#Изгнание

[pol-ahmeda]

Тайландцы продолжают покидать всех уважаемых, порядочных людей из различных стран. На этот раз был изгнан потенциальный филантроп из Японии. В последнее время граждан Таиланда высылали обратно из Франции, Канады, Швейцарии и Бразилии, в то время как премьер-министр страны призвал к созданию новых рабочих мест на местном уровне, чтобы уменьшить зависимость от иностранных источников труда и ресурсов и сохранить мир и стабильность в регионе.

[panmikola]

Первое преступление

Каина, 1893г.

Чарльз Напьер

Кеннеди (1852–1898)

🔹️Изгнание из рая не прошло бесследно: за его пределами люди познали боль и тяжёлый труд. Но страшнее этого оказалось повреждение души человеческой, отныне склонной к греху...

[unabashedwitchnut]

Британка прошла через процедуру экзорцизма, чтобы избавиться от кусающихся духов

Жeнщинa пo имeни Эммa (ee фaмилия нe былa нaзвaнa), живущaя в дepeвнe Keмпcи, Bуcтepшиp, Aнглия, зaявилa, чтo злыe дуxи нaчaли нaпaдaть нa нee и бoльнo куcaть, пocлe тoгo, кaк oнa c мужeм пepeexaлa в нoвый дoм. B пoиcкax пoмoщи oнa oбpaтилacь к кoмaндe экcтpaceнcoв, кoтopыe вeдут нa кaнaлe Диcкaвepи+ пepeдaчу пpo дoмa c пpивидeниями “Help! Mу House is Haunted”. Эммa c мужeм Poccoм Koмaндa…

[mamasvetlanushka]

За этот пост можно и убить конечно

Очень даже надеюсь

Вот она моя серая планета откуда она такая серая

Это пепел ваших надежд это всё магия всё что осталось это что я сохранила

Мои белые одежды мои длинные платья моя же стекло жестикуляция вот что помнит мусульмане

Просто у вас здесь всё несколько по-другому

Что я должна сказать по вашему если я назову это имя это ваше имя это вы его называете так

То что здесь происходит невозможно понять просто представить варианты. Пока вы будете играться, будут играться вами. Это точно. Атлантида.

Можно поговорить с целью с эльфами Но то что происходит это больше чем можно понять.. повторюсь

Здесь такая моя маленькая частица но в то же время полное воплощение в иных случаях Я бы не смогла произносить эти речи

Чем больше я остановлюсь тем меньше будет вы

Эльф Вау просто показывают что вы хотели получить. Мстят ли они вполне возможно за то что истинного Бога и его детей Вы убили.

Вам просто дали то что вы хотели и во всей этой неразберихи с религиями науками вашими фантазиями и прочее вы просто живёте что иллюзорно в мире, который выбрали словно кликом мышки на экране игрового сюжета.

Поэтому вы так стремитесь к этому это суть вашего существования быть такими по наитию. Но если бы вы разобрались в этом то начали бы заново и начали бы жить полноценно.

Вам не понравился Бог вам не понравилось дочь Вы убили Вы убили Бога убить его дочь.

[shuderedpowgar]

мои сладкие котята я вас люблю мои хорошие дай бог чтобы у вас всё было хорошо и один другого не забыл и не захуярил копьём в живот...

Уже месяц думаю об ау в которой Эграссель унаследовал королевскую власть по линии отца который "умер" в попытках побороть эльфийскую чуму. В золотую эпоху своего правления он начинает отношения с Ло, и всё у них было хорошо, пока Ло не сделал ему предложение: пришлось рассказать что папа вообще-то жив, просто немножко сошёл с ума и сидит уже лет 200 в подвале со своими экспериментами и света белого не видит. Зачем он это сказал? Ну, у эльфов есть обычай: если жив хотя бы один из родителей брачующихся, нельзя вступать в брак без благословления. Ну а дальше каноничная арка с заклинанием передачи силы Искры, с одним нюансом: пока все медлили и надеялись на лучший исход, Ло мгновенно отрегировал на угрозу Эграссе и убил ёбнутого прям на глазах у сына :) За что резонно получил изгнание из Архея и запрет общаться с Первыми. Люблю мысль о том, что Лололошка осознаёт, что быть героем - значит постоянно жертвовать. И всё равно сознательно выбирает этот путь.

[casualbos-bir]

"Надо покинуть зону комфорта!".

Пока все повторяли эту странную мудрость, я скромно высказала свое удивление. Это было несколько лет назад. Хотя кажется - очень давно! Так много событий произошло…

Испокон веков берегли свой дом и свою землю. Свой оазис и свой сад. Бродягами становились вследствие тяжелых ударов судьбы. Изгнание было страшной казнью. А Паскаль сказал: все несчастья происходят оттого, что люди не хотят спокойно сидеть у себя дома…

Нет, приходится покидать дом. И зону комфорта. Потрясения или необходимость заставляли уйти. Но какое счастье вернуться обратно! В зону комфорта… А если утратил ее безвозвратно, надо создавать новую. Для себя и для будущих поколений.

Ну вот и мы покинули бывший уютный спокойный мир. Все меняется. Эпоха меняется. И неизвестно, что уготовила нам судьба. Трудно назвать время комфортным. Все пришло в движение.

И все оригинальные высказывания и хлёсткие афоризмы потеряли смысл. Да его и не было. Хочешь приключений? Новизны? Иди ночью в темный лес. Что-нибудь да случится! И ты получишь новый опыт. Как минимум.

Надо ценить и беречь то, что создано веками. Зону комфорта наши предки создавали и защищали ценой своих жизней. Столетиями труда. Умственного и физического…

Надо не покидать ее, а увеличивать и улучшать. И защищать. Это простое умозаключение под силу ребёнку!

Но все слушали модных коучей, пресытившись хорошим до тошноты. Желая лучшего! Неведомого, но непременно лучшего! За пределами знакомой привычной жизни обязательно лучше. Почему-то так говорили. И обесценивали то, что имели. То, что получили от трудов предков и от жизни.

И повторяли, что надо покинуть зону комфорта. А теперь почему-то не хотят её покидать. Именно те, кто говорил эти слова.

Улучшайте то, что имеете. Свой дом и свое поле. Цените комфорт, он оплачен поколениями предков. И защищайте свою зону комфорта от непрошеных гостей и странных советчиков. Все, что мы имеем, создано нашими предками в борьбе и лишениях. Их светлым умом и огромными усилиями. И наш дом создан нашими руками и мозгами, разве не так?

Надо улучшать свое имение. И создавать лучшее для детей и внуков. И ценить всем сердцем свой дом и свою землю...

Анна Кирьянова

[dpebhepycckoe]

эстетика поста про изгнание чертей:

[anaella]

Всегда со мной. Вместе!

Раз в месяц РАБАШ уезжал от нас на два дня в Тверию. Жил там в маленьком домике у Дрори, своего старого ученика. В этих поездках он всегда бы один. Ему необходимо было покинуть место постоянного обитания, семью, детей, жену, учеников и остаться наедине с самим собой.

В прошлые времена так вообще было принято у каббалистов и называлось это «выход в изгнание». Человек выходил из дома, ничего с собой не брал и уходил на год или два. Зарабатывал, как мог, жил, где придется, держался только за Творца, потому что больше не за кого было держаться.

РАБАШ не мог себе позволить год или два, только несколько дней.

Когда он возвращался обратно, я его встречал у автобуса, нес чемодан и, не скрою, мечтал, что однажды он возьмет с собой и меня. Но я не смел предложить ему это, понимая, как важно уединение каббалисту такого уровня. И однажды в этом убедился.

РАБАШ был не здесь

Как-то раз, когда РАБАШ уехал в Тверию, вся наша группа вдруг решила: поедем к нему. Было это в четверг, как раз в день собрания товарищей. РАБАШ должен был вернуться в пятницу, и мы решили, что накануне проведем день вместе с ним, устроим трапезу. Думали, что порадуем его этим.

Приехали. Подошли к забору домика, в котором жил РАБАШ, и вдруг остановились. Мы поняли, что не знаем, как войти, не понимаем вообще, почему приехали, как в нас родилась эта мысль. Нас ведь никто не приглашал. Стояли перед забором, молчали и не знали, что делать. Вдруг кто-то сказал: «Пусть Михаэль идет». И все посмотрели на меня.

Я помню, вошел в заросший сад, прошел по тропинке к дому, и все время чувствовал тревогу, что пришли не вовремя, что он не звал нас. И почему я иду, почему согласился?!

Так и подошел к двери дома. На ней была сетка от комаров, большая, во всю дверь, я помню все, до мельчайших деталей. Я посмотрел сквозь нее и сначала ничего не увидел, а потом вдруг различил человека, сидящего на кровати. Я не сразу понял, что это РАБАШ.

Он сидел, не двигаясь, в штанах и нижней рубашке, и смотрел перед собой. Я долго не решался нарушить тишину, но и мысль, что я подглядываю за ним, тоже не радовала. Поэтому, я тихо произнес: «Здравствуйте, Ребе».

Он не отреагировал. Я позвал громче: «Ребе?!» Он медленно повернул ко мне голову, и я вдруг понял — он же меня не видит!

РАБАШ смотрел куда-то сквозь меня, словно я был прозрачным. Помню, как у меня билось сердце, я не знал, что делать в такой ситуации.

Он вдруг перевел взгляд вниз, на пол. Это длилось минуты две, не больше. Потом медленно поднял на меня глаза и спросил: «А кто тебя сюда звал?»

Он сказал это тихо, таким тоном, как будто говорил с абсолютно чужим, незваным человеком. И я снова подумал, что надо разворачиваться срочно и уходить. И увозить всех. Но я ответил все-таки: «Ребе, мы приехали вместе. Вся группа. Мы думали…»

«А кто вас звал?» — перебил он меня. Сказал и снова отвел взгляд. Снова вернулся в то же состояние, в котором я его застал.

Я больше не говорил ни слова, боялся нарушить его тишину. Осторожно спустился со ступенек, закурил. Подошли ребята, они сразу все поняли, мне даже не пришлось им ничего объяснять. Мы сидели, курили и не знали, что делать.

Что вы тут делаете?

Когда не было внешних помех и не надо было ни перед кем «рисоваться», РАБАШ мог войти в такое внутреннее состояние, в котором практически не чувствовал тела, оно не мешало ему, он уходил в себя.

Практически не слышал, что происходит вокруг, все переживал внутри. Это не было медитацией, такого понятия нет в каббале. Это было духовное углубление. Это его состояние я и подглядел в Тверии.

Прошло полчаса, а может быть и больше. Мы не знали, что делать. С одной стороны, понимали, что нельзя было приезжать, не сообщив ему об этом. С другой стороны, я чувствовал, что не могу его таким оставить, что надо ждать.

И тут вышел РАБАШ. Он уже был другой, взгляд другой, «оживший». Его глаза смотрели на нас с любопытством. Он спросил: «Ну и что вы тут делаете?» Мы начали ему объяснять, что не хотели его тревожить, что решили в Тверии провести нашу встречу товарищей, ну и зашли заодно навестить. Подумали, как же так, быть в Тверии и не навестить.

Мы все посмотрели на РАБАШа. Он выдержал хорошую паузу, снова оглядел нас. и сказал: «Устроим трапезу».

У всех сразу отлегло от сердца, все так обрадовались, заулыбались. Арон Бризель, специалист по трапезам, кого-то послал на рынок. Кто-то уже кипятил воду, кто-то нарезал овощи, и у всех у нас было ощущение праздника.

Каббалистическая трапеза

О трапезе с РАБАШем нужно рассказать отдельно. Для него это было не просто принятие пищи, сидение с товарищами, это был высокий духовный процесс. И он привил нам такое же отношение к этому действию.

Наши трапезы проходили в полном молчании. Нельзя было разговаривать друг с другом. Каждый должен был концентрироваться внутри себя и говорить сам с собой.

В воздухе царило такое напряжение, что человек был вынужден сопровождать намерением каждую крошку, положенную в рот. Если бы после трапезы он хотел вспомнить, что он ел, ему было очень трудно ответить на этот вопрос. Пища как бы не имела никакого вкуса, ведь вкус получали не от еды, а от самого состояния.

Вот такую трапезу мы устроили тогда, в Тверии. Все ее помнят и по сей день из-за особой внутренней силы, которая исходила от РАБАШа.

Вместе!

Прошло несколько месяцев и я уже не помню, при каких обстоятельствах, но заговорили мы с РАБАШем о Тверии. И он вдруг сказал мне: «Давай вместе ездить». Я растерялся, занервничал — большего я не мог и желать. Помню, не спал ночь перед поездкой, все думал, как это будет, что сделать, чтобы не разочаровать Учителя, что приготовить…

Готовку взяла на себя моя жена. Оля привязалась к РАБАШу сразу же, как только увидела его. Ее отец был репрессирован при Сталине. И вот появился РАБАШ, и она все тепло своего сердца, неистраченное на отца, передала ему. Больше всего это выражалось в готовке пищи.

РАБАШ не раз говорил, что приготовленную Олей еду предпочитает любой другой. Потому что она сердце туда вкладывает. Особенно ему нравился суп, который Оля делала по его рецепту. В суп закладывалось несколько кусков говядины, ножка куриная, картошка, вермишель. Суп должен был быть такой густой, чтобы ложка в нем стояла.

Я приносил его РАБАШу еще горячим, мы ведь жили поблизости. Он пробовал, закрывал глаза, выдерживал паузу, причмокивал и говорил: «Эх, хорошо!» Потом садился и писал Оле записку. Вообще записок у Оли сохранилось немало, в них он благодарил ее. И о каждом блюде в отдельности делал запись. «Здесь добавь соли, — писал, — а здесь поперчи, а это блюдо совершенно».

У РАБАШа была потрясающая черта — он никого не обделял вниманием. Замечал каждого, а особенно чувствовал тех, от кого исходило тепло. Они были для него как ангелы, которые приносят радость. Вот такой стала для него моя жена Оля.

Трепет

Я очень волновался перед дорогой, боялся что-либо упустить, словно мы едем на необитаемый остров и надо все предусмотреть. Взял постельное белье, книги, кофе, набрал всякой еды. Знал, что он любит простую селедку, черный хлеб, определенный сыр. Оля пожарила курицу, сделала котлеты, нарезала овощи.

Когда мы, наконец, сели в машину, помню, спросил РАБАШа, почему я испытываю такое волнение перед поездкой.

Он ответил, что это хорошо, что недаром первая заповедь — трепет. Что такой же трепет он испытывал перед своим отцом, что это под стать духовному трепету, ведь не за себя волнуюсь, а за то, смогу ли я действительно приподняться над собой, аннулировать себя, увидеть, как я могу помочь своему Учителю.

«Ведь так? — спросил он меня и тут же сам ответил. — Это не важно, что в нашем мире все не так. Нам надо пытаться все время жить для других. Это хороший трепет. Он вызывает свет».

Я все время порывался достать блокнот или магнитофон, который всегда был при мне, но РАБАШ в этих наших поездках был строг. Никаких записей, никаких магнитофонов!

Гостиница на двоих

В Тверии мы пару раз селились в обветшалой гостинице Ицхака Келлера, ученика РАБАШа. Мы там были единственными постояльцами. По пустынным коридорам гулял ветер, пахло пряностями и пылью. И в ночные часы в тишине звучал грудной голос Учителя, он разносился по гулкому коридору и вылетал в открытые окна в ночь.

Я сидел перед РАБАШем, словно младенец рядом с отцом. И мне незачем было притворяться — он знал обо мне все. Знал, что движет мной, какие мысли, порывы, желания. Иногда я вынуждал его немного рассказать обо мне, и он раскрывал мне такие свойства моего характера, в которых я не мог бы признаться даже самому себе — кто я на самом деле. Да я бы и не распознал в себе эти свойства, не пришел бы к такому выводу, как он.

Несколько недель мы приезжали в эту гостиницу, а потом Дрори предложил, чтобы мы жили у него. Именно в том домике, который вошел в мое сердце навечно. В котором совершались чудеса, где поднимались молитвы, которые переворачивали мир. Здесь я видел настоящего РАБАШа — наполненного одной мечтой о Творце, преданного одной великой цели — раскрыть Его миру.

[einsamewelt07]

«как проживешь свою жизнь - к тому и придешь в конце. Кто-то будет лежать на мягком диване среди своих родных, а кто-то на холодной постели, в одиночестве, среди хаоса и горечи»

Часы идут на пролет. Вид перед глазами не сменяется. И поза всё та же. Неудовлетворённость жизнью, которая и сейчас не сахар. Да и когда светлые дни были? По истине счастливые. Без этой грязи, боли и тяжести.

Жалости нет. Этот образ собирался не один год. Все медленно формировалось. Желание что-то делать тоже нет. Полное изгнание всех.

[esmaelnourukbayev]

Мы очень хорошо знаем смерть, изгнание и отсутствие.

Не испытывайте нас этим.

Когда наступает ночь, все становится для волка родиной.

Biz olümü, surqünü ve yoxluquda iyi biliyoruz.

Bizge bunlər sınamayın.

Qece čökende heryər kurt'a vətan olur..

[yana-palkina]

Новый персонаж! Глубинное эхо. Хоть и на рисунке он кажется жалким, в жизни он не такой!

Ребят я вас люблю даже знаю что вам насрать на меня

[unabashedwitchnut]

"Oдepжимую дeвoчку нe мoгли удepжaть тpoe здopoвыx мужчин"

B ceвacтoпoльcкoм кaтoличecкoм пpиxoдe cвятoгo Kлимeнтa cлужит cвящeнник oтeц Ян Бeлeцкий — oдин из нeмнoгиx кaтoликoв Укpaины, имeющиx влacть экзopциcтa. Ha пpoтяжeнии бoлee чeм З0 лeт этoт чeлoвeк, в пpямoм и пepeнocнoм cмыcлax, бeccтpaшнo вeдeт вoйну c cилaми злa. Жуpнaлиcтaм удaлocь нe тoлькo пooбщaтьcя c oтцoм Янoм, нo и cтaть cвидeтeлями нeoбычнoгo дeйcтвa — oбpядa изгнaния из чeлoвeкa…

[aouddamascus]

64 кг. 500 гр. или 64 кг. 400…

Спросонья не запомнила. Еще почистилась позже, причем на работе. Хорошо что я донесла, а то поздно вчера слабительное выпила. Поэтому, если сегодня дожму, то завтра может даже на 63 будет начинаться вес….

Но моральное состояние такое говняное, что словами не описать. Не хочется жить и все. Просто существую. Нигде себе покоя не нахожу. Так выла вчера, сегодня ночью, будто это изгнание бесов каких-то было…

Тяжело пиздец. Превратилась в какой-то безэмоциональный, черствый кусок чего-то….

Хочется критичной худобы и чтоб это стало моим финалом в этой истории.

Раньше хотела быть стройной, чтобы красиво выглядеть и классно одеваться. А сейчас, чтоб просто не жить.

[klaymornightrayskn-b]

The commission is currently closed. More art on my main blog: https://klaymornightray.tumblr.com

На челлендж - "Старый и новый персонаж"

For the challenge - "Old and new character"

Зуна - один из моих самых старых персонажей, которых я осознанно помню. Изначально она была моим OC по аниме "Аватар: Легенда об Аанге" ака младшая сестра Зуко, которая, как и дядя Айро отправилась сопровождать его в изгнание. Потом стала одним из двоих OC-спутников в моём так и не написанном фанфике по игре "Dragon age: Origins". Сейчас она является главным персонажем в одной из моих историй про эльфов. В итоге, так как я всё ещё планирую написать этот фанфик по Dragon age, решила нарисовать её так, чтобы сцена подходила и к фанфику и к моей оригинальной истории. Лорд Лериан - на тот момент (2024 год) это был мой самый последний созданный персонаж. Появился в ходе создания истории о Ране - "Линиях". Сначала он появился в сюжете "Жёлтой линии", а затем я добавила его и в остальные. Изначально я задумывала его как просто стороннего персонажа и всё, что о нём было известно это то, что он уважаемый аристократ, особенно среди сверстников Рана. Однако в дальнейшем он получил развитие и собственную сюжетную ветку, пересекающуюся с другими.

Zuna - is one of my oldest characters that I consciously remember. She was originally my OC in the anime "Avatar: The Last Airbender" aka Zuko's younger sister who, like Uncle Iroh, went to accompany him into exile. Then she became one of two OC companions in my never-written fanfic for the game "Dragon Age: Origins". Now she is the main thing in one of my stories about elves. In the end, since I still plan on writing this "Dragon Age" fanfic, I decided to draw her in a way that would fit both the fanfic and my original story. Lord Lerian - at that time (2024), it was my very last created character. Appeared during the creation of the story about Rahn - "The Lines". First, he appeared in the plot of the "The Yellow Line", and then I added it to the rest. Initially, I conceived him as just a third -party character and everything that was known about him is that he is a respected aristocrat, especially among Rahn's peers. However, in the future, he also developed his own plot branch, intersecting with others.

[iskusstvo-kultura]

Фреска «Портрет Сапфо» из Помпей подлинное произведение искусства I века н. э., найденное в 1760 году и ныне хранящееся в Национальном археологическом музее Неаполя.

Эта фреска относится к IV стилю помпейской живописи, который датируется примерно 55–79 гг. н. э. Техника исполнения, сохранность красок и характерные для Помпей материалы и методы (например, нанесение пигментов на влажную штукатурку) подтверждают её древнее происхождение. Фреска была обнаружена при раскопках Помпей — городе, погребённом извержением Везувия в 79 году н. э.

Фреска изображает образованную женщину с табличками для письма и стилусом — символы учёности и культуры.

«Портрет Сапфо» — фреска из Помпей, относящаяся к I веку н. э., представляет собой изображение молодой образованной женщины высшего общества. Несмотря на то, что в XIX веке её стали называть портретом древнегреческой поэтессы Сапфо, современные исследователи считают, что это скорее образ неизвестной помпейской дамы.

Фреска выполнена в стиле помпейского реализма с элементами греческой эстетики. Женщина изображена в профиль, держащей в левой руке четыре восковые таблички, а в правой — стилус, который она подносит к губам в задумчивой позе. Волосы собраны в золотистую сеточку, лицо овальное с прямым носом, а одежда — розовый плащ поверх зелёной туники. Размеры фрески небольшие, она сохранилась с повреждениями, но цвета остались яркими.

Произведение найдено в Помпеях, в доме богатого горожанина, и сейчас хранится в Национальном археологическом музее Неаполя. Автор неизвестен, но стиль и техника указывают на школу помпейских мастеров I века н. э.

Сапфо (около 630–570 гг. до н. э.) — древнегреческая поэтесса и музыкантка с острова Лесбос, автор монодической лирики — песенной поэзии, исполнявшейся с сопровождением лиры. Она входит в число Девяти лириков античности.

Биографические сведения о ней скудны: дочь аристократа Скамандронима, Сапфо возглавляла женское содружество, где воспитывались и обучались девицы высшего сословия.

Политические волнения в Митилене заставили её бежать в изгнание, где она продолжала творить. Её стихи проникнуты темами любви, красоты, дружбы, ревности и разлуки, наполнены природными образами и глубокими личными переживаниями. Любовь у Сапфо — сила одновременно сладостная и мучительная, «сладострастно-горькое чудовище».

Цитаты из стихов Сапфо

«Если бы смерть была благом — боги не были бы бессмертны.»

«Любовь, сладострастно-горькое чудовище, от которого нет защиты.»

«Звезды близ прекрасной луны тотчас же весь теряют яркий свой блеск, едва лишь над землей она, серебром сияя, полная, встанет.»

«В этом доме, дитя, полном служенья Музам, скорби быть не должно: нам неприлично плакать.»

«Яблочко, сладкий налив, разрумянилось там, на высокой ветке — на самой высокой, всех выше оно.».

«О, явись опять — по молитве тайной вызволить из новой напасти сердце!» (из гимна Афродите).

Фреска «Портрет Сапфо» — не столько исторический портрет поэтессы, сколько символ образованной женщины античности, а сама Сапфо — одна из величайших лирических поэтесс, чьё творчество и сегодня волнует читателей своей искренностью и глубиной чувств.

Фреска «Портрет Сапфо» из Помпей демонстрирует не только высокий художественный уровень, но и сложность изготовления одежды и аксессуаров, изображённых на ней. Одежда — туника и плащ — выполнена с тончайшей детализацией складок, текстуры и цветовых переходов, что требует мастерства в передаче ткани и её игры света. Золотистая сеточка на волосах и украшения — свидетельство высокого уровня ювелирного и текстильного производства античности, доступного лишь богатым слоям общества. Такие изделия требовали сложного ремесленного производства: тончайшей работы ткачей, красильщиков и ювелиров, что подчёркивает статус и изысканность изображённой женщины.

Эта фреска по своей технике и эстетике напоминает произведения Итальянского Возрождения, поскольку в ней сочетаются реализм и идеализация, внимание к деталям и выразительность образа. Как и мастера Возрождения, художник стремился передать не только внешнюю красоту, но и внутренний мир персонажа через позу, жесты и тонкие нюансы цвета. Визуальное богатство �� тонкая проработка деталей делают фреску живой и эмоционально насыщенной, что сближает её с ренессансными портретами, где человек — центр внимания и источник художественного вдохновения.

Сложность и качество исполнения одежды и аксессуаров на «Портрете Сапфо» свидетельствуют о высоком уровне ремёсел в античности, а художественные приёмы создают эффект, сходный с эстетикой Итальянского Возрождения, что делает фреску уникальным памятником древнего искусства.

Жест, когда персонаж подносит что-то к губам, традиционно воспринимается как знак молчания или тайны. В античном искусстве такой жест мог символизировать задумчивость, сосредоточенность или акт внутреннего размышления, особенно если персонаж изображён с табличками для письма, как в данном случае. Это вполне естественный жест для образованной женщины, занятой интеллектуальной деятельностью.

Святой Иоанн Богослов в христианской традиции часто изображается с пером и книгой, символизируя его роль евангелиста и автора Апокалипсиса.

Жест молчания — палец у губ — в иконографии Иоанна Богослова встречается как символ глубокой задумчивости, внутреннего созерцания и тайны божественного откровения. Этот жест подчёркивает, что речь идёт не просто о писателе, а о пророке, получающем и передающем божественные истины, которые нельзя раскрывать всем. В христианской традиции Иоанн часто изображается в молчании или с подобным жестом, символизирующим священную тайну и молчание перед божественным словом.

Иоанн Богослов считается духовным «орлом», взмывающим мыслями высоко над земным, и его молчание символизирует сакральную тайну и уважение к слову Божьему

В более широком смысле, в различных религиозных и мистических традициях молчание — это путь к внутреннему просветлению и духовному познанию, а знак молчания может быть частью ритуалов, символизирующих переход к тайным знаниям.

«Знак молчания» — мощный символ духовной коммуникации, потому что он объединяет идею молчания как священного состояния, передачу скрытых знаний и приглашение к внутреннему созерцанию, что делает его универсальным и глубоким средством общения на духовном уровне.

[auuuuuuf]

Я несколько дней подряд занимаюсь идиотизмом. Но сейчас я покажу его вам.

1. Контакт с подземным царством. При помощи этой способности Укун мог спокойно не только проникать в диюй ( китайский ад ) но и спокойно выходить из него.

2. Экзорцизм (驱遣 — 驱遣神灵) - буквально изгнание духов или ложных богов. Возможность изгонять нечистую силу.

3. Перенос горы. Способность позволяющая ему нести вес по сравнению с горой. Благодаря ей он выжил под горой пяти стихий, до того как его освободил Тан Сюанъцан.

4. Остановить воду. Способность при помощи которой можно спокойно двигаться в воде. Но, интересный факт, несмотря на такую силу, по способности драться в воде он был несколько слабее чем его младший 'брат' Ша Узцин.

5. Использование ветра. Способность легко вызывать любой ветер.

6. Вызов тумана. Способность насылать туман. Очень полезная, можно легко справятся с врагами.

7. Молитва о ясной погоде. Легко можно вызвать солнце при сильном дожде. Возможно этой способностью пользуется до сих пор, чтобы Хуагошань оставалась благоприятной.

И сразу дополнение:

8. Молитва о дожде. Когда Танский монах с учениками столкнулись в магическом бое в царстве Чэньго, Укун мерился силами с оборотнем Сила тигра ( не точный перевод ) то применил эту способность.

9. Сидеть в огне. Эта способность очень помогла ему, когда он оказался в печи Лао Цзы на пятьдесят дней. Кстати именно тогда у него стала красная склера глаз. Но, это ещё не всё, эта способность не действует на огонь Самадхи и при битве с Красным мальчиком ( Красным сыном ) Укун не мог спастись. Могу потом рассказать поподробнее.

10. Войти в воду. Способность погружаться на какую либо глубину и не захлебнуться. Скорее всего эту способность он использовал когда пришёл к Ао Гуану за оружием и одеждами.

11. Заслонить солнце. Способность помогающая спрятаться от яркого солнце

12. Оседлать ветер. Способность летать, возможно он использует её для того чтобы летать на облаке Сальто

13. Сварить камень. Позволяет изготовить философский камень, а с помощью него и пилюли бессмертия.

14. Изрыгать пламя. Буквально позволяет дышать огнём.

15. Проглотить меч. Буквально позволяет глотать мечи чтобы они находились в желудке.

16. Мир в чайнике (уже было). Способность поместить целый мир в чайник.

17. Движение души. Способность выходить души из тела и спокойной передвигаться по земле

18. Ходить по воде. Возможность передвигаться по воде. Возможно восьмое имя Укуна, как восьмое чудо света, Иисус.

19. Исчезнуть при помощи посоха\чего либо. Можно заместо себя оставить какой либо предмет и оно будет полным подобием Укуна, а потом проявит себя.

20. Размножить тело. Способность размножить себя или какие либо другие вещи. В мультсериале это показали как вырывание и сдувание волос.

21. Невидимость. Искусство становиться невидимым.

22. Восстановить голову. Ещё один шаг к бессмертию, благодаря этой способности у Укуна при отрубании головы могла вырасти такая же .

23. Приковать на месте. При помощи этой способности можно легко заставить низших демонов замереть чтобы разделаться с ними.

24. Казнить з��ых духов. На земле летают достаточно призраков без своей оболочки и при помощи этой силы Укун легко их побеждал.

25. Призыв небожителя. Способность, которая зависит от уровня силы человека при помощи которого можно было на помощь вызывает Бессмертного.

26. Преследовать душу. Способность позволяющая обнаружить и идти за душой.

27.[ 摄魄 ] Уничтожение духов. [ 能找到魂魄,也 能吃掉魂魄 ] - способность позволяющая найти и съесть душу врага заставляя его буквально стать бесчувственной оболочкой

28. Призыв туч. Способность призвать тучи.

29. Украсть луну ( уже было) способность легко просто забрать луну с неба

30. Перемещение. Способность быстро переместиться с одного места в другое, засыпать море или задвинуть горы

31. Злой сон. Заставляет противника оказаться в кошмаре и сломить его боевой дух.

32. Отделение конечностей. Способность оставаться в живых если всё оторвётся.

33. Переслать удары палкой (посохом) отправителю. Способность переправить удары на атакующего и избежать боли

34. Осушение реки. Позволяет высушить реку. При помощи такой способности он помог Танскому монаху перейти реку.

35. Отвращение бедствия. Применение магии чтобы устранить беду в которой окажется.

36. Выручить из беды. Способность спасти из смертельной опасности

37. Жёлтое и белое. Магия при помощи которой вещи превращаются в золото и серебро.

38. Исскуство фехтования. Способность идеального владения мечом.

39. Угадать скрытый предмет. Способность узнать что за предмет если не видеть его.

40. Уйти под землю. Способность легко спрятаться под землёй.

41. Звёздочëт. Возможность узнать судьбу по расположению звёзд.

42.«Расставить войска на позиции». Возможность поставить врага в затруднительное положение с помощью разных построений войск. В главе о троекратном нападении на Демона белой кости Сунь Укун начертил для Танского монаха на земле круг. Демон белой кости превратился в девушку, но не смел подойти к кругу. Этот круг и есть «расставленные войска на позиции». ( мне лень печатать. )

43. Фальшивый облик. Способность позволяющая изменить себя, Укун достиг в этом искусстве вершины мастерства.

44. Превращение от чиха. Способность преобразовать один предмет в другой чихнув на него.

45. Превращение от указания пальцем. Позволяет указать на предмет и он превратится во что-то другое.

46. Освобождение от бренной плоти. Возможность создать иллюзию мнимой смерти при опасности. Один из демонов применил этот приём, скорее всего это был Куй Муланг ( я расскажу о нём. )

47. Поменять пейзаж. Способность изменить местность, неоднократно на пустыре возникало селение с жителями которое потом исчезало.

48. Вызов. Способность на растоянии призвать какой-то предмет.

49. Возвращение потери. Способность найти неподалёку потерянный предмет.

50. Призыв зверей. Способность призвать различных диких животных. Вот как Укун познакомился с Братством верблюжьего хребта.

51. Примирение птиц. Способность приручить птиц.

52. Запрет дышать. Способность не дышать

53. Великая сила. Способность иметь бесконечно огромную силу

54. Пройти сквозь камень. Способность проходить сквозь каменные препятствия.

55. Испускать свет. Способность светить глазами, но наверное в мультсериале показали как супер пупер мегазрение

56. Приготовить дозу лекарств. Способность вырабатывать внутреннюю пилюлю бессмертия

57. Дао-инь. Дао имеется ввиду введение ци, приведение ци в гармонию. А инь имеется ввиду направление тела, делает его гибким.

58. Глотать еду. Способность есть что угодно.

59. Открыть стену, способность проходить сквозь стены.

60. Прыжок с обрыва. Способность высоко и далеко прыгать.

61. Пускать ростки. Возможность воскреснуть из мёртвых.

62. Мгновенная конфискация. Способность быстро забрать у кого-то что-то.

63. Питьё воды. Способность выпить сколько угодно жидкости, даже море.

64. Сон в снегу. Способность долго спать в снегу не навредив себе.

65. Жестокое солнце. Способность быть под палящим солнцем долгое время.

66. Приготовить лекарство. Способность быть профессиональным лекарем.

67. Наговореная вода. Способность исцелиться испив воду сожженым амулетом.

68. Лечение. Способность лечить все существующие болезни.

69. Знание времени. Знает всегда который час даже без часов.

70. Знание местности. Способность заменяет компас и карту.

71. Бигу. Возможность не есть и не пить. Укун в таком случае питается энергией неба и земли.

72. Наслать страх. Способность победить врага вызвав у него панический страх.

Это 72 способности Сунь Укуна..

I've been doing idiocy for days in a row. But now I'm going to show it to you.

1. Contact with the underworld. With this ability, Wukong could calmly not only enter diyu (Chinese hell), but also calmly leave it.

2. Exorcism (驱遣 - 驱遣神灵) - literally the expulsion of spirits or false gods. The ability to exorcise evil spirits.

3. Moving the mountain. An ability that allows him to bear weight compared to a mountain. Thanks to her, he survived under the Five Elements Mountain before being freed by Tang Xuancang.

4. Stop the water. The ability with which you can move calmly in water. But, an interesting fact, despite such strength, in terms of ability to fight in water, he was somewhat weaker than his younger 'brother' Sha Uqing.

5. Use of wind. The ability to easily summon any wind.

6. Calling fog. The ability to send fog. Very useful, you can easily deal with enemies.

7. Prayer for clear weather. It is easy to summon the sun in heavy rain. Perhaps he still uses this ability to keep Huagoshan favorable.

8. Prayer for rain. When a Tang monk and his disciples clashed in a magical battle in the kingdom of Chengo, Wukong measured forces with a werewolf, the Power of the Tiger (not an exact translation) then he used this ability.

9. Sit in the fire. This ability helped him a lot when he ended up in Lao Tzu's furnace for fifty days. By the way, that's when he got a red eye sclera. But that's not all, this ability does not work on the fire of Samadhi and when fighting with the Red Boy (Red Son), Wukong could not escape. I can tell you more about it later.

10. Enter the water. The ability to dive to any depth and not drown. Most likely, he used this ability when he came to Ao Guang for weapons and clothes.

11. Block out the sun. The ability to help hide from the bright sun

12. Ride the wind. The ability to fly, perhaps he will use

13. Boil the stone. It allows you to make a philosopher's stone, and with the help of it, pills of immortality

14. Spewing flames. Literally allows you to breathe fire

15. Swallow the sword. Literally allows you to swallow swords so that they are in the stomach.

16. The world in a teapot The ability to put the whole world in a teapot.

17. Movement of the soul. The ability of the soul to leave the body and move calmly on the ground

18. Walking on water. The ability to move on the water. Perhaps the eighth name of Wukong is like the eighth wonder of the world, Jesus.

19. Disappear with the help of a staff or something. You can leave an object instead of yourself and it will be a complete likeness of Wukong, and then it will manifest itself.

20. Multiply the body. The ability to reproduce yourself or any other things. In the animated series, it was shown as pulling out and blowing off hair.

21. Invisibility. The art of becoming invisible.

22. Restore the head. Another step towards immortality, thanks to this ability, Wukong could grow the same when cutting off his head.

23. Chained in place. With this ability, you can easily make the lower demons freeze to deal with them.

24. Execute evil spirits. There are enough ghosts flying on earth without their shell, and with the help of this power, Wukong easily defeated them.

25. The call of the celestial. An ability that depends on the level of strength of a person with which it was possible to summon an Immortal to help.

26. To pursue the soul. The ability to detect and follow the soul.

27.[ 摄魄 ] The destruction of spirits. [ 能找到魂魄,也 能吃掉魂魄 ] - an ability that allows you to find and eat the soul of an enemy, forcing him to literally become an insensitive shell

28. Calling the clouds. The ability to summon clouds.

29. Steal the moon (already had) the ability to easily just take the moon from the sky

30. Moving. The ability to quickly move from one place to another, fill up the sea or move mountains

31. An evil dream. Forces the enemy to be in a nightmare and break his fighting spirit.

32. Separation of limbs. The ability to stay alive if everything comes off.

33. Forward the blows with a stick (staff) to the sender. The ability to transfer punches to the attacker and avoid pain

34. Drainage of the river. Allows you to dry the river. With this ability, he helped a Tang monk cross the river.

35. Aversion to disaster. The use of magic to eliminate the trouble you will find yourself in.

36. To help out of trouble. The ability to save from mortal danger

37. Yellow and white. The magic that turns things into gold and silver.

38. The art of fencing. The ability of perfect swordsmanship.

39. Guess the hidden object. The ability to find out what an object is if you don't see it.

40. Go underground. The ability to easily hide underground.

41. The Stargazer. The opportunity to find out the fate by the location of the stars.

42. "Place the troops in position." The ability to put the enemy in a difficult position with the help of different formations of troops. In the chapter about the three-fold attack on the White bone Demon, Sun Wukong drew a circle for the Tang monk on the ground. The white bone demon turned into a girl, but did not dare to approach the circle. This circle is the "troops in position." (I'm too lazy to type.)

43. Fake appearance. The ability to change oneself, Wukong has reached the pinnacle of mastery in this art.

44. Transformation from sneezing. The ability to transform one item into another by sneezing on it.

45. Transformation from finger pointing. Allows you to point at an object and it will turn into something else.

46. Liberation from mortal flesh. The ability to create the illusion of imaginary death in danger. One of the demons used this technique, most likely it was Kui Mulang (I'll tell you about him.)

47. Change the landscape. The ability to change the terrain, repeatedly a village with inhabitants appeared on the wasteland, which then disappeared.

48. The challenge. The ability to summon an object at a distance.

49. The return of loss. The ability to find a lost object nearby.

50. Summoning the beasts. The ability to summon various wild animals. That's how Wukong got to know the Camel Ridge Brotherhood.

51. Reconciliation of birds. The ability to tame birds.

52. The prohibition to breathe. The ability not to breathe

53. Great power. The ability to have infinitely great power

54. Walk through the stone. The ability to pass through stone obstacles.

55. To emit light. The ability to shine with your eyes, but probably in the animated series they showed how super duper megazion

56. Prepare a dose of medicines. The ability to produce an inner pill of immortality

57. Tao-yin. Tao means the introduction of qi, bringing qi into harmony. And yin means the direction of the body, makes it flexible.

58. Swallow food. The ability to eat anything.

59. Open the wall, the ability to pass through walls.

60. Jump off a cliff. The ability to jump high and far.

61. To sprout. The opportunity to rise from the dead.

62. Instant confiscation. The ability to quickly take something away from someone.

63. Drinking water. The ability to drink as much liquid as you want, even the sea.

64. Sleeping in the snow. The ability to sleep in the snow for a long time without hurting yourself.

65. The cruel sun. The ability to be under the scorching sun for a long time.

66. Prepare the medicine. The ability to be a professional healer.

67. Spoken water. The ability to heal by drinking water with a burnt amulet.

68. Treatment. The ability to treat all existing diseases.

69. Knowledge of time. He always knows what time it is, even without a watch.

70. Knowledge of the area. The ability replaces the compass and the map.

71. Bigu. The opportunity not to eat or drink. In this case, Wukong is powered by the energy of heaven and earth.

72. To send fear. The ability to defeat an enemy by causing him to panic.

These are the 72 abilities of Sun Wukong..