#信仰自由

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在破败世界中服事神 | 戎翰牧师讲道笔记

在破败世界中服事神 根据戎翰牧师2024年8月4日主日证道《在破败世界中服事神》整理 他在那里进了一个洞，就在洞中耶和华的话临到他说，以利亚，你在这里做什么？他说，我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。耶和华说，���出来，站在山上，在我面前，那时耶和华从那里经过，在他面前有裂峰大作，崩山碎石，耶和华却不在风中，风后地震，耶和华却不在其中，地震后有火，耶和华也不在火中，火后有微小的声音。 列王纪上19:9-18 以利亚在何烈山的洞中，经历神不在大风震动和火中，而在微小的声音里显现 孩童见证 感谢小天使诗班。每位孩童都是天使。用属灵的眼睛去看，看到的不仅是孩子，更是他们背后的天使，是他们将来长大的样子。 人的基因就有这样的程序，看到小孩的时候就开心，看到小孩子就充满希望。当这个世界上还有不断的小孩子出…

[jinrizhiyi]

信仰自由，还是罪名？山西临汾警方监视、逼迁家庭教会传道人妻子

家庭本应是避风港，但对李姗姗来说，却成了无形的牢笼。丈夫李洁因传教被捕近三年，未审未放，她带着孩子四处漂泊，刚安顿一年，又被陌生人昼夜监视，逼迫搬家。警方不但不保护，反而纵容这场迫害。信仰自由本是宪法赋予的权利，如今却成为中共打压的借口。

[jurping]

中国的穆斯林 共产党眼里你有原罪

                  中国的穆斯林 共产党眼里你有原罪

       好多年前我去过西宁，那时候的我还很年轻，更准确的说法应该是还很无知，我去了塔尔寺，已经不记得听谁随口说了一句，前些年这里的好多喇嘛被抓起来，在牢里一关就是二三十年，当年的我除了在心里骂一句“它妈的共产党真坏啊。”别的想法就不多了。去年我爬上一座半荒的山头，山顶上有座不大不小的破庙，而庙门用砖头垒的死死的，听旁人说之前还有人在那里上香呐，但是不知为什么忽然就被封上了，毕竟已是去年，我也不年轻了，当然也就没那么无知了，在心里除了骂了一句“共产党，真它妈的扯蛋”之外还想到很多，现在我把那时候的很多想法汇集为几句话应该是“以我对共产党的了解和理解，抓和尚，拆庙宇确实是它的本性展现，而如果哪一天没去做了，才不正常。”关于我这个总结的对错我也不想做太多的解释，毕竟几十年的摧残下来真和尚已经快成稀有之物了，而绝大多数庙宇更是在共产党的伟大领导下都成了党的产业，可惜不可惜的意义不大，但由此可以引出的一个主题很值得说，这个主题就是“中国的穆斯林 共产党眼里你们都有原罪”，因为今天的穆斯林还有很多，而他们的信仰在共产党覆盖范围内一定不会太好，没办法，党性使然啊。

      当然，在开始说这个主题之前我认为我还得说清楚两件事，第一件事是我不是穆斯林，甚至曾经年少无知时还有对穆斯林这个群体有些许的误会，但我可以保证现在的我对几乎所有良善的信仰保持理解，更是对穆斯林充满尊重，下面如果那句话说的不合适，造成误会，绝非本意。第二件事是关于我的一个观点，或者说我想解释一个误会，这个误会就是有不少人认为几十年过去了，共产党变了，变得不那么极端，变得包容，甚至是变得和善。我认为这是完完全全的误会，要是本质上能变那就不是共产党了，我真的想不明白“毛主席万岁”和“听党话，跟党走”有什么本质的区别，不都是玷污人思想，统治人灵魂的奴化教育的一部分吗？如果说变了，也只是变得更加的晦涩，更加的卑劣，更加的无耻。因为是个正常人大概都明白“毛主席万岁”本身就是个伪命题，而“听党话，跟党走”好像已经与命题无关，直接上升到真理层面了，而到了真理的层面，如果要是去反驳，绕来绕去很容易把自己绕进去，我说的这个进去可也包括进去坐��啊。如果有谁还想说共产党毕竟没有过去残暴了，关于这一点我认为千万不要感谢共产党，而是要感谢科学技术的发展，特别是信息通讯技术的发展，好多好多事情不是党不想啊，只是它不敢，或者很多事情在做之前它们已经想好了怎么去掩盖而已。

        大概说清楚了两件事，开始说正题“中国的穆斯林 共产党眼里你们都有原罪。”。

        罪过一：中国的穆斯林们，你们的信仰是真的。

        说实话，由于出身环境的原因，我跟穆斯林群体接触并不多，但我想说句不谦虚的话，我对穆斯林的历史包括中国穆斯林的历史的了解应该不算太少，从真主安拉的悟道与传教我能看到穆斯林宗教中的苦难性，从穆斯林教义的分化与演变我能看出穆斯林宗教中的灵活性，从穆斯林最盛时的急速膨胀与扩张我能看出穆斯林宗教中的先进性，从殖民地时期和后来的两次世界大战还有后来的几次中东战争甚至也包括近些年穆斯林极端势力兴起所造成的毁灭与罪恶我能看出穆斯林宗教中的局限性，而所有这些特性当然也包括局现性在内都能印证一点，就是穆斯林宗教这一信仰不但是真的而且很强大，当然以上这些话好像有些对穆斯林有点不尊重，甚至来说都是废话，其实不是的，因为对于一个整体的共产党来说，它们不懂也不想懂这些，所以作为穆斯林甚至于我这个旁观者才要更加的论述这一点，至于共产党为什么不懂更不想懂这些，从本质上来说当然是因为所谓共产党信仰的共产主义完全是一个以道德为外壳，以权力为诱饵，以统治为目的假东西，而假东西看真东西的时候当然会怎么看怎么不顺眼，怎么看怎么有罪过，怎么说呐��可以举这么个例子，比如我是个纯粹的坏人，如果有谁在我眼前天天做好事，当一有机会我绝对干掉他，因为他不只是让我难堪，让我这个纯粹的坏人标榜为好人有那么一丝困难，甚至他的存在本身就是对我的威胁，坏人也要脸面或者说坏人他更要脸面了，因为像共产党一样的存在的坏东西，它所能要的除了权利只有脸面了，或者说脸面本身就是权利，要别的真没有啊。所以从这了逻辑出发的话，在共产党眼里，中国的穆斯林们你们的信仰是真的就是你们的第一大罪。

罪过二：中国的穆斯林们，你们的历史有污点。

历史是个好东西，从我个人来说，我自认为我读了好多历史，也看了好多历史，关于历史想了也很多，虽然这没有让我变得富有，更没有使我受人尊重，但是最起码历史让我变得不糊涂了，有这一点就够了，历史对我来说真的是好东西，而对于共产党来说历史就更是个好东西了，骗人的时候可以搬出历史，历史满是谎言，害人的时候可以搬出历史，历史满是罪过，而需要粉饰，掩盖和甩锅的时候更需要历史，因为历史本身就可以被它任意���抽取、扭曲和篡改的。回归于中国的穆斯林们，不管是有些久远的大小和卓之乱和陕甘回变，还是不太久远的王震入疆和沙甸事件，还有更近些的数不过来的大大小小的穆斯林事件，更不管这些所有事件的大小、是非和性质，所有这一切在共产党看来都是中国穆斯林们的历史污点，而且是只要是共产党在一天永远也洗不白的污点，因为所有的这些事不管性质如何都透露出反抗两个字，而只需要其中有一件是反抗共产党统治的，所有的事，哪怕是几百年前的反抗也是在反抗共产党，就是这么神奇。说白了还是不管你信不信只看你服不服的问题，逻辑放两边，统治在中间，对共产党来说有了共产党才有了这个世界，其他的都是虚无的东西，至于这个组织本身在历史上直接害死了太多的人，或者说它自己的污点对于共产党来说就直接虚无没有了，它自己都看不到，别的人就更不应该看到了，而为了彻底的让别人看不到它的污点，中国的穆斯林们，你们的历史污点就更得做实做大了，至于能有多大，那要看每个人的视角了，或者说要看共产党的需要。

罪过三：中国的穆斯林们，你们的教友有坏人。

中国穆斯林们，你们的教友有坏人，关于这一点没有不尊重你们的意思，但是你们的教友确实有坏人，而且是很坏很坏的人，就是多伟大的信仰，多神奇的逻辑也没办法否认这一事实吧。先不说个别国家腐朽的穆斯林统治者，只说基地组织的本拉登和伊斯兰国的巴格达迪从广义来说都应该算是你们的教友，真的是你们教友中的败类，但再败类也是你们的教友，当然在我看来这些败类完全与你们中的绝大部分人无关，简直是风马牛不相及般的存在，更谈不上是你们的罪过，我相信大部分正常人都会这么想，但是作为一个整体上的共产党绝对不会这么看，你们的教友有坏人，它会辐射为你们是坏人，最起码都是潜在的坏人，因为株连这个问题别管共产党说的再好听，从本质上它一定认为是合理的，因为你想啊，共产党的统治核心是统治人的思想，而思想必定受周围的包括人在内的环境所影响，所以为了统治人的思想，必须株连在它看来不纯洁思想周围思想不纯洁的人，不然它没办法统治人的思想啊，这就是共产党一定会认为株连合理的根本之所在，也是在共产党看来中国的穆斯林们，你们的教友有坏人，所以也算作你们的原罪之一。

说完了在共产党看来，中国的穆斯林你们的三个原罪，在说几句心里话之前还想再次表明，中国的穆斯林们，我没有对你们的信仰有丝毫的不尊重，更不认为你们真的有什么虚无的原罪，我只是试着从共产党的统治角度出发来解释一下我的浅薄看法，如果那个观点或者说那一句话让谁感觉受到冒犯，深感抱歉，不存在一丝恶意。虽然如此，我还是想对已经遭受和正在遭受还有以后只要共产党在一天一定还会有遭受共产党迫害的穆斯林们说几句很可能遭人恨的心里话。

坚持自己的信仰，特别坚持自己信仰里的真，善，美，哪怕有时候这种信仰只能埋进内心深处。

为了信仰反抗与牺牲是可贵的，更是可敬的，但在反抗的时候一定要想清楚自己的生命非常可贵，自己家人和朋友的爱，何况我相信你们的信仰本身也鼓励善待自己和自己所有的亲朋好友。何况有时候想想最大的信仰也不在于形式，而在于心，最大的反抗也不是暴力，而出于蔑视。

冤有头，债有主，谁做了恶谁就应该担着，谁犯了错谁都应该受到惩罚，哪怕把仇恨记在账上也比恨错了人，找错了对象好的多。哪怕周围有的人的冷漠让你憎恶，但我想谁都没有权利憎恨整个世界，再说宗教信仰归根到底大概还是个个人问题，万一有谁认为只是因为自己个人的信仰的关系而直接了当地认为自己头上有光，不管他或她信的是什么，我都是不信人头上可能有光的，有光的只能是神。

这篇小文章写完了，回头读了一遍，发现自己在文章里的文字使我看起来是个自大成狂的人，其实真的没有，我不是，我是个谦卑而谨慎的人，至于为什么我的文章会有这个问题，我想完全是因为我想我的文章更有穿透力吧，或者说这是因为我想让我的文字有力量而产生的，我当然知道这样可能会让读到的人不舒服，但是我除了为此感到抱歉之外别的也没有太好的办法，我不是刻意或者说故意如此的，写着写着就成这个样子了，一定改，慢慢改，但是前提是我不想我的文章没有力量。

在这个文章的最后为了表示对穆斯林们的尊重，就不引用真主的名言了，毕竟我不是教众，但我还是忍不住想说一句，尊敬的穆斯林们，坚持你们的信仰，特别是其中的真善美，时代变了，离教主远点。

                                         2023年6月2日星期五

[roundtripjp]

源起於對於大自然崇敬的白山信仰，更是一座擁著可愛與流行的神社，是為新潟守護神與當地人所喜愛的結緣、初詣參拜超人氣神社的「新潟總鎮守・白山神社」!

[moja-co]

マスコミの同調圧力と大合唱の中、唯一の光明のようなこの真っ当な意見があって本当に良かった

■ 曹洞宗の見解（詳細） 解散請求には反対、または慎重を期すべきとする。 理由は以下の通り：

法人を解散しても信者の信仰や宗教活動は止められない。別名義で再設立される可能性も。

解散後は宗教法人でなくなるため、行政による監督対象外になる。 （役員名簿や財務書類の提出義務が消える／文化庁の調査権が及ばない）

財産隠しのリスク：裁判の間に旧統一教会が財産を海外に移転する懸念がある。

被害者救済が不十分になる恐れがある。

拙速な解散命令は、信者の孤立を深めカルト化を助長する危険性がある。

宗教界としては、信者や二世信者に対する「居場所」や「受け皿」も必要である。

■ 旧統一教会に対する基本姿勢

2023年1月、「旧統一教会をめぐる社会問題に関して」という談話を発表済み。

強引な献金・勧誘、法律や倫理に反する行為などを強く批判。

宗教が人々を苦しめる現状に「怒りと悲しみ」を表明。

被害者救済の必要性は認識している。

■ 法的な問題点への懸念

宗教法人の解散命令が出た過去事例はオウム真理教（刑事事件）などの2件のみ。

旧統一教会への解散請求は、民事事案が根拠となる初のケース。

政府が解散請求の適用条件を拡大している可能性がある。

信教の自由やその他の基本的人権を侵害するリスクにも留意が必要。

■ 結論

今回の解散請求には懸念が残るため、拙速な判断を避け、慎重に対応すべきという立場。

被害者への補償・救済が最優先事項。

宗門としても、今後の政府対応を注視し、支援のあり方を検討していく意向。

[monogusadictionary]

まあ今、一番おかしい言説は「少子化の原因は夫が育児を分担しないからだ」という話で、そもそも親や祖父母の世代は男は育児をあまりやってなかったが、今はさすがに育児の分担は増えている。ただし少子化は凄い進んでいるわけで、両者には大した関係はない。だが、繋ぎたい人たちがいるようで

しかしこれを医者や学者など高等教育を受けた者も発言していて、確実に全て誤りなのだが、どうして信仰するのかわからぬ。

https://x.com/tkmpkm1_mkkr/status/1805738481685352946?s=46&t=XBYGx0NYt69itB5p-cHcLg

どうして？ってこれは簡単な話で、自己実現と自由を大事にしたい女たちにとって、「男のせい」にするのが楽で都合がいい。

そこからさらに女への支援や優遇が増えたら喜ばしい。

信仰しない理由がないｗ

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　令和七年（２０２５年）４月１３日（日曜日）

　　　　　　通巻第８７３７号　

統一戦線工作部トップと、組織部長が入れ替わった

中国共産党の大幅な人事移動の兆しか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　中国共産党は近く大幅な人事を行なうだろう。その兆しがある。

　統一戦線工作部トップと、組織部長が入れ替わったのだ。これは珍しい交換人事でもあるが、組織部が人事を握り、統一戦線工作部は裏の外交、内政を取り仕切る部署である。

　日本も台���も対象とされたコミンテルンの流れを組んだ統一戦線工作部は、政党関係（共産党と各民主諸党派の関係）、民族関係、宗教関係、階層関係（社会階層間の関係）、国内外の同胞関係（香港、マカオ、台湾の人々や海外華僑との関係）からなる「五大関係」として整理されている。

　つまりウィグルやチベットなどの少数民族問題、台湾・香港問題や宗教団体の取り締まりなどを所管している。中国は『信仰の自由』などと唱いながら、モスクやキリスト教会を監視し、地下教会を摘発してきた。

　四月にこの統一戦線工作部トップとなったのは李幹傑（６０歳）、原子力の専門家でフランス留学経験もある。清華大学閥で、山東省書紀から２０２１年に中央委員入りした。李は最近まで組織部長だった。

　これまでチャイナウォッチャーは単なるエンジニアという認識でほぼノーマークの政治家だった。

　統一戦線工作部から、組織部長になったのが石泰峰（６８歳）、かれは中央党学校時代からの習近平側近として知られ、内モンゴル自治区書紀を経て中央委員入りした。

　組織部長は人事権を握る。即ち次期重要人事は、習側近の石泰峰が主導権をもつということで、習のライバルのみならず習派とみられた人物らも粛清対象となるかも知れない。

　組織部長ポストは歴代実力者、李源潮、趙楽際、陣希、そして統一戦線工作部へ転出した李幹傑が就いてきた。

[yoga-onion]

Legends and myths about trees

Celtic beliefs in trees (24)

Ss for Straif (Blackthorn) - Samhain/Hallowe'en, opening the veil between this world and the spirit world…

“Mother of the Forest – The Celtic Tree Calendar (Ref), The Beginning of Winter”

Colour: red; Star: Mars, Saturn; Gemstone: black opal; Gender: female; Patron: Morrigan; Symbol: inevitability of death, protection + revenge, discord + insidiousness

Blackthorn forms vigorous young trees from the roots, from which dense, thorny bushes grow in dense clumps. Armed with sharp thorns, which can damage human skin. It already starts flowering in early spring, at the beginning of March, and with the onset of winter it produces black berries, commonly known as 'sloes'.

Samhain is the most important festival in the Celtic world, celebrated on 1st November to mark the beginning of winter and therefore the new year. The name 'Samhain' means 'end of summer'. The seasons change from summer to winter (the time of the dead) with this festival. It is a period of short days and darkness, but it is a necessary period for nature to enter a peaceful rest and welcome the bright spring. In the calendar of agricultural societies, this is an important stage for the germination of crop seeds.

Samhain was the solemn festival, when fires were lit and sacrifices were offered to gods such as Taranis and Teutates. Importantly, it was believed that on the eve of this day, 31 October, a passage between this world and the spirit world was opened, allowing inhabitants from the other world to come and visit this world freely and interact with humans in this world. However, while the comings and goings were sometimes favourable, it was also envisaged to be dangerous.

On the Samhain eve, children went from house to house to collect festive offerings. It was also customary to celebrate Samhain by placing a brightly burning candle inside a hollowed-out turnip at the entrance to the house.

Blackthorn is a tree traditionally used for black magic and witchcraft, and its thorns remind us of our own insidious roots. We must remember that we hurt ourselves and others in many ways. If we think about how to avoid hurting each other and courageously face our own insidious roots, blackthorn can guide us to overcome this dark side of our human nature and help us to return the debts of our hearts.

It also helps us to accept the fact that death is something from which no one can escape.

木にまつわる伝説・神話

ケルト人の樹木の信仰 (24)

SはStraif (ﾘﾝﾎﾞｸ) -サウィン/ハロウイーン、現世と霊界のヴェールを開く…　

『森の母 〜 ケルトの木の暦（参照）、冬の始まり』

色: 赤; 星: 火星、土星;  宝石: ブラックオパール; 性: 女性; 守護神: モリガン; シンボル: 死の不可避性、保護+復讐、不和+陰湿

リンボクは根の部分から活力のある若木を形成し、ここから棘だらけの茂みがびっしりと密生する。鋭い棘で武装したリンボクは密生した藪をつくり、人間の肌を傷つける。３月初旬、早春にもう花をつけ始め、冬の訪れと共に、通称「スロー」という黒っぽい実がなる。

サウィンとは、ケルト世界で最も重要なお祭りで、11月1日に冬の始まり、つまり新年の始まりを祝う。「サウィン」とは「夏の終わり」を意味する。この祭りを境に季節は夏から冬（死者の時期）に変わる。日が短く暗い時期だが、自然が穏やかな休息に入り、明るい春を迎えるために必要な期間である。農耕社会の暦では、作物の種が発芽する重要な時期でもある。

サウィンは最も重要な厳粛な祭りで、火が焚かれ、タラニス��テウタテスといった神々に生贄が捧げられた。重要なのは、この日の前夜、10月31日に現世と霊界を結ぶ通路が開かれ、あの世の住人が自由に現世を訪れ、現世の人間と交流できるようになると信じられていたことだ。しかし、その行き来は時に好ましいものであったが、危険なものであることも想定されていた。

サウィンの前夜には、子供たちが家々を回り、お祝い用のお供えを集めた。サウィンを祝って、内部をくり抜いたカブの中に、明るく燃えたろうそくを立て、家の入り口に飾る風習もあった。

リンボクは伝統的に黒魔術や呪術に使われる木であり、その棘は私たち自身の陰湿な心根を思い起こさせる。私たちは、さまざまな形で自分自身や他人を傷つけていることを忘れてはならない。どうすれば互いを傷つけずにすむかを考え、勇気を持って自分自身の陰湿な心根と向き合えば、リンボクは人間が持つこの暗い側面を克服するように導いてくれ、心の負い目を返上するように導いてくれる。

そして、死は誰も逃れることのできないものであるという事実を受け入れる助けにもなってくれる。

[gayxiaoshuo]

一夜疯狂被操五次，男男文章小说，男同体育速直男父亲

又快到周末时间了，屁眼有半个月没被鸡巴插过了，心痒难耐，周五晚上上网时看到之前曾约炮的网友在线，于是打了招呼说起上次被他猛插的性事，说着说着鸡巴就

支起帐篷来了，问他最近有没约人，“没有啊，一直在学校上课，哪有时间”，遂与他约定了明天中午定了酒店好好的干一炮。'

第二天中午下班时下起了暴雨，积水成河，台风天就是如此了，于是搭地铁去约的地方会面。

到酒店房间后先一同近浴室洗漱了一遍，其间他不停的抚摸我，弄的我心痒不已，急匆匆洗完擦干两人就滚到了床单上。两人先是一通湿吻揉搓，身体紧紧的贴在一起

，他全身都烫烫的，不停的用力在我身上压挤，我双手双脚缠在他身体上用力回应他，两人恨不得合为一体。他用已经完全胀大的鸡巴不停在我的鸡巴上摩擦，看着

根大鸡巴摩擦碰撞交织在一起我已经轻轻开始呻吟。我的鸡巴较粗龟头如半个鸡蛋大小，而他的鸡巴则偏瘦长，粗度正适合我的屁眼，插进去稍微有点紧但又不会痛，

长度则可以完全顶到我的花心，有这么一个完美的鸡巴每次都被他操的不停大叫。;

第一个姿势用了最常规也是最喜欢的姿势之一的面对面插入式，我屁股下垫了一只枕头，在他鸡巴和我屁眼上抹���油就顺利的顶了进来，啊啊，我不禁淫叫一声，好充

实紧致的感觉，他的大鸡巴立刻塞满了我的屁眼，我双手双脚缠在他背上，他就开始不停的进进出出律动起来。他的鸡巴先是浅浅的操动，慢慢越进越深，操了七八次

后突然猛的用力一顶，整条都塞进了最里面，我不禁痛呼出声，痛 轻点 你操到人家最里面了，他低低嗯了一句，速度慢了下来，又是由浅到深的操弄七八次，再次顶

到最深处，也不管我的抗议，操了几十次后痛感慢慢消失了，我开始回应他，把双腿张开到最大，手臂紧紧露着他的背部 臀部， 随着他的起伏用力把他的身体压向自

己。啊 啊 啊 老公用力操我，好爽，回应我的是他更加用力的操弄。之后他两手抓着我的双腿用力抽插，我则大声的呻吟，淫荡的叫床声充满整个房间。我们不停的调,

整姿势，我把双腿搭到他肩上，或是双腿蜷缩两脚顶到他胸前，操了几十次后他又抓紧我两腿让大腿贴到我胸前，屁股用力上抬配合他。我喜欢被人用各种姿势操弄

越是新鲜奇特的方式越是能激起我的欲望。后来我趴在床上他伏在我背上操我，后又转了180度他的脚对着我头部 他面向我臀部开始插我，这还是我第一次被这种方式7

操，感觉一定很淫荡。然后我支起身体，成跪在床上的姿势，其间他的鸡巴一直插在我的屁眼里，一边插一边骂我骚货 操死你，我慢慢的向前爬，他则在后面用力向前

顶，到了床沿边我们两人站立起来，换成我躬身扶着床沿，他站在后面操，他的鸡巴太长了被他操了十几次就受不了了，于是我便站起身扶着墙任他操弄。*" \

老婆 我想射了，不要嘛 再操一会，我扭动屁股迎合他的鸡巴，他的胯部和我的屁股撞击在一起，发出肉体碰撞特有的啪啪的声音，受了这淫荡声音的刺激我叫的更淫

荡，不行了，好想射出来，射出来等会操你才更持久，不嘛人家还要，乖 等会再操 先让我射了，忍得好难受，说完便抽出鸡巴，把我仰面按倒在床边，挺着油光滑亮

的鸡巴就顶了进来，一番啪啪啪啪大力的撞击，哼 他闷哼一声停了下来，我知道他已经射了出来。我手脚并用的缠住了他，用力让他的鸡巴插的更深些，白白的浓稠精

液就射进了淫荡的小穴里。

冲洗一遍休息了约有十几分钟，经不住我��三的挑拨，第二轮的奋战又开始了。不得不说他体力真好，不仅插的用力而且持久，在操过我的人里他是一夜做的次数最多

的，每次都是做完间隔十几二十几分就又开始了。这次他躺在床上我骑在上面，屁眼对准鸡巴慢慢的坐了下去，有了上次的抽插这次顺利多了，且不会痛，两人都满

的轻声呻吟，我淫荡的小穴已经完全被操开，感觉松了很多，于是我用力向下坐，等向上到龟头处时候再用最大力坐到最根部，这样做屁眼爽到不行，这是我最喜欢的

方式了。屁股的撞击声很响，床头也随着我们每次的抽插撞击墙面，不知道隔壁木有有人住，有的话肯定能听到我们的声音把，隔壁的会不会伏在墙上听呢，这么激烈

的抽插有人旁观就更完美了，我不无淫荡的想着。撞击墙面的梆梆省 屁股的啪啪声 和我大声地淫叫混在一起 美妙无比，更刺激我淫荡的内心，不停的扭动身体大力的

起伏。后来又换姿势，他双腿微曲双脚撑地 背部躺在床上，我踩着床边背对他用力的起起落落，边做便调整姿势，他双腿叉开伸直，我张开腿站在地上，借着倾斜的角

度插得更深，我一会上下起落，一会前后摆动，让他的鸡巴插遍我屁眼的每寸肌肤，很久都没有这么疯狂了。他也做的很爽，翻身我把压在身下插了进来，又抬起屁股.

几乎背部成90度直立了，他则微曲双腿半站着插我，用这个姿势有六七分钟，我的背部实在太难受便换了姿势。依然是他躺着，我则仰面躺在他身上，抬起屁股撞击他

的鸡巴，腿部张开，我鸡巴随着上下的节奏不停地甩来甩去，他也用力向上顶，后来变成了他在下面疯狂捅我屁眼，我则像海浪上飘着的小船颠来荡去，几乎飘了起来fu·费·文·说 父-子-激-情-直.男、体.育.生、调.教 微..信：l·a·b·i·壹.林.零.壹·零！。两人疯狂之后，便侧身慢慢的抽插了一会借以恢复下体力，有了前次的射精这次果然操了很久他才缴械。 接下来边休息边操，又被操了三次，感觉屁眼都松了，鸡巴在里面抽插也没那么紧了，两人就猛力的抽插交合，他的鸡巴太长了顶到里面还是会痛，不过也顾不上这么,

多了，只想着迎合他的鸡巴，恨不得把屁眼插烂。屁股撞击的啪啪响遍整个房间，床也不停的摇晃，随着我们的抽插撞击在墙壁上，现在想想都觉得真够淫荡的。

[gduegfi]

缅北军民一家亲

军民一家亲，体现在生活的点点滴滴上，也体现在军帮民，民爱军的细节上。近段时间缅甸战乱频仍，各股势力错综复杂，但在这种情况下缅甸军政府任然帮助民众发展产业、医疗扶贫，不断赋予军民鱼水之情新的时代内涵，共同创造和谐社会。

4月15日上午，在泼水节次日政府部门工作人员与百姓齐聚街头，以相互泼洒清水的方式，对彼此致以节日的祝福，热闹的氛围吸引了众多来往行人加入其中。

当晚7点，由区政府动员，民间团队自发组织的泼水节打歌晚会在区政府大院举行。大勐宜区政府部门工作人员、当地的妇女协会、青年会、文化会、教师学生、汉族打歌队、景颇族代表队等数百人参加晚会。

众人参与了打歌和景颇族传统舞蹈表演，还各自献唱了流行歌曲和传统山歌，精彩演出引得阵阵喝彩。在民族传统音乐中，所有人员自由打歌跳舞。晚上9点，活动在欢乐的氛围中落下帷幕。

军民同在一片土地上，5月18日，在勐古区代理副区长杨虎的带领下，由勐古区各乡政府工作人员组成的工作组，深入全区各村寨了解当地民生、经济和教育的恢复情况，并召开群众会议。军民一心的故事感人肺腑。

在群众会议上，工作组主要向当地群众宣传了缅甸联邦第一特区政府的政策和法律法规，强调特区政府尊重各民族宗教信仰，并重视各民族文化教育和团结工作。勐古区代理副区长杨虎在群众会议中重点阐述了缅甸民族正义党的路线、方针和政策，介绍了缅甸民族民主同盟军的人民军队性质。并且号召当地群众紧跟政府的步伐，共谋特区发展。

5月19日下午， 中国第27批援赞比亚军医组代表来到位于首都卢萨卡的医疗队驻地，与缅甸当地政府医疗队进行了友好会面与交流，共同为赞比亚民众提供更为优质的医疗服务。

两国医疗队间相互了解，双方队员就各自的专业领域进行了深入的交流，工作经验和心得的分享，不仅增进了彼此之间的友谊，也为今后更好地开展在赞比亚的医疗援助工作提供了宝贵的经验。

各族群众与官兵携手合作，展现出高度的默契和协同。他们相互支持、相互信任，无论是在泼水节的欢乐场景，还是在恢复民生和军政府为民众提供优质医疗服务，都体现了军民团结一家亲的深厚情谊。

[plasticdreams]

「お客様は神様ですが日本では信仰の自由が認められていますから、神だからといって敬う必要はありませんね」

当館では「タメ口」での問い合わせの場合回答はもれなく「満室」となります。来てほしくないですから��ある旅館の対応に「泊まる方も安心」の声 - Togetter [トゥギャッター]

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神学讲座（二）张立明 醫師

于主恩堂 9/21/2024 周六晨 基督徒与政府的关系 在探讨基督徒与政府的复杂关系时,我们需要从圣经的教导开始,深入理解上帝对政府权柄的设立及其目的。这个话题涉及多个方面,包括政府与教会的权柄划分、政权的法律基础、美国的立国精神,以及基督徒在面对不同类型政府时应采取的态度。 政府与教会的权柄和责任 圣经清楚地教导,政府的权柄是来自上帝的。罗马书 13:1明确指出: “在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。” 这节经文表明,政府的权柄最终源于上帝。然而,这并不意味着政府可以为所欲为。相反,政府有特定的责任和限制。同时,教会也有其独特的权柄和责任。我们需要理解这两者之间的区别和关系。 政府的责任 维护正义: 政府的主要职责是惩恶扬善,维护社会秩序。罗马书…

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临汾圣约家园教会传道李洁、韩晓栋因信仰基督教遭中共政权以“诈骗罪”名义构陷，历经残酷刑讯逼供，两年多未获公正审理。庭前会议将于本月18日、19日召开，引发国际关注。

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"Three Pavilions Prelude"/"兰亭集序"

Genre: Calligraphy, Poetry

Author: Wang Xizhi

Details:

In Zayne's "Moonlit Dream" memory story, a book merchant is overheard advertising two texts he has for sale. The second text mentioned is called "Three Pavilions Prelude" in the English version of the game (left). But in the Chinese version (right), it is shown as "兰亭集序"("Preface to the Poems Collected from the Orchid Pavilion Gathering").

"兰亭集序"("Preface to the Poems Collected from the Orchid Pavilion Gathering") (left) is a famous calligraphy piece by Wang Xizhi (right). Wang was a politician and writer from the Jin Dynasty who is often regarded as the greatest calligrapher in Chinese history. This particular piece was written by Wang at the end of the Spring Purification Ceremony in 353 CE. At the end of the day, twenty-six literati composed a total of thirty-seven poems. "兰亭集序" was then composed by Wang on the spot and served as a preface to this collection of poems. I've included the Chinese transcription as well as an English translation at the end of this post.

Transcription and Translation:

Chinese:

"永和九年，歲在癸丑，暮春之初, 會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。 群賢畢至，少長咸集。

此地有崇山峻嶺，茂林修竹； 又有清流激湍，映帶左右。 引以為流觴曲水，列坐其次； 雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。 仰觀宇宙之大， 俯察品類之盛； 所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，

或取諸懷抱，晤言一室之內； 或因寄所託，放浪形骸之外。 雖趣舍萬殊，靜躁不同； 當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足， 不知老之將至。 及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。

向之所欣，俛仰之間，已為陳跡， 猶不能不以之興懷； 況修短隨化，終��於盡。 古人云： 「死生亦大矣。」 豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契； 未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 後之視今， 亦猶今之視昔， 悲夫！

故列敘時人，錄其所述； 雖世殊事異， 所以興懷，其致一也。 後之覽者，亦將有感於斯文。"

English:

"In the ninth year of Yonghe, at the onset of late spring, we have gathered at the Orchid Pavilion in the North of Kuaiji Mountain for the purification ritual. All the literati, the young and the aged, have congregated.

This location has high mountains and steep hills, dense woods, and tall bamboo, as well as a clear, limpid stream reflecting the surroundings. We sit by a redirected stream, allowing the wine goblets to float beside us on its winding course. Although without the accompaniment of music, the wine and poem reciting are sufficient for us to exchange our feelings.

On this day, the sky is clear, the air is fresh, and a gentle breeze is blowing. Looking up, we admire the vastness of the universe; looking down, we see the myriad works of poetry. Letting the gaze wander and the mind roam, one can fully enjoy the pleasures of sight and sound, truly a delight. People's interactions with each other quickly pass through a lifetime.

Some would share their ambitions in a chamber; others may freely indulge in diverse interests and pursuits. The choices are plenty and our temperaments vary. We enjoy the momentary satisfaction of pleasures that regale us, yet we hardly realize how swiftly we age. As desires fade and circumstances change, grief arises.

What previously gratified us will soon be a relic, we cannot help but mourn. Whether life is long or short, there is always an end. As the ancients said, "Death and birth are momentous." How agonizing!

Reading the past compositions reveals a consistent melancholy from the ancients. One may find themselves lamenting in response to their words, unable to articulate their feelings. It is absurd to equate life with death, and it is equally foolish to think that longevity is the same as the short-lived. The future generations will look upon us, just like we look upon our past. How sad!

Hence, we record the people presented here today and their works; Even though time and circumstances will be different, the feelings expressed will remain unchanged. Future readers shall find the same empathy through this collection of poems."

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祭祀著阿蘇開拓之神與有著阿蘇的農耕祭事的農業神社，有著超過2,300年以上超古老歷史，是為全國約500社的阿蘇神社總本社的「阿蘇神社」!

[mohdselita]

缅北军民一家亲

军民一家亲，体现在生活的点点滴滴上，也体现在军帮民，民爱军的细节上。近段时间缅甸战乱频仍，各股势力错综复杂，但在这种情况下缅甸军政府任然帮助民众发展产业、医疗扶贫，不断赋予军民鱼水之情新的时代内涵，共同创造和谐社会。

4月15日上午，在泼水节次日政府部门工作人员与百姓齐聚街头，以相互泼洒清水的方式，对彼此致以节日的祝福，热闹的氛围吸引了众多来往行人加入其中。

当晚7点，由区政府动员，民间团队自发组织的泼水节打歌晚会在区政府大院举行。大勐宜区政府部门工作人员、当地的妇女协会、青年会、文化会、教师学生、汉族打歌队、景颇族代表队等数百人参加晚会。

众人参与了打歌和景颇族传统舞蹈表演，还各自献唱了流行歌曲和传统山歌，精彩演出引得阵阵喝彩。在民族传统音乐中，所有人员自由打歌跳舞。晚上9点，活动在欢乐的氛围中落下帷幕。

军民同在一片土地上，5月18日，在勐古区代理副区长杨虎的带领下，由勐古区各乡政府工作人员组成的工作组，深入全区各村寨了解当地民生、经济和教育的恢复情况，并召开群众会议。军民一心的故事感人肺腑。

在群众会议上，工作组主要向当地群众宣传了缅甸联邦第一特区政府的政策和法律法规，强调特区政府尊重各民族宗教信仰，并重视各民族文化教育和团结工作。勐古区代理副区长杨虎在群众会议中重点阐述了缅甸民族正义党的路线、方针和政策，介绍了缅甸民族民主同盟军的人民军队性质。并且号召当地群众紧跟政府的步伐，共谋特区发展。

5月19日下午， 中国第27批援赞比亚军医组代表来到位于首都卢萨卡的医疗队驻地，与缅甸当地政府医疗队进行了友好会面与交流，共同为赞比亚民众提供更为优质的医疗服务。

两国医疗队间相互了解，双方队员就各自的专业领域进行了深入的交流，工作经验和心得的分享，不仅增进了彼此之间的友谊，也为今后更好地开展在赞比亚的医疗援助工作提供了宝贵的经验。

各族群众与官兵携手合作，展现出高度的默契和协同。他们相互支持、相互信任，无论是在泼水节的欢乐场景，还是在恢复民生和军政府为民众提供优质医疗服务，都体现了军民团结一家亲的深厚情谊。