни народи и музика на композитори като Бах, Моцарт и Стравински Бетовен ни представлява във Вселената, ако ние хората на Земята имаме фантастичния шанс някъде във Всемира на среща. Но това са светлинни години, ако изобщо се случи. А засега музиката на Бетовен ни очаква като публика в зала „България“ и филхармониците! ≈

Текст: Зелма Алмалех

Снимки: архив и Стефан Джамбазов

[halocho]

СЕМЬ ИСТОРИЧЕСКИХ ФАКТОВ О ЕВРЕЯХ И ЕГИПТЕ

После столетий в египетском рабстве Б-г вывел евреев из Египта со знамениями, чудесами и даже более великими чудесами, которые мы отмечаем во время празднования Песаха.

Впоследствии евреи пережили волнительные отношения с Египтом. Вот семь интересных фактов о евреях и Египте. 1. Не возвращайся! Тора запрещает евреям возвращаться в Египет: «ибо Б-г сказал вам:«Вы уже не вернётесь в эту землю» в землю, где вас поработили (Дварим 17:16). Египет исчерпал себя. Евреи не должны были иметь никаких отношений с этой страной, даже когда они поселились в соседней земле Израиля. Когда Ассирийское царство пригрозило вторгнуться в Северное царство Израиля, царь Ошэйа бен Эйла обратился в Египет, чтобы с ним заключить союз против Ассирии. Пророк Йешайягу предостерегал против обращения за помощью к Египту, вместо того, чтобы обращаться к Б-гу: «Горе тем, кто ниспускается в Египет за помощью…» (Йешайя 31:1). В результате Ассирия захватила северную часть Израиля и изгнала десять племён, живших там.

Прискорбно, что не в последний раз евреи древнего Израиля обращались за помощью в Египет. После разрушения Первого Храма, небольшое количество евреев во главе с Йохананом бен Кареахом отправились в Египет искать поддержку в союзе против могущественной империи Вавилона. Пророк Йирмиягу призывал их не ходить: «Если вы обратите своё лицо, чтобы пойти в Египет… тот самый меч, которого вы боитесь, настигнет вас там» (Йирмия 42:15-16). Его пророчество сбылось, когда Вавилон захватил Египет, стерев с лица земли тамошнюю еврейскую общину. После того, как Римская империя разрушила Второй Храм и разорила Иерусалим, она вторглась в Египет, убила и изгнала бесчисленное количество жителей. Есть такие законодатели, которые считали, что сейчас, когда Египетской империи больше не существует, евреям уже разрешено жить в Египте. Разрешено посещать Египет без намерения жить в нём, как когда-то перебирались туда из стран третьего мира (по мнению многих мыслителей, это не нарушало библейского запрета о возвращении в Египет из земли Израиля). 2. Процветающая еврейская община в Александрии Греческий царь Птолемей I правил древним Египтом, начиная с IV века до н.э., основав там греческую культуру. Вскоре в Александрии возникла еврейская община. Александрийские евреи говорили по-гречески и занимали многие видные места в греческом правительстве и бизнесе. Община была ��ольшой; некоторые учёные полагают, что в то время насчитывалось до миллиона человек. Александрийские евреи продолжали расцветать во времена Римской империи. Еврейский историк Иосиф Флавий описывал полуавтономную общину: «В их главе стоит этнарх, который управляет и судит народ». Он также отметил, что александрийские евреи досконально следовали соблюдению закона в своей общине.

Египетские римляне восстали против александрийских евреев в жесточайших антиеврейских мятежах в 38 году н.э. Долгое время евреи были предметом назревающего конфликта, будучи униженными в годы пребывания царя Агриппы в Александрии. Разодетый клоун, насмешливо чествующий Агриппу как царя — это тот образ, который высмеивал его правление в пантомиме того времени. Неевреи Александрии присоединялись к насмешкам и просили местного римского правителя воздвигнуть статую римского императора Калигулы во всех синагогах. Массовая чернь требовала ещё больше ограничить права евреев, запрещая им голосовать, и, в конечном счёте, настаивала на постановлении о принятии участия в восстании против евреев Александрии. Сжигались и уничтожались еврейские здания и магазины, а бесчисленное количество евреев было зверски убито. Местный правитель собрал вместе 38 глав еврейских общин и публично высек плетями, а некоторых забили до смерти. Права евреев восстановили только после того, когда император Клавдий снял Калигулу с должности в 54 году. 3. Рав Саадия Гаон Рав Саадия Гаон бен Йосеф, известный как Саадия Гаон (Саадия Гений) родился в Египте в 882 году н.э. в небольшой деревне близ города Файюм, традиционно называемой древним городом Питом, который построили еврейские рабы тысячи лет назад. Жизнь и труды рава Саадии Гаона наглядно показывают конфликты, с которыми сталкивались еврейские общины на Ближнем Востоке в то время, когда мусульманские вожди ввели статус еврейской второсортности, а еврейским общинам приходилось отстаивать свои права, подчас даже посредством конфликта. Большая часть ранних трудов рабби Саадии Гаона была направлена против караимов, еврейской секты, отвергнувших Талмуд и установивших свои собственные обычаи и религиозные традиции. Со временем Саадия столкнулся с ещё большим гонением со стороны караимов: они ворвались в его дом и уничтожили его книги и писания. Ему пришлось бежать в Израиль и жить там, поселиться в Сирии, а затем вновь верну��ься в Египет прежде, чем он стал главой знаменитой еврейской академии Суры в Вавилоне. 4. Зимми: второсортные граждане Поскольку Египет перешёл от Римского правления к мусульманскому, ряд законов вытеснил евреев на задний план, присвоив ему статус «зимми». Евреев заставили носить жёлтый цвет, символизируя их низший уровень. Их вынудили платить ежегодный налог, а способ оплаты подчёркивал их низший статус. Уполномоченные лица заставляли евреев ждать, когда те приходили оплачивать налог, кричали на них, отшвыривали и даже били. Евреям, оплачивающим налог, не позволялось поднимать руку выше руки должностного лица. Им также запрещалось присутствовать на нееврейских свадьбах, праздниках, похоронах и иных публичных мероприятиях. Несмотря на эти унизительные ограничения, жизнь евреев в Египте процветала, хотя и за закрытыми дверьми. Евреи наслаждались вечерами и щедро принимали гостей во дворах своих домов. Сохранившиеся многочисленные документы повествуют о том, как евреи собирались вместе после обеда в Шаббат поиграть в настольные игры. Популярным времяпрепровождением были голубиные гонки: на крышах некоторых синагог располагались голубятники, и евреи посылали голубей друг другу из Александрии в Каир. Даже жёлтое одеяние, в которое они облачались по принуждению, не умаляло их чувство стиля. В письме, датированном XI веком от некого еврейского жителя Египта Саламы бен Муса бен Ицхака, описывается жёлтая рубашка в Йом Кипур: «короткая, подчёркивающая фигуру, соткана из тонкого, негрубого материала». 5. Маймонид: царский лекарь Рав Моше бен Маймон, известный как Рамбам, был одним из величайших еврейских мудрецов. Родился в 1135 году в Кордове, Испания. Когда ему было тринадцать лет, он вынужденно бежал со свое�� семьёй от фанатичной мусульманской секты альмохадов, которая захватила Кордову и принуждала насильно принимать ислам под страхом смерти. Ещё следующие 12 лет семья Рамбама скиталась по христианской Испании, а потом переселилась в Фес в Марокко. Но и там она столкнулась с притеснением иудаизма, где каждый еврей предавался смерти, и вновь двинулась в Каир, где могла свободно исповедовать веру своих отцов. К тому времени Рамбам уже был автором и величайшим раввином. Также он стал врачом и работал на ��ервого султана Египта и Сирии Саладина (Салах ад-Дина). Письмо, написанное Рамбамом, выражает высокое почтение, которое он испытывал к семье султана, неевреям Каира и еврейской общине, где его почитали как своего раввина: «Я живу в Фустате (еврейская часть Каира), в то время как султан живёт в Каире (около мили). Мне назначена трудная встреча с султаном, где предстоит его видеть на заре каждого дня. Во время болезни султана, одного из его сыновей или кого-то из его придворных, я не могу покинуть Каир и проводить большую часть дня во дворце. Тогда мне требуется следить за гвардией султана…»

Когда Рамбам возвращался домой, он объяснял: «Как только я, голодный как волк, прихожу домой, я вижу, что мои залы заполнены язычниками, знатными и простыми, судьями и магистратами вперемешку с толпой… я спускаюсь с горы, умываю свои руки и уговариваю их немного подождать, пока не перекушу чего-нибудь. Затем отправляюсь исцелять их, выписывая каждому свой рецепт, в чём больной имел нужду. Иногда тратятся все мои часы на их врачевание…, а порой моя усталость настолько велика, что мне приходится разговаривать с больными уже лёжа… С наступлением ночи я чувствую себя настолько опустошённым и уничтоженным, что уже не могу вымолвить ни слова». В Шаббат Маймонид целый день проводит за обучением со своими еврейскими прихожанами, отвечая на все их вопросы и руководя общиной. Вдобавок он вёл достаточно оживлённую переписку с еврейскими общинами всего мира, излагая насущные вопросы. Многие проницательные ответы Рамбама до сих пор читаются и хранятся среди евреев по всему миру. 6. Каирская гениза Древнейшая синагога в Египте, а, по некоторым сведениям, старейшая синагога в мире, — это синагога Бен Эзры в Каире. Традиция повествует, что она была основана писцом Эзрой в VI веке до н.э. и, что она стоит на месте, где дочерью фараона был найден Моше. (Воды Нила до сих пор продолжают топить подвал синагоги). Это здание весьма древнее, хотя оно и было недавно отреставрировано; коптская церковь её продала еврейской общине в IX веке и её переделали в синагогу. В синагоге Бен Эзры находилась потайная комната — гениза, что в переводе с иврита означает «тайное место», в которой хранились тысячи религиозных книг, писем и других документов. Поскольку все эти труды содержали Б-жье имя, литературу нельзя было просто выбросить. Вместо этого, в течение нескольких поколений, все письменные источники разместили в генизе. Обычно подобные документы хоронят, но, к счастью для будущих историков, каирская община их сохранила. Прохладный сухой климат в помещении создал идеальные условия для хранения нежных страниц рукописей.

Со временем гениза обросла легендами. Говорилось, что со всяким, кто попытается прикоснуться к тайным документам, произойдёт нечто ужасное. Но, несмотря на это, кажется, в XIX веке, некоторые антиквары наткнулись на генизу и похитили часть её содержимого, продавая коллекционерам на чёрном рынке. В 1986 году два брата-христианина выкупили некоторые украденные документы из генизы и доставили профессору Талмудической литературы в Кембриджском университете Соломону Шехтеру. Он посчитал эти рукописи весьма важными еврейскими текстами и повёл группу учёных в Каир, где сам тщательно изучил писания и возвратил их в коллекцию Кембриджа (где большинство из них хранятся и по сей день). Документы из генизы обрисовывают яркую картину вековой жизни евреев. Существует рассказ очевидца о том, как крестоносцы обыскивали Иерусалим: «В этот день я была с ним и видела их убитыми зверским образом… Я, больная женщина, обезумела от пика голода, проникнувшего в мою семью; со мной маленькая девочка и эта ужасная весть о моём сыне». Есть и более прозаичные документы. Старейший из известных еврейских свадебных контрактов — непревзойдённая находка. Другой документ — это письмо женщины к мужу, которая устала жить с его родственниками, платя им арендную плату, что наносило ей тяжкие душевные раны. Он переехал, но возвращался каждый Шаббат к своей жене. (Жена, очевидно, не была рада этому и пообещала найти более подходящее место для их проживания). 7. Второй Исход В ноябре 1945 года антиеврейский студенческий протест привёл к мятежу в Каире, который быстро распространился в Александрию и за её пределы. Тысячи египтян, проезжая по улицам Каира, пронзительно вопили: «Смерть евреям!». Разграбили еврейские магазины, сожгли дома, предали огню синагоги, а из свитков Торы и других еврейских книг соорудили огромный костёр. В этом погроме было убито шесть человек, сотни получили ранения. В от��ёте Еврейского Телеграфного Агентства того времени сообщалось: «Этот корреспондент видел, как молодые египтяне выходили из еврейских магазинов, волоча за собой рулоны шерсти, обувь, полотенца, можно было наблюдать и другие предметы, выпирающие из их карманов. А египетская полиция… оставалась в стороне и наблюдала за ними или попросту отворачивалась». В эпицентре мятежа уполномоченные пяти арабских организаций представили послание всем иностранным дипломатам Египта: «Мы просим уведомить вашу страну, что весь арабский мир, начиная с сегодняшнего дня, ведёт активную борьбу против сионистов, которые угрожают арабскому миру своим существованием в Палестине». Их слова стали пророческими: безудержная дискриминация вскоре стала нормой для древнееврейской общины. Начиная с 1945 года, евреи постепенно были вынуждены уволиться с общественных работ. В 1947 году еврейские школы поставили под наблюдение и ввели учебную программу, ориентированную на арабов. В 1948 году еврейские организации вынудили подать списки своих членов властям. В 1949 году евреям запретили поселяться близ любого дворца правителя Фаруха. После провозглашения независимости в 1948 году тысячи евреев арестовали и поместили в лагеря. Синагоги, еврейские дома и принадлежащие евреям предприятия подвергли бомбардировке. По мере того, как еврейское государство вновь начало своё существование, в надежде на бегство, начался второй Исход. Несмотря на законы, запрещающие египетским евреям перебираться в еврейское государство, между 1948 и 1968 годами, свыше 70 тысяч евреев сумели бежать из Египта в Израиль. В 1948 году из более ста тысяч евреев осталось менее сотни. Во время службы в Рош а-Шана в 2016 году Магда Харун, глава еврейской общины Каира, сообщила приглашённому репортёру: «Уже не знаю, останутся ли в следующем году члены еврейской общины». Помимо г-жи Харун, которой 64 года, все евреи в Каире — это женщины, которым за 80 лет. В то же время в Александрии жили трое других пожилых еврея. Когда скончался предыдущий глава каирской еврейской общины Кармен Вайнштейн в 2013 году, оставшимся евреям пришлось лететь в Париж за раввином для осуществления надлежащих похорон. Сегодня в Египте по-прежнему царит антисемитизм. «Вероятно, это единственная идеологическая составляющая, с которой согласны все египетские фракции, будь то исламисты, светские или даже те, которых Запад считает либералами или демократами,»- об��ясняет политолог Самуэль Тадро. «Антисемитизм сегодня — это язык, на котором говорит Египет». Источник: Доктор Ивет Альт Миллер, Imrey.org, На фото Соломон Шехтер и свитки Каирской гнизы.

[vsyonachalos]

10 научных сериалов, которые поднимут ваш интеллектуальный уровень

Все мы любим порой такое бессмысленное, но непременно затягивающее времяпровождение, как просмотр сериалов. Но бывают такие экземпляры этого киножанра, время с которыми совсем не пройдет впустую.

[[more]]

Предлагаем вам список 10 известных и занимательных научных циклов, которые расскажут об огромном и загадочном мире, в котором мы живем.

Тайны души: Архетип. Невроз. Либидо. 

(2011–2013)

Этот документальный цикл из 18 серий посвящен известным ученым, работавшим в области психоанализа, безумным гениям и просто феноменам психиатрии. В сериале представлены интереснейшие объяснения тайн человеческой души и ключи к человеческой психике. К примеру, вы можете узнать разгадки таких явлений, как 24 личности Билли Миллигана, потусторонних миров и сновидений, а также посмотреть интереснейшие психологические эксперименты в истории человечества.

Мозг. Тайны сознания 

The Brain. A Secret History (2010)

Этот цикл BBC приоткроет завесу тайны над секретами работы нашего мозга. Здесь можно узнать, почему в определенных ситуациях мы выполняем то или иное действие; что на самом деле движет нами и как работает наше сознание; можно ли контролировать свои мысли и управлять другими людьми.

Сила искусства

Simon Schama’s Power of Art (2006)

Британский историк искусства Саймон Шама создал The Power of Art как цикл из 8 документальных передач, каждая из которых посвящена одному шедевру 8 гениальных художников. Но это совершенно не напоминает утомительную прогулку по музеям: сериал очень захватывающий и реалистичный. Моменты с ведущим сменяются историческими планами и полностью окунают зрителя в определенную эпоху. В итоге перед нами предстает невероятно познавательный сериал, который определенно стоило бы показывать в учебных заведениях.

Сквозь пространство и время с Морганом Фрименом

Through the Wormhole (сериал 2010 — ...)

Сериал, ведущим которого является Морган Фримен, уже обречен на успех. Каждая серия — своего рода экскурс во Вселенную в поисках ответов на самые глубинные тайны существования и вопросы, которые всегда озадачивали человечеств��. А огромное количество интервью, любопытных примеров и теорий, то и дело пытающихся развенчать учения Эйнштейна, так и притягивают к экрану.

Во Вселенную со Стивеном Хокингом

Into the Universe with Stephen Hawking (2010 — ...)

Когда речь касается космоса, нельзя не считаться с мнением Стивена Хокинга. В сериале гений дает ответы на многие загадки Вселенной, рассказывает о существовании инопланетной жизни и о том, как мы можем обмануть время. Даже если вам никогда не была интересна астрономия, после просмотра сериала невозможно не влюбиться во Вселенную и не захотеть разгадать ее тайны. Если есть возможность, лучше смотреть фильм в оригинале, так как озвучивает его не кто иной, как Бенедикт Камбербэтч.

Затерянные миры

Lost Worlds (2006–2007)

Серия документальных фильмов «Затерянные миры» посвящена загадкам и тайнам мировой истории: от секретов древнего Египта до атомных бункеров 1950-х годов, от истории удивительных храмов до пропавших цивилизаций. Интересный вечер обеспечен.

Отчаянные дегустаторы отправляются...

The Supersizers Go... (2007–2009)

Известный ресторанный критик и комедийная актриса в каждом новом выпуске отправляются в инсценированную историческую эпоху Британии и питаются исключительно теми блюдами, которые было принято есть в те времена. После каждого такого эксперимента участники проходят обследование и получают заключение врача о состоянии здоровья. Наблюдать за приготовлением и поеданием безумных блюд (вроде головы барана, пирога с лягушками, рагу из 15 сортов мяса, пирогов 30 см в высоту) отчего-то весьма увлекательно.

Пищевая фабрика

Food Factory (2012)

Занимательный цикл передач «Пищевая фабрика» расскажет о том, как же в реальности изготавливают наши любимые продукты: покажет, что кроется за производственными цехами, какими ингредиентами и секретами пользуются мастера кулинарного дела. Не смотреть на голодный желудок!

Исчезновения!

Stardust Lost In The Andes (1995–1996)

Документальный сериал посвящен событиям прошлого, которые вызывают вопросы уже не у одного поколения. Каждый эпизод рассказывает о загадочном происшествии: необъяснимом на первый взгляд исчезновении людей, научных экспедиций и морских судов. В эпизодах используются редкие документальные кадры и не известные ранее документы.

Черное зеркало

Black Mirror (2011 — ...)

Последний и единственный художественный сериал в нашей подборке. Этот фильм заставит задуматься о современных технологиях: к чему может привести, ведет или привело «черное зеркало». Оно есть в каждом доме, на каждом столе, на каждой ладони — плазменный телевизор, монитор компьютера и дисплей смартфона. Настоящая антиутопия XXI века. Рекомендовано к просмотру. 

[includevmk]

От «Кино» до прифанкового хопчика

Однажды музыкальное сообщество признало винил самым лучшим музыкальным носителем. В ROCKSTARBAR прошла ярмарка виниловых пластинок «Виниломания». Насколько актуальны пластинки, кому они нужны и почему, мы узнали, посетив ярмарку и раскрепостив продавцов на разговоры.

Ярмарка всегда представляется мероприятием масштабным по формату. Масштаб – максимально плотно забитое людьми и товарами помещение, даже если оно небольшое. Такое ожидалось увидеть на ярмарке «Виниломания», но ожидания многих не оправдались. Два продавца на весь зал. Оба говорили: «Я сегодня единственный тут» и добавляли: «Ах, ну да. Не совсем».

Все продавцы и покупатели винила – сравнительно небольшой круг людей и одна и та же публика. Эти мероприятия запустил в Казани большой коллекционер – Сергей Осекин. «Виниломания» проходила в разных местах и довольно редко. Люди сегодня слушают винил по трем причинам: это модно, винил создает уют и гарантирует самое качественное воспроизведение звука. Для тех, что постарше «игреков» – привычка молодости или напоминание о ней. Один из покупателей, например, был диджеем в 90-х и тогда включал винил.

Слушать пластинки или радио, главное – не телевизор

На столе аккуратными стопками сложены пластинки разных времен. Те, что издавались «Мелодией» еще в Союзе – стоят порядка 200 рублей, потому что тогда издавались миллионами и сейчас многие, кто находит такие у себя дома и не является любителем винила, стремятся продать. Поэтому получается, что задача каждого, кто распространяет пластинки – отличиться оригинальностью. За этим столом стоит мужчина средних лет, спокойный и довольный.

– Я с детства увлекаюсь музыкой. Тогда мы слушали пластинки.

– То есть, занимаясь продажей пластинок, вы на какую-то часть себя остаетесь ребенком?

– Можно сказать, что да.

– И это единственное, чем вы занимаетесь?

– Я еще по воскресеньям в церковь хожу. Подпеваю. У меня слуха нет, но я все равно люблю музыку. Все любят музыку. Я все слушаю. Сейчас вас слушаю. И диски, и радио. Телевизор только не смотрю.

– И не читаю «Российскую газету», – слышится голос одного из покупателей.

Пока пластинки, в основном, приезжают из Европы. Продавцы делают все, чтобы индустрия развивалась здесь

– Где вы их покупаете?

– Я их надыбываю в Европе. Что-то там дешевле, что-то дороже.

– То есть доход от продажи пластинок небольшой?

– Я просто получаю удовольствие от процесса. А так от ста рублей и выше.

Открыть виниловый магазин и все искать и искать новое

Второго продавца застаю увлеченным чтением книги. Его зовут Артур и у него свой магазин виниловых пластинок в Казани и музыкальный блог.

– Все время приходят со всяким старьем: The Beatles, Pink Floyd, – говорит Артур, – Поэтому в итоге сегодня почти никого на ярмарке… Надеюсь, что виниловая тема пойдет и у нас. Как минимум, стали привозить проигрыватели и иглы в масс-маркет.

Стильная подборка пластинок одного из казанских коллекционеров. На ярмарке можно было купить почти все из представленных

– Как вы начали увлекаться музыкой?

– Давно хотел, чтобы в Казани был такой магазинчик, куда можно было бы прийти, почувствовать атмосферу. В конце 90-х были магазины с дисками. Можно было там их сначала послушать, прежде чем купишь. Появились mp3, и все лавочки приказали долго жить. С 2010-го года я был музыкальным пиратом. Потом решил создать виниловый бутик.

Подумал, что музыка на виниле – это то, чего сегодня не хватает. Не совсем потому, что ее мало, а потому, что она атмосферная. Если музыка твоя в смартфоне или на компьютере – она становится твоим личным пространством, и мало кто делит ее с тобой.

Пластинка красиво выглядит и придает пространству смысл. Во-вторых, мода. Практически все исполнители записывают альбомы и на виниле в том числе. Соответственно, Limited edition (так называют ограниченные серии определенных товаров в соответствии со спросом на рынке – прим. редакции). Если на весь мир какой-то альбом вышел в экземпляре нескольких сотен, то выпуск пластинок становится чем-то вроде вкладывания средств. Есть и такие исполнители, который выпускают альбомы только на виниле – глубинный андеграунд, который полтора дровосека слушает. Даже бывает на кассетах, на бобинах. Discocs – главный мировой ресурс, где есть информация по всем исполнителям, по всем альбомам и дискографиям. Многие ребята там свои коллекции выкладывают и продают. Я что-то тоже покупаю оттуда, если этого нет на лейбле или в магазине, из Штатов или Германии, в основном.

Виниловый андеграунд

Помимо тех, что «дыбают в Европе», на полках красуются пластинки «Кино» и Modern Talking. Вторую покупает Селим, историк из Турции, и просит меня сфотографировать его с новыми пластинками:

«Мой папа говорил мне, что если тебе довелось однажды послушать пластинку на виниле, по-другому слушать музыку уже нельзя».

– Это пластинки, которые стоят сущие копейки, – говорит Артур. Потому что наша фирма «Мелодия» выпускала их миллионным тиражом. Они старые и поюзанные. У них нет цены. Я их продаю по той цене, которую человек будет покупать. Пока я выставляюсь во второй раз, поэтому публика мало о нас знает.

Жалею, что в свое время не купил пластинку одного исполнителя. А сейчас она стоит около 200 евро. К тому же, выпускаются такие пластинки маленькими тиражами.

– Может, легче продавать то, что вас самого вдохновляет?

– Мне все нравится. Вот, смотрите, что у меня тут есть. Пластинка независимого лейбла Clean Feed  из Португалии: они специализируются на флю-джазе, хардкор-джазе, экспериментальной музыке. Я могу дать вам послушать с телефона любую пластинку.  Петр Гроссман – саксофонист – дядечка, которому почти 70 лет, швед, его саксофон издает такие дикие звуки, что кажется, нашему 60-летнему старичку такие звуки включи, и он тут же скончается.

Участь покупателей Артура – много и долго слушать, какие сегодня перед ними пластинки. Зато гарантии в удачной покупке явно больше

– После вашей презентации хочется скупить все пластинки. Был бы проигрыватель.

– Купите пластинки, потом купите проигрыватель, – смеется Артур, –

Max Richter написал 8-часовую композицию под названием Sleep. Суть в том, что можно весь период сна ее слушать. Это, конечно гений!

Моя пластинка называется From sleep, здесь вырезки из полной. Дон Болан поет блюзы под акустическую гитару, начиная с 60-х годов. Вот эта запись новая – 2016-го года, а написана в 72-73м годах. Все никак не могли издать, и вот издали. У него такая копия ранних негритянских блюзменов. Продукт ECM – самый крутой лейбл из Мюнхена, начинал с издания джаза, теперь издают классику.  Willis Earl Beal  «Nobody knows» – с 2013-го года. Dregs One – олдскульный по звучанию хип-хоп, а записан он в прошлом году. Josephine Foster – очень хорошая американская певица. Ala.Ni – негритянка из Лондона выпустила маленький коротенький альбом – потрясающий вокал! Ну, просто потрясающий вокал! В стиле 50-х годов. Лучший подарок девушке на 8 марта. И еще пара альбомов Bob Dylan последние 10 лет играет блюз. Превратился из рок-исполнителя в такого блюзового дядечку.  Fallen angels Так… хиты Frank Sinatra.Это альбом Roseaux и Aloe Black – афроамериканец из Штатов, который начинал с хип-хопа. Здесь ему аккомпанирует пианист, саксофонист и контрабасист, а он поет.  Очень красивая музыка. Так сказать, винил. Benjamin Clementine считается открытием года в 2015-ом – у него очень красивые соло. Bill Frisell –джазовый гитарист, на этой пластинке у него темы их кинофильмов Bad father, например. Billy’s band с альбомом «Блошиный рынок» – наш питерский блюз-бэнд. Snoop Dogg и Dun funk – такой прифанкованный хип-хопчик. Luv – универский андеграундный хип-хоп.

– А какой хип-хоп может быть андеграундым?

– Например, Kanye West или Eminem– это мейнстрим. То есть весь тот хип-хоп, который «стремится» зарабатывать деньги.

А есть хип-хоп, который записывается сегодня, но исполнители его по-прежнему делают музыку по принципу, по которому его делали в 89-ом гангста-рэперы со времен 2Pac’а.

Потом Артур продолжил читать, время от времени отвлекаясь на такие же подробные истории о своей коллекции пластинок, только уже для покупателей. Они тем временем шли медленным, но «заинтересованным» потоком, все удивляясь, почему такая сегодня вышла небольшая ярмарка.

Альфия Ляпина, редакция Include

Фотографии автора