#православнаяцерковь

[cebozcom]

Преподобный Иоанн Лествичник: Жизнь великого учителя христианского подвижничества | www.ceboz.com

Преподобный Иоанн Лествичник — вышеестественный и равноангельский отец отцов. К 1375-летию со дня его преставления.

[vlad68imir]

22 24 РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ГЕРМАНИИ #германия #церковь #православнаяцерковь

[iereialeks]

С праздником воскресного дня!!!

[dpebhepycckoe]

о, девочки, меня понесло

мои идеи чумы, а может и сама правдивость найдут себя здесь.

и так, вдохновилась я зеньковским и меня попёрло.

почему православие до восемнадцатого века тесно связывало культуру и религию в восточной мире, а католицизм в западном нет?

углубляемся

с раздела римской империи на арене политической игры вступают молодые западная и восточная римские империи, и каждая из них выбирает свой собственный путь, даже по отношению к религии. но и тут их начало было подобно - христианский мир унаследовал от античности идею философии (в том числе христианской) как системы, обнимающей все формы мыслительной работы, духовной жизни. от того, повторюсь, как и территориальная суверенитетная организация до, без выебонов, =как государственно, так и религиозно восток и запад имеют одно начало.

тогда в чём вопрос? как раз в государстве и церкви, на востоке то сближение имело гармонию, а в дальнейшем привело к церковной функции верховной власти - учению с самой же церкви. нередко то вело к сервилизму и обмирщению церкви. но в основном она продолжала свою деятельность, с усердством, огромным желанием она впитала в себя всё ценное в античности, и безусловно всё то, воцерковлялось, хотя бы видом. да даже идеи платонизма и неоплатонизма церковь вбирала в себя. но несмотря на просвещенные успехи богословие всё же считалось ядром, посему наука или же та же философия не отделялись от него, и не смогли бы отделиться.

иное дело на западе. государство и церковь не смогли простоять столь усердно и долго в союзе, как восточная, ибо союз отрицался самой церковью - он был невозможен. античность, жадкая тенденция собирать в себя порой противоречивые мысли привели к обмирщению церковного сознания. хотя течения и тенденции безусловно также воцерковлялись.

к слову вбирал запад и аристотеля (не сразу перевод был доступен к двенадцатому веку) отсюда к слову и идёт шутка -"если хочешь показать, что ты православный достань платона, католик - аристотеля") имея ввиду произведения). но самое важное в том, что аристотеля не воцерковить. он рвал шаблоны, его идеи не смогли никак связаться с Откровением, это было попросту невозможно. но и отказаться от них также было невозможно, мысли аристотеля импонировали европейцам, отвергнуть их по одному тому, что просто не входили в христианские доктрины глупо и безрассудно. но с другой стороны принятие системы аристотеля, а также вопрос о соотношении христианского и аристелевского стал основным.

тем самым решением вышло отделение чисто философских концепций от богословия. стоял у гильотины Фома Аквинат, именно он дал разделение, нахождение которого обуславливается симбиозом - естественное(внерелигиозное) и религиозное познания. что-то вроде таблетки двух цветов, цвета разные, но таблетка одна.

и это естественно открыло новый путь для философского творчества, посему философия и наука приобрели автономию, возводимой в принцип.

от того и полная свобода мысли и деятельности, которая всё же немного, но была ограничена, к примеру инквизицией.

и вот, вы скажете инквизиция, разве не она изгоняла ересь и не была силой католической церкви?

но как следствии многочисленной ереси внутри церкви была учреждена инквизиция и скажу так, столь кровавой как вы её представляете не была.

цель, так называемой, «святыни» состояла в том, чтобы неверные примкнули к единственному верному и родному лоно, церкви. ибо убийства, тем более столь многочисленные и кровожадные были запрещены Откровением, и то входило в грех, тогда церковь сама становилась грешной, что также противоречило христианству.

но казни происходили

верно, но после передачи дела к светской власти, что обозначало, мягко выражаясь, пиздец для грешного.

да и не радовали принуждения инквизиции людей. и да люди восставали. к тому примеру подойдут сицилийское восстание 1516, нарбоннское 1234. к слову знать сама не была рада судам и те также были недовольны.

но парадоксально тому и рос интерес к античности, к её мысли и философии. революция сознания приводила к тому, что истину, несмотря на общественность и церковь, необходимо искать внерелигиозного учения. и то закоренилось в умах людей. европейцы были готовы к иному мнению и подготовили их к тому рационализм, материализм и идеи прогресса. раскрывая двери и словно в беге, европейцы бежали к науке, находя в ней ответы, которые способствовали к изменению сознания, научной революции, позже которая, смогла дать европе огромный толчок и жизнь, что мы имеем сейчас.

так аристотель создал то, что мы наблюдаем ныне, те мысли и тот разум.

но, что было у нас?

как по мне намного интереснее.

и так. вместо аристотеля у нас платон. как же то на всё повлияло? в отличии от запада византия была не готова к данного рода идеям, тем самым чаще всего его попросту отрицали, но его «наказание» смягчалось прививкой в виде платонизма и неоплатонизма. нам чужда излишняя толерантность - мы консервативны. к слову платон являлся консерватором.

мы по взглядам не могли принять новшества, и если запад смог себя даже подготовить к аристотелю, то восток и не воспринял даже его имя, не то что идеи. посему принятие чего нового особо нами не поощрялось, полезное брали, но всё отличие чаще не воспринимали, что главное. тем самым у нас шёл прогресс, минимальными шагами, но тем не менее, многое воцерковилось и было принято церковью, и многое осталось забытым.

и к слову вспомним начало. точнее церковную функцию. православие воспевает симфонию духовной и светской властей. государство и церковь неотъемлемые части эту идею и воспевает грозный - первый рим пал, второй тоже, третий - Москва стоит, а четвёртому не бывать, воспевает он это в 1547 в процессе венчания на царство, ибо он помазанник Божий и Божьей волей власть ему дана, и Божьей волей, митрополитом он венчается и Римом Москву он называет по единой вере - православии, от Византии мы унаследовали не только герб, но что и самое важное религию. и то шло с 956 года - крещения княгини Ольги, и византийский обряд был принят от того, что церковь бы поддерживала великого князя и опорой ему бы далась.

от того и вся духовная сфера подчинялась церкви и не являлась светской, так сказать определённая плата за поддержку. ну а как мы помним русским князьям сурово жилось оттого и нуждались они в опоре.

даш, а максим грек? те же иосифляне? мы чистыми не были.

так и от византийского обряда мы также отходили, да и к тому же максим грек имел либеральные идеи, да и к тому вёл к обмирщению церкви, безусловно иосифу то не пришлось по нраву, как можно самому отказаться от власти, земель и денег? никак. но, то явление авторитета власти также было необходимым, нет денег - даст церковь, нет пристанища - церковь, благословение - церковь, люди - церковь. грубо говоря, резервный запас.

и лишь с подчинением церкви государством, постановление святейшего синода, дало толчок, ибо правила ныне диктовала светская власть, не церковь.

но не нужно считать, что православие всего лишало, к примеру светский портрет у нас зародился в семнадцатом веке, что довольно не плохо с учётом нашей печальной истории.

вот так.

да и забыла написать те же тенденции привели католичество к расколу на протестантов (тех же лютеран, кальвинистов, англикан и т.д.).

-----------------------------------------

не уверяю, что всё верно, просто мои думы.

[ikonenmautner]

Russian Icon • Dormition of the Mother of God • 19th century • 38 x 30.5 cm • Ikonen Mautner • Herrengasse 2-4, 1010 Vienna, Austria

This theme, which is often encountered in the Orthodox churches, is called "Dormition of the Mother of God", popularly also “Death of Mary”.

In the painter's handbook of Mount Athos, the scene is described in chapter 394 as follows: “In a house the most holy lies dead on a bed. The Blessed Mother has crossed her hands in front of her. A Hebrew has his hands cut off in front of the bed and an angel with a bared sword is standing in front of him. At her feet is the apostle Peter, next to her head are Saint Paul and Saint John the theologian. Christ hovers over her and holds in his arms her holy soul, clad in white; around him is a lot of light and a host of angels”. Christ - in a red mandorla - has descended from heaven. He was already crucified. Now he wants to bring the soul of the fallen Mother of God into eternity. According to the orthodox view, Mary gave her soul into the hands of the Son, who takes her to heaven. According to this interpretation, the death of Mary is the archetype of our resurrection. The apostles, who had already evangelized all over the world, gathered again at the bier. The Hebrew is historically handed down as Jechoniak and is said to have tried to overturn the bier of the Mother of God; to atone for this iniquity, the angel cut off his hands. This feast day of the Orthodox Church is on August 15. It has been traceable since the 6th century. The topic is also known under the Greek name "Koimesis".

Background sheet metal.

www.ikonen-mautner.com

[sherivol]

В этот день, я публикую для вас свой эксперимент . Не люблю черно-белые фото , но уметь их делать тоже надо. Это заброшенная церковь в городе Великий Новгород . В сам город мы попали по пути в Питер. Надо было где-то остановиться на завтрак, ибо рулил я всю ночь. Когда мы приехали, было всё ещё закрыто, поэтому пошли гулять. Фотографировал всякие интересные места на смартфон . Фотика тогда ещё не было, а квадрокоптер запускать было опасно в самом центре города . И вот, увидел группу туристов, которые снимали церковь . Мне стало интересно и я пошёл смотреть . Сама по себе она закрыта и окна заколочены . Немножко истории для вас: Церковь являлась патрональным храмом купцов древнего Новгорода . Названа в честь великомученицы Параскевы-Пятницы, считавшейся покровительницей новгородского купечества . Первая деревянная церковь на месте нынешней была построена в 1156 году заморскими купцами. Церковь неоднократно перестраивалась. Так, в 1345 году, согласно летописи, «порушилась в великий пожар», после чего подверглась серьёзной перестройке. В XVI веке она также, уже по инициативе московских купцов, подверглась крупной переделке. Тем не менее, несмотря на многочисленные изменения, внешний облик церкви сохранился достаточно для того, чтобы представить её в первоначально�� виде. Современный облик здание приобрело в результате реставрации, в процессе которой были выявлены многие, но не все его древние формы. Восстановление церкви продолжалось почти 50 лет: оно началось еще в 1954 году, а окончательно завершилось в наши дни. Сейчас в храме размещается своеобразный музей истории новгородского зодчества. On this day, I publish my experiment for you . I don't like black-and-white photos , but I also need to be able to do them. This is an abandoned Church in the city of Veliky Novgorod . We got to the city itself on the way to St. Petersburg . I had to stop somewhere for Breakfast, because I drove all night . When we arrived, it was still closed, so we went for a walk. I photographed all sorts of interesting places on my smartphone . There was no camera at that time, and it was dangerous to launch a quadrocopter in the very center of the city . And then I saw a group of tourists who were shooting a Church . I got interested and went to watch . By itself, it is closed and the Windows are boarded up . A little history for you: the Church was a patron temple of merchants of ancient Novgorod . It is named after the great Martyr Paraskeva-Pyatnitsa, who was considered the patroness of the Novgorod merchant class . The first wooden Church on the site of the current one was built in 1156 by overseas merchants . The Church was rebuilt several times . So, in 1345, according to the chronicle, "it collapsed in the great fire" , after which it underwent a serious restructuring. In the XVI century, it also, already at the initiative of Moscow merchants, underwent a major alteration . Nevertheless, despite numerous changes, the external appearance of the Church has been preserved enough to present it in its original form . The modern appearance of the building was acquired as a result of restoration, during which many, but not all of its ancient forms were revealed. The restoration of the Church lasted almost 50 years: it began in 1954, and finally ended in our days. Now the Church houses a kind of Museum of the history of Novgorod architecture.

[aleksandrpravoslavnyi]

[i-do-not-mean-it]

Old church

[pravoslavljeorg-blog]

[cebozcom]

Отгулы для посещения храма: советы прихожанам в Иваново-Вознесенской епархии | CeBoz.com

В Иваново-Вознесенской епархии прихожанам посоветовали брать отгулы, чтобы ходить в храм по будням

[vsemolitvu]

Слава Богу за все!!!🙏🙏🙏 #русскаяправославнаяцерковь #православныехристиане #православнаяцерковь #ortodoxchurch Сообщество Православных: https://pravoslavnie.online

[iereialeks]

Фото монастыря.

Прислала прихожанка.

[dpebhepycckoe]

🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲

От сердитого и мстительного характера некоторых ведьм этимологи выводят происхождение ругательного значения слова «ведьма» — «злая, сварливая женщина». Близко этому и слово «ворожея́» (от «ворог» — «приворожить, вор, враг, вред»). Характерной способностью ведьмы является умение быть «всегда молодой» и перевоплощаться в разные образы («быть разнообразной»). В современной жизни христианских народов ведьма может быть символом нехорошей, сварливой женщины, а также человека, который много знает и может влиять на ход событий.

🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲

[monasterylugansk]

Утром, 6 марта, Высокопреосвященнейший Митрофан, митрополит Луганский и Алчевский, возглавил последнее перед Великим постом соборное служение молебна с акафистом у Луганской иконы Пресвятой Богородицы в Свято-Петропавловском кафедральном соборе. Его Высокопреосвященству сослужил благочинный второго церковного округа архим. Тихон (Ильгов) с духовенством благочиния, игумен Свято-Вознесенского мужского монастыря архим. Иоанн (Сухина) а также духовенство епархии. После акафиста, владыка Митрофа�� поблагодарил священнослужителей и верующих за совместную молитву, поздравил с наступающим Великим постом и преподал Божие благословение. Служение молебна у Луганской иконы Пресвятой Богородицы будет возобновлено 12 июня в канун празднования чтимого образа. Информационный отдел Луганской епархии. #луганск #донбасс #луганскаяикона #фото #православие #православнаяцерковь https://www.instagram.com/p/BurC1rJnMe5/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1th2r85qsih08

[joulanjohn]

Спас Нерукотворный то, яичная темпера, олифа. #иконы #икона #святые #святой #православие #православнаяцерковь #иконописец #иконопись #художник #orthodoxchurch #orthodox #greekorthodox #orthodoxy #drawing #draw #church #christianity #ангел #золото #сусальноезолото #angel #ivanjoulan #храм #ангелхранитель #христос #спаситель #вера #религия #небо #christmas #christian #christ https://www.instagram.com/p/Bsi8sCOBp49/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1ke6h2t3b4rv5

[vladimir-ray]

Для размышлений👇🏻 «Сегодня ты можешь получить комплимент, письмо, звонок, а можешь не получить их. Сегодня ты можешь услышать хорошие новости, а можешь услышать плохие. Сегодня ты можешь одержать победу, а можешь проиграть. Ты — тот, кто выбирает. Выбирай то, что тебе действительно нужно.» © Хун Цзычэн #вера #инстатаг #духовность #душа #душамоя #религия #церковь #храм #храмхристаспасителя #храмы #храмыроссии #православие #православные #православный #православная #православныйпраздник #православнаяцерковь #православныйхрам #исповедь #молитва #собор #боже #бог #иисус #спасение #инстаграманет (at Планета Земля) https://www.instagram.com/p/CjgLe7AN6pZ/?igshid=NGJjMDIxMWI=