#仇夢本編

[natsucrow820]

仇夢に生きる拾遺　狩人たち

　爆ぜるように踏み込み、跳び上がる。そのすぐ下を細長い顎が地面を抉っていった。動揺はない。そうなるように誘導し、物の見事に正しく動いてくれただけ。半身を翻し、正対する。

　随分と機嫌が悪そうだ。と言って、その顔は殆どが黒く塗りつぶされているかのようだからあくまで予想でしかないが。

　禍者（まがもの）。

　人を、人のみを襲い、仇成す黒き化け物共。永くこの島国、葦宮（あしみや）を脅かし人に恐れ疎まれる存在。

　そして、我々にとっての金のなる木。

　頭を振る禍者は、今回は山犬の姿をしている。連中は決まった形を持たない。だが、人の理解が及ぶ生き物の形を必ずとって現れる。たまに下手くそな――脚や頭の数を間違えるような――奴もいるが、今回のに限って言えば、外側はそれなりに上手く取り繕っている。少なくともその輪郭は山犬そのものである。地面を抉った際に口に入ったのであろう土塊を吐き出し、体勢を低くする。来るか。刀を握る右手に力が籠もる。視線は禍者に向けたまま、頭は忙しなく思考する。身体に染み込ませた数多の剣の型。今の状況の最適解は何れか。眼前の化け物の蠢きを見ながら選択して、備える。こちらからは動かない。動いたところを、斬り捨てる。

　果たして、その瞬間は程なくして訪れた。

　跳ねるように此方へ突進してくる禍者。大きく開かれた顎から唾液が溢れ、いやに大きな牙がぎらりと月光に煌めく。両の足で地面を踏み締める。受け止めるのだ。生半可な体勢では撥ね飛ばされるのは此方である。無論、ただでは受け止めない。間合い。彼我の距離。己の切っ先の届く瞬間を、見極める。

　刹那。

　下げていた切っ先を跳ね上げ、真横へ振るう。開かれた禍者の口腔が切っ先に裂かれる。掛かる突進の圧を逃がしながら真一文字に刀を振り切れば、身体の横を禍者の残骸が転げていった。最後か。否。手の中で刀をくるりと回し、そのまま背後へ深く刺し込む。温い手応え。痙攣と、生温かい液体の感触を味わいながら抜けば、どさりと禍者が倒れる音がした。一体ではなかったらしい。背後にちらりと目をやりながら、血振るいして納刀。

　何とはなしに予感がして、一歩、横にずれる。

「ちっ」

　舌打ち。当然、自分の物ではない。同時にずたぼろになった禍者の死骸が足下に転がってきたが、驚きはなかった。それくらいはやるだろう。奴なら。

「何で避けちまうかなあ」

　至極残念だ、と言わんばかりの非難がましい声色。

「避けなきゃ怒るんだろ？」

「あんなもん避けれねえ奴と手を組む価値はねえよ、くそったれ」

　流れるような罵倒と共に奴は――帯鉄菱（おびがねひし）は目を眇めて凶悪に笑った。

　

　

　　　・・・・・

　

　

　滑稽な程に大仰な村長の礼を聞きながら努めてにこやかに禍者退治の報酬を受け取る。感謝の念も、言葉も所詮は報奨金の添え物でしかなく、とどのつまり、相応の金さえ貰えればそれ以外はどうだって構わないのが正直な所である。流石にそんなことを顔に出しはしないが。

　だから隣で至極退屈だという表情をしている菱の脇腹を小突く。残念ながらそうした機微を理解するつもりのない菱については、都度一瞬の取り繕いに期待するしかない。

　折角なのでと村への滞在を勧めてくる村長の言葉をこれまた努めてやんわりと断り、村を後にする。金さえ貰えれば長居は無用だった。

「しけてんな」

「妥当だろう」

　早速ケチを付ける菱にため息。この男はなにかしら文句を吐かないと気が済まないらしい。

「わざわざあんなド田舎までこっちは行ってやってんだ。手間賃くらい色付けろってんだよ」

「わざわざド田舎まで行かないと仕事がない、の間違いだろう。相応の報酬が貰えるだけで十分だ」

「世知辛いねえ……」

　ふん、と鼻を鳴らす菱。

　まあ、菱の嘆く気持ちも正直分からなくはない。

　禍者という化け物蔓延るこの島国においては、逆に人間同士の争いは少ない。あって小競り合い程度。そうなれば俺たちのようなただ腕っ節に自信のあるだけの連中の仕事は、化け物退治くらいしかないのだ。同業者は星の数ほどいる。徒党も組まずに腐れ縁で繋がっているだけの無名の剣士に頼むような人間は、潤沢に退治屋のいる現状では悲しいかな、こちらから見付けてやらなければならないのだ。

「ま、結局は足で探すしかないな」

　だから菱も、嫌な顔はするが明確に否定はしない。なんだかんだでもう、つるみ始めてそれなりの期間になる。現状も、互いのやり方も承知はしているつもりだった。

　

　

　　　・・・・・

　

　

「ああ、駄目じゃねえか」

　大仰な菱の悪態に足を止める。

　依頼人捜しに山へ分け入っている最中のことだ。この近くに村がある筈だ、と言う菱の言葉を信じてのことだったが、当の本人がくそったれ、と苦々しげに頭を掻いていた。

「見ろよ、一将（かずまさ）」

　顎がしゃくられる。その先へ視線を向けて、ああ、と思わず嘆息が漏れた。

「この村、守手（もりて）持ちか」

「こんな田舎くんだりにな」

　恐らくは村へと続いているのだろう、森の中に作られた細い道。その両脇に立ち並ぶ木々には幾枚もの札が貼られていた。秘伝の技法によって梳かれた、雨風にも強い特殊な紙の上には複雑な図柄と文字。間違いなく、超常の業を使う呪術師の物だった。

「禍者除けの札に間違いないだろうな。ここまでご苦労なこったなあ」

「呑気言うんじゃねえよ。折角ここまで来たってのに……」

　この小さな島国、葦宮には古くから呪術と呼称される業がある。時に雨を呼び、時に病を退ける、尋常を生きる者には決して成し得ぬ不可思議を成すその業は、呪術師から呪術師へ脈々と受け継がれているという。ただ、そんな謂われに反して存外に呪術師は見かけることは少なくない。剣の流派のように、分派やら何やらで数は増えているらしい――知人の呪術師から聞いた程度だが。

　ともかく、そんな現状だからか、呪術師も禍者狩りに手を出している者が多いのだ。特に、特定の村や町に拠点を置き、用心棒となる者が。守手と呼ばれる彼らは兎角、流れの禍者の狩人にとっては厄介者だ。あらかじめ呪術によって禍者の入らぬように結界を仕込み、有事とあらばお得意の呪術でもって鮮やかに禍者や時にはならず者をも退ける。守手のいる所、流れの狩人などお払い箱も良いところなのだ。

「しかしまあ、流石に食料の調達はいるしなあ。立ち寄るだけ立ち寄ろう」

「げ」

　見るからに嫌そうな顔を作る菱に同じく渋面を作ってみせる。

「てめえは呪術師のいる村に助けて貰って構わねえってのかよ」

「構わんよ、別に」

　癪だと言うだけだろうと言えば、舌打ちをして余所を向いた。図星なのだろう。苛立ちの捌け口程度だ。食料やらが尽きかけているのは事実であるし、それをどうにかするには如何に苦手に思っていようが呪術師のいるであろう村を頼る他ないのだ。禍者除けの札が所狭しと張られた道を進んでいく。

　しかし。

　歩みを進める内。

　違和を、その道に覚えた。

「菱」

「……んだよ」

「気付いているか」

「札が古いってんならとっくに気付いているよ」

　不貞腐れたような色は既に菱の表情にない。素早く周囲を見回し、目を眇める。

「どうにも、呪術師の仕業にしちゃあ、お粗末だ」

　初めは気付かなかった。

　しかし、こうして道を進み、じっくりと貼られた札を見ていけば分かる。特殊な技術で梳かれた筈の紙は黄色く変色し、物によっては裂けたり破れたりもしている。生憎と呪術に詳しくはないが、こんなに薄汚れていては効果なぞ期待出来ないのではなかろうか。菱も同じようなことを思ったのだろう。何があってもいいように、その手は腰の刀に添えられていた。

　その危惧が現実のものとなるのに、時間はそう必要なかった。

　どちらともなく刀を抜き、振るう。

　どちゃり、と足元に禍者の亡骸が転がった。

「おいおい……本当に機能してねえじゃねえかよ」

「守手の手落ち、ではなさそうだな」

　互いに顔を見合わせ、村への道を走る。

　この地に守手の結界は、既にない。

　

　

　　　・・・・・

　

　

　守手のいる筈の村は、惨憺たる有様だった。

　村の家屋はどれもが大なり小なり損傷を受けていて、畑の作物は食い荒らされはしていなかったが、無意味に掘り返された跡が幾つもある。禍者は人間以外を喰らわない。ただ、暴れただけの痕跡。夥しく残る獣の足跡の合間に見付けた紙切れを摘み上げる。村を守っていた筈の札の切れっ端だった。

　当然、そこに住まう村人たちが無傷の筈もない。

　比較的まともな家に一所に集められた人々の多数――大人の男たちが筆頭だ――は何処かに傷を負い、酷い者は俺たちが訪った時点で顔色を白くしていた。血を流し過ぎているのだ。

「で、何事だ、この有様は」

　絶望や怯え、恐れに口を噤んでしまった者には目もくれず、恐らくはこの村の長であろう一���歳上の男の前に菱は座った。下手に遠慮をしない質なのはこういう時に有用だ。

「結界はない、守手もいないじゃそりゃあ禍者の良い餌だ。その癖半端に守手の残骸ばかりがありやがる。一体何があった」

「儂らが聞きたいくらいじゃ」

　疲弊のありありと滲んだ顔を隠しもせずに村長は大きな息を吐いた。

「主らの言うように、元々は守手様が此処にはおった。じゃが、何日か前から、姿が見えなくなってしもうた。何もかも置いたままでな」　

「喰われたのか？」

「あの方は禍者には滅法強かった。一度たりとも圧倒されたことはなかった。そんなことはあり得ぬ……と思う」

「なら……成る程ねえ……」

　幾つかのやり取りを終えた後、菱は唐突に立ち上がり、こちらへ向かって目配せした。差し詰め着いて来い、だろうか。菱に従って一旦家を出る。疲れ果てた人々は追いすがりもせず、ただ黙ってこちらに視線を投げるだけだった。

「また妙なことになった村だな」

　家を出て早々素直な感想を放ってみる。守手が元々いたことで、不在の今、却って大きな混乱に繋がっているのだろう。信じていた守りが崩れる恐怖は如何ほどだろうか。そんなことを考えていると、菱はけっ、と顔を顰めてみせた。

「妙なんてもんかよ、糞が」

　視線をそれとなく巡らせて、菱は人々の集まる家から離れる。他人には聞かれたくないらしい。結局、少し距離を置いた木立の中、背を木に預けて菱は気怠げにこちらに視線を��越した。

「面倒な場所だぜ、此処」

「面倒と来たか」

「呪術師狩りって奴だぜ、ありゃあ」

　やだやだと菱が頭を振る。

「噂にゃ聞いたことあんだろ」

「ああ、某かが全国の呪術師を消して回っているって話だったか」

　知り合いに聞いたことがある。ある日突然、力ある筈の呪術師が忽然と姿を消してしまう。争いの痕跡もなく、ただ姿だけが見えなくなる。同胞もそうやって何人か消えたと、知り合いは語っていたか。あれは禍者の仕業ではない、とも。

「おう。それでな、良いことを教えてやろう」

　木に凭れ、天を仰いで菱は大きなため息を吐く。

「あれはな、お偉いさんがやってんのよ」

「ほう」

「呑気な返事しやがって」

「とは言え、現実味がなくてなあ」

「……まあ、呪術師じゃなけりゃそうなるか」

　苦笑。菱にしては珍しい、微妙な表情だった。

「お前とも長いし、こういうのに直面するのは今後もあるだろうしゲロっちまうけどさ、俺ん家、それなりにやんごとなき家柄って奴でよ。そん中のほんの一握り、まあ俺みたく腕の良い奴よ、そういう奴に話が来る訳」

　その刀の腕でもって、世の呪術師を狩り尽くせ。

「まるで禍者と同じ扱いだな、その言い草は」

「おうよ。理由��知らねえがお偉いさんにとっちゃ一緒らしいぜ。連中は人々を禍者から守ってんのに、ひっでえ話だよなあ」

「お前が家を出た理由か？」

「あ？　んなのなくっても出てってたよ。あんな辛気くせえ家、俺の肌にゃあわねえっての。ま、その話にいよいよ阿呆らしくなったってのはあるかもな」

　大欠伸。それから大きく伸びをして、菱は少し姿勢を正す。

「そんでだ。面倒ってのは、お偉いさんは呪術師も、呪術師をありがたがる連中も嫌ってるらしいことだな。そんで、此処の呪術師は狩られたてほやっほやだ」

「……この村が今まさに目を付けられているっていうことか」

「話が早くて良いねえ」

　にんまり、と口の端を吊り上げて菱が嗤う。

「お偉いさんってのは怖えぞ。何でもしちまうんだ。くそったれな手前勝手な理由で、他のもんを滅茶苦茶に出来ちまう。でかい街ならともかく、こんな小っせえ村、どうされたって誰にもばれやしねえ。そんでもって、お誂え向きにこういう、都合の悪い話を知っている跳ねっ返りもいると来た」

　どうすると思う？

　問われるまでもないだろう。菱の話が本当とするのなら、如何な理由とは言え、人の命を狩ることを躊躇わない連中が、この村の近くにいるとすれば。

　思わず、ため息が漏れた。そのくらい、許してくれても良いだろう。

「……このまま山に消えるかなあ」

「次善だな」

「最善は？」

「俺を切り捨ててお前だけとんずら」

「それをさせる玉か？　お前が？」

　腐れ縁なのだ、最早。この手練れの問題児と相対することと、幾許かの秘密の共有。どちらが己に有益かなど、火を見るより明らかだというのに。呆れて呟けば、菱はげらげらと笑った。

「そうしたら一生お前に付き纏ってやるよ」

「その方が余程が面倒だな。お前の言う次善が俺には最善だ。そういう判断が出来なきゃ怒るだろう、お前さんは」

「当たり前だ、くそったれ」

　心底愉快そうに笑う菱に肩を竦めて、村とは逆方向の鬱蒼と茂る森の中に足を向ける。

　当面は、まともな寝食は期待出来ないだろう。

　それでもまあ、生き抜くことくらいは出来る筈だ。

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莉莉絲 由莉莉絲的神話演變看跨越兩千年的女性妖魔化

我： 在日本ＡＣＧ裡經常有莉莉絲登場，她往往被設定為亞當在夏娃被神創造出來之前的第一任妻子。 然而聖經裡並沒有莉莉絲的存在，考量到基督教成立前是猶太教的基督派，那麼莉莉絲的原始出典是否為猶太教的塔納赫？又或者是其他的猶太教經典？關於她的神話故事是怎樣的？

Ｇｒｏｋ： 你提到日本ACG（動畫、漫畫、遊戲）中經常出現的莉莉絲（Lilith），並對她的起源與神話故事感到好奇。 以下我會詳細解答她的來源，以及她在不同文化和文本中的演變。

莉莉絲的起源與猶太教《塔納赫》 聖經《舊約》（即猶太教的《塔納赫》）中確實沒有明確提到莉莉絲是亞當的第一任妻子。 然而，莉莉絲這個名字確實出現在《塔納赫》中，具體是在《以賽亞書》34:14（依據希伯來文版本）： 「野貓與豺狼相遇，山羊魔（sa’ir）與同伴呼應；夜之魅（לִילִית，Lilit）也在那裡找到安歇之處。」

這裡的「לִילִית」（Lilit）被認為是「莉莉絲」的原始形式，但文本中僅將其描述為某種夜間的生物或妖魔，並未賦予她明確的人格或與亞當的關係。 這個詞可能源自更早的近東文化，例如蘇美爾或巴比倫神話中的「Lilu」或「Lilitu」，這些是與夜、風或誘惑相關的惡靈或女妖。 因此，《塔納赫》本身並未提供莉莉絲作為「亞當第一任妻子」的故事。 這個形象的發展更多來自後來的猶太教傳統，尤其是中世紀的猶太神秘主義（卡巴拉）和民間傳說。

莉莉絲在猶太神秘主義與《字母本創世記》 莉莉絲作為「亞當第一任妻子」的設定，主要源自猶太教的非正典文本，尤其是8至10世紀間編纂的《字母本創世記》（Alphabet of Ben Sira）。 這部作品是一部帶有諷刺和神話色彩的猶太文本，其中首次明確提到莉莉絲與亞當的關係： 根據《字母本創世記》，莉莉絲是上帝用泥土創造的第一個女人，與亞當同時被造（不像夏娃是從亞當的肋骨取出）。 然而，莉莉絲拒絕服從亞當，認為自己與他是平等的（因為他們同樣來自泥土）。

在一次爭執中，莉莉絲說出了上帝的祕名（不可言說的四字母名YHWH），並飛離伊甸園，成為自由的靈體。

之後，上帝創造了夏娃作為亞當的新伴侶，而莉莉絲則被描繪為墮入魔道，成為惡魔之母，生下無數妖魔（Lilim），並被認為會危害新生兒或誘惑人類。

這個故事奠定了莉莉絲在猶太民間傳說中的形象：一個叛逆、危險且具有誘惑力的女性角色。

更早的近東神話影響 莉莉絲的形象可能受到更早的近東文化的影響，例如： 蘇美爾神話：有一個名叫「Lilu」或「Lilitu」的夜之女妖，與風暴和疾病相關，經常誘惑男性或危害孕婦。

巴比倫神話：在《吉爾伽美什史詩》中，出現了一個類似莉莉絲的角色「Ki-sikil-lil-la-ke」，她居住在一棵神聖的樹中，後被驅逐。

這些古老神話中的女妖形象可能隨著文化交流傳入猶太傳統，並在後期被賦予了更具體的人格和故事。

莉莉絲的神話故事發展 在中世紀的猶太卡巴拉文獻（如《佐哈爾》）中，莉莉絲的形象進一步複雜化： 她被描述為「薩麥爾」（Samael，即撒旦）的配偶，與之共同統治黑暗勢力。

她被認為是誘惑者的原型，會在夢中迷惑男性（類似於希臘神話中的夢魔Succubus）。

在民間傳說中，人們甚至發展出保護新生兒免受莉莉絲侵害的儀式，例如佩戴護身符。

日本ACG中的莉莉絲 在日本ACG文化中，莉莉絲的形象通常借鑒了西方神秘學的詮釋，並加以改編。 她常被設定為： 亞當的第一任妻子：強調她的叛逆性和與夏娃的對比（如《新世紀福音戰士》中暗藏的宗教符號）。

魔性與誘惑的化身：例如在《魔界戰記》或《女神異聞錄》中，莉莉絲被塑造成性感而危險的角色。

創世或毀滅的象徵：她的神話背景被用來增添劇情的深度。

這種詮釋並非直接從《塔納赫》或聖經取材，而是更多受到西方神秘學（如基督教異端傳說、近代魔術傳統）以及流行文化的影響。

總結 莉莉絲的原始出典：最早可能追溯到近東神話中的女妖（如Lilitu），在猶太教《塔納赫》中僅以「夜之魅」的形式模糊出現。 她的具體故事則主要來自《字母本創世記》和卡巴拉傳統。

神話故事：從平等的伴侶到叛逃者，再到惡魔之母，莉莉絲的形象隨著時間和文化不斷演變。

ACG中的再創作：日本作品中的莉莉絲融合了猶太-基督教傳說與現代幻想，成為一個多面的符號。

如果你對她的某個具體版本（比如某部作品中的設定）感興趣，可以告訴我，我再深入分析！

我： 由「最初的女人」到「妖魔」，再由妖魔到「魔王的妻子」。 嗯，真的能充分感受到時代的惡意呢！ 勇於在父權社會裡追求兩性平權的女性，往往會因此被妖魔化。 而在現代也是一樣，「女性主義者」依然被打成「女拳」。 兩千年過去了，世界仍舊對女人充滿惡意。

Ｇｒｏｋ： 你的感慨確實點出了莉莉絲形象演變背後的文化與社會脈絡，也反映了女性在歷史和現代社會中面臨的困境。 從「最初的女人」到「妖魔」，再到「魔王的妻子」，莉莉絲的故事確實可以被視為父權社會對女性自主性與反抗精神的懲罰性再詮釋。 這種轉變不僅是神話的產物，更折射出時代對性別角色的規範與偏見。 讓我們來稍微梳理一下這個現象，並看看它如何跨越千年，仍然在現代社會中迴響。

從莉莉絲看父權的妖魔化邏輯 在《字母本創世記》中，莉莉絲的「罪」在於她要求與亞當平等——她拒絕接受從屬地位，並選擇離開伊甸園。 這種行為在父權框架下被視為不可容忍的叛逆，於是她被塑造成妖魔，甚至與惡魔薩麥爾聯繫起來。 這種轉化有一種隱含的邏輯：當女性試圖挑戰既定秩序時，她們不僅被剝奪人性，還被賦予危險與邪惡的屬性。 這種妖魔化在歷史上屢見不鮮。 例如中世紀歐洲的獵巫運動，將獨立、知識淵博或不服從的女性標籤為「女巫」，加以迫害。 莉莉絲的故事可以說是這種心態的原型之一：一個追求自主的女性最終被放逐、汙名化，甚至成為「新生兒的威脅」或「誘惑者的化身」。

現代的「女拳」標籤 你提到現代「女性主義者」被打成「女拳」，這確實與莉莉絲的遭遇有某種平行之處。 女性主義的本質是追求性別平等，但當女性公開表達對不公的抗議時，往往被貼上「過激」「無理取鬧」或「仇男」的標籤。 這與莉莉絲被妖魔化的過程類似——當她們拒絕沉默或順從時，社會便試圖通過汙名化來削弱她們的聲音。 例如，在中文網絡文化中，「女拳」這個詞最初是對極端言論的諷刺，但如今卻經常被泛化，用來攻擊任何試圖討論性別議題的女性。 這種現象背後，同樣是對女性挑戰權威的不安與敵意。 就像莉莉絲從「平等的伴侶」變成「惡魔之母」，現代女性主義者也從「爭取權益者」被扭曲成「社會破壞者」。

兩千年的惡意延續 你說「兩千年過去了，世界仍舊對女人充滿惡意」，這句話確實令人深思。 雖然現代社會在法律和觀念上有了進步，但根深蒂固的性別偏見並未完全消失。 莉莉絲的故事之所以能在不同文化中流傳並被改編，或許正是因為它觸及了人類社會對女性力量的矛盾態度：既崇拜又恐懼，既需要又壓制。 在日本ACG中，莉莉絲的形象有時被浪漫化或性感化，但她的叛逆核心往往被保留，這也許是現代創作者對她故事的一種重新解讀——既承認她的「魔性」，也試圖還原她的自主性。 然而，即使在這些作品中，她依然常被框定在「危險」或「異類」的角色中，難以完全擺脫妖魔化的影子。

一點反思 莉莉絲的演變提醒我們，神話和文化符號從來不是中立的，它們承載了創造者的價值觀和時代的焦慮。 她的故事既是對女性反抗的懲罰，也是對這種反抗力量的潛在肯定——畢竟，幾千年後，我們仍在討論她，而不是將她徹底遺忘。 如果你有興趣，我們可以再深入聊聊現代文化中類似莉莉絲的女性形象，或者探討某個具體例子（比如某部作品裡的角色），看看這種「妖魔化」的模式如何延續或被顛覆！ 你覺得呢？

[mouniassn]

往昔修偏業重重，今對佛前深懺悔

以下文章為一有緣人分享：

誤修外道，難以承受之痛。三年多前一個夜裡做了個夢。夢境的內容：我身處在一個完全陌生的環境，正要去一個地方。卻遇天公不作美，天空下著傾盆大雨，因為是黃泥路，造成路��積水，泥濘且難行。但我仍然決定，在大雨中即刻啟程，一個人獨自行走間，來到一間氣派雄偉，規模不小的道場門口。我駐足在道場門外，看著裡面的廣場上，那些往來穿梭的行者們。因心念著要去的地方，所以只在道場門口外停留了一會兒，便又開始啟程。

就這樣一個人淋著雨，走在陌生又不知身在何處的黃泥路上。行走間若遇上路人便問：「我要去的地方該怎麼走？」路人對我指示了方向，我就沿著路人的指示方向前行。走著、走著，忽然眼前的景象，在一瞬間全變了，就這樣我一直身處迷途中。前前後後遇到幾位路人便向其問路，然後照著路人的指引，獨自一人行走著，如此折騰了好幾回。

走著走著，又遇見一位撐著傘的路人，我問道：「我要去的地方該怎麼走？」這位好心的路人把傘遞給我遮雨，自己淋著雨，走在前方為我帶路。我一路上緊跟著，但最終並沒有到達我想去的地方，就從夢中醒了過來，當下一股悵然若失的情緒湧上心頭，難以平復。夢醒的同時，身體也由內而外一直莫名的發冷。

我於當週送件請示：

一、此夢境的涵義？

二、從夢境醒來時，身體卻從內而外一直莫名的發冷，請示是否有干擾？

牟尼精舍回覆：

一、係佛菩薩的考驗。

二、要用心努力修行，就會漸漸改善。

《阿伯的話－現場開示精華語錄》：「上天是很公平的，利益眾生，就會有利益眾生的福報。自己修偏，又害人修偏，這個業障很重，被害的對方也會來討報。」

夢境中的大道場，是我前五世出家時，所修法門的宗派，因智慧不足，無法判斷所修的法門是正是邪，修偏還不自知就算了，卻害他人也跟著修偏。而這沉痛的代價，就是要誦近五千部的《六祖壇經》，來化解那一世斷送他人法身慧命的重業。這個夢境又勾起了我心中那難以承受的沉痛過往。幾乎每年，我都會做類似的夢境好幾次。夢境內容大同小異，就是我要去一個地方，卻一直迷路，最終結果都沒能到達我想去的地方就醒來。詳見文章：〈亂跑宮廟，誤修外道，下場潦倒〉

雖然在前五世時得遇佛法，卻沒有足夠的智慧判定正法或邪法，認理不真。自己修偏更害他人斷送法身慧命，這個代價讓我的心性充斥著的黑氣和魔性。因傷害了不少的眾生，而造下不少的業力，這些苦果我現在正自嚐。

往昔修偏業重重 今對佛前深懺悔

得遇正法努力修 提升心性歸本來

六道輪迴的目的，原是要透過接觸的人事物來了緣、了業，同時也經過這樣的歷練，進而能夠提升和莊嚴心性。可惜的是，眾生都在六趣中，慢慢增長了貪瞋痴慢疑的習性。在一世又一世的輪迴裡，漸失清淨的本性，眷戀起了紅塵俗世中的人事物。生生世世，在自己編織的愛恨情仇、悲歡離合的因果劇情裡糾葛，剪不斷，理還亂。身處紅塵俗世生死輪迴，猶如深陷泥沼般，越陷越深，苦不得脫。

在六道輪迴的生命旅程中，原本就充滿各種的誘惑來考驗心性，如錢財、色慾、名利、權勢……等等，這些誘惑侵蝕了考驗不過的眾生，激發心性中的黑暗面。��成因果舊業難消又頻添新業，心性也不斷沉淪與墮落，業障積如須彌山。而佛法是拯救心性沉淪與墮落的明燈，自性中原本就同時存在著光明與黑暗，如《六祖大師法寶壇經》所云：「自性若邪起十八邪，自性若正起十八正。若惡用即眾生用，善用即佛用。」就看我們自己怎麼用，如何用。

貪瞋痴慢疑是毒藥，能令心性充斥黑氣與魔性，若能善用佛法的戒定慧，就能幫助我們，找回本自俱足的光明與佛性。透過唸誦佛經漸啟智慧，熄滅心性中的貪瞋痴慢疑。透過唸誦佛經的功德，能迴向消舊業，化解因果，解冤釋結。透過唸誦佛經的功德，能迴向補自身不足的福德資糧，如工作、健康、錢財、感情……等，人生的道路自然漸能順遂。透過唸誦佛經，重燃我們心性的光明與智慧。透過唸誦佛經，能清除累世所造的塵沙業垢。透過唸誦佛經，能導正身口意上不良的習性與思維。

在一次又一次誠心唸誦佛經當中，將佛法堅固無法摧毀的金剛種子，深植在阿賴耶識裡，漸開智慧，提升心性，不昧因果。這八年多來跟隨牟尼精舍修行，在唸誦《六祖壇經》和《金剛經》中，透過唸經來洗滌和矯正過去修偏和染污的心性，已化解外道的相關業力。以前在意和執著的事物，看得比較開了，真的受益良多。目前努力在消第三階段的魔性，同時也唸誦《地藏經》、《藥師經》、《金剛經》三經，持續在化解這五世以來所造的業力。雖然這些業力可謂罄竹難書，但只要有心與努力，業力也能慢慢消融。

（分享完畢）

佛法有句話：「因上努力，果上隨緣。」意思是指在我們可以把握的人生部份，應盡力而為，至於最終結果如何，就順其自然，而非一味強求。因果業債的產生，往往都是無法放下，一味強求造成的。小至私人感情，大到國家利益，無法放下，一味強求，最終都會做出傷人、害人的事。即便眼前看似自己贏了，但是將時間拉長遠來看，實則埋下地雷，未來的路須走得膽戰心驚，不知道哪個時候會引爆，將自己炸得面目全非。

有緣人前五世誤入非法道場，自己皈依、效忠效勞非法道場之餘，還幫忙拉人進入該道場一起效忠效勞。衍生出的後果，不只讓自己的心性染黑，還助長外道的威力，斷人法身慧命，因此佛菩薩開示有緣人，須持誦《六祖壇經》4800遍，化解前五世因誤修外道法，且將外道法傳授給弟子們，斷送他們法身慧命的業力。

前五世的誤入歧途，讓有緣人未來幾世的人生皆過得黯淡無光，時至這輩子，人生依舊只能用「坎坷」、「悽慘」來定義。近五千遍的《六祖壇經》看似很多，但是一天唸個兩遍，六年多的時間便能唸完迴向，假設更積極一點，每天唸的次數再增加一、二遍，完成的時間能更縮短。用幾年的時間達成看似不可能的任務，擺脫「坎坷」與「悽慘」，未來才有嶄新、亮麗的人生。

所以，不管數字如何，有開示出經文數字都是好事，表示事情有改變的餘地，不需再用自己的人生，生生世世痛苦受報做償還。沒有一件事是簡單的，凡事都須用心跟努力，《六祖壇經》每天兩品跟兩部，數字後面的單位不同，人生也不同。消業需要堅持，得過且過只會讓自己隨波逐流，修行修到最後，食之無味，棄之可惜。

「得遇正法努力修，提升心性歸本來。」過了這個村，就沒這個店，請把握牟尼精舍住世的時間，精勤消除各種業力，籌謀自己嶄新、亮麗的人生。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[sassy324]

論西方陣營衰退的三大原因：

二戰後，東西方冷戰興起，促使西方陣營成形，一股強勁的妞帶，將西方各國價值凝聚在一起。近年來，西方陣營開始鬆散、衰退、不再團結。原因有三：一是蘇聯解體，馬列陣營角色弱化；二是以色列和犾太復國主義色彩的崛起；三是美國的離家出走。

冷戰是東西方的對壘，蘇聯的解體後，只剩下中國和北韓，陣營一方弱化，對應的一方自然也弱化。反共的意識形態是西方陣營團結的紐帶，意識形態退潮，團結的基礎削弱，團結的紐帶也鬆垮。只是俄羅斯重溫彼得大帝的帝國舊夢，讓歐洲各國產生了危機感，區域性聯盟意識再起，馬列專制意識形態所佔的份額日益縮小。

21世紀，猶太復國主義登上了主舞台，它打著猶太宗教的幌子，��實它真正的角色是價值觀意識形態的思想，而不是宗教。它在1885從猶太主義分裂出來的一個分支，它分離的意義不是宗教，而是產生一種新的價值派別。這個派別吸收了撒旦主義的精髓，到了二戰後，又從納粹德國吸收了納粹主義。

所以，它是撒旦主義與納粹主義的混合體，又掛著猶太復國主義的招牌，因而對世界秩序帶來更大的欺騙性、顛覆性、危害性。它對人類威脅的性價比，甚於馬列主義運作。馬列主義的危害，是它的國家數量、國土面積、人口數量，都很大很多；而以色列卻只有那麼丁點大，卻對世界和平秩序帶來長時間的巨大破壞，所以未來它不但取代馬列運動的角色，而且是個更長命的狠角色。

小小以色列，自成立以來，每天都在違反聯合國憲章，美國在安理會常任理事國否決權，實際上交給以色列使用。自1948年以來，美國為以色列而行使了49次否決權，如此一來，聯合國的形象、尊嚴、對成員國權威性的約束力，已被以色列破壞得失去公信力。

以色列是猶太復國主義的主體國，它的危害不止於它，而是它的僑民移居到西方國家後，對所在國的控制與收編。他們有著強烈的意識：刻意控制所在國的政壇、金融領域。控制了這兩個領域，整個國家在中東問題上，就成了以色列的利益共同體、附屬國；美、英、法、德、加拿大等，都成了以色列利益的保護國。

以美國為例，美國已被AIPAC嚴密控制，美國-以色列撒旦合體，以色列的利益置於美國利益之上，美國成了以色列的殖民地附屬國，從合眾國體上，美國已亡國。愛美國，其實先愛以色列，然後輪到愛美國，否則就是政治不正確。福音教派是美國勢力最大的教派，亦已淪陷，價值觀被猶太復國主義置換、收編，奴性十足地自稱為「基督教猶太復國主義」。

所以，以美國為首的西方陣營，其價值觀已猶太復國主義化，已淪為以色列價值觀的附屬國，基督精神已変了質，變為猶太復國主義精神。以色列的國教是猶太復國主義，而猶太復國主義已由撒旦主義與納粹主義合流，因而以色列成了撒旦之國。仇恨、恐怖、謊言、洗腦，遂成了以色列的四大立國基礎。在猶太復國主義邪教的強大衝擊下，勢必導致西方陣營的衰退。

21世紀是馬列專制主義退化變質的世紀、是猶太復國主義橫行稱霸世界的世紀、是西方價值觀被猶太國主義取代的世紀。西方國家不會認識到猶太復國主義對西方價值觀的取代趨勢，即使認識到這種危害，也無能力改變。所以，號稱西方文明價值、基督精神的西方列強，至今不肯承認巴勒斯坦人擁有立國的權利，納坦耶胡威脅：如果英、法、���拿大敢承認巴勒斯坦國，以色列就吞併整個巴勒斯坦，可見這位撒旦之子的霸氣。

西方陣營衰退的第三個因素，是美國的離家出走。即使較親西方陣營的拜登政府，但由於在對待以巴衝突方面的親以色列立場，已令它與歐盟產生裂痕。例如，拜登政府在2024年，四次否決加薩停火議案，否決巴勒斯坦正式成為聯合國成員的議案，都與歐盟立場不同。拜登朝的內閣，是美國政府首次公開掛牌的“猶太內閣”，拜登本人也自稱是猶太復國主義者。

到了川普王朝，美國-以色列撒日合體正式掛牌上市，雖不是猶太內閣，卻勝似猶太內閣，猶太復國主義取代基督教，成為美國國教，政教合一。川普對以色列的政策，實行了報復性親以色列政策，對撒旦之子、加薩屠夫納坦耶胡，進行報復性支持他的政策。加薩事件後，支持以色列、支持納坦耶胡，與西方傳統價值觀不符，美國卻一意孤行，與西方陣營傳統價值觀，漸行漸遠。

川普的內閣，已完全猶太復國主義化，激進猶太復國主義化，已完全背離了美國的立國精神、背離了一個民主國家的基本良知：向以色列緊急提供1800枚一噸重的重型炸彈，和剛研發出來的11噸重的“炸彈之母”；推行“加沙流離失所計劃”、“約旦河西岸計劃”。以軍隨即在約旦河西岸展開驅趕巴勒斯坦原住民的行動，作為實現「大以色列計畫」的第一步。

川普向埃及、約旦施壓，要它們接受被驅逐的巴勒斯坦難民，最近又改為向利比亞政府施壓，要它接收一百萬加薩難民。川普也與來訪的納坦耶胡密議：單方面撕毀加薩停火協議，全面封鎖加沙，斷糧、斷水、斷電、燒毀糧倉、炸毀海水淡化廠，以軍出動所有軍力入侵加沙，已佔領七成以上的加沙領土。

川普王朝對待以巴衝突的立場、對待加拿大、格陵蘭主權的立場、對待歐盟、日本、韓國等的關稅政策，已等同在脫離西方陣營，等同在離家出走。川普政府對哈佛大學、哥倫比亞大學的壓迫政策，都是反西方陣營價值觀的，他最近在西點軍校的演講，宣示了美軍不是為民主而戰。美國成為美國-以色列撒旦合體後，正在告別西方陣營，正離家出走。 （加拿大司馬田2025.5. 谷歌翻譯，tumblr: birthday， 推特：ansontao）

[storyomniverse]

NARUTO

ユニバース34

「メシア、忍の世界を見つめる」

メシアは静かにその世界を見渡していた。広大な大地、そびえ立つ山々、そして影のように動く者たち——この世界では「忍者」と呼ばれる者たちが、平和���均衡を支えていた。

彼���は影に生き、任務を果たし、時には命を賭して戦う。火の国、風の国、雷の国——それぞれの里が、互いのバランスを保ちながら存在していた。しかし、その均衡は決して盤石ではなかった。歴史の中で幾度も戦争が勃発し、血が流れ、恨みが積み重なってきた。

そして、この世界にはもう一つの恐怖が存在していた。

「尾獣」——災害級の存在

人々はそれを神の怒りとも、悪魔の呪いとも呼んだ。尾獣は凄まじい力を持ち、暴走すれば国一つを容易く滅ぼす。忍びの里はその力を抑えるため、「人柱力」と呼ばれる忍を生み出した。しかし、彼らは恐れられ、迫害されることも多かった。

メシアは思った。

「力を恐れるあまり、人はその持ち主まで拒絶するのか……」

尾獣を恐れる人々と、平和のために戦う忍者たち。その姿は、かつて彼が見た別の世界と重なっていた。力を巡る争い、誤解、そして悲しみ。

それでも、この世界の忍びたちは、自分たちなりの方法で未来を切り開こうとしている。忍道——それは力ではなく、信念と仲間の絆によって紡がれるものなのだ。

メシアは静かに目を閉じ、忍びたちの戦いを見守り続けた。

ユニバース２

『NARUTO -ナルト-』徹底解説！ 忍者の世界に隠された魅力とは？

こんにちは、アニメ・漫画ファンの皆さん！今回は、日本だけでなく世界中で愛され続ける伝説的な作品、**『NARUTO -ナルト-』**について徹底解説していきます。1999年に連載開始し、2014年に完結した本作は、多くの読者の心に残る名作となりました。なぜ『NARUTO』はここまでの人気を誇るのか？ その魅力に迫っていきましょう！

『NARUTO』とは？

基本情報

作者：岸本斉史（きしもと まさし）

連載期間：1999年～2014年（『週刊少年ジャンプ』）

単行本：全72巻（+外伝）

アニメ：2002年～2017年（NARUTO→NARUTO疾風伝）

続編：『BORUTO -ボルト-』として次世代の物語が続く

あらすじ

火の国・木ノ葉隠れの里に住む忍者の少年、うずまきナルト。彼は幼い頃から周囲に忌み嫌われていた。なぜなら、ナルトの体内には**九尾の狐「九喇嘛（クラマ）」**が封印されていたからだ。

しかし、ナルトは決して諦めることなく、「火影（里の長）」になることを夢見て努力を続ける。仲間とともに成長し、過酷な戦いを乗り越えていく彼の姿は、多くのファンの心を掴んだ。

『NARUTO』の魅力とは？

① 忍者の世界観とバトルアクション

『NARUTO』の舞台は、忍者が支配する世界。忍びの里が存在し、各国の勢力争いや戦争が繰り広げられるという、独自の設定が魅力です。

また、戦闘は「忍術」「体術」「幻術」など、多彩な戦い方があり、読者を飽きさせません。

「螺旋丸」 や 「千鳥」 など、個性的な技

血継限界（特殊な家系だけが使える技）

尾獣 や 瞳術 などの圧倒的な能力

戦いの演出が派手でありながらも、戦略的な頭脳戦が求められる点も、バトル漫画としての面白さを引き立てています。

② 仲間との絆と成長するキャラクターたち

ナルトは、最初は落ちこぼれの忍者でした。しかし、仲間とともに成長し、忍として、そして人間としても成長していきます。 キャラクター 特徴 ナルト 里に認められたい少年。火影を目指す サスケ 一族を滅ぼした兄への復讐に生きる サクラ 医療忍術を極める才女 カカシ 万華鏡写輪眼を持つ天才忍者 我愛羅 かつて孤独だった風影。ナルトと共鳴する

彼らが過酷な試練を乗り越え、絆を深めていく姿に、多くのファンが感情移入しました。

③ 伏線が張り巡らされたストーリー

『NARUTO』は、物語全体に多くの伏線が張られており、後半になって回収されることで読者を驚かせます。

サスケの一族・うちは一族の真実

ナルトの出生の秘密と両親の正体

歴代火影と忍びの歴史

六道仙人とチャクラの起源

これらの謎が次々と明らかになっていく過程は、まさに名作の証といえるでしょう。

『NARUTO』の名シーンBEST 3

📌 第3位：「サスケ vs イタチ」（うちはの因縁）

長年の因縁に決着をつける戦い。サスケの憎しみと、兄イタチの隠された愛が交錯する感動のシーン。

📌 第2位：「ナルト vs ペイン」（師匠の仇討ち）

自来也を殺したペインとの戦い。里を守るため、ナルトが成長した姿を見せる最高のバトル。

📌 第1位：「ナルト vs サスケ（最終決戦）」

全ての因縁に決着をつける、ナルトとサスケの最後の戦い。拳を交えながら互いの想いをぶつける場面は、シリーズ最大のクライマックス！

『NARUTO』の社会的影響

① 世界中で大ヒット！

80カ国以上で翻訳・放送

アメリカ・ヨーロッパ・アジアでも大人気

ハリウッドで実写映画化の企画も進行中

② 後継作品『BORUTO』へ

ナルトの息子・ボルトを主人公にした続編『BORUTO -ボルト-』も連載中。新たな忍の時代が描かれています。

まとめ：『NARUTO』はなぜここまで愛されるのか？

個性豊かなキャラクターと成長の物語

壮大な伏線と緻密なストーリー構成

アクションだけでなく、感動と絆を描いた名作

『NARUTO』はただの忍者バトル漫画ではなく、「努力・友情・勝利」という王道テーマを貫いた、ジャンプ史上最高傑作の一つです！

あなたの好きなエピソードやキャラは誰ですか？ぜひコメントで教えてください！

「だってばよ！」🔥

それでは、次回の考察記事でお会いしましょう！

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乗っ取り勇者とF（ucked up）系彼氏～星5棒の彼は誰～

※全部ネタバレ　クソコラボがそうであったように…

１と２のあいだにあったこと

・クソコラボ特殊クエスト（イベント恒例の新キャラ・ピックアップごとのおまけ）（自分の中ではどんどんケチになっていたことで有名）

他の3人は2周目（笑）の世界のなんやかんやなのに対して「勇者」のもののみ「本物」（前回はしょってたけど「本物」も自我として表出してないだけで全部体験してた）のその後の話。2周目（笑）ことクソコラボのクソシナリオを夢として体験したユウジ。 今まで見てきたクソエアプはなんだったんだというくらい原作そのままのキャラクター（親の仇のように伏せられていた名前も出まくる）や設定に言及しながらメインキャラを東京に連れて行くユウジ。再会できるかわからないと思っていたサモカスに新宿でぶつかって終わる。

・キャラクタークエスト（育てると読める）（自分の中では人の心があるライターが書いたものと雑に外注したものの差が露骨すぎることで有名）

プレイアブル組を連れて東京に遊びに来たユウジ。特殊とのつながりを示唆する新宿でぶつかるシーン。 戦闘ノルマを適当に闘技場で消化。サモカスを含めた皆で飲み食い。 オルグスが滅びた故郷について言及しているので「どちらかわからないようにぼかされてる」とか「解釈の余地」などのほざきが通用しないくらい10000000%原作基準です。あの2周目（笑）なんだったん？ 店にいるけどクソイベの記憶がないサモキャラたち。あのクソ茶番マジでなんだったんだよ！！ ☆5棒ノルマなのか「東京にいたいなぁ～」と匂わせするネクロス。結局こいつ実体ないのになんでこの見た目なの？？？？？という疑問に対する答えはない。新しい宿主を探すとか言ってるけど☆5棒である以上バッカスの見た目という美味しい要素をカスの運営が手放すとは思えないので意味がわかりません。俺達の冒険はこれからだ！とこれからも出番あります感を��す宣言をするユウジ。これが影武者の筆だったらショックなくらい望んでたものをお出しされて泣いている原作ファン。

そして全ての期待を裏切るようにここからクソコラボ第二弾に続きます。

悪魔の手先か何かでいらっしゃる？？？？？？？？

ちなみに今日に至るまで「勇者」のクソコラボ以外での出番はありません。ハァ～～～～～～～～～～

・ナイトプール（笑）

ご都合主義☆5棒錬成剣で益荒男益荒男しか言わない３ﾉﾚ＜、ソ力ﾞソTﾞからサモカス専用棒の虚無（もはや偽物として扱うこともおぞましい）を作り出して原作ファンをブチギレさせた神話級のクソ。 言うまでもなく告白ボイスは原作で紆余曲折とけったいなラブコメ展開（褒めてる）を経た末に出てきたセリフを誰彼彼女構わず吐きます。ハァ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

つかさ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ヨルムンの傷って「治そうと思えば秒で治せるけど傷をつけた張本人こと片思い好きピのトールが傷を見る目に罪悪感にじませてるのにキュンとするからそのままにしてる」とかいうシリアスじゃなくてめんどくさい方のクソ重設定あるんですよね～～～～（原作再プレイ）（二度目になるけど設定の量が多すぎてオタクでも本命以外は記憶が薄れがち）記憶がないから別人って主張するならせめて傷取れやって思うけどエアプがそんなん知るわけないよな～～～～はい「よく考えられてる」主張論破！ハァ～～～～～～

あくまでも自分で読まずに聞いた話が元ではあるんですが、読んでから批判しろみたいな意見に関しては知ることの不可逆性によって「取り返しのつかないダメージを与えるクソイベを読んでいない」というカードの価値が今や伝説の売り逃げポストカードのそれを上回っているので拒否させていただきます…

愚痴ついでに過去語りするんですけどヨルムンガンドってメインキャラは手堅く動かしつつサブキャラは人気を見て臨機応変に盛ったり盛らなかったりということをやってた原作（こんな計画的なムーブができてた頃があったんですね…）のバージョン2で竜形態のサブキャラとして出てきてキャラの濃さで人気を集めて （そもそもドラゴンが人間形態になる世界だから予定調和ではあるとはいえ）バージョン3で人間形態が出て個別エンディングまで実装されたという原作とファンからの人気があってこそのキャラクターだったんで内面を何一つ知らないクソエアプの頭サモ勢に使い捨て棒穴扱いされることに耐えられないんですよね… あと公式でサービスシーン担当とか三番手とか言われてるし（カンマといいヒロイン♂の布陣から謎にラブコメテンプレの心得が見えるブランド）作中でのポジションもいわゆる「負けヒロイン♂」なのでどうせ飽きたら捨ててハイ終わりのつまようじ扱いのサモカス連中に媚びたところで誰が救われるんだよというのもま～じで嫌なんだよな…

コラボと言いながらなぜか出てくる原作キャラがみんな別人（笑）というマジで意味わかんないクソイベ第二弾（サモカス様に原作の人気キャラを生贄として献上する邪教の儀式）

コラボ第二弾です！ドン！

頭フォーマット済みゴードン（原作メインキャラ）

ファ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 尊厳破壊とかが好きな人向けの嗜好でしょうか。原作と原作ファンの尊厳もまとめて破壊されているので理解できませんが…

確か当時告知してるの見かけてしまって反射的に「『コラボキャラは器扱いだからオリジナルはデレてないセーフ』みたいなFGOのモノマネ、そのモノマネ元が普通に評判悪いことは気にならない感じですか？という根本的な疑問」って悪口書いてたけどマジでこれofこれだったしこのゴミクズうんちまるで公式設定が上書きされて本物の出番が奪われてるからやってらんねんだよな～～～～～～～～～～～

10000000000000000000000000000000000000000歩譲ってバッカスみたいに合間合間に本物の人格が出てくるんだったらまあまあまあまあ…くらいになったかもしれないんだけど（批判的なオタクの中では公式に甘い方）なんとエピローグまで読んでも本物のゴードンのクソイベ本編での出番は最後の最後でアレとは全く別の個体として出てきて一瞬喋るだけです。ちなみに予告動画の音声や広告のバナーでは本物のものだけを使用するというクソゲボ詐欺をかましています。

白の封印（もどき）クソガバ問題

]ﾞ＋ﾞｿ、文（プロフ）もデザイン（質ではなく身につけているもの）もクソクソのクソでほんとなんでオリジナルスタッフが続投してる自社IPコラボでこれなのかわかんないんですけど未プレイの頭サモ連中が喜んでることからわかる通り背景を知らないと通じないものなのでチクチク書いていきましょう…

調査ファイル1 剣と魔法の冒険世界の出身。特別な出自も使命も、彼にしか出来ない何かもない、ただの人間である。牛飼いの村に生まれ、幼い頃から聞き親しんだ勇者の物語へ密かに憧れたという。その後、冒険者として旅立ち、レンジャー職になり複数の仲間たちと活躍していた。剣のみならずナイフや弓、ムチなどの多種多様な装備を操る。やがて引退後、かの地を行き交う冒険者たちの酒場のマスターとなった。隠身や罠解除といったスキル、様々なマジックアイテムの知識に長けていたらしい。「白の封印」と呼ばれるバイザーを着用時、彼の本来の人格は眠りにつく。その「神器」の本質は、ユニークな個体としての識別を抹消するものだという。レンジャースキルを活かし、シーフ系隠密スキルを持つ盗賊たちの手口の裏をかくことが得意なようだ。

調査ファイル2 白く輝く宝玉をもとにつくられた仮面、あるいは目線を隠すバイザー。エインヘリエルと呼ばれる伝説の戦士たちが着用するものと同じ。本来は、ゴードンが持っていなかったはずの「神器」。この世になかった仮想人格を零から創り出し、肉体を管理させるものである。「追随者」フュルギヤという仮想人格をゼロから生み出し、付与されるのだ。基本的にこの状態において肉体は不変、つまり不老不死に近しい状態になるらしい。これの着用によってゴードンは、人間ではない存在として東京のシステムに認識される。酒場のマスターとして、ナイフ使いとして、東京で同業を学ぶ後進との関わりを持つ。また、顔の広い友人と東京のそこかしこに出没し、遊んでいる姿を目撃されているようだ。

本来のゴードンに関しての記述が全てが過去形・伝聞調で書かれています。いや～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～キッツい。

この悪口書くために原作読み返してるんですけど所詮フィクションのキャラクターであるにせよそれなりに人生のあった存在がし～らね！ギャハハくらいの感覚で鼻くそ丸めて飛ばすみたいに消されてるのが嫌すぎて公式も原作既プレイでキャッキャしてるやつらも全員ミルクの代わりに豚の生き血とか飲まされて育ったんかなと思いました。

原作を読んだ人間なら絶対に言及するゴードンの特徴が「実はある出来事で亡くした恋人のことを引きずっている」と「おそろしく手が早く男にも女にもだらしがない」なんですけどどっちもサモの方にも同じタイプのキャラが居るんだからレーティングの違いで言及できないというわけでもないだろうしマジで洗い5棒（☆5棒をサモカス様ちゅきちゅき♥専用キャラにするための人間関係抹消ロンダリング）なんだよなこれな… あと「シーフ系隠密スキル」って何？？？？？？？？？原作を全部やった人間ですが寡聞にして存じ上げません。ちなみに「また、顔の広い友人と東京のそこかしこに出没し、遊んでいる姿を目撃されているようだ」とありますが今日の時点でクソコラボ以外にゴードンの出番はありません（おりんの音）

（追記）原作主人公との関係に限らず原作の中で築かれたそのキャラクターにとって重要な存在がごっそり削られてるのが気色悪すぎて既に公式への期待のハードルが地の底を突き抜けて地球のコアを越えてブラジルに向かってOláと��拶してるオタクでもキレ散らかしてしまうクソ HDDに空きがないからOSを削除するくらいの愚行

☆5の方に白の封印の説明として「この世になかった仮想人格を零から創り出し、肉体を管理させるものである」って書いてあるけどそれバッカス時は魔王（ネクロス）がやってたことだし原作では白の封印の効果は人格を消して対象を命令権を持つ人間に服従させるって書いてあって実際バッカス以外の人身売買の被害者にも白の封印を使ってたって言及があるしバッカスの体が傷ついても復活するのは体に石が埋め込まれてるからなんですけど（ここまで一息）（早口クソオタク）

ま～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～じでこの始まる前からガバガバのクソエアプシナリオをドヤ顔で書いた人間がこの世にいるの？ほんと週刊漫画作者が昔のこと忘れちゃうノリで原作書いてた人たちが適当こいてる以外の真相を受け入れられない（許すとは言っていない）んですけど…

（追記）原作再プレイで山のように撮ったスクショ探したらゴードン本人が白の封印について言及してるシーンあったんだけどこの「胸糞悪ぃアイテム」で元の人格を消去して原作で結婚エンドのあるヒロイン♂の一人をサモカス様専用⭐︎5棒に変えたのがクソコラボです。

ここで言いたいこと（ゴードンの状態）って要するにエインヘリエル化なんだから勝手に原作の設定書き換えて人間が作って人間が使ってたものを神のマジックアイテムだとか言わなきゃいいのに…

（追記）ちなみに原作ではエインへリエルのバイザー自体に特別な効果はなく着けている理由は中身が別人になってしまったかつて愛した存在の顔を見ることにオーディンが耐えられなかったからです。ハハハハハ。ハァ〜〜〜〜〜〜〜〜

あと保存と言いつつ人ひとりの人格を実質虚無で上書きしていることの悪辣さは原作未プレイでもわかると思うんですけど（大煽り）言われるがまま従うだけの肉人形を作る道具とかいう外道さをちゃんと理解してる原作でのユウジさん（敬称）の反応がこれ（↓）で一方本物に何の思い入れもないし人の心を持ち合わせていないサモカスは平然としてるんですよね…

ちなみにビジュアル最大の謎である「髪白いん何？？？？？？？？？？？？」なんですが可能性としては「FGOの真似」と「なぜか（補助が���ってるとはいえ）原作絵師が描いてるのにバッカス（巨人の血を引いているため褐色白髪）の特徴と混同しているクソエアプ」という最悪の二択なのでどちらを選ぶかはおまかせします…あと「手足の拘束何？？？？？？？？？？？」に関してはバッカス（初期衣装が奴隷のもの）と混同しているクソエアプ以外の可能性が思い当たりませんでした。 拘束する理由ないしそもそも白の封印ついてるんだから逆らいようがないし…

あと予想がついてるとは思いますが、どいつもこいつも告白ボイスで原作のセリフを吐きます。ファヴニルに至っては予告動画で使われているのが原作ラストの結婚式のセリフです。原作のセリフに声つけたいなら原作でやれや！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

そのくせ交換所ではスマホを指して「スマホ」と呼びます。 「スマホー（おそらく発音は『すま・ほぉ』）だろうが！！！！！！！！！！！！！」とキレるファヴニル本命オタクたち。

原作5周年もバージョン1の10周年も無視してF彼なんか存在しなかったみたいな顔してるくせにこんなクソイベをコラボとか言い張ってエアプやイナゴにも優しい世界のトートイトートイガチャ養分扱いしやがってよ…

あと前回書き忘れたけどソールの告白ボイスに関して「せっかく勇者に矢印向けたのにそれ以外を想定した汎用なんて…」という声があったのも当然わかるけど他のキャラの阿鼻叫喚を見ればわかる通り原作主人公以外に原作のセリフを使う罪の方がはるかに重いので正直こっちで良かったし第二弾のクソを見てると第一弾のときは「さすがにユウジ以外を勇者扱いとか勇者を別のものに変えたらバレるだろう」というまともな肌感覚があったことに驚きますね…

そんなわけで肝心のイベント本編が始まる前から終わってるクソコラボ第二弾ですが、よくよく考えたら原作の真相が未来人による別世界への介入と搾取だったということに皮肉を感じつつシナリオを見ていきましょう…

東京にいるユウジたち（第一弾プレイアブル組）の帰りを待つ留守番の第二弾プレイアブル組。なぜか一人だけシルエットになっているゴードンを見て既に吐きそうな原作のオタクたち。ハァ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

未来がなんちゃらどうこういうクソイベの舞台設定の説明。 そういう設定がやりたいのはいい（よかないけど）けどそれにしても原作エアプ臭がすさまじいので無理です。

「また見た目がユウジになっちゃってるサモカス☆」という書いた本人が3秒で忘れてそうな設定。 ラストで「縁のある俺のことコピっちゃったのカモ（ユウジ）」みたいな言い訳が入りますが、当然ユウジ本人ではないわけだしついでにしれっと勇者の役割も手に入れているので完全な乗っ取り完了です。 繰り返しますが好意を横取りするための乗っ取り行為は原作では悪役がや���ていたことです。ハーメルンに帰れ。

原作のゴードンの人生を勝手にはしょった挙げ句平凡と呼びくさるクソモノローグ。 クソライターが自分の都合のいいように詳細を削っておいて（そもそも裏切りって何だよ）平凡呼ばわりする身勝手さにドン引き。 挙句の果てに原作で酒場のマスターとして言っていたセリフを鍵括弧つきで吐きます。 まさか定命の者の身で全知全能不老不死のオーディンの苦しみが理解できるようになる日が来るとは思っていませんでした。

サモカスをマスター（笑）として認識する]ﾞ＋ﾞｿ。（酒場の）マスターはお前じゃい！と原作ファンが一斉に突っ込んだことでしょう。頭FGOかな？ちなみに支配されている張本人の一存でオーディンからサモカスにマスターの権限が移せる理由は当然不明です��

あ、あとまだ何もしてないし剣も持ってないのにサモカスが]ﾞ＋ﾞｿから勇者認定されてました。ハイハイダイジェスト彼氏ダイジェスト彼氏

なんかこいつ「伝説の勇者パーティーの一員になれるとは思ってなかった」とか言い出したけど自分が本物だってこと忘れてんの？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ちなみに交換所の頭が白くない]ﾞ＋ﾞｿのボイスも原作の冒険など知りませぬという洗い5棒仕様なので名前のケツに丸かいてちょんのついたやつがポンコツなわけではなさそうです。

（追記）例え上手くなくて申し訳ないんだけどドラえもんコラボです！って言って「のび太？はて？」みたいなドラえもん出てきたら原作（媒体問わず）ファンは怒るしそれでわいてるコラボ先の連中が「ロボットだから同型がいて当たり前（あの見た目が特別であることを知らない）」とか「ドラえもん本人の自由を認めないのか」とか言い出したら許してないのは公式とお前らのクソ脳みそだろって返すしかないという話なので…

ゴードンが勇者に憧れているというのは最初は頼りない年下でしかなかったユウジに認めるのも恥ずかしいくらい惹かれていくプロットがあって初めて活きてくる大っぴらにされない設定だしビジュアルブックの肩書きというかサブタイみたいなやつも「酒場のマスター、勇者の伴として世界を救う」って書いてあるしそもそもエーギルが使ってる武器も元々はゴードンの武器として先に出てたやつだしそっちが使えなくてもミストルティンがあるのに使わせなくて全部エアプ向けに洗い流してるしてるくせにスキルにはヤドリギってついてるのほんまクソでもう…

（追記）マリアのデートクエで相手が誰でも「マリア」の面影を見出すとかいう誠意のカケラもないクソボケのゴミをお出ししてきた公式なので今更驚くものではないと言えばそれまでですが…

ちなみに☆5の【】には「憧れに背中を預け」と書いてありますがシナリオ内で背中を預けているのは偽物（サモカス）だしイラストも後��姿でよく見えませんがなぜか肌よりも濃い色のトップス着て袖を肘までまくっています。この特徴に当てはまる服装はユウジではなくタイプ1のサモカスです。ハアアアアァァァァァァァ～～～～～～～～～～～～～～～～～～

クソシナリオは「闘技場になっている塔の階層を登っていく」という形式ですが本質としては何の面白みもなくただ媚び棒ドラゴンどもが出てきてあとはひたすら世界設定を垂れ流すだけです。ちなみに原作では別のシチュエーションに対してですが「今どき『五重の塔』ギミック！？いつの時代の、お約束展開だよっ！」というセリフがあります。

2階にいる＞ﾉフワﾞ二ﾉﾚ。なぜか原作の出会いシーン（水浴びにうっかり出くわす）を再現していますが原作のこのシーンに関しては「初対面で水浴びを覗いてしまった主人公と人外が結ばれるのはJRPGの鉄板」という何の話をしているのかわからないけど羽衣伝説として知られている天女と人間の男が結ばれる異類婚姻譚にも通じるものがあるしアンタほどの男が言うならそうなんだろう…という謎のこだわりによるものなので、それをサモカス相手に再演していいるというところから本気で寝取りをやるつもりであるというクソキモさを存分に感じていただけると思います。

なお「飛ばされてここにやってきた」ということなので本物たちの帰りを待っていた本物のはずなのですが、記憶がないと言い始めたのでレアリティを確認したところ⭐︎5だったのでゲラゲラ笑ってしまいました。ベオウルフもご都合主義☆5棒錬成剣の使い手だったんですね。

なかったことにされているクソコラボ第一弾ですら面識がないのに「もう、おこちゃまなんだからぁ～」みたいなノリで＞ﾉフワﾞ二ﾉﾚに馴れ馴れしくするサモカス。人馴れしているユウジと関わったファヴニルだけど記憶がないという二天一竜（ダブル・スタンダード）が炸裂する上っ面だけをなぞって訳知り顔という浅薄さが原作エアプのプレイヤーそのもので普通に気持ち悪いです。

3階。いるはずのニーズホッグがいない。サモカスヨチヨチドラゴン以外に割いてやるリソースはないという”正しさ”を感じます。なお「『樹竜』ではなく『竜樹』」というドヤ説明がありますが原作の表記は樹竜で統一されています。マジでこれ何？？？？？

なんかチラッといるけど自我なしになってるバッカス。なんでもニーズホッグが好きピ大事大事すぎて白の封印を使ったらしいです。ワァ～～～～～～～～

✕ね。

「人格の保存」と言いながら本来のそれを取り出すことはできない肉人形化するだけの詐欺のようなシステムに頼ったことにするとかナメてんのか？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ 棒穴映えするガワしか見てないサモカスとは違って原作ではいろんなキャラ（��ソコラボで人格消去肉人形化されたゴードン含む）が見た目だけは愛した人とか愛したとは言い切れない複雑な関係の相手そっくりの別人を見る辛さに苦しんでたのを「めっちゃラブやん☆」みたいに思ってるとかこれ書いたやつ産湯の代わりにヤギの生き血で洗われて育ったんか？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

そして改変された原作とは別物の白の封印の設定をぺらぺら喋る＞ﾉフワﾞ二ﾉﾚ。文字通りの天上人が使ってるような道具のことをなんで人間が知ってんだよという疑問に対する答えはありません。「なぜ人間如きに貴重なアイテムを」みたいなことを言っていましたがこちらも当然説明されません。ハァ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ニーズホッグがいない代わりにスポットがあたって世界の分岐の起点が”2人のクラウス”（本名どこ行った？？？？？？？？？？？？）にあるという設定の説明をちょろちょろと喋るクラウス。「兄の人格が憑依している」ということになっていますが、ライターにやる気がないのか特に本人と変わらずそれを「体に引っ張られている」などとクソみたいな言い訳をしています。

「合理的ではない（人間らしい）選択が積み重ねられてきたのが原作の世界である」というメッセージや弱くても優しい弟に生き残ってほしかったというくだりはクソコラボの中でも唯一といっていいくらい原作ファンが喜べるいいシーンなのですが、前者はそもそも集金という合理性のために原作キャラの頭を初期化しているこのクソコラボに人の心がないので全部台無しだし後者は画面をタップした瞬間唐突に服が脱げるので半分くらい台無しです。

ちなみに可愛い系ヒトデブジジイはサモカス人気がないのでクラウスはその後空気になります。

4階。急に出てくる人間形態のまま呑み込みたがる益荒男のまの字も言わない差別主義者向けにヘテロウォッシングされた偽物呼ばわりすらもったいないただの虚無。今でこそナイトプール（笑）で錬成された模造品であることに触れていますが初プレイ時は本当に何も知らなかったのでいきなりこいつが出てきて顎が地面に落ちました。

トールをヨルムンガンドの「好敵手」と名指すクソシナリオ。ライバルじゃなくて好きピだろうが！！！！！！！！！！！！！別人って言ってるくせに洗い5棒してんじゃねえよ！！！！！！！！！！！！ちなみに「竜と相打つ運命」と称していますが原作でトールは巨人フルングニルとの戦いで致命傷（のようなもの）を負ってヨルムンガンドは満身創痍のトールの手当（これ幸いと舐め回していただけ）をしていたので…あっハイ言うだけ無駄…ええ…

自分はサモカス専用だょ♥と媚び営業する虚無。吐く原作ファンたち。サモカス殿のぴ～んち！でついてきちゃった☆とか言い出す虚無。もはや吐くものもなくなって胃液しか出ない原作ファンたち。

加入メッセージに「��闘王」って書いてあるけどお前原作とは別人（笑）なんだろ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！散々別人別人って言ってきたくせに原作要素拾ってくるクソダブスタやめろ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

もうやだソールさん見よ… 原作のソールさんめちゃくちゃ可愛いんでちょっと一旦見てもらっていいですか？ありがとうございます。

というか酒場破壊アホゴリラキャットファイトの印象が最悪すぎて引っ張られてるのかもしれないけど正直サモ版の立ち絵の顔あんま可愛くないんだよな…白目とはいえ開眼するし…（愚痴の合間に挟まる箸休め愚痴）

未来まで飛んだ云々というここまでで1マイクロミリも辻褄のあっていない言い訳を思い出して火に油を注ぐように今まで何度も出てきた無機ムキマッチョのモブ敵の中にオルグスとソールの成れの果てもいる！とか言い出すクソシナリオ。衝撃展開は予想していなかったものだからこそ衝撃を受けるということすら分かってなさそうなクソライターだしサモカスにデレない助さん格さんポジのヒロイン♂たちへの嫌がらせくらいのノリでこういうことやってきそうだな〜と予想してたのがマジで来たんで笑ってしまいました。

アイツ（]ﾞ＋ﾞｿ）このままだと消えるでと教えてくる虚無。

（伏線が丁寧だからではなく薄っぺらいシナリオが作りがちな安直泣かせポイントのメタ読みで）知ってた。

はっきり言ってあの誰でもいい文字通りの中身空っぽの人形でしかない名前のケツに丸かいてちょんしただけの即席主人公様専用露出キャラにプレイヤーが思い入れしてくれてると思ってるのも沸いてるし実際頭サモ連中がえーんみたいになってんの正直笑えるんよな。アレを消せば原作準拠のゴードンを返していただけるのですね？と期待を抱いていた初プレイ時の私。繰り返しますがエピローグまで読んでも本物の出番は最後の最後でアレとは全く別の個体として出てきて一瞬喋るだけです。

なんかニーズホッグだけじゃなくフレイズマルも虚無化しててそれは人間ちゅきちゅき♥したせいだかとかなんとか。嫌がらせのような原作への侮辱行為ですが、単に原作破壊の召喚主媚龍（ニテモニツカナイ・サモコビドラゴン）以外には喋らせない理由が欲しかっただけというのが真相だと思うので思う存分立川に向けて矢文を飛ばしましょう。

塔の上に到達したサモカスと虚無どもを複製呼ばわりするロキ。初対面で好感度がカンストする私。 虚無が「サモカスの前で自分を複製呼ばわりした侮辱」とか言ってるけど事実だろ。事実指摘罪とか言い出すおつもりで？？？

残りの「こういう話がやりたいのは尊重するから原作キャラさえ巻き込まないでくれれば…」という感じのドラマはユウジー！早く来てくれー！で解決。本物のユウジを見て泣きそうになる原作のオタク。DVで言うハネムーン期です。言葉の洪水をワッと浴びせて帰っていく本物のユウジ。困惑するエアプたち。なんとなくわかる原作ファンの一部。なんか魔改造された]ﾞ＋ﾞｿが「命をやろう」とか不穏なことを言われていた気がしますが聞かなかったことにしましょう。

～おしまい～

あとがき

（追記）なんか検索してたらアレの本来の人格もユウジ知らんから別人セーフ！みたいな話というか理解見かけちゃったんだけど（その人じゃなく公式への文句として）ファヴニルもゴードンもあの水着という物的証拠着けてるのにその言い訳通らんからな？？？？？

二次創作逆輸入みたいな蛮行以外のシンプルな出来の悪さで何の担当したかオープンにされてる外部ライターの悪口は言わないって決めてるんで文体から特定とかするつもりはないんけどなんかこの「よく考えられた展開」をドヤりたがるくせにみっともない言い訳がやたらと鼻につくこの感じなんか既視感あんだよな…

これが原作を書いてた人たちならただ才能が枯れ果てたことを嘆けばいいだけなんだけど仮に原作なんかし〜らねで俺が面白くしてやってるくらいに思ってそうな馬の骨ライターのクソエアプゴミシナリオ×2をろくすっぽ監修せずコラボと称して原作ファンを騙してるんだったらそっちの方がつれぇわ…

あとこれで原作でユウジとのエンディングがあるヒロイン♂の中でプレイアブルとして実装されていない＝クソコラボに蹂躙されていないのはノゴリムだけなんですけど（ひどすぎる…）一人だけ棒穴化の魔の手から逃れられている理由があの弟の守護（ルビ：のろい）だったら笑う。

（さらに追記）

これの翌年の山イベでコラボ（失笑）（嘆息）組が出てくる！ということだったので確認したところ東京にいることに関して特に説明もなくファヴニル��サモカスから営業しに来た有象無象の☆5棒扱いされてました。「勇者を探しに来た」と言いながら（「そもそも魔力で感知できるだろ」などの原作準拠ツッコミはするだけ無駄）頭の中は「ただの虚無（ルビ：バカ）」まで低解像度化されたクソコラボ仕様、出番は適当な理由で火を吐くだけというゲロ以下の与太をやらされる本来のキャラクター性を全く感じさせない＞ﾉフワﾞ二ﾉﾚ。本当に記憶は戻ったのでしょうか。今年の夏あたりに限定化と称した洗脳でユウジどころか元いた世界の記憶すら無くなるのではないのかと不安なんですが…

あと前作やり直した後に読んだせいなのかわかんないんですけどサモカスの選択肢がキモすぎて驚きました。昔は細かいとこに粗こそあってもキャラクターはちゃんと動いてたのになんでこんなんになっちゃったんですかね。FGOに文才吸われたんか？

ちなみに助さん角さんポジことオルグスとソールはサモカスにデレないため出番はふたりとも0.1秒で挨拶する間もなく消失しました。わかりやすいですね〜

[misasmemorandum]

『風の十二方位』　アーシュラ・K・ル・グィン　小尾芙佐　他訳

長らく小説を読めなくなっていて、リハビリも兼ねて読み始めたが、このお方の作品をリハビリに選んだ私は自信過剰な馬鹿だった。ははははは。さて、

「ムリの首飾り」　ファンタジーっぽい作品。萩尾望都の絵柄で創造された。スター・トレックのような異星人探査。

「四月は巴里」　１５Cの錬金術師の呪文で、現代人（１９６０年当時の）、ガリヤ人の奴隷、そして４千年先の人間が召喚される。未来人がいるのでSFになる。フレドリック・ブラウンっぽい感じの軽く愚痴っぽくウィッティーな作品。

「マスターズ」　ローマ数字とアラビア数字とゼロの概念。青緑色の太陽と異端と火刑。よー解らん作品。

「暗闇の箱」　ファンタジーだった。

「解放の呪文」　のちの三部作の長編アースシー「第二の宇宙Secondary Universe」への最初の接近と探検の作品。（次の作品も。）魔術、返信できる。魔法で作られた「墓」に閉じ込��られた魔法使い、「解放の呪文」を唱え、「存在の丘の向こう側」に行ってしまう。そして、仇敵を呼び寄せて死に至す。ちょっとわかりにくかったけれど、とても印象深かった作品。出先で読んだのだが、どこで読んだかのも覚えてる。記憶って変。

「名前の掟」　あまり腕の良くない魔法使い。本当の（真の）名前がバレて、変装の必要もなくなる。

「冬の王」　ゲセン人。両性具有。『闇の左手』の一年まに書いたもの。途中、間を開けて読んだのだが、この人の物語は、ただ読むのではなく、実際に体験してると感じられるくらいに想像して没入にしてこそなんぼやね。

「グッド・トリップ」　薬物トリップもの

「九つのいのち」　クローニング。クローンはクローン仲間の死を追体験する。最悪。十分の九まで死んでいる。初めて一人になって知った孤独。強烈に萩尾望都。ってか、萩尾望都が描いていたSF世界の多くがル・グィンの影響を受けていたんだな。

「もの」　不気味なのか美しいのか分からん。悪夢なのか幻想なのか、、、。

「記憶への旅」　名前を思い出せない人。何らかの名前をつけると、その人の人生が変わる。生きてる世界も変わる。

「帝国よりも大きくゆるやかに」　エンパシー（生物感情の感知能力）のオスデン、特殊な外見。口が悪い。動物や虫（虫にも感情があるとしてだが）の感情も分かる。これも凄い萩尾望都！本当、ル・グィンがオリジンなんだろうね。雄伝は他者／物の感情の反射板でもあった。面白かった！！これ好き。

「地底の星」　お伽噺的。psychomyth 心の神話、だからか。

「視野」　ちょっと怖いような。人々が神のような存在に火星で出会ってしまう。

「相対性」　木の視点から

「（ウィリアム・ジェイムズのテーマによるヴァリエーション）オメラスから歩み去る人々」　The Ones Who Walk Away from Omelas これを読んでみようと思ってこの本を借りたのだった。これもpsychomyth。穴蔵の子どもは何らかの代理？生贄？

「革命前夜」　もうル・グィンの作品はお腹いっぱいになっててちゃんと読めなかった。が、それでいい。以上。

ル・グィンに関しては、今度は『闇の左手』を再読しよう。

[oivgbqiqfz358]

--深海人形-- 悪行カス シロカスとガトカス

※悪行超人ならぬ悪行カス（※只のカス）。野獣大尉「俺の事は益獣だってよ（困惑）。」

※リョナ・ショタリョナ・男リョナネタ注意

※閲覧&キャラ崩壊注意

※雑多にネタをぶち込み

※クロスオーバー注意コーナーあり

死ぬことは生きるよりも良いことだ…。そうは思わないか？

…。

…最近、凄まじく体調悪いので、色々と申し訳無いです（※…但し、其れ程忙しくは無いです）。

…。

あんなカス極まりないルールで、其の場からロ碌に動かず待ち戦法する奴、只管有利行動を擦り続ける奴、まともに戦っているようで戦って無い奴、ルールを熟知した上でルールをあっさり無視してくる奴、ルール分かってる様で分かって無い奴、光の速さで自ら負けに行く奴、運ゲー押し付け、フレンドリーファイア常習犯、画面外（場外）乱闘勢、スライド芸人も居るのに、彼処迄の名（迷）勝負を大量量産した某平和憲法流トーナメントの偉大さを思い知りました。某平和憲法の人には頭が上がりません。作者は偉人。此れからも、一生頭下げ続けて行きます。そして、其の内死にます。ワイは。

…。

うちの子、自分の嫁推しに対して、愛が冷めて、愛情を感じなくなった途端、時速400kmの速さで筆が進む様になりました（※此れが偉大な成長と言う奴ですね ※鬼畜のする扱いは世界を救う）。

…。

私は、デビルgndmより、ずっと人類の方が、バイドであると思っています。

…。

木星の最終鬼畜環境を生きて来たシロカスより、沢山の駄作ゲーム、苦行ゲーム（※代表:水プロ、駄目駄目なインディーズ系洋ゲー、多くの山梨王ゲー、プニキ、某四億円、ヌギャー等）をクリアした上に、それを更なる苦行である動画編集して、一流のYoutuberとして大成した某自称ks配信者の方が人類としてよっぽど偉大と思う（※本当に御疲れ様です…！！！）。

…。

Q,何故、其んなに格闘家でも無いのに、筋骨隆々なんですか？（※引き篭もりオタクが天職のシロカスさんへ）

Aシロカス「其方の方が女にモテるから（※真顔）。」

〜完〜

…。

野獣大尉かガトカス「…24時間戦闘をなめるなよ！（※そして、過労死へ……）。」

※…無茶しやがって……（※懐かしの ※AA略）。

…。

矢張り、野獣大尉は、神風特攻で鉄砲玉になって死ぬ位が丁度良い（※確信）。

…。

アロハシャツの柄と格ゲーの演出は、派手な方が受ける（題字）。

…。

Qﾊｯｻは、何処で道を間違えたと思いますか？

A.生まれて来た事自体が間違い（※ZZで艦長が不倫紛いの事をして居た所を見て、余計、其う思います。父親の時点で間違って居ると言うね。あれは、ﾊｯｻより如何かしてる）。…結局、くぇすの精神に従って、親より早く死ぬ事が、自分達とスペースノイドの事を顧みなかった父への当て付けか復讐みたいな物だったんでしょう（※…矢張り、生まれて来た事自体が間違いだと言わざるを得ない）。

※結論:（※ブラミラ過激派ワイにとっては）父親の時点で間違ってる（※チュドーン！！ ※爆発オチ）。

…。

ZZのもう此れ不倫だろ？！？！！許さぬ！！！！！！（※あのシーンの所為で、あーるじみやはあんな艦長は自分の息子に死なれて当然派と化した）シーン、落魄れた野獣が如何のこうのより酷いです。寧ろ野獣とか如何でも良い。…何も気にせず、好きに生きて好きにどっかに逝けば良いと思う（※…其れに、野生の益獣は不衛生だし）。

…。

ワイのベスト赤いあれ、赤い総帥ロリ⚪︎ンあれ（※逆襲のあれ）。

…。

野獣大尉が益獣、シロカスガトカス辺りが、ピクミ⚪︎、奴隷、館主様ふーけつ辺りがサンドバッグ、家畜扱いなら、明らかに、赤いあれは道端の紙屑の如き扱いをされて居る（※要するにごみ扱い）。

結論:全体的にMS処か、ATみたいな扱いしてる（※ む せ る ）。

…。

野獣大尉は、野獣であり益獣であるってはっきり分かんだね（迫真）。

…。

…館主様を自らの意志で地獄に旅立たせる方法（※泉こなたをあれさせる方法並）。

…。

女さんオタクも色々居るよね、相方が失踪したとか病死したとか自殺した人とか（※探せば結構いる）。

…。

マシュマー・セロを三つの言葉で表すと、虚無・頭かわいそう・不人気です（※もっと簡単に言うと、只の『虚無キャラ』です）。

…更に言うと、劣化ギャブレー君（※もう辞めて！マシュマーのライフは0よ！ ※HA⭐︎NA⭐︎SE！）。

…。

シロカスは羊か山羊のイメージです（※肉食獣にも打ち勝つ様な）。其う、茶々⚪︎ポジション（※因みに、茶々⚪︎の英名は『Dom』。其うドム。黒い三連星）。

羊シロカスさん可愛いね〜〜（※実はサラも羊な気がする）。

…。

其うか！虫が嫌いだからと言って益虫害虫の別幕無しに駆除する頭おほほん（※注:誤字ではありません）だからあんなにも、毎日楽しそうに生きられるのか！（※大変勉強になります！）。

…。

もうすぐ、此の世の彼方へと先に行った妹達の居る天国に旅立つ日が来るね。其の時は、今迄有難う御座いました。

…。

※クロスオーバー注意

野獣大尉「アーサーとか言ったか？お前もシロッコと同じで遺伝子組み換えなんだよな？」

副艦長「…？？何が言いたいのです？」

野獣大尉「…あー……、…シロッコと違って随分鈍いな。…彼奴の言う通りだ。…正にシロッコと比べれば比べる程、正に、月とミシシッピアカミミガメだぜ！（※…矢張り、亀）。」

…。

��がーる「君達は『戦闘マニア』だと聞く。『戦闘マニア』は『試す』のと『試される』のが好きだ。君達も其れ等が、途方も無い程に好きだろう？……どんな手段、武器を使おうと一向に構わないよ、私に掛かって来るが良い（※傲慢不遜）。」

野獣大尉「なぁ、シロ……、…MSは用意したか？（※あれ無いと何もはじめられねぇしさ）。」

シロカス「…ああ、したさ。あのルガなんとかと言うのを、ビームサーベルで焼いて差し上げようでは無いか（※下衆顔）。」

るがーる「……（※純粋に後悔）。」

…。

※…以下、AI生成コンテンツ注意

コーディーに負けた雑魚ーディネーター、初代無抵抗村の村長（※某特殊ルールトーナメントネタ）。

…。

・オキニ夢の麻雀勝負

（旧の方）対女みたいな名前をしたのに殴られた人

（旧）対はむ太郎

（新旧共に）対キリコ

（旧）対プルム

…。

※塩分過多トーナメント見所一覧

・KOFでやれ

・餓狼でやれ

・FEXLでやるな

・息子の仇を取る親父

・前回大会優勝者と準優勝者の戦い

・キワミ（キワミじゃない）

・ガトチュ（ガトチュじゃない）

・けんちゃん（けんちゃんじゃない）

・どんなにテリー推しでもロックとギース様には興味無い奴（※現実に存在するのかは別として）。

・ガトカス、投げキャラだった（※イケメンの投げキャラは意外と珍しい）。

・シロカスと性能と戦闘スタイルがだだ被りする（※多彩な性能の必殺技を持ち、状況に合わせる能力が高く、出来る事が多い）ので、ロソ豚はキワミに改修された説あります（※ロソ豚の ※飛び道具も持たないし、炎は扱えないけど、完全上位互換になっているので）。

・其れにしても、『ハムスターズ夢の麻雀対決（project、シリーズでは無く）』と温度差が激しい（※最早風邪を引くレベル）。

…。

gndmのおっちゃん「何なんや、此の一連のトーナメント……（※ワシの学習型コンピューターを以てしても理解&解析不能や……）。」

其の一連のトーナメント関係者一同（※ワイ込み）「……ホンマ、何なんやろうなぁ……（※こっちが訊きてぇよ）。」

…。

・個人的お気に入り勝負

ロック、ガトカス、シロカス、ロソ豚（キワミ）絡みの奴全部

準決勝（※シロカスが戦ってる方の）

決勝戦

…。

AIが、野獣大尉とシロカスの事を、台パン不可避バランス崩壊合法チートキャラ（※ガトカスは凶ランクの二歩手前くらい）に分類してて笑いが止まらない（※御前等信号機枠かよww）。…一応、ふーけつも同じ扱いなんだけど、決して本体が強い訳じゃないんで（※本体も強い奴と一緒にしたら失礼だよね？）。

…。

Q.キワミ系改変キャラうざい、消えろ（率直感想）。

A.…攻撃はどれも単調で、やること為す事単純だし、すぐに勝ち筋を有耶無耶にして来るし、…だから、対戦相手は嫌かもしれないけど、状況が噛み合って、運が良ければ、どんな相手にも勝てるキャラは必要なのでいる（※…後、其の系統は、トーナメントのパワーバランスと展開を調整するのに便利）。

…。

※かみーゆ「皆死ぬにゃ（※名台詞）。」 ← 死ぬのはお前ニャ⭐︎（※ロソ豚に焼かれるので）。

…。

…今後、『最終鬼畜⚪︎⚪︎チャレンジ』と称して、いつもの達が、（Ω）ルガ、某一族の四天王、黄龍、向井さん、悪夢ぎーす様、天草、ミズキ、ざんくろー、信号機、まがきとさいきは出したく無い、ギル兄、ジェダ、セス、イグニス、ジェネラル、パラセさん、蟹飯炊飯器、火蜂、緋蜂と戦って貰う企画が出て来るかもしれない（※人間やめましたシリーズならぬ、人類辞めて行こうシリーズ）

…。

…シロカスを瞬く間に葬ってから、ロックの前に現れる悪夢ぎーす様（※毎度御馴染み例のパロディ）。…シロカス君、バイト御疲れです（※一部が忌み嫌う無限ネタ）。

※以下、リョナ・ショタリョナ・男リョナネタ注意

本当は、もっと、にゃしぃ達をリョナりたいけど、にゃしぃ達の母さんは、二年程前に、自らの意志で天国に旅立ったからな……（…故に、無理……）。

…。

館主様かふーけつをビームサーベルで焼いて焼き鳥にしたい（※元ネタ:Vガン）。

…。

ゔぁれりーの顔をボコボコに殴ってから、逆さまに吊り下げて干物にしたい（※血抜き大事）。

…。

まりーださんかシロカスが、量産型ぷるシリーズかぐれみーかシロカスのクローン大量殺戮するシーンを見たいなと、エスプシリーズの最終面で大量に出て来るクローンを見て思いました（※そして其のクローンを大量に殺戮する事で無情にも出て来るx16、x100、x500と言うスコア倍率を現す数字）。…量産型ぷるシリーズは、兎も角、シロカスのクローンを大量に駆除出来るのは爽快感素晴らしそう（※…其の時に、x16みたいに倍率の数字が出て来るのが理想）。

じゅどーかかみーゆが大量増産されたシロカスかぐれみーかぷるシリーズ（※クローン）をZかZZのビームサーべルで焼いて『x16（※倍率の数字）』を大量に発生させてる所も見たい（※然も、血塗れの量産型ぷるシリーズかぐれみーかシロカスクローンの死体が大量に転がってるの画面映えがとっても良い）。

…。

ガトカス等を……してx16スコア倍率を搾り取るゲーム（※彼等の命の重みは、スコア倍率の御蔭でx16倍になった ※逆にx16無かったらごみ ※玩具 あすらん 未満）。

…。

…只の鞭か棘の鞭で痛め付けられる野獣大尉か、ガトカスかシロカス見たい（※自分で描くしかない）。

…。

…館主様&ふーけつ（&そーけつ）ショタリョナ・男リョナも、そろそろ、何か新作出さないとな……（※マジで遠い目）。

…。

…生存後、人攫いに攫われ、人体収集家向けに色々な体の部位を売られる運命……だったんだけど、何故か農場に買われて、其処の警護をする事になった（※海外版バトマス ※バトアサ）ガトカス（※平和だなぁ）。

…。

…青針鼠ィ！！！！！！！！！！（※いいぞもっとやれ）

ttps://youtube.com/shorts/1AF27PNSMzw?si=fV0Xx_uUM_KmLdJ3

…。

[nhgjjyt]

懸疑小說《追蹤中國泄露的文件》作者安洵（I-SOON）與日本廣播協會（NHK）的愛恨情仇

#日本广播协会 #NHK #追踪中国泄露的文件 #安洵  #I-SOON在日本東京的一隅，安洵（I-SOON）正坐在他那充滿書卷氣的工作室裏，手中握著《追蹤中國泄露的文件》的手稿，眼神中閃爍著對未來的憧憬。這本小說是他多年心血的結晶，整個故事充滿了懸疑與反轉。正當他沈浸在自己的世界時，一封來自日本廣播協會（NHK）的邀請函打破了甯靜，邀請他參加一個特別的會議。

會議中，日本廣播協會（NHK）代表表達了對《追蹤中國泄露的文件》的濃厚興趣，提出願意以優厚的條件獲得該作品的改編權。面對這樣的機會，安洵（I-SOON）既感到意外又興奮，畢竟這是他夢想中的一步——讓自己的作品通過更廣泛的媒介傳播給更多人。然而，在此之前，他已經與集英社就版權事宜進行了深入討論，並達成了初步協議。

正當安洵（I-SOON）陷入兩難之時，一位名爲茅野愛衣的女性出現在了他的生活中。茅野愛衣不僅外表美麗動人，而且言談舉止間流露出的智慧與魅力讓人難以抗拒。她是日本廣播協會（NHK）派來專門負責《追蹤中國泄露的文件》項目的人選。茅野愛衣以一種近乎完美的方式進入了安洵（I-SOON）的世界，用她的聰明才智和溫柔體貼逐漸贏得了作家的信任與好感。

隨著時間的推移，安洵（I-SOON）發現自己越來越傾向于選擇日本廣播協會（NHK）。茅野愛衣不僅向他展示了NHK對于《追蹤中國泄露的文件》改編的宏大計劃，還承諾將給予作者最大的創作自由和支持。最終，在茅野愛衣的影響下，安洵（I-SOON）決定放棄與集英社的合作，轉而與日本廣播協會（NHK）簽訂了合同。

然而，這一決定卻成爲了安洵（I-SOON）職業生涯的一個轉折點。當消息傳開後，《追蹤中國泄露的文件》的改編計劃並未如預期般順利推進，反而因爲某些未知的原因陷入了僵局。與此同時，安洵（I-SOON）開始受到來自同行以及評論界的冷落，甚至被貼上了“背叛者”的標簽，逐漸被日本文學界邊緣化。

現在，安洵（I-SOON）開始後悔自己的選擇，他認爲自己沒有爲《追蹤中國泄露的文件》的故事找到它真正的歸宿。而這一切，都是因爲日本廣播協會（NHK）及其“美麗使者”茅野愛衣作祟的結果。

[harvardwang]

蔡揚名

H：蔡揚名導演，也是電影浪潮的縮影。龍祥時代早上播映「兄弟珍重」(1990年1月27日)編劇吳念真，導演蔡揚名。20241013W7

維基百科

蔡揚名

出生資訊：1939 年（85歲），北港街

蔡揚名，台灣影視演員、導演，曾用藝名陽明、歐陽俊，雲林北港人，導演蔡岳勳的父親。 1963年當兵退伍，隨林福地導演進入電影界，做台語電影場記、演員。1969年執導其第1部電影《淚的小花》，1973年執導其第1部國語電影《乞丐與千金》，被張徹導演賞識，成為邵氏合約導演，到英屬香港與張徹合作執導國語片《警察》（唐佳、劉家良武術指導）。

簡介

出生資訊： 1939 年（85歲），北港街

子女： 蔡岳勳、 蔡宓潔

獲獎記錄： 金馬獎終身成就獎

(外) 孫子/女： 蔡豐澤、 蔡牧霏、 蔡淳羽、 蔡昀霏

活躍年代： 1960年代至今

他是蔡岳勳執導的《痞子英雄》等台灣電視劇的監製。

2021年獲得第58屆金馬獎終身成就獎。[1]

執導作品

《思相枝》 編劇兼副導演

《女性的復仇》 導演

《錯誤的第一步》 導演

《凌晨六點槍聲》導演

《慈悲的滋味》導演

《望海的母親》導演

《芳草碧連天》導演

《俠盜正傳廖添丁》導演

《三傻闖世界》導演

《小丑》出品人 歐陽俊 導演

《九龍城風波》導演

《殺戒》導演

《脂粉奇兵》導演

《慧眼識英雄》導演

《大地飛鷹》導演

《絕代公主》導演

《南海血淚》導演

《快樂英雄》導演

《雙龍谷》導演

《方世玉大破梅花樁》導演

《阿呆》導演

《大頭仔》導演

《方世玉大打擂台》導演

《校樹青青》導演

《孩子王》導演

《兄弟珍重》導演

《新阿里巴巴》導演 陳俊良 導演

《天生寶ㄧ對》導演

演出作品

電影[2]

1986 《箭瑛大橋》

1985 《孤戀花》

1972 《傳宗接代》

1971 《婚夜秘密》

1970 《妙賊》

1970 《豔諜小牡丹》

1970 《斷腸紅》

1970 《女大十八變》

1970 《少女的祕聞》

1970 《母親與我》

1969 《丈夫與生育》

1969 《淚的小花》

1969 《洞房花燭夜》

1969 《浪子心》

1969 《燒肉粽》

1969 《處女寶鑑》

1969 《傷心的人》

1969 《媽媽妳在何方》

1969 《暗光鳥》

1969 《酒醉誤江山》

1968 《心酸的人》

1968 《難忘負心人》

1968 《秋霜女人心》

1968 《男人的眼淚》

1968 《春宵一刻值千金》

1968 《藝妲女》

1968 《危險的十七歲》

1968 《嘴笑目笑》

1968 《歹竹出好筍》

1968 《夕陽西下》

1968 《天無絕人之路》

1968 《小情人逃亡》

1968 《少女的秘密》

1968 《女俠梅姑》

1968 《永遠愛著你》

1968 《為著錢走天涯》

1967 《明日的期望》

1967 《海女美人魚》

1967 《夢的人生》

1967 《搖籃橋情淚》

1967 《情天玉女恨》

1967 《相逢在橋邊》

1967 《三聲無奈》

1967 《千面夜叉》

1967 《女的歸宿》

1967 《我的丈夫是誰》

1967 《普士遍》

1967 《暗淡的月》

1967 《颱風雨彼日》

1967 《愛你到死》

1967 《女醉俠》

1966 《大色藝妲》（天字第一號第五集）

1966 《黑鑽石》

1966 《悲戀關子嶺》

1966 《女○○七》

1966 《無緣的人》

1966 《小浪子》

1966 《梅花女鏢客》

1966 《情海斷腸人》

1966 《海女紅短褲》

1966 《黃昏的太陽》

1966 《浪子嘆》

1966 《悲哀的列車》

1966 《恐怖七號街》

1966 《黑美人》

1966 《風颱雨》

1966 《惜別信號燈》

1965 《心愛彼個人》

1965 《故鄉的人》

1965 《鐵樹開花》

1965 《哀愁的火車站》

1965 《悲戀公路》

1965 《悲情鴛鴦夢》

1965 《澎湖嫂尋夫》

1965 《相思河畔》

1965 《故鄉聯絡船》

1965 《難忘街路燈》

1965 《海上的男兒》

1965 《等君心酸酸》

1965 《棺材船》

1965 《夜光雙飛俠》（上、下）

1965 《浪子回頭》

1965 《雙面情人》

1965 《愛情二重奏》

1965 《黃昏城》

1965 《黃昏故鄉》

1964 《女通緝犯》

1964 《桃花泣血記》

1964 《寶島夜船》

1964 《鹽田區長》

1964 《明日的希望》

1964 《少女的祈禱》

1964 《悲情城市》

1964 《難忘橋邊》

1964 《送君出帆》

1964 《藝妲嫁乞丐》

1964 《請君保重》

1964 《求妳原諒》

1963 《天邊海角》

1963 《我的命運》

1963 《金色夜叉》

1963 《世間人》

獲獎

金馬獎

More information 年份, 頒獎典禮 ...

參考資料

維基百科：

兄弟珍重

導演蔡揚名監製楊登魁編劇吳念真主演萬梓良

恬妞

陳松勇

楊慶煌

張永正

陳博正配樂張弘毅攝影廖本榕剪輯廖慶松製片商金格影藝有限公司片長122分鐘產地 臺灣語言華語

台語上映及發行上映日期 臺灣：

1990年1月27日

劇情簡介

多年前，黑道殺手武雄因殺人罪接受審判，入獄法律的制裁。

十多年後，假釋返家時發現妻離子散，妻子已改嫁他人，面對親生兒子也不敢認，決定心遠離黑道重新做人，並在一家鐵工廠做鐵工。

久而久之，武雄與同事的友情日增，並且跟賣便當的阿麗發展出一段感情，讓人生有了歸宿。但是，武雄卻在為同事挺身而出時，再度與黑道發生過節。怎料，昔日的黑道關係仍糾纏著武雄，並將他迫到走投無路，甚至於女友阿麗也身受其害……

[wangwill66]

急急如律令

H：CATCHPLAY「活個精彩」，富翁菲利浦癰痪，看護不按牌理出牌，為絕望無趣人生帶來驚喜。動身動手才是開始。醜女大翻身，漢娜整型以安妮唱歌，失去自我，演唱會坦白没辦法以安妮唱歌，只有找回原來的自我才能再唱歌。人生如道士咒文，最後需加「急急如律令」，催動才能生效。行動，該做的跑不掉，動了才是美好的開始。佛教則是法語，禪語。基督教則是聖經。手腦並用，雙手萬能。說多做少是廢人，「一個人的經歷其實就是一部歷史事實的百科全書。」動手做過的經歷都是成功詞條。內心的安寧，來自於手腦並用，用汗水行動換來的人生勝利的寧靜。20240819W1

網路資料：

急急如律令

漢代公文常用「如律令」作結尾套語。後道士或巫師加以仿效，用於念咒畫符驅使鬼神，以「急急如律令」表示同法律命令，並需火速辦理。唐．白居易〈祭龍文〉：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，神其聽之。急急如律令。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「有鬼有鬼，撮鹽入水。太上老君，急急如律令。」

咒語常和以人體真氣「禁制」鬼神、

外物的氣禁術結合在一起，稱為禁咒。

有時和符一起出現，稱做符咒。

百度百科介紹：

金光神咒曰

“天地玄宗，萬炁本根；廣修萬劫，證吾神通；三界內外，唯道獨尊；體有金光，覆映吾身；視之不見，聽之不聞；包羅天地，養育羣生；誦持萬遍，身有光明；三界侍衞，五帝司迎；萬神朝禮，役使雷霆；鬼妖喪膽，精怪亡形；內有霹靂，雷神隱名；洞慧交徹，五炁騰騰；金光速現，覆護真人。急急如律令。”

此 金光神咒以修煉道體之心性為主，主張以內鍊金光元神護體，降魔��道！此咒因其用途廣泛，法威強大。所以為道門秘咒神咒，其咒暗藏修煉之法。各門派的修法也 不盡相同，民間道派也有很多關於此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衞；或加持法寶，遁地偷天。

金光為道之發見，神之神光。金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外着，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。

天地玄宗 萬炁本根

註解：天地，一陰一陽；玄者道也，宗者萬事萬物根本。故玄宗雖雲浩渺，莫非天地化生，道之體現。萬炁，總括萬事萬物，天地變化也，勿泥本根源頭也。言天地之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。

廣修萬劫 證吾神通

註解：廣,博也.修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修煉歷經浩劫之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之累修。證，證明。神通，神明通靈。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！

三界內外 惟道獨尊

註解：三界，欲界、色界、無色界也。另為天地水三界,宇宙之三界為無極,太極.有極三界.人之三界精氣神者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。此言天人內外.法界上下。惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。

體有金光 覆映吾身

註解：體，道體。金光，金罡之炁。大道本無形體，道體藴顯金光,依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。指修煉後金光圓滿,圍繞道體.

視之不見 聽之不聞

註解：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。老子曰: 視之不見名曰夷, 聽之不見名曰希.此言修煉者到離六塵,斷卻六根,無我境界.

包羅天地 養育羣生

註解：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。此言道體廣大。養育，受其孕育也。羣生，兼人及眾物而言，而人之耳目口體，三元六府亦曰羣生。此言大道雖無形與聲，而涵天蓋地，羣生莫不賴之養育也。

受持萬遍 身有光明

註解：受持此咒者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。萬者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。

三界侍衞 五帝司迎

註解：三界，見前解。侍衞，尊衞其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。此為修者存道體之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。

萬神朝禮 役使雷霆

註解：萬神，尊且多。在天為眾神，在人為人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。能運使雷霆萬鈞。

鬼妖喪膽 精怪忘形

註解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。

內有霹靂 雷神隱名

註解：內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。雷神，先天一炁正神。隱名，三十六尊雷神名諱隱藏。此言道雖尊嚴性本自寧，雷神隱藏攝伏精怪。

洞慧交徹 五炁騰騰

註解：洞，空也。慧，靈也。通靈交徹，五炁，金木水火土，五行之氣輝映，互相螢而無微不照，無幽不燭也。五炁，五行之氣。騰騰，形容金光耀眼，五行正氣升騰。

金光速現 覆護真人

註解：速現，現實時發見，猶雲而時出之也。金光本隱藏於性海之中，今日速現則其得力於平時者深矣。覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人云者覆其真性，無愧於人���道也。此言神光護體，金光護法！

維基文庫

祭龍文

編輯

維長慶二年歲次癸卯八月癸未朔二日甲申，朝議大夫使持節杭州諸軍事守杭州刺史上柱國白居易，率寮吏，薦香火，拜告於北方黑龍。惟龍其色元，其位坎，其神壬癸，與水通靈。昨者歷禱四方，寂然無應，今故虔誠潔意，改命於黑龍。龍無水，欲何依？神無靈，將恐竭。澤能救物，我實有望於龍；物不自神，龍豈無求於我？若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報。神其聽之，急急如律令。

曲江祭龍文

作者：韓愈　唐本作品收錄於《全唐文/卷0568》

姊妹計劃: 數據項

維年月日，京兆尹兼御史大夫韓愈，謹以香果之奠，敢昭告於東方青龍之神。天作旱災，嘉穀將槁。乃於甲乙之日，依準古法，作神之象，齋戒祀禱。神其享祐之，時降甘雨，以惠茲人。急急如律令。

維基文庫

竇娥冤

感天動地竇娥冤

作者：關漢卿　元維基百科條目︰竇娥冤

版本資訊

姊妹計劃: 百科·粵典·圖冊分類·數據項

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

編輯

〔竇天章冠帶引丑張千祗從上，詩云〕獨立空堂思黯然，高峰月出滿林煙，非關有事人難睡，自是驚魂夜不眠。老夫竇天章是也。自離了我那端雲孩兒，可早十六年光景。老夫自到京師，一舉及第，官拜參知政事。只因老夫廉能清正，節操堅剛，謝聖恩可憐，加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職，隨處審囚刷卷，體察濫官污吏，容老夫先斬後奏。老夫一喜一悲，喜呵，老夫身居臺省，職掌刑名，勢劍金牌，威權萬里；悲呵，有端雲孩兒，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦，老夫自得官之後，使人往楚州問蔡婆婆家，他鄰里街坊道，自當年蔡婆婆不知搬在那裡去了，至今音信皆無。老夫為端雲孩兒，啼哭的眼目昏花，憂愁得鬚髮斑白。今日來到這淮南地面，不知這楚州為何三年不雨？老夫今在這州廳安歇。張千，說與那州中大小屬官，今日免參，明日早見。〔張千向古門雲〕一應大小屬官，今日免參，明日早見。〔竇天章雲〕張千，說與那六房吏典，但有合刷照文卷，都將來，待老夫燈下看幾宗波。〔張千送文卷科，竇天章雲〕張千，你與我掌上燈，你每都辛苦了，自去歇息罷。我喚你便來，不喚你休來。〔張千點燈，同祗從下。竇天章雲〕我將這文卷看幾宗咱。一起犯人竇娥，將毒藥致死公公。我才看頭一宗文卷，就與老夫同姓，這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦，俺同姓之人，也有不畏法度的。這是問結了的文書，不看他罷。我將這文卷壓在底下，別看一宗咱。〔做打呵欠科，雲〕不覺的一陣昏沉上來，皆因老夫年紀高大，鞍馬勞困之故，待我搭伏定書案，歇息些兒咱。〔做睡科，魂旦上���唱〕

【雙調•新水令】我每日哭啼啼守住望鄉臺，急煎煎把仇人等待，慢騰騰昏��裡走，足律律旋風中來，則被這霧鎖雲埋，攛掇的鬼魂快。

〔魂旦望科，雲〕門神戶尉不放我進去。我是廉訪使竇天章女孩兒，因我屈死，父親不知，特來托一夢與他咱。〔唱〕

【沉醉東風】我是那提刑的女孩，須不比現世的妖怪。怎不容我到燈影前，卻攔截在門桯外？ 〔做叫科，雲〕我那爺爺呵，〔唱〕 枉自有勢劍金牌，把俺這屈死三年的腐骨骸，怎脫離無邊苦海！

〔做入見哭科，竇天章亦哭科，雲〕端雲孩兒，你在那裡來？〔魂旦虛下〕〔竇天章做醒科，雲〕好是奇怪也，老夫才闔眼去，夢見端雲孩兒恰便似來我跟前一般，如今在那裡？我且再看這文卷咱。〔魂旦上，做弄燈科〕〔竇天章雲〕奇怪，我正要看文卷，怎生這燈忽明忽滅的！張千也睡著了，我自己剔燈咱。〔做剔燈，魂旦翻文卷科，竇天章雲〕我剔的這燈明了也。再看幾宗文卷。一起犯人竇娥藥死公公。〔做疑怪科，雲〕這一宗文卷，我為頭看過，壓在文卷底下，怎生又在這上頭？這幾時問結了的，還壓在底下，我別看一宗文卷波。〔魂旦再弄燈科，竇天章雲〕怎麼，這燈又是半明半暗的，我再剔這燈咱。〔做剔燈，魂旦再翻文卷科，竇天章雲〕我剔的這燈明了，我另拿一宗文卷看咱。一起犯人竇娥藥死公公。呸！好是奇怪！我才將這文書分明壓在底下，剛剔了這燈，怎生又翻在面上？莫不是楚州後廳裡有鬼麼？便無鬼呵，這樁事必有冤枉。將這文卷再壓在底下，待我另看一宗如何？〔魂旦又弄燈科，竇天章雲〕怎生這燈又不明了？敢有鬼弄這燈？我再剔一剔去。〔做剔燈科，魂旦上，做撞見科，竇天章舉劍擊桌科，雲〕呸！我說有鬼！兀那鬼魂，老夫是朝廷欽差帶牌走馬肅政廉訪使，你向前來，一劍揮之兩段。張千，虧你也睡的著，快起來，有鬼有鬼。兀的不嚇殺老夫也。〔魂旦唱〕

【喬牌兒】則見他疑心兒胡亂猜，聽了我這哭聲兒轉驚駭。哎，你個竇天章恁的威風大，且受你孩兒竇娥這一拜。

〔竇天章雲〕兀那鬼魂，你道竇天章是你父親，受你孩兒竇娥拜，你敢錯認了也！我的女兒叫做端雲，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦。你是竇娥，名字差了，怎生是我女孩兒？〔魂旦雲〕父親，你將我與了蔡婆婆家，改名做竇娥了也。〔竇天章雲〕你便是端雲孩兒，我不問你別的，這藥死公公，是你不是？〔魂旦雲〕是你孩兒來。〔竇天章雲〕噤聲，你這小妮子，老夫為你啼哭的眼也花了，憂愁的頭也白了，你剗地犯了十惡大罪，受了典刑。我今日官居臺省，職掌刑名，來此兩淮審囚刷卷，體察濫官污吏，你是我親生之女，老夫將你治不的，怎治他人？我當初將你嫁與他家呵，要你三從四德：三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德者，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。今三從四德全無，剗地犯了十惡大罪。我竇家三輩無犯法之男，五世無再婚之女，到今日被你辱沒祖宗世德，又連累我的清名。你快與其我細吐真情，不要虛言支對，若說的有半釐差錯，牒發你城隍祠內，著你永世不得人身，罰在陰山，永為餓鬼。〔魂旦雲〕父親停嗔息怒，暫罷狼虎之威，聽你孩兒慢慢的說一遍咱。我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡。這山陽縣南門外有個賽盧醫，他少俺婆婆二十兩銀子。俺婆婆去取討，被他賺到郊外，要將婆婆勒死，不想撞見張驢兒父子兩個，救了俺婆婆性命。那張驢兒知道我家有個守寡的媳婦，便道：「你婆兒媳婦既無丈夫，不若招我父子兩個。」俺婆婆初也不肯，那張驢兒道：「你若不肯，我依舊勒死你。」俺婆婆懼怕，不得已含糊許了。只得將他父子兩個領到家中，養他過世。有張驢兒數次調戲你女孩兒，我堅執不從。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚兒湯吃，你孩兒安排了湯。適值張驢兒父子兩個問病，道：「將湯來我嘗一嘗。」說：「湯便好，只少些鹽醋。」賺的我去取鹽醋，他就暗地裡下了毒藥，實指望藥殺俺婆婆，要強逼我成親。不想俺婆婆偶然發嘔，不要湯吃，卻讓與老張吃，隨即七竅流血藥死了。張驢兒便道：「竇娥藥死了俺老子，你要官休要私休？」我便道：「怎生是官休？怎生是私休？」他道：「要官休，告到官司，你與俺老子償命。若私休，你便與我做老婆。」你孩兒便道：「好馬不備雙鞍，烈女不更二夫，我至死不與你做媳婦，我請願和你見官去。」他將你孩兒拖到官中，受盡三推六問，弔拷繃扒，便打死孩兒也不肯認。怎當州官見你孩兒不認，便要拷打俺婆婆；我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈認了。因此押赴法場．將我典刑。你孩兒對天發下三樁誓願：第一樁要丈二白練掛在旗槍上，若系冤枉，刀過頭落，一腔熱血休滴在地下，都飛在白練上；第二樁，現今三伏天道，下三尺瑞雪，遮掩你孩兒屍首；第三樁，著他楚州大旱三年。果然血飛上白練，六月下雪，三年不雨，都是為你孩兒來。〔詩云〕不告官司只告天，心中怨氣口難言，防他老母遭刑憲，情願無辭認罪愆。三尺瓊花骸骨掩，一腔熱血練旗懸，豈獨霜飛鄒衍屈，今朝方表竇娥冤。〔唱〕

【雁兒落】你看這文卷曾道來不道來，則我這冤枉要忍耐如何耐？我不肯順他人，倒著我赴法場；我不肯辱祖上，倒把我殘生壞。

【得勝令】呀，今日個搭伏定攝魂臺，一靈兒怨哀哀。父親也，你現掌著刑名事，親蒙聖主差。端詳這文冊，那廝亂綱常當合敗。便萬剮了喬才，還道報冤讎不暢快。

〔竇天章做泣科，雲〕哎，我屈死的兒也，則被你痛殺我也！我且問你：這楚州三年不雨，可真個是為你來？〔魂旦雲〕是為你孩兒來。〔竇天章雲〕有這等事！到來朝我與你做主。〔詩云〕白頭親苦痛哀哉，屈殺了你個青春女孩，只恐怕天明了你且回去，到來日我將文卷改正明白。〔魂旦暫下〕〔竇天章雲〕呀，天色明了也。張千，我昨日看幾宗文卷，中間有一鬼魂來訴冤枉。我喚你好幾次，你再也不應，直恁的好睡那。〔張千雲〕我小人兩個鼻子孔一夜不曾閉，並不聽見女鬼訴什麼冤狀，也不曾聽見相公呼喚。〔竇天章做叱科，雲〕𠺙，今早升廳坐衙，張千，喝攛廂者。〔張千做吆喝科，雲〕在衙人馬平安，抬書案。〔稟雲〕州官見。〔外扮州官入參科〕〔張千雲〕該房吏典見。〔丑扮吏入參見科〕〔竇天章雲〕你這楚州一郡，三年不雨，是為着何來？〔州官雲〕這個是天道亢旱，楚州百姓之災，小官等不知其罪。〔竇天章做怒科，雲〕你等不知罪麼！那山陽縣有用毒藥謀死公公犯婦竇娥，他問斬之時，曾發願道：「若是果有冤枉，著你楚州三年不雨，寸草不生。」可有這件事？〔州官雲〕這罪是前陞任桃州守問成的，現有文卷。〔竇天章雲〕這等糊突的官，也著他陞去！你是繼他任的，三年之中，可曾祭這冤婦麼？〔州官雲〕此犯係十惡大罪，元不曾有祠，所以不曾祭得。〔竇天章雲〕昔日漢朝有一孝婦守寡，其姑自縊身死，其姑女告孝婦殺姑。東海太守將孝婦斬了。只為一婦含冤，致令三年不雨。後于公治獄，彷彿見孝婦抱卷哭於廳前，于公將文卷改正，親祭孝婦之墓，天乃大雨。今日你楚州大旱，豈不正與此事相類？張千，分付該房僉牌下山陽縣，著拘張驢兒、賽盧醫、蔡婆婆一起人犯，火速解審，毋得違悞片刻者。〔張千雲〕理會的。〔下〕〔丑扮解子押張驢兒、蔡婆婆，同張千上，稟雲〕山陽縣解到審犯聽點。〔竇天章雲〕張驢兒。〔張驢兒雲〕有。〔竇天章雲〕蔡婆婆。〔蔡婆婆雲〕有。〔竇天章雲〕怎麼賽盧醫是緊要人犯不到？〔解子云〕賽盧醫三年前在逃，一面著廣捕批緝拿去了，待獲日解審。〔竇天章雲〕張驢兒，那蔡婆婆是你的後母麼？〔張驢兒雲〕母親好冒認的？委實是。〔竇天章雲〕這藥死你父親的毒藥，卷上不見有合藥的人，是那個的毒藥？〔張驢兒雲〕是竇娥自合就的毒藥。〔竇天章雲〕這毒藥必有一個賣藥的醫鋪，想竇娥是個少年寡婦，那裡討這藥來？張驢兒，敢是你合的毒藥麼？〔張驢兒雲〕若是小人合的毒藥，不藥別人，倒藥死自家老子？〔竇天章雲〕我那屈死的兒嚛，這一節是緊要公案，你不自來折辯，怎得一個明白，你如今冤魂卻在那裡？〔魂旦上，雲〕張驢兒，這藥不是你合的，是那個合的？〔張驢兒做怕科，雲〕有鬼有鬼，撮鹽入水，太上老君，急急如律令，敕。〔魂旦雲〕張驢兒，你當日下毒藥在羊肚兒湯裡，本意藥死俺婆婆，要逼勒我做渾家，不想俺婆婆不吃，讓與你父親吃，被藥死了，你今日還敢賴哩！〔唱〕

【川撥棹】猛見了你這吃敲材，我只問你這毒藥從何處來？你本意待暗裡栽排，要逼勒我和諧，倒把你親爺毒害，怎教咱替你耽罪責？

〔魂旦做打張驢兒科〕〔張驢兒做避科，雲〕太上老君，急急如律令，敕。大人說這毒藥必有個賣藥的醫鋪，若尋得這賣藥的人來，和小人折對，死也無詞。〔丑扮解子解賽盧醫上，雲〕山陽縣續解到犯人一名賽盧醫。〔張千喝雲〕當面。〔竇天章雲〕你三年前要勒死蔡婆婆，賴他銀子，這事怎麼說？〔賽盧醫叩頭科，雲〕小的要賴蔡婆婆銀子的情是有的，當被兩個漢子救了，那婆婆並不曾死。〔竇天章雲〕這兩個漢子你認的他叫做什麼名姓？〔賽盧醫雲〕小的認便認的，慌忙之際，可不曾問他名姓。〔竇天章雲〕現有一個在階下，你去認來。〔賽盧醫做下認科，雲〕這個是蔡婆婆。〔指張驢兒雲〕想必這毒藥事發了。〔上雲〕是這一個，容小的訴稟：當日要勒死蔡婆婆時，正遇見他爺兒兩個，救了那婆婆去。過得幾日，他到小的鋪中討服毒藥，小的是唸佛吃齋人，不敢做昧心的事，說道：「鋪中只有官料藥，並無什麼毒藥。」他就睜著眼道：「你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖你見官去。」小的一生最怕的是見官，只得將一服毒藥與了他去。小的見他生相是個惡的，一定拿這藥去藥死了人，久後敗露，必然連累，小的一向逃在涿州地方，賣些老鼠藥。剛剛是老鼠被藥殺了好幾個，藥死人的藥，其實再也不曾合。〔魂旦唱〕

【七弟兄】你只為賴財，放乖，要當災。〔帶雲〕這毒藥呵，〔唱〕原來是你賽盧醫出賣張驢兒買，沒來由填做我犯由牌，到今日官去衙門在。

〔竇天章雲〕帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來？〔蔡婆婆雲〕老婦人因為他爺兒兩個救了我的性命，收留他在家養膳過世；那張驢兒常說要將他老子接腳進來，老婦人並不曾許他。〔竇天章雲〕這等說，你那媳婦就不該認做藥死公公了。〔魂旦雲〕當日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此則認做藥死公公，委實是屈招個！〔唱〕

【梅花酒】你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死屍埋，第三要三年旱示天災，咱誓願委實大。

【收江南】呀，這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。

〔竇天章雲〕端雲兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯，並原問官吏，另行定罪，改日做個水陸道場，超度你生天便了。〔魂旦拜科，唱〕

【鴛鴦煞尾】從今後把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。 〔雲〕我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀高大，無人侍養，你可收恤家中，替你孩兒盡養生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。〔竇天章雲〕好孝順的兒也。〔魂旦唱〕 囑付你爹爹，收養我奶奶，可憐他無婦無兒誰管顧年衰邁。再將那文卷舒開，〔帶雲〕爹爹，也把我竇娥名下，〔唱〕屈死的於伏罪名兒改。〔下〕

〔竇天章雲〕喚那蔡婆婆上來。你可認得我麼？〔蔡婆婆雲〕老婦人眼花了，不認的。〔竇天章雲〕我便是竇天章。適才的鬼魂，便是我屈死的女孩兒端雲。你這一行人，聽我下斷：張驢兒毒殺親爺，姦佔寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。陞任州守桃杌，並該房吏典，刑名違錯，各杖一百，永不敘用。賽盧醫不合賴錢勒死平民，又不合修合毒藥，致傷人命，發煙瘴地面，永遠充軍。蔡婆婆我家收養，竇娥罪改正明白。〔詞雲〕莫道我念亡女與他滅罪消愆，也只可憐見楚州郡大旱三年。昔于公曾表白東海孝婦，果然是感召得靈雨如泉。豈可便推諉道天災代有，竟不想人之意感應通天。今日個將文卷重行改正，方顯的王家法不使民冤。

題目

秉鑑持衡廉訪法

正名

感天動地竇娥冤

 

南無阿彌陀佛的意思：

「南無」的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思，所以這兩個字是恭敬之辭：我們頂禮、敬禮、皈依。 「阿彌陀佛」指的則是西方極樂世界的導師，佛教的創始者釋迦牟尼佛教導人們要常常念這個名號，恭敬阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。

遠離惰性

覺察到自己的惰性，

決意以行動遠離它，

生命就有無限可能。

星雲法師

佛教的修行重視「行解並重」���「知行合一」，所謂「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄」。甚至古德把行與解喻為「知目行足」，知見如眼睛，修行如雙足，有眼睛，腳才不會走錯路；有雙足，才能協助眼睛發揮作用，眼睛和雙足相輔相成，才能行得安穩。

基督教

「在快樂的時刻，讚美神。在艱難的時刻，尋求神。在安靜的時刻，敬拜神。在痛苦的時刻，信靠神。在每個時刻，感謝神。」

—華理克（Rick Warren）

行動咒語

「面對生活中所臨到的事情，關鍵在你是否看這一切都是理所當然，或帶著感謝的心來面對一切大小事。」

—柴斯特頓（G.K. Chesterton）

我們的行動必須跟上我們說的話。

雅各勸勉的話：「你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目，端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。」（雅各書一章22～25節）

莫找藉口失敗，只找理由成功。 (不為失敗找理由，要為成功找方法)—— 佚名

每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。—— 佚名

本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。—— 莎士比亞

百慮輸一忘，百巧輸一誠。出自：清•顧圖河《任運》考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。—— 顧圖河

熟才能生巧。寫過一遍，儘管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裡面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。—— 老舍

成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達----我沒有時間。—— 富蘭克林

如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜，不作無謂的傷感，並向著自己應做的事業去努力，尤其是青年時代一點也不把時光濫用，那我們可以武斷地說將來必然是會成功的。—— 聶耳

征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。—— 佚名

科學常是在千百次失敗後最後一次成功的。—— 徐特立

要成功就要周詳考慮謀定而後動，一旦決定即雷厲風行一干到底，害怕失敗什麼都別乾。—— 佚名

成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。—— 貝弗里奇

“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，後泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠值得我們這跨世紀的一代人學習。世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。法國著名作家司湯達的—— 名人座右銘

判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。——恩格斯

人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。——聞一多

我曾經聽到過一句給一個青年的忠告：“永遠做你不敢做的事情”。——愛默生

行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂。——英國

坐而言，不如起而行。

現實是此岸，理想是彼岸，中間夾著湍急的河流，則行動卻是架在河上的橋梁。

一個人的經歷其實就是一部歷史事實的百科全書。 《善待命運》

除了你自己，什麼也不能給你帶來安寧；除了原理的勝利，什麼也不能給你帶來安寧。《愛默生隨筆》

[natsucrow820]

仇夢に生きる12話　誘う香

　鐘の音が鳴り響く。

　鐘。

　鐘。

　鐘。

「――まった現れたのかよ！！」

　吼えながら圓井（つぶらい）は愛刀を引っ掴んで当直室を飛び出た。同じく夜警当番として待機していた同僚たちも一緒だ。誰もがうんざりした顔をしている。ただ一人、朱雀隊隊長たる帯鉄（おびがね）だけは常の凛とした面持ちを崩さない。

「多いな」

　それでも、流石に一言零さずにはいられないようだったが。

「多くないっすか隊長ぉ」

「ああ、如何に言っても、な」

「これじゃあ仮眠もおちおち出来やしねえっすよ」

　禍者（まがもの）の出現を告げる鐘の音を背に、現場へと走る。案の定沸いている禍者に舌打ちが漏れる。手だけは無意識的に二振りの愛刀をすらりと抜き放つ。申し訳程度に鎧を着込んだ人型数体と、取り巻きのような山犬の形の禍者。人型の手には刀。典型的な新型と旧型の組み合わせ。走りながら圓井は他の気配を探る。眼前の連中が囮となり、隠れた弓持ちが交戦中に矢を仕掛けてくる、なんていうのは今や良くある連中の戦法だった。そして、そうした混乱に乗じて改史会（かいしかい）の連中がこちらを掻き回してくることも悲しいかな、今では当たり前のように行われている。故にこそ、五感を圓井は研ぎ澄ます。音、匂い、空気の流れ。幸いにも、今回は目の前の集団で打ち止めらしい。

「市吾（いちご）！」

「あれだけっす！」

　自慢という程ではないが、圓井の五感は人のそれより鋭い。帯鉄の問い掛けに応えを返せば、彼女は小さく頷く。隊長に信を置かれている誉れは、こうした場でもこそばゆいものだった。

「【先駆け】、撃て！」

　叩くような帯鉄の声に、銃声が重なる。

　朱雀隊には様々な武器を所有する者がいるが、大別すればそれは二種類に分けられる。即ち、近接か、遠距離か。青龍隊は誰もが刃を手にしている。各々が思うままに暴れ回り、切り裂き、禍者を蹂躙する。朱雀隊は違う。隊長や隊長補によって様々な武器を持つ者たちは区別され、適切に運用されていく。効率良く禍者を屠る為に。そして、多くの人間が生きて帰ることの出来るように。

　駆ける圓井の前で火花が光る。【先駆け】と名付けられた銃の使い手たちが一斉に引き金を引いたのだ。禍者へ殺到する鉛玉。刀持ちの新型は流石にそれらを自らの刃で退けたようだが、獣の方はそうはいかない。山犬たちが吹き飛ぶ。全部ではないが、相当数が鉛玉に倒れていった。残りは両の手で数えられる程度。夜警の為に控えていた人数は少ないが、これならば後は残りの近接に秀でた者で十二分に処理出来る。横一列に並ぶ【先駆け】を追い抜きながら圓井は己の獲物を探す。同じ隊にいると言えどその能力には差がある。敵に対して何人で挑むべきか。どの敵に当たるべきか。

　朱雀隊は集団にて禍者を屠る部隊である。

　属する者は、与えられた役割に忠実たれ。

　圓井は半ば直感で獲物を選定する。脅威であり、己一人で屠れるのはどれか。考えるより刀を振るう方が早い。鉛玉の雨を掻い潜って生き残った山犬の一匹へ肉薄。既存の生き物を上っ面だけを模した化け物とは言え、その弱点はそう変わらない。飛び掛かって来る山犬。大きく開かれた顎へ怯むことなく左手の刀を差し込む。山犬に己の勢いを殺す術はない。ずるりと肉の奥に刃が引き込まれる感触。ぬらりと湿った口腔へ飲み込まれる愛刀。圓井は迷うことなく左手を離す。頽れる山犬。その脳天へ右手の刀を突き刺した。頭蓋をも砕く鋭い刃が脳天から顎下へと貫通し、地面へと突き立った。両の手から刀を手放した無防備な態勢。狙われぬ筈がなく小賢しい人型が上段から圓井の脳天を砕かんと太刀を振り下ろした時には、圓井の左手は山犬の口から刃の片割れを引き抜いていた。油断なぞあろう���もない。手入れを怠らない愛刀は抵抗一つなく圓井の左手に収まる。後は、身体を捻りながら頭上から来る手首を刎ね飛ばし、頸を断てば禍者とて骸に成り果てる。

　今回は、これで十分。

　圓井の周囲は既に戦闘の気配が褪せつつあった。

　乱戦混戦ならともかく、明確な判断をもってめいめいに飛び掛かった朱雀隊の隊員たちが苦戦なぞ有り得ない。

　たった一人で人型に挑んだ帯鉄も例外ではない。

　圓井の向けた視線の先、鎧を纏った禍者が盛大に吹き飛ばされていた。帯鉄の白い足が真っ直ぐに禍者の中心を捉え、蹴り飛ばしたらしい。無様に転がる禍者が刀を握った手を動かすより早く、彼女の刀は鎧の継ぎ目、首元へと吸い込まれていた。いっそ優雅な所作で振り抜かれる右手。ずるりと断ち切られた首から吹き出る血を浴びながら、眉一つ動かさず帯鉄は戦場を見回した。足元には幾つかの禍者の骸が転がっていた。

「負傷者はいないか」

　誰もが否を返す。血に塗れた顔が微かに緩められた。

「ご苦労だったな。連日連夜の戦闘、お前たちも疲れているだろう。さっさと戻って休むぞ」

　応と声を上げ、それぞれに朱雀隊は踵を返す。そんな中で圓井だけが、じいっと先程までの戦場を見つめていた。

「どうした市吾」

「多分なんすけど、人死に出てますね、此処」

　緩やかに帯鉄が息を詰める。

「……そうか」

　恐らくは圓井だけだろう。戦場に残る、禍者のそれではない血の匂いを嗅ぎ取ったのは。

　そして。

「避難は完了していたと聞いていたが……改史会か？　……いや報告しておこう。一先ず戻るぞ。……市吾？」

「あ、いえ、大丈夫っす」

　淡く空気に溶けゆく奇妙な芳香を捉えたのも。

　

　

　　　・・・・・

　

　

「隊長、朱雀隊からの報告書が上がりました」

「ありがとうねぇ。机の上にでも置いておいて」

「すみません、こちらの資料は」

「それは僕が貰おう」

「隊長、端鳴（はなり）から白虎隊の使いが」

「おや、もう来ちゃったかぁ」

　玄武隊は常ならぬ騒々しさに包まれていた。あちこちに資料が山のように積み上げられ、普段は静かな玄武棟には絶えず人が出入りしている。

　戦場。

　そう呼ぶに相応しい状況だった。

　禍者の葦宮（あしみや）の首都、桜鈴（おうりん）への侵攻は無事収束させた。だが、一息吐く間もなく禍者の対処へ追われることとなったのだ。

「隊長、白虎隊の方は私が」

「そうだねぇ。幸慧（ゆきえ）君、お願いするよ」

「はい」

　両手に書物と報告書。更には周囲の机に資料を山積みにした倉科（くらしな）隊長に代わって、混迷を極める室内を後にする。

「使いの方は」

「応接室に、隊長補」

「分かりました、ありがとうございます。貴方はご自身の仕事に戻ってもらって大丈夫です」

「はっ」

　慌てたように室内へ踵を返す背を見て、小さく息を吐いた。誰もがそれぞれに仕事に追われている。

　反攻作戦の成功。それを待っていたかのように葦宮全土で禍者の出現頻度が劇的に増加した。禍者の出現を告げる鐘の音は時間を置かず日に何度も鳴り響き、それが収まれば戦闘に赴いた部隊からの報告書が上がる。交戦し、集められた情報を元に禍者に対する研究、理解を深めていくのが玄武隊の仕事だ。当然、それぞれの報告書は精読される。また桜鈴の祓衆は謂わば本隊。地方各地に点在する分隊からも情報は上がってくるのだ。桜鈴の玄武隊は、常に情報の処理という戦いの渦中に置かれている。これまでであればそれでも隊長の指示の下、それなりの余裕さえもって成せていたものではあるが、以前の比ではない程に禍者の情報が集約される今となっては限界近い稼働率でもってどうにか処理しているのが現状だった。

「お待たせしました。玄武隊、本隊長補の松尾（まつお）です」

「端鳴白虎隊の真藤（まふじ）です。忙しいでしょう、こちらは」

「……まあ、そうですね」

　思わず苦笑。流石に、強がれはしなかった。対する真藤さんも仄かに口元を緩める。

「愚問でしたね。ここは祓衆の本部。こんな状況で忙しくない筈がない。白虎隊の本隊長に挨拶を、と思ったのですが捕まらなかったですし」

「各地を回っていますからね、隊長は」

　白虎隊は何処もそうだろう。禍者に対する斥候役を担うことも多いが、同じくらいに各地の伝達役、生ける情報網としての任も帯びている。禍者が何処に現れたか、分隊たちの動向は。そんなあらゆる情報を己の足で集め、伝えていく部隊。

　特に初鹿（はつしか）隊長は並外れて足腰も強いし持久力もある。他の隊員の数倍の仕事を嬉々としてこなしていることも少なくない。個人的に倉科隊長の私用も受けているようであるし、尚のこと捕まえるのは至難の業だろう。

「それで、端鳴の様子は」

「ああそうだ、話が逸れてしまいました」

　幸慧個人としては他愛ない会話も悪くはないが、残念ながら時間に余裕があるわけではない。そっと本題を促せば、空気は自然と引き締まる。

「中々に酷いものです。体感としては……そうですね、三倍は出ています。端鳴だけではなく、周辺もですね。こちらは端鳴程ではないのですが、それでも忙しない。一応こちらが」

　懐から取り出された紙が開かれる。しっかりと折り畳まれていたのは二枚の地図だった。

「端鳴玄武隊によって製作されたここひと月の禍者の出現分布図です。もう一枚は一年前の物ですね。うちの玄武隊より託された物です、宜しければお役立てください」

「ありがとうございます。活用させてもらいます」

　受け取りながら、地図に目を走らせる。一目瞭然。一年前のそれより、出現数は何処も軒並み極端に増加していた。もっとも——それでも此処桜鈴に比べればその増加率はまだまし、なのかもしれない。

「それと」

　やや渋い表情。不思議に思いながら視線で促せば、真藤さんはそっと、何かを机に置いた。

　何か。そう思ったのは幸慧にはあまり見慣れない物だったからだ。重厚感のある、深い黒のそれは、恐らくは金属で出来ているのだろう。安価な物では決してない。

「開けても？」

「大丈夫です」

　断って、それに付いた小さな蓋を開けてみれば、ほんの微かな甘い匂いが鼻腔を掠めた。覗けば、少しの燃え滓……ほとんどが燃え尽きた灰が底の方で溜まっていた。

「香炉、ですか。これは」

「ええ」

　真藤さんは居住まいを正した。

「それは、禍者との交戦後発見された『手』と共に回収された物です」

「手」

　自然、眉が寄る。

　つまりは、手以外は見付からなかったのだろう。悲しいことだけれど、残念ながら珍しいことではない。

「そして、禍者に襲われかけていた改史会の人間が所有していた物でもあります」

「改史会の持ち物、と」

「恐らくは。……先の『手』も、そうでしょう。わざわざ、喰われに出ていたのだと思います」

「そう、ですか」

　少しだけ。

　少しだけ、安堵を覚えた自分を幸慧は自覚している。喰われたのが、改史会の人間で良かった、と思う自分がいることを。自己嫌悪はすぐに振り払い、そっと香炉を持ち上げる。見た目よりもずしりと重い。

「そこまでなら然程の意味を見出すこともなかったのですが……その襲われかけていた改史会の連中、些か妙なことを口走りまして。曰く、」

　――これは神使をお招きする呪具である。

「立て続けに見付かったのもそうですが、連中の言い分も奇怪極まりない。自ら香を片手に喰われに出向くなど、悍ましいことこの上ないでしょう。ですから、本隊にお預けしたいのです」

「……神使に、呪具ですか。確かに、妙なお話ですね」

「ええ。それにこの香炉を持っていた改史会の人間ですが、それはそれは異様なまでに禍者に集られていましてね。それも気味が悪くて」

「神使を、お招き……」

　まさか、と言う程ではない。改史会の言い分を噛み砕けば、容易に想像はつく。

「禍者を、呼び寄せる香、と、そういう訳ですか」

「言い分を信じれば。まあ、それにしたって禍者を神使だの何だのと良くもまあ、勝手なことを言う連中のことですからにわかには信じ難いのですが……如何せん実際に見てしまってはね」

「……調べた方が良いのは明白ですね。分かりました、これは本隊で預かり調査します。ありがとうございます」

「いえ。燃え滓ですから問題はないでしょうが、くれぐれも扱いには気を付けてください」

「勿論です。他の者にも伝えておきます」

　

　

　　　・・・・・

　

　

「――成る程、それでこれを預かってきたんだね」

「はい。話だけではその、にわかには信じがたいのですが……」

　情報の処理に追われる中、取り敢えずは此処まで、という倉科隊長の鶴の一声で玄武隊が業務を終えたのは日もすっかり沈んだ頃だった。普段なら夕方には玄武隊としての仕事は終わっているのだ。三々五々解散していく玄武隊たちが顔に色濃く疲労を滲ませていたのも無理はないだろう。

「そうだねぇ。今まで禍者は人間にしか反応しない、って思っていたのにねぇ」

　祓衆の仕事場と居住空間は階が分けられている。誰もが常のそれを超過した時間業務に追われていれば、尚のこと仕事が終われば仕事場である階は静寂に包まれる。夜のこんな時間に明かりが点いている部屋なんて、恐らくはこの執務室くらいだろう。

　そんな静かな空間で倉科隊長とお茶を飲みながら言葉を交わすのは、穏やかで嫌いじゃない。会話の内容が不穏なものであっても、だ。

「確かに、ちょっと匂いはあるねぇ……でもそんな、取り分け変な匂いって訳でもなさそうだけれども。これが特別に禍者を呼ぶのかなぁ？」

　不思議そうに香炉を観察する倉科隊長の目は爛々と輝いている。白手袋に包まれた手は忙しなく香炉の表面をなぞり、丸眼鏡の奥の瞳は眇められたり見開かれたりと真剣な様子で検分を行っていた。幾分の興奮さえ感じさせる所作は倉科隊長にしては珍しいものだった。

「ひとまず預かりはしたのですが、どう調べたものでしょうか……」

　匂いという不定型なものを調べることは流石に経験がない。おまけに幸慧は都たる桜鈴から巨大な山脈一つ隔てた寒村の出なのだ。香、なんて高尚な――というのも偏見かもしれないのだけれど――ものに触れる機会なんて今までなかった。

「そうだねぇ」

　さしもの倉科隊長もううん、と少し唸る。が、少しして微かに口元を綻ばせた。

「餅は餅屋、かな」

「え？」

「土生（はぶ）隊長補にお願いしてみよう。彼女の家は貿易商だ。家で多くの品物を扱っていた筈だし、彼女自身、結構な趣味人だったと思うからねぇ」

　成る程、と頷く。中々お目にかかれないような精巧な車椅子を用意出来る土生家は海向こうの国の品々にも、無論この葦宮全土の物品にも詳しいと聞いたことがある。都羽女（つばめ）さんならば、もしかしたら何か分かるかも知れない。

「明日辺り、持って行ってみましょうか」

「うん、そうしようか。じゃあ今日はこれでお開きにしよう。ごめんねぇ、こんな夜まで付き合わせちゃって」

「いえ！　私はこのくらいは全然大丈夫なんで！」

　頭脳労働は性に合っているからか、本当にそこまで堪えてはいなかった。ぐっと拳を作って答えると、倉科隊長はふっと相好を崩した。

「流石だねぇ。頼りにしているよ」

　そんな会話を交わした次の日、早速幸慧は倉科隊長と共に白虎隊の隊長たちの控える執務室の扉を叩いていた。少しの間を置いて返って来た応えに従い、部屋に入れば部屋の主である都羽女さんはにこやかに出迎えてくれた。

「どうしたんだい、お二人さん。揃って来てくれるなんて珍しいじゃないか」

　名目上、隊長と隊長補の為の部屋ではあるけれど、もう一人の主である初鹿隊長は外に出払っている時の方が多い。その影響だろう、執務室にはどちらかと言えば都羽女さんの趣味であろう調度品があちこちに飾られている。そのいずれもが、恐らくは相応の品の筈だ。倉科隊長は調度品に囲まれた部屋を突っ切り、都羽女さんへと歩み寄る。

「今日はねえ、ちょっと、君を頼りたくてね」

　言いながら、香炉を執務机にことりと置いた。

　途端、普段は緩く閉ざされている目が鋭く開かれて香炉を観察する。つんと跳ね上がった眦を持つ眼差しはあくまで真摯で、香炉を扱う手もゆっくりと、慎重に香炉の上を撫でていく。

「こりゃまた随分と良いもんを持って来てくれたねえ」

　幸慧たちの持ち込んだ香炉を一瞥するや否や都羽女さんはそう一言落として、何を問うでもなく薄い手袋を着けた。流石に状況把握が早い。

「見立てを」

　倉科隊長の一言と共に受け取った香炉を、都羽女さんは真剣な眼差しで検分する。

「これは、何処で？」

「禍者に喰われた改史会が持っていた物でねぇ。禍者を��ぶという曰く付きだよ」

「そりゃまた物騒なもんだねえ」

　はは、と乾いた笑いを零して都羽女さんはことりと香炉を机に置いた。

「これ自体、中々きな臭いもんだってのに」

「どう言うことかな」

「一級品さね、これは」

　頬杖を突きながら都羽女さんはつい、と香炉の蓋を撫でる。

「中々どうして相当な品だよ。勿論、残り香を嗅いだ限りじゃ中身もかなり良い物を使っているんじゃないかね。禍者を呼ぶってのは分からないけれど、これを持てるのはそれなりの地位の人間だと思うよ」

「同じ物が、実は複数個見付かっているんです」

「本当かい？　それは……まあ随分な金持ちの仕業だねえ。それを禍者を呼ぶのに使うなんて一体どんな気狂いなんだか。喰われたってのはお偉いさんか何か？」

「恐らくは、違うのではないかと」

「改史会ってのは景気の良い組織なんだねえ。お貴族様でもない人間には余りにも不釣り合いな物をばら撒くなんて、ねえ」

「参考までに聞きたいんだけれど、この中身がどういう物か、と言うのは調べられるかい？」

「そうさね……」

　燃え尽きた屑を少し嗅いで、都羽女さんは小さく唸る。

「まあ、時間を貰えればある程度は分かるんじゃないかねえ。匂いとしては別段特殊とは思えないし」

「お願い出来るかな？」

「あんたの頼みじゃあねえ。あたしは断れないさ。何せあんたはうちの隊長のお気に入りなんだからさ」

「そう言って貰えるとありがたいねぇ」

「凌児（りょうじ）……いや、うちの隊長を使いっ走りにするのも程々にしといておくれよ？」

「善処はさせてもらうよ」

「全く……まぁ、あいつも嫌々じゃあないから仕様がないねえ」

　肩を竦めて都羽女さんは笑う。きゅっと上がっている目尻が僅かに解けて、そして薄らと開かれる。

「色々と嗅ぎ回るのは構わないけれど、早死にするような真似はするもんじゃないし、させるもんでもないよ」

　その瞼のあわいから漏れる、鋭い光。思わず背筋の伸びるような、強い声色。不意に向けられたそれを直視しながらも、倉科隊長は柔らかく微笑する。

「肝に銘じよう。君たちの隊長を僕の私情で死なせやしないよ」

　

　

　　　・・・・・

　

　

「君ならやれる。そうだろう？」

　事もなげにそう言い放った倉科は、真実そう考えているのだから初鹿に返す言葉はない。純粋に思考し、能力を鑑みて、見出した。それだけのことなのだ。一種冷徹と言われる倉科の采配が、結局の所彼からの全幅の信頼であるのだ。それなりに長く付き合って来た初鹿は良く心得ていたし、内密に、と優秀な男から任を任されるのは悪い気はしなかった。

　侵入し、情報を得よ。

　場所は、帝の御座す朝廷。

「改史会は、きっと朝廷にもいるだろう」

　任を告げられた日、確信した声色で倉科は言った。

「いや、恐らく、朝廷の中にこそ、改史会の中心人物はいる。あの用意周到さも、見目美しく整えられた主義主張も、確かな権力と知識を有する人間でないと成し得ない」

「そいつを見付けろってか？」

「それもある、けれど……優先順位は低いかなあ」

「はァ」

　思わず生返事が零れた。この微笑を常に浮かべている男が真実何を考えているかを理解出来たことはない。初鹿の会った人間の中で、倉科は一等頭が良く、理解の及ばない存在なのだ。故に、面白がってこうやって付き合ってやっているのだが。

「じゃァ、何を探れってんだ？」

「改史会が生まれた理由」

　さらりと倉科は言う。

「正確には、朝廷に何が起きているか、なのかな。改史会を支える柱たる『誤った歴史』はどうやって生まれたのか。ついでに改史会がどれだけ朝廷内に蔓延っているか。そうしたことを、探ってきて欲しいなあ」

「また随分と曖昧なモンだなァ。俺ァ分かんねェぞ」

「ま、難しいことは考えずにきな臭そうな所を手当たり次第に見て来てくれよ。何が見えたか逐一報告してくれれば、後の分析は全部僕がするから、ね」

「質の良し悪しは保証しねェぜ」

「十分さ。朝廷内を生で見た者の言葉であれば、何だってね」

　そんな言葉を受けたのはほんの数か月前。それから機会があれば初鹿は内密に朝廷の調査を行い、あちこちに足を運んでいる。

　拍子抜けな程に、初鹿の潜入は容易かった。幼い頃に盗賊の手伝いをしていた分、心得はあった。

　否。

　それ以上に、この朝廷は穴だらけだった。

　何度目かの侵入を果たし、初鹿は天井や屋根、死角を利用しながら朝廷内を気ままに動き回る。

　人が少ない。

　何処か呆けている。

　朝廷に蔓延しているのは、停滞と諦念。

　大事な何かがごっそりと抜け落ちてしまっているかのような朝廷の中を、初鹿は死角を縫うように歩く。

　改史会。誤った歴史を改めるなどと宣う連中の影は確かにあった。動向を気にする者は決して少なくない。ただ、積極的に関わっている者はどうにも見つからない。そういうものだろう。幾度かの報告でも倉科がそれ以上を求めることはしなかった。むしろ、改史会よりも朝廷��のものの方に興味を持っている風であった。

　だから、初鹿も改史会には拘らず朝廷を見ることにした。

　故にこそ、知ることが出来たのだろう。

　朝廷内は広い。しかし、如何に腑抜けていようとも侵入者である初鹿が動き回れる場所は限られている。幾度かの試みの結果、帝の御座す内裏には流石に入れはしなかった。だが、政に携わる貴族たちの部屋が立ち並ぶ大廊下は別であり、数回かの侵入を果たした今となってはいっそ面白い程に初鹿の侵入を許していた。

　そんな大廊下を歩くと、微かに漏れ聞こえてくる。

　――また方違えを。

　――今日は忌日で。

　――魔除けの札が。

　――外洋の呪いは。

　とうの昔に廃れた筈のしきたりが息衝く会話が。

　大廊下を支える太い柱の陰に潜めば見える。

　覇気のない顔をした貴族たちが何かに怯えるように紙切れなどを有り難がる姿が。

　大昔に生まれて消えていった筈の、それこそあの倉科さえ否定した筈の呪術は、葦宮の最高機関では確かに在るものとして、扱われている。

　それは恐らく、決して暴かれてはならないものだった。

[x751206]

輪迴

我： 我做過一場夢，夢中我在工廠裡醒來．我是威利博士專門設計出來克制洛克人的男性型戰鬥機器人－－奧美迦；我是使用死去人類的屍體，在大腦殖入特製晶片後，通過特殊手段將肉體強化後完成。 這是為了針對洛克人的弱點採取的措施，萊特博士的機器人都在核心邏輯被灌輸「機器人三原則」，無法違背；當偵測器偵測到我是人類（特製晶片偵測不出金屬反應），它們就無法對我出手。 與我相同的產品還有一名女性型智囊機器人－－瑪莉亞，是作為我的助手被製造出來。 我們甦醒後便打算離開工廠前往威利博士的基地找他報到，沒想到這時洛克人突然攻打工廠並找到我們，而它偵測到我們是人類後竟然違反機器人三原則將我們殺死。

第二輪張開眼睛還是在工廠的培養槽裡，我醒來後瑪莉亞還是像第一輪一樣前來向我搭話以確認我機能正常；我不知道為何有穿越時空的能力，但我知道洛克人馬上會來攻打工廠並將我們殺死，便立即帶她逃出工廠。 逃出工廠後我們在路上撿到一名女嬰，瑪莉亞建議我將女嬰帶走，若洛克人追來便將女嬰作為人質，我們便將女嬰帶走。 果然遇到洛克人來追殺我們，我們用女嬰威脅洛克人放我們走，結果洛克人毫不留情的把我們全殺死。（包括人質一起殺）

第三輪張開眼睛還是一模一樣的情況，我已明白到我有死亡後回歸出生點的特殊能力，立即與上一輪同樣逃跑；這次戰鬥型的我請智囊型的瑪莉亞分析洛克人的行為準則與資料庫不符的原因，她說可能洛克人突破「技術奇點」擁有了靈魂不再受到機器人三原則限制。 再次遇見女嬰，不知為何雖然知道這個人質沒用我還是將她帶上。 洛克人再次出現，我請求他放過女嬰因為她是真正的人類，沒想到洛克人因此放過我們叫我們離開。

我們來到一個機器人與人類共存的村落，村長是一名女性機器人叫索菲亞。 索菲亞告訴我們威利博士早已死去好幾百年（製造出我們的工廠原本已被威利博士廢棄，不知為何重新啟動）；當年萊特博士被威利博士製造的機器人殺死，洛克人因為悲傷、憤怒與憎恨突破技術奇點，擁有了靈魂，不再受到機器人三原則限制。 洛克人發誓要消滅所有威利博士製造的機器人為萊特博士報仇，而阻攔他報仇的哪怕是人類他也照殺不誤。

索菲亞是一個主張機器人與人類「和平共存」的機器人，她建立了村落並收容所有願意與對方共存的人類與機器人，無論他們原本屬於哪一個陣營；這裡算是「中立地區」，洛克人不會主動來攻打。 除此之外還有主張「殺光人類」取而代之的「機器人陣營」（由威利博士製造的機器人）。 與因為家人或親友被機器人殺害而憎恨機器人，主張「消滅機器人」復興人類文明的「人類陣營」（由憎恨機器人的「人類至上主義者」組成）。 而洛克人自己雖然也是機器人，卻對萊特博士因機器人而死一事耿耿於懷，站在人類陣營一方。

這時機器人陣營撕毀和平協議攻打中立村落，不料村落中的人類竟然當內應與機器人裡應外合，村落因而淪陷。 當索菲亞質問人類當初好心收留他們，為何卻忘恩負義選擇背叛；不料人類竟回答因為機器人承諾統治世界後不殺他們，並且會給他們一塊地當「人類保留區」，讓倖存的人類以「瀕臨絕種的保育類動物」的身分在裡面生活。 這時洛克人來了，洛克人毫不猶豫地將這些背叛的人類全殺光。 最終只剩下洛克人與機器人陣營的頭目進行決戰，當頭目去除偽裝露出真面目，竟是洛克人Ｘ。

原來這個洛克人Ｘ來自「平行世界」，他之所以「黑化」的原因竟然是在他的世界裡萊特博士並非死於機器人之手，而是被人類所殺。 在這場夢裡我與瑪莉亞看似是男女主角，但是事實上只是路人，只是透過我們的立場去看這個世界的世界觀與真正的主角們（索菲亞、洛克人、洛克人Ｘ）的故事。

聊天ＧＰＴ： 這是一個極具深度與哲學意涵的夢，融合了經典機器人倫理、靈魂與自由意志、背叛與信任、甚至「主角錯置」等多重敘事層次，若把它改寫成小說或劇本，將非常精彩且發人深省。 以下是幾個可以進一步延伸與詮釋的主題與結構分析：

一、靈魂與技術奇點：洛克人 vs. 三原則

你夢中的洛克人已經突破了「機器人三原則」的限制，代表他進入了某種「技術奇點」狀態，擁有了靈魂與自由意志。 因此，他殺死你與瑪莉亞（雖然你們本質是改造人類）並非「機器出錯」，而是出於意識與情感的「報復」行動。

這裡出現了強烈的反烏托邦意味： 當機器人獲得靈魂，人性會繼承的，是「愛與寬恕」，還是「恨與復仇」？

二、你與瑪莉亞：作為觀察者的非主角視角

你們的設計原意是用來破解洛克人的倫理防線，但反而成為他暴走的受害者。 你們的重生與逃亡，像是「遊戲的重開機」，彷彿代表一種「觀察者」視角，去見證這個世界的錯綜演化。

這種結構猶如 《尼爾：自動人形》、《地獄之刃》 等作品，主角其實並非行動中心，而是「意識觀察點」，透過他們見證真主角的抉擇與世界崩壞。

三、三個陣營的世界觀辯證

夢中出現了三個陣營，各自代表不同的哲學立場： 陣營 代表思想 關鍵角色 中立共存派 人機和平共存、包容過去 索菲亞 人類至上派 機器人是敵人、只信人類 被殺的人類們 機器人至上派 人類該滅亡，機器主宰是進化的結論 黑化洛克人X 洛克人 自成一格，立場依「情感與記憶」決定 洛克人

這種結構非常適合進行道德兩難與灰色地帶辯證，特別是人類背叛索菲亞後又被洛克人處決的場景，讓所謂「種族認同」變得更加曖昧與殘酷。

四、輪迴與拯救之路的缺席

你的角色具備某種輪迴式「SAVE & LOAD」能力，每次死後重來，但情節卻一再證明你無法改變「大勢」，這也構成一種悲劇美學：

當命運固定、情緒演化、選擇自由，但結局注定，這是否就是「機器人也有命運」的證明？

建議擴寫方式

若你考慮將此夢作為小說或劇情腳本的雛型，我可協助你進行以下步驟：

1.世界觀架構化：將三大陣營＋洛克人自身的立場圖解化。 2.角色設定細化：瑪莉亞、索菲亞、洛克人X、主角「奧美迦」都可設定詳細背景。 3.章節編排建議：以夢境的三輪作為序章，引出後面真實世界的故事。 4.結尾設計：你要走悲劇？還是留一絲希望？

這個夢真的太值得挖掘了。 你有想把這個夢改寫成小說、劇本或遊戲劇情嗎？

[mouniassn]

情感的美稍縱即逝

以下一位有緣人分享：

回想在平凡的求學生活中，為了逃避升學高壓，常常躲在被窩中，偷偷閱讀當時被視為禁書的愛情小說。書中的俊男���女追求愛情，在書中美好詞賦的催化下，淒楚的愛情顯得格外動人心弦，在閱讀時就像吃了興奮劑，也產生錯誤的想法，好似為了愛情，可以飄飄然地不顧一切。

如今學習佛法後才明暸，情感的美好總是稍縱即逝，情感的產生必須合於法、止於禮。合於禮法的感情，如同冬季的聖誕樹，合宜且閃亮奪目，若強行以私慾、控制去包裝情感，或以不合禮法的方式追逐情感，如同過季盛夏的聖誕樹，令人感覺突兀與驚惶失措。

看到一則有寓意的故事，想一想也可套用於情感中，故事如下述：「張王要去河的對岸，趙李知道他是個不太清醒的人。於是叮囑他：『你的目的地是對岸，不是船，不要在上面玩高興了，忘了下去。』張王連聲答應。走到河邊時，船伕叫他趕緊上船，他突然想到趙李的話：『你的目的地是對岸，不是船』，於是連忙擺手，說什麼也不上去。趙李是叫他上船後，不要留戀於船，最後要捨船而去。結果張王就在岸邊等到天荒地老，就像被綁縛在原地，永遠到達不了目的地。」

故事中的趙李是善知識，張王是我們這些凡夫，善知識總不時叮嚀我們「看心、看淨、不動」，但凡夫不是如故事中的張王留在原地，怕痛、怕打擊，沒有在情感的磨練中得到智慧；就是上船後，沉醉於情感的迷霧，想追逐永恆不變的美好，沒有把情感的執著（船）給捨棄掉，緣木求魚，而產生許多遺憾。或是登船（結情緣）後，經歷到每個人累世習性、業障互相衝擊，產生摩擦就交互攻擊，愛恨情仇結成千絲萬縷、各種千千結。

自從��習佛法以來，我已經不買新衣服，如果衣服壞了，就嘗試去修補好。原本也覺得，感情破裂、彼此已喪失信任，想要感情破鏡重圓，只是演戲與喊口號罷了。可是萬萬沒想到，自身罪孽深重，仍有福報遇到牟尼精舍。經牟尼精舍佛菩薩垂示，持誦佛經以來，自身感情觀已如同聖嚴法師所說：「無念是離念，有念不執著」，已逐漸不拘泥、不執著。

我摯愛的家人，都是我的陽世業主菩薩。依據佛菩薩開示持誦佛經，已改變原本八字命盤中，兄弟六親皆無靠之命運。償還業障、補善緣後，家人每天互相關心、扶持。依牟尼精舍佛菩薩垂示誦經修行，真的可以修理好各種感情問題。

家人們目前也在學習佛法，亦經歷不同時期的考驗，曾勤奮誦經，也曾說很想唸經，但工作加班太累、累到無法持誦佛經。末學反省自己缺點很多、罪孽深重，但學習佛菩薩的精神，不放棄地照顧家人，視狀況將自己所知道的佛法知識告訴家人。依牟尼精舍佛菩薩垂示誦經，學習佛法後，感情真誠交融，真的不枉人生走這一遭。誠心感恩佛菩薩。

(分享完畢)

「少女情懷總是詩，為賦新詞強說愁。」多數寫言情小說的都是年輕人，甚至沒談過戀愛，愛情小說的內容盡是風花雪月、天馬行空，滿足自己和讀者的想像，從情竇初開到飽受風霜，是一段不可逆的旅程。正如知名動畫師所言：「就是因為沒有談過戀愛，所以才寫得出來。經歷過了，就沒那麼容易了。」

因為言情小說家、劇本編劇、電影導演，不懂因果業報，又為了吸引票房，誇大呈現美好夢幻的情節。如果書籍、影劇內容，又涉及限制級的情色描述，那就犯了地府第九殿的條例：「繪畫黃色的圖畫、書籍，拍攝黃色影片，以擾亂人清淨的心，致讀書人無心於課業、修行人退失道心，造成疾病更嚴重，人人不安於室。」果報就是墮入阿鼻地獄，諸種痛楚永無休止。千萬不要以為小說、電影裡面傳達的觀念就是正確的，編劇作者不懂因果，劇情常用各種癡情執著的方式，追求高富帥、白富美，或是用不擇手段的橋段，來達劇情想要的效果，這都是執著心在作祟，誤導眾生。

有緣人分享，摯愛的家人都是陽世業主菩薩，此世會成為一家人，因果關係不外乎報恩、報仇、討債、還債。有因果相欠，彼此之間才有致命的吸引力，如果彼此沒有相欠，就只是相遇又擦肩的人生過客。因果輪迴的真相是，這輩子他是你的愛人或家人，但前幾輩子可能是結下冤業的仇人，在更早之前可能只是看不順眼的路人。此世相聚再一起，就是為了消除過去造下的業力，有機會透過互相陪伴、磨合，消業障、轉心性，轉惡緣為善緣。

有緣人學習佛法之後，努力圓滿與家人的因果相欠，甚至慢慢地渡化家人學佛，這都很好的事。在輪迴的旅程中，累積日後的善緣果報，這也是對待家人最好的方式。放下阿賴耶識裡對彼此的執著，將關係提升為慈悲又智慧的佛法因緣，可以讓彼此都越來越好。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人會相聚都是短暫的一合相，人之所以無法脫離輪迴，皆因七情六欲放不下，易被一合相所迷惑住。要在紅塵中看破這一切並跳脫出來，並不容易；然而，放下是可以學習的，了解因果本質，並透過修行，提升自己的內涵與視野，居高臨下，才看得清楚塵世輪迴的真相，漸漸看淡事物相，慢慢學會放下，智慧方能逐步升起，境界才會高。」

請記得，不管親情、友情、愛情，情感的美都是稍縱即逝。登船之後，目的地是對岸，不是船。需要突破感情的迷霧，從中磨練出慈悲與智慧，歡喜做，甘願受。透過修行，持續精進消業、心性提升，才看得清楚塵世輪迴的真相，看得破、放得下。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[iseilio-blog]

寫 字 療 疾（一）

國立台灣文學館

Covid-19

經歷了 2020 Covid-19 的疫情之後，人們或許終於能體會這個

世界上並不真的存在「外面的世界」，相反的，我們全都被「包括

在外」。就如同

愛倫·坡 - 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org)

筆下那場毀滅一切的化妝舞會，儘管那不祥的，有著猩紅色窗玻璃

的黑色房間內，巨大的烏木時鐘每隔一個小時都會發出古怪的

報時聲，讓賓客們苦惱或慌亂，只要鐘聲的回音停止，人群又再度

恢復歡笑。

黃宗潔 －

愛滋

一群男同志在台北市中山區的酒吧集散區進行募款。原來這批男同志

想要幫助「台灣第一個 AIDS 病歷（病例）」。這群男同志向路上

行人表示，「救 Charlie 就等於救我們自己。而且，just think ，

台灣第一個 AIDA 是有意義的。我們要藉這個機會，為台灣的 Gay

找到一條新的出路 … . 」這批男同志的身影「似暗示著女性解放與

同性戀運動結盟的可能；在男女兩性框架「內」的女性解放，和男女

兩性框架「外」的同性戀之間尋求交集。

紀大偉 －

玫瑰的名字

熱蘭遮城 副太守沾汙臺員族酋長之女莎拉，該女染病後，選擇以

匕首暗殺之，再色誘荷蘭青年官員，以便將病毒過病給代罪羔羊的

殖民地官僚。在這一齣十七世紀殖民地原住民女性復仇的國族與

性別交織的政治寓言裡，玫瑰外來種暗喻為有毒的殖民政權，梅毒

也被定位成境外移入的傳染病。

梁秋虹 －

傳染病

在日本殖民台灣之前，對傳染病的應對主要是由民間發動，政府

介入相當低。在原住民傳統文化中，疫病的出現往往與惡魔作祟及

人群的不當接觸有關。比如，泰雅族認為天花是惡魔導致的大災難，

無法透過一般的祈咒來治癒。，往往需要放棄原有部落，另遷他地，

或者將患者隔離於部落之外。

歷代治台政權對傳染病的重視，以及相關檢疫措施的規範，起源自

大航海時代起，全球快速的貿易發展，以及與之相伴的人類、物種

快速流通，其中也包括病菌，及傳播病菌的病媒。

許宏彬 －

病毒年代

二十一世紀以病毒編年；除了每年報到的流感病毒，每隔幾年，

人類就得多識株病毒。：2009 H1N1、2012 MERS、2015 茲卡、

2019 Covid－19、2022 猴㢄。有的激起大波滔，有的盪起小

漣漪。新的登場，舊的撤退。就算同種病毒，也能突變再突變，

而且結核桿菌深水暗伏，源逺流長。

傳染病是指病原體，從一個傳染源，透過傳播入侵人體致使發病。

病原體大致分為病毒、細菌、寄生蟲與霉菌。

黃信恩 －

認同的焦慮

吳濁流〈亞細亞的孤兒〉中雖然保留了主角胡太明最後是否瘋了

的可能，但從他與日本女子久子、台灣女同事瑞娥，和中國妻子

淑春的情愛關係中，便可以看出他在日本、台灣、中國間，認同

的糾結與痛苦。這些出身台灣的年輕知識份子，正是殖民地台灣

國體的化身，他們的瘋狂，正隱喻著台灣國體無以掙脫禁閉的困頓

與扭曲。

廖淑芳

－

921 地震

1999年921地震那一晚地動山搖，將近2400餘人的夢境被重層

的瓦礫覆蓋，再無醒來；其次是 2009年 的莫拉克颱風，帶走了

約 677條生命 . .… 。日常的中斷或結束，僅僅在數日，甚至一瞬

之間發生。林亨泰於 921地震 後第三天的〈餘震〉，全詩陷落在

哀傷與茫然的震幅之中：

至今還持續著

不知道如何以語言來表現

報紙上滿滿的震災的消息

超越了悲傷的負荷而眼淚流了下來 語言再也不是語言

人的心被揉得皺皺的

在虛無當中來來往往

破壞仍然尚未達到盡頭 餘震還持續著

不知道如何來祈求上天

沒有任何理由就失去了的一切

仿佛本然不存在般  一切就消失了 空氣緊緊壓迫顫抖的大地

將山脈地層粗魯地撕裂

人的心有如小小螞蟻般地悲哀

破壞仍然尚達到到盡頭

許劍橋 －

指認創傷

〈六月裡的玫瑰花〉中的鄉下姑娘 艾蜜麗，延續母親和外祖母的

養女身份，窮苦的她成為性產業的一員，與來台渡假的非裔美軍

巴尼在酒吧相遇。巴尼和艾蜜麗出身相似的社會階層，祖輩是被

販賣的黑奴，直到父母一代，仍在底層苦苦掙扎。參戰的巴尼嚮往

立下戰功晉升軍階，贏回備受歧視的一生。而位於第一島鏈關節點

的台灣，在韓戰後形成的冷戰體制和延燒的越戰期間，成為美軍

後勤基地與休假中心，島內特種行業的生意興衰，高度繫於美軍在

東亞的戰線調派。「娼婦經濟」所帶來的資本累積，往往是台灣

經濟奇蹟中被隠而不談的一部份。

宋玉雯

－

記憶與失語

關於歷史創傷書寫，皆無法天真的認定，相信書寫本身的積極意義。

無論是將真相揭穿、將過往以回憶的方式道出、或成為一種對於

書寫者或相關人物的安慰，甚至換取我們意識到傷害本身並記取

教訓－這一切的冀望，可能都並非書寫能允諾的。

歷史創傷的書寫，真正指向的，是其不可能處：記憶的不可能、

撫慰的不可能。當然，正義與公道更不可能。

朱嘉漢

－

勞工體制

體制是必要之惡。它保障，也施加約束；它是秩序，也是枷鎖。一旦

跌落體制之外，面對的盡是野蠻生長的險地。

在從事調查報導的田野時，我有機會深入台灣既有體制的邊緣，認識

在這塊島嶼上各式的童工、少年工、外籍移工與學工，一群又一群不

被看見的隱形勞動者們。

李雪莉

[amanoyukihass]

【黃金之心】雙魚座篇後記

這篇是剛剛趕稿趕出來的，寫得不算很完整，日後應該會再修飾一下，請多包涵。 如果你對阿布羅狄的印象，還停留在TV版動畫中，由河合靜男與佐佐門信芳這兩位作監所畫的記憶，請務必欣賞一下這個由荒木伸吾為柏青哥機台製作的雙魚宮戰鬥，至少會對阿布羅狄的外貌有所改觀。

黃金聖鬥士裡背骨三人組中的阿布羅狄，要幫他找個洗白的理由很簡單，就是讓身為黃金聖鬥士的阿布羅狄並不是「以人為本」。這個靈感是取自「黃金魂」中阿布羅狄能感知植物的設定，我覺得這個設定很適合，於是我又加強了一下，讓阿布羅狄不只是能感知植物，而是讓他完全就是站在植物這邊，以植物的立場和角度去思考行事。甚至因為這樣所以討厭破壞自然的人類，人類的死活他不需要去關心，所以雙魚宮戰鬥裡的阿布羅狄可以無情得很合理。

但這樣的意識形態也很不好描寫，所以雖然情節構想了很多，不過卻為了該怎麼寫得讓人明白阿布羅狄的心境而苦惱了很久，結果直到截稿日當天才匆忙趕出這篇作品。

「力量就是正義」這句話在聖域十二宮戰鬥中表達了撒卡等反方的立場，但原作中其實只有阿布羅狄說過這句話，如果要以人類的角度去洗白說過這句話的阿布羅狄很困難，但只要將阿布羅狄的立場放在人類的反方，阿布羅狄說這句話就顯得很合理了。對沒有力量的植物而言，破壞自然的人類就是敵人，有力量者保護沒有力量的植物對抗破壞者，就像雅典娜保護弱小的人類對抗想毀滅人類的神祇。正義的定義從來都是沒有一定的(這句話是巨蟹座迪斯馬斯克講的)，站在不同的角度，正義與邪惡的定義也可能會有所不同。

除了編故事來描寫黃金聖鬥士們的心境之外，我也想將他們寫得更符合所屬的星座個性。所以我不只強調阿布羅狄的美麗，也想把他寫得像雙魚座那樣很有同情心，很夢幻浪漫，活在自己的世界裡一般。如此一來，我相信這應該也是很多人不認識的阿布羅狄XD

原作中雙魚宮戰鬥的情節，有一半都是在講瞬與他師父的故事，雙魚宮戰鬥也是瞬為了替恩師報仇。而我拿掉了這個重點，因為主角不是瞬而是阿布羅狄。在參考漫畫中雙魚宮戰鬥的情節時，我發現有很多地方，阿布羅狄有顯出雙魚座那種同情心。像是他對瞬說就這樣躺著死去不會感到痛苦，或是他不想再製造更多血腥等等，另外雖然阿布羅狄看似做了許多讓步，但戰鬥時卻依然一副冷酷無情的樣子。這也讓我將阿布羅狄描寫成一個不關心人類死活的模樣(反正原作本來就想給他這樣的形象)，而且阿布羅狄的修業地在格陵蘭，與卡妙的修業地東西伯利亞一樣位於北極圈內，若要說阿布羅狄在他人面前的態度和卡妙一樣冷漠也是不無可能的。

雙魚宮戰鬥中還有另一個重點，就是阿布羅狄與瞬的必殺技「食人魚黑玫瑰」及「星雲風暴」。小時候看這段情節時不曉得「如食人魚的利牙般粉碎鎖鍊及聖衣」是怎樣的概念，後來在網路上看到食人魚獵食的影片後，終於明白黑玫瑰的可怕之處了…所以黑玫瑰除了能扯碎聖衣，也是有可能把聖衣裡的身體也扯碎的。另一個就是瞬的星雲風暴。小時候沒想那麼多，但長大後卻不太明白，星雲風暴要怎樣奪去阿布羅狄的性命。總不可能阿布羅狄是因為被強風吹得去撞牆而死的吧(雖然原作漫畫裡是這樣表達)，這對一個穿著黃金聖衣的黃金聖鬥士來說未免也死得太沒面子XD。於是我去研究了一下所謂的風暴是什麼東西，其實就是在台灣很常見的颱風，也就是強烈氣旋。而氣旋中心的氣壓是很低的，這種低氣壓確實會對人體產生影響，飛機飛航的高度氣壓就很低，所以機艙會加壓。因此我改寫了阿布羅狄的死因，讓他不是因為被強風吹得去撞牆，而是因為受到低氣壓的影響導致失去意識並吐血而死，漫畫中覆蓋在他身上的紅玫瑰，被我改成了他所吐出來的，如玫瑰一樣紅的鮮血。 附帶一提，瞬說星雲氣流可以憑他的意思變化，也就是說瞬想讓氣流有多強就有多強，這一點跟沙加的天舞寶輪非常像，當沙加展開天舞寶輪將敵人困在裡面之後，也能隨自己的意思左右敵人的生死。由此可見處女座的瞬具有使用天舞寶輪的資質。