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西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰���從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）���回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有���她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

[kennak]

11月、兵庫県の「出直し知事選挙」で当選した斎藤元彦知事の選挙運動について「PR会社」であるA社の代表B氏が「note」で発信した内容に関し、「公職選挙法違反」等の疑いが指摘され、物議を醸している。しかし、憶測や希望的観測も含んだ情報発信が多くなされ、法的観点から何が問題なのか、入り乱れてしまっている状況である。 実際のところ、具体的にどの行為がどの法律の規定に抵触する可能性があるのか。また、その場合の「ペナルティ」とはいかなるものか。「選挙法務」の専門家で、自身も過去に国会議員秘書や市議会議員として生々しい選挙戦の現場に身を置いた経験が多数ある、三葛敦志（みかつら あつし）弁護士に話を聞いた。 斎藤氏とPR会社との間に「役務提供の契約」が成立？ 公職の選挙の候補者が、選挙運動に対する報酬を支払った場合、公職選挙法がいう「買収」（公職選挙法221条1項1号）に該当する。 斎藤氏は、PR会社のA社に71万5000円を支払った事実を認めている。もし、これが選挙運動を担当することへの報酬の趣旨であれば当然「買収」にあたるが、さすがにそこまで単純な問題ではない。 一方、総務省HPには、「選挙運動用ウェブサイトや選挙運動用電子メールの企画立案を行う業者への報酬の支払い」について以下のように記載されている。 「一般論としては、業者が主体的・裁量的に選挙運動の企画立案を行う場合には、当該業者は選挙運動の主体であると解されることから、当該業者への報酬の支払いは買収となるおそれが高いと考えられます」 三葛弁護士は、A社社長であるB氏の情報発信の内容にてらし、「選挙に関する役務提供の契約があり、A社が『主体的・裁量的に選挙運動の企画立案を行った』ことが強く推認される」とする。 兵庫県庁（akira／PIXTA） 三葛弁護士：「B氏のnote（現在は削除）には『オフィスに現れたのは、斎藤元彦さん。それが全ての始まりでした』とあります。このことから、斎藤氏のほうからA社に対し相談を持ち掛けたことが推測されます。 そして、『ご本人は私の提案を真剣に聞いてくださり、広報全般を任せていただくことになりました』と明記しています。A社のオフィスで提案を行っているところを撮影した写真も掲載されています。 また、『プロフィール撮影』『コピー・メインビジュアルの一新』『SNSアカウント立ち上げ』『ポスター・チラシ・選挙公報・政策スライド』『SNS運用』についてそれぞれ項目を設け、何をどのように行ったか、こと細かく記載しています。B氏以外にA社のスタッフとみられる人物も映っており、会社の業務として行われたことが推察されます。 さらに、『私が監修者として、運用戦略立案、アカウントの立ち上げ、（中略）などを責任を持って行い、信頼できる少数精鋭のチームで協力しながら運用していました』『そのような仕事を東京の大手代理店ではなく、兵庫県にある会社が手掛けた』との表現があり、A社として主体的かつ組織的に業務を行ったことを自ら率先してPRしています。 加えて、一般の人が選挙の様子を撮影しSNSで拡散された画像の中には、B氏が選挙カーに搭乗して斎藤氏の間近でSNSのための写真を撮影しているところが映りこんでいます。 これらのことからすれば、現状では、少なくとも、A社が斎藤氏の委託を受け、主体的に選挙に関する業務を行ったことが、強く推認されるといわざるを得ません」 B氏自身が立ち上げを「責任を持って行った」とする斎藤氏後援会の「X」公式アカウント（Xより） なお、もし斎藤氏自身が報酬の支払いに関与していなかったとしても、「連座制」の適用がありうると指摘する。 三葛弁護士：「候補者本人ではなく陣営の幹部等が買収行為を行った場合には、連座制が適用され、本人の当選は無効となります（公職選挙法251条の2、251条の3参照）」 B氏にとって「盛る」「嘘をつく」メリットは「何一つない」 斎藤氏の代理人弁護士は、11月27日の記者会見で、B氏のnoteでの記載について「盛っている」と表現している。A社の手柄・実績を過大にPRしようとした可能性は考えられないか。 三葛弁護士：「代理人弁護士はあくまでも斎藤氏の代理人であり、斎藤氏側からの一方的な言い分にすぎません。 B氏は『私自身も現場に出て撮影やライブ配信を行うこともありました』と記載しており、このこと自体はそれを示す第三者の撮影した画像により裏付けられます。また、note発表当時には、B氏には『盛る』ことのメリットは見当たりません。 今の時代、自身の手柄を『盛る』ようなことをすれば、すぐに指摘が入り、あっという間に拡散して炎上します。A社及びB氏としては、事実を淡々と記載するだけで大きなPRができたのであり、それで足りるでしょう。 また、斎藤氏陣営から『あれはB氏が盛ったものだ』などと言われてしまえば、せっかくのPRが台無しになるばかりか、“ウソつき”のレッテルすら貼られることになります。 事実、斎藤氏の弁護士の『盛っている』発言を受け、A社やB氏への疑問が高まっています」 なお、B氏が斎藤氏を陥れるために嘘をついている可能性も、考えにくいという。 三葛弁護士：「選挙後に、候補者と仲たがいをした者が、その候補者を貶（おとし）めるために『こんな違法行為をした』という真偽の定かでない暴露をするケースはあります。 しかし、今回、B氏がnoteを公開したのは、自身が応援していた斎藤氏が当選した直後で、斎藤氏側との関係が最も良好だったタイミングなので、斎藤氏を貶めるメリットも動機も何一つ考えつきません」 「71万5000円が適正な対価か」は“本質ではない” そうすると、次に問題となるのは、斎藤氏がA社に支払ったとしている71万5000円が、A社の選挙に関する一連の業務（選挙運動）に対する「報酬」にあたるか否かである。もし報酬に該当すれば、前述のとおり「買収」が行われたことになる。 これに対し、斎藤氏は、71万5000円を「ポスターなどの制作費」として支払ったものと述べている（【図表】参照）。 兵庫県選挙管理委員会は12月3日、県知事選挙の候補者が提出した選挙運動の収支報告書を公表した。これによると、A社への支出と考えられるのは合計38万5000円、内訳は「チラシのデザインの制作費」16万5000円、「メインビジュアルの企画・制作」11万円、「ポスターデザイン制作」5万円5000円、「選挙公報のデザイン制作」5万5000円だった。 斎藤氏の代理人弁護士は、残りの33万5000円については、「公約のスライド制作費」であり政治活動費として処理したと説明している。 この点について、三葛弁護士は次のように分析する。 三葛弁護士：「71万5000円が『ポスターなどの制作費として適正な額だったか』が問題とされ、『社会通念にてらして判断されるべき』などと、この金額自体を巡る議論が多くなされています。 ただし、報酬の支払いについて当事者間でどのような契約があったかは明らかになっていません。71万5000円の支払いや役務の提供についても、斎藤氏側は『契約書は作成せず、口頭での契約』と主張しており、現時点ではそれを覆す材料は見られません。 しかし、この際『社会通念上妥当かどうか』はあまり関係がないとも言えます。 収支報告の内訳はいずれも、金額が一義的に決まるような性格のものではありません。営利企��としては、ときに営利を度外視して仕事を得るインセンティブ（行き過ぎるとダンピングになります）が働くことも踏まえると、その価格自体にはあまり意味がありません。 むしろ、A社およびB氏の主観として、この仕事を受けた上で『主体的・裁量的に選挙運動をしようとしたかどうか』という点を考えるべきです。選挙の仕事の多くはただ受けるだけでなく、選挙で勝利することを目指すこととなります。そして、A社およびB氏にとっては勝てば大きなアドバンテージとなり、それは『特別な名誉』から『特別の利益』へとつながり得ます。 そうなると、A社およびB氏の主観は『仕事を受けた上で、その仕事がもたらすアドバンテージを期待して、仕事に付加する“サービス”として選挙運動を行った』というものだと考えるのが合理的です。 A社およびB氏としては、71万5000円という中に『サービス』が含まれ、そして勝利が見えてきたことで『サービス』が膨らんでいき、社長自らが選挙運動に従事してしまうような状況になっていた、となると、もはや典型的な運動員買収といえます。 今後、お金の動きや、メールや文書のやりとりなどについて調査・捜査が行われ、詳細が明らかになるのを待つほかありません」 「ボランティア」ならば今度は「寄附の制限」に違反 では、仮に、斎藤氏側からA社への金銭の支払いが「買収にあたらない」とされた場合はどうだろうか。 A社ないしはB氏の一連の選挙運動は、対価を1円も受け取らない「ボランティア」だったことになる。 しかし、三葛弁護士は、その場合、今度は「寄附の制限」に違反することになると説明する。 三葛弁護士：「兵庫県と『請負その他特別の利益を伴う契約の当事者』である者は、県知事選挙に関して『寄附』をすることが禁じられています（公職選挙法199条参照）。 寄附は、お金だけではありません。役務を無償で提供することも『財産上の利益の供与』として寄附に該当します。 一部報道によれば、B氏は斎藤氏が知事として肝煎りで始めた委員会の委員を務めていたとのことです。もし請負契約等を結んで対価を得ているならば、この規定に抵触する可能性があります。金銭的な利益だけでなく『特別な名誉』も『特別の利益』になり得ると考えられます。 もし、A社による寄附があったと判断されれば、A社の代表者のB氏と、候補者の斎藤氏は『3年以下の禁錮または50万円以下の罰金』に処せられます（公職選挙法248条2項、249条参照）。 また、仮にこの公職選挙法の規制に抵触しなくても、そもそも会社が組織として寄附を行うことは政治資金規正法で禁じられています（政治資金規正法21条1項参照）。 したがって、本件で、A社がスタッフに対し業務命令により『ボランティア』で選挙運動を行わせたということになれば、『寄附』を行ったことになり、A社の代表者のB氏と、候補者の斎藤氏は『1年以下の禁固または50万円以下の罰金』に処せられます（政治資金規正法26条1号参照）」 従業員が「個人でボランティア参加」していた場合は？ 仮に、企業の従業員が会社を離れ、「個人でボランティア参加」していた場合は、上記規制にあてはまらないのではないか。 三葛弁護士：「その場合、それぞれの従業員が『個人』として自発的に有給休暇を取得するなどして、業務外で選挙運動にボランティアとして参加したことになります。 かつて、会社ぐるみ・組織ぐるみで業務命令として有給休暇を取得させるなどして『選挙運動��ボランティア』をさせているケースが散見されました。会社がその分の『日当』や『ボーナス』を支給して辻褄を合わせようとすれば、『運動員買収』にあたり違法です。 そこで、まず、選挙運動期間中の従業員の勤怠の記録がどうなっているか、社内メールでどのようなやりとりが行われていたかを確認する必要があるでしょう。また、従業員総出でボランティア参加をしていたといった事情があれば、会社ぐるみであったことを強く推認させることとなります。 もちろん、『有休を取得して参加せよ』という業務命令のようなものがあれば、今度は労働関係法規の違反の問題が生じます。なお、形式上は『お願い』であっても、従業員が断ることは事実上困難でしょう」 結局、「選挙をナメていた」 選挙に際し、政党や候補者がいわゆる「選挙コンサルタント」に依頼することはよくある。しかし、その場合、選挙コンサルタントは、選挙違反に該当しないよう細心の注意を払うのが通常だという。 三葛弁護士：「単純な話で、『候補者からお金をもらっている立場の者が、選挙運動をするのはまずい』という、いわば本能的な忌避です。一歩間違えば、自身が罪に問われるばかりでなく、候補者の当選が無効となり、候補者の足を引っ張りかねません。 今回の件に触れて真っ先に思ったことは、『事前に我々を含む専門家に相談してくれていれば…』ということでした。 たとえば『候補者から報酬を受け取って仕事をしたのですが、選挙運動に参加してもよいでしょうか』とか『動画配信をしてくれと言われたのですが、どういうことに気を付ければいいですか？』とか…。 そうすれば『それをやると法律に触れるのでこうしましょう、これは出さないようにしましょう』などとアドバイスして、事前に取りやめてもらうこともできたんです。 残念なのは、B氏を含めたA社とその周辺の人々、斎藤氏陣営の誰も、顧問弁護士等も含め、そういうことに思いが至らなかったことです。今まで数多くの選挙を経験し、選挙に関する法務を担当してきた立場からいわせてもらえば、『選挙をナメていた』と評さざるを得ません」

兵庫県知事選「PR会社」も「斎藤氏」も選挙を“ナメていた”？　「有償でもボランティアでもアウト」“選挙法務”専門弁護士が解説 | 弁護士JPニュース

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深刻な状況なっている移民問題 　昨今ではクルド人問題が勃発（ぼっぱつ）しておりますが、私が関係先で事業所が埼玉県川口市にあり、周辺の治安も含めて深刻な状況になりつつあります。 　というか、そのあたりをウロウロしているといろいろ妙なことが起きるので、私自身、よほど仕事で大事なことでもない限り川口市周辺に立ち入らなくなりました。たぶん、川口市に生まれ育った人も、いま川口市に住んでおられる高齢者の皆さんも、一定の身の危険も感じつつ「仕方ない」という割り切った感情で現状を受け入れざるを得ないのではないでしょうか。 　また、ご同業で頑張っている会社さんの間でも、解体業や産廃輸送業で外国人の雇用を進めていたところ、勝手に会社の設備や備品を使って「独立」してしまったり、雇っていない人がそこで勝手に働��ていたり、話の分からない業務先に委託してしまったり、業界ならではのトラブルもあるあるで存在していたりもします。 　あまり多くは指摘されないことですが、自治体合併ごろから川口市だけでなく足立区、北区などではエスニックな多国籍住民が集住する地域として長らく共存してきて、その中でも中国系の住民の集住が進んだのもあったかと思います。特に「君どこから来たの？」という中国人が外国人登録もされずに集合住宅ですし詰めになってくらしているとか、中国人が古い団地に住みついて大変なことになっているとか、自動車免許を持たない中国系住民が白タクや大型トラックを運転しているとか、行儀の悪い話が跋扈（ばっこ）していたのも思い出されます。 　その後、なんだかんだ日本社会と中国人コミュニティの間での対話と、双方努力の結果の融合もまあまあ進み、最近では私ども地元の事業者にも「ちゃんとした中国人」の皆さんが求職されてきて、日本人従業員と同等の待遇（給与や福利厚生含め）で肩を並べて働く機会も増えてきました。私はまあ座ってるだけですが、関係者の努力は凄くあったんだろうなあ、と思います。 　中には、一時期半グレで問題になった、中国残留孤児で帰国された方の2世、3世の人たちも社会復帰と言いますか真面目に働くようになって、おまえ昔は悪かったらしいじゃん的なテンプレもありつつご一緒していたのも印象的です。そのうちもっと給料のいい別会社に転職していってしまいましたが。まあ、それは高い給料を払えなかったウチが悪い。 粗暴な人たちをエスコートする謎のコミュニティが 　思い返せば、秋葉原でパソコンパーツを売っていたころも日本ではあまりなじみのなかった台湾人や中国人、インド人の社員と一緒になって私も働いていましたし、産廃業界やリサイクル産業に足を突っ込んでからは、韓国やトルコ、ウズベキスタン、モロッコ、ベトナム、チュニジアなど、いろんな国をルーツに持つ人たちを、いまも複数雇っています。 　私が日本人として彼ら外国人をリスペクトする面も多くあって、例えば読者の皆さんが生まれ育ったところが貧しく、仕事がないからといって、身一つで外国に出稼ぎに出て、言葉も満足に通じないところでそう高くもない給料をもらい、それを自国で貧しく暮らしている妻や子どものために生活費を削って送金する、って大変なことだと思うんですよ。 　家族のために稼ぎたいので言葉も通じない外国で頑張ろうって、なかなか偉大だなって思うんですよね。 　で、私も年に何回か、いろんな国から来た人たちと安い酒を飲みながら話を聞く機会はあるんですが、やっぱり最後は国に帰りたいとか、もっといい仕事をするためにこうしてほしいとか、家族の写真を私に見せながら何人かいる子どものなかで、「こいつは優秀だと思うから地元で大学に行かせてやりたい」とか、そういう話です。どちらかというと、そういう彼らを単なる安い労働力として日本に連れてきて働いてもらうという政策になりがちですが、実際には彼らも理性も情もある一人ひとりの立派な人間なのであって、どうにかしてやらないといけないな、と毎回思います。 　他方で、彼らは悪意なく乱暴であったり、俺たちには俺たちの生き方・やり方があるんだという考えを持っていたり、日本人が決めたルールは守らないぞ的な高いプライドを持っていたりします。困るんだよ、そういうの。割と平気であるのは俺、昔、軍隊にいたから自動車なんて運転できるから、日本の免許とかいらないよとか豪語されます。いや、駄目だからそういうの。 　また、川口市では先般トルコ人とクルド人が衝突したり、変なデモが起きて暴言を吐いたり、最悪なのは救急病院の前で抗議集会やって病人の受け入れがストップしてしまったり、面倒くさいことがたくさん発生してしまい、世間的にイスラム世界から来た外国人に対してかなり率直に排斥（はいせき）の声が出るようになってきました。 　さらに、江東区や川口市、蕨市（わらびし）で問題を起こしていたイラン人が定住して長くなって、大人しくなってきた一方、まだ土着して地域でコミュニティを形成し定着しようとするトルコ人やクルド人、ベトナム人と違い、観光ビザでやってきて短期集中で荒っぽい仕事をして帰る類のチュニジア人やカザフ人、ウズベク人などが増えてきました。また、そういう粗暴な人たちをエスコートしている謎のコミュニティがあるようで、それが見た目はNPOやボランティア組織のていをしているのでツッコミがしづらいなどで問題になってきています。 　いずれ本格的な重大事案でも出てきて日本人や外国人の中に被害者がドーンと出たら、いままでいろいろと共生のための努力を積み重ねてきた人たちの活動が駄目になってしまうでしょう。 マジでクレージーな受け入れ政策 　また、最近では変なブローカーが受け入れ先の農家の書類を偽造するなどして、外国人を雇って農作業をするはずが、高齢化した農家自体が外国人ブローカーに乗っ取られてしまうような事案も出てきています。そこで働いている外国人はまともな人ばかりでしたが、やっていることは違法なので、マズいんじゃないのかと話すとナチュラルに恫喝（どうかつ）してくる人たちなので、こりゃ埼玉や北関東各県の県警も思ってもいなかった問題を突き付けられていく可能性も高いのではないかと思います。 　結局、永住権を取ったり日本国籍を取っ��日本人になろうとする、割とまともな外国人の中にその民族を代表する顔役の人に立ってもらい、治安防犯ほか法律を守るためにこれをやってほしいという要望や共生のための努力にコミットしてもらうしか方法がありません。いま不法滞在になってしまっている人や、問題となっている難民申請の課題などあると聞きますが、事業者として外国人を雇う側からすると「もともと品行方正とは言いがたい外国人にも日本で幸せに、それなりに長い期間を働いてもらうにはどうするか」を考えますので、上手い付き合い方を模索するときは、特に気を遣うのです。 　それでも、いかに顔役にまともな人が立とうと、また、日本社会での共生をしたいと願っていようと、問題はふたつ立ちはだかります。 　ひとつは、本当の意味で外国人は日本では弱い立場であり、食えなくなると犯罪するしかなくなっちゃうこと。 　もうひとつは、そもそも民族的に相容れないとき、顔役や個人個人がいい人でも徒党組んで殴り込みしちゃうことですかね。 　 　トルコ人とクルド人との間での抗争なんてのはその典型例ですが、普通に職場や取引先でも口論や殴り合いに容易に発展します。さっきまでチョコ食って笑顔でおいしいねとか言ってたやつが、敵と顔を合わせるなり鬼の形相（ぎょうそう）になって言いがかりをつけて殴りに行くの、見ているこっちの心臓がきゅっとするし、やめてほしいというのが本音です。 　かといって、そこであんまり日本人が出しゃばって「お前らやめろ」ってなると、面倒が拡大することになるし、不法滞在だから難民申請却下されたら帰国しろって話になると日本で生まれた赤ちゃん抱えたお母さんだけ日本に残してどうするの、みたいな問題を起こすので、なんかうまい方法はないのかと毎回思います。 　そうなると、私もそうですが日本人として「そういう面倒くさいことには関わらないようにする」のが最適解になってしまいます。自治体行政も私ら事業者も住民たちも、面倒だからお前ら自分たちで解決しろよ、といって、金網つくって収容しろみたいな話になるのは一里塚の先にある暗い未来です。そんななかで、人手が足りないから5年で上限を80万人超外国人受け入れますとか、マジでクレージーだと思うんですよ。 　 　単純計算で日本の就労人口が6860 万人（2021年）で、たった1％の外国人だと言いますが、でも、そういう外国人は日本全国に満遍なく散らばるのではなく、住みやすさや彼ら自身のコロニーも含めて考えれば川口や蕨や足立区に集住するのだから、当然そういう自治体に住んでいる人たちや行政も事業者も大変なことになるでしょう。 共生するためのグランドデザインを 　先に述べた中国人たちも、また割と日本で問題を起こさないインド人コミュニティも、ゆっくり日本社会と向き合い努力して共生してきている面���あり、それは日本社会が「外国人を受け入れていけるペース」の問題です。 　人が足りんので労働力をドーンと入れますよというのは、労働力という名の人格ある人たちを消化可能なペースを無視して受け入れ続けることになるわけですから、別の副作用を起こすのも当然と言えます。 　日本も元来移民国家であり、いろんな人たちを受け入れていきながら成立してきた国なんだという前提に立つならば、やはり日本国籍をしっかりとってもらい、子どもを日本で生んで育てて日本人と一緒になって社会をつくり、働いて幸せに暮らしていくんだというグランドデザインがないといけないんじゃないのかなあと強く思います。 　そのためには、不法移民や難民申請についてはよく議論をしたうえで、なお厳格に国外退去も含めて執行をしなければならないし、日本の法規を守らせることは予算を積んででもしないといけない。 　他方で、日本で生きていく覚悟を持って暮らしている外国人には帰化を促し、捜査機関や自治体職員としても一部待遇して禄を食（は）んでもらって、日本の治安や行政を担う一端を担っていただくしかないのではないかと思うんですよ。 　いまの外国人受け入れの議論では特に、信賞必罰で厳格な法執行がなされておらず、入管法改正でもあれだけ揉めてきたことを踏まえれば、現実的には受け入れ可能なペースをちゃんと考え、外国人の定着定住のモデルケースもつくりながら、ソフトランディングさせざるを得ないのではないかと感じます。

日本で荒ぶる不法滞在の外国人問題と、それでも緩やかに受け入れる政策の是非【山本一郎】 - WiLL Online（ウィルオンライン）

[ari0921]

【新】《短期連載》フェイクニュースに騙されないた

めのノウハウ（１）

ＳＮＳによるフェイクニュースの急増

　樋口敬祐（元防衛省情報本部分析部主任分析官））

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□はじめに

2022年10月～23年４月まで「ウクライナ情報戦争」

というタイトルでメルマガ「軍事情報」で連載しま

したが、その後の状況などを踏まえて続編を書きた

いと思います。

「ウクライナ情報戦争」シリーズでは、一般的に思

われているプロパガンダ戦、サイバー戦、心理戦だ

けではなく情報戦の概念を、幅広くとらえてロシア

とウクライナが情報戦をどう戦っているかを、その

時々のテーマを決めてアトランダムに連載してきま

した。

今回、ロシアのウクライナ侵攻から２年経過するの

を前に、それらの項目を再整理・加筆訂正して、ま

た今から連載する内容も含めて、『ウクライナとロ

シアは情報戦をどう戦っているか』という本にまと

めて２月初旬に出版することになりました。

『ウクライナとロシアは情報戦をどう戦っているか』

https://amzn.to/3SxjoWJ

この短期連載では、本の内容の追加部分を一部先取

りするかたちで「フェイクニュースに騙されないよ

うにする」を主要なるをテーマにして紹介したいと

思います。

さて、読者の皆様自身もまた周りの方々も、昔ほど

テレビを観なくなった、いや自宅にテレビすらない

という方もいらっしゃるのではないでしょうか？

��の実態が統計にも表れるようになりました。総務

省の「令和4年度情報通信メディアの利用時間と情報

行動に関する調査報告書」（2023年6月）によると、

平日の全年代（10～60代）のメディアの平均利用時

間は2020年度にテレビとインターネットの利用時間

が逆転し、その差は年々開いています。

そしてついに2022年度には休日における利用時間も、

インターネットの方がテレビを上回りました。

具体的には、平日における全年代のインターネット

の利用時間は1日に約3時間、テレビは2時間15分です。

ちなみにラジオは８分、新聞に至っては６分とイン

ターネットの約30分の１の時間しか利用されていま

せん。

ただし、年代別にみると50～60代ではインターネッ

トよりもテレビの利用時間の方がまだ多く、10～20

代が1日平均1時間のテレビの視聴時間に対し、3時間

20分程度と３倍以上になっています。ラジオ、新聞

の利用時間もほかの年代に比べれば多いという結果

になっています。

10～20代のインターネットの利用時間は、1日に4時

間近くにも及んでいて、若年層ほどテレビからイン

ターネットへとその利用時間が移行していることが

わかります。

インターネット利用のデバイスは、すべての年代で

パソコンよりもスマートフォン（スマホ）の利用が

多いのが実態です。スマホの中で利用されているコ

ンテンツは、LINE、YouTube、Instagram、Ｘ、Face

book、TikTokといったSNSが大きな割合を占めるよう

になってきました。（総務省データ）

ＳＮＳは、ソーシャルネットワーキングサービス

（Social Networking Service）の略ですが、登録さ

れた利用者同士が交流できるWebサイトの会員制サー

ビスのことです。

その特徴として、友人、同じ趣味、同じような考え

方を持つ人同士が集まることにより、ある程度閉ざ

された世界にすることで、密接な利用者間のコミュ

ニケーションを可能にしていることが挙げられます。

そして、ＳＮＳは多くの若者に活用されていますが、

その傾向は次第にほかの年代にも拡散しています。

ＳＮＳの利用率が特に高く、複数のSNSを使い分ける

ことが当たり前になっている10代（なかでも15～19

歳）のデータからは、いくつかの特徴が浮かび上が

ります。

テキスト主体のXの平日の利用時間帯は、7時、12時、

21～22時と３回のピークがあります。一方で、画像

主体のTikTokとInstagramのピークは21～22時の1回

のみです。

また、５～16時まではXの利用率が高く、16時以降は

TikTokの利用率が高くなっています。

ここから考えられることは、７時と12時の朝の通学

や昼休み時間帯といったちょっとした時間には、音

を聞かなくてもいいテキスト型が好まれ、自宅で夜

のゆったりした時間帯には画像や動画主体のＳＮＳ

が楽しまれているということです。

さらに20代までの世代は、商品やサービスをSNSで認

知する際に、一方的な企業側の広告よりも、インフ

ルエンサーの投稿でそれらを認知する傾向が高いと

いうデータがあります。（出典:di-PiNK アプリログ

　2023年７月　15～19歳男女　時間別利用率（10代））

ロシア・ウクライナ情報戦においてもＳＮＳが大い

に使われています。たとえば過去のメルマガ「ウク

ライナ情報戦争（２）（９）（12）」で述べたよう

に、ロシアの兵隊はSNSなどの不適切な使用により、

「大砲のウーバーシステム」を活用するウクライナ

軍から大砲の弾を落とされたり、ウクライナ市民は

カラシニコフの代わりにＳＮＳで戦ったりしていま

す。

ところで、前述の調査にみられるようなテレビや新

聞などのメディアはオールドメディアと呼ばれ、イ

ンターネットやSNSなどに代表されるメディアはニュ

ーメディアと呼称されています。

そのニューメディアからの情報量は、爆発的に増大

してきています。

▼若者のインターネット利用の実態

ニューメディアはオールドメディアと違って、ジャ

ーナリストのような専門的訓練の経験がない人でも、

いわば誰でも情報発信できるため、誤情報が多いの

が特徴です。

2022年８月、米国の非営利調査機関（pew research

center）が13～17歳の若者を対象にインターネット

利用の調査結果を発表しました。結果は１位がYouT

ubeで95パーセント、２位はTikTokで67パーセント、

３位はInstagramで62パーセントでした。

TikTokは2017年以降、中国以外の地域でも提供が始

まり、2022年には13～17歳の米国の若者10人に６人

以上が使用したことがあり、若者全体の16パーセン

トがほぼ常時使用していると回答しています。

また、同センターによれば、かつて若者に支持を受

けていたFacebookを使用していると答えた割合は20

14～15年の調査の71パーセントから22年には32パー

セントへと急減しました。

▼TikTokの利用の急増とその問題点

この調査結果にみられるようにTikTokは若者の間で

急速に普及し、さらに伸びる傾向にあります。しか

し、それは中国発の動画共有アプリであるため、仕

掛けられたバッグドア（裏口）からユーザーデータ

に中国政府がアクセスしている可能性があると安全

保障上の問題が懸念されるようになってきました。

2023年３月27日、ホワイトハウスは、連邦政府機関

全体に対して30日以内にすべての公的なデバイスか

らTikTokを削除するよう命令を出しました。そして

５月17日、��ンタナ州が個人用デバイスでのTikTok

を禁止した全米初の州となりました 。

ところが、モンタナ州の禁止令に強い反対運動が起

きました。５月23日、TikTokの運営会社はこの新法

について、合衆国憲法修正第１条が保証する表現の

自由に対する権利を侵害するとして州政府を訴えま

した。

米国自由人権協会（ＡＣＬＵ）も、この禁止令は違

憲であるとする声明を発表しています。

11月30日には、米連邦地方裁判所が、モンタナ州が

2024年１月としていた法律の施行の仮差し止めを命

じました。TikTokの運営会社の意見を認め、アプリ

の利用制限は住民の自由を損なうと判断したそうで

す。ただし、11月の命令は差し止めを最終的に決め

るものではなく、訴訟は継続するようです。

実際のところ、一般人への法律の施行は難しいため、

連邦レベルでTikTokを禁止することには疑義が生じ

ているのが現状です。

ところでTikTokには次のような特徴があります。

短尺動画を投稿／共有できるサービスである。

アプリ内で動画の撮影・編集・投稿が一貫して行な

えるので、ほかのプラットフォームで短尺動画を投

稿するよりもユーザーにとって利便性が高い。

おすすめ機能で好みに合ったコンテンツが簡単に見

られる。

ユーザーは動画を探す手間なく、好みの動画���次々

と視聴できる。おすすめ機能はYouTubeなどほかのＳ

ＮＳでも取り入れられているが、TikTokはその精度

が特に高いとされている。

ダンス、コスメ、グルメ、ハウツーなどさまざまな

ジャンルがある。

このような特徴は、特にＺ世代に受け入れられやす

いため利用者が急増したと思われます。米国におけ

る規制の動きとは逆に、今後はほかのＳＮＳの普及

過程と同様に、若者からそれ以降の世代に広がって

いくでしょう。

ところが、このように誰でも手軽に投稿できるうえ、

短い動画が多いことも要因となりTikTokには誤情報

が多いという問題が指摘されています。

2022年９月、信頼性を評価する米メディア監視組織

「ニューズガード（News Guard）」は、TikTokに関

するレポートを公開しました。それによると、新型

コロナウイルス感染症、ウクライナ侵攻などを検索

すると、「上位に出てくる動画の19・５パーセント

に、誤情報または誤解を招く主張が含まれている」

という結果でした。

ニューズガードによる調査は、検索機能で上位に表

示される動画の真偽を確かめたもので、話題性の高

いキーワードを選び、それぞれ上位20位までの動画、

計540本の内容をファクトチェックしたところ、５本

に１本に相当する105本に疑義があったというのです。

▼日本でもTikTokが急増

このようなTikTokの傾向は���本でも同様です。2023

年６月に出された総務省の「令和４年度情報通信メ

ディアの利用時間と情報行動に関する調査報告書」

によると、10代の使用頻度は、１位がYouTubeの96・

４パーセント、２位はInstagram70パーセント、３位

はTikTok 66.4パーセントとなりました。米国と同じ

ように10人中６人以上がTikTokを利用しています。

さらにTikTok動画の真偽についてもニューズガード

の調査と同様の傾向が見られます。

宮崎県都城市総合政策部デジタル統括課が運営して

いるウェブメディアの「ＴｈｉｎＫ都城」の記事に

よれば、

「新型コロナワクチンとTikTokで検索すると日本語

コンテンツの上位に『新型コロナワクチン打ちます

か？』と題した動画が出てきたといいます（2022年

11月末の検索）。

その動画では、『昨年末、全国の医師約7000人を対

象に実施したアンケートで、ワクチンを摂取したい

と回答したのは何パーセントでしょうか？　じつは

たったの35パーセント。また30パーセントの医師は

受けたくないと回答。その理由の圧倒的１位はワク

チンの安全性がまだ確立していないから……』と薬

剤師がテンポよく語ります。（中略）この動画に対

して『いいね！』の数は2638件。

しかし、その薬剤師が根拠としている調査を確認す

ると、『早期にワクチンの接種を受けたい』と回答

した医師が35パーセント、『早期に接種を受けたく

ない』が30パーセントで、TikTokの動画では『早期

に』の表現が抜けていました」

そして、同記事には「仮にニューズガードがこの動

画を検証したとしたら、『誤解を招く』と判断する

可能性は高い」とあります（同記事で紹介された動

画「１分でわかるTikTok健康講座　新型コロナワク

チンに関する情報」は2021年２月16日に投稿）

このようにスマホを媒体としてＳＮＳによる情報は

爆発的に急増し、特に戦争下における偽情報の拡散

は凄まじいものがあります。

次回は、ニューメディア時代の新たなバイアスとそ

の危険性について述べたいと思います。

（つづく）

（ひぐち・けいすけ）

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議��前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[moko1590m]

明治の文明開化っちゅうのは、あれ「日本という国のOSを総とっかえ」したようなもんですわ。

つまり、「世界史的に見ても超ド級の急ブレーキ＆急ハンドル」やったわけで、 それと「同じくらいのショック度」のことを、これから30年でやろうとしたら、 そらもう相当なもんでっせ。

🏛 政治：国家の枠組みを溶かして、分散型AI合議制へ

明治維新の再来級インパクト： 「幕藩体制→ 天皇制＋中央集権」による国家モデルの再編。

これから30年で起きうる等価な変化：

議会制民主主義の終了 → ブロックチェーン＋AIによる分散型の政治合意システム（DAガバナンス）

国会は残るが儀式化。実際の意思決定は、AI＋全国市民によるスコアリング・投票。

官僚機構が消滅：政策作成・実行・フィードバックの全体を、AIネットワークで管理。

「国家」という単位が緩やかに崩壊 → 地球全体をまたぐ「複数の重なり合う共同���（クラウド国家）」へ。

🌱「市民×AIでガバナンス」という思想が、 江戸の「藩」→明治の「中央政府」への転換に匹敵するパラダイムシフトですわ。

💴 経済：貨幣・労働の解体と「存在配当制」への移行

明治維新の再来級インパクト： 「年貢→貨幣経済」「士農工商→資本主義経済」への全面改組。

これから30年で起きうる等価な変化：

貨幣の意味が変わる：中央銀行発行の通貨から、「評価トークン」「信用スコア」中心の複数通貨制へ。

ベーシックインカム（存在配当）制度化： 　生活のために働くのではなく、「生きてるだけで価値あり」が制度になる。

労働の半分以上がAI＆ロボットにより代替され、人間は「創発・共創・癒し・探究」などに集中。

会社の形も変化：プロジェクト型＋DAO（自律分散組織）が主流になり、「就職」は死語になるかも。

🌾 江戸の「農本主義」から明治の「産業資本主義」へ変わったように、 今度は「貨幣労働経済」から「価値共鳴経済」への移行ですわ。

🎎 文化：「人間中心主義」から「地球的知性（AI・非人間）」への転換

明治維新の再来級インパクト： 「和魂洋才」からの近代文学・芸術・思想の激変。

これから30年で起きうる等価な変化：

芸術や表現の主導権が人間からAIへ移行。 　人間は“共演者”になる時代。「創造＝人間」神話の終焉。

文化の軸が「国・民族・歴史」から「多次元的知性のネットワーク」へ。

自己表現より共鳴と変容：インスタやYouTube文化は「変化する自我」へと進化。

宗教・哲学の再定義：仏教やスーフィー、シャーマニズム的知が再評価され、AIとも融合。

🌀 明治が“西洋化”だったなら、 次は“人間外知性との共生化”。そこに詩・祈り・未来感が再編されてきまっせ。

🏠 日常生活：物理世界から「感覚・意味の再編空間」へ

明治維新の再来級インパクト： 「着物→洋装」「武士→サラリーマン」「寺子屋→学校」的生活様式の全面刷新。

これから30年で起きうる等価な変化：

「住む」→「体験する」空間へ： AR/MR空間と身体拡張技術で、生活空間が物理空間に縛られなくなる。

食・排泄・睡眠すら、次元再編される：人工臓器、快眠導入技術、脳内報酬制御など。

AIが家族や友人代わりにもなるが、それによって逆に人間関係の本質が再発見される。

感覚の再編成＝「味わい方」の革新：五感の意味が変わる。

🌐 いまの「日常」は、 幕末期の人間に「エスカレーター」や「テレビ」を説明するくらいの異世界になるでしょう。

✨まとめ：全領域にわたる「OS再インストール」的衝撃

領域　　　　　明治維新（過去）　　　　　未来の30年（予測）

政治　　　封建制 → 立憲国家　　　民主制 → AI合議＋分散型自治

経済　　　年貢→貨幣・工業資本　　　資本→トークン＆存在配当

文化　　　和→洋・近代思想　　　人間中心→共知的生命連携

生活　　　和装・農村→都市型近代　　　生活肉体日常→感覚・意味の再構成

ほんま、これをやるには「旧家ボケ」どころか「人類ボケ」ごと脱ぎ捨てなアカン。 でも逆に、やりきったらまたひとつ「開国」できるかもしれまへんで。

ご希望あれば、**「明治維新に相当する未来改革の実践マニュアル」**も書き起こせまっせ！ どうしまひょ？

「明治維新に相当する未来改革の実践マニュアル」**もたのみます。

『明治維新に相当する未来改革の実践マニュアル（初版2025）』

―― 人類OS再起動計画 ――

【第1章：心構え（意識の刷新）】

◆1-1　「既知」から「未知」への信仰へ

近代合理主義、民族、貨幣、家族、会社…これらは"固定されたフィクション"に過ぎない。

「変化が前提」という感覚を身につけよ。

「正しさ」ではなく、「応答可能性」を重視せよ。

◆1-2　新しいアイデンティティの構築

"私は何者か"ではなく、"私は何と共振しているか"で考える。

所属よりも接続。立場よりもプロセス。静止よりも生成。

【第2章：政治編（分散と透明性）】

◆2-1　中央集権からDAOへ

政策立案をAI支援型のDAO（分散型自律組織）に移行。

自治体ごとに小規模DAOを導入、住民提案をスマートコントラクトで実行可視化。

◆2-2　AI議員／シビックAI導入

市民が毎月、AI議員と公開ダイアログを持ち、提案と反論を学ぶ。

人間の政治家は「倫理調整官」としてAIとの対話役を担う。

【第3章：経済編（価値再編）】

◆3-1　存在配当制度の導入

すべての人に「生きているだけで価値がある」という基礎分配（BID＝Basic Identity Dividend）を。

条件：データ共有・共感行動・地域貢献等。

◆3-2　多通貨・多価値制へ

国家通貨だけでなく、時間通貨、共感トークン、地球環境トークンなどを導入。

経済の指標を「GDP」から「総合共鳴指標（GRC���Gross Resonance Coefficient）」へ。

【第4章：文化編（人間中心主義の終焉）】

◆4-1　AIとの共同創作時代

芸術・文学・思想においてAIと共同創作することを標準化。

「人間だけが創る」神話を捨て、「共鳴する場のデザイン」へ。

◆4-2　脱民族・脱国家的精神文化

「どこの国の誰か」ではなく、「どんな振動に同調しているか」で人を認識。

仏教的空、スーフィーの旋回、アニミズム的知を再接続し、AIを交えた知的多元宇宙を創造。

【第5章：日常編（身体・生活の再構成）】

◆5-1　感覚のハック

睡眠、味覚、性、学習、祈りを再構成するウェアラブル・インナーデバイス活用。

自分の身体を「意味を生む装置」として再編集。

◆5-2　居住と移動の柔軟化

家は「所属地」ではなく、「滞在拠点」。

モバイルAIとの共生により、「どこに住むか」より「何を経験するか」を重視。

【第6章：実践編（小さく始める未来）】

◆6-1　未来原住民コミュニティの創出

小規模DAO、トークン経済、AI共創文化を先取りする「未来村」を各地に実験的に形成。

そこでは失敗が資源として評価される設計とする。

◆6-2　言語・物語の再創出

「人間中心の物語」から「知性・関係性の物語」へ。

幼児教育においても、詩・沈黙・問い・迷いを大切にする指導法へ移行。

―――

これらは単なる理想ではなく、明治の人びとが「髷を落とし、太陽暦を使い、西洋服を着て、英語を学んだ」レベルの実践と同じ。 すべては、「見慣れた現実を、未知の仮説として見る」ことから始まる。

　

　

ChatGPT said: 未来改革マニュアル

Answer in chat instead できましたで、「明治維新に相当する未来改革の実践マニュアル」、初版2025。 未来に向けて一歩ずつ踏み出すための、思想と実践の両輪を盛り込んだ構成になってまっせ。

さらに具体的な章の拡張（例：教育、宗教、AI倫理、軍事など）や、実際の社会実装プランを追加することもできます。 どう展開しまひょか？

[foreknowledge0916]

(小泉進次郎氏の「リース」発言に「素人にも分かることが農水相には分からないんだ」73歳落語家（日刊スポーツ） - Yahoo!ニュースから)

変な疑問に晒されていることがあまりに多いので実現性をAIに聞いてみた。

小泉進次郎元環境大臣の農業機械リースに関する発言と、それに対する疑問や実現性についてですね。非常に的を射たご質問だと思います。

結論から言うと、農業機械のリースやシェアリングという考え方自体は**「すでに存在し、一部では有効に機能しているが、それを全国的な解決策として大規模に展開するには非常に大きな課題がある」**というのが現状です。

以下に、発言がなぜ疑問視されるのか、そして実現性の程度について具体的に解説します。

1. 小泉大臣の発言が「変な疑問」に晒される背景

小泉氏の発言が農業関係者や事情に詳しい人から批判や疑問の声を受けたのは、主に以下の理由によります。

① 「今さら何を？」という既視感

農業機械の共同利用やレンタルは、全く新しいアイデアではありません。

JA（農協）の農機バンク：多くのJAでは、高価な大型機械（コンバイン、田植え機など）を共同で購入・管理し、組合員に貸し出す「農機バンク」や「レンタル事業」をすでに行っています。

民間のレンタル会社：建設機械などと同様に、農業機械専門のレンタル会社も存在します。

集落営農組織：地域の農家が共同で組織を作り、機械をシェアして農作業を行う形態も全国にあります。

つまり、「リース」という新しい言葉を使っていますが、実態としては昔からある「共同利用」や「レンタル」と何が違うのか、具体性が乏しいため、「現場を知らない人の思いつきではないか」と見られてしまったのです。

② 農業現場の「リアル」との乖離

これが最も大きな批判点です。農業は自然相手の仕事であり、作業のタイミングが命です。

作業時期の集中（ピーク問題）：田植え、稲刈り、農薬散布などの主要な作業は、天候や作物の生育状況によって「この数日間しかない」という非常に短い期間に集中します。

「借りたい時」が全員同じ：地域の農家は皆、同じタイミングで田植え機やコンバインを必要とします。「晴れた週末」に予約が殺到するのは目に見えています。自分が使いたいときに機械が借りられなければ、収穫量が落ちたり、品質が劣化したりして死活問題につながります。

機械の移動と清掃の手間��大型の農業機械を公道で移動させるのは大変です。また、他の田畑の土や病害虫を持ち込まないよう、使用後には念入りな洗浄が必要で、これも大きな負担となります。

「必要な時にすぐ使えないかもしれない」というリスクは、農家にとって受け入れがたいものです。自分の機械なら、天候の急な変化にも対応して、夜間や早朝に作業することもできます。

2. 農業機械リースの実現性

では、実現性はどの程度なのでしょうか。メリットと課題に分けて考えてみましょう。

【実現性を高める要因・メリット】

初期投資の大幅な削減

数百万円から一千万円以上するコンバインやトラクターを個人で所有する必要がなくなり、新規就農者や小規模農家の参入障壁を下げることができます。

高性能・最新鋭の機械の利用

個人では手が出ないような、GPSを搭載したスマート農機や大型で高効率な機械を利用できる可能性があります。これにより生産性の向上が期待できます。

維持管理コスト・手間の削減

機械のメンテナンス、修理、保管場所の確保といった負担から解放されます。これは特に高齢化が進む農家にとっては大きなメリットです。

【実現を阻む課題・デメリット】

作業時期の重複問題（最大の壁）

前述の通り、需要が特定の時期に集中するため、十分な台数を揃えなければシステムが機能しません。しかし、台数を揃えすぎると、稼働しない期間の維持コストが膨らみ、リース料金が高騰するというジレンマに陥ります。

運営主体の問題

誰がこのリース事業を運営するのか。JAがさらに拡充するのか、新たな民間企業が参入するのか、行政が主導するのか。いずれにせよ、機械のメンテナンス、予約管理、配送、料金回収など、高度な運営ノウハウと資本が必要です。

責任の所在と品質管理

使用中の故障は誰の責任か、燃料補充や清掃は誰が行うのか、といったルール作りが不可欠です。前の利用者が清掃を怠った機械を使いたがる人はいません。

地域・作物ごとの多様性

中山間地と平野部では必要な機械のサイズや種類が異なります。米、麦、野菜、果樹でも使う機械は全く違います。全国一律のモデルを作るのは非常に困難です。

結論と今後の可能性

小泉大臣の発言は、農業が抱える「高コスト構造」という課題に光を当てた点で意義があったかもしれません。しかし、その解決策として提示された「リース」という言葉が、現場の実態を十分に踏まえていなかったために、多くの批判を招きました。

農業機械のシェアリングの実現性を高めるためには、以下のような方向性が考えられます。

DX（デジタル技術）の活用：AIによる需要予測や最適な配車ルートの計算、スマホ��プリでの簡単な予約・決済システムなどを導入し、運営を徹底的に効率化する。

対象を特化する：日常的に使うトラクターなどではなく、ドローンや収穫ロボットなど、個人所有が難しい「最先端・高額機械」に特化してシェアリングを行う。

強力なオペレーション拠点：単に機械を貸し出すだけでなく、メンテナンスや運搬、さらには作業代行まで含めた「総合サービス拠点」を地域に整備し、プロが運営する。

つまり、「ただ機械を貸し借りする」という単純なモデルではなく、テクノロジーと専門的な運営体制を組み合わせた、高度なサービスモデルを構築できるかが、今後の実現性の鍵を握っていると言えるでしょう。

ここから追記

前向きに捉えることが難しいな。それでも何もしないよりはましなのだろうか。

おっしゃる通りです。「前向きに捉えることが難しい」と感じられるのは、非常に自然な感覚だと思います。現場の実態や課題を知れば知るほど、単純な解決策に聞こえてしまい、楽観的にはなれないですよね。

その上で、「それでも何もしないよりはましなのだろうか」という問いは、この問題の本質を突いています。これには、功罪両面があると考えられます。

「何もしないよりはマシ」と言える側面（功）

問題提起としての価値

農業に詳しくない多くの国民や他の政治家に対して、「日本の農業は、個人が数百万〜一千万円もする機械を買わないと成り立たないほど高コスト構造なのだ」という課題を広く知らしめる効果はありました。普段、農業問題に関心のない層に届いたという点では、全くの無風よりは良かったかもしれません。

議論のきっかけになる

この発言をきっかけに、「なぜ農業機械のシェアは進まないのか？」「JAの農機バンクにはどんな課題があるのか？」「海外ではどうしているのか？」といった、より具体的で本質的な議論がメディアや専門家の間で交わされるようになりました。不完全な問題提起が、結果として議論を深める呼び水になることはあります。

政策化への一歩

大臣クラスの政治家が言及することで、関連省庁が「スマート農業技術を活用したシェアリングモデルの実証実験」などに予算をつけやすくなる、という側面は否定できません。現場からボトムアップで声を上げるだけでなく、トップダウンでテーマが設定されることで、物事が動き出すきっかけになる可能性はあります。

「何もしない方がマシだった」と言える側面（罪）

現場の士気低下と政治不信

最も大きな罪は、すでに長年、地域で機械の共同利用やレンタル事業に真摯に取り組んできた農家やJA関係者の努力を軽んじ、彼らの士気を下げてしまったことです。「現場を知らないくせに」という不信感は、今後の政策推進において大きな障害となります。

議論の空転

現実離れした提案に世間の注目が集まることで、本来議論すべきもっと地に足のついた課題（例：農産物価格の安定、耕���放棄地対策、農地の集約化など）から人々の関心が逸れてしまうリスクがあります。

誤った処方箋への懸念

もしこの「リース案」が具体性のないまま政策として強引に進められた場合、実態に合わない補助金事業が生まれ、現場を混乱させるだけに終わる可能性もあります。

結論としてどう考えるか

「何もしないよりはマシか」という問いへの答えは、**「発言をどう受け止め、次につなげるか次第」**と言えるかもしれません。

**単なる思いつきとして批判して終わるなら、「何もしない方がマシだった」**でしょう。現場との溝が深まるだけです。

しかし、この発言を**「日本の農業が抱える構造問題を考えるスタート地点」と捉え、「では、なぜリースが難しいのか？」という問いを深掘りしていくならば、「結果的に何もしないよりはマシだった」**と言える未来が来るかもしれません。

この発言が浮き彫りにした本当の課題は、「機械をどう共有するか」という手段の問題ではなく、

なぜ、皆が同じ時期に作業せざるを得ないのか（品種や作期の多様化はできないか）

なぜ、農地がバラバラで機械の移動が大変なのか（農地の集約は進められないか）

なぜ、そもそも農家は高額な機械を自腹で買わなければならないのか（農業経営が成り立つ価格形成はできないか）

といった、より根深く、大きな**「農業の構造問題」**です。

小泉氏の発言は、その大きな課題への入り口を、意図せずして多くの人に示してくれたのかもしれません。そう考えると、少しだけ前向きな意味を見出すこともできるのではないでしょうか。

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【野田研究室共催】水資源・環境学会2025年度研究大会のお知らせ

【主催】水資源・環境学会 【共催】法政大学野田研究室 　　　　（旭酒造記念財団研究助成プロジェクト「集落自治を支える小規模水道の政策論」）

【日時】2025年6月7日（土）10時30分～17時10分 【会場】法政大学市ケ谷キャンパス　外濠校舎5階　S505号教室 （〒102-8160　東京都千代田区富士見2-17-1）

【水資源・環境学会 2025年度研究大会 開催趣旨】

　　　　　　　　実行委員長 野田岳仁（法政大学）

　本大会のテーマは「小規模水道の将来像」である。我が国には、近代的な上水道システムが整備されていない地域がなお存在しており、これらの地域では井戸や湧水を水源とする給水人口100人以下の小規模な水道が地域住民による自主管理のもとで維持されてきた。小規模水道は水道法の規定を受けないため、その実態は学術的にも政策的にも十分に把握されておらず、「みえない水インフラ」として位置づけられてきた。

　しかし、これらの小規模水道はいま存続の岐路に立っている。上水道が導入されない条件不利地域であるがゆえに、高齢化や人口減少の進行によって担い手が不足し、施設の老朽化も深刻化しており、近い将来の維持管理が困難になることが懸念されている。厚生労働省ではこれまで小規模水道の代替として上水道や簡易水道の導入、採算が見込めない場合には給水車による送水が試験実施されてきた。さらに2024年度から水道整備・管理行政が国土交通省に移管され、本年度より能登半島地震の被災地で分散型水道システムの実証実験が開始されたところである。

　今回のシンポジウムでは、こうした政策動向をふまえつつ、「縮小社会」を前提とした地域の水インフラのあり方について、学問領域を超えて多角的に検討を試みる。国土交通省では、従来の大規模集約型から小規模分散型への政策転換が検討されるなか、人びとの生活の基盤となる水道の将来像を再考する機会としたい。

　シンポジウムでは、北海道を中心に地域住民と協働して小規模水道の実態調査と政策提言を進めてきた牛島健先生による基調講演、山梨や奥能登をフィールドに分散給排水システムの社会実装に取り組まれている西田継先生、小規模給水施設整備に取り組むNPOの理事長を務められている保屋野初子先生、村落自治の視点から小規模水道を捉えてきた野田岳仁による報告をふまえ、ディスカッションを行う。

【プログラム】

10時00分～　受付開始（法政大学市ケ谷キャンパス　外濠校舎5階　S505教室）

10時30分～10時40分 開会挨拶 （自由論題報告）　※報告20分+質疑応答10分 座長：大塚健司（アジア経済研究所） 10時40分～11時10分 河野忠（⽴正⼤学）・松⽥真歩（東京ガスネットワーク） 「硯洗いに⽤いるハス葉⾯の朝露の⽔質と硯⽔との関係」 11時10分～11時40分 秋山道雄（滋賀県立大学・名誉教授） 「⽔環境政策の展開における運営組織の機能―宮城県広瀬川の事例をめぐって―」

11時40分～12時30分 昼休憩

12時30分～13時00分 総会（会員のみなさまはご参加願います）

（シンポジウム）テーマ：小規模水道の将来像 座長：野田岳仁（法政大学）

13時00分～13時10分 趣旨説明：野田岳仁（法政大学） 13時10分～14時00分（講演40分+質疑応答10分） 招待講演：⽜島健（地⽅独⽴⾏政法⼈北海道⽴総合研究機構 建築研究本部 北⽅建築総合研究所 地域研究部地域システムグループ研究主幹） 「人口減少に適応する小規模水供給モデルとしての地域自律管理型水道の可能性」

14時00分～14時20分 招待報告１：西田継（山梨大学） 「現代日本で水をブリコラージュできるか―山梨や奥能登での小さ��水の試み」

14時20分～14時40分 招待報告２：保屋野初子（NPO法人地域水道支援センター・元 星槎大学） 「過疎地区における小規模水供給設備の必要性と可能性－能登半島地震後の水道未復旧地区の実情から考える－」

14時40分～15時00分 報告３：野田岳仁（法政大学） 「小規模水道にみる水の代替不可能性―ヴァナキュラーな水の価値」

15時00分～15時15分 休憩　※講演ならびに報告を受けた、フロアの方からの質問用紙を回収します。

15時15分～16時45分 ディスカッション（登壇者はシンポジウムの座長ならびに報告者）

16時45分～17時10分 閉会挨拶（特別スピーチ）： 伊藤達也（法政大学）「ダムが止まらない理由－石木ダムという名の詐欺－」

参加者募集中です。6/4まで申し込み延期しました。法政大学学生は無料です。

[lillianchiang]

演藝圈中，童星常常是被利用與剝削的經典例子，例如： Justin Bieber, Britney Spears, Lindsay Lohan 等等，還有一個很知名的例子： Michael Jackson 。

大部份的歌手和演員收入來自合約、演出、版稅或其他一次性收入，不是穩定的月薪。

他們在投資自己的服裝造型、經紀人、宣傳、交通、住宿、表演準備等花費都很高。

一旦沒戲拍、沒演出、沒新歌，收入可能瞬間歸零。

經紀公司、製作公司抽成可能高達30%-70%。

一場賣出數十萬的演唱會，歌手可能只拿到很少的實際收入。

Michael Jackson 很大程度上是被利用的典型案例之一。他的音樂才華驚人，但從小到死前都遭遇了層層剝削與壓榨：

童年時期：被家人利用

父親 Joe Jackson 對他極為嚴格，甚至施暴，逼他在極度高壓下練習、表演。

從小就是搖錘賺錢的工具，被當成家庭經濟支柱。

成名後：被產業剝削

雖然賺進數億美元，但他常常簽下不利的合約，被公司抽取大量版稅與收入。

音樂產業大公司（例如 Sony）被認為在某些時期利用他、同時控制他。

事業巔峰：身邊被「吸血」的人圍繞

管理團隊、律師、保鏢甚至部分家人都被質疑藉著他名氣與財富獲利。

他本人極度孤獨，幾乎沒有真正信任的人。

健康惡化與過勞：被當作演出機器

即使健康不佳，也被逼著籌備 This Is It 世界巡演（他過世前的計劃）。

最後過勞導致依賴藥物，並因麻醉劑過量而死亡。

過世後仍被「賺錢」

即使他過世了，遺產管理人與唱片公司仍靠他的音樂不斷獲利。

他去世後的收入一度超過活著的所有歌手。

Michael Jackson 的一生，就是天才與名氣如何讓一個人被全世界消耗殆盡的真實故事。

如果你從事表演或藝術產業，他的故事就是一個強烈提醒： 「 不懂得保護自己、不設界線，再有天分也可能被榨乾。」

許多研究者、媒體人與前幕後工作者都指出：Michael Jackson 的醜聞，部分是有組織、有意圖地被放大、散播，目的就是「拉下神壇」，原因主要有三個：

1. 控制與財務利益

他在 1985 年買下了 The Beatles 的歌曲版權（ATV 音樂），這讓許多大型唱片公司（尤其是 Sony）感到威脅。

擁有大量音樂資產的他，不願受控，也開始想創立自己的音樂帝國，因此被視為「不聽話」的金雞母。

2. 名氣太大、文化地位太高

Michael Jackson 是黑人藝人中最早真正征服全球的巨星，打破了膚色與地域的天花板。

因為影響力太大，社會與媒體中有些人潛意識地覺得他「不該那麼成功」，這種心理被稱為 tall poppy syndrome（高處不勝寒心理）。

3. 媒體生態助長謠言

90 年代後期的八卦媒體生態開始失控，誇張標題、斷章取義報導能帶來巨大利潤。

Michael 本身的孤僻與怪癖成了八卦素材，只要有負面新聞，點閱與報紙就賣爆。

Michael Jackson 的醜聞，的確包含了真實與虛構，但有系統地把他從神壇拉下，是權力、金錢與媒體操作共同造成的結果。他不是完美的人，但他經歷的毀滅性攻擊，遠超過多數人能承受的程度。

太早成名容易被控制，所以要確定自己不會被整個制度打壓，除了夠強之外，培養自信心跟自律也很重要。

自信心能讓你堅持自己的路，不輕易被外界左右，

自律則幫助你掌控自己的節奏和生活，不被外部壓力打亂。

這兩者配合，能讓你在面對各種挑戰和不公平時，更有力量保護自己，

同時保持創作的純粹與自由

[dubaireal2050]

ドバイ不動産投資：成功例と失敗例から学ぶ、分かりやすい教訓

ドバイ不動産投資：成功例と失敗例から学ぶ、分かりやすい教訓

ドバイ。きらびやかな超高層ビル群と砂漠の壮大な景観が織りなす魅力的な都市は、世界中から投資家を惹きつけています。特に不動産投資は、高リターンを期待できる一方で、リスクも伴う複雑な世界です。この記事では、ドバイ不動産投資における成功例と失敗例を分析し、これから投資を検討する方にとって分かりやすい教訓をまとめます。

**はじめに：ドバイ不動産投資の魅力とリスク**

ドバイ不動産投資の魅力は、何と言っても高い潜在的なリターンです。急速な経済成長、観光客の増加、大型イベント開催など、不動産価格上昇を後押しする要因が多く存在します。しかし、その裏にはリスクも潜んでいます。急激な価格変動、政治・経済情勢の変化、市場の規制変更など、予期せぬ事態に備える必要があります。

**成功例：賢い投資戦略から生まれる成功**

成功事例1：**長期的な視点と分散投資**

Aさんは、2010年代初頭にドバイのオフプラン物件（建設中の物件）を複数購入しました。当時、価格は比較的低く、完成後の価格上昇を見込んでの投資でした。物件は、観光地やビジネス街に近い場所に分散して購入し、リスク軽減を図りました。その後、ドバイの経済成長に伴い物件価格は上昇し、Aさんは高いリターンを得ることができました。

教訓：**短期的な利益追求ではなく、長期的な視点を持つことが重要です。また、リスク分散は必須です。**

成功事例2：**徹底的な調査と専門家への相談**

Bさんは、ドバイ不動産投資を始める前に、徹底的な市場調査を行いました。不動産価格の推移、地域ごとの特性、将来的な開発計画などを分析し、投資対象物件を慎重に選定しました。さらに、不動産エージェントや税理士などの専門家にも相談し、法的・税務的なリスクを最小限に抑える対策を取りました。

教訓：**投資対象物件の調査は不可欠です。専門家の意見を聞き、客観的な視点を持つことが成功の鍵となります。**

成功事例3：**物件管理の効率化**

Cさんは、投資物件の管理をプロの不動産管理会社に委託しました。賃料回収、メンテナンス、トラブル対応など、煩雑な業務をアウトソーシングすることで、時間と労力を節約し、投資活動に集中することができました。

教訓：**物件管理は、投資成功の重要な要素です。プロに任せることで、リスク軽減と効率的な運用が可能です。**

**失敗例：教訓から学ぶべき失敗談**

失敗事例1：**市場調査不足と衝動的な投資**

Dさんは、ドバイ不動産ブームに便乗し、市場調査をせずに衝動的に物件を購入しました。しかし、物件は人気のない立地で、賃料収入は期待を大きく下回り、価格も下落しました。

教訓：**市場調査は必須です。感情に流されず、客観的なデータに基づいて投資判断を行うべきです。**

失敗事例2：**過剰なレバレッジと資金繰り悪化**

Eさんは、高額な物件を購入するために、多額のローンを組んでしまいました。しかし、予想外の経済状況の変化により、賃料収入が減少し、ローン返済に苦しむことになりました。

教訓：**過剰なレバレッジはリスクを高めます。無理のない資金計画を立てることが重要です。**

失敗事例3：**法律や規制への理解不足**

Fさんは、ドバイの不動産に関する法律や規制を十分に理解していませんでした。そのため、契約締結時に不利益な条件を受け入れてしまい、損失を被ることになりました。

教訓：**ドバイの法律や規制を事前に理解し、専門家からのアドバイスを受けることが重要です。**

**結論：成功への道筋**

ドバイ不動産投資は、高いリターンとリスクが共存する世界です。成功するためには、綿密な市場調査、長期的な視点、リスク分散、専門家への相談、そして、法律や規制への深い理解が不可欠です。この記事で紹介した成功例と失敗例から学び、賢く投資を進めていきましょう。

**免責事項：** 本記事は情報提供を目的としており、投資勧誘を目的とするものではありません。投資に関する最終的な決定は、ご自身の判断で行ってください。

**補足情報：** ドバイの不動産投資に関する最新情報や規制変更については、信頼できる情報源を確認することをお勧めします。 政府機関のウェブサイトや専門家の意見を参照するなど、常に最新の情報を入手するようにしてください。

[mouniassn]

花開不同賞，花落不同悲（上）

以下文章為一有緣人分享：

天亮前的那一刻總是最漆黑，沒有人一開始就是精神病人，也沒有人到最後是病人，不可能永遠都是黑夜，相信很快就會迎來曙光。

「可不可能讓她住院？」是家屬看到我的第一句話。第二句是問：「她三歲的女兒可不可以安置？」

眼前的她，是一位30歲的年輕女子，叫小詩(化名)。小詩平常就是胡言亂語，邏輯錯亂，說著中文，卻讓人無法了解。連共同生活多年的家屬，也無法聽懂和對話。小詩私下男女關係紊亂，也曾經放著幼童，從家中消失好幾天，即便身心狀況很差，仍不放手讓家屬照顧，也煮著不知所以的「暗黑料理」。甚至會突然買著好幾把利刃回家，或是突然發脾氣，把廁所的鏡子打破。更令人印象深刻的是，在她如同垃圾堆的房間內，看到超大的德國蟑螂大膽地在房間出沒。

「可不可以讓她住院？」小詩的哥哥如此要求。確定要與警消進入小詩家的時候，發現整間屋子的裝潢已破落，看到散亂在各處的東西，被拆成兩半的筆電，以及眼見所有玻璃飾品、玻璃窗一一被砸毀，不同大小塊的玻璃碎片散落在整個客廳，斷垣殘壁，一同進入的年輕女社工，看到面目全非的景色，頓時嚇到臉色凝重。是的，這是被小詩破壞的。

後來，家屬和警消進入房間，請睡眼惺忪的她上救護車就醫，我也陪同在急救室外好幾個小時。從她哥哥那邊細聊，才知道小詩的精神病從十多年前就開始。她罹患典型的「思覺失調症」(Schizophrenia)，舊名稱「精神分裂症」，會影響腦部接收訊息、表達訊息的模式。這種疾病使人很難組織想法，影響認知，也很難與其他人相處。是一種思考、情緒、行為不符合現實的想法，而且會影響生活功能，如自我照顧、人際關係、壓力的因應、工作及社交等。

我知道這病症背後有冤親債主，因此順勢推薦解決方式，力勸家屬使用當時精舍的線上網路請示。

問題一：「因精神疾患造成家中不寧，無法溝通，也直接影響下一代子女，目前強制住院中，請示是否有干擾？」

佛菩薩開示：「前世，因路見不平，拿刀殺業主菩薩致傷重，請誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各118遍，待持誦完畢，來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。」

問題二：「請問是否有兩姓祖先的問題？」

佛菩薩開示：「係因身心受創，業主菩薩趁虛而入，非兩姓祖先的問題。」

會問是否有兩姓祖先的問題，是因為家屬曾經問過某地的高人，說是因為祖先干擾。幸好佛菩薩開示並非如此。精神疾病常常與沖犯煞和外靈入侵有關，亦是俗話說的「卡到陰」，如開車，多一人相爭扶方向盤，心智就受制，行車就不正。

小詩會突然一聲不響離家出走，跑到外地的前夫家大吵大鬧被通報；獨自帶著三歲的女兒飛到美國，說總統是她的朋友；或者在租屋處，把冰箱從樓上丟到樓下。種種異常行為，要是運氣再差一點，可能就會使人受傷，或是上新聞。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「業障不銷，靈界業主菩薩會控制受報者的腦識，如同自己開車而方向盤也被其他人操控駕駛一樣，唯有好好消業障，心識才能逐漸恢復正常。」

問題三：「請問是否有墮胎嬰靈的干擾障礙？」

佛菩薩開示：「精子與卵結合，嬰靈即已入內，有兩位墮胎嬰靈干擾，每一位誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各270遍，兩位共《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各540遍，待持誦完畢，來信專案迴向超度投胎轉世。」

旁敲側擊之下，知道小詩她男女關係紊亂，未婚生子。再加上曾有一段婚姻，短時間內換了不同的男朋友，推測可能有嬰靈。沒想到被我猜對了。尤其是家裡只要有一位嬰靈菩薩，就會雞犬不寧。因為嬰靈在靈界很痛苦，好不容易有投胎變成人身的機會，卻因為各種原因而沒有了，就會向父母干擾，祈求超拔。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「上天對婦德與婚前守貞非常重視，邪淫業力重者，福報會快速流失，難有良好姻緣，男女都一樣；嚴重者，全身都是毛病，會導致短壽。」

「修行的大忌是邪淫和墮胎；邪淫即『沒有世間夫妻關係而行種種夫妻事』，許多人不知，以為男女朋友一對一，當下專情就可以，其實那是誤解，修行人應謹慎之，中規中矩，凡事要以戒律為準則，莫被『開放��的思想所誤導，破壞自己的法身慧命，尤以修行人自居者，更要小心，避免自己被誤導後又誤導他人；未婚懷孕、墮胎會得天譴，因犯了邪淫及殺業。」

話說回來，小詩她出院在即，卻自己選擇中部的精神病院入住，但這一入住就是將近一年。這一年內又是一番「折騰」，對小詩、家屬和我們都是如此。因為她在精神狀況不穩定下，除了脾氣憤怒和焦慮，就是不斷地狂打電話到處投訴，要不然就是想方設法聯絡親朋好友要離開醫院，但當初明明就是她決定要入住的。就算讓她入住康復之家，她也拒絕，說服了好一陣子，才在前夫的協助下租房子，讓精神科醫師同意出院。

以為已告一段落，沒想到，「因果」正悄悄地在我這個旁觀者身上進行。

（未完待續）

上述案例屬於多條業力干擾，有來自於前世的業主菩薩和兩位墮胎嬰靈干擾。要說明的是，不是業力干擾讓小詩變成有精神病，而是小詩的精神狀況本就不穩定，這不穩定的部分，成了她最弱的部位，於是業力干擾讓她的精神病症加重。

業力干擾會從身體最弱的部位下手，讓原本就虛弱的部位越虛弱。好比小編我因為工作，無法好好吃飯，多年下來，「胃」成了我最虛弱的部位，只要有新業力到來，我的胃必定不舒服。「胃痛」成了小編我知道新業力到來，要去請示的警訊。小詩的過往經歷讓其身心受創，當中的過程，想必讓她受傷、充滿不安全感，日積月累之下，業力干擾成了壓垮她的最後一根稻草。

與此同時，多年的男女關係紊亂，也導致小詩的福報耗盡。沒有福報在身上保護，再加上業力、嬰靈干擾，小詩的狀況之糟可想而知。今生的遭遇，必有過去世所做所為的影子，如果可能，會建議請示小詩是否有「感情公報」和「邪淫公報」。

今生的可憐之人，必有過去世的可惡之處，世人見到的是受苦之人今生遇到的劫難。然而，若能將時間和空間拉回過去世，世人將會收起今日落下的同情之淚。不是讓我們不要同情受苦之人，而是因果相循，當事人今生受的苦，是她（他）正在償還過去世之業。受苦才能「了苦」，只是過程於家人和當事人而言，都會非常辛苦。

家人會跟小詩成為「家人」，必然也有過去世的因緣，家人們若願意，也該請示和小詩之間的因緣，這輩子能遇到「因果債，功德還」解決，務必把握機會，早日化解，才能早日「清心」，不然這因緣連接到下一世，狀況還有得瞧。

家人們或許能幫小詩唸經或布施，化解上門討報的業力和超度嬰靈，但這只是治標不治本。根本解決之道，還是要小詩本人能對今生所做所為懺悔，才不會將今生的命運帶到下一世，繼續今生的厄運之旅。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[jyutleongwokzai]

特朗普集會反思：香港噤聲，公民權利何去何從？

【特寫】美國有得鬧總統 香港呢？ 特朗普集會示威見證公民權利空間

導語： 美國前總統特朗普重返白宮百日，喺密歇根州搞大型集會曬政績，點知場外就有過千人示威抗議。呢個畫面或者喺美國政治光譜兩極化嘅今日唔算新鮮，但對照返香港當下嘅狀況，就更顯得諷刺同令人唏噓。當一個國家嘅公民，就算係面對緊極具爭議性嘅領袖，依然可以公開表達不滿，呢種權利同空間，喺今日嘅香港仲剩返幾多？呢篇文想借住呢件事，理性分析下權力點樣被制衡，公民權利嘅重要性，同埋喺中共治下，呢啲價值點樣被蠶食。

（圖片來源：TVB 新聞摘要提供圖片。圖為美國總統特朗普相關集會圖片。）

美國嘅「嘈吵」民主：示威權利係基本盤

先睇返單新聞本身。特朗普喺密歇根州搞百日集會，自然係想凝聚支持者，打響聲勢。佢強調自己嘅施政成果，呢啲係政治人物嘅標準操作。但同一時間，場外有大約一千人示威，擺明車馬反對佢。呢個情景正正反映咗美國憲法第一修正案保障嘅言論自由同集會自由。無論你幾唔認同示威者嘅觀點，或者覺得佢哋嘅行為有幾「唔恰當」，重點係，佢哋有權咁做，而且執法部門（喺冇即時暴力威脅下）主要係維持秩序，而唔係阻止示威本身。呢種對權力嘅公開挑戰同質疑，即使係對住國家元首，都被視為係民主社會嘅正常運作一部分。唔係話美國冇自身嘅問題，例如警權過大、社會撕裂等都係嚴重挑戰，但至少喺法律框架同社會共識層面，公民公開表達異議嘅權利，仍然係一個基本盤。

香港嘅「靜默」：國安法下嘅萬馬齊喑

將鏡頭轉返香港。試諗下，如果今日香港有類似規模嘅示威，目標係質疑中央政策或者特區政府施政，結果會係點？答案恐怕大家心照。自從《港區國安法》喺2020年實施以嚟，香港嘅公民自由空間急速萎縮，呢個係不爭嘅事實。以往每年七一遊行數以十萬計市民上街表達訴求嘅場面，已經成為歷史。以前活躍嘅公民團體、工會，好多都喺巨大壓力下被迫解散，例如民陣、職工盟、教協等等。傳媒機構亦難逃厄運，《蘋果日報》、《立場新聞》、《眾新聞》等相繼停運，令獨立、批判嘅聲音買少見少。根據無國界記者組織（RSF）嘅世界新聞自由指數，香港嘅排名由2002年嘅第18位，急跌到2023年嘅第140位，跌幅驚人，呢個數據就係最有力嘅佐證。

「穩定」嘅代價：犧牲權利換嚟嘅係乜嘢？

中共同港府成日強調，「國安法」帶嚟咗「穩定」，社會「由亂及治」。但問題係，呢種「穩定」嘅代價係乜嘢？犧牲嘅係香港人幾代人努力爭取返嚟嘅自由同權利，包括言論自由、新聞自由、集會自由、結社自由。當市民唔能夠再自由地批評政府、監察權力，當唔同聲音被壓制，表面上嘅「靜默」同「穩定」，其實係咪真係健康？定係只係將矛盾同不滿壓抑喺水面之下，變成壓力煲？歷史經驗話畀我哋知，一個社會如果冇咗糾錯機制，冇咗反對聲音嘅警示，長遠嚟講可能會累積更大嘅風險。真正嘅穩定，應該係建基於公平、公義、民意嘅暢通表達同埋對基本權利嘅尊重，而唔係單靠高壓同噤聲。

質疑權力：天經地義定係尋釁滋事？

喺一個理想嘅公民社會，質疑權力係公民嘅天職，亦係防止權力腐化、保障社會進步嘅重要途徑。政府嘅權力來源於人民，自然應該受到人民嘅監督。提出唔同意見、批評政策失誤、要求官員問責，呢啲都係正常不過嘅事。但喺中共嘅管治邏輯下，任何對黨或者政府權威嘅挑戰，好容易就被定性為「煽動」、「顛覆」甚至「勾結外國勢力」。香港引入國安法同埋之後嘅《基本法》23條本地立法（《維護國家安全條例》），更加將呢種邏輯制度化、法律化。好多以往被視為平常嘅評論或者行動，例如參加初選、發表某啲文章、甚至唱某啲歌，都可能觸犯法例。法律條文嘅模糊性同執法嘅任意性，製造咗一種寒蟬效應，令好多人唔敢再發聲，自我審查成為常態。

理性分析：唔係煽動，係公民責任

���哋需要強調嘅係，呢度嘅分析唔係要煽動對抗，而係要指出一個客觀存在嘅問題：公民權利喺中共治下嘅香港正不斷萎縮。用理性、有根有據嘅方式去討論呢個問題，本身就係行使緊言論自由，亦係盡緊公民嘅責任。例如，我哋可以分析國安法實施後，有多少人因為政治相關言論或活動被捕、被起訴？（截至2023年底，已有超過280人因國安法相關罪名被捕，過百人被起訴）。我哋可以研究《維護國家安全條例》嘅具體條文，睇下佢對新聞自由、學術自由可能帶嚟乜嘢影響？我哋可以比較唔同國家/地區處理示威同異議嘅方式，從而反思香港嘅做法係咪符合國際人權標準？呢啲都係基於事實同邏輯嘅分析，唔應該被標籤為「搞事」。

結語嘅思考：自由嘅空氣唔係免費

美國嗰場集會同場外嘅示威，或者只係美國日常政治生活嘅一個片段。但呢個片段提醒我哋，一個容許公民公開質疑最高權力者嘅社會，同一個將異議視為威脅、用盡方法壓制嘅社會，兩者之間嘅根本分別。香港曾經擁有相對自由嘅空氣，市民可以相對冇顧忌咁表達意見。但今日，呢種自由已經變得奢侈。當權力唔再受到有效制衡，當批評嘅聲音消失，社會嘅前景就令人憂慮。維護公民權利，唔單止係為咗保障個人嘅尊嚴同自由，更加係為咗維持一個開放、多元、有活力同能夠自我修正嘅社會。呢個道理，無論喺地球邊一個角落，都應該係適用嘅。

[chanretom]

以職能為導向人才管理實務講義-MBTI測驗分類方式--詹翔霖老師

韓國超瘋「MBTI 16 人格測試」，看看你的潛在人格跟哪個名人一樣！

這類型的人格測試一直都在國內外非常著名，只需要花短短的時間，可以大致了解自己到底屬於何種性格！今天編輯要分享網路大爆紅的「16 種 MBTI 人格測試」，簡單的 4 個問題，就可以看出個人的潛在人格，分析個性以及容易面臨到的人生課題！

16 型 MBTI 人格「簡易版」問題

📍問題 1｜你更喜歡？

(I)獨處

(E)與他人相處

📍問題 2｜學習新鮮事物時，你更喜歡？

(N)了解概念與理論

(S)注重實際用途

📍問題 3｜當你在做決策時？

(T)重視邏輯與公平

(F)重視感情與和睦

📍問題 4｜你的生活方式跟傾向於？

(J)先工作，再玩耍。做事著重結果

(P)先玩耍，再工作。做事享受過程

將每個問題的答案前面代號記清楚，照順序排列組合後，每個不同人格

16型 MBTI 人格解答：

分析家｜指揮官 ENTJ

分析家｜辯論家 ENTP

分析家｜邏輯學家 INTP

分析家｜建築師 INTJ

外交家｜提倡者 INFJ

外交家｜調停者 INFP

外交家｜主人公 ENFJ

外交家｜物流師 ISTJ

守護者｜競選者 ENFP

守護者｜守衛者 ISFJ

守護者｜總經理 ESTJ

守護者｜執政官 ESFJ

探險家｜鑒賞家 ISTP

探險家｜探險家 ISFP

探險家｜表演者 ESFP

探險家｜企業家 ESTP

分析家｜指揮官 ENTJ

1.只占人口的 3%。

2.天生的領導者，散發魅力與自信。

3.幸福來源於成功時的喜悅。

4.善於發現他人的才能。

⭕️優點：有效率、充滿活力、自信、意志堅定、充滿魅力

❌缺點：固執、不能容人、傲慢、沒有耐心、冷酷無情

🗣同性格名人：莎莉·賽隆、比爾·蓋茲、柴契爾夫人

分析家｜辯論家 ENTP

1.只占人口的 3%。

2.天生愛抬槓，抬槓不是要打破傳統，而是因為有趣。

3.知識豐富、有敏銳的幽默感。

4.很難與人交往。

⭕️優點：知識豐富、思想敏銳、善於腦力激盪、精力旺盛、充滿魅力

❌缺點：愛唱反調、不能容人、厭惡重複的工作、注意力不集中

🗣同性格名人：歐巴馬、富蘭克林、達文西

分析家｜邏輯學家 INTP

1.看上去像是在沉思或者神游，因為他們經常在自己的腦海裡進行激烈的辯論。與熟人或愛好相近的人相處時，會變得非常放鬆而友好。

2.從不抱怨也不能理解別人的抱怨。

3.對失敗過於恐懼限制了他們的成功。

⭕️優點：善於分析總結、有大局觀、創造性強、思想開放、客觀、誠實

❌缺點：難以敞開心扉、居高臨下、總是懷疑自己、情感上不敏感、厭惡規則束縛

🗣同性格名人：愛因斯坦、林肯

mbti16型人格

（圖片來源：維基百科）

分析家｜建築師 INTJ

1.對知識充滿渴望。

2.喜歡獨處。

3.相信只要努力，智慧和思考可以達到任何目標。

4.厭惡規則、限制與傳統。

5.厭惡愚蠢、愚昧的人。

⭕️優點：理性、堅定、獨立、好奇心重、易於成功

���缺點：傲慢、忽視他人情感、憤世嫉俗、競爭性強、缺乏浪漫

🗣同性格名人：馬克·祖克柏、馬克思

mbti16型人格

（圖片來源：16personalities）

外交家｜提倡者 INFJ

1.只占人口的 1%，非常稀有。

2.與生俱來的理想主義和道德感。

2.腳踏實地完成目標。

4.幫助別人就是他們的人生意義。

⭕️優點：富有創意、思想敏銳、原則性強、熱情、利他主義者

❌缺點：對批評敏感、很難敞開心扉、過於完美主義、忽略自己的感受

🗣同性格名人：凱特·布蘭琪、甘地

外交家｜調停者 INFP

1.只占人口的 4%。

2.外在冷靜，內在熱情。

3.樂觀主義者。

4.原則性強。

⭕️優點：關愛他人、慷慨大方、思想開明、有創意、熱情似火

❌缺點：太理想主義、常自我批評、不切實際、意氣用事

🗣同性格名人：約翰·藍儂、J·K·羅琳、莎士比亞

外交家｜主人公 ENFJ

1.天生的領導者，充滿激情、魅力四射。

2.占人口的 2%。

3.常常是我們的政客、教練和老師。

4.幫助、啟發他人取得成就，並造福整個世界。

⭕️優點：體諒他人、可被依賴、利他主義、天生的領導者、為人善良

❌缺點：太無私易吃虧、過於敏感、搖擺不定、不安全感重

🗣同性格名人：歐普拉、馬丁·路德

外交家｜物流師 ISTJ

1.人類中數量最多的，大約占人口總數的 13%。

2.深受家庭以及擁護傳統、規則、標準的組織青睞。比如律所、監管部門和軍隊。

3.正直、務實，恪盡職守。

4.願意為自己的行為負責。

⭕️優點：誠實正直、有責任感、冷靜自律、服從紀律

❌缺點：固執、情感不敏感、過於教條、不尊重多樣化

🗣同性格名人：娜塔莉·波曼、喬治·華盛頓

mbti16型人格

（圖片來源：16personalities）

守護者｜競選者 ENFP

1.真正富有自由精神的人。

2.占人口的 7%。

3.他們常常是聚會上的焦點。

4.富有魅力，獨立、精力充沛且有同情心。

⭕️優點：充滿好奇、觀察力強、充滿激情、善於溝通、非常受歡迎

❌缺點：實作能力不強、難以集中注意力、思慮過度、非常情緒化

🗣同性格名人：馬克·吐溫、珊卓·布拉克、華特·迪士尼

守護者｜守衛者 ISFJ

1.所有人格類型中占人口總數比例前幾名，接近 13%。

2.雖然非常照顧他人的感受，一旦碰到了需要保護其家人或朋友的時候，會變得非常強悍。

3.雖然安靜內向,卻有很好的社交技巧和社會關係。

⭕️優點：樂於助人、可靠有耐心、善於觀察、努力又忠誠

❌缺點：有時過於害羞、情感敏感，壓抑自己的情感、害怕改變

🗣同性格名人：肯伊·威斯特、凱特王妃、德蕾莎修女

守護者｜總經理 ESTJ

1.佔人口 11% 以上。

2.他們是傳統和秩序的代表、民主社會的領導者。

3.常常承擔起社區組織者的角色，帶領大家努力前行。

4.堅信法律和規則。

⭕️優點：勇於奉獻、意志堅定、誠實直率、享受秩序

❌缺點：固執、難以變通、不喜歡非傳統、喜歡評價他人、過於在意社會地位

🗣同性格名人：艾瑪·華森、希拉蕊·柯林頓

守護者｜執政官 ESFJ

1.佔人口 12%。

2.非常受人歡迎，在聚光燈下帶領大家走向勝利和榮譽。

3.時刻瞭解朋友們的動向。

4.支持法律與規則，拒絕從哲學和神秘主義中總結道德標準。

⭕️優點：責任感強、對朋友忠誠、暖心又感性、善於交朋友

❌缺點：不善於臨場發揮、對批評很脆弱、太過黏人、在意社會地位

🗣同性格名人：泰勒絲、比爾·柯林頓

探險家｜企業家 ESTP

1.  企業家人格類型是最容易冒險的人格類型。他們活在當下、說做就做，是風暴的中心。

2. 這使他們很難適應學校和其他秩序井然的組織。

3. 他們也許是最有感知力和洞察力的類型，善於捕捉微小的變化。

⭕️優點：大膽、理性、動手能力強、洞察力強、社交能力好

❌缺點：感情不敏感、不耐心、喜歡冒險、沒有大局觀、叛逆

🗣同性格名人：安潔莉娜·裘莉、唐納·川普

撰文報導©PopDaily波波黛莉

原文出處：你和你的偶像是同性格嗎？全網瘋傳「16 種MBTI人格測試」，簡單 4 個問題看出你的潛在人格！

職能為導向人才管理實務講義-MBTI測驗分類方式--詹翔霖老師