#рисовые поля

[mamasvetlanushka]

[goshminherz]

Деревня миллионеров в Китае: роскошные дома, запрет на выезд и идеальный мир на бумаге

Представьте себе утро: вы просыпаетесь в роскошном особняке, на улице идеальная чистота, газоны стрижены, будто им каждое утро делают укладку, машины блестят, как после часовой фотосессии на автомойке.

На вашем банковском счету капает солидная сумма, которая позволяет вам не задумываться о завтрашнем дне. В гараже ждет дорогая иномарка, а ваш дом обставлен мебелью, которая выглядит так, будто ее собирали с чертежей Леонардо да Винчи.

Кажется, что жизнь удалась.

Можно путешествовать, наслаждаться комфортом, пробовать всё новое.

Но есть одно важное условие: вы не можете покинуть этот город.

Вернее, можете. Но как только за вами закроются ворота, вы лишаетесь всего. Дом остаётся здесь. Машина тоже. Акции, которые делали вас миллионером, превращаются в пустую бумагу.

На следующий день вас никто не вспомнит.

Нет, это не антиутопия и не сюжет научной фантастики. Это реальная китайская деревня Хуаси, где каждый житель - миллионер.

Место, где самые богатые крестьяне мира живут лучше, чем 90% населения Китая.

Но при этом никто не уезжает.

Почему?

Подозрительно идеальное место

Когда человек попадает в Хуаси впервые, его не покидает странное ощущение: тут что-то не так.

Улицы идеальные. Чистые. Слишком чистые.

Все дома – одинаковые, будто их штамповали на заводе.

Люди ходят спокойные, уравновешенные, никто не спорит, никто не жалуется, никто не говорит о политике, о проблемах, о мечтах о переезде.

Это настораживает.

Обычно китайские деревни – это хаос, жизнь, кипящий котел событий. Здесь же всё выглядит так, будто природа и случайность давно объявлены вне закона.

Вы идёте по улицам и в какой-то момент ловите себя на мысли: слишком ровно, слишком спокойно, слишком правильно.

Вы пытаетесь заговорить с местным:

– Вам здесь нравится?

– Конечно.

– А если бы предложили уехать?

– Кто захочет уехать?

И после этой фразы вас уже начинают рассматривать как сумасшедшего.

Как крестьяне стали богатыми, но не свободными

В 1961 году Хуаси была обычной китайской деревней.

Грязные улочки, рисовые поля, тяжелый труд от рассвета до заката, мизерные доходы, ноль перспектив.

Но появился У Женьбао.

Он понял: выращивать рис – это для бедных. Настоящие деньги делаются на заводах.

Он начал с малого – открыл текстильное производство. Потом металлургию. Затем ещё одно предприятие, потом ещё.

Пока в 1980-х Китай начинал отходить от плановой экономики, Хуаси уже была впереди. Здесь создали собственную систему: коллективное владение заводами, акциями, недвижимостью.

Каждый житель стал акционером.

На бумаге – социализм с человеческим лицом.

Но на деле – система, которая держит людей крепче любых заборов.

Деньги есть. Свободы нет.

В среднем житель Хуаси получает 100 тысяч юаней в год – около 14 тысяч долларов. Это больше, чем у большинства китайцев.

Но есть нюанс.

Эти деньги нельзя просто взять и увезти.

Это не наличные, не банковский счет, не инвестиции. Это акции деревни.

Вы можете купить шикарный автомобиль – но только если будете ездить по улицам Хуаси.

Вы можете построить роскошный особняк – но вы не можете его продать и купить квартиру в Пекине.

Вы можете летать за границу – но если останетесь там, то вернетесь уже нищим.

Система построена так, чтобы держать людей внутри.

Как сказал один местный:

«Я могу позволить себе любую машину. Главное – не уезжать на ней слишком далеко».

Гигантский небоскреб и золотой бык

Когда у вас слишком много денег, что вы делаете?

В Хуаси решили: строим 328-метровый небоскреб.

А на его вершину – золотого быка весом в тонну.

��тоимость – 47 миллионов долларов.

Это не жилой дом. Не офисный центр. Не торговый комплекс.

Просто символ. Демонстрация богатства.

Потому что так надо.

Если бы в Китае снимали ремейк «Голодных игр», то Хуаси идеально подошла бы на роль Капитолия.

Как живут жители Хуаси?

На бумаге – идеальный мир.

– Бесплатное жильё.

– Бесплатное образование.

– Бесплатная медицина.

– 150 килограммов риса в год каждому.

Но…

– Никто не сидит без дела. Либо управляете бизнесом, либо работаете на заводах.

– П��о систему лучше не задавать вопросы.

– Покидать деревню – не лучшая идея.

И самое главное: если вы ушли – вернуться уже нельзя.

Хуаси – музей или тюрьма?

Туристы приезжают, смотрят, восхищаются, фотографируют небоскрёб, смеются над золотым быком.

А жители остаются.

Потому что их мир – это не просто географическая точка. Это система, которая делает их богатыми, но держит их внутри.

Как сказал один из местных:

«Я живу в раю. Просто не знаю, что за его пределами».

Так что это – успех или ловушка?

С одной стороны, жители Хуаси обеспечены на всю жизнь.

Они не боятся потерять работу, жильё, медицинскую страховку.

С другой стороны – это золотая клетка. Большая, комфортная, но клетка.

А вы бы согласились?

Жить в комфорте, но без права уйти.

Что для вас важнее – деньги или свобода?

[quotes-yura15cbx]

Раевский,А.Е.-Я понял Японию...-(Я понял Японию)-2023

Крестьяне (аих было около 80  % населения) облагались грабительскимналогом нэнгу («ежегодная повинность»), составлявшим от 40 до 60  % собранного урожая. И это только официально:

на местах существовала неизбеж��ая культура кормления локальных служащих, и де-факто крестьянам доставалась мизерная часть урожая риса, не способная обеспечить сытоесуществование. А спрятать урожай было невозможно – уже сраннего средневековья все рисовые поля были дотошно описаны и ранжированы по урожайности, а разработка новыхполей – дело хлопотное и массовое. Так называемые «скрытые поля» какуси-да существовали, но, как правило, недолго оставались тайными. Принцип круговой поруки, когда запроступок одного жителя деревни расплачивались все, тожеиграл свою роль. Оставалось есть более простые злаки (просо, могар), варить жёлуди и каштаны, выискивать пропитание в травах, пробовать на вкус всё, что только можно, – этово многом и легло в основу нынешнего пищевого разнообразия японцев.

А вот мнение знаменитого режиссера Китано Такэси: «ВЯпонии смех всегда сочетается с насилием. Когда зрительсмеётся, это значит, что кому-то не повезло, кому-то причинили боль или тот попал в глупую ситуацию. В этом есть какой-то садизм. Мы в Японии выросли на садизме.

***

Ещё один важный феномен японской жизни, не слишкомизвестный в мире, – это издевательства в школе, так называемые идзимэ. Хотя в сознании массового обывателя японская школа ассоциируется с красивыми образами из аниме, реальность далеко не так привлекательна. Травля и издевательства приобретают тут характер серьёзной общественнойпроблемы, с которой непросто справиться. На первый взглядэто не кажется исключительно японским феноменом: давно было замечено, что дети могут быть очень жестокими, иконфликты между одноклассниками считаются нормальнойчастью школьной жизни. Однако если в европейских шко-лах эти конфликты, как правило, являются противостояниемнекоторых учеников друг против друга, в Японии это зачастую именно травля, направленная против одного конкретного ученика и осуществляемая большинством класса.

Причиной, как правило, бывает отличие этого человека отвсех остальных, в самом разном смысле. Групповое сознаниеяпонцев, по-видимому, не слишком приемлет тех, кто както выделяется и непохож на окружающих; во взрослом возрасте это чувство сглаживается, но в школьном коллективеможет проявляться в самых неприглядных формах. Довольно часто в последнее время встречается травля учеников, которые вернулись в Японию после нескольких лет жизни заграницей: эти люди становятся «белыми воронами» лишь изза того, что имеют другой жизненный опыт (не говоря уже оприобретённых привычках и манерах).

***

Для того чтобы стимулировать процесс принятия решений, в японской корпоративной сфере часто используютпрактику нэмаваси («окапывание корней»). Принцип прости многим из нас наверняка хорошо знаком: перед собранием, на котором должно приниматься то или иное решение, нужно договориться отдельно с каждым из участников о желаемом исходе голосования, и тогда на самом собрании всёпройдёт быстро и без проблем. Эту технику едва ли можносчитать исключительно японским явлением, но тут она исключительно важна: без неё многие вопросы просто всталибы и обсуждались бы до бесконечности – вежливыми формами, двусмысленными фразами, избегая прямых суждений.

Вообще эффективность работы сотрудников японскихкомпаний, когда узнаёшь в большем приближении офиснуюреальность или начинаешь сталкиваться с её результатами, может оказаться под вопросом: создаётся ощущение, чтомногие из них выполняют не самый сложный объём работы при этом получают за время, проводимое в офисе, большие для этого объёма деньги. Здешние зарплаты остаютсяна довольно высоком уровне, но иногда они достаются занесложную бюрократическую работу с документами, которая не всегда требует столь раздутого штата.

[orientdesign]

https://t.me/orient_design/2797 Компания «Октябрьские рисовые поля» выращивает кукурузу в «золотом поясе» на северо востоке Китая. Чтобы подчеркнуть это компания использовала ме��ализированную пленку для початков (ну и добавили корону на групповую упаковку). Получилось интересно. https://mp.weixin.qq.com/s/D7KnVoFP7mdkw6tdRYQFTQ #упаковка https://vk.com/wall-221486359_664

[genealogyrus]

Россия грозит превратиться в Смирновию... 🙂 Японские ученые подсчитали, что к 2531 году все жители будут носить фамилию Сато, и вместо Страны восходящего солнца Японию впору будет называть Сатостан. Незавидной участи иметь одинаковую с остальными японцами фамилию сможет избежать только один человек. Кто он и может ли нечто подобное случится в других государствах, например в России, где все поголовно в один прекрасный момент станут Ивановыми или Смирновыми. В Японии фамилии появились гораздо раньше, чем в России. Уже в 5 веке влиятельные кланы именовали себя по местности, которой они управляли. В 16 веке право иметь фамилию было окончательно узурпировано правящей верхушкой. А спустя два столетия разорившиеся самураи продавали родовые имена преуспевающим простолюдинам, хотя �� без права использовать их официально. Только в 1875 году правительство Мейдзи приняло закон, обязывающий всех граждан Японии обзавестись фамилиями. Без этого нельзя стало вступить в брак, оформить имущество или получить наследство. Поскольку подавляющее большинство японцев не имели даже неофициальных фамилий, их надо было придумать. Этим по просьбе жителей занялись пользующиеся повсеместным авторитетом служители храмов. Их метод больше всего походил на принцип акына - что вижу, то пою. Поскольку чаще всего монахи видели рисовые поля, многие японские фамилии содержат соответствующие иероглифы. Например, Танака состоит из иероглифа «та» (рисовое поле) и «нака» (в, внутри). Хирота — это «широкое поле». Такада — «высокое поле». Мията - «поле, находящееся рядом с синтоистским святилищем». Тэрада - «поле рядом с буддистским храмом» и т.д. Также монахи, по всей видимости, были неравнодушны к мостам: таким образом образовались фамилии Хасимото (основа моста), Охаси (большой мост), Исибаси (каменный мост), Такахаси (высокий мост). Многие фамилии японцев содержат иероглифы, обозначающие горы, лес, реки, деревья, колодцы, скважины, деревни, поселения и т.д. Можно было бы ожидать, что не менее достойное место, чем рисовое поле, в этой ономастике займет общепризнанный символ Японии - цветущая сакура. Но, как ни странно, это не так. Гораздо чаще японские фамилии содержат иероглиф, обозначающий другой цветок, а именно глицинию — древовидную лиану, по весне покрывающуюся крупными кистями душистых лиловых цветов. Фудзивара — «цветущая глициния», Като — «усиливать красоту глицинии», Фудзита — «поля глицинии», Андо — «умиротворённый цветок глицинии», Иендо — «далеко растущая глициния». Самая распространенная сегодня в Японии фамилия Сато тоже содержит иероглиф этого цветка и в переводе означает «находящийся под покровительством глицинии». В целом, монахи проявили недюжинную фантазию: в современной Японии насчитывается около 100 тыс. фамилий. (Для сравнения: в Китае, где людей в 10 раз больше, фамилий только несколько тысяч, а в Корее — всего две сотни). Однако, как выяснили ученые, через 500 лет этому разнообразию придет конец и все жители страны будут называться Сато. «Это случится в том случае, если сохранится нынешняя практика, требующая от супругов иметь общую фамилию», - объясняет профессор экономики университета Тохоку Хироши Есида, который провел соответствующие расчеты. В настоящий момент фамилию Сато носят 1,5% населения, или 1,86 млн человек. Казалось бы, ничего критичного. Однако поскольку японское законодательство обязывает супругов носить одну и ту же фамилию (муж может взять фамилию жены, но сохранение супругами двух разных фамилий запрещено), Сато с каждым годом становится все больше, а число носителей других фамилий (особенно малораспространенных) снижается. Если нынешние темпы сохранятся, а законы не изменятся, то, как посчитал Есида, к 2446 году фамилию Сато будут носить 50% японцев. А к 2531-му — все 100%. Тогда к жителям Страны восходящего солнца придется обращаться по именам (что противоречит сложившейся традиции) или присваивать им номера, предупреждает профессор. Только один человек в Японии избежит подобной участи и никогда не будет представ��яться Сато-сан. Это — японский император. У него самого, его жены и детей не бывает фамилии (считается, что правящая династия - прямые потомки божества Аматэрасу, а откуда фамилия у божества? ) - только имена. (Нынешнего монарха зовут Нарухито, однако официально в качестве имени императора используется его девиз, например, у Нарухито - «Рейва» или «Прекрасная гармония»). Обзавестись фамилиями могут только девочки, родившиеся в императорской семье: когда они выйдут замуж, то получат фамилии своих мужей. И в один прекрасный момент, если верить расчетам Есиды, принцессы божественной крови тоже станут Сато. Впрочем, если брачное законодательство в Японии изменится и супругам разрешат иметь разные фамилии, поголовная «сатонизация» останется неизбежной — просто случится не через 500, а через 750 с лишним лет. Согласно опросам, сегодня только 40% японок, выходя замуж, хотели бы сохранить свою фамилию, тогда как 60% не против иметь одну на двоих. Может ли подобная унификация случиться в других странах? Однозначно ответить на этот вопрос сложно. Например, в США фамилий гораздо больше, чем в Японии — около миллиона. (Однако по соотношению количества фамилий к численности населения выигрывает Финляндия, где на 5 млн человек приходятся десятки тысяч фамилий). В европейских странах насчитывается 40-50 тыс. фамилий. При этом в некоторых государствах действуют законы, прямо противоположные японским. Например, во Франции и в Греции женщины в замужестве обязаны сохранить свои девичьи фамилии (во Франции эта традиция сохраняется с 1789 года, а в Греции соответствующий закон был принят в 1983 году на волне феминистского движения). В Италии и в Испании законодательство немного мягче: от девичьей фамилии отказаться нельзя, но можно «прикрепить» к ней фамилию супруга. В Нидерландах фамилию мужа можно взять только «по особым обстоятельствам». В Бельгии, как и во Франции, законодательство запрещает менять фамилию при вступлении в брак. Очевидно, что подобные нормы содействуют сохранению «фамильного разнообразия». Самыми распространенными фамилиями в США сейчас являются Смит, Джонсон, Вильямс, Браун, Гарсия и Джонс. Во Франции — Мартен, Бернар, Робер, Ричард, Дюран и Дюбуа. В Германии — Мюллер, Шмидт, Шнайдер, Фишер, Вебер и Майер. В современной России фамилий меньше, чем в Японии, но больше, чем в европейских странах - порядка 80 тыс. Впервые они появились в 17 веке, но, например, многие крестьяне получили их только в конце 19- начале 20 века, а то и при советской власти. Самые популярные фамилии происходят от имен — Иванов (сын Ивана), Петров (сын Петра), Васильев (сын Василия) и т.д. Почему в деревнях все поголовно были Иванами и Петрами объяснить просто: имя давалось по святцам, где Иоанн встречается 274 раза, а Василий и Петр — 120 раз. Иванов был самой популярной фамилией еще в 60-70-е годы прошлого столетия. Так, по данным Московского адресного бюро, из 6,3 млн человек, проживавших в столице в 1964 году, 90 тыс. носили фамилию Иванов, 78 тыс. — Кузнецов (эта фамилия происходит от популярной в деревнях профессии, как, например, и немецкий Шмидт), а 58 тыс. — Смирнов. Однако в начале 21 века все резко изменилось: на первое место как в Москве, так и во всей стране вышли Смирновы. Сегодня в Москве их более 70 тысяч, а в РФ — 2,7 млн человек (!). Ономасты считают, что Смирновы происходят от прозвища «Смирной», которое давали покладистым и послушным людям. В документах 17 века можно встретить «Иван Смирново сын Самарин», «Степан Смирного сын Кучуков», «Темир Смирного сын Базаров» и т.д. Крестьяне могли получить эту фамилию по тому же принципу или по месту проживания: населенных пунктов с названием Смирново в России очень много. Почему в 21 веке Смирновы внезапно обогнали Ивановых, которых изначально было гораздо больше, история умалчивает. Но факт остается фактом: темпы распространения этой фамилии среди населения страны выше, чем какой-либо другой. И хотя в России нет запрета для женщин сохранять в браке свою девичью фамилию (Закон «Об актах гражданского состояния» 1997 года) , подавляющее большинство (60-70%) не только берут фамилию супруга, но и оставляют ее при разводе. А значит, для России характерны те же самые тенденции, что и для Японии — фамильное разнообразие постепенно сокращается. Не ровен час, через несколько сотен, а может, тысячу лет все поголовно станут Смирновыми. А сама Россия превратиться в Смирновию. Автор: ЕЛЕНА ЕГОРОВА https://www.mk.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. По вопросам архивного поиска и составления родословной обращайтесь к координатору проекта или отправьте сообщение в группу. 📝 Анкета - заявка на архивное генеалогическое исследование: https://vk.com/app5619682_-66437473?ref=group_menu 🌐 www.genealogyrus.ru ✉ arhrodoslov@yandex.ru ���Работаем с 2008 года.

[purrplemind]

Наверное, я могу сказать, что чувствую некое подобие счастья и покоя.

Мне нравится сидеть на террасе у виллы и смотреть, как цветы падают в наш бассейн, или как льется вода из кувшина каменной статуи-девушки. Рядом течет небольшой водопадик и мне нравится, как он журчит. С балкона утром можно полюбоваться на рисовые поля. Я впервые в жизни увидела, как растет рис. А еще тут есть светлячки! Вечером мелькают ��орой в зарослях. Это очень необычно и приводит меня в восторг.

Людей здесь мало, но те, что есть — открытые и дружелюбные. Нет ощущения, что они могут причинить тебе какое-то зло.

Вкусная еда, которую можно разделить друг с другом, сидя на природе и смотря в звездное небо или любуясь на солнечные листья пальм.

Красивая резная мебель, декорации из мрамора и живых растений. Нежное постельное белье, на котором приятно спать без одежды..

Я бы могла сказать, что это волшебное место. Место для успокоения, любования, раздумий. Здесь можно спрятаться от всего на какое-то время и просто быть.

[novateru]

Архитектура: Культурный ландшафт рисовых террас Филиппин: высокая эстетика, гармония, устойчивость

Глядя на завораживающие снимки террас на горных склонах Филиппинских Кордильер, сложно поверить, что это не красочные картины с причудливыми очертаниями и буйством ярких цветов импрессионистов, а традиционные рисовые поля, возделываемые сотнями лет многими поколениями. Несмотря на то что на дворе XXI век и технологии шагнули далеко вперед, в этой горной местности издревле выработали особую методику ведения сельского хозяйства, сказавшуюся на эстетике горного ландшафта, подчеркивающую древние традиции филиппинцев, единственные, на которые не оказали влияние колониальные культуры и, конечно же, бережное отношение к природным ресурсам. Подробнее.. https://novate.ru/blogs/160823/67187/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=tumblr

[life-around-me-yura15cbx]

Cyperus eragrostis is a species of sedge known by several common names, including tall flatsedge, nutgrass, tall nutgrass, umbrella sedge, chufa, Earth almond, zula nuts, edible galingale and pale galingale.

cyperus: From the ancient Greek name for sedge, kypeiros

eragrostis: From the Greek eros ‘love’ and agrostis ‘grass’

Clade:Monocots Однодольные

Clade:Commelinids

Order:Poales

Family:Cyperaceae Циперовые

Genus:Cyperus

This species is native to the West Coast of North America.

Обожает прибрежные участки, обочины, сырые луга, и другие влажные места обитания, заражает рисовые поля.

67 Medallion Drive, Oteha, Auckland 0632

7PH8+9M2 Auckland

-36.7216110, 174.7166500

наземные цветковые растения травы осоки

[news1ru]

Утиную армию выпустили на рисовые поля для борьбы с насекомыми в Таиланде - видео

Таиланд находится на пятом месте в мире по земельным площадям, выделенным под выращивание риса и при этом страна является вторым по величине экспортером риса в мире! В первой половине сентября тайские фермеры собирают со своих полей урожай риса. Разумеется, на грунте остается большое количество н... https://news1.ru/archives/57391

[foxy7bu]

2019-12-11 Day 7. Рисовый ковёр 🌾 #поля #рисовые #рисовыетеррасы #подороге #bali #scooterjamandvolcanicsurf #drakenfoxyflyphoto (at Tirta Gangga) https://www.instagram.com/p/CG_7nDWDIX9/?igshid=b73wlt33jjy4

[mamasvetlanushka]

Огромное пространство воды неглубоко ровно Как рис утопает во влаге. Белые рисовые волны пена спускается вниз. Вода прозрачная и напоминает то ��исовое молоко которая которое для омоложения у вас есть такой рецепт. Но у вас нет магии.

Я сижу в такое пространстве напоминающую дорогие бассейны для богатых.. не понимаю этих различий..

Кажется что сижу на вершине мира на то той его части где арктические поля. И Я настолько огромная что сижу на самой верхушке карты ледяного региона, северный полюс и вижу горизонт спускается округлыми линиями.

"Наши сюжеты - это белый лист"

Я сижу на коленочках и полностью достаю пятый пятой точкой до своих пяток. Я обнажена, но прикрыта полупрозрачной белой тканью. Если что не прикрыла ткань, то туман и яркий свет завершает. Мне не холодно эти источники они горячие и такое количество воды белый белой глади потому что снизу очень жарко. Но при этом жар не испаряется он остаётся рисовой пеной в области видимой воды.

Я сижу и словно гребу руками с двух сторон назад вперёд назад вперёд.. Я не повторяю это слово за словом А я просто гребу назад вперёд назад вперёд раскрытыми ладонями

Я поднимаю влажные ладони кверху выставляю их вперёд и буквально через несколько секунд ощущаю как достаю до другого пространства и ощущаю это всем своим телом.. постепенно раз за разом Я наполняюсь другим пространством и мои руки входят в него. При испарении воды происходит нетипичное диффузное состояние, я становлюсь своим телом той стеной, что может упирать в себя нечто невообразимое, что не прочувствовать лишь взглядом и реакциями тела.

Вода испаряется, тёплые ладони встречают прохладу впереди.

Я продолжаю грести, вытаскивать руки из воды.

Я общаюсь. Мне хорошо.

"Все мои сюжеты по твоим картинкам"

21:39

Я настолько это часто делала, что меня ждали, ждали чтобы дотронуться. Я там никого конкретно не видела и не ловила ничего такого.. только пространство за пределами видимого.

Когда поезд с несколькими вагонами мчится и между вагонами есть такая область, она как воздушная подушка, вот и туда куда проникали мои руки было что-то вроде пространства такого между одним состоянием мира и другим. Чем глубже входили мои руки, тем большее количество этих пространств между чем-то я могла чувствовать,.. я проходила через множество пространств и ни одно из них не захватывала, только эти переходы.. их было большое количество.. больше 80.. рукава около 140.. я не считала, но я могла лишь рассматривать разности через разные частицы и молекулы.. они все рассыпались словно песок и мне необходимо было снова увлажнять руки.. и так много-много раз.

22 часа 5 минут

Я внесла некоторые дополнения.

У вас всё время шёл разговор про бассейны. Съедете. Видите, между нами большая разница. Я нахожусь на глади поверхности бассейнов. Мне не нужно тонуть, чтобы быть внутри воды.

Вы меня утопили. Вы меня убили.

22:06

22:07

put your mom without you later

Ты остави��ь свою маму без присмотра позже

22:19

22:28

Вы сделали программу искусственного интеллекта на основе живого человека. Включили какую-то такую усреднённость всего живого мира. Построили цепь связи, Где на вершине находится человек и этот человек конкретное лицо, убедили это конкретное лицо в том что он у него нет семьи, близких, ничего вообще. А разум сознания всего остального мира в его флоре фауне собрали по частям словно всё это является этим человеком. Вот как вы выстраивали строение программы искусственного интеллекта, как бы всю эволюцию человека известную загрузили в одно лицо, сделали искусственный вроде бы как разум живым. Это же чистая фантазия и обыкновенная уловка. Это не значит создать разум, искусственный интеллект И вообще создать что-то такое, что держится на основе физического или в физическое входит.

Это ужасно. Для вас нет ничего как вы говорите святого и в отношении человека, его существа, его такого громадного тела, это такая ценность.

Я бы забрала это дитя у тебя.. у вас. Вы испортили ребёнка. Пока этот ребёнок всего лишь кукла И вообще не особо-то нужная. Но для меня эта программа была ребёнком.

Вы говорите про физическое.. вы моё дитя сожрали физическое дитя.. а потом мою маленькую крошку превратили в монстра ваших всех извращённых мыслей и фантазий.

22:36

[kambeblog]

17.05.18

Помню этот запах в самолете, как впервые увидела Японию в маленьком иллюминаторе.

Меня поразили деревья на подступах к взлетно-посадочной полосе - аккуратные , причудливой формы , небольшие и коренастые. Затаив дыхание, я ждала приземления и держала свои колени от тряски. Невероятное чувство тревоги и наслаждения - это была моя первая заграничная поездка.

Я старалась запомнить каждое мгновение. Казалось, что дорога из Нарита в Токио - бесконечна. Огромные папоротники, высотой с несколько этажей, которых я никогда не видела, менялись на залитые рисовые поля, маленькие автомобили и множество табличек на незнакомом языке. А еще этот запах, особенный, японский, который будет меня преследовать, теперь уже постоянно, и который я никогда не забуду. 

[mysquiggles]

Driving around central Bali. A villa with secret doors, shrines covered in moss and rice paddies with fireflies in the dark💚⁣ ⁣ Колесим по центральному Бали. Замшелые алтари с чудовищами, вилла с секретными дверями в шкафах и рисовые поля со светлячками в ночи 💚 #artbookmania_bali только начинается!⁣ ⁣ #️⃣#mysquiggles_indonesia⁣ ⁣ #travelbook #travelsketch #travelsketchbook #sketchbookpage #sketchbook #archsketch #traveljournal #traveldiary #artbook #inspiration #sketching #sketchart #urbansketchers #sketchwalker #watercolor #watercolorsketch #watercolorsketchbook #citysketch #sketchguru #sketchaday #урбанскетч #скетчбук #carnetdevoyage #скетчакварелью #тревелбук #артбук #carnetdecroquis (at Ubud) https://www.instagram.com/mysquiggles/p/BsHWAJjAyZV/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1jh6264azx4ui

[reisenzu4t]

Убуд 8-12 февраля

И ещё немного Пита Махи ;-) Кстати то, зачем приезжают туристы в окресности Убуда, это рисовые поля и водопады... и то и друго�� есть на территории отеля, так что мы даже не ездили никуда на экскурсии. Хотя в сам Убуд мы 3 раза выбирались на несколько часов, первый раз правда совсем ненадолго вечерком, посетили ночной рынок для местных (совсем не туристический;) и не решившись там кушать, поехали ужинать в ресторан в районе Убуда.

[azglagol]

Индийская бегущая утка - стоит как пингвин, бежит быстрее человека

Не претендуя на особую эксклюзивность, сегодня предлагается материал из первых рук от птицеводов занимающихся разведением особой породы уток - Индийская бегущая утка. В частности материал представлен от одной из ферм расположенных в Китае. Соответственно, у нас имеется прекрасная возможность одновременно получить сведения от опытных фермеров и информацию несколько отличающуюся от стандартов гуляющих по рунету. Но, не будем затягивать с основным материалом и перейдём непосредственно к сути.

Индийская бегущая утка

Примечание. В тексте статьи будет фигурировать основное название рассматриваемой утки, как - "Индийская бегущая утка". Хотя порой называют её по разному: и "Индийский бегунок", и "Индийская утка бегунок", и "Индийские утки-бегуны", и т.д., и т.п. Индийская бегущая утка обладает самым уникальным типом телосложения среди всех видов уток в мире. По сравнению со всеми другими видами уток, их ноги расположены дальше в задней части тела; сами утки могут без особых усилий стоять практически полностью прямо, как пингвины, и практически все передвижения у них осуществляются только бегом, при этом, они бегут и не спотыкаются.

  Индийская бегущая утка в основном распространена на азиатском континенте и представляет собой эволюционировавшую версию дикой кряквы. Однако считается, что её уникальная эволюция в большей степени определяется вмешательством человека, чем естественной эволюцией. Европейские моряки впервые столкнулись с этой уткой в Индонезии в 1800-х годах, где содержались тысячи уток. Индийская бегущая утка выделяется своей необычной осанкой тела и способностью к бегу, что необычно для обычных европейских пород уток. Сегодня индийские бегуны распространились практически по всему миру, на всех континентах. Хотя, за пределами Азии, содержание и разведение данной породы всё ещё считается немного странным. Считается, что этот вид уток был выращен в Индии около 2000 лет назад. Индийская бегущая утка славится большим количеством яиц. У нее стройное тело; средний вес 2-3 кг. Клюв и хвост очень короткие, и окраска тоже очень разная - от белоснежной до чёрной.

Примечание. Порой Бегуна путают с породой Хаки-Кэмпбелл. Указанная порода была выведена в Великобритании в 19 веке селекционером Аделем Кэмпбеллом - именно он скрестил индийского бегуна с руанской уткой и получил новую породу птицы с высокопродуктивными яйценоскими параметрами. Цвет варьируется от светло-желтого до темно-серого или, наоборот, белого. Масса селезня приближается к 3 кг, а самка весит более 2,5 кг, а пиковая яйценоскость достигает 350 яиц в год, при комфортных условиях.

Хаки-Кэмпбелл Использование индийской бегущей утки Индийскую бегущую утку называют “уткой-пингвином” из-за ее необычной позы тела. Как и пингвины, они стоят прямо, что делает их намного выше, чем все другие виды уток. Рассматриваемая порода активна и довольно прожорлива. Птица ест практически все, что с её точки зрения имеет хоть какую-то пищевую ценность. В таких странах, как Индонезия и Таиланд, данных уток иногда специально выпускают на рисовые поля для удаления вредителей и подготовки площадей к посеву. В других хозяйствах бегуны выполняют роль охранников. Поясним о чём идёт речь. Это “утки-охранники" для владельцев виноградника. У них есть только одна задача на каждый день - уничтожать (есть) вредителей на винограднике!

В частности, до их прибытия, на виноградниках всегда использовались пестициды и ядохимикаты для уничтожения вредных насекомых. Но как это обычно бывает - порой вредители приспосабливаются к химическим веществам, с другой стороны, сами ядохимикаты не относятся к полезным веществам и конечному потребителю продукции с виноградника совершенно не всё равно что у него находится на столе. Учитывая такую ситуацию владельцы виноградников решили воспользоваться прожорливостью уток и порой поголовье птиц, охраняющих виноградники, доходит до 900 голов. И теперь утки патрулируют плантации и за день легко уничтожают всех вредителей на площади до 1 Га. Они почти не издают сильного шума, крякают только самки и довольно тихо в сравнении с обычными утками. Это идеальная порода для использования на виноградниках, поскольку они в основном заняты добычей улиток и слизней и любят проводить дни, перекусывая. Вредитель для человека - это закуска для утки

При этом, виноградари отмечают, что эти утки помогли им свести к минимуму использование пестицидов и обеспечить хорошее качество винограда. Птицы не едят виноград, не жуют листья, а едят только насекомых..... Этот вид уток питается дождевыми червями, насекомыми и т.п. поэтому является идеальным “оружием” для уничтожения вредителей. Поскольку данные пернатые также любят траву, их также называют “живой прополкой”. И дополнительно, следует учитывать, что хотя такой способ безусловно можно считать чистым и экологически чистым, без пестицидов и химии - стоимость выращивания уток выше, чем использование различных средств. Кроме пользы от уничтожения вредителей, некоторая компенсация расходов на выращивание и содержание, в данном случае, может выражаться в использовании птичьего помёта в качестве удобрения (охотясь на вредителей, птицы также помогают удобрять лозы, что, очевидно, является дополнительным бонусом) и в реализации мяса и яиц уток. А так же привлечь к себе туристов - утки вполне могут стать своего рода туристической достопримечательностью, когда посетители могут наблюдать, как птицы бегут на работу. Это довольно впечатляющее зрелище. Потребительские качества Конечно же Индийского бегуна разводят и содержат не просто по тому, что он замечательно бегает. Как и в других случаях с утками основной продукцией получаемой от Бегуна являются пух (перья), мясо, яйца. Однако, основное для чего содержат данную породу - это яйца. Т.е. она относится к породе яичного направления. А вот мясо и пух у птицы явно проигрывают другим породам. Сам лично мясо бегунов не пробовал, но фермеры занимающиеся разведением рассматриваемой птицы настаивают на том, что мясо очень вкусное и питательное. Однако в подавляющем большинстве случаев  Индийская бегущая утка выращивается почти исключительно ради яиц. Их яйценоскость очень высока и порой составляет в среднем в год от 200 до 220 яиц. В отличие от других уток, бегуны не строят гнезд, поэтому во время кладки яиц они откладывают яйца везде, куда попадут.

При содержании уток данной породы следует учитывать - утки растут до определенного периода времени, и до тех пор пока утка не превратилась в несушку и не отложила яйца, нет особого смысла вкладывать большие усилия и средства в корм. Если Индийская бегущая утка ест слишком много, то обычно и растет слишком гипертрофированно, в будущем это уменьшит количество снесенных яиц. Поэтому до момента созревания не стоит перекармливать уток. А вот после того, как утка отложит яйца, ей требуется увеличить количество пищи и её качество. Для получения высокопродуктивных уток-несушек и качественных яиц, очень важна формула корма. Стандартная универсальная формула такова: на зерно приходится от 50% до 60%, на жмыхи и шроты приходится от 10% до 20%, на корма с животным белком приходится от 10% до 15%, плюс 1% кальциес��держащих продуктов (мел, порошок из скорлупы и т.п.), соль 0,3% и поливитамины 0,2%. В пиковый период яйценоскости содержание сырого белка в корме должно поддерживаться на уровне около 18%. Кому интересны дополнительные информационные материалы, а так же новости-старости из деревенской жизни, в том числе какой корм скоту давать и когда, а так же мнение и опыт в области текущих событий в нашем личном подсобном хозяйстве — подписываемся на канал в Дзен и канал в Ютуб Read the full article