#целина

[bitchyrebelinfluencer]

           Супа със стебла от целина                 Супата от стебла от целина е чудесен избор за есенния сезон! Целината е изключително ароматна и освежаваща, а когато я приготвите като супа, тя добавя топлина и усещане за уют, идеални за по-хладното есенно време. Освен това, целината е нискокалорична, но богата на витамини, минерали и антиоксиданти, които укрепват имунната система – нещо…

[girl-from-the-teapot]

Утром мы выехали в нашу поездку в нижний Новгород. Но сейчас, по итогу, мы в Челябинске...

Как это произошло? Все весьма просто

Вчера, во время снегопада, мы поняли, что не сможем выехать так рано, как планировали (ехать ±14 часов). Решили, что поедем позже и обратно вернёмся позже через остановку в Кирове. Утром пришлось задержаться немного, тк пришлось отгребать дорогу (там буквально была снежная целина высотой до середины бедра...).

Выехали. Проехали примерно час по относительно ужасной дороге (все равно лучше, чем на посёлке)... А затем встали в мертвую на 1.5 часа. В том месте уже и так в два ряда стояли фуры (ибо вчера трассу закрывали) + наш третий ряд (на двух возможных вообще то). Там что-то где-то легла фура, потом дальше ещё какая-то авария и ещё что-то... Крч по совокупности фактов, мы решили, что получили уже достаточно знаков, говорящих, что в нижний нам не стоит ехать.

При первой возможности развернулись (благо близко к развязке стояли). По пути отменили гостиницы в нижнем и Кирове и спонтанно решили, что едем в Челябу (это буквально в противоположную сторону). Тут же забронировали достаточно дешёвый номер в норм отеле и выдвинулись в путь

И вот мы в Челябинске

[anaella]

Связь с высшими силами

И здесь, конечно, открывается богатое поле для фантазий - настоящая целина, которую возделывают у нас на глазах. На эту тему написаны десятки книг, она вызывает живой интерес. Но есть ли во всем этом зерно истины? Существуют ли "облака" более высокого порядка? Можно ли ввести пароль и войти в некую систему общемирового знания?

Место, в котором мы существуем, несомненно, содержит огромное количество знания. По мере своего развития мы подключаемся к этому "хранилищу", подпитываемся от��уда и продвигаемся в жизни.

Мы открываем для себя что-то новое, то, о чем не знали раньше. Но с объективной точки зрения эти знания нельзя назвать новыми. Они существовали в природе с момента образования Вселенной. Мы не изобретаем новшества, а постигаем существующее.

Вот почему Ньютон сравнивал себя с ребенком, который играет на морском берегу, "находя время от времени камешек поглаже или раковину попестрее, чем прочие, в то время как великий океан истины расстилается предо мной неисследованным".

Такова мера наших знаний о Вселенной. Вся наша наука - это точечные попытки коммуникации с океаном мудрости.

Зашоренные собственной природой

В сущности, мы почти ничего не знаем о себе, нам неизвестен механизм нашего восприятия реальности. Мы понимаем лишь, что картина, предстающая у нас перед глазами, чрезвычайно ограничена нашими органами чувств.

Этот диапазон настолько узок, что мы даже представить себе не можем качественно иные ощущения. Может, нам бы и хотелось расширить горизонты, но по природе своей мы просто не нуждаемся в "добавках", как не ощущаем потребности в шестом пальце.

Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание кажутся нам абсолютно достаточными для восприятия мира, но на самом деле ограничивают нас. Как следствие, мы видим лишь крохотный фрагмент величественной картины, насыщенной бесконечной информацией. И даже этот фрагмент искажается многочисленными барьерами, прежде чем возникает в наших ощущениях.

По сути, мы вообще не можем говорить об объективности восприятия внешней действительности. Когда я вижу перед собой дерево, мои глаза на самом деле воспринимают не его, а волны, которые проходят во мне через электрические и химические "преобразователи" и вырисовывается в виде той формы, которая называется "деревом". Я понятия не имею, чтó находится снаружи, вне меня, и ��сть ли там, вообще, что-то или "дерево" есть часть меня.

Поэтому тема коммуникации с некими силами или явлениями полна безответных вопросов. По сути, здесь даже нечего исследовать, и не о чем дискутировать, поскольку у нас нет возможности находиться вне своих органов чувств.

И, тем не менее, немало людей сегодня увлечены идеей о канале связи с некоей высшей реальностью. На дворе 21-й век и спиритические сеансы прошлого уступили место "контактерству" и прочим "сверхъестественным" коммуникациям. Которые, надо сказать, приносят некоторым немалый доход.

Некоторые предприниматели не заключают сделок, пока не посоветуются со своим личным "медиумом" или "прорицателем". Удивительно, но люди, ворочающие миллиардами, обладающие немалой властью, и даже занимающиеся научными исследованиями, все равно верят в возможность связаться с высшими силами, узнать будущее, и вообще, получить какую-то информацию из "доверенных" источников.

Мы поддаемся этим надеждам, потому что на самом деле не знаем и не понимаем мира, в котором живем.

Зарождение души - персональный доступ в высшие сферы?

Наука каббала говорит, что познать скрытую часть мироздания - духовный мир - можно только сформировав новые органы чувств, помимо пяти телесных. Это качественно иные органы зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания, называющиеся "кетер", "хохма", "бина", "зэир анпин" и "малхут".

С их помощью мы начнем ощущать действительность уже не телесным образом. И ощущения, которые мы в них испытаем, будут называться "душа".

Сегодня картина мира, моего окружения и меня самого рисуется в желании получать удовольствие. Это неизбывное стремление наслаждаться "встроено" в меня изначально, и ничего другого у меня нет. Я хочу получать удовольствие от всего, что мое желание способно распознать.

В пяти своих органах чувств я воспринимаю материальную жизнь: вселенную, Землю, семью, друзей, коллег и т.д. Все это проявляется во мне нынешнем.

А сформировать нечто новое - пять дополнительных органов чувств - я могу не в желании наслаждаться самому, а в желании наслаждать, любить, давать, заботиться о ближних.

Если я обрету такое желание и начну развивать его, то обнаружится, что и оно, подобно материальному желанию, базируется на пяти органах чувств. Только все они обращены наружу, к любви и отдаче, тогда как мои нынешние работают на поглощении внутрь - ради себя.

Если в пяти эгоистических органах чувств я воспринимаю материальную, телесную жизнь, то в устремлении к отдаче и любви я начинаю воспринимать духовное бытие. Это и есть моя душа.

На духовной волне

Если я изменю себя так, чтобы "настроиться на волну" духовного мира, то начну получать информацию о реальности, лежащей вне меня.

И контактируя с ней на принципах отдачи, я обнаруживаю, насколько ограничен в своей нынешней материальной действительности. Здесь я получаю, в конечном счете, мизерную информацию очень узкого спектра, которая, к тому же, обнуляется со смертью материального тела.

В духовном же я как бы выхожу наружу из себя самого, перестаю зависеть от своего тела и ощущаю вечную, неограниченную, совершенную жизнь.

Вся реальность, включая наш мир, становится для меня интегральной, проникнутой абсолютной взаимностью во всех своих частях. Духовный мир - это общая сеть, система нашей взаимосвязи, в которой все мы сопряжены между собой. Все люди находятся в ней, в ее узловых точках, причем каждый зависит от всех, и все - от каждого. Это открытие порождает совершенно иное отношение к жизни. С этой точки начинается движение к единству, миру, покою, совершенству всей действительности, всех людей. В конечном итоге, именно постижение духовного мира ведет нас к миру на Земле.

Сердце настежь

Знание об этом заложено во взаимосвязи, в отдаче и любви, взаимной ответственности и единстве между нами. Информация течет по нитям этой общей сети. Она охватывает также неживую, растительную и животную природу, но уже на уровне ощущения, постижения, восприятия, данных, не относящихся к материи.

Речь не о камнях, деревьях, животных и человеческих телах. Информация течет между желаниями.

В целом существует одно желание, поделенное на множество частей, взаимосвязанных между собой в единой интегральной сети. Некоторые частные души в ней уже исправили себя с получения на отдачу, частично или полностью, и пребывают с другими во взаимной отдаче и любви.

Другие пока еще закрыты, "созревают" внутри. Но когда раскрываются, то начинают видеть весь мир "от края до края": видеть и понимать происходящее в общей сети, как следствие, и то, что происходит в нашем мире, вплоть до последней детали, включая то, почему кто-то что-то подумал, что-то сделал и т.д.

И для этого нужно только распахнуть свое сердце.

source

[kimasov]

MА3-7904 "Целина" .

Советское опытное внедорожное шестиосное двухмоторное шасси мощностью 1830 л. с. и созданное в единственном экземпляре Две кабины расположены с передней стороны по бокам.

МА3-7904 был разработан и построен в 1983 году для использования на ракетном комплексе с межконтинентальными баллистическими ракетами.

[books-things]

24 мая - 120 лет со дня рождения Михаила Александровича Шолохова (1905-1984),  русского советского писателя, журналиста и киносценариста. Военного корреспондента. Полковника. Лауреата Нобелевской премии по литературе, Сталинской премии, Ленинской премии. Действительный член АН СССР. Дважды Герой Социалистического Труда.

Родился  в хуторе Кружилине станицы Вёшенской Донецкого округа области Войска Донского (ныне Шолоховский район Ростовской области).

Мать Шолохова, Анастасия Черникова, была черниговской крестьянкой, сиротой, до замужества служила горничной у помещицы в станице Вёшенской и была выдана насильно замуж за донского казака Кузнецова. Она оставила его, полюбив Александра Шолохова, который к казачеству не принадлежал, был родом из Рязанской губернии, служил приказчиком на коммерческом предприятии, а в советское время заведовал Каргинской заготовительной конторой Донпродкома. Первоначально их незаконнорожденный сын Михаил был записан на фамилию официального мужа матери. Только после смерти Кузнецова в 1912 году родители смогли обвенчаться, Михаил был "усыновлен" настоящим отцом и получил фамилию Шолохов.

В 1910 году семья Шолоховых переехала в хутор Каргин, где в семилетнем возрасте Михаил был принят в мужское приходское училище. В 1914-1918 годах он учился в мужских гимназиях Москвы, Богучара и Вёшенской.

В 1920-1922 годах Шолохов работал служащим в станичном ревкоме, учителем по ликвидации неграмотности среди взрослых в хуторе Латышеве, делопроизводителем в заготконторе Донпродкома в станице Каргинской, налоговым инспектором в станице Букановской.

В составе продотряда ездил по хуторам, добывая хлеб по продразверстке. 

В это же время Шолохов принимал участие в рукописной газете "Новый мир", играл в спектаклях Каргинского народного дома, для которого анонимно сочинил пьесы "Генерал Победоносцев" и "Необыкновенный день".

Фотография 1938 года

В октябре 1922 года переехал в Москву, где работал грузчиком, каменщиком, счетоводом в жилуправлении на Красной Пресне. Одновременно посещал занятия литобъединения "Молодая гвардия".

Осенью 1923 года в "Юношеской правде" опубликованы два фельетона Шолохова — "Испытание" и "Три".

В декабре 1924 года в газете "Молодой ленинец" вышел его рассказ "Родинка", открывший цикл донских рассказов: "Пастух", "Илюха", "Жеребенок", "Лазоревая степь", "��емейный человек" и других. Они были опубликованы в комсомольской периодике, а затем составили три сборника "Донские рассказы" и "Лазоревая степь" (оба — 1926) и "О Колчаке, крапиве и прочем" (1927). "Донские рассказы" еще в рукописи прочел земляк Шолохова писатель Александр Серафимович, который написал к сборнику предисловие.

В 1925 году писатель приступил к созданию романа "Тихий Дон" о драматической судьбе донского казачества в годы Первой мировой и Гражданской войн. В эти годы вместе с семьей он жил в станице Каргинской, затем в Букановской, а с 1926 года — в Вёшенской. В 1928 году две первые книги романа-эпопеи вышли в журнале "Октябрь". Выход третьей книги (шестой части) был задержан из-за достаточно сочувственного изображения участников антибольшевистского Верхнедонского восстания 1919 года. Чтобы выпустить книгу, Шолохов обратился к писателю Максиму Горькому с помощью которого добился от Иосифа Сталина разрешения на публикацию этой части романа без купюр в 1932 году, а в 1934 году в основном завершил четвертую — последнюю часть, но стал заново ее переписывать, не без ужесточившегося идеологического давления. Седьмая часть четвертой книги вышла в свет в 1937-1938 годах, восьмая — в 1940 году.

Произведение было переведено на многие языки.

В 1932 году вышла первая книга его романа "Поднятая целина" о коллективизации. Произведение было объявлено совершенным образцом литературы социалистического реализма и вскоре вошло во все школьные программы, став обязательным для изучения.

Семья М. А. Шолохова (апрель 1941 г.). Слева направо: Мария Петровна с сыном Мишей, Александр, Светлана, Михаил Шолохов с Машей.

В годы Великой Отечественной войны (1941-1945) Михаил Шолохов работал военным корреспондентом Совинформбюро, газет "Правда" и "Красная звезда". Он публиковал фронтовые очерки, рассказ "Наука ненависти" (1942), а также роман "Они сражались за Родину" (1943-1944), который был задуман как трилогия, но не был окончен.

В фонд обороны СССР писатель передал Государственную премию, присужденную в 1941 году за роман "Тихий Дон", на свои собственные средства приобрел для фронта четыре новые ракетные установки.

В 1956 году вышел его рассказ "Судьба человека".

В 1960 году была опубликована вторая книга романа "Поднятая целина".

В 1965 году писатель стал лауреатом Нобелевской премии по литературе "за художественную силу и цельность эпоса о Донском казачестве в переломное для России время". Премию Шолохов передал на постройку школы на своей родине — в станице Вёшенской Ростовской области.

В последние годы Михаил Шолохов работал над романом "Они сражались за Родину". В это время станица Вёшенская стала местом паломничества. В гостях у Шолохова бывали посетители не только из России, но и с различных уголков мира.

Шолохов занимался общественной деятельностью. Он был депутатом Верховного Совета СССР первого-девятого созывов. С 1934 года — член правления Союза писателей СССР. Член Всемирного Совета Мира.

В последние годы жизни Шолохов тяжело болел. Он перенес два инсульта, диабет, затем рак горла.

21 февраля 1984 года Михаил Шолохов скончался в станице Вёшенской, где и был похоронен на берегу Дона.

Писатель был почетным доктором филологических наук Ростовского и Лейпцигского университетов, почетным доктором права Сент-Андрусского университета в Шотландии.

С 1939 года — действительный академик Академии наук СССР.

Михаил Шолохов был дважды удостоен звания Герой Социалистического Труда (1967, 1980). Лауреат Государственной премии СССР (1941), Ленинской премии (1960), а также Нобелевской премии (1965). Среди его наград — шесть орденов Ленина, орден Октябрьской революции, орден Отечественной войны I степени, медали "За оборону Москвы", "За оборону Сталинграда", "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.".

В 1984 году на его родине в станице Вёшенской Ростовской области образован Государственный музей-заповедник М.А. Шолохова.

С 1985 года ежегодно в станице Вёшенской проходит "Шолоховская весна" — Всероссийский литературно-фольклорный праздник, посвященный дню рождения писателя.

[cheshire-cat-books]

Лучшие книги 2023 года

1. Эмили Стоун «Всегда в декабре»

2. Томас Манн «Будденброки»

3. Артур Хейли «Аэропорт»

4. Анастасия Гор «Ковен озера Шамплейн»

5. Кэтрин Стокетт «Прислуга»

6. Теодор Драйзер «Оплот»

7. Мария Семенова «Валькирия»

8. Дэн Симмонс «Террор»

9. Эль Кеннеди цикл «Вне кампуса»

10. Энн Бронте «Агнес Грей»

11. Гюстав Флобер «Госпожа Бовари»

12. Михаил Шолохов «Тихий Дон»

13. Натаниель Готорн «Алая буква»

14. Вениамин Каверин «Два капитана»

15. Мариам Петросян «Дом, в котором…»

16. Алекс Хилл «Метод книжной героини», «Она любила плохих парней»

17. Антон Макаренко «Педагогическая поэма»

18. Джон Стейнбек «Гроздья гнева»

19. Борис Васильев «В списках не значился»

20. Елена Ильина «Четвертая высота»

21. Рони Лорен «Тысячу раз «да»

22. Мария Корелли «Скорбь Сатаны»

23. Кир Булычев «Поселок»

24. Эрих Мария Ремарк «На Западном фронте без перемен»

25. Джон Голсуорси «Сага о Форсайтах»

26. Эмма Скотт дилогия «Прекрасные сердца»

27. Михаил Шолохов «Поднятая целина»

28. Ольга Птицева «Там, где цветет полынь»

29. Александр Грибоедов «Горе от ума»

30. Ирвин Шоу «Богач, бедняк»

31. Артур Хейли «Отель»

32. Надежда Махмутова «Адаптация к детскому саду без проблем», «Мамочка, не кричи! Воспитание без криков и маминых истерик»

33. Анатолий Иванов «Тени исчезают в полдень»

34. Сара Кроссан «Ириска»

35. Теодор Драйзер «Сестра Керри»

36. Анна Быкова «Малыши «ленивой мамы» в детском саду»

37. Хизер Берч«Сад надежды»

38. Владимир Обручев «Земля Санникова»

39. Сара Пеннер «Тайная лавка ядов»

40. Тара Вестовер «Ученица. Предать, чтобы обрести себя»

41. Исабель Альенде «Дом духов»

42. Джек Лондон «Белый Клык»

43. Джек Финней «Похитители тел»

44. Маленка Рамос «Тайна дома Морелли»

45. Джейсон Рекулик «Скрытые картинки»

46. Фредрик Бакман «Здесь была Бритт-Мари»

47. Сью Джонсон «Обними меня крепче»

48. Чарлз Р. Метьюрин «Мельмот Скиталец»

49. Борис Пастернак «Доктор Живаго»

50. Стивен Кинг «Под куполом»

51. Владимир Санин «Семьдесят два градуса ниже нуля» (сборник)

52. Марисса Мейер цикл «Лунные хроники»

53. Сара Гудман «Поцелуй сумрака»

54. Наоми Новик «Зимнее серебро»

55. Эмма Скотт «Пять минут жизни»

56. Настасья Чигирина «В мышином королевстве»

57. Гузель Яхина «Дети мои»

58. Робин Хобб «Сага о видящих», «Сага о живых кораблях», «Сага о Шуте и Убийце»

[comonblancechance]

09/12/2024Тада му одговори Симон Петар: Господе! Коме ћемо ићи? Ти имаш речи вечнога живота. И ми веровасмо и познансмо да си ти Христос, Син Бога живога. Јован 6:68-69 Ко је заправо, Исус Христ? Многи кажу: Он је оснивач хришћанске религије. Да ли је ово прави одговор? Оснивачи религија умиру као и сви други људи. После њеих остаје само њихово учење. Оснивачи религија као што су Мухамед и Буда после своје смрти ништа више нису могли урадити за своје следбенике. Шта је то што разликује библијско хришћанство од осталих религија? 1.Исус Христ је Син Божији. Зато, што је када је умро као Човек, смрт за њега није била крај. Васкрасао је и он је сада жив! 2. Многи људи су га одбацили тада, али то се дешава и данас. Али, има и других и то много, који су му цело своје биће предали и Исуса Христа прихватили као свога Господа и Спаситеља. Они су видели његову славу, и ако је на очи био сиромашан и одбачен. Они признају да их је Исус Христ обдарио са невероватном радошћу и вечним животом и да им је опростио њихове грехе. Ни једна религија не доноси човеку овакво искуство и истину. 3. Библија садржи Исусово учење. Као целина она је Божија реч, која је у сваком детаљу написана и дата од Бога. Библија је у истом моменту и најомраженија и најомиљенија књига на свету. Зато што она погађа савест човека, тако да многи у свом немоћном гневу и бесу пишу многе текстове у којима се ругају Божијој речи. У неким државама се налази на списку забрањених књига. Апостол Петар, о коме говори уводни стих, био је побожан Јевреј, и сам је на с��би искусио недовољност религије. Када је срео Исуса и увидео своју грешност, одмах је напустио своју празну и лажну религију. Зашто? Он је горе за Исуса рекао:,,Ти имаш речи вечнога живота!’’ Исус Христ нам даје много више од једне обичне религије. Он сам себе даје свакоме ко га са вером прихвати као свога Спаситеља.

[5mix5mix]

Впечатления от обработки почвы мотоблоком с помощью стандартных сабельных фрез.

Особенности работы:

- такие "сабельные" фрезы плохо подходят для целины, мотоблок тяжело удерживать, фрезы норовят выскочить из тяжёлой почвы;

- проходить целину нужно крест на крест хотя бы два раза, иначе будет много пропусков;

- сорняки наматываются на фрезы и их нужно срезать ножом;

- особенность работы таких фрез, что для качественной обработки почвы от сорняков, ими нужно идти на максимальную глубину до 18см;

- почва из-за глубокой обработки 18см и перемешанной мелкой структуры становится ОЧЕНЬ СУХОЙ;

- все растения плохо растут даже на давно заброшенных участках (под паром 10 лет);

- все сохнет и многое погибает;

- растения не спасают даже частые поливы, возможно потому, что нарушена структура почвы на большую глубину;

Для обработки целинных земель и для щадящей культивации необходимы фрезы "целина", второе название ротоваторы.

[randomscrapbook]

Матеја Матевски: од „Копнеж по целина“, 2005

ФОРМИ Го гледав мигот клетките кога се делат и мракот го напушташе светлината и семето зрееше веќе пред да биде нанесено од ветриштата и водата се разложуваше во воздухот и мигот го гледав кога се отвораше цветот со шумоглавноста на мирисите над морето Тоа беше мигот на кревката црта невидлива на постоењето што ги дели и составува непостоењето со идното време Од него се раѓаа форми окото што ги лови отаде досегливата светлина со движења полни зад своите кори зад своите кожи зад своите окови Форми пуштени во просторот од движењето на ѕвездите во кои и ние се препознаваме збунети пред онаа црта помеѓу сонот и јавето како меѓу болот и крикот пред денот што се раѓа ЈАГУЛА Омаж за Монтале Од каде сега тој пат по води по треви по камењари водите што ги водат низ теминиа Се влечат црни сенки со ноќен сјај месецот додека зачудено ги придружува Месечарки вековити Ги води трагата нив на некоја преѓа одгатната нишка нежна во длабините нејасни на биднината На времето што треската на семето ја сонувало долго на повтежот незнаен и силен во кревката снага во благата спирална молња на плотта Од сите земни води на големата вода се движат кон води поголеми и дални Летаат тие и лазат во завлек непознат темна литанија од сенки на темниот аџилак свој што живот раѓа во небитие Бог на темнината на длабината на мрачниот лавиринт неодгатлив во гибелта што се обновува своја создателите свои ги прибира И од оваа вода од ова езеро мое од биљурот темен на неговиот мрак се движат По неговата струга по текот нејзин црн со клопче приказно на патот во себе свој Во слепа трка се враќаат со семето во семката згината своја секоја кон домот свој нов а непознат толку и запаметен од друг во водата што изгрева од алги од трски и трева Учители на животот и смртта со уката во враќањето на семката Се движи таа во обновата на светот што го објавува раѓањето од правта на тие што заминале дамна со лика нивна ТРАГИ За Хусто Хорхе Падрон Молде 1993 Се движиме ние покрај темната сенка на фјордот вода прободена од студеното копје на ледниците Од високо се над него наднесени карпи сури хмурни облаци Се копа пред портите на боровите под изѕирните сенки смолата дури ги цеди мирисите зашеметени свои Казми во хумусот Каменот пук и летото го развева денот во сјајни тринки Се подаваат наеднаш черепи од кои помнењето се одгатнува на северното сонце Па нив пребарува шумно изѕемнатиот ветер Земјата ја твора бавно скржавата утроба своја со незнајни нешта што светат како пазува млечна Еден ден засолнети од сончевата сенка ќе речат дека и ние тука сме биле СКАЗНА Од каде тој татнеж од копита и ветер откај иде тој здив на жешка пладнина По далнини ли лута сиот од темни ѕвезди И гледам стануваат едно гривата и тој Човекот и коњот Кој кого ли гони низ времето Прегратката ветерот им ја обвива со јата од славеи И така одат низ просторот по замислениот предел излетани од портите на старите сказни кон некој говор нов во време непознато Дур светот топка сред полјанка под нозе им се метка ЖЕГА Бучење натрапничко го штрека примиреното пладне во летна жега Во омарнина Тромо градот ја издишува агонијата на светот Зеленилото во себе се повлекува како премалено живинче Бегство нема од бездни звуци темни ритми луњи надојдени од друго некое време непознато Се порева човекот во правта што ја сее и постила мелницата на сонцето Се лепат по кожата на асфалтот сенки петна на некои болести нови неодгатливи во надоаѓање среде кошмарот на жегалците

[oculiauris]

Bulgarische Sprache:

Heilplan für Entzündungen bzw. gegen diese:

Серия на CWG: 14 дни без лактоза и хистамин – срещу скрити възпаления (храна и напитки)

⸻

Ден 1

Напитка: Топъл чай от вълшебна женска мантия с канела и парченца круша

Храна: Просена каша с задушена ябълка и ленено семе

⸻

Ден 2

Напитка: Топъл чай от коприва и маточина

Храна: Задушени тиквички с ориз, пресен магданоз и киноа

⸻

Ден 3

Напитка: Алкална напитка от ечемичена трева с оризово мляко

Храна: Задушен резене с пюре от пащърнак и картофи

⸻

Ден 4

Напитка: Домашна напитка от червена боровинка и круша (без захар)

Храна: Печени зеленчуци (морков, тиква, тиквички) с просо

⸻

Ден 5

Напитка: Златна напитка от ленено семе, куркума и оризово мляко

Храна: Броколи с запеканка от просо и картофи (без лактоза)

⸻

Ден 6

Напитка: Чай от розмарин и маточина (стимулира кръвообращението, отпуска спазми)

Храна: Задушен карфиол с пюре от сладък картоф

⸻

Ден 7

Напитка: Топла вода с резене и резен круша

Храна: Зеленчукови кюфтенца от целина и тиквички с елдено брашно, печени във фурна

⸻

Ден 8

Напитка: Чай от лайка и липов цвят

Храна: Задушена манголда с картофени кубчета и ленено масло

⸻

Ден 9

Напитка: Чай от брезови листа с парченца ябълка (пречиства пикочния мехур)

Храна: Ориз с морковен крем и бадемово масло (без лактоза)

⸻

Ден 10

Напитка: Крушово смути с оризово мляко и просени ядки

Храна: Задушена тиква с амарант и магданозово масло

⸻

Ден 11

Напитка: Топла вода с градински чай и вълшебна женска мантия

Храна: Задушен патладжан с кюфтенца от тиквички и просо

⸻

Ден 12

Напитка: Вода с червена боровинка и куркума с пръчица канела

Храна: Алкални зеленчуци с просо, морков, резене и пащърнак

⸻

Ден 13

Напитка: Чай от брезови листа и коприва с кора от цитруси

Храна: Запеканка от сладък картоф с просо, оризово мляко и ябълкови парченца

⸻

Ден 14

Напитка: Топъл чай от кимион и резене с парченца ябълка

Храна: Задушена смес от броколи и тиква с магданоз и киноа

⸻

Успех!

Планът може да се повтаря толкова често, колкото е необходимо. При алергии, кръстосани реакции или непоносимост, съставките могат да се заменят с подходящи алтернативи.

[otvadkoritsite]

Чемби Чембърс - Добрите намерения

Чемби Чембърс с нова история от поредицата за Лукавия и Свети Петър, която неотдавна излезе в книжка с малък тираж. Насред Елисейските поля, опрели гръб на паянтов бамбуков бар, Лукавия и Свети Петър разпускаха. Сатаната пушеше пура и пиеше ром с лимон, а светецът разсеяно дъвчеше стрък целина и обилно го поливаше с „Блъди Мери“. – Знаеш ли, Свети Петре, да вземем да построим един бар?– Грехота…

[shipunovoinfo]

Предлагаем к продажи дом с земельным участком. дом 62. 1 кв.м.в Ростовской области

Предлагаем к продажи дом с земельным участком. дом 62. 1 кв.м.в Ростовской области п. Целина Целинский р/н.улица. 11 линия дом 85 .Участок- огорожен. Межевание проведено. Земельный участок- кадастровый номер 61:40:0010114:6 площадь 5 соток.,+с жил... Читать дальше »

[anaella]

Связь с высшими силами

В последнее время много говорят о способах коммуникации с высшими силами, с информационным полем Вселенной.  Его представляют себе в виде некого облачного хранилища данных, предоставляющего удаленный доступ к своему содержимому.

И здесь, конечно, открывается богатое поле для фантазий — настоящая целина, которую возделывают у нас на глазах. На эту тему написаны десятки книг, она вызывает живой интерес. Но есть ли во всем этом зерно истины? Существуют ли «облака» более высокого порядка? Можно ли ввести пароль и войти в некую систему общемирового знания?

Место, в котором мы существуем, несомненно, содержит огромное количество знания. По мере своего развития мы подключаемся к этому «хранилищу», подпитываемся оттуда и продвигаемся в жизни.

Мы открываем для себя что-то новое, то, о чем не знали раньше. Но с объективной точки зрения эти знания нельзя назвать новыми. Они существовали в природе с момента образования Вселенной. Мы не изобретаем новшества, а постигаем существующее.

Вот почему Ньютон сравнивал себя с ребенком, который играет на морском берегу, «находя время от времени камешек поглаже или раковину попестрее, чем прочие, в то время как великий океан истины расстилается предо мной неисследованным».

Такова мера наших знаний о Вселенной. Вся наша наука — это точечные попытки коммуникации с океаном мудрости.

Зашоренные собственной природой

В сущности, мы почти ничего не знаем о себе, нам неизвестен механизм нашего восприятия реальности. Мы понимаем лишь, что картина, предстающая у нас перед глазами, чрезвычайно ограничена нашими органами чувств.

Этот диапазон настолько узок, что мы даже представить себе не можем качественно иные ощущения. Может, нам бы и хотелось расширить горизонты, но по природе своей мы просто не нуждаемся в «добавках», как не ощущаем потребности в шестом пальце.

Зрение, слух, вкус, обоняние и осязание кажутся нам абсолютно достаточными для восприятия мира, но на самом деле ограничивают нас. Как следствие, мы видим лишь крохотный фрагмент величественной картины, насыщенной бесконечной информацией. И даже этот фрагмент искажается многочисленными барьерами, прежде чем возникает в наших ощущениях.

По сути, мы вообще не можем говорить об объективности восприятия внешней действительности. Когда я вижу перед собой дерево, мои глаза на самом деле воспринимают не его, а волны, которые проходят во мне через электрические и химические «преобразователи» и вырисовывается в виде той формы, которая называется «деревом». Я понятия не имею, чтó находится снаружи, вне меня, и есть ли там, вообще, что-то или «дерево» есть часть меня.

Поэтому тема коммуникации с некими силами или явлениями полна безответных вопросов. По сути, здесь даже нечего исследовать, и не о чем дискутировать, поскольку у нас нет возможности находиться вне своих органов чувств.

И, тем не менее, немало людей сегодня увлечены идеей о канале связи с некоей высшей реальностью. На дворе 21-й век и спиритические сеансы прошлого уступили место «контактерству» и прочим «сверхъестественным» коммуникациям. Которые, надо сказать, приносят некоторым немалый доход.

Некоторые предприниматели не заключают сделок, пока не посоветуются со своим личным «медиумом» или «прорицателем». Удивительно, но люди, ворочающие миллиардами, обладающие немалой властью, и даже занимающиеся научными исследованиями, все равно верят в возможность связаться с высшими силами, узнать будущее, и вообще, получить какую-то информацию из «доверенных» источников.

Мы поддаемся этим надеждам, потому что на самом деле не знаем и не понимаем мира, в котором живем.

Зарождение души — персональный доступ в высшие сферы?

Наука каббала говорит, что познать скрытую часть мироздания — духовный мир — можно только сформировав новые органы чувств, помимо пяти телесных. Это качественно иные органы зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания, называющиеся «кетер», «хохма», «бина», «зэир анпин» и «малхут».

С их помощью мы начнем ощущать действительность уже не телесным образом. И ощущения, которые мы в них испытаем, будут называться «душа».

каждого. Это открытие порождает совершенно иное отношение к жизни. С этой точки начинается движение к единству, миру, покою, совершенству всей действительности, всех людей. В конечном итоге, именно постижение духовного мира ведет нас к миру на Земле.

Сердце настежь

Знание об этом заложено во взаимосвязи, в отдаче и любви, взаимной ответственности и единстве между нами. Информация течет по нитям этой общей сети. Она охватывает также неживую, растительную и животную природу, но уже на уровне ощущения, постижения, восприятия, данных, не относящихся к материи.

Речь не о камнях, деревьях, животных и человеческих телах. Информация течет между желаниями.

В целом существует одно желание, поделенное на множество частей, взаимосвязанных между собой в единой интегральной сети. Некоторые частные души в ней уже исправили себя с получения на отдачу, частично или полностью, и пребывают с другими во взаимной отдаче и любви.

Другие пока еще закрыты, «созревают» внутри. Но когда раскрываются, то начинают видеть весь мир «от края до края»: видеть и понимать происходящее в общей сети, как следствие, и то, что происходит в нашем мире, вплоть до последней детали, включая то, почему кто-то что-то подумал, что-то сделал и т.д.

И для этого нужно только распахнуть свое сердце.

[ststevanofdecani]

“Има, истина, и неких богослова у православној цркви, који иду трагом јеретичких богослова, сматрајући да је Евангелије недовољно снажно да само себе држи и брани на бурама светским. Њима импонују јеретичке мисли и јеретички методи. Целом својом душом они су уз јеретике, но држе се споља православне цркве тек онако – издржавања ради. То су бајагање балканске и иванушке кијевске, којима све с оне стране плота изгледа боље и паметније – па чак и концесивца помешана теологија (паганохристологија). Православна црква као целина одбацује такве богослове и не признаје их за своје, али их трпи из два разлога; прво, чекајући да се покају и промене, и друго, да не би одбацујући их учинила од зла горе, т.ј. гурала их низ брдо у крило јеретика, те тако јеретике бројно повећала а душе њихове погубила. Ти богослови нису носиоци православне свести и православне савести, ко оболели органи целине црквене. Носиоци православне свести и православне савести јесу народ, монаштво и парохијско свештенство.”

Св. Владика Николај Жички и Охридски

[duskokuzovic]

САМ СА САМИМ од Ибн Арабија

(Alone With the Alone by Ibn Araby) Слушај, о вољени драги!Ја сам стварност света, центар окружења,Ја сам и део и целина. Ја сам воља успостављена између Неба и Земље.Створио сам опажај у теби само затода би ти био објекат опажаја мог. Ако опажаш мене, опажаш себе.Али не можеш опазити ме кроз себе.Кроз моје очи видиш и мене и себе,Кроз твоје очи, не можеш видети ме. О, вољени драги!Тако често…

[cheshire-cat-books]

Лучшие книги лета

1. Робин Хобб "Корабль судьбы"

2. Кир Булычев "Поселок"

3. Ирина Котова "КК6. Темное наследие"

4. Эрих Мария Ремарк "На Западном фронте без перемен"

5. Джон Голсуорси "Сага о Форсайтах"

6. Эмма Скотт дилогия "Прекрасные сердца"

7. Михаил Шолохов "Поднятая целина"

8. Ольга Птицева "Там, где цветет полынь"

9. Александр Грибоедов "Горе от ума"

10. Ирина Котова "КК 9. Горький пепел"

11. Ирвин Шоу "Богач, бедняк"

12. Ирина Котова "КК 10. Стальные небеса"

13. Артур Хейли "Отель"

14. Анатолий Иванов "Тени исчезают в полдень"

15. Надежда Махмутова "Адаптация к детскому саду без проблем"

16. Сара Кроссан "Ириска"

17. Алекс Хилл "Она любит плохих парней"

18. Теодор Драйзер "Сестра Керри"

19. Анна Быкова "Малыши "ленивой мамы" в детском саду"