#十字架珠寶

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✨全新上市 | 茶晶十字架系列✨

🌿 茶晶寓意 茶晶，又稱煙晶，被譽為「能量淨化之石」，能幫助平衡情緒、緩解壓力，並帶來穩定的正能量。不僅能提升佩戴者的自信，還能增強個人氣場，吸引好運與貴人。十字架元素更象徵著信仰與守護，為日常佩戴增添深層意義。

💎 材質亮點 ✔ 天然茶晶 | 低調奢華，散發沉穩能量 ✔ S925銀鍍18K金 | 細膩光澤，提升精緻感 ✔ 鋯石點綴 | 仿若鑽石般璀璨，增添優雅魅力

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游仙

H：清顧太清「人生行樂須及時，花外光陰去如矢。」「渺渺春波萬古閒，悠悠天地長如此。」吳蘭畹「人生若輕塵，為樂苦不早。」張印「一字算一淚，點點生珠光。」急市取靜，看古人之憂詩，讚嘆詩之美！20250404W5

維基文庫

維基 -> 晚晴簃詩匯 -> 卷一百八十八

《卷一百八十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

《顧太清》

1 

顧太清，字子春，漢軍旗人。多羅貝勒奕繪側室。有《天游閣集》。

《游仙》

1 

層台起虛館，桂柱蘭為堂。微風從東來，吹動羅衣裳。翻階木芍藥，薜荔當門牆。揮杯發清興，絃歌誦詩草。繁星映戶牖，明月照兩廂。為樂及良時，光景孰云長。2 

縹緲十二樓，上有仙人居。左據青玉案，右擁鴻寶書。瓊瑤製危冠，芙蓉曳輕裾。歡笑粲玉齒，從容下丹除。俯察碧流水，清波戲朱魚。仰觀青天雲，舒卷任太虛。3 

巫山高巍巍，江水碧深杳。中有陽臺人，清容舒窈窕。翠袖倚朱闌，顏色常美好。我欲往從之，不見三青鳥。4 

層巖下斜日，雲霧生重陰。昏煙迷修渚，飛鳥投荒林。清宵佇涼月，開窗弄鳴琴。悠悠世中事，泠泠弦上音。

《清明雪後侍太夫人夫人游西山諸寺》

1 

三月山花尚未發，一春忽忽過清明。雲移列岫山無數，雪滿叢林樹有聲。怪石自成蹲虎勢，老松誰與臥龍名。晚晴碧澗添新水，歸路回看暮靄平。

《二十二日由白雲觀過天寧寺》

1 

遂過天寧寺，花香染客裾。蘚碑迷故事，風障護春蔬。野草濃於繡，遙山淡若虛。方今正望雨，宿麥及時鋤。2 

法源寺看海棠遇阮許雲姜許石珊枝錢李紉蘭即次壁刻錢百福老人詩韻贈之3 

籜石文章在，風流天下傳。即看詩句好，想見老人顛。繞座飛花雨，成陰蕩碧煙。禪房春晝靜，香接逆風前。4 

春老花盈樹，豐神借客傳。綠陰隨日轉，紅片任風顛。邂逅江南秀，檀欒法界煙。題詩寄同好，問訊綺窗前。

《游孔水用吳郡盧襄石刻詩韻》

1 

溪去山樓凡七里，平坦不煩折屐齒。下有泉源上石堂，萬佛妙相參差倚。青苔互古不見日，森森濃綠疑無始。龍泉古壁何年失，虎尾春冰豈可履。夕陰水鳥上漁梁，倒映山容碧灘陊。人生行樂須及時，花外光陰去如矢。開元殘碑嵌絕壁，幸得廬襄刻詩紀。出山一路又看山，二水合流成漫水。馬耳東風拂面香，鴛鴦屬玉驚人起。歸塗借問今何時，梨花桃花才結子。渺渺春波萬古閒，悠悠天地長如此。偕隱何辭挽鹿車，雲水遨游勝朝市。

《四十初度》

1 

百感中來不自由，思親此日淚空流。雁行隔歲無消息，詩卷經年富唱酬。過眼韶華成逝水，驚心人事等浮漚。那堪更憶兒時候，陳迹東風有夢不。2 

自先夫子薨逝後意不為詩冬窗檢點遺稿卷中詩多唱和觸目感懷結習難忘遂3 

賦數字非敢有所怨聊記予生之不幸也兼示釗初兩兒昏昏天欲雪，圍爐坐南榮。開卷讀遺編，痛極不成聲。況此衰病身，淚多眼不明。仙人自登仙，飄然歸玉京。有兒性癡頑，有女年尚嬰。斗粟與尺布，有所不能行。陋巷數椽屋，何異空谷情。嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。幾欲殉泉下，此身不敢輕。賤妾豈自惜，為君教兒成。

《夏伊蘭》

1 夏伊蘭，字佩仙，錢塘人。諸生夏之盛女。有《吟紅閣詩鈔》。

《讀列女傳》

1 

我披《列女傳》，懷古心長悸。忠孝節義風，羅列類略備。閨閣垂師表，摹仿匪易易。幼讀《女孝經》，晨昏殊自媿。幸生賢女後，所學為何事。不見蓬戶女，書史未睹記。或投梭表潔，或奉匜養志。至性有餘師，殊途而一致。況綜三千年，供我精取棄。賢媛去今遙，精靈簡策寄。後先心印心，一一呼欲至。我輩工絮吟，聊以娛親意。大義重節���，餘技通文藝。陶孟範猶存，曹龐型未墜。千秋仰止情，盥薇一編肄。

《憶祖姑母》

1 嚴親幼稚賴提攜，兩代深情一脈遺。骨肉已歸三尺土，恩勤猶記十年時。人天渺渺神何在，笑語依依願已虧。幾度繡窗勞翦鬌，伶俜憶昔苦無知。

《夜讀》

1 展卷坐深宵，竹陰趁清暇。引人書味長，佳境如啖蔗。女伴幸不來，憧擾片時謝。羅紈向夕揮，放我涼風借。妙理耐鑽研，閨房當書舍。創獲珍珠船，寶貴真無價。蛩吟豆花籬，螢墮薔薇架。月解窺讀來，玲瓏穿樹罅。

《宗婉》

1 宗婉，字婉生，常熟人。山西同知蕭瓚、北河州判錦照母。有《夢湘樓稿》。

《漢宮瓦硯歌》

1 

千年古殿生蒿萊，瓦磯變化成良材。文房珍玩何足道，盛衰貴賤亦幻哉。誰人作硯供書契，云是帝鴻古遺制。琢玉奇珍祇飾觀，澄泥別樣誇新製。避雝風宇古樣鐫，合歡秋葉新題簽。小者文場便懷袖，大者椽筆揮雲煙。硯材百種此尤寡，陶質蒼然古而雅。問年神雀五鳳初，讬地長生未央下。當年立仗覆千官，此日抔泥出寒野。良工琢付識者藏，摩挲日久騰輝光。儲以水晶琉璃之寶匣，配以珊瑚翡翠之筆床。更聞此硯能發墨，濡染淋漓殊自得。凹處猶餘士蝕痕，中央已沒苔花色。君不見玉龍金鳳銅雀臺，於今無地無塵埃。又不見離宮別館三十六，望里莘莘走麋鹿。羨爾猶存曆劫身，芸窗珍重伴詞人。他時攜上通明殿，書遍吟毫五色新。2 

湘繭合稿刊成鐵雲妹婿貽餘以詩過蒙推許疊此奉酬3 

爭傳忠簡舊家門，虛譽何當眾口喧。閨裏秀方元不櫛，篇端伯氏敢居尊。棗梨略誌平生，棣萼同懷罔極恩。從此盡填諸缺陷，百年長爇瓣香溫。

《吳蘭畹》

1 吳蘭畹，字宛之，常熟人。宜興拔貢、浙江巡撫任道鎔室。有《灌香草堂初稿》。

《秋聲》

1 冷雨敲��清夢溼，洞庭木落怒濤生。疏砧靜搗天邊月，羌笛愁聽塞外聲。漢上風雲寒彭角，江間波浪走蛟鯨。何須更作悲秋客，四壁蟲聲已不平。

《寒寺》

1 蕭疏楓葉護雲林，蘿壁荒涼朔氣侵。幾杵霜鐘驚客夢，一龕鐙火照禪心。西風鶴唳空壇冷，殘月烏啼曲徑深。雪滿山中無蠟屐，掩關寂寂夕陽沈。

《清明》

1 彈指光陰百六時，故鄉景物轉淒其。碧桃影裏停游騎，紅杏村中認酒旗。細雨樓臺飛燕子，春風簾幕囀鶯兒。不知此日關門柳，羌笛聲中餘幾枝。

《雨夜不寐》

1 風雨悲搖落，瀟瀟警客眠。愁心千里碎，孤夢五更懸。獨醒知何恨，餘哀轉自憐。縱橫鐙下淚，流不到重泉。

2 幽夢太無憑，傷心獨拊膺。沈陰壓樹黑，殘燼背鐙凝。地下魂應老，人間恨未勝。空餘遺象在，色笑痛難承。

《雜詠》

1 

俯首一長歎，仰首悟太清。萬物各��司，今古徒紛爭。嚴霜摧百草，松柏鬱空青。陰陽倏變化，風雨勵晦明。馥馥幽蘭姿，寒谷隱其馨。藹藹君子堂，蕭艾莫縱橫。豈無媚世容，所寶在榮名。2 

攬衣涉太行，搔首窮八荒。上有青青冥，下有壘壘岡。鴟鴞啼我前，虎豹嗔我旁。回風振山谷，旁徨摧中腸。欲舉苦無翼，神魂馳遠方。浩歌復長嘯，哀衷鑒彼蒼。萬古同一轍，何為自悲傷。3 

寒衾不能寐，靜夜援鳴琴。孤月皎中天，清風激素襟。玄鶴舞瑤階，丹鳳和遙岑。幽蘭與白雪，泠泠太古音。歌苦調自高，識者賞其忱。伯牙遇子期，千載契同心。茫茫此天地，曠世獨悲吟。4 

人生若輕塵，為樂苦不早。榮辱同一瞬，勞心徒懆懆。既無子晉術，又乏忘憂草。良辰豈云再，愁思令速老。志士寶其名，庸人工其巧。試問蕭艾姿，安知松筠抱。

《送別》

1 去去不可留，清淚沾胸臆。今夕斗酒歡，明日分南北。君行日以遠，我心日以惻。豈獨離別傷，轉念孤征寂。舉目童僕親，搔首骨肉隔。野店孤鐙青，輪蹄曉霜白。念此迫中腸，盡夜難安席。願言加餐飯，善保軀金石。

《多敏》

1 多敏，喜塔臘氏，字惠如，滿洲旗人。漕運總督松椿室，寶康母。有《逸蒨閣遺詩》。

《龍么妹歌》

1 弓刀小隊花如雪，英雄兒女真奇絕。良玉曾聞樂府篇，蘭珠爭誦人才筆。丁香小幄明春華，游龍使女出龍家。肌膚妒雪眉欺月，窈窕生香海外花。小姑獨處菱枝弱，姓字薰香護花葉。不將眉黛斗星妝，自有功名望南閣。絳袍斜罥丁香絛，不喜珠華喜寶刀。書開祕笈親軍事，令下如山不動搖。日將騎射教姝麗，粉膩脂香三百騎。瘴地蠻天任指揮，雪劍霜矛精擊刺。昔年小醜生潢池，碧雞無聲金馬癡。名地夜陷官偷活，冷月宵熒鬼守尸。王師驛騎流星急，熊羆十萬分馳入。銅鼓邊城擁護勞，鐵券家聲宣慰襲。阿兄意氣如雷巔，連環雙槊黃金韉。錫封自號百蠻長，象犀遠貢元和年。龍么小妹金閨彥，姽嫿將軍經百戰。星舒猿臂竹枝弓，秋暈霜華楊葉箭。白蓮妖孽陣雲涼，髑髏夜泣天旁徨。羽書一紙星火急，檄催猺勇驅天狼。阿兄抱病經秋苦，阿妹從容請纓去。芙蓉舊部領蠻奴，彨虎兵符照勁旅。掃眉傅粉女兒營，沈沈刁斗春無聲。羽旗影颭鴛鴦疊，繡幕香園翡翠輕。永夜談兵翦青燭，龍娘妙計群酋服。白頭老將空咨嗟，蒼鶻游軍盡懾伏。猺中妖女何娉婷，嬌雲燄焰雄風腥。七聖刀飛古雪白，天魔神舞枯魂青。將軍血戰戰未已，娥眉報國誓以死。三千銅弩射無聲，八隊雲旗勢如駛。人龍馬虎踏營空，捷書早報甘泉宮。若從諸將論勛伐，屈指龍娘第一功。翩翩孝廉舊入幕，曾見猺仙話親故。綠字雙箋贈客詩，朱絲一角回文賦。當時佳話人傳揚，至今香塚煙水荒。歌成自酹梨花酒，蠻雲不語天茫茫。

《張夢龍》

1 

張夢龍，字靜齋，湘陰人。嘉慶辛未進士學尹女，衡山陳士源室，光緒癸未進士長治知縣毓光、同知毓昌、己丑進士翰林院編修漳州知府嘉言母。有《柏心堂遺稿》。

《燒詩》

1 

汨羅江上一女子，生來二十九年矣。文章牢落苦無成，滔滔歲月看流水。憶昔兒時喜讀書，操治簡策若蠶枲。先公經術壽日月，茫茫滄海失涯矣。自陳榛椇執中饋，墨守膏盲百不理。夫子論詩獨逴躒，蒼龍出沒天河裏。書窗諷詠有倡和，往往駑駘隨騄駬。貞松百歲連枝葉，庶幾文字共終始。豈知人事倏變遷，羸者未亡壯者死。黔婁先生終有謚，柳下大夫何須誄。孤兒頑稚須教誨，舊經重翻顙有泚。惟有詩稿不可讀，使我徒增忉怛耳。呼兒爇火摧燒之，長向九京伴才鬼。

《何桂珍》

1 何桂珍，字梅因，善化人。上虞廣西慶遠同知俞維藩室，光緒癸巳舉人、內閣侍讀俞壽滄母。有《枸櫞軒詩鈔》。

《醉歌行》

1 火雲騰空作紫絳，玉女素趺騎采虹。羿弓迕月嫦娥降，霞漿浮𧣴清腑臟。與我三夕斂衽讓，欲飲不飲卻羞量。飛瓊吹簫雙成唱，雪靨銀齒恣謔浪。天風忽吹氣晃盪，織女招手天河上。石室機張三萬丈，自言此工殊可愴。我欲從之窺帝仗，三辰七宿形模壯。王母嗔顧誰所謗，翻然一覺墮煙瘴。梧月在窗梅插帳，爐煙已燼俄蓬放。山城漏點櫓牙向，行人夜趁廣江漲。

《感事》

1 夜晏宣傳堯母門，明珠世界不黃昏。月擎瓊樹虛留影，草傍龍池盡沐恩。噦々鸞吹搖玉佩，飄飄鳳仗捧金根。侍中不覺宵寒重，新賜宮袍天語溫。天涯何處是邊州，多少羊頭關內侯。舊業未穿鴝鵒硯，新恩遍著鷫鹴裘。男錢散盡龐萌去，女樂頒來魏降留。休說當年豐鎬地，長空衰草陳雲浮。尺天寸地戴堯年，萬寶輸將來日邊。劉晏持籌寬甲帖，徐溫抗疏免丁錢。一籬松菊壺中隱，千畝桑麻夢亦仙。自是太平新氣象，厚生知有聖���駢。繁華鏡裏讬生靈，岌岌長安世路冥。千市簪裾沈璧月，萬家樓閣落旗星。似聞置俎龍歸董，錯認乘軒鶴姓丁。聖代即今猶富庶，《豳風》秉願續《葩經》。

《徐咸安》

1 徐咸安，桐鄉人。烏程張鈞衡室。有《韞玉樓遺稿》。

《張印》

1 張印，字月潭，潼關人。山東巡撫澧中女，閩縣陝西布政使林壽圖繼室。有《繭窩遺詩》。

《贈荃女》

1 

昔賢故有言，四海皆弟兄。矧我與爾母，儼如娥與英。爾更育於我，寧無骨肉情。今爾年既長，加姘禮告成。相從逾十載，念此摧人腸。憶我初嫁時，爾年尚孩嬰。髮燥兩肩披，身高才几平。祖母僅有爾，視同掌珠擎。鄉音異南北，語意苦不明。我身方京爾，爾乃避道行。我手方招爾，爾乃秋波橫。我心時寒栗，恨難達我誠。幸爾日長大，視我如故常。晨知就我櫛，夜知就我床，飢知就我食，寒知就我裳。有時我入廚，未解作南烹。爾乃私謂我，斫魚當為羹。亦或逢節慶，未辦效閩妝。爾復私謂我，紅繩纏髻梁。中間生爾妹，未克爾扶將。祖母喚爾去，依依仍我傍。妹啼爾抱持，妹飢爾料量。須臾不舍我，誰謂非我生。祖母與我家，同出南軒張。雖則閩與秦，譜牒渺難詳。祖母恆顧我，無視我姑嫜。我生未有女，不如呼我娘。祖母誠愛我，亦由爾回翔。有時我外家，迎迓我歸寧。攜爾與爾妹，偕行登我堂。我母恆謂我，此女何娉婷。我兄亦愛爾，每來輒叮嚀。謂當善撫此，此真為我甥。爾貌實靜好，爾性實端貞。舅時課爾字，筆畫晰以清。亦或教爾讀，上口聲琅琅。爾父曩客陝，盡室胥留京。我時方小極，茶爐伴藥囊。爾能解我意，凡事為摒擋。去歲父書來，屬我即首程。祖母既老邁，我復體羸尫。沿途端賴爾，使我忘長征。爾父嘗謂我，擇婿當擇良。苟中乘龍選，何必拘故鄉。我本遠嫁女，感此增旁徨。忍以己不欲，乃使兒身當。昨父告我婿，安定安吳杭。祖為大中丞，父亦京曹郎。婿年方及冠，頭角頗崢嶸。近在國子監，讀書行成名。我願業已足，何事復淚滂。昨聞���書來，納采今秋涼。百年難共守，去去時吞聲。雖然我聞之，舅姑今在堂。隨時進甘旨，親手調羹湯。蘋蘩乃婦職，春秋妥烝嘗。下有二伯姊，貞明稱里坊。亦有弱弟一，風雨恆對床。宜念秭歸義，勿使荊樹戕。伉儷必以敬，乃覺恩愛長。有無俱黽勉，學業毋嬉荒。即或忤我意，舉案當益莊。間有小不適，亦當身退藏。人道貴謙抑，天道忌盛盈。毋自恃門第，毋自虧簪纓。勉矣曹大家，女誡實隄防。早晚為人婦，從此去家庭。毋為嬌憨態，亦毋心悲傷。祖母今老矣，爾母身早亡。惟我與爾父，年亦非壯強。尤悔爾知免，誥誡我當詳。晶晶秋菊芳，馥馥丹桂香。樸質為此語，且置爾巾箱。一字算一淚，點點生珠光。

《除夕感懷》

1 

廿年作客黃金臺，有婿乘龍今歸來。忽念遠嫁向東越，蕭然忍對殘冬雪。此時我何憶，所憶母與兄。相望不相見，兩地難為情。況母今年七十高，兄謀甘旨官京曹。潼關有家歸不得，飢驅兩鬢霜華飄。憶甘奉姑宣南住，不歸旬日一把晤。往來數數將車迎，家常共話懽平生。不苦凍泥濺裙褲，但覺春風生戶庭。一日夫婿下樞直，手攜鹿尾稱上賜。急索篋中舊貂裘，命質香醪謀一醉。留兄共飲午窗前，此中風味殊新鮮。半酣呼人迎我母，省識此樂真稀有。可憐年事多未完，猶道今朝二十九。我職中饋時入廚，洗手亦復同圍爐。薄暮母去坐無語，始悟宵來已歲除。故鄉勝似他鄉遠，我今來秦反愁惘。亦有梅花插膽瓶，依然狂雪大如掌。當時兩家儼如一，今日一身難化兩。兒女守歲不思眠，事事上心猶昔曩。白雲飛處是京華，料母回頭同此想。吁嗟！好花不久妍，好月不常圓。身為既嫁女，骨肉安得長為歡。母今不歸我行去，天南地北相逢難，令人念此鬱鬱摧心肝。

《從軍行》

1 

昔聞從軍苦，今見從軍樂。從軍豈真樂，毋乃為殘虐。我有灶下媼，全家住近洛。飯罷袖手閒，為我談厓略。昨有潼關兵，新調來襄鄂。入市逢酒肆，牛羊恣大嚼。撒手出門去，���保還諾諾。乘醉過青樓，應聲奏簫籥。幸蒙垂愛憐，臨行簪珥攫。一夕報賊來，遠近驚風鶴。彼聞翻大喜，距踊如雀躍。沿途有村店，藉口製草屩。毫無造物仁，儼同敝賦索。一人不如意，千百橫刀槊。民也告之官，縣官驚以愕。投刺謁主帥，主帥殊落寞。身家與性命，疇不兒郎讬。似此區區者，九牛一毛灼。掉頭更不言，反是縣官錯。翌日拔隊行，所在苦摽掠。有馬不芻秣，十匹百匹捉。有兵不肩荷，前車後車縛。時或值商賈，搜求罄其橐。鞭夫如鞭狗，彈人如彈鵲。一事稍阻撓，首級立時落。一級銀二錢，請賞向戎幕。嬌奼誰家女，亦既成婚約。寧馨誰家兒，繞項金鎖鑰。女馱馬上去，男繫民前鐸。夫婿���迹追，爺娘望塵撲。看看十里外，日已西山薄。明早見積骸，狼藉填溝壑。家人哭之慟，捶胸更拊髆。保正為報營，營中方飲酌。粉黛排屏風，珠寶堆山嶽。開口未及說，身已貫木索。困置大旗邊，自分死鋒鍔。倏見縛雞來，認得羽毛駁。今供役盤飧，昨食我稻穛。須臾兵盡醉，相邀縱六博。盧雉信口呼，金錢信手摸。想見儻來物，源源不一涸。乘間逃生歸，思欲主帥籲。相距三百里，程途數日隔。男兒生胡為，恨不兵籍著。嗚呼彼軍人，此孽何可作。亦既客欺主，又復強凌弱。我聞湘澤間，近亦風聲惡。豈無兒在家，豈無女出閣。一旦有兵役，寧能免鼎鑊。天道信難知，作詩叩冥漠。

《病起》

1 衙鼓冬冬夜四更，空閨無籟斷人行。幾微花影月吞吐，三兩竹聲風送迎。鐙意做寒如許倦，藥煙遮夢有餘清。經旬病起渾閒事，眼見秋殘猛一驚。

[lu12335]

【 Guardia 】 The Seven Deadly Sins : 七宗罪 之 「 貪婪．瑪門 」

《 作品介紹 》

📍主理內田老師以：

天主教中「七大罪」所各自對應到、背負十字架的惡魔為主題所創作的一系列作品。

瑪門 — 外型為雙頭鳥人形惡魔。

⚠️ 「惡魔瑪門」以代表財富與權力的皇冠來引誘人類。因此BoloTie中間部分設計為裝飾華麗的皇冠。

⚠️ 皇冠上面鑲嵌了五顆寶石，由左至右分別為：

石榴石 Garnet

紅寶石 Ruby

祖母綠 Emerald

祖母綠. Emerald

鑽石. Diamond

⚠️ 若分別取寶石的第一個字母，就會變成「 GREED 」

皮繩結尾則是嵌有腐爛的人類頭骨，結合雕工作出假珠寶的感覺。

▪️作品番號：SVN-005

▪️材質：Silver 925 + 真鍮 + 石榴石 + 紅寶石 + 祖母綠 +鑽石

▪️尺寸：繩長90公分

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祈求觀音菩薩借財庫與疏文~民俗

如是正聞添福增慧

正月二十六是觀世音菩薩開庫的日子，盛行於廣東，現今末法時代的衆生福薄，世間的福報財富不夠。修福不修慧，大象掛瓔珞。修慧不修福，羅漢託空鉢。當年有五百羅漢變化成和尚，向菩薩託鉢討飯，菩薩大開庫門讓五百位和尚盡得飽足，這就是觀音開庫的由來。一百位出家人裏一定有一位真正修行的人。五百位出家人裏一定有一位阿羅漢，這是供養千僧齋萬僧齋的原因。所以供養修行人，不論哪個宗教，包括世間的善人，對社會做出貢獻的智者，長者，這個功德不可思議。正月二十六當天吉時內，大家可以準備一些水果，清茶，香燭，齋菜，壽金，觀音衣等等，另有一張借庫疏文，大家打印出來填好，最後和壽金一起焚化。

是日清晨，面朝南方，齋戒沐浴，虔誠禮拜。正月二十六當天，大家可以去銀行開戶存錢，開戶既是開庫，這是發財的祕密。大家拜的時候可以準備一些金銀珠寶現金等，要知道這些貴重的福物都是有能量的，存在銀行裏做爲錢母可生萬財，放在家中財位可以招財入宅。如果你正月二十六當天佈施行善幫助有需要的人，那你就和觀世音菩薩相應了。記得年尾農曆12月19要還庫，也是準備類似的貢品，感謝菩薩一年的保佑，財富有舍有得，用好財富才能天賜良財。

經舍二十六供香燈水果焚七彩珍寶，爲所有善信祈福借庫，借庫就是一種許願的方法，要發善願做功德，年初借庫，年尾還庫還願。屬於求人天福報。觀音菩薩有求必應。但我們求財也不能貪得無厭。 求來的福報。是命裏註定的提前享受，所以發財後要做功德，還庫還願。不要求幾千萬不切實際的願望，不訂目標求菩薩賜福最好，向觀音菩薩借庫求財，祈求新年平安吉祥，財運亨通。以期新的一年財源滾滾、家肥屋潤。

近幾年，經濟漸趨低迷，市民的消費力更加薄弱，失業人數創新高，有一份工已算是幸運兒，屬於僅可餬口"吊鹽水"的人，比比皆是。打開新聞，差不多每天都有市民因經濟問題困擾而走上絕路，寶貴生命就此了結，聽來令人���噓!

想來，最仁慈、最可信、最無私的，應該是"觀音娘娘"，只要到觀音廟上香求借，全部得償所願。每年農曆正月二十六日子時至亥時，觀音菩薩大開金庫，借錢於民，助民致富的時刻。

"借庫"所具備的供品，大抵和作觀音福相同。至於儀式方面，借庫的善信可在燃點香燭後，恭敬地跪在觀音面前說出自己的願望，想借多少錢?用什麼供品還願?都應說得一清二楚，然後才焚化疏文金銀衣紙。

不過有一點要注意，供養的金紙銀紙最好剩下幾隻疊好的壽金元寶或大金元寶，待祭祀完畢帶回家中，放在神位旁邊或流年的財氣位。經舍則是手繪財神符贈與善信佩戴，如果借了觀音大士的錢做生意而發了財，別忘了臘月二十六日前回到經舍，履行���前許下的諾言。此外，正月帶回家的壽金財神符應寄回廟中焚化。

每逢"觀音開庫"的日子到來觀音寺借庫的善信越來越多。雖然，觀音大士來者不拒，但大家要謹記∶借貸之後，到了年尾，一定要歸還，否則，下次再借庫時就不再靈驗了。

序1

下列是最常見的作福物品∶

香三枝。紅燭一對。或另加長壽香。

拜觀音的金銀衣紙一份:

觀音衣、大光寶、壽金或潮州金、長祿馬、圓祿馬、轉運寶牒、

百解符、貴人符等。

五齋:

五種不同的蔬菜生果。可用橙、蘋果、提子、雪梨、水晶梨或其他生果。

羅漢齋用五種菜炒在一起，故羅漢齋代表另外五種齋菜。

茶三杯、水三杯、筷子三對。切忌用酒、用葷。

先燃點紅燭，叩拜三次，然後插在香爐上。接着燃點檀香三枝，也叩拜三次，插香爐上。如是應該唸咒頌經，增強感通。

流行的經文有心經、觀世音菩薩諸咒，或六字大明咒，效力一樣。說一些吉利話，祈求觀世音菩薩保佑，身體健康，惡運盡除。

最後，將金銀七彩珍寶焚化。焚化時再念觀音心咒十八遍或一百零八遍。

禮成。

觀音咒:

南嘸佛 南嘸法 南嘸僧

南無救苦救難觀世音菩薩

怛只他(丹之拖)

唵(庵)

伽羅伐哆(騎喇花多)

伽羅伐哆(騎喇花多)

伽訶伐哆(喇騎花多)

羅伽伐哆(喇騎花多)

娑婆訶(梭婆呵)

1觀音借庫:

2準備香燭;

3誠心上香;

上香祈拜之後，敲鐘��下，示意觀音大士得悉∶信徒前往寺院或居家觀音佛像借庫;

依照指示，念疏文，吃生菜包，內裝花生或蓮子等食物，最好吃下肚裏去，不要丟棄。

離開觀音廟或觀音佛像之前，再一次向觀音許下承諾的善願，年底酬謝，等等。

善信爲了表示誠心祈求，在"借庫"前後，有幾點值得注意∶

借庫前，最好齋戒沐浴，以表真誠;

上香前請洗手;

借庫時，要表達閣下是何許人?家住何方?及出生日期。不能求賭勝之道，要求正財;你有什麼希望?祈求時立即道出，記着∶不要太貪心，足夠便可;

借庫日不一定要在農曆正月二十五日，只要誠心，任何一日均可。

還有一點更重要的是借庫之日忌食與肉有關的食物，例如豬肉、雞紅絕不能沾口，否則可能會遭遇，，，，之災。

其次，借庫返家後，要在東南方向註上九九共八十一枝香，以謝神恩爲要。經舍代燒借庫表文，收到福紙後，需在佛堂或家裏東南角燒香21支，緣起度母觀音21尊，那麼，到"觀音廟"求財，應該借貸若干?據說，"觀音開庫"借貸數目是沒有限制的，從一千萬到十億都可以，不過，信徒應該知道，在觀音大士之前不要太貪心，其實，除了錢之外，健康、平安和好姻緣也是非常重要的。

一位廟祝向信徒告誡說∶"除了向觀音借貸之外，同時也可以向觀音借心願，也許，完成自己的心願，比金錢更爲重要。"

序2

觀音借庫，還庫疏文示例，聯繫主編獲取

疏文需要填姓名、性別、實際住址、農曆（陰曆）出生年時間四項信息。出生時間的公曆（陽曆）日期需標註是公曆（陽曆）時間。

在家向觀音菩薩祈福借庫事前準備好香燭，貢品，借庫疏文，觀音心咒輪，元寶紙錢。貢品要求：日常燒香祭祀用的香燭、紙錢元寶即可，貢品可以選擇五種新鮮的水果、糕點（五齋，切忌用葷腥），每一樣三個、五個都可以（要求是單數），供水、供茶（清水三杯、茶三杯，切忌用酒），另外也可以另外增加供鮮花（忌用塑料花之類的假花）。疏文也叫做表文、文疏，類似人間的書信，有一定的格式要求等，是祈福神靈的正式文書，架起仙凡之間的橋樑，向神靈表達的自己祈福目的。正規疏文需要加持並經法師蓋印，代表正神推薦、靈驗效應以及自己誠心敬神。忌沒有疏文，或者疏文粗製濫造，以免褻瀆神靈導致降罪降災。

上述貢品、疏文等在神案排列擺放好，吉時到，點燃香燭，供奉五齋、茶水，禮拜觀音菩薩登蓮花寶座，入駐法像金身，接受借庫祈福。完成拜佛，香爐裏面焚化紙錢或元寶（如果香爐比較小，可以委託經舍代燒焚化），再焚化飛昇疏文、觀音咒輪，焚化疏文的同時，可以默唸祈福或是小聲祈禱自己的心願。

疏文飛昇，四值功曹接引（值年值月值日值時功曹），飛雲捧送觀音菩薩駕前，請菩薩借庫旺財，護佑家宅安寧，家人身體健康、福德旺運、吉祥如意。疏文焚化完畢，再拜，香火圓滿後，禮成撤案，完成借庫。疏文的灰燼倒入香爐內，與香灰日後一起處理即可。灰燼也可以直接撒於室外草坪、綠化帶、隔離帶等平常不易被人踩踏地方。或撒於江河溝渠等長流水處。注意，水質要好，需要是長流水，不可是污濁之水、死水。

借庫時的基本要求：前一天齋戒沐浴服，換整潔的衣，儀容整潔；求正財，不貪心；“觀音還庫”與“觀音借庫”相應成俗，民間也講究“借帳還錢，天經地義”。這一點要注意，正月借庫，臘月要還庫，好借好還、誠信爲本，否則下次再借庫時就不再靈驗了，日後也難得菩薩保佑。還庫日期是臘月十九日，流程與借庫類似，只是換成焚化還庫疏文與觀音心咒。

回 向 文

法王宗喀巴

聖教日興隆

違緣皆消滅

順緣悉增長

自他三世善

迴向二資糧

無垢亦無染

法炬常明耀

[wangwill66]

時間動靜搜靈記

H：今天看到早安圖「人生如歌，有詞有曲有心聲 ；生活如茶， 有濃有淡有清香。」人生「如人飲水，冷暖自知。」古有搜神記(對鬼神事的興趣，從而寫出)，今有搜靈記(對靈感的好奇而記戴)，生活美好，人生如歌，全在你我腦中及寸筆之間。好天氣讚誦，天氣不好多詩意。人生多苦難，故事特別多。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」問題難解多思考，「方法總比問題多︰打造不找借口找方法。」呼天喚地不始手脚動一下，記載會的與追尋不熟悉的美境和靈感。多采多姿的人生，全靠手口併用，手腦交集。記所會，記別人所知。韓愈的「文以載道」，古人所謂：「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」、「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」天地萬物皆文章，動筆之后皆靈感，享受自由書寫的力量。時間動靜皆故事，想東想西如山水，大筆一揮萬世安，留下人間搜靈記。20241110W7

維基百科

搜神記

《搜神記》是晉代干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作，為魏晉南北朝時期志怪小說的代表。

本條目是講述晉代干寶所著之記錄神仙鬼怪的著作，關於其他以「搜神記」為名的文學作品，請參閱搜神記 (消歧義) 。

概述

《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但���中國後世的傳奇小說發展影響很大，之後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法皆與《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。 今日我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，干寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。

成書背景

干寶官至晉朝散騎常侍。據記載其年輕時父親去世，其母親善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他的父親之屍體上，而且尚有體溫，將其救回家後又活了數年。另外據說他的兄長也是死後「氣絕數日」之後又活過來了。因而引起他對鬼神事的興趣，從而寫出這部《搜神記》。

著名篇章

〈干將莫邪〉、〈吳王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折，人物個性鮮明的作品。

卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。

東海孝婦以往被認為來自搜神記，但實際上是來自《漢書》

篇名

《搜神記》久佚，其篇名已不可得知，可考者有〈神化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四篇，李劍國《新輯搜神記》中，認為或許還有〈更生〉一篇。

對後世影響

如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事，這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深刻的啟發。

《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚，演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》中的「左慈戲曹操」、「孫策殺于吉」，部分「廿四孝」的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語「含沙射影」的由來，「黃粱一夢」的故事，皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。

版本

干寶原撰《搜神記》有30卷，流傳至今只有輯本20卷，464篇故事。

坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，原本多散佚，後人再從《北��書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的，才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。

干寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》（即《窮神秘苑》），明代還有一個八卷本《搜神��》。干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。

《隋書·經籍志》載（晉）陶潛撰《搜神後記》十卷，是後人偽托。

《密冊匯函》刻本。

《搜神記》另有日文譯本。

汪紹楹的《搜神記校注》。

近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。

白話本有三民書局的《新譯搜神記》、台灣書房的《搜神記》。

參考書目

終南別業〈一作初至山中，一作入山寄城中故人〉

作者：王維↑ 全唐詩·卷126

本作品收錄於：《唐詩三百首》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

教育百科

文以載道

名詞解釋：

　　唐代學者韓愈在所著〔原道〕一文中指出：博愛之謂仁，行而宜之謂義，照著仁義去做就是道，修養自己的天性使之圓滿，無求於人叫做德。又說他所講的道德，是合仁義來一起說的；也可以說韓愈所說的道，是仁義，是修己以安百姓，是不離乎人倫日用的。進一步講，韓愈所講的道，就修養說，是正心誠意，以至修齊治平；就人生說，則是綱紀倫常，養生送死；就政治說，則是禮樂刑政，風俗教化；這也就是孔子所講「道不遠人」的意思。

　　韓愈在〔題歐陽生衷辭後〕一文中曾說：「愈之為文，豈獨取其句讀不類於今者邪，思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。通其辭者，本志乎古道者也。」意思是說，他是因為好古道而為古文，並不是為古文而後好古道，意即「以道弘文」，也是「文以載道」的意思。

　　韓愈的女婿李漢，在〔昌黎先生集序〕中說：「文者，貫道之器也，不深於斯道，有至焉者不也。」這不僅是說文章的好壞，與入道的深淺有密切的關係，且「文」與「道」是一以貫之的。說「以文貫道」，與「以文明道」，及「以文載道」，有極大的出入。「以文明道」，是說文章可以明道教人，可以記事傳世，是發揚道德的工具；文章的醇駁，視其見道的多少而有差別。「以文載道」其境界較「以文明道」更深一層，是說文章要能直趨聖人之大道，能窺大道之全，乃可以言「載道」。「以文貫道」則又深一層，是說文道一貫，文以道為內容，道以文為形式，二者已發生不可分的關係，再進一步就可漸漸達到「文道合一」的境地。

　　古之聖人，能體道於身，道充於中，事觸於外，形乎言而成文；宜之於文，發之於功名事業，無非為其道之外見，故其文即道，其道即文。韓愈一生學道好文，二者兼容並蓄，所謂「行之乎仁義之途」，「遊之乎詩書之源」故能約六經之旨以成文。其立身行事，出處進退，又能一合乎道，故文以行立，行以文傳。宋朝歐陽修說：「昔孔、孟惶惶於一時，而師法於千萬世；韓氏之文，沒而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽於暫，終耀於無窮者，其道當然也。」頗能得其實。

　　韓愈在〔師說〕一文中「以師自任」，其主旨是為了傳「道」；他又說：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」，亦是基於「聞道有先後」、「以道為主」的觀點。

　　韓愈在所作〔原道〕一文中指出，他所講的「道」，由堯、舜、禹、湯、文、武、周公以次傳給孔子，孔子傳孟軻，孟軻死了，長久無人得到真傳，雖未明言「道統」由他而傳，而其「以道自任」之意，則躍然紙上。

落花流水

典故說明「落花流水」是暮春時，凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中，例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉，字文山，晚唐詩人。他的個性淡泊名利，曾應進士舉，不第。至於詩風，《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗，才力遒健」，算是正面的評價。在這首詩中，李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景，藉著落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五��時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。

四時讀書樂

作者：翁森

姊妹計劃: 數據項

春

編輯

山光照檻水繞廊，

舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，

落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，

人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？

綠滿窗前草不除。

夏

編輯

新竹壓簷桑四圍，

小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，

夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，

只因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，

瑤琴一曲來薰風。

秋

編輯

昨夜庭前葉有聲，

籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，

蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，

對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，

起弄明月霜天高。

冬

編輯

木落水盡千崖枯，

迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，

高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，

四壁圖書中有我。（一稱「一清足稱讀書者」）

讀書之樂何處尋？

數點梅花天地心。

自由書寫術：行銷、企畫、簡報、文案創意滿分的28個技巧

Accidental Genius: Using Writing to Generate Your Best Ideas, Insight, and Content

作者：馬克．李維

原文作者：Mark Levy

譯者： 廖建容

語言：繁體中文

出版社：商周出版

出版日期：2023/11/02

內容簡介

企畫案截稿迫在眉睫，卻腸枯思竭毫無靈感？

提案簡報老是凸槌，腦袋空空沒有好點子？

從今天起，就用自由書寫，激發出無限好創意！

 

  每個人都會遇上腦袋打結的時候！當你必須完成報告、提交企畫、發想文案卻思緒不斷撞牆，難道只能眼睜睜看著光明前途被自己的死腦袋給耽誤了��

  當邏輯思考無法幫你解決問題時，「自由書寫」就是啟動腦袋轉個彎的好方法──針對主題，以最快的速度不停書寫，不管文法或用字是否正確。一旦腦袋來不及編修你寫出來的東西，你便能專注於問題，運用身體的機械性動作超越大腦的反應，讓大腦發揮更大效用。

     自由書寫是一種快速的紙上思考模式，讓你得到平常難以達到的思考成果。這個技巧可以幫助你深入了解自己、看見可能的機會與選擇、解決問題、激發創意，以及做出決定。它有助於提升創作品質，不論是內容或寫作風格。

     本書作者馬克．李維指出，創造力不是一種天賦，而是一種練習，只要你能善用原本已在腦中的東西，就能將思緒的原料變成實用的工具。他以工作上遇到的難題為實例，包括策略、行銷、定位、業務、商業書寫等方面的問題，示範各種進行自由書寫的方式。不論你是遇到寫作瓶頸、面臨截稿壓力，或是不知如何處理腦中雜亂的想法，本書都能幫助你提升戰力，將想法化為文字，發揮源源不絕的創意！

  自由書寫的28個技巧：

1. 輕鬆試

2. 不停地快寫

3. 設下時限

4. 以思考的方式進行書寫

5. 跟著腦袋裡的想法走

6. 轉移注意焦點

7. 將思緒化為文字

8. 運用引導句

9. 詞彙解析

10. 放下自己的聰明才智

11. 抽離的價值

12. 突破既有的假設與概念

13. 一百個點子比一個點子更容易取得

14. 學習愛上說謊

15. 進行紙上對話

16. 將問題付諸紙上作業

17. 書寫馬拉松

18. 自我質疑

19. 據實書寫的魔力

20. 從商管書中擷取精華

21. 你專注什麼就成為什麼

22. 與他人分享未臻成熟的想法

23. 幫助他人發揮思考能力

24. 隨時留心身邊發生的故事

25. 建立點子資料庫

26. 為自己量身打造一套原則

27. 從自己著迷的事物著手

28. 自由書寫直到作品完成

目錄

 

第一部：自由書寫的六大要點

祕訣一：輕鬆試 

你只是要寫些文字與想法而已，並不打算在一夜之間寫出永垂千古的名作或是改變世界的觀點。

祕訣二：不停地快寫 

藉由不停地快寫，你壓抑了大腦裡的那個編輯狂，讓負責創意的部分不斷產出東西來。

祕訣三：設下時限

當你放下戒心，寫出一堆垃圾時，最有創意的點子往往藏身在這堆垃圾中。

祕訣四：以思考的方式進行書寫

在大腦進行過濾審查你的想法並加以壓抑之前，捕捉到最原始的念頭，這是一件極為重要的事。

祕訣五：跟著腦袋裡的想法走

當你的手跟上腦袋裡的想法快速書寫時，你會覺得你的想法與書寫充滿了力量。

祕訣六：轉移注意焦點

當你遭遇阻礙與難題，或感到困惑時，運用轉移注意焦點的問題，與自己進行新的對話。

第二部：有力的精進與改變

祕訣七：將思緒化為文字

當你把思緒記錄下來時，這些文字就會不斷將你的注意力帶回主題上，也讓你可以檢視自己的思考內容。

祕訣八：運用引導句

引導句可以幫助人們觸碰他們從來不曾想過要書寫的題材，促使思緒朝向意料之外的方向發展。

祕訣九：詞彙解析

當你解析詞彙時，你把那個詞彙加以重新定義，讓它產生專屬於你自己的意義。

祕訣十：放下自己的聰明才智

有些時候，我們會急著想要展現自己的聰明才智。我們會被看似聰明、但在現實生活中無法實行的點子給困住。

祕訣十一： 抽離的價值

你的書寫內容是有生命的。只要你願意放手，書頁上的種種念頭都可以自由改變。

祕訣十二：突破既有的假設與概念

典範是一個或一套情境相依的假設，它可以幫助我們解決問題。但遺憾的是，這些假設也會讓我們看不見其他的方法。

祕訣十三：一百個點子比一個點子更容易取得  

當我們試圖尋找一個最好的點子時，往往會吹毛求疵，對結果感到失望，最後狗急跳牆，隨便找一個點子交差了事。

祕訣十四：學習愛上說謊

對自己施展小小的魔法，幫助自己逃出封閉的情境。一個謊言可以引發一連串的連鎖反應，讓你的思緒向前推動。

祕訣十五：進行紙上對話

利用自由書寫與其他人進行對話，絕對是一種想像力的遊戲。這種間接、來自不同觀點的對話，可以讓人受益良多。

祕訣十六：將問題付諸紙上作業

請放心去追隨那些看似愚蠢與離題的東西，因為它有可能會引導你走到重要的地方。

祕訣十七：書寫馬拉松

透過書寫馬拉松，你可以讓平時難以避免的慣性思考被迫停擺，然後你的大腦就可以向深處挖��，挖出你想要的東西。

祕訣十八： 自我質疑

假如你將某個計畫是如何失敗、某個協商如何破局、你的事業如何停滯不前的狀況，據實寫出來，奇蹟就會發生。

祕訣十九：據實書寫的魔力

就像會計沒有權力因為他對數字不滿意，就修改他寫進帳冊裡的數字一樣，你也沒有權力修改浮現在你腦海中的思緒。

祕訣二十：從商管書中擷取精華

盡情在書上畫底線和作注記。不要把書當成供奉的寶物，而是要把它變成專屬於你的書。

祕訣二十一：你專注什麼就成為什麼

當你想找尋某個東西時，你就會發現它的存在；而當你沒有刻意尋找時，重要的觀念或資源有可能就等於不存在一樣。

第三部：公開發表

祕訣二十二：與他人分享未臻成熟的想法

把思緒寫成文字給別人看，可以幫助你整理原本不成形的思緒；這份文字讓他人有具體的東西可以回應，這樣的回饋將會對你有所幫助。

祕訣二十三：幫助他人發揮思考能力

唯有當他們的條理與秩序被打亂，我們才能共同成就一些東西。在某種意義上，他們必須忘了現在的自己，才能回想起原來的自己。

祕訣二十四：隨時留心身邊發生的故事

假如你覺得某個小故事、小細節或是觀察心得很有趣，那麼它大概也會讓其他人感到有趣。

祕訣二十五：建立點子資料庫

當你檢視自己的書寫內容時，不要替自己設限。不論片段長短，你唯一要考慮的，是如何將它們融合在一起。

祕訣二十六：為自己量身打造一套原則

你可以盡情自由發揮，為自己設計一套遊戲規則。這些規則的功能，在於幫助你將注意力集中在具體可行的事物上。

祕訣二十七：從自己著迷的事物著手

假如你想寫出重要的作品，不要先考慮市場的狀況，因為它有可能會把你帶往一千個方向，導致你不知所措。

祕訣二十八：自由書寫直到作品完成

自由書寫是一種放任思考天馬行空的技巧，它超越了傳統的寫作原則，激發出令人驚喜的結果。

收回

序

專文推薦

讓獸自由  /   政大廣告系教授陳文玲

我們之所以找尋新的詞彙，是因為在潛意識層次有重要的事情在醞釀，它雖然未有清楚的形貌，但是正想盡辦法要現身，而我們的任務，就是盡力去理解和傳達這些不斷浮現和發展中的事物。―─羅洛梅‧《愛與意志》

連續四年，每個政大新生在入學營隊裡都被要求以「對於高中，我最懷念的是……」以及「對於大學，我最嚮往的是……」為引導句，自由書寫十分鐘，然後在我並不怎麼受歡迎的結論中：「不管你對於過去有多麼不捨，它們都不會回來；不管你對於未來有任何想像，它們都不會發生……你唯一擁有的，就只有現在、此刻、當下。」結束由創意實驗室所負責的政大人第一堂創意課。

意外、驚訝、錯愕、懊惱，都是正常反應，偶爾也會有莫名生起氣來或者流淚的。自由書寫之後，少數學生仍聒噪，但多數人都可以安靜下來，掛在臉上給師長看的笑容不見了，取而代之的，是在眾人陪伴下偷看一眼自己內心風景的經驗，這個經驗不見得愉悅，不見得創新，但可以很誠實，因此很重要。

老實說，大部分的政大學生也許就這麼忘記了他們曾經自由書寫過，少數還記得的，會在一年之後的創意學程甄選中再見面，繼續自由書寫，並且開始接觸其他開發潛意識的創意工具。

選擇以自由書寫作為創意入門，是因為配備最簡單（幾張紙、一枝筆和一個不受干擾的環境就夠了），但效果很驚人（如同本書英文書名，輕輕鬆鬆地，就可以找到好點子、培養洞察力、生產出大量內容），但即便是跟著創意實驗室書寫了好一陣子的學生，也經常會產生內在的抗拒。新聞二江幸芸同學在學期結束時來信坦承：「我不喜歡在自由書寫之後，跟團體分享書寫的內容，所以在過程中，我常避重就輕，控制自己什麼可以寫、什麼不能寫，我應該沒有一次在自由書寫裡，是對自己誠實的吧。」

短短一段話，道盡了這個簡單方法的困難之處。

創意學程的學生最常抱怨：「不是說好了要找創意、找靈感、找解決方案嗎？怎麼寫來寫去，都在寫自己最不舒服、最不想說出來的事件或感受？」如同本書作者馬克‧李維所言，自由書寫就是要強迫我們內心的編輯暫時離開，讓原始、誠實且獨特的想法出現，這位編輯代表的是社會的期許、理性的思維，以及我們希望他人看待我們的方式，一旦把編輯請走，那些重要但平時絕少得到關注的念頭才有機會浮現，最常在我的書寫工作坊裡出現的主題包括：「我想休息」、「我想離開」、我想獨處」、「我討厭你」、「我無法忘記」、「我不要負責」、「我不認識自己」、「我想多花一點時間跟自己在一起」……對於平日習慣戴上社會化面具，必須扮演好社會化角色的學生、老師、職員、主管、主婦、父母而言，這些都是陌生且困窘的經驗，所以雖然名為自由書寫，在書寫歷程裡最早被召喚出來的一頭大怪獸，其實就是那位不允許自己把未經過濾的念頭寫下來的編輯，而對付大怪獸的方法，就是繼續書寫，直到掙脫意識箝制，然後繼續書寫，直到突破抗拒之心、憤怒之心、恐懼之心與憂傷之心，然後繼續書寫，直到找到狂野之心與平靜之心，此時此處，我們會與自己內在那頭輕盈、脆弱、自在的小怪獸相遇，而牠，正是創意、靈感與洞察之所在。

這篇書序叫做〈讓獸自由〉，指的不只是這隻創意小怪獸，也是前面提到的那隻編輯大怪獸。

日常生活裡，兩隻怪獸通常各自為政、互不往來，大怪獸被社會期待馴養，強壯、固執、有成，看輕或選擇不看小怪獸，因此經常���覺疲累；小怪獸不被社會期待接納，只能靠著書寫、畫圖、工作坊意外現身，現身時經常畏光又害羞，極容易被一、兩句無心的評斷逼退，很快地又回到幽暗的角落裡自怨自艾，但一百多年前的女詩人艾米．洛威爾（Amy Lowell）在〈詩的創作過程〉裡，把兩隻怪獸可能產生的合作關係描述得很清晰：

若問我：「詩是怎麼寫出來的？」我一定會直覺地答覆：「不知道。」……但假如要對詩人下一個科學定義，似乎可以這麼說：他是個極為敏感，潛意識又非常活躍，能與不抵抗性的意識相輔相成的人……所以詩人先天上必須有個勤勞的潛意識工廠，後天上則需要足夠的學識與才華，「填補」各處的縫隙。

我最欣賞本書之處，就是作者僅用四分之一的篇幅介紹自由書寫（見「第一部：自由書寫的六大祕訣」），其餘四分之三的力氣，幾乎都用來說明如何讓理智、意識幫忙自由書寫（見「第二部：有力的精進與改變」），統合大獸與小獸的能量完成一份完整的作品（見「第三部：公開發表」）。創作與開課的經驗告訴我，光靠自由書寫是不能成事的，而兩隻怪獸各有特性，必須分開餵養、持續看護，所以除了透過書寫或其他手段讓小怪獸有機會發聲，大怪獸的定期休耕與不定期進修也一樣重要。

最後，對於本書的中文版問市，我有無限期待，也有少許擔憂。

期待的是，自由書寫不再被視為心理學或表達性藝術治療的專有名詞，除了「探索自我」，此後也可以光明正大地貼上「行銷」、「企畫」、「文案」、「簡報」的應用標籤；擔憂的是，過分強調自由書寫的目的性與功能性，或者視自由書寫為一種應用書寫技巧，會讓自由書寫漸漸失去了為自己書寫、無目的書寫，乃至於無意識書寫的純粹性。

「放下期待，也放下擔憂，好好享用這本厲害的書吧！」我的兩隻獸異口同聲對我說。

[wangwill]

聰明

H：董卓對幼主「今上雖幼，聰明仁智。」直誇聰明，但無人培育。曹操「生子當如孫仲謀，景升父子皆豚犬」。說出孫權的聰明，後來也能三分天下。。《紅樓夢》第五回：「惟嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。」誇賈寶玉聰明，太聰明到遁入空門。人生平凡過，聰明的人有不同的人生及責任。20231018W3

網路資料：

聰明

詞聰明

相 似 詞伶俐、靈敏、智慧。

相 反 詞傻瓜、愚笨、愚蠢、拙笨、笨拙、魯鈍。

釋　　義

耳目敏捷。如：「那老翁年逾七旬，仍是耳目聰明，真是令人羨慕。」

天資靈敏，理解力高，心思細巧。《三國演義》第三回：「今上雖幼，聰明仁智，並無分毫過失。」《紅樓夢》第五回：「惟嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。」

曹操看到武器優良、治軍嚴謹的東吳軍，脫口說出「生子當如孫仲謀」，表達對於孫權東吳的讚嘆之意，這也成為了三國歷史故事中的名言。

曹操「生子當如孫仲謀」其實有下一句話，那就是「景升父子皆豚犬」。

曹操看到武器優良、治軍嚴謹的東吳軍，脫口說出

。「景升父子」是誰呢？是荊州的劉表父子，荊州在三國之中，是一個兵家必爭之地，劉表的兒子劉琮繼承了劉表的家業，但是毫無作為，在面對曹操大軍，馬上就投降了，這也讓曹操十分看不起，認為劉表是毫無骨氣又軟弱的人，因此以豬狗一詞作為比喻，諷刺劉家父子在荊州的衰微。

三國演義第三回

卓問百官曰：“吾所言，合公道否？”盧植曰：“明公差矣。昔太甲不明，伊尹放之於桐宮；昌邑王登位方二十七日，造惡三千餘條，故霍光告太廟而廢之。今上雖幼，聰明仁智，並無分毫過失。公乃外郡刺史，素未參與國政，又無伊、霍之大才，何可強主廢立之事？聖人云：‘有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡也。’”卓大怒，拔劍向前欲殺植。侍中蔡邕、議郎彭伯諫曰：“盧尚書海內人望，今先害之，恐天下震怖。”卓乃止。司徒王允曰：“廢立之事，不可酒後相商，另日再議。”於是百官皆散。卓按劍立於園門，忽見一人躍馬持戟，於園門外往來馳驟。卓問李儒：“此何人也？”儒曰：“此丁原義兒：姓呂，名布，字奉先者也。主公且須避之。”卓乃入園潛避。次日，人報丁原引軍城外搦戰。卓怒，引軍同李儒出迎。兩陣對圓，只見呂布頂束髮金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟，隨丁建陽出到陣前。建陽指卓罵曰：“國家不幸，閹官弄權，以致萬民塗炭。爾無尺寸之功，焉敢妄言廢立，欲亂朝廷！”董卓未及回言，呂布飛馬直殺過來。董卓慌走，建陽率軍掩殺。卓兵大敗，退三十餘里下寨，聚眾商議。���曰：“吾觀呂布非常人也。吾若得此人，何慮天下哉！”帳前一人出曰：“主公勿憂。某與呂布同鄉，知其勇而無謀，見利忘義。某憑三寸不爛之舌，說呂布拱手來降，可乎？”卓大喜，觀其人，乃虎賁中郎將李肅也。卓曰：“汝將何以說之？”肅曰：“某聞主公有名馬一匹，號曰‘赤兔’，日行千里。須得此馬，再用金珠，以利結其心。某更進說詞，呂布必反丁原，來投主公矣。”卓問李儒曰：“此言可乎？”儒曰：“主公欲取天下，何惜一馬！”卓欣然與之，更與黃金一千兩、明珠數十顆、玉帶一條。李肅齎了禮物，投呂布寨來。伏路軍人圍住。肅曰：“可速報呂將軍，有故人來見。”軍人報知，布命入見。肅見布曰：“賢弟別來無恙！”布揖曰：“久不相見，今居何處？”肅曰：“現任虎賁中郎將之職。聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜。有良馬一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰‘赤兔’：特獻與賢弟，以助虎威。”布便令牽過來看。果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。後人有詩單道赤兔馬曰：“奔騰千里盪塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。”布見了此馬，大喜，謝肅曰：“兄賜此龍駒，將何以為報？”肅曰：“某為義氣而來。豈望報乎！”布置酒相待。酒甜，肅曰：“肅與賢弟少得相見；令尊卻常會來。”布曰：“兄醉矣！先父棄世多年，安得與兄相會？”肅大笑曰：“非也！某說今日丁刺史耳。”布惶恐曰：“某在丁建陽處，亦出於無奈。”肅曰：“賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物，何言無奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”肅笑曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。”布曰：“兄在朝廷，觀何人為世之英雄？”肅曰：“某遍觀群臣，皆不如董卓。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。”布曰：“某欲從之，恨無門路。”肅取金珠、玉帶列於布前。布驚曰：“何為有此？”肅令叱退左右，告布曰：“此是董公久慕大名，特令某將此奉獻。赤兔馬亦董公所贈也。”布曰：“董公如此見愛，某將何以報之？”肅曰：“如某之不才，尚為虎賁中郎將；公若到彼，貴不可言。”布曰：“恨無涓埃之功，以為進見之禮。”肅曰：“功在翻手之間，公不肯為耳。”布沈吟良久曰：“吾欲殺丁原，引軍歸董卓，何如？”肅曰：“賢弟若能如此，真莫大之功也！但事不宜遲，在於速決。”布與肅約於明日來降，肅別去。

紅樓夢/第005回

紅樓夢

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第五回　開生面夢演紅樓夢　立新場情傳幻境情

　　題曰：

　　　　春困葳蕤擁繡衾，恍隨仙子到紅塵；問誰幻入華胥景，千古風流造業人。

　　第四回中既將薛家母子在榮府內寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣。

　　如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個親孫女倒且靠後，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，並無親疏遠近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺親密，既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語有些不合起來，黛玉又氣的獨在房中垂淚，寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉來。

　　因東邊寧府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒，請賈母，邢夫人，王夫人等賞花。是日先攜了賈蓉之妻，二人來面請。賈母等於早飯後過來，就在會芳園游頑，先茶後酒，不過皆是寧榮二府女眷家宴小集，並無別樣新文趣事可記。

　　一時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人好生哄著，歇一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：「我們這裏有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了。」又向寶玉的奶娘丫鬟等道：「嬤嬤，姐姐們，請寶叔隨我這裡來。」賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。

　　當下秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，���故事乃是《燃藜圖》，也不看係何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對聯，寫的是：

　　世事洞明皆學問，人情練達即文章。

　　及看了這兩句，縱然室宇精美，舖陳華麗，亦斷斷不肯在這裡了，忙說：「快出去！快出去！」秦氏聽了笑道：「這裏還不好，可往那裏去呢？不然往我屋裏去吧。」寶玉點頭微笑。有一個嬤嬤說道：「那裏有個叔叔往侄兒房裏睡覺的理？」秦氏笑道：「噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個！上月你沒看見我那個兄弟來了，雖然與寶叔同年，兩個人若站在一處，只怕那個還高些呢。」寶玉道：「我怎麼沒見過？你帶他來我瞧瞧。」眾人笑道：「隔著二三十里，往那裏帶去，見的日子有呢。」說著大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說「好香！」入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：

　　嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。

　　案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主製的聯珠帳。寶玉含笑連說：「這裏好！」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。於是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人，媚人，晴雯，麝月四個丫鬟為伴。秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。

　　那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡稀逢，飛塵不到。寶玉在夢中歡喜，想道：「這個去處有趣，我就在這裏過一生，縱然失了家也願意，強如天天被父母師傅打呢。」正胡思之間，忽聽山後有人作歌曰：

　　春夢隨雲散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閒愁。

　　寶玉聽了是女子的聲音。歌聲未息，早見那邊走出一個人來，蹁躚裊娜，端的與人不同。有賦為證：

　　方離柳塢，乍出花房。

　　但行處，鳥驚庭樹，

　　將到時，影度迴廊。

　　仙���乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，

　　荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。

　　靨笑春桃兮，雲堆翠髻，

　　唇綻櫻顆兮，榴齒含香。

　　纖腰之楚楚兮，迴風舞雪，

　　珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。

　　出沒花間兮，宜嗔宜喜，

　　徘徊池上兮，若飛若揚。

　　蛾眉顰笑兮，將言而未語，

　　蓮步乍移兮，待止而欲行。

　　羨彼之良質兮，冰清玉潤，

　　羨彼之華服兮，閃灼文章。

　　愛彼之貌容兮，香培玉琢，

　　美彼之態度兮，鳳翥龍翔。

　　其素若何，春梅綻雪。

　　其潔若何，秋菊被霜。

　　其靜若何，松生空谷。

　　其艷若何，霞映澄塘。

　　其文若何，龍游曲沼。

　　其神若何，月射寒江。

　　應慚西子，實愧王嬙。

　　奇矣哉，生於孰地，

　　來自何方，信矣乎，

　　瑤池不二，紫府無雙。

　　果何人哉？如斯之美也！

　　寶玉見是一個仙姑，喜的忙來作揖問道：「神仙姐姐不知從那裏來，如今要往那裏去？也不知這是何處，望乞攜帶攜帶。」那仙姑笑道：「吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也：司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡。因近來風流冤孽，纏綿於此處，是以前來訪察機會，布散相思。今忽與爾相逢，亦非偶然。此離吾境不遠，別無他物，僅有自採仙茗一盞，親釀美酒一瓮，素練魔舞歌姬數人，新填「紅樓夢」仙曲十二支，試隨吾一遊否？」寶玉聽說，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在，有石牌橫建，上書「太虛幻境」四個大字，兩邊一副對聯，乃是：

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。

　　轉過牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個大字，道是：「孽海情天」。又有一副對聯，大書云：

　　厚地高天，堪歎古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償。

　　寶玉看了，心下自思道：「原來如此。但不知何為「古今之情」，何為「風月之債」？從今倒要領略領略。」寶玉只顧如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。當下隨了仙姑進入二層門內，至兩邊配殿，皆有匾額對聯，一時看不盡許多，惟見有幾處寫的是：「癡情司」，「結怨司」，「朝啼司」，「夜怨司」，「春感司」，「秋悲司」。看了，因向仙姑道：「敢煩仙姑引我到那各司中遊玩遊玩，不知可使得？」仙姑道：「此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊，爾凡眼塵軀，未便先知的。」寶玉聽了，那裏肯依，復央之再三。仙姑無奈，說：「也罷，就在此司內略隨喜隨喜罷了。」寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是「薄命司」三字，兩邊對聯寫的是：

　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。

　　寶玉看了，便知感歎。進入門來，只見有十數個大櫥，皆用封條封著。看那封條上，皆是各省的地名。寶玉一心只揀自己的家鄉封條看，遂無心看別省的了。只見那邊櫥上封條上大書七字云：「金陵十二釵正冊」。寶玉問道：「何為『金陵十二釵正冊』？」警幻道：「即貴省中十二冠首女子之冊，故為『正冊』。」寶玉道：「常聽人說，金陵極大，怎麼只十二個女子？如今單我家裏，上上下下，就有幾百女孩子呢。」警幻冷笑道：「貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二櫥則又次之。餘者庸常之輩，則無冊可錄矣。」寶玉聽說，再看下首二櫥上，果然寫著「金陵十二釵副冊」，又一個寫著「金陵十二釵又副冊」。寶玉便伸手先將「又副冊」櫥開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫著一幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡，寫的是：

　　霽月難逢、彩雲易散，心比天高、身為下賤；風流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生、多情公子空懸念。

　　寶玉看了，又見後面畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句言詞，寫道是：

　　枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭；堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

　　寶玉看了不解。遂擲下這個，又去開了副冊櫥門，拿起一本冊來，揭開看時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥乾，蓮枯藕敗，後面書云：

　　根並荷花一莖香，生平遭際實堪傷；自從兩地生孤木，致使香魂空返鄉。

　　寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取「正冊」看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：

　　可歎停機德，誰憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

　　寶玉看了仍不解。待要問時，情知他必不肯洩漏，待要丟下，又不捨。遂又往後看時，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：

　　二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

　　後面又畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云：

　　才自精���志自高，生於末世運偏淆；清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

　　後面又畫幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：

　　富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

　　後面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：

　　欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金縷質，終陷泥淖中。

　　後面忽見畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書云：

　　子係中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質，一載赴黃粱。

　　後面便是一所古廟，裏面有一美人在內看經獨坐。其判云：

　　勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

　　後面便是一片冰山，上面有一隻雌鳳。其判曰：

　　凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判云：

　　勢敗休雲貴，家亡莫論親；偶因濟村婦，巧得遇恩人。

　　後面又畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云：

　　桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

　　後面又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。其判云：

　　情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

　　寶玉還欲看時，那仙姑知他天分高明，性情穎慧，恐把仙機洩漏，遂掩了卷冊，笑向寶玉道：「且隨我去遊玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！」

　　寶玉恍恍惚惚，不覺棄了卷冊，又隨了警幻來至後面。但見珠簾繡幕，畫棟雕檐，說不盡那光搖朱戶金舖地，雪照瓊窗玉作宮。更見仙花馥郁，異草芬芳，真好個所在。又聽警幻笑道：「你們快出來迎接貴客！」一語未了，只見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：「我們不知係何『貴客』，忙的接了出來！姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清淨女兒之境？」

　　寶玉聽如此說，便嚇得欲退不能退，果覺自形污穢不堪。警幻忙攜住寶玉的手，向眾姊妹道：「你等不知原委：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾云：『吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。』如此囑吾，故發慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟，故引彼再至此處，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，亦未可知也。」

　　說畢，攜了寶玉入室。但聞一縷幽香，竟不知其所焚何物。寶玉遂不禁相問。警幻冷笑道：「此香塵世中既無，爾何能知！此香乃係諸名山勝境內初生異卉之精，合各種寶林珠樹之油所製，名『群芳髓』。」寶玉聽了，自是羨慕而已。大家入座，小丫鬟捧上茶來。寶玉自覺清香異味，純美非常，因又問何名。警幻道：「此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹，此茶名曰『千紅一窟』。」寶玉聽了，點頭稱賞。因看房內，瑤琴，寶鼎，古畫，新詩，無所不有，更喜窗下亦有唾絨，奩間時漬粉污。壁上也見懸著一副對聯，書云：

　　幽微靈秀地，無可奈何天。

　　寶玉看畢，無不羨慕。因又請問眾仙姑姓名：一名癡夢仙姑，一名鐘情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道號不一。少刻，有小丫鬟來調桌安椅，設擺酒饌。真是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。更不用再說那肴饌之盛。寶玉因聞得此酒清香甘冽，異乎尋常，又不禁相問。警幻道：「此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之麯釀成，因名為『萬艷同杯』。」寶玉稱賞不迭。

　　飲酒間，又有十二個舞女上來，請問演何詞曲。警幻道：「就將新製《紅樓夢》十二支演上來。」舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：

　　開闢鴻蒙……

　　方歌了一句，警幻便說道：「此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調。若不先閱其稿，後聽其歌，翻成嚼蠟矣。」說畢，回頭命小丫鬟取了《紅樓夢》原稿來，遞與寶玉。寶玉接來，一面目視其文，一面耳聆其歌曰：

[紅樓夢引子]

開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃；趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷，因此上演出這悲金悼玉的「紅樓夢」。

　　[終身誤]

　　 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎世間，美中不足今方信。縱然是舉案齊眉，到底意難平。

　　[枉凝眉]

　　 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏？

　　寶玉聽了此曲，散漫無稽，不見得好處，但其聲韻悽惋，竟能銷魂醉魄。因此也不察其原委，問其來歷，就暫以此釋悶而已。因又看下道：

　　[恨無常]

　　 喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。

　　[分骨肉]

　　 一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

　　[樂中悲]

　　 襁褓中，父母歎雙亡，縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，凖折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。

　　[世難容]

　　 氣質美如蘭，才華阜比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌；到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，白玉無瑕遭泥陷；又何須，王孫公子歎無緣。

　　[喜冤家]

　　 中山狼，無情獸，全不念當日根由，一味的驕奢淫蕩貪還構。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。歎幽魂艷魄，一載蕩悠悠。

　　[虛花悟]

　　 將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多；到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦；更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

　　[聰明累]

　　 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛；歎人世，終難定。

　　[留餘慶]

　　 留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是加減乘除，上有蒼穹。

　　[晚韶華]

　　 鏡里恩情，更那堪夢裏功名；那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒教後人敬。

　　[好事終]

　　 畫梁晝盡落香塵，擅風情，秉月貌，便是敗家的根本；箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情。

　　[收尾：飛鳥盡投林]

　　 為官的、家業凋零，富貴的、金銀散盡，有恩的、死裏逃生，無情的、分明報應，欠命的、命已還，欠淚的、淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定；欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的、遁入空門，痴迷的、枉送了性命；好一似食鳥盡投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

　　歌畢，還要歌副曲。警幻見寶玉甚無趣味，因歎：「癡兒竟尚未悟！」那寶玉忙止歌姬不必再唱，自覺朦朧恍惚，告醉求臥。警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中，其間舖陳之盛，乃素所未見之物。更可駭者，早有一位女子在內，其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。正不知何意，忽警幻道：「塵世中多少富貴之家，那些綠窗風月，繡閣煙霞，皆被淫污紈袴與那些流蕩女子悉皆玷辱。更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以『好色不淫』為飾，又以『情而不淫』作案，此皆飾非掩醜之語也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。」

　　寶玉聽了，唬的忙答道：「仙姑差了。我因懶於讀書，家父母尚每垂訓飭，豈敢再冒『淫』字。況且年紀尚小，不知『淫』字為何物。」警幻道：「非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為『意淫』。『意淫』二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後勁萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。」說畢便秘授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。

　　那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去遊頑之時，忽至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，並無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻後面追來，告道：「快休前進，作速回頭要緊！」寶玉忙止步問道：「此係何處？」警幻道：「此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設如墮落其中，則深負我從前諄諄警戒之語矣。」話猶未了，只聽迷津內水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：「可卿救我！」嚇得襲人輩眾丫鬟忙上來摟住，叫：「寶玉別怕，我們在這裏！」

　　卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽寶玉在夢中喚他的小名，因納悶道：「我的小名這裏從沒人知道的，他如何知道，在夢裏叫出來？」正是：

　　一場幽夢同誰訴，千古情人獨我知。

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[nccwa]

推薦序 花香蝶自來—雲霞的錦繡詩詞/楊秋生

2023/07/02 12:35

剛加���女作協Line的群組沒多久，就注意到一位有著漂亮名字的女作家雲霞，分享她的漢俳詩:

《夏之歌》

芙蓉展玉姿

河堤綠柳蕩千絲

香風醉夢池

十多年前就有文友力邀我參加他們的詩社，大學雖修了不少古典文學的課，但偏碰到一位照本宣科的詩學老師，上了一學期的課，最大的收穫就只是取得學分而已。對於詩的文字及韻律之美、詩的意境與哲理之感悟、人情友情鄉情愛情的絢爛天地，始終未能真正體會，遑論深入詩的藝術深度。後來上詞選，也覺課堂內容乏味可陳，一直未能受教於良師，深以為憾。研究所畢業後短暫教過兩年半的書後移民美國，結婚生子，決定以家庭為重，婉拒州大中文系聘書，從此兩大落地書架的古典文學書籍成為我家最文雅的裝飾品。

之後一頭栽入天馬行空、魔幻多彩，卻又能透視人心、關懷世界的創作世界，成為真正的古典文學叛徒。儘管文友說可不拘平仄押韻，完全自由創作，自知對詩學所知有限的我，面對文友誠摯的邀請，只覺汗顏，唯有婉拒。

而今，一首如此美麗典雅的漢俳出現在眼前，讓我眼睛一亮。為了了解漢俳詩，我花了不少時間研究，這才知道原來漢俳詩也可以用格律體來寫，用仿韻體來寫，纖巧凝煉簡潔，可風雅、可俗俚；可豪放、可婉約；可白描、可寓理；可抒情、可寫景，千變萬化、千姿百態，完完全全呈現詩意的世界，讓人不由細細品味，憐愛吟唱起來。

之後我分享了英式下午茶，喜歡美食的雲霞與對美食沒有抗拒力的我有了熱烈的互動。她稱讚我的京扇子之美，我讚歎她的詞比京扇子還美。她看我家的花海，直道沒喝到我釀製的青梅酒也醉了。我回她說：

人生譬如朝露，去日苦多。

舉杯面對明月，感友情深。

自古文人寂寞，冰心玉壺。

溫熱的心，暖了冷月。

隨後雲霞分享她的七絕:

《秋韻》

裊裊秋風掠晚荷，翩翩鷺舞伴江歌。

停篙一任輕舟蕩，夾岸楓紅映水酡。

我簡短寫了點評：

好喜歡這一句：「停篙一任輕舟蕩」，灑脫自適自在。雲霞的詩，真格詩中有畫也有話。

那時雲霞的詩我讀得還不算多，卻已真正感覺不論是她的五絕還是律詩，抑或是詞，她皆按照嚴格的格式要求，深深下功夫字斟句酌。基本的平仄、韻腳、句法、字法、篇法、聲律都經細細琢磨，嚴格要求。乃至用字、立意、佈局、抒情寫景、虛實相生、修辭用韻、直陳曲致、擬喻托興、風格韻致……無一不照顧到！

雲霞隔上幾天就會分享她的詩，打從心底佩服她能在這麼短的時間創作這麼豐富的詩。即使數量大，在內容上、在用字遣詞上鮮有重複，總是娟秀多姿、溫婉可人。蘇軾以為畫是「無聲詩」，詩是「無形畫」、「有聲畫」，讀雲霞的每首詩詞，猶如欣賞一幅幅精緻的宋朝繪畫小品，充滿文人氣質，精緻可人。詩莊詞媚、詩之境闊，詞之言長，所以詩境開闊、詞韻味深長。雲霞的詞明顯地呈現出宋詞的語盡而意不盡，意盡而情不盡。雲霞詞，是意猶未盡，情意綿綿。

欣賞歸欣賞，喜歡歸喜歡，真正點評寫得比較認真而深入是從雲霞寫的《一落索》旅秋之後：

秋天，豐收的季節，也是離人淚眼的季節。秋收詩歡樂飽滿；下面一闕詞前半闕賞景舟渡，後半闕思鄉酸楚。鷺飛蘆荻雪花開這麼美的風景卻是拉開思愁悵惘的序幕。心情隨著雲霞詩詞跌宕起伏。

隨著雲霞的詩詞發表得越多，我的點評雖然也進入更細更深的分析。雲霞問我是否能為她分享在群組上的詩詞點評？雲霞寫詩填詞時是不是腦力激盪我不知道，但詩學根基不夠厚實的我，點評起來真是深具腦力激盪。從前在詩課中沒能學到詩之精華，為雲霞點評，我得複習、研讀許多詩詞，想想若能藉此機會重新認識、學習唐詩宋詞也是好的，遂慨然答應。

於是一首詩詞一份點評從楓紅盡染的秋天寫到銀裝素裹的冬日；由繁華盛開的春天寫到爍玉流金的夏天……

初中時雲霞已能感受詩詞意境之美，寫下了人生中的第一首詩。出國後一套65冊的《中國歷代經典寶庫》是雲霞忙碌生活中的精神糧食，而《唐代詩選》與《唐宋詞選》更是雲霞的最愛。因2020年新冠疫情爆發宅居在家，長期受到唐詩與宋詞的濡養與熏陶，浸淫於古典詩詞精華之中的雲霞興起提筆入詩境的想法。這一嘗試，雲霞詩意泉湧，佳詩如潮，成為一個「詩做的女人」。經過兩年多的努力，雲霞成果豐碩，不只精緻雅致的詩詞專輯一輯一輯出，許多文友都喜歡我們的「珠聯璧合」，文學網站、詩社也都喜歡將雲霞的詩與我的點評製作成專輯或視頻，留下了一頁又一頁美好的篇章。而今雲霞即將結集出書。她將整理過的作品寄過來，總共有134首。這本書即將付梓，雲霞囑我為序，蒙她看重，受寵若驚。我與雲霞不識，卻因詩結緣，從她在群組中的留言點滴中，感覺得出她是一位有著素淡雅致的内在，有著澄明剔透的心靈，詩詞不斷地折射出她本來真實面目和初心。

雲霞用字古典優雅，像從畫冊中走出來的至性至情古典美人，總是帶著濃濃的情意，溫婉而纏綿。而凝咽幽怨或突轉折為清新俊朗之句，反見氣勢之中有著氣魄，氣象之中氣韻綿長，產生高妙的意境與令人一再賞讀的情趣。

學佛的雲霞的恬淡從容慈悲也盡顯在她的詩詞中，使之落實為做人的高尚品格，而非純然的高談形而上。而深入生活的詩詞，又讓她帶著人間煙火，對生活的熱愛。

她的行吟四季，寫的更是人生四季，哲思處處，寓意深遠。

《行吟四季》詩詞集，有情人寫有情天地，浸滿雲霞的詩心、詩意和情致。

猶記雲霞在讀了我為她的漢俳詩《驚蟄》寫的點評之後說：「平凡的詩，一到妳筆下就翻了個身。好像那個竊竊心騷動的地下蟲，披上了絢麗的外衣，可以引人多看兩眼了。飛揚的文釆，帶動著詩，一起翱翔…由衷説聲謝！」我回答說：「花香（開）蝶自來，不是嗎？」

雲霞回說：「哈哈，這回覆，妙！竟用上了我獲獎的書名《花開蝶自來》，詞短意深。佩服！」

而今我更喜歡用「香」字取代「開」字。花香蝶自來，你若能翻開書頁，你就懂了。

推薦者簡介：

楊秋生，高師大國研所畢業，為海外華文女作協創會會員，並曾任北加州作協會長，現任西北華文筆會顧問。出版有兒童書，小說、散文及翻譯等書。《摺紙鶴的女孩》曾改編為電視電影，《致女作家的十封信》列於台灣巡迴文藝營書單，《二十二號公車》獲文苑文學獎。散文《心中有愛》、《相思也好》曾獲華文著述獎及著述首獎，［試論融融《茉莉花酒吧》創作技巧與魅力］獲華文文學評論獎。

[soonre627]

【Adler x Stitch】

⚠️ooc預警⚠️完全腦洞⚠️自我架空⚠️含大量私設

吃不到cp真是太痛苦了，我只能自產自銷

不知道這樣釣不釣得到同好（？

因為我真的覺得stitch很受，他就是個小可愛（？

由於內含大量私設，純腦洞，想寫他們如果結婚去蜜月會發生什麼事。

而且我沒寫完（欸

之後看有沒有空再說。

下收正文：

    維霍爾．庫茲敏後來仔細思考，才發現自己都已經這樣的歲數了，竟然完全沒有到外頭旅行過。在維霍爾的印象中，就算是到其他國家，也全是為了工作或者研究，而且通常都是他獨自一人，沒有旅伴，當然也不可能有旅遊或是其他觀光行程。

   所以，像這樣和另一個人出來旅行，對維霍爾來說，還真是頭一遭。

    況且自己現在可不單純是出來旅遊而已。

    「——在想什麼？」

    站立在他身旁的羅素．阿德勒微笑著開口詢問，他注意到身邊的維霍爾貌似相當分神，便輕輕伸出手撫著他的臉頰。維霍爾瞬間回神，瞧見了身邊站著的阿德勒，看見他身上輕便休閒的衣著、然後又看到了對方身後美麗的河岸城市景色，這才突然間回過神，他和阿德勒現在身處在義大利的威尼斯，這次他們並不是為了工作或是任務前來，而是單純就是來旅行的。

    或者該說，蜜月旅行。

    事發在莫約一個多月前，事情的���端維霍爾記得不是很清楚，總之，基地裡不曉得是誰——十之八九是龍心或歐蕾西雅，發現除了維霍爾跟阿德勒之外，其他所有夫夫們都已經度過了蜜月。而維霍爾由於副指揮官的身份，已經很長一段時間沒有休假，又正逢阿德勒解決完一個長期任務，於是基地裡的所有人一致認為，他們應該去度個蜜月假期。

    所以，最後在維霍爾抗議無效跟其他人的半強迫、還有阿德勒溫柔的邀請之下，他們便來到了義大利的威尼斯。此時的他們倚靠在一處小橋樑邊望著底下河道來往的貢多拉，這樣輕鬆悠閒的氣氛，讓維霍爾有些不適應。

    「沒事。」維霍爾回答：「有點不習慣而已。」

    阿德勒微笑著，冷不防的湊上前去吻了吻對方。而維霍爾立刻因為他的行為而紅了臉頰，他下意識慌張的環視著周圍其他路人，不過其他人只是瞧了瞧他們的方向，然後便紛紛又轉開了視線。

    「緊張什麼？這裡沒人在意的好嗎？」阿德勒笑著，伸手摟著維霍爾的腰，見到他有些慌亂外加許久不見的羞澀模樣，阿德勒忍不住又把他整個人摟進懷抱裡親吻。

    「好了！別鬧！阿德勒！」維霍爾伸手推了推對方，羞紅著臉瞪著他，雖然說他也知道在義大利這種歐洲國家，像他們一樣的同性情侶，根本就見怪不怪，但維霍爾總還是感覺彆扭，或許也因為這是他第一次跟阿德勒一起出來旅遊，沒有任務纏身、沒有隨時都要留意周遭，這樣的輕鬆氛圍讓維霍爾感覺非常微妙。然後這時他總會無意間的瞥見自己右手無名指上的戒指，跟阿德勒左手無名指上戴著的同款婚戒，一起在義大利和煦的陽光下閃著光芒。

    維霍爾會在這瞬間突然意識到——他們已經結婚了，而這樣的事實總會讓維霍爾感覺彆扭跟害臊。畢竟平時老是忙於工作，維霍爾總會忘記自己其實已經結婚這件事情。

    不過，相對於有些工作狂的維霍爾，阿德勒倒是隨時隨地都會記得這件事。他老早就想跟維霍爾出來一趟旅行，但無奈於局勢，他們分別的時間總是大於相處，所以對於這次為期兩週的蜜月，阿德勒顯得非常滿意，這一次總算不會被任何人打擾，他們可以正大光明的牽著手，一起漫步在街道上。

    望著不遠處正在買飲料的阿德勒，維霍爾還是感覺相當新奇，這好像是他第一次看見阿德勒穿得這麼休閒，但是即便是休閒的打扮，也無法掩蓋他的好身材，阿德勒的身形非常高挑，健壯的體魄在休閒襯衫跟長褲的勾勒下顯現出完美的肌肉線條，一頭金髮搭配著天藍色的深邃眼睛，帶著傷疤的臉龐反而替他多增添了一抹獨特的魅力，這讓阿德勒笑起來的時候更加迷人，不光是維霍爾，周遭有許多人都把目光落在了阿德勒的身上。

    其中有兩名女性正在對著阿德勒議論紛紛，而她們站的位置離維霍爾相當近，他能清楚聽見她們的對話。由於站在橋邊也沒什麼事情可以做，維霍爾的注意力便很自然的集中到了女性的談話內容上。

    「——像是外國人，美國？加拿大？」其中一名女性說著，目光直勾勾的盯著阿德勒：「老天，妳看他的身材，真是好的不像話！」

    「可不是嘛，姐妹！」另一名女性吸著飲料回答，有些感嘆般的說著：「不知道他有沒有女朋友？天啊，要有多好的條件才配得上那種男人？」

    是啊，要有多好的條件，才能夠配上他？維霍爾倚靠在橋邊，與兩名女性同樣望著不遠處的阿德勒，偶爾想起他們在一起的事實，維霍爾還是對於阿德勒最後選擇了自己這件事感到不可思議，他從來沒有什麼能給他的，但阿德勒還是選擇和維霍爾在一起、甚至走向了結婚這個選項，這是維霍爾壓根兒沒有預想過的結局，他到現在仍然想不透阿德勒選擇自己的原因在哪裡，光是外貌條件，維霍爾就知道自己已經輸了一大截，更別���個性還有其他部分，維霍爾就沒什麼能拿出來說的優點，就像那兩名女性說的——得有多好的條件才能跟那樣的男人在一起。

    但是，維霍爾．庫茲敏不知道的是，阿德勒對他的一切早已完全著了魔。

    此時的阿德勒在等候餐點的同時，把目光移回半趴在橋上的維霍爾身上。阿德勒注意到維霍爾的視線，便對他勾起一個淺笑，而維霍爾則是匆匆地把目光移動到橋下的小攤販上，害羞的反應惹的阿德勒輕笑出聲，就這樣盯著維霍爾的身影不放。

    雖然維霍爾本人老覺得自己的相貌水平一般，但事實卻是有很多人都在盯著他瞧，維霍爾穿著的襯衫領口釦子並沒有全部扣上，加上他的姿勢半趴在橋樑扶手上，可以隱約看見胸口的肌肉線條，光是這樣就已經吸引了不少人的目光，更別說他今天穿的長褲還非常貼身，臀部的線條被勾勒的更加明顯，甚至可以說相當性感，惹得阿德勒不自覺的吞嚥了一口口水。

    而理所當然的，被維霍爾吸引的人，可不光只有阿德勒一個。

    「他媽的，你看橋上那個男的。」其中一名男子在經過阿德勒身邊時，這樣對著身邊的同伴訕笑著說道：「你看見了嗎？那個性感的傢伙？」

    「看到了，我的老天。」他的同伴回答，目光不懷好意的盯著維霍爾的身影猛瞧：「老兄，我告訴你，我願意花五百歐元跟他上床幹一炮。」

    另一名男人笑出聲音，悠哉的繼續說：「我也是，我可以再加碼一百歐元讓他幫我口交，靠，你想過去跟他搭話嗎？」

    他們發出一連串笑聲，絲毫沒注意到後方的阿德勒表情非常陰沉，依舊對著維霍爾指指點點。而阿德勒在取走攤販的飲料後，經過兩人身邊時，趁著沒人注意的當下，悄無聲息地把一邊花店攤販的推車往他們的方向踢了一腳，那兒正巧是下坡，載滿花盆的推車就這樣不偏不倚撞上了兩人。

    阿德勒回過頭，狠瞪了兩個一臉莫名其妙的男人，他們當然不曉得這是阿德勒做的，只是困惑又驚恐的摔倒在地上。阿德勒沒再搭理他們，逕自拿著飲料回到了維霍爾的身邊。

    「那裡怎麼了？」看見方才的騷動，維霍爾露出些許困惑的神情望著阿德勒。但阿德勒只是微笑，把手中的飲料交給對方。

    「不知道，不重要。」阿德勒輕鬆的回答，然後伸手接過維霍爾原本拿在手上的外套。「把外套穿上吧。」他説道，然後也不管對方答不答應，就直接把薄外套披在維霍爾的肩頭上。

    「為什麼？」維霍爾困惑的發問。

    「穿著就對。」阿德勒回答，外套的長度剛好可以遮到維霍爾的臀部。

    而維霍爾雖然覺得莫名其妙，但也沒有抗拒的意思。他們繼續在威尼斯的街頭上漫步，這是維霍爾第一次到歐洲國家，路上的許多事物都讓他覺得新奇，這瞬間的他像個孩子，冰藍色的眼睛不自覺的一直到處張望。

    看見這樣的維霍爾，阿德勒始終掛著寵溺的微笑，他牽緊維霍爾的手，帶著他走過巷弄街道。這不是阿德勒第一次來義大利、也不是他第一次和別人出來旅行，但過往的經驗裡，旅程中從來就沒有讓阿德勒值得留戀的事情，甚至是他和前妻的蜜月旅行，都在中途就被自己用工作為理由而中斷。

    所以，像這樣享受旅程的一切，對阿德勒來說，也是第一次。

    晚間他們回到了下榻的飯店，威尼斯在這種觀光產業上做的可謂相當淋漓盡致，他們入住的飯店不算最頂級，但整體的設計可謂相當別出心裁。頭一晚他們抵達時由於長途飛行的疲憊而沒有好好待在房裡欣賞，第二晚又因為附近的煙火表演，回到房間時已經是深夜，直到第三天晚上，阿德勒跟維霍爾兩個人才終於乖乖待在房裡沒亂跑。

    房裡的設計帶點中世紀風味，柔軟的大床上掛著布幔以及薄紗。阿德勒在一邊整理行李時，轉頭瞧見了趴在床上休息的維霍爾，他的身影在薄紗後若隱若現，阿德勒看著維霍爾懶洋洋的在床上舒展著身軀，對上阿德勒的眼神後，側躺著露出一個淺淺的微笑。

    於是阿德勒便很自然而然地爬上床去，伸出一隻手把維霍爾壓在身下，先是俯下身親吻著他，然後才露出一個壞笑。

    「你故意的吧？」他笑著問，而維霍爾則是歪著頭回答：「故意什麼？」

    阿德勒俯下身，把他壓在身下索吻，維霍爾並沒有拒絕的意思，伸出手摟著阿德勒的腰，而阿德勒也很自然而然的便把手伸進去維霍爾的衣服裡，指尖滑過他的腰線，向上撫摸到胸膛，揉捏著維霍爾的乳尖，他聽見身下人發出小小的呻吟，便露出滿意的微笑，目光炙熱的盯著維霍爾泛紅的臉龐。

    「這兒有很多東西能讓我們慢慢玩。」阿德勒說：「房間服務很周到。」

    維霍爾勾起一個淺笑，又一次歪著頭回答：「你有什麼能玩？」

    阿德勒笑出聲，順手脫掉了自己的上衣。「多著呢，小貓咪。」他酥麻的呢喃低語，他們在擁吻中像瘋了一樣做愛，阿德勒掐著維霍爾的腰，一下讓他趴在床上、一下又讓他側躺著，撩起他的一隻腿幹、過了一會兒又覺得操得不夠深，便把維霍爾整個人壓在身下，但終歸沒停下的都是紮實的抽插。這張床夠大，方便他們不停變換姿勢，而阿德勒的性慾永遠強的驚人，維霍爾在幾次高潮之後就有些撐不住，於是阿德勒壓在他身上，吻遍他身上每寸肌膚，然後笑著取來早已放在床頭櫃裡的春藥，對著身下喘息不止的維霍爾呢喃。

    「不行了嗎？」他喘著粗氣說道：「讓我幫你，小貓咪。」

    說完後，阿德勒將一粒春藥塞進維霍爾的口中，貼著他的耳畔，用溫柔卻強欲的語氣下令：「吞下去，聽話。」

    維霍爾有點神智不清，乖乖聽從阿德勒的指令把藥給吞下，然後阿德勒滿意的微笑，繼續吻著對方臉上的淚痕。藥效發揮的很快，幾分鐘後維霍爾原先已經半垂著的陰莖又一次硬挺起來，他的喘息帶著嬌軟又淫慾的喊叫，扭著腰迎合阿德勒的抽插，緊緊抱住了他的身軀，阿德勒都不需要做太多事情，維霍爾就會因為藥劑的關係顫抖著哭著高潮射精，但他仍然渴求著性愛、主動吻著阿德勒、在他耳邊低語著下流的情話。

    「你喜歡我這樣操你，對嗎？」阿德勒笑著問，故意在這時停下了抽插的動作：「喜歡嗎？小貓咪？」

    維霍爾因為得不到快感，便睜開欲求不滿的眼睛望著阿德勒，他發出了像是哭泣一樣的啜泣聲，用力的點點頭，挺著自己的腰讓阿德勒炙熱又巨大的陰莖完全頂進自己的深處。

    「不要、不要這樣——」他接近崩潰的哀求：「羅素、操我——拜託、求你操我——」

    阿德勒露出滿意的笑，又把維霍爾整個人壓回床上狠操，他們之間最後只剩下喘息、喊叫還有抽插時淫慾又下流的水聲，兩人的身軀幾乎完全緊密交纏貼合，春藥跟潤滑劑的空罐被他們扔在地上，這場性愛直到接近黎明時分才總算終結，無論是哪一方都已經精疲力竭，但他們望著對方的目光卻仍帶著炙熱的愛。

    於是，這天他們沒有任何外出的行程。阿德勒睡到中午才醒來，而維霍爾完全沒有醒的意思，依舊躺在他懷中熟睡。

    阿德勒輕手輕腳離開被窩，順帶吻了吻維霍爾的臉頰，然後才下床盥洗。由於他猜想維霍爾並不會那麼早醒過來，便相當悠閒的叫了客房服務，侍者把早點跟報紙送到他們房間。阿德勒倚靠在陽台的窗邊輕啜著咖啡，外頭的天氣依然非常舒適，阿德勒望著底下的河道街景發了好一會兒呆，然後才回到室內享用早午餐。維霍爾還在睡，而且睡得非常沉，由於阿德勒不在身邊，他順手抱著枕頭，整個人埋在棉被堆裡睡得香甜。

    阿德勒咬著麵包，無法克制自己臉上一直露出相當寵溺的微笑，他望著維霍爾意外天真可愛的睡臉，轉了個身從行李箱裡拿出相機，就這樣把維霍爾幾乎每個角度都拍了一張相片。

    回去洗照片的時候這傢伙一定會生氣。阿德勒微笑著想。

    維霍爾又過了一下子才醒來，他在床上翻了個身，感覺自己全身都酸疼的不像話，每次一跟阿德勒做愛就是會有這種下場，他邊想邊睜開了眼睛，而一邊的阿德勒注意到他醒來後便微笑著走到床沿邊坐下。

    「早安，睡得好嗎？」阿德勒笑著詢問，不過維霍爾看上去還略顯疲態，有些懶洋洋地看著自己手中拿著的盒子。

    「你在幹嘛？」維霍爾有些困惑的盯著那個紙盒：「那是什麼東西？」

    阿德勒把目光落在盒子上。「這個？」他微笑著，把小盒子在手中揚了揚：「這麼快就忘了？虧你昨晚吃了一堆這東西呢。」

    聽見阿德勒的話，維霍爾這才意識到他手上的小盒子就是昨晚他倆用來助興的春藥。看上去盒子已經空了，鬼知道這傢伙昨晚趁著自己意識不清到底餵自己吃了多少！難怪會全身酸痛成這樣！維霍爾瞪了阿德勒一眼，沒好氣的開口回答：「幹嘛？你還嫌不夠嗎？」

    「我喜歡這東西。」阿德勒壞笑著，貼近維霍爾身邊說道：「這小東西讓你性感的像隻發情的貓一樣。」

    聽見阿德勒的話，維霍爾有點害臊，畢竟昨晚自己的行為確實相當放蕩。於是他抓起一邊的枕頭狠狠就往阿德勒身上砸，對方大笑著閃開，趁機又把維霍爾壓在身下親吻著，維霍爾沒有抗拒，就這樣與阿德勒擁吻了一陣。

    他們在午後的溫暖陽光下接吻，微風撫過身旁，時間在這一刻凝結，這瞬間他們是兩個相愛的普通人，彷彿一切痛苦都沒有經歷過、一切遺憾都未曾發生，他們的愛將會持續到永恆。

    「——我愛你。」���放開對方之後，阿德勒輕輕對著維霍爾呢喃。而維霍爾回給他一個淺笑、以及相同的一句「我愛你」，他們相視而笑，阿德勒在他身邊坐下，讓維霍爾把頭枕在自己的大腿上休息。

    這時的維霍爾安靜的躺在阿德勒的大腿上，對方正在看著早報，維霍爾則是在這時又瞥見了右手上的婚戒，他輕輕撫摸著那只銀色的戒指，過了一下之後換了個姿勢，仰躺在對方大腿上望著他專注的臉龐。

    「怎麼了？」注意到維霍爾的目光，阿德勒笑著把視線移到他身上：「你想吃點東西嗎？」

    維霍爾並沒有回答，只是對著他勾起嘴角。此時的維霍爾仍舊赤裸著身體，除了底褲外一絲不掛，柔軟的棉被蓋著下半身，他對著阿德勒笑了一下之後便將視線移動到手上的婚戒，修長的手指輕輕撫摸著戒指，雙腿在床上勾著交疊，隱約能看見大腿內側跟下腹的吻痕與咬痕——維霍爾大概不知道自己常常下意識做出相當性感的動作，這不曉得算不算天份，總之，阿德勒對於四下無人時他這樣的行為感到非常的滿意，於是他伸出手輕輕撫摸著維霍爾的腰，忍著跟他再來一發的衝動，把報紙放在一邊的小桌上。

    「你該起床吃點東西了。」他呢喃著說：「都已經快下午三點了。」

    維霍爾沒有拒絕阿德勒的提議，畢竟他真的有點餓。於是維霍爾伸了個懶腰從床上坐起身，有些懶洋洋的朝浴室走去。而這次在他換衣服時，阿德勒直接站在他身邊幫他挑選衣服。維霍爾露出不解的神情，很自然的歪了歪頭，他在困惑時總會有這樣的舉動，無論看幾次都讓阿德勒覺得可愛至極。

    「為什麼是你幫我挑？」維霍爾挑著眉問道，但是卻乖乖接下阿德勒給的衣物，是一件素色的T恤外加一件襯衫外套，以及較為寬鬆的長褲。

    「因為，」阿德勒笑著，湊上前吻了維霍爾：「我不喜歡路上一直有人盯著你瞧，這很合理吧？」

    維霍爾愣了愣，有些懷疑的望著阿德勒。「要看什麼？有誰會看我？」他邊問邊把上衣穿上：「除了你以外？」

    阿德勒露出一個壞笑，伸手猛然揉捏著維霍爾的臀部，貼近他的身子後呢喃著說道：「多著呢，看你有多性感、多可愛，還說著想跟你來一炮，你說我要怎麼不擔心？」

    聽見阿德勒的話，再看見他有些嫉妒跟埋怨的眼神，維霍爾稍稍紅了臉頰，但依舊不怎麼相信對方的一番說詞。「聽錯了吧，怎麼可能是在說我。」他哼了哼聲，把襯衫套上，原先想這樣直接走出房間，卻被阿德勒給拉了回來。

    「就是在說你。」阿德勒有些不滿的伸手把維霍爾襯衫的扣子給嚴實的扣上，因為他發現即便只是簡單的T恤，維霍爾的胸線依然在衣服下隱隱乍現，於是阿德勒直接把襯衫的扣子全扣上，然後挑著維霍爾的下顎，湊上前吻著他帶傷疤的左眼。

    「這樣還差不多。」阿德勒露出滿意的笑，然後才牽起他的手往房間外走。維霍爾沒有拒絕他的行為，反正就算把他的手甩開，等會兒阿德勒還是會重新貼上來。他們就這樣在街道上漫步，今天沒有安排什麼特別的行程，所以他們的腳步悠閒中帶點懶散，另一方面當然也是因為阿德勒知道維霍爾應該不能走得太快——畢竟他們昨晚可是幹了整整一晚上。

    而維霍爾低頭看著自己跟阿德勒十指緊扣的手，又往上移動到他的側臉，恍然間感覺好像在做夢，阿德勒注意到他的視線，便轉頭對著他一笑。

    「怎麼了？」他輕聲詢問：「你覺得無聊了嗎？要去其他地方走走嗎？」

    「不，不會。」維霍爾回答，稍稍用力握緊了阿德勒的手，對著他露出一個淺笑：「這樣很好。」

    阿德勒同樣緊握住維霍爾的手，是啊，無論怎樣都好，只要知道現在前行的路上有彼此，那樣就夠好了。

    他們在一處看得見海的小餐館裡歇息。維霍爾待在座位上咬著吸管喝著玻璃杯裡的水果氣泡飲，他們的座位在室外區，阿德勒拿著菜單去吧檯點餐，而維霍爾就獨自一人在座位上等他。維霍爾在座位上伸了個懶腰，舒展著身軀，然後把目光移向遠處蔚藍的大海，海面非常平靜，偶爾有幾隻海鳥從空中滑翔而過，平靜的景色讓維霍爾有點發愣，所以他並未注意到有個人影正在朝著自己的方向接近。

    「Ciao（你好）。」

    一個相當陌生的低沈男音在維霍爾身邊響起，他被嚇了一大跳，慌張轉過頭看向聲音來源，這才看見自己的身邊不曉得何時站立了一個黑髮的高挑男人，深邃的五官以及深色眼珠，是相當標準的義大利男性長相。此時男人正對著維霍爾露出一個燦爛的笑容。而維霍爾並不認得他，於是下意識的產生了戒心，畢竟曾經在戰場廝殺這麼多年，他對於陌生人的警覺還是相當重的。

    「對不起，我是不是嚇到你了？」男人微笑著問。維霍爾用相當不信任的眼神打量著他，冷冷的說道：「我不認識你，你找錯人了。」

    「那麼，我想我應該先自我介紹？」男人依然笑著，看不出有任何威脅性存在：「列托．雷斯特利。你呢？Bellezza（美人）？」

    由於維霍爾聽不懂義大利文，於是他只得露出有點困惑的表情，輕輕的歪了歪頭：「什麼？」

    對方被他的反應逗樂了，便相當自然的笑出聲。這反而讓維霍爾有點緊張，畢竟除了阿德勒之外，幾乎沒有人會像這樣在自己面前笑著，維霍爾確實對於自己的行為常常無意識的帶著可愛以及性感這點一無所知，所以他並不曉得眼前的義大利男性究竟為何會笑得如此開懷。

    「你一個人？」列托微笑著，用手撐著桌面，相當自然的靠近了維霍爾幾寸：「來威尼斯旅行嗎？還是工作？」

    維霍爾一時之間不曉得該不該回答，於是只能用懷疑的眼神瞪著他。

    列托依然微笑，目光停在維霍爾那隻已經瞎了、並且帶著傷疤的左眼上。「你的眼睛怎麼了？」列托詢問，一瞬間露出了略帶疼惜的目光：「真是可惜你的眼睛，是那麼漂亮的藍色。是因為意外嗎？」

    維霍爾沒有回答，事實上心底相當慌亂，除了阿德勒以外，他可從沒被別人用帶著疼愛的目光注視、也從來沒被別人稱讚過，更別說他倆才認識不到三分鐘。於是維霍爾下意識的想從座位上起身，但他很快注意到列托正巧擋著離開的路，只得僵硬著身體又坐回原位上。

    列托又露出相當燦爛的笑：「怎麼了？你害羞嗎？Bellezza？」

    「——這應該不是你要注意的事。」

    阿德勒的聲音在他身後響起，列托跟維霍爾同時把注意力向後轉，看見一臉陰沈的阿德勒站在列托後面，他的眼神帶著殺意，像是現場就要直接把列托給宰了，他伸出手，相當不客氣的抓著維霍爾的手腕，讓他從位置上起身。

    「阿德勒——」

    「換個座位，這兒有隻煩人的蒼蠅在。」阿德勒輕聲對著維霍爾說，然後輕輕挽著他的手臂往另一側走過去。

    但即便見到了阿德勒不悅的表情與他們之間親密的互動，列托依然沒有死心，他微笑著擋在了兩人面前，目光在阿德勒跟維霍爾之間來回逡巡。

    「他是你朋友？」列托笑著詢問維霍爾。

    而阿德勒完全沒有讓維霍爾回答的意思，他橫了個身，擋在列托跟維霍爾之間，抓著維霍爾的右手拉到對方面前，讓他清楚看見兩人無名指上的同款銀色戒指。「是丈夫。」阿德勒冷冷的說，然後拉著維霍爾頭也不回的轉身離開。

    幸好列托並沒有跟上來，他們選了一處較為角落的位置坐下，維霍爾能明顯感受到對面的阿德勒情緒不佳，他皺著眉頭，目光落在他們走過來的方向，像是在擔心列托會跟上來一樣。

    「⋯⋯你生氣了？」維霍爾有些歉疚的開口，而阿德勒在聽見他的話之後才把視線轉回他身上，見到維霍爾帶著愧疚的眼神，阿德勒搖搖頭，露出一個微笑，伸手越過桌面握住了維霍爾的手。

    「好了，現在你知道你有多引人注意了，對嗎？」阿德勒輕鬆的回答，撫弄著維霍爾的手指。對方則是稍稍漲紅了臉頰，確實，維霍爾並沒有預想到自己竟然也會被別人搭訕，這還真是他人生中頭一次，更別提對方的相貌還不差，雖然維霍爾依然不明白當中的原因是什麼，但不管怎麼說，現在他不得不承認阿德勒說的的確是事實。

    「我又沒回答他。」維霍爾哼了哼聲，但目光依然帶著些許自責。看見維霍爾的眼神之後，反而是阿德勒感覺有些愧疚，於是他牽起維霍爾的手，湊到唇邊輕吻著他的指尖。

    「我沒有生你的氣。」阿德勒溫柔的說著：「不要那個表情，我們可是出來度蜜月的，我可不想為了那種傢伙壞了好心情。」

    維霍爾又一次泛紅著臉頰，但他並不怎麼想承認，於是便故意哼了哼聲，斜睨了阿德勒一眼：「怎麼，你吃醋嗎？」

    「沒錯，我當然要吃醋。」阿德勒相當大方的承認，緊緊握住了維霍爾的手，對著他溫柔微笑：「我好不容易才得到你，怎麼能這麼輕易就隨便被那種來路不明的人搭訕？」

    「好了，哪有那麼誇張？」聽見阿德勒的話，維霍爾反而有點彆扭：「別講得好像我是什麼稀世珍寶一樣好嗎——」

    「你是。」阿德勒吻著維霍爾的指尖，望著他的目光帶著強烈的愛戀、珍視、溫柔與疼愛。「在這個世界上，沒有比你更珍貴的人，維霍爾。」阿德勒輕聲的呢喃。他們之間經歷過太多痛苦，最後才終於能夠走到這一步，打從維霍爾決定接受阿德勒給的愛的那瞬間開始，阿德勒就已經發誓這輩子不會再讓他承受任何一點痛跟悲傷，維霍爾已經痛苦了太久、他被傷害太深太痛，而最讓阿德勒自責的，是造就這一切根源的人正是自己。

    所以現在的維霍爾值得所有最好的一切，阿德勒給他的疼愛完全超出維霍爾的預期，甚至有的時候反而讓維霍爾感覺相當彆扭。畢竟，在這漫長的人生路上，他獨自跌跌撞撞，身上的傷多到後來已經不會疼，維霍爾曾經以為再也沒有任何事能讓他感受到痛，但最後最痛的反而是在阿德勒幫他療傷的那段時間、他重新拼湊起已經支離破碎的自己，一針一線一字一句把已經破碎的心重新縫合回去，傷口直到這一刻才開始滲血劇痛，阿德勒的溫柔讓維霍爾留戀、同時也讓他痛不欲生，維霍爾痛到感覺自己要死了、所以再一次瘋狂的嘗試逃離，但這一次阿德勒沒有再放開他、再也不放了。

    然後阿德勒意識到——維霍爾根本不懂什麼是溫柔、什麼是被愛，而這全部起源於自己對他的背棄，但維霍爾卻仍無法恨他，最後只能讓自己滿身傷，好忘記曾經深深愛過他的那個自己。

    於是，時間跳轉到現在，阿德勒面對著眼前略微無所適從的維霍爾，緊緊握住了他的手，吻著那個與自己同款的銀色婚戒，幸好他們終究走到了一個好的結局，現在的阿德勒除了維霍爾以外，完全不在意其他事，為了他，阿德勒甚至想著自己可以親手毀滅世界。

    不過，現在那些也全部不是重點，現在的重點是——阿德勒確定了維霍爾走在路上確實是有可能會被搭訕的，雖然維霍爾一直認為自己相當平凡，但事實卻並非如此，他意外的相當有魅力，一些無意識下的行為舉止總會讓人忍不住想多看他幾眼，不過通常這種時候，那些偷瞄維霍爾的人都會接收到阿德勒充滿殺意的目光，隨後便會嚇得逃開原地。

    於是，阿德勒冷冷瞪著一名年輕男人逃開的方向，那個不怕死的小伙子剛才用一種貪婪的眼神盯著維霍爾的臀部猛瞧，阿德勒必須很努力才能克制住衝出去揍他一拳的衝動。

    「你又在幹嘛？」注意到阿德勒正眼神陰鬱的望著遠處，維霍爾抬起頭，對著他露出不解的神情：「你從剛才到現在到底在看什麼？」

    「沒有，沒什麼。」阿德勒對著維霍爾露出微笑，而正想順著他剛才的方向看過去，就立刻被阿德勒托著臉頰轉回來。「就跟你說沒有東西了。」他勾起一個淺笑，看向對方有點不滿的目光：「別分心，你知道我不喜歡你看別人。」

    「在分心的是你吧？」維霍爾忍不住抱怨，揮開了阿德勒的手，然後繼續往前走了幾步。這時維霍爾抬起頭，正好瞧見了有一名女性正盯著自己瞧，對方與維霍爾對上眼神之後，便向著他露出一個微笑。

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是的我斷在一個奇怪的地方了（欸

沒辦法就剛好只寫到這裡，有空再說（不負責任

[chitinan2017]

建築競圖的社會文化背景、價值取向與評選途徑

- 從南海路上的教師招待所談起

最近〈台北教師會館拆除重建工程競圖〉引人矚目，一方面是台北市南海路上這棟教師招待所要拆了，引起人們的懷念之情，對於一部分關注台灣現代建築保存的人而言，這棟由張昌華主持，吳明修協力設計的現代建築，有如台北的珍寶 — 指建築設計上的歷史價值，包括簡潔清晰的平面規劃設計；沿街面呼應公共空間的留設，基部退縮向內凹，上部依建築邊線保持出挑；立面上的走廊扶手牆與主結構體脫開，在屋頂層略為向外傾斜，以及交接處的凹口細部處理；垂直樓梯間量體運用清水混凝土材質的粗獷紋路等方面，體現出六十年代以降台灣建築師正在尋找的一種現代性。

台北教師招待所平面圖及立面圖；參照張昌華建築師事務所原設計圖稿繪製 

明眼人會察覺這些做法似乎多少參考了六十年代設計美國紐約原本的惠特尼美術館 (Whitney Museum of American Art) 的建築師馬索‧布魯爾(Marcel Breuer)，以及設計耶魯大學藝術與建築教學樓的建築師保羅‧魯道夫(Paul Rudolph)的手法(註一)，但無礙於其代表一種價值，同時，教師會館的建築計畫在於提供教師平價的旅棧，也是社會價值的呈現。在另一方面，這個競圖召集了國內的菁英，也邀請了優秀建築師做評審委員，顯示出比較有心做事的格局。經了解相關資料訊息，也看過參與競圖的一部分方案之後，草寫此文，謹供大家參考。

在近代歷史上，我想到有幾次比較特殊的建築設計競圖，多半和戰爭後的社會癒合有關，舉兩個在設計概念上接近的例子，一個是1958年在波蘭舉辦的〈奧斯威辛集中營受害者紀念碑競圖〉，另一個是在1980年展開的美國〈越南退伍軍人紀念碑競圖〉；這兩個競圖的評審雖然都有雕塑家參與，但首獎作品都不是傳統紀念碑式的雕塑品。

挪威裔的波蘭建築師奧斯卡‧漢生(Oskar Hansen)在奧斯威辛集中營的營區，設計了一條長一公里寬七十米的「紀念步道」 (註二)；華裔美國大學生林瓔 (Maya Ying Lin) 在華盛頓的綠地公園上設計了一道折過來的「紀念牆壁」。值得注意的是，這兩個設計的創作時間雖然相差二十多年，創作理念卻相當接近，都是以整體環境當作紀念空間，採用極其內斂低限的手法，導引參訪者逐步發自內心產生深刻的自省。

波蘭〈奧斯威辛集中營受害者紀念碑競圖〉第一名作品圖稿；作者：奧斯卡．漢生(Oskar Hansen) 以及Zofia Hansen, Jerzy Jarnuszkiewicz, Edmund Kupiecki, Julian Pałka, Lechosław Rosiński

當時在蘇聯體制下的波蘭官方認為抽象主義有違社會主義路線，最終這個獲獎方案沒有被建造實施；八十年代的美國社會對華裔仍有不佳的印象，尤其設計者的這張臉，讓美國大兵聯想到越南人，加上林瓔還是個學生，這個千中選一的方案歷經了十分坎坷的爭議過程，但在激辯中蓋了出來，至今成為經典之作。

美國〈越南退伍軍人紀念碑競圖〉第一名作品圖稿；作者林瓔與紀念碑基金會主管們展示最後的設計方案模型

不過，究竟為甚麼這兩個方案會被選上？實際上，兩個競圖勝出的關鍵都在於評審先生。波蘭競圖特別請來當時廣受矚目的英國現代雕塑家亨利‧摩爾(Henry Moore)主持，那時史達林已過世，波蘭社會正在進入一個戰後比較自由的階段，呼應著亨利‧摩爾雕塑創作中流動的時間空間與人體地景；據相關資料顯示，奧斯威辛集中營的紀念碑設計是由亨利摩爾決定，而選出奧斯卡‧漢生，之後他們還成為了好朋友。美國的競圖是由八個人組成，包括雕塑家、建築師以及景觀建築師三類人，評審團裡有一位建築師哈瑞‧衛斯(Harry Weese)， 曾在華盛頓首府特區負責一百英哩長的地鐵設施空間設計，被紐約時報建築評論家評為二十世紀最偉大的公共建設，他的建築理念獨到，有別於當時流行的密斯式設計，並致力於推動歷史建築的保存；實際上在評審過程中，是他獨具慧眼發現林瓔用粉彩手繪的方案，而大力鼓吹選拔出來，並一路支持實現。(註三)

亨利‧摩爾工作中1953

哈瑞‧衛斯設計的華盛頓首府地鐵設施空間

在表面上看，競圖的優勝者自然是由評審選出，何須討論？如果檢討台灣常見的評選規則，可以發現評審只是個打分數的角色，尤其是勢均力敵的比圖，積分差異很有限的情況下，最後積分誰會比較多，誰可能會被選上，評審預先並沒有辦法知道。從〈「台北教師會館拆除重建工程」委託規劃設計監造案第二次評選會議紀錄〉內容來看，因前三名的序位積分很接近，為了拉開數字上的差異，而決議第三輪再投票，而評選是透過這個程序，找出了等距的比分關係，而確定入選作品；因此，評審的價值觀在此量化的過程中被掩蓋，為了顯示客觀公正的印象，必須刻意壓抑個人喜好的表達，轉變成看不到情緒的數字，不過，幾位評審所組成的集體意志，此時已非任何價值思考，還是可以在交流中達成打分的共識，然後在積分中表露出來。

明確地說，上述這個評選模式很難選出奧斯卡‧漢生，更不用說沒有經驗的林瓔了！這是在我多年前受邀做過幾次公共工程競圖評選委員之後，即已心知肚明之事；為何至今國人仍然維持這個方式，其原因並不難了解，不過我沒去深究，也認為沒必要挖掘這個黑洞。以下擬藉去年參加立陶宛〈國家音樂廳國際競圖〉的經驗，談談另一種以價值觀為核心的競圖評選方式，以及如何實質賦予評審價值判斷的權力。

立陶宛(Lithuania)是波羅地海三小國之一，自2004年加入歐盟，一般人民的物質生活水準略低於台灣；去年他們文化部徵圖的標的是為了興建一棟能夠代表立陶宛的國家音樂廳，舉國上下很認真地在舉辦這個面向世界建築圈的競圖，我也是觀察這次比賽一定比較公開公平，且沒有預設立場，而決定投入參與。之後整個參賽經歷印證了我的預測，不僅競圖設計過程中出現的各種疑問，一一獲得主辦方的回覆與十分詳盡的解釋，尤其評選過程十分透明，讓參加的各方神聖都能心服口服，可說整個活動他們幾乎辦到沒有摩擦或失誤產生；然後，最重要的是，能夠選出了一個絕佳的方案。

立陶宛〈國家音樂廳國際競圖〉的評審團組織有一個主持建築師，另外有來自奧地利、西班牙、荷蘭三位外國建築師，以及兩位本地建築師，再加上一位首都市政府發展局的建築師；這次請來的「主持人(chairman)」是挪威建築師歐雷‧固斯塔文森(Ole Gustavsen)，他在過去十幾年曾任挪威新一代的建築事務所「斯諾黑塔(Snøhetta)」的主管，主導發展事務所的工作方法以及設計研究，目前是北歐五國與波羅的海三國結成的「北地建築學院 (Nordic Academy of Architecture)」的校長，也是挪威主要建築學校「奧斯陸建築與設計學院 ( The Oslo School of Architecture and Design )」的校長。

這位主持建築師如同「主審」，這個角色並非主持開會的民主協商代表，更不是搓湯圓的媒介，歐雷‧固斯塔文森顯然要動腦筋決定這個建築設計方案的重點，而不是討論如何計算分數；所謂方案的重點也就是反映建築師的哲學、知識、理念的做設計的原則，而主審自己無法避免需要先想過且試過一遍，然後才能開會建立共識，擬定評價方針與評選步驟。

如果這位主審的價值觀很重要，那麼這位評審團主持人的學經歷等方面需要到一定的程度，且必須有新的視野，才能開創新局，選拔出具有長遠價值的建築方案，這也是這類公開競圖會吸引大批優秀建築師，不分老少，願意日以繼夜投入奮戰的內在原因之一。依我個人的觀察，「斯諾黑塔」自2007年完成奧斯陸歌劇院以來，在國際間給人專注認真的印象，在建築學的開拓上有深度追求，行事謙遜不譁眾取寵，承接方案也多半偏向公共建築，而建立公信力；此次立陶宛邀請其中重要成員做主審，我認為也是很好的選擇。

挪威奧斯陸歌劇院外觀；斯諾黑塔建築師事務所

回顧〈「台北教師會館拆除重建工程委託規劃設計監造案」第二次招標競圖評選結果〉記述：「本案評選委員會共7位委員，由5位國內建築專家學者及2位財團法人台灣省中小學校教職員福利文教基金會董事」；在〈「台北教師會館拆除重建工程」委託規劃設計監造案第二次評選會議紀錄〉附件中記載的評選會議主持人為基金會總經理，在評選工作之前，陳柏州總經理就本案需求內容及廠商評選事宜做報告，主要指出六個「向度」，即六個評分項目，並提到業主經費不足，希望評審委員協助選出符合經營目標可執行的方案等等。

與前述立陶宛國際競圖比較，除了格局原本不同，立陶宛競圖隸屬國家事務等級比較高，能夠有經費請各地專家之外，主要的分別是在於評審團的組織方式，其中包括會議的進行方式；基本上，立陶宛競圖是完全由建築師（嚴格說不含專家學者）來評選，教師會館競圖是由業主方與建築師的組合人選進行挑選，同時，業主方代表在評選前宣告評選方式與關切的課題。在後來的會議紀錄中可看到「國內建築專家學者」與「基金會董事」之間終於剝露出評價標準的不一致，為了要選出不同的方案，而導致第三輪的博弈。實際上，教師會館業主方擔心的是施工程序與造價浮動的問題，這方面原本是評選建築方案的一個重點，在正常情況下，有經驗的主審建築師會根據方案的各種條件評估，再納入評價方針的考量；以下說明立陶宛競圖實際執行的評選步驟與進行方式，以及每一輪篩選的評價方針。

根據網上公布的第五版審查報告，這次競圖有248家事務所參加，其中有一些繳交的圖面與資料不齊全，有的方案未依照高度限制與指定範圍設計，評審團經討論，認為違反高度與界限可視為���助於對於基地環境的了解，決定容許所有案件都進入審查程序。在審查前與審查過程中，評審團曾多次赴基地現場山頭上，確認視覺上的關鍵位置；尤其評審團要求所有評審必須一起工作，共同針對每一個方案進行評價，以得出一個不可分割的整體評價結論。整個評審過程歷時三天，先經過四輪篩選，每一輪篩選掉較差的方案，以確定入圍的方案，再結合技術專家，進行深入分析討論，然後在第六輪決定最終名次。

立陶宛〈國家音樂廳國際競圖〉主辦單位提供的基地環境照片

第一輪的評價方針：

整體概念欠缺清晰度 (missing clarity of the overall concept)

基地上尺度不恰當的介入與結合(inadequate scale of intervention and integration in the site)

過於複雜的量體構成(complicated volumetric composition)

缺乏建築的品質(missing architectural quality)

第二輪的評價方針：

整體概念 (overall concept)

基地整合 (integration in the site)

建築品質 (architectural quality)

功能面向 (functional aspects)

第三輪的評價方針：

整體概念的適當性 (adequacy of the overall concept)

基地整合 (integration in the site)

建築品質 (architectural quality)

功能面向 (functional aspects)

第四輪的評價方針：

整體概念的適當性 (adequacy of the overall concept)

基地整合 (integration in the site)

建築品質 (architectural quality)

功能面向 (functional aspects)

從使用者角度看造訪者親和性 (visitor friendliness, quality from the user point of view)

音樂廳滿足聲學需求的潛力 (potential of the halls to meet the acoustic requirements)

成為首都維爾紐斯地標的潛力 (potential to become a landmark for Vilnius)

第五輪的控制階段：

所有評審建築師重新再檢視248件作品一遍，確認沒有遺珠之憾，並整理先前四輪的評價分類。

第六輪的評價方針：

歷史保存面向 (heritage aspects)

音樂廳滿足聲學需求的潛力 (potential of the halls to meet the acoustic requirements)

從使用者角度著眼的品質 (quality from the user point of view)

方案的經濟性 (economy of the project)

永續性面向 (aspects of sustainability)

成為首都維爾紐斯地標的潛力 (potential to become a landmark for Vilnius)

據審查報告記載，第一輪篩掉115件參賽作品，第二輪篩掉84件參賽作品，第三輪篩掉24件參賽作品，第四輪篩掉13件參賽作品，其中包括扎哈‧哈蒂(Zaha Hadid)、長谷川逸子、藤本壯介等知名事務所，並確定了12家事務所入圍。入圍事務所中，除了設計赫爾辛基中央圖書館的ALA建築師事務所比較出名外，沒有看到所謂「明星事務所」。前三名中，第一名是西班牙事務所，第二名是法國事務所，第三名是立陶宛事務所；這位首獎得主的設計的確超越我的想像範疇，不僅設計超過指定建築邊界，且能夠打散音樂廳常見的巨大量體，極其細緻地運用地形起伏的高低差，在山坡頂上形塑成三個獨立透明體塊，並設計成形似當地人稱為「立陶宛的金子」的一種琥珀晶石。

立陶宛〈國家音樂廳國際競圖〉首獎設計外觀透視圖；西班牙阿奎諾建築師事務所 (Arquivio Architects)

從前面相當詳細的審查過程紀錄看來，可以發現幾個值得注意的關鍵點：其一，立陶宛競圖的評價方針屬於質性化的描述，強調追求一種「建築品質」，著重那些不可量化的因素，其中第一輪的「過於複雜的量體構成」評價方針是目前少見的清新觀點，可能讓不少複雜曲面的設計就地陣亡；其二，不斷地針對一個建築方案進行抽絲剝繭式的檢視，「反覆多次的深究」為其中隱含的方法論特徵，這一點和北歐地區的思想習性與哲學傳統可能有關，具有濃厚現象學式的傾向；其三，基本上前四輪設定的評價方針均指向同一個大目標，集中在幾個「核心價值」的堅持上，簡言之，指的是設計概念、基地環境、空間品質、使用功能；其四，強調具體的實用因素，包含歷史保存、生態永續、使用者友善、聲學需求、經濟性，並在評審過程後半段逐步進行檢討，此外「過於複雜的量體構成」檢查點也和經濟性有關；其五，評審團做為一個社群整體，重視成員之間的「合作」，以強化價值取向上的共識，如此在一開始即拆解了人與人之間的鬥爭關係，抓住了人性的制高點。

反觀在台灣通用的競圖評審模式，可說在本質上完全倒反過來；以下羅列教師會館競圖訂定的六個向度的評分項目與所佔總分比例 — 1. 本案團隊組織架構、參與人力學識經歷及配置計畫等25%  2. 履約績效、飯店實績10%  3. 法規、機能、預算、設計創意40%  4. 經費預算分析之合理性10%  5. 監造計畫10%  6. 簡報與答詢5%。 這個模式反映出買方試圖針對提供服務的廠商進行全面性的盤查，其實完全無助於選擇要找的標的物，然後日積月累已演化為不可動搖的硬性常規，顯示國內競圖制度仍停留在十分粗糙的階段，且各界未意識到有待更新；除了競圖公告到交圖時間很短、文書作業繁瑣、資格認定僵化、過程不透明、評選方式老套、沒有合理報酬等等過時的行政文化障礙之外，最主要的問題是觀念老化，已無法因應新時代的挑戰，台灣城市更新建設亟需「好的建築設計」，不是嗎？

此次教師會館競圖第一名作品局部保留了舊有建築物的立面，勝出原因可能和建築師評審委員們的偏好有關；由於常態的建築師養成教育中往往會談論保存，使令建築師多半帶有某種不由自主的保存意識，而和非建築專業人士的心態不同，以致建築師與業主混合的評審團有先天的分岐。然後只有一位參賽建築師想到兩邊都照顧一下，一方面做足容積獎勵，一方面保留一點老建築，所以最後出線的方案必須想辦法維持局部舊建築結構，再從新建結構體伸出鋼構支撐舊建物，有如大型廣告招牌的框架。這樣的結果其實是社會價值觀的產物，源自業主的飯店經營目標、競圖的建築計畫、評圖的方式、建築師的因應策略等方面綜合所致。

台北教師招待所早期外觀 

在疫情的影響下，世界在改變，人們的世界觀也在轉變，價值取向的變遷指日可待，讓我想到即使補強保留原有建築恢復原貌，「基金會」採用非營利方式服務中小學老師，在未來的世界也未必不可能。

- 庚子年小暑於台北初稿

- 本文刊載於2020《建築師》雜誌八月號

註一：保羅魯道夫設計的耶魯大學藝術與建築教學樓建於1963年，紐約惠特尼美術館建於1966年，台北教師會館始建於1970年代。

註二：奧斯卡．漢生〈奧斯威辛集中營受害者紀念碑競圖〉相關資料；“The Road”(1958): An Antimonument by Oskar Hansen  http://socks-studio.com/2016/10/25/the-road1958-an-antimonument-by-oskar-hansen/

註三：Blair Kamin, Tribune Architecture Critic, Harry Weese, Visionary Architect Known as 'Chicago's Conscience', Chicago Tribune, Nov.1, 1998; https://www.chicagotribune.com/news/ct-xpm-1998-11-01-9811010367-story.html

[wangwill66]

勸學的故事

H：「年少時代」劇中有一幕是女主角看水電工聰明，告訴他「聰明，為什麼不去讀書，社區大學夜間部不貴」，水電工雖辯解事情忙，但有聽進去，後來去讀書成為餐廳經理，小小的改變影響一生。片尾去餐廳，經理接待感謝其勸說告訴其兒女「你應該聽聰明人的話」，並請其全家免費用中餐。古有孟母三遷。古人常說「少壯不努力，老大徒傷悲。」那要努力什麽?古人忙於讀書爭取功名。「三分天註定，七分 靠打拼」凡人打拼是唯一選擇，而在學校讀書爭取學歷，考取專業證照，選擇優渥的工作就職，是所謂的捷經。少壯已不努力了，老年也可終身學習，何時開始？雖有遺憾，有個動力就去做，填補無知的時代，創造人生的不無聊。活到老，學到老，學什麼?「人老了，不是要學習追求什麼、擁有什麼，而是要學習過一個感恩、寧靜和平安的生活歲月。」20241010W4

網路字典

少壯不努力，老大徒傷悲

（諺語）年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」《黃繡球》第二六回：「『少壯不努力，老大徒傷悲』，就是這些秀才們情景。」

十年寒窗無人問，一舉成名天下知

「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」出自元末高明的《琵琶記》。意指古人經過多年苦讀，只要一旦高中狀元，便能名成利就，無人不識。放諸現代社會，指的是經過多年的努力而取得成功，也可一舉成名。

形容長期閉門苦讀。元．關漢卿《蝴蝶夢．楔子》：「父親母親，你孩兒十年窗下無人問，一舉成名天下知。」明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「你為甚在十年窗下無人問？只圖個一舉成名天下知。」也作「十年寒窗」。

網路資料：

活到老，學到老，學什麼?年輕的時候出航學習，我們總是以成績、學歷、職位和財富衡量一個人的成敗。

年老的時候，我們應該放下這些外在的評價標準，重新思考和選擇生活目標與人生價值。年老回航學習面對工作和親友的失落，不會因此而憂鬱；學習面對生病和死亡，不會因此而恐懼；學習在有限的歲月裡，如何過得更有意義；學習檢視和修復我們在出航人生中所傷害的重要人際關係，以及學習從事志願服務和社會公益活動等。

維基文庫

《勸學詩》或稱《勸學文》，是宋末元初經多人參與創作，假託宋朝宋真宗皇帝所作的詩歌，[1]目的是勸勉男兒努力讀書，透過科舉出仕來達成自己的夢想。一般人常說的「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」就是出自這首詩。該詩見於元代的《古文真寶（日語：古文真宝）》。

原文

《勸學詩》：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

娶妻莫愁無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

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勸學

先秦兩漢 -> 儒家 -> 荀子 -> 勸學

《勸學》

君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

《詩》曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假���楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。

故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之人也，舍之禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大分，1類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

1. 群 : 刪除。 王念孫《讀書雜志》：「元刻無『群』字，元刻是也」。

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。《詩》曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之謂也。

百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

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勸學篇 (張之洞)

勸學篇

作者：張之洞　清

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上諭

序

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　　昔楚莊王之霸也，以民生在勤箴其民，以日討軍實儆其軍，以禍至無日訓其國人。夫楚當春秋魯文、宣之際，土方闢，兵方強，國勢方張，齊、晉、秦、宋無敢抗顏行，誰能禍楚者，何為而急迫震懼如是之皇皇耶？君子曰：「不知其禍則辱至矣，知其禍則福至矣。」今日之世變，豈特春秋所未有，抑秦、漢以至元、明所未有也，語其禍，則共工之狂、辛有之痛，不足喻也。廟堂旰食，乾惕震厲，方將改弦以調琴瑟，異等以儲將相。學堂建，特科設，海內志士發憤扼腕，於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心。夫如是，則舊者愈病新，新者愈厭舊，交相為愈，而恢詭傾危、亂名改作之流，遂雜出其說以蕩眾心，學者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下。敵既至，無與戰，敵未至，無與安。吾恐中國之禍，不在四海之外而在九州之內矣。

　　竊惟古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。不佞承乏兩湖，與有教士化民之責，夙夜兢兢，思有所以裨助之者。乃規時勢，綜本末，箸論二十四篇，以告兩湖之士。海內君子與我同志，亦所不隱。內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。

　　內篇九：曰同心，明保國、保教、保種為一義。手足利則頭目康，血氣盛則心志剛。賢才眾多，國勢自昌也。曰教忠，陳述本朝德澤深厚，使薄海臣民，咸懷忠良以保國也。曰明綱，三綱為中國神聖相傳之至教，禮政之原本，人禽之大防，以保教也。曰知類，閔神明之胄裔，無淪胥以亡，以保種也。曰宗經，周秦諸子，瑜不掩瑕，取節則可，破道勿聽，必折衷於聖也。曰正權，辨上下，定民志，斥民權之亂政也。曰循序，先入者為主，講西學必先通中學，乃不忘其祖也。曰守約，喜新者甘，好古者苦，欲存中學，宜治要而約取也。曰去毒，洋藥滌染，我民斯活，絕之使無萌枿也。

　　外篇十五：曰益智，昧者來攻，迷者有凶也。曰遊學，明時勢，長志氣，擴見聞，增才智，非遊歷外國不為功也。曰設學，廣立學堂，儲為時用，為習帖括者擊蒙也。曰學制，西國之強，強以學校，師有定程，弟有適從，授方任能，皆出其中，我宜擇善而從也。曰廣譯，從西師之益有限，譯西書之益無方也。曰閱報，眉睫難見，苦藥難嘗，知內弊而速去，知外患而豫防也。曰變法，專己襲常，不能自存也。曰變科舉，所習所用，事必相因也。曰農工商學，保民在養，養民在教，教農工商，利乃可興也。曰兵學，教士卒不如教將領，教兵易練，教將難成也。曰鑛學，興地利也。曰鐵路，通血氣也。曰會通，知西學之精意通於中學，以曉固蔽也。曰非弭兵，惡教逸欲而自斃也。曰非攻教，惡逞小忿而敗大計也。

　　二十四篇之義，括之以五知、一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴。二知懼，懼為印度，懼為越南、緬甸、朝鮮，懼為埃及，懼為波蘭。三知變，不變其習，不能變法，不變其法，不能變器。四知要，中學考古非要，致用為要。西學亦有別，西藝非要，西政為要。五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘聖。凡此所說，竊嘗考諸「中庸」而有合焉。魯，弱國也，哀公問政，而孔子告之曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」終之曰：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」茲內篇所言皆求仁之事也，外篇所言皆求智求勇之事也。夫「中庸」之書，豈特原心杪忽、校理分寸而已哉？孔子以魯秉禮而積弱，齊、邾、吳、越皆得以兵侮之，故為此言，以破魯國臣民之聾蔥，起魯國諸儒之廢疾，望魯國幡然有為，以復文武之盛。然則無學、無力、無恥則愚且柔，有學、有力、有恥則明且強。在魯且然，況以七十萬方里之廣、四百兆人民之眾者哉？吾恐海內士大夫，狃於晏安而不知禍之將及也，故舉楚事。吾又恐甘於暴棄而不復求強也，故舉魯事。《易》曰：「其亡其亡，繫於苞桑。」惟知亡，則知強矣。光緒二十四年三月南皮張之洞書。

目錄

編輯

　　內篇

　　同心第一 教忠第二 明綱第三 知類第四 宗經第五 正權第六 循序第七 守約第八 去毒第九

　　外篇

　　益智第一 遊學第二 設學第三 學制第四 廣譯第五 閱報第六 變法第七 變科舉第八 農工商學第九 兵學第十 鑛學第十一 鐵路第十二 會通第十三 非弭兵第十四 非攻教第十五

網路資料：

福澤諭吉《勸學篇‧論文望》

[日]福澤諭吉《勸學篇》 明治十三年（1880年）七月三十日

第四篇 論學者的職分

今試觀察我國現勢，其不及外國之處，就是學術、貿易和法律。世界文明不外就是這三項。如果這三項不完備，國家就不能獨立，這是不待識者就會明白的。但是我國這三項都不完備。

從維新的時候起，政府方面雖不是沒有花費人力、物力，也不是才力不夠；但其多數措施總是不能令人滿意，原因就在於人民的無知文盲。政府既知原因所在，就不斷開闢獎勵學問，議訂法律和規定商法之道，或者曉諭人民，或者示以先例。但雖用盡各種方法，而至今未見實效，就是因為政府依然是專制政府， 人民依然是沒有志氣的愚民。這些努力也許稍微促進了一些進步，但如與所費的精力和金錢相較，則所得到的效果是不夠的。這是什麼原故呢？就是因為一國的文明 事業不能單靠政府的力量來舉辦。

也許有人說：政府暫時駕禦這類愚民是一時的策略，等他們將來智德增進，自然就會進入文明之域。這種話是可說而不可行的。我全國人民苦於數千 年的專制統治，人人都不能把心裏所想的說出來，而是互相欺騙來偷安逃罪。大家以為欺騙是做人的法寶，不誠不實成為日常的習慣，既不知恥，也不以為怪，真是 自身的廉恥喪盡，又何暇關心國事？

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琵琶記《第四出　蔡公逼試維基 -> 琵琶記 -> 第四出　蔡公逼試

《第四出　蔡公逼試》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

一剪梅生上浪暖桃香欲化魚，期逼春闈，詔赴春闈。郡中空有辟賢書，心戀親闈，難舍親闈。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。蔡邕本欲甘守清貧，力行孝道。誰知朝廷黃榜招賢，郡中把我名字保申上司去了；一壁廂已有吏來辟召，自家力以親老為辭。這吏人雖則去，只怕明日又來，我只得力辭便了。正是：人爵不如天爵貴，功名爭似孝名高。2 

宜春令雖然讀萬卷書，論功名非吾意兒。只愁親老，夢魂不到春闈裏。便教我做到九棘三槐，怎撇得萱花椿樹。天那！我這衷腸，一點孝心對誰語？3 

前腔末張太公上相鄰並相依倚，往常間有事，來相報知。生來的卻是張太公呵。相見科，末秀才，試期逼矣，早辦行裝前途去。生公公，我雙親年老，不去。末呀！秀才，子雖念親老孤單，親須望孩兒榮貴。你趁此青春不去，更待何日？生公公言極有理，爭奈父母無人奉侍，如何去得？末你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何說；我想起來，也只是教你去的分曉。道猶未了，老員外來也。外上4 

前腔時光短，雪鬢催，守清貧不圖甚的。有兒聰慧，但得他為官，吾心足矣。外末相見科。外孩兒，天子詔招取賢良，秀才每都求科試。你快赴春闈，急急整著行李。末老安人也出來了。淨上5 

前腔娘年老，八十餘，眼兒昏又聾著兩耳。又沒個七男八婿，只有一個孩兒，要他供甘旨。方纔得六十日夫妻，老賊強逼他爭名奪利。天那，細思之，怎不教老娘嘔氣。相見科，淨孩兒。我不合娶個媳婦與你，方纔得兩個月，你渾身便瘦了一半。若再過三年，怕不成一個枯髏。末呀，老安人，你要他夫妻不諧呵。外孩兒，如今黃榜招賢，試期已逼；郡中既然辟召你，你的學問可知，如何不去赴選？生告爹爹得知，孩兒非不要去。爭奈爹媽年老，家中無人侍奉。末老員外和老安人，不可不作成秀才去走一遭。淨咳，太公你豈不知道，我家中又沒有七子八婿，只有一箇孩兒，如何去得？外呀！你怎說這話，如今去赴選的，家中都有七子八婿麼？淨料賊，你如今眼又昏，耳又聾，又走動不得。你教他去後，倘有些個差池，兀教誰來看顧？你真個沒飯吃便餓死你，沒衣穿便凍死你，你知道麼？外你婦人家理會得什麼！孩兒若做得官時，也改換我門閭，如何不教他去？生爹爹說得自是，只是孩兒難去。6 

繡帶兒生親年老光陰有幾？行孝正當今日。末秀才此行，必定脫白掛綠。生終不然為著一領藍袍，卻落後五彩斑衣。思之，此行榮貴雖可擬，怕親老等不得榮貴。外孩兒，春闈裏紛紛的都是大儒，難道是沒爹娘的方去求試？7 

前腔換頭末秀才，你休疑，男兒漢淩雲志氣，何必苦恁淹滯。秀才，你此回不去呵，可不干費了十載青燈，枉捱過半世黃齏？須知，此行是親志，你休固拒。秀才，那些個養親之志。淨我百年事只有此兒，老賊！難道是庭前森森丹桂。8 

太師引外他意兒我也難提起，這其間就裏我自知。末老員外知他為著什麼？外他戀著被窩中恩愛，捨不得離海角天涯。生孩兒豈有此心。外你是個讀書之人，我說一個比方與你聽：塗山四日離大禹，你今畢姻已曾兩月，直恁的捨不得分離。末笑科呀！秀才，你敢是如此麼？生太公，卑人怎敢？末秀才，你貪鴛侶守著鳳幃，只怕誤了你鵬程鶚薦消息。9 

前腔淨太公，他意兒只要供甘旨，又何曾貪歡戀妻。自古道曾參純孝，何曾去應舉及第？功名富貴天付與，天若與不求而至。生娘言是，望爹行聽取。外呀，娘言的是，父言的非呵。你敢是戀新婚，逆親言麼？生跪天科天那！蔡邕若是戀著新婚，不肯去呵，天須鑒蔡邕不孝的情罪。外怒介畜生，我教你去赴選，也只是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有許多說話。生爹爹，孩兒豈敢推阻，爭奈爹媽年老，無人侍奉。萬一有些差池，一來人道孩兒不孝，撇了爹娘，去取功名；二來人道爹爹所見不達，止有一子，教他遠離，孩兒以此不敢從命。外不從我命，也由你；你且說如何喚做孝？淨老賊，你年紀八十餘歲，也不識做孝？披麻帶索便喚做孝。外咦，你曉得什麼！生告爹爹：凡為人子者，冬溫夏凊，昏定晨省，問其燠寒，搔其屙癢，出入則扶持之，問所欲則敬進之。所以父母在，不遠遊；出不易方，復不過時。古人的孝，也只是如此。外孩兒，你說的都是小節，不曾說著大孝。淨老賊，你又不曾死，只管教他做大孝，越出去赴選不得。末咦，這話有些不祥。外孩兒，你聽我說：夫孝始於事親，中於事君，終於立身。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。是以家貧親老，不為祿仕，所以為不孝。你若是做得官時節，也顯得父母好處，兀的不是大孝是什麼？生爹爹說得極是。但孩兒此去，知道做得官否？若還不中時節，既不能夠事親，又不能夠事君，卻不兩下擔閣了。末秀才所見差矣。老漢嘗聞古人云：幼而學，壯而行；懷寶迷邦，謂之不仁。孔席不暇暖，墨突不待黔，伊尹負鼎俎於湯，百里奚五羊皮自鬻，也只要順時行道，濟世安民。自古道：學成文武藝，貨與帝王家。秀才，你這般才學，如何不去做官？淨太公，你都有好言勸我孩兒去赴選。我有個故事說與你聽。末老漢願聞。淨在先東村李員外有個孩兒，也讀兩行書。他爹爹每日鬧吵，只是教孩兒去求官，孩兒吃不過爹爹鬧吵，去到長安，那裏無人抬舉。他遂流落去街上乞食，見個平章宰相，他疾忙在地上拜著，叫聲抬舉他。那宰相道：我與你做個養濟院大使，去管你爹娘。這孩兒自思道：做個養濟院大使，如何管得自己的父母。比及他回家，不想他父母無人供養，流落在養濟院裏居住。他父母見孩兒回來，說道我教孩兒去得是，今日我孩兒做個頭目，眾人也不敢欺負我。你如今勸我孩兒去赴選，千萬叫他做個養濟院頭目回來，眾人也不敢欺負我。末笑科老安人你說這乞丐事，盡教我聽了半日。外孩兒，你趁早收拾行李起程。生爹爹，孩兒去則不妨，只是爹媽年老，教誰看管。末秀才不必憂慮。自古道千錢買鄰，八百買舍。老漢既忝在鄰居，你但放心前去，若是宅上有些小欠缺，老漢自當應承。生如此，多謝公公！凡事仗託周濟。此行若獲寸進，決不敢忘恩。卑人沒奈何，只得收拾行李便去。10 

三學士生謝得公公意甚美，凡事仗託扶持。假饒一舉登科日，難道是雙親未老時。只恐錦衣歸故里，怕雙親不見兒。11 

前腔外萱室椿庭衰老矣，指望你改換門閭。孩兒，你道是無人供養我，若是你做得官來時節呵，三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。你若錦衣歸故里，我便死呵，一靈兒終是喜。12 

前腔末託在鄰家相依倚，自當效些區區。秀才，你為甚十年窗下無人問？只圖箇一舉成��天下知。你若不錦衣歸故里，誰知你讀萬卷書？13 

前腔淨一旦分離掌上珠，我這老景憑誰？苦，忍將父母饑寒死，博得孩兒名利歸。你縱然錦衣歸故里，補不得你名行虧。14 

急辦行裝赴試闈，父親嚴命怎生違？15 

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

[namoamitabha1117]

【佛教對宇宙的描述】 我們應該知道，原子結構與太陽系結構並不只是相似而己，太陽系何嘗不是一個原子，原子又何嘗不是一個太陽係呢？我們眼中的世界，不過是無窮空間結構中極其微小的一段（部分）而已。 關於世界的結構，佛教認為，宇宙中存在著無量無數、大大小小、形態各異的天體。這些天體都在經歷著成、住、壞、空的過程，進度不一。有的有光，有的無光，有的有生物，有的無生物。不光只是粗重的物質世界，還有如欲界天、色界天那些精微的物質世界，甚至如無色界天純粹的精神次元的世界等等，絕大部份用最尖端的高科技根本無法探測到（如離我們最近的月球，人類登上月球，並不能看到其中的天子及其宮殿，只能看到一片荒涼而已。連就我們身邊的鬼身、中陰身等其他維次的生命，用科學儀器也無法看到）。 1000個太陽係為一個小千世界，1000個小千世界為一個中千世界，1000個中千世界為一個大千世界。這樣，因為其中重複了三個“千”數，故又稱為三“千”大千世界。一個大千世界大約有10��個太陽系。經中說，一佛教化的區域為一個、二個，乃至無數個大千世界。我們所處的大千世界是釋迦牟尼佛的化身教化的地方，名叫娑婆世界。如此大千世界無量無邊，一時生，一時滅。 大乘佛教所描述的世界則更不可思議。 《華嚴經》說，10000億個三千大千世界組成一個“華藏世界”，而華藏世界也只是大雪海遍照佛手心的一個微塵團而己。 《華嚴經》還指出，在無邊的世界中有世界名為“普照十方世界種”，上持二十重華藏世界，即有二十層結構，其中第十三層共包括十三個佛剎微塵數的世界在內，我們所處的娑婆世界以及阿彌陀佛的極樂世界（極樂世界與娑婆世界相距十萬億佛土）皆是這第十三層之中的一塵而已。如是在“普照十方世界種”周圍還有無垢世界種、因陀種、法界種、廣大種、善建種、恆出種等無邊無際的世界種，一一種上，各有二十重華藏世界次第安立。 《華嚴經》又說：“一一微塵中，各現無邊剎海；剎海之中，復有微塵；彼諸微塵內，復有剎海；如是重重，不可窮盡”。如因陀羅寶珠網，一珠現萬珠之影，萬珠含一珠之中，一即一切，一切即一，所現萬珠之影，互相輝映，重重無盡。 這種“一多相容、大小相即”的全息理念，也為現代科學所證實： 現代物理學認為，物質世界並不存在初始的基本粒子，每一個粒子都包含著其他粒子的某些個性。若干粒子在一個自洽狀態中生成自己，並彼此關聯構成動態的有機網絡。每一個粒子都幫助產生其它粒子，其它粒子反過來又生成它。 （佛教說，佛與眾生是同體的，佛菩薩視人溺如己溺，視人苦如己苦，為眾生毫無條件地奉獻一切，這就是“同體大悲”---編者）這種互滲相成的義理在量子物理學的一項著名實驗中得以體現。阿斯佩克特1982年的實驗證實，確有一種超光速的聯繫存在於遙遠的時空區域之間，兩個被分離到宇宙兩端的粒子部分，可以某種方式組成單一的有機整體，即時感應。這個令科學界感到困惑與震驚的實驗結果，以一法具一切法，全息互滲的理念來觀照，亦屬法爾自然之事…… 現代數學分形理論表明，系統中每一個元素都反映和包含整個系統的性質和信息。分形概念由法國科學家曼德爾布羅特首先提出。 1967年，他發表“英國的海岸線究竟有多長?”一文，指出海岸線的長度與測量工具有關，尺子愈小，測得的海岸線長度愈長，愈精細地觀察海岸線，便能發現愈來愈多的海灣和海岬，並且悉為“自相似結構”，事實上是無法測定海岸線的長度。又如：海馬的眼睛是由二十九條旋臂組成的，用顯微鏡觀察，發現每一條旋臂又是由一條小海馬組成，而這小海馬又由更小的海馬組成。分形理論啟發人們從部分認知整體，從有限把握無限，為探索宇宙人生奧秘提供了一把鑰匙…… 這種一多相即的全息律體現在宇宙、人生的方方面面。例如，樹上任一樹條的結構均與大樹結構相似，包含著全樹的信息。人體的任一部位的經絡，諸如耳、鼻、手、腳、腹等的經絡即是全身經絡信息的濃縮。遺傳基因DNA(脫氧核糖核酸)中，含藏著種係與個體的全部遺傳密碼，其存儲、表達、複製、調控與傳遞的機制，構成了一個完整與自洽的環。任一細胞都是全能的，這就為克隆(Clon無性繁殖)技術提供了可能性（佛教中，佛菩薩示現的無量化身，就類似於克隆—編者）。在數學無窮大中，部分含攝全體的信息與力用。而“全息照像”則將互滲相即的理念技術化、感官化(以上摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》)，如將破碎照片之一角的圖形經過電腦多次放大，可重現整個原圖形，繼續放大，還可重複出現，而且重複無盡。 現代科學研究證明：科學的創新與藝術經典的出現，呈現出一定的規律性，且與太陽的活動週期相關。地球上自然災害與社會動亂也與之相關（從根本上講，一切外境都是成熟於我們的自心。一切災害與動亂的發生，太陽以至宇宙的活動情況乃至更高維空間情況的變化都是我們的業力所感招。從小處說，人一生的際遇，看風水的說是受陰宅、陽宅的影響，算命的說是受生辰八字的影響，看相的說是受面相手相的影響，普通人則說是性格和機遇造成的。其實，其根本則是受本人所造善惡之業所左右的。很多看風水的因福報有限，卻不能給自己找到一塊好的風水寶地，即使找到也不一定能得到，即使得到也不一定能受益。心態改變，則外境隨之改變，所以很多修行的人，他的命運常常算不准，他的面相常常得以改善，還有的居住在風水惡劣的地方，後來風水也跟著改變。如虛雲和尚居住在廣東南華寺，寺前的曹溪在此形成“反弓水”，後來竟在一夜之間改道）太陽的活動有大周期、小周期之分，太陽是太陽系的心臟，太陽黑子活動頻繁之際，正是人類心髒病發生、死亡的高潮。著名科學家竺可楨也指出：地球上洪災的發生與太陽的活動週期顯著相關，他的論點早就被歷史所證實。從現代地質學的觀點看，地球的斷裂網絡與人體經絡分佈也十分相似，這也不是偶然的。另外，婦女的經期與月亮的活動週期也是直接有關的。 佛經上說：娑婆世界有一人念佛求生極樂世界，則極樂世界的七寶池中就會生出一朵蓮花，往生時就在此蓮花中化生。念佛人如精勤不懈，則蓮花日益榮茂，如果懈怠悔退，則蓮花也隨之憔悴，甚至枯萎。 這就是中國傳統文化所謂的“天人相應”，用科學術語講，就是人與宇宙全息。 “天人相應”理論在中國唯物主義盛行的年代被批判得體無完膚，如今現代科學給我們重新審視這些理論提供了一把新的鑰匙，但要大多數人的思想觀念轉變過來，似乎還不是一個短期的過程。 不僅在空間上如此，在時間上也是如此。每一存在其自身都濃縮了自己、自己的類的歷史，乃至整個一切的歷史。所以，時間並沒有方向性，過去現在未來都是我們的妄計。 所以，傳統的相學並非沒有道理，當然，其準確度高低與相者水平有關。古語說“見微知著”、“葉落知秋”，也包含著全息律。我們都知道，通過《易經》來占卜相當準確，比如某日某時出門辦事，以出門的時間（或其它方法）起卦，可以知道辦事的全過程，因為那個時間含藏著整個過程的信息，而通過一種方法可以把它計算出來。又如，一天阿格旺波尊者的上師叫他天黑後來見，上師以念誦功課所到的地方來觀察緣起，當時正好誦到“願化身的利他事業圓滿”。上師說：從緣起來看，你一生的利他事業沒有任何違緣！ 其實，並不只是出門的時刻包含著事情整個過程的信息，正如每一個粒子都包含著其他所有粒子的某些個性一樣，每一個時刻都包含著一切事件全過程的信息。當然，以任意一點來占卜“無始以來、無終以後”的一切事件，別說這不是任何術數可能做到的，甚至羅漢、菩薩這些聖者的智慧都無法圓滿地了知，只有佛的智慧才行。 天文學的宇宙大爆炸學說也與佛教的說法極為接近。佛經說：每一個宇宙從生到滅一周期為一大劫，包括成、住、壞、空四個中劫。每個大劫末發生一次火災，第八個大劫末，發生一次水災，第六十四個大劫末發生一次風災。 火災發生時，將整個欲界和色界的初禪天全部毀壞。此時，初禪天以下的生命死後再生到二禪天以上或是娑婆世界以外的他方世界——所有恆星，將先後進入它們的紅巨星時期，膨脹出許多倍，吞噬掉離他們近一些的所有行星，讓更遠一些的行星支離破碎。 水災發生時，將破壞到二禪天——由於火災膨脹的能的擾動，使萬有引力越來越弱，基本粒子間的距離越來越大，最後整個宇宙就像一鍋基本粒子的湯，物質稀薄到了極點，這就是水災。 風災發生時，將破壞到三禪天——宇宙膨脹到極限時，風災就會產生。宇宙開始收縮，黑洞以它超乎想像的引力和破壞力橫掃剩下的所有物質和能。最後，宇宙坍縮成一個無限小的奇點。 宇宙生成時，先成虛空，次成無色界，繼成色界���後成欲界。而虛空乃至世界又是由於眾生共同的業力，自無明中產生，所謂“迷妄有虛空，依空立世界”。劫初大風吹起水面的泡沫，依次形成色界天的宮殿、欲界天的宮殿、人間、地獄等，愈先形成的愈微妙，癒後形成的愈污濁——之後，宇宙奇點再次爆炸、膨脹，產生空間。一邊爆炸，一邊將空間擴張開來。然後空間中原來均衡的基本粒子東一團西一團地凝聚，凝聚形成極大的粒子云，由粒子云中再凝縮成更緻密的物質團，粒子云和物質團逐漸遍布整個宇宙。粒子云類似氣體，團類似液體，後來經過物質間的相互作用力，物質團進一步收縮凝聚，並不斷吸附粒子云或粒子云以外的物質，漸漸地形成固體。此後，固體越來越厚，成為大天體。大天體運轉時，也甩出來不少微小的塊，這些塊的凝縮，又形成星系，再形成星球。 （摘自陳陽《釋迦牟尼佛生命歷險記》） 從局部來看，有的世界正在形成，有的有生命安住，有的正在毀壞，有的化為虛空。但從整體來說，宇宙不增不減，無量無邊。 在天文曆法方面，漢地常有所謂“十五的月亮十六圓”的現象，因為曆法本身有一定的誤差。藏地通行的日曆，是按《時輪金剛續》排定的，是當今世界上最準確的曆法。令當今掌握了先進科技手段的天文學家大為驚詫的是，它不借助任何科學儀器，但在計算日食、月食等天文現象時卻不差一秒。 西方人幾百年前才有“日心說”，之前一直以為世界是一個平面，而佛經在兩千數百年前就揭示瞭如此宏大、精深、不可思議的宇宙真相，這不禁令當今最權威的天文物理學家們都要瞠目結舌了。所以近些年一些天文物理學方面的學者最終皈依佛門，也就不足為奇了。 天文學家窮盡一生的心力，所追求到的只不過是幾十幾百億年前，某個星團放光所產生的幻影而已（星光到達地球時，也可能它早已就毀滅）。西方國家為了發現研究那四百億分之一秒暫時存在的“粒子”，不惜動用數千億元的經費，依佛法來看，一切有為法，皆如夢幻泡影，而科學家們只是在夢中築夢逐夢而已，將寶貴難得的人身，用來追求研究粗糙、無常的色塵與幻影，實在可惜！ 索達吉堪佈在《佛教科學論》中說，根據《俱舍論》的一個大疏講義論述，世界的大小及形狀不必就是一定的，因眾生種種業力的不同而可顯現為不同的形象和特徵。比如《俱舍論》與《時輪金剛》裡描述的世界情況就不甚相同。 我們也可以這樣說，初地以前的菩薩和凡夫對於世界的認識，是感覺的認識，初地以上則上升到理智認識的領域(末那識)，從初地到十地步步深入，認識的範圍也逐漸擴大(剎土地地增廣)，到了佛地才達到徹底圓滿、無礙的境界。 普朗克、愛因斯坦、玻爾、海森伯、愛丁頓、薛定諤等物理學巨人，各以自己的研究成果，證明了物質、時空的相對性。普朗克首次測定了能量子的大小，證明物質以量子為單位跳躍變化，否定了舊物理學自然界無跳躍的觀念。愛因斯坦劃時代的相對論原理，揭示質、能可互換，物質與運動統一，空間、時間亦不離物質運動而獨存，打破了時空、物質與能量分割的陳舊理論框架。玻爾的“互補原理”，揭示了量子現象呈波粒二象性，認為微觀客體與觀測儀器相互作用，在微觀世界中不可能明確區分主體與客體。海森伯以其“測不准原理”進一步證明在微觀世界中客體受觀測過程的巨大干擾，粒子的客觀質量無法測準，認為微觀粒子只是人們試圖分割物質時所達到的基本數學結構的簡單表象，令人想起佛學“至微無實，強為之名”(《大智度論》卷十二)的說法。薛定諤的波動力學認為粒子和能量子hv皆是因錯誤解釋、干涉波的共振現象而生的幻覺。愛丁頓認為物理科學的世界無非是從人感覺經驗中抽像出可度量東西的“抽象的象征世界”、“影子世界”，只是一種心智的構造，不離主觀意識思維，接近了佛學萬法唯識的立場。系統論、控制論、信息論等新說，皆突破了僵硬的物質框架，從事物的相互聯繫和內在結構著眼，近於佛學緣起論的方法。甚至向來被認為一切知識中最具絕對性的數學，在數學鉅子歌德爾眼裡，也成了一條暫時堵塞住漏洞、而無法保證不出其它漏洞的船，失去了絕對性。 (以上摘自陳兵《佛法與現代文明》) 著名數學家拉普拉斯曾宣稱：只要他知道了宇宙的所有初始條件，他就能計算出整個宇宙的未來！但是，混沌動力學告訴我們，即使按照牛頓的時空觀，世界是機械和精確的，按照線形的方程，最終仍然會出現無法預測的結果，也就是說某些方面的信息我們本質上是不可預測的！而且這種不可預測性，是大自然的內在性質，並非觀察手段的不足，當然也是不以人的意志為轉移的。 現代物理學的超弦理論認為：我們很可能生活在更高維的時空中，只是除了現有的四維時空外，其它的維次被捲縮成了很小的閉合圈，不為人所注意。類似花園裡的一條尼龍水管，平時靜靜地放在草地上，遠看好像是二度空間平面圖，近看才見到它是圓管形的三度空間立體物，再細看，它是無數圓圈的連接體——五維時空的空間類似這尼龍水管的圓周，由於太細小，以致我們在正常情況下，觀察不到它們的存在。這個觀點首先由德國物理學家卡魯扎於1921年提出，曾得到愛因斯坦的支持． ． ． ． ． ． 到了八十年代，多維空間構想獲得了更多的證據。十一維時空交叉互滲的數學模式令人暇想翩翩。物理學家亦提出多重世界量子力學詮釋，支持獨立存在著無數“平行的”宇宙，它們包含所有星系，所有恆星以及所有的行星，全都在相同時間甚至在同一空間中真實存在著。這些空間(世界)通常互無聯絡，然而在量子層面，卻互為影響（編者：佛菩薩法界對凡夫法界的影響，是通過雙方的因緣。佛菩薩的大悲願力與眾生的信心契合，眾生才可從窒礙重重的低層空間解脫出來。又如：如果把某人寫了字的紙扔進糞坑，表面上當然沒有什麼影響，但在深層面肯定有影響。一般人的身影被人踩到沒有什麼感覺，但證量高的人卻能感覺到。再如很多故事裡說到，某人身體的某部位患惡疾，有走無常者從陰間回來說，此人正於陰間受某刑，受刑的部位正是患疾的部位。這些也並非無稽之談。倓虛法師的《影塵回憶錄》記載，革命軍北伐時，邯鄲縣鐵道兩旁，距戰線不遠，有老鼠發動戰爭。據當地人估計，約有幾百萬隻！黃鼠在鐵道南，灰鼠在鐵道北，大的如貓。起初黃鼠與黃鼠打，灰鼠與灰鼠打，三天后黃鼠又和灰鼠打，日夜不休！打起架來也不怕人，每天平均起碼要死三萬多只。經過一個多月，黃鼠戰勝了。當時革命軍穿黃裝，在鐵道南；奉軍穿灰裝，在鐵道北。當時我想：奉軍必定要敗。末了果然如此，張大元帥出走。應該知道，這些並不是巧合。） 這種詮釋亦得到來自天文觀測的支持。八十年代，天文學家觀測外部空間，驚奇地發現：宇宙中物質的絕大部分都是不可見的，他們曾自認為是研究宇宙中物質的人，事實上，他們發現自己只是觀察到宇宙中由於某種離奇的緣故碰巧能發光的一點點塵埃而已。大部分物質是不可見的。超弦理論描述一種新的物質，稱為影子物質(shadowmatter)，它同我們所熟悉的普通物質沒有相互作用，或僅存在微弱的相互作用。由這類影子物質所組成的各種星系和行星，是不可見的，因為它們同我們的可見光線不發生相互作用。那麼組成這類影子物質的形式是什麼呢?． ． ． ． ． ． 隨著“大爆炸宇宙理論”模式的流行，前衛科學家們(如狄拉克)提出反宇宙、反物質的設想與虛世界、虛宇宙的猜測。認為反宇宙是在遙遠的彼方和宇宙相對，而虛世界卻與實世界背部相連，表里相應，虛空共存，而黑洞(又稱時空之洞)，或是虛世界與實世界來往的通道。前衛科學家們對多維空間的探究，雖屬未定與猜想階段，然其中閃爍的智慧火花，足以引人深思（以上摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》）。 在牛頓的經典力學中，時空是硬性的；在相對論中，時空是有彈性的，就像一塊平舖的布放上一個鐵球，任何一個物體的存在對另一個物體都存在著不同影響。假如一個彗星飛過太陽系的附近，它的途徑就受到空間褶皺的影響。 相對論認為二維空間的物體是三維空間的點組在二維平面上的投影；同樣，三維空間的物體是四維時空中的點組在三維空間的投影。但這種時空觀依然是非常膚淺的， 時空不僅是有彈性的，高維的、複合的（多個三維空間平行存在）、超連接的，而且可能是更複雜、乃至不能用空間概念想像的結構（摘自中國科學院生物物理研究所楊新宇《量子力學與唯了別學》）。 怎樣才能進入多維時空乃至超時空呢？只有從心而入，向內而入，從靜態思維而入。靜態思維不是純然的靜止不動，而是讓思維深層透達了知，它排除了內在七情六欲，外在的聲光音色，所謂寂然不動，感而遂通。 （高其志《佛學與科學》語） 愛因斯坦等人提出的EPR實驗表明，現代物理學的兩大基礎理論――相對論和量子力學之間存在著深刻的矛盾。解決這一問題的關鍵，在於重新審視我們的時空觀。如果說波粒二相性的矛盾啟示我們放棄對物質實有的執著，那麼EPR實驗則啟示我們必須放棄對時空的執著，應該放棄時空觀而以“了別”間的關係來組織理論，把時空還原為“了別”間關係的某種模式。發展現代物理學基礎理論的突破口也就在這裡。這個“了別”就是佛教唯識的“識”，這個識不是名詞，而是動詞（這樣，時空的運動完全就變為意念的運動了——編者） （只要有時空觀就有矛盾。在量子力學中矛盾顯示為波粒二相性和波包塌縮，在經典力學中則顯示為運動和靜止。關於運動和靜止，看似平常不過，但深入分析則會發生問題。歷史上很多人都探討過這個問題，恩格斯在《自然辨證法》中說：“運動意味著在同一時刻物體既在一處又不在一處”。他使用了辨證法的技巧迴避了更深入的分析。 古希臘時代著名的芝諾悖論----“飛矢不動”的命題也是涉及的這個問題。 出於和波粒矛盾同樣的原因，人們在潛意識中不自覺地構造了“飛矢”和“運動”兩種象， 把這兩種象聯合起來能解釋大量事件， 於是便真的以為有“飛矢”和“運動”了。 其實這兩種象的聯合只是粗略的，當企圖把它們完全統一成一體時，就會出現矛盾，這就是“芝諾悖論”。其實只要不執著於實有飛矢和飛矢的運動，則芝諾悖論本是戲論）。 （摘自中國科學院生物物理研究所楊新宇《量子力學與唯了別學》）。 人們習慣於在一定的時空概念的框架下認識世界，這樣認識到的世界必然是扭曲的。佛教的修行人在開悟前的一剎那還是以執取實有的觀點來認識世界的，天地萬物、時空結構儼然是真實的，後一剎那則發生了徹底翻轉。這種翻轉不是概念上的，而是破執後產生的根本翻轉, 所謂“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千”。這時就不再是戴著有時空、動靜、好壞、是非、善惡等二元對立的有色眼鏡來看世界。虛雲和尚當初在禪堂開悟時，口說偈云：“虛空粉碎也，狂心當下息”。虛空粉碎，則是放棄了二元對立，狂心頓息，則是斬斷輪迴之根。 時間 佛經說：每個宇宙從生到滅一周期為一大劫，包括成、住、壞、空四個中劫。一個中劫包括二十個小劫。 我們所在的大千世界名叫“娑婆世界”，當前這個大劫叫作“賢劫”，目前我們正處在住劫的第九小劫。前八小劫沒有佛出世，第九小劫共有四尊佛，釋迦牟尼佛是第四尊佛。第十小劫彌勒佛出世，第十五小劫相繼有994尊佛，最後第二十小劫有一尊佛出世，名叫樓至佛。這就是“賢劫千佛”。要等下一尊佛彌勒佛出世， 需要56億7千萬年，據說換成現在的時間概念，大約是5億多年。 劫初人類是色界光音天的天人福德減小而掉下來的，人身都有光明，身長八丈四尺，壽命八萬四千歲。隨著貪嗔癡的增長，人身的光明慢慢地褪失，身高越來越矮，壽命越來越短，一百年減一歲。減至人壽三十歲時，五穀不生，遍地都是餓死的屍體，是為“饑饉災”。我們現在雖然福報不大，但是大地上還能生長五穀雜糧。到後來人類根本沒有糧食。偶爾有人得到幾粒糧食，就像我們現在珍藏黃金寶貝一般，一層層包好，藏在箱子底下。偶爾找到一塊先前人類的骨頭，就非常高興地用來熬湯，說：這是先前吃過糧食的人的骨頭，我們喝了湯也會有福氣，不會餓死。人壽二十歲時，大規模的傳染病使人類大面積地死亡，是為“瘟疫災”。壽命十歲時，身高只有一尺，生下來五個月就結婚。人們都不孝不敬，爭鬥心非常強，只有惡人被人敬重。這時“刀兵劫”降臨，人們不分老少，無論父母妻子，逢人必砍，見人必殺，由於眾生共業所感，順手摘一片樹葉，也會致人於死地，如是經過七日七夜。此小三災，每一小劫，皆發生一次。這時只剩下少數生起慚愧心的人從躲藏的山洞裡出來，互相告誡，不要仇殺。慢慢地，人們的福德又開始增長，身體越來越高，壽命越來越長，一百年加一歲，直到八萬四千歲。這一個週期就是一個小劫。 佛法裡講的時間概念，不論是宏觀還是微觀都不可思議。比如說，按通途法門，從凡夫初發心歷經十信、十住、十行、十迴向到初地菩薩（四十個階級）要一大阿僧祗劫，從初地到七地要一大阿僧祗劫，從七地到成佛要一大阿僧祗劫（但一些特別法門，就是淨土宗和密宗，只要有信心，在此一生中即可往生、成就，永離生死） ，而一大阿僧祇劫為一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆個大劫，而且還有比阿僧祗更大的時間概念。從微觀上講，經言：“有情之一念，具六十剎那。每一剎那，具六百生滅。” 即一念之心，已是經歷了三萬六千次的生住異滅了。 有一定禪定功夫的人都知道，時間也不是一維的，它也是有彈性的，而且可以逆轉，甚致可以說根本就不存在，它只是我們對空間認識所產生的一種錯覺而已。 《中論》說：“因物故有時，離物何有時？”對一位覺者而言，根本沒有時間、空間的概念，十方三世一切都在眼前。其實這種說法也不確切，這種境界根本不是語言所能表達的，只能說，他就是一切，一切皆是他的法身，一花一葉、一舉一動皆是佛性的流露。有人囿於凡夫情見，懷疑千百人同時念佛，佛如何照應得過來？殊不知因為法身周遍整個法界，大無其外，小無其內，所以哪裡念佛哪裡就有佛，所謂“千江有水千江月”，一月在天，天下所有的江河池塘皆可映現。 科學家巴伯說：時間只不過是一把衡量物體位置變化的尺子，“沒有時間的世界”這個概念聽起來會是多麼荒謬。 “我們現在還不能很容易地接受這種觀念。”但是，常識對於理解宇宙從來都是不可靠的嚮導。巴伯說，我們對時間流逝的感覺與認為地球是平面的信條一樣荒謬。他的一部新作《時間的終點》認為時間在宇宙中不起任何作用。其中包括了令人吃驚的含義：我們生活在一個沒有時間、運動以及任何形式變化的宇宙中（這就類似於上面所講的佛的法身境界。但科學上只有概念，無法實證——編者） 。　 （摘自《參考消息》2001年4月20日第9、11版。原標題為“時間並不存在”） 據說愛因斯坦的相對論發表時，全世界只有十幾位科學家能懂（而後來出現的量子力學理論，連愛因斯坦都難以接受）。他說當一個物體在高速運動時，空間長度會縮短，時間會拉長，即變得緩慢（物理學上所謂的“時間蔓延”現象），時間是由於物體的相對運動而產生的，這就是愛因斯坦的“狹義相對論”。法國科學家郎之萬在講述相對論時說，假如把人裝進一個特殊的砲彈發射出去，當速度足夠大時，空間會變形，時間也跟著變，他可能會看到昨天發生的事，甚致前天，甚致去年，也許會看到明天將發生的事，甚致明年、後年。當他旅行一天回來，地面可能過去了好多年，或者他又回到了過去。這個假設被稱為“郎之萬砲彈”。 上面的假設是以地面為參照系。但最玄妙的是，如果以砲彈為參照係呢？ ——情況恰恰相反。而這個“恰恰相反”，包含了非常驚人的思想：就是砲彈上的旅行者可能死去好多年，而不是地面過去了好多年。這似乎是“矛盾”的。 所以，在相對論的宇宙觀中，時間、空間不是絕對的，在我們的參照系看到事情的“相”，只是事情無數相之一。所以，歷史也不是唯一的。 “相”依賴於觀測者的運動狀態，沒有獨立存在性，這就是佛法上的“自性空”。是故《金剛經》雲：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。” 常人看到的世界都是不實的虛相，並且堅固地執著這些虛相為實有，因而不斷造業，流轉生死。實相是不可言詮的。很多修行人開悟時所作的偈子，只是對自己見到的實相的一種相似描述，沒有開悟的人讀到偈子也見不到實相，所謂“如人飲水，冷暖自知”。 時間問題是人類心智所面臨的巨大挑戰，自古以來，人們對時間問題或習焉不察，或打上括號存而不論，或予以常識性的詮釋。二十世紀初，愛因斯坦從時空特性上打開一個缺口，作出相對論的重大發現，揭開了時間研究的新篇章． ． ． ． ． ． 相對論昭示，時間不是實在本身俱有的，只是人解釋世界的工具。換言之，時間是人的錯覺，時間描述是相對的。對於一個觀察者是同時發生的事件，對於另一個觀察者來說卻不是同時發生的（甚至對一個觀察者來說是存在的，對另一個觀察者來說則可能根本不存在——編者） ，對時間的感受(讀數)隨參照系的不同而不同，時空相互滲透與轉換。愛因斯坦的時間相對論闡釋，閃爍著天才的火花。然而，就時間本質問題，愛因斯坦承認自己未曾把握：“關於現在(theNow)有某種本質上的東西，恰恰是在科學領域之外”． ． ． ． ． ． 自七十年代以來，國際上又掀起一股時間研究的風潮。在時間方向(時間箭頭)上，前衛科學者認為：時間的持續是“非直線的”連續，而不是單一方向直線性的延伸(從現在流向未來)。時間序列同時多向共存。時間既可向前(指向未來)，也可由未來向過去進行。量子場論的數學表達昭示：對世界線有兩種不同的解釋方法，既可以看成是一個正電子順時間往上運動，也可以看成是一個電子逆時間往下運動。這兩種解釋在數學上是等價的。一個反粒子從過去走向未來，也就是一個粒子從未來走向過去。粒子互動的相對性表明時間方向的對稱性。因而，今天進行的一項觀測可以影響到遙遠過去的實在建構（同理，未來發生的事件對今天乃至過去都會產生影響。很多人都有這種體驗：在有很高興的事情來臨之前，常常覺得心花怒放。在有惡事來臨之前，常覺心神不寧，這是普通人都能體驗到的例子。實際上這種影響較此更深遠幽微得多——編者）；人亦能預知未來。時間因果關係在量子物理層面，具有超常識的神妙． ． ． ． ． ． 相對論闡釋時間與速度的相關——速度增加，時間延緩。對於以最大極速運動的光子來說，永恆只是一瞬間。這個理念為太空探索星際旅行提供了理論基礎和可能。美國康乃爾大學行星研究所所長卡爾?謝根氏記載：若是乘著接近光速的太空船飛行，以太空船的時鐘計測，只要五十六年的時光即可飛行“宇宙”一周。可是，當旅程結束，返回地球時，地球的時間已經過數百億年了，太陽已死滅，地球也已燒成黑炭． ． ． ． ． ． 接近光速可使時間變慢，超過光速即可使時間倒流。 1995年，德國物理學家古溫特?寧茨做了一個亞原子實驗。他將一個短波信號一分為二，一半的信號象正常短波信號一樣傳播，對另一半信號，則在它前進途中，放置了“量子障礙物”。結果是：朝向量子障礙物發射的那個短波信號實際上以47倍光速的速度向外傳播，在它被發出之前就被接收到了。這個實驗表明：某些東西是能回到過去的。我們假使坐一架超光速的太空船飛行，就可以追著以前地球上所做種種事情發出的光線，因此就像觀看反向的電影一樣，可以看到清明元宋唐乃至漢周商夏等各朝代的人與事。七十年代以來，時間隧道、黑洞白洞等創說，即是在時間相對性基礎上豐富發展起來的（摘自魏磊《淨宗玄門與現代前衛科學》）。 理解了空有不二、時間與空間，就理解了佛教裡說的“泰山秋毫無大小”、“於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪”，就理解了“三際一如，延促同時”、“以一念入萬劫，以萬劫歸一念”。說淺白些，就是理解了為什麼密勒日巴尊者鑽進牛角，牛角沒有變大，尊者也沒有縮小，理解了為什麼四大海水可以全裝進觀世音菩薩的淨水瓶裡，為什麼神通者能將三千大千世界，安置掌中，飛往十方，且能擲過恒河沙世界，而使一切眾生不覺不動。理解了為什麼很多修行人打坐通宵，感覺上只有一會兒，理解了達摩大師可以一坐九年，如果有必要，可以一坐幾千年、幾萬年，甚致釋迦牟尼佛在過去講法華經時，一坐就是五十劫。 佛經中說，阿彌陀佛的極樂世界距我們的娑婆世界十萬億佛土，有人懷疑念佛人往生如何能到。其實，理解了時空的特性，就知道本無距離，何有遠近？十方三世一切皆不出於我們的一念之心。古語說“人間私語，天聞若雷”，當初達摩大師在少室山打坐時，聞山下蟻鬥如雷，當然也不是神話。

[munintheraven666]

Title: Stalker(上)

Author: Munin

Rating: NC-17

Paring: Dave Grohl/Kurt Cobain(斜線有意義)

Summary: 如果在這一切發生之前Dave夢到了一切呢？

Text:

原本Kurt永遠不會知道這個秘密，原本Kurt也永遠不應當知道。

驚醒時他發現窗是開著的，吹進室內的風很冷，他散亂如乾草的長髮被冷汗浸濕，被吹得緊緊粘在臉側。

顫抖的手指在床頭摸索到了一盒煙和冰冷的打火機，黑暗一片中香煙輕微的火光不能帶來些許安慰，甚至顯得他更孤獨。

但煙草入肺的感覺至少讓他找回了思考的能力。

Kurt死了。被他自己一槍崩死的。用一把獵槍，在往自己的血管裏注射了225mg的海洛因之後。就發生在……剛才。在Dave的夢裏。

他不知道自己為什麼會夢到這個，像是一種不知名的不可抗力的報復。

我不應把這當真。Dave安撫自己道。

那個混蛋此時應該在該死的戒毒所痛苦不堪、度日如年。因為沒人能救他，Dave Grohl也並不指望自己有這個能力。

他不應夢到這個，或者說夢到這個的不應是他。因為Kurt並不需要他，不需要一個成天盲目地跟在他身後的不成熟的小孩、一個自私的暗戀者。

深愛他。深愛Kurt Cobain，這個秘密，這個天大的、又也許是微不足道的秘密。

好吧，即便他不應當，但他確實夢到了，而又發現自己無法說服自己不要去把這樣一個預言般令人不寒而慄的夢當真，接下來該怎麼做？

不會告訴Krist，不會讓Courtney知道，不會驚動任何人。

除了Kurt.

如果在不久之後的將來，那個混蛋就要一槍崩掉自己那張漂亮的小臉和令人驚歎的腦瓜，他認為自己不惜一切代價也要讓Kurt知道自己卑微的渴望。

甚至……他可以做到改變，讓那個恐怖的夢境永遠都只是一個夢境。

Dave去到戒毒所的時候天色剛暗不久，Kurt住的狹小房間很輕易就被黑暗填滿，而Kurt沒有開燈。

Kurt沒有鎖門，或許是忘了，或許是根本不在乎。

安靜的啜泣聲從床的那邊傳來，而這已經讓他產生了近乎惡毒的桃色幻想。

Dave不打算敲門。從現在起他不再是人前那個甚至是Kurt所熟知的那個善良又吵鬧的鼓手Dave Grohl.

不再盲目追隨他的腳步，不再盲目信任本來就不可靠的他，而是具有自己的過於獨立的意識的罪犯。

如果從一開始這就錯了，做個真正的罪犯有何不可？

門無聲地被他推開，又在他身後關緊。

鎖扣的聲音驚得縮在床邊的人神經質地跳了起來，Kurt回頭緊張地試圖看出是誰進了這個逼仄的小房間、侵犯了他的私人領域。

可他看不清，房間裏幾乎沒有任何光線。

很長一段時間裏，四周死寂得只有Dave緩慢靠近他的腳步聲。

Dave不需要思考就知道，Kurt最後一個猜到的人才會是自己。

何況他們在幾周前就已近乎失聯，這段時間頻繁聯繫Kurt的從來就是Krist而不可能是他，Kurt和Courtney結婚後他們的言語本來就少了許多，因為這是Kurt迄今為止做的最讓他心如死灰的決定。

加之他對於Kurt重新對海洛因成癮已經無可評價，除開讓Kurt去死，Dave能想到的最能減輕痛苦的方式就是淡化Kurt在他的世界中的重要性。

漸次疏離，這是最無害的解決方式。即便天知道他Dave Grohl在這樣的解決方式中比誰都痛苦。

既然我於你而言近乎無物。

無論如何，你要做的就只有永遠記住我。

他在床邊站定了，兩人都清楚自己距離對方不過兩步的距離，但死寂仍未打破。

“……誰？”

直到Kurt小聲地問，聽上去像摔碎的瓦片。

Dave沒有回應他，於是便聽到了遊絲般微弱的吸氣聲。Kurt輕淺的呼吸被恐慌打亂。

是因為我想要結束自己的痛苦，是因為我自私地愛你。

Dave猛然上前，鉗制住他消瘦的身體，輕易得不可思議地剝開了那身病號服。

脆弱的人只來得及發出不算大聲的驚呼，半張臉就已被Dave的手死死捂住，恐慌的本能的求救聲全都被擋在了口腔裏，沉悶而顫抖。

他聽著這絕望的呼救聲，完全因此硬了。

他的手伸進剝開的襯衫裏貪婪而色情地感受著每一寸蒼白的皮膚，Kurt仍然在他的手掌之下做出一些對他而言無傷大雅的反抗動作。

當他感覺到兩顆已經硬起的肉粒時，手指便捏住其中一邊大力搓弄，立刻聽到被他壓住的人悶聲尖叫，身體的顫抖蓋過了反抗的動作。

Dave沒有向他過多解釋，性器插入那具瘦弱如幹屍般的軀體的動作簡單如這次強暴行為本身，幾乎將Kurt的身體折起。

幹澀的入口瞬間被突然侵入的異物撕裂開了傷口，粘稠的血液順著臀縫導到床單上。

Kurt的嘴仍然被施虐者的手捂緊，絕望的悲鳴爛在肚裏。Dave的指尖被濕潤的睫毛擦過，那種涼而癢的觸感使他下意識地鬆開了手。

他轉而將Kurt蒼白的腿完全折起壓在胸前，在被血液潤滑良好的甬道裏抽插。他的性器可能已經在脆弱的腸壁上撕開了狹長的傷口，而Dave強迫自己不要去想這個問題。

在Dave不可抗的動作裏Kurt逐漸停止了一切反抗，他似乎是遲鈍於感受痛覺，又像是本就對痛覺敏感的身體對痛覺的感受更為強烈，但自顫抖而蒼白的嘴唇間溢出的只有破碎的啜泣。這是一場安靜無比的強暴。

“Dave……”他細聲叫道，輕淺到就要煙霧般飄散在風中。

他沒有回答Kurt. 他不知道要回答對方什麼。

“好痛……”Kurt說，像是認定了正在對他施暴的人會縱容他的一切無理要求那樣，而不管如何聽去，這樣一聲哀求都像是曖昧的撒嬌。

很好，他沒錯。

Dave近乎窒息地想。

我會縱容他的一切無理要求，即便早在進入這個房間之前我就已決心不再縱容。

他仍然沒有承認自己的身份，即便他們兩人都已篤定了他的身份。

妥協。妥協。妥協。

縱容他吧。再一次。

已略微出汗而變得濕冷的手撫摸著Kurt的上身，從脖頸到凹陷深得不可思議的鎖骨，到挺立著擦過掌心的乳頭，觸碰過一根根凸起的肋骨。

心臟的跳動急促又明顯，像只隔著一層透明皮膚似的。

他仍在害怕，仍在猜忌，他開始懷疑，他懷疑一切甚至是自己上一秒剛得出的詭辯結論。Dave心想，而他能夠通過這顆這樣跳動的心得出這樣的結論。

Courtney不能。除了他，沒有誰能。

但這又有何用處？

所有他能做的就是現在，讓這場本來就不應發展成強暴的強暴變成合奸——對於這個羞恥的詞語Kurt會有怎樣的反應？

他去親吻Kurt涼軟的耳朵，舌尖將那個小小的器官濡濕和弄燙，又順著耳根和脖頸的曲線親吻到形狀優美的鎖骨。一切動作都與最初的粗暴的壓制截然不同，而是極盡溫柔，所能做出的最不妥協且毋庸置疑的就是刻印得幾乎深入骨骼的表皮上的吻痕。Dave不在乎Courtney看到這樣的痕跡之後是會氣瘋還是尖叫。他不在乎。也許Kurt在乎，在乎得要死，但他不在乎。

直到Kurt因疼痛而緊繃的身體慢慢軟化，他方才很沉很沉地歎了一口氣。

也許這個世界上的任何一個人都不懂Kurt的一切，但Kurt也不會懂他的這聲歎息。

Dave還是沒有回應Kurt，取而代之的是他的嘴唇在一片濃稠的黑暗中找尋到了Kurt的，攫取想要躲閃的舌葉，綿密而緩慢地吻著。

他埋在Kurt身體裏的性器逐漸加快了抽動，鋪天蓋地折磨神經的疼痛中Kurt感覺到了某處被擦過後微弱的快感，他知道那是什麼，卻不知自己是想要躲開還是不躲。

最後他猶豫地選擇了拒絕這種畸形的快感，但Dave顯然也是發現了這處敏感點的所在，每一次的頂弄都會狠狠擦過，讓Kurt悲哀的啜泣聲逐漸變得甜膩。

最初劇烈的疼痛被血液的潤滑淡化，而前列腺處傳來的持續不斷的刺激不僅沒有減弱，甚至在Dave緩慢而準確的頂弄裏被無限放大，撕裂處的尖酸痛感甚至變得像是陪襯，不斷鞭笞他脆弱不堪的感受神經以至於每一次抽插他都會劇烈顫抖。

Dave慢而深地操著他，直到第四次嘴邊泄出細小呻吟後他略微撐起自己的上身，嘴夠到了Dave頸窩後便毫不猶豫地咬了下去，最初只是為了壓抑叫床聲的舉動更接近於報復。他不知道自己在對方的頸窩上留下了怎樣的齒印，但Dave的反應僅僅是肌肉愈發繃緊了些許甚至於他的牙床因受到過多阻力而酸痛，但操著他的施虐者一聲痛呼都不曾給予，而是無聲地承受，像能承受一切那樣承受。

在他鬆口的間隙，Dave低下頭去吻了一下他的眼皮，無聲訴說著安撫和縱容。這讓Kurt在一片黑暗中臉皮發燙。

“Nevermind. ”操他的人輕聲用氣音在他耳邊說著，而他不知道自己為什麼就這樣安靜地尖叫著丟臉地射了對方一手。

這就是Dave. 他篤定地想，而這是他僅僅如此就無法承受過多的身體完全使他失去意識之前的最後一個想法。

如果這就是Dave，什麼都沒關係。

＊

Dave動作遲緩地打開了門，看清來人之後他開始懷疑是否是睡眠的缺乏使他的大腦給視網膜帶來了錯誤成像。

他像被刺了一下，差一點就要忍不住伸手過去把那個身形單薄的人摟進懷裏，可最終他能做的只有像一具雕塑那樣杵在門口。

“……你他媽的跑哪里去了？Court……你太太滿世界地在找你！”

但兩人都知道，Kurt甚至什麼都不需要說，只消那雙無辜的藍眼睛往上漫不經心地略微一輪，穿過金色亂髮的縫隙間直直投射出無措的目光就夠堵住他的嘴了。

他悲哀的弱點啊。

Dave甚至沒能在這樣的目光下堅持幾秒。他能做的只有洩憤似地歎一口氣，把Kurt放進來。

“對不起。”那個身形單薄並且此刻看起來一頭金髮髒亂無比狼狽的人突然說。

他聽清楚了，但裝作沒聽清楚似的什麼都沒回答，背對著Kurt，給自己桌上這杯深夜的咖啡加糖。

“……都是我的錯。”Kurt說。

Dave忍耐地閉緊了雙眼，他知道自己快要忍不下去了。

一雙細瘦的手臂卻在此時穿過他的腋下在他胸前交叉，用力到瀕死的地步。

Kurt從後方抱住了他，下巴擱在他的肩膀上，Dave的耳根可以清楚地感覺到輕淺的鼻息，肩膀被Kurt過瘦的下巴壓得微痛。

當他情不自禁地把臉微微往那邊偏去的時候，Kurt蒼白的嘴唇似乎在他的嘴角輕擦而過，嚇得他抖了一下。

太近了。

但Kurt似乎什麼都沒注意到，他安靜地閉著眼，太安靜了以至於像是能讓人為所欲為。

他幾乎紋絲不動，盯著那兩瓣窄小的蒼白嘴唇移不開目光。

吻，直到它們不再蒼白而是嫣紅、泛著水光。

但最終他沒有這麼做。他知道Kurt在此時需要的是一個能給他帶來安全感的庇護所。

也僅此而已。Krist也能做到，但Dave不敢去想為什麼Kurt選擇的是他而不是Krist.

他決定不要想那麼多，而是早點把Kurt安置好。

很明顯這傢伙是從戒毒所跑出來的，身上還穿著那套病號服。

Dave把他抱到浴室，又在浴缸裏把Kurt脫得精光，燈光照得二十四根中至少十六根凸起的肋骨更為明顯和慘白，睡著的Kurt仍然把頭靠在他肩膀上，對正在進行的一切都毫無覺察，甚至鼻腔裏逸出細小的鼾聲。

睡著的Kurt不會動，看上去就像一具剛死去不久的新鮮屍體。Dave成功地用這個令人毛骨悚然的比喻嚇到了自己。

他的大腦不受控制地給他調出了那個詭異的預言般的夢裏的場景。

他打了一個冷顫。

好吧，Kurt活著，此時就在一個他觸手可及的地方。

Dave歎了一口氣，一手抹了香波給Kurt按摩頭皮，一手拿著花灑沖洗揉出的泡沫。

大概他這輩子都不會再用這麼輕的力度去這樣觸碰誰了，除非那是一只小貓或是Frances.

“你這是在消耗我……”他說，不指望Kurt聽見他這句無奈的又無不縱容的抱怨。

也不知道Kurt是不是聽見了。

給Kurt洗澡的時候他的手抖得無數次他以為自己要把對方弄醒，但Kurt從一開始就似乎睡得無比安穩，只有在熱水灑到大腿內側時會發出黏膩的鼻音，抗拒似地皺起眉頭。

Dave聽著他無意識中發出的聲音，悲哀地感覺到身體發熱並且口乾舌燥。

這沒什麼，Dave. 他對自己說。

你是第一次做這個，但想想Krist，他一定不止一次地處理過一個醉醺醺的或是嗑嗨的Kurt，但那個大家夥一定什麼奇怪的想法都沒有。

為了避免不應當發生的事情發生，他草草洗完了Kurt的上半身，立刻關掉水拿來浴巾擦幹Kurt頭上身上的水珠，又給他套上一件自己的襯衫。

他的襯衫對Kurt來說寬了毫釐。

Kurt濕漉漉的金髮他擦得很仔細，這樣才能避免這個不知道下一秒會不會突然生病的傢伙因此著涼。

於是突然他的嘴唇上平添了柔軟的壓迫感。

Dave嚇得幾乎要向後彈開。他心跳未定地看著Kurt仍然毫無防備的睡顏，強迫自己判定剛才發生的意外只是兩人都無意的事情。

簡直好像那天晚上強姦了Kurt的人不是他那樣。

可那個柔軟的事故就像一顆丟進水裏的寶石蕩起的漣漪。

一只手臂按住了他的肩膀，儘管施與的力量是單薄的，過於驚訝的Dave還是被成功拉扯了過去。

不是意外。

Kurt摁住他的後頸吻了他。

那個在他的嘴唇上留下蜻蜓點水般一吻的人退開了一些，嘴角有笑意，笑意卻達不到眼底。

Dave知道這笑意永遠都達不到眼底。

像是嘲弄，儘管越是嘲弄的Kurt就越是惹人心疼。

“我知道是你。”他悄悄說，像生怕別人聽到那樣似的。

Dave張了張嘴還想說什麼，Kurt的嘴唇又一次貼了過來，這回甚至主動加深了這個吻，舌尖緩慢地掃過他因驚愕而忘了合上的唇齒。

你想幹什麼？

他無聲地問。

求你。

他無聲地想。

停下。停下。停下。

Dave看著他近在咫尺的金色眼睫，絕望而又希望Kurt能聽到此時他的心裏不停重複的這些話。

他知道即便Kurt能聽到，也是不會回應的，Kurt永遠在逃避。

停下。停下。停下。

Kurt的舌葉向上勾起，掃過他的上顎。

他不知道那一刻自己以怎樣的心情將Kurt打橫抱起扔到床上，像是對待自己的新婚妻子那樣的方式。

“果然是你。”在他熄滅床頭的燈而溫暖的指尖探入Kurt的襯衫下擺時他聽到對方說，似寬慰又似引誘，帶著噴灑到頸側的殘留煙草氣味的清冷吐息。

停下。停下。停下。

細滑的蒼白皮膚擠壓指尖的感覺喚回了那夜的記憶，頭腦裏不斷響著的警告也從最後僅存的理智變成了無意義的詞句。

這可是他卑微地愛著的人啊。

“Rape me……”Kurt絲絨般的嘴唇停留在他的頸側，若即若離、徘徊不去，呢喃的聲音像絲絲溢出的紅酒，

“Again.”

他的呼吸在瞬息之間變得粗重，他低頭下去狠狠堵住了那張從一開始就在引誘他這樣粗暴對待的嘴，過於深入地舔舐狹小的口腔，幾乎要觸及到軟垂的小舌，直到Kurt後知後覺地自喉嚨深處發出喑啞的呻吟他方才退開一些，啄吻兩片打濕的唇瓣。

“No rape this time. ”他亦然俯身在Kurt耳邊呢喃，而即便是沒有太多照進室內的光線，他也能感覺到Kurt臉上驟然升高的溫度。

Jennifer不知在多久之前曾留了一支護手霜在他的床頭櫃抽屜裏。

Dave借著那點聊勝於無的膏體緩慢地一寸寸打開了Kurt的身體，剛才還主動引誘的人無法再掌握主動權，只在他細長的指尖毫不費力地觸碰到那個甜蜜的點時扭著腰想要躲開。

他需要那種會弄痛自己的、粗暴的性愛，才不會讓他感覺如此窘迫和愧疚，而不是……

Dave知道他在想什麼，但不想讓他如願。

不，太仔細了……

他無意識地緊緊捏著Dave的小臂，卻沒有因此而少發顫一些或停止貓叫似的呻吟。

Dave聽得心猿意馬，笑著又吻了一下Kurt蔚藍的眼睛，顫抖的浸了水汽的睫毛不知所措地搔過他的嘴唇。他感覺得到那顆藍色玻璃珠般的眼球在自己舌尖輕微的壓迫下瘋狂地四處轉動躲避。

“也許這樣弄一會，你就要射了？像上次那樣？”他調笑，而Kurt不堪其擾地一手遮住了通紅的臉。

為何你時而淫蕩如扶桑花，時而又純潔如處子？

“不要弄了……進來……”綿軟的央求從那兩瓣被悄然淌下的唾液沾濕的嫩紅嘴唇間吐出，那模樣幾乎能夠殺死Dave.

這可是他卑微地愛著的人啊。

Dave將手指從已變得潮濕火熱的甬道中抽出，在驚呼中捧起Kurt的臀部自下方直直頂入了最深處。

Kurt發出一聲他聽過最甜美的哭叫，頭顱向後揚起而露出的纖弱的脖頸上粘了汗濕的金髮，他偏頭過去舔掉那些冒出的細汗，同時性器在緊致的甬道裏操著發硬的腺體。

這樣的姿勢能讓他一次比一次操得更深更重，Kurt的臀瓣在他激烈的操弄裏不斷被抬起又放下，撞擊在他肌肉繃緊的大腿上。

也許只有在Kurt被操得目光渙散的時候，Dave才能看到他真正無法自持地沉淪欲望的模樣。

他的雙眼一刻也沒有離開過Kurt滿是情欲色彩的臉，看到那雙躲避自己火熱注視的湛藍眼睛自眼角滑落下越來越多無意識的淚水染紅了被金色睫毛層層覆蓋的眼眶。

“你在和Courtney上床的時候難道也會哭？”他無不嘲諷地說，回應他的只有Kurt壓抑的啜泣。

他不知道自己在此時提起Kurt那個愚蠢的妻子是想要激怒對方還是激怒自己，像是後知後覺的拙劣報復。

你只是借此尋找流淚的管道吧？

但當對方真正又直視他時，Dave的煩躁和報復心理都消散在了那雙被情欲浸透的濕潤的藍眼睛裏了。

但凡Kurt在被壓著操的時候用這樣迷茫的眼神朝他漫不經心地一瞥，都像是鼓起勇氣後的無辜歉意。

“不是的……”在一片的肉體拍擊聲和耳邊自己的粗重喘息中他找到了Kurt夾雜在短促尖叫間蚊子哼哼似的細聲否認。

“嗯。”Dave漫不經心地應了一聲，再次固定了Kurt緊窄的臀部接著操他。

“Dave！……啊……我要……”在下意識地哭喊出他的名字後，Kurt努力地想要以手掩口阻止高潮時的尖叫，卻還是洩露了一段甜美的鼻音。

他的精液灑到了Dave的小腹上，讓他陷入既羞於去看又忍不住去看的矛盾中，在被滅頂的快感席捲全身時癱軟在對方懷裏劇烈顫抖，火熱的腸道在一陣痙攣中仍然被迫承受沒有停下的操弄，直到Dave的精液頂著他的腺體打在腸壁上。

Dave知道他是一個輕易會害羞的人，但極少有這樣的機會見到羞恥地被自己操到全身都變得粉紅的Kurt，而他並不想就此輕易放過這個在躁動的夜晚裏來找他操的可愛傢伙。

Kurt肩頭和胸口蒼白的皮膚上浮了一層汗濕的粉，手臂勉強地摟著Dave，幾乎是掛在他身上在餘韻中微微發抖。

當Dave將他複又壓回床上，抬起他早已綿軟的腿將再次硬起的性器頂入穴口時他毫無防備地發出了一聲長長的、尾音顫抖的呻吟，不知所措地瞠大了無辜的藍眼睛。

他不記得自己被操了多少次，仿佛身體裏都已被Dave的精液灌滿的時候他哭著失去了意識。

＊

同樣的場景。

扳機被顫抖的手指扣動，子彈轟鳴而出。

有血在髒亂的地上和牆上開了花。

一陣要命的下墜感過後，Dave才從再次重演的夢魘中驚醒。而在夢裏已以同樣的方式死去了兩次的人正被遺棄的孩童般蜷縮在他懷裏，渾身光裸，血色自然退盡的皮膚上不甚明顯地分佈著一些或淤青或發紅的痕跡。

右手一直被Kurt枕著以至於發麻到他幾乎感覺不到它的存在，但這於Dave而言已不再那麼重要。

他用左手小心翼翼地觸碰著Kurt放鬆的眉眼——真實而鮮活，仿佛這就是無比的寬慰。

仿佛這就是永恆。

Kurt沒醒，卻在他即便是小心翼翼的觸碰下也下意識地扭著臉躲開了，幾乎是往他的懷裏鑽。

他有些惡意地想要弄醒Kurt，往下伸手一直到碰到兩人仍然交合在一起的部位。

他的陰莖就塞在Kurt紅腫的或許已經難以完全閉合的入口裏，將昨晚灌進去的精液都塞在那個狹小的甬道裏。

想到Kurt乖乖讓他插在自己身體裏一整晚，他的陰莖就又有了抬頭的趨勢。

讓那個令人毛骨悚然的噩夢見鬼去吧。

感覺到已經被習慣的異物又逐漸膨脹到不適的大小，Kurt難受地醒了。

“Morning. ”還沒來得及睜開眼他就聽到了比他的清醒到來得更早的早安，接著是印在額頭上的羽毛般的吻。

他知道Dave的聲音很溫柔。

他知道Dave事實上一貫如此。

也許有幾秒他想要像個孩子一樣假裝自己還沒醒，多貪圖片刻這樣稍縱即逝的溫柔。

他們要面對的還有很多。不是現在，至少不是現在。

“不想醒來嗎，睡美人？”感覺到他的鼓手將臉頰貼在他的側額上，感覺到對方的顴骨因為輕聲的調侃而微微振動。

他哼了一聲，悄悄在Dave看不到的地方勾起了嘴角。

但他忘了Dave的陰莖還塞在自己的屁股裏。

“啊……”當那根已完全硬起的陰莖在他猝不及防之下抽出直到只剩前端時，一聲綿長的柔軟呻吟從他的鼻腔裏擠了出來，尾音的顫抖簡直讓Dave聽得心率紊亂。

就在Kurt以為自己終於可以下床的時候，Dave又頂了回去，這次直接撞擊在了已被頂著操了一晚的紅腫腺體上，他的手指立刻下意識地捏緊了Dave的上臂，喉間逸出啜泣的聲音。

這次他射在Dave手裏的精液已經稀薄了不少，Dave把他抱進浴室裏再給他洗一次澡之前又把他壓在牆上操了一次，直到他什麼都射不出來。

“我快要散架了。”他聲音嘶啞地抱怨，回過頭用帶淚的藍眼睛瞪著還不舍得從他溫暖的甬道裏退出的Dave，眼角暈開一圈濕紅。

Dave看他一副被自己的精液滋潤得滿眼春意的模樣，悶悶地笑了，去吻他滾燙的耳廓。Kurt短促地吸了一口涼氣，敏感地縮起脖子躲開他的嘴。

嬉笑，就像一對真正的戀人那樣。

這個突然冒出的想法讓Dave抑鬱地思考為何他總要自找不愉快。

[cgss6]

090320

我和我媽愈來愈像了。多年來我一直知道這件事，但當它像潮水侵蝕礁岩一樣緩慢幽深的腐蝕了我時，我還是本能的感到害怕。昨晚我洗完頭躺在床上，用手梳理尚未乾透的髮絲，突然想起她也常常這麼幹，用手指插進頭髮裡縷出那些已經脫落的頭髮再一圈圈繞在手指上，皺著眉頭（我意識到我也皺著眉頭），用一種���惱困惑的神情注視著自己的手，和那些頭髮，就好像在看著一道難題。這些小動作中蘊含著如此濃厚的生活氣息，提醒我她那近乎典範的工人階級的出身。從她的一切來看都是如此：父母的工作，教育和成長經歷。但我印象中的她很少以市儈的化身出現，倒像是被寵壞了。她甚至沒怎麼工作過。十五年來她反反覆覆嚼著那兩年的工作經歷，直到現在我們去某處或看到某牌子，她仍會天真的說「我們老闆以前愛穿它家的大衣，品質很好」以此來衡量好壞！她會講家鄉土話，會講一些上海話，會學東北人講話，驕傲地說「我到東北去滑雪大家都以為我是東北人」，如果必要，應該也會學蛤蟆叫——她的小技能們是如此天真而又無用！她常常帶著驕傲的口吻說一切她做過的事，無論瑣碎到令人多麼無所謂。但青少年時期的我總是不屑一顧，無視她渴望獲得肯定的願望，厭煩的叫她走開（我對家人總是那樣刻薄，遺傳學巧妙的從父親身上挑出那條小基因黏在女兒身上）。譬如在一個晚上她充滿焦慮的討論起電話線，而隔天早上我起床時（通常是午後，睡眼惺忪而不耐煩的），她會用欣喜的口吻告訴我所有事情都完美的得到了解決，最後附上一句沾沾自喜的「媽媽厲不厲害？（我也曾用完全一致的口吻向我室友討過讚美）」——但誰又在意什麼電話線呢！她的用武之地常常不是她的愛好，而是她不得不去處理的事情，家務事，煮飯，而她就在這些夾縫中尋找自我。她不再關注我的精神，而更多關注那層漂浮在表面上的物理性的生活，例如，如果我爸埋怨她沒有把什麼重要證件放到該放的地方，她會立刻覺得受到汙辱，繼而爭吵，最後以眼淚和男人式的無用安慰收場（未經指導的男人永遠安慰不到點上，就像使用貓砂不是貓的本能）。因為沒人關注她的精神，能量無法守恆，她不再在意自己的內心，更不在意我的內心。我爸常笑她「一讀書就睡覺」，她卻報以羞澀一笑，退讓道「讀書我確實比不上你爸。」這時，我爸這位天之驕子往往會暢然指點江山，追憶往事，我媽也會在旁邊應聲附和「想當年...」在這個破敗狹小不足100平方米的灰籠子內！

有時候我覺得她的時間早在辭去工作變回全職太太那一刻就暫停了。她總是怕自己跟不上時代的步伐，孜孜不倦的加入我的小學同學家長群，中學同學家長群，高中同學家長群，市內高中生家長群，甚至大學同學家長群——在我憤怒狂暴的指出她的控制狂特性之後，她微弱而謹慎的抗議道，她只是想獲得更多資訊，她從不跟其他人說話——她對我爸也是同樣一套說辭。不跟其他人講話，做好自己的本分，本分即是扼殺自己。諸如此類。她也在漸漸失去能量，年輕時她總叫著要去死，各種死法，出門被車撞死，跳樓死，她也詛咒我去死，她有毀滅一切的架式，生機勃勃、充滿活力的摔碎碗碟，劈哩啪啦！剪掉她的衣服（也許是我幹出來的事），然後她哭了（蹲在廁所，像個小姑娘），說我（承襲了天蠍座父親的血統，本質相當冷淡）傷透了她的心，是個「白眼狼」。現在她50了，如果我指責她年輕時的舉動如何傷了我的心，只會換來她的羞澀的微笑，「你怎麼記的這麼清楚」轉而置疑起她自己的記憶力來。我以為她只是在逃避責任，這時她往往會，淡淡地嘆一口氣「那都是過去的事情啦，我現在不會再這樣了。」她是在追憶她已死的生命力嗎？過去她曾像熱帶植物般艷麗得令人討厭的綻放過，而也許如今她已經不想記得了？

 我父親出生在一個相對狹小封閉的世界裡。我的祖父母在戰爭下養成了節省和壓抑的習慣。這對軍人和醫師夫婦有三個孩子，天才般的長子，一個年輕時貌美、健壯而熱心的女兒，和一個不成器的幼子（極富人情味，最後搖身一變成為八面玲瓏的魔法小叔，出國留學，給孩子們派送各種禮物）。他們隨部隊駐扎在山裡，我父親是子弟學校裡唯一考去首都的學生。讀完大學，分派到我母親的城市，經過化學作用（其實是父母相親）最後生下了我，一切理順成章。對我父親來說，精神上的享受是個抽象的概念。受教育是為了找工作，而不是為了知識，或是更遠大的什麼。即便在他最有錢的時候（「在很久很久以前」），那時他還帶我母親去電影院，擁有一輛自行車（那個年代下的一個了不起的成就），為人謙遜溫和。但後來發生了種種，最終變成在我的認知中，父親永遠是那個毫無情趣可言，一點一滴毀掉他年輕時所有積蓄（用來開辦自己的工廠，一個華麗的愛好），見不得他人發自內心快樂的人。如果我和朋友出門，他會說「你跟你媽一樣貪玩」。在晚餐時看電視便會挨罵，被打手心。一切享樂會激起他的暴怒。我的祖父母總是護著他，即便到了50歲也是如此。我父親不得志後洩氣在他父母身上，他和誰都大吵，同時得心應手地花著家庭積蓄，沉浸在個人的研發愛好中。相比之下，我母親實在沒什麼拿的出手的愛好。她年輕時代的那些清歌妙舞一點點在消失：我討厭她在家唱美聲，總是粗暴地打斷她，而我父親則會幸災樂禍地與我站在同一條陣線。她唯一的欣慰便是「你爸現在很快樂」。他想必如此。直到現在，我父親仍然精力旺盛，樂此不疲地與我祖父母、與我吵架，甚至大打出手。如讀者各位在場，則有幸一睹這滑稽的一幕：一位身材瘦弱，略為痀僂，已經是個老媽寶、頭皮卻不服輸地保留著不少頭髮的中年男子對上一名身形魁梧卻相對贏弱的青年女子（年邁而驕傲的老犬對上一匹膽小的馬），兩人相互彼此吼叫。我母親通常會在這時介入（氣喘吁吁的主人連忙把他們隔開），幫助父親教訓那頑劣的女兒，最後再低聲細語悄悄替他道歉（老犬保住了尊嚴，而馬兒也得到了乾糧）。我無法忍受，從高中起再沒有主動跟我父親說過一句話，即便到現在我們間的關係也全靠她傳話、協調。像這樣處理這些事，和其他所有我們父女間的事的過程中，她還是不可避免地衰弱了。如今，她嗅到紛爭時就及時制止，而不是像以往那樣，等到中途才打斷我們。她節省著自己的精力，把為數不多的餘額用小字緊湊地分配好：煮飯，洗衣，保持社會關係。我感到納悶，不是總說女人會像藤一樣，弱小卻堅韌？而男人才是那顆外表強大但脆弱的樹？

（描寫父親為我帶來了無盡的痛苦。我對我父親無一絲最基礎的好感。犬儒派看到這裡，大概會將為我母親灑下同情的淚水轉化成刺向我這不知感恩之徒的利劍。不過說到底，就像那位老師的老師說過的，被浪費的人生是根本不值得活的...時間也決不會因為淚水中同情的鹽分而重新來過，令一切起死回生。）

我和她也有不像的地方。在大事上她總是搖擺不決，而我意志堅定。過去，我對她的沒有主見又愛又恨。她總是聽風是雨，尤其是當她得知其他小孩又進了哪個補習班，那我也要做好相應的心理準備了。好處是，我和她和她朋友的小孩一起出門時，如果他們得到一杯珍珠奶茶，或是一件她有能力支付的物品時，我也能得到一件。在我父親和我的爭吵中，有時我可以感到她微弱地偏向我，然而很快又會回轉向他。這是我最恨她的時候，她微弱地感受到真理，卻飛快地丟棄了，像對待一隻燙山芋那樣。她也比我富有人情味，沒有我這麼斤斤計較（我總是半習慣性的把錢算到小數點後��位）。她比較溫和，無法傷害任何人，從不在別人背後指指點點，她的天性使她更關注自己和家人，朋友。而我刁鑽冷漠，總是以一種犬儒的角度看待周圍的世界。每當我們吵架時，我總是挑她最軟的地方戳，而面對我冷酷無情的審判（對她無法真正選擇的人生抉擇們），她通常顯得手足無措，她最激烈的反抗也只是摔砸和哭泣。有一次她坐在浴室地板上哭了，有一次她在我外國的租房和我大吵一架，也哭了；然後她都好了，我們和好如初，像甚麼都沒發生過一樣，但我心裡總是害怕，有一天她會忍不住離我而去，像她以前賭咒過的那樣。我怕有一天她真的累了，想要不顧一切地出走。我希望在這點上她不要像我，因為我總是隨心所欲、不計後果的幹一切我想幹的事。我希望她永遠保持她最最無聊，最最庸俗的快樂，我希望這快樂能夠支撐她活到100歲，120歲，活到下個世紀，我希望人類，尤其是女人，永遠不要智慧，不要有太多自我，永遠能夠保住這簡單的快樂。

我身上還有很多我處心積慮想要剝下來的她的影子。前幾天搬家的時候，有一刻是我皺著眉頭盯著眼前的雜物堆，大腦飛快地思考著如何用最節省空間的方式將它們塞進箱子裡。然後，我突然意識到這動作何其有她的風格：我眼前浮現出一副她插著腰，皺著眉頭，腦筋飛快地認真思考著一些在當時的我看來幾乎是不足掛齒的雜事，例如這件大衣如何塞進那個衣櫃頂層，又或者家裡只有一個番茄時要買什麼肉去配，等等等等。這些事磨損了她的青春，而當我漸漸成長到能夠理解這些，以及幫她分擔的時候，她的青春已經不可挽回的一去不復返了。也許有人會說「她的青春保留在了你的身上」或「這是人類繁衍過程中無法避免的」又或者「你要更加珍惜她」等等等等，但我要說的是，個體的經歷不應當在大時代下被融化稀釋，對於宏觀的過度專注只會消磨人的同理心。沒有什麼能夠彌補一個人生命的缺失，而這損失不是一個人，也不是十個人，而是整個社會要負擔的。感謝上天，直到今天，在我寫到文章這裡的五個小時十三分鐘前她還在我的社交媒體中活蹦亂跳，繼續不知疲倦地催促我找工作，結婚，繁衍，讓我肚子裡那仍然只是個可能性的女兒重複我們這個性別的生命循環。而我終有一天會變成她，就像我女兒也總有一天會插著腰，站在一間未來派的建築裡皺著眉頭計算如何利用最小的空間裝下最多的雜物。生命周而復始，誰又知道？

[arashiami]

【A3!/椋十】王子與英雄的多次元並行

兵頭十座不發一語地漫步在深夜的道路上，總是看來凶神惡煞的模樣經常讓他突然惹上麻煩，即便這些根本就不是他的本意，一邊走路的同時也希望今天不要再遇到路邊朝他找碴的不明人士，然而每當他抬起眼，單單是往要朝他過來的惡意皺眉凝視著，對方便立刻逃之夭夭。他不知道原因出在哪，但這樣對於不想被打擾的現在，可說是恰如其分。

拐了個彎，走進了路旁的便利商店，連店員的招呼聲都略顯戰戰兢兢的樣子，他無視於旁人直接走到甜點櫃，夜深人靜的商店不會有喧鬧的人潮，也不會有旁人指指點點的眼光，兵頭十座一直以來都是在這個時間造訪，他凝視著架上琳琅滿目的甜品，拿起其中幾樣仔細端詳著。

布丁、泡芙、蒙布朗、提拉米蘇、起司蛋糕，香甜可口卻和兵頭十座不怎麼相襯的外型，即使隔著包裝也能感受到好聞的氣味飄散出來，兵頭十座向來不去隱藏他對於甜食的喜愛，這對他來說就像是一種救贖，當香甜的滋味躍上舌尖，享受蜜糖的香氣滑過味蕾，他並不是追求少女般夢幻的場景，純粹是甜點的甘美令他醉心。

他面無表情地凝視總是平撫他心靈的甜食，卻只是單純地把外觀映照在虹膜上，那些熟悉的味道在身邊繚繞著卻怎樣也無法滲進內心，兵頭十座對自己的失常感到相當焦躁，放入購物籃裡面的商品卻在不知不覺當中越發增加。

「十座くん看起來心情不太好的樣子？」熟悉的嗓音突地傳入耳中，他轉頭看見月岡紬笑咪咪地站在後方不遠處。

「……晚安。」避重就輕地跳過月岡紬的問題，兵頭十座禮貌性地打聲招呼，朝他點頭示意。

他們並不算是巧遇，在深夜逛便利商店一直都是他們共同的興趣，有時候會去附近的商店，也有時候會稍微走遠一些到鄰近地區，即使不會特別相約，不時也會在店裡面不期而遇。

月岡紬同樣對他報以微笑，輕聲說道：「本來沒有想叫住你的，但是店員看起來很害怕的樣子太可憐了，體諒他一下吧？」

「……」手上拿著一直以來都很中意的布丁，兵頭十座沉默地看著上頭的包裝，又抬眼凝視月岡紬溫和的微笑，他緊抿著唇，最後把手上的布丁放回架上。

「我今天……和椋吵架了。不對，都是我的錯。」垂下眼，他低聲說道，臉上的表情不難看出他的沮喪。

月岡紬不發一語地聆聽著，凝視兵頭十座略顯失意的側臉，像是在等待他繼續說下去。兵頭十座陷入一陣沉思，保鮮櫃的冷氣呼到他們臉上，卻沒有因此讓氣氛輕鬆起來。

「……小的時候，椋有一次來家裡玩，九門因為難得有相近的玩伴所以特別興奮。」他凝視著架上陳列的商品，而月岡紬只是靜靜地站在一旁，並未對話語唐突的轉折提出任何疑問。

似乎是察覺到對方聆聽的意願，他再度開口：「他拿了我一直都很愛惜的假面騎士，在玩的時後卻不小心弄壞了。」一切彷彿歷歷在目，孩童純真嘻笑的話語清晰地攢入耳中。

「所以你生氣了？」月岡紬語氣平穩地問道，兵頭十座面無表情的側臉倒映在他翡翠般透亮的眼瞳，他靜靜解讀著任何細微的變化。

「沒有。」他搖了搖頭，「可是椋跟九門嚇得大哭，結果我什麼都還沒有說，大人已經過去安慰他們。」場面一陣混亂的景象混雜著此起彼落的哭聲，跟大人們慌忙安撫的言語，如同跑馬燈在兵頭十座的腦海閃過。

「本來，我想對他們說沒關係……」那些像是受到雜訊干擾般變得模糊不清的影像，和轉身訓斥的言語尖銳地刺痛著他的記憶，視線最終停留在地上那歪曲的玩具。

「……抱歉，說了無聊的話。」他再度沉默了一陣，然後吐出一口長長的氣息，手中提的籃子突然間變得像記憶中拾起的玩具一樣，沉甸甸的。

「不會，別在意。每個人心裡面都會有一些需要說出口的秘密。」月岡紬露出淺淺的微笑，溫柔的嗓音輕撫過兵頭十座略微沈重的心情。

「……」呼出一口長長的鼻息，兵頭十座伸出手緊握著拳頭，又慢慢鬆了開來。

「其實我知道，那個時候不管說了什麼，結果也不會改變。」他垂下眼來，神情中透露著些許的落寞，也有些消沉。

「那是……沒有受到任何信任與肯定的我。」凝視著超商潔白的地磚，眼前仿佛站立著當時那無助而不知所措的幼童，揪著衣襬不發一語。

圍繞在身邊的黑色煙霧糾結著他的內心，而他終究找到跨越那些苦楚的勇氣。

「不過……因為椋才開始不一樣。一切都是……因為看到椋在舞台上的樣子得到了勇氣，所以我才站在這裡。」兵頭十座抬起手來，凝視著自己的掌心，當時的場景在心裡久久無法忘懷。

「我一直告訴自己……不要讓自己扯了椋的後腿。」他低聲說，壅塞著如同火焰般的思緒，讓燃燒殆盡的灰燼隨著空氣的流動消逝。

「才沒有這回事！」熟悉的聲音從月岡紬的身後蹦出來，藏匿在後頭的向坂椋耐不住自己的情緒，奮力地反駁他的話。

「椋、椋？」被突如其來的意外嚇了一跳，兵頭十座愣愣地看著漲紅著臉的兄弟。

「對不起，請不要怪紬さん。」向坂椋垂下眼，輕聲道：「是我擅自要紬さん帶我來的。我在玄關一直等不到十ちゃん，然後遇到了紬さん，說可能知道你在哪……」他抿起唇來，縮起肩膀，語帶抱歉地回應兵頭十座的詫異。

「怎麼可能會怪你們……該道歉的是我。」兵頭十座的眉頭比起平時更加的揪緊，交錯著歉意與愧疚的複雜情緒爬上他的眉眼之間，使他也低下頭來。

「不是、十ちゃん你沒有錯！是我……那個時候……我一直都很想跟你說對不起，害你被罵……」向坂椋提高音調慌忙地解釋，他壓抑著近乎發熱的眼眶，卻仍帶了濃厚的鼻音。

「明明、明明是十ちゃん把你的寶貝借給我們……那個像十ちゃん一樣閃閃發光的英雄……！」淺色的雙瞳毫無迴避地直視兵頭十座，那率直而真摯的神情仿佛當時撼動他的瞬間，堅定如昔。

「椋……」兵頭十座努力想提起微笑，難看的弧度卻在嘴角僵硬地難以行動，欲言又止地看向眼前那雖然瘦小，心靈實如巨人般高大的少年。

他猶如回到了當時都還是幼童的彼此，不絕於耳的哭聲與責罵碎裂在耳畔，一切的一切掠過眼角，仿佛由老舊的投影機所投射出來的幻燈片，定格在兵頭十座沈默而糾結的背影。他拿起那損壞的玩具交託給自己，露出了輕淺的微笑。

溫柔的力道突地碰上肩頭，月岡紬對他笑了笑：「你們都很努力了呢。」掌心傳遞而來的溫度交錯在記憶與現實間的裂縫，拖曳著長長的軌跡，將彼此連結了起來。

「既然都大和解了，我們趕快回去吧？時間也不早了。」他的嘴角浮現溫柔而親切的微笑，微瞇的眼如川流般傾瀉出令人心安的穩重感，月岡紬沿著兵頭十座的肩膀線條移動過去，輕拍上他寬厚的背部。

「啊、是……」突然間意會到通常自己出現在這的時間向來都是深夜了，他轉過頭注視向坂椋破涕為笑的神情，略微愧疚地開口：「現在都超過椋平常的睡覺時間了吧？」

「沒、沒關係的，為了十ちゃん這沒什麼……！」立刻擺出精神抖擻的模樣，但緊繃的情緒一旦鬆懈下來，被情緒隔絕在外的睡意又席捲而來，向坂椋壓抑下想打呵欠的舉動，緊盯著兵頭十座。

「怎麼看都不是沒關係的樣子吧。」兵頭十座輕嘆了一口氣，忍不住伸手搓揉他柔軟的頭髮，手掌厚實的觸感使得向坂椋咯咯笑了起來。

他們將塑膠籃內的甜點一一放回架上，只留下了兩個巧克力蛋糕，迅速結完帳後離開超商，夜晚的氣溫揉合著室內殘留的冷氣，舒適的溫度沾染上肌膚，如同包覆輕柔的薄紗。

鮮少經歷到在深夜的路上漫步的體驗，向坂椋一邊撐著想睡的感覺，一邊斷斷續續加入月岡紬與兵頭十座有一搭沒一搭的話題，在忍不住想睡後打了一個大大的呵欠，兵頭十座露出既是擔心又是愧疚的神情，讓他再度繃緊了情緒。

「沒事的哦！而且下次就知道可以來這裡找十ちゃん了。」再度揚起溫和的笑容，向坂椋努力地讓自己感覺像是神采奕奕的模樣，來隱藏在臨界點遊走的睡意。

「……不會有下次了，抱歉，椋。」兵頭十座抿起嘴，滿是歉意地凝視向坂椋，一瞬間深夜逛超商的存在似乎扭曲了原本的意義，這讓他感到有些難以言喻的糾結。

「請不要道歉！」突如其來的抱歉讓向坂椋突然意識到自己原本的用意，「要來道歉的明明是我……」他垂下眼，濃厚的不安與沮喪再度襲捲而來，在夜色籠罩之下臉色好似也隨之黯淡。

見狀，兵頭十座不禁一陣慌亂，他立即朝月岡紬投以求救的眼神，對方卻只是不發一語地微笑著，用眼神示意他保持冷靜，在兵頭十座的思考跟不上他的心慌之際，向坂椋卻停下腳步。

他收起了原先畏縮的模樣，再度抬起頭的瞬間笑得既溫柔，又真心誠意，像是能擰出水來的淺色眼珠顫動著水面的波光粼粼，在眼底深處盪漾出圈圈漣漪，落進了心跳之中。

「或許沒辦法像十ちゃん那麼帥氣，但是我會努力讓自己變成理想中的王子，變得更勇敢……！」向坂椋不自覺揪緊了衣領，他挺直了上身，用盡全力訴說著他至始至終沒有改變的心願。

好似掠過天際的飛鳥在蔚藍的空中翱翔，兵頭十座霎時才發現自己追尋的，不僅是向坂椋帶給他的勇氣，更是彼此間無法取代的羈絆。

不論是他們透過血緣牽繫住的過去，或者因為劇團而延續的現在，是向坂椋緊緊牽住了他的手。

「……椋的話，你已經是了。」兵頭十座的嘴角不禁浮現淺淺的笑意，無可取代的溫暖從心底蔓延開來，透過奔騰的血液讓指尖也溫熱了起來。

飛躍蒼穹的思念在夜空中碎裂成點點繁星，化做千言萬語流轉於艷麗的紅色絲絨上頭，灑落了舞臺一地的斑駁。

╳Ａｂｏｕｔ 原為19/11/16群星的無料：糖與蜜的雙向思念 雖然計畫出個完整的故事再用這個名字，總覺得遙遙無期還是先公開了。 20.03.09

[jerryjerryding]

https://streetvoice.com/PruneDeer/songs/553461/ （記得放著音樂一起看。）

世紀末後。

人們應該是搬遷到地下了，或是在某個不再受到因自己肆無忌憚毀壞而瘋狂反撲的世界所侵擾、與自然徹底隔離的空間裡。

我走在類似囤貨艙的龐大廠房，一排排無止盡的架子，上面放著形似3D列印機，但這是遠比其更高端的機器，我模糊間認識到，僅僅需要五台這樣的東西，就足以提供了佔滿剩餘架上所有空間的貨物，或是說，生物。

我轉頭過去，理應要看到這些生物，因為滿架子上都有，但可能是因為想像力不足，視線裡並沒有生物顯形。意識裡，那些是類似神奇寶貝的可愛生物，大多養在充滿培養液的玻璃水族箱中。不是很確定他們的用途是什麼，但心裡的聲音告訴我，他們很重要，這是我們能在這個獨立世界勉強倖存的關鍵，是吧。

場景突然跳轉。

我現在確信我應當是其中的一員，因為工作人員邀請我到大廠房再過去的另一間小房間。房間裡有一張長桌，最樸素的那種，流水席辦桌用到的折疊長桌，木紋貼皮的桌面還略帶污漬，圍繞在桌緣的鋼圈也微微生銹了。

高與另一位我應當叫得出名字、也是大學的學弟坐在長桌後（姑且稱作學弟B吧）。看到他們，我下意識轉頭，果然，帶我來的工作人員也是熟人。朱似乎跟高與學弟B事先疏通過，同意讓我偷偷瞅一眼屬高度機密的分子生物實驗室。這時我才發現，這間小房間還連著另一個小房間，被一道上鎖的門隔著。高用與桌子一樣樸素的鑰匙將門打開，我探頭飛快地看了一眼。裡面L形的桌上，放著兩台疑似老式打字的機台，但被一種藍色咬花的鉛殼緊緊包覆，只見輪廓，裡面的結構一點都沒頭緒。

詭異的事來了，也是到這一刻我才有感，也許這是一場夢境。在朱興高采烈地要向我解釋這她好容易才讓我們看到的生物實驗室（或是裡面的機器），高與學弟Ｂ不知從哪掏出一大塊未切的煙燻火腿，在樸素長桌上準備切分給大夥。我的注意力完全被這塊金華火腿給吸引了。朱非常不高興，但是在嚐到我們分給她的金華火腿後，她的心情便轉怒為喜，這片片火腿真的是異常美味。一行人就這樣赤手拿著屬於自己的火腿，走向某個即將要開始的演講會場。

場景再次跳轉。

我與S回到大廠房中。原來，在生物實驗室與火腿事件前，我似乎撞見某件不得了的事件。那是一隻有著黑眼圈的魷魚，這隻理應在培養液中的生物，從我面前飄過。我與S被知會，那是一隻惡劣、並正在竄逃的生物，我們需要把它找回來，因為它做了某件不好的事，這會影響到其餘的生物。

一場漫長的旅途開始，我們穿過某種類似沙漠的場景（現在想來，那興許就是外面的世界吧），我們誤入了某種陷阱、我們被這隻黑眼圈魷魚誤導，將另一個無辜的人認作是主謀。在某場追逐戰中，我、S與那無辜的人，終於意識到，我們都被那隻魷魚欺騙了。現下，它已經消匿在這個世界中。

我與S回到了廠房。我很沮喪。S消失了，我獨自坐在廠房冰冷的地板上，抬頭，上方有三個螢幕垂直排列。每個螢幕有著屬於自己的動畫正在播放，那是類似當你要在小遊戲合輯的卡帶中選擇出其中一款遊戲時，螢幕上會出現的預告動畫。我突然有種想法，這些動畫絕對不是平白無故出現在這裡的，這或許就是我們僅存的線索了。於是，我站起來，選取進入了排在最上方的場景。

我站在一片草地上，那是座落於某個山谷盆地的村莊，我可以看到翠綠的長草與屋頂風車正隨著微風起舞，這是在宮崎駿動畫裡才會出現的美景。以往這樣的村莊是非常祥和的，但是今天，村民們都出來了，某種節慶在舉辦，村民將各種物資放上一個巨大的熱氣球，點燃，由一隻貓，是的，一隻大貓用祂的牙齒扯開插銷，讓熱氣球得以升天。我跟看不見的S說，這應該是一個屬於貓的世界。村民們歡呼，祈求著這些物資會飛越山巒，飄向它應該去的地方。

我覺得這裡一定有什麼線索。我手上冒出繩索的末梢，我把繩索抓住，發現彼端連向已在天空中變成一個棒球大小的熱氣球上。我力氣不小，竟然可以扯動熱氣球，於是我將它稍微往回拉動，將繩索繫在我旁邊的木欄杆上，好讓我有更多時間思考這與黑眼圈魷魚的關聯。M出現，連同之前在公司待過的幾位實習生，他們好心地想幫我，於是開始用英文討論繩索的粗細。「這...應該有10 centermeter吧？」「不，應該是10 millimeter。」「我就是這個意思，只是口誤。」

我意識到這樣不是辦法，只好獨自走到一旁，撐著頭，看著那個在空中漂浮的熱氣球。這，大概就是這樣了吧？我失敗了吧？

我回到了廠房，有點猶豫是否還要浪費時間去另外兩個場景探險。S回來了，我們在架子間穿梭，想著舅舅之前說的話。舅舅說，他都會將生物釣上來，放在水族箱中，他們要吃蝦殼、或是說、魷魚殼。有些生物吃了沒事，有些生物吃了以後會嚇到，之後就不敢吃了，不敢吃的生物會餓死，沒辦法，舅舅在牠們餓死前，將這些生物提前煮來吃，像吃魚的概念。之後，他會再去釣更多生物出來。

我與S琢磨著這個故事，此時我們穿過了一排陳列彈珠超人的貨架。我很興奮，跟S介紹哪一台是我之前買過的，哪一台是我接下來想買的。黑眼圈魷魚與舅舅的事都暫時被拋諸腦後。

好了，我重整心情，該尋找的線索還是要去找，走吧。

在現實世界的S突然拍我，我被驚醒了。這是一個十個小時左右，沒有間斷的夢。醒來後，特定的音樂一直在我腦中循環，所以我連著夢一併放上來了。

[thirdheaven3]

[點文][んばくり] 黑貓

＊ @青雨太太的點文：んばくり

   喀嗒。    孤零零地佇立著的樑柱終究受不住火焰的侵蝕，在灰燼中靜靜倒下。天空像是被火舌染上顏色，不知何時轉成一片橙紅，夕陽只是把影子愈拉愈長，愈拉愈長。

   見大俱利伽羅把刀收回刀鞘，山姥切國廣環視了一周，也放下手中的刀。周圍已經沒有敵人的身影，遠處依然殺聲震天，但身為守護歷史的一方，他們在這裡的任務已經結束了。    「時間溯行軍已經殲滅完成，雖然戰線不免受到影響⋯⋯嘛，再下來就是人類自己的事了。」狀況回報完畢，山姥切正打算發出歸城命令，卻看見大俱利伽羅蹲在不遠處燒毀的廢墟前，一動也沒有動。

   「怎麼了？��他走向前，順著對方的視線看去——只見焦黑殘破的屋瓦下，壓著一隻黑貓。

   「⋯⋯是貓啊，以他們的敏捷程度，沒想到會被捲進來。」山姥切垂下了眼簾，而大俱利伽羅依然一動也不動。    「誰知道⋯⋯也許原本就受了傷吧。」    「或許是吧。」山姥切合起雙手，正想說幾句祈求冥福的話，一陣細碎的聲響忽然從眼前的磚瓦下傳了過來。

   「！」朝著聲音的方向定睛一看，山姥切看見氣若游絲的黑貓正擠出全身力氣，微弱地掙扎著。「牠還活著！」    「⋯⋯啊啊。不過，也撐不了多久了吧。」彷彿早已察覺了這一點，大俱利伽羅只是伸出手，安撫似地，用指節輕輕滑過黑貓的額頭。看著對方的表情像是接受事實般地平靜，卻又矛盾地不願停下輕撫著黑貓的動作，山姥切國廣深吸了一口氣，伏下身，埋頭搬起屋瓦和木頭的殘片。

   「喂，等等，你在做什麼！」被這突如其來的舉動給嚇了一跳，大俱利伽羅既訝異又困惑。「我們不能干涉歷史，你不是很清楚嗎⋯⋯！」    碎片刮傷了山姥切的指尖，但他沒有停下動作。    「反正放著牠也會死，對吧？牠不過是隻貓而已，是死還是消失不會對歷史產生什麼影響。嗚⋯⋯你也快點來幫忙！」    大俱利伽羅愣了一下，隨即跳向一旁，跟著抬起覆蓋在廢墟上、還隱隱透著火星的沉重樑柱。

   待最後一根沉重的木材移開，氣喘吁吁的山姥切國廣抱起虛弱的黑貓，輕輕地，放在同樣氣喘吁吁的大俱利伽羅懷裡。    於是從屍骸無數的戰場上，他們帶回了，一隻垂死的黑貓。

    ————

   一身髒兮兮、灰頭土臉的山姥切國廣用不怎麼流利的口才，拚了老命說自己會照顧黑貓、希望留牠在本丸。對此，審神者沒有多說什麼。或者說，他也同樣難以想像從過去的時代帶走一隻貓有什麼大不了的。他只是讓近侍叫來藥研藤四郎，好好檢查牠的傷勢。

   「啊⋯⋯這樣子內臟恐怕是破裂了，有點嚴重啊⋯⋯」藥研推著下巴，語氣雖然依舊大而化之，眼鏡後的眼神卻寫著謹慎。    「⋯⋯有辦法治嗎？」    「也只能試試看了，希望貓的身體和人體不要差太多啊⋯⋯不過，」藥研頓了一下，撥了撥黑貓肌肉有些萎縮的後腳，「這個恐怕是舊傷吧，我會試試，但應該是沒辦法治了。」    山姥切和大俱利伽羅互看了一眼。這八成就是當時牠逃不掉的原因了吧——他們想。當市街都化成了火海，一隻受傷的困獸又能逃到哪裡去呢。    「沒關係的，只要能平安活下來就好，我們會照顧牠的。」

————

   「我們」會照顧牠的——對於山姥切國廣說出的這句話，大俱利伽羅沒有出口反駁。即使從他用腰上的紅布把貓裹著帶回來的那一刻起，他就打算要自己一個人照顧牠。    大俱利伽羅心裡明白，山姥切會出手救那隻黑貓，是因為自己；而山姥切雖然會把沒自信的部分歸咎於他人，卻從不在重要的事情上推卸責任，才會理所當然地覺得該分擔一份責任。正因為明白這些細微的體貼，大俱利伽羅才更不能讓這一些都變成山姥切國廣的壓力。

   只是，在被叫到藥研的房間，看見那隻黑貓努力張開眼睛、微弱地叫了聲「喵」的瞬間，他看見山姥切經常覆著陰霾的面容，竟像是個孩子般，毫無掩飾地綻放出喜悅。    「大俱利伽羅！你快看！等一下，牠剛剛是不是又叫了一聲？！」    「山姥切老兄，你是不是太興奮了點？人家好不容易才恢復咧。」藥研有些無奈地笑著，拿下眼鏡後的眼皮上似乎多了些黑眼圈。    「啊、啊⋯⋯抱歉⋯⋯」    「呵。」大俱利伽羅低聲笑了出來，一旁的兩人便在一瞬間安靜下來。他閉上眼睛，腦海中浮現山姥切國廣徒手搬開那些瓦礫、弄得滿手是傷的畫面。「⋯⋯真是的，總是這樣吵吵鬧鬧的。你果然還是這麼不會拿捏分寸。」

    ————

   幾聲短促的敲門聲後，房門打開，大俱利伽羅走了進來。他的手臂下，夾著一個不算大的動物籠。    「國廣，我要出去，這傢伙給你照顧一下。」    他小心翼翼地把籠子放在地上，又再次確認了籠裡的狀態。    「咦？又要去萬屋嗎？昨天才去過的吧。」想起昨天也有過同樣的場景，山姥切不禁有些疑惑。    「嗯，昨天看了書，發現有些東西沒買齊。」    大俱利伽羅回得簡單，山姥切也不好再說什麼。「這樣啊⋯⋯雖然我可能也幫不上什麼忙，但是，呃⋯⋯真的不需要我一起去嗎？」    「⋯⋯你顧好牠就是幫了大忙了。」大俱利伽羅搖搖頭，從口袋掏出一小包東西。「藥研給的藥在這裡，時間到了要記得餵給牠，然後絕對、絕對不能隨便把牠放出來。」    「喔、嗯，知道了⋯⋯」    聽見大俱利伽羅又述說了一次前一天出門前不知重複交代過幾遍的注意事項，山姥切顯得有些無地自容。    手術過後幾天，藥研評估過狀況後，決定讓兩人把黑貓帶回去自行照顧。這段期間內，大俱利伽羅書房的書翻不夠，又去萬屋買了幾本寵物飼養指南；看了指南後，又林林總總添購了不少用品。平時對萬屋毫無興趣、薪餉也無處花的他，不知為此外出了幾趟。    這只籠子也是那時大俱利伽羅去買回來的，對此，山姥切國廣還疑惑地問過：貓不都是在外面跑的嗎？要籠子做什麼？大俱利伽羅難得地開金口向山姥切告誡了一番，說是傷口還沒痊癒要靜養、牠對這裡還不熟悉嚇到了亂跑豈不就糟了諸如此類的話。也許就因為山姥切一時的蠢問題，讓大俱利伽羅每次出門前，都必定要重複提醒個幾次：絕對不能把牠放出來。    「⋯⋯那我出門了，這傢伙就交給你了。」    「啊，等一下⋯⋯」    「？」    山姥切看著籠裡因止痛藥效果而進入半睡眠的黑貓，一邊問道：「⋯⋯總是叫『牠』、『那傢伙』的，不給牠取個名字嗎？」    「⋯⋯⋯⋯」大俱利伽羅只是沉默了一陣，最後淡淡地丟出「不了」兩個字，走出了房門。   ————    一一為「斬殺」而存在之物，如今要「撫育」一個生命，有很多事都必須從頭學起。    尚未完全痊癒之前，大俱利伽羅和山姥切國廣為了傷口疼痛而呻吟的黑貓，無時無刻輪班看顧著，最後幾乎直接搬進了對方房裡。    而在黑貓恢復元氣之後，接踵而來的大小事也一點也沒少。餵貓、清貓砂、從偌大的本丸裡把牠找出來押著去洗澡、剪指甲，偶爾還要接受其他夥伴們的申訴——內容不外乎東西被打破、收藏品被拿來磨爪子等等的受害報告。而就算對貓唸上幾句，牠也只會用玻璃珠般、金色中帶點淡綠的大眼望著人，然後撇過頭，裝著聽不懂的樣子。    也許原本就是隻有些歲數了的野貓，黑貓並不特別親人，但卻很懂得判斷情勢。才沒多久，就知道了誰能惹、誰不能惹。例如：從來不會看見牠跑去招惹髭切或是大和守安定，卻知道要在燭台切光忠和歌仙兼定的腳邊鑽來鑽去。而過了一年半，牠開始呲牙咧嘴地追著初來乍到的南泉一文字跑遍全本丸的時候，南泉才剛顯現不到三十分鐘。    山姥切國廣有時會對著牠自說自話，怨嘆著自己煩惱已經很多，為何還要自找麻煩，而黑貓只是打個呵欠，懶懶地閉上眼睛。然而，牠卻像是和大俱利伽羅特別意氣相投似地，先是在他讀書時把他的大腿當成寶座，到後來甚至像是定了鬧鐘般，準時在他就寢前就定位，蜷在他的枕邊。    「⋯⋯你這傢伙，救你的可不是我，知道嗎？」大俱利伽羅揉揉枕邊的黑色小腦袋，而牠只是輕輕地蹭著他的掌心，用「喵」的一聲表示回應。 ————    出陣、遠征的日常持續進行著，由政府特別指派的監查官——山姥切長義，也在聚樂第的特命調查完成之後成為了本丸的一份子。當南泉不情不願地帶著他認識環境的時候，一隻跛著腳的黑貓蹭上了他的腳邊。    「喵，這不是那隻貓嗎？大俱利伽羅跟你那振仿作養的。」看見山姥切長義順手把貓抱起來，南泉湊了過來。    「⋯⋯偽物君？哪來的貓給他養。」山姥切長義看起來有些疑惑，而手中的黑貓則對著一旁的南泉威嚇似地哈著氣。    「誰知道啊，沒想到牠會主動跑來親近你，平常對我可都是這種態度咧。」南泉隔了一段距離，同樣向貓瞪了回去，順帶訕笑似地附了一句：「大概是聞到同樣的味道，把你當成你的仿作了吧，喵。」    「嘖。這貓還真不長眼。」山姥切長義瞪了南泉一眼，不悅地捏了捏貓鼻子，黑貓氣沖沖地用貓爪回擊，然後一溜煙從他手中躍下，身手矯健得簡直不像跛了一隻腳。一陣急促的腳步聲由遠而近傳來，黑貓不疾不徐地喵了一聲，像是在說：「我在這裡」。    「⋯⋯原來你在這裡！找你找了半⋯⋯呃，本、本歌⋯⋯」    山姥切國廣迅速地一把撈起貓，才發現後方兩人的身影。在來得及反應之前，本歌山姥切已經前進了幾步，來到他的面前。    「聽說是你的貓啊，偽物君。能不能問一下是哪裡來的？」    聽見這個問題，山姥切國廣吃了一驚，顧不得回應偽物不偽物，下意識把頭上的白布向下拉了兩吋。    「不，唔⋯⋯貓、貓不都是在外面跑的嗎，哪有什麼從哪裡來的⋯⋯」    「嘿，這座本丸可是獨立在時間流之外的，我還真想知道是從哪個外面跑進來的。」    山姥切國廣一想起他的本歌在時之政府所擔任的職位——監查官，就顯得愈發緊張。誰知道一旦讓監查官抓到自己從出陣的時代把貓帶了回來，他和大俱利伽羅會受到什麼樣的處分。    「貓⋯⋯貓嘛，神神秘秘的、誰知道呢⋯⋯哈哈哈⋯⋯牠牠牠該吃飯了我先走了再會。」不等對方做出回應，山姥切國廣迅速把貓塞進布裡，三併作兩步逃離了現場。    看著仿作遠去的背影，山姥切長義雙手環胸，嘆了口氣。「哈啊，說謊說得真差勁啊。」    「喂，那貓怎麼了嗎？」    「⋯⋯沒事。話說，你剛才是說這貓是偽物君跟誰在養？」    「？大俱利伽羅啊，又怎麼了，喵。」南泉歪著頭，不理解這一連串究竟是在演那齣。    「沒什麼。」不等負責說明的南泉先走，山姥切長義自顧自地邁開了腳步。「⋯⋯只不過，我還以為會做這種傻事的只有偽物君呢。」    「？」 —————     天氣漸冷，晚餐後還在室外活動的人影明顯少了大半，再過不久，有暖桌出動的房間想必會成為本丸的社交中心。    泡了個舒服的熱水澡，大俱利伽羅和山姥切一回房就搬出床墊棉被鋪好，準備趁身子還暖著的時候睡個好覺。才關了燈，鑽進被窩，一股毛茸茸的觸感便蹭過大俱利伽羅的肩頭。    「怎麼，你也怕冷嗎。」    入夜後，黑貓總會在大俱利伽羅枕邊的專屬小床歇下。雖然距離不遠，但這樣主動靠過來還是頭一遭。    黑貓喵地回應一聲，又繼續在大俱利伽羅的枕頭周圍踱來踱去。    「⋯⋯過來。」彷彿讀懂了貓的心思，大俱利伽羅將被子掀開一個角落。黑貓也像是明白了似的，輕輕一溜便鑽進了被窩。    微光下，看著大俱利伽羅再度把被子蓋好，閉上眼睛、溫柔地拍著黑貓的背，山姥切終於忍不住開了口。    「⋯⋯我、我也覺得，有點冷⋯⋯」    大俱利伽羅有些訝異地睜大了眼睛，無奈地嘆了口氣，然後，再次掀開了被子的一角。「⋯⋯冷空氣都跑進來了，快點。」    山姥切像個得到獎勵的孩子似地漲紅了臉，二話不說丟開自己的被子，翻身擠進另一床暖烘烘的被窩。    「喵⋯⋯喵喵！」「痛⋯⋯居然還給我真的伸爪子！」被突然撞進來的龐然大物擠了個扁，黑貓不滿地使出貓掌抗議，而山姥切國廣也不甘示弱地擺出反擊架勢。    「⋯⋯你們⋯⋯別在我的床上爭地盤！」

————    自從上次意外撞見前監察官——本歌山姥切的事件後，飼主們提心吊膽了好一陣子，不顧黑貓吵著要出門散步的抗議，遮遮掩掩地硬是把牠藏了老半天。然而出乎意料地——什麼也沒有發生。不僅沒收到時之政府的警告，就連身在同一本丸的山姥切長義本人，也沒再提過貓的事。    大俱利伽羅不在，看貓悶得慌，山姥切思索著不再有躲藏的必要，探頭看外面四下無人，便把牠放了出去。只是才沒過多久，門外便響起了陣陣的抓門聲和細微的貓叫聲。    「你不是才嚷著要出去嗎？怎麼又回來了？」門才打開，黑貓便從山姥切腳邊的縫隙竄了進來，跳上牠鋪了軟墊的小床。絲絲冷空氣隨著從門縫鑽進房間，山姥切不禁打了個冷顫，伸手把布圍得嚴實些。「⋯⋯算了，外頭也冷了，就待在房裡也好。」    這傢伙，去年明明還在雪地裡打滾的，什麼時候變得這麼怕冷了？想起牠縮在大俱利伽羅身邊睡著的模樣，可愛歸可愛，但總覺得有點不對勁。    他關上門，搔了搔蜷成一團的黑貓，黑貓只是懶懶地叫了一聲。

————    常綠樹的樹梢依然綴滿著綠葉，本丸卻已迎來了冬天。冷風一吹，枝頭上懸著的殘破枯葉只能被無情地扯落，在地上堆積成沒有生氣的山丘。    原本拖著一條腿也不放棄到處遊玩、把整個本丸當作自個兒領域範圍的黑貓，竟一天一天愈來愈少離開房間。    大部份的時間，黑貓都懶懶地坐在門邊，靜靜地看著外頭。為了讓牠不無聊，大俱利伽羅特地把障子下方一角的紙裁掉，克難地加了一片玻璃，做成牠專用的觀景窗。這陣子，隨著這隻曾經的流浪貓變得黏人，大俱利伽羅待在房內看書的時間也變得更長了。    看著貓靜靜窩在大俱利伽羅腿上，陪伴著他讀書的畫面，一瞬間，山姥切國廣彷彿有了一切仍然一如往常的錯覺。    在黑貓開始明顯食慾低落的時候，他們曾帶著黑貓給藥研藤四郎作檢查。    「⋯⋯這裡有些促進食慾的漢方藥，少量給牠試試看。但有沒有用，就⋯⋯」    「所以到底是怎麼回事！」聽藥研欲言又止，兩人不禁心急起來。    「嘛，冷靜點冷靜點，牠沒事。」    明明就不對勁，哪來的沒事——想也知道對方無法接受這樣的答案，在被反駁之前，藥研便接著說下去。    「話說在前面，動物並不是我的專長，但牠沒有外傷，也沒有什麼受感染的病徵。我能想到最大的可能性是——」    ——牠老了。        就算理解這句話的字面意義，山姥切國廣卻依然有些懵懂。身為付喪神，他彷彿是紮跟在歷史長河沿岸的常綠樹，遠遠地看著世間的春去秋來。縱使濺在身上的水滴日積月累地滋養他、成為他的一部分，相較於長河裡隨波逐流的眾生，他仍是個旁觀者。    生・老・病・死，對刀劍而言不過是一串模模糊糊的名詞而已。    貓是他救的，他當然知道牠在這裡待了幾年，也明白牠來此之前有著無人知曉的過去。的但在刀劍付喪神的生命中，這區區的幾年、甚至是數十年，不就只是一瞬間而已嗎？    「總會有辦法的對吧！不是費盡心力才把牠救回來的嗎，一定可以⋯⋯」    「⋯⋯國廣。」    「大俱利伽羅，動物不是藥研的專業，我們再去找⋯⋯」    「國廣！」    少見的強烈語氣，讓山姥切只能愣在原地，無言地看著大俱利伽羅從工作台上抱起沒精打采的黑貓，向藥研告辭而去。    離去的那一刻，大俱利伽羅是懷抱著怎麼樣的心情，山姥切到現在都不知該如何去揣測。

————    冬天過去，枝頭上抽出��芽，黑貓依然只是賴在房間裡，輕輕晃著尾巴，透過那片玻璃看著日漸恢復嘈雜的本丸。    牠的飼主們沒有尋求更多的診斷或治療，只是安靜地、平凡地過著有牠相伴的日子。為此，甚至拒絕了修行的機會，只為了能和牠多相處一些時間。    為人類所作、又作為人類的型態顯現，從外觀判別人類的年紀，對刀劍男士來說並沒有什麼困難。    但他們終究不了解貓。    就算理性上知道時間已所剩無幾，內心深處卻總是苟且地不願想像可預見的未來。彷彿撇過頭，就可以不必面對——直到那一天猝不及防地來臨。    黑貓看起來就僅僅是安靜地睡去而已，只是這次，那雙金色中帶點淡綠的大眼再也不會再睜開。直到最後，牠仍舊沒有一絲老態，烏亮的毛皮柔順得猶如新生。    大俱利伽羅和山姥切國廣選擇了庭院一角、黑貓經常歇息的常綠樹之下，作為牠永眠之地。他們沒有告訴太多人，那一天，大多數的刀劍男士和審神者卻都露了面，為牠送行。在山伏的誦經聲中，牠永遠地回歸了塵土。    簡單的儀式一結束，大俱利伽羅便離開了現場。縱然有些試圖安慰他的聲音，他也並未因此停下腳步。    所以才說他傻啊——追著大俱利伽羅經過前監察官身邊時，山姥切國廣彷彿聽見了這麼一句話。    一路追回了自己的房間，只見大俱利伽羅正取出工具，準備保養護甲。深色的戰裝束上，仍隱約沾著幾絲黑色的貓毛。    「大俱利伽羅⋯⋯」    「⋯⋯明天開始，再沒有什麼分心的理由了，好好準備吧。」他的語氣不帶情緒，低低的，幾乎和平時沒有兩樣。    「⋯⋯⋯⋯」

————    向審神者做完了出陣的結報，山姥切想了想，轉身步向庭院。    也許是前一陣子休息得多，最近出陣的次數感覺起來似乎特別頻繁。在刀光劍影的戰場上，生與死只是一斬之間的事，容不下一絲遲疑。    大俱利伽羅揮出的每一擊、擋下的每一刀，都一如往常般精準。一直以來，即便在戰況最不利的時候，那份沉著和觀察力也能穩當地帶領隊伍脫離困境。他揮刀的身姿，以及確立自己的同時，也依然悉心關注著周圍的從容氣度，是山姥切國廣不變的憧憬。    山姥切心裡明白，日復一日與戰鬥為伍，刀劍的付喪神用自己的雙手奪取無數的敵軍性命，一隻貓的死，又算得上什麼。畢竟打從一開始，牠就該葬身在那片火海。    就如同大俱利伽羅那時的選擇，不干涉，不改變，只是沉默地目送那個脆弱生命的離去。    然而，一時興起繞的那段遠路終究太過漫長，在轉瞬間回到正軌的這個現實，反倒異樣得猶如歪曲的海市蜃樓。        不知不覺中，他已經來到常綠樹下，腳步停留在那新立的小小墓石前。那方墓石未經雕琢，空白得有些寂寥。    墓的主人自始至終都沒有一個像樣的名字，能讓牠在這與所有時空隔絕的世界留下一筆歷史。    一直以來，山姥切默默地看著大俱利伽羅為牠在萬屋來回往返，為牠讀了數不清的飼育書籍，為牠開了一扇小小的窗。    他給了牠一個家，卻一直都不肯給牠取個名字。    「⋯⋯這個傻子。」    和本歌擦身而過時的那一句話，如反芻般在腦海打轉。山姥切直到現在才恍然大悟，那個人的傻，是因為他始終比誰都要明白。    春末的風已褪去寒意，山姥切回房時，障子卻依然緊閉著。外頭的光線只能透過玻璃觀景窗，在地上拉出一個斜斜的平行四邊形。那扇觀景窗不知從何時起，早已變成了這間房的既定風景。    大俱利伽羅已卸下裝備，見對方進門，他有意無意地開了口。    「真慢啊，最近幾次的戰報內容不都差不多嗎。」他頓了頓，才繼續說下去。「⋯⋯趁最近戰況還算穩定，我打算提出修行的申請。」    「大俱利伽羅。」    山姥切沒有回應，只是徑直走向前，他看見那一向平靜的面孔浮現一絲疑惑。    「⋯⋯你跟我不一樣，我當然知道你一個人也可以做得很好。但是你也知道吧——」    ——不論任何時候，你都不需要一個人承擔。    你還有我。    「嘛，雖然我恐怕不怎麼可靠，比起我，還有更多其他⋯⋯」一反方才的堅定，山姥切扯了扯布沿，侷促的聲音微弱得像要消失在陰影裡。    「⋯⋯國廣。」    山姥切抬起頭，卻仍看不清大俱利伽羅臉上的表情，只覺得這低聲的呼喚似乎帶著鼻音。    「⋯⋯那麼，就把你的肩膀，借我一下吧。」    還來不及答應，山姥切只覺得肩頭一陣沉，突如其來的力道讓他不由得踉蹌了一下。    但他接住了那股重量。    淚滴浸濕了白布，滲過衣物、透進肌膚，那是一股有別於體溫的溫度。耳邊是壓抑過卻仍止不住的嗚咽，胸口支撐著近乎抽搐的顫抖，而他伸出雙手，擁抱了那份脆弱。