#伊達のあんぽ柿の日

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物欲の4月

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

どうも、こんにちは。4月29日（火）「昭和の日」は、中セ池に行ってきました。実は、休日は連日釣りに行ってるので疲れ気味で気乗りせず、howellsさんが日曜日に爆釣したという中セ池は釣れ過ぎても面白くないと、行くならフィッシングセンター竹の内と思ってましたが、明け方勝手に目が覚めたし、朝になったら気が変わって中セ池に行く気になり、ロッドケースの竹竿をFC竹の内用から中セ池用に入替して出発しました。6時40分ごろ着いたので、事務所前に停められるかなと思いましたがご覧の通り。釣れてるせいか入場者多めでした。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

へへ、万力を買っちゃいました。ダイシンの掛竿がついている万力セットを2本物と1本半物の2セット持ってるんですが、howellsさんのカッコイイ万力が目に止まって、僕も業物が欲しくなりました。黒��天然木の小型大砲万力です。howellsさんは弓形万力が好きらしいのですが、僕は砲塔か砲台みたいな大砲万力が気に入った。2本の角みたいな竿を受��る部分もGOOD！

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

万力を買ったら当然掛竿も。ダイシンのカーボン製の笛巻の掛竿。僕みたいな不器用な人間は、「込み」調整なんか道具もないし出来ないので、掛竿とか玉の柄とかはなから諦めてたんですが、黒柿万力はφ12でセットの竿受がφ8なので、ヤフオクで見つけたダイシンの掛竿は先がφ8で元がφ12だったので買ってみました。合わんかったら木工旋盤を買う覚悟で（ｺﾞｸﾘ）。掛竿が先に届いて1日遅れで万力が届いたので祈るような気持ちで差してみたらピッタリハマった！根元まで入ってますｗ。ルンルン気分で竿を乗せたら、あらら、水平すぎて9尺で竿先が水面に差されへん（汗）

これは想定外やわ！Σ(´Д｀lll)

9尺で水平（角度が浅い）すぎて竿先が水中に入らへんかったら7尺とかどうすんの？寺口つり池とか阪本池とか桟橋高めで水面が遠いのに。だが、しかし…万力の挟む部分のピンは結構鋭いし受木は柔らかめで食い込むので、万力の底を受木にピッタリ平行に付けるのではなくて、ズラして角度をつけたらクリアできました。万が一ズレて外れたら万力と掛竿が水没するけど、たぶん大丈夫。思いっきり締めたったｗ。

ついでやけど、今日の��発は「凡舟」は脇銘「玉藻」の9尺です。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

今日はちょっと冷え込んでるけど、もう暖期やし、浮子はパイプトップで「舟水」の「はやて底」です。これは独自の圧着方式の羽根浮子で、接着剤を使わないので素材の浮力を活かせるので「舟水」としては高い浮子です。ただ…僕は下手なので違いがよくわかりません。浮子を語る前に上手くなれってことですね。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

物欲の4月…来月の支払いが怖いｗ

（今月のお買い物）

師光12尺、げてさく7尺、黒柿万力、掛竿、玉置、玉網、玉の柄、パラソル。

いいんだ、今が幸せならｗ。コーヒーを飲んで頑張ろう。もうパンは食べちゃったので写真はなし。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

では、打ち方始め！今日はちょっと早いぞ！

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

中セ池の釣況は…先週の水曜日に新ベラ放流があったので、同日に某常連さんが140枚（だった？）釣ったとか。土曜日に常連のKさんが80枚、日曜日にhowellsさんも40枚釣って手が痛くなって強制終了ｗ。僕は東中桟橋東向きの北寄りに入ったんですが、僕の左側北詰に入った常連Yさんがボコボコに釣れてますｗ。並びはボコボコにとは言いませんが、コンスタントに誰かが釣ってる感じ。僕は30分ほどかかってサワリからカチッと入った！

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

ボウズ脱出〜！

howellsさんの話じゃ今回放流したんはマブナとのことでしたが、僕の1枚目はヘラブナ。エラに赤い丸（ヒルが喰いついてる）は無いですが、エラから何かはみ出てる。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

気色悪〜。ヒルでした。付いたばかりなのか小さいし、サクッと取れました。エラに赤い丸がつくほど喰いついたらフォーセップでちぎれるほど引っ張らな取れません。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

7時前についても釣席に座ったのは遅い方で、最初は並びで僕だけ釣れてなかったけど、釣れ出すと僕もポツポツ。中セ池のフナはよく引くし、金色っぽいというか茶色っぽいというかカッコいいですね。竿は���い方が良さそうで、右隣の常連KGさんは元が極太の竹竿を使ってはりました。瓢箪のマーク…「東峰」か（ﾆﾔﾘ）。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

上の画像のフナは、尺一（っていうんでしたっけ？）の手網の枠からはみ出すサイズだったので買取検寸に持ち込んだら37cm。黄札ゲット！

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

9尺で7枚釣ったところで魚信が止まった。尺数変更してみる？東中桟橋の東向きは9尺の「振り切り」でいっぱいですが、「落し込み」なら。芸舟の朱総塗り10尺です。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

10尺に替えて10分後、来ました！

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

10尺で釣れたのは1枚だけ。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

今日は良い天気だけど、曇ると寒いぐらい。晴れてると暑い。午前中は8枚で打ち止めでした。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

お昼ごはんは隣のコンビニで調達。焼きうどんだけじゃ少ない気がしたので、ポテトチップスもつけました。デザートはコーヒーゼリー。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

午後は竿を替えます。「心道」の8尺。中セ池にちょうどいい竿。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

浮子は、「伊吹」の床釣り用のパイプトップ。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

くぅ〜、良い引き！8尺に替えて魚信が戻りました。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

8尺では7枚釣れました。これでトータル15枚。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

今日も北土手長竿枡が爆釣で南土手長竿枡の3倍ぐらい釣れてました。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

8尺でぼちぼち釣れたんですけど、9尺を2本持ってきてて、「若駒」の脇銘「最上作」の9尺に替えます。これ、胴に乗る調子でいい竿です。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

中セ池は魚信の見やすい良い池ですね。多少の糸スレはあるものの、サワリからカチッと入る魚信を堪能できました。そういえばルンペンもいませんわ。他の池じゃルンペンが水面をウロウロして邪魔でしょうがないのに。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

最近、マブナ放流の噂を聞くので、マブナ比率が上がっているかと思いましたが、僕の場合圧倒的にヘラブナが多かったです。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

途中、魚信が止まって困った（汗）

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

右隣の常連KGさんが白のまぶし粉で釣れだしたのに目ざとく気がつき、僕も白のまぶし粉にチェンジ。ペレットだとサワリはあるのに喰い魚信が出ないのに対し、白のまぶし粉だとサワリは少ないが、待ってるとサワリがあるし「カチッ」と喰い魚信がでる。「若駒」9尺では7枚釣ったけど、ペレットでは1枚も釣れず、全部白のまぶし粉だったと思う。

2025年4月　中セ池（八尾市）　iPhone11

ということで、4月29日はヘラブナ22枚でした。スレ0枚。褒めてくれｗ。でも〜、正確にはスレと思われる引きでバラしたりスレっぽいアワセ切れは数回あったけどね。アワセ切れする時は上鉤が切れてることが多いので、僕はスレだと思ってる。他の皆さんは、東中桟橋東向き北詰（僕の左隣）の常連YDさんが朝からボコボコに釣ってました。並びの人もまずまず釣れていて、右隣の常連KGさんは僕よりちょっと多い？25枚ぐらい？途中あと1枚まで追いかけたんだが。北土手の長竿枡は今日も爆釣で4人のうち2人が60枚到達。コンビニ裏のお爺さんも朝からボコボコに釣ってはりました。南土手はもう一つの感じでしたが、15時過ぎぐらいに竿を納めた常連BNさんが22枚って言ってたので、そこそこ釣れてたみたい。

他の池だとルンペンがウロウロしていたり、エサ打ちする辺りの水面にヘラの群れが浮いて宙で喰ってきたり、うわずって糸スレばかりになったりと釣りにくいけど、中セ池はジャミもいないし魚信が見やすいので魚信を取るのが楽しいです。なじんだ浮子のトップがスウッと返してきた時に「カチッ」と入るのを期待してテンションが上がりますね！

では、また。

[tsuyo-gee]

身・疲労

休み明けの火曜日、高知市内のお天気は良好スタートですが、僕は運転疲れが取れておりません。なぜなら、昨夜予定していた温泉に立ち寄る事が出来なかったからです（笑） 今日は何の日？ 今日 2月13日（火）の記念日・年中行事 • 世界ラジオデー • 苗字制定記念日 • 地方公務員���施行記念日 • NISAの日 • 土佐文旦の日 • 豊後高田市恋叶ロードの日 • 日本遺産の日 • ニイミの日 • 伊達のあんぽ柿の日 • 一汁三菜の日 • 石井スポーツグループ 登山の日 •…

[herbiemikeadamski]

. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 2月13日（日）　#大安(壬寅) 旧暦 1/23　月齢 22.3　年始から44日目にあたり、年末まであと321日（閏年では322日）です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 昨日は春先の様な暖かさでした🌸 そりゃそうですけど、もう暦は 春ですからね🤚しかし、実際は 2月は、まだまだ寒い日が続くねw 今朝も寒く感じましたが、昨日の 暖かさと比べてしまうからですね。 今日は雨が降るらしいけど🚐やし 心配ありませんね🤣😅🤣それも 今日明日ですから15日からは⤵️ 今週も、お手柔らかお願いします。 . 今日一日どなた様も💁‍お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #伊達のあんぽ柿の日. 　福島県北地域と相馬地域の12市町村を管轄するふくしま未来農業協同組合(通称・ＪＡふくしま未来)が制定。 　「あんぽ柿」は燻蒸した後に乾燥させて作られる干し柿で、燻蒸により守られる鮮やかなオレンジ色とｾﾞﾘｰの 　ようなﾄﾛｯとした食感、豊かな甘さとｼﾞｭｰｼｰさが特徴。 　福島県の冬を代表する特産品で同組合は生産量日本一を誇る。 　福島県伊達市で「あんぽ柿」の出荷が始まってから203年で100年となることを記念し、さらに多くの人にその 　美味しさを味わってもらうことが目的。 　日付は最盛期である冬の期間で、燻蒸製法の確立・普及に携わった人が13人であったこと、発祥地の福島県 　伊達市梁川町五十沢（いさざわ）のいさ（13）から12月13日、1月13日、2月13日の3３日間を記念日とした。 . . #大安（ﾀﾞｲｱﾝ）. 「大安日(にち)」の略。 陰陽(おんよう)道で、旅行・結婚など万事によい日。 一切合切(ｲｯｻｲｶﾞｯｻｲ)が良いとされる日。 　「大いに安し」の意味。 六曜の中で最も吉の日とされる。 何事においても吉、成功しないことはない日とされる。 六曜は、暦注の一つで、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の6種の曜がある。 . #大明日（ﾀﾞｲﾐｮｳﾆﾁ）. 民間暦でいう吉日の一つ。 　この日は、建築・旅行・婚姻・移転などすべてのことに大吉であって、他の凶日と重なっても忌む必要がないともいう。 . . #ドレスデン爆撃. 第二次世界大戦終盤の1945(昭和20)年2月13日(火)から15日(木)にかけて 連合国軍によって行われたﾄﾞｲﾂ東部の都市、ﾄﾞﾚｽﾃﾞﾝへの無差別爆撃。 . #毒入りコーラ第三の事件発生（#1977年）. 1977年の今日、#青酸入りコーラ事件 発生。 . #銀行強盗の日. . #苗字制定記念日. . #土佐文旦の日. . #豊後高田市恋叶ロードの日. . #日本遺産の日. . #NISAの日. . #地方公務員法施行記念日. . . #世界てんかんの日（二月の第二月曜日）. 　 公益社団法人日本てんかん協会が制定。 　てんかんについての正しい知識を広めるのが目的。 　日付は国際てんかん協会と国際抗てんかん連盟がﾖｰﾛｯﾊﾟでは聖ｳﾞｧﾚﾝﾀｲﾝがてんかんのある人々を 　救った聖人として称えられていることにちなみ、ﾊﾞﾚﾝﾀｲﾝﾃﾞｰ直前の月曜日を「世界てんかんの日」 　（International Epilepsy Day／IED）としたことにならい、2月の第2月曜日に。 . #初虚空蔵（毎月13日）. . #石井スポーツグループ登山の日（毎月13日）. . #お父さんの日（毎月13日）. . #王様の食パンの日（毎月13日）. . #一汁三菜の日（毎月13日）. . . ■本日の成句■. #草を抜かざれば木も茂らず（ｸｻｦﾇｶｻﾞﾚﾊﾞｷﾓｼｹﾞﾗｽﾞ）. 【解説】 木の根元にある草が木の繁茂の障害になっていることから 群小の障害を取り除かないと、大事は成就しないという 教え。 . . 1964(昭和39)年2月13日(木)先勝.　#出川哲朗　（#でがわてつろう）　【お笑いﾀﾚﾝﾄ】　〔神奈川県横浜市神奈川区〕. . . (松屋) https://www.instagram.com/p/ColC-78SczVy4ustVPwH6XTmbLxRHlasVaW4HA0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[kuronoko]

今日の料理教室成果！ ・筑前煮 ・海老の艶煮 ・伊達巻き ・手羽中のゆずこしょう焼き ・市田柿なます ・ようかんパイ ・お雑煮～豆乳みそ仕立て～ ・あわびのリゾット ・野菜のフリット ・流れる！ベリークリームパイ ・メープルりんごのシュトーレン 年内最後のABCレッスン！ おせちは先週受けられなかったので、すごく楽しみにしてました。7品を1時間で作るので大変かと思いましたが、何とか作り上げる事が出来ました。 ちなみに筑前煮はレンチンのみで作ってます。お雑煮も白味噌仕立てかと思いきや豆乳を使ったお雑煮！でも違和感なく美味しかったです。 アワビのメニューは2回目の受講！受ける 予定では無かったのですが、お誘いプラス美味しかったし良いかなと思い受けました。 リゾットも美味しかったし、ベリークリームパイは前回よりも上手く広がってくれたかな。 お誘いをしてくれた人が午後からならいけるかもと言っていたので、このレッスン受けたのですが朝から居て、ちょっとビックリ😄 スタジオを移動してのシュトーレンは2回目のレッスン。 前回美味しかったので、今回は食べる為というより持ち帰りの為に作成！ 相変わらず生地がベタベタで本当に上手くいくのかが不安になりながら、先生に聞いて確認して作ったら大きく膨らんでくれて一安心！ 今年のABCレッスンはおそらく8スタジオで受けて来たと思う！ 神奈川、長野、滋賀、京都、大阪と色々行きました。移動は大変なんだけど、色んな人と会って話をするのが楽しいし、待っててくれてると思うと嬉しい😊 来年も色んな料理、パン、ケーキを楽しみながら作って美味しいって言って貰えたら良いなぁ😆 #abcクッキング #abcクッキング通ってる人と繋がりたい #abcクッキングラゾーナ川崎 #abcクッキングららぽーと海老名 #abcクッキングライセンス #abcクッキングライセンス取得者 #料理教室 #料理男子 #バリエーションクラス #パン #シュトーレン https://www.instagram.com/p/Cml1bABy36I/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[gambrinus-kokubunji]

2022/12/09 (Fri)

【本日の営業】

15周年感謝祭開催中！

営業時間や方法自体は通常通りです！

金曜日は25時まで！

17:00-25:00 (L.O. [F]23:00 / [D]24:00) 今日は早めの時間に「たなしん」が飲みに来てくれるみたいです！ 是非会いに来てくださ～い。

＜おしらせ＞

周年期間だし、カウンターは（基本）立ち飲み専用とさせて頂きます。

・事前にご予約頂いている分に関しましてはお席をご用意させて頂きます。 ・基本は立ち飲みですが、シンの判断で（シンの気まぐれで（笑））お席をご用意させて頂く場合もあります。 ・以前よりカウンターは立ち飲みにしてはどうかというご意見も多々ありましたので、周年期間後も当面（基本）立ち飲み専用とさせて頂��予定です。 ・テーブルは従来通りです。 ご不便をお掛けいたしますが、何卒ご了承くださいますようお願い申し上げます。

＜営業カレンダー＞

https://freecalend.com/open/mem137430_nopopon

【15周年感謝ウィーク！】

おかげさまでガンブリヌスは12/1に15周年を迎えることができました！ 本当に本当にありがとうございます！ みなさまに感謝の気持ちをお伝えしたく、

12月1日から11日まで感謝ウィーク

として、 みなさまに楽しく、美味しく、おトクに、 ガンブリヌスをお楽しみ頂ける期間を設けています！ 楽しい周年ウィークにしますので、是非ぜひいらしてくださ～い。 12月01日（木）17:00～24:00 12月02日（金）17:00～25:00 12月03日（

土

）15:00～25:00 12月04日（

日

）15:00～

24

:00 12月05日（月）＜おやすみ＞ 12月06日（火）＜おやすみ＞ 12月07日（水）17:00～24:00 12月08日（木）17:00～24:00 12月09日（金）17:00～25:00 12月10日（

土

）15:00～25:00 12月11日（

日

）

05

:00～

22

:00 12月12日（月）＜おやすみ＞

15周年記念オリジナルビール『ゾンネ』

（ンは小さいンで（笑））

今年ももちろん？安心のロコビアさんにお願いしました！

今年は『ヘレス』

。 ドイツ南部で伝統的に楽しまれるスタイルで、麦芽の風味を楽しめる『みなさんがイメージするいわゆる普通のビール（ピルスナー）の苦みが少ない版』的な味わいです。 …をベースに、オレンジピールと3種類のスパイスで香り付けしました。 ということで

『オレンジやスパイスの香りと麦芽の芳ばしさを楽しめる淡色ラガー』

という感じです！ ビール名はドイツ語で太陽を意味する『Sonne（ゾ���／ゾンネ）』から頂きました。 明るいヘレスのイメージとオレンジのイメージが太陽に通ずると感じてのネーミングです。 今年もたっぷり500L！ 一部瓶詰めして販売予定ですが、樽はガンブリとニンカシで１～２ヶ月楽しめる予定です。 是非たくさん飲んでくださいね～！

15周年記念品『バッグインバッグ』

今年は多彩なポケットを装備した自立仕様のバッグインバッグです！ ただ…無償でお配りするのは正直ちょっと厳しいので（汗）今年は販売とさせてください。

税込550円。限定150個！

是非買ってくださ～い。（笑） ※ 感謝ウィークには来れないけど欲しい～という方はメールください。 個別に対応させて頂きます！ 宜しくお願いします！

Thank You 15周年！『3,915円 感謝飲み放題！』

毎年の大好評企画！ 今年もやります！

3時間ロング飲み放題！

ご予約不要、お1人さまからOK！

（お支払いは現金のみ）

何もかもが値上がりしている昨今…なかなかに厳しい価格帯ではありますが、

そこ���感謝祭！

みなさまへの感謝をお伝えする週間なので、やっちゃいます！（笑） 『赤字やばくて来年はできないや…』と言いたくなるくらい、遠慮なくガンガン飲んでください！（笑） （あ、でも是非ごはんも沢山食べてね！（笑）） 基本、開栓中のビール全部飲み放題です！ （一部対象外が出る可能性もあります） 頑張って？くださ～い。（笑）

15種類の『周年期間メニュー』

いっちーがみなさんに楽しんで頂くために腕を揮います！ （オペレーションの都合上、期間中はこの15品＋乾きものなどのみとなります。）

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柿と蕪の浅漬け

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匠の大山鶏レバーペースト

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匠の大山鶏ささみと人参の粒マスタード和え

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カンパチユッケのサラダ仕立て

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淡雪 温サラダ

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気まぐれポテサラ

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鮭の朴葉焼き

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ブラックアンガス牛ミスジステーキ

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カニクリームコロッケ

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匠の大山鶏チューリップ唐揚げ

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沖縄らふてー

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ワラサのカマ煮

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あんこうとこくベジのリッチ天丼（終了し次第別の丼に！）

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具沢山ちゃんぽん

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いちごババロア

記念マグカッププレゼント！

期間中に全メニューを召し上がって頂いた方から抽選で3名様に、記念マグカップをプレゼント！ 是非全制覇にチャレンジしてみてくださ～い。 ※ ポテサラや丼など内容が変わるものも、何か１種類召し上がって頂ければOKです！（笑）

早朝営業『Welcome to Strawberry Time』

期間最終日（12/11）は懲りずに早朝営業！（笑） 体力的に今年で最後かも！？（笑） まぁ、他ではやらないだろうおバカな企画。 是非遊びに来てくださ～い。 そんな早朝から何をするかというと… 今年は15周年…1、5…イチ、ゴ…苺？ はい、相変わらずダジャレがベースです。（笑） ということで？今年の早朝メニューはこちら！

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ピンクが可愛いイチゴカレー

■

ジョッキでイチゴパフェ 去年は『地獄麻婆』でしたが、今年は『イチゴ天国』です。（笑） ん？朝からパフェは地獄的？（笑） ビールも『

Hell

es』だし？（笑） Strawberry Timeは、材料がなくなり次第終了します。 気になる方は早起きしてきてね。（笑）

OB/OG参戦！

期間中、OB/OGが遊びにきてくれる予定です！ 一部はカウンター内に入ってサービングも！ 懐かし話で盛り上がりましょ～！ その他、今のところのヘルプ（シフトイン）予定はこんな感じ～。 みんな社会人なので、変更があった場合はご容赦ください～。 01日（木）19-22 だいち（JR���／19-23 しんぺい 02日（金）20-22 ゆうへい 03日（土）15-22 ひとみ／18-19? しょうた／16-22 ゆうや／ 04日（日）16-22 だいち（JR）／15-24 ゆうや／早めの時間にあきとが飲みに（笑） 07日（水）18-22.5 しんぺい 10日（土）18-21 まさな／21-24 こうよう 11日（日）20-22 みなみ（ますみと共演ｗ） 他にも、たなしん、さおり、りな、ひなこ、だいち（ドイツ）、りの達からも「どこかで顔出します」「都合がつきそうだったら是非」と連絡をもらってます！ もしかしたら会えるかも？ お楽しみに～

【本日の樽生】

2022/12/08 (Thu)

- On Tap! -

　[

★

：本日開栓 ] ☆ ガンブリヌス／＜15周年記念＞ゾンネ［スパイスヘレス］（国分寺）

★

スワンレイクビール／インペリアルスタウト（新潟） ☆ ワイマーケット／上小田井駅から徒歩15分［レッドIPA］（愛知） ☆ ブルークラシック／カンガール ナンバー29［ヘイジーIPA］（石川） ☆ ウェストコースト／ザ・プロディジー［ジューシーIPA］（静岡） ☆ うしとら／＜万事快調10周年記念＞ゴッド・オンリー・ノウズ［ケルシュ］（栃木） ☆ うしとら／観音菩薩トリプルIPA（栃木） ☆ スナークリキッドワークス／＜スナーク100バッチ記念＞ハウススナーク ウィーヘヴィー（東京） ☆ 門司港レトロビール／＜イエローエイプクラフト2周年記念＞ヘレス・ザ・サークル・ラオホ［ヘレスラオホ］（福岡） ☆ 富士桜高原麦酒／＜富士桜高原24周年記念＞薫香麦酒［ラオホヴァイツェン］（山梨） ☆ ハーヴェストムーン／＜ワールドビアカップ世界一＞ピルスナー（千葉） ☆ スナークリキッドワークス／＜タイタンズ6周年記念＞メイダ島ビター［ベストビター］（東京） ☆ ピルスナーウルケル（チェコ）

- Coming Soon! - ［ガンブリ or ニンカシ］

みんなの記念ビール！

☆ ガンブリヌス／＜14周年記念＞ジェイド1年熟成［ニュージーランドペールエール］（国分寺） ☆ いわて蔵ビール／＜じゅんや結婚記念＞ちもぷいセッションIPA（岩手） ☆ オフトレイル／＜3周年記念＞メンデッド with スパイス［バレルエイジド インペリアルポーター］（山梨）

その他いろいろ～

☆ ブルーマスター／かぼす＆ハニー［フルーツエール］（福岡） ☆ ベアレン／レモンラードラー（岩手） ☆ ベアレン／ウィンターヴァイツェン（岩手） ☆ 伊勢角屋×ブラックタイド／リアスコーストIPA（三重×宮城） ☆ ベアードビール／ライジングサンペールエール（静岡） ☆ 254BeeR／白楽IPA（神奈川） ☆ ブルークラシック／ウラギリ リリーヘイズ［ヘイジーIPA］（石川）

Strawberry Time用？（笑）

☆ ローンパイン／ストロベリーレモネードスパークラ―［フルーツサワーエール］（アメリカ） ☆ ブルーマスター／あまおうオートミールブラック［フルーツオートミールスタウト］（福岡） まだまだガンガン発注するので、どうぞお楽しみに～！

[flhq]

赤井川村

みなさん、こんにちは。

今回ブログは、日本で最も美しい村連合に加盟している

赤井川村の一泊滞在記です。

赤井川村のキャラクター”あかりん”。

赤井川以外の、《日本で最も美しい村連合の加盟村》

北海道上川郡 美瑛町

山形県最上郡 大蔵村

岐阜県大野郡 白川村

長野県下伊那郡 大鹿村

徳島県勝浦郡 上勝町

熊本県阿蘇郡 南小国町

東に札幌市、南西に小樽市、北に余市町、南に倶知安町に

隣接する総人口1,188人（2019年５月13日現在）の村です。

きれいな円を描く赤井川カルデラの中心部が村の中心部であり、

噴火口に人が住む（死火山ではありますが）、日本で唯一の村です。

赤井川村には、キロロスノーリゾートもあります。

札幌駅を11時38分発のJR函館本線エアポート111号小樽行に乗車します。

当日は雨。

小樽までの車窓は海岸線を眺められて、まるで小さな旅のようで好き。(^^)

小樽で、倶知安行の汽車に乗り換え、余市駅へ向かいます。

余市駅はSuicaやPASMO等の交通系ICカードでの改札はできませんので、

小樽駅で一旦改札を出て、きっぷを購入します。

車内の運転席の様子。

液晶パネルなど無い、無骨なデザインが格好良いです。

余市駅到着12時59分。

JR北海道は駅ナンバリング制度を実施して、

余市駅はS18。

駅ナンバリングは札幌駅を起点とする始終着駅のロー��字の頭文字と、

札幌駅を01とする駅の番号で構成されています。

駅ナンバリングの目的は、

外国人旅行客が安心して旅行できるようにするため、

特定の駅の識別を容易にする手段を提供し、

道内完結の定期特急列車が運転される線区と、

外国人旅行客の利用が多い線区に導入されています。

北海道内では、2007年（平成19年）札幌市営鉄道に続いて導入されました。

余市駅から赤井川へのバスは一日4便あります。

13時55分発のバスに乗車することにして、、、。

余市駅前通りに面した鮮魚店「柿崎商店」で昼飯。

バスの乗車時刻まで、1時間の余裕を持っていたのですが、

さすがに人気店で、入店待ちの列。

内心、間に合うかどうかヒヤヒヤしながら注文の料理を待ちます。

蟹肉のほぐし身とイクラを載せたルビー丼。

酢飯大盛りを追加しました。

美味しかった！(^^)

赤井川村行きのバスに乗車しました。

約24分の乗車時間で、赤井川農協前にて下車。

赤井川村唯一のコンビニ「セイコーマート」前。

今回の泊まりは、セイコーマート横にある民泊の「旅酒処 混沌」。

混沌のバーカウンター。

先に来ていた友人達が、なにやら料理を始めていました。

余市の柿崎商店で購入してきた牡蠣の酒蒸しを作っていました。

牡蠣をさばくのは、群馬県沼田を拠点に、

”Team Mizue”というスキートレーニングキャンプをしている

スキーヤーのマツシン。

味付けは、旅人でスキーヤーでススキノのBAR残心のオーナートゥールさん。

美味い牡蠣でした。

野菜の天ぷらを揚げているのはマサオミ君。

マツシンがわらびの煮付けを作ってます。

オリンピアンで、VECTOR GLIDE スキーヤー星瑞枝さんもいらっしゃいます。

ゴルフコンペ参加のために北海道へ来ているそうです。

ワラビは、瑞枝さんの実家で採れたワラビだそうです。

ワラビは、天日干しして、手揉みして、

天日干ししてまた手揉みして二日間かけ、

手間をかけて乾燥ワラビを作るんだそうです。

カウンター横にチップ入れの瓶。

ワールドワイドなお金がいっぱい。(^^)

ベトナムのお札もあります。

赤井川の住人さんからのじゃがいもをもらいました。

キロロスキー場でBLACK CAFEを営業している

ブラックさんファミリーも散歩ついでに立ち寄ってくれました。

夕日がきれいでした。

夕方、近くの赤井川カルデラ温泉にみんなで歩いて向かいます。

あかいがわカルデラ温泉

入湯料400円。

営業時間10時〜21時（採集入館時間20時30分）

旧泉質名　食塩泉・芒硝泉・重曹泉（美人湯の代表格）　              塩化物・炭酸水素塩・流酸塩　（お湯は無色透明です）

夜は霧が発生していましたので、

翌日は朝5時30分頃に雲海の景色を見に、峠の展望台へ来てみました。

赤井川村はすっぽりと雲海の底。

雲海に浮かぶ羊蹄山の姿は素晴らしい景色でした。

雲海を見た後は、キロロスキー場まで送ってもらい、

余市岳登山へ出発。

次回ブログへ続きます。

[baien575]

令和4年11月26日(土) 11月の終わりとは 思えないあたたかさ🍁 ご来店ありがとう ございました❣️ 県外から 九州場所に 来られた方もいらして 相撲うそが 喜ばれました🥰 相撲のうその餅は 明日27日までと なっております❣️ オンラインの〆切も 明日の正午までと なりますので まだの方はぜひ❣️ いよいよ 明日なんです🐸 昨年より ずっーと お話してきた 「宝満山のヒキガエル」🐸 NHK総合 「ダーウィンが来た！」 19:30〜19:59 サッカー⚽️の試合と 重なってしまいました😅 ぜひ録画して 下さいね🐸 僕らのがんばり 見てほしい🐸 「かえるばこ」も 販売再開しております❣️ ちょっとした贈り物や お土産に😌 もちろんご自分用に☺️ お客様から届いた 当たり✨軍配うそちゃんの 写真です❣️❣️ 最後の写真は アップすぎで 切れてしまった💦 亥の子餅です くるみ 松の実 黒ごまが ゴツゴツ入った ウリ坊の背中🐗 あんの中には あんぽ柿を たたい�� 入れております♪ 明日は 店頭に並びます 無病息災を願って ぜひゲットしてください😉 まもなく 終了です🍁 連日たくさんの 人で 賑わっており ありがたいです 明日は サッカー⚽️と カエル🐸ちゃん ドキドキ💓 ワクワク💓な 一日となりそうです❣️ 頑張れ 日本🇯🇵 明日もご来店 お待ちしております！ 太宰府天満宮 宝物殿 @keidaiart 明日11:00 16:00 おもしろいお茶会が あっているようです💓 各回30人 2000円 ご興味あるかたは ぜひ^_^ 梅園菓子処 営業時間 10:00-17:00 🟩11月店休日 11/7(月)、11/14(月)、11/21(月)、11/28(月) TEL092-922-4058 FAX092-928-0383 住所:太宰府市宰府2-6-16 西鉄電車「太宰府駅」から徒歩１分 ＊参道に入って右側5軒目 ＊大きな看板が目印です ️＊全国発送承ります ＃梅園菓子処　#太宰府梅園　#太宰府天満宮御用達 #うその餅　#ラムレーズン宝満山 #銘菓宝満山#大徳寺納豆宝満山＃よろつよ＃裏千家＃表千家＃遠州流＃茶席菓子#太宰府みやげ #太宰府和菓子#太宰府天満宮#ミニ梅守#和菓子の贈り物#うそ鳥#鳥好き#鳥のお菓子#太宰府銘菓#ポンペイ展#50周年のお菓子#かぼすうその餅#かぼすのお菓子#うその餅新作#大相撲九州場所#伊勢ヶ濱部屋#相撲うその餅＃大相撲＃相撲のお菓子#宝満山のヒキガエル#ダーウィンが来た！#亥の子餅 (梅園菓子処) https://www.instagram.com/p/ClbXqEKPlsx/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[gonotoki]

妙手

　AI（白）に妙手を打たれた一局を紹介します。

【テーマ図】白番

　黒は、ノビ（〇）を利かし、下辺の大石（11子）の脱出を図ります。

（黒のヨミ）

　白がオサエ（赤）て黒2子を取ったときに、ハネ（青）からいく図を読んでいました。続いて、白（黄）、黒（緑）、白（ピンク）、黒（〇）になります。

　白（赤）、黒（青）のあと、白（黄）にはオシ（〇）て、脱出成功です。

　白の中央オサエ（赤）には、ハネ（〇）ます。

　白キリ（赤）には、隅をノビ（〇）て、攻め合いに持ち込みます。

　白（赤）、黒（青）、白（黄）、黒（緑）、白（ピンク）、黒（水色）、白（グレー）、黒（グレー）、白（〇）まで、一本道です。

　ここで、黒マガリ（青）が良い手です。白はキリ（赤）からいきます。黒アテ（緑）には、マクリ（〇）ます。

　黒（青）、白（赤）、黒（緑）、白（黄）、黒（水色）になり、白オサエ（ピンク）には、キリ（〇）で、攻め合いは黒が勝ちます。

　白ツギ（赤）は、ハイ（〇）で、やはり、攻め合いは黒が勝ちます。

　AI（白）はどう打ったでしょうか。明日見ていきます。

　伊達市梁川町五十沢地区は、あんぽ柿の産地です。わが家では、実家の渋柿を3週間ほど吊るし、一般的な干し柿にします。保存がきいて、体にいい最高の甘味です。

[kachoushi]

5月の各地句会報

花鳥誌　令和元年8月号

坊城坊城選

栗林圭魚選　岡田順子選　吉岡乱水選

平成31年5月4日 零の会 俊樹選

百合開ききらずを供へ慰霊堂　和子 戦とは全てを熔かし切つて初夏　梓渕 更衣まはしは長く干されをり　佑天 若葉風奈落のごとき土俵へと　美佐子 北斎の生魂さがす聖五月　公世 廻し干す力士敲きに水打ちて　順子 熔塊へ現の野辺の花咲きぬ　瑠璃 慰霊堂の尖頭の上の夏の雲　和子 椎の花匂ふ劫火の記憶へと　ゆう子 戦災の鉄のかたまり風光る　美佐子 青白くまろき慰霊の灯涼し　小鳥 慰霊堂より夏服は手をつなぐ　同 順子選

北斎の生地ジャングルジムの初夏　梓渕 熔塊の列柱に咲く姫女菀　俊樹 北斎の達磨は春の白昼夢　同 めまとひや江戸の残像搔きまはす　ゆう子 五六人力士がゐたり夏の路地　伊豫 そのむかし画狂人ゐて麦の秋　同 砂糖菓子の冷たさを持ち白躑躅　野衣 熔塊へ現の野辺の花咲きぬ　瑠璃 逆しまに拡ぐる古地図春惜しむ　眞理子 砂利に足しづませ見上ぐ聖五月　小鳥

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月7日

武生花鳥俳句会 俊樹選

老鶯を沈めて山雨走り去る　越堂 空を割り日輪砕き代田掻く　みす枝 ものの芽のざわめく程に育ちけり　世詩明 鯉のぼり靡かせ観覧車は満員　昭子 園児みな溺れてゐたり花菜畑　時江 新婚の窓流れ入る若葉風　みす枝 新キャベツ乳の匂ひの甘さ持つ　世詩明 松蟬や百の古墳の眠る丘　越堂

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月9日 うづら三日の月句会 俊樹選

クレマチスピカソに青の時代あり　都 藤の雨人待つ女歩き出す　同 端然と坐る仏や夏立ちぬ　同 朧夜のかすかな記憶母の唄　同

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月11日 枡形句会 圭魚選

新樹の香纏ひ令和の始まりぬ　和代 アカシアの花に誘はれ一人旅　多美女 介護の手菖蒲湯の香を残しをり　和代 ジャムパンの皮つやめきて夏来る　美枝子 昆布締めの鯖の大皿卓真中　ゆう子 句碑裏に木洩れ日届き風五月　百合子 柿の花薄黄に光り日に透けて　三無 若楓葉の広がりに影あらた　瑞枝 甲斐駒の残雪仰ぐ立夏かな　教子 薔薇抱くをとこは靴をとがらせて　ゆう子

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月13日 なかみち句会 圭魚選

花水木散るも咲くのも隣から　エイ子 更衣してより風の纏ひつく　秋尚 海亀の一途や波に迎へられ　和魚 更衣母の面影このなかに　ます江 海亀に少年となる夫の顔　エイ子 お早うの声の眩しき更衣　秋尚 更衣樟脳疾くに果ててをり　有有 新開地共に育ちし花水木　怜

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月15日 福井花鳥句会 俊樹選

麦秋の野辺より夜の明けて来し　越堂 月光に濡れて匂へる夜の新樹　同 子等の声遠くにありて麦の秋　和子 黄昏を引き寄せてゐる麦の秋　嘉子 麦秋の上を何かが翔びゆけり　昭子

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月17日 萩花鳥句会 思ひ出す亡母と蚕豆むきしこと　祐子 母育て妻の作りし豆の飯　吉之 五月葬世界へ躍つた京マチ子　健雄 筍を鎌でなで切り指月山　圭三 豆飯や令和の御世は余生なり　克弘 （順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月17日 芦原花鳥句会 俊樹選

藤房の棚はみ出して風を追ひ　よみ子 寺処丘陵多し木下闇　寛子

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月19日 風月句会 俊樹選

木洩れ日に鈍く光りて小判草　三無 弁天池浮きて沈みて竹落葉　眞理子 竹落葉ほろほろ水に誘はれ　圭魚 青空に高くけむりて花樗　秋尚 ソーダ水買うて見上ぐる喪服かな　和子 葉桜となりし古木の苔あをし　三無 日に晒す墓石みどりのにほひして　幸子 清流を底に海芋の白を措く　斉 整列の尼寺の礎石や大夏木　炳子 夏草や遊女のぞきし水濁る　和子

圭魚選

風の道は空にもありぬ夏柳　和子 武蔵野は雲も豊かな夏の空　同 輝うて雲の階段夏めきて　斉 本多姓その一軒が茄子苗売る　千種 青空に高くけむりて花樗　秋尚 ソーダ水買うて見上ぐる喪服かな　和子 すかんぽを噛んで昨日のこと忘れ　要 白白と夏日に晒す尼坊跡　千種 水湧きて海芋の白を濃くしたる　政江 風騒ぐ樗の花の空青き　秋尚

（順不同　特選句のみ掲載）……………………………………………………………… 平成31年5月22日 鯖江花鳥俳句会 俊樹選

葉ざくらの木洩れ日騒ぐ裸婦の像　越堂 黒牡丹彩を深めてゐる夕日　同 吾も縄文人の裔かな蓬摘む　同 田植機に跨がりタバコ燻らせり　信子 早苗田の浮雲白きまま流る　同 臥竜松塀に添はせて緑立つ　みす枝 羅に大きな嘘を隠しけり　世詩明 （順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月22日 九州花鳥会 俊樹選

夏川に泳ぎ習ひし父遥か　眞理子 まだ誰も泳がぬ海に指浸す　美穂 水郷の蛍の中に嫁ぎゆく　孝子 遠泳を戻り来し子の肩うすく　要 背泳ぎの空は孤愁の青春期　かおり 泳ぎつつ眠る大魚や昼の月　ひとみ 鱚泳ぐ玄界灘の島躱し　慶月 白薔薇の崩れ白紙となる話　寿美香 姉見上ぐ弟にだけある幟　慶月 幟竿ぎぎとしなひて里静か　眞理子

圭魚選 宇治橋や息青むまで若楓　美穂 上り窯一子相伝初幟　郁子 遠泳を戻り来し子の肩うすし　要

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月23日 壱岐吟行第一回句会 俊樹選

朱夏の潮地蔵の足へ透きとほる　かおり 玄室に入らぬやうに黒揚羽　要 いちまいの紺は曾良へと朱夏の潮　かおり 夏潮に唄ふはらほげ六地蔵　志津子 一支国の韓くれなゐの夏落葉　要 城跡の虎口に句碑と花薊　由紀子 弥生よりうす緑なる夏の蝶　慶月 人を呑む灘は涼しき色を立て　かおり

乱水選 身透くまで浸る若葉と潮風と　由紀子 夏霞縫うて壱岐指す船迅し　圭魚 天空を鳶に許して壱岐は夏　同

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月24日 壱岐吟行第二回句会 俊樹選

猿岩の唄ふか夏の鶯か　乱水 猿岩はただ炎帝と語るのみ　千種 灯台は岬の仏卯波立つ　孝子 青空に砲台の黙草茂る　由紀子 うすごろもまとひ男神に仕へたる　千種 猿岩の孤高に夏草の迫る　要

乱水選 猿岩のそつぽ向きたる夏怒濤　俊樹 夏の鳶浮力揚力演技力　寿美香 月を読む素敵な話木下闇　とし子

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年5月26日 鳥取花鳥会 順子選

田園の後継祝ぎて鯉幟　俊子 恋の石投げ上ぐ向う夏霞　美智子 そこ此処に宮の裏なる蟻地獄　幸子 石段に熱閉ぢ込める薄暑かな　佐代子 この寺は祖父の生家や夕薄暑　幹也 蜻蛉生る白兎神社の御霊とす　和子 日参の幟を宮へ日焼の子　栄子 蚊に食はれ吾の手足はてんてこ舞　悦子 あめんぼや不増不減の池の水輪　史子 玉垣を梳かせて涼し菊座石　益恵 蟻地獄杖でいたぶる齢かな　すみ子 新緑の宮に一礼幼去る　立子 衣更へ中学生のペダル軽し　萌 若葉風からから燥く恋の絵馬　都

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

平成31年4月12日 芦原花鳥句会 俊樹選

寄ればすぐ逃げる鶯乳母車　よみ子 白木蓮あるかなしかの白を見る　孝子 蛇穴を出て大木に絡みたり　同

（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

さくら花鳥会 順子選 背伸びして神輿を担ぐ豆絞り　みえこ 母の日に贈る一句にルビを打つ　登美子 画用紙の角に石置き若葉描く　同 藤の花長き読経を共に聞き　紀子 少年の指のしなりや祭笛　登美子 柿若葉朝日の中で揺れながら　光子 お稽古はいつも楽しや新茶くむ　栄江

（順不同　特選句のみ掲載）……………………………………………………………… 伊藤柏翠俳句記念館句会 俊樹選 万緑が包みきりたる故山かな　かづを 蚯蚓にも意志あるやなし身をよぢり　清女 一匹の乱れに千の蟻乱れ　英美子 笹粽解き遠き日の母のこと　同 神島の礁だたみの卯波かな　千代子 白山の水たつぷりと代田掻く　みす枝 浜風に女一人の夏座敷　世詩明 （順不同　特選句のみ掲載）……………………………………………………………… 立待花鳥俳句会 俊樹選 黒牡丹好きで勝気で俳人で　越堂 椿落ち古刹の静寂轟かす　同 上品とは仏の位白牡丹　同 蛙田の恋の賛歌や夜もすがら　同 ふらここや母の掌いつも背にありし　世詩明 厚化粧稚児百人の花まつり　ただし 稚児よりも僧の喜ぶ灌仏会　同 糸崎の仏の舞や花の寺　同 代掻きや何処の川も濁り水　誠（順不同　特選句のみ掲載）………………………………………………………………

[atelierfeliz]

はぐくむMARKTフェスティバル 回顧録 〜UD fashionshow〜 [ 親子 de おさんぽコーデ ] 柿渋は昔から人々の生活に寄り添い支えてきた素材で 抗菌防臭効果が高いので赤ちゃんからお年寄りまで安心して使用できます。 自然の恵が凝縮した柿渋の魅力を最大限に魅せる渾身のコーディネートをご覧いただきました 笑 hanagumori みき リネン柿渋染めベビードールset リネン柿渋染め巻きスカート savadista 森美嘉 柿渋糸うさぎニットキャップ 柿渋糸ベビーソックス くつろ着ニット3点set 柿zanmai 柿渋染めスカラップガウン model: 伊藤ほのか 伊藤桃子 hair: hairmake Reliy原賀里沙 @hanagumori.m 溜息が漏れてしまうほどに可愛らしいベビーセットアップです。 刺繍布地に施した柿渋染めのモカ色は繊細なニュアンスを生み 甘すぎないベビー服の上級コーデが完成します。 染めから縫製までの全てを自らの手で丁寧に手がけるhanagumoriの作品は常に話題で オーダーのファン達がわくわくしながら待っています。 ママの巻きスカートもみきさんが自分用に制作 愛用しているものです。 出店先でみきさんが着ているデザインは やっぱりお問合せが多いそうです 笑 @savadista_mika_ ユニバーサルデザインのニットではお馴染みのsavadista。 ベビーのニットセットは3本取りの手編み作品で 柿渋染織の糸2本に優しいピンクの糸を混ぜて制作されています。 ママモデル着用のニットセットはお出かけにはもちろん 療養中の方にもおしゃれを楽しんでいただきたい想いで企画が進められました。 肌に優しい糸 ふんわりゆったり頭を包み込むデザイン 手首足首を冷やさない工夫 そのまま寝てもそのまま出かけても大丈夫なニットを目指しました。 療養中はパジャマで寝ているだけのイメージがありますが 療養中こそ不意にお見舞いの方がみえたり気になることも多いものです。 不安になったりメンタルが低空飛行になりがちな日も お気に入りを身につけることで ほんの少しでも明るくなるお手伝いができたら幸せです。 #udファッションショー #ユニバーサルデザインファッションショー #ユニバーサルデザイン #fashionshow #uniuersaldesine #はぐくむmarktフェスティバル #キッズモデル #親子コーデ #ホワイトコーデ #おさんぽコーデ #柿渋 #柿渋染め #柿zanmai https://www.instagram.com/p/Bwyits8HkQV/?igshid=1ffuwxau9lqoi

[tsuyo-gee]

春よ恋

今朝も高知市内良好なお天気です。まだまだ寒い朝、春よ恋♪ 今日は何の日？ 今日 1月13日（土）の記念日・年中行事 • ピース記念日 • 咸臨丸出航記念日 • 遺言の意味を考える日 • 伊達のあんぽ柿の日 • 一汁三菜の日 • 石井スポーツグループ 登山の日 • お父さんの日 • VSOP運動の日 • 虚空蔵の縁日 雑学ネタ帳引用 ピース記念日 写真を撮る時のポーズじゃなくて、タバコの銘柄（笑）喫煙者の時にピースはキツすぎて吸えませんでした。缶ピーなんてもってのほか（笑）世は電子タバコの時代、缶ピーってまだ売ってるのかな？タバコをやめて10年、もう吸う事はないでしょう。少しは長生きできるかな？ 広告ペタ ムームードメイン お名前.com 多数のメディアで話題!みどりむしを使ったサプリメント

[karoyakachan]

＃88

1300年持ち歩かれた、なんでもない石

　小さな石6個を6人がひとつずつ持ち、5年毎に引き継ぎながら1300年間ただ持ち運ぶ。 　日本の国東半島を起点に西暦2014年に開始し1300年後の西暦3314年に成立する、長い長い行為の連なりです。

　この文章は西暦2014年に書かれています。あなたがこれを目にしている今日は、それから何年が経っているでしょうか？ひょっとするとこの文章には、あなたの生きる現在では実感を持ちにくい感覚も含まれているかもしれません。できるだけ想像力を働かせて読み進めてくださると嬉しいです。

　さて、これらの石は、最初に持ち運ぶ6人によって選ばれて名付けられた何でもない石です。これらの石は宝石のような稀少価値もなければ、名工による彫刻でもなく、宗教的な歴史をもった遺物でもありません。たんなる落ちていた石です。石の特質上なにかしらの工作を施さない限り、何年経っても何千年経っても、そのへんに投げ戻してしまえば、ただの石にもどります。 　なんでもないものを使っているのは、この作品における原動力を「想像力」に限定したいがためです。祝祭で期待される高揚感や、疫病や災害を追いはらった神通力、闘争を勝ち残った政治性など、神仏への祈りや政治的階層へとつながる垂直方向への高揚感を放棄し、人間の持つ「想像力」だけに原動力を限定しようとするプロジェクトです。とは言え、いくつかの偶然が重なって、石を持っている人達が高い頻度で国の宰相になったり世界的な賞を穫ったりしたら、急にありがたがられてしまったり、悪い出来事によって急に忌み嫌われてしまったりもするかもしれません。しかし、基本的にそれら垂直方向への高揚感とは別の、人間が人間のことを考える水平方向への「想像力」に焦点をあてるべきだと考えました。次に引き継ぐであろう人への想像力、過去に持ち歩いたであろう人やその環境への想像力、同時期に違う場所で同じ経験をしているであろう人への想像力、石を持たずとも現時点で誰かが石を持ち歩いているんだという、水平方向への「他者への想像力」と、それらの想像力に支えられた、持ち歩くという最小限の労働に構成されて成立する「作品」です。さらに加えて、その「想像力」を加速させる為、石を持ち歩く人は、直接その石を視ないようにしたいと思います。そのため、石には金属製のカヴァーが施されています。その過程でもその石は誰にも視られぬよう細心の注意が払われました。ですので、1300年後までこの行為が続いた場合、初代の石を持ち運ぶ人が拾った時点で視た以外は持ち運ぶ人もまたそれを視る事ができない設定です。実際に視る事よりも視ない事の方が、より「想像力」への助けとなりうるであろう、という文字通り「意思」を持ち運ぶ人々の想像力を助長する装置としてこの事を加えました。 　1300年という月日は、人間が簡単には見通せない年数として設定しました。仁聞菩薩が国東半島に六郷満山を開いたとされる西暦718年から西暦2014年現在までの1296年間、よりも少しだけ長い年月です。簡単には見通せないけれど、歴史に照らし合わせて想像する事だけは可能な年月として定めました。長い年月としては100万年と言っても良いかもしれませんし、100年だって十分に長い年月ですが、100年や200年だと、その間に起きてしまう問題を想定したところで、どうしてもテクノロジーによる解決が頭をよぎります。逆に100万年と言ってしまうと、人類が存在するかどうかわからないほどの途方もない長さに私たちの脳は閉じていってしまいます。とても長い年月でありながら、テクノロジーでは決して届かない部分を、人類に対する漠然とした愛によって補わなければ想像力が辿り着かない年月として、1300年がちょうど良かったのです。また、今の私たちは1300年前から変化した事や変化していない事について現存する文献や造形物などから様々な方法で理解する事が可能です。パソコンや携帯電話が開発されたのが約40年前、飛行機が100年前、自動車で200年前。500年前には当時のヨーロッパの天才達が真剣に「この針の上に天使が何人乗れるか」を議論し、1000年前の日本には「気軽に人を呪い殺してはいけない」という詔命が度々だされました。天使や呪いが科学的存在として当然のように語られた年月をさらに上回る1300年という月日は、物の道理や科学的事実、それらによって生成された価値観が、現在からは想像つかないぐらいの変化をしているはずです。だとすると、まずはこの場で使用している「作品」という呼び名から変えなければならないでしょう。なぜなら1300年後には「作品」という概念も間違いなく現在とは大きく変化しているはずです。例えばたった100年前にマルセル・デュシャンという人がレディ・メイドという概念を発明し「作者」不詳の既製品さえも「作品」である、という風に概念を拡張してしまったし、たった150年前の人は、シャッターを押せば画像が映る写真というメディアが作者による「作品」と呼ばれる事は想像もしなかったことでしょう。この石を運ぶ行為も、あっという間に彫刻としての石彫に数えられるかもしれないし、2014年現在において、顔料という鉱物を亜麻仁油やアクリル樹脂などの溶剤（メディウム）で支持体に配置させることを絵画と呼ぶならば、地球を支持体に人間をメディウムとして鉱物である石を配置させるこの行為も後に絵画と呼ばれてしまうかもしれません。 　では、絵画でも彫刻でも良いのですが、この行為はいったいどの「作者」の「作品」なのでしょうか？思いついた人なのか？始めようとした人なのか？初代の石を持ち運ぶ人なのか？持ち運んだ人全員なのか？当事者以外の全員なのか？きっと現在の価値観で設定したところで、1300年後には「作者」や「作品」の概念は、大きく変化しているはずです。なので、この行為が未来に��のように呼ばれるかは未来の人に任せる事にしましょう。ここでできる事はまず、1300年間の概念/価値観のゆらぎに耐えられるように少なくとも「作品」という名と「作者」という呼び名を放棄し、石を持ち運ぶこの行為と石を持ち運んでいる人を総称して「イシモチ」、その世話をする僕の立場を初代の「セワヤク」としたいと思います。 　1300年後には「作者」としての私は実際消えてしまうでしょうし、水平な「他者への想像力」の純度を上げる為にも、できるだけ早く「作者」が消える事が、この「イシモチ」する事にとって良い事だと思っています。と、同時に、石の行き先を把握している人が必要なので、この石の正史には一切載らない立場の人間として私を含む私の一族の未来を供出し、代々管理に努めることにします。そして、単純計算で1個の石に、1300年÷5年＝260代、関わった全てのイシモチを記録した石系図（イシモチの氏名・生まれ年・受け取った時点で住んでいる国県市町村・受け取った時点での職業/肩書き）を3種類の方法で保存し更新し公開していきます。3種類の保存方法は、紙に墨、キャンバスに油彩、デジタルデータ（その時代に有効なメディアと形式で行う・現時点ではウェブサイト https://www.ishimochi.com）を用意しています。また同時に、石が現時点で何処にあるのかを地図で表記したものも見られるようにしようと思います。他にはこの文章や指示に関する文献などを50年毎に現行の日本語とその時点での実質的な国際公用語の二通りに翻訳更新していく作業をします。現時点では英語が妥当と思われる実質的な国際公用語が現在の地図のままとは思えませんし、これが書かれている日本語でさえもたった数十年の経過によって、日本人にさえ読みにくい物になってしまうからです。 　以上のようにセワヤクは、大きく変わるであろう価値観や、情報を後世に伝える記録方法、国のアウトラインさえも変わるかもしれない時代の変遷に耐えうる仕組みとしてひっそりと存在させますが、これは完全に裏方としての存在です。「イシモチ」の主人公はあくまでも「他者への想像力」であり、その時々の人間の「他者への想像力」を資源に、現代を起点として始められるものです。

　今、世間を見渡してみて、現存する祭事や寺社が、主に遠い過去に由来するものが多いのは、きっと現在よりも過去の方が人間の祈りのリアリティが勝っていたからでしょう。現在において、無病息災という奇跡への祈りの多くが人間ドックに移行したように、医学や科学の高まりに比例して天秤の対である自然への畏怖や祟り/奇跡に対する感受性が一昔前よりも減少し、私たちにとっての祈りのリアリティを引き下げてしまったことは否めません。と言いつつも、どんなにテクノロジーが前時代から発達しても、人生には祈らなければならないような場面があることは承知しています。それでも私は、今こそ、人間の新しく獲得して行くであろう力に焦点をあててみたいと強く思います。私たちはインターネットや携帯電話や格安航空券に代表されるような情報環境や移動手段の発達によって祈りとは別の種類の「想像力」を日々手に入れつつあります。それが祈りに代わるものとなり得るかどうかは現時点ではわかりませんし、そもそもここで言われている新しい「想像力」が、単に祈りと対局にあるものでもないでしょう。しかし「地縁血縁に依らない、より具体的に広く他者を想像する力」の急速な発達が、減少した祈りのリアリティを補完するものに成り得るのではないかと期待しています。ここ何千年も身体の形を大きくは変えていない私たち人類において、物質としての身体にかかる重力の受け皿としての地縁が無くなるとは考えられませんし、自分の血を引き継いでいかなければ人間は生物学的に途絶えてしまいます。ですので、地縁血縁が無くなるなどとは思いません。しかし私は、この「イシモチ」することを通して1300年後を見通した時に、現代以降の人間が、発達し新しく獲得していくだろう力に新しい「愛」の形の拡張性と可能性を感じ、そこに焦点をあててみたいと思いました。

　さて、このイシモチは、様々な偶然が重なって日本の国東半島という場所で着想されました。ですので、この1300年の旅をはじめるために、初代の6名のイシモチを、国東半島在住者から①政治に携わる人②宗教に携わる人③学術・芸術に携わる人④農業・林業・水産業に携わる人⑤教育・福祉・医療に携わる人⑥高校生以下の未成年、の中からお願いしました。二代目以降のイシモチの選定は各自のイシモチに任されており、この分野や地域の限りはありません。ですので、今後イシモチがどのようなバランスの人々になっていくのかは私にもわかりませんが、この長い旅の開始をこのバランスを持って始めてみたいと思ったのです。

　未来への想像力を具現化する事、身体を含む物質が時空を旅する事、これらの具現化を総称してタイムマシンと呼ぶのであれば、私は「イシモチ」という行為を通して、人間の身体という遅い遅いタイムマシンに乗って人間の未来を肯定してみたいと思います。人間が新しく手に入れて今後も発達するであろう「愛」を起点に作られた、現在に出発点を置く祝祭のようなものを見てみたい、いや、はじめるべきだ、と、使命感にも似たものを感じたのです。

＊

　西暦3314年10月14日、現地時間午前11時00分、日本国 大分県 国東市 国見町 伊美2525-1118（西暦2014年現在の住所表記による）の前の河原に数人の人が集まってくる。例年より遅い台風で大気中の湿気が洗われて少しだけ肌寒い静かな晴天。色づいたイチジクや枝のまま熟した柿、金木犀の路面から秋の甘い香りが漂う。朝に降った小雨のせいで騒がしい川の音と、黒っぽい河原の岩間を蟹やコオロギが出入りしている。 　はじめて出会う彼ら彼女らは木陰に入り、少しだけ距離をおいて立っていて、遅れてきた足音へ顔を向ける。定められた時刻が昼食前なのでそのまま昼食をとる事になる。外国の人もいるので何を食べたいかなどを訊きながら、ちょうどいい店を探す。旬な物を食べさせてくれる静かな佇まいの店を見つけ、譲り合いながら入り口をくぐる。小気味よい気まずさのなか簡単な自己紹介と、今しなくても良いようなニュースについて話し、昼食を終えた。 　海水と真水が混ざるあたりの少しひらけた河原で車座になる。呑み口の薄い白いカップに入った少し濃いめのコーヒーを飲み終える頃、誰がはじめるでもなく石をとり出す。 　ゆっくりと包みを開き、1300年ぶりに外気に触れた石を視る。 　十分な沈黙のあと、そのうちの一人が話をはじめた。

2014年1月28日 初代セワヤク　雨宮庸介

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何年かに一回この場所を探しにきたくなる

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●ひなまつり

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■雛祭り ・うれしいひなまつり https://youtu.be/YORBK20mX74 サトウハチロー：作詞　河村 光陽作曲　 ひなまつりは、春の訪れと女子のすこやかな成長を祈る節句の年中行事。 作詞は楽しい詩なのに作曲は短調で何となくさみしい感じになっています。 歌詞の中に官女から嫁いだ姉を連想していますが、嫁ぎ先が決まった矢先に 18歳で結核で亡くなったサトウハチローの姉のことを歌っているもののようです 　 ・ひなあられが食べたい！おだいりさまとおひなさまの大冒険！ https://youtu.be/bc7crDpZ5wI 　 　 3月3日はひな祭り 起源はハッキリしないそうだ。 貴族の子女の遊びが記録されている。 初めは「遊びごと」であり、儀式的なものではなく其処に雛あそびの名称の由来があった。 しかし平安時代には川へ紙で作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句（穢れ払い）」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になった。 江戸時代になり女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになった。 とされるように日本人の持つ遊びで始まり発展してきている。 配置は色々と言われているけれども 上段　中段　下段とも雛はその檀の何処においても良い。 段の配置さえ間違えなければ。 上段はヤハリ天皇両陛下を表すようです。 私は男だからお呼ばれしたことも無いので中身については知りません。 人形（ひとがた）、あるいは形代（かたしろ）と呼ぶ草木あるいは紙やわらで作った素朴な人形に、 自分の災厄を移して海や川に流した祓いの行事と、 平安時代に始まるお人形遊び（ひいな遊び）とが、長い間に結びついたのが、現在の「ひなまつり」です。 ひな人形をその子の形代と考えて、どうぞ災いがふりかかりませんように、 また、美しく成長してよい結婚に恵まれ、人生の幸福を得られますようにという、あたたかい思いを込めて飾ります。 　 ●流し雛 - Wikipedia　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/流し雛 雛祭りのもとになったといわれる行事。 「雛流し」ともいわれる。 祓い人形と同様に身の穢れを水に流して清める意味の民俗行事として、現在も各地で行われている。 　 ●まもりびな 【守り雛】　　世界宗教用語大事典 守り札の一種。和歌山市の淡島神社で出す護符の紙雛。家内安全・子孫繁栄・海上守護の利益があるとする。→ 御守り 　 ●雛人形の由来を考えよう | 桃の節句に向けてPreferの雛雑学 https://www.rakuten.ne.jp/gold/komari/hinaningyou/hina-000-yurai.html 歴史と伝統を学び、雛人形の由来について知ろう 雛人形と言えば赤い毛氈に、男雛・女雛のお人形というのは誰もが思い浮かべる姿ですよね。 でも、雛人形をお飾りする理由や、その始まりを知っている方というのは中々居ないかもしれません。 お人形にはどのような意味や想いを込めてあるの？ 雛人形の由来について考えてみましょう。 雛人形のはじまりを知ろう 　 ■雛祭り - Wikipedia　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/雛祭り 雛祭り（ひなまつり）は女子のすこやかな成長を祈る節句の年中行事。 ●時期 和暦（太陰太陽暦）の3月の節句（上巳）である3月3日（現在の4月頃）に行われていたが、明治6年（1873年）1月1日の改暦以後は一般的にグレゴリオ暦（新暦）の3月3日に行なう。 しかし一部では引き続き旧暦3月3日に祝うか、新暦4月3日に祝う（東北・北陸など積雪・寒冷地に多い）。 旧暦では桃の花が咲く季節になるため「桃の節句」となった。 ● 形式 「男雛」と「女雛」を中心とする人形を飾り、桃の花を飾って、白酒などの飲食を楽しむ節句祭り。 本来「内裏雛」とは雛人形の「男雛」と「女雛」の一対を指すが、男雛を「お内裏様」、女雛を「お雛様」と呼ぶ誤りは童謡「うれしいひなまつり」の歌詞から一般化してしまっている。 関東雛と京雛では男雛と女雛の並ぶ位置は逆。三人官女以下のその他大勢の随臣、従者人形を「供揃い」という。 ● 歴史 「雛祭り」はいつ頃から始まったのか歴史的には判然としないが、その起源はいくつか存在する。 平安時代の京都で既に平安貴族の子女の雅びな「遊びごと」として行われていた記録が現存している。 その当時においても、やはり小さな御所風の御殿「屋形」をしつらえ飾ったものと考えられる。 初めは「遊びごと」であり、儀式的なものではなく其処に雛あそびの名称の由来があった。 しかし平安時代には川へ紙��作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句（穢れ払い）」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になった。 江戸時代になり女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになった。 この遊びである「雛あそび」が節句としての「雛祭り」へと変わったのは天正年間以降のことであり、この時代から三月の節句の祓に雛祭りを行うようになったと推測されている。 もっとも、この時代には飾り物としての古の形式と、一生の災厄をこの人形に身代りさせるという祭礼的意味合いが強くなり、武家子女など身分の高い女性の嫁入り道具の家財のひとつに数えられるようにもなった。 その為、自然と華美になり、より贅沢なものへ流れた。 江戸時代初期は形代の名残を残す立った形の「立雛」や、坐った形の「坐り雛」（寛永雛）が作られていたが、これらは男女一対の内裏雛を飾るだけの物であった。 その後時代が下ると人形は精巧さを増し、十二単の装束を着せた「元禄雛」、大型の「享保雛」などが作られたが、これらは豪勢な金箔張りの屏風の前に内裏の人形を並べた立派なものだった。 この享保年間、人々の消費を当時の幕府によって規制するため一時的に大型の雛人形が禁止された。 しかし、この規制を逆手に取り「芥子雛」と呼ばれる精巧を極めた小さな雛人形（わずか数センチの大きさ）が流行することになる。 江戸時代後期には「有職雛」とよばれる宮中の雅びな装束を正確に再現したものが現れ、さらに今日の雛人形につながる「古今雛」が現れた。 この後、江戸末期から明治にかけて雛飾りは2人だけの内裏人形から、嫁入り道具や台所の再現、内裏人形につき従う従者人形たちや小道具、御殿や檀飾りなど急速にセットが増え、スケールも大きくなっていった。 ● 雛人形 最近の雛人形「雛人形」は、宮中の殿上人の装束（平安装束）を模している。 ● 種類 ◆親王（男雛、女雛）はそれぞれ天皇、皇后をあらわす ◆官女（三人官女）は宮中に仕える女官をあらわす、内1人のみお歯黒、眉無し （既婚者を意味するが、生涯独身の女官の場合には年長者という意味であろう） ◆五人囃子は能のお囃子を奏でる5人の楽人をあらわし、それぞれ「太鼓」「大鼓」「小鼓」「笛」「謡」である （能囃子の代わりに5人、又は7人の雅楽の楽人の場合もある） ◆随身（ずいじん）の人形は随臣右大臣と左大臣と同時に衛士（えじ）でもある ◆仕丁は従者をあらわし、通常3人1組である ※メーカーによっては、以下の追加がある ◆三歌人（柿本人麻呂、小野小町、菅原道真） ◆能の鶴亀 ◆稚児2名 ● 配置 内裏雛や人形の配置に決まりごとはない。 しかし壇上の内裏雛は内裏の宮中の並び方を人形で模すことがある。 中国の唐や日本では古来は「左」が上の位であった。 人形では左大臣（雛では髭のある年配の方）が一番の上位で天皇から見ての左側（我々の向かって右）にいる。 ちなみに飾り物の「左近の桜、右近の橘」での桜は天皇の左側になり、これは宮中の紫宸殿の敷地に実際に植えてある樹木の並びでもある。 明治天皇の時代までは左が高位というそのような伝統があったため天皇である帝は左に立った。 しかし明治の文明開化で日本も洋化し、その後に最初の即位式を挙げた大正天皇は西洋式に倣い右に立った。 それが以降から皇室の伝統になり、近代になってからは昭和天皇は何時も右に立ち香淳皇后が左に並んだ。 それを真似て東京では、男雛を右（向かって左）に配置する家庭が多くなった。 永い歴史のある京都を含む畿内や西日本では、旧くからの伝統を重んじ、現代でも男雛を向かって右に置く家庭が多い。 社団法人日本人形協会では昭和天皇の即位以来、男雛を向かって左に置くのを���現代式」、右に置くのを「古式」とするが、どちらでも構わないとしている。 　 ● 飾り方 飾り方にも全国各地で色々あるが、多くはこの三種の飾り方である。しかし、特に飾り方に決まりごとはない。 　 ◆御殿を模しての全部の飾り方（段飾りなどを含む） ◆御殿の内の一室を拝しての飾り方 ◆屏風を用いて御座所の有り様を拝しての飾り方 ◆さらにはお囃子に使う楽器や、家財道具と牛車などの道具を一緒に飾ることもある。 ◆上段の写真にあるような五段、七段（七段飾りは高度経済成長期以降、八段飾りはバブル期以降）の檀飾りが多かったが、最近では部屋の大きさに合わせたり雛人形を出し入れしやすいように段数を減らしたものが主流となっている。 ◆戦前までの上方・京都や関西の一部では天皇の御所を模した御殿式の屋形の中に男雛・女雛を飾り、その前の階段や庭に三人官女や五人囃子らを並べ、横に鏡台や茶道具、重箱などの精巧なミニチュアなどを飾っていた。 祭りの日が終わった後も雛人形を片付けずにいると結婚が遅れるという俗説は昭和初期に作られた迷信である。 旧暦の場合、梅雨が間近であるため、早く片付けないと人形や絹製の細工物に虫喰いやカビが生えるから、というのが理由だとされる。 また、地域によっては「おひな様は春の飾りもの。 季節の節できちんと片付ける、などのけじめを持たずにだらしなくしていると嫁の貰い手も現れない」という、躾の意味からもいわれている。 この行事に食べられる食品に菱餅、雛あられ、鯛や蛤の料理（吸い物等）、ちらし寿司があり、地方によっては飲み物として白酒、生菓子の引千切がある。 　 ● 雛人形の生産地・販売地 割と関東地方に集中した感じはあるが、生産地としては埼玉県のさいたま市岩槻区（以前の埼玉県岩槻市）が有名。 また栃木県の佐野市や埼玉県鴻巣市も小規模ながら生産店が存在する。 販売に関しては全国の商業施設で販売されているが、集中して軒を連ねるのは、東京都台東区の浅草橋が有名で、「人形の久月」「秀月」「吉徳大光（「顔が命の～」のCMキャッチコピー）」らの専門店がある。 これらの店舗は毎年正月から2月ぐらいにかけテレビCMを流す。ちなみに雛人形と共に手掛ける五月人形も3月3日以降にCMが流れる。 　 ● 雛祭りが祝日でない理由 江戸時代雛祭りは「五節句」のひとつとして「祝日として存在した」とされる。 しかし、明治6年の新暦採用が「五節句（＝雛祭り）」の祝日廃止となって、さらに「国民の祝日」より「皇室の祝日」色が濃くなった。このため、戦後になって新たに祝日を作ろうとする動きが見られるようになる。 祝日制定にあたり3月3日の案や、新年度の4月1日の案も出ていたが、最終的には5月5日の端午の節句を祝日（こどもの日）とする案が採用された。北海道・東北をはじめ寒冷で気候の悪い地域の多い時期を避け、全国的に温暖な時期の5月にしたというのが大きな理由のひとつとされる。 　 ● 特色ある雛祭り 山梨県甲州市塩山・重要文化財・甘草屋敷に展示された吊るし雛 ちらし寿司と蛤の吸い物各地で、大量に雛人形飾りを公開したり、特色ある飾りを飾ったり、少年少女、又は成人の男女が雛人形に扮したりする祭り等が、この期間中に開催される。 　 1月末～4月中旬：三十段飾り　千体の雛祭り- 長野県須坂市 3月上旬：くくり雛まつり- 岩手県奥州市水沢区 3月上旬：石段ひなまつり - 群馬県渋川市伊香保温泉 3月上旬：鴻巣びっくりひな祭り - 埼玉県鴻巣市 3月3日：ひなまつり子供大会@妙圓寺 - 東京都渋谷区 2月下旬：かつうらビッグひな祭り - 千葉県勝浦市 2月から4月にかけて:「吊るしびな」など、さまざまな雛人形が展示される。 - 山梨県甲州市 7月下旬：人間ジャンボひな壇@岩槻祭り - さいたま市岩槻区 4月3日：生きびな@水無神社 - 岐阜県高山市 3月3日：ひいな祭り@市比売神社 - 京都市下京区 3月3日：ひな流し@淡嶋神社 - 和歌山市 2月上旬～3月上旬：中馬のおひなさん - 愛知県豊田市 2月下旬～3月中旬：鞆町並ひな祭 - 広島県福山市鞆町 3月3日：流しびな - 鳥取市用瀬町 3月上旬：ビッグひな祭り - 徳島県勝浦町 2月下旬～3月3日引田ひなまつり - 香川県東かがわ市 3月中旬：おひな様水上パレード - 福岡県柳川市 2月11日：おひな様始祭 - 福岡県柳川市 2月9日～3月5日：城下町やつしろのお雛祭り - 熊本県八代市 2月11日～3月22日：有田雛のやきものまつり - 佐賀県有田町 2月15日～3月31日：天領日田おひなまつり - 大分県日田市 2月中旬～3月下旬：佐賀城下ひなまつり - 佐賀県佐賀市 2月上旬～3月上旬：真壁のひなまつり　 - 茨城県桜川市真壁町 雛祭りを歌った楽曲 [編集]うれしいひなまつり（童謡、作詞：山野三郎（サトウハチロー）、作曲：河村直則（河村光陽）、1936年（昭和11年）ポリドール） ひなまつり（童謡、作詞：海野厚、作曲：三宅延齢） おひなまつり（童謡、作詞：斎藤信夫、作曲：海沼実） ひなまつり（童謡、作詞：斉木秀男、作曲：三宅延齢） ひなまつりの歌（童謡、作詞：与田準一、作曲：河村光陽） おひなさま（童謡、作者不明） 雛祭（文部省唱歌、作者不明） ひなまつり（文部省唱歌、作詞：林柳波、作曲：平井康三郎） 雛祭り（童謡、作詞：林柳波、作曲：本居長世） ひなまつり（童謡、作詞：水谷まさる、作曲：小松清） 雛祭の宵（ひなのよい、童謡、作詞者不詳、作曲：長谷川良夫） 雛の宵（長唄、作詞：松正子（松本白鸚夫人）、作曲：今藤政太郎） 雛の宵（清元） ミニモニ。ひなまつり!（J-POP、作詞：つんく、作曲：つんく） 　 ●■七段飾り図解　http://www.ningyo-kyokai.or.jp/jiten/jyousi-chisiki.html 　 ■　人　■　形　■　辞　■　典　■ http://www.ningyo-kyokai.or.jp/jiten/jyousi-chisiki.html ■雛祭り（ひなまつり）｜日本文化いろは事典 http://iroha-japan.net/iroha/A01_event/05_hinamatsuri.html 読み方：ひなまつり 同義語：上巳〔じょうし〕・桃の節句・雛の節句・雛遊び・ひな祭り・流し雛 関連語：上巳の節句・五節句 3月3日は「上巳」「桃の節句」などと言われ、厄を人形に移して祓った「流し雛」の風習がありました。それらが発展し、雛人形を飾り女の子の健やかな成長と幸せを願う現在の「雛祭り」となりました。 　 ■ひなまつりはなぜ桃の節句というか？｜伝統の木目込み雛人形 ... https://bit.ly/2O7Lsye 節句の意味 ひなまつりは、なぜ桃の節句というのでしょうか？ そもそも、節句というのは季節を分ける節目のことです。 中国から入ってきた考え方で、 奇数の数字が重なる日には悪いことが起こると考えられており、 その災いや邪気を払うために祭りなどをするようになりました。 三月三日は上巳の節句、五月五日は端午の節句、 七月七日は七夕の節句、九月九日は重陽の節句となりました。 それぞれ、その季節その季節の植物が飾られます。 端午の節句には菖蒲を、七夕の節句には笹を、重陽の節句には菊を飾ります。 三月三日の上巳の節句には、桃の花が飾られます。 　 ■ひなまつり・桃の節句　その起源とは http://allabout.co.jp/gm/gc/72979/ 【INDEX】 ひなまつりの起源 雛祭りの食材１【蛤（はまぐり）】 雛祭りの食材２【菱餅（ひしもち）】 雛祭りの祝い膳－冷泉家のひな膳 　 ■雛祭り-子供の日.com http://www.hinamatsuri-kodomonohi.com/ ■『真壁のひなまつり～和の風第九章～』茨城県の旅行記・ブログ by ... https://4travel.jp/travelogue/10548874 2011/02/20 筑波山近くに位置する旧真壁町。御影石の加工と農業が主な産業の茨城県の小さな町には、毎年3月近くになると県内外から人口の何倍もの観光客がある行事を目当てに訪れます。その行事とは、「真壁のひなまつり」。江戸時代の陣屋跡の周囲に形成された古い街並みに住む人々が、自分の家に伝わったお雛様や手製の人形を店や玄関に飾ります。 このひなまつり2003年に開始以来毎年観光客が増え、最近は期間中10万人以上の人出があるそうですが、ほとんどのお店、お家は商売っ気を見せません。人気のあるお家は次々来訪者が訪れますが、困った顔もせず訪れた人に丁寧にお雛様や家のことを説明して下さいます。その人々の姿は、まさに「おもてなしの心」。また来年も行ってみたくなりました。 　 ■雛人形のこうげつにんぎょう(遊び方　ルール　飾り方) http://www.kougetsu.co.jp/hinamatsuri/ 季節の節目に邪気をはらう おひな様の起源は古く、平安時代に遡ります。昔の日本にはたくさんの節句があり、代表的なものに上巳の節句（3月3日）端午の節句（5月5日）七夕（7月7日）などがあります。お節句は人々が季節の節目に身の穢れ（けがれ）を払う大切な行事の一つでした。その中のひとつ、「上巳の節句」が後��ひな祭りとなったのです。 →詳しくは「雛祭りの由来といわれ」「雛人形の歴史」へ https://kougetsu.co.jp/hinamatsuri/iware.html　　雛祭りの由来といわれ https://kougetsu.co.jp/hinamatsuri/rekisi.html　　雛人形の歴史 　 ■和の文化「ひな人形」 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/ブックリスト「ひな人形」.pdf国際理解にもやくだつ 日本のくらし絵事典. 年中行事から伝統芸能まで. PHP研究所/編 　 ■柳川市公式ウェブサイト / 2020年 柳川雛祭り ”さげもんめぐり” https://www.city.yanagawa.fukuoka.jp/kanko/meisho/meguru/sagemonmeguri.html 柳川地方では、昔から女の子が生まれると初節句に子供の健やかな成長を願い、雛段と一緒に色とりどりの「さげもん」を飾り、盛大に祝うのが習わしです。 さげもんとは、縁起の良い鶴やウサギ、ひよこ、這い人形などの布細工と鮮やかな糸で巻き上げた「柳川まり」とを組み合わせたもので、「幸福」「健康」など、母親、祖母、親戚等の願いが込められています。 この色鮮やかで暖かい雰囲気の柳川���祭りをみなさんに楽しんでいただこうと、観光施設や店舗に飾り付けたのが「さげもんめぐり」の始まりです。期間中は、市内各所で見ることができ、「おひな様始祭」「柳川きもの日和」「おひな様水上パレード」等の催しもあります。 さらに今年はプレオープン期間として、1月24日(金曜日)～2月10日(月曜日)まで市内の一部を中心に「さげもん」「雛段」の展示を行います。 心と体を癒す柳川へぜひおいでください。 期間 令和年2月11日(火曜・祝日)～4月3日(金曜日) プレオープン期間／令和2年1月24日(金曜日)～2月10日(月曜日) 2020sagemonmeguri.jpg 場所 柳川市内の観光施設、商店街、各店舗 ※一部有料の施設あり プレオープン期間展示会場    柳川市観光案内所    柳川藩主立花邸御花    柳川よかもん館    古民家北島家    北原白秋生家・記念館    旧戸島家住宅    かんぽの宿柳川    柳川白柳荘    西鉄柳川駅    モリヤマ民芸・森山醤油    ハラダ手芸店    鰻・日本料理山田屋    さげもん美草・北原みやげ店    柳川夢工房    柳川市役所柳川庁舎    佐賀空港 　 ■桃の節句とひな人形｜一般社団法人日本人形協会 https://www.ningyo-kyokai.or.jp/sekku/momo.html ひな祭りの意味やお祝いの仕方、人形の贈り方、購入のポイントなどをご説明いたします。 　 面白いモノが沢山ある。 遊び心と日本人がここでも結びついている。 男尊女卑といつまで誤解しているのかな。 日本はヤハリ女尊男卑の国である。 女はミットもないのを好かないのが日本ではないのかな。 だから余り出しゃばらないように昔からみんなでそう言うルール作りを してきたのだと思う。 日本人バンザイ。

●神道と宗教の違い　日本人���しさとはどこから来ているのか？ https://youtu.be/kCUwXYRAO90 【神道】の心とは日本の心、私達日本人のアイデンティティなのです。 よく、中国人は！！とか韓国人は！！などと日本人と比べてものを言います。 しかし、それはその人自身が言っているのでしょうか？ それとも日本人としての心がそう言わせているのでしょか？ おそらく、この日本という国に生まれ、そして育ったからこそ、そのような言葉が出るのではないのでしょうか？ 多くの人は正しくない行動に違いを感じます。しかし、自分たちが取っている正しい行動をあまり正確に認識した事はありません。日本人らしさとは日本人の悪い所ではなく、良いところを伝える時に使います。しかし、その日本人の良さを正しく答えられる人はあまりいません。 人は自分の良い所を知らなければそれは【ないに等しい】と言います。 もし、自分に誇りを持てないなら、日本人として他国にない良いものを見つけ、自分が日本人である事を再認識すれば、自ずと自分に誇り湧いて来ます。 また、経済活動にばかり意識を奪われ、人と争い競い合い、勝つ事を虐げられ、さらに奪う事で勝利するな人生。 大企業ならその道もありでしょうが、私達凡人には凡人の歩む道があるのです。 その歩む道こそ日本が歩んで来た道。神道に通じるのです。 世界で一番長く続く国【日本】 世界の国のほとんどが２００年から３００年で滅びると言われています。 徹底的に合理的に行い、寿命を縮めた国と一歩一歩少しずつ歩んで来た日本。 あなたはどの道を選びますか？それとも選んでいますか？ そのヒントがここにあります。

なぜ日本人は世界の人々から称賛されるのか？日本人らしさとはどこから来たのか？宗教が教えならば、神道は道である。【一神教】キリスト教には１人の神イエスが－仏教には１人の神ブッタが。多神教【八百万の神】神道には水神や土神など自然に宿ると考え、複数の神様が存在する八百万の神と呼ぶ さらにイエスやブッタ等も神道は受け入れ『八百万の神』に含まれる。西洋の神は全知全能で決して間違－いを犯さない正義の象徴であるのに対し、日本の神様は祟りや災いを起こす怖い存在であ－る。キリスト教は過ちを起こして懺悔をすることで神から許しを乞う。神道は自然災害や－祟りなども神が起こすと考え、祭祀や祭りを行い神々に感謝の意を唱える。西洋では努力－や反省をすれば神に近づくと考え未来に答えがあると考え神道は人の祖先が神であるため－祖先を敬い過去に答えがあると考える。伝統を重んじる日本人と進化を求める西洋人の違－いである。宗教には教典や聖書と言った教えがある。神道には教えはなく一人一人が自然－から感じ取る取るものである。キリスト教やイスラム教は神の教えが存在し、真理も人間－の生き方も決まっている。神道は教えはなく自らが答えを求めて歩まなければならず、神－はその歩みを見守るだけで、道は示してくれない。天照大神は邇邇芸命に稲を育て地上を－統治する事を託す。【天孫降臨】天照大神の孫である邇邇芸命が降臨した事で天孫降臨と－呼ぶ。さらに高く積んだ稲穂に神霊が降りる場所として高千穂を選んだ。稲を植えると雑－草が生える。この雑草を取り除く事、つまり神道とは自然の利に従う事であるのと同時に－自然に逆らう事でもある。ただし、悪を取り除くのではなく善を育てるのに妨げるものが－あれば取り除くという考え方である。虫は野菜を食い荒らすが、そのおかげで交配が進む－。人が人の為に善が作られ、自然の中では悪も善となる。その中で学び取るのが人生であ－る。子が親を敬い親が祖先を敬う。この当たり前で当たり前ではない思想の根源が神道で－ある。 初詣、節分、ひな祭り、七夕、七五三、成人式 これらすべてが神道の行事である。 我々は知らず知らずの間に神道という道を歩んでいる 西洋の文化を取り入れ伝統を重んじる柔軟さは 神道の道が我々日本人に与えた答えなのかもしれない

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柿と彼岸花

そういえば真駒内では柿の木も見ない。栗はあるけど、柿はない。柿の木のごつごつした枝が、日が落ちるのが早くなった夕方、シルエットだけになってはっきり浮かんでいるのをみると、よくなんともいえない気持ちになった。実で重そうにしなる枝も、腰の曲がった老人みたいな幹も、秋のさみしい感じにかなり寄与してると思う。地面に落ちてべちゃっとつぶれた実も、落ちきらず最後のほうまで葉のなくなった枝にぽつぽつ残る実も。柿といえば正岡子規の

柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺

だけれど、前に友達が伊集院光のラジオで「そういうシステム？」と言ってて面白かったというようなことを言っていて、食べる→鳴る、食べる→鳴る、という情景を思い浮かべると確かに面白くて、覚えている。

あとそういえば彼岸花も見ない。彼岸の花、別名曼珠沙華、どちらにしてもすごく意味のありそうな名前だ。お墓の側に植えられていることが多いけれど、札幌では歩いていて突然ちょっとしたお墓がある、というのもまだ見たことがない。お墓は山の一角に大々的に広がっている。彼岸花といえば飯田蛇笏の

葬人歯あらわに泣くや曼珠沙華

という句が好きなので、どこか髑髏をイメージしてしまう。