#литературоведение

[lora-ns-world]

,,-Когато желаеш смъртта повече от живота, започва едно разчистване в душата ти. Ако знаеш, че днешния ден ти е последен, плевиш. Плевиш в себе си.Стари грешки, съжаления , грехове. Махаш ги, като ги признаваш.-казвам, без да поглеждам Арай.

-Какво имаш предвид, Лайра?-пита ме той, аз аз на свой ред първо дърпам от цигарата, преди да му отговоря.

-Махаш плевелите от сърцето си, защото искаш да умреш чист пред себе си. А когато махнеш всички плевели, се появява в теб градина, която нямаш сърце да убиеш. И започваш да се грижиш за градината в теб, изникнала изпод плевела. Цвете по цвете градиш. Не просто градина, а жажда за живот."

Из ,,Дом от Небе и Чувства "-Лора Н. Летяща

[smells-like-marlboro]

по-прежнему в вечной любви к Фёдору Михайловичу ~

[shtab]

О чем песня «Про дурачка»?

Есть такой замечательный проект - «Lab с Антоном Беляевым», где любимые всеми артисты раскрываются с новых, неожиданных сторон, дают интервью и исполняют известные песни в непривычной интерпретации. Там я, к своему стыду, и услышал впервые эту легендарную композицию. Долгое время я думал, что это новый трек Ромы Зверя. Музыка меня очаровала, я слушал ее каждый день снова и снова, но абсолютно не понимал слов и о чем эта песня вообще.

Конечно же, за ответами на свои вопросы я полез в интернет. И оказалось, что песню написал не Рома Зверь, а Егор Летов еще в 1990 году. Причем песня настолько легендарная, что у нее даже есть своя страничка в Википедии. Вот у вас есть своя страничка во всемирно известной энциклопедии? А у этой песни есть.

К сожалению, статьи не раскрывают смысл песни в полной мере (вообще хоть в какой-нибудь мере). Так что придется нам самим ее интерпретировать. Для начала обратимся к тексту:

Про дурачка Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

Идёт Смерть по улице, несёт блины на блюдце Кому вынется – тому и сбудется Тронет за плечо, поцелует горячо Полетят копейки из-за пазухи долой

Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

Зубастые колёса завертелись в башке В промокшей башке под бронебойным дождём Закипела ртуть, замахнулся кулак Да только если крест на грудь, то на последний глаз – пятак

Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

Моя мёртвая мамка вчера ко мне пришла Всё грозила кулаком, называла дураком Предрассветный комар опустился в мой пожар Захлебнулся кровью из моего виска

Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

А сегодня я воздушных шариков купил Полечу на них над расчудесной страной Буду пух глотать, буду в землю нырять И на все вопросы отвечать: "Всегда живой!"

Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

Светило солнышко и ночью и днём Не бывает атеистов в окопах под огнём Добежит слепой, победит ничтожный Такое вам и не снилось

Ходит дурачок по небу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по небу Ищет дурачок глупее себя

Ходит дурачок по миру Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по миру Ищет дурачок глупее себя

Первые же строчки отсылают нас к фольклору, без знания которого здесь не обойтись.

Иван-дурак – типичный герой русских-народных сказок, он часто проходит свои испытания именно в лесу. А лес, как мы все знаем, в русском фольклоре выполняет роль особого пространства. Здесь вы можете встретить и говорящих животных, и бабу Ягу, и Кощея, и других фантастических тварей. Как писал известный филолог, В.Я. Пропп: «Лес окружает иное царство, дорога в иной мир ведет сквозь лес». То есть лес – это такая серединка между миром мертвых и миром живых (но не всегда, частенько лес – это и есть мир мертвых). Обычно дурачок проходит испытание в лесу (обряд инициации), а возвращается из леса уже совсем другим, повзрослевшим человеком, царевичем или вообще женатым на жабе. Такая вот награда за пройденное испытание. Испытание нашего песенного дурачка, очевидно, заключается в том, чтобы найти кого-то глупее себя. Другими словами, перестать быть дурачком.

Когда мы поняли, что герой с самого начала песни находится на границе между жизнью и смертью, то следующие строчки звучат для нас даже не так уж и алогично:

Идёт Смерть по улице, несёт блины на блюдце Кому вынется – тому и сбудется Тронет за плечо, поцелует горячо Полетят копейки из-за пазухи долой

В своей статье «Блины. Символика блинов в фольклоре и обрядах» А.В. Гура, доктор филологических наук и просто прекрасный человек, пишет, что основная символика блинов связана с представлением о смерти и потустороннем мире: «Блины посвящают умершим, символически кормят ими души предков, передают блины на «тот свет» в гробу с покойником». Из строчки «Кому вынется – тому и сбудется» - понимаем, что не каждый может вынуть этот самый блин (символический билет на тот свет). Этот обряд начинает выглядеть как новое испытание для героя. Тот же, кто это испытание проходит, максимально приближается к смерти, она его «целует горячо», и герой теряет свои богатства (Полетят копейки из-за пазухи долой), теряет свое материальное имущество, а вместе с ним и связь с материальным миром. Почему приблизиться к смерти - тоже испытание? Обычно все наоборот: выжить - проблема, умереть - легко.

Находим ответ на наш вопрос в следующем куплете. Следующий куплет, кстати, самый непонятный:

Зубастые колёса завертелись в башке В промокшей башке под бронебойным дождём Закипела ртуть, замахнулся кулак Да только если крест на грудь, то на последний глаз – пятак

Первая строчка, очевидно, означает, что наш дурачок наконец начал думать, умнеть, в его «башке» завертелись шестеренки (зубастые колеса), прямо как в механизме от часов. Другими словами, его голова заработала. При этом тело героя предстает как нечто механическое.

Вторая строчка объясняет причину движения шестеренок в башке – это бронебойный дождь. При этом у бронейбойного дождя две функции: с одной стороны, он заставил героя думать. С другой стороны, влага вредна для механизмов, особенно если она проникает внутрь. Получается интересная ситуация: дождь помог механизму начать функционировать, но он же его и уничтожает.

Если мы раскроем эту метафору, выходит следующее: герой наконец начал мыслить, начал умнеть, но эти же мысли, его же ум его и губит. Это высказывание подтверждается следующими строчками: «Закипела ртуть, замахнулся кулак» - звучит так, будто до этого ртуть не кипела, кулак не замахивался.

Герой начал оживать только после того, как «зубастые колеса завертелись в башке». И что мы видим дальше? «Да только если крест на грудь, то на последний глаз – пятак» - что??? как эта строчка вообще связана с куплетом?

Крест на груди носят христиане, а вот «пятак на глаз» покойнику клали язычники. Почему же если герой крестился, уверовал в бога, то для него смерть неминуема, причем смерть в своей языческой форме? В конце анализа нам станет ясен ответ на этот вопрос. Но пока, опираясь на предыдущие выводы, можем сказать следующее. В этом куплете проводится параллель между знанием и верой. Герой начал мыслить, жить, только когда приблизился к смерти (дождь заставил шестеренки двигаться, но дождь же их и уничтожит). Этот бронебойный дождь оказывается метафорой веры в Бога (если крест на грудь, то на глаз – пятак).

Как вариант интерпретации: если ты стал христианином, то язычник в тебе умер. Язычник – это сам Иван-дурак. Лес является сакральным местом только для язычника, для христианина лес не сакрализован. А вот небо… но про небо позже. Двигаемся дальше.

Третий куплет начинается так: «Моя мёртвая мамка вчера ко мне пришла» - границы между миром мертвых и миром живых стерты. При этом герой точно еще жив, потому что «Предрассветный комар опустился в мой пожар / Захлебнулся кровью из моего виска» - иначе комар бы не захлебнулся его кровью. Кровь здесь как символ жизни. Причем важно, что комар предрассветный – время тоже пограничное, когда уже не ночь, но еще и не день. И герой еще не мертв, но и жизнь его под вопросом («опустился в мой пожар» – герой горит).

Почему же мертвая мамка ему угрожает и называет дураком? А в каких случаях мама вообще может себя так вести? Грозит кулаком – запрещает что-то делать. Называет дураком – осуждает поступок, ругает за что-то. Возникает ощущение, что героя ругают за его путешествие между мирами, за заигрывание со смертью. Кстати, в кавере «Зверей» этого куплета нет.

Ну, а дальше происходит самое интересное.

А сегодня я воздушных шариков купил Полечу на них над расчудесной страной Буду пух глотать, буду в землю нырять И на все вопросы отвечать: "Всегда живой!"

Всегда живой – значит, бессмертный. Кто у нас никогда не умирает? Правильно: тот, кто уже умер Цой, Горшок и остальные. Для героя окончательно стерты все границы. Для него доступен как небесный мир (сакральное пространство христиан), так и подземный (сакральное пространство язычников).

В последнем куплете эта мысль только утверждаются: «Светило солнышко и ночью и днём» - границ больше нет, нет ни ночи, ни дня.

Далее звучит серия прописных истин:

Не бывает атеистов в окопах под огнём Добежит слепой, победит ничтожный

И фраза: «Такое вам и не снилось» - которая говорит, что дурачок нашел глупее себя. Слушатели песни глупее дурачка, потому что они не знали этих истин, они им даже и не снились. Дурачок, таким образом, под конец песни проходит испытание. Причем истины, которые сообщает дурачок, тоже неслучайные. «Не бывает атеистов в окопах под огнём» - афоризм, авторство которого спорно, но это и неважно. Смысл в том, что приближаясь к смерти, все начинают верить в бога. Буквально это же и происходит с нашим героем в середине песни. «Добежит слепой, победит ничтожный», - фраза, отсылающая и к Библии, и к фольклору одновременно. Все мы помним сказку братьев Гримм «Заяц и Ёж», где ёжик обгоняет зайца. С другой стороны, Иисус Христос в Евангелие много раз повторяет, что «последние станут первыми» - то есть те, кто ведет не самую успешную, богатую жизнь, первыми попадут в рай из-за своих моральных качеств, в том числе из-за того, что их ничего не удерживает на земле (Полетят копейки из-за пазухи долой). «Добежит слепой, победит ничтожный» - ага, а дурачок станет умным. Примерно так это звучит.

Это истины, которые дурачок узнал, максимально приблизившись к миру смерти. Они помогли ему пройти испытание и найти глупее себя (то есть найти нас с вами, лол), но узнав их, он обрек себя на гибель.

Заканчивается песня видоизмененным припевом. Теперь дурачок ходит не по лесу, а по небу. А потом вообще по миру.

Здесь, с одной стороны подчеркивается, что теперь для дурачка не существует никаких границ (знания расширяют наши представления о мире, лес<неб��<мир). В то же время он продолжает свой путь даже после смерти, ведь ему еще многое предстоит узнать.

Дурачок - это обычный человек. А путь дурачка - это путь каждого из нас. Как говорил Ницше: «Что не убивает, делает нас сильнее». Формула жизни Егора Летова звучит похоже: «поцелуй смерти» делает нас умнее, жизнеспособнее (даже комар не в силах нас укусить :D). Но главное здесь не заиграться, а то полетишь на воздушных шариках над расчудесной страной.

[podcasts-yura15cbx]

Был ли бы Пушкин фашистом, живи он в наше время?

Был ли бы Пушкин сторонником "русского мира", живи он в наше время в России? На первый взгляд, вопрос риторический. Но, по видимому, его риторическим сочли бы как те, кто дали бы на него отрицательный ответ, так и те, кто дали бы положительный. И действительно, если оглянуться на XX век, а также посмотреть на тотальную фашизацию сегодняшней российской культуры, если оценить сложность личных путей деятелей культуры, не редкую противоречивость их воззрений, а также смесь посылов самого Пушкина, сегодня выдаваемых то за как-бы имперские, то за как бы свободно-демократические, то вопрос этот окажется не таким уж однозначным.

[ggondae99]

ко мне буквально пришло осознание

я типа

закончу универ в следующем году и я буду

английским филологом 👉👈

филологи-англисты могут специализироваться в различных подобластях, таких как лингвистика, литературоведение, переводоведение, культурология и преподавание английского языка как родного

[helloural]

Я считаю в высшей степени сомнительным, чтобы разработка каких бы то ни было теорий, относящихся к процессу создания художественных произведений – а именно это, насколько я понимаю, является целью Вашей работы, – могла помочь человеку, будто писатель или читатель, понять художественное творчество, а уж тем более овладеть им. Не забывайте, что все теории, которые создают критика и литературоведение, появляются постфактум.

Теодор Драйзер – Майклу Коуэну

[saltatio-crudelitatis]

Вот я решила записаться на занятия немецким небольшое время назад потому что мне хотелось. Для какого-то удовольствия и интереса. И пока они пропали, мне придётся заставлять себя делать то, что я решила делать ради удовольствия. Это тупо ужасно, и так было с университетом – ничего не было интересно и литература и языки было просто безрадостно и потому что надо, хотя на самом деле это всё очень интересно для живой меня и эту специальность я выбрала только потому что с детства читала просто ради удовольствия и литературоведение это круто. Но становится всё равно и тягостно потому что ты едва человек и несёшь на себе как бремя то что могло бы быть радостно и прикольно хотя бы частично. Простое задание для делаешь в последний момент и еле-еле, или не делаешь

[reposted-yura15cbx]

Лекции МГУ и не только

Филология и литературоведение

История русской литературы, Зарубежная философия, Семантика, Обществознание

[glebiksss]

Заметка о чтении "Обломова"

При чтении романа Ивана Гончарова "Обломов", у меня появилось парочку интересных мыслей, которыми я хотел бы поделиться. Эта (первая) заметка будет принад��ежать к числу тех, которые пишутся во время процесса. Вторая заметка (дата написания которой зависит от моего усердия) будет содержать мысли после прочтения романа. Мысли эти мои субъективные и никак не могут претендовать на абсолютную истину.

Главная мысль, которая посещает меня в моменты, когда я читаю сие произведение, и мои глаза медленно закрываются, а голова падает всё ниже и ниже -- "Насколько гениально написано!".

В этом случае я имею ввиду не всю красоту описания кушаний или использование автором "гоголевских приёмов", т.е. сильного преувеличения, юмора, совершенно комических описаний (к примеру, про то, как у Обломова всё закипало внутри, действие почти начиналось и тут же гасло, будто и ничего не было). И я даже не про описание быта, которым славен автор.

Я имею ввиду то, что Иван Гончаров смог написать такое произведение, при чтении которого хочется спать, как хотелось спать при чтении самому Обломову. В книге, как я понял, нет и не будет ничего сильно интригующего, кроме самой фигуры Обломова и вопросов с ней связанных (встанет ли он? получится ли у него полюбить? что будет с его имением?). Нужно обладать невероятным даром, чтоб написать что-то настолько уводящее читателя в сон, но чтоб при этом такая фишка сочеталась с содержанием и посылом текста. Рассказ про Обломова и его сон -- клонит в сон, а рассказ про Штольца -- не клонит в сон.

Я пишу это лишь потому, что, во-первых, подслушал моих одноклассниц, которые говорили о том, как сложно читается "Обломов", а, во-вторых, мой одноклассник и хороший знакомый сказал мне то же самое, что было у меня на уме: "Я читаю и мне спать охота...".

P.S. Нам показывали на уроке фильм Никиты Михалкова "Несколько дней из жизни И.И.Обломова". Пока что могу сказать только то, что настроение фильма совсем не такое, какое задаётся в книге. По моему мнению, события в книге описываются намного веселее, чем депрессивные и немного напрягающие флешбеки, обстановки в фильме Михалкова.

[kristianadavo]

Сегодняшний муд: моя собака.

[ailur0philia]

[ 0 4 . 0 6 . 2 0 ]

" Я хочу дотронутся к тебе.

Прижать тебя к себе,

- почувствуй мою боль...

Прими мою печаль... "

Сей блог, я хочу посвятить написанию стихов. Это для меня как некая отдушина. Крик.

Надеюсь что я смогу найти свою аудиторию.

Спасибо. 🥺🖤

[lora-ns-world]

[muzzza]

На ее столе лежал чистый лист бумаги, в слегка дрожащих руках она держала перо, а тёплый свет от свечи  распространялся по небольшой комнатке. Перо коснулось бумаги и с ее губ сошёл легкий вздох облегчения. Девушка принялась за работу...Письмо гласило:

«Ах, милый друг! Так больно, что не увижу, так больно, что судьба уготовала разлуку, так больно, что не могу прикоснуться, так больно, что не в моей власти быть с вами, но скорбь мою смягчает лишь наслаждение писать и вспоминать прекрасные мгновения с вами. Никогда ещё время не длилось столь бесконечно, и, должно быть, так будет всегда, пока мы вдалеке от милых нашему сердцу...Как позабыть ваш очаровательный образ, который витает надо мной с трепетом и нежностью? Иль просто стоит мне его принять? Увы, я не Джульетта, а вы не Ромео, наша повесть уйдёт вместе с нами, в ней нет ничего примечательного, у нас нет своего Ше��спира, который бы увековечил нас на страницах своей трагичной пьесы, пройдёт время и мы позабудем о нашей любви. Спасибо, мой милый друг, за доверие и любовь ко мне, наша история прекращает своё существование. Да благословит Господь те краткие дни...»

По щеке скатилась слеза, а очередное письмо сгорело дотла, так и не дойдя до своего адресата.

P.S Я никогда не буду жалеть о том, что отдала кому-то свою любовь или нежность. Это должно было случиться рано или поздно. Кому-то из нас обязательно будет больно, но мы вправе выбрать того, кто принесёт нам эту боль.

[helena220312]

They say I may be making a mistake

I would've followed all the way,

No matter how far

I know when you go

Down all your darkest roads

I would've followed all the way to the graveyard

[morning1death]

Цветы для Элджернона

[ggondae99]

я всё думаю о том, что если при окончании университета я не стану писателем, то это всё зря!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

я уже три года прохожу литературные дисциплины с углубленным изучением. сначала литературоведение, потом античная литература, потом литература англии, теперь теория литературы, где мы также начали затрагивать сам процесс писательства и сам процесс создания сюжета, персонажей и написания

например на этой неделе мы много говорили про композиции. композиции - это взаимосвязь всех частей произведения, которые создают его целосность и придают смысл. архитоника каждого произведения будет иметь свою специфику, опираясь на род литературы, к которому она принадлежит. романы - тома, пьесы - акты. сюжет - это часть композиции. композиция, в которой все события располагаются линейно, называется фабулой. чаще всего с линейной композицией можно столкнуться в детективах. противоположностью фабулы является ретроспекция. в ретроспекции автор постоянно делает отступление в прошлое, в то время, которое предшествовало основным событиям произведения