#что есть человеческое счастье?

[true-top]

Ошибочно считать, что все тематики, в силу природной извращенности, готовы по три раза в день участвовать в оргиях человек из пятнадцати минимум. Так же, как и простые смертные, они могут придерживаться строгой моногамии и стесняться посторонних взглядов. Но с другой стороны, ничто человеческое им не чуждо, и они могут захотеть позвать на сессию третьего участника.

Какие могут быть варианты, и как все сделать красиво – давайте рассмотрим подробнее.

Когда «третий лишний» Верх.

��орно-рассказы нам рисуют картинку, в которой Госпожа зовет подругу и приказывает своему рабу у нее отлизать. Или Господин приглашает друга. С би-нижними вариантов еще больше. Собственно, примерно в таком формате это и работает. БД-сессия с большей или меньшей примесью секса.

Важно, чтобы второй Верх вашему нижнему партнеру нравился, и данное мероприятие было обговорено заранее. Не рекомендую приводить второго Верха сюрпризом, это уже ближе к изнасилованию. Вы же не считаете своего партнера проституткой, которую можно подарить другу?

Заранее обговорите с Верхом, что будете делать, перед вами не игрушка, а живой человек, которому обеспечен сабдроп в случае ваших запарок из-за недопонимания друг друга.

Два садиста и маза это очень, очень, я подчеркиваю, очень сложный формат, к которому надо идти постепенно. Для разового развлечения не подходит. Кроме варианта «мэтр обучает новичка». Если БД можно, в конце концов, свести к жесткому извращенному сексу, то в СМ идут совсем не за этим. Попытайтесь пофантазировать, что вы будете делать, и что в это время может делать второй садист, и поймете, что, скорее всего, будете друг другу мешать. Банально разный стиль порки и смена этих стилей будет скорее раздражать мазохиста, не давая ему получить удовольствие.

Неплохо могут сочетаться бондажист и садист, но, опять-таки, при учете скоординированности действий и планирования сценария экшна.

Когда «третий лишний» низ.

Если ваш/а нижний/яя свитч, все достаточно просто. В формате «два нижних для одного Верха» поможет приглашенному партнеру, не будет испытывать ревность, т.к. все равно будет слегка «вести» в паре двух низов. Может участвовать в вышеописанном формате, не мешаясь при этом под ногами, а напротив – быть второй рукой, подстраховывать и помогать.

Если у вас рафинированная саба, есть опасность возникновения ревности. Триста раз спросите у своей, готова ли она к такому, дайте задание найти рассказы и ролики с таким форматом, пусть пересказывает вам, делясь впечатлениями и тем, а как бы хотела она. Так и вы поймете ее истинные намерень��, и она заочно привыкнет к такому варианту.

Один садист и два мазохиста – формат в принципе фантастический и даже травмоопасный. Два нижних и бондажист – вполне жизнеспособно. При определенном уровне мастерства можно и троих связать в красивую шибари-композицию, а может и больше.

Приглашенная продвинутая «ванилька».

Крайне не рекомендую. Если уж вам обоим позарез необходим именно этот человек в спальне…позовите и просто, извините, потрахайтесь. Можно с элементами фетиша. Зрелище реальной Темы может шокировать, ну или просто отбить желание участвовать дальше. А ваш тематический партнер, и вы будете испытывать дискомфорт, при каждом действии думая: «Еще нормально, или мой приятель уже готов вызвать полицию?».

Про свитчей отдельно говорить не обязательно, они вписываются в те же концепции, в зависимости от того, в какой роли их позовут.

При кажущейся раскрепощенности, организовать красивую групповуху, которая оставит только приятные воспоминания, в Теме сложнее, чем в ванильных отношениях. В первую очередь – для Верха. Больше контроля, больше ответственности. Но впечатления могут быть очень яркими и интересными. Если вы в принципе не против такого формата – пробуйте. Только пробуйте, взвесив все «за» и «против» и тщательно все продумав.

«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!»

[maltipoomoscow]

Тонкая душа в маленьком теле — портрет Мальтипу

Мальтипу — это нежность, упакованная в мягкую шерстку. Но за милой внешностью скрывается гораздо больше: глубокая чувствительность, почти человеческое умение сопереживать и тонко улавливать настроение. Мальтипу не просто живут рядом, они эмоционально включены в жизнь хозяина. Это собаки, с которыми можно не разговаривать — они и так поймут.

С первого взгляда кажется, что это идеальная декоративная порода для города: компактные, симпатичные, лёгкие на подъём. Но с первой же недели жизни в доме Мальтипу открываются с другой стороны — как настоящие друзья и эмоциональные спутники. Они радуются утрам вместе с вами, тихо лежат рядом, когда день не задался, и всегда готовы обнять вас по-своему — просто быть рядом.

В Москве всё больше людей решают купить Мальтипу именно из-за их «живого характера». В отличие от некоторых пород, они не просто «есть» в доме — они в нём живут, чувствуют, откликаются, участвуют. Это собаки, которые действительно становятся частью семьи, а не фоном в интерьере.

Щенки Мальтипу учатся быстро, они ориентированы на человека и стремятся радовать. Но важнее всего — они умеют быть рядом без усилий. Их не нужно дрессировать на «сочувствие» — это у них в крови. Даже дети чувствуют эту тонкость: Мальтипу часто становятся лучшими друзьями малышей, потому что умеют быть деликатными и терпеливыми.

Покупка Мальтипу — это шаг не просто в сторону домашнего уюта, но и в сторону большего внутреннего тепла. Потому что рядом с такой собакой сложно не улыбаться. Это пушистое напоминание, что нас могут любить просто за то, что мы есть.

И, может быть, это и есть настоящее счастье — маленькое, пушистое, с любящими глазами и тёплыми лапками.

[bolshoirazmer]

Возможен ли рай в шалаше?

Мне кажется, что это вероятно и бывает, но крайне редко, потому что деньги не это не все, но это крайне важный вопрос. Если их нет, то и проблем сразу много, и семейной лодке проще разбиться, нежели в той семье, где проблем с ними не так много, где элементарно есть на что кушать и есть возможность купить не вторые сапоги, а хотя бы первые…

Конечно, одно дело, когда такое наступает в семье на короткий период времени и это можно и нужно пережить, а совсем другое – когда это длится годами и ничего не меняется и для исправления ситуации ничего не предпринимается…

История первая

В часе езды от Житомира, в лесу, примыкающем к вымирающей деревеньке Стрибеж, в настоящей избушке на курьих ножках, живет молодая семья: Василий, Вика и два их маленьких сына. Живут десять с лишним лет оба мальчика родились здесь же, в лесу. По цивилизации не скучают.

«Она нам не нужна, – утверждает Василий. Цивилизация синоним войны, голода, зла, плохой экологии и низменных желаний. Жители городов сами уже перестали понимать, для чего они живут и зачем гонятся. Это не жизнь, это мышиная возня.

Василий утверждает, что главный смысл человеческой жизни оставить после себя что-то доброе и светлое. Оба люди не богатые и без связей, эти супруги решили оставить потомкам в наследство…. свою территорию любви. Место в лесу, которое они обустроили, молодняк, который они посадили, птицы, которых они привлекли скворечниками и выращенными пышными цветами. «Здесь мы вырастим детей, здесь нас когда-нибудь похоронят. Не надо ставить нам памятники, пусть над нами растут цветы. Ведь умрут только наши тела, а души останутся здесь», – говорят влюбленные.

Они питаются тем, что дает земля. Пьют только березовый сок. В деревню, к людям, выбираются совсем редко только когда заканчиваются спички или необходима новая одежда. Откуда деньги на покупки? Все очень просто. Василий и Вика сдают в аренду свою киевскую квартиру.

Следует сказать, что Василий и Вика далеко не молодые люди, одурманенные романтикой. Ему 40, ей 38. До того, как перебраться на жительство в лес, глава семь�� успел заглянуть в глаза смерти друзья-художники вовлекли его в мир наркотического дурмана, причем Василий быстро перешел на тяжелые наркотики. Теперь, вопреки уверениям врачей, что так не бывает, от наркозависимости мужчина излечился окончательно. А на вопрос «Что для вас счастье?» – только улыбается и прижимает к себе своих милых жену и обоих сыновей.

История вторая

В 30 километрах от Красноярска, в тайге, отделяющей Енисей от города Дивногорска, живет семья Паниных. Ему 81 год, ей 28. Четверо детей. Счастливы ли они? Да.

Кате было всего двенадцать лет, когда, в очередной раз сбежав из дома, где пьяный отчим избивал ее и мать, она заблудилась в тайге и случайно наткнулась на эту избушку. Встретил девочку приятный и аккуратный старичок, накормил, напоил чаем с малиной, уложил спать у себя на чердаке, а утром проводил назад, в город.

Но на следующий день Катя вернулась. Ее манило сюда, к этому доброму человеку, проявившему к ней, замарашке из неблагополучной семьи, человеческое участие и ненавязчивое внимание. В этот раз она прожила у лесного волшебника три месяца. Окрепла телом, оттаяла душой. Но приближалось 1 сентября, и Валентин снова уговорил девочку вернуться в город надо было идти в школу.

На прощание Катя сказала, что когда ей исполнится 18 лет, она придет сюда навсегда. Валентин не очень ей поверил: одинокий лесник, в прошлом – штурман гражданской авиации, он имел большой жизненный опыт и не верил изменчивым женским обещаниям.

Но в день своего восемнадцатилетия Катя пришла к нему со всеми пожитками. И Валентин заменил ей отца и мать, стал верным, хотя и гражданским мужем.

Разница в 53 года смущала его но не ее. «Я счастлива с Валей, и никакие другие люди мне не нужны», – говорит Катерина. За первые же пять лет совместной жизни у них родилось четверо детей. Роды у жены принимал сам Валентин здесь же, в лесу, в их общей баньке. «Я очень люблю своих сыновей и дочек, – говорит Валентин Петрович, – и мне не нужно никакое государство для того, чтобы каждый день доказывать им свою любовь. Нам хорошо друг с другом, мы ничего ни у кого не просим, никому не причиняем вреда. Это и есть счастье».

Когда узнаешь такие истории (мы рассказали только две, но на самом деле людей, добровольно согласившихся на «жизнь в шалаше», гораздо больше), то понимаешь, что влюбленным, в сущности, и на самом деле надо очень мало для счастья. Но и отвернуться от эфемерного комфорта цивилизации – во имя любви или радости духа тоже дано далеко не каждому.

Рай в шалаше существует. Но этот рай только для избранных…

[goshminherz]

«Чапаев и Пустота» Виктор Пелевин

Я раньше много путешествовал и в какой-то момент вдруг понял,

что, куда бы я ни направлялся, на самом деле я перемещаюсь

только по одному пространству и это пространство – я сам.

-----------------------------------

22 ноября 1962 года родился Виктор Пелевин — русский советский

и российский писатель, эссеист.

1. Человеку не нужно трех сосен, чтобы заблудиться, — ему достаточно двух существительных.

2. Окончательную правду русскому человеку всегда сообщают матом.

3. В наше время люди узнают о том, что они думают, по телевизору.

4. В любви начисто отсутствовал смысл. Но зато она придавала смысл всему остальному.

5. Достаточно было спокойно подумать три секунды, чтобы все понять. Вот только где их взять, эти три спокойных секунды? У кого в жизни они есть? Мы не только живем, но и умираем на бегу — и слишком возбуждены собственными фантазиями, чтобы остановиться хоть на миг.

6. Даже когда люди догадываются, что они просто батарейки матрицы, единственное, что они могут поделать с этой догадкой, это впарить ее самим себе в виде блокбастера...

7. Слышал ли я хлопок одной ладони? ��ного раз в детстве, когда мама шлепала меня по попке. Я думаю, что поэтому и стал буддистом.

8. Я раньше много путешествовал и в какой–то момент вдруг понял, что, куда бы я ни направлялся, на самом деле я перемещаюсь только по одному пространству и это пространство — я сам.

9. То, для чего нет слова, для 99,99% людей не существует вообще.

10. О чем вся великая русская классика? Об абсолютной невыносимости российской жизни в любом ее аспекте. И все. Ничего больше там нет. А мир хавает. И просит еще.

11. На самом деле слова «прийти в себя» означают «прийти к другим», потому что именно эти другие с рождения объясняют тебе, какие усилия ты должен проделать над собой, чтобы принять угодную им форму.

12. Вы, русские, вообще смешные. Потому что все принимаете на свой счет. А на свой счет надо принимать только деньги, остальное — спам.

13. Смайлик — это визуальный дезодорант. Его обычно ставят, когда юзеру кажется, что от него плохо пахнет. И он хочет гарантированно пахнуть хорошо.

14. Хочешь быть счастлив в любви — никогда про это не думай.

15. Но люди все равно занимаются сексом — правда, в последние годы в основном через резиновый мешочек, чтобы ничего не нарушало их одиночества.

16. То, что кажется иному человеку раем, для другого будет просто нездоровым образом жизни.

17. Человек привык видеть дьявола везде, кроме зеркала и телевизора.

18. Собака смотрит на палку, а лев на того, кто ее кинул. Кстати, когда это понимаешь, становится намного легче читать нашу прессу.

19. Жизнь очень странно устроена. Чтобы вылезти из колодца, надо в него упасть.

20. Всегда рекламируются не вещи, а простое человеческое счастье. Всегда показывают одинаково счастливых людей, только в разных случаях это счастье вызвано разными приобретениями. Поэтому человек идет в магазин не за вещами, а за этим счастьем, а его там не продают.

21. Антирусский заговор, безусловно, существует — проблема только в том, что в нем участвует все взрослое население России.

22. Я с детства считал, что отношениям мужчины с женщиной не хватает той доверительной и легкомысленной простоты, которая существует между друзьями, решившими вместе принять на грудь.

23. Если ты оказался в темноте и видишь хотя бы самый слабый луч света, ты должен идти к нему, вместо того чтобы рассуждать, имеет смысл это делать или нет.

24. Кому–нибудь другому очень просто рассказать, как надо жить и что делать. Я бы любому все объясн��л. И даже показал бы, к каким огням лететь и как. А если то же самое надо делать самому, сидишь на месте или летишь совсем в другую сторону.

25. Я ПОСТАРАЮСЬ ОБЪЯСНИТЬ, что такое Пустота. Только слушайте очень внимательно. Итак. (Молчит). Вот только что вы ее видели. Вот это она и есть

[russianjw]

РОССИЯ

Последнее слово подсудимого Сергея Малянова в Нижнем Новгороде

21 апреля 2023 г.

Нижегородская область

Из зала суда

В своем последнем слове подсудимый твердо заявил: «Хочу и дальше делиться радостной вестью о земном рае, где бы я ни оказался. Желаю и дальше утешать скорбящих и радоваться с радующимися. Хочу и дальше любить Бога от всего сердца и ближнего, как самого себя».

Стенограмма судебного заседания в Ленинском районном суде г. Нижнего Новгорода от 21.04.2023 г. по делу 1-3/2023 по обвинению Малянова Сергея Ивановича и др. в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ.

Малянов Сергей Иванович:

Уважаемый суд, в первую очередь хочу поблагодарить всех участников этого судебного процесса, начиная со старшего следователя О. В. Макерова, М. А. Корзуновой, которые проявляли выдержку и самообладание, а также с уважением и пониманием относились ко мне во время следствия. Вас, ваша честь, за спокойную и рабочую атмосферу на протяжении всего процесса. Было приятно, когда вы, решая организационные вопросы, например присутствие или выход слушателей из зала суда, обращались к Уголовно-процессуальному кодексу РФ, и, озвучивая его, руководствовались тем, что правильно и честно. Когда судья опирается на закон, это вызывает уважение и спокойствие. Большое спасибо государственному обвинителю за корректные вопросы и нормальное человеческое отношение ко мне. Спасибо уважаемым адвокатам, которые вместе с нами с честью прошли марафон судебного процесса. Вам удавалось преодолевать утренние пробки и находить место в своем плотном графике для очередного заседания.

Огромное спасибо, мои дорогие друзья. Вы, несмотря на холод, снег, дождь, жару и другую непогоду более года приходили для поддержки и ободрения. Также благодарю всех, кто молился и продолжает молиться, переживая за исход процесса. Конечно, благодарю Олега, Романа и дочь Свету за тесные узы любви и дружбы.

Бог Иегова помог мне воспитать такую дочь, которая, находясь вместе со мной на скамье подсудимых, остается верной и преданной Ему несмотря ни на что! Для любого богобоязненного отца это счастье. И я горжусь тобой, Света! И еще хочу упомянуть мою 86-летнюю маму, у которой инвалидность, и она очень переживает за меня и Свету и за то, что будет после решения суда. Она, как и я и все мои друзья, хотим остаться верными Богу Иегове!

Раньше я не был верующим человеком. Атеистическое образование и воспитание, данное мне в годы СССР, а также профессиональное занятие спортом и позднее работа в шоу-бизнесе не оставляли места для с Бога. Успех, кубки, призы, гастроли — все это приучало меня думать о себе, взращивать дух соперничества, жажду победы и славы. Но, добиваясь очередной победы, после фанфар, цветов и медалей, я чувствовал пустоту и суету всей этой разноцветной «мишуры». С возрастом у меня все чаще стали появляться вопросы: в чем смысл жизни? почему с хорошими людьми случаются несчастья? почему столько несправедливости вокруг? если все люди хотят мира, то почему столько войн? что будет с нашей планетой в будущем? Задаваться такими вопросами вполне естественно, даже для меня, атеиста, кем я раньше и был. Как здорово и приятно, что я нашел в Библии логичные и убедительные ответы.

Более того, позднее выяснилось, что в этой священной книге от Бога есть практические советы на все случаи жизни, и они всегда работают. В ней говорится, как справляться со стрессом, как полюбить свою работу и как сделать свою семью дружной и счастливой. Библию можно сравнить с ярким фонарем. Фонарь позволяет видеть, что находится под ногами, и освещает путь впереди. Так и Библия помогает нам принимать хорошие решения и видеть, что ждет нас в будущем. «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей», — сказано в 118-м Псалме.

Другой аспект, который убедил меня в надежности и достоверности Библии, — это пророчества о будущем, которые вселяют надежду и помогают справляться с тяготами жизни. В книге пророка Исайи находятся слова, которые радуют мое сердце: «Люди будут строить дома и жить в них, будут сажать виноградники и есть их плоды. Не будет так, что они построят, а жить будут другие… Мои избранные будут наслаждаться всеми плодами своего труда, не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе».

Что касается моего обвинения, то я по-прежнему считаю себя невиновным. Более того, я рад, что у нас получился такой веселый, интересный и запоминающийся концерт. Такая трехчасовая программа украсила бы любой творческий вечер и достойна длительных успешных гастролей для детей и взрослых. А смех, веселье и праздничное настроение — самый лучший показатель успеха.

Хочу и дальше делиться радостной вестью о земном рае, где бы я ни оказался. Желаю и дальше утешать скорбящих и радоваться с радующимися. Хочу и дальше любить Бога от всего сердца и ближнего, как самого себя.

Что касается моего обвинения, то прошу вынести мне оправдательный приговор!

Сводка по делу

Регион:

Нижегородская область

Населенный пункт:

Нижний Новгород

В чем подозревается:

по версии следствия, проводили собрания, собирали пожертвования на нужды религиозной организации, совершенствовали навыки осуществления миссионерской деятельности

Номер уголовного дела:

11901220089000240

Возбуждено:

17 июля 2019 г.

Текущая стадия дела:

приговор вступил в силу

Расследует:

ОВД СЧ ГСУ ГУ МВД России по Нижегородской области

Статьи УК РФ:

282.2 (2), 282.2 (1)

Номер дела в суде:

1-3/2023

Суд первой инстанции:

Ленинский районный суд г. Нижнего Новгорода

Судья суда первой инстанции:

Сергей Глушков

[grandmother-of-fandoms]

Сижу щас, смотрю обзор Юли Бояровой на очередной вы��уск «Общее дело». Речь зашла о «жить ради счастья» и Юля сказала о том, мол, «нужно понимать, что для тебя счастье, в чем оно». И я реально задумалась. Вероятно, оно в том, чтобы быть нужной и иметь тех, кто мне нужен. Иметь опору и самой быть опорой. Жить в своё и дорогих людей удовольствие. А также реализовать саму себя, чтобы оставить след на этой земле навсегда. И да...приносить другим счастье. Это такое...странное чувство. Но я так хочу, чтобы люди вокруг меня были счастливы... Как я уже когда-то где-то говорила:

«Я люблю людей. Люблю их радовать и смотреть на их улыбки. Люблю, когда они чувствуют себя хорошо и не задумываются об ужасном. Возможно, однажды меня это погубит. Но, полюбив себя, я понимаю, что каждый заслуживает радости от одного осознания себя собой.»

[volunteertata]

[red-dori]

Дори, что такое "простое человеческое счастье"?

Для тебя.

Мой ответ будет более обобщённым, наверно. Могла бы немного подумать над ответом, но что-то лениво, напишу, что первое в голову придет.

Простое человеческое счастье, это когда хорошего в жизни больше, чем плохого. Есть кого ты любишь и есть те, кто любит тебя. Ощущение спокойствия и комфорта. Гармония с собой и окружающими. Знать, что мой труд значим для других и признание меня как специалиста ( знать бы ещё кем хочу стать).Ну, и не буду лукавить, материальный достаток. Я не говорю про миллионы, но без денег счастливым не будешь)

Мне в принципе многого от жизни не надо, не стремлюсь к чему-то великому. Я просто хочу спокойствия и умиротворения. 😂

Пнятие счастья слишком размытое и со временем может поменяться.)

[solnechnyeveter]

Это так просто...

Это так просто — притормозить на повороте, чтобы прошёл пешеход: тогда его пальто и ваша совесть будут чисты.

Это так просто — сказать ре��енку, который разбил ёлочную игрушку: "Ничего, малыш, это — на счастье!", а не кричать полчаса, как будто он разбил не шарик, а ваше сердце.

Это так просто — позвонить маме сегодня, а не потом.

Это так просто — встать после спектакля и аплодировать стоя: ваши ноги выдержат, не бойтесь, а артистам будет приятно, аплодисменты — их награда, другой у них нет.

Это так просто — оставить своё мнение при себе, если вы с чем-то не согласны, а энергию, которая уходит на ядовитые замечания и комментарии, потратить на созидание.

Это так просто — быть благодарным и говорить "спасибо" за то, что вам уступили место, быстро ответили на ваше письмо, согласились с вами пообедать; потому что, если честно - вам никто ничего не должен: ни родители, ни дети, ни коллеги, ни друзья.

Это так просто — сказать "нет" всему, что вам не близко: людям, которые делают больно и не разделяют ваши ценности, грубиянам и лжецам, плохой музыке, скучным книгам...

Уважайте себя:

"нет" - всему, что вас разрушает,

"да" - всему, что делает вас счастливым.

Ведь это же так просто: отправить SMS с текстом "люблю тебя!" — просто так, без повода, потому что вам повезло, вам есть кому написать.

Это так просто — нарушить правила, оказаться смешным, проспать или надеть самое нарядное платье в самый серый день и есть из праздничного сервиза омлет и гречневую кашу.

Удивительно, но из таких маленьких вещей — из всех наших "спасибо!", " ничего страшного!", " я - с тобой!", "люблю тебя!", "я тебе рад!" - складывается наше "простое", но такое желанное для каждого, человеческое счастье.

Инет

[theenchantedhunter]

Решила выкладывать фото еды за день. Не знаю, будет ли получаться все фотографировать, но это определенно дисциплинирует. - гречка (было в 2 раза больше) - 2 морковки - 3 стебля сельдерея - зеленый чай - горсть грецких орехов и подсолнечных семечек - белый Monster (захотелось немного эстетики, перелила в любимый бокал:) Думаю о том, чтобы завести канал на youtube. Но даже дневник занимает кучу моего времени; просто потому что мне постоянно хочется писать посты, постоянно освобождать мысли. Если я начну монтировать видео, это превратится в обсессию.  Стало получше, но чувствую легкую дрожь в руках. Спасибо энергетику за импульс жить. Навела порядок в квартире, фоном слушала документалку The Art of Effortless Living (Taoist Documentary). Все-таки, мне очень близка восточная философия; их понимание времени, счастья, жизни. Помню, какое сильно впечатление произвел на меня урок обществознания в 10 классе, где преподаватель рассказывала про буддизм. Я потом читала всякие книжки и даже записалась на какой-то эзотерический курс) Хочу есть простую растительную пищу, заниматься йогой, медитировать, жить на природе, читать книги, загорать на солнце, купаться в море, просыпаться с рассветом, выращивать зелень, гулять по лесу и больше ничего не делать. Простое такое человеческое счастье.

[smartcrow13]

Мир это нечто, чему не стоило бы существовать

А человек живёт не для счастья и радости, а для страданий, и горестей.  Для того чтобы понять, что страдание во много раз сильнее, чем счастье, мы должны для начала охарактеризовать эти понятия. Словарное определение понятия “счастье” гласит : “состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого призвания, самореализации “.  Но теперь давайте попробуем представить себе, в какой момент нашей жизни мы ощущаем описанное счастье. Всё дальше и дальше человек продвигается по пути улучшения условий своего бытия, но с достижением всё лучшего и лучшего качества последнего он вновь начинает хотеть его улучшить. Таким образом выходит, что этот компонент счастья всё время находится в будущем, а как только мы достигаем его материальной реализации, и он ��тановится настоящим, то субъект нашего вожделения словно по волшебству меняется, и мы вновь не удовлетворены своими условиями бытия. Стоит обратить внимание ещё на то, что компонент счастья кроется так же и в прошлом - спросите себя, сколько раз вы вспоминали свои лучшие моменты, и лишь теперь, постфактум, поняли, как были тогда счастливы? Но тогда, когда эти моменты переживались ощущение было иным, более тревожным, противоречивым, потому что человеку свойственно беспокоиться о огромном количестве разных вещей постоянно, и лишь когда эпизод нашей жизни запечатлевается в памяти словно фотокарточка, он становится неизменным, и мы с уверенностью можем сказать - да, тогда мы были счастливы.  Из этого всего можно сделать вывод, что первая часть определения, к которому мы апеллируем не функциональна, - “состояние наибольшей внутренней удовлетворённости” ждёт нас либо в будущем, что есть обман, так как мы постоянно желаем в большего, либо в прошлом, что есть фотокарточка памяти, но никогда в настоящем из-за наших постоянных волнений, беспокойств, и сомнений.  Следующая часть определения - “осуществление своего человеческого призвания”, и тут я буду апеллировать к современному миру, и нынешнему положению вещей. Призвание (опр.) - это склонность к определенному делу, профессии, жизненное дело, назначение (человека). Однако современный мир устроен так, что никакое дело, и никакое назначение, не приводящее к заработку денег не является конкурентным по сравнению с таким, которое к этому заработку приводит. Эта мысль прекрасно описана у Пелевина в его романе “Generation П”. Человеческое общество является организмом, а деньги - его жизненной сущностью, носителем энергии даже более важным, чем кровь. Люди в этом контексте подвержены оценке всех окружающих их процессов с точки зрения прибыли, зря себя с позиции финансовой эффективности и достатка, тогда как все другие возможные варианты “осуществления своего человеческого призвания” нивелируются и отторгаются, или становятся такими которые подчинены финансовому доминанту. Можно на это возразить так, что целесообразно  было бы разграничить “финансовый достаток”, и “человеческое призвание”, но сам мир устроен так, что сливает эти понятия воедино. Это прекрасно иллюстрируют фольклорные поговорки -  “ Если ты такой умный, почему такой бедный?», англ. «If you are so clever show me your money» и «Money talks, bullshit walks» (дословно — «Деньги говорят, пустой базар отдыхает»). Сам мир (вернее люди, его населяющие, и формирующие мир) влияют на индивидуума, подчиняя всю его мотивацию консьюмеризму. Об этом говорит реклама, биографии успешных людей, о которых мы читаем, красивые вещи, которые мы хотим покупать, или покупаем, и.т.д. Это так же тесно переплетено с первой частью определения счастья - “ состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия“. Если мы представим себе “осуществление своего призвания” как некий процесс, который не ведёт к финансовой прибыли, или хуже того, ведёт к убыткам, то подобного рода призвание просто не сможет существовать. Таким образом под нож идут все формы духовной самореализации. Тут можно возразить и привести в пример людей, сделавших своё творчество коммерчески успешным, но этот кажущийся парадокс разрешается очень просто - как только творчество стало успешным, оно вписалось в финансовую парадигму мира, получив право называться “осуществлением своего призвания”, а значит это творчество стало делаться для потребителя, который готов за это творчество заплатить. Было ли бы творчество успешных людей таким же, как мы его знаем, если бы они не были успешными? Нет. Были бы эти люди успешными, если бы их творчество не продавалось? Тоже нет. Чтобы продаваться, творчество должно соответствовать интересам потребителя, а не творца. Является ли такая форма деятельности творчеством? Нет. (это противоречит определению понятия “творчество”, где отличие от “производства” кроется в уникальности результата, тогда как коммерчески успешное творчество - это и есть производство, а значит не-творчество).  Последним пунктом определения понятия “счастье” является “самореализация”. В свою очередь самореализация это  “реализация потенциала личности, осуществление своего человеческого назначения, призвания”. Таким образом мы вновь возвращаемся к финансовой парадигме мира, ибо никакая иная реализация потенциала кроме финансового успеха в нём невозможна.  Упростим и обобщим всё вышесказанное до простых тезисов. Выходит что счастье - в деньгах, но их никогда не будет достаточно, потому что мы всегда хотим большего. Вывод - счастье недостижимо. Да и выглядеть оно стало как дерьмо.  Усугубляет картину то, что консьюмеризм вытесняет из человека все стремления, не приводящие к заработку, или реализации заработка, умаляет их, в итоге делая не интересными. Об этом феномене опять же замечательно написано у Пелевина. Он описывает защитный механизм, который охраняет психику члена общества от вмешательства любых стимулов, кроме финансовых, делая человека не просто духовно бедным, но духовно нищим. Даже “независимое творчество”, которое в той или иной форме проскаль��ывает в мире и то подвержено влиянию консьюмеристической парадигмы в той или иной степени.  Теперь перейдём к разбору следующего пункта моего изначального тезиса - человек живёт не для счастья и радости, а для страдания, и горести. Со счастьем разобрались, перейдём к страданиям.  Определение этого понятия будет следующим -  Страда́ние — совокупность крайне неприятных, тягостных или м��чительных ощущений живого существа, при котором оно испытывает физический и эмоциональный дискомфорт, боль, стресс, муки. В отличии от счастья, страдание объективно - мы чувствуем боль в тот момент, когда получаем повреждение, и даже кратковременная вспышка адреналина, которая осуществляется организмом для того, чтобы мы успели обезопасить себя не является отрицанием этого тезиса. Никто не скажет, что (в отличии от счастья) по прошествии определенного времени он понял, что тогда-то ему было действительно больно. Мы чувствуем боль, но не чувствуем безболезненность, мы чувствуем страх, а не безопасность. Когда наш орган полностью здоров, он не сопровождает нас особым ощущением здоровья, мы просто не думаем о нём. Но лишь только он заболевает, мы тут же начинаем ощущать страдание.  Если сравнивать сугубо эмпирическое знание о счастье и страдании, то всё вновь нам скажет о том, что страдание будет сильнее, и полнее. В качестве примера эмпирически познанного ощущения счастья (т.е. физического чувства) я в своей статье “Эмпирическое и априорное знание в построении онтологии человека“ приводил ощущение от половой близости, либо вкусной еды. Вкушая еду, или испытывая сексуальную близость раз за разом мы можем отметить, что яркость ощущения теряется, и вновь и вновь повторяющийся процесс хоть и доставляет нам приятные ощущения, но уже не сопровождается такой эйфорией и экзальтацией, как первый, или несколько первых подобных опытов. Напротив, страдание со временем не теряет своей силы - сколько раз мы бы не испытывали боль от поломанной конечности, ударов по телу, или больного внутреннего органа, это всегда будет одна и та же боль. С усилением раздражителя она усилится, но если мы представим, что раздражитель находится на одном константном уровне, то и боль будет сопровождать нас одинаковая - что в первый раз, что во все последующие.  В этом примере речь идёт уже не о устройстве общества, как чём-то что устроено людьми, но о фундаментальных законах бытия, которые заложены природой. Таким образом мы видим, что вместо эфемерного, ускользающего, лживого, окутанного в денежный плащ “счастья”, страдание, напротив - очень реально, понятно, и объективно. Мы сразу его узнаем, и с каждым приходом этого гостя на порог, мы всякий раз, как и в первый раз будем страшиться его визита. И если счастье сделали дерьмом люди - создав экономику потребления, то страдание было таким чудовищным от природы.  Что же мы имеем in summa, в итоге нашего небольшого исследования? - мир в целом, скорее плох, чем хорош, в следствии превалирования страдания над счастьем, и прав был Шопенгауэр, говоря - “мир это нечто, чему не стоило бы существовать”. И всё наше бытие теперь представляется как гонка безумных призраков - гонка за иллюзией, и стимуляцией собственной искаженной психики, требующей всё больше денег, и всё больше трат, тогда как в спину дышит вечно догоняющее нас сзади, и подстерегающее за любым поворотом объективное страдание. 

[iyuol]

О счастье и несчастье, Комедии и Трагедии, мифе и реальности

Давно не было в эфире рубрики «Поразмышлять на серьёзных щах».

Исправляюсь. 

Сегодня в меню тема Трагедии и Комедии в человеческом мире, как обобщённых категорий, навеянная параллельным чтением «Тысячеликого героя» Джозефа Кэмпбелла. 

Напоминаю, что каждый подобный пост НЕ призван задеть чьих-либо личных чувств или оскорбить и является формой свободных размышлений, имеющих некий собирательный характер, без привязки к конкретным лицам. Все совпадения в описаниях с реальными людьми случайны. 

Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.  (с) Л.Н. Толстой. «Анна Каренина»

Покаюсь честно, ни «Каренину», ни «Войну и мир» я не читал, разве что кратким пересказом ограничился в школьные годы. Но это, в общем и целом, неважно, потому что речь пойдёт о том, что принято считать счастливым концом. Точнее о том, почему в современном мире придётся хорошенько поискать людей, которые читают сказки, мифы или просто произведения, конец которых не вызывает желания разрыдаться от вселенской скорби, болезненной тяжести и т. п. 

Размышляя над словами Толстого, я вспоминаю о двух... особенностях что ли, характеристиках человеческого мозга, о которых узнал и то и дело слышу из разных источников. Первая: мы склонны инстинктивно больше доверять негативному опыту (пережиток древности, когда неверно расцененная опасность однажды могла стоить жизни в буквальном смысле; например, нельзя не придать значение звуку ломающихся веток, если вчера после него на тебя напал тигр), и тут стоит заметить ещё, что современного человека, так или иначе, учат/научили бороться/подавлять/договариваться со своими инстинктами. Вторая: часто в ситуациях мы переводим стрелки на себя — здесь может быть история и про эгоизм, и про здоровые границы, и про ценность личного опыта в противовес общему, или вообще просто про то, что каждый человек где-то в глубине души хочет считать/считает себя особенным.  В совокупности эти две особенности иллюстрируют, как многие трактуют для себя понятия счастья и несчастья. Может, это что-то из серии «раз уж не вышло быть счастливым среди несчастных, буду несчастным по-особенному»; может, про то, как на самом деле разобщают несчастья, в то время как счастье хочется множить, счастьем объединять; а может, это о том, что, находясь в одном лагере (чаще всего, надо думать, среди несчастных), противоположное всегда кажется чем-то Большим-Неведомым-Недостижимым. Чем-то одним. Вряд ли на это найдётся единственно верный ответ...

Но мы продолжаем. 

Счастливый конец вызывает справедливое презрение, потому что он вводит нас в заблуждение; ибо известный и видимый нам мир приведет нас лишь к одному концу — к смерти, разрушению, расчленению и невыразимым душевным страданиям, после того, как этот мир покинут те, кого мы любим.  (с) «Тысячеликий герой»

С одной стороны, это действительно справедливо. С самого рождения всем и каждому поколениями, тысячелетиями внушали, что материальный мир, к которому относится и человеческое тело, конечен в своей сути. Вопрос только в том, что кончится первым — мы сами, те, кто нам дорог, или ресурсы, за счёт которых живут все и всё? 

Но тут на сцену выходит понимание/предположение, что человек — это не только тело. Можно говорить о Духе, душе, свободной воле, способности мыслить за пределами инстинктов, о эволюции сознания — не так уж важна здесь конкретика. Важно то, что постепенно, так или иначе, мы приходим к пониманию, что человек — это не только видимый мир, осязаемый. Как минимум, у него есть мысли, которые нельзя потрогать, если кто-то уж совсем не верит в психологию, как науку, не говоря уже о чём-то «псевдо». 

Современная литература в значительной мере посвящена аллегорическим образам, переживающим болезненный раскол, окружающий нас повсюду и царящий в наших душах. Там, где подавлено естественное стремление выразить недовольство существующим нездоровым положением вещей, <...> там приходит время искусства трагедии. <...> В сравнении с этим наши мелочные разговоры о достигнутых победах кажутся весьма жалкими. Нам слишком хорошо известно, какая горечь поражений, потерь, разочарований и несбывшихся надежд по иронии судьбы отравляет жизнь даже сильным мира сего. Потому мы не склонны ценить комедию так высоко, как трагедию. Комедия как сатира — не лишена смысла, она развлекает и помогает отвлечься от реального мира, но никогда сказка о счастье не может быть воспринята всерьёз; она родом из далёкой, призрачной страны детства, надёжно укрытой от реального мира.  (с) «Тысячеликий герой»

На данный момент я являюсь одним из авторов литературного паблика, где ежедневно выходит с десяток полноценных текстов. Общаюсь с людьми, наблюдаю. И чем больше вглядываюсь в окружающих, тем отчётливей понимаю, что большинству людей часто интереснее то, что звучит на ломкой, болезненной ноте. То, что, как говорят, «выворачивает душу наизнанку». Многие перманентно живут в состоянии борьбы — оценивать чужие реалии не возьмусь, но могу сделать предположение. Вечное противостояние «я-мир» щекочет нервишки и проламывает многих, людей как магнитом тянет на тексты, книги, фильмы, где кто-нибудь обязательно умрёт, любовь будет трагичной, соперники бьют друг другу морды, брат идёт на брата, кто-то бросается из окн�� и так далее. Драмы. Трагедии. Они преследуют с экранов телевизора, с рекламы на банерах и... В реальной жизни, которую мы видим каждый день. В миллионах ситуаций, где можно предположить, как минимум, два способа действия, многие предпочитают выбрать сторону Трагедии. Причин, понятно, море, объективных и не очень. 

Параллельно ото всюду мы слышим: «прекращай летать в облаках, спустись на землю; хочешь жить, умей вертеться; мир и тебя поимеет, не переживай» и все прочие производные, как бы обесценивающие те самые сказки о счастье. Саму природу счастья, быть может. Особое место в этом списке занимает «Вот поживёшь с моё — и увидишь», сказанное обычно таким поучительно-трагичным тоном человека, который наломал кучу дров, смирился с тем, что всё тлен и решил, что имеет право этот тлен культивировать. Но об этом, наверное, будет отдельный пост... 

Истории — устные, письменные, проиллюстрированные или показанные, неважно — в которых ощущение, что всё обязательно будет хорошо, герой справится со всеми трудностями, какими бы сложными и опасными они ни были, потому что он ведь Герой, превалирует, следует как бы канвой всего повествования, чаще ценятся детьми, чем взрослыми. Взрослые считают нередко такие истории наивными, бессмысленными и глупыми. Оторванными от реальности. И в этом, зачастую, кроется корень многих проблем. Многие перестали верить в это так называемое чудо, эту самую оторванность, в детскость, ту грань идеалистических настроений, что на упрямстве способна перевернуть вселенную и покорить зверя, ту, в которой на самом деле кроется источник удивительной силы духа, идущей испокон веков. 

Счастливый конец сказки, мифа и божественной комедии духа должен трактоваться не как противоречие, а как превосходство над вселенской трагедией человека. Объективный мир остаётся прежним, но, поскольку внимание обращено внутрь самого субъекта, именно он кажется изменившимся. (с) «Тысячеликий герой»

Здесь, на мой взгляд, мы приходим к идее о том, что многое зависит от точки зрения. Внимая доверчиво чужим трагическим завываниям, взваливая на свои плечи всю тяжесть мира, мы смотрим вовне. На объективный мир, который материален, конечен, смертен и таков, каков есть. Обращая же взгляд внутрь себя, мы можем столкнуться с тем, что одна прекрасная дама как-то совершенно восхитительно, на мой взгляд, назвала «пох-дзен». Это не о том, что ��ужно класть болт на близких и далёких, кому плохо, и прочие праведно-гневные восклицания, которые, может быть, возникли у кого-то в голове. Это скорее о том, что зовётся внутренней эволюцией, самосовершенствованием, внутренним голосом, душой. Внутренним компасом. Когда мы начинаем слышать себя и понимать, что наше, а что нет — в мыслях, в желаниях, в реакциях, когда идём своей собственной дорогой, ломаем свои личные дрова и строим из них дома, когда идём, потому что сами хотим идти, а не дубинка невидимая под страх наказания в затылок подталкивает. Что здорово экономит внутренний ресурс, затрачиваемый обычно на борьбу, страдания и трагичные завывания о тленности бытия. В пользу чего-то прямо противоположного. 

Да, путь от себя сложен, тернист и карту дороги придётся рисовать самому, разбираясь в правилах по ходу пьесы и/или придумывая их на ходу, чтоб никого не прибило. На подобные перемены окружение, как правило, выросшее в несколько иных условиях, где к возможностям было куда больше вопросов, может смотреть неоднозначно. Кто-то порадуется повышению уровня осознанности, самостоятельности в жизни, кто-то упрекнет в эгоизме (который, строго говоря, должен наличествовать в каждом отдельно взятом существе — здоровый и спокойный, направленный на не_растворение личности в массовой культуре, которая, будем честны, всегда имеет весомое право голоса, пока мы живём в обществе). Но, когда смотришь из себя, вопрос подобной оценки не ставится. Становится как бы немножко не до того, что тянет в знакомое и родное болото. 

Трагедия — это разрушение самой формы и нашей привязанности к формам вообще; комедия — это необузданная и беззаботная, неистощимая радость торжествующей жизни.  (с) «Тысячеликий герой»

Прежде, чем продолжить рассуждение, следует пояснить, что в контексте всего сказанного Трагедия и Комедия — части одного целого, цельного процесса. Как Смерть и Жизнь. Одно плавно перетекает в другое и обратно. Вечный цикл, существующий столько, сколько человеку, наверное, и не снилось.  Но мы говорим о том, что некий условный промежуток времени (без указания точных дат) Трагедия стала преобладающим аспектом. Опять же, о причинах не говорим, процесс не оцениваем. Просто это в какой-то момент стало заметно. Ощутимо.

Так вот... 

Есть на просторах ВК такой занимательный паблик «Страдающее Средневековье». Как-то слушал на Яндекс.Музыке подкаст с участием его создателей. В числе прочего их спросили, собственно, а что сподвигло создать группу с подобной тематикой? Там даже книжка была выпущена на собранные через подписчиков средства, а потом и вовсе настольная игра. Дословно ответ не помню, но смысл был примерно такой: «большинство людей считает, что Средневековье — это что-то такое мрачное, ужасное, стрёмное, смрадное, и ничего смешного и светлого там, в общем-то, быть не могло. Мы же хотим показать, что это не так. Что ржали там ещё похлеще нашего. Нелепые гравюры, картины, странный юмор, к которому сейчас ещё местами поди подступись, но он был! Несмотря на мор, войны, голод и прочие сопутствующие подробности, юмор был и процветал. “Пир во время чумы” вспомните. Там не было такой жёсткой общественной цензуры, так что героем сатирического-комического опуса мог стать кто угодно, хоть барин, хоть король. Свои особенности, конечно, были, но глобально...» 

Пока слушал, поймал себя на мысли, что, быть может, именно подобное отношение/поведение и помогло людям в то время выжить, как вид? Ведь если пойти от ��братного, представим: есть нечего, спать страшно, иногда негде, денег нет, вокруг орудуют либо войска, либо бандиты, либо болезни, от которых лекарства нет, и люди действительно терпят страдания физического, объективного мира, неспособные с ним совладать. Единственное, что у них есть, — это смех. Возможность хоть немного побыть беззаботным, найти в ситуации кромешного ужаса искру, из которой, быть может, раздуется пламя... А если бы и этой искры не было? Не было бы в человеческих сердцах никакой надежды, смеха не было, радости — вымученной, быть может, по капле, в мелочах, в идиотских карикатурах, шутках скоморохов. Что тогда? В принципе, можно было сразу ложиться под метафорический поезд, с рождения — ибо смысл барахтаться, если заранее ясно, что всё тлен? 

То-то и оно. 

Мир меняется во времени и, вместе с тем, остаётся неизменным. Драконы нынче, как говорится, уже не те, и все пресловутые всадники апокалипсиса расхаживают по земле в других обличьях. Конечность материи, разрушительность Трагедии была и будет — во всяком случае, сейчас не найдётся достоверных сведений о том, чтобы вечная жизнь была доступна широким слоям человечества. Я таких не знаю, не слышал никогда. 

А потому единственное, что мы можем глобально противопоставить такому положению вещей — торжество жизни. Смех. Комедию. Всё то, что содержит в себе элемент «счастливого конца». Совершенно нелогичные, местами нелепые, зато свои, а потому прекрасные пляски с бубном вперемешку с дурным ржачем на фоне, когда вроде как положено плакать.  И под Комедией, понятное дело, в данном случае я подразумеваю не столько мемасики о наболевшем (хотя вполне допускаю, что кому-то помогут и они), а нечто более глубинное. Ту часть нашего существа, что веками не позволяла нам закончиться, как заканчиваются постепенно некоторые виды животных, например. 

Что-то из серии моего любимого «похуй, пляшем!». 

Когда совершенно ясно, что тело ещё пока есть, его надо кормить, поить, где-то на что-то укладывать спать и так далее, но когда и не менее ясно, что этим всё не ограничено. Если не подключать к циклу жизни Комедию, то победа автоматически может считаться присвоенной Трагедии. И тогда всё действительно тлен и безысходность, мы все в самом деле умрём. 

Так-то оно, конечно, так... Но лично я в такие игры играю немножко по другим правилам. Хочу играть. 

Миссия истинного мифа и сказки в том и состоит, чтобы поведать истину об опасностях темного внутреннего перехода от трагедии и комедии и о том, как их преодолеть. Именно поэтому происходящее в них выглядит фантастическим и «нереальным»: потому что оно отражает не физические, а психологические победы. <...> Хотя герой мифа ходит по твёрдой земле, его путь всегда ведёт внутрь — в глубины, где ему предстоит борьба с тёмными силами и к нему возвращаются силы давно утерянные, забытые, необходимые для преобразования мира.  (с) «Тысячеликий герой»

Мораль сей басни такова:  Смотрите глубже, господа.  Желательно, в себя.  И хорошо читайте сказки. 

Мы все — герои истории под названием «жизнь». У каждого она своя и, одновременно, одна на всех. 

Я предпочитаю быть героем мифа. А дальше как в рекламе: на чьей стороне ты? 

[tsrceda]

Это так просто-оставить своё мнение при себе, если вы с чем-то не согласны, а энергию, которая уходит на ядовитые замечания и комментарии, потратить на созидание. Это так просто-быть благодарным и говорить "спасибо" за то, что вам уступили место, быстро ответили на ваше письмо, согласились с вами пообедать; потому что, если честно-вам никто ничего не должен: ни родители, ни дети, ни коллеги, ни друзья.

Это так просто-сказать "нет" всему, что вам не близко: людям, которые делают больно и не разделяют ваши ценности, грубиянам и лжецам, плохой музыке, скучным книгам... Уважайте себя: "нет" - всему, что вас разрушает, "да" - всему, что делает вас счастливым.

Ведь это же так просто: отправить SMS с текстом "люблю тебя!" -просто так, без повода, потому что вам повезло, вам есть кому написать.

Это так просто-нарушить правила, оказаться смешным, проспать или надеть самое нарядное платье в самый серый день и есть из праздничного сервиза омлет и гречневую кашу.

Удивительно, но из таких маленьких вещей -из всех наших "спасибо!", " ничего страшного!", " я-с тобой!", "люблю тебя!", "я тебе рад!" - складывается наше "простое", но такое желанное для каждого, человеческое счастье.

[hideinmyworld]

Всё становится лучше.

Это счастье?

Я вернулась в обычный ход и строй соц.сетей, я в курсе о всех деталях жизни малоинтересных мне людей, тем не менее, они тоже узнают обо мне по крупицам довольно бесполезную информацию, и так мы взаимно занимаем друг в друге несколько ненужных участков их мыслей, задумываясь о нашем окружении. Спокойно пролистываю сториз, фотки, видео совсем чужих для меня людей без этой первородной чистой зависти, мол "я не такая счастливая".

Я сейчас так не скажу.

Я правда счастлива. Прямо здесь и сейчас, сидя в растянутой мятой белой футболке, что полюбилась мне с самого первого взгляда вчера, в магазине, сидя в одиночестве, один на один с бесконечным простором фильмотеки, вдыхая запах тёплого лета, - я счастлива.

Ведь мысли больше не крутятся о том, что я что-то где-то с кем-то как-то упускаю.

Я спокойна.

За первую неделю лета я познакомилась больше чем с десятком людей. Всех их я для себя открыла через общих знакомых, на тусовках, где царствуют сигареты, слабоалкоголка и случайные пьяные разговоры.

И я счастлива, правда. Ведь узнала в себе черту - мне правда нужно человеческое общение, мне нужен кто-то рядом, о да, выживать в одиночные старания нужно, всё-таки возвращая от пьяных куражей голову на место, точно приходит мысль, что в конце концов мы думаем лишь о себе, - но я чувствую себя абсолютно хорошо, когда рядом есть благосклонные ко мне люди.

Экстраверт? Возможно. Мне комфортно с компаниями из множества людей, хоть и могу в них и слова не проронить. Просто факт. Я с ними.

Всегда ассоциировала личное счастье только с тем, что могут доказать другие. Ужасно. Возьмусь как-нибудь пересмотреть по-другому этот вопрос. Но пока так. И в своём мнении я точно преуспела.

Насчёт человека, что я непомерно люблю. Уж не знаю, алкоголь не берёт мой разум в тиски и не заставляет писать ему идиотские сообщения, ибо я знаю меру. Мы не общаемся, не видимся, в целом, в компаниях мой разум им не занят.

А уж алкоголь с никотином топят былые ценности.

Алкоголь.

Сигареты.

Плохо. Абсолютно.

Избавлюсь как-нибудь попозже. А пока я счастлива, пока я не думаю останавливаться.

Я не одна.

[callxmexcoco]

Это так просто — притормозить на повороте, чтобы прошёл пешеход: тогда его пальто и ваша совесть будут чисты.

Это так просто — сказать ребенку, который разбил ёлочную игрушку: "Ничего, малыш, это — на счастье!", а не кричать полчаса, как будто он разбил не шарик, а ваше сердце.

Это так просто — позвонить маме сегодня, а не потом.

Это так просто — оставить своё мнение при себе, если вы с чем-то не согласны, а энергию, которая уходит на ядовитые замечания и комментарии, потратить на созидание.

Это так просто — быть благодарным и говорить "спасибо" за то, что вам уступили место, быстро ответили на ваше письмо, согласились с вами пообедать; потому что, если честно - вам никто ничего не должен: ни родители, ни дети, ни коллеги, ни друзья.

Это так просто — сказать "нет" всему, что вам не близко: людям, которые делают больно и не разделяют ваши ценности, грубиянам и лжецам, плохой музыке, скучным книгам...

Уважайте себя:

"нет" - всему, что вас разрушает,

"да" - всему, что делает вас счастливым.

Ведь это же так просто: отправить SMS с текстом "люблю тебя!" — просто так, без повода, потому что вам повезло, вам есть кому написать.

Удивительно, но из таких маленьких вещей — из всех наших "спасибо!", " ничего страшного!", " я - с тобой!", "люблю тебя!", "я тебе рад!" - складывается наше "простое", но такое желанное для каждого, человеческое счастье.

[darudayutheonly]

Цитаты великих котей, vol. 10

Ухты, юбилейная подборка цитат получилась! И в ней, как и всегда, всякие интересные выражения Кошки из нашей с ней повседневной жизни.

Не смущайся тут никто не свой! Так что нам на них пофиг!

Цинизм в его нынешнем проявлении – удел изнеженных и тепличных натур. Тот, кого жизнь реально била мордой об стол, как никто другой верит в счастье и чудо.

Она не любит себя. Даже ненавидит, я бы сказала. Только за счёт этого и выживает. Боится, что если полюбит себя, привыкнет к комфорту – то быстро размякнет, потеряет хватку, не сможет выживать дальше в одиночку. Правильно боится, именно это и произойдёт. Но штука в том, что не размякать – просто. Сложно размякнуть, а потом снова привести себя в тонус. Научиться делать это тогда, когда нужно. Без этого – она так и останется однобокой, ограниченной и зашуганной личностью. Без этого невозможно развитие и жизнь как таковая. Спиленное дерево прорастает вновь, сломанный клинок навсегда останется сломанным, хоть он и крепче дерева.

Кошка – это когда вопрос круче и информативнее ответа.

Так уж устроено человеческое зрение. Человек видит всех вокруг, но не видит себя самого. Вот и пытается всю жизнь понять – кто он такой?

Обычная кошка: «ты со мной не поделился вкусным, поэтому я на тебя обиделась».

А я говорю: «ты не поделился со мной вкусным, поэтому я взяла сама!».

Когда ты не знаешь что ответить – прекрати думать. Позволь мыслям самим найти тебя. Они сами придут к тебе и скажут себя, воплотятся тобой. Положись на свои мысли. Ты удивишься тому, сколь многое стремится тебя поддержать. Да, это может продолжаться долго: иногда час, иногда неделю, иногда – целую вечность. Но это будет лучше и мудрее чем всё то, что ты произнесёшь сгоряча. Да, сперва людям это будет казаться странным, но затем – они привыкнут. Потом – они будут готовы ждать сколько угодно, ведь твои ответы будут мудры. А пока, запомни волшебную фразу: «Я ещё не готов ответить на твой вопрос».

Кричащая внешность - все эти дрэды, безумные цвета, тонны пирсингов, заклёпки в самых неизученных местах, кожанки, ботинки на платформах, по которым плачет любой ортопед… Такие люди не ищут твоего изумления. И твоего одобрения тоже не ищут. Они ищут себе подобных. А ещё лучше – того, кому на это пофиг. Кто за всем этим фасадом сумеет разглядеть в человеке – человека. Наверное, нам всем иногда очень нужна кричащая внешность.

Глупеньких инфантильных бунтарей и подлых манипуляторов объединяет одно – чрезмерное использование предлога «они». Это очень размытый предлог, им легко обмануть, каждый понимает его на свой лад. Если слышишь «они» - вот прямо так, без конкретизации, то знай – тобой хотят воспользоваться.

Хреновый выживальщик хочет взять всего и побольше, хороший – нихрена и поменьше.

Очень многие принимают свою долбанутость за силу, а нежелание окружающих терпеть их выбрыки – за слабость.

Лучшая РПГ-партия – это паладин – атеист, лучник с косоглазием, архимаг с Альцгеймером, вор и ожирением, берсерк – пацифист, вампир, боящийся крови, и друид – растаман. За походом этих ребят было бы интереснее наблюдать чем за Игрой престолов!

Всем, кому скучно жить, стоит помнить, что любое приключение начинается со слов: «едрить твою, мы в полной заднице!».

Инь, Янь – это, конечно, круто, но я – это то полотно, на котором вся эта ерунда нарисована. Ни один философ не берёт меня в расчёт, но без меня здесь не было бы и этого глупого символа.

Молодых и незрелых личностей тянет на пафос, умудрённых и зрелых – тянет на поспать.

Это мужику нужен порядок, а баба – она существо по природе своей хаотичное. Ей не нужно чтобы всё БЫЛО как надо, ей нужно чтобы всё как надо ЧУВСТВОВАЛОСЬ. Она приложит сколь угодно сил для поддержания иллюзии, она пройдёт по воздуху над пропастью если ей будет казаться, что там есть мост, она даже не умрёт до тех пор, пока её в этом не убедят.

И магия, и любовь красиво описаны в книгах и фильмах, вроде бы были когда-то давно, о них все мечтают, и они практически никогда не встречаются на практике. Вот только в любовь почему-то верят, а в магию – нет. Парадокс.

Старость приходит, когда перестаёшь познавать новое. Когда ты замыкаешься в рамках собственного мира и не замечаешь изменений вокруг. Твои ориентиры и ценности застывают во времени и больше не соответствуют действительности. Именно поэтому бабушки вяжут красивые покрывальца для своих телевизоров.

Не пытайся удержать никого и ничего. Молекулы в твоём тебе распадаются, изменяются и созидают новое, клетки отмирают, а на их место встают другие, ткани и органы обновляются, кровь свободно и непрестанно циркулирует по венам… Не дай этому прекрасному танцу жизни закончиться на уровне тебя как человека. Цели, интересы, обстановка, окружение, жизненные ориентиры, да даже здоровье наконец! Стремись к порядку и стабильности, но не будь зависим от них.

Когда ломаешь стереотипы мышления и выходишь за рамки привычного и обыденного, то отнюдь не наслаждаешься своей крутизной. В основном, эти процессы сопровождаются мыслями в духе «что за фигню я творю?».

*после того, как наш корабль в Космических рейнджерах разнесли в пух и прах*

Да фотонную аркибузу тебе в турбодроссель, пацак ты нечестивый! Да я помню ещё Вавилон 5 и Светлячок! Да я Жнецов а Масс Эффекте по их кибернетической заднице атата делала! Да я ещё со времён Дюка Нюкема и Дума первого планету в одну хлеборезку защищала! А ты со мной так…

Милая, глядя на некоторых людей я догадывалась что у матери – природы есть чувство юмора, но до встречи с вами я и не подозревала, что она ещё и употребляет.