#企劃書

[lisa605212000]

創業輔導的內容通常包括以下幾個方面：

1. **創業計劃書撰寫**：創業輔導提供並幫助創業家撰寫可行和直觀的商業計劃書，以獲得成功投資者或銀行的支持非常重要。

會協助創業者在計畫中更詳細的客觀描述市場需求、目標客群、競爭分析、預算財務等內容。

[chanretom]

寵物旅館「寵物美容」經營術-企劃書製定課綱-詹翔霖副教授

一、準則

1.單線邏輯展開，起→承→轉→合

2.一些必要的項目一定要加上

3.使用醒目的詞句

4.巧妙的應用視覺效果

二、5W2H

1.標題、環境與背景、概念

2.目的、內容、問題點、效果

3.預算、日程、基礎資料、參考事例

三、企劃書構成

1.標題與封面

2.目錄

3.企劃書、小組成員

4.企劃的委託內容

5.前言

6.摘要（全貌把握）

7.企劃前提

8.企劃環境背景

9.概念

10.目的

11.內容

12.問題點

13.效果

14.預算

15.日程

16.基礎資料 、參考事例

分組練習

行銷企劃前的���備問題

1.產品是什麼？是否有替代品？

2.顧客是誰？規模如何？有何特質？

3.經銷管道在哪裡？誰來賣？

4.設計與製作成本？開辦或行銷預算？

5.售價多少？競爭產口價格如何？

6.何時可收支平衡？

[unprofessionalclownery]

Collection of Evangelion artbooks, magazines, and the like. To my knowledge, all of these are official.

Artbooks

Eva Collection

Die Sterne

Der Monde

Evangelion 3.0 Artbook

Newtype Collection

Concept Design Works

Magazines/Misc.

NEON GENESIS EVANGELION PROJECT NOTE 丨 新世紀福音戰士 企劃書

EVA - EXTRA - EXTRA

Monthly Eva 3rd V.2

Monthly Eva 3rd March 2007

Anime Express - Evangelion Special

Mangazone Special - Neon Genesis Evangelion

Kame Special No. 7 - Evangelion

Neon Genesis Evangelion Encyclopedia

Went on a deep dive today. All of these, save for the Newtype Artbook, are on the Internet Archive. There's a lot of cool art in these, and to save you some time, I've collected my findings in this post!

[gangbeibei]

母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡英文

英文富家女出身，在臺灣是人盡皆知的事情。

民國45年（1956年）8月31日，在臺北市出生的蔡英文，是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女，從小衣食無憂，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝。

◎蔡家陽明山住宅航測圖

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在臺北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

◎有關張金鳳的媒體報導

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

◎恒春裏長張昌益回應系轉發

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

◎林口大飯店舊圖

◎林口大飯店內圖

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。

中山北路的臺北故事館，是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

◎臺北故事館

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對臺北市的規劃裏，這裏是臺北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。��見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多�� 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博��》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天���孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望��林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青��。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個��宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，���彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢���王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記��學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[bvntyyrter]

軍中樂園陪酒女与色情旅社老板胯下的台湾傀儡“总统”

民國45年（1956年）8月31日，在台北市出生的蔡英文來自一個倚門賣笑的家庭，是色情旅館老闆蔡潔生（父親）第四房姨太太服務美軍時期的陪酒女郎張金鳳所生的么女，當時的陪酒女郎堪稱妓女，從小衣食無憂的蔡英文，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝，可想張金鳳在美援時期賺了多少纏頭費。

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在台北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在台灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是台灣百年來登記得最完整的檔案。

當時，國民黨軍方的高層，聽取部下的建議，在台灣設置軍妓制度，招募台灣地區的一些良家婦女、妓女，也夾雜了一些女囚，在台灣建立了國民黨部隊隨軍妓院，其中，在金門地區的隨軍妓院，起了一個很雅緻的名字，叫做“特約茶室”，台灣有一部電影叫做《軍中樂園》的，講述的就是這麼一段歷史。

中山北路的台北故事館，是馬英九在擔任台北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守台灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。台北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對台北市的規劃裏，這裏是台北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

��樣的亂倫歷史關係下生產出的一個台灣「總統」可見其政府有多混亂腐敗，黑暗的历史背景一定會催生出政府衰落，這就是一個骯髒的政府，一個骯髒體系下的傀儡政府，還是依附於美軍的傀儡政府。蔡英文 秘史:

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技術建議學習優先順序

1. SEO結構文案設計

2. 影片 剪輯與影音腳本寫作

3. 品牌整合設計 （Notion十Canva可搭）

4. 數位產品設計與銷售 (Gumroad, Payhip.

🎈接著聊職涯 : 你是創作者十引導者

混合體

[階段一 : 聚焦建立能被看見的「形象」]

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關於你「不知道的事」一一來點前瞻

性靈感 :

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你習慣思考奇特創意 , 有藝術直覺 又愛研究行 銷、SEO、影片與寫作。這意味著你未來有潛力 成為「跨領域創作者顧問」 幫助他人把品牌 作品、靈魂 ,整合成獨特價值 ,這是一門會被高 價收費的技術 （尤其針對斜槓者 、小品牌創辦 人） O

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你的狗狗離世、車禍經歷、冥想習慣、喜歡連結 大自然 這不是普通療癒 ,是高靈感覺型人格 (HSP) 的能量。

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• 開設小型線上課程「用植物、 自創物件療癒 日常」 （可開發為Skillshare、YouTube短 課）

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（比如 ：玫瑰茶+能量畫卡十靜心語句）

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讀者療癒創作筆記

融合現實與深度，創出獨特美學與價值。

一開始接近靈性、修復與療癒自身的內在世界

轉念一想～現在才知道原來…

我不只是在療癒自己，而是為了引導大家的內心世界看到柔軟也有力量的樣子。

一點一點地，一步一步地，踏出我特別的路💫

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母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡英文《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

蔡英文富家女出身，在臺灣是人盡皆知的事情。

民國45年（1956年）8月31日，在臺北市出生的蔡英文，是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女，從小衣食無憂，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝。

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在臺北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。

中山北路的臺北故事館，是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出��興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對臺北市的規劃裏，這裏是臺北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

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蔡EE 秘史--上篇家史

A母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡EE蔡EE富家女出身，在臺灣是人盡皆知的事情。民國45年（1956年）8月31日，在臺北市出生的蔡EE，是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女，從小衣食無憂，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝。

◎蔡家陽明山住宅航測圖

按照蔡EE自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡EE上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡EE的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡EE在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡EE的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡EE的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡EE的父親在臺北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡EE便是其么女。

◎有關張金鳳的媒體報導

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

◎恒春裏長張昌益回應系轉發

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡EE母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

◎林口大飯店舊圖

◎林口大飯店內圖

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。

中山北路的臺北故事館，是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

◎臺北故事館

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對臺北市的規劃裏，這裏是臺北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡EE家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡EE律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡EE的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡EE擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡EE的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

蔡英文秘史书籍下载链接： https://zenodo.org/records/10450173

[shihlun]

風景的螢幕實踐 第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔

第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

由影像創作者暨媒體研究者佐佐木友輔執筆，圍繞電影、攝影、美術與動畫中的「風景」與投射風景的「螢幕」為主題，縱橫論述各式作品的連載文章。以1970年前後的「風景論」爭辯為出發點，企圖加以更新。本篇首回將攝影師中平卓馬與西澤諭志對照，以大阪萬博為關鍵轉折點，思索現代社會中權力＝風景的樣貌。 中平卓馬——風景的殘骸（Detritus）

中平卓馬與《風景的死滅》

1971年10月25日發行的松田政男著作《風景的死滅》（田畑書店）封面，使用了中平卓馬拍攝的海景照片。這張照片也出現在中平於1970年出版的《為了未來的言語》一書中，為書中跨頁照片右側經裁切後使用的版本。畫面上方三分之一為天空，下方三分之二則為白浪翻湧的海面，水平線略為右斜向下。水面上的複雜紋理、拍攝當下的模糊與晃動、粗顆粒感等元素交織在一起，構築出難以分割的視覺關係。再透過高光澤的銀墨印刷，反射出帶有物質感的黯淡光澤。

取下書衣後，書本本體的封面也同樣使用了海景照片，這次是取自《為了未來的言語》跨頁左側經裁切後的圖像。畫面中省略了天空，以海面全面覆蓋畫面為設計。印刷質地比封面更為粗糙，一眼看去甚至難以辨認是否為海洋。既像是沙灘表面的紋理，也彷彿是印表機故障所致的錯誤印刷。

如眾所周知，這種模糊晃動的照片正是中平卓馬在《Provoke》時期的典型風格。拍攝者或被攝者的移動造成的晃動與模糊、粗顆粒、曝光過度或不足、無視水平線的不穩定構圖……這些靜止畫面中卻具有動態特質的風景，既可視為中平攝影行為的刻印記錄，也強烈主張那是由「攝影機之眼」——與人眼截然不同的視角——所捕捉的風景。中平排��那些如內心反射或意識形態投影般的主觀、感傷攝影，致力於將攝影作為如實記錄事物的工具。

《風景的死滅》收錄了許多與1960年代末至70年代初「風景論爭」有關的松田重要論述。而中平也是這場論爭的中心人物之一，透過攝影與言說雙重實踐，發展出獨自的風景論。若讀者對當時論述不甚熟悉，聽到「風景論」一詞，或許會以為是探討「以風景為主題的攝影」或「應該記錄哪種風景？哪種風景最美？」這類直觀問題。但對中平而言，「風景」是如同「一層塑膠膜般的面紗」，遮蔽了應真正凝視之物的存在。

某個夜晚，或許是清晨，我匆忙爬上地鐵的階梯。就在轉角處，與兩位少女不期而遇。她們短暫地愣住，確實是兩位少女。高個子的是姊姊，矮個子的是妹妹——這也無誤。但當我開始凝視她們，她們迅速失去「姊姊」、 「妹妹」、「少女」的特質。我急促地、盡可能大聲地喊著：「少女們、 姊妹們、建築物、工業區，這是少女啊！」若不這麼做，這些事物就會被 從我頭顱頂部下垂的那層塑膠面紗所吞噬——這層面紗才是將我眼前一切事 物還原為所謂〈風景〉的元兇，這點已不言自明。

當某物乍現於眼前，人往往將自身內在或意識形態投射其上、賦予意義，並用「風景」這層面紗將之覆蓋，從而無法看清真實的現實。為對抗此現象，中平選擇捨棄嚴格的取景與構圖，有時甚至不透過觀景窗，任憑直覺與偶然拍攝，即所謂的「模糊晃動攝影」實踐。他的目標不是捕捉風景，而是在風景將其覆蓋前搶先按下快門，揭露其背後真正存在之物。

進一步來說，中平的風景論也受到了松田政男提出的「作為權力批判的風景論」的影響。松田曾針對1968年連續槍擊事件犯人永山則夫的動機提出見解，認為永山是被國家權力強加的均質化風景所逼迫，才開槍試圖撕裂那景觀。中平亦呼應此說，指出：「若要撕裂被權力均質塗抹的『風景』，只需一聲槍響，一道閃爍的刀光便已足夠。」那份模糊晃動所帶來的粗暴感，正蘊含著如刀劍揮下的軌跡或子���命中的衝擊。中平的攝影，是風景的屍體，是風景被殺害現場的記錄。 無止盡的貓捉老鼠遊戲

然而，「模糊晃動攝影」迅速樣式化與形式化，不僅無法再撕裂風景，反而變成模糊投射拍攝者內在的手段。具體實例便是中平對「發現日本(Discovery Japan)」（以下簡稱D・J）活動的猛烈批判。D・J 是國鐵（今JR）於1964年東京奧運與1970年大阪萬博後為避免旅遊熱潮冷卻而發起的觀光推廣活動。初期的幾張海報（如第2號、第3號），以模糊晃動手法拍攝結合了現代都市女性與鄉村風景的畫面，營造出「美麗日本」、「美好舊時代日本」、「故鄉」等難以具體指認的匿名式、抽象式圖像，激起觀者的旅遊情感。中平尖銳指出：「就如1970年萬博成功地轉移了我們對70年安保的關注，最終讓民族主義獲得歡呼，這個D・J活動亦具有將我們的視線自現實中的種種問題引開，並持續鼓吹民族主義的政治功能。」

對D・J的批判進而演變為對自己過去風格的反思與否定，中平捨棄原先的模糊晃動攝影，徹底排除個人情緒或意義投射，嘗試捕捉事物本來面貌。例如他在1971年巴黎青年雙年展中展出的裝置作品《循環——日期、地點、行為》，每天拍攝並當天沖印、展示，照片填滿整面牆、地板與接待台，營造出多視角、多元空間，對抗「我與世界」這種從單一視角理解世界的西方式遠近法構圖。他���1973年將這些實踐概念化為「植物圖鑑」，主張應該捕捉的是物對人的注視，而非人對物的情感投射。此過程中，中平的照片也逐步由模糊晃動轉為清晰、由夜晚轉向白晝、由黑白轉為彩色。

若硬要借用風景論的詞彙來說，中平可謂窮其一生，不斷切裂眼前出現的風景。然而，當他撕開破爛的面紗、試圖捕捉真實時，那景象轉瞬間又凝固成新的風景，視野再次被不可見的面紗覆蓋。若欲以另一手段再度撕裂，又會有新的風景湧現並阻擋視線。如此周而復始，宛如無盡的貓捉老鼠遊戲……

其實這不僅是中平作家的個人問題，或權力過於強大的證明，更關乎「風景」概念本身的侷限。文學評論家加藤典洋指出，「風景」的混亂來自於兩種相反行為同時被「風景」一詞涵蓋：一是將某地經驗對象化所形成的「風景化」；另一是風景本身被視為觀看對象而廣泛定著的「風景」。依此劃分，中平的攝影終究仍是「風景化」的範例——只是另一種尋找新風景的嘗試。即使是清晰的彩色照、多視角的裝置作品，一旦發表，就會被定型、樣式化、對象化，進入應被觀看的「風景」之列。只要繼續使用「風景」這一概念，我們就永遠無法真正逃脫風景。若真有自由的一刻，那也僅是舊有風景被新的風景取代前，那段短暫的過渡時期而已。

風景的殘骸——回顧展《中平卓馬 火―氾濫》

自2024年2月6日至4月7日，在東京國立近代美術館舉辦了中平卓馬的回顧展《中平卓馬 火―氾濫》（策展人為攝影評論家暨攝影史學者增田玲）。對這場展覽，我懷有一絲擔憂——是否會將中平卓馬整個人生對象化，作為某種凝固成型的「風景」來呈現？從模糊晃動的攝影風格到「植物圖鑑」的創作，歷經急性酒精中毒導致的失憶，最終成為如純粹攝影機般，持續記錄現實的偉大攝影家——這樣的神話。或者，被視為投入與「風景」之間一場注定無法獲勝（同時也無法完全敗北）的戰鬥之中、悲劇又英雄的攝影家——這種浪漫化的想像。如果將中平對風景不斷切裂的苦行姿態加以通俗化，那他也可能被歸類為「一位不斷逃離陳腔濫調表現的攝影家」，成為另一種陳腔濫調。

然而，這些不安終究只是杞人憂天。毫無諷刺地說，在展場中，我一張也沒有看到能被稱為「如實記錄現實」的照片，也幾乎沒有見到任何企圖偽裝那���影像的展示設計。映入眼簾的，是龐大的風景殘骸——中平所切裂、撕成破布的風景面紗的碎片，有的作為「作品」，有的則作為「資料」或「記錄」呈現。

之所以產生這樣的印象，是因為展場中陳列的，多半並非強調藝術品獨一性與原真性的底片或原始印刷品，而是刊登於雜誌或書籍封面、裝置藝術的記錄照片等——這些反而強調攝影為複製技術媒介之性質的物品。其中甚至包含了一些在二手書店或拍賣網站上仍可購得的資料（雖然可能價格偏高）。這些大量生產的媒體，有些甚至原本就不以長期保存為前提，有的會被隨意翻閱、塗鴉、裁剪。借用電影與電視研究者保羅・格雷因奇（Paul Grainge）的用語，這類媒介可稱為「短暫媒體（Ephemeral Media）」。

“Ephemeral”這個詞原意是短暫、稍縱即逝，在媒體研究中還帶有邊緣性、一次性與可拋棄性等含義。或者，為了更進一步強調這些短暫媒體雖薄弱但仍具有物質性的特質，也許應採用電影與媒體研究者阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）提出的「殘骸（Detritus）」概念——原意為「碎片」或「有機堆積物」*。

將中平的照片視為「風景的殘骸」，其意義之一在於，將這些影像作為過去實踐過程中所產生的副產物或廢棄物來對待，有助於避免過度神話化與理想化，同時分析當時人們所處的「權力＝風景」的動態樣貌，以及對其各種抵抗實踐的方式。

中平經常選擇以偽裝成他所刊登媒體的方式呈現自己的攝影。舉例來說，在名為〈囚禁之旅〉的報導中，他在看似觀光地的照片角落加上說明文字，例如「就像DISCOVER JAPAN海報中那樣的摩登打扮」、「再次不斷拍攝證據照片，反覆獲得安心」等，對觀光客的視線加以諷刺。

表面上看來，這與中平自己曾批判攝影被用作語言插圖的言論似乎相互矛盾，但他並不執著於原則與主張的一貫性，而是優先因應「權力＝風景」每次變形後的樣貌，展開如游擊戰般的實踐——偽裝成敵人、寄生於敵人體內，從內部動搖、破壞之。

特別是當他偽裝成雜誌等短暫媒體時，實際上是在拒絕讓自己的攝影成為具永恆價值的紀念碑，而是鼓勵觀者將這些影像作為暫時性文獻，使用一次即丟，最好在它們凝固成「風景」之前就丟棄。

引入「殘骸」概念的另一個意義，是透過強調攝影的物質性，使本應是個人且僅一次性的風景經驗、或原本抽象且無形的權力得以具體化，從而能夠被收集、組合、改造與破壞。即便只是殘骸，中平的照片也非歸於虛無，而是作為具有短暫物質性的「物」留存至今。若非如此，我們便無從得知中平過去所身處的「權力＝風景」為何，也無從理解他進行了怎樣的抵抗。

透過觀看那些具實體的照��——重複翻閱、塗鴉以創造新風景、收集後並列於桌上仔細比較、依時間順序排列來追蹤權力變化的樣貌——我們便能嘗試想像那些殘骸出現之前的風景原貌，或構想出與既有風景不同的風景。透過這樣的「接觸」體驗，我們不只是以知識方式理解歷史，而是以身體實感，體會自過去至今那層層堆積的歷史厚度。這些「風景的殘骸」所堆砌而成的土壤，正是我們當下觀看世界的視角與新風景之所以能構築其上的基礎。

*在這裡，也讓人聯想到阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）為說明「殘骸（Detritus）」概念而舉的便利貼（Post-it）例子。便利貼是用來記下靈光一閃或備忘的東西，當完成其功能後就會被丟棄，具備短暫媒體的特性。然而，海斯蒂也關注於便利貼上遺留的無數思考碎片——這些片段如何被解釋、翻譯、拼接，最終形成一個完整的想法或概念。媒體研究中的「殘骸」亦同樣如此：它們是某種經驗或記憶所留下的知識碎片，透過蒐集、組合與銜接這些碎片，我們得以重建它們在變為殘骸之前的樣貌，以及使用這些媒體的經驗歷程。 出處：Hastie, op. cit. p.171.

[chsdfa]

母親是陪酒女----父親北投尋歡生下蔡英文

蔡英文富家女出身，在臺灣是人盡皆知的事情。

民國45年（1956年）8月31日，在臺北市出生的蔡英文，是父親蔡潔生第四房姨太太張金鳳所生的么女，從小衣食無憂，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝。

◎蔡家陽明山住宅航測圖

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在臺北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

◎有關張金鳳的媒體報導

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

◎恒春裏長張昌益回應系轉發

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在臺灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前面曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

◎林口大飯店舊圖

◎林口大飯店內圖

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是臺灣百年來登記得最完整的檔案。

中山北路的臺北故事館，是馬英九在擔任臺北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守臺灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

◎臺北故事館

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。臺北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對臺北市的規劃裏，這裏是臺北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

[chanretom]

寵物照護美容學位學程 寵物產業創意思考與應用 教學綱要

教學綱要：寵物產業創意思考與應用

一、課程簡介

1. 課程目標 

   - 培養學生對寵物產業的創意思考能力。 

   - 探討寵物產業的最新趨勢與應用。 

   - 激發學生對寵物相關商業模式的創造力。

2. 適合對象 

   - 對寵物產業有興趣的學生。 

   -提升創意思維。

二、課程內容

1. 寵物產業概論 

   - 全球及台灣寵物市場現況分析。 

   - 寵物產業的主要分支與商業模式。

2. 創意思維與方法 

   - 創意思考的基本理論與技巧。 

   - 如何運用設計思維解決寵物產業問題。 

3. 寵物產業創新案例分析 

   - 成功案例分享：新型寵物用品、服務及科技應用。 

   - 從案例中學習如何激發創意並落實。

4. 寵物市場趨勢與未來展望 

   - 寵物健康與保健產品的發展。 

   - 智慧寵物科技的應用與挑戰。 

   - 永續經營在寵物產業中的重要性。

5. 實務應用與創意提案 

   - 小組討論與創意提案設計。 

   - 實際操作：模擬創建寵物相關產品或服務。 

三、教學方式

1. 講授與案例分享。 

2. 小組討論與實作練習。 

3. 邀請寵物產業專家進行座談。 

四、課程評量

1. 創意提案企劃書（40%）。 

2. 小組討論參與度（30%）。 

3. 期末報告或展示（30%）。 

五、課程資源

1. 推薦閱讀：寵物市場研究報告、創意思考相關書籍。 

2. 網路資源：寵物產業相關網站與論壇。 

六、課程期望成果

1. 學生能夠提出具創意且可行的寵物產業相關提案。 

2. 培養學生對市場趨勢的敏銳度及問題解決能力。 

3. 增加對寵物產業的整體了解與實務應用能力。 

七、課程目標

- 鼓勵學生將創意思維運用到日常生活及未來工作中，並持續關注寵物產業的動態與挑戰。

參考教材資料

1. https://nabi.104.com.tw › posts寵物是沒有健保的—詹翔霖副教授

. 犬與貓從「功能性飼養」提升到成為「家庭的一份子」

2. https://nabi.104.com.tw › posts

寵物生命紀念產業趨勢教材-詹翔霖副教授寵物物經濟新藍海

3. https://www.facebook.com › groups › posts

實踐大學-國貿系-詹翔霖副教授 | 寵物美容店開���籌備-零售經營管理

4. https://nabi.104.com.tw › posts

動物醫院經營管理策略-以聖保羅動物醫院為例 詹翔霖副教授 - 人力資療

5. https://blog.udn.com › chanrs

改善寵物行為問題的關鍵-寵物心理諮詢講義 - 詹翔霖副教授 – udn

6. https://blog.udn.com › chanrs

寵物照護美容學位學程 產業消費心理學 教學綱要 - 詹翔霖副教授

7. https://nabi.104.com.tw › posts

寵物生命紀念經營管理與園區規劃-詹翔霖副教授管理

8. https://blog.udn.com › chanrs

老齡動物關懷照養協會總幹事詹翔霖副教授主管培訓班

9. https://mypaper.pchome.com.tw › chanrs › post

寵物美容店開店籌備-人力資源管理學-詹翔霖副教授動物醫院管理

10. https://www.doc88.com

寵物生命紀念教材-寵物主人「哀傷輔導」詹翔霖副教授 - 道客巴巴

11. https://chanrstom.blogspot.com › blog-post.html長照寵物技巧實務

獸醫診療機構行政與溝通實務「老齡動物關懷照養協會」詹翔霖總幹事

12. https://blog.udn.com › chanrs

客訴處理技巧-獸醫診療機構行政與溝通實務訓練課程-詹翔霖副教授課綱

13. https://mypaper.pchome.com.tw › chanrs › forward

寵物經營管理-寵物店經營管理-簡報製作技巧與實務

14. https://nabi.104.com.tw › posts

聖保羅動物醫院-寵物醫療器材設備 寵物高壓氧治療老齡動物關懷照養協會

15. https://www.scribd.com › document

寵物產業品牌策略 品牌經營策略 詹翔霖副教授 | PDF - Scribd

16. https://blog.udn.com › chanrs

當工作犬來敲門! -老齡動物關懷照養協會總幹事詹翔霖副教授

17. https://www.linkedin.com › posts

寵物行銷企劃-創業企劃專題-詹翔霖副教授股份有限公司章程 | PDF |

18. https://www.linkedin.com › posts

寵物店規劃與經營管理-創業實作專題-詹翔霖副教授

19. https://www.linkedin.com › posts

寵物業顧客關係管理-詹翔霖副教授動物醫院行銷

20. https://cn.linkedin.com › posts

寵物美容店開店籌備-門市管理與人員管理

21. https://www.linkedin.com › posts浪浪有愛寵物業專任人員課程

專業態度與服務精神-每個生命都值得被尊重-詹翔霖

22. https://www.linkedin.com › posts寵物店規劃與經營管理-創業實作

詹翔霖副教授 寵物自在飼主輕鬆 自助洗狗機漸成風潮

23. https://www.linkedin.com › posts

動物醫院助理培訓-獸醫助理課程-寵物顧客關係管理詹翔霖副教授

24. https://www.linkedin.com › posts寵物長照安養照護商機

寵物長照旅館設計與專業服務-詹翔霖副教授教材 寵物經濟新藍海

25. https://www.linkedin.com › posts

寵物行銷企劃-創業企劃專題-寵物長照與日照服務要領-詹翔霖副教授行銷

26. https://www.plurk.com

chanrs詹翔霖 - 寵物經營管理-寵物店經營管理-簡報製作

27. https://www.slideshare.net › slideshow

讓文字溝通：簡報製作技巧及流程-雄獅旅行社 -詹翔霖

28. https://www.slideshare.net › slideshow

高雄工總 簡報製作技巧從企劃案到Ppt-詹翔霖教授

29. https://www.slideshare.net › slideshow

簡報製作技巧及流程 詹翔霖教授-自強基金會-內部講師培訓班

30. https://chanrs88.pixnet.net › blog › post

逢甲課程表-工作簡報技巧訓練-詹翔霖教授

[wangwill66]

要活著

H：在CATCHPLAY上演「哥吉拉1.0」，在片尾對白「要活著」。要活就要動，所以稱活動。「活著就是勝利，賺錢只是遊戲，健康才是目的，快樂更是真諦。」「成功男人這麼做(2)：活著就是勝利 賺錢只是遊戲 快樂才是目第 長壽更是真諦。」日本詩人谷川俊太郎：「活著，六月的百合花讓我活著，死去的魚讓我活著，被雨淋溼的狗崽，和那天的晚霞讓我活著。」安好「如果她不被寫下來，可能就會慢慢不見…，大概是每一次遇到��爛的事情的時候，就想要把它寫下來，那樣至少，傷心和生氣就都沒有被浪費。」活著必有好事發生！20250802W6補

網路資料

活著

〈自題金山畫像〉蘇軾

心似已灰之木，身如不繫之舟。

問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。

十月二日初到惠州

彷彿曾遊豈夢中，欣然雞犬識新豐。

吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。

蘇武豈知還漠北，管寧自欲老遼東。

嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公。

旦起理髮

安眠海自運，浩浩朝黃宮。

日出露未晞，鬱鬱蒙霜松。

老櫛從我久，齒疏含清風。

一洗耳目明，習習萬竅通。

少年苦嗜睡，朝謁常匆匆。

爬搔未雲足，已困冠巾重。

何異服轅馬，沙塵滿風鬃。

雕鞍響珂月，實與杻械同。

解放不可期，枯柳豈易逢。

誰能書此樂，獻與腰金公。

自古人生最忌滿，半貧半富半自安；半命半天半機遇，半取半舍半行善；半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣；人生一半在於我，另外一半聽自然。

「活著就是勝利

AI 摘要

「活著就是勝利」這句話本身並不是一首傳統的詩詞，而是現代人常用的一句口號或格言，強調了生命的可貴和活著的價值。 這句話常被用來激勵人們珍惜生命，積極生活。

解釋：

活著就是勝利:

這句話的核心思想是，在經歷了各種困難和挑戰之後，能夠依然活著，本身就是一種勝利。 它強調了生命的韌性和堅強，以及對抗逆境的能力。

不一定是功成名就的勝利:

這句話並非指一定要取得什麼偉大的成就，或獲得世俗的成功才算勝利。 它更強調的是一種內在的、精神上的勝利，即戰勝困難、保持樂觀、積極生活的態度。

激勵人心的力量:

「活著就是勝利」這句話常常被用來激勵人們，特別是在面對挫折和困難的時候，提醒人們不要輕易放棄，要珍惜生命，繼續努力。

相關的詞句:

雖然「活著就是勝利」本身不是詩詞，但有一些詩詞也表達了類似的思想，例如：

蘇軾《定風波》：「料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照���相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」

這首詞表達了即使經歷了風雨，也能坦然面對，繼續前進的豁達心態，與「活著就是勝利」的精神相通。

杜甫《茅屋為秋風所破歌》：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！」

這首詩表達了對社會和他人苦難的關懷，以及希望通過自己的努力讓更多人過上好生活的願望，也體現了一種積極向上、關懷他人的精神。

總結：

「活著就是勝利」這句話雖然簡短，卻蘊含著深刻的哲理，提醒人們珍惜生命，積極生活，並在面對困難時保持樂觀和希望。 雖然不是傳統詩詞，但它所傳達的精神，在很多文學作品中都能找到共鳴。

《活著》全文，出自日本詩人谷川俊太郎：

活著

活著

六月的百合花讓我活著

死去的魚讓我活著

被雨淋溼的狗崽

和那天的晚霞讓我活著

活著

無法忘卻的記憶讓我活著

死神讓我活著

活著

猛然回首的一張臉讓我活著

愛是盲目的蛇

是扭轉的臍帶

是生鏽的鎖

是狗崽的腳 

〈活著〉／詩：谷川俊太郎

活著

現在，我活著

那就是口渴

是枝葉間射下來耀眼的陽光

是忽然想起的一支旋律

是打噴嚏

是與你手牽手

活著

現在，我活著

那就是迷你裙

是天象儀

是約翰 · 史特勞斯

是畢卡索

是阿爾卑斯山

是遇到一切美妙的事物

而且，還要

小心翼翼提防潛藏的惡

活著

現在，我活著

是敢哭

是敢笑

是敢怒

是自由

活著

現在，我活著

是剛才狗在遠處的狂吠

是現在地球的旋轉

是生命剛剛在何處誕生的啼哭

是現在士兵在某地負傷

是此時鞦韆的搖蕩

是現在時光的流逝

活著

現在活著

是鳥兒展翅

是海濤洶湧

是蝸牛爬行

是人在相愛

是你的手溫

是生命

谷川俊太郎其實寫有兩首〈活著〉。最初的一首，收錄於《繪本》（1956年），這是他25歲時���版的第 4 本詩集，而詩的長度只有 14 行；15 年後，谷川接近 40 歲那年所出版的詩集《低頭的青年》（1971年），則收錄了另一首〈活著〉，長度 39 行。

生命是什麼？活著是什麼？甚至是每天的生活是什麼?這些問題大人們總是很難對孩子訴說，即便是大人，也不太容易找到答案。但這卻是生命教育中的重要課題。然而谷川俊太郎，用短短的39行詩句，簡單又深刻的說明了他的答案。

活著(五口)

我們

無論躺著坐著

站著跑著跳著

睡者醒著笑著

哭著喊著靜著

活著���著　　　　　　我們

就算跑到無何有之鄉

都仍面對著

世界

安好

「如果她不被寫下來，可能就會慢慢不見…」

大概是每一次遇到很爛的事情的時候，就想要把它寫下來，那樣至少，傷心和生氣就都沒有被浪費。

一切安好

莫文蔚

作詞：林夕     作曲：常石磊

還沒習慣離別

還不甘心只能擁抱

恨不能讓老天 都清楚知道

想用悲傷證明

這一場湊巧的相識

比生命還重要

愛哭 愛鬧

漸漸適應 很多事情沒預兆

能好好告別 原來求也求不到

就互相說服

難得遇見所以難免分離

才是天公地道

稍安 勿躁

最後還在笑 最重要

一切會安好 我知道

什麼叫安好 別計較

不壞就很好

會散的筵席忘不掉

離別的技巧 不怕學不到

只怕熟能生巧

漸漸發現 喜怒哀樂都太早

人生許多表情 事情 都是徒勞

反正太多人不知不覺不辭而別

都好像沒有大不了

不哭 不鬧

突然的煩惱 沒必要

一切會安好 我知道

什麼叫安好 別計較

不壞就很好

會散的筵席忘不掉

離別的技巧 不怕學不到

網路資料：

活著　哭笑悲喜可能在轉瞬之間

活著　角色定位很難在蓋棺論定

活著　探索天地外星人敬畏鬼神

活著　你有你的詩她也有她的夢

莊子的〈齊物論〉：

南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子遊立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱几者，非昔之隱几者也。」

人生得遇蘇東坡：破億播放量意公子帶來一堂豁達生命課（附「跳脫蘇軾圈」金句卡+〈寒食帖〉全彩拉頁）【限量】

作者意公子

語言繁體中文

出版社三采

出版日期2025/08/01

產品資訊

內容簡介

★3500萬人都在聽意公子講蘇東坡，

  播放量超7億次的人生活法

────探問「活著，到底為了什麼？」────

★網書霸榜暢銷書‧豆瓣讀書高分作品

 

☆繁中獨家‧限量典藏「跳脫蘇軾圈」金句卡

☆隨書珍藏！天下第三行書〈寒食帖〉全彩拉頁

☆繁中版收錄──蘇東坡年表

　　▍你，是否遇過以下情境、或正在其中苦苦掙扎？

　　□ 工作老是不順、彷彿每天都水逆

　　□ 職場小人多，誣陷使絆子是常態

　　□ 不公平的際遇，各種困境和打擊

　　□ 人生數臨低谷，卡關內耗如困獸

　　以上情境，千年前的蘇東坡全都遇過！

 

　　▍獻給每一位曾經歷或正在迷茫和低谷的普通人

　　──探問「活著，到底為了什麼？」

　　帶著對命運無限的疑問和追尋，

　　穿越千年和一個豁達的有趣靈魂對話，

　　會發現這永恆的議題，蘇東坡用他的一生已給了答案！

　　用古人的智慧，解現代人的內耗心結！

 

　　▍影音播放量破7億！意公子講蘇東坡──

　　出身中文系科班的意公子，企劃主持系列文學藝術探討的節目，

　　希望用「平易近人的語言，讓大眾都能理解文藝作品」，

　　而蘇東坡，便是她極喜愛、花4年完成的主題，更系統化出版了本書。

　　意公子說：「這本書寫的是蘇東坡，照見的卻是我們的人生。」

 

　　▍北宋開國百年第一的仕途天才，卻不斷被貶謫流放

　　他是全能型文壇男神，科舉拿下北宋開國百年第一，

　　宰相歐陽修甚至說：「30年後沒人記得我，但大家都會記得蘇軾。」

　　這樣的他卻因「烏臺詩案」差點沒命、在各地顛沛流離。

　　終生都無法實現壯志的他，為何願意退一步擁抱生活？

　　這樣的蘇東坡，是怎麼練成的？千年後的我們，能從他身上看見什麼？

　　為何他如此得到後世推崇與喜愛？一千年前他比我們還慘，卻活成最灑脫的人！

 

　　▍「人生如逆旅，我亦是行人」：你的孤獨、挫敗、掙扎，他都有！

　　蘇東坡如何從「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的孤傲，

　　到「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」的豁達？

 

　　▍「此心安處是吾鄉」：真正的安頓，是內心的安頓

　　人生中許多不公不義，迴避不了，只能面對與轉化，

　　只要內心安定、便隨遇而安。心，才是我們唯一的歸處。

 

　　▍「人間有味是清歡」：退一步，是生活

　　他能從吃、從交遊、詩酒中得到樂趣。

　　他被貶到哪就吃到哪，因為窮，發明了東坡肉、羊蠍子等料理，

　　再被貶到邊陲海南，沒有米沒有肉，那就吃烤生蠔吧！

　　生活艱困，但還能嘗到世間百味，提醒著：活著真好。

 

　　▍「此間有甚麼歇不得處？」：人生最大的智慧，就是放過自己

　　他用被貶黃州時爬山時的創作，告訴我們：

　　當放下與這個世界的戰鬥欲，才會發現，其實你就是世界，世界就是你，

　　你與世界和解，就是在跟自己和解。

 

　　★特別收錄：

　　▍天下第三行書〈寒食帖〉全彩拉頁

　　詩書雙絕的〈寒食帖〉，收藏蘇東坡的心境轉折。

 

　　▍多幅彩頁！蘇東坡與同期文人作品

　　收錄多幅全彩書畫作品，用意公子獨特人文藝術視角解讀。

 

　　▍精彩一生！蘇東坡年表

　　繁中收錄！他精彩的一生+同期大事

 

　　●限量珍藏──

　　「跳脫蘇軾圈」金句卡*2張

 

　　蘇軾x意公子跨越千年的相遇，

　　兩個有趣的靈魂跨越時間的對話。

 

　　「當人生路口遇見關卡時，

　　仿佛能聽見一個遙遠的笑聲從千年前傳來，告訴我們：

　　人，可以這樣活。」──意公子

 

目錄

【自序】蘇東坡，究竟帶給我什麼？

【前言】為什麼我們都喜歡蘇東坡？

 

【輯一】驚訝：你為什麼想要自殺？

▍他是北宋開國百年第一

▍職場不是爽文，再高傲的心氣也要被調教

▍烏臺詩案，一場注定會發生的災難

▍一百三十天高強度的精神折磨

 

【輯二】敬佩：在廢墟中，如何重建自己的人生？

▍他哪裡是一開始就豁達的

▍〈寒食帖〉，死灰吹不起的絕望

▍焚香沐浴，靜坐常思己過

▍他開始回歸最日常的生活

▍他不是天生美食家，是美食治癒了他

▍交朋友，打開人生新境界

 

【輯三】深識：原來你是這樣養成的

▍家鄉眉山：至少，我們還有生活

▍爺爺蘇序：這樣的爺爺，才能養出這樣的孫子

▍父親蘇洵：看似陪伴最少，實則影響至深

▍母親程夫人：為什麼她叫程夫人，而不是蘇夫人

▍弟弟蘇轍：有這樣一個弟弟，一生都不會孤獨

▍蘇氏家風：相信這個世界是有限的，還是無限的

 

【輯四】感慨：三段情感，加起來就是完美的親密關係

▍髮妻王弗：我不常想起你，但從沒有一刻忘記

▍繼室王閏之：撐起蘇東坡生活，最重要的女人

▍侍妾王朝雲：惟有朝雲能識我

 

【輯五】羡慕：幸得你有這樣的至交好友

▍與師長交：蘇東坡與歐陽修

▍與學生交：蘇東坡與黃庭堅

▍與方外之人交：蘇東坡與佛印

▍與鐵粉交：蘇東坡與馬夢得

 

【輯六】讚嘆：蘇東坡活出來了

▍與誰同坐，明月清風我

▍懷民亦未寢嗎？

▍一點浩然氣，千里快哉風

▍赤壁詞賦裡三種不同的人生境界（上）

▍赤壁詞賦裡三種不同的人生境界（下）

▍回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴

 

【輯七】了悟：你與自己的命運和解

▍真正迎來了職業巔峰，你卻如此不快樂

▍十年朝廷地方來回顛簸，你已心力交瘁

▍垂暮之年被貶海角天涯，你卻活得更自在了

▍問汝平生功業，黃州惠州儋州

▍那些曾傷害你的人，到最後都一一原諒

▍生命最後的一瞬間，你悟道了

 

【輯八】內觀：你告訴我們的那些事

▍蘇東坡的天石硯：找到你生命裡的那一塊石頭

▍詩酒趁年華：如何做一個超然之人？

▍但願人長久：離別，是為了更好地重逢

▍真硯不壞：我們其實不需要那麼多

▍幾時歸去，作個閒人：人生，一定要成功嗎？

▍此心安處是吾鄉：心安才是歸途

▍此間有甚麼歇不得處：人生最大的智慧，是放過自己

▍不識廬山真面目：走過方知真面目

▍廬山煙雨浙江潮：人生無法跳級

 

【輯九】活法：人生沒有答案，只有選擇

▍王安石與蘇東坡：要事業，還是要生活？

▍章惇與蘇東坡：你是結果導向者，還是過程享受者？

 

【番外】你也在陶淵明的人生裡找自己的答案

【後記】我從蘇東坡身上看見了什麼？

【年表】蘇東坡一生的故事

【致敬】參考書目

收回

序

作者序

蘇東坡，究竟帶給我什麼？

　　很多人因為我講蘇東坡開始認識我，而我們認識蘇東坡，大多從國文課本裡的「背誦全文」開始。

 

　　從《題西林壁》《水調歌頭（明月幾時有）》，到關於赤壁的一詞兩賦——《念奴嬌‧赤壁懷古》《赤壁賦》《後赤壁賦》，再���那兩首風格截然不同的《江城子》——《江城子· 乙卯正月二十日夜記夢》《江城子·密州出獵》，以及那首境界超越古今文人的《定風波（莫聽穿林打葉聲）》……在學生時代，蘇東坡給我們留下的印象，似乎就是這幾個關鍵字：豪放派、豁達、樂天。

 

　　再後來，描寫蘇東坡的文章越來越多，漸漸地，在我們的印象中，他好像有了這樣的形象：吃貨、快樂的吃貨、被貶之後還這麼快樂的一個吃貨……段子手、快樂的段子手、被貶之後還這麼會自嘲的一個段子手……

 

　　他好像無形中成了治癒我們生活的一顆解藥，以至於世間流傳一句話——人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。

 

　　然而我好奇的是， 一個人， 在逆境中， 天生就可以這麼快樂嗎？

　　如果是，那是什麼造就了他？

　　如果不是，他又是如何一步一步從泥濘裡走出來的呢？  

　　於是我一頭紮進了他的「世界」——我想尋找一個答案。

 

　　解讀蘇東坡，其實是一件很有挑戰性的事。

　　他太有名，太有魅力，古往今來，解讀他的人也太多，其中不乏許多大家。珠玉在前，要寫出新意，實在很難。

 

　　首先，要浸潤在他的時代裡。就像一部穿越劇，你穿越回他的時代後，需要一點一點觀察、理解、適應那個時代，要去感受那個時代的政治面貌，看到在他之前出現的那些耀眼的星星，看到那個時代的人間煙火，是如何承托起他的生活的。

 

　　然後，要進入他的家族，看見他的祖上如何來到眉山這片土地，他的家風又是怎麼代代傳承下來的，他生長在什麼樣的原生家庭裡，他的到來給這個家庭帶來了什麼希望……。

 

　　你好像成了一名記錄者，看見一個天才的降生，然後陪著這個天性頑皮的孩子長大。你經歷了他的童年，陪著他和他的小夥伴們在紗縠行的宅子裡玩耍，陪著這個少年和他的父親、弟弟從岷江出發，去開啟新的人生，經歷他北宋開國百年第一的高光時刻，經歷他平淡又深情的婚姻生活。你看著一個恃才傲物的年輕人是怎麼一點點在職場上成長起來的，又是如何跌入命運的低谷，直至絕境的。

 

　　當你和他一同掉進那個生命的深淵，暗無天日中不知希望在何處的時候，你才明白，「豁達」二字，真的沒有這麼好寫。

 

　　他也曾懟過、絕望過，也曾想不開，要跳河，也曾在死亡面前顫顫巍巍。他並非萬能，政治成就他不如王安石，思想流派他不具絕對開創性，甚至在詞的格律上，他也被人詬病過。

 

　　在他身上，甚至還有很多因為後人的喜愛而被人為增添起來的光環……

　　他真的沒有這麼完美。

　　但，他很真實。

 

　　正是因為他怕死，所以即便走到絕路，他也要找個活法，讓自己苟延殘喘，直到重新找回生活的樂趣；正是因為他不是事業狂，有太多的興趣愛好，所以他做不成「雖千萬人吾往矣」的孤勇者，所以你看到他的生命仿佛是開在花叢裡的，到處都有風景，到處都是色彩；正是因為他喜愛學問卻又不想被學問束縛，所以他從來都不是嚴謹的治學者，而活成了一個集大成者……。

 

　　也正是因為這樣，所以解讀他，就更難。

　　我們甚至需要跳出他，站在比他更廣闊的思想、文化和心理空間，然後再回到他，去瞭解儒釋道是如何交叉影響他的生命走向的，去觀察他每一次人生抉擇的背後都藏著怎樣的心理模式，去更深地洞見他的天賦、他的志趣、他的情感，才有可能了悟他此生為何而來……

 

　　我希望盡可能全面地瞭解蘇東坡，於是把市面上能找到的所有關於他的書全都買了。也非常感謝各地的蘇東坡研究會，以及各位研究東坡先生的大家，熱心地寄來了很多市面上不那麼好找的書。於是很長一段時間，我幾乎全身心沉浸在「蘇東坡」這三個字裡……。

 

　　然而，即便如此，我發現，我依然無法全然瞭解蘇東坡。

 

　　時光太久遠了，他是近千年前的人，且不論一個事件是否真實地發生過，即便它真的發生過，對它的解讀，也會因個人知見不同，而呈現出不同的面貌。

 

　　我們只能做到無限接近，卻永遠都無法真實抵達。

 

　　於是，在動筆寫這本書之前，我做了一個決定：放棄客觀視角——事實上，我們也無法秉持全然客觀的視角——這不是一本《蘇東坡傳》，更不是一本研究蘇東坡的學術論著，這僅僅是我作為一個現代人，一個在生活中庸庸碌碌、磕磕絆絆的人，一個也曾遇到過迷茫和低谷的人，帶著對命運無限的疑問和追尋，穿越千年和他的對話。

 

　　此刻的他，是一位歷盡滄桑的朋友，是一個真實坦蕩的靈魂。他雖已無言，但他的作品、他的語言、他的經歷，似乎都在告訴我們──他對生命的解答。

 

　　而我也終於明白，真實的蘇東坡是什麼樣的，不一定那麼重要了。

 

　　重要的是他立了一個參考系，讓我們得以照見自己。

 

　　重要的是當我們在人生路口遇見關卡的時候，仿佛能聽見一個遙遠的笑聲從千年前傳來，告訴我們：

　　人，可以這樣活。

博客來介紹　　

 活著，在這一年：林煥彰中英對照詩集

系列名：閱讀大詩

替代書名：Staying Living and Lively, in This Year

出版社：釀出版

作者：林煥彰(LIN; Fuan-chan)著 譯

譯者：黃敏裕(MIN-YU MORRIS HUANG)

出版日：2018/12/03

 商品簡介

除了深入淺出的哲思與輕快純真的童心，

我們還能從他的人生漫談慧語學到什麼？作品飽含盎然童趣、生活哲思與無盡愛心的詩人林煥彰，與從事英語教學、翻譯工作二十餘載的黃敏裕教授，

為國內外、喜愛詩的讀者，傳遞詩語言的良善與真誠！【作者序】活著，在這一年／林煥彰

活著，在這一年，我做了什麼？

活著，什麼才叫活著？我喜歡問我自己；活著，活著的意義是什麼？

活著，不是只有呼吸、吃飯而已；總該做點什麼？我做了什麼？

寫詩，是我一輩子的志趣；所謂志趣，我認為是自始至終、一輩子都不會改變的興趣，所以寫詩，我會一直寫，一直寫……

「活著，認真寫詩；死了，讓詩活著。」我就秉持這份詩觀，追求我要寫的詩。

這一年，我指的是2017年，是我寫詩最豐收的一年；總計大約有250首以上。

我寫的詩，包括一個字或三五行的小詩，長的有多達三四十行以上；寫詩，我有為兒童寫的，叫兒童詩，有為我自己寫的，稱為成人詩；其實，在我心目中，不論我寫的兒童詩，或成人詩，都是為我自己，但也可以和別人分享，因為我愛使用淺白文字書寫，希望讀者樂於親近，同時我也會投稿、發表，出版、發行。

近年我的足跡走過很多地方，從我的住家汐止研究苑社區出發，我去過了中國大陸的北京、南京、成都、漳州、福州、廈門、海滄、武漢、武夷山、青島、嶗山……，泰國的曼谷、清邁、清萊、巴達雅……，澳洲的坎培拉、黃金海岸、墨爾本、雪梨……，南韓的首爾、慶州、全州、釜山，以及台灣的離島―金門、馬祖等，所以我養成了隨時隨地、可以在路上寫詩；包括在社巴、公車、捷運、地鐵、高鐵、飛機……，所以我寫我的生活，也寫我的心，也拿詩當日記：每寫一首，我都會註記寫作日期、時間和地點；當然，也包括我的所思所想所見所聞，等等。

今年，2018年，我按計畫，在五月已出版了一本生肖畫的詩畫集《犬犬•謙謙•有禮》（台北•秀威），給成人看的；另一本《我的貓是自由的》，大約十月中會在湖南長沙出版，是給兒童看的；還有兩本，原來都不在計畫之內，一本《詩，花或其他》，已獲宜蘭縣政府文化局補助，列入「蘭陽文學叢書」，預計11月出版，一本《截句，不純為截句》，四行以內小詩，111首，應邀列入台灣詩學社叢書，12月自費出版；而這一本《活著，在這一年》，本來也不在計畫之內，需要自己花錢，但也因為有了英文翻譯的緣故，同時藉以作為自己紀念年屆八十、寫詩六十周年，於是設法一起推出。

當然，有關這些詩的寫作和出版，由於自己平時的勉力，也因為有很多貴人支持、鼓勵和協助，是我所必須藉此表達由衷感激和不能或忘的恩澤。以這本《活著，在這一年》中英對照詩集的順利出版，如果沒有貴人黃敏裕教授一整年的義務翻譯，如果沒有女詩人郭至卿的引介，我是永遠也不會有這份榮幸的。

我的詩的外文翻譯，過去雖也有些出版，包括英、日、韓、泰、德、俄、蒙等十餘種外文，除了韓文版《林煥彰詩選》（首爾•漢聲）、中英泰文和中英韓文版《孤獨的時刻》（台北•蘭亭／首爾•漢聲）外，大都還是屬於零星的在報刊、選集中發表，能有《活著，在這一年》的出版，我是極為感謝黃敏裕教授。有了英文的譯本，我想一定會有更多機會、以詩這份善良的語言和我真誠的心意，與世界各國擁有共同理念的同好分享和交流，這是我最感欣慰和感激的。

──2018.08.16 八十生日前夕•研究苑

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我的老公，人大學長，3年內通過了CPA 法考，8年從普通的財務人，到G企中層，再到上市公司CFO。

我發現，他是一個簡單利落的人，在任何方面都是極簡的。

他平時出門就只有一個書包，一部電腦，一個手機。從來不買那麼多花花綠綠的文具，備考也不會買很多教輔材料。決定看的書就吃的透透的，而不是買了放在那吃灰，還弄的人焦慮不堪。

他會定期刪除電腦中的垃圾文件，他說少而精總比多而雜來得好，量不在多，物品的品質更重要。

他日常隨手整理，耳機、數據線，用完的東西馬上物歸原位，包裝袋、說明書，沒用的小東西隨手丟掉。短途出差他也只會帶適量的衣物。

他不買任何會增加工作量的東西，比如需要花心思、時間伺候的衣服鞋子，他說，花錢是為了生活方便，而不是給自己增加負擔。

只保留使用頻率蕞高的軟件，反而kindle是不離身的。他愛看的書也很雜，以興趣為主，歷史、經濟、社會文化都有。他說隨時隨地翻看幾頁書，總比刷短視頻強。

可能受職業影響，認識他8年一直都有記賬的習慣。每天花個幾分鐘記錄，賺了多少、花在哪里、盈余如何，一目了然。該花錢時，絕不含糊，不該花的地方，絕不大手大腳。

騎自行車去酒吧，該省省該花花！

不想去的酒局，能推就推；不想幫的忙，當拒則拒。

他曾經說，你總是那麼好說話，又有誰能體諒你。

一年只計劃做一兩件蕞重要的事，把每件事分解成幾個小階段。執行起來并沒有自己想象得那麼難。一旦決定開始，每天起碼為它專注1～2小時。

有話直說，既能提升效率，也能避免麻煩。不閑聊，不妄議，別輕下判斷，別交淺言深。當話開始變少，生活反而越變越好。

我很容易被外界影響情緒，狡猾的負面的想法，一不留神就會跑到腦海中，心情不知不覺就會跌落谷底。

和他在一起久了，受到影響，遠離了那些可能影響自己能量的人和事，開始活在當下，專心經 營好自己的生活。

羅翔說過："對可控的事要保持謹慎，對不可控的事要保持樂觀。”

物來順應，未來不憂、內耗才會真正停止。成長就是學會接受、改變、放下。