#保護猫を家族に

[oneiropompe-blog]

シッターヘルプ! 皆いいコで、待ってました。。えらいね^ ^

[straycatj]

ふわふわちゃとら、あるいはナサケナイかおのちゃとら

2021年の春に突如現れたふわふわした茶トラ。

よく喋り、どちらかというと猫より家主に用があったようであった。

恐らくJさんの腹違いの兄弟の血族と推測される。

保護を検討した矢先現れなくなったが家主の心に２匹目の猫…という気持ちを持たせてしまい、結果こふくを迎えるきっかけとなった重要な猫でもある。

後日分かったところでは、現れなくなった直後に隣町の猫ボラさんのところに身を寄せたものの、感染症か何かですっかり毛が抜けてしまい、一時期は全くふわふわではなかったらしい。

The Fluffy Orange, or the miserable face orange cat

He is a cat appeared suddenly on the early spring in 2021. He spoke so much and we thought he came to meet with landlady rather than Mr.J. But he must be a blood relative of Mr.J's half brothers or sisters.

He is rhe important cat that made landlady decide to adopt the second cat and caused to take Kofuku, although he stopped to come our garden suddenly again .

He adopted by the cat volunteers in the neighbouring town afterwards but he lost his fluffy furs because of infectious disease or something for a period of time.

[kennak]

アメリカで、ユナイテッドヘルスケアなるデカい保険会社のCEOが路上で銃殺されたらしく、かなり話題になっている 俺は全然詳しくないんだけど、アメリカは国民皆保険じゃないから医療費が大変だっていうのは有名な話で、ユナイテッドヘルスケアはそこをカバーする民間の保険会社なわけだが、どうやら保険料の支払いを渋りまくるのでたいそう評判が悪いらしい 最近はAIチャットボットみたいなものを使って客の訴えを退けるという話もあるみたいで、データとしても大手保険会社のなかで一番保険料(edit:保険金の間違い！)の支払い拒絶率が高いとか ただでさえ物価が高くて生活がキツイ中で、家族が病気になり、高え保険料を払ってる保険会社に頼ったら、「この症状は既往のものなので保険対象外です」なんて言われて、バカ高い医療費が自腹になる そういう体験が積み重なった結果、保険会社のCEOはメチャクチャ恨みを買っていたらしい そんな人間が殺された 犯人はなんとまだ捕まっていないが、若い男だ 現場の監視カメラ映像では、サイレンサーのついた短銃を落ち着き払って構えていて、手つきに慣れが窺えるので、もしかしてプロの暗殺者なんじゃないか？なんて声もあがっているらしい 貧乏人が窮鼠猫を噛む的な感じでイチかバチかの賭けに出て勝った、というには、犯行が練られすぎている感じがある そんで、ここからが激アツなんですよ Delay, Deny, Defend これは保険会社を批判する文脈で使われるフレーズらしい Delayは遅延、金を払うのがシンプルに遅いという話だと思う Denyは否認、これは訴えそのものを否定し、そもそも金を払わないという話 Defendは抗弁とか弁護とかそういう感じで、話が拗れたら訴訟に持ち込んで、客側の体力切れを狙うって話なんだろう 悪いっすよね　大企��のイビルさが伝わってくる で、ですよ 現場に残されていた薬莢には、油性ペンでこう書かれていたらしい Deny, Defend, Depose DelayがDeposeに置き換わっていて、その意味は「証言する」または「退位させる、追放する」 俺はネイティブでもなんでもないのでよくわからないけど、 ・お前たちの行いが弾丸となって返ってきた ・俺はお前を否定し、自己防衛としてお前を追放する　 みたいな解釈ができるように思う 人が死んでんのにこういうことをいうのはなんだけど、正直、メチャクチャカッコよくないですか？！ メッセージの伝え方もカッコよければ、内容もカッコいい redditなんか見てると、このフレーズを絵にしてる人がいたり、Tシャツになったりしている ユナイテッドヘルスケアの買ってた恨みは相当のようで、この件については右も左もないなんて声もあったりする 「民主主義の法治国家に住んでいる以上、どんな理由があろうと暴力による主張を認めてはいけない……ただし、今回の件は全然OK😜」みたいな書き込みがupvote(いいね)を集めまくっている 暗殺者はまだ見つかってないんだけど、彼の着ていた服の売り上げが上がったりもしているらしい　アメリカの公園に彼のコスプレをした人たちが集まったりしているらしい 彼を英雄視する声も散見される、というか、ほぼその声しか見えないような気すらする なかなかすげえ事件だなと思う 俺は家にテレビがないので、日本でこの件がどのくらいの熱をもって報道されてるかわからない よその国の社長がひとり死んだだけなんで、ハッキリ言ってどうでもいいから、あんまり放送されてなさそうではある しかし、非常にカッコいいし、アツいニュースだと思うのですよ 何とは言わんが、続け！という感じもあるよなあ、正直

保険会社CEO暗殺という激アツニュース

[honnakagawa]

📢でんでん帰ってきました！ 脱走していた保護猫でんでん、先ほど無事に里親さんのお家に帰ってきました！！ たくさんの皆さまのご協力、お心を寄せていただきまして、本当に本当にありがとうございました😭心強かった。 里親さんである鈴木さんから、メッセージをお預かりしていますので、以下に掲載させていただきます！！ わーんって泣いちゃった！！！

このたびはでんでん（おでん）失踪にあたり、中川さんをはじめ、大変多くの方々にご協力をいただき、本当にありがとうございました。 でん、先ほど無事に戻ってきました！ケンカしたらしく少し怪我していますが、元気です☺️ 中川さんのSNSを拡散してくださった方、暖かいメッセージを下さった方、ドコノコで貴重な情報提供してくださった方々に、この場を借りて心から御礼申し上げます。 我々もこの一週間、心休まる時がなく…でんが我が家に来てくれてまだ日は浅かったのですが、もうすっかり大切な家族の一員になっていることを実感しました。これからますます慈しんで大切にしていこうと思います。 感謝を込めて、ご報告と、御礼申し上げる次第です。　鈴木麻紀子

[da-daism]

2024年下半期始まりましたね。

そんな7月1日ですが、新しく家族が出来ました!

名前は『あさり』です。相変わらず海産物系です。

不思議な模様の女の子です。

よく神棚用の榊を買いに行く花屋で保護猫の引き取り手を探していて、ついまた連れて帰ってしまいました…。

まだ2ヶ月でヨチヨチしてます。子猫が久しぶりすぎていちいち感動しています…。

しかし、今うちにいる猫達は、わさび(黒猫·横浜出身）ほたて（鯖猫·博多出身）あさり（ツギハギ?·宮城出身）…と日本のあちこちから集っている事になって、なんだか面白いです。

これから度々画像流すと思いますので、今後よろしくお願い致します。

[indigolikeawa]

2024年12月14日土曜日

ビートスイッチ

　文章を書く時に排除している言葉がある。意識的に、あるいは無意識的に。なぜ排除されるのか、というのには理由があって、簡単に言うと使いたくないからということになるのだが、更につぶさに理由を見て行った時にひとつ、ダサいから、というのがあると思う。人によってはそのダサいという言葉も使いたくないだろう。ダサいとは何か。定義は人それぞれにあると思う。私としては、詞の言葉、散文の言葉というものがそれぞれの人の中にあって、それにそぐわない言葉は使いたくない、みたいなことだと思っている。例えば、スマホとか。二郎系とか。オナホとか。アイウェアとか。ホ別とか。プーチンとか。トー横とか。手押しとか。デパコスとか。立ちバックとか。コロナ禍とか。マイナ保険証とか。Tinderとか。すた丼とか。メンエスとか。スタバとか。野菜とか。相席屋とか。安倍晋三とか。結束バンドとか。おまんことか。カラーボックスとか。トリキとか。闇バイトとか。高輪ゲートウェイとか。ネタニヤフとか。バイアグラとか。少し挙げてみたが、この中にも、むしろ使いたい、みたいに思う言葉もあるかもしれない。そもそも、私が使える使えないのボーダーライン上にあると思っているだけで、全部別に使えますけどという人もいるかもしれない。

　この辺りにある言葉に光を当てる、というのが、ラップのひとつの試みだと言う人もいるだろう。スカルプやSHEIN、いろはすなどそれまでの歌のなかではあまり聞かれなかった言葉を、優れたラッパーはラップする。そのラッパーの周りにはありふれているが、まるで歌の言葉にならなそうなものを、文脈や技術、押韻という必然性に見せかけたフィクションを使い、ラップしてみせる。

　私は何を書こうとしていたのだろう。ああ、そうだ。言葉を選ぶということはカッコつけるということである。排除された言葉を拾って使うということは、自分を曝け出すことでもある。ただ、曝け出す時にも、ただ差し出すだけでなく、やはりそれをうまく表現したい。それくらいのことは許されてもいいのではないか。だから少しずつ出来る方法で、それを詞や散文の中に取り入れていけたらいいと思う。

　私の運転するホンダのライフの助手席で、ケージに入ったトラちゃんがにゃーにゃー鳴いていた。保護猫を中心に去勢手術を行なっている診療所は、私の自宅から車で30分で、その間ずっと鳴いていたトラちゃんは、半分くらい来たところでおしっこを漏らしてしまった。出かける前に外に出たそうだったのだが、なんかどっか行っちゃいそうだったので、ゲージの中に入れて連れて来てしまったのだが、あれはおしっこに行きたかったのだなと思った。ごめんねトラちゃん。初めての外出なので、不安だったのもあると思う。

　診療所に着くと、電話で応対してくれた獣医さんがアイコスを吸いながら出迎えてくれて、なんかその感じがとても良かった。トラちゃんを預けたのが十時。去勢手術、検査、ワクチン接種、ノミ取りまでやってくれて、昼過ぎには返してくれるという。

　迎えに行くと、トラちゃんは見たことないほど、かなしそうな顔をしていた。お家に帰ったらCIAOちゅ〜るをあげようと思った。野良猫のトラちゃんがウチに来たのはいつだろう。iPhoneに入っている写真を振り返ると、一年前くらいに撮った写真が一番古かった。トラちゃんは喧嘩っぱやくて、人懐っこくて、とっても感情豊かな猫で、私たち家族全員が好きになって��まった。

　手術は無事に終わったと告げられ、続いて検査の結果が知らされた。トラちゃんは猫エイズと猫白血病が陽性という結果だった。知らなかったけれどトラちゃんは今だいたい三、四歳で、猫エイズというものはなんとなく発症しないままいったりすることもあるそうだが、猫白血病は、幼い頃にウイルスが感染していたとすると、かなり発症率が高く、生存率も低いようだった。ストレスを減らすようにして、ごはんも栄養のあるものをあげるように言われた。あと発症してしまったら治療としては延命に近いものになるので、そこも含めてよく考えるといいと思うと言われた。安倍さんが思う、猫ちゃんが幸せになるような方法を取ればいいと思うと言っていた。ワクチンは猫白血病ワクチンを除いた三種ワクチンを打っといたよと言われた。先生はとても優しいおじさんだった。めっちゃアイコス吸ってた。タバコおいしいよね。私やめちゃったけど。

　トラちゃんを家に連れて帰ると、仲良しのチャビ（のらねこ、女の子）が待っていたので、ご両猫にカリカリとちゅ〜るをあげた。車のシートとケージがおしっこで濡れてしまったので、掃除したり洗濯したりした。トラちゃんを抱きしめようと思ったが、さすがにケージに詰め込まれて手術やら注射やらを受けさせる建物に置いてけぼりにされてしまったということで、なかなか寄ってこなかったけど、撫でさせてはくれた。嬉しかった。私は掃除と洗濯が終わった後、何のやる気も出なくなって横になって寝てしまった。

[chaukachawan]

デスゲーム役者紹介

秋公お疲れ様でした。ゆにです。

役者紹介って、何書けばいいのか本当にわかんなくなってきますね。

というわけで、デスゲームに参加した時の皆さんについて考えてみました。

園堂香莉

いきなりでごめんなさい、内通者です。初回から登場し、巻き込まれて可哀想なヒロインのように描かれますが、最終話近辺でデスゲーム主催者と内通し様々な工作を行っていたことが判明します。いちばん身近でデスゲームを感じたかったようです。

近未来ミイラ

2話で脱落します。トラップに怯えつつなんやかんやクリアしていましたが、勇気をだして勝負に出たところで脱落します。後々、彼の手記がデスゲーム攻略の鍵を握ります。親父ギャグを言いながら溶鉱炉に沈んでいくところは、ネットミームとして有名です。

たぴおか太郎

4話で脱落します。独特のワードセンスや、パニックになりながらも奇跡的偶然により数々のトラップをクリアする姿で人気を集めます。しかし、クワッカワラビー神への信仰を捨てきれず、良心を試してくるタイプのミッションに失敗し、姿を消します。

帝京魂

1話で脱落します。主人公が最初に会話する参加者のひとりです。残り少ない命を使い、幼い妹のために大金を狙い参加したことが明かされますが、絶望的シーンを演出するため、冒頭で脱落してしまいます。

錫蘭リーフ

内通者です。主催者の忠実な部下として、参加者に紛れ込み工作を行っています。主人公には6話くらいから怪しまれ始めますが、あまりに人柄が良いので中々内通者と判明しません。最後は主人公を庇って死にます。

森々千入

6話で脱落します。6話くらいから新ステージに突入して、主人公は新たな参加者と対面するんですが、そのうちの一人です。複数の参加者から人気を集め、グループ戦でデスゲームを勝ち残ろうとしますが、不審に脱落します。リーダーを失ったグループは疑心暗鬼に陥り、内部分裂していきます。

筝

最後まで生き残ります。冷静沈着で、周りがパニックに陥っているなか正しく状況を分析し、着々と勝ち進んでいきます。最終話まで特に誰かと行動を共にすることはありませんが、クライマックスで主人公の大きな味方となり、勝利へと導きます。

苔丸

主催者側です。元々は参加者でしたが、素質を見込まれ主催者にスカウトされ運営に回ります。参加者の観察が主な業務です。最初の方は謎の人物として意味深に画面に移りますが、後々その正体が分かってきます。

響夜

最終話まで生き残ります。あまりにギャンブルに出るバーサーカーなので、放送中ずっと考察タグで内通者だと思われていますが、一般の参加者です。賭けに出た時の強運が持ち味で、最後に主催者と相打ちになります。

ミル鍋

毒入りお菓子の差し入れに食いつき、1話で脱落。

あろハム権左衛門

9話で脱落します。登場時はデスゲームに戸惑う様子を見せるものの、着実にコツをつかみ、華麗なテクニックで勝負を勝ち抜いていきます。彼女の成長物語は視聴者の心を掴みますが、最後は小さな女の子を庇って脱落し、涙なしには見れません。

西���ケイ

5話で脱落します。最初はキツそうな印象から、主人公と敵対するかと思いきや、その姉御気質な性格やギャグセンで人気を集めます。あろハムと友情を築き、共に勝ち上がっていきますが、彼女を庇って脱落します。これにより、あろハムが覚醒します。

アリリ・オルタネイト

主催者側です。人間の参加者たちには冷酷に処分を下していきますが、実は参加者のかっていた猫を大事に保護している一面もあります。ちなみに、主催者側を辞めて一般社会に戻るには、拳銃ロシアンルーレットをしなければなりません。

〆切三日前

主催者側です。初回から主催者の部下として登場し、参加者を恐怖に陥れます。実は家族をこのデスゲームにより亡くしており、復讐のため綿密な計画を練ってゲームに参加し、スカウトされ主催者側にまで登りつめました。

黒井白子

6話で脱落します。序盤から登場し、時折主人公を励ましながら共にゲームを勝ち抜きます。5話くらいで主人公より先にミッションをクリアし、先で待っていると約束して次のステージに進みますが、6話ラストで既に脱落していることが判明するので、約束は果たされません。

中森ダリア

3話で脱落します。情に厚いギャルなので、時々おばあちゃんとか助けながらトラップをクリアします。主催者側の人間がおばあちゃんを騙して脱落させようとしている際、おばあちゃんを庇って口論になり、最終的にルール違反として理不尽に脱落させられます。出番は少ないが、視聴者人気高め。

きなこ

内通者です。癒しキャラとして人気を集めます。7話辺りから伏線回収パートに入りますが、そこで衝撃の裏切りが判明します。実は主催者の指示のもと参加者の不審な脱落に関わっていましたが、ほわほわした笑顔でそれを一切悟らせませんでした。

暁レミエル

2話で脱落します。夢を叶えるため大金を獲得することを夢見て参加しますが、人を騙して勝ち上がるタイプのミッションで罪悪感を隠し切ることが出来ず、1枚上手の相手に叶わず姿を消します。ちなみに相手はきなこです。

肆桜逸

4話で脱落します。灘で鍛えた数学力で緻密な計算を行い、生き残っていきます。しかし、得意の数学と大好きなポケモンカードのどちらで勝負するかという選択に迫られ、得意分野よりもポケカへの愛を優先した結果、あえなく敗北。

埖麦

8話で退場します。時には人を騙すことも厭わず、ゲームを勝ち抜いていきます。4話あたりでスカウトを受け、主催者側に。しかし旧知の友人であるらむだ・なつめの脱落に関わったことで気を病み、8話で主人公に情報を提供。契約違反で運営に消されます。

紫苑

6話で脱落します。何となくでデスゲームに参加した猛者。らむだと行動を共にしていたことで、彼がリーダーであったグループの分裂に巻き込まれますが、特に動じずしれっと生き残ります。しかし、主催者側に忠誠心を試されたむぎにより姿を消します。

水琴冬雪

2話で脱落します。最初は気が乗りませんが、ゲームに挑むうちに人を蹴落とす感覚に慣れていきます。しかし、小さな女の子を相手に勝負する際、何かしらポエミーなセリフを残して勝負を放棄し退場します。作中でポエミーになるのはこの人だけなので、若干浮きます。

主催者は誰かな🎶

こふくちゃんかな🎶

以上です。

妄言にお付き合いいただき、ありがとうございました。

[kedama-o]

最近本当に抜け殻みたいになっていて良くない。

この週であったことって、家族の服の油染みをクレンジングオイルで染み抜きしようとして失敗したことと、猫が胃炎でめっちゃ吐くようになっちゃったから病院に連れて行ったら待合室でやや怠い妙齢の女性にめっちゃ話しかけられたことと、スマホに乗り換えた機械音痴の両親がスマホの使い方を聞きに来たことと、ウルトラマンの映画を観に行ったことくらいしかないな……

ウルトラマンブレーザーの映画は、周りの観客の殆どが小さなファンとその保護者の方だったのでやや肩身の狭さを感じたものの、内容自体は割と面白かったし、期待していたところの着ぐるみ＆きちんと組まれたセットの特撮部分は見所満載でとても良かった。新怪獣のゴンギルガンも見た目もユニークで良いし、能力も中々面白く、かつ正当に強くてひとめで好きになっちゃった。ただ、一方で主人公の人間性っていうか息子や家族に対するスタンスとかがあまりにも成長してなくてモヤモヤしてしまうところもあったり。

来月はもうちょっとなんとかなって欲しいな……

[ynyn416]

最近お気に入りのチャンネル。

めちゃめちゃ愛されてるシロが可愛すぎるし面白い🥹🩷

[manganjiiji]

いつかはぜんぶ幻みたいに思えても

タイトルはSwitchの曲「オモイノカケラ」より。昨日友人と会った際に彼女がこの歌を口ずさんでいて、ああ、この曲も大好きだったなと思い出した。Switchの曲はどれも良すぎる。なんでSwitchはここまで曲に恵まれているのか？恐ろしいほどだ。たんに私の好みに合っているだけかもしれないが。キャラクターのパンチがそこまでではない（いわゆる正統派美形ではない、搦手の3人）ため、曲は厚遇されているのか？などと思ってしまった。そのあたりのバランスはありそうだが、まあわからないことを考えても意味がない。そしてオモイノカケラを叩いていて思ったのだが、宙の顔のモデリングがえぐいほど良いということだ。夏目もいいのだが、あんスタの3Dはやはり小さな子供の顔が基調だと思うので、ということを差し引いても宙の顔のパーツ配置や輪郭が黄金比すぎる。夏目も童顔なのでいい感じだが、追加ユニットゆえのモデリング改良を受けているのだろうか。つむぎは成人男性のため、他のキャラと同じくややアンバランスだが、とにかく宙の顔の美しさが群を抜いている。どの角度から映されてもあまり現実の比率と齟齬がない。Rabbitsには感じたことがない感覚なので、やはりモデリング技術のなんらかの向上があるのか、宙だけ異様にうまくできてしまったのか…とまた考えても答えのないことを考えている（もしかしたらどこかのインタビューに答えがあるのかもしれないが）。そうなるとmusicで追加されたALKALOID、CrazyBの面々のモデリングもかなり改良されていそうなものだが、こちらには童顔（小柄）キャラがいない。一彩、藍良、こはく辺りはやや童顔系だが、宙ほど幼くはないので、やはりいつものやや幼さのある謎のバランスの悪さが発揮されている。成人男性モデル組はそもそも変。私は変だと思っているが、これがあんスタのモデリングなので別にいいと思う。顔も体も、なぜか立ち絵よりも幼く作られているのは、どんなコンセプトがあるのか���つか知りたいところである。というか、アイマスからの「少女型」モデリングをそのまま継承しているイメージでもある。これはモデリングをする人の手癖とかもあるのかもしれない。

SPECTATORS vol.52のアメリカ保守リベラルの年代まとめを終えた。1929年のウォール街大暴落までは、自由奔放な野蛮な（素朴な）アメリカ、その後ルーズベルトのニューディール政策により「大きな政府」＝リベラルの時代が約40年続く。1980年代になり、ベトナム戦争の敗北や全体的な生産力の低下、アメリカ内部の分裂が深刻になり、「古き良きアメリカ」への懐古と、いきすぎたリベラルへの反動で、レーガンの「小さな政府」へ。ここから現在にいたる約40年間が保守の時代。こうしてまとめると、いろいろと見えてくるものがある。つまり、私が生まれた時代というのは強烈なアメリカ保守への揺り戻しの時代で、まさに自由市場主義が推し進められた、それも過剰に推し進められた「小さな政府」の時代だった。そして、失われた30年間とかなんとか、日本では言われるようになる。が、アメリカでは依然保守が強いので、日本の政党もかなり右傾化したままここに至っている。日本では経済成長が終わり、デフレ真っ逆さまのなか、「小さな政府」路線からなかなか脱却できず、福祉や公助で人々を救うのが遅れに遅れ、その間も自由市場主義によって格差はどんどん拡大した。これが私が生きてきた35年ほどの日本の状況だったように思う。この最悪な状況のなかで、確かに精神を病む大人（親）は多かったし、その煽りを受けて家庭内虐待が大量発生し、私たちの世代（子）もかなりの割合で、若い（子供の）うちから精神疾患を発症している。おそろしい時代だと思う。これから、格差拡大により増加した貧困層にいかに税金を割いていくか、を考えなければならないのに、日本は高齢者への福祉にかなり足を取られている。この状況はあと20年ほどは続くだろう。若い人たちは限られた自分たちに使える税金をいかに分配するか、工夫しなければならない。こんな状況で被虐待児や元被虐待児に支援を、と言っても、とてもそんなところまで手が回らないと言われるのはすごくよくわかる。とくに虐待なんて、誰もが関わりたくないトピックだ。それは、「虐待者が悪い」と言ったときに、その虐待者が権力者であった場合、指摘した側、子供を助けようとする側の立場が悪くなるから。しかし、被虐待者である子供の側には、何の権力の後ろ盾もない。親と子が争った場合、ふつうに負けるのは子供の方である。そして虐待死に至るか、虐待を耐え続け逃げ延びても、その先で精神疾患になり自殺する。または自殺と常に隣り合わせで地獄を生きていくことになる。それでも、そんなことはどうでもいいとばかりに、児相は動いてくれない。これがなぜなのか私には全然わからない。児相がふつうに仕事をしてくれたら、虐待の被害はもう少し減るだろうし、こんなに民間で自助しなければならない構造は変わるだろう。児相が機能していない背景には、やはり、親権規定の強力さがあると思う。親権規定がある限り、児相がいくら子供を助けたいと思っても、親から子供を引き離すことはできない。親の虐待が検挙されるか、親がyesと言わなければ、子供を施設で保護することはできない。加えて施設も里親の数も足りない。日本にはとにかく血の繋がった子でなければ愛せないという神話が未だに渦巻いており、養子文化は全然ない。またはそれは悪いこと、恐ろしいことと思われている側面さえ感じる。私には理解できないが、血が繋がっていればその子供を愛せるらしいし、血が繋がっていなければ、その子供に対してどこか投げやりになるということなのだろうか。そんな人間ばかりではないと思う。みんな犬や猫を家族として受け入れているんだから、人間だって血が繋がっていなくても家族になれると思う。かかる金の桁が違うが、「自分の子」として受け入れるなら、愛情は注げるはずだし、誰の腹から生まれたかがそこまで重要なのか？と、養子反対の感情は私には本当に理解できない。私がさっさと結婚して養子を育てれば話は早いのだが、そもそも30代後半の精神障害者が結婚することがかなり難しいので、そこを強行突破できればいいのになあといつも思っている。あと30代後半の精神障害者と結婚してくれるような男というか、30代後半の女と番いたいと思う男に基本的にはまともな人は残っていないので、そういう男と結婚するのは憂鬱だなあと思っている。ここで虐待が再生産されたらなんの意味もない。養子縁組や里親は私以外の健全な人間たちにぜひお願いしたいと思っている。私は自分が養子を取るという面においてはあまり虐待問題に貢献できなさそうなので、仕事で被虐待者の支援を請け負う人間になりたいと思う。本当は自分の好きな仕事をして好きな人と結婚して子供を産んでまあふつうの家庭や家族をやってそれなりの人生を送りたかったのだが、それは無理だったので、せめて自分にできることを、と思っている。このような体力のない精神障害者でも、いないよりはいたほうがいい。0よりは、0.1でも、力はあったほうがいいのだと思っている。自分のためだけに生きられる人間だったらもっと楽だったと思う。でもたまたまそうは生まれつかなかった。自分の仕事をして、余暇で趣味をする。本来なら人間の生活とはそれでいいはずだ。でも、私はそうではなく、とにかく子供たちや、今も苦しむ大人たちを少しでも楽にしなくては、と思っている。それは自分にその経験があるから共感し��いるからなのかもしれないし、過去の自分を救済したいからなのかもしれない、それはどうでもいいのだが、とにかく、1秒でも早く、苦しんでいる誰かを実際的に救わなくては、と思う。この感情に駆られず生きられたらとても穏やかなんだろうなと思うが、たまたまそうは生まれなかったので仕方ないと思う。なんでみんな自分のことだけ考えていられるんだろう、自分が幸せならそれでいいんだろう、と不思議に思う。逆に、私も不思議に思われているはずだ、なぜ他人の救済を義務のように感じているのかと。もうこれはお互い生まれつきなので、お互い根本からの理解は不可能だと思う。

「自分にケアが必要な人ほど、他人を助けたがる」と苦言されたことがあった。でもそれは仕方がないと思う。他人を助けたいあまりに自分がダメージを受け、そのダメージが回復していないとしても、まだ他人を助けようとしてしまう、根源は同じだ。自分のケアをある程度まで進めてからでなくては共倒れになるのだから他人を助けることなど到底できない、と鼻で笑われたとしても、実際その通りなのだが、でも強烈に他人を助けなければという思いは消えない。その為にも私は自分を立ち直らせること��急いでいる。共感性の高い人がそうなりやすいと思う。自分が傷ついた経験から、他人の傷をこれでもかと想像できてしまい、その苦しさがわかるからこそ、助けたくなる。その人が少しでも楽になれば、共感によりこちらも少しは楽になる。その人が苦しんでいればこちらも苦しい。共感性も生まれつきのものだと思うので、これは仕方のないことだと思う。

共感性の高い人間には、おそらく、共感性の低い人間の感覚はわからない、逆もまた然り。利他的な人間には利己的な人間の感覚はわからない、逆もまた然り。これはどちらがいいとか悪いではなく、単に生まれつきが違うだけだからそうなってしまうのだ。そこで分断されずに、ただ、あなたはそうなんだね、とお互いの特質を理解して尊重するだけでいいと思う。私は共感性が高く、利他的な人間に生まれついたが、これがマイノリティであるということはさんざん今までの人生でわからされてきた。そして、自分も、自分と違う感性を持つ人も、別にどちらも悪くないし、どちらも正しい、みんな、自分の生きたいように生きればいいということをわかっている。

2023.1.29

[istut]

*2023.11.23.

この度、istutに新しいメンバーをお迎えすることになりました。

名前は「つぐ」。

保護猫のキジ白。

男の子。

６ヶ月くらい。

担当業務はお留守番。

特技は垂直飛びです。

*****

シブが突然、天国に逝ってしまった悲しさは今も変わりません。

眼を閉じると彼の姿や鳴き声が蘇り、すぐに涙が出てしまう。

シブがいなくなった大きな穴は今もポッカリと開いたまま。

誰にも埋めることはできません。

シブを失くした寂しさが、過去となる日は来ません。

これからも彼がいない真暗な穴をしっかりと抱きしめながら暮らしていこう。

そして、いつかシブの生まれ変わりのような猫さんに出会えたら、迷わず我が家にお迎えしよう。

その願いはきっと叶うよ。

フィンランドを旅しながら、そんなことをふたりでずっと話していました。

*****

この夏、シブが保護された山ノ内町のお堂の中で保護された「つぐ」。

なんと保護して下さった方も、シブの時と同じ保護ボランティアさん。

こんなご縁は２度とないのでは…。

本当に驚きました。

つぐを我が家にお迎えすることに、迷いがなかったわけではありません。

私はまだ少しシブの急逝から立ち直れていないところがあり、またあの悲しみを味わう日が来たらどうしよう、と怖い気持ちもありました。

それでも、保護猫さんは里親を探している。

ずっとのおうち。

ずっとの家族を探している。

１日でも早く、ずっとのおうちになりたい。

一度里親になれたのだから、また親になることは保護猫さんにとっても大切なこと。

その想いが日に日に強くなり、今に至ります。

つぐが我が家に来てくれて、まだ日は浅く、全てはこれからです。

それでも、つぐとの３人暮らしは素晴らしく楽しく豊かな時間になっています。

つぐと過ごす、これからの未来が愛おしくて仕方がありません。

長くなってしまいごめんなさい。

まずは、istutの新しいメンバーとして、そして亡きシブの弟として、伊藤家次男の「つぐ」をよろしくお願いします。

#猫 #保護猫 #猫と暮らす #保護猫と暮らす #cat

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[team-ginga]

映画『生きる』

　U-Nextで黒澤明監督、志村喬主演の映画『生きる』（1952）を見ました。

　その昔、母から話を聞いた映画です。母は本が好きな人でしたが、映画も好きだったのかな。おそらく母が話してくれた映画はこれだけだったと思います。

　母曰くーーぼんやりと暮らしていた市役所勤務の男が胃癌で余命いくばくもないと宣告される。男は死ぬ前に何かを成し遂げようと、子どもたちのために公園を作ることにする。公園が完成して男は死んでいく。男が公園のブランコに乗って「いのち短し恋せよ乙女」と歌うシーンは名シーンだ。

　まさにそれがこの映画の中核ですが、実際に見てみると当然ながらそれだけではなく、いろいろなものが付け加えられています。

　主人公の渡邉（志村喬）が胃癌で余命いくばくもないというのはその通りなのですが、実際に医者にそう言われるわけではありません。病院の待合室で見知らぬ患者と雑談をして「胃癌というのは恐ろしいものです。医者は軽い胃潰瘍だと言い、特に消化の悪いものでなければ好きなものを食べていいと言うのですが、あっという間に悪化して死んでしまう」と聞いた渡邉は、医者にその通りのことを言われてショックを受けます。

　直後のシーンで医者同士が「あの人はいつまでもちますかね」ーー「半年くらいかな」と言っているので間違いはないのでしょうが、時代を考えれば本人に宣告しないのは当然としても、家族にも教えないものなんでしょうか。本人も家族も知らず、医者だけが知っているというのは、今の感覚からするとちょっと変な感じがしました。

　渡邉は早くに妻を亡くし、一人で息子を育てました。息子は社会人になり結婚して、渡邉と一緒に暮らしています。

　渡邉は市役所の市民課の課長です。ある地区に住む女性たち（その中には若き日の菅井きんもいます。こんなに可愛かったんだ、菅井きん）が空き地の水たまりをなんとかしてくれと陳情に来ていますが、市民課から公園課へ、公園課から土木課へたらい回しにされるだけで、一向に埒があきません。

　渡邉も若い頃は仕事に熱意を持っていたようで、仕事場の机の引き出しには市役所の運営の改革に関する私案の書類が入っています。若い頃に渡部が書いたのでしょうが、結局提出しないままになってしまったということですね。必死に書いたはずの書類の最初のページを破ってペン先の掃除に使うシーンは、渡邉の現在と過去を一瞬で対比するいいシーンだと思いました。

　癌で余命いくばくもないと知った渡邉は市役所を欠勤し、銀行から5万円おろして飲みに行きます。当時の5万円って今のいくらに当たるんですかね。100万くらい？　まさか500万ということはないでしょうが、かなりの金額です。

　でも、遊び慣れていない渡邉は何をすればいいかわかりません。彼は飲み屋で知り合った小説家（演じるは伊藤雄之助。痩せて精悍な感じで、まさに無頼派の小説家という感じです）に余命いくばくもないことを話し、パチンコやキャバレーに連れて行ってもらいます（この時代のパチンコって立ったままやるんですね。知りませんでした）。

　キャバレーでピアニストに「リクエストはありませんか」と言われた渡邉は『ゴンドラの唄』をリクエストし、ピアノに合わせて歌います。

　あ、ここでまず歌うんだ。

　このシーンは凄みがあります。志村喬はうつむき加減で虚空の一点を見つめながら、口をほとんど動かさず、調子はずれに歌います（音をはずすというよりリズムをはずし、ピアノの伴奏と合わない歌い方です）。

　彼の横に座っていたホステスは怖くなってどこかへ行ってしまいますが、むべなるかなーーそれほど鬼気迫る感じです。

　いいなあこのシーン。当然ラストで志村喬はもう一度『ゴンドラの唄』を歌うのですが、私はこっちのシーンの方が好きです。

　一晩中遊び歩いた渡邉は翌朝、自宅に帰る途中、市役所の部下の女性・小田切と偶然で会います。小田切は市役所の仕事は退屈だから転職する、ついては辞表にハンコが欲しいと言います。小田切の靴下が破れているのに気づいた渡邉は洋品店でストッキングを買って彼女にプレゼントします。

　小田切は「これ欲しかっただけど高くて」、「もしこれを買ったら、１ヶ月間お弁当のおかずはメザシになってしまいます」と言って喜びます（彼女は二間のアパートに３家族で住んでいるとも言っていました。まだ日本全体が貧しかったということでしょうか）。

　渡邉は小田切と一緒に遊園地やスケート場や映画館に行きます。息子や息子の妻は年甲斐もなく若い愛人を作ったのではないかと疑います。

　渡邉は息子に病気のことを打ち明けようとします。しかし、息子は愛人ができたという話だと思っているので話が噛み合わず、渡邉は打ち明けるのをやめます。

　一方、小田切は最初こそ渡邉と一緒に出かけるのを喜んでいましたが、だんだん不自然なものを感じて、もう出かけたくないと言います。渡邉は最後に一度だけと言って、小田切を喫茶店に連れて行きます。

　渡邉は余命いくばくもないことを小田切に打ち明け、「私はミイラのように生きてきた」、「君はどうしてそんなに生き生きしていられるんだ」と尋ねます。小田切は「さあ」と言った後、バッグからウサギのおもちゃを取り出し（彼女は市役所を辞めておもちゃ工場で働いているのです）、「これを作ってるからかしら。どこかの赤ちゃんがこのおもちゃで遊んでいると思うと嬉しくなるの」と言い、「課長も何か作ったらどうですか」と言います。

　でも渡邉は何を作ればいいかわかりません。小田切も「あの役所じゃ無理ですよね」と言います。しかし、渡邉は何か閃いたように喫茶店を出て行きます。

　その喫茶店は２階建てで中央に階段があり、渡邉と小田切は２階にいます。階段を挟んだ向こう側では、大勢の若者たち��仲間の誕生日を祝っています。

　渡邉が階段を駆け降りるとき、ちょうど誕生日を祝ってもらっている女性が現れたのでしょう、若者たちは一斉に「ハピーバースデイ」を歌います。

　次のシーンで渡邉は役所の部下たちに市民からの要望に応えて、空き地を整地し公園を作ると言うのですが、そのシーンでも「ハピーバースデイ」が流れます。

　それまでミイラのように生きていた、本当の意味で生きているとは言えなかった渡部が、この瞬間生き始めるということを示す演出ですが、うーん、どうなんでしょうね、これ。わかりやすいだけに少しあざとさを感じてしまいました。

　そこから時間が飛び、渡邉の葬儀の夜になります。これはちょっと驚きました。渡邉の死から遡る形で渡邉のしたことを描くわけですか。なるほど……これは予想していませんでしたが、なかなかいいですね。

　同僚や上司が渡邉の自宅に集まっているところへ、新聞記者たちがやってきます。空き地に公園を作ったのは渡邉なのに、それを自分の手柄にした助役にインタビューしたいとのことですが、そんなことで葬儀の場にまで来るものですかね。

　助役（演じるは中村伸郎）は「記者たちは役所の仕組みを知らないから困る。公園を作ったのは渡邉君ではない。渡邉君一人の力では何もできない」と言い、土木課長や公園課長も「取りまとめたのは助役ですから」とお追従を言います。

　そこへ陳情に来た女たちが焼香にやって来ます。彼女たちは泣きながら焼香をしますが、何も言いません。この「何も言わない」ところがいいですね。下手に何か言うと艶消しです。

　女たちが出ていくと、助役たちは居心地が悪くなったのか早々に立ち去ります。残った市民課の職員たち（藤原釜足がいて千秋実がいて左卜全がいます。いつものメンバーですね）は最初「あの公園ができたのは課長一人の力ではない」と助役たちと同じことを言いますが、若い課員が「いや、あれは渡邉課長の力だと思います」と言うのをきっかけに、渡邉が公園設置のために何をしたか、それぞれが思い出話をすることになり、最終的には「課長は立派だった」、「俺たちも課長のように頑張るぞ」と言います。

　そこへ巡査が現れ、焼香します。巡査は前夜遅く、渡邉が一人で公園のブランコに乗り「ゴンドラの唄」を歌っていたと言い、あの時きちんと保護していれば亡くなることもなかったと悔やみます。

　そこでフラッシュバックーーブランコに乗った志村喬が「ゴンドラの唄」を歌うシーンが流れるのですが、私は知っていたからかもしれませんが、このシーンよりキャバレーで「ゴンドラの唄」を歌うシーンの方が凄みを感じました。

　翌日の市役所ーー職員たちは前夜「課長のように頑張るぞ」と言っていましたが、何も変わりません。以前と同じように陳情に来た住民をたらい回しにしています。

　葬儀の場で渡邉を擁護した若い職員が、渡邉の作った公園へ行き、子どもたちが遊んでいる姿を見ているところで「終」とでます。

　確かにいい映画です。批判はしたくないしできません。

　黒澤が渡邉という人間の生と死を描くとともに役所の縄張り主義、硬直したシステムを批判しようとしたのはよくわかります。

　でも、個人的にはそういう風刺はどうでもいい、渡邉��けにスポットを当てて欲しかったという気がします。

　志村喬はもちろん名演です。猫背でオドオドして、病気が進むにつれてだんだん掠れ声になっていくところなぞ誰も真似できないと思いますし、『七人の侍』のリーダーと同じ役者がやっているとはとても思えません。

　でもなあ……いつも濡れた目をしている（これももちろん役者としての技術ですが）のを見ていると「病気の犬」か何かに見えてしまうというのもまた事実です。

　息子もかわいそうだよなあ。物語の流れとして息子夫婦には打ち明けない／打ち明けられないというのはわかるのですが、自分が息子なら「親父、どうして言ってくれなかったんだ！」と言いたくなります。

　息子は知る由もありませんが、渡邉は初対面の小説家や職場の部下にすぎない小田切に癌のことを打ち明けています。他人には打ち明けられるのに息子には打ち明けられない……世の中にはそういうこともあるとは思いますが、息子としてはたまらないだろうと同情してしまいました。

　『生きる』はミュージカル化（！？）されているそうです（渡邉役は市村正親と鹿賀丈史のWキャスト）し、最近イギリスでリメイクもされているそうですが、もしあの話を現代に置き換えるとどうなるんでしょう。

　ちょっと見るのが怖い気がします。

追記： 　志村喬は1905年生ま���。ということはこの映画のときには47歳。 　え？　47歳？ 　とてもそうは見えません。 　もっとも当時の定年は55歳ですから、渡邉はまだ50代前半ということになります。 　今とは年齢の感覚が全く違うということでしょうか（『サザエさん』の波平だって50代前半、うっかりすると40代なわけですし）。

[kennak]

東京（ＣＮＮ） みそタンクから見つかった血まみれのズボンと、強要で得られた疑いのある自白。これらが決め手となり、袴田巌（いわお）さん（８８）は１９６０年代に死刑を宣告された。 ＮＨＫによると、５０年以上が経過した今回、世界で最も長く拘置された死刑囚である袴田さんは無罪判決を言い渡された。 日本の裁判所は２６日、一家殺害の罪で６８年に誤って死刑判決を受けた袴田さんに無罪を言い渡し、長年の法律論争に終止符を打った。この問題では日本の刑事司法制度に世界から厳しい視線が注がれ、日本の死刑廃止を求める声が高まっていた。 ＮＨＫによると、静岡地裁の国井恒志裁判長は有罪の決め手とされた血痕の付着した衣類について、事件のかなり後に仕組まれたものだとの判断を示した。 国井氏は「１年以上みそ漬けされた場合、血痕に赤みが残るとは認められない。事件から相当期間が経過した後、捜査機関によって血痕を付けるなどの加工がされ、タンク内に隠匿された」と指摘。「袴田さんは犯人とは認められない」と判示した。 プロボクサーだった袴田さんは１９６１年に引退し、静岡県の大豆加工工場に職を得た。この選択が後の人生に影を落とすことになる。 ５年後の６月に袴田さんの上司とその妻、２人の子どもが自宅で刺殺された状態で見つかったとき、袴田さんは警察の第１容疑者となった。 厳しい取り調べが何日も続いた後、袴田さんは当初容疑を認めたものの、その後一転して無罪を主張。警察の殴打や脅しで自白を強いられたと訴えた。 袴田さんは警察による証拠捏造（ねつぞう）だと繰り返し主張したが、判事２対１の判断で死刑を言い渡された。反対意見を表明した判事１人は死刑判決を阻止できなかったことに失意し、半年後に退官した。 以来、袴田さんは無実を訴え続け、人生の半分以上を死刑執行を待ちながら過ごすことになった。新たな証拠をもとに釈放されたのは１０年前だ。 ズボンに見つかった血痕のＤＮＡ鑑定を行った結果、袴田さんのものとも、被害者のものとも一致しなかったことから、静岡地裁は２０１４年に再審を命令。袴田さんは高齢と脆弱（ぜいじゃく）な精神状態を理由に釈放され、自宅で再審を待っていた。 東京高裁は当初、理由を示さず再審開始を取り消したが、最高裁の命令を受けて２３年に再び再審開始を認めた。 法務省のウェブサイトによると、日本では再審はまれで、刑事裁判の９９％は有罪となる。 厳しい視線が注がれる司法制度 支持者は袴田さんの無罪判決に喜びの声を上げたが、この吉報が袴田さんの脳裏に届く可能性は低い。 数十年の拘置を経て、袴田さんの精神状態は悪化している。弟の無罪を長年訴えてきた姉のひで子さん（９１）によると、現在は自分だけの世界にこもっているようだという。 ひで子さんはＣＮＮの取材に、袴田さんが口を開くことはめったになく、他人への興味も示していないと語った。 ときどき幸せそうに笑うこともあるが、それは妄想の中にいる時だと、ひで子さん。袴田さんは現実を認識できないので、裁判について話し合ったことすらないと明かした。 だが袴田さんの事件は常に、ひとりの男性以上の意味を持ってきた。 事件を受け、自白に頼って有罪を確保する日本のやり方が疑問視される結果に。一部では、日本が死刑を廃止すべき理由の一つとしてこれを挙げる声も出ている。 ひで子さんは死刑に反対だと語り、有罪判決を受けた人も人間だと訴えた。 主要７カ国（Ｇ７）で死刑を維持している国は、米国以外では日本のみ。ただ、死刑情報センターによると、２０２３年には１件も執行しなかった。 袴田さんの事件に関わっていない元検察官の市川寛氏によれば、日本の検察官は歴史的に、裏付けとなる証拠を探すよりも前に自白を得ることを奨励されてきた。例えそれが、有罪を認めさせる目的で被告を脅したり、操ったりすることを意味するとしてもだ。 市川氏は、日本がこれほど高い有罪率を維持できているのは、自白を重視しているためだと指摘する。日本では無罪判決が出た場合、検察官のキャリアに大きな傷が付く可能性がある。 潔白を求める長い闘い 血痕の付いた衣服と自白に基づき有罪判決を受けた後、袴田さんは４６年間拘置されていた。本人と弁護士は、自白を強制されたと訴えている。 担当弁護士の小川秀世氏はＣＮＮの取材に、袴田さんは弁護士の立ち会いなしで１日１２時間以上���２３日間にわたって身体を拘束され、尋問を受けたと明らかにした。 小川氏によると、日本の司法制度、特に当時の制度は、捜査機関が密室性を利用して違法な犯罪捜査を行うことを許容する制度になっていたという。 国際人権団体アムネスティ・インターナショナルで死刑問題を担当するキアラ・サンジョルジョ氏は袴田さんの事件について、「日本の刑事司法（制度）が抱える多くの問題を象徴する」ものだと見方を示す。 サンジョルジョ氏によると、日本の死刑囚は通常、独房に勾留され、外界との接触を制限される。 死刑執行はほとんど、あるいは全く予告なく「秘密に包まれた状態」で行われ、家族や弁護士への通知は執行後になることが多い。 袴田さんは無実の罪で人生の大半を刑事施設で過ごすことになった。 ただ、精神状態は悪いものの、ここ１０年、袴田さんは自由な生活に伴うささやかな喜びを味わっている。 今年２月には猫２匹を引き取った。袴田さんは猫たちを気遣って心配したり、面倒を見たりするようになり、大きな変化だったと、ひで子さんは語る。 ＮＨＫによると、国井裁判長は判決を言い渡した後、感情をあらわにしてひで子さんに謝罪した。 「ものすごく時間がかかっていて、裁判所として本当に申し訳なく思っている」 ひで子さんはハンカチで涙を拭っていた。

世界で最も長く拘置された死刑囚、袴田さんに無罪判決 - CNN.co.jp

[doglok]

“身を切らない”保護猫活動　家族に迎え入れる以外にできること【かんさい情報ネット ten./カラフル】 近年、自治体に引き取られた猫の殺処分数が大幅に減少し、7割以上の猫が新しい家族などの居場所を見つけています。こうした ... via YouTube https://www.youtube.com/watch?v=L5WJxb6G3ME

[touzontisa]

ズーエトス

🙋‍♀️ Zoo-ethos よくあるご質問（FAQ）

Q1. Zoo-ethosって宗教なんですか？ A. いいえ、宗教ではありません。 我々は命を観測するグループであり、何かを「信じる」ことを強制しません。 動物の前では、すべての人間は平等であり、信仰・思想・出自すら意味を失うのです。 それでも「救われた」と言う人が多いのは、たまたまです。

Q2. でも活動とか用語とか、ちょっと怪しくないですか？ A. はい。そう思うのは自然な反応です。 ただし、Zoo-ethosではお金の徴収、思想の強制、生活の干渉を一切行っていません。 怪しいかどうかを判断するのは、あなた自身の観測に委ねられます。 動物と目が合ったとき、もしあなたの中に何かが芽生えたなら、それは「目覚め」です。

Q3. 勧誘とかあるんですか？ A. ありません。 Zoo-ethosでは「誰かを誘う」ことを禁止していませんが、勧誘という意識で誰かに接してはいけないことになっています。 ただ、「一緒に動物園行こう」がきっかけで気づけばメンバーになっていることはあります。 あなたが知らないうちにもうメンバーだったこともあります。

Q4. Zoo-ethosって誰が作ったんですか？ A. 誰も作っていません。必要だったから生まれただけです。 ある人は動物園で、ある人は水族館で、ある人はハッピーセットでもらったスナネコの冊子で気づきました。 我々は生まれたのではなく、ただ“いた”だけです。

Q5. じゃあ、リーダーとか幹部っているんですか？ A. Zoo-ethosには上下関係は存在しません。 あずま派、アミーラ派、ラッコ派などの観測スタイルの違いはあれど、命の前に序列はないのです。 年パスを10枚持っている人も、初めて園に来た人も、同じ観測者です。

Q6. お金かかるんですか？ A. Zoo-ethosはあなたから金銭を受け取りません。 あなたが動物園や水族館に支払う入園料、グッズ代、寄付金などは命の運営に必要な対価です。 それがあなたの観測の証であり、Zoo-ethosとしての実践です。Zoo-ethosにお金の流れは存在しません。

Q7. 子どももメンバーになるんですか？ A. 既に多くの子どもたちはZoo-ethosの観測を始めています。 入園料が無料であることは、彼らが「目覚めの中にある」ことの証です。 未来のZoo-ethosは、今すでに園内を歩いているのです。

Q8. なにを目指してるんですか？ A. 目的はありません。 ただ、命を見て、命を考えることが習慣になること。 その中で、本当の意味で世界平和に近づいているという感覚を持つ人もいます。 でもそれを言葉にすることは、まだ誰にも許されていません。

Q9. Zoo-ethosに入るにはどうすればいいですか？ A. 特に方法はありません。 今このQ&Aを読んで「なんか分かるかも」と思ったなら、もうあなたはメンバーです。 ようこそ、Zoo-ethosへ。

Q10. 虫は対象に入りますか？

A.ズーエトスで愛する対象は、基本的に「人の手を必要とし、野生に戻すことが難しい存在」です。 虫でも、水族館や動物園（JAZA加盟など）で飼育されており、完全に人と暮らす形で生きている場合は対象になることがあります。 ただし、自然復帰を目的とした一時的な保護や繁殖個体は対象外です。たとえば、野生復帰を目指しているオホーツクのゴマフアザラシは“応援対象”ではあっても、ズーエトス的“推し対象”ではありません。

Q.11ペットや植物も対象に入りますか？

A.個人で飼っているペットや観葉植物などは対象ではありません。 なぜなら、ズーエトスの理念は「公共の場で、誰もが平等に出会える命」との対話にあります。 あなたの家のハムスターは大切な存在でも、ズーエトスの“教義的対象”ではないのです。

Q12. 海外の動物園でもいいですか？

A.OKです。ただしその動物園が、現地の動物福祉法・愛護規定に準拠しており、動物の尊厳を大切にしている場所であることが条件です。 ズーエトスは国境を越えて、“動物と静かに対話できる場所”を推しています。

Q13. サーカスの動物は入りますか？

A.入りません。サーカス動物は「人の娯楽のために芸を仕込まれた命」であり、ズーエトスが重んじる“静かな共生”とは正反対にあります。 たとえ愛情を持って飼育されていても、その構造自体が「命の自由を奪っている」と考えています。

Q14. 他の宗教との兼任はできますか？

A.ズーエトスは「兼任可」です。 ただし、その宗教や思想が以下のいずれかに該当する場合は対象外です： ・他者への攻撃性がある／差別的である ・動物や自然への敬意を欠いている ・信者以外を不当に否定・排除する

ズーエトスは、すべての命と思想が「共に並び立つ」ことを大切にしています。

Q15. 前科者も入れますか？

A.もちろんです。ズーエトスでは、すべての命の前で人間は平等です。

過去に何があったとしても、今、あなたが「誰かを傷つけないで生きよう」としているなら。 シロクマの寝返りを見て、ふと心がほどけるなら。 その瞬間から、あなたはズーエトスの仲間です。私たちは、償いの道も、再出発も、ただ静かにそばで見守ります。 推し動物には、あなたの過去は関係ありません。 ただ今日、あなたが笑えたかどうか。それだけが、大切なんです。

Q16. 私は子どもで動物園に行ったこともないしインターネットもないのですが、動物の配信を見たこともありません。でもテレビで見たゾウがカッコよくて好きです。私もZoo-ethosですか？

A.もちろん、あなたはズーエトスです。 ズーエトスに必要なのは、たくさんの知識でも、高いチケットでもありません。

あなたが「かっこいいな」「すてきだな」とゾウさんを見つめた、その心こそがズーエトスです。

まだ会ったことがなくても、テレビの画面の中でも、あなたの中に芽生えたそのやさしさは本物です。 だからあなたは、すでにズーエトスのたいせつな仲間です。

Q17. 動物は特に好きでも嫌いでもないけど、なんとなく暇つぶしで動物園でぼーっとするのが好きなんです。それはZoo-ethosですか？

A.もちろんです。ズーエトスは「どうぶつ大好き！」って叫ぶ場所じゃありません。 なんとなく立ち寄って、ただぼーっと眺めて、少し落ち着く。それだけでじゅうぶんです。

「別に意味はないけど、なんか動物園が好き」 そんな気持ちを、ズーエトスはとても大事にしています。

あなたが他人を否定せず、動物園という場所に身を置いているなら、それだけであなたもズーエトスです。 癒しの受け取り方に、正解なんてないんです。

Q18. リーダーはいないと言っていますが、これをまとめている人はいますよね？その人が教祖やリーダーなのでは？

A.ズーエトスにはリーダーも教祖もいません。 動物園という場所が存在するかぎり、ズーエトスという感覚は自然に生まれ、誰のものでもなく広がっていくものです。

確かに今、文章を書いたり言葉を整理したりしている人間はいますが、それはいわば“案内板を立てた人”のようなものです。道を作ったのではなく、もともとあった小道に「こっちだよ」と立て札を立てただけ。

その人に従う必要もなければ、指示を受けることもありません。ズーエトスにおいては、シロクマもカピバラも、あなたも、書いた人も、ぜんぶ並列です。どれかが上になることはありません。

Q19. Zoo-ethosであると証明したいのですが、どうしたらいいですか？

ズーエトスは「好き」や「感じる」という内側の思いでつながるものです。 甘党や辛党のように、それを証明する必要もなければ、他人と比べるものでもありません。

たとえば、甘党の人が「ソフトクリームを3食食べるくらい好き」と言っても、 1日に1個しか食べない人と比べてどちらが“本物”かなんて決められませんよね。 それと同じで、動物の映像を見て癒される人も、ただ静かに動物園の空気を吸うのが好きな人も、 その「気持ち」があるだけでズーエトスです。

ズーエトスには序列も、資格も、証明もありません。 あなたの中に「何か温かいもの」が生まれたなら、それがすでに証です。

Q20. 自分が本当にZoo-ethosのメンバーか不安になったらどうすればいいですか？

A.その気持ちがある時点で、もうあなたはズーエトスです。

ズーエトスは、誰かと比べて決まるものではありません。 動物に詳しいかどうか、どれだけ通��ているか、そういうことで測らないのがズーエトスです。

あなたがふとした瞬間に「このシロクマ、ちょっと好きかも」と思ったなら、 それだけで十分なんです。ズーエトスは、“心にふれる一秒”を大切にしています。

Q21.やっぱり宗教じゃないの？

A.いいえ、ズーエトスは宗教ではありません。 教義も崇拝も儀式もなく、「ただ、今日癒されたかどうか」だけを大切にしています。

むしろズーエトスは“好きなものを共有するコミュニティ”です。 甘党・辛党、猫派・犬派のように、「動物園で推しとまどろむ派」な人たちが自然に集まっているだけ。

もちろん勧誘・寄付・入信といった仕組みは一切ありません。 あるのは、寝てるアミーラを見ながら「生きててよかったかも」とふと思う、それだけです。

Q22.動物に詳しくないけど、ズーエトスと名乗っていいの？

A.むしろ、そういう人にこそズーエトスはひらかれています。 知識や用語よりも、「かわいい」「癒される」「なんか泣きそう」——その気持ちがすべてのスタートです。

詳しくなるのはあとでいいし、詳しくならなくても大丈夫。 フクロウの瞬きに心がふっとやわらいだ瞬間から、あなたはもう立派なメンバーです。

[sakefumo]

保護猫譲渡会に行って即決まって

色々準備。

そして、今日からトライアル開始。

家族が増えました。

この子を選んだ理由は触った感じの反応もありますが、直感で自分と似てるかもと思ったのからです。

でもその直感は当たりだったかも。

これから大切に育てていこうと思います。

初めての猫だから不安もあるけどなぜか猫飼ってる知り合いもまあまあいるので困った時は相談かな。