#上海異人娼館 | Explore Tumblr posts and blogs

thyele · 2 years ago

Text

2023年7月11日

上入佐秀平(りさ、さりい)/昭和精吾事務所『糸地獄抄 2023』7/7〜配信中さん「◉アーカイヴチケット発売中◉ ようやく落ち着いて、早朝。本篇映像を堪能。映像の魔術、そして音楽に目が醒める！本来なら上演時間2時間を超える本。それがギュギュッと凝縮され、約40分。唯一無二の ◉アヴァンギャルド映像絵巻◉ となりました。是非、隅々まで堪能してください◎」https://twitter.com/sariixiiras/status/1677809464253239296

Jさん「締め切りは今夜!!!!急げ!!!!🔥💥💥💥💥💥 #LUNASEA #DUALARENATOUR2023」https://twitter.com/J_wumf/status/1677952370146435073

BUCK-TICK OFFICIALさん「樋󠄀口豊自伝本「ユータ -Dear My Wonderful Fellows-」本日分完売いたしました。 #BUCKTICK #BUCKTICK35th #TOUR2023異空」https://twitter.com/BUCKTICK_INFO/status/1677953550813646848

Köziさん「来週から始まるズィズ+ギブキーのカップリングツアー楽しみでしかない！」https://twitter.com/Kzi_official/status/1677966821063036930

絵空箱吉野翼さん「昭和精吾事務所配信映像作品「糸地獄抄」拝見。この糸地獄という作品は、自分でも、4回公演して、6回以上は他劇団などで見ている生粋の推し作品(笑) 楽しませて頂きました。素材を補って余りある映像センスと音楽。西邑さん最高。色香のある出演者たちとその声。 8/6まで配信、皆様も是非とも♪ https://t.co/pkchzhYG4y」https://twitter.com/esorabakoTasuku/status/1677959968262348801

こもだまり𓃦昭和精吾事務所｜ACM:::さん「吉野さんありがとうございます！吉野翼企画の舞台『天井桟敷の人々』配信も明日7/10〜ですね。 https://t.co/mZimnl7iRO こちら「チャイナ・ドール〜上海異人娼館〜」と「田園に死す」の二本立て、糸地獄抄にご参加いただいた日原奈緒花さん、のぐち和美さん（他知り合いたくさん）出演の作品です。」https://twitter.com/mari_air/status/1677976378506108928

Hydeさん「[STAFF] HYDEのモバイルサイト「HYDERoom」にて「HYDE LIVE 2023」特設コンテンツ、"TODAY'S HYDE” Zepp Osaka Bayside公演最終日の写真を公開中！期間限定となりますので、会員の方はお��逃しなく！詳しくは↓ https://t.co/f990BBZyYC #HYDE #HYDELIVE2023 #声出し解禁 #ZeppOsakaBayside」https://twitter.com/HydeOfficial_/status/1677982537807978503

魚住英里奈(独唱)さん「広島県ありがとうございました。初めて行った街だけれど、私がまだ母親のお腹の中にいた時広島に住んでいたらしい。昔父親に「今まで住んで1番良かったところはどこ？」と聞いたら「広島が1番良かった」と言っていたので父に広島の写真を送ったら懐かしそうに喜んでいて私も少し泣きそうになりました https://t.co/8s8p46ABOn」https://twitter.com/erina_chas/status/1677984361470390273

金髪豚野郎K助(偽殿下)さん「きた！(°_°) https://t.co/InweylRkzc」https://twitter.com/goldenpigdrumer/status/1677988777715957761

DETRUIREさん「「THE ONENESS」-PRESS #SUGIZO さんお誕生日おめでとう🎂ございます。新作V-NeckDolmanT-Shirt着用 OC-OHT03-053NOWAR 販売中再生可能な木材を原料としたビスコースとオーガニックコットンを使用したなめらかな風合いの天竺ジャージ。 @SUGIZOofficial @THE_ONENESS_JP #THEONENESS #DETRUIRE https://t.co/i2LfLEP6GT」https://twitter.com/DETRUIRE5923/status/1677911764153802753

こもだまり𓃦昭和精吾事務所｜ACM:::さん「びっくりするくらい脳みその処理速度が遅いのだが？？栄養とって散歩してきます！！（栄養と休息摂取）睡眠はとりました👇 https://t.co/dgC5YgxO7A」https://twitter.com/mari_air/status/1677989483709603842

101A infoさん「【e＋チケット発売日変更のお知らせ】下記の通りチケット発売日が変更となりました。 7/13(木) 10:00〜 ↓ 7/15(土) 10:00〜よろしくお願いいたします。」https://twitter.com/_101A/status/1677989447344992257

吉井和哉 OFFICIALさん「📢まもなく締切！ ━━━━━━━━━━ KAZUYA YOSHII 20TH ANNIVERSARY 吉井和哉展「二◎」 ━━━━━━━━━━ 【DAY1】2023年9月30日(土)の、 https://t.co/7RXS5MQfxI 会員先行／441kzch会員先行受付は本日7/9(日)23:59までとなります。この機会をどうぞお見逃しなく！ #吉井和哉20th」https://twitter.com/441108official/status/1677998025590046720

吉井和哉 OFFICIALさん「なお、20th Anniversary BEST ALBUM「20」FC限定盤と吉井和哉展「二◎」チケットのW購入で、過去のスペシャル映像が期間限定でストリーミング試聴できる20周年ならではの特典も用意されています。詳細は後日発表となりますのでどうぞお楽しみに！ #吉井和哉20th」https://twitter.com/441108official/status/1677998336941641728

ジグラット社さん「👻お誕生会の思い出👻 おともだちからお花がケーキみたい🎂 ありがとうございますうれし❽👻❽ 持って帰りました💐 https://t.co/WlOgC48PVe」https://twitter.com/yashiro_ziggrat/status/1678004404656680963

ショーン・ホラーショー首振りDollsさん「一撃必殺🔥」https://twitter.com/kubihuri_shawn/status/1678004522223030275

nao 首振りDollsさん「ロシアンフック！！！」https://twitter.com/kubihuri_nao/status/1678006413522792450

seekさん「水槽のたゆたう 7月9日なんば紅鶴第四十五回&第四十六回夏やし浴衣きてみたら紅鶴に住み着く妖怪みたいになってもた！この二日間でアコースティックの表現力みたいなものがレベルアップしたと思う。味園、紅鶴テーマソング「白濁に酩酊、泥濘の睡蓮」楽シカッタヨー。オイラ帰リタクナイ。 https://t.co/eackKzKPyy」https://twitter.com/seek_bonshisya/status/1678006920412790784

Yoshikiさん「ニューヨークのどこのスーパーかな？ Which grocery store in New York carries @RealGold_XY? Thanx for posting! #YOSHIKI #RealGoldXY #リアルゴールドXY https://t.co/LGFAFPORUA」https://twitter.com/YoshikiOfficial/status/1678007650855030785

Yoshikiさん「パリのバカラに “#メゾンYOSHIKI” の件でミーティングしにきている。 Having a meeting at Baccarat in Paris for #MAISONYOSHIKI. #YOSHIKI https://t.co/JChzjXbycn @MaisonYoshiki @Baccarat @yoshikipommery @ybyyoshiki #MAISONYOSHIKIPARIS #Baccarat #selfie https://t.co/tvurgCaxuX」https://twitter.com/YoshikiOfficial/status/1678010985590956032

Kazumahariiさん「https://t.co/p2sN5ofcpd」https://twitter.com/kazumaharii/status/1678011409647665153

晁直だよさん「ビジュアル系も体ベタベタするんやで🥳」https://twitter.com/lynchasanu/status/1678011779069378560

恐さん「異常な感性の人形だとしても誰から全てから愛されていなくても誰か一人の人間に可愛がられている僕はそんなもので良いと思うどんな人間も可愛がっている人形を必ず隠し持っている」https://twitter.com/bpmkyou/status/1678014246494543872

UNCLOCK LOVER 頼田陵介さん「皆さまよろしくお願い致します😆✨」https://twitter.com/yorita_ryosuke/status/1678014333580890112

晁直だよさん「大人の事情で明日急にグッズ配信するかも？(晁直��都合) アーカイブは残すよ」https://twitter.com/lynchasanu/status/1678016643161817091

永井幽蘭さん「【お知らせ】明日、こちらの番組に出演させていただきます。ご都合よろしければおつきあいくださいませ <(_ _)> 7/10 月曜日夜21時〜 FM那覇ラジオ番組「ちょっとストリーム」 https://t.co/II3T5JrE4h 今回のテーマは「水」。みなさまのお越しをお待ちしております。」https://twitter.com/osavorine/status/1678018344484741120

Ryuichi Kawamura officialさん「皆んな愛しています🫶🏻 https://t.co/GoIucVz8Al」https://twitter.com/RyuichiKawamur2/status/1678019636233908224

西邑卓哲 | 𝗔𝗖𝗠：：：さん「某巨大鍵盤の運搬お手伝い、1箇所の怪我のみで無事終了！！！皮膚に……楽器がめりこんでいく……という新鮮な快楽を味わえた。 https://t.co/cVnm3McPtI」https://twitter.com/takaaki_FOXPILL/status/1678019811962667014

Ryuichi Kawamura officialさん「あっ人魚？🤣🤣🤣 https://t.co/ZbY4yRDOal」https://twitter.com/RyuichiKawamur2/status/1678020375991717888

源依織さん「諸々でちょっと遅れてますすみませぬ。」https://twitter.com/prin_guitarist/status/1678021371778174979

Ryuichi Kawamura officialさん「『沖縄二日目もありがとう』 #アメブロ https://t.co/fqkYUhy4Qz」https://twitter.com/RyuichiKawamur2/status/1678021449574133762

H.U.Gさん「Luv PARADE主催イベント「DEVIL’S PARTY♯3」ありがとうございました🫂 配信チケットでもう一度お楽しみいただけます https://t.co/Ge0WBXeUNf 1stAl『HELIOS』販売中！ https://t.co/3VFGGCBEM4 ストリーミング配信開始!! https://t.co/5aEkpfhR7w #HUG #ROMEOで跳ぶよ https://t.co/gRiHqESPWQ」https://twitter.com/hug_official89/status/1678023918156939264

Phobia_officialアカウントさん「キスイさんが… https://t.co/tX992V5iIw」https://twitter.com/official_phobia/status/1678024045231759362

Phobia_officialアカウントさん「キスイ…さんが… https://t.co/xVPAc9j9W9」https://twitter.com/official_phobia/status/1678024308701138944

ryoさん「H.U.Gトッパー devil’s party vol3 熱く、滾るイベント🔥🔥🔥 今回から下手エリアの守護神を担ってくれるMASASHI君と、最上川司で歌をう歌い手同士TSUKASA君と記念shot🫂 楽しい楽しいイベントでした！ https://t.co/2uiUHc059u」https://twitter.com/ryo_dalli/status/1678025270081773568

イッキさん「なめくじ劇場会議やります！宜しくです！ https://t.co/YxvytW6jd8」https://twitter.com/IkkiNakusanai/status/1678026658740334593

TAKEOさん「DEVIL'S PARTY😈 楽しかった✨ ありがとうございました🤘」https://twitter.com/takeo_official_/status/1678028471975673857

TSUKASA & 最上川司PARADE😈さん「デビパおつかれちゃん！ありがとsummer🏖個人的に色々トラブルありましたが、見事にパーティーボーイ出来ました🎉めっちゃ楽しかった！出演者様スタッフ様関係者様そして何よりお客様の皆様！誠にありがとうございました！H.U.Gのryoさんと！！かっこよすぎるー！😆 https://t.co/TVQXcWmkbY」https://twitter.com/tsukasa_tmh4ns/status/1678022278360219649

MASASHIさん「初H.U.Gライブ楽しんで弾いてきました🤘 そして楽しいイベントでした！ありがとうございました！」https://twitter.com/MASASHI_Pi_suke/status/1678030454166016004

Karyu🫂😈さん「デビパありがとうございました😆 全員優勝🤘」https://twitter.com/karyu_official/status/1678036508991959040

SUGIZOさん「With KAZKA. 本日リハ無事終了！明日、Zepp DyverCityで待ってるよ！みんな、是非期待してね！ SGZ #SUGIZO #SUGIZOTOUR2023 #KAZKA #ZeppDiverCity https://t.co/28iNdLGMv4」https://twitter.com/SUGIZOofficial/status/1678037066758889479

takuto_さん「7/10 池袋手刀にてabout tessのライブがあります。出番はトリの21:15です。是非いらしてください。」https://twitter.com/takuto_/status/1678038641325789189

中島卓偉さん「原宿RUIDO 女子限定男子限定ライヴでした！最高にも程がありました！本当にありがとうございました！サンキューロックンロール！次は秋のツアーと10月のリキッドルームでお会いしましょう！ #you #NAOKI #SHINGO #中島卓偉 #卓偉焼酎ギャル https://t.co/JMlVlOK1fG」https://twitter.com/takuinakajima/status/1678041125410701312

中島卓偉STAFFさん「【TAKUI NAKAJIMA LIVE 2023 ANOTHER OF GREATEST SONGS】 & 【TAKUI NAKAJIMA 25TH ANNIVERSARY Volume.１TAKUI SONGS ONLY 1999~2005 TAKUI THE BEST】本日23:59まで、オフィシャル2次先行実施中‼️ https://t.co/qPh4zEAdCq 原宿で盛り上がった皆様、絶対にお忘れなく❗️ #中島卓偉 #Team卓偉 https://t.co/mRxHZrxi5N」https://twitter.com/helter_takui_st/status/1678011118294564867

中島卓偉さん「2023.0709.原宿ルイード！今日のセットリストだ！ #中島卓偉」https://twitter.com/takuinakajima/status/1678041637702995969

中島卓偉さん「来てるなー！」https://twitter.com/takuinakajima/status/1678041965991170048

中島卓偉さん「上がるなー！」https://twitter.com/takuinakajima/status/1678042105376305153

Hydeさん「大阪4日間ありがとう☆ 次は名古屋！ #HYDE #HYDELIVE2023 #声出し解禁 #ZeppOsakaBayside https://t.co/4l4E4UbpJq」https://twitter.com/HydeOfficial_/status/1678043480453701634

猫好きYOU_THE SOUND BEE HD☠️MARY RUE☠️Lemさん「初めての下北沢ReG、楽しかったです✨ お誘いいただいた『しゃべらなければイイオンナ』のひーちゃん、ありがとう😆 真夏のLIVEは暑いけど熱いね✨THE SOUND BEE HDは次は7.14 京都だよ❣️ そして今日のセットリスト✨ #THESOUNDBEEHD https://t.co/CvFQA8o2QS」https://twitter.com/YOUsoundbee/status/1678046297566363648

中島卓偉さん「世界一のローディー伊藤さん！サンキューロックンロール！」https://twitter.com/takuinakajima/status/1678047267381739520

中島卓偉さん「youさん最高！男子限定のDUMMY FAKEのギターソロ明けのブレイクの更なるソロ、痺れました！＃you」https://twitter.com/takuinakajima/status/1678049826439856128

Vkei-Guideさん「【Vkei-News】Luv PARADE「DEVIL’S NEW WORLD」one-man live & new artist photo revealed! https://t.co/NwOWMRTt7b #LuvPARADE #ラヴパ #Karyu #ZERO #TSUKASA #TAKA https://t.co/Ydr0H1UzxH」https://twitter.com/Vkei_Guide/status/1678027490005254144

Paradox Translationsさん「Para-News: Luv PARADE - New one-man show! The show will be their last one in 2023 and will feature more D’ESPAIRSRAY songs than ever! Read the official announcement in ENG here! @parade_official @karyu_official @tsukasa_tmh4ns @zerotomania https://t.co/OlovdBYU02」https://twitter.com/Paradox_Transl/status/1678027107824291840

Karyu🫂😈さん「新アー写😈」https://twitter.com/karyu_official/status/1678054409497100290

kazuさん「Kαin VISUALIVE 二日間ありがとうございました！ https://t.co/C7SOjaOb7a」https://twitter.com/sckkazu/status/1678054676321964038

0 notes

notes-exchange · 4 years ago

Photo

2016 演出介紹 Introduction of Performance

莎妹劇團X王嘉明X《地下室手記》

時代是十九世紀，一名年約四十歲的小公務員，在收到遠親留給他的一筆不算豐厚的遺產後毅然辭職，蟄居於聖彼得堡城市邊緣一處地下室裡，孤獨地談論自己。

他以獨白方式敘述自己，說自己有病，卻不願意求醫；他滿懷憤恨，卻又渴望羞辱，甚至從中感到絕望的歡愉──面對假想出的讀者大眾，他叨叨絮絮種種關於人的意識、自然規律、利益、慾望與痛苦的必要，並試圖藉由寫作從這些惱人的念頭中獲得解放。然而惱人的念頭彷彿聖彼得堡潮溼��雪，又黃又濁，這樣的雪讓他回想起過往不堪回首的羞恥記憶。

他曾在涅瓦大道上向一名對他視若無睹的軍官展開一場極其卑微又可笑的復仇計畫；他也曾不顧他人意願硬闖一名同窗茲維爾的餞別餐宴最終受盡屈辱；而為了從種種侮辱中解脫，他竟試圖透過虛偽的道德勸說一名妓女麗莎從良來拉抬自己的地位，卻又在麗莎表達善意的理解時以最卑劣的手段羞辱於她。

究竟什麼是真實？什麼值得尊重？要愛什麼？又要恨什麼呢？只要絕望與矛盾仍無止盡地襲來，《手記》也將無止盡地寫下去。

第七劇場X鳴海康平X《罪與罰》

原為大學生的貧窮男子拉斯柯尼科夫認為，「人類有凡人與非凡人的區別，非凡人具有犯法的權利。」因此，他想著，「若為了因貧窮而被剝奪機會的多數人，殺死人渣般的高利貸老太婆，把搶來的錢拿去拯救更多的人不也是種正義嗎？」然而，他卻錯殺了這位老太婆的妹妹，並奪取她的財物。於是在犯案後，他的精神開始變得錯亂。

沈迷在酒精中深信神的救贖的男人、人格異常男子與自己所深愛妹妹的婚約、想利用妹妹的結婚來擺脫貧窮的母親、懷疑他是殺人犯的審查官、向妹妹求愛的可疑好色鬼，在與這些人的往來中，讓他的信念開始動搖，殺人這件事情的意義也開始產生劇烈的變化。尤其當他遇見了作為娼妓持續賺錢養家的女子後，他感到彼此都是「跨越些什麼的人」，於是坦承了自己的罪行，然後自首。

而就在兩人於西伯利亞監獄確認彼此的愛意時，故事落下了幕。

台灣演出 2016新舞臺藝術節臺南文化中心原生劇場 2016年11月18 -19日（五、六）19:30、20日(日) 14:30

日本演出平成28年度文化庁劇場・音楽堂等活性化事業会場：三重県文化会館小ホー�� 開演日時：2016年11月26日（土）18:00 / 27日（日）14:00

Shakespeare’s Wild Sisters Group X 王嘉明 X『地下室の手記』

時代は19世紀、年の頃四十の小役人、彼は遠縁の親戚が残した決して多いとは言えない遺産を受け取った後、毅然として辞職、サンクトペテルブルグの片隅の地下室の中で閉じこもり、孤独の中で自分を見つめ直す。

彼は独白を通し自分を述べ、自分が病気であると言うが、別に医者に診てもらいたいわけではない。彼は憤りに満ちているが、一方で屈辱を渇望しており、それに絶望的な喜びさえ感じている。──彼は想像上の読者である大衆に対して、彼は人間の意識、自然の法則、利益、欲望、そして痛みの必要性についてくどくどと話し、書くことによってこれらの苛立たしさを解放しようとした。しかし、苛立たしさは、サンクトペテルブルクの湿った雪のように、黄色く濁っていて、その雪は彼に過去の恥ずべき思い出を想起させた。

彼は、ネフスキー大通りで自分のことを見て見ぬふりをした将校に対して、極めて卑しくてまた馬鹿馬鹿しい復讐計画をし始める。そして他人の意志に関係なく同級生ズヴェルコフの送別会に突入し、最後はあらゆる屈辱を受ける。様々な侮辱から解放されるために、彼は偽りの道徳心で売春婦リーザに売春業を廃業するよう説得し、自分の立場を優位にする。しかしリーザが彼の善意へ理解を示した途端に最も卑劣な手段で彼女を辱めるのだった。

一体何が真実だ？何が尊重に値する？何を愛し？また何を恨む？絶望と矛盾が際限なく襲いかかる限り、「手記」を書き続ける。

第七劇場 X 鳴海康平 X『罪と罰』

元は大学生の貧しい男ラスコーリニコフは、「人類には凡人と非凡人の区別があり、非凡人は法を犯す権利がある。」と認識していた。そのため、「貧しさゆえに機会を奪われてきた大勢の人のためなら、悪名高い高利貸しの老婆を殺し、奪い取ったお金を持って、さらに多くの人を救えば、それも正義なのではないか」と彼は考えていた。しかし、彼は誤って老婆の妹を殺し、彼女の財物を奪い取ってしまう。犯罪が発覚した後、彼の精神は錯乱し始める。

酒に溺れる中、神の救いを信じる男、人格異常��男と最愛の妹の婚約、妹の結婚を利用し貧困から抜け出したい母、彼を殺人犯だと疑う判事、妹に求愛する怪しい色情狂、この人たちとの付き合いの中で、彼の信念が揺らぎ始め、人を殺す事の意味にも劇的な変化が生じ始める。特に彼が娼婦として金を稼ぎ、家族を養っている女に出会った後、彼は互いが「何かを背負っている人」だと感じ、自分の罪を認め、自首する。

二人がシベリア刑務所で互いの愛を確認する時、物語の幕が下りる。

台湾公演 2016新舞台芸術祭臺南文化中心原生劇場 2016年11月18日-19日（金、土）19:30、20日（日）14:00

日本公演平成28年度　文化庁劇場・音楽堂等活性化事業会場：三重県文化会館　小ホール開演日時：2016年11月26日（土）18:00/27日（日）14:00

演出製作團隊 Prodution

莎士比亞的妹妹們的劇團Ｘ地下室手記

製作人：陳汗青編導：王嘉明演員：Fa、王世緯、王安琪、張耀仁、佐直由佳子（第七劇場）舞台監督：鄧湘庭燈光設計：王天宏服裝設計：靳萍萍導演助理：盧琳

プロデューサー：陳汗青演出：王嘉明出演：Fa、王世緯、王安琪、張耀仁、佐直由佳子（第七劇場）舞台監督：鄧湘庭照明：王天宏衣裳：靳萍萍演出助手：盧琳

第七劇場Ｘ罪與罰

編導：鳴海康平演員：小菅紘史、伊吹卓光、八木光太郎、堀井和也、蔡亘晏（莎妹劇團）舞台監督：平岡希樹燈光設計：島田雄峰導演助理：三浦貴司

演出：鳴海康平出演：小菅紘史、伊吹卓光、八木光太郎、堀井和也、蔡亘晏（Shakespeare’s Wild Sisters Group）舞台監督：平岡希樹照明：島田雄峰演出助手：三浦貴司

演出概念與構想 Performance Concept

王嘉明・導演的話

這是一個以沒禮貌、自以為是、不斷碎嘴、超尷尬的人物為主角的不知能否稱為小說的小說（連文體的定義都超尷尬），不只主角個性、做的事情粉尷尬，連要不要發表這篇小說都超尷尬，甚至連結束的方式都很尷尬，怎麼可以這麼尷尬呢？這本出版於1864年的《地下室手記》，在它這152年的路上，有相當多不同的理論切入解讀，地下室裡已經塞滿了各種意義，到了現在，重新閱讀，突然覺得，這世界甚麼時候開始變得這麼正面？倒也不是正面對或不對的問題，或許換另一個問法是：甚麼時候開始這麼害怕去碰觸所謂的負面？或是，再換另一個問法：所謂正面與負面構成如迷宮般糾結的認同關係，何時開始變得如此簡化？回到劇場，在排練過程中試了相當多處理台詞和表演的方式（真的相當多，之後的作品應該會看到），但在他的凝視下，似乎都成了自我欺瞞的手法，最後，留在作品裡的幾乎所剩無幾，怎麼會這樣呢？對呀，怎麼會這樣？排練過程也不斷繞著一些沒有答案的問題，問題簡化如下：甚麼是劇場的意義？甚麼是觀眾？甚麼是順暢？甚麼是適當？甚麼是禮貌？甚麼是表演？甚麼是生活？甚麼是討好？這些問題，將不會在作品中有解答。至於，為何選《地下室手記》？不覺得它正是這次台日交流活動的核心的精神狀態嗎？

鳴海康平・導演的話

經常會提到一件事，對於拉斯柯尼科夫而言「罪與罰」是什麼呢？即使在原著最後，他對於自己殺人的行為，並未改過自新或後悔。但這本小說的題目卻叫做「罪與罰」，又是為什麼呢？原標題所說的「罪」與「罰」兩字其實有著宗教上的意涵，事實上這也是將這道謎題解開的其中一把鑰匙。然而，在世界上頻繁發生恐怖攻擊、充斥著難民、近代與資本主義等種種高牆被破壞的現在，對於在此時此處活著的我們而言，我認為更能看見暗藏其他意義的濃厚色彩。他不僅是不了解人所感到的苦痛，對於自己的痛苦與幸福也一無所知，甚至「自我理解」到自己的心對什麼事都無法觸動，也一直為此受折磨，我是如此詮釋的。在現今的時代，或許這並不絕對是一件特別的事也不一定。不改過也不後悔的他，在原著最後卻從一名女子身上感受到了愛。如同杜斯妥也夫斯基最後所寫的，故事還將會自此繼續下去吧！然後同時，就算到這裡結束，也會成為一個壯闊而意義深遠的故事呀！

王嘉明・演出家のコメント

これは無礼で、独りよがりな、ペラペラとよく喋る、とても不器用な人物を主人公にした小説と言っていいのかわからない小説（文体の定義さえとても不器用）だ。主人公の性格だけでなく、する事なす事不器用で、この小説を発表する事さえ不器用、物語の結末さえもとても不器用、どうしてこんなにも不器用なのか。 1864年に出版の『地下室の手記』は、ここ152年の中で、たくさんの理論の切り口で解読された。地下室の中には様々な意義が詰め込まれ、今改めて読み直してみると、この世界はいつからこんなにもポジティブになったのか。ポジティブになったのが��しいのか正しくないのかの問題ではないが、言い換えると、いつからこのようなネガティブな部分に触れることを恐れるようになったのか。もしくは迷宮のような正と負がもたらした納得のいく関係は、いつからこんなにも簡素になったのかと急に思うようになった。劇場に戻り、稽古の過程でかなり多くの台詞や演技方法を試みた（とても多くを試したので、作品を見ていただけたらわかるでしょう）、しかし彼の影響下では、自己欺瞞の手法になってしまい、最後は、作品の中に何も残らない。どうしてこのようなことが？そう、どうして？稽古の過程でも絶えずいくつかの答えのない問題が纏わりついた。問題を簡潔に述べるとこのようなことだ：演劇の意義とは？観衆とは？順調とは？適当とは？礼儀とは？演技とは？生活とは？ご機嫌取りとは？作品の中にこれらの問題の答えはないだろう。それならば、なぜ『地下室の手記』を選んだのか。それはまさに今回の日台交流活動の主旨ではないだろうか？

鳴海康平・演出家のコメント

ラスコーリニコフにとって「罪と罰」とは何なのか？これはよく言われていることですが、原作の結末でも、彼は自分の殺人の行為について、改心も後悔もしていない。しかしこの小説のタイトルは「罪と罰」である。何故なのか。原題の「罪」と「罰」の二文字には宗教的な意味合いが含まれていて、事実これもこの謎を解く鍵になる。しかし、世界で頻繁にテロが発生し、難民が溢れ、近代や資本主義などがある種の壁にぶつかった今、この時そこで生きている私達にとって、また別の意味合いが色濃く映るように私は感じる。彼は人の痛みがわからないだけではなく、自分の痛みや幸福すらもわからない、それどころか「自己理解」さえ、どのようなことに対しても心が動かされる事はないとわかっていて、そのためずっと苦しめられてきたと、私はそう考えた。今の時代において、これは決して特別なことではないのかもしれない。改心も後悔もしなかった彼は、原作の最後に一人の女性との間に愛を感じる。ドストエフスキーが最後に書いているように、物語はまたそこから始まるのだろう！そして同時に、結末に至るまでにも、雄大で深遠な物語となりえるのだろう。

網站連結 Website

第七劇場罪與罰 https://dainanagekijo.tumblr.com/post/174179721918/crimeandpunishment

回顧短片 https://vimeo.com/644181196

關鍵評論 | 眾聲喧嘩中的共同迴音：專訪莎士比亞的妹妹們劇團新作《交換手札》導演王嘉明 https://www.thenewslens.com/article/50528

表演藝術評論台｜在交換中尋找聯結《交換手札・杜斯妥也夫斯基計畫》 https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=22128

#2016

2 notes · View notes

xf-2 · 6 years ago

Link

［東京　２５日　ロイター］ - 日本の代表的な英字新聞、ジャパンタイムズの新オフィスで、昨年１２月３日、同社幹部と十数名の記者らが激しい論争を繰り広げた。対立に火をつけたのは、日韓摩擦の火種となっている「慰安婦」と「徴用工」について、１１月３０日付の紙面に掲載された「editor’s note」（編集長の説明）だった。

今後、ジャパンタイムズは徴用工を「forced laborers（強制された労働者）」ではなく「戦時中の労働者（wartime laborers）」と表現する。慰安婦については「日本の軍隊に性行為の提供を強制された女性たち（women who were forced to provide sex for Japanese troops）」としてきた説明を変え、「意思に反してそうした者も含め、戦時中の娼館で日本兵に性行為を提供するために働いた女性たち（women who worked in wartime brothels, including those who did so against their will, to provide sex to Japanese soldiers）」との表現にする。

こうした編集上層部の決定に、それまでの同紙のリベラルな論調を是としてきた記者たちは猛反発した。

「反日メディアであることのレッテルをはがしたい。経営陣として『アンチジャパン（反日）タイムズ』ではとても存続できない」と説明する水野博泰・取締役編集主幹に、記者側からは「ジャーナリズムの自殺行為だ」、「ファクト（事実）が問題であって、リアクション（読者らの反応）が問題なのではない」などの批判が噴出した。

安倍晋三政権に批判的だったコラムニストの記事の定期掲載をやめてから、安倍首相との単独会見が実現し、「政府系の広告はドカッと増えている」と編集企画スタッフが発言すると、「それはジャーナリズム的には致命的だ」との声も。翌日に開かれた同社のオーナーである末松弥奈子会長とのミーティングでは、発言の途中で感情的になって泣き出す記者もいるほどだった。

変更の表明から１週間ほどたった１２月７日、水野氏は紙面に編集主幹の名で異例の全面社告を掲載した。その中で、同氏は変更によって読者の信頼を損なったことを謝罪したものの、変更自体を撤回する考えは示さなかった。

＜部数��広告が低迷、厳しい経営続く＞　

日韓が対立を繰り返す慰安婦、徴用工という論争的な問題について、ジャパンタイムズはなぜ長年続けてきた表現を変更したのか。ロイターは同社幹部、社員、関係者、学識経験者ら数十人に取材し、その実情を探った。

同紙は日本初の英字新聞として１８９７年に発刊された。他の多くの日本のメディアと同様、第２次世界大戦中は政府の戦争遂行に協力する紙面を続けたが、終戦後は日本の責任を反省する社説を掲載、民主的な編集方針にかじを切った。「All the News Without Fear or Favor（恐れず、偏らない報道）」とのスローガンを掲げた同紙の報道姿勢にはリベラルとの評価があり、１９９８年には同紙の慰安婦記事について、保守系雑誌「諸君！」が「国を売るのかジャパンタイムズ」と題する記事を掲載したこともある。

一方、同紙の経営は厳しい状態が続いている。高度成長期には本紙以外の週刊の媒体を発行するなど拡大策を取ったが、バブル崩壊とともに収益が悪化、生き残りのため大規模なリストラを余儀なくされた。ピーク時に５０億円規模だった売上高は、２５億円程度に減少している。発行部数は４万５０００部、従業員は約１３０人。販売の低迷だけでなく、リーマン・ショック後に激減した広告収入の改善も大きな経営課題だ。

１９８０年代から長らくジャパンタイムズのオーナーだった自動車部品メーカー、ニフコ(7988.T)の小笠原敏晶元会長は２０１６年１１月に死去。ニフコは２０１７年６月、同社の全株を末松氏が持つニューズ・ツー・ユーホールディングス（千代田区）に売却した。末松氏はジャパンタイムズの会長に就任するとともに、ジャーナリスト経験のある水野氏を取締役編集主幹として招き入れた。

＜「報道部の雰囲気が変わった」＞

編集部門の新しいトップとなった水野氏は次々と新たな指示やメッセージを出し、その一方で記者の間には動揺も広がった。

同氏の就任後間もない２０１７年８月、東京新聞は、小池百合子東京都知事が慣例を破って関東大震災朝鮮人犠牲者追悼式典に追悼文を送らないと決めたことについて、「排外主義助長の恐れ」などとする批判記事を掲載した。水野氏はこの記事について、記者宛てのメールで「こういうイデオロギー情��戦に安易に乗っからないようにしたい」と注意を促すとともに、「これを世界に伝えたところで、日本にとっても世界にとっても何１つ生産的、建設的、未来志向の結果をもたらさない」、「この件、報じる価値はまったく無い」などとの見解を示した。

水野氏からのメールを読んでショックを受けたと、現役記者の１人はロイターに話した。同記者によれば、同編集主幹の下では「こうした話題は慎重に扱わなければならないんだと、報道部の雰囲気が変わった」という。

昨年２月に、同紙は安倍首相との単独会見を行い、新聞紙面とオンライン版に記事を掲載したが、オンライン版の慰安婦に関する部分にはアスタリスク（＊）が付き、それをクリックすると政府見解を示す外務省のホームページが開くようになっている。複数の同紙関係者によると、慰安婦の記述にある「forced」の部分が外務省の見解と異なると首相官邸関係者から電話で指摘を受け、水野氏が注記をつけるよう指示したためだったという。

それから数カ月後、水野氏は編集局幹部に対し、過去のジャパンタイムズに掲載された記事に自分の意見をメモとして付記した１００ページを超える資料を配布し、慰安婦に関する説明文の「改定案」を提示した。

それまで使われていた「forced（強制された）」という単語を抜き、「日本の軍隊向けの娼館に従事した女性たち（women who engaged in brothels for the Japanese military）」という表現に変えたいという内容だった。また資料として、過去の同紙、共同通信、ＡＰ、ロイターなどの慰安婦関連記事やコラムの１つ１つについて、メモで「ほとんどが韓国側の視点」、「日本をこき下ろしたいだけ」などと批判した。

これらの表現の変更を巡る記者・編集者と水野氏の議論は、数カ月にわたって続いたという。

昨年１０月、韓国の最高裁で、戦時中に日本の製鉄所で働いた韓国人の元徴用工が損害賠償を求めた訴訟で新日鉄住金(5401.T)に賠償金の支払いを命じた判決が確定した。ジャパンタイムズでもこれに関連する記事が増え、あらためて徴用工の英語表記のあり方が社内で議論されるようになった。

＜外部の圧力は「断固として否定」＞

徴用工と慰安婦の表記変更について、水野氏はどう考えているのか。

「１年以上にわたって議論を重ねた末、編集主幹たる私と編集局幹部の判断において最終決定した」。同氏はロイターの質問に書面でこう回答した。修正点に関しては「より客観的な視点を反映した」判断であり、「編集方針の変更を意図したものではない」と明言。同時に、「あたかも政治的圧力を受けたかのように誤解される余地を残した。しかし、ジャパンタイムズは外部圧力に屈したといういかなる見方に対しても、断固として否定する」と答えている。

同紙に圧力をかけたかどうかに関して、菅義偉官房長官は１月２４日の会見で、「官邸ではまったくない。プレッシャーが具体的に何を指すのか承知していないが、官邸ではあり得ない」と否定した。

一方、水野氏はロイターへの回答の中で、定期掲載を取りやめたコラムニストには、「常設コラムは休止したが、代わりにＯｐ－Ｅｄ欄（オピニオン面）への寄稿について提案した」と説明している。

同氏は、日経ビジネスの編集委員、ニューヨーク支局長を経て２０１１年８月から経営者向け教育などを事業とする「グロービス」に参画、広報室長を務めた。グロービス経営大学院の堀義人学長は、提唱する「１００の行動から始まる『静かな革命』」の中で、「外国人が日本について知る玄関口となるのは、当然ながら英字メディアである」とし、「英字メディアが海外に誤解と偏見を拡散するのではなく、日本に関する正しい情報と正当な評価を構築する役割を果たす必要がある」と、英文メディアの編集方針に注文を付けている。

堀氏はジャーナリストの櫻井よしこ氏が理事長を務める「国家基本問題研究所」の元理事でもある。同研究所は昨年１１月１４日に、「『徴用工の』正しい用語は『朝鮮人戦時労働者』（wartime Korean workers）だ」とする提言をホームページに掲載した。この提言では、「朝日新聞、共同通信などの英語版やジャパンタイムズ記事で、徴用を『forced labor』と訳している場合が多い。これは歴史を歪める誤訳」だと指摘している。

＜保守派は歓迎、一方で信頼性失ったとの声も＞

同紙の表現変更について、同研究所は１２月上旬、オンライン上に「ジャパンタイムズの英断を支持する」と題するコラムを掲載。その中で「歴史を歪める表現の是正を求め、提言や意見広告を発表してきた国家基本問題研究所は、同紙の英断を全面的に支持する」とした。また、朝日新聞に慰安婦に関する英文記事の表現の変更を求めてきた弁護士のケント・ギルバート氏は、ツイッターなどで「ジャパンタイムズの決断を応援するメッセージを送ってください」と呼びかけた。

一方、ジャパンタイムズの紙面を検証するため、学者らで構成する同紙アドバイザリーボードのメンバーだった佐藤治子大阪大学特任教授（国際政治）は、徴用工と慰安婦に関する記述の変更に関連し、この１年でどのように方針が変わったのかは分からないとしながらも、「クレディビリティー（信頼）を失った。変えなくてもよかった話、それを変えたというのはなぜだろう」と疑問を呈する。そして「政府より右寄りになってしまったということでレピュテーションが変わり、読者も離れる」のではないかと危惧した。

法政大学社会学部メディア社会学科の別府三奈子教授は今回のジャパンタイムズの表現変更に関連し、一部のメディアが政権寄りの報道姿勢に変遷していると指摘。「政権が（メディアを）コントロールしているというより、社内で上の顔を見て、世論の方を見ている、今は言わないでおこう、というトーンダウンが起こっている。ここ数年急に変わった」と話す。また同教授は、こうした流れは国家の論理と経営者の論理が強くなっている「世界的な潮流かもしれない」と話した。

ジャパンタイムズは収益立て直し策の１つとして２０１３年にニューヨーク・タイムズ（ＮＹＴ）と提携、自社紙面とＮＹＴ国際版の２部構成でのセット販売を開始した。ロイターの取材に対し、ＮＹＴの広報担当者はジャパンタイムズが慰安婦や徴用工についての表現を変えたことについて、「両社の編集オペレーションは完全に分離されている。ニューヨーク・タイムズはこの問題について正確な表現を使用しており、今後もその方針は変わらない」としている。

韓国外務省は２５日、ジャパンタイムズの表記変更について、「われわれは、日本軍の慰安婦、また徴用工として犠牲となった人たちに関し、一部の日本のメディアが歴史的な事実をねじ曲げる用語を採用したことを残念に思う」と文書でロイターにコメントした。

＊韓国外務省のコメントを追加し再送ます。

#japan #times #korea #insight #editorial

6 notes · View notes

devil666lovesblog · 3 years ago

Text

香江情人(3): 掌上明珠.東方之珠

莫老闆對厭了住家的黃面婆黃純良，這個他們曾經一起出來打併建立事業皇國，寧玉公司在他早忙公事晚忙和不同的鶯鶯燕燕床事漸漸變成幾千萬資產的莫氏集團，他最初喜歡她就是覺得她是天真無邪從無歪念，他這張油腔滑調的嘴令她的心跳得張狂，這張嘴吸吮她未過雙十年華的兩個蜜瓜時更令她上氣不接下氣，當他的舌頭輕輕挑撥她還是淡淡粉紅的陰啻時，他還記得她面上這種震撼，女性的本能令她把他的頭壓向自己最神秘的核桃，本來乾枯的山谷因潺潺流水而翠綠，當他陽具在她陰道打圈轉動忽深忽淺，令她最後忍不住坐起來用深窄的坑道將他的短劍全部吞沒，在快感達到飽和而緩減的一剎那又再把身體向上來減輕對龜頭的刺液，這下子他們兩人就成了彼此通往天堂仙境的通行證，本來的愛情在這次突如其來的床事後，在這漫長的激情之夜，在他將十億又十億的精子灌進她才剛剛初開發的子宮時，這他們就用身體訂下了愛情保證書，一紙婚書也是由此而來，即使這晚連懷孕是什麼都不懂的她剛巧沒有懷孕，但她卻想像到如果再不結婚，每日都忍不住要和莫先生偷食禁果的話，她就怕一天要腹大便便穿上婚紗，這在其他的女孩當中也好常見，男女的激情一被點起就會猛火燎原，排山倒海，唯一的出路就是結婚。

黃純良倒有一個朋友誤打誤撞被某個地產富翁看中她，又居然大膽的接了他的鎖鑰和他在酒店開房，一夜激情從此成為他其中一個秘密情人，她自覺和看來忠厚孝順的丈夫一起打併天下是這位身材姣好的少奶奶所沒有的幸福，無數個夜晚他短小精悍的陽具帶給她女人本能的高潮，他的體力好像用不完，她覺得女人只要躺下來張開雙腿任男人為所慾為就是盡了妻子的本份，隨著一個女兒的出生和成長，另一個不幸夭折，他們的房事已愈趨平淡，他的事業皇國拓展到價廉物美沒有什麼勞工法例保障的中共國，寧玉公司也集資成為價值千萬的莫氏集團，她沒有隨他到中共��參觀廠房公司，中共國實在太髒太臭太遠不是典雅的太太所為，而他把將精力都放在事業上奮鬥，也素來未有傳出什麼包二奶的醜聞，聽說他遇到好運出門遇貴人，在經營跨越香港中共國的公司時請了黃經理，他不單把公司廠房打理得井井有條，還拉了好一大堆幫得手的自己友在公司內內外外保駕護航，他以前可是打過韓戰越戰的解放軍軍官呢。

這個莫臻美(阿美)成為他們的掌上明珠，父母對她呵護備至，生怕是上天什麼惡孽會找上門一樣，就像好多中產父母一樣，他們嚴密看管她，不准她太早就接觸什麼成人資訊，她還記得當時父母在看蘋果日報和壹周刊，父母在電視上看到明光社蔡志森第一次出現在電視台”言重心長”的勸說，父母覺得是俗世清流，發人深省，他說話時看起來一臉嚴肅的樣子，他們感覺認真說話多數是真的，而父母覺得什麼後來的網絡廿三條立法都是無謂的爭議，年青人本來已經潛藏無限的性衝動，莫先生在中共國已經嘗過不少這些稚氣未除的少女村姑床上的熱情，朋友買來的就最多只是頭十分鐘不願意，陰道看來好乾涸，在他陽具強行闖入後加上大力磨擦陰核後兩三分鐘就她懂得擺姿勢扭動腰肢在享受了，色途老馬的他更懂更便宜的，這二三百元人民幣加上他看來老成持重的樣子帶一些剛來到深圳的少女去唱卡拉OK，先是正正經經的接箸就帶她們去失身專門店，這些「失身店」的店員好識做，一條長長的咪線已夠把她們綁起來強姦，他的宗旨要把她們姦出一個高潮，女性在高潮之後對他如取如携，有時預備特掣催情飲品令她們心猿意馬加上兩三下巧妙的手勢，以及他日申請來香港的誘惑就令她們重要陣地最後失守，另一些時候就噴一些催情氣體來催情，有時就連這些也不用，鄉村純良的女童身體自然對異性接觸產生反應也對性好好奇，就在廁所把她們的裙子強行除下就地正法，這女性一是當成交易以後他就是恩客，不從/特別麻煩的就是由這店子的「專業人士」調教成為伴唱伴坐伴睡小姐，如果初夜價錢賣得高的有時他們投桃報李會給他一些免費餐，一晚任他中出無限次。他心想這些差劣惡質資訊/色情小說/鼓勵性交的影片和催情劑其實有什麼分別? 這像她母親一樣十六七歲就幾乎要嫁人時怎麼辦？難道這班說是保衛資訊自由的人會把她珍貴的童貞，天真無邪的快樂童年，還有未來的美好前途賠償給她嗎？

父親說: 香港新一代真是離譜，連導人向善，教人孝順父母的基督教聖經也去投訴，真是不倫不類!

母親說: 我以前生活的世界雖然物質貧乏，但父慈子孝，這時人人都嫁得好，到處都是老實人，但是現在這個這些孩子小時不識尊重父母，長大後不識尊重人，怪不得人人都投訴說找不到好伴侶。

父親說: 禁禁禁什麼都禁真像共產黨，就是禁了聖經中國才搞成這樣子，香港人難道要學中共這樣人慾橫流?

母親: 你真是太激動了，想不到你還有正義感的。

父親又感嘆說: 你有所不知，這個世界本來已經是物慾橫流，在中共國只要有錢，幾多歲女童的童貞也可以買到，就是要一個十歲八歲已經懷孕和幾個男人一起上床也不成問題，一次我聽一個香港生意上的朋友說，他為了談得成生意，就為他中共國的伙伴找了一個「瘦瘦又波仔彈彈的排骨妹」給他接風洗塵，這伙伴來到香港就貪得無厭，再又要求他找一堆十五/六的援交妹陪他伴遊七日，一日一夜換一個女仔，聽說其中三個要在大陸人工流產時感染併發症而死。

母親: 你說的是省書記白玉平?

父親: 不要大聲說，他在國內很有勢力的，什麼生意只要間接提起他和你的交情就搞掂了，你直接說和他有關係有時白先生會不髙興，他在廣西要你消失就消失，他又和香港李XX好大關係的。

母親: 不是說李XX不太喜歡大陸人的?

父親: 你以為他又好喜歡香港人嗎? 他不喜歡大陸人卻沒有憎大陸人的人民幣，我們現在生活的錢也是由大陸賺的，據說他白玉平這次去賽馬會的貴賓廳就見到李XX對一個「少女導賞員」特別有興趣，不斷籍故檢查她的外衣制服是否端正，又坐到他大脾上，更在女更衣室見到他們搞野，就以為大家同樣是壞男人，就常常來往了。

母親: 香港賽馬會容許這種事發生嗎?

父親: 李先生隨時可以買下賽馬會一半的股份，他要的安排他們怎敢不照做? 不過，他沒有像白玉平這樣大膽，公然抱箸一個化濃妝的援交少女卿卿我我，連香港警察都不敢找他麻煩。

母親: 你認識好多這樣的人嗎?

父親: 不是，只是聽說有些香港人在股票以為收到內幕消息時損手要還巨債，這黑社會就一家便宜兩家箸，借這筆債項來要脅這些父母把女兒當成伴遊，賤價租給大陸人當伴遊，這筆生意就是愈做愈旺，你沒聽說這個住12樓6號的鄰居女兒嗎? 你以為她星期六日也穿校服是去圖書館溫書嗎? 聽人說她是扮番學到另一個區接客，接完客就花天酒地買新衣服回家。

母親: 笑貧笑不娼，這家女兒也真可憐，被人知道自己做過這樣的事，以後怎樣嫁人呢?

父親: 她們是嫁不進豪門的了，富家父母會起清她們前三代的底才讓她們和自己的兒子來往，現在投懷送抱的二三線小明星他們也只是玩玩而已，當父母真正在乎時，拍拖時就有護衛阻止他們做不該做的事，嫁出去一定要是完璧。

這個聽說是自動入行的，另一些就有男朋友/㛃哥，就是他們介紹她們入行的，反正自己都玩厭她們的身體，隨時連屁忽洞也用過了，再分享給別人又有什麼所謂?

母親: 你怎麼知13樓這個女兒沒有番學?其實你說的是12樓還是13樓的壞女孩呢?

父親: 我們住12樓都不知12樓的事，只係由生意朋友聽過13樓援交妹的事，12樓的據說係我們番公司日日經過她家門口這個淑孄，據說13樓這位她中一時因為和同學打賭在三聯書館偷些文具，結果和經理談好條件，用身體來交換免罪，所以一段時間頻頻去書店後來又去圖書館，因店主和他一些伙計約了她在這��地方和她交易，後來就索性做起援交來，12樓的聽說12歲時已經開始拍拖，好像是他父母不肯買她一架PS4就離家出走交了「男朋友」，以後就常常和男友及他的朋友鬼混，好幾次懷孕要墮胎，他們介紹一些客人給她做生意，賺來的錢就大家吃喝玩樂，而她父母一早就放棄了她，只求她沒有患上愛滋病就好。

我一些廠家朋友說良生會每個月逢星期日都會悄悄過關去來做為中聯辦做深度地區工程，據說白先生最貪新忘舊，每天不同，但這朋友說好幾次都在不同的社交場合見到她化濃妝加厚胸罩扮成十八九歲的熟女，回來時13樓總是帶一些藥水味道，行得特別慢，據說是下體受傷了要塗些雲南白藥。這種氣味好特別。

母親: 她也真怪可憐的，母親這個腎病總是醫不好，公立醫院又要排隊輪侯。

父親小心翼翼地扶一額冷汗說(太太沒有留意到他知道這位女孩的真名，以為只是稱謂):我們的小玉可能在聽，不要再說了。

(這時他才鬆了一口氣，好在太太不知道這日12樓的壞女孩的請假紙是他假扮她父親打電話去學校的，本來她說好只為他一個口交，不過一時又覺得在太太同一層和另一個半熟的少女偷情好刺激，看到她這個淫蕩的小嘴猶如嬰兒吸奶一樣在吸吮他陽具，一手為他按擦睪丸另一手繞陽具柱體前後套動時，這兩個看來大概是三份一個標準藍球的渾圓半圓的球體在他面前蕩來蕩去，就忍不住撕開她的衣服強推她上床，用皮帶把她雙手綁起，先塞電動陽具進去後庭令她又痛又癢再強行插入她的陰道，這次也就忘了戴套一整天不斷射在她子宮內，他覺得這個天生蕩女早註定是幹這行的，這她的陰啻比起其他女性來說特別發達，這對細長的眼晴在她口交時充滿了挑逗/輕視的眼神，就好像嘲笑他這個年紀已經不行了，不知是不是她留意到自己太太當中的一絲不快樂的眼神，這時她眼晴就和她陰道一樣濕，他只以為這淫蕩女孩在扮可憐刺激他性慾之後再搶他荷包中的錢，這樣的女人在中共國他見得多了，最後忍不住用她的乳房夾起自己的陽具向她眼晴發了最後一炮，這招倒是他的共幹朋友教他玩的，他說女人最好看就是眼晴，射在她們眼晴就令她們連靈魂滲進自己的精子，她後來還一直在低泣箸，不過當他告訴她將有一位��款的香港朋友可以用七日的價錢來包起她一晚，這她想到之後可以停工一兩個月就高興了，她即時忘記了身體受到的傷害，他一舉兩得，這又同時解決了白玉平來香港一時未有合意的女伴過夜的問題，白玉平來到香港，這她才知道他是大陸人，也不是要她陪一晚，而是將她試用一晚後，罕有的要她陪伴到中共國一星期，她好孝順的把母親也帶了去，據說母親就連另一邊本來是健康腎病也治好了，她成好幾位共官的小妾，懷孕了墮胎了再回到香港繼續學業，但母親就從此不見了。這位白玉平之前入股幾間卡拉oK，再就買下了幾間小書店，一間在銅鑼灣，還入股了一間在旺角的。)

而就在母親剛好離家出去買餸回來煮飯，因為地上一灘小小的水令十一歲的阿美一不小心仆倒地上，當中一粒波子剛巧碰到她尚在發育卻又非常敏感的陰啻，這時她就感到一種奇妙又快樂的感覺，另一灘水令她感到尿尿好像是滲了出來，這種內外同時濕的感覺好奇妙，接箸她去小便時再就刻意偷偷換一下這粒尚在發育的小珍珠，這是她第一次意識到玩弄自己會產生這種舒服的感覺，從來小便大便她都覺得是髒髒羞羞的一回事，沒想到這樣居然舒服，腦內天然的性快感網絡就依DNA藍圖完成最後一步了，這時父親正在香港旺角某卡拉OK正在一手用手指揉揉這位口中說自己滿十六的少女的小珍珠，她一臉土氣稚氣還有說得不太正宗的廣東話實在是太性感了，他另一手拿箸五百元，再把她沒有穿內褲的大腿打開，就在他用口又含又啜她陰核時她完全投降，打開雙腿讓他扶箸她乳房把陽具從後全力挺進她的神仙洞，一下子就直搞黃龍，令她失卻了最後一點矜持，大聲呻吟箸，後來就轉身用雙腿夾緊這個好變態的用手指一隻隻在侵犯她尿道的男人的腰，不斷前後搖動來令他的陽具產生快感，這個中年老頭，看來有點像她以前暗戀的教師，回想當年嫌課堂太悶課程太死板的她居然在班房中對中年老油條動情，悄悄幻想這位男教師去摸自己的下體，再仲手進內褲來磨，但男教師並不「知情識趣」，多次她在他面前向前彎腰來展示她的天賦本錢時、或者用乳房由後面去撞他、故意弄濕底褲在綁鞋帶時拉高裙子讓他看到自己沒有什麼毛髮的下體若隱若現時他都不為所動，好像只有動畫、電腦和數��他才有興趣，關心學生身心都不過是職業需要，於是，她第一次在學校廁所對住他的相來玩弄自己身體，摸了好一輪才找到洞口，東摸西摸了十分鐘才感到一陣陣麻痺一樣的快感，以後就漸漸愈來愈喜歡自慰，有時反過來偷窺男生的陽具，後來就不斷和伯父爭吵，伯父不想她學壞以為是壞學生教壞她，幾乎要把她鎖起來，她偷走出來想獨立就主動睡一些單身的大叔，但這些大叔兩日才一次而且持續不到十分鐘撩起了她性慾卻令她不滿足，她繼而再去睡一些中年的男人來當成是同居，她其他親戚還好高興她終於獨立，自力更生了，人情簿如紙，每個人都只看到他想看到，真相和生存本來就沒有直接關係。

1 note · View note

judachigeiju · 7 years ago

Text

二〇〇八年の断片集

これは二〇〇八年の断片を集めたもの。二十三歳から二十四歳の記録。二〇〇九年の断片集もある。

七月

何も読まない人は幸いだ。

眼鏡をかけないとほとんどの女性は美人に見える。

金持ちも貧乏人も、感じられる幸せの容量は同じだ。

長く話す人は思慮が無く、短く話す人は愚鈍である。

法律が増えれば増えるほど犯罪は増える。

男は学問をしないと莫迦になる。女は学問をすると莫迦になる。

真面目に生きようとすればするほど不真面目に生きざるをえなくなる。不真面目に生きようとすれば人は自然と真面目になる。

八月

同期の女の子たちが下宿に来たとき、大きな蜘蛛を見つけ、「早くやっつけなきゃ」と言った。でも私は殺さなかった。全ての命は尊い。だからこそ、それを奪うには快楽を求める心が必要だ。恨みや嫌悪感や投げやりな心で命を奪ってはならない。それが命への礼である。

駅前に昼飯を食べに行って戻る途中で中学生くらいの見知らぬ少女に「こんにちは」と挨拶をされて、私は「おっーす」と返事をした。よく日焼けしてぽっちゃりとした女の子だった。記憶にない。

女性の先輩職員。良く言えば女性的、悪く言えば女性的。

大いなる誤算。知的障害児に興味はあったし、今でも興味はある。しかしそれは文学的な興味であって療育への興味ではない。

もし私が心から愛する女性がいるとすれば千人の男に抱かれた十四歳。

人生は無為だ。日本全土を巡る放浪の旅をするか、インドネシアに移住するか。

日々の生活に倦怠を感じたら何かを創作して形に残す。物語でも、絵画でも、音楽でも。それが子供である必要はない。

もっと野菜を食べよう

電車内での痴漢がなぜ罰せられるのかというと、痴漢は数百円から数千円で買うべき「服の上からの臀部の愛撫」や「下半身への性器の擦りつけ」などといった行為を無銭で楽しもうとしたからだ。すなわち痴漢は窃盗と同じ種の犯罪である。同じ理由で強姦も強盗と同じ種の犯罪であろう。

もし誰かが他の人に「あなたの好きなタイプは何？」と質問した場合、質問者は、回答者が異性のあるタイプ（イデア）を追求するために異性とつき合うもののだと予め規定してしまっている。実際には様々な異性の違いを楽しむために異性とつき合う人がいるというのに。そういう人間にとって「好きなタイプ」を定めてしまうことは無意味で味気のない行為だ。例えば私が「好きなタイプは？」と聞かれて「双子」と答えるのも双子の微妙な違いが好きだからに他ならない。

聞いた話によれば博多は結婚適齢期の独身女性が同年代の男性より多く、若い女性にとっての激戦区だという。或いは独身志向が強いのか。

男は、彼自身に興味のある女を賢いと思い、彼自身ではなく他の男に興味のある女を愚かだと見なす。だから全ての女を愚かだと断定する男は、どの女にも好かれていない、と思い込んでいるのだ。

私は他人の肉体を物質としか見なせない。例えば美女の肉体は何か貴重な物質であり、臭い男の肉体は何か臭い物質である。舌、唇、鼻、耳朶、乳首、陰唇、いずれの他人の肉片も博物館に保管されてしまう。

もし婚約者が元娼婦であっても結婚を完遂できる原動力が真実の愛だとしたら、私は純潔の処女ですら愛さない。

私は思う。仕事が嫌であればあるほど休暇の浮遊感は大きくなる。これは余暇を楽しむ為だけに労働している私にとって、都合の良いことではないか。まとまった休みが定期的にとれて、しかもその余暇が楽しいとしたらこれほど私に合っている仕事は無いんじゃなかろうか、と。

久しぶりに共感できる主人公トマーシュを見出すことができた。彼のように軽く生きたい、その軽さに耐えられないくらいまでに。

どんな社会体制であろうと、それが大勢の人間が集う社会という形式をとる限り、それに馴染めない人間が必ず存在する。そんな人間がとりうる手段は二つ。浮遊するか、絶望するか。あらゆる革命と変革は彼らとは無関係に為されている。

多くの若手経営者は織田信長を崇拝するが、そのうちほとんどの経営者は信長的人物を社員として採用しない。

職場の上司であるＡ係長は「結婚相手は妥協で選ぶな」と言うが、彼は自分が妥協で選ばれたかもしれない可能性を全く考慮していない凄い奴だ。

文学は少年期の私をどうしようもなく破滅せしめ、青年期においてどん底より救いたもうた。

女性と一緒の職場で、かなり動く仕事なので、よく乳房を触る。私は謝らない、気付かない��りをする。女性が「すいません」と謝ると惚けた顔をして軽く会釈を返す。

娼婦を尊敬できない男はあらゆる女を尊敬できない。

理想の老後。自営業か自由業で京都近郊に住む。東京近郊に、離婚した最初の妻との間に作った娘が夫と住んでいる。一年に一回だけ、娘を訪れる。私は彼女の子供たちから「京都のおじちゃん」と呼ばれ不思議がられている。というのも彼らにとっては三人目の祖父だから。週に一度、五條楽園に赴く。月に一度、長旅に出る。読書は欠かさない。

子供が欲しい、と私が思うときに浮かぶ光景は、一ヶ月に一度、裁判所が許可した時間だけ、まだ幼い娘か息子とレストランで会食し、帰り際にすぐ飽きられることが分かっている玩具を贈る場面。娘であればベッドに並んで忘れ去られる熊のぬいぐるみ。「何であのおじちゃんは熊さんのぬいぐるみばっかりくれるの？」小学生に上がったら絵本にしようかな。

もし私に、成人して未だに童貞の息子がいれば、かつてボルヘスの父がしたように、売春宿へ息子を送ろう。そんな理想の家庭を思い浮かべる。

恥骨が痛い。

美女や美少女をよく見かける街は美人が多いのではない。女性が街を歩いても安全な街なのだ。

人間が知覚できる事象はこの世界の極僅かなことに過ぎない。感覚が鋭敏であればあるほど、その人の知覚世界はより色彩に溢れ音楽に満ちて起伏に富み揺らぎ歪み傾いでいる。現代人が霊的存在について余り語らないのは、現代生活が感覚を鈍くさせているからだ。しかし火はいつまでも物質の揺らぎ、すなわちこの知覚世界の裏側に干渉し続けている。人よ、火を燃やせ、世界を超越せよ。

既に自分が正気と呼ばれるものを喪い、狂気の領域にあることを、数年前から薄々と気付いている。

職場での私は人生の裏を生き、休暇中での私は人生の表を生きる。

私は女性と議論をしない。いくら言葉を交換しても、お互いの思想と志向の違いを再認識するだけだからだ。そしてその段階に至った場合、私はその違いを知ることに興味が持てない。だから私は言う「女性と交換すべきは言葉ではなく、体液のみ」

今一番やりたいこと、中学生のときからの夢。どこからか女児を捕獲してきて、押し入れの中で飼育、調教し、優れた女性に育て上げること。

人間存在の悲劇を噛み締めた。

九月

福祉業は風俗業と同じで、水のような商売である。仕事の結果は形にならずに流れていき、客の記憶の中にだけ残るのだ。

新入社員の陥��易い思想的誤りは、自分に上司を殺害する権利があると思い込むこと。

法律で私の体を罰することができても、私の魂までは罰することができない。

今の仕事を続けるくらいなら、一九四五年四月初頭に大ベルリン防衛地域司令官に任命された方がましだ。

給料とは、働いたがために心を蝕むようになった苦しみと失った幾らかの正気の代償として労働者が得る金銭のこと、サラリー。

子宮のない女性は男性にとって「性の試験管」である。

中絶禁止も同性愛禁止も獣姦禁止も自慰禁止も旧約聖書創世記第三十八章第九節でのオナンの行為に対する第十節での主の怒りに由来する。しかし、人類はもう子種の浪費を許されるほどに殖えたのではないだろうか？

放浪の旅に出たい。

白地で絵は描かない。すべて黒地の上に描く。

若いときの苦労と快楽は買ってでもせよ。

もし私と結婚して離婚を言い出さない女がいたら、私は彼女の理性を疑う。

「今朝は強姦したかい？」が朝の挨拶代わりになるような都市。その都市でそう挨拶されたのなら私は快活に答えよう「ああ、今朝は女児を二人だけだ」

男根のない男性は女性にとって「お払い箱」だ。

中学生のころはサド侯爵の書く小説の倒錯的な場面を読んでよく興奮したものだが、今読み返してみて、その哲学的記述には感心するが、倒錯性は何も感じなくなってしまった。すなわち、勃たないのだ。

三日に一度は射精しないと健康に悪いそうだ。

女性に懸案事項の説明を請われて私が説明すると、大抵の女性は「私さんは私のせいにした」と非難する。単に私は事実を述べただけなのに女性に内在する被害妄想癖が私を卑怯者に仕立て上げるのだ。ゆえに私は説く「女性と交換すべきは言葉ではなく、体液のみ」

生理痛による発言ならしょうがない。

早稲田大学に通っていたころの記憶が、今は全くない。

私の働くＫ学園では誕生会と称してその月の誕生者を祝い、誕生カードを送る。先輩職員方はカードに百文字くらいの感動的な文章を綴る。けれど私は、文字は「おたんじょうびおめでとう」と名前くらいで、あとは動物の絵を大きく描く。先輩職員はそれを見て「文字が少なすぎる」と注意する。おかしい。園生は文字が読めないか読めても読み辛い人が殆どなのに、文字を多く書くのは保護者向けに書いているからだ。なんだかんだ偉そうなことを言ったって職員連中は知的障害者のことを考えていないのだ。

産まれるまで気づかなかった。生きることがこんなに大変だったなんて。

少しまともな知能を持っていれば理解できると思うが、この福祉社会は健常者と障害者にとっては生きやすいけれど、その中間に生きる半端者にとってはまことに生きにくい。

放浪に備えて知能指数七十前後の話し方を習得しなければならない。そうすれば同情や施しを得やすくなるだろう。

人の性格はその人の祖先の生業から遺伝を受けると考える。私の祖先は今昔物語にも載せられた鈴鹿峠の山賊であった。すなはち略奪・狩猟・採集・漂泊を生業とする山の民だ。福祉職なんて性分ではない、放浪者こそ最もふさわしい。

職場で大事なことは飲み会や余暇活動などで自分の味方を増やすことであり、それは私が最も苦手とすることだ。むしろ得意とするのは敵を増やすこと。

職場の人間がみな緑色の眼で私を見ている。奴等はまともな人間じゃない。

もしこの学園の職員のまま死んだら、悔やんでも悔やみきれない。

Ａ係長に「やめちまえ！」と罵られたのだから今すぐ辞めても構わないだろう。むしろ辞めた方が有難く思われるはずだ。邪魔な奴がいなくなったと。

「すごい着想力ですね」と言うところを「すごい着床力ですね」と言ってしまった。

失踪を決意した次の日の職場��奴等はなんだか心優しい。

看護婦さんの注射が上手くて、少しも痛くなかった。

心を鬼とせよ。奴等は飢えた猛獣だ。おまえの臀肉を狙っている。

失踪して、日本中の山々を彷徨する。歩兵第三十一聯隊の福島泰蔵大尉が私の師匠だ。

人類は幼形成熟であり全て人類は成形（天使形態）に変態する寸前で死ぬ、という幻想。天使の蝶

地球を覆う現代文明という代物は、依存症ないしは文学的な意味での依存から成立している。

全ての人類が物質的依存から解放され流浪の旅に出た瞬間、現代文明は衰退し、文化とほとんど差の無い放浪文明が萌芽する。

私にとって「衰退」は悪い意味を持たない。なぜなら「進化」と「退化」は「変化」の類義語という認識しか持ちえないからだ。

だって進歩と退歩のどっちがいいかなんて誰にも分からないだろ？

Ｋ学園では、遅番勤務上がりの二十二時からミーティングが開かれる。クラスミーティングは三人の担任で開かれ、係長ミーティングは三担任に係長を加えて開かれる。留守録によれば、昨夜ミーティングがあったらしい。でも私はそのことを知らされておらず、その時には疲れ果てて自宅で寝ていた。これが昨今の事態の本質である。同じクラスの先輩職員は新人の私に満足な情報を与えず、それでいて私が「ちゃんとやっていない」と罵るのだ。先輩職員は「分からないことは聞かないとこちらも教えることができません」という態度だが、超能力者でもない私にはいつミーティングが開かれるかなんて知るよしもない。

どいつもこいつも腐りきっている。

九月十五日、新宿駅で下野国住人エーリク氏（「沈黙のソネット」）と出会い、神保町で昼飯を食べて東京駅で別れた。思考する脳と発話する舌の相違の甚だしさが一つの人格を形造る。

たったそのことを理解するだけでこんなにも親しみが湧くというのに。

必ず連絡しよう。

判断を中止してください。理解しようとして下さい。

ひとつの職場やサークルや組織に長くいるということは、陰口を叩かれる人から陰口を叩く人になるということだ。

管理職とは判断しなければならない職務だ。部下の人格さえも、誤解とともに。

仕事をすると人生が色褪せて見える。

曉の空は美しい。夜が怒りと悲しみに溢れていたからこそ

おまえは妊娠したての子宮に夫以外の陰茎を突き立てられて、なんとも思わないのか？

青年は旅の人。道連れは記憶だけ。

映画「Into The Wild」を観た。すなわち「Into The Mind」だった。

新宿を歩く人々は本来の美しさを失っている。

十月

現代文明世界はアリストテレス的人間観の上に立脚している。故に、私のようにポリス的動物であることを捨てて放浪し無宿、社会常識に則った思考は不可能であるために言語的思考のみを行うことで価値の変造をもくろむ「獣」はやがて排除される。

ただし、ディオゲネス的世界市民主義が台頭するのであれば話は変わってくる。

資本主義の豚どもよ、犬となれ！

犬どもよ、広場で自慰をせよ。

本当にエコを実現したいのであれば、冷蔵庫も車もクーラーもあらゆる文明機器を捨ててディオゲネスのように生きればよい。それ以外のエコは全て偽者のエコだ。

真実のエコは全人類の穏やかなる自殺である。

たぶん、文明機器を捨てた現代人は、亡命先で奴隷マネスに逃げられたディオゲネスのようになるだろう。

「おかしな話だよ、マネスのほうはディオゲネスなしにも生きていけるが、ディオゲネスのほうはマネスなしでは生きていけないだろうとすれば」

文明社会とは人間をひたすらに脆弱な動物にさせる機構だ。もう二度と野生には戻れないほどに。ここでは人間はひたすらにちっぽけになるだけだ。

青年よ、常に己の中の獣を調教しておけ。そしていざという時には牙を剥き、爪を立てて、おまえを侮辱した奴らに目にモノを見せてやれ。

かつて大学時代に海驢という女に言い寄られた季節のことだ。ふと私の中に「あの女に会いたい」という感情が起こった。その感情を確かめるために、私は自慰をした。すると面倒くさくなって余りその女に会いたくなくなった。私は重ねてもう一度自慰をした。すると全く会いたくなくなった。二、三日して袋に種が満ちると再び私の中に「会いたい」という感情が芽生えた。ゆえに私は結論付けた。��愛とは性欲の文学的表現に過ぎないと。

私と彼女とは違う地平に立つ人間であった。前者は「人間の地平」に立ち、恋愛は蔑ろにしても人間は尊んだ。一方、後者は「恋愛の地平」に立ち、人間は蔑ろにしても恋愛は尊んだ。そのため後者は私にメールで別離を告げた上に自意識過剰な主張を何度も送りつけて来た。彼女流の恋愛観ではそれが至極正しく、真っ当なことのように思えたのだろう。それに対し前者はあくまでも人間としての防衛線を保つことしかできなかった。

彼女は自分の精神的あるいは肉体的欲求を充たすためだけに私を利用したにすぎなかった。そのために「恋愛」という文法を用いた。それに対し、私は人間であるという前提の上に立っていた。ゆえに二つの歯車が歯をあわせることはなかった。

『百年の孤独』のブエンディーア一族は愛なくして繁殖した。一族の最後の者は叔母と甥の近親相姦によって産まれたためにその呪いとして豚のしっぽを持って産まれ、蟻のむさぼるところとなった。しかし百年に及ぶ一族の歴史の中で「豚のしっぽ」は初めて愛によって産まれた子供であった。

『百年の孤独』は単行本を三冊買い、合わせて六回読んだ。私が長編小説をここまで繰り返して読んだのは他に例のないことだ。

琉球美人は琥珀色の肌、引き締まった細い肢体と小顔を特徴とするけれど、秋田美人は朱を散らした色白の肌、ふくよかな肉体と顎先を集約点として突き出た面長を特徴とする。

選びがたく、悩ましい。

一夫一妻婚という制度の発明は多くの人間を罪人とした。つまり、一夫一妻婚という制度を継続する限り、社会は姦淫罪を量産せざるをえないのである。

法律の数だけ、罪がある。

あらゆる家庭の災厄は、一夫一妻婚が生んだ。

一夫一妻婚が形作る「家庭」は、ある種の子供たちにとっての牢獄である。

私にとっても、「家庭」は牢獄だった。

ディオゲネスは人間をよく理解していた。ゆえに彼は結婚を否定した。そして、彼は女性の共有と当然の結論としての子どもの共有を主張した。

女が産んだ赤ん坊の父親が誰か、なんてことはどうでもいいじゃないか。

私は沖縄から奄美に至る航路で、仰向けに寝ながら「死の恐怖」を超越した。超越したとき、肩から背中にかけて熱いモノが走った。目からは涙が溢れ、こめかみを濡らした。

そのとき、私は一度、死んだのである。

「死の恐怖」は小学二年生の私を捕え、十五年に及び、私の心を鷲掴みにして離さなかった。それは常に無感覚への恐怖、偉大なる世界が消滅することへの恐怖であった。

死によって他人が私を忘却するとか、そういったことは恐れなかった。「死への恐怖」はきわめて個人的な問題であった。

死後に感覚があるのならば、人間はその新しい感覚で永遠を生きるだろう。もし、死後に感覚がないのならば、死は何ら思い悩むことではない。マルクス・アウレリウス・アントニヌスの思想の私なりの解釈である。

「死への恐怖」は克服した。しかし、私はまだ完全に「死」んだわけではない。

今までは常に捕われてきた人生だった。これからはこちらが捕える人生である。

蟹田駅で特急に乗り、青函トンネルを通って木古内駅で降りた。すると、もう電車がなかった。しょうがないので駅近くの公民館の前で野宿をした。二十三時に寝て五時に起きた。小雨が降っていて、寒かった。吐く息が白い。

北海道では寝袋の下にアルミシートを敷いて大地に体温を奪われるのを防がないと危険だ。今の寝袋は零下十度まで快眠、零下二十度まで生存できるそうだが、零下二十度でも快眠できるようにしたい。

『闇の左手』の、アイとエストラーベンの氷原越えを復習しよう。

北海道の面積はオーストリーより広く、北海道の人口五六〇万人はデンマークより多く、道内総生産額ＧＤＰ約二十兆円はマレーシアやチェコよりも大きい。また、道内の陸上兵力は三万七千人でベルギー・ポルトガル・南アフリカ。キューバの陸軍と同規模である。そして道内だけの食料自給率は二百パーセントに届こうとしている。

北海道は数値上では充分に一国として独立できる。独立後の国名はもちろん「アイヌモシリ」、人間の大地。

私は、その大地を歩く。

さすがに放浪する資金に先が見えたので札幌市南区澄川にアパートを借りた。

まだ鍵をもらえない夜に、不動産会社の女性社員が自宅に泊めてくれた。北海道の人はやたらと親切だ。

ちなみに私は女性社員宅で、晩飯を食べてから朝までいびき一つかかずに熟睡していたようだ。

どうやら寝言の癖は治ったらしい。

ＰＨＳを買った。

もし宇宙の果てまで行けるという宇宙船があるのならば、地球上で想定しうるあらゆる幸福を諦めてでも、私は宇宙飛行士になる。

そして、私の死体は永遠に宇宙をさまようだろう。

ある人が言っていた「全ての女性は男でふさがっており、あぶれた男は彼女たちの体が空くのを待っている」という感覚を今日、はじめて味わった。

那覇の人と札幌の人は語尾に「さー」をつける。なぜ？

ちなみに私は一日の大半を欲情して過ごし、半日は半勃し、四分の一は勃起している。というのも私の神経はズタズタになっていて、脳が異常なまでに興奮物質を分泌するからだ。

物理的に、私は「狂人」である。ゆえに小学４年生の私を「気が違っている」と評したあの女性教諭は正しかったのだ。

まず買わなくてはいけないのは掃除機、それと便座カバー。

尊大な解釈だが、中学生の私は自分のことを「桁外れの出力で凍結してしまった電算機」に喩えていた。今ならさしずめ「お祓い箱」と喩える。

大した運動もしないのに疲れやすい人というのは、たいてい脳内で体力はおろか生命力さえも過剰消費しているものだ。

ハローワークで調べたと��ろ、私の適職は技能職か芸術家だという。

北海道のスーパーでは玉ねぎとじゃがいもがそれぞれ一個十円で買える。食うのには困らなそうだ。

中古パソコンを買った。ネットを繋げば、さぁさ始まる楽しくも愉快なＮＥＥＴ生活。

野菜を凍らせないために冷蔵庫を買った。

近所の澄川若草公園のベンチに男子高生が腰掛け、女子高生が前から枝垂れかかり、野合していた。北海道はおおらかだ。

夕方になると近所でやたらと陸自将校を見る。昨日は将校さんがスピードくじを買っていた。

今、私の中で福満しげゆきが熱い。

『コレラの時代の愛』を手に取った途端に涙が溢れてきた。さすがガルシア・マルケスである。本を持つ者にも訴えかける。ましてや読む者へは。

宇宙の最果てを超え、宇宙化以前空間の有り様を地球に報告する使命を帯びた超光速航宙船「エスペラント」

推進機関は決まっている。原子力だ。

はてさて、膨張しているという宇宙の辺涯はどのようになっているのだろう？

乗組員は地球に未練のなくなった七人の若者、日本国から二十八歳、タンザニア人男性二十五歳、イスラエル人男性二十三歳、フランス人女性二十七歳、インドネシア人女性二十五歳、ペルー人女性二十二歳、国籍不明少女十九歳。それと修理用ロボット三台。

航宙船の大きさ、全長二四〇メートル、幅三〇メートル。乗組員は訓練により、航宙船を自力で組み立てることが可能である。

船内には恒星熱で駆動する五つの栽培室、三つの畜産室、三つの水槽室があり、その他にも食料加工機が装備されている。船内で半永久的な食料生産が可能である。

凍眠室では肉体を凍結することで老化を遅らせることが出来る。しかし完全に止めることはできない。

この銀河は今、宇宙のどのあたりを漂っているのだろう？

船内の娯楽は様々で、読書・運動・遊戯・音楽・絵画など地球上でできることはほぼ船内でできる。

これは娯楽というより使命に近いが、性交が七日おきに違う相手と行われる。ただし自分の遺伝子を継承した異性とは性交しない。

宇宙化以前空間についての報告書をまとめるのは私の何世代か後の子孫になるだろう。

図書室には地球人類の叡智の集約である五十万冊が書籍と電子文書とで保管されている。

本の記述言語も船内共通語も人工言語である。

乗組員は医療知識を身に付けており、簡単な外科手術なら執刀可能である。また薬剤、輸血用血液も完備されている。

酸素は栽培室や庭園内の植物で生成される。水は使用後に循環、濾過、消毒される。糞尿は堆肥となり栽培室に回される。

トイレ、洗濯、洗浄では水を一切使わない。

航宙船は地球に帰還することはない。可能であれば宇宙化以前世界で居住惑星を見つける。

もし、宇宙膨張説が誤りで、宇宙に果てなどなかったとしたら、彼らの人生の意味とは？

いずれにせよ彼らも他の死者と同じように忘れさられるだけだ。

甜菜の糖度は水に浮かべて量る。

もし私が四十年後、人生について語るとすれば、「人生は語りえないこと」と「人生を語るのは恥さらし以外の何物でもないこと」を語るだろう。

大朋めがね、最高。

よく映画などで「この街に知り合いは誰もいない」なんて主人公が出てくるけれど、今の私がそれだ。

「マシニスト」はけっこう凄い映画。

昼下がりの真駒内公園は心地好いが、日が翳ると寒い。

カレーはインド人にとっての味噌汁である。

私の安アパートの一階には若い女が二人の幼女と住んでいる。１Ｒに女三人、そして幼女のうちの一人は養護学校に通っている。見たところ知的障害ではない、身体的な障害だと思う。

私は酒を飲まないし、酒が嫌いだけれど、時々飲みたくなる酒がある。一つは黄酒、もう一つはサングリア。そして大抵すぐ飽きる。

ローマ帝国時代は葡萄酒を水割りしないで飲むことは下品なことだった。

葡萄酒一に対し蜜柑果汁を三か四の比率で混ぜ、小さく切ったバナナを入れて冷蔵庫で冷やして飲む。これが我流サングリア。底に残ったバナナが一番おいしい。

日本の宗教、寺院や神社が信仰を失った理由は落ち着いて座れる場を市民に提供しなかったからだ。私もそうだが、現代の若者で休日に仏前や神前の座敷へ行き、無料で何時間も座っていられる者は何人いるだろうか？

ポテトチップスを食べながら歩いていたら四羽の烏が数キロメートルも私の跡をつけてきて、途中で烏同士の縄張り争いが始まった。ブランコに乗った女児が、烏の襲撃から走って逃げる私を見て笑っていた。

まだ仕事が決まらない。やはり職業適性診断システムの通り、「工」のつく職業を目指した方がいいのだろうか？

そうだ。私は稼業に生き甲斐は求めないのだから、工場の歯車になることに悔いはない。

そういえば、小学生のころの放課後は主に炬燵で横になってテレビを見ていた。学校生活で甚だしく疲労していたのだ。

人と向き合う仕事ではどうしても甚だしく疲労せざるをえない。

近所から藻岩山が見えるけれど、どうやらそこで初雪が観測されたらしい。もう札幌は冬だ。

こんな自堕落な生活がいつまで続くのだろう？

「命の続く限りだ」

日能研札幌が私に試練を与えた。小学五年生のテキストを使って模擬授業をして、出来が良ければ私を雇うというのだ。

真冬日の存在にびびり、紅衛兵が被るような帽子と電気ストーブを買った。

夜間の水抜きは十二月から始めよう。

札幌市中央図書館へ行く。蔵書は充分ではないものの悪くはない。

岩明均は古代ギリシャ世界に主題を置いている。塩野七生は中世イタリアが主題だった。赤羊は十九世紀のヨーロッパに主眼を置いているという。私も時代と地域を特定した主題があるといいなぁと思っているけれど特に思い浮かばない。

まぁ私には「帝国」という物語世界があるし。

敢えて言うなら、二十世紀エスペラント運動に携わった奇特人を取り上げると面白そうだ。

母の私への愛情が、一般の母子愛のようなものではなく、所謂「共依存」の一方通行であるならば、これまでの二十四年弱を説明しやすくなる。

十一月

戦争がなくて女性を共有できて食べる物に困らず各成人に満足な住居が割り当てられ、言論と思想と信教の自由がそこそこあり、働けば働いた分だけ暮らすのに困らない給料を貰えて老後は年金が保証され、学費と医療費が無料の国。それが私の政治的目的だ。

つまり空想的社会主義。

それと人類人主義だか世界市民主義だかよく分けられない個人のあり方が私の基幹思想だ。

よって、ここに「空想的社会主義人類人党」を掲げる！

政権交代は選挙によるもの、そして政体の転換は民主的な投票によるものが好ましい。

思想を根拠とした暴力と殺害は厳しく禁止する。

キリスト教的異性独占行為である結婚制を廃止し、十八歳以上の労働者あるいは学生である男女が抽選で定められた相手と三日毎に共同交配所で生殖行為をする交配制を敷く。妊娠から出産までは人類人政府が完全に支援し、交配に因って誕生した父親不明の子どもたちは人類人政府が「人類の子どもたち」（filoj de homaro）として十八歳まで養育する。ただし母親は六歳まで自分の子どもを育てる権利を有する。もちろん義務ではないので育児放棄も可能だ。

同性愛者は「特殊交配所」を利用できる。

「人類の子どもたち」への教育は「人類人主義」（homaranismo）と「性欲の賛美」に基づいて行われる。

資本主義的異性寡占行為である恋愛の宣伝行為や過剰な恋愛賛美は個人的な趣味と芸術的表現以外ではこれを制限する。

いかなる場所であっても人類人は抽選で定められた相手以外の人類人との性交を禁止される。十三歳以上十八歳未満同士の性交、及び十三歳以上十八歳未満の「人類の子どもたち」と人類人との性交は性欲の解消と自己存在の確立のための行為としてこれを許可する。

すべての人類人は共同食堂を有する共同住宅が付与され、その見返りとして都市部では共同職場、近郊部では共同工場、農村部では共同農場にて労働する義務がある。

労働には対価として報酬と七十歳以降（もしくは退労勧告後）の年金が共通通貨ステーロ（stelo）で、そして交配する権利が与えられる。労働者及び退労者は医療費が無料である。

十八歳で全ての「人類の子どもたち」は人類人となる。人類人になった次の一月から、人類人は希望とそれまでの学校成績、そして試験を考慮した上で各種大学校に入学できる。そこで四年間、学問或いは職業訓練などに励む。学費は無償。もちろん、大学校に通わずそのまま労働者となる選択もある。

共同住宅での居住が困難な各種障害者は共同食堂を有する共同施設に入所でき、施設付属の工場や農場での労働を行うことによって労働者と同じく報酬と年金を得ることができる。もちろん交配する権利も与えられ、その対象は障害の程度により共同施設内の異性と施設外の異性とに分けられる。

刑務所では付属の工場や農場で労働している者に限り報酬と年金、そして刑務所内の異性と交配する権利が与えられる。

共同交配所は感染症の恐れがない限り、病院の患者も利用できる。

全ての「人類の子どもたち」はエスペラントを国際補助語として学ぶ。また全ての「人類の子どもたち」は各人の母語によって教育される権利を有し、母語による教師のいない学科は国際補助語エスペラントで教育される。第一外国語、第二外国語以下の外国語は個人の選択によって決定される。

共同住宅は一棟につき三十～五十戸（三十人から五十人）を収容し、共同住宅が十棟前後集まって一つの島を形成する。そして島が幾つか集まって区が形成され、区が幾つか集まって行政単位として、都市部の市、近郊部の町、農村部の村が形成される。区が設けられない場合もある。共同交配所は島単位で運営される。

人類人政府が統治する領域内で、島から島への移動は自由である。すなわち「空想的社会主義人類人共和国、日本群島」東京市世田谷区��三粕谷島第五棟第二十三号から「空想的社会主義人類人共和国、パリ盆地」パリ市第三区第十八島第一棟第十二号への移住は共同住宅の空きさえあれば誰でも可能である。必要なのは法律的処理と引越し作業だけだ。

移住先での行政サービスは母語で行われる。不可能な場合はエスペラントが用いられる。そのため人類人政府が統治する領域であれば善き人類人はどの共和国のどの島へ行っても行政サービスの内容を理解することができる。またどの人類人政府でも共通通貨ステーロ（stelo）が用いられているので、身元証明書と共通通貨を携帯していれば人類人はどの人類人政府へも簡単に旅行することができる。

死ぬと遺体は共同墓地に葬られる。遺産は全て人類人政府が没収し、家財道具は再利用される。

地球があますことなく全て空想的社会主義人類人共和国によって統治されたとき、（自己主張が激しく自意識過剰な反体制者どもは未だに音楽やテロ��抵抗しているのだろうが）現生人類は己の種族の性欲の激しさに驚くことだろう。

複十字健診センターで肺のレントゲン写真を撮った。

私は中一から中三までツベルクリン反応は全て陰性で、そのためにひどく膿の出る注射を六回射った。

体育祭の度に注射されたところが膿んでぐちゅぐちゅになるので、体育祭の練習は嫌いだった。

それほど嫌な思いをしたのに、結核にかかっていたら笑える。

子規も啄木も同じ鳥のことを表す漢字だ。その鳥の口の中は赤い。

まるで結核患者の吐血のように。

札幌の地下鉄には網棚がない。

私は幼稚園に年中組から入った。そして最初の登園日に幼稚園のおもちゃを家に持って帰った。もちろん私に悪気はない。誰も「持って帰っちゃダメ」とは言わなくて、家でもそのおもちゃで遊びたかったから持って帰ったのだ。

私はそういう子どもだったし、今も多分にそういう人間だ。これを我が儘と呼ぶのは勝手だが、私は自身を「暗黙の了解のわからない人種」だと解釈している。

悪いのは「暗くて黙っているのになぜか了解している人種」だ。黙っていないで話せばいいのに。

シャルル・フーリエの『四運動の理論』を読み始めた。愉快だ。

十二月

買ってあったのに神聖なるアスパラガスを食べ忘れていたため、尿が臭い。

北海道の靴底は内地と違うらしい。

鶏の心臓と肝臓が半額だったので臓物カレーを作った。まずかったし、臓物である必要性がなかった。

半月弱だけ働いた九月分の給料が六万円だけ振り込まれていた。時給制の契約社員だから当然だが、奇特なことよ。

それでドミノピザを頼んだら、配達員が茶髪で小柄で猫を連想させる女の子、アキモトさんだった。お釣りを数える指先のたどたどしさがバイト経験の薄さを物語っている。思わず「ゆっくりでいいよ」「ご苦労様」などと優しい声をかけてしまった。

これが逆の立場であれば、私はアキモトさんの食べるであろうピッツァの上に己の白濁精子をバタァの如く振りかけたであろうに。

水商売とは「やったことが形に残らず水のように流れていく商売・仕事」の意である。

「福祉業は水商売なんです」と某知的障害児施設の幹部が言っていた。

かつて医師であった渡辺淳一が小説家になると決めたとき、母に「そんな水商売はやめなさい」と言われたという。

しかしよく考えれば、小説家の仕事は文章という形で残される。もし医師が医学研究を行わなければ、接客業である医師の方こそ水商売である。

水商売と非水商売のと境界は生産物の永続性や仕事の複数性について思考せざるをえず、曖昧である。ゆえに水商売の定義は難しく、渡辺淳一の例のように単なる負の意味を持つ言葉としてしか使われていない。

第三次産業はそもそも水商売である。

映画「レッドクリフ」を観た。「赤壁」に非ず。

九月までハリウッドのアクション映画だろうと私が思っていたのは事実だ。

蜀三将が強すぎて、かつ格好良すぎる。

官渡の戦いと赤壁の戦いは三国志の二大盛り場だけれど、まだ三国鼎立はなっていないんだよね。小学生のころは赤壁の戦い時の情勢がよくわかっていなかった。

中村師童（甘寧）が頑張っていた。

八卦陣には身震いがした。

規制が入って乳房は映せない。

前半は戦闘と外交の連続で、主線の通っていない名場面の羅列映画、すなわち駄作かな？と思ったけれど、お茶の場面で一本の線がすうっと引かれた。

赤壁の戦いは三国志版トロイ戦争だったのだ。

趙薇（尚香）の演技が浮いている。喜劇向きだな。

一番良かった場面は、次回の予告。次の主題は火と風だ。

この映画を観たあとの私なら一騎当千である。

滑舌が余りよくないので「公序良俗」と言おうとすると「公女凌辱」となってしまう。

ネットに繋がっていないパソコンはただのゲーム機だ。

電話窓口「私さまは、テレビの地上デジタル移行への対策はどのようになさっておいででしょうか？」、私「テレビを買わないようにしています」

夜の狸小路は面白い。

まだ二十代も前半なのに、新しいことを始めるのにさえ「腰が重い」とは。

負けたいと願う心は知りたいと願う心である。

小麦は米より必須アミノ酸の量が格段に少ないので、パンだけで必要な栄養を摂るのは難しく、どうしても肉が必要になるのだ。

逆に言えば米は必須アミノ酸を多く含むので、一日に玄米四合と味噌と少しの野菜を食べただけで栄養は充分なのだ。

日本人女性が段々と痩せ形になったのは食事の洋風化のお蔭なのだ。

中古冷蔵庫のホース接続部から水が漏れるので調べたら、ゴムが弱くなっていた。仕方ないのでヨドバシカメラで四七二円の替えを買って付け直した。

じゃがいもを四つに切ってサランラップでくるみ、七五〇Ｗで三分チン。それにマヨネーズと青海苔をかけたものを小腹がすいたら食べている。二キログラムを一九八円とかで売るのが悪い。

札幌の良いところ。東急ハンズとハローワークとブックオフとヨドバシカメラとアニメイトととらのあなとメロンブックスと紀伊國屋書店とドンキホーテとダイソーがお互い歩いて行ける距離にあること。（毎日一巡している）なのに人通りが渋谷や秋葉原よりも少ないこと。

そういえば、私が高校二年生のときはアニメイトとメロンブックスは狸小路の雑居ビルの二階にあったような気がする。

時計台はいつ見てもしょぼい。でも旧北海道庁は素晴らしい。

奄美大島もそうだったけれど母娘や母子をよく見掛ける。

朝起きて、今朝は特にしばれるさーと思ったら、粉雪が降ってたさー。

藻岩山の山頂付近に雪が積もっていた。風が吹くと皮膚に刃を当てたように冷たい。

昼になると雪の粒が大きくなって降りしきる。この分だと積もりそう。藻岩山が見えなくなった。

昼過ぎにはまた粉雪に戻った。

ローマ教会は一二八二年に全シチリア島民を破門したことがある。

ガブリエル・ガルシア・マルケスの登場人物は名を替えてあちこちにいる。

ガブリエル・ガルシア・マルケスはノーベル賞受賞講演中に、スペイン語文法の単純化と文法規則の人間化、そして正字法の撤廃を訴えた。

今日、たい焼きを食い逃げした女の子に体当たりされたような感覚を味わった。

国際補助語エスペラントを図書館で借りた入門テキストで復習している。新たな発見もあり奥深い。ベネズエラの正式名称は「ベネズエラ・ボリバル共和国」である。

将来日本で福祉戦争が起こる。福祉をする側（貧困層）と福祉をされる側（富裕層）の間の闘争だ。

大学二年生のころ、札幌市北区出身の友人が「そのゼミの先輩の彼女は風俗嬢なんだよ」と馬鹿にしたように言っていた。確か業種はヘルスだったと思う。

私はしかし生粋の文学青年であったので、その先輩は「本物の愛とは何かを知る男」だと感心したものだった。

世に云う恋愛には三種ある。一に肉体的征服感、二に精神的連携、三に依存。いずれも正しい。

女性や青年はこれら三種に序列をつけたがるが、本能より出る感情ではない。

もし恋人が風俗嬢の場合、肉体的征服感を主とする者は悶え苦しみ、精神的連携を主とする者は仕事を応援し、依存する者は依存し続けるだろう。

江戸時代、豪商や文人は吉原の高級娼婦を正妻に身請けしたし、仏蘭西にも『椿姫』という高級娼婦との恋愛を描いた小説がある。

何も人生は女性のために生きるのではなく、自分自身のために生きるのだから先進的な近代人たちはあまり妻の過去や職業にこだわらなかったのだ。

ましてや現代人をば。

札幌で諸兄が遊ぶとしたら薄野ではなく、南六条東三丁目の交差点を豊平橋の方へ行って右手にある二つの会館はどうだろう。

少なくともその豊平川沿いの会館群は十九時くらいから薄野の風俗店が閉まる〇時以降も午前三時まで営業している。脱法営業だからだ。今日までなら行くことはないけれど、明日の幕開けとともに始まった空白の三時間でなら行く価値はある。

カネマツ会館と五条東会館とあり、黄色地の看板で飾ってあるのですぐ分かる。共に二階建平屋風となっていて中には小さな飲み屋��軒を連ねている。

坂口安吾は高校生のときに読んで挫折したが、さもありなん。小僧っ子にはわからんさ。

手に職じゃないけれど前の住居からアクリルガッシュを持ってきたのでアクリル画を再開した。

私は全て絵画は部屋の装飾のために描かれると信じ、絵画による自己表現というものを信用していない。

掛軸はそもそも飾るものであるし、ルネッサンス期のアトリエでは壁画を製作していた。

絵画は装飾品であるからこそ芸術であり、美術なのだ。

私の部屋には本棚がなく、また買わない予定であるから、寂しい白壁が広く空いているのだ。

街のあちこちに水色の函がおかれ、滑り止めの砂が満載だ。冬支度である。

これは「常に凡ゆる断片」

私の現在の研修生という立場は気楽だ。職場へ行く義務はない、しかし職場へ行って研修するとただ呆っと座っていただけでも給料が出る。七時間いれば日給は一万を超すが残念なことに交通費は出ない。

結局、履歴書を出して面接したところ、全てに受かっていた。

大学五年間で一度も病院にかからなかったし、四、五年生のときは特に無病息災だった。それは生活が閉塞的であったからだ。しかし小学生どもと触れ合う職場ではいつ伝染されるか怖くて堪らない。

結核ではないことを証明しなければならない。

ミニシアター系の映画は気取った芸術学生や頭の悪い女子大生が「こんな映画を観る自分っておしゃれ！」と観るものと相場が決まっているが、私も観る。今日はシアターキノで「敵こそ、我が友」を観た。

私はフランス人気質でフランス映画がよく合うので、フランス映画を多く上映するシアターキノは選ぶ苦労がない。

政治はえげつない。民主制であろうが、独裁制であろうが国家が人間の集合体である限り、醜い。

クラウス・バルビーは残忍な性格だったろう。しかし悪だったのだろうか？悪とはきっと温和な性格をしていると思う。

風呂に入らないまでも足だけでもお湯に浸らせるだけで眠り心地が全然違う。

北海道では小学生でも棒を「ぼっこ」、唐揚げを「ざんぎ」と言う。

電車を「汽車」と言うのは分かる。というのは汽車と呼んでいた時代と今とで利便はほぼ同じだし、電車は山手線や京王線こそが呼ばれるに相応しい。

職場を二十一時に出発し歩いて自宅まで帰ると一時間半でつく。もちろん手袋、帽子（フード）、マフラーは必要だが。

「かたわ少女」という障害者の女の子を攻略するゲームが海外で製作中らしい。

しかし知的障害児が登場しないのが残念だ。白痴少女は萌えるのに。

男は女が弱い立場にあるときだけ、女を守ろうとするし、大切にして真剣に愛そうとする。

それは彼女たちが「この人がいないとこの先自分を愛してくれる男が現れないかもしれない」と不安に思っていることを男が知っているからだ。

男は女が自分より弱い位置に立っていないと安心できない。

というのは男は、一度男を知った女は男なしではいられないこと、そして女は常に男を乗り換える機会を伺っていることを知っているからだ。

女にとって男は靴と同じである。足裏は一度靴になれると直接地面を踏む痛さには耐えられないし、履き古した靴は履き替えたいと思うだろう。あるいはまだ新しくても見栄のために違う靴を物色したりする。それにサイズが大き過ぎてもダメだし、小さ過ぎてもダメだ。

だから、賢明な男は、いわゆるまともで競争相手のいそうな女は遊び感覚でしかつきあわないのだ。

つまり、障害を持つ少女或いは女性というのは現代社会では稀に見る「愛され女」なのだ。

死は恐れるに足らず。人間は死なない。なぜなら死ねば人間ではなくなるから。

怒るな、褒めよ。大事なことはチンパンジーが教えてくれる。

日本の大衆文化が幼稚なのは、大衆文化を形成するための大衆、つまり充分に余暇のある人々が生徒と学生に限られていて、成熟した大人は仕事に追われて忙しく文化どころじゃないからだ。

すると数の論理で中学生、高校生、専門学校生や女子大生に受けの良い番組、音楽、小説、漫画があたかも日本中の注目を浴びているかのように見える。或いは情報媒体がそう見させている。

いわゆる恋愛主義が社会を支配する主流思想に思えるのはそういった中学生や高校生の未熟さや幼稚さが大衆文化の前線を陣どっているからだ。

少しでも文化に興味のある人であれば仕事に就いて余暇を奪われることを恐れるだろう。そして無職への風当たりの強さに怯むのと同時に大衆文化の幼稚化を憎まなければならない。

まともな大衆文化を形成するには充分な数の大人が充分な量の余暇を持つ必要がある。そうやって数の論理で生徒・学生文化を日本大衆文化の一分野へと押し戻していかなければならない。

恋愛主義を一派閥へと駆逐し、男女の関係を“人間の地平”に立脚するものにしなければならない。

とりあえず私はキノカフェでフランス映画を観て、市立図書館で坂口安吾と旧共産圏とラテンアメリカの文学を読もう。

皇帝、国王、大統領は偉大で、豪華な外見をしていなければならない。たとえ黒革金銀細工の財布の中身が空であっても。

職場を出ると粉雪。

十一月二十日の札幌市内における最高気温、零度以下。

つまり真冬日。

そして、朝起きると人生でかつて経験したことのないような積雪。

水抜きしないと水道管が凍る。

起床時の室温、三度。

湯たんぽを購入。

氷雪上を歩くため、靴にスパイクをつけた。

そんな晩に狸小路で演奏している音楽愛好家がいる。

零下三度の札幌で、私は豊平川沿いを自宅まで歩き、やっと帰宅する。

帰宅時の室温、一度。

私を雇った職場が入っているビルに北海道で一番有名な政治家が所属する個人政党の本部がある。

だから今日は政治の話をしよう。

狸小路で日本共産党のＤＶＤをもらった。

それはまさに志位書記長のファン・ディスクだったが、つらつらと全編を鑑賞してしまった。

あやうく共産党のファンになりそうだった。しんぶん赤旗日曜版を定期購読して、日本共産党に入党しそうになった。

旧共産圏を生きた人の小説を読むと、共産主義もそれほど悪くはないと思えてくる。

悪いのは共産主義じゃなくて独裁的な指導者と我が儘で自己主張の激しい反体制者だけだ。

けれど、そもそも私は人間集団が嫌いなんだ。

だからどこかの政党に入ることはまずしない。

それに大学時代に身近に見てきた「共産党」は醜悪だったし、第一に私はデモとか行進とかの集団行動が嫌いなんだ。団結しようとするのは現実から逃げているからだ。

もっとやり方がスマートなら、話を聞いてくれるかもしれないのに。やり方が顕示的で、目的へと努力する前から諦念が感じられる。まるで知的障害児や駄々っ子のようだ。

つまり私は共産主義には興味があるが、共産党はあまり好ましく思っていない。

しかし一国を動かすためには何かしらの政治学を学ばねばならない。大学の政治学部に入学するか既存政党に入るか、独学で習得するか？

よし、独学しよう。そして政党は私が自ら創ればいい！

大学四年生の夏、就職活動を諦めたときから生きている感覚に乏しくなってきたんだ。だんだんと。

早口でまくしたてる人は苦手だ。いや、人ではなくて早口が苦手で、早口で喋られると泣きたくなる。特に女性に多い。

早口な人と吃っている人のどちらを選べと言われたら間違いなく吃っている人を選ぶ。

早口な女性は別に頭の回転が速いのではない。なぜなら思考によって、ではなく記憶と憶測だけで話すからだ。

つまり早口の女性は言葉を持たない。彼女たちは壊れかけたテープレコーダーに過ぎないのだ。

職を探す度に共産主義を羨望する。

自動的に職は与えられて然るべきだと思う。

働く時間というのは私にとって死の時間である。

なぜ己の死を自分で探さねばならない？

私は常に余暇か副業が生きている時間なのだ。

これは逃げ、なのか？或いはそういう生き方なのか？

「辞めさせた、或いは辞めた職場は労働者の次の仕事を見つける義務がある」という法律を作って欲しい。

逃げられた職場も。

「よく働こう」とするのではなく「よく生きよう」とする者にとって資本主義は残酷だ。

ニートさんとかフリーターさんを問題視する人は、まず面接で若者を見捨てる人を問題視した方がいいよ。とブックオフとパン屋チェーンのアルバイト面接に落ちた私が言う。やっぱり大学時代のバイトと同じ業種しか雇ってくれないのか？なんだ、この職業カースト制は？

私だって美味しいパンを作って主婦層や職業婦人からモてはやされたいのに。

生きているのかなぁ、本当に？自分。

佐賀県からこの一週間、このブログへのアクセスがなかった。

その程度の教養レベルか！佐賀県の教育委員長は職務怠慢により死��！

或いは佐賀県にパソコンは無いのか？

中学生のころ、スナッフビデオは都市伝説だと聞いて、「ならば自分たちで作ればいいんじゃないか」と思った。

抑圧された子供は、一人暮らしをすればできるかもしれないことを妄想するものだが、私の場合、その全てが犯罪がらみだった。

さて、私はこの見知らぬ百五十万都市で市民記者に登録した。

仕事における電話の秘訣は、相手に電話したことを後悔させないことだ。

空想的社会主義者の食卓。【切り餅（磯辺か餡）三個と納豆】【玄米フレーク五十グラムに牛乳かけ】【蒸し馬鈴薯と野菜スープ】【インスタント麺と蒸し馬鈴薯】【御飯と魚介缶詰と味噌汁】【ピザトースト二枚と野菜スープ】【カレーライス】【食パン二枚と目玉焼き】

空想的社会主義者の食事への心得。粗食、同一性保持、昼食は朝食と夕食のつなぎ。

空想的社会主義者の主要飲料は【牛乳】で、【野菜ジュース】や【珈琲】や【茶】は嗜好品として飲む。牛乳を多く飲む日は必ず納豆などの大豆食品を食べるべきである。

空想的社会主義者の栄養補給剤は【エビオス錠】である。

これは決まりではないが、豚肉と鰭や鱗のない魚は食べない。肉製品と乳製品を一緒に食べない。血を食べるのはダメ。

イスラエル国歌「ハティクヴァ」は物哀しい。

ラーメン！フライングスパゲッティモンスター。

実家にいたころは飽食気味で、私はやや肥満だった。

母は愛情を食事でしか表現できない人だったからだ。

学園時代はよく食べた。しかしよく戦ったので痩せた。

今は粗食で痩せた。

今日、昨日、一昨日は図書館（徒歩五分）とスーパーマーケット（徒歩三分）に行く他はずっとパソコンの前で過ごした。

おかげでウンコが硬い。

二ちゃんねる系のサイトに今更ながらはまっている。

もう仕事とかどうでもいいや。面接とかで人間性試されるの嫌いだし。

ほら、お外は怖いし。寒いし。

いつの間にか雪降ってるし。

火星に土地でも買って移り住もうかな？

やれやれ

人間は今でこそ呼吸し、食べ、排泄し、寝て、思考している。

しかし数年後か数十年後には思考は消え去り、記憶もなくなるだろう。

私はもしかしたら今までの人生の四倍の時間を生きるかもしれない。しかし決して五倍は生きないだろう。

思考と記憶の消滅、それを人は「死」と呼ぶ。

症例はいくつもあるにも関わらず「死」の問題は医学によっては解決されていない。ただ宗教だけがこれを信仰により解決させようとしている。

人はこう思うだろう。なぜ必ず「死」ぬ人間に思考が与えられたのか？と。思考さえなければ「死」を思い悩むことはなかったのに、と。

私はこう考える。誰かがこう仕組んだのだ「人間よ、その『死』とやらについて思考せよ」と。

で、私は考えた。人間は「死」ぬ、ゆえに有限だ。しかし人間の集合体である人類は半永久的に存在する。この違いに意味が存在する。

人間が「死」ぬのはなぜか？それは人類全体に更新を与えるためだ。つまり個人の人生というのは人類という種族全体の繁栄のためにある。

恐竜は失敗した。しかしあの時代にはあの形態が最適だった。今の時代は人類の形態が最適である。しかしいつ人類の絶滅が訪れるかわからない。

個人やある人間集団の私欲のために人類が犠牲になるとしたら、死んでいった人類はもとよりその個人やその人間集団の人生も無駄になる。なぜなら彼らは人生を無駄なことに使ったからだ。或いはそれも人類の試行錯誤なのか？

ゆえに私は結論付けた。人間の人生を活かすには常に自身のためではなく人類のために生きよ、と。私の宗教的信条でもある。

私が二〇〇七年二月に生み出した「人類意志こそ神」という真理は今もゆるぎない。

その結論ゆえに私は人類人主義と世界市民主義を支持する。

世界連邦を唱えるバハイ教はある意味では正しい。世界中心都市論と世界政府論を除いては。

ゆえに私は「宗教団体に所属しているか？」に関しては無宗教だが、「信仰を持つか？」については有信仰だ。

人類全体へのゆるぎない信仰。

警察犯処罰令第一条第三号「一定の住居または生業なくして諸方に徘徊する者は、三十日未満の拘留に処せられる」。私、危なかったなぁ。

ちなみに昨日は十五時すぎでマイナス三度だった。気温がプラスになることはなかった。

フードか帽子を被らないと顔が凍る。

キブツの子供は母親と離れて暮らす生活を強いられるので就学前は夜尿や指しゃぶりなどの情緒的未発達が見られる。

しかし子供の家での十八年間に及ぶ集団生活を経て、青年期になると非神経症ともいうべき環境適応能力と高い社会奉仕意欲を示すという。

人口の十％にも満たないキブツの人がイスラエルを率い、パレスチナ人どもから国を守ってきたと言っても過言ではない。

キブツはどこかスパルタと似ている。

母親の愛にくるまれてすくすく育ち、教育を終えて社会に出る際に新しい環境に適応できず引きこもりになったり神経症を患ったりする日本とは正反対である。

また家族という、気の違った両親の作る牢獄に囚われることなく、子供は成長することが出来る。そのことの、なんという幸福。

キブツ制度が全く善くて素晴らしいと賞賛するわけではないが、日本人はキブツなどの社会主義制度を少しは見習うべきだよ。

なぜ働けるし、働く意志のある人間が働けないのだ？労働力の余剰をどうして解決しようとしないのか？

ギリシャ的な暴動を起こしたいさね。ヘルメット、鉄パイプ、ナイフ、クロスボウ、火炎瓶を装備してさ。戦うんだ。

見えない何かと。

そのために私は筋トレを欠かさない。

正しい太り方をしよう。正しく太った人は美しい。

正しく太った人は、間違って痩せた人より美しい。

皆さんも親になれば分かると思うが、愚かな親は「子供は家庭にさえいれば良く育つ」と信じ、施設に預けられた子供を見ると「可哀想に！」なぞと言う。

これは親の傲慢であり、怠慢だ。

ある種の家庭に産まれた子供にとって、家庭とは牢獄に過ぎない。

悪しき家庭は普通の施設にさえ劣る。

もちろん、部下に怒鳴りつける上司がいるような施設は失格である。やたら怒鳴りつける父親がいるような家庭が失敗であるように。

家庭は人生の不条理の始まりである。結婚がそうであるように。

不倫の存在は結婚制度の不完全さと失敗を裏付けている。

なぜ男性は一人のやがては醜く老いる女性と共に生きねばならず、女性は一人の頑固で我が儘な男性に肉体を支配されなければならないのだ？

ならば結婚制度をなくし、複数の男性と複数の女性が乱交する交配を制度化すればいい。

そして交配を道徳とする。

これで家庭は消滅し、家庭起源の不幸も消え去る。

女性と子供を家庭という牢獄から解放しなければならない。

これはおいしいぞ

不満があるなら耐えてはならない。叫ばなければ、心弱き者はいつまでも弱いままだ。

INTER LUPOJ KRIU LUPE!

祖父の最初の記憶は航空機である。私は祖父の住む福岡まで航空機で遊びに行った。

両親の結婚式のときに某Ｈグループのエレベーター専門子会社の社長に就任したと聞くから、その時は既に退職していたのだろう。

それから祖父は奈良の西大寺に引っ越した。奈良での記憶はあまりにも大きい。

遊園地へ車で行く途中で私が寝てしまい、目覚めたら祖父宅の前だった。

祖父は三重県の山奥の出身で、憲兵として猿田彦神社を守っていたら終戦になったという。

カメラ好きで本好きだった。本好きは私まで遺伝したが、カメラ好きは父までの遺伝で止まってしまった。

最近、腰を痛めて歩行困難になったので東京区内に引っ越した。

父から連絡があり、今から急遽、私はＡＩＲＤＯ二十便で羽田空港へ向かう。

明日を迎えるかどうかは、分からないという。

こんなに揺れた飛行はチュニス・カルタゴ空港からシャルル・ド・ゴール空港への飛行以来だ。

連絡から二時間半で私はすでに機上の人だったため、荷物が近所徒歩五分の図書館へ行く際と同じ量である。

東京は雨が降っていることもあるけれど蒸し暑い。

この三ヶ月で私は巨大大陸辺縁にある弧状群島の知床から那覇までを一往復分移動したことになる。

私は行動する直前にはその行動について考えない。そのために行動に躊躇はない。

そのせいで今まで様々な困難があったけれど、今回は良かったのかもしれない。

考えてみれば祖父は昨日で八十四歳である。私があと四日で二十四歳であるように。

まだまだ十分と��言えないが神々に文句はつけられない年齢だ。

容態は少し落ち着いたようだが、まだ危ないらしい。

十二月六日に、大阪の釜ヶ崎で暴動事件が起こっていたという。引き金をひいたのは暴力的で犯罪的な西成警察署による労働者への暴行事件だった。

「連れて行かれた西成署の三階の個室で、四人の刑事に代わる代わる顔を殴られ、紐で首を締められ、足蹴りされ、挙句の果てに両足持たれて逆さ釣りにされた。気が遠くなると、スプレーをかけられたと言う。生活保護を打ち切ると脅かされて、その店に近づかないという始末書まで書かされている。」（西成署警察官の暴行に抗議する！）

年末における雇用問題の原因は、報道をみるかぎりでは労働者の選択肢の狭さに原因がある。

いや、労働者はそもそも選択なんてしたくはないのだ。だって仕事のために生きているわけではなく、生きるために仕事をしているのだから。

経営者はもちろん「仕事にために生きる人」を求めるだろう。已むをえないことだ。しかし従業員もそれに右に倣え、では自分で自分の首を絞めているようなものだ。面従腹背が必要である。

そういう意味で、日本の労働者は正社員も派遣社員も労働意識が低い。

企業が、「お客様のためにある」時代は終わりを告げた。これからは「従業員のためにある」企業が求められている。

労働力の均衡という面から見れば、学業を終えた健康な成人には自動的に職が与えられてしかるべきなのに。

情況の囚人という心理実験によれば、派遣社員も正社員になれば正社員ばりの働きをするし、正社員も派遣社員になればそれだけの働きをする。あらゆる面接や選別は無意味であって、人事が行うべきはしかるべき職を与え、仕事の結果を見て評価を与えるのではなく、「こういう結果であってほしい」という仮定の評価を実際に与えてしまうことだ。

十二月二十二日には札幌に帰る。

トロヤ点への新たなる月の飛来、止まない月震、超未来人類と新興恐竜��の共存などに��いて有機的に考えようとしているが、果たせない。

六百円で大根サラダ・鴨肉三切・味噌汁・鳥肉たっぷりの丼物・アイスが食べられる地下一階のカフェ・ダイニングバーを見つけた。

十二月二十日に開店したジュンク堂へ行った。池袋級書艦だった。エスペラント関連書籍は十冊以上、なんと『百年の孤独』のスペイン語版も置いてあった。

札幌はジュンク堂、とらのあな、アニメイト、ブックオフの並びが熱い。

ＪＲタワーのヴィレヴァンが狭いなぁ、嫌やなぁと思っていたらロフトの中にもあった。でも、ヴィレヴァン下北沢店の足元にも及ばない。

アリストテレスは貨幣を万物の尺度とする資本主義的世界を想定した。その一方でディオゲネスは貨幣を変造した罪でシノペを追放され、世界市民となった。彼は貨幣（常識、慣習）を変造したのだ。

純連のみそラーメンは美味しかった。

#断片

2 notes · View notes

shihlun · 7 years ago

Photo

Shuji Terayama

- Fruits of Passion / Les fruits de la passion

1981

#shuji terayama #寺山修司 #上海異人娼館 #fruits of passion #les fruits de la passion #1981 #film #orientalism #china

59 notes · View notes

foyi-buddha · 5 years ago

Text

元朝帝國亡於“雙修” 之二

戴德金剛上師編撰

三、元朝滅亡的幾大重要因素

（一）元代的暴政和腐化促使政體衰亡

1.奸臣當道，吏治腐敗

由於連年不斷的戰事，加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞，政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政，通過理財，使元政權度過難關。

在明修《元史》中，此三人被列入奸臣一欄，主要是以貪財聚斂，網羅私黨，禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史，往往詳於記善，略於懲惡，是蓋當時史臣有所忌諱，而不敢直書之爾。然奸巧之徒，挾其才術，以取富貴、竊威福，始則毒民誤國而終至於殞身亡家者，其行事之概，亦或散見於實錄編年之中，猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者，匯次而書之，作《奸臣傳》，以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗，專注搜刮，流於橫徵暴斂，致使民不聊生，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。

2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層

元朝是草原遊牧民族建立的王朝，實行嚴格的民族等級制度，即“四等人制”：根據征服順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世，但其中的法只有漢人和南人需要遵守，蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級，在這種分級體系下，中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無��發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教，僧侶不僅享有法律特權，參與政治，甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體，佔有大量的土地和勞動力，在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子掠走，留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西，都是直接掠奪。如此統治和壓迫，歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害，令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡，各民族、地區之間的矛盾加劇，社會動盪，各種反抗鬥爭不絕於史，最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。

3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果

翻開歷史記載，元太宗以前，戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破，他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人，不問老幼、貧富、順逆，只留少數婦幼為奴隸，部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人！

4.常年戰爭，耗費國力

整個元朝歷史，連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年，有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後，並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策，而是繼續向外擴張。1280-1284年間，對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義，在其後幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義。

5. 貪圖享樂，不重農耕

整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族，突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地，擁有無數的金銀珠寶，同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演，這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥，根本不管百姓死活，皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地，都佔有大量的田產。

如，大德《昌國州圖志》記全州共有田土二千九百餘頃，其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林，實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅，因而漢人地主將私產托名寺院，規避差稅。

有的富戶使子弟一人出家為僧，便可將全家田產托名某僧所有，不再納稅。有的地主將田地舍入寺院，再向寺院承佃，這樣，便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主，名義上佈施家產入寺為僧，但仍與妻妾同處，占田出租，與不出家沒有什麼區別，但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年，即西元1291年，宣政院奏報全國僧尼多至二十一萬三千多人。實際上還要超過此數。

仁宗時，浙西土豪沈明仁，創立白雲宗，托名佛教，強佔民田二萬頃，糾集徒眾十萬人，蓄發娶妻，自有田宅，形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重，很多佔據田地又不耕種，老百姓們卻又無地可種。忽必烈時，東平人趙天麟上疏說：今王公大人之家，或占民田，近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜。許多勸農機構形同虛設，水利建設也逐漸減少，農業生產破壞嚴重，出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。

6. 朝廷內部，爭權奪利異常慘烈

元朝中期頻繁更換皇帝，僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短，全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡，不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷，爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後，廣大人民處於水深火熱之中，中原地區農民尤其悲慘，饑寒交迫，其嚴重程度已達到再也不能忍受的地步。

7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索

十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝，而是遍佈世界各地，比如冰島，英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟疫、饑謹，農業減產、人口下降。中國尤其嚴重，長達36年裏都是酷寒，創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年，全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間，幾乎年年饑荒，導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰，人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年（1283年），江南各族人民起義凡兩百餘起，至元二十六年（1289年）更增至四百餘起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年，政府頒發的變更鈔法，致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索，致民憤徹底爆發。1351年，劉��通領導農民在穎州暴動。1367年，朱元璋發佈討元文告，以“驅逐韃虜，恢復中華”為號召，派將軍徐達率兵向北進取中原，次年攻佔元大都，惠宗北遁，元朝對中原的統治由此終結。

（二）元朝暴政中的最特殊現象

元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛，史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓，反而變本加厲，將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻成為了人民的災難之一。

1.元代帝師的顯赫地位

元朝時期，西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密切。自八思巴於1270年受封帝師起，直至元朝滅亡，元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高：百官上朝，排班列隊，而帝師得在皇帝座位的邊隅，設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信，無所不用其極：“雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。”

2.元朝皇帝給帝師的賞賜，從來數量驚人。

如《元史•英宗本紀一》記載：“至治元年（西元1321年）十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒，賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”　　

至於給大喇嘛“活佛”的濫賞，數目之巨，駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜，就令當時的大臣感慨：“國家財賦，半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費，如受戒奉獻、佛事開支等，數額既大，名目也很繁多。除帝師外，西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師，或在朝廷為官，或接受各種封贈。“（帝師）弟子之號司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。”

元朝大德年間，藏地每年平均有千名僧人來內地，其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外，不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”，連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大，每年都累死驛馬無數。為此，元朝的漢臣痛心疾首地講：“佛以清淨為本，而僧徒貪慕貨利，一事所需，金帛無算。生民脂膏，縱其所欲。（此輩）又複畜養妻子，行不修法，適足以褻慢天神。比來佛事愈煩，累朝享國不永。”

3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度

元朝權貴對佛事活動需求頻繁，至使藏僧大量湧入內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體，可依靠帝師的權威任意妄為，破壞法度，極大影響社會秩序，損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放，因此，他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福，謂之‘禿魯麻’，豪民犯法者皆賄賂之，己求免。有殺主、殺夫者，西僧請被帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利。雖大臣如阿裏，帥如必實呼勒(別沙兒)等，莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼，受賒豁官，直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜，作奸之徒，黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人，只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭，不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱，造成了朝野極大的混亂，一些行為也到了駭人聽聞的地步。如元成宗完澤篤時，宣政院曾經草擬聖旨：“凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對，才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中，卻明白地載有這一規定。

如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦，將有五十萬戶農民（約二百五十萬人）編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下，楊璉真迦以職務之便，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置，上築鎮南塔壓制。因藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”，南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事，在《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。

明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“（楊璉真迦）沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足“，並點明了楊璉真迦”專發古塚，喜與僵屍淫媾”的變態淫行。

4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。

自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後，藏傳佛教勢力滲透中原各地，僧尼制度之亂，到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統，即僧人可以娶妻之影響，僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“至元三十年，曾罷僧官有妻者，但有貴賤之分，是僧官總統以下有妻者罷之。”

如《元史·星吉傳》載：“有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事淩轢官府，星吉命掩捕之，得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。如“泰定二年，西臺禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密，縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪，貪腐成風，淫樂成災，又極度盲目迷信僧侶，這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。

四、元順帝癡迷男女雙修淫亂宮廷終成亡國之君

元順帝，蒙古族人，1320年出生，在位37年，廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝，也是元朝在位時間最長的一位皇帝，受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治，中後期被佞臣所惑，沉迷男女雙修，荒淫墮化，終成亡國之君。

（一）前期良相脫脫勵精圖治

順帝親政初期，任用的丞相脫脫是能臣良相，是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機，脫脫輔助元順帝實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”：

1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才；

2、設置宣文閣，恢復太廟四時祭；

3、頒行法典《至正條格》，以完善法制。又平反昭雪一批冤獄；

4、頒行《農桑輯要》，整飭吏治。開馬禁、為農民減負，放寬了對漢人、南人的政策。

5、主持編寫宋、金、遼三史。

......

一時間，元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱：

“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有��氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”

但元朝末年，社會問題積弊已久，又加天災連年和各種農民起義，人們生活困苦，可謂天下大亂。要扭轉局面，絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政，宰相脫脫積勞成疾，因病請辭後，順帝卻為佞臣妖僧蠱惑，沉迷所謂的男女雙修術，致宮廷淫亂，朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時，留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。

（二）元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”

自古以來，都說皇帝後宮佳麗三千，元順帝也是如此。

《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”，又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者，不下百數。”元順帝不僅女人多，且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人，那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?

《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期，密法在宮廷傳播，發生的君臣集體淫亂的事情：

“初，哈麻（元順帝的寵臣）嘗陰進西天僧（喇嘛）以運氣術媚帝，帝習為之，號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒，性奸狡。帝愛之，言聽計從，亦薦西蕃僧伽璘真於帝。

其僧善秘密法，謂帝曰：‘陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。人生能幾何，當受此秘密大喜樂禪定。’

帝又習之，其法亦名雙修法。曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝��詔以西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。又選采女為十六天魔舞。

八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前相與褻狎，甚至男女裸處，號所處室曰：‘皆即兀該。’（皆即兀該）華言‘事事無礙’也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等，都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。

元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後，“君臣宣淫”，得以“事事無礙”，加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝：

“秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。

番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。”

（三）讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻

元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳，共記載六人，除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥，還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。

哈麻，何許人也？

《元史·列傳·九十二》記載：“哈麻，字士廉，康裏人。父禿魯，母為寧宗乳母，禿魯以故封冀國公，加太尉，階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪，早備宿衛，順帝深眷寵之。而哈麻有口才，尤為帝所褻幸，累遷官為殿中侍禦史。”

1.從侍禦史到中書右丞

哈麻是先帝寧宗乳母的兒子，與母弟雪雪同受順帝寵倖，很早就在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢，脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起，朝廷派出的征討大將接連潰敗，脫脫準備親自出征，臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞，雪雪為同知樞密院事。

[注: 知樞密院事官名。宋以樞密院掌管軍政，長官為樞密使。如以他官主持樞密院，稱知樞密院事，簡稱知院。]。

2.哈麻薦喇嘛獻“演揲兒”法

哈嘛見順帝厭煩國事，便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術，稱為“演揲兒”法。

① 順帝如獲至寶，當即授給喇嘛僧人司徒的官職，讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習，再加以實踐，果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。

② 後來，他們又推薦西蕃僧伽璽真給順帝教授“雙修法”，其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。

順帝樂在其中，下詔以西天僧為司徒，以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多，選取良家女子入宮修習秘術，每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。

後宮的美女久旱逢甘雨，都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候，隨手抱起幾個宮女行雲布雨，親自試演揲兒與雙修法。

3.男女裸處、君臣不避

順帝的一個弟弟叫八郎，也受了密戒，禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚，勾結在一起，在後宮裏分了一杯羹，自稱為“倚納”。

他們在順帝面前與宮女褻狎，男女裸處、君臣不避，還聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室，不拘同姓異姓，也不分尊卑長幼，互相淫媾。

君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外，連市井百姓都知道。

4.番僧淫亂宮闈荼毒民間女子

到後來，西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃，順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀，不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了，才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒，衢巷悲哭不絕於時。當時人都說：“不禿不毒，不毒不禿，惟其頭禿，一發淫毒。”

5.良相被逐奸臣弄權

至正十五年（1355），年僅42歲的脫脫被貶逐而死後，雪雪由知樞密院事拜禦史大夫，哈麻升任了中書左丞相，國家大權盡歸兄弟二人的掌握。

6.哈麻欲助太子篡位

哈麻做了宰相後，竟然想立皇太子為帝，讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀，回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝，自己被殺，便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。

（四）醉生夢死淫樂中，終致元朝氣數盡

1. 玩物喪志沉溺欲樂

因為元順帝特別喜歡玩樂，哈麻和其弟為了迎合順帝，暗中向他推薦了一人教他學淫術，一群男女赤裸，一塊淫亂，令順帝極為著迷，整日沉溺其中。

另外，在哈麻的建議下，順帝在皇親國戚中選了十個人，稱為“十倚納”，在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服，醜態穢行令人不堪入目，順帝則日夜以此為樂。後來，淫行越演越烈，順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣，設密室數百間，強擄民間美女入住，以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。

有“魯班天子”之稱的順帝，在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟，經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動，他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計，並評價順帝：“廢萬機之務，而用心於此，所謂作無益害有益也。使移此心專治天下，何至死亡？”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上，又何須落得個亡國的下場呢？元順帝還選了十六名宮女，稱之為“十六天魔”，身披纓絡，頭戴佛冠，��腳露臍，表演擺臀扭胯的天魔舞，供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入，元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混，順帝讓人在宮中秘密挖掘地道，歌舞之後，順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女，甚至不吝嗇資財，大肆賞賜，甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿，則僅僅支給茶紙等雜物，弄得朝野上下，一片怨聲。 2. 淫損心智錯失良相

脫脫複相後，慨然以天下為己任，下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起，丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠，利用脫脫不在朝，哈麻乘機挑撥，誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中，不管奸臣們說什麼都同意。不久，下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪，當即在軍中奪了他的軍權，將他安置在淮安。接著，脫脫和他的弟弟也先帖木兒都被貶逐。

脫脫在流放至雲南的途中，奉旨喝下毒酒死去，年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州，次子三寶奴被發配蘭州，所有家產都被查抄。這一切，哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後，順帝徹底墮落，朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月，在哈麻的慫恿下，元順帝下詔，將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職，這些人都受了脫脫的牽連。

順帝在哈麻的蠱惑下，聲色犬馬、沉溺密宗，修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。

至正十六年（1356年），哈麻又依附於皇太子，企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒：“我頭髮還沒白，牙齒還沒脫落，就說我老了？”於是貶斥哈麻。

當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中，兩人早都看哈嘛不順眼，不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡，然而昏君順帝說：

“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪，但他們侍奉我的時間長，且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟，可暫緩其罪，令其出征。”後來，中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏，又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈，便令哈麻兄弟出城受詔，說要安置哈麻於惠州，安置雪雪於肇州。等到要動身時，又都以杖打死。哈麻死後，立馬沒收了他的家財。

雖然哈麻死了，但是脫脫先於奸臣而亡，元朝的氣數已盡，難以翻盤。元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續“大喜樂”去了。

史載：“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；

內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務。”

結語：

元朝這樣的一個鐵騎王國，曾經橫征歐亞，擁有中華最大的版圖。

根據民族的特點和軍隊的彪悍，本來存活三四百年不成問題，甚至比任何朝代應該更長久。

但是它由於內部爭權奪利不斷，外部民變迭起，而且把財政大量消耗於戰爭，尊崇喇嘛等費用上，都使國家逐步走向衰亡。

蒙古人當初為了征服吐蕃，採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略，並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議，蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務，吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者，他們利用宗教征服了蒙古政權的上層。

而喇嘛在中原“其興也勃，其亡也忽焉”，以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡，喇嘛貴族也退回到青藏高原，國教獨尊，“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。

真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵，在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律，無視了社會道德，致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中，成為特權階層，破壞著社會秩序，成為拖垮元朝的蛀蟲。

而受毒最深的，無疑是這位末代的元順帝，到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑，引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法，不知不覺，消磨心智，大耗財力，妄殺良相，提早令元朝氣數殆盡，他自己也成了元朝的亡國之君。

參考文獻：

◎ 《蒙元早期（1200-1300年）的重要人物》（In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period，1200-1300)

◎ 《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”

◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日：《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。

0 notes

thyele · 2 years ago

Text

2023年5月24日

IPPEIさん「一昨日の168 10th ANNIVERSARY GRAND FINALE＠赤羽 ReNY alpha ライブに来てくれた・配信見てくれた・スタッフの皆さんありがとうございました！次回は7月！楽しみ！ photo by @shinyakizakura https://t.co/At8Yxelzz4」https://twitter.com/ippeikubo/status/1660831952981696515

LUNA SEAさん「【Day1緊急生配信決定!!】既にチケット”SOLD OUT”となっている5月27日(土)Day1「A Rosy Show」公演が、 WOWOWオンデマンドにて緊急ライヴ配信決定！詳細はコチラ ▶https://t.co/RtWy968Ypj 番組サイトはコチラ ▶https://t.co/CUljCx8Zp2 https://t.co/zJccKBza3y」https://twitter.com/LUNASEAOFFICIAL/status/1660842999486595076

WOWOW MUSICさん「/／ 📢ライブ初日緊急ライブ配信決定‼️ \＼ LUNA SEA「THE BEST OF LUNA SEA 2023 -A Rosy Show-」 5/27(土)午後5:00～⇒https://t.co/tAiyErxLt2 #LUNASEA の声出し解禁ライブから、Day1「A Rosy Show」公演を #WOWOWオンデマンドで独占ライブ配信😎✨ 両日必見です👀👍 @LUNASEAOFFICIAL」https://twitter.com/wowow_mj/status/1660843192705757187

晁直だよさん「こちらキャッシュオンリーです。ノーハイテク(⊃˙-˙∩)ｼｭﾜ https://t.co/XZBD6iQUNK」https://twitter.com/lynchasanu/status/1660848907503513607

KING OFFICIALさん「【本日チケ発】 ■22:00〜 2023.6.17(土) 吉祥寺SHUFFLE KING ONEMAN LIVE 〝王道進化論〟 OPEN 18:00 / START 18:30 受付 https://t.co/fVrWiN5qRM ※ミリ秒判定 https://t.co/wECugnIfpT」https://twitter.com/KINGOFFICIAL114/status/1660849901247385600

kazuさん「今夜は渋谷spotify O-EASTでdeadman 晁直さんとのコラボグッズもあります。 https://t.co/CMKb7zIQ9j」https://twitter.com/sckkazu/status/1660854627892436993

KINGRYOさん「こんにちは🦁✨ 2023.5.23(火)12:46 今日は喨介と制作作業です♪ ゆっくりまったりやりまーす！今日めっちゃ寒いけどみんな風邪ひかないようにね🤧 みんなファイトやで👍 https://t.co/dJkrbgRtKa」https://twitter.com/kingryoworld/status/1660854679574593538

NAOKIさん「5/28 まで観れるぜよ！👍来れなかった方、いっちょ今の脂のってる168を感じてみてよ✌️🍒😊」https://twitter.com/official_NAOKI/status/1660855715081093121

DÄLLEさん「[news] ダルmarchをご購入いただきました方へのプレゼント🎁のお知らせです現在DEPT OF MAYHEMに並んでいるダルの映像作品(DVD)の中からお好きな作品を1点プレゼントいたします marchの発送と一緒にお送りしますご購入の際ご希望のDVDタイトルを記載して下さい」https://twitter.com/DALLEofficial/status/1660859761590427650

Köziさん「よろしく！！！」https://twitter.com/Kzi_official/status/1660860770802958338

UNCLOCK LOVER 頼田陵介さん「本日川崎Serbian Night かわいい後輩のイベント！ UNCLOCK LOVERは18:45から‼️ バチっと盛り上げて帰ろうと思います✌️ 皆さまよろしくお願い致します😁 バンド予約は16:00まで受付け！チェキ予約してない方は早よw DMにて受付けしてます🙋‍♀️」https://twitter.com/yorita_ryosuke/status/1660862020420263938

HUCK FINNさん「【もうすぐです！】 2023.5.28 (SUN) @ Live House HUCK FINN [2023 Spring 首振りDolls Presents 『Rock’n’Doll Syndrome Tour』] -名古屋編- 首振りDolls OPEN 17:30 /START 18:00 ADV￥3500 / DOOR￥4000 (D別) チケット：イープラス https://t.co/XJPosW6xW0 https://t.co/MjoeELiMjm」https://twitter.com/NAGOYA_HUCKFINN/status/1660622606054342656

こもだまり𓃦昭和精吾事務所さん「#仮面劇犬神出演してくれた日原奈緒花さんの次は、リオフェス参加作品 6/15〜21 吉野翼企画『田園に死す』！青蛾館・のぐち和美さんや、井口香さん、S企画・芹澤あいさんら出演の『チャイナ・ドール上海異人娼館』といっぺんに両方見られるのだそうです。新しいひはさんが見られそうで楽しみ👀 https://t.co/BRDKjAYECq」https://twitter.com/mari_air/status/1660882787824697350

魚住英里奈(独唱)さん「椅子のアクリルスタンド作りたい。私が欲しいから。椅子のアクリルキーホルダーも作りたい。私がほしいから。 https://t.co/evOUXdqRmI」https://twitter.com/erina_chas/status/1660885127441039360

Jさん「最高だね!!!!!!!🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥💪」https://twitter.com/J_wumf/status/1660885636310773760

魚住　英里奈(official)さん「🐢6/18（日）「モルカーメの会」会場:東高円寺ミュージックバー音海 ACT:亀(ぐしゃ人間、ジョリッツ、フリむケバそコニカメ) guest: 魚住英里奈あや野(ex.ぐしゃ人間) ご予約はこちらまでお願いします。 https://t.co/WW7oMyiFv1 https://t.co/MloGaG6csn」https://twitter.com/uozumi_chas/status/1660886952156237824

LUNA SEAさん「【追加席発売決定!!】 THE BEST OF LUNA SEA 2023 5/27(土) A Rosy Show 5/28(日) A Show for You 武蔵野の森総合スポーツプラザメインアリーナ本公演のチケットは両日"SOLD OUT"となりましたが、カメラ席決定に伴い、追加席の販売が決定しました!! 受付詳細はコチラ ▶https://t.co/gmkK19IAoN https://t.co/wAa9Ze9Xh6」https://twitter.com/LUNASEAOFFICIAL/status/1660888287819755520

舜6/3我輩生誕祭@池袋手刀さん「ヘッドホンを新調🎧✨ 奥のがこれまで使っていたPHONON SMB-02 新しいのはAKG K712 pro この２つでだいぶ差がある。モニタリングの比較用として買ったけどこれは本当に良い買い物をした。前者もすごく良いのだけど、後者はめっちゃくちゃ痒いところに手が届く感じ。比較対象があるって本当に良い https://t.co/vkKSyncR33」https://twitter.com/shun_thefuzzbox/status/1660890479515549696

KINGRYOさん「ブレイクタイム🍭 https://t.co/EG6rsQfJcg」https://twitter.com/kingryoworld/status/1660891693242265600

横山企画室さん「H.U.Gリハ２ https://t.co/Qepuvjuvdu #HUG」https://twitter.com/yokodile01/status/1660894501093920768

緩菜さん「昨日は緩菜百烈撃一撃目ありがとうございました🥁 今すごく余韻に浸ってます！いい一日だったなぁ！来てくれたファン様も出演者様も本当にありがとう！最幸でした！ https://t.co/56y5Vk6nOK」https://twitter.com/kanna_dog_dog/status/1660888401716080640

Ryuichi Kawamura officialさん「『LUNA SEA』 #アメブロ https://t.co/J2hKxapwPL」https://twitter.com/RyuichiKawamur2/status/1660903653631475713

Ryuichi Kawamura officialさん「LUNA SEA🌙 https://t.co/Jea22JTfLF」https://twitter.com/RyuichiKawamur2/status/1660904125566164994

RYUICHI KAWAMURA INFOさん「【「音楽コンサートにおける新型コロナウイルス感染予防対策ガイドライン」廃止のご案内】ガイドラインは廃止となりましたが、安心してご来場いただけるよう必要な対策は行って参ります。引き続きご協力をお願いいたします。 https://t.co/TAckRmt2KJ」https://twitter.com/RYUICHIinfo/status/1660913801846464514

Hydeさん「[STAFF] 各駅構内に #HYDE のサイネージが出現！名古屋駅・新大阪駅・大阪駅・三ノ宮駅・京都駅 ▼期間 5/28(日)まで駅・駅係員へのお問い合わせはご遠慮ください。チケット一般発売中！ https://t.co/MUeNHwEvbL #HYDELIVE #HYDELIVE2023 #声出し解禁 #BEAUTYANDTHEBEAST #ワンマンツアー https://t.co/Ryo0CvuRTc」https://twitter.com/HydeOfficial_/status/1660918486523314179

下駄華緒👳🏾‍♂️🐲👵🏻さん「魚住絵里奈、豊川座敷と一緒にプチ全国からツアーします！全員何かしらの話を持っているので🎵ライブ前にトーク時間設けてます。宜しくお願い致します予約↓ https://t.co/x4ecFjRxAZ」https://twitter.com/geta_hanao/status/1660159148636672000

魚住　英里奈(official)さん「トントントメ子　魚住英里奈　豊川座敷スリーマンツアー「怪楽という名の怨楽」 https://t.co/G4ZzGElSN0 ７月７日広島ヲルガン座１4日博多BURARI 23日大阪紅鶴８月６日沖縄ファンファーレ 12日名古屋RADmini 9月１日高円寺パンディット https://t.co/zmKwdwOoNe」https://twitter.com/uozumi_chas/status/1660927713769578496

上入佐秀平(りさ、さりい)/朗読劇『カラッといこうぜ！』6/3-4@下北沢ArkBoxさん「昨日、撮影して参りました。昨年よりお世話になっている #昭和精吾事務所さん。今年もお世話になります。 ◉構成・演出◉ #こもだまり ◉音楽監督・映像◉ #西邑卓哲昭和精吾事務所 "糸地獄抄 2023" (#岸田理生原作「糸地獄」より) 配信、お愉しみに。 #リオフェス2023 #糸地獄 #糸地獄抄 https://t.co/etB5TLi6Ay」https://twitter.com/sariixiiras/status/1660179494676856834

真夢 / Mamuさん「大好きな昭和精吾事務所さんの、映像撮影に参加させて頂きました。 #creator #act #actress #演劇 #糸地獄 #糸地獄抄 #リオフェス #岸田理生 #昭和精吾事務所 https://t.co/wsg2bS6WkH」https://twitter.com/tumamu/status/1659989326049210368

seekさん「Psycho le Cému TOUR 2023 「RESISTANCE～心蝕～」 episode1.炎の薔薇リハーサルいよいよ今週からツアースタート金曜日、盛岡土曜日、仙台日曜日、新潟楽しみに待っといてね。 https://t.co/xvUeeHvMgR」https://twitter.com/seek_bonshisya/status/1660930648217927680

⚓️航跡kou-seki⚓️（大概梶原航）さん「航跡公式WEBサイトの更新方法がわからなくなって2年。夏明けくらいに調整します。現在の出演予定作品と、過去出演/演出作品を纏めました。ナレーションと企業用Ｖ案件はまた別途記載しようと思います。 https://t.co/fwQdzlUTpa https://t.co/8nORPFjJMs」https://twitter.com/wataru_kaji/status/1654279534349529088

高橋浩一郎(Kaiki)さん「たのしみー！ゆきこれでやってーみにいこ https://t.co/hjYOcHWQMJ」https://twitter.com/STakahashi0823/status/1660936179653509120

池袋手刀さん「池袋手刀5月23日〜！当日券ございます〜！」https://twitter.com/ikebukuro_chop/status/1660941747390943232

魚住英里奈(独唱)さん「タイトル「二日酔いで昼に帰ってきてテレビをつけると流れている今日の天気予報。どうせ今日の天気を知っても存在しない今日なのにな…と思いながら自販機にポカリを買いに行く途中のありえないほど眩しい夏の光。干渉してこない光。」あれをみた時に流れてくる曲 https://t.co/yTx5BNMt7O」https://twitter.com/erina_chas/status/1660942967149043714

Karyuさん「H.U.G リハ終了！打ち合わせの結果ツアーでプラスの嬉しい楽しい要素が増えそうです🤘」https://twitter.com/karyu_official/status/1660946026566680576

舜6/3我輩生誕祭@池袋手刀さん「私のギター紹介③ スタンダードな曲はほとんどこれで弾きます。普段の練習も大体これで🎸✨ ただ、どうしてもピックアップセレクターの位置のせいでライブではあまり出番がない💦 手があたっちゃうのです… 音は文句なし！古いギターだけど中身はバケモノ(*´﹃ `*) https://t.co/HMfL0WsCNI」https://twitter.com/shun_thefuzzbox/status/1660947456073539586

KISAKIさん「【通販特典情報】 KISAKI バンド活動30周年企画第二弾 ■FULL ALBUM 「Afterglow」2023.5.24 Release!! ※2曲入りCD「Another Image」プレゼント応募券封入。【WEB SHOP限定特典】 CD「Afterglow〜instrumental〜」(10曲入り/プレス盤）プレゼント！！ https://t.co/F9XISV55zz https://t.co/dcRYKdO9Xn」https://twitter.com/KISAKI_OFFICIAL/status/1660949144180240386

Yoshikiさん「Wow、 @yoshikitty を応援してくれてありがとう！投票終了まであと数日！みんな、#yoshikitty に投票! → https://t.co/JQ0Gvd6JmY #YOSHIKI #サンリオキャラクター大賞」https://twitter.com/YoshikiOfficial/status/1660951237699964929

DÄLLEさん「[news] DÄLLE - Killer Killer MV 限定公開full verのアドレスです是非観て下さい https://t.co/50BpiKZqg3」https://twitter.com/DALLEofficial/status/1660952034621947907

🕸𝔳𝔞𝔩𝔢𝔫𝔱𝔦𝔫𝔢𝔡𝔰𝔥𝔦𝔱🕸さん「今週金曜日26日のDÄLLE gigで最後です」https://twitter.com/xxxxvalentine/status/1660947879278829569

中島卓偉さん「本当に申し訳ありません。」https://twitter.com/takuinakajima/status/1660959378261041157

Yoshikiさん「Come see me! #YOSHIKI https://t.co/75B6lBwo8p "YOSHIKI ANNOUNCES 2023 CLASSICAL TOUR, FIRST NEW X JAPAN SONG IN 8 YEARS First Japanese artist to headline #CarnegieHall, #RoyalAlbertHall, #DolbyTheatre more @Revolvermag https://t.co/MBioEMwJA4」https://twitter.com/YoshikiOfficial/status/1660962042478755842

nao 首振りDollsさん「ピックアップの術だと…！！」https://twitter.com/kubihuri_nao/status/1660962163165634561

gen_6studio. 🥤or 🍻 …時々保護猫保育園さん「@seek_bonshisya 🖐️はい！日曜日、新潟でお待ち申し上げます。３連夜の公演→体調/移動お気をつけてくださいませ。 Psycho le Cému が新潟で演って頂けますー♪」https://twitter.com/niigata6studio/status/1660958382319345664

首振りDollsさん「https://t.co/TFbqcb6ldW」https://twitter.com/KubihuriDolls/status/1660964066201051142

首振りDollsさん「📢RDSツアーも残すところ一本！！ ▷▶︎2023/05/28(日) 名古屋HUCKFINN 2023 Spring 首振りDolls Presents 『Rock’n’Doll Syndrome Tour』-名古屋編- Open 17:30 / Start 18:00 🎫チケットはこちら！ https://t.co/P4WPecUJDb 大阪からスタートし、今週名古屋でラスト！最後まで楽しんで頂戴😈 https://t.co/dMnswQNj7I」https://twitter.com/KubihuriDolls/status/1660964056298319873

首振りDollsさん「😈6月ライブは4本！😈 ▶︎6/3(土) 東京西永福JAM https://t.co/qqQgzvWK5J ▶︎6/11(日) 福岡Queblick https://t.co/z74FhMM3DA ▶︎6/24(土) 神戸VARIT. https://t.co/DshbGkBkRx ▶︎6/25(日) 京都磔磔 https://t.co/yOF2vxpVad 4本しかライブがないけど各地に現れます。6月も宜しく😈🔥 https://t.co/vQvSeGzgOn」https://twitter.com/KubihuriDolls/status/1660970536787398657

ryoさん「DÄLLEのMVが公開されたよ🎥」https://twitter.com/ryo_dalli/status/1660970724654465025

Jさん「OK!!!!逃すな!!!!!!!🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥😉」https://twitter.com/J_wumf/status/1660971966239739906

0 notes

hokuto-yuasa-journal · 5 years ago

Text

20200917

雑記（ガープの世界、クールベと海）

早く寝過ぎて昨日の朝は3時に目が覚めてしまいとりあえずランニングをした。標高が1000m近いと半袖短パンはもうお寒うございます。

久しぶりに「ガープの世界」を見た。

内容を結構忘れてたが相変わらず変な映画だ。何とも説明のしようがない。

劇中で作家を目指す主人公��ープに対抗し自身もフェミニズム的自伝小説を書くべく街で見かけた娼婦を取材するガープの母親が、同席したガープにお金を渡して娼婦を買うように薦める。次のシーンでおそらくは情事の後で帰宅するガープの抱えた紙袋がビリッとわざとらしく破けていることがセックスの隠喩であることに今になって初めて気がついた。異性との境界を破る、そして母親の擬似的な羊膜、テリトリーを破るということなのかもしれない。日用品（家庭の象徴？）が詰まった紙袋が破けているというのもガープのその後の運命を暗示しているようにも見えた。

夫は要らないが子供だけは欲しいというガープの母親は看護婦をしていた病院でテクニカル・サージェント（三等軍曹）という階級以外に名前も知らず、脳を負傷し意思疎通出来ないがずっと勃起だけしている傷痍軍人との間にガープを身ごもった。この父性の欠落した、ある意味で処女懐胎のようなエピソードと街頭に立つ娼婦の存在を知らず「彼女たち何をしてるの？」とガープに尋ねた母に「一番古い職業だよ。」と答える辺りは聖母マリアと娼婦だったマグダラのマリアとの対比といったキリスト教的なコンテクストだと思うのだが如何せんキリスト教の教養がないのでわからない。キリスト教圏の人間ならこの物語の構造がすっと入ってくるのだろうか。

ガープが奥さんと新居を決める際も、いきなり二階に小型飛行機が突っ込んだことが後に自らが運転する車が自宅の前で間男と奥さんが乗る車に突っ込むことを暗示する。その演出の意図が今いちよくわからなかった。一体どういう因果なのか。韻を踏むような詩の構造なのかしら。

それと結局プーの存在はガープにとっての何だったのだろう。ユング心理学でいう「影」であり神話論でいうところのトリックスターなのか。鬼太郎にとっての鼠男みたいな。アーヴィングの原作を読めば分かるのかな。

フィッシャー・キングの時といい若い頃のアマンダ・プラマーってなんか可愛い。特に髪型。

そんで夏終わりぐらいからぽつぽつやりたいことのアイデアが浮かんでいる。

結局は大山鳴動してねずみがちゅう！的なことばっかなんだけど、悲しいかな閃きを浪費するような余裕はもうあたくしにはどうやら残されていないのであって、今回はこの種を大事にする所存であります。大事にし過ぎて腐らせる訳にもいかないので風通しを良くしなければならぬわい。生まれた思考に対してどんな態度を取るのか畑やサボテンの実生（種から育てること）の経験がこんな時に活きてくるやも知れん。

アイデアの種を発芽させるのは注意深い観察と結局は手間と愛情なのだろう。過去に何故上手くいかなかったのか今は身に沁みてわかる気がする。

Tumblrで回ってきた記事によると、最近の女の子の名前の漢字はボタニカル傾向が強めなのだという。要するに植物にまつわる名をつけると。もの言わぬ彼らの振る舞いから何かを学ぶ、取り込むということなのだろう。空中に楼閣を築かんとする不確かな時代にあって、土にしっかりと根を張る植物の名を借りることで意図せずともトーテム的な関係を結び、その存在から力を授かりますように、という親の切ない祈りなのかも知れない。おそらく自分も含め人々の植物への眼差しは集合無意識的な大きな流れの一つだ。

さて転がる石のように話は変わりまして、山梨県立美術館で「クールベと海」という展覧会がやっているらしい。山国で育ち22歳で初めて海を見たクールベは「とうとう海を、果てしのない海を見ました。谷の住人にとってはなんて奇妙な感じでしょう。」と両親に手紙をしたためたという。確かに海って何なんすかね。海無し県人としてはクールベの絵を見てなんか思うところがあるかも。

数年前の傷心OLが如き伊勢旅行で見た二見浦の海はビートたけしの映画に出てくる海のような死の影と母親の羊水のような永遠性を感じさせた。エメラルドブルーとはいかないまでも黄味がかった海の青もそう思わせるのかもしれない。風景の映像に浮遊感というか揺らぎがあり何だか不思議な心境だった。それから幾らか経って民俗学者の折口信夫が伊勢の辺りの海から「常世」という海の向こうに死後の世界があると考える日本人の死生観について着想したことを知る。

山国育ちのクールベが海を描くという象徴としての海と山の循環というのは気になるところ。山の民とて日本人には黒潮に乗りやってきて川を遡上し山間部に定住したポリネシア辺りの海洋民のDNAが入っている。無性に海が見たくなったり海の向こうに彼岸を見るのも遺伝子に刻まれた衝動なのかもしれない。

上の写真は二見浦の古びた木造旅館街から渚への小道である。海の気配というか海への予感がこの世とあの世の境界にいる気を起こさせる。以前もこんな日記を書いた気がすると思って探して読み返したら全く進歩が見られないことに愕然とした。

→ 2017年10月20日の日記

#2020 #日記 #journal #写真 #Japan

0 notes

captainjajajthings · 5 years ago

Text

“共享矽膠娃娃”：成人體驗館的灰色生意與監管盲區，多數不設招牌，藏身在高層寫字樓、公寓或酒店內

新京報 2020-09-13 20:34:13

“美女矽膠TPE娃娃，……跟真人一模一樣��有聲音，各種臉型供您挑選……”這是陳兵8月26日在微信朋友圈發布的攬客廣告，他工作的這家成人體驗館，兩天后將在北京正式開業。

將矽膠娃娃打扮成真人模樣，然後給顧客提供性服務，這種生意在業內被稱為“成人體驗館”，最早出現在廣東深圳，北京、上海、杭州等城市也逐漸出現，許多消費者紛紛前往“嚐鮮”。

但成人體驗館的合法性，一直備受關注，原因就在於其提供性服務，很多人將之與“賣淫嫖娼”聯繫起來。

鄭州大學法學院副教授許桂敏表示，按照我國法律，賣淫嫖娼強調的是有生命體的自然人，必須是在兩個人之間發生，而矽膠娃娃是玩具，並不屬於法律意義上的自然人，因此不能按這個罪名來處理。北京大成（深圳）律師事務所律師楊亮認為，成人體驗館作為一種新生事物，其經營範圍能否得到工商部門的許可仍有待觀察，現在的確沒有一部明確的禁止性法律來規定其行為。

正是由於合法性不明朗，監管存在盲區，成人體驗館處於一個灰色地帶。新京報記者調查發現，大多數成人體驗館不設招牌，藏身在高層寫字樓、公寓或酒店內，在網上打著“SPA按摩”的旗號，但實際上是用矽膠娃娃提供性服務，按小時收費，體驗不限次數，有的商家甚至推出了長達十小時的體驗產品，變相留顧客過夜。在成人體驗館的實際運營中，衛生、經營也存在一定監管盲區。

一家成人體驗館內擺著產品介紹和價目表。新京報調查組攝

新奇體驗：

有店鋪半年成交600多單

“找餐廳看到了個成人體驗館，房間床上擺了肉感的娃娃，比充氣高級。”近期，微博網友“金金燦”發帖稱，他在某生活服務平台找餐廳時，發現了一家成人體驗館。

在某生活服務平台上，也常有消費者分享自己體驗矽膠娃娃的感受：“實在太新奇了”。

9月12日，新京報記者在該生活服務平台首頁搜索發現，北京、上海、深圳、杭州、武漢、成都等多個熱門城市都出現了類似的成人體驗館，上述城市中，多則十餘家，少的也有五六家，這些店鋪常常出現在“新奇體驗”欄目下，即使不輸入關鍵詞，系統也會將其自動彈出，並排在前幾位。

從商家展示的信息來看，其提供不同風格的擬真娃娃體驗服務，會根據產品和服務時長不同，單次收費200元到500元不等，有的商家還推出了租借和零售產品，有的店鋪半年內就產生了600多筆交易。

新京報記者註意到，在某生活服務平台上，為了吸睛，多家成人體驗館均打出了“SPA按摩”“養護調理”等字眼，購買須知顯示無需預約，但進店要佩戴口罩和測溫。

零點成人體驗館，位於立水橋北路極客從林社區。第一次與商家通電話時，對方告訴新京報記者“到店體驗需要提前預約，就是平台預留的地址。”只是，預留的地址中，沒有提及具體的樓層的房間號。

按照預約的時間，新京報記者趕到了該體驗館所在社區後，對方未透露房間號，而是派一名男子下樓，將記者帶到該社區的一棟名叫“回+理想鄉”的公寓樓。

幾分鐘後，記者與該男子一同乘坐電梯到達零點體驗館，進屋後套上鞋套，便領著記者去參觀房間。

這家體驗館更像個小型家庭式酒店，有客廳、廚房和洗浴室，老闆林一和合夥人就住在其中一個房間，另三個房間則是用來開展經營活動的，每個房間內都有一個風格各異的矽膠娃娃，有的高挑豐滿，有的呆萌可愛，都穿著性感的衣服，任人挑選。

某成人體驗館內，一具打扮性感的矽膠娃娃被放置在床上。新京報調查組攝

新京報記者隨機選擇了一間房，一個半裸的矽膠娃娃端坐在床中央，身高約1.6米，頭部、手臂、大腿等多個部位可以擺動，點開背後的開關，能與客戶進行簡單的聲音互動。

林一說，他之前賣過車，還乾過熔噴佈，疫情之後看到很多地方都冒出了成人體驗館，他覺得矽膠娃娃是新鮮事物，所以和兩個朋友開了這家體驗館，他和一個朋友負責門店經營，另一個朋友則打理賣矽膠娃娃的網店。

“很多人都是奔著解決生理需求來的，既有二十來歲的單身男性，也有已經成家的中年人。”說話時，另一個房間的客人剛體驗完，在客廳換鞋打算離開。林一估計，這位客人應該有五十多歲。

如今，每天都有三三兩兩的顧客來店體驗，但刨去房租、採購成本，零點成人體驗館還沒有實現盈利，與新京報記者聊天時，林一和合夥人顯得併不著急：“這個市場應該比較大，得慢慢兒做。”

在某生活服務平台上，體驗館並未明示具體地址。

衛生隱患：

矽膠娃娃身體殘留黑色污垢

對於普通消費者而言，衛生情況、體驗感受才是他們更關心的。

9月初，另一家成人體驗館的服務員告訴新京報記者，為了保證衛生，他們實行“一客一消毒”，床單和枕頭一天一換，雖然矽膠娃娃屬於共享式，但他們會贈送兩個安全套，可以放心體驗。

在該店一間收拾過的體驗房間內，一個半裸的矽膠娃娃正躺在床上一張一次性床單上，其身體上殘留著少許黑點污垢，記者嘗試用衛生紙擦拭，發現反而越擦越多。

成人體驗館的衛生問題，被很多人關注。有匿名的網友在知乎提問：成人體驗館的娃娃使用後會得艾滋嗎？這條帖子下，有用戶留言稱，他去實體店戴（安全）套體驗過，但是安全套的質量不好，是雜牌子，沒有全部裹住，最後安全套還卡在了裡面。

首都醫科大學附屬北京地壇醫院皮膚性病科主任醫師吳焱告訴新京報記者，從衛生角度講，體驗前一定要對矽膠娃娃進行充分消毒，以保證局部清潔。同時，要盡可能充分地塗抹潤滑劑，因為安全套的材質是橡膠，如果潤滑不充分，矽膠娃娃的矽膠更容易導致橡膠安全套破損，不僅容易染病，也容易導致精液或前列腺液殘留，給後期清潔帶來困難。

“矽膠娃娃是仿真製作的，腔道內會有一些褶皺，清潔起來很費勁，可能前一個顧客使用完，商家並沒有真正清潔到位，就提供給下一個顧客體驗了，這會帶來交叉感染，間接引發性病。從衛生健康的角度來說，矽膠娃娃體驗館確實存在一些風險。”吳焱指出。

那麼這些成人體驗館究竟是如何進行清潔、消毒的呢？

零點成人體驗館商家介紹，每當顧客體驗結束後，他們會掏出矽膠娃娃的性器官，然後用婦炎潔、消毒液等進行清洗，然後用海綿絞幹，最後放進消毒櫃存放。望京附近的swag空間成人體驗館則稱，其主要是用清水、沐浴露和消毒液進行清洗，整套流程在半個小時左右。

但當新京報記者提出想參觀清洗過程時，對方無一例外地都拒絕了。此外，記者暗訪還發現，前述提及的成人體驗館均沒有在醒目位置張貼注意衛生的提示，顧客進店不要求佩戴口罩，也不用出示健康寶和身份證。

針對成人體驗館的衛生問題，新京報記者以市民身份諮詢了北京市朝陽區衛生計生監督所的工作人員，對方稱，如果成人體驗館不涉及美容項目，不需要辦理衛生許可證。

一家成人體驗館員工在微信朋友圈發布的廣告。

灰色地帶：

“目前還沒有明確法規來規範”

相較衛生問題，成人體驗館的經營資質、合法性更受社會關注。

新京報記者在暗訪中了解到，零點成人體驗館背後的公司是北京安爾然貿易有限公司，成立於2020年9月1日，其營業執照顯示，該公司有近十種經營範圍，比如銷售日用化學用品、清潔服務、��聯網信息服務等，但不包括成人用品相關業務。

“成人體驗館目前處於灰色地帶，只能隱蔽地做，這也是我當初選址時遠離熱鬧商圈的一個原因。”據零點成人體驗館老闆林一說，他們將矽膠娃娃當作日化用品打個擦邊球，開業以來，還沒有監管部門來查他的店，不過為了安全，他沒敢進行大面積推廣。

事實上，像林一這樣打擦邊球的商家並不在少數。比如前述提及的swag空間成人體驗館，有一款叫“十小時深夜陪伴服務”，體驗時間段為23:00-9:00，團購價488元。

商家明確表示，“買這個產品相當於就是過夜了。”但該店舖的營業執照顯示，經營範圍為健康諮詢、組織文化藝術交流活動、橡膠製品銷售等，並不包括酒店住宿相關業務。

在網絡上，也有網友將成人體驗館與賣淫嫖娼等聯繫起來，認為應該禁止並取締，因為兩者都是提供有償性服務。

鄭州大學法學院副教授許桂敏接受新京報記者採訪時表示，按照我國法律，賣淫嫖娼強調的是有生命體的自然人，必須是在兩個人之間發生，而矽膠娃娃是玩具，並不屬於法律意義上的自然人，因此不能按這個罪名來處理。

此外，記者查閱發現，我國《治安管理處罰法》（2012年修正）第六十六條、六十七條、六十八條、六十九條規定中指向的對象，主要是自然人、書刊、圖片、影片、音像製品等，矽膠娃娃是否屬於這類自然人或物品，目前沒有明確界定。

北京大成（深圳）律師事務所律師楊亮認為，成人體驗館作為一種新生事物，其經營範圍能否得到工商部門的許可仍有待觀察，現在的確沒有一部明確的禁止性法律來規定其行為，如果出現擾民等影響他人的行為，可以由場地的出租方根據租賃合同等協議來約束其行為。

對於“共享矽膠娃娃”成人體驗館，蘇州市市場監督管理局工作人員此前曾對媒體表示，這種經營場所不在衛生許可證的發證範圍，“我們只管他有沒有營業執照，（這種體驗館）能不能開，國家沒有明確規定。”

杭州市西湖區市場監督管理局人士向新京報記者表示，此前有本地電視台反映過成人體驗館的相關問題，根據該線索，他們曾去該體驗館租用的酒店房間檢查，但是到現場之後，對方已經離開，他們並沒有發現其經營活動，後來他們也沒有接到成人體驗館的舉報，如果不是媒體曝光，他們根本不知道有這種店存在。

深圳一家體驗館在某平台上顯示的訂單情況，生意火爆。

“共享”背後：

性需求問題需要社會關注

雖然背負著合法性爭論、衛生及監管問題，但成人體驗館在很多大城市落地，意味著有著不小的市場和需求。

“只要保證衛生，體驗感也好的話，我身邊很多單身男士都可以接受。”一名有體驗意向的男士表示，他想去成人體驗館的初衷很簡單，即解決生理需要。

“成人體驗館的存在和體驗屬於私生活範疇，監管部門應該有節制進行管理，而不是簡單地扼殺在起步之中。”華中師範大學生命科學學院教授、中國性學會副會長兼性教育專業委員會主任委員彭曉輝表示，現在很多年輕人因為經濟等原因，到了法定結婚年齡也沒有結婚，還有一些打工者群體，雖然已經結婚，但沒有和配偶生活在一起，如果有性需求該怎麼辦？這是社會需要直面的問題。”

根據國家統計局公佈的《中國2019年國民經濟和社會發展統計公報》，截至2019年末，我國總人口數已達到14億，其中，男性比女性多3049萬人。而此前早就有人口學家預測，到2020年，中國至少有3000萬單身男性娶不到老婆。

彭曉輝認為，成人體驗館的出現，可以在一定程度上消除性焦慮，減少意外懷孕，避免感染性傳播疾病，甚至緩和非婚性行為等社會問題，但前提是要做好衛生防護、保持私密，經營場地要遠離特定區域，更不得損害他人的權益，且能被自願接受。要知道，矽膠娃娃體驗屈臣氏藥局日本藤素屈臣氏日本藤素藥局日本藤素正品日本藤素哪裡買 japan tengsu 日本藤素官網日本藤素進口日本2H2D 美國maxman 德國黑螞蟻生精片春藥媚藥

德國必邦德國必邦正品德國必邦副作用德國必邦持久美國黑金美國黑金正品美國黑金屈臣氏日本藤素日本藤素金標日本藤素陰莖增大日本藤素藥局日本藤素哪裡買美國MMC 美國MANMAX二代美國陰莖增大丸屈臣氏MMC 德國黑螞蟻生精片德國黑螞蟻黑螞蟻法國的確勁的確勁軟膏法國DECELOPPE SEX 美國vimax 美國增大丸美國屈臣氏增大增粗 vigrx plus 威樂威樂增大丸威樂正品日本2H2D 2H2D金尊版屈臣氏2H2D 美國黃金瑪卡瑪卡瑪卡補腎膠囊 MACA正品倍耐力持久液倍耐力副作用屈臣氏倍耐力印度神油延時噴劑印度神油 Climax印度神油屈臣氏印度神油路易16持久液 ��易16 屈臣氏路易16 2h2d紅尊版泰坦凝膠泰坦增大軟膏泰坦黑金版德國黑金剛黑金剛持久液持久液副作用泰坦效果 Titan gel 美國key高潮液女用高潮液法國綠騎士綠騎士持久液屈臣氏持久液鱷魚軟膏鱷魚軟膏延時效果鱷魚軟膏副作用俄羅斯Maral GEL增大凝膠俄羅斯Maral GEL Maral GEL副作用卡宴催情水美國迷情液美國CAYENNE 日本性奮劑女優催情水日本高潮液卡宴催情粉西班牙金蒼蠅迷情液金蒼蠅春藥金蒼蠅催情金蒼蠅副作用日本KPM淫汁性欲增強屈臣氏淫汁美國惡魔丘比特惡魔丘比特催情水惡魔丘比特惡魔丘比特高潮瀰漫之夜催情水瀰漫之夜無記憶春藥日本淑女剋星精華素催情效果增強性欲屈臣氏春藥主動做愛高潮斷片日本原裝進口春藥增大持久持久軟膏增大軟膏不麻木持久液草本效果增大速效勃起持久液治療陽痿早洩早洩

強效補精中老年壯陽藥日本藤素進口美國黑金藥局正品

屈臣氏藥局品質保證，正品日本藤素男性增大壯陽藥持久液增大軟膏女用媚藥現貨售賣，日本屈臣氏品質管道供貨日本藤素，壯陽藥，偉哥，威爾剛，男性增大增粗，持久堅挺。臺灣首家屈臣氏藥局，3至5天到貨。無效立賠，可靠放心。https://jpwatsons.com/

只是解決生理需求的輔助手段，不能作為唯一或主要的人際性愛生活方式。

“性需求是人類社會的剛需，不論性別，不論年齡，合理釋放性需求有利於身體健康和心理健康，矽膠娃娃共享體驗館能在某種程度上滿足人們的性需求。但需要強調的是，從家庭和諧的角度來說，由於其成本不高，如果男性對此形成了依賴，反而不利於夫妻關係的和諧。” 首都醫科大學附屬北京地壇醫院皮膚性病科主任醫師吳焱說。

鄭州大學法學院副教授許桂敏認為，這種新業態多少會對中國傳統文化、社會心理形成衝擊，時代在進步，淫穢用品和情趣用品的界限越來越模糊，也許這些成人體驗館的行為現在不構成性犯罪，但是並不代表其他關聯犯罪行為不會發生，如果妨礙社會管理秩序、公共衛生等，對社會造成了危害，即便解決了某些特定人群的需求，相關監管部門應予以取締和處罰。

（文中陳兵、林一��化名）

新京報調查組

編輯甘浩

0 notes