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chanretom · 1 month ago

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養生村的服務模式發展設計「銀髮友善住宅，高齡夢想家園」

「服務」提供長者住客生活支持的協助，能積極面更具有健康促進、預防失能甚至快樂生活的意義。

現在的住客使用者年紀愈來愈高，未來就會有不同需求把不同的服務模式開發，養生村與高齡友善住宅可以提供多樣化的服務，以滿足高齡族住客生活服務需求：如

1.每日健康管理、定期健康檢查、醫療諮詢、緊急醫療服務等。

2.飯店式的房務清潔、洗衣、代叫車、購物代辦等日常生活支援。

3.提供營養均衡的三餐餐點，滿足住客的健康飲食需求。

4.各種活動規劃，如書法、繪畫、舞蹈、旅行等，豐富住客的生活。

5.專業心理諮詢、配合支援團體，協助住客維持心理健康。

衛福部長薛瑞元如此評論，「銀髮友善住宅，將是未來最大內需市場！」

參考資料來源

2025養生村10大推薦｜北中南養生村費用、設施、服務大公開

一、養生村推薦看這裡｜北中南 10 家優質養生村超詳細介紹！

（一）北部養生村推薦

1.日初不老莊園

新北三芝日初不老莊園佔地 5,800 坪，低建蔽率設計，讓住戶在自然中享受��康生活。

建設公司日勝生表示，目前「日初不老莊園 1」520 戶已售罄，並保留 2 戶作為服務據點；接續的「日初不老莊園 2」規劃 130 多戶，預計 2025 年底完工，目前銷售近四成。

日初不老莊園 2 的房型也提供多樣選擇，1 房有 15.36 坪、27.29 坪；以及 2 房 28.32 坪、30.4 坪和 33.9 坪，滿足不同居住需求。

莊園內的設施包括個人營養諮詢、藝文講座、美髮美容、健康照護等，全面照顧住戶的身心需求。

園區內還設有長照 2.0 服務據點，提供陪同就醫和代取藥物等貼心服務；交通也有定時接駁巴士往返捷運與市區，方便住戶外出及就醫。

整個莊園設計採通用設計理念，無論是門口寬度、浴室防滑設計，還是低門檻設置，都充分考量老年人的需求，營造出舒適、安全的居住環境。

日初不老莊園

電話

（02）8635-1333

地址

新北市三芝區北勢子 20-4 號

費用

房型：1 房有 15.36 坪、27.29 坪；2 房 28.32 坪、30.4 坪和 33.9 坪出售戶：每坪 38.5 萬起出租戶：每月 3.5 萬起

官網：日初不老莊園官網粉絲專頁：日初不老莊園粉專

2.潤福生活新象

潤福生活新象設計重點在安全與舒適。

社區內的建築均採用無障礙空間規劃，地面無高低差，並選用止滑地磚，走廊兩側設有安全扶手，方便行動不便的長者使用。

潤福生活新象的餐廳每日由專業廚師準備三餐，並根據住戶的飲食需求，提供軟食、素食及各類特色餐飲選項，滿足不同的口味需求。

社區還設有便利的服務，包括代收包裹、郵件、代洗衣物等，甚至還提供照片沖洗和銀行開戶服務，讓住戶的日常生活更輕鬆無憂。

社區內有 24 小時待命的護理人員，隨時掌握每位住戶的健康狀況。每週特約醫師會到社區診療，提供慢性病照護和健康建議。

此外，社區還會定期舉辦健康講座和運動課程，如養生律動、健康體操和太極氣功等，照顧住戶身心健康。

潤福生活新象也有推出試住方案，提供短期體驗的機會，體驗雙人房每日價格為 2,500 元（餐費另計）。此方案開放給年滿 50 歲、無法定傳染病且日常生活能自理的住戶，並可選擇試住 1 至 7 天。

潤福生活新象

電話

（02）2629-9000

地址

新北市淡水區學府路 139 號

費用

房型：15 坪、24 坪、30 坪保證金：根據坪數、樓層約 700 至 1,500 萬月租金：一人 1.7 萬、二人 2.88 萬水電費：一人 2,000 元、二人 3,000 元伙食費：一人 8,250 元、二人 1.65 萬

入住條件

年滿 50 歲（同住之配偶不在此限）無法定傳染病行動、生活能自理

官網：潤福生活新象官網粉絲專頁：潤福生活新象粉專

3.亞洲健康智慧園區

亞洲健康智慧園區是台灣首座結合溫泉療癒與健康養生的頂級退休宅。

該園區擁有 6,000 坪的基地，四周環繞南山山景，空氣清新、日照充足，並採用低密度、高綠覆的設計，住戶能漫步綠色走廊，享受自然共生的生活環境。

園區最大的特色是導入台北醫學大學附設醫院進駐，隨時提供醫療服務，掛號費都在 100 元以下，也還有 24 小時遠距醫療服務可以選擇。房間內裝設環繞式安全鈴，能第一時間獲得醫療救援。

想不到吧，養生村竟然也有溫泉！亞洲健康智慧園區的住戶可以使用 1,520 公尺深層的天然溫泉，每間湯屋都有不同主題，使用檜木、肖楠、香杉、樟木、櫸木、扁柏等珍貴木材，舒緩一整天累積的身心壓力。

此外，園區提供多樣化的健康課程，包括失智預防和生活復健，並有專屬的廚藝教室，依季節提供新鮮健康的蔬果，照顧住戶的營養需求，打造舒適的養生環境。

亞洲健康智慧園區

電話

（03）587-5588

地址

新竹縣關西鎮北平路 488 號

費用

房型：權狀坪數約 20 坪，室內坪數約 12 坪出售戶：每坪約 90 萬，每月服務費 25,000 元出租戶：每月 4 至 6 萬，含服務費保證金：600 萬

入住條件

年滿 50 歲

官網：亞洲健康智慧園區官網粉絲專頁：亞洲健康智慧園區粉專

4.長庚養生文化村

長庚養生文化村位於寧靜、親近自然環境，這裡擁有全區無障礙設計，方便年長者在室內外自由活動，並設有長達 1,456 公尺的環山步道，讓住戶能在大自然中散步、靜心。

長庚養生文化村機能完善，內部設有超商、髮廊、銀行等設施，滿足住戶的日常需求。餐飲區規劃了小吃店、中西餐廳，並提供團體膳食服務。每戶都配有緊急呼叫設施，全天候的監控中��隨時提供緊急救援服務，確保住戶安全。

長庚養生文化村也尊重住戶的宗教信仰，設有多種宗教活動場所，滿足心靈需求。村內提供網路化社區服務，每戶均預留網路線路，並建構無線上網環境，住戶與訪客都能方便使用。

長庚養生文化村

電話

（03）3197200 轉 3088

地址

桃園市龜山區舊路里長青路 2 號

費用

房型：13 坪、14.4 坪、15.8 坪、20 坪、23.6 坪月租金：一房一廳 2 至 2.4 萬；一房兩廳 2.95 至 3.4 萬保證金：單人 25 至 34 萬；雙人 30 至 40 萬

入住條件

年滿 60 歲無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者經長庚養生村綜合評估認適合入住者

官網：長庚養生文化村官網粉絲專頁：長庚養生文化村粉專

（二）中部養生村推薦

1.好好園館

好好園館是專為各年齡層（0 – 100 歲）設計的養生宅，佔地 3,600 坪，擁有寬敞的自然莊園和 67 戶無障礙住宅。

每戶都有對外陽台，並以簡約美學的裝潢風格，讓住戶享有舒適且現代的居住環境。每層樓都設有公共廚房與交誼廳，營造出活力充沛的生活氛圍。

每戶房間內配備五星級床墊、冷暖空調、免費網路等設備，並設有緊急救護鈴，當有緊急需求時能夠快速找到救援。

在好好園館，住戶會有一群像家人一樣的生活管家陪伴。這些管家經過精心挑選和培訓，不僅專業，更會像家人一樣貼心地照顧每位住戶。

不只是提供日常照顧，還在住戶需要時陪伴左右、給予支持，給住戶如同家一般的溫暖。

針對長輩們容易面臨的孤獨感，好好園館還設計了「關係的自立支援」服務。透過安排適合的活動和互動空間，幫助住戶認識新朋友，建立新的社交關係。

園區內設有健身房、藝術療癒課程，以及 1,800 坪的戶外步道，住戶無論是喜歡室內或戶外活動，都能找到適合自己的方式來維繫身心健康。

此外，園館與鄰近的光田醫院建立了 VIP 醫療通道，當住戶需要醫療協助時，專業人員會即時陪同就醫，提供安心的健康保障。

好好園館

電話

（04）2635-7758

地址

台中市沙鹿區福成路 255 巷 8-6 號

費用

月租金：月租 5.98 萬、年租每月 5.1 萬

入住條件

無年齡限制，健康與亞健康狀態皆可行動、生活能自理或有陪同照顧人員不適合臥床、或有鼻胃管的狀態

官網：好好園館官網粉絲專頁：好好園館粉專

2.合勤健康共生宅

合勤健康共生宅以「共學、共創、共遊、共好、共食」五大核心，讓住戶間的交流與生活凝聚出有活力的社區生活。

館內無障礙設施設計周全，全館無高低差設計，配有防滑地磚、專業扶手以及無障礙衛浴，住戶在房間內外都能自由行動。房內設有多組 SOS 緊急呼叫鈴，緊急情況下能迅速獲得幫助。

合勤共生宅的另一大特色是其豐富的社區活動空間。社區內設有「彩色曼陀羅咖啡」與「73號手作烘焙坊」，吸引社區居民參與，使住戶與外界有更多交流。

館內的「共生智作所」和「手創工坊」則定期舉辦各種手工藝、藝術課程和語言學習活動，住戶可以藉此學習新技能。

館內也有全台第一家健康旅館「康茵行旅」，依入住者所需，精心安排健康旅遊、慢病預防、康復調理、紓壓好眠等方案，為短住者找到適合自己的樂活節奏。

合勤健康共生宅提供試住服務，讓住戶提前體驗共生生活環境。試住資格包含年滿 50 歲（同住配偶不受此限）、行動自如、生活能自理，無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植後病況不穩。

如果人不在台中的話，合勤健康共生宅也還有樹林森活館、台北保健館、金城古區館、金門燕南館等館別可供挑選。

合勤健康共生宅

電話

（04）2338-0002

地址

台中市烏日區大同九街 73 號

費用

房型：7.2 坪、8 坪、10.8 坪、16.5 坪保證金：7.6-15.6 萬月租金：3.8-7.8 萬管理費：每坪 100 元伙食費：每月 7,000 元水電費：每月 2,000 元須預繳 2 年租金

入住條件

年滿 50 歲無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者行動、生活能自理無犯罪紀錄者園內有健康旅館品牌康茵行旅提供短住服務，適合術後恢復者（ICF 非第四、五、六類）

官網：合勤健康共生宅官網粉絲專頁：合勤健康共生宅粉專

3.明日葉樂活養生村

明日葉養生村是中台灣唯一結合渡假莊園生活型態的養生住宅，提供住戶鄰近中科與東海大學商圈的便捷生活環境。

不僅採用先進的 AI 智能監控系統，並為每位住戶提供專屬的健康智能手環，全天候監控健康狀況。每間住宅都設有 4 個緊急求救鈴，並配備個人安全警示感應器，確保住戶安全。

園區內還有 24 小時護理及照護服務，並定期安排住戶到醫院進行門診，提供專業的醫療照護和陪同服務。

還提供了 36 間多功能活動室、規劃 250 項有益身心的活動，無論是復健、社交、宗教信仰還是親子體驗活動，明日葉養生村都能夠完善規劃。

此外，明日葉養生村內的餐飲服務由營養師規劃，提供每日三餐及點心，還有個人化私廚服務，讓住戶能夠針對個人飲食需求做調整。園區內的設施如便利店、有機農產品零售、休閒咖啡廳等，也讓住戶生活更加便利。

明日葉樂活養生村

電話

（04）2236-7985

地址

台中市西屯區東大路一段

費用

出售戶：114 年 3 月底前每戶 360 萬、限量 100 戶，後續提供 390 至 420 萬的方案

入住條件

年滿 55 歲日常生活可以自理須通過醫院身體檢查合格法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良、器官移植病況不穩者無法入住

官網：明日葉樂活養生村官網粉絲專頁：明日葉樂活養生村粉專

（三）南部養生村推薦

1.俊傑館全齡養生宅

俊傑館全齡養生宅是一座專為退休養生與術後調理設計的高端全齡養生住宅，結合安全舒適的居住環境與先進的醫療團隊服務，讓住戶享受高品質的生活體驗。

俊傑館的房內設備設計周全，提供住戶安全與便利的居住體驗。每個房間配有動態偵測器、二氧化碳偵測器和煙霧感應器，隨時監控住戶安全與空氣品質。

每一間的浴室設有無障礙設施，包括防滑地板和安全扶手；房內和浴室均設有緊急按鈕，住戶在需要時能快速求助，全面保障住戶的生活安全。

服務方面，俊傑館提供每週關心住戶身、心、靈健康，測量生理狀態、專業廚師設計的三餐餐點，以及全天候的櫃台服務。

館內更設有多樣化的高階設施和貼心服務，如高壓氧艙利用先進的氧療技術，幫助住戶加速身體組織修復、增強體力。

也可以搭配物理治療所中的專業運動器材，與物理治療師規劃的復健課程。

俊傑館還擁有 SPA 湯屋，住戶可以在泡湯中放鬆身心；空中庭院與戶外庭園讓住戶有了與大自然接觸的空間，在遠離城市喧囂的環境中，放鬆心靈、享受陽光與綠意。

館內還設有美髮室及美體芳療室，由專業團隊提供按摩與芳療服務；娛樂室也有新穎的遊戲設施，如 Switch、手足球桌等，讓住戶在休閒時間內享受娛樂活動，促進身心健康。

俊傑館全齡養生宅

電話

（06）220-1333

地址

台南市南區樹林街二段253號

費用

坪數：12 坪、15 坪、22 坪房租：2.85 萬至 4.5 萬保證金：90 至 180 萬元伙食費：三餐 520 元水電費：獨立水電錶

入住條件

行動、生活能自理不限制年齡無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇控制不良或器官移植病況不穩者經本館綜合評估認適合入住者

官網：俊傑館全齡養生宅官網粉絲專頁：俊傑館全齡養生宅粉專

2.門諾台南銀髮悠活園區

門諾台南銀髮悠活園區由台南社會局委託門諾基金會經營，服務項目有和順居老人住宿、和順日間照顧中心、輔具銀行。

園區內設有長青學苑（部分課程需額外付費），提供藝文與休閒課程，促進長輩的智力與創意發展，一同學習、成長。

住戶可以到日照中心上課，每天都有豐富的活動與課程，保持活力、享受生活，是長輩們的快樂學校。

為了讓長輩的生活更便利，門諾還設置輔具銀行，提供輔助器材租借與維修服務，滿足行動不便的住戶需求。

園區內的體適能中心與圖書室，可供住戶使用，也對社區居民開放，推動社區共融、共好的理念。

門諾台南銀髮悠活園區

電話

（06）355-6788

地址

台南市安南區長和路二段 36 號

費用

維護管理費：單人房每月 1.1 萬、雙人房每月 2.5 萬保證金：單人房 2.2 萬、雙人房 5 萬，遷出時歸還伙食費：單人房每月 7,500 元、雙人房每月 1.5 萬

入住條件

行動、生活能自理，無需使用輔具巴氏量表 90 分以上無法定傳染病、精神疾病、失智症、癲癇症控制不良或器官移植病況不穩者

官網：門諾台南銀髮悠活園區官網粉絲專頁：門諾台南銀髮悠活園區粉專

3.奇美悠然山莊

奇美悠然山莊養生村由奇美集團打造，坐落在 7 甲的廣闊綠地中，整體設計結合歐洲巴洛克風格。園區雖然坐落在自然環境，但鄰近交流道、開車 12 分鐘就能到台南高鐵站，交通還算方便。

園區內設有廣大的荔枝果園和蔬菜種植區，住戶可以認養一塊土地，種植自己喜愛的蔬菜和水果，透過戶外活動維持身心健康，同時享受自給自足的樂趣。

運動設施方面，山莊設有網球場和槌球場，住戶可以參與這些運動，維持體能與活力。每日的室內活動則包括健身操、音樂律動、卡拉 OK 和手工藝課程，這些課程讓住戶發展新的興趣。

山莊還與當地社區和廟宇密切合作，舉辦表演與活動，為住戶提供展現自我的平台，拓展人際關係，提升自我價值。

悠然山莊除了提供生活可自理的長者安養服務外，還針對日常生活需要協助的年長者設計養護服務，包括針對中風、糖尿病、高血壓、術後療養、失智症等情況的日常照護。

針對重症長者，悠然山莊提供專業的技術性護理服務，例如管路護理、傷口照護與術後復健，並有特殊的營養照顧。

此外，悠然中心也有提供日間照護服務，空間設置、活動規劃，提供長輩最安全、溫暖、舒適的感受。鼓勵長者建立自我價值，與社會做連結，享受自由而有尊嚴的生活。

奇美悠然山莊

電話

（06）595-4188

地址

關廟區關新路一段85號

費用

保證金 5 萬11 坪：每月 3.98 萬14 坪：每月 4.48 萬

入住條件

年滿 60 歲身心健康日常生活能自理，且不需使用輔具養護服務與重症養護服務價格另計

官網：奇美悠然山莊養生村官網粉絲專頁：奇美悠然山莊安養中心粉專

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777car · 1 month ago

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澎湖旅遊推薦ღ澎湖必去IG打卡景點ღ篤行十村眷村文化保存園區ღ張雨生故事館ღ潘安邦的故鄉【機場接送(TPE )Line: @858rqupv包車旅遊,七人、九人座包車商務接送、利通小客車接送服務】

♧ #利通澎湖 ♧

⧑日式木造老屋，經翻修後改造成文創園區

⧑改造為文化園區的舊軍隊宿舍，內有許多色彩繽紛的藝術品、工藝品店與咖啡館。

⧑張雨生、潘安邦的故鄉免門票開放遊客參觀。

⧑現在可是搖身變成澎湖最潮的文青市集，各種特色小舖進駐

🔎文章連結🔗

https://aa5403333.pixnet.net/blog/post/346401472

【澎湖店家資訊】

→篤行十村眷村文化保存園區←

地址： 880澎湖縣馬公市新復路2巷22號

電話號碼： 06 926 0412

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wangwill · 2 months ago

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什麼都不懂與不想做

H：什麼都不懂如何存活下去？全靠學習，請教，凡事必問，凡事必查，別無他法。我們的人生中其實都不斷地被迫經歷這樣「能力意識不足」的過程，達克效應。不想做？停擺，停止學習。精神內耗，躺平，草莓族，未做先舉手投降。人生態度取捨能不能進階強大，突變成大人，甚至能人，高手？學會是一輩子學習的獎賞。孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死��安樂也。」謹以此惕勵自我！20250503W6

網路資料：

達克效應：愈是什麼都不懂的人，往往愈有自信。

達克效應在作祟：愈無知的人，常常愈有自信。

達克效應是一種認知偏差，指在特定領域能力較差的人可能高估自己的能力，而高績效者往往傾向於低估自己的技能和知識。

什麼都不懂

得不到的就更加愛太容易來的就不理睬

其實誰不想遇見真愛愛得絕對愛得坦白

以為遇上了就會明白但每次他只留下驚鴻一瞥的感慨

我越來越不懂愛以為遇上了就會明白

但每次他只留下驚鴻一瞥的感慨

我越來越不懂愛

什麼都不懂

什麼都不想做

《什麼都不想做》如果這不是你想要的人生，不妨停下看看風景。

《夏天不上班》（韓語：아무것도 하고 싶지 않아，英語：Summer Strike），為韓國Genie TV（韓語：지니 TV）的原創電視劇，ENA自2022年11月21日起作為月火連續劇播出。改編自朱英賢作家的同名漫畫《什麼都不想做》，由《咖啡王子一號店》、《奶酪陷阱》的李允貞導演執導。本劇敘述從日常生活中「登出」的兩位青年，決定尋找自己人生「逗號」的故事。

鄧寧-克魯格效應

鄧寧-克魯格效應（英語：Dunning-Kruger effect），簡稱鄧克效應或達克效應（DK effect），亦有人稱井蛙現象，是一種認知偏差，能力欠缺的人有一種虛幻的自我優越感，錯誤地認為自己比真實情況更加優秀。美國康乃爾大學的社會心理學家大衛·鄧寧和賈斯汀·克魯格將其歸咎於元認知上的缺陷，能力欠缺的人無法認識到自身的無能，不能準確評估自身的能力。他們的研究還表明，反之，非常能幹的人會低估自己的能力，錯誤地假定他們自己能夠很容易完成的任務，別人也能夠很容易地完成[2]。但能力欠佳的人對自己能力的評估並不比能力較佳的人高[3]。鄧寧和克魯格於1999年在實驗中首次觀測到此認識偏差，他們透過對人們閱讀、駕駛、下棋或打網球等各種技能的研究發現：

對特定任務不熟練的人通常會高估自己的技能水準，但他們自我能力的評估仍然會低於能力強的人；[來源請求]

對特定任務不熟練的人不能正確認識到其他真正有此技能的人的水準；[來源請求]

對特定任務不熟練的人無法認知且正視自身的不足，及其不足之極端程度；[來源請求]

如果對特定任務不熟練的人能夠經過恰當訓練大幅度提高能力水準，他們最終會認知到且能承認他們之前的無能程度。[來源請求]

大學考試中平均自我感知表現和平均實際表現之間的關係[1]。紅色區域顯示出低績效者有高估自己能力的傾向。儘管如此，低績效者的自我評估還是低於高績效者。

鄧寧和克魯格認為這種效應是由於能力欠缺者的內在錯覺和能幹者對外界的錯誤認知：「無能者的錯誤標度源自於對自我的錯誤認知，而極有才能者的錯誤標度源自於對他人的錯誤認知。」[2]

在流行文化中，鄧寧-克魯格效應經常被誤解為低智商人群的普遍過度自信，而不是對特定任務不熟練的人的特定過度自信。

研究

鄧寧-克魯格效應這種心理學現象在鄧寧和克魯格的研究《論無法正確認識能力不足如何導致過高自我評價》中被認為是一種認知偏誤。[2]

其他對於此現象的研究如《為何人們無法認知自身能力的不足》，[4]指出人們對自己某領域能力的錯誤評價，來自對於該領域評斷標準的無知。鄧寧和克魯格也指出，當人們接受任務訓練，如解益智拼圖時，會使他們更準確地認知到自己是否擅長該技能。[5]

在論文《Self-insight: Roadblocks and Detours on the Path to Knowing Thyself》中，[6]鄧寧描述達克效應為「日常生活中的病覺缺失症（英語：Anosognosia）」，該術語原為一種神經疾病，指失能者拒絕承認他的功能缺失。他說道：「若你能力不足，你並不會認知到自身的不足。」

在2011年鄧寧寫下了他對知識明顯貧乏者的觀察，他們缺乏認知到自已不足的能力，因此儘管他們不斷犯錯，依然認為自己相當能幹。[7]2014年鄧寧與赫爾澤（Erik G. Helzer）描述達克效應為「能力差者不夠格認識到自己的不足」。[8]

獲得獎項

鄧寧和克魯格因為他們的論文《論無法正確認識能力不足如何導致過高自我評價》，被授予2000年的搞笑諾貝爾獎心理學獎。[9]

參考

維基百科：

精神內耗

自我消耗的無形壓力所謂精神內耗，也叫作心理內耗。它指的是我們對自己的自我控制本身會消耗我們的精力，當精力資源不充足時，我們就會處於一種內耗狀態。換句話來說，如果你並不是因為身體勞動感到疲憊，也不是因為工作加班、腦力勞動感到疲憊，而只是覺得一種莫名其妙的累，那十有八九就處於精神內耗中。

維基百科：

躺平族

躺平、躺平主義是2021年開始在中國大陸流行的網路詞語，指年輕群體��出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」。

維基百科：

草莓族

草莓族是起源於臺灣的中文新詞，最早指1960年代出生的臺灣人，即俗稱五年級生。現在主流認知為臺灣1980年代至1990年代出生，正逢經濟起飛時期，泛指七年級後的年輕人。[1][2][3]該詞主要指責年輕人像草莓空有外表，但卻難以承受壓力與挫折[2][4][5]。除此以外，也有指責年輕人不願服從長輩、權威者或團體等[6][7][8]；或是被寵溺、自私、傲慢、工作怠惰等。

維基文庫

孟子/告子下

孟子

告子上孟子

告子下

孟軻及其弟子公孫丑、萬章等人盡心上→

姊妹計劃: 數據項

任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」曰：「禮重。」「色與禮孰重？」曰：「禮重。」曰：「以禮食則饑而死，不以禮食則得食，必以禮乎？親迎則不得妻，不親迎則得妻，必親迎乎？」屋廬子不能對。明日之鄒，以告孟子。孟子曰：「於答是也何有？不揣其本，而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？取食之重者與禮之輕者而比之，奚翅食重？取色之重者與禮之輕者而比之，奚翅色重？往應之曰，『紾兄之臂而奪之食，則得食，不紾，則不得食，則將紾之乎？逾東家墻而摟其處子，則得妻，不摟，則不得妻，則將摟之乎？』」

曹交問曰：「人皆可以為堯舜，有諸？」孟子曰：「然。」「交聞文王十尺，湯九尺；今交九尺四寸以長。食粟而已，如何則可？」曰：「奚有於是？亦為之而已矣。有人於此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣。今曰舉百鈞，則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。徐行後長者，謂之弟；疾行先長者，謂之不弟。夫徐行者，豈人所不能哉？所不為也。堯舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服、誦堯之言、行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服、誦桀之言、行桀之行，是桀而已矣。」曰：「交得見於鄒君，可以假館，願留而受業於門。」曰：「夫道若大路然，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有餘師。」

公孫丑問曰：「高子曰：『《小弁》，小人之詩也。』」孟子曰：「何以言之？」曰：「怨。」曰：「固哉，高叟之為《詩》也！有人於此，越人關弓而射之，則己談笑而道之；無他，疏之也。其兄關弓而射之，則己垂涕泣而道之，無他，戚之也。《小弁》之怨，親親也。親親，仁也。固矣夫，高叟之為《詩》也！」曰：「《凱風》何以不怨？」曰：「《凱風》，親之過小者也；《小弁》，親之過大者也。親之過大而不怨，是愈疏也。親之過小而怨，是不可磯也。愈疏，不孝也；不可磯，亦不孝也。孔子曰：『舜其至孝矣，五十而慕。』」

宋牼將之楚，孟子遇於石丘，曰：「先生將何之？」曰：「吾聞秦、楚構兵，我將見楚王，說而罷之；楚王不悅，我將見秦王，說而罷之。二王我將有所遇焉。」曰：「軻也請無問其詳，願聞其指。說之將何如？」曰：「我將言其不利也。」曰：「先生之志則大矣，先生之號則不可。先生以利說秦、楚之王，秦、楚之王悅於利，以罷三軍之師；是三軍之士樂罷而悅於利也。為人臣者，懷利以事其君，為人子者，懷利以事其父，為人弟者，懷利以事其兄，是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接；然而不亡者，未之有也。先生以仁義說秦、楚之王，秦、楚之王悅於仁義，以罷三軍之師；是三軍之士樂罷而悅於仁義也。為人臣者，懷仁義以事其君，為人子者，懷仁義以事其父，為人弟者，懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也；然而不王者，未之有也。何必曰利？」

孟子居鄒，季任為任處守，以幣交，受之而不報。處於平陸，儲子為相，以幣交，受之而不報。他日由鄒之任，見季子，由平陸之齊，不見儲子。屋廬子喜曰：「連得間矣。」問曰：「夫子之任見季子，之齊不見儲子，為其為相與？」曰：「非也。《書》曰：『享多儀，儀不及物，曰不享。惟不役志於享。』為其不成享也。」屋廬子悅。或問之，屋廬子曰：「季子不得之鄒，儲子得之平陸。」

淳于髡曰：「先名實者，為人也；後名實者，自為也。夫子在三卿之中，名實未加於上下而去之，仁者固如此乎？」孟子曰：「居下位，不以賢事不肖者，伯夷也。五就湯、五就桀者，伊尹也。不惡污君，不辭小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰仁也。君子亦仁而已矣，何必同？」曰：「魯繆公之時，公儀子為政，子柳、子思為臣，魯之削也滋甚。若是乎賢者之無益於國也。」曰：「虞不用百里奚而亡，秦繆公用之而霸。不用賢則亡，削何可得與？」曰：「昔者，王豹處於淇，而河西善謳。綿駒處於高唐，而齊右善歌。華周、杞梁之妻，善哭其夫，而變國俗。有諸內，必形諸外。為其事而無其功者，髡未嘗睹之也。是故無賢者也；有則髡必識之。」曰：「孔子為魯司寇，不用，從而祭，燔肉不至，不稅冕而行。不知者以為為肉也；其知者以為為無禮也。乃孔子則欲以微罪行，不欲為茍去。君子之所為，眾人固不識也。」

孟子曰：「五霸者，三王之罪人也。今之諸侯，五霸之罪人也。今之大夫，今之諸侯之罪人也。天子適諸侯曰巡狩；諸侯朝於天子曰述職。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地辟，田野治，養老、尊賢、俊傑在位，則有慶，慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老、失賢，掊克在位，則有讓。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。是故天子討而不伐，諸侯伐而不討。五霸者，摟諸侯以伐諸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。」

五霸，桓公為盛。葵丘之會，諸侯束牲載書而不歃血。初命曰：『誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。』再命曰：『尊賢、育才，以彰有德。』三命曰：『敬老、慈幼，無忘賓旅。』四命曰：『士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。』五命曰：『無曲防，無遏糴，無有封而不告。』曰：『凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。』今之諸侯，皆犯此五禁，故曰：今之諸侯，五霸之罪人也。長君之惡，其罪小；逢君之惡，其罪大。今之大夫皆逢君之惡，故曰：今之大夫，今之諸侯之罪人也。」

魯欲使慎子為將軍。孟子曰：「不教民而用之，謂之殃民，殃民者，不容於堯舜之世。一戰勝齊，遂有南陽，然且不可。」慎子勃然不悅，曰：「此則滑厘所不識也。」曰：「吾明告子，天子之地方千里；不千里，不足以待諸侯。諸侯之地方百里；不百里，不足以守宗廟之典籍。周公之封於魯，為方百里也；地非不足，而儉於百里。太公之封於齊也，亦為方百里也；地非不足也，而儉於百里。今魯方百里者五，子以為有王者作，則魯在所損乎？在所益乎？徒取諸彼以與此，然且仁者不為，況於殺人以求之乎？君子之事君也，務引其君以當道，志於仁而已。」

孟子曰：「今之事君者，皆曰：『我能為君闢土地，充府庫。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道、不志於仁，而求富之，是富桀也。『我能為君約與國，戰必克。』今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道、不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。」

白圭曰：「吾欲二十而取一，何如？」孟子曰：「子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？」曰：「不可，器不足用也。」曰：「夫貉，五穀不生，惟黍生之，無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無��官有司，故二十取一而足也。今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以為國，況無君子乎？欲輕之於堯舜之道者，大貉、小貉也；欲重之於堯舜之道者，大桀、小桀也。」

白圭曰：「丹之治水也愈於禹。」孟子曰：「子過矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水；洚水者，洪水也，仁人之所惡也。吾子過矣。」

孟子曰：「君子不亮，惡乎執？」

魯欲使樂正子為政。孟子曰：「吾聞之，喜而不寐。」公孫丑曰：「樂正子強乎？」曰：「否。」「有知慮乎？」曰：「否。」「多聞識乎？」曰：「否。」「然則奚為喜而不寐。」曰：「其為人也好善。」「好善足乎？」曰：「好善優於天下，而況魯國乎？夫茍好善，則四海之內，皆將輕千里而來告之以善。夫茍不好善，則人將曰：『訑訑，予既已知之矣。』訑訑之聲音顏色，距人於千里之外。士止於千里之外，則讒諂面諛之人至矣。與讒諂面諛之人居，國欲治，可得乎？」

陳子曰：「古之君子，何如則仕？」孟子曰：「所就三，所去三。迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之；禮貌未衰，言弗行也，則去之。其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。其下，朝不食，夕不食，饑餓不能出門戶；君聞之，曰：『吾大者不能行其道，又不能從其言也，使饑餓於我土地，吾恥之。』周之，亦可受也，免死而已矣。」

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。」

孟子曰：「教亦多術矣。予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。」

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hallychen · 3 months ago

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咖啡迷注意！搶在即將試營運12小時前，今晚我要全球首次開箱Rufous Coffee Roasters 2 新空間。

上個月剛榮獲2025世界百大咖啡館、台灣唯一入選的Rufous Coffee，2店的新店址鄰近MRT中山國中站，整間店約可容納30客席，室內呈現風格完整度非常高，處處可見許多古典元素與細節，從委託海外量身定作的高椅背座椅、Art Deco 的幾何與R角設計，到地磚鑲嵌銅、木飾條，可說是集所有20世紀咖啡館摩登之大成。

預定明日(3/17)上午11點開始試營運。相機只能呈現內部細膩氛圍的十分之一，另外十分之九得靠你親身體驗。更多試營運細節請關注該店粉絲頁。

Rufous Coffee Roasters 2 地址：台北市中山區民權東路三段60巷12號營業時間：11:00 AM - 6:00 PM，每週四公休（不提供預約）

#Rufous Coffee

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stella5202 · 3 months ago

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20250328 東京觀劇遊(三)

7:30 起床，從飯店步行至CAFFE VELOCE用餐，我們在東京的五天，每天都在這裡吃早餐，今天我點的是C餐，熱的培根三明治與熱的美式咖啡，500日圓，在日本能吃到熱熱的早餐是很美好的！加上這是個很好的用餐環境。千鳥淵賞櫻地鐵路線：築地→茅場町→九段下(18分￥178)，賞櫻內容請見下文： 20250328 千鳥淵賞櫻有樂町三菱一號美術館具有古典美的建築來到LUMINE 一館百貨公司的餐廳與日文老師、友人聚餐，詳細內容請見以下文章 20250328 有樂町聚餐 LUMINE…

#TARKIE #東京 #梨花

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jesychen · 6 months ago

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在看向龜山島遠眺台鐵 EMU 3000 型電聯車

伯朗頭城城堡咖啡一館下方的道路當中有一處視野良好的地點叫「看向龜山島」，之前Google地圖有標示，現在已經被移除了，我們來這裡是想要從上往下看來往的火車，因為下方有鐵路經過，這個高度除了可以看美麗的龜山島之外，還可以一覽宜蘭頭城的風景。

10多年前來的時候，頭城鎮的建築沒有那麼多，在烏石漁港附近現在還有高樓大廈，雖然今天雨天但景色依然美好，可以看到外澳沙灘與龜山島的美景。

我們停車停在這個白色欄杆的地方，空間是足夠停約2~3台汽車，下方黃色的建築是外澳沙灘旁邊的九號咖啡外澳館。

外澳沙灘這裡在假日的時候常常會有衝浪的遊客，今天剛好是雨天且是平日，而且是春天剛開始4月初，就幾乎比較少人會到海邊衝浪，天氣如果好的話可能可以看得更清楚龜山島的樣貌。

這裡可以看到蘭陽博物館還有烏石漁港，外澳海灘還有2台車輛直接開進沙灘，中間有個遊客還擺上2張休閒椅來欣賞此處的海岸，真棒。延伸閱讀： - 下雨天在伯朗頭城城堡咖啡一館與二館散步 - 到台灣極東的三貂角燈塔與三貂角極東觀景台看海 - 2024年春天到台灣最東邊的漁村馬崗漁港走走 Read the full article

#看向龜山島

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lihuadetective · 11 months ago

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算命

目前計劃，李華故事如無特別聲明，都是不死人的，這樣就不用每次開頭先提醒一句了。本文的“元軫墓誌”純屬虛構，讀者不必細究。

我和李華吃了中飯，一人一杯橙汁，走在S大校園裡。有一個女孩子和我們擦肩而過，突然轉過頭，叫道，“李華！”李華聞聲轉過頭，一看，以高分貝大叫一聲，“李純！”

——所幸周圍沒別人，要不然這一聲巨響，別人一定覺得他是神經病。

李純說，“李華，還真是您”，又看了看我，笑著說，“怎麼，這位老師帶您去吃了留學生食堂麼？”

我完全摸不著頭腦，李華說，“哦，這是我小學同學李純，這是我大學同學楊老師。李純她會算命的，楊老師你不要慌。”

“算命？”我說，“什麼意思？你……算出來我們去剛剛去留學生食堂？”

“是啊，”李純說，“橙汁上的水珠這麼密，肯定不遠嘛。”

我說，“所以我帶他去——”

“是啊，”李純說，“留學生食堂只有留學生和老師才能吃，你們一定有一位是老師，帶另一個嘛。”

“所以我是老師？”

“是啊，”李純說，“剛才李華發神經病，您立馬回頭瞧了一眼，是怕認識的人見著，那您就是大學裡的嘛。”

“牛——厲害，那為什麼李華不是大學裡的？”

“李華書包上插瓶礦泉水，大學裡的一般不會吧。”李純說。

這時，李華插進來說，“我要是平常用礦泉水瓶子接水呢？”

李純說，“這校園裡只有熱水爐，您接不了。”

我對李華說，“這個……你確定她不是你親戚？”

李華說，“真不是，她就會算個命嚇唬嚇唬人，但是不會破案。”

我說，“我已經亂了，到底啥叫算命？”

李純說，“就是呀，小學那會兒，李華看福爾摩斯全集，我也借他的看看，可是我覺得呢，每一個故事只是開頭一段最有意思——”

我說，“就是福爾摩斯說出客人從哪裡來，是什麼職業的那些？”

李純說，“對啊，這不就是算命先生幹的嗎？我就說呀，我淨挑這些算命的看，看著看著自己也就會算啦。可是後邊那些破案什麼的，一直就沒怎麼研究。”

我說，“那——，您看李華現在是什麼職業？”

李純說，“還真不清楚，待業？今天可是工作日哎，怎麼上大學裡來了？”

李華說，“嗯，說來話長，到香港混了兩年研究生，畢業後回上海待了幾個月，剛剛到深圳，想開個小賣部，這幾天在找鋪位。你呢？”

李純說，“害，我也說來話長，在美院唸完本科，就地也混了個研究生，去年剛上這來當個小老師。”

李華又發出一聲巨響，“臥槽你在美院？我在Z大！”

我笑說，“所以幾年在一個城市，然而互相不知道。”

李華說，“可惜可惜。”

李純說，“哎，對了，來得早不如來得巧，我這剛好有個案子，剛有點小想法，就碰著您了，有沒有空替我分析分析？”

李華說，“我有什麼可忙的，去你辦公室說？或者去楊老師辦公室？”

李純說，“去圖書館喝杯咖啡吧，我請客。”

我說，“那怎麼行，我來請。對了，李老師，我偏個題哦，您既然根據礦泉水知道李華不是老師，那麼我肯定就是老師了呀，因為我們至少有一個人是老師，才能進留學生食堂。所以我回頭看這個信息是多餘的，用排除法就行了，我說得對不對？”

李純說，“這麼說倒也對，可是我只會算命，您說的排除法可就——”

李華說，“超綱了。”

到了咖啡店，李華說他同時認識我們兩個，應該他來請，讓我們先坐下。只聽到他在櫃檯問服務員“除了美式還有什麼式”，李純馬上走過去，替所有人點了，並付了錢。扯了幾個淡，李華讓她說說那個案子。

李純說，“也不是什麼大不了的事啦，自己上課碰到的。我本科主要唸的書法，後來考研究生，他們都說做研究的話，美術更容易，文盲都能研究什麼的。我那陣子特別心灰意懶，乾脆就跑去研究國畫，張大千啊、黃軍必什麼的，糊弄兩篇論文。所以找工作時候，寫的研究方向是中國美術史。”

說明一下，李純語速很快，再就是專業術語很多，所以有些地方我可能聽錯或寫不對，讀者見諒。

“但是呢，”李純說，“S大的藝術學院比較新，沒有專門的書法方向，也就沒有專門的書法老師。給本科生開了兩門書法課，知道我唸過書法，就由我來上。這個小案子呢，就出在這學期的‘專業書法二’上面��咱們把現在這一週，叫做‘第四週’好嗎？”

李華說，“看來戰線拉得比較長啊。你從‘第一週’說起，是不是清楚點？”

李純說，“是啊，第一週的時候，學期快結束了嘛，我在班上宣佈了課程大作業，就是每三四人為一小組，每組指定研究一種墓誌拓片，要臨寫一遍，外帶寫一篇鑒賞論文，第四週交——其實就是昨天啦，要交作業了。”

李華說，“能跟上，然後？”

李純說，“要是有名的墓誌，鑒賞論文漫地遍天都是，這作業意義就不大。所以我給每小組指定的墓誌，都是不怎麼出名的，外邊也沒有出成字帖，更沒有幾篇現成的論文了。只有整張的拓片，收在咱們圖書館裡頭，學生可以去借。對了，‘拓片’就是——”

李華說，“你跟我說過，就是把墓碑整個一張印下來的，還來不及出成字帖。如果出字帖，相當於要把拓片裁開來，再弄成一頁頁的，像本書一樣。沒錯吧？不過這S大也是有意思，既然沒有書法方向，圖書館倒還有你說的這些冷門碑。”

李純說，“墓誌不是碑，要不字口這麼清楚呢，墓誌是放在——哎算了無所謂。咱們院當然折騰不起，圖書館那些拓片啊，是中文系買的，聽說他們這會兒是財大氣粗呢，不過這跟案子沒關係啊，就是八卦一下。說哪兒了？”

我說，“學生可以去圖書館借。”

李純說，“對，然後這兒就出問題了。任務佈置下去大概一週，有一組學生給我發郵件，說給他們組指定的那個拓片，已經給人借出了，一時半會兒怕是歸還不了。我上圖書館網上一查，那個拓片果然顯示了‘借出’，歸還日期明年的2月3號。可是，明明我佈置作業前，還確認過這幾種拓片都在館來著。”

李華說，“你們圖書館的書還顯示歸還日期？”

李純說，“對登錄用戶會顯示，沒登錄的看不見。我一想，就明白那學生郵件說一時半會兒怕是歸還不了，是什麼意思了。因為學生借一本書是90天，明天2月3號還，那一計算，就是11月5號借的唄，那不正好是我佈置任務那天。所以學生也知道，八成是他們同班同學搶先借了這個拓片，搞惡性競爭。”

李華問道，“圖書館那邊，查不到是誰借的麼？”

李純說，“我們只是老師嘛，查不了圖書館的數據，也不好要求看這個。”

李華又問，“那其他小組有碰到同樣的問題嗎？”

李純搖搖頭。李華說，“你先說下去。”

李純說，“我一看，這樣可不行，就回了郵件，給這一組另外指定了一種拓片，再給他們一組的期限延後一週，因為他們第一週啥都幹不了嘛。”

李華打斷她說，“我先說幾句，如果是惡性競爭，那那組‘壞學生’一定是計劃好這麼幹的，那照道理他們不會只借走一個組的指定拓片，而應該盡��多做掉幾組競爭對手。所以我覺得不像是惡性競爭。”

我說，“那就是針對性的挾私報復？”

李純說，“你們說的也對。可是這組的三個學生，照說和班上其他人都不太熟識，因為就他們三個是唸設計方向的，班上多數學生是唸美術史的，還有幾個是別的院的，按興趣來選的課。”

我說，“可能暗地裡有什麼牽絆的，也不好說。”

李華說，“所以你想——您想讓我給查查這到底怎麼一回事兒？”

李純說，“您別急，整件事還沒說完呢。”

“就在第一週之前，”李純說，“有個老朋友，說一個親戚住S市，小孩唸小學，要換個書法家教老師，問我肯不肯幫忙。我問清楚了，時間是每週五下午四點半，上一個小時，地點離S大還算近，我不好意思拒絕朋友，就說那一千塊錢一節課，看對方家長願不願意吧。”

“一千塊？一小時？”我和李華眼珠子都掉出來了。

我說，“現在的家長這麼血性的麼？”

李純說，“我朋友說呢，外邊一般是二三百，但我就給開了這個——哎，其實還是自己懶嘛，原以為對方不會願意的，沒想到還真答應了。那就‘第一週’就去了唄。之前和她媽媽聯繫，說從前的老師說她歐體是寫不過別人了，比賽想拿獎得另闢蹊徑，得寫魏體什麼的。我說魏碑行，就教她寫張猛龍。”

我說，“寫一張什麼‘龍’？”

李華說，“張猛龍，弓長張，多倫多猛龍的猛龍，一個碑的名字。”

我說，“我去，你怎麼知道。”

李純笑說，“您有沒有覺得李華這兩筆字還湊合？”

我說，“我是說他兩個字還行，怎麼，原來是李老師從前輔導過？”

李純說，“男生嘛，那字都是醜得沒法看。李華坐我同桌那會兒，我實在受不了啦，就逼他給我寫了一個月張猛龍。這個碑，結字最緊密沒毛病，雖然有那麼點磨勒（？本字待考），筆勢還是顯明易見，我也給他逐字講解。他這麼著拿硬筆練了一個月，您瞧，總算能看順眼了吧。”

我笑說，“一小時一千，李華你該人李老師多少學費？”

李純說，“現在這孩子也是，從前那個老師就知道讓寫九成功（？）。害，九成功刻成那樣，不熟悉二王行書的，壓根沒法懂得它的動力模式和書寫心態，孩子哪裡寫得了？都寫成死樣子啦。張猛龍的動力模式，講解一下就清楚，它方筆比較含蓄，體勢又險峻，孩子寫懂了以後，再去寫歐體也會好點兒，將來要是看到南碑二竄（？）一路的，也方便理解嘛。——反正我就去這麼上了一節課，孩子到還挺樂意。”

“但是家長不樂意？”李華說。

李純說，“可以這麼說吧，她媽媽後來就微信和我說，第二週孩子有事，能不能停一課，第三週接著上？我說行啊。”

李華說，“第三週去，蛛絲馬跡，發現第二週請過另一個老師了吧。”

李純說，“李華，看不出來，您怎麼這麼懂呢？”

我笑說，“這有什麼？沒吃過豬肉，還沒見過豬跑麼？咱們這夥人，誰家裡沒幾號養了豬的親戚？補課怎麼回事兒，差生家長怎麼回事兒，誰不知道呢？”

只聽李華接著說，“李純你那種教法，講解多，寫得少，人家家長出一千塊錢，肯定覺得水了。”

李純說，“孩子欠缺的就是對字的理解，請老師就是給講這個的。寫，平時一天天的，愛什麼時候寫什麼時候寫，上課只一個勁兒讓她寫，那才叫浪費時間呢。”

我說，“家長知道什麼，你就得讓他覺得熱鬧，他就以為錢花得值。再說，人家哪有‘平時’，還得學滑冰、學圍棋、學英語不是？週末麼，還要去公園博物館拓寬眼界呢。不過話說回來，她媽第三週又請你去，肯定還是想兩個老師再比比試試。吶，有幾種可能，你不是說孩子挺樂意麼？可能就是她喜歡你，不喜歡那個老師，家長覺得你能調動孩子的興趣，所以還想咬牙讓你試試，或者就是另一個老師是男的，女孩家長總是偏向請女老師麼。反正奇奇怪怪的，不過最主要的呀，我估摸著啊，還得是您那一千元人民幣。”

李華說，“算了，說重點吧。”

李純說，“重點就是，我是通過什麼蛛絲馬跡，發現請過另一個老師呢？告訴你們，我第三週，就是上週，去她家上課，見到孩子的一張乾淨宣紙上印了幾個字。是反的，就是說原來寫在別的地方，趁墨還沒乾的時候，不小心沾到這張宣紙上的。”

李華說，“而這幾個字，是張猛龍碑沒有的。——或許還是那本被學生借走的拓片裡有的。”

“對啦， ”李純說，“大小相近，排列整齊的幾個字，而且豎著排的，應該是在臨什麼帖。有點兒不很清晰，反正最底下三個字是‘領九錫’，用筆看不清了，結構是北魏元氏墓誌一路。那肯定是第二週請過另一個老師，教她寫過另一種魏碑了嘛。當然啦，我已經和她媽媽說了，自己沒空再上課了。”

李華說，“她應該鬆了口氣。”

李純接著說，“我回來一想，不對啊，‘領九錫’這三個字，元軫墓誌裡面就有——就是那個被借走的拓片，元是一元錢的元，軫是珍貴的珍玉字旁換車字旁。我先說明一下啊，這三個字——領取的領，數字的九，無錫的錫——是說墓主被皇帝賞賜了九樣東西，類似的表達，許多北魏墓誌都有的，因為墓主都是權貴嘛，比如說‘奉九錫’、‘加九錫’什麼的，但是印象中，‘領九錫’這個說法不多，我就查了一下。”

李華說，“你為了這個去泡圖書館？”

“不用啊，”李純說，“墓誌數據庫啊，哎，虧您還是個Z大的。就是一個電子檢索系統，出土墓誌什麼的特齊全，而且帶全文檢索。我一檢索，有‘領九錫’這三個字的墓誌或者碑或者照相（？）等等，只有四種，而咱們��書館收的，就只有元軫墓誌一種，因為另外三種就更加冷門了。”

李華說，“李純，我感覺你思路有點……亂。你是想說學生幹壞事，借了這個拓片惡性競爭或者挾私報復，同時又順便用這麼一個冷門的拓片去補家教？還是你想說這只是一個巧合，某個別的人從圖書館借了這個拓片去補家教，其實並沒有什麼學生幹壞事？”

李純說，“我也不知道嘛，才來問你。但是拿冷門碑帖教孩子這一點，一點兒也不奇怪，聽說有些老師為了孩子拿獎，專教他們寫冷門的。——不過元氏的筆法大同小異，沒必要啊。”

李華說，“不過有一點你大概率正確，就是這個老師用的教材，就是貴校圖書館借的。因為如果是私人收藏的拓片，包括你搜索出來的另三種拓片也有這三個字的，那畢竟是很貴重的，不至於輕易拿去補家教。但是別的方面，一時還不好下結論。當然了，有一個辦法，今天就是星期五，是上書法課的日子，你既然不補了，她家長該請回另一個老師了吧。”

我說，“你是想去門口堵？可是如果她又新請了第三個老師呢？雖然這種家長一般是很糾結的，多數還是又請了原來第二個老師。”

李華說，“你說的也有可能，但是目前也沒有別的法子。等會兒四點半，堵下來看看這人是李純那班的，還是不認識的人，也許能搞清楚呢。”

李純說，“害，算了，懶得去啦，隨他去吧，反正那一組學生我給他們寬限了，也沒有誰受影響嘛。”

李華說，“我閒著，我可以替你去堵——順便看看那裡有沒有好的鋪位。主要是——”

李純說，“您說？”

李華說，“我總是覺得這個事，有點奇怪。主要是這組的三個學生，為什麼離任務佈置了一週，才來反映拓片借不到？是不是有點晚了？照道理，一上來發現已經借出，就不應該指望還會良心發現還回來，應該馬上報告。”

我說，“所以你是懷疑什麼？”

李華說，“不排除是自導自演。因為李純你說這一組三個都是設計專業的，和別的學生不一樣。那麼會不會是設計那邊另一門課，他們都選了。然後那門課正好也有一個大作業或者考試，然後那個deadline差不多到第一週的結束，等於是說，你剛佈置下去書法作業的第一週，他們還忙著搞那個設計的作業。所以他們就用這個辦法，自己把拓片借出去，然後等一週跟你反映，讓你另外指定，重新開始，這樣為書法作業爭取一週時間。看上去他們還是四個星期做一份作業，但是是用後面空閒的一個星期，換走了忙著設計作業的那個星期。”

李純說，“設計那邊的課程有什麼作業，應該能問著，但是得等我找著人問。但您這麼一說，好像這裡頭是有點蹊蹺。”

李華說，“無所謂，待會兒我替你去堵了人，看看是不是不就行了。楊老師，四點半你去麼？”

我說，“下午三點鐘有個學生咨詢，不過應該不會超過四十分鐘，如果離學校不遠就行。”

到了地方，已經四點二十。李華說，“不著急，上門補課是最準時的，不會遲到，也不會早到。”

我說，“就怕他改時間。”

李華說，“多數不會，這種小孩課程表排滿了，牽一髮而動全身。”

站了一會兒，見一個女的騎著共享單車來了。停好車，帶著S大的布袋，走上台階按門鈴。

我說，“好了，還有個S大的包，這下連命都不用算了，應該就是這個學生。”

李華正偷偷把那人拍下來，完了才說，“應該是吧，等了半天就這麼一個。停車按鈴一氣呵成，不用找地方，顯然來過，所以就是我們要堵的人。但是……這個命還是要算的，你不覺得這個‘學生’有點老？”

我說，“是哦，看來八成是個研究生。”

李華沒好氣地說，“我是說，你不覺得學生就有點怪麼？騎什麼共享單車，自己沒自行車？還是說你們校園裡允許停共享單車？”

“不不，不允許，”我說，“你是對的。那麼就是——”

李華說，“老師……那就更怪了。”

我說，“沒有呀，老師，那就對了。這個老師是會書法的——可能李純還認識——，上門補課，借了這個拓片當教材。所以那些學生是誤會了，沒有人害他們。”

李華說，“第一，還是我說的，為什麼學生等一星期才報告。第二更重要，就是如果這個人真的是老師，那麼拓片肯定不是她借的。”

“為什麼？”

“我問你，你從圖書館借一本書，可以借多久？”

“教職員可以借一百八十天，研究生一百二十天，本科生九十天——我懂了，”我說，“因為李純在佈置作業之前，還確認過拓片是在館，而李純說那個到期日是……那個……大概九十天之後，所以一定是本科生借的。你說得沒錯。”

李華說，“不管怎麼樣，把照片給李純發過去再說。——哎喲，我弱智了，忘了加微信了。”

我說，“去她辦公室找她好了，慢慢蕩回去，順便你沿路看看鋪面。”

“噗，”李純說，“這是我同事啊，就坐門口那座位。研究美學理論的，應該也練過書法吧。那孩子的媽媽居然又找著她了，這麼巧。”

李華說，“那麼就是說，拓片肯定不是這個老師借的。至於是不是學生自導自演，李純，你幫我查一查，其他幾個小組的指定拓片都還了沒有，還有這個元軫墓誌現在到底還了沒有。”

李純查了查說，“其他幾組的，都在館了。”我也幫著查，說，“元軫這個好像還是老樣子，明年2月3號到期。”

李華說，“如果是別的組借走這個元軫拓片，意在惡意競爭或者挾私報復，那麼這個拓片此時此刻也該還了不是？尤其是你給那個問題小組重新佈置任務，是通過郵件，別的學生大概率不知道，那麼在他們看來所有組都已經到deadline了，拓片還藏著掖著幹什麼呢？要是說你重新佈置任務的事給別的學生知道了，那也只可能更早還回去咯，因為藏著掖著也沒用了。所以，現在看來，更有可能是自導自演了。”

我說，“但是沒法確定。”

李華說，“圖書館不給你查，那永遠都沒法確定了。學生應該也是瞭解過的，吃準了這一點，才敢這麼幹。不過，李純，你要是有心情，可以每天刷刷元軫墓誌的頁面。要是到了那個問題小組的deadline，和新指定的拓片同一天還了，應該基本就是了。”

我說，“也未必是同一天吧，也許新指定的拓片在這組的一個人手裡，原來指定的那個元軫在這組的另一個人手裡這樣，不排除前後可能相差一兩天。”

李華說，“一般不會。這種事一般有一個主謀包辦的，如果沒猜錯，就是發郵件那個。不過李純啊，沒有絕對證據，心裡有數就行，我覺得還是先不好扣他們分數，你看呢？”

李純說，“犯不著，就按著作業程度改唄。”

我說，“不對呀，還有一個問題你還沒解決呢。李純看到的這個‘領九錫’三個字是怎麼印上去的，既然這個拓片並沒有用來教小孩子。如果是李純同事私藏的拓片什麼的，不是說不捨得拿出去給小孩子上課麼？”

李華搔頭說，“老實說，我也不懂。”

李純突然笑著說，“哦，我懂了。怪不得我前幾天見她桌上擱著那麼一本元懷呢！”

我們一起說，“什麼？”

李純說，“元懷，還是元軫那個元，懷念的懷，元氏墓誌裡很出名的一種，早就出成字帖了。我同事她就是拿了一本元懷墓誌的字帖教孩子寫的。好是好，但孩子要是理解不當，筆力易於孱弱，之前要是寫的是燕塔敘（？）還能理解點兒——哎呦，我忘了給你們解釋了，就是有點兒複雜。”

李純從網上搜出一個元懷墓誌的圖片（如上圖），手指點著，對我們解釋，“這就是一個墓誌的整拓，如果出成字帖，有兩種出法。一般都是比較講究的，咱們比方說有本字帖是六個字一行——豎行，你們叫做一列——，每頁呢三行，那麼這個字帖的頭上兩頁內容就是呢，我給你們畫出來，

這是第一頁。那麼第二頁呢，就是，

在‘宣義’和‘河南’的中間，字帖上應該能看出石頭的紋理接不上，因為是這個墓誌到底下換行了嘛。”

李華說，“懂，相當於是把這個碑裁成六個字一條六個字一條這樣，不到六個字的拿下一行拼成一條，然後一條一條放到字帖這本書上去。”

“對啦，”李純說，“但這只是第一種出字帖的方法，現在外面買到的字帖，多半是這樣的。可是在從前呀，還有另一種馬虎的方法，也能出字帖。是什麼呢？就是不把拓片像剛才說的裁成一條一條，而是裁成一塊一塊兒的。咱們還比如說字帖是每行六個字，每頁三行，要是用這種馬虎的方法，字帖的頭兩頁就成了，

這是第一頁，也就是原拓片的第一‘塊’。第二頁也就是第二‘塊’，

這就是馬虎的方法。”

我說，“有沒有搞錯，這也太偷懶了吧。”

李純說，“是啊，這種字帖，臨帖時得不停翻頁，誰受得了？”

“有一種人受得了，”李華說，“那就是文盲或半文盲。如果不注意碑文的內容，只知道一個個字往下寫，還以為是按第一種方法出出來的字帖，就用不著翻頁。然後到了石碑上的‘領太尉公侍中王如故顯以殊禮——呃，什麼物——九錫’這裡——”

“備物九錫，準備的備，”李純說，“福爾摩斯還不知道地球繞太陽呢，您這不算文盲。”

“對，她那時候比起算命，最喜歡看的還是這個福爾摩斯知識列表，”李華接著說，“如果碑是裁成一塊一塊的，就很有可能把‘領九錫’連起來臨摹到紙上，因為在這個人看起來，這一頁字帖的內容是——你們看這一‘塊’，

大概是這麼一回事。”

“是啊，”李純說，“我前幾天見她桌上擱著本很舊的元懷，還在想為什麼非借這麼舊的一本。她可能是覺得舊的才拓得清楚吧，其實元氏墓誌很晚才出土，根本不存在這個問題呀。”

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oldflowerking · 11 months ago

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May 2024 Vacation in Hokkaido- 2 of 7

II. 景點

札幌是北海道第一大城，但是想以後很可能會再來，加上那一天太冷，我們沒有去太多地方。上午隨意逛逛市區就急著去吃午飯了。四、五月份到日本一定是賞櫻。依據北海道官網的預測，我們去的那段時間正好是吉野櫻盛開。但是在札幌的圓山公園 Maruyama 和神宮只看到十幾棵櫻花，雖然粉的美麗但不是很驚艷，猜大概尖峰時段已經過了。

早上四點鐘天就亮，加上我們生理時差還沒調整過來，不到五點就起床了。吃完早餐搭火車到小樽也才八點多鐘，這個城還沒醒呢！小樽百年以前是個很繁華的商港，離碼頭不遠有一條運河供穀麥和貨物運輸。河岸仍然留著一排一排磚砌的儲貨倉庫，除了一些空在那裡，大多數已改裝為商店。一早街上已經有不少的遊客沿著運河照像、買紀念品。沿運河走到底有一幢三層樓歷史建築，樓下像普通的紀念品商店，但樓上像一個博物館，收藏了很多機械音樂盒和模型建築。

沿途開車時常常遠望到許多民宅前院種的芝櫻。芝櫻 (學名 phlox subulata) 是蔓延在地面的五瓣櫻花，各種鮮豔的顏色非常醒目。網走 Abashiri 南方的東藻琴芝櫻公園 Higashimokoto Shibazakura Park 滿山遍野的盛開, 像替大地上舖了一層地毯。老婆想買些種子帶回去送兒子，想波士頓地區氣候與北海道差不多，應該能種活。公園前有商店賣苗, 卻沒有人賣種子。我的評分：5。

層雲峽 Sounkyo 在北海道中部的大雪山北邊。看字面原以為是一個峽谷, Google Map 帶我們到半山腰就宣稱已到達目的地了。繼續盤旋開了十分鐘的單線山路，竟然沒有一個可下來看風景的停車點。好不容易看到一處巴士侯車站，儘管插著不准泊車的標誌，看四處無人就借它一用。小溪沿著公路流過，還有一座發電站，但是橋上卻設鐵閘門，鎖上不准進入。照了幾張相繼續驅車前往黑岳 Mt. Kurodate。有䌫車上山，遠眺大雪山脈群峯仍積雪綿綿。在山上小徑殘雪中走著走著，兩人都感覺這地方像以前在美國去過的一座山頭，卻想不起來是何年何處。

下山後彎回39號公路繼續往東就是另一景點- 層雲峽雙瀑。有稱銀河和流星的雌雄雙瀑，如白絲緞帶似的由百米落差流下。停車場後方是到雙瀑台的山徑入口，牌子上標示只有2公里，卻爬得腿軟。我們第二次坐下休息後起身準備往回頭走，一位正下山的日本母親竟然要求她兒子回身來告訴我們只剩下十米就到山頂，勸我們堅持爬上去。果然轉過小樹叢就到頂端觀景台，由這𥚃遠望銀河流星在不動石的兩邊飛舞，水聲瀧瀧，更是精緻。特別錄製兩分鐘影片留念。我的評分：4。

在這次旅行之前我還沒見過紅狐狸，但經過南部鄉下小路會見到像狗似的動物在路旁。在北見因為下雨得找一個室內的地方去，查到附近有個日本唯一的紅狐收容所，名字卻叫 Fox Farm，可能也是個培育中心吧？園內中間草地上放養了差不多三、四十隻狐狸，幾乎都有淡褐色的毛，中型犬般的大小。一些懶在草地上晒太陽，也有的躲在地上設置的樹洞𥚃。園區設計是讓狐狸養在野外自然生態裡面，但園內只有幾顆樹，草地也是秃秃的。前面籠子裡另外養了幾隻長得不一様的動物，短耳朶比狐狸可愛，標示說是日本浣熊狗 Japanese Raccoon Dog，卻一點也不像美國的浣熊。狐狸有它在日本神化中的地位，也是很可愛的動物，也但是園區設施卻陳舊不堪，急需整修翻新。我的評分：2。

北海道山多，湖也多。我們此行一共去了大約九個湖。

洞爺湖在札幌西邊大約一百公里，但是坐火車得繞著海岸線走。我們大清早就離開札幌的旅館, 卻到快要中午才到達湖畔。洞爺因為2008年 G8 在這𥚃舉辦高峰會而出名。湖四周環境很商業化，也整理的很好。岸邊設有公園步道，擺了很多現代雕塑藝術品，有很多温泉旅館和幾家小餐廳。我們吃了中飯之後搭一條裝飾得像歐洲城堡的遊覧船到湖中心的大島。𡷊蠻大的，看標示圖可以環島走一圈7.6公里。島上還有博物館，要收費就不進去了。在𡷊上閒逛坐下吃了橘子，停留半小時後搭下一班船回湖岸。我的評分: 2.

著名的知床五湖 Shiretoko Goko Lakes 在國立公園𥚃。我們離開芝櫻公園後，由斜里 Shari 沿鄂霍次克海岸 Okhotsk Sea 到知床。天氣好，海面平靜無浪，搖下車窗讓陽光晒進來，風暖洋洋的，這一路開得舒服。吃完中飯後先到國立公園自然中心。很漂亮的建築，有很多展示介紹知床斜里的自然生態，後面有一段步道引到一個山泉流入海灣的瀑布 Furepe Fall。走五分鐘就看到一大群鹿，安靜的散佈在林間吃草。鹿早已經習慣人類的入侵，見到人來只看看你，低頭走開或跳過木欄離開步道。

服務處告訴我們五湖因為可能有棕熊出末，除了一小段之外必須參加有執照的導遊團體才能進去。導遊藍小姐在電訊內再三警告：3小時路程沒有上廁所的機會。第二天早餐不敢喝咖啡了。

知床這一帶從前是林場，愛奴族人在這裡砍樹蓋房子。成立國家公園之後區內除了小徑之外，儘量不外力干涉，保持為自然森林。我們十幾個遊客一邊走一邊拍手嚇熊。走到第一湖，小小的，心想這湖跟咱家佛州後院的蓄水塘也差不多。還好二湖、三湖漂亮多了！三湖最大，最美。我們到的時間正好陽光讓遠處雪山倒影映在湖水中。三湖到四湖的距離比較遠，得過一個山坡，遠遠的看見一隻狐狸懶在樹林草叢中晒太陽。四湖也不錯。五湖有幾個人用橡皮艇撈湖內生長過盛的浮萍。導遊也說不清為什麼這樣地方會產生生態不平衡。走了三個小時沒有遇到熊，回旅館的路上倒是看到一隻棕熊在車子前方不到三十公尺過馬路。動作很快，沒等我拿出手機照相就消失在路另一邊的林子裡了。我的評分：3+。

吃中飯時鄰桌是一家台灣來的遊客，我用南部台語結結巴巴的跟那位爸爸��天。他們也是自駕，但是朝與我們相反的方向走。我提起明天的計劃是去阿寒湖，媽媽插嘴說值得彎到摩周湖去看看，但是最好能一早就到。

一早離開，設定摩周湖 Lake Mashu 為第一站。接近時眼角已經𣈴到邊上有湖水反光, Google Map 卻引導我一路上山。一直到達目的地的大停車場仍然看不見四周有湖的跡象。下車又遇到說中文的同胞，指點我往台階上��。半信半疑的爬上頂端才發現湖是在下面的群山之中。典型的火山湖，像奧瑞崗州的 Crater Lake。碧藍的湖水，半邊被稀疏的白雲掩蓋著。美則美矣，卻因尿急沒心情待久。我的評分：4, 但因無公共設施扣一點。

停了琉璜山 Mt. Io, 再往下開是屈斜路湖 Lake Kusshiro，網路上推薦的景點是所謂「砂湯」，形容在湖邊挖個坑就可以泡熱温泉。真的有這種好地方？到達停車場竟然没有一個游客，湖邊只有一家小店，𥚃頭賣些木雕纪念品、冰琪琳。碼頭上散放了幾艘天鹅船，漆都斑斑駁駁的。我不死心，往上走到一個像露營區的地方，招牌寫著 Recamp, 我不懂這個字。亭子間𥦬戶都鎖上了，有一些劈好的木柴擺在地上賣，前頭擺了幾把大小鐵鏟出租。湖邊砂灘上的確有不少淺坑，但是沒水。這地方怎麼回事？離開臨上車前終於看到一輛遊覽車轉入停車場。我的評分：1。

阿寒湖是另一個火山湖，湖底生長綠球藻 Marino，被宣告為「國家特別自然紀念碑」。乘遊覧船可以到湖中小𡷊上的自然觀察展示中心看到球藻如何在湖底從漂流的絨毛藻，漸漸結合在一起為圓球狀，再經過幾十年長大像足球那麼大的綠色毛絨球。可惜中心只有繪圖解釋和在一個玻璃缸內裝幾個球藻供遊客觀賞。太可惜了，我倒認為這種特別的生態應該開發用玻璃底船或深入湖底隔著玻璃窗讓遊客近距離觀察。我的評分：4。

住在阿寒湖的隔天，原本計劃只過境釧路 Kushiro 吃過中飯就到帶廣 Obihiro 的。繞了許多鄉間小道，好不容易到了鶴居村卻沒有看到一隻丹頂鶴，只好繼續往下開，進入釧路濕原國家公園。

看到路邊有標示「溫根內訪客中心 Onnenai Visitor Center」，原來只想停下來休息一下再走，卻發現後方有整理的很漂亮的木步道，就留了下來。環繞沼澤區一圈需一個半小時，有非常開闊的原野，包括丹頂鶴在內的許多候鳥都會來這裡休憩過冬。

繼續南下幾公里順道探訪濕原展望台，在樓下吃了頓咖哩簡餐後再走小徑參觀北斗史跡展示館 Hokuto Historic Site Exhibition。北斗是繩紋時代（BC 8000 - AD 800) 的遺跡，顯示此地在10000年前已經有人居住。但是現在展示區只有四、五幢籚草牆頂的仿造類帳蓬建築，𥚃面擺了些鑄鐵鍋示意而已。看板解釋北斗史跡發生在石器時代，百思不解。回家後看到資料提到日本的石器時代同時是中國的秦漢！我的評分：4。

因為在知床五湖沒能看到棕熊，我們到了十勝後又特地彎到北邊的棕熊保護區 Sahoro Resort Bear Mountain。經過多年的特區保護而北海道棕熊的數目卻愈來愈少，日本現在對熊的保護政策轉變到「共存」。2006年熊山成立為一個特定棕熊自然觀察園區。現在有1 1隻成年棕熊在15畝大的森林裡生活。我們先搭乘巴士，近距離觀看這500磅的龎然大獸。上車前還盤算著該坐那一邊才好看熊，但一看到有兩隻熊在水塘邊上，刷的一下，全車的小孩、大人通通都站起來湧到一邊的窗口了。三隻熊徜徉在樹林裡不慌不忙的邊嗅邊走，兩隻在水塘裡吃漂浮的果莓，蠻自在的。不像動物園關在鐵柵欄後的水泥房裡那般可憐。

車道之外有一段步道供遊客在5公尺高的圍籬後面看熊生活，進出都得經過兩道鋼欄柵門，這大概是最接近電影侏羅紀公園的地方了。我的評分：5。

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huang0415 · 10 months ago

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【九號石城咖啡館】宜蘭頭城海景咖啡廳.寵物友善

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timtimku · 1 year ago

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Re: start

2024.3.4

總覺得要寫點甚麼。繞了一大個圈，好像又回到了原點。2024年剛過了兩個月，好多改變，身理心理皆是。

首先，自12月初得知被裁的消息，初時當然不好受，到後來慢慢接受，一直到1月中的北歐之旅，可能旅行真的能沖淡很多，回到現實生活後，旅行加總總突如其來的消息，有一個月沒有回過那張工作枱，自兩星期前才剛回去，此時就被裁走了。雖然早知，但到真正面對時也不是味兒，曾經，我的確有抱著是否有轉機的心境，有抱存過一丁點兒的希望，可惜，人心真的叵測，連那一丁點兒希望也被絕情地削去了。

好像發了場夢。還記得一年零九個月之前，又失業又失戀的自己，於家中的摺檯上又是敲著鍵盤找工作，那一道無聲吶喊的吼叫，那心中滿是不憤和心酸的壓抑，此時回看自己，也是百般滋味在心頭。不過路還是要走下去，不斷的重覆，不斷的輪迴之中，凡事總有因，也總有果。是要承受的，是要去面對的，也必須一一去迎接。

又好像發了場夢。

1月17日，獨個兒出走北歐，有點即興的行程，去到哪才計劃下一步，走走停停，風雪交加，走路迷路，又是成長了不少。自去年3月初預訂去芬蘭的機票，到正式踏足芬蘭的第一晚，於零下-17度的天氣，還記得剛下機的清晨，拖著一大個行李的我，於雪堆中費了很大的勁才將行李拖到酒店門前，經一輪等待，進內攤軟在沙發上的我看著看著窗外的雪，一會兒就倒在沙發上昏睡過去。

到醒過來後，走在Helsinki的街上一片雪白，比我還高的雪堆隨處可見，即使載了手套，手也是僵硬的，風吹時更十分刺痛。Helsinki很寧靜，車輛寧靜、行人寧靜、連廣告燈牌也沒多兩個，配合遍地的雪白，即使只在市中心遊走，也頓時對這個地方著迷。

留了兩晚以後，即轉飛到挪威的首都Oslo，下機後擾攘一輪才上得了巴士，戶外的溫度是零下-18度，寒氣直迫氣管，單是呼吸也有點痛了。在巴士上看著挪威的森林，一片雪白。煙囪的白煙也在空中飄舞，心想果然是石油發達的國家。

在Oslo留了5天，1月20至24日。體會到挪威星期日的全國休息日的寂靜，還有那一夜的Munch博物館，走過那一圈無人的積雪街道，那天於Skimore的單板滑雪之行，那個夕陽，那些在滑雪坡上滾的小孩子，那些年輕導師的笑容，那個紅色的Red Radisson酒店，那些結冰的路面，以及那天專程到Kistefos卻因結冰路面及天色昏暗而不得不原路折返，然後又像個電波少年一樣要在路邊擮順風車，在萬般氣餒又寒又累之際，很幸運地擮到一輛的士，上車後才終於放下心頭大石，終於可以平安順利回去，吃兩個杯麵也是百般滋味。於Oslo的尾聲更終於買了對鞋釘，繫上腳上有如長了對翼。

隨後1月24日，再轉飛到Amsterdam，那一夜才甫出機場，草味即撲鼻而來，在踏上機場巴士往市中心方向時，巴士司機因忙著出車而不收車費也是好笑。走訪了博物館、紅燈區，踏單車遊走阿姆斯特丹，將單車駛進船上過河也是第一次。在這裡也終於有點像樣的食物選擇。有天一早醒來在房間內一個人空肚吃蘑菇，然後落到酒店地面餐廳裡，先是雙腳有股暖流湧上，然後腳的勞累也暫無感覺，手裡拿著的叉也在前後線性移動，看出窗外的地板，線條也在消融聚合。此奇怪也驚奇的體驗，要不是給友人一推，相信也不會吃菇吧。也不得不提那份很好吃很豐富的早餐，好吃的牛角包、太陽蛋、腸仔及咖啡，很令人牽掛。

在Centraal Station穿梭，一天到了Zaandam風車村也真是舒服，風大卻不致困擾，當日下午只有稀少的遊人也真是幸運，好像包下了風車村似的，一幕幕田野與羊隻也令人心境開朗。最驚喜的是臨離開時，在小橋上的我看著那些色彩小屋，突然腳下出現一隻灰黑色的貓貓，竟在我的腳邊伸懶腰，摸摸牠的頭，聊了一會兒（也是我自言自語吧），拍了拍照片，害羞的牠也被拍到了，有著黃黃的眼睛。縱使如何不捨，時候到了也終須一別，此時想起去年通關後的第一次旅行，在田邊的山上，因駕車迷路而巧遇的貓貓。此時於Zaanse Schans跟貓貓道了別，感謝牠的出現，感謝牠的送別，感謝彼此的相遇，感謝彼此互相依偎的溫度。

在Amsterdam停留了最長的6天，然後終於臨出發前兩天才訂了飛往冰島的機票。最後一日的早上，趕及買到梵高博物館的門票，看過後行急怱怱，踏單車飛奔回Centraal Station，再轉26號電車回IJburg。��店人員已在大堂，才剛召好的計程車司機提議直飛機場，這65歐元也是要付的吧。幸好及時趕上了航班，脫鞋過安檢也是Amsterdam特有的吧。

遇上冰島的火山爆發也沒有擔心太多。在坐在雷克雅未克的航班上，篤見旁邊的女生的手機屏幕，看到了一句"Love Yourself More"。

在1月29日的傍晚抵達Reykjavik，一出機艙門口已經有安檢人員在截查，在機門口外查証件，還真是第一次。首次抵達冰島，這個對我來說到過離家最遙遠的地方，初次感覺這個機場小小的，雖然是傍晚7點多，但機場內的所有店舖幾乎閉店了，還真是寂靜啊。走出機場等巴士之際，又錯過了原先要乘坐的巴士，工作人員說補坐下一班要一個小時後，肌寒交迫之際走回機場內，在那間唯一的便利店點了片pizza套餐，還有重要的Bruneo，這就是晚餐了。

順利坐上巴士，望出外又是雪又是雨，白濛濛的，能見度也低，到站點後再轉小型巴士，個半鐘左右便到達酒店。預先問過司機回程的交通，原來冰島也有24小時的巴士線。

在冰島的5日，面對的天氣狀況可是所有雪旅之中最嚴峻的。雖然氣溫不算好凍，介乎零度到-4度左右，照說相對挪威Oslo的-18度應是小兒科。不過，冰島的那星期實在太大太大風了，雪也落得很大，走在幾乎無人的街道上，那道不斷吹的狂風夾雜雪粒，大粒大粒地打在身上面上，很多時連張開眼睛看路也艱難，第一次會被雪打得眼睛面部也痛，全身已包裏得只有眼部露出，有很多次也要紮行馬，真的很輕易就被強風吹倒，雪打在身上的防風羽絨上啪啪聲響，難怪街上幾乎無人。

一日走上了Reykjavik的教堂頂層，那道風雪交加的強勁，吹得眼睛也通紅，那幕遠距看到的冰川，那個天氣突變的瞬間，雖然很凍很大風大雪，但也真是令我大呼過癮。

愈接近2月，整個旅程也一日一日地倒數尾聲，原是想衝著看極光而去的冰島，由第二日開始，因太大風雪下巴士團也不得不取消。接下來的數天就是由每朝的期望，到傍晚又再被取消的失望下度過。不過中段有日清晨起床，參加了一日的Golden Circle也令人安慰，獨個兒坐上旅遊巴士，其他人也是成雙或一家大小，但我已非常習慣了。在冰島公路上飛馳之際從窗外望去，一幕幕的白雪無邊，每一眼都像是大自然的水墨畫。離遠看到了很多一小群的冰島馬，牠們就靜止般動也不動，還以為是木頭，很想他日有機會近距離摸摸牠們。黃金圈很快趕鴨子般過去了，那一幕瀑布、那一幕地熱噴泉，到處都像是水墨畫般，白色的天空與純白的雪地混成為一，再也分不清天與地的界線。

於冰島倒數的最後一夜，原以為極光巴士之旅臨別一夜終於能夠出車，也不敢想能不能看到，出到車已很滿足。可是，由開心到失望只是數個小時，傍晚臨出發往集合點時，又再度得知因天氣關係取消了。事前也想著，不論如何，盡人事聽天命，到過嘗試過，即使看不到極光，但我也得到其他很寶貴的經歷與回憶。

2月3日凌晨4點起床，趕上前往機場的巴士，還以為是否會錯過了，真的要最後看見巴士的一刻才放下心。清晨6、7點的冰島機場比我來的那夜傍晚來得熱鬧，旅客很多，機場人員也很多。原來冰島機場是早起的鳥兒。回程就於幾乎沒睡到兩小時之下飛回芬蘭。

飛抵芬蘭Helsinki已是2月3日的中午時分，踏出機場的一瞬間，再回到那個機場樓層，繞了一大個圈，穿梭了4個國家，乘了5次不同的航班，頓時有種感概，好像即熟悉又陌生。當初到埗的景象，在芬蘭的兩天的回憶湧現。距離再飛回香港的航班還有8個小時，便回到市中心閒逛。出到去見雪已溶了不少，當初的白雪皚皚的震撼不再，奇怪地有了分別心。

逛到已經差不多，便起程再回到機場了。這次是真的回去了，這趟特意預早一點，能安安靜靜地坐下來，於餐廳吧內吃點東西，慢慢回溯消化這段也算長的旅程，一個人在北歐19日的旅程。

那一夜是晚上11點多的航班，安檢關口處也沒有多少個人，揮別芬蘭機場，踏上班機，回來了。

經過12多小時，回港後雖然知道那場鬧劇，但也與我無關了。

旅程過後，回到現實，路還是要走下去。這份工作的這一年半間，身體也是疲憊不堪，經歷腸胃抽筋，又經歷過全身出疹，相信也是時候了展開下一頁。雖然結束不似預期，但不失去一些東西又怎會找到另一些東西，塞翁失馬焉知非福。

盡人事，聽天命，抱著這個信念，擁抱著這19日的回憶，再重新出發。下一站又會是如何的風景？

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ilotheoe · 1 year ago

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曹長青：「五錯俱全」的王丹

大概很多人認為「內訌」導致了中國海外民運的慘淡。其實「作秀不做事」是毀掉海外民運的重要一環。越是要作秀的人，就越不做事，因為把精力都用在追逐風頭上了。問題是，沒有成績的話，秀也是很難做下去的，於是就開始玩假的了。「假」的東西當然不可能「真」的推動民主運動，反而只能敗壞民運的名聲和形象。

王丹就是這方面的代表人物之一。他剛玩完一個「假腦瘤」風波，被批評之後毫不反省，而是玩一個更大的「假爭取諾貝爾獎」（詳見我的「王丹聯名信，作秀造諾獎」）。有位台灣報紙的記者說了一句很準確的話：「王丹用這種不民主的方式，來為香港爭取民主，真是大笑話！」

不僅是大笑話，而且背後還有利益鏈的交換，王丹還要以「海外民運發言人」的姿態繼續玩這類假的東西，那就有必要回顧一下王丹的品行到底如何？他有沒有資格這麼三天兩頭地代表海外民運發宣言、發聲明。

第一，賣友求饒？

早在1997年夏天，我一個絕對信得過的朋友，在北京的一個飯局中，見到一個當年審過王丹的法官。他說王丹一點骨氣都沒有，什麼都交代，簡直熊得不行。朋友告訴我，那個法官提到王丹時，滿臉的不屑、滿口的蔑視。但這件事我從未跟外人提過，一是因為那只是法官的一面之詞，二是認為在共產黨手裡的人的軟弱還是情有可原的。

後來才知道，其實《中國之春》在1991年就曾發表一篇文章，說中共對王丹的「整個審理過程顯得出奇地平淡，好像一切都在預料之中，一切都在預謀之中。退庭之前，王丹苦笑了一下，輕聲對審判員和公訴人說：我在庭上表演得如何？對方默默地點了一下頭。」這可是頗令人皺眉頭的一幕。

今年（2014）六月，從媒體對中國知名律師張思之的新書《行者思之》的報導中看到，作為王軍濤的辯護律師，張思之對某個學生領袖的表現頗為不滿。他沒點名，但稍微知情者都知道是王丹。報導說：「張思之說，有位學運領袖的證詞很不光彩。他查閱卷宗，特別留意幾個主要的學運領袖給控方提供了什麼東西。沒料到，其中有份供詞一副奴顏，說法駭人聽聞：『我在天安門廣場的一切行為，我在指揮部的一切作為，都受王軍濤指揮』，『王軍濤是我的教唆犯』。很長一段時間裡，張思之對此人很不諒解，甚至後來有人請張思之為他辯護，張思之毫不猶豫找藉口回絕了。他認為，坐了共產黨的牢，頂不住，交代問題，他不但理解，而且會諒解，要允許人性有弱點。關鍵是不能拉扯別人墊背，更不允許害人，那是背叛，更何況你這是『惡毒攻擊』，自命領袖，統領『學界』，怎麼還受人『教唆』？什麼叫教唆犯？官方都給他加不上這個罪名嘛。」

其實早在1992年，跟王軍濤一起被判13年的陳子明就在香港出版了《陳子明反思十年改革》（我是最近才得知），明確指出王丹在獄中對六四戰友的不實指控。

書中寫道：「王丹為近五百人作了幾十萬字的證言，他對於我所作的三個證言恰恰都是記憶有誤的」、「大量事實證明王丹的幾個證言都是違心之言」、「關係到有關證人的名節」、「堅決要求與主要證人王丹當面對質」、「讓他自己來洗刷有可能留在歷史上的一個重大污點」。（見香港《當代月刊》1992年出版的該書中429、431、495頁）。

在共產黨的監獄中軟弱，寫自我檢討書之類的，人們一般都可以諒解。但是，在因六四事件被捕的人中，還從沒有聽說過有任何一個人，像王丹這樣「大規模地」交待，涉及多達近500人！

八九民運時的北高聯秘書長、曾多次被判刑、現在美國的王有才說，「王丹什麼都交代的事情當時住秦城（監獄）的人都知道。管教就拿王丹交代、寫材料的事情來教育我們，讓我們也交代嘛。」

從王軍濤的律師、陳子明、王有才，還有那個審過王丹的法官的話等都可證實，王丹不僅屈膝交代，甚至污控他人，用張思之的話說，這是「拉扯別人墊背，害人」。僅從披露出來的有限的材料，王丹就對王軍濤、陳子明都進行了不實指控，那麼，在牽扯到多達500人的材料中，王丹又對多少人進行了不實指控呢？

張思之表示，他在書中之所以沒點出那位學生領袖的大名，是期待他以後自省。但是，這麼多年過去了，王丹迄今為止有過任何一點的自省嗎？

據六四後被判6年的劉剛早期的文章，他曾苦口婆心勸導王丹「要面對自己的良心去反思」，希望他「推翻所有的供詞和交待」。王丹卻淡然「說無此必要，他對他所講過的一切都能負完全的責任。」（民運刊物《小參考》1999年5月30日）。

王丹以為全天下人對他交代的內容都不知情。這和當人們追究他20萬美元民運款項到哪裡去了，他回答「不需要自證」一樣荒唐到不知恥的地步。王丹出獄後，炫耀他是中共通緝名單上的第一名，出書張揚自己是「六四天安門事件首號政治犯」，以此證明他是八九運動的主導者。既然如此，為什麼在獄中把責任推得一乾二淨，全都栽到王軍濤頭上呢？

在廣場上遠沒有王丹那麼「風雲人物」的王軍濤、陳子明都被判了13年，而王丹只判了4年。這和王丹的指控沒有關係嗎？

這是由於今天中共要跟世界做生意，在壓力下把王軍濤給送到了美國。我們設想，這要是在反右、在文革時代，王丹對王軍濤、陳子明，還有那500人中的某某某的指控，會帶來什麼樣的後果呢？而王丹對如此嚴重的問題，居然理直氣壯地不反省。

更令人吃驚的是：陳子明因患癌症今年初（2014）抵美治療。王丹居然大言不慚地在臉書發聲明，以「大哥」稱陳子明，說「政府指控他們指使學生」！明明是他王丹把全部責任都栽贓到王軍濤、陳子明身上的，他今天居然可以像沒事人似地說「政府指控」，甚至還要用跟陳子明稱兄道弟的口吻，說他們怎麼同時做牢，迷惑不知情的讀者，抬自己的身價。陳子明在監獄最難的時候，王丹落井下石了。但在陳子明剛抵美被媒體聚光燈投射的瞬間，王丹竟還好意思「借光」閃亮一下自己。人居然是可以這樣無恥的。

每個人都可能軟弱、犯錯（尤其是在特定環境下），但如何面對自己的錯誤，則更能看出一個人的品行。對錯誤的狡辯、抵賴，比錯誤本身更十倍、百倍地不可原諒！因為那證明：第一，他根本就連是非都不知道，不把錯當錯；第二，老子就這樣，你能把我怎麼樣！第三，更甚者，把凹變成凸，把道德瑕疵變成道德光芒。

這樣一種品行的王丹，今天不僅還能心不顫抖地高調宣稱自己是「六四偶像」，而且還要做海外民運發言人。是不是需要說道說道？

第二，貪腐庸俗的公子哥兒？

2003年8月11日，台灣《聯合報》以這樣的標題報導王丹：《小資氣氛上身，時尚王丹曝光！──逛街趕時髦，名牌一籮筐》。該文以歌頌讚美的筆調說，六四時的王丹很土氣，「但如今��他，已動近視手術免去戴眼鏡之苦，短髮用慕絲抓立，身穿a/x上衣、八分褲，腳踏NEW BALANCE球鞋，脖子上有銀色星狀項，手腕上是銀鐲子。」

該報導接著這樣描述王丹的富貴：「如今王丹用的東西都叫得出名號：在美國開的是CORONA房車，戴瑞士DES ARIOS手表，唱歌去好樂迪，喝咖啡去PEETS或STARBUCKS，在加州健身房健身，時尚信息來自《MEN´S JOURNAL》、《GQ》這些雜誌。他笑稱自己『非常小資』。」

王丹自己還披露，「喜歡亞曼尼、FRENCHCONNECTION、BANANAREPUBLIC、DIESEL這些牌子，打扮得年輕。」「在美國平常晚上去跳舞就很敢穿了，也敢穿會露點的洞洞裝。」他還對記者表示，如果不是顧及他媽搧他耳光，以及公眾輿論，他會做「染髮跟穿耳洞」這類事。他甚至嘲笑美國總統小布什，「穿得很爛。」

最近從王丹臉書看到，他經常炫耀在什麼餐館、什麼美景下吃喝（大概看到這篇文章之後要開始刪帖了），常喝星巴克，還秀出家裡的各種酒，當然還有水邊景色優美的大房子等。

且不說，一個自稱「六四偶像」的人，掛銀項鏈，戴瑞士名表、銀手鐲、滿身名牌，頭髮噴膠直立，這種讓人想到成龍的吸毒兒子、薄熙來的薄瓜瓜之類紈绔子弟的令人噁心的庸俗，更重要的是，王丹哪來的錢享用那些奢華和名牌？他2008年才從哈佛畢業，2003年就可以滿身名牌，又去歌廳，又去酒吧。而且，在2000年的夏天，王丹曾去巴黎，剛到就要找pub（酒吧），而且跟朋友炫耀，他已經去過200多次pub了。

請注意這個時間：2000年夏，王丹剛出國兩年（1998年4月抵美），已經去過200多次酒吧了！別說在2000年，即使在今天，又有幾個民運人士去過酒吧、知道在酒吧喝一杯酒多少錢？除此之外，王丹還念不念書了？有幾個在哈佛念書的外國學生有精力去酒吧作樂？現在他在國外16年多了，大概去過上千次酒吧了吧？

在海外民運人士中，我既沒見過，也沒聽說過有任何一個人像王丹這般有能力、有精力追逐時尚、吃喝玩樂。王丹創了什麼業？哪來這許多錢？

已經人所共知的，是台灣國務機要費的20萬美元，王丹說支援國內民運人士了。20萬美元就是120萬人民幣。如果支援國內民運人士，一人一萬，也得有120人，總不能一個人名也拿不出來吧？曾經手給國內民運人士轉款的王有才說，2004年王丹提過有一筆應捐給國內的款項，但後來就再沒有下文了。

不知王丹在穿名牌、泡酒吧的時候，想沒想起過，或者聽沒聽說過李旺陽……

曾在2001年參與由天安門一代設立的「中國青年人權獎」的唐柏橋指出，王丹是該基金會的負責人，但卻是一筆爛帳。基金會成員曾要求王丹公布基金的開支情況，王丹卻拒絕做任何交代，最終導致天安門一代的組織解散，基金會被王丹拿走。他可仍用這項名義��外活動、接受捐款，一副「奈我如何」的姿態。

當年天安門廣場的副總指揮封從德最近也指出，他曾跟王丹等建立援助國內難屬的「互助基金」，後來發現美台港三地的許多捐款都進了王丹的私人賬號。王丹拒絕查賬，而且不承認「互助基金」領導人的改選結果。封從德說，王丹怕的是他私設賬號裡的資金被外人知曉。

其實，上述這幾筆賬都還是「小錢」。大家都知道，資助個人的款項都是很有限的。對外募捐需要有組織、有基金會。大約在1996-1997年期間，我就得知由兩個天安門學生領袖辦的一個基金會，已捐到100萬美元。而王丹在過去這些年來，則至少有過八個可募捐的民運組織的主席、社長等頭銜。被媒體正式報導過的，除了那20萬美元到他個人手裡之外，王丹任社長的《北京之春》、任主席的《中國憲政協進會》等都前後得到美國和台灣政府的固定資助。

王丹目前擔任董事會主席的「華人民主書院（網絡）」每年都在台灣舉辦募款餐會。2012年那次，民進黨總統候選人蔡英文、民進黨主席蘇貞昌、前主席游錫堃等都應邀出席餐會，前總統李登輝還捐贈一幅墨寶來義賣（70萬賣出）。該書院也在香港等地募款，在網上和王丹的個人臉書也呼籲個人捐款；而且王丹還曾對媒體表示，他的「募款機構遍布歐美港等地」。

如果認真追踪一下王丹這些年的活動，你會發現，他主要就是發聲明、發宣言，擴大個人影響力，然後募款；募款的用途就是……再發下次聲明……再走發宣言、發聲明這個循環。在中港台三地的群眾運動中，都有王丹的風頭。在這次台灣太陽花學運中，台灣民眾的捐款熱情一度超過選總統，有多少到了王丹那裡呢？

為民主運動募捐當然可以理直氣壯，但問題是他的各種組織、基金會到底捐到多少錢？都用在了哪裡？都幹了些什麼事情？有多少變成了他身上的名牌行頭？

在所有中國海外民運人士中，王丹是擁有最多頭銜、掌控公款數額最高的公眾人物之一。他自己曾出來辟謠，說有人指控他「資產上億」（台幣？）。不過除了他自己的說法，我沒在任何其它地方見過，連谷歌裡都搜不出來他「資產上億」這回事。真不知王丹義正詞嚴「辟」的是哪裡的「謠」，總不至於是為炫富，自己造了一個謠吧？

共產黨做樣子也要反貪腐。那麼以中國民運代表性人物姿態到處募捐的人，怎麼就可以一邊穿名牌、戴首飾，一邊理直氣壯地拒絕一切查賬？有民運人士跟我說，我們拿王丹一點辦法也沒有呵，國內人那麼難，可他王丹一點都不肯吐。他還有個利益共享的小團伙，都護局子。他現在的狀況其實比共產黨的官員還逍遙、還沒人管——美港台，誰也管不著他，連「自家人」也不能查賬，快成小毛澤東了。

第三，習慣撒謊？

在被曝出陳水扁總統國務機要費20萬美元給了王丹之後。王丹堅稱，不知道這20萬美元是陳水扁給的，並煞有介事地對媒體表示，「自己從來不過問資金來源。」

这可真是撒謊不眨眼了。事實是：在一位深綠人士陪同下，王丹面見陳水扁總統，要求他支持中國民運。在他提出這個要求之後，陳水扁才從國務機要費裡撥款給他。也就是說，是王丹的要求在先，給錢在後。王丹清清楚楚地知道這筆錢是來自哪裡。面對質疑，王丹一貫的做法是：先裝憨，無法躲過去的時候就編謊言抵賴，連謊言也沒法編的時候，就把腦袋埋進沙子裡——裝什麼也看不見。

在最近的「腦瘤」風波中，台灣人民曾認真地討論應不應該同情他，移民署該不該破例讓他返台等。但這些全都不在點子上。真正的問題是，王丹曾離境美國二、三十次，他清楚地知道，不持有效的旅行證件（對王丹來說是回美證），無論台灣怎樣開綠燈，他都根本無法通過美國機場的安檢，無法離開美國。但他卻製造了一個台灣要不要讓他破例入境的假議題，害得中華民國移民署、外交部、陸委會等三個部門為此召開聯席會議，討論這個根本不存在的問題。王丹等於欺騙耍弄了全台灣。但事後絕無一字道歉！

頭暈大概是腦瘤、在美國量個血壓要1750美元、腦子掃描二、三萬美元、人不在美國無法買奧巴馬醫療保險、僅持綠卡就可以進出美國，等等，只是在這一次事件中，王丹就一路撒了許多謊。這些都是偶然的嗎？當然不是。

對於自己的人生經歷，每個人都可能發生各種記憶錯誤（這是常見現象），或張冠李戴，或時間地點有誤，也可能就過去的經歷吹點牛皮，沒人去指責追究這些。但王丹的一些事情，則超出了上述範圍，明顯是撒謊。

我沒花功夫調查，僅隨手拈來。例如，據蘇曉康的「王丹一代和薄瓜瓜一代」一文，王丹說，他5、6歲就貼過「第一張大字報」、「毛澤東死的時候我笑了」、「12歲就因為組黨而被公安部審訊」。與此同時，他又說自己是「少先隊中隊委員、團支部書記、參加區團代會、參加團中央的懇談會、1987年『北京市市級優秀團幹部』，以至校黨委『也向我交底，準備發展我入黨。』」

毛澤東死的時候他7歲，難道王丹想說自己7歲的時候就是反毛英雄嗎？就算是吧，可這個兒童反毛英雄，剛上小學又變成「少先隊幹部」了，12歲（小學畢業時）又因組黨被公安審查，到中學就又成為差點入黨的優秀團幹部了，再後來呢，剛大學一年級，又變臉成為激進的跟政府作對的八九民運學生領袖了（據多位當事人回憶，王丹在廣場上是最激進者之一，他最早去絕食；出國後搖身一變成為「廣場溫和派」代表人物）。還用再多說嗎？這類人，要麼是謊言家，要麼是投機分子，要麼是人格分裂癥患者。

蘇曉康還引王丹的話說，他「以全校最高分考進北京大學」。對此說法，我嚴重質疑。為什麼？常識判斷：任何一個能以全校第一名的成績考入北大的，必定是一個既聰明，又勤奮好學的孩子。而那種勤奮好學到高中那個年齡，已經成為一種習性、一種自律，會長久地持續。或者說，那種人基本上會一生都保持勤奮好學、努力工作的狀態。

而王丹呢，他大學一年級就因六四而停學，來美國三個月後沒經過考試直接進哈佛念碩士博士了。作為一個英文不是母語、近30歲才來美國的人，一定得拼命刻苦讀書，才有可能跟上課程，學到東西。但我們前面看到，王丹進哈佛沒幾年就著裝打扮、追逐時尚品牌，晚上還去跳舞、泡酒吧，哪裡看得出他有任何「好學生」的慣性？也許會有人說，那人家不是也把碩士、博士念下來了嘛。

沒錯，學位是拿到了。但王丹在哈佛的作業，基本上都是一位會說一口流利中文的美國女性Nancy幫的忙。這就是為什麼，王丹（拿著台灣官方以給哈佛捐款方式資助他的十幾萬美金，根本不必打工）在哈佛念了10年書，雖然博士到手，也無法在英美找到教職。所以才到台灣教授「中華人民共和國歷史」。

王丹自己也多次說過他是懶人。這話好像倒不假，45歲的中年男人，還像青春少年似地，每天5個小時泡在臉書上說些無聊的未成年語言，再加上泡酒吧、去星巴克喝咖啡、請學生吃飯，然後跑郊外到處逛逛（他自己炫耀的）等等，這哪裡像個可以高考第一名的、有著良好讀書用功習慣的人？

所以，我完全有理由質疑他當年以「以全校最高分考進北京大學」一說。這事如果是真的，很容易找出當年的同學、老師證明（沒人會因此下獄）。否則，就是彌天大謊又一個！

我傾向他的「最高分」之說是謊言，還有一個根據：王丹在哈佛的碩士論文竟是《毛澤東的延安文藝座談會講話的理論來源與內容》！在美國拿到學位的中國留學生有幾萬人，能找出第二個用毛這種講話作論文的嗎？毛的講話有理論嗎？這種題目的論文恐怕連親共的留學生都沒臉去作。王丹曾在臉書上說，在哈佛上學時得到東亞系的華裔教授李歐梵的關愛，「他和師母對我尤其關切，像對待家裡人一樣。」王丹曾在李教授家裡一起「喝紅酒，聽馬勒，聊文學」。他的碩士論文题目都是和李歐梵一起商量定的，能過關，很難不讓人感覺可能有李歐梵對王丹的特殊照顧。

王丹的博士論文是：《一九五零年代台灣與中國大陸兩岸國家暴力對比研究》。他在自傳中說，他的博士資格口試，三個美國教授提的第一個問題竟然是，「如果你在美國的大學教書，教中國史，你第一本要用的教材是什麼？為什麼？」王丹說，哈佛東亞研究的開山鼻祖就是費正清，我抬出他老人家來，應該會獲得認同。所以靈機一動，回答用費正清的《中國新史》，結果三個教授都滿意。王丹說，接下來「是各種類似的問題」，然後他的考試就算通過了。看來美國教授們把對天安門受難者的同情心，都打包給了王丹。據王丹自述，他那個博士論文（經Nancy幫忙的）遞交之後，都沒有經過答辯就通過了。王丹的「博士」就拿到手了。

經這樣一個過程從哈佛畢業的人，我不相信當年會是全校「高考第一名」。

但就這樣拿到的博士學位，王丹卻一點也不謙虛地高調在波士頓和紐約兩地都舉辦了慶祝會（Youtube上有視頻），並對外發了新聞稿，所以很多華文媒體報導。在紐約一家酒店舉辦的慶祝餐會，報導說有近百人參加，很多民運人士輪流致詞歌頌，還宣讀了各種頌文賀電（明顯是事先發出通知邀來的），甚至有人獻詩、獻歌。如此這般自我膨脹的架勢，自中國有留美博士的胡適時代以來從沒有過！

我在想，任何一個人被那麼多人在同一時間當面那麼讚美，居然沒有如坐針氈的感覺，也真挺是個本事的。他當時還不到40歲，讓我想到追悼會。劉賓雁80歲時聽那類話，都感覺有些不大好。

全美有數不清的中國留學生，拿到了真槍實彈的學位，或許會和親朋好友聚會祝賀。但讓一群「政治公眾人物」來給自己歌功頌德一番？從未聽說過。這種東西只給我一種感覺：王丹居然如此不自信，需要這種虛榮來給自己添光亮。

在王丹回憶錄中，對他的博士口試的過程只用了兩頁篇幅（那麼容易到手的學位，可能實在沒什麼好寫的），而對上述那個博士學位慶祝會，卻濃筆重墨，各種祝賀信等等，全文照抄。如此自戀，有時會對自己的真假都搞不清也就不奇怪了。

第四，人格分裂癥？

在「從王丹拒入美籍談愛國主義」一文中，我已經談了好幾點王丹人格不統一的問題。有興趣的讀者可上網去查。這裡再舉幾例：

2000年，王丹參加了陳水扁的總統就職典禮。但典禮一結束，他就由龍應台陪同到一個私人場合跟馬英九晤談。馬英九跟王丹說，他燒成灰也是國民黨人，談得很悲壯。當然，王丹剛抵達台灣的時候，則是由深綠的台聯立法委員和其他長期從事台獨運動的人士等陪同遊台灣。

2002年，王丹去台灣，剛拜訪完民進黨台北市長候選人李應元，隨後就去和國民黨台北市長馬英九會晤。再就是由深綠人士陪同見陳水扁要資助那一幕。然後回到美國，對有人指他「挺扁、有支持台獨傾向」，王丹則��上跟媒體嚴正澄清，說有人「歪曲他『挺扁』」，他從不支持台獨。

前一段王丹還在臉書寫道：「一位中國大陸翻牆出來的同學問我：你支持林飛帆，但是林飛帆支持台獨，所以你支持台獨對不對？我回答：不是林飛帆喜歡的我就一定喜歡，他那件軍綠色大衣，我就覺得還好。」

再前一段有人問他「你怎麼看釣魚島問題？」王丹回答，「我不會釣魚呵」。

他可以有自己的觀點，但對如此嚴肅認真的問題，用嘻皮笑臉、玩世不恭的口吻耍弄，我認真地想了一下，除了痞子政客，我找不到合適的詞形容。

我不反對和兩邊、三邊的人都可以做朋友（雖然我對左派罵得最凶，但我有不少左派朋友、大一統的朋友、甚至還有親共的朋友），因為觀點是可以交流的、相互影響的，觀點也是可以改變的。漿糊頭腦也不可怕，用清晰思想的水龍頭給他衝就是。我們每個人都是在不斷地修正著自己往前走。但是——

如果一個人多少年來一貫都是，前後左右，一轉臉就變顏色——藍綠紅，需要哪種（哪種對自己有利）就往臉上塗哪種的話……誰能看出他那張皮裡面，到底是什麼東西呢？

第五，虛榮的作秀狂？

記得九十年代末在一本回憶六四的書裡（因當時讀了十多本，一時記不清到底在哪本裡）讀到，王丹就是喜歡作秀、追逐風頭，開新聞發布會，如果沒有外國記者參加，他就拒絕出席。

八九民運時的北高聯秘書長王有才說，「王丹那時就很會作秀，大家都知道的，所以他被排擠掉了。不過他很會跟媒體打交道，這點很多人都搞不過他。」

封從德也曾寫道：「王丹愛作秀，八九年既已如此。事情是別人做的，宣言是別人寫的，王丹大言不慚地站在記者面前歸為己有，常常如此。因此便被學運組織邊緣化，於是他不顧學運組織的一致反對，而發動所謂的『個人絕食』以至於一發不可收拾。」

愛作秀的人是有慣性的。過去這些年來，記不清多少次見王丹聯這個名，發那個聲明。就是沒見過他們聲明中宣稱的什麼事情辦成了。最典型的可謂「天下圍城」了。

從去年（2013）年中開始，也是王丹為首，就在媒體非常高調地發「召集令」，說要搞「天下圍城」紀念六四25週年。總發言人又是王丹。雷聲喊得震天響，消息撒遍華文媒體。然後就以「紀念六四」名義，為所謂「天下圍城」募款，王丹也在他的臉書貼出美國的募款帳號等。結果呢？結果什麼雨點都沒有！最後「圍城」圍哪裡去了？除了把王丹等人的名字「喂」給了媒體，任何實事兒也沒幹。募的款項又都到哪裡去了呢？

當王丹提出這個「天下圍城」建議的時候，民運圈裡就有人反對，認為這是根本做不到的，這麼高調地喊，太作秀了。但王丹堅持要做。清楚整個發起過程的王有才說，「『天下圍城』這樣的秀都敢做，還有什麼不敢呢？」

難怪他們這次又滿不在乎地弄了一次「為佔中港人爭取諾貝爾和平獎」的造假作秀行為。它的出籠過程我已經在「王丹联名信，作秀造诺奖」一文中寫過。正是王丹等這類「聯名專業戶」一次又一次的作秀不做事，把海外民運弄成開玩笑，弄得沒人當回事兒。

事實上，我在上文中保留的一點是，在那15個「为佔中港人争取诺贝尔和平奖」的聯名者中，約有一半人，都是在一個有利益分成的小團體裡面。王丹每次聯名總是會有那幾個人。作秀，並不是他們的全部目的。通過作秀，通過媒體宣揚，把他們發揚光大成海外民運的代表，謀求背後的利益才是。

王丹參與「集體作秀」還不夠，自己的「獨角秀」也得持續不斷地耍，以保持媒體曝光率和「偶像地位」。例如，今年五月的時候就有一堆媒體報導，說中共造謠，「真王丹早於六四事件時已經死亡，現居於台灣的王丹是假貨。」當時我就對媒體報這種明顯假消息的東西不以為然。當年中共正式以保外就醫名義把王丹送出國，怎麼可能現在造這種兒童玩笑？

後來在王丹「腦瘤事件」時，因《時報周刊》採訪，我去掃了一下王丹臉書才知道，原來這條消息來源是王丹本人，他的根據是「網民爆料」。他還煞有介事地表示，共產黨這次「太有創意了啦！共產黨有進步。」且不說這「網民爆料」本身就令人質疑，就是真有，怎麼就是中共幹的？如此低級的自抬身價也幹得出來。

腦瘤事件就不去提它了。可以成為「王丹經典」了。不過掃這一眼他的臉書倒發現，原來他最大的興趣是自我塑造偶像——在貼幾句很淺的政治口號的同時，要用我吃什麼、喝什麼，穿什麼，幹什麼之類的，來吸引注意力。正如有位女性讀者在我的臉書留言說，王丹在臉書上「用18歲台灣少女口吻寫些無聊瑣事……噁心得我……」另一位男性讀者說，「王丹無聊評論還是臉書上的那些東西……有時候幼稚的讓我讀起來都臉紅。18歲的他寫這些東西沒什麼，可是這幾年他到底在幹什麼……」看來對王丹只有18歲還是有共識的。

王丹還時不時貼自己的照片，招呼大家說他長得帥，等不及的時候，就自己說。記得在��曉波的《末日倖存者的獨白》裡讀到，當年吾爾開希喜歡問記者，「香港女孩喜歡我嗎？」「美國女孩子對我怎麼看？」那是25年前，吾爾開希21歲。今天，王丹一個45歲的中年男人，成天學未成年少女說話，什麼什麼耶、什麼什麼喔，成天在網上PO自己的生活瑣事、自戀的手機自拍照，時不時提醒、展示一下他長的帥，這就不是「顯擺（show off）」了，而是三八。

以前在美國FoxNews看到過一個報導，有個叫Lady Gaga的歌星，在全球人氣比被左派媒體吹到宇宙上的奧巴馬還高。她是靠唱的好、跳的好嗎？當然不是。她是靠脫、靠耍、靠奇裝異服，靠鬼怪打扮。王丹好像也要以這個什麼 Gaga的方式做政治明星。

你別說全台灣了，就是全中國，全世界，能不能找出一個教授，每天花5個小時（王丹自己說的）在臉書上這麼無聊？那些「未成年」的舉動和語言，能跟「教授」這個詞聯在一起嗎？他是不是實在弄不出什麼學術成就，只有靠「作秀」、靠「自己造新聞」，靠LadyGaga方式抬人氣、自造偶像？

忽然想起來，這可能也不盡然是三八。在腦瘤事件引來一堆批評之後，王丹把那期間的帖子全刪了，唯獨留下了說他「帥」的。我有點替台灣的小男孩粉絲們擔心了。這不是開玩笑，也不是無的放矢——

據可靠消息來源，王丹在哈佛讀書的時候，他的美國鄰居就有反映，王丹和太多男孩子交往，如果不當接觸未成年男孩的話，是會犯罪的，需要長輩管教管教。在台灣清華大學，人們也意識到他周圍總有一堆年輕男孩。學校老師們還以為，王丹是因為安全原因，需要有一幫男孩子保護。事實恐怕並非如此。

王丹到底是怎麼回事，並不僅僅是他自己的私事，因為他是高調的、在政治領域活躍的公眾人物。這就像馬英九和金溥聰，大眾完全有權利質疑他們的性傾向，因為他倆如果是情侶的話，就不僅是欺騙家人、欺騙社會，更完全有「以情謀私」的可能性。比如金溥聰到底憑什麼能力、什麼成就，在台灣一路得到那麼大的權力？

王丹的問題，民運圈已經有人不客氣地提出，他拒不回答六四戰友對他涉嫌貪污多項民運捐款的指控，那麼海外民運有沒有「包二奶」問題？不管那情人是男是女，性質一樣。

看到我給自己這篇文章做廣告，有人提供信息說，王丹推薦他最喜歡的三本書，一本是寫男人的性欲：《靈山》，一本是寫女同性戀的情欲：《蒙馬特遺書》，一本是寫帝王生活：《我的帝王生涯》。「這種人在台灣教書？他教什麼？尋歡作樂當皇帝？」

呵——那倒是不至於。王丹還是相當有成就的。起碼，他的寫作成就超過韓寒。從1998年出國到現在16年，除了念完哈佛的博士，除了每天5個小時泡在臉書上跟孩子們撒嬌、做pose，說自己長得帥，在什麼餐廳吃，在什麼咖啡館喝之外，除了泡幾百、幾千次酒吧之外，除了還得在大學教書之外，王丹還至少出版了27本書。將近每年一本半的速度。整個兒一個超人！

僅僅是給自己樹碑立傳的，就有：《王丹獄中回憶錄》、《王丹獄中家書》、《王丹觀點》、《王丹回憶錄——從六四到流亡》、《我的青春歲月》、《我在哈佛的日子》、《理想主義的年代——我的政治軌跡》。而且，他在臉書的隨手塗鴉都出書《王丹的臉書》……

天哪，他真把自己弄成「偉人」了！我還沒見過第二個「民運偉人」（任何偉人），寫了這麼多關於「我我我我」的歷史，搬了這麼多「自己的名字」作為書的標題。「偉大的」希特勒差點兒征服了整個歐洲，也只不過寫了一部《我的奮鬥》吧！

丘吉爾打贏了二戰，是當代政治家裡文筆最好、著作最豐厚的人物，一生寫了40多本書，並得了諾貝爾文學獎（不是和平獎），雖然也有幾本寫自己經歷的書，但居然沒有一本是以他自己（那震撼世界）的名字命名！

可中國的偉大的王丹——是80歲？還是90了？還是打贏了第4次世界大戰？

看到王丹履歷上那摞到天上去的一大堆「著作」，我卻想到封從德做的「六四檔案（64memo.com）」。封從德是低頭做「挖地」的工作：挖掘89.64在那片土地上流淌過的汗水、血水和淚水，尋找和記錄人們曾經留下的腳印。而王丹則是在抬頭追手裡的風箏，看自己的形象能飄多高。

封從德說過一句話，讓我很感動。他說，「這些東西（64memo.com）一百年以後也能看。」二十多年來，他在認真、細致、默默地做著的，是整理八九民運的歷史，是想著為百年以後的人負責。這種人哪有心思和精力去跟王丹這類人爭風頭。但王丹卻（有膽）把自己比作天使，把人家比作魔鬼。多少有點反了天了。所以，哪怕僅僅是為打這種抱不平，我這篇文章也得寫。

在我眼裡，王丹那種追風者的「作為」，就是在抵消著那些默默耕耘者的努力。但最後在歷史的里程碑上刻下的，是靜靜滴血的「六四檔案」，而不是王丹臉書的打情罵俏、整景作秀、宣言聲明，加上一堆一堆的——

《王丹…》、《王丹…》、《王丹…》、《王丹…》、《王丹…》、《王丹…》……

當然，在那場轟轟烈烈的天安門運動中，王丹做出了他的貢獻，也付出了坐牢的代價。但是，由於他是在剛20歲的年紀，因突發事件而突爆大名，沒經過足夠的思想和人格成長準備；而來到海外之後，人們又基於對天安門屠殺的憤怒和對六四受難者的巨大同情，給了王丹近乎「集三千寵愛於一身」般的厚待。但因為缺乏應有的監督，甚至媒體有捧殺傾向，導致他越來越自我膨脹。坦率地說，在「賣友求饒、貪腐庸俗、習慣撒謊、人格分裂、虛榮作秀」這五個方面同時達到王丹水平的，迄今為止，我還真找不出第二個。如果大家都不吱聲，任由他這麼代表海外民運一次再次地玩假作秀，最後損害的是無數人用生命和心血努力的民主事業。

2014年9月4日於美國

——原載「曹長青網站」

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唐柏橋後註：看完曹長青這篇痛斥王丹的文章，我能感覺到他的心裡其實淌著血。他這是哀其不幸，怒其不爭！一個佔盡了民運資源的人竟然如此踐踏民運形象，任何一個血管裡l流著熱血的人都會怒發衝冠，拍案而起！我過去自以為非常瞭解王丹，現在看來遠遠不夠！此刻我腦海裡浮現出了兩個人的名字：王丹，周永康。以前我最痛恨的是中共政權裡的人渣周永康，現在我最鄙視的是民運隊伍中的人渣王丹！過去我發誓要將周永康，今天我發誓要將王丹治了！如此胡做非為還沒人能治他？那還有天理嗎？我不信！

我剛發了一篇談中國的良心高智晟的文字，就看到這篇文章。一個頂天立地的英雄，一個偷雞摸狗的小丑，這一正一反，正好反映出民運處在一個十字路口：選擇高智晟做我們的領袖，他的無畏精神將喚起千萬人投身反抗暴政爭取民主的運動，中國民主有望；選擇王丹做我們的領袖，人們將捂著鼻子繞行而過，中國民運將萬劫不覆。中國民運何去何從，答案已經擺在我們面前！

下面是一位轉發者寫的按語，也非常到位：

」曹長青這篇文章寫得太好了，對他肅然起敬，可以說他是中國大俠、用中文碼字者中的勇者、智者和義者。

王丹、王軍濤這樣的騙子、腐敗分子，頂著「民運領袖」的名義危害民運，我們要為曹長青先生的揭露鼓與呼。

從某種意義上講，王丹現象是媒體製造的，人們把對八九民運的感情投射到王丹等身上，但是他們利用了這種感情、欺騙了這種感情，媒體在客觀上起到了推波助瀾的作用，我們真誠地期待媒體的朋友也反省：王丹等不代表八九民運、不代表六四、不代表中國民主運動。王丹曾數次跟朋友說，玩媒體沒有人可以比過他。媒體的朋友，請不要再被他玩了，請不要把他們當作八九、六四、民運的代表人物採訪了，他作秀不要再給他們提供市場了。「

#政治 #王丹

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