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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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E世博如何引领Web3博彩新时代?全面剖析esball+平台的加密货币生态体系
博彩行业正在经历一场Web3革命
过去十年,博彩行业在数字化浪潮推动下迎来高速发展,而2024年以后,随着加密货币、去中心化金融(DeFi)、NFT等Web3技术渗透至线上娱乐,整个博彩版图正面临新一轮重塑。此时,**E世博官方网站(esball+)**凭借前瞻布局,已然成为连接Web2用户与Web3世界的桥梁。
本篇文章将聚焦“Web3+博彩”的发展逻辑,全面解析E世博如何在加密生态中脱颖而出,并构建属于自己的数字娱乐帝国。
一、什么是Web3博彩?E世博为何是先锋代表?
Web3博彩区别于传统线上博彩的最大特征有三:
支持加密货币支付系统
依托链上技术保障游戏公平性
开放式社区运营和代币激励机制
E世博官方网站通过esball+平台的产品重构,完全契合这三大趋势。平台不仅早期整合USDT、BTC、ETH、DOGE、TRX等主流加密货币,还在其钱包系统中加入区块链充值追踪系统,实现资金流全链可见。
��重要的是,E世博构建了类DAO机制的社区运营逻辑,逐步尝试将部分游戏逻辑搬至链上执行,实现了从“中心化平台”向“Web3游戏平台”的跨越。
二、E世博的链上支付与资产管理机制解析
目前,大多数博彩平台仍依赖传统支付网关进行USDT或BTC的兑换操作,不仅繁琐且收取高额手续费用。而E世博在这方面实现重大突破:
链上即付即用:用户只需绑定个人钱包,系统自动生成专属充值地址,链上转账即刻到账。
支持TRC20、ERC20等多协议并行处理:交易费用更低、确认速度更快。
USDT自动提领系统:配合AI风控审核引擎,平均提款时间低于2分钟。
加密钱包绑定验证:可设置多重签名、二次验证,防止盗号提币。
E世博不仅优化了资产存取体验,更通过区块链技术增强平台透明度,尤其受到DeFi玩家与HODLer用户欢迎。
三、加密货币驱动下的E世博游戏生态
与传统博彩平台不同,E世博基于加密用户的娱乐偏好,重新构建了游戏产品矩阵:
币种波动赔率游戏:如USDT对BTC涨跌竞猜、ETH分钟合约预测,结合币价浮动打造高频博彩玩法;
链游老虎机(GameFi Slots):部分老虎机支持NFT角色植入,用户可将外部NFT作为代币投注;
代币化竞猜池系统:每局游戏产生的投注将自动生成链上竞猜池,透明分账、可查验历史;
P2P链上棋牌对战:对战数据可上传区块链公链,游戏结果公开透明。
这种“DeFi+博彩+GameFi”的复合型结构,极大提升了E世博的游戏可玩性与Web3适配性。
四、E世博的Web3社区运营战略
在Web3语境中,用户不仅是玩家,更是平台共建者、传播者和受益人。E世博在这方面通过三大机制建立了稳固的社区生态:
邀请制返佣机制:邀请用户使用加密货币下注,每笔下注抽成按USDT结算,最高返佣可达45%。
社区任务与空投活动:通过X(Twitter)、Telegram、Reddit等社区发布定期任务,如转发推文、发布体验评价,即可领取USDT或NFT空投。
KOL合作与DAO孵化机制:扶持加密圈内KOL、博主建立私人社群,并给予平台治理建议权与利润分红。
E世博将“用户即资产”这一理念发挥得淋漓尽致,借助Web3社群自治思维,达成平台与玩家的利益协同。
五、技术安全再升级:E世博的智能合约与风控引擎E世博 E世博官方网站 https://www.bed3539.com/?aff=3242
任何一个以加密为核心的博彩平台,都必须拥有高强度的智能风控与合约管理机制。E世博在技术架构方面做足功课:
多链兼容的智能合约系统:允许未来支持如Solana、Polygon等低Gas高效率公链;
AI链上反洗钱系统(AML):自动识别大额频繁交易行为,结合钱包黑名单,主动防范潜在风险;
冷热钱包分离存储机制:平台用户资金分散保管于多重签名冷钱包中,确保安全无忧;
游戏结果链上哈希验证机制:每一局游戏均可生成区块链哈希值,以供玩家验证结果公平性。
六、全球市场布局与品牌实力
目前E世博已将市场拓展至东南亚、日韩、欧洲与南美地区,尤其受到菲律宾、越南与巴西加密玩家的追捧。平台提供12国语言版本,客户服务团队覆盖24/7全天时段响应,所有支持币种按当地用户习惯定制兑换说明与兑换比例。
而在品牌影响力方面,E世博已成为多个加密行业线上活动、Web3论坛的长期赞助方,展现出极强的全球化布局能力。
七、总结:E世博,打造加密玩家理想中的博彩天堂
随着加密货币与Web3技术的不断成熟,博彩行业必将迎来范式转换。E世博官方网站(esball+)凭借链上支付系统、多样化加密玩法、DAO型社群结构与全方位安全保障,已然成为Web3博彩赛道中的领先者。
对于寻求匿名性、资产安全、链上公正与多重盈利渠道的Crypto用户而言,E世博不仅是一个娱乐平台,更是数字经济参与者的必经之地。
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体验极致游戏之旅:米兰体育(ML SPORTS)官方网站 – 您的全面娱乐中心!

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星空体育:中文博彩娱乐行业的明星,全球首选在线平台

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掷出幸运之骰:畅玩骰宝棋牌游戏!
在开云体育平台上,骰宝棋牌游戏为玩家提供了一个充满刺激和机会的游戏体验。这个古老的博彩游戏以其独特的骰子投掷方式和多样性的投注选项而闻名,无论你是经验丰富的赌徒还是新手玩家,都能在这个令人兴奋的游戏中找到无限的娱乐。让我们一起深入了解骰宝游戏的规则、策略和魅力,为你的博彩旅程增添一些乐趣吧。
骰宝是什么游戏
骰宝是一项中国传统的民间游戏,以不同的名称而闻名,如“大与小(Big & Small)”,“赌大小(Tai Sai)”和“骰子宝藏(Treasure of the Dice)”。
这个个人游戏使用三颗骰子进行。游戏进行时,三颗骰子被装入一个有盖的玻璃容器中,并放置在一张特制桌台上,桌台上有照明设备用于突出显示获胜的骰子组合。
游戏由庄家主持,庄家邀请玩家下注后,将会盖住装有骰子的玻璃容器,这个器皿称为“响钟”。然后,庄家会按下电子按钮来激活骰子的摇动。
玩家可以进行下注,直到庄家宣布“不再投注”。此时,庄家会揭开响钟,然后按照从最低到最高的顺序读取每颗骰子的点数,宣布游戏结果。
在一张骰宝桌上,可以进行多达50种不同的赌注组合。这使得骰宝成为一种充满刺激和多样性的赌博游戏。
骰宝怎么玩
设备
玩骰宝和玩其它的博彩游戏一样,它也有可能很快用掉你所有的预算,特别是当你押注在一些出现概率很小的赔率上。所以,把玩博彩预算记作你整个娱乐预算的一部分,就好像你今晚会花在出去吃饭或看电影一样。
不要使用信用卡或者借记卡增加你的预算。这样可以保证你不会花的比预期的多。
骰宝游戏所需设备如下:
三颗骰子,每颗骰子上分别刻有一至六点,三颗骰子的重量相等,保持平衡,每颗骰子的正反两面的点数总和都为七点;
一个特制的骰盅,结构包括以下元素:
一个圆底的胶盅,颜色为不透明的黑色,它带有一个把手,底部有一块玻璃板,上方有一个透明的玻璃罩,三颗骰子被放在玻璃罩内;
玻璃罩上还有一个盖子,用于覆盖在玻璃罩上,这个盖子可以打开,颜色和质地与骰盅座相同,盖子的两侧各有铜扣,与骰盅座相连接。
骰宝证明一张,上面印有关于三颗骰子的各种投注方式。
开始下注
在玩家开始下注之前,庄家必须将骰盅盖好,用铜扣将盅盖与盅座牢固地连接在一起。然后,庄家需连续按下把手三次,让骰子在玻璃罩内滚动。一旦骰子在游戏桌上的“请客投注”灯牌亮起,玩家就可以开始下注。
开骰过程
骰宝桌面上划分了各种不同骰子组合结果的区域,你只需将筹码放到你认为本局可能出现的结果的相应区域即可。每个组合都有特定的投掷概率,玩家可以运用这些信息来做出投注决策。每次下注时,你可以查看桌面上显示的支付赔率,这将有助于你评估不同结果的胜率。请记住,支付赔率越高,相应的结果出现概率就越小。
一、开骰前:庄家首先敲响钟,表示停止下注,然后用中文宣布“开”以示开始开骰。
二、开骰时:庄家打开盅盖,揭去外罩,用中文宣布开骰结果,同时点亮中奖区的各个灯。
三、桥骰:如果庄家在揭开盅盖后发现骰子重叠或不平稳,庄家需宣布该局无效,然后开始另一轮游戏,并接受新的下注。原本的注单将不被取消。
赔率
– 大:总点数在11至17之间(如果遇到围骰,庄家通吃)
赔率:1赔1
– 小:总点数在4至10之间(如果遇到围骰,庄家通吃)
赔率:1赔1
– 围骰:下注特定的围骰,例如1围骰,要求三颗投注的骰子都出现指定的点数
赔率:1赔150
– 全围:要求三颗骰子都相同
赔率:1赔24
– 单一个点数(三军):投注每颗骰子1至6中的指定点数,要求点数出现1次
赔率:1赔1
– 双骰:投注每颗骰子1至6中的指定点数,要求点数出现2次
赔率:1赔2
– 全骰:投注每颗骰子1至6中的指定点数,要求点数出现3次
赔率:1赔3
– 对子(双骰、长牌):投注指定的双骰,例如双1点,要求至少出现2颗投注的骰子
赔率:1赔8
– 牌九式(骨牌、短牌):投注15种可能的2颗骰子组合,例如1和2
赔率:1赔5
– 点数总和:根据点数总和下注
– 4或17点:总和为4或17点
赔率:1赔50
– 5或16点:总和为5或16点
赔率:1赔18
– 6或15点:总和为6或15点
赔率:1赔14
– 7或14点:总和为7或14点
赔率:1赔12
– 8或13点:总和为8或13点
赔率:1赔8
– 9, 10, 11, 或 12:总和为9,10,11或12点
赔率:1赔6
– 单/双(仅在旗舰版中):
– 单:总点数为5, 7, 9, 11, 13, 15, 17点(如果遇到围骰,庄家通吃)
赔率:1赔1
– 双:总点数为4, 6, 8, 10, 12, 14, 16点(如果遇到围骰,庄家通吃)
赔率:1赔1
这些是骰宝游戏中的不同下注类型以及它们的赔率。根据自己的策略和风险偏好,玩家可以选择其中一种或多种下注类型。请注意,围骰情况下,庄家通吃。
“小” 赔率为1倍;
“大” 赔率为1倍;
“三军” 投中一个骰子的平面点数赔率为1倍,两个骰子相同赔率为2倍,三个骰子相同赔率为3倍;
“围骰” 赔率为150倍;
“全围” 赔率为24倍;
“点数” 4和17 赔率为50倍;5和16 赔率为18倍;6和15 赔率为14倍;7和14 赔率为12倍;8和13 赔率为8倍;9、10、11和12 赔率为6倍。
全骰
如果三颗骰子的平面点数相同,那么会赢取 “大” 和 “小” 的所有赌注。
下注
荷官尚未结算各种中奖下注时,庄家不得覆盖骰盅。
玩家可以在以下各项下注:
“小”:三颗骰子的平面点数总和介于4点至10点之间。
“大”:三颗骰子的平面点数总和介于11点至17点之间。
“三军”:每颗骰子的平面点数。
“围骰”:三颗骰子的平面点数相同。
“全围”:三颗骰子的平面点数都为1至6之间的相同点数。
“点数”:三颗骰子的平面点数总和介于4点至17点之间。
骰宝桌面上划分了各种不同骰子组合结果的区域,你只需将筹码放到你认为本局可能出现的结果的相应区域即可。每个组合都有特定的投掷概率,玩家可以运用这些信息来做出投注决策。每次下注时,你可以查看桌面上显示的支付赔率,这将有助于你评估不同结果的胜率。请记住,支付赔率越高,相应的结果出现概率就越小。
玩骰宝的一些秘诀
玩骰宝是一种充满刺激的博彩游戏,而想要在这个游戏中获得成功,掌握一些秘诀和策略是至关重要的。以下是一些玩骰宝的秘诀,可以帮助你提高胜率:
了解赔率和下注类型:在骰宝中,有多种下注类型,每种类型都有不同的赔率。了解这些赔率是非常重要的,因为它们将影响你的盈利潜力。通常,押注“大”或“小”的赔率较低,而押注特定的点数则有更高的赔率。
管理你的赌注:确保在骰宝游戏中合理管理你的赌注。不要一下子下注太多,要确保你的赌注能够支持你进行更多的回合。制定一个赌注计划,根据你的资金量来决定每次下注的金额。
不要依赖赌运:骰宝是一款纯粹的运气游戏,没有人可以控制骰子的结果。因此,不要过分依赖赌运,也不要试图预测下一轮的结果。每一轮都是独立的,过去的结果不会影响未来的结果。
小心使用“翻倍”策略:一些玩家使用“翻倍”策略,即在每次输掉时翻倍下注,以期望弥补之前的损失。然而,这种策略很危险,可能会导致大额损失。如果你选择使用这种策略,一定要小心谨慎。
练习冷静和耐心:在骰宝游戏中,冷静和耐心是非常重要的品质。不要冲动地下注或追求损失。保持冷静,制定一个合理的游戏计划,并坚守策略。
熟悉游戏规则:在开始玩骰宝之前,确保你完全了解游戏规则和各种下注选项。了解不同下注类型的赔率和规则,以便做出明智的决策。
谨慎选择赌场:选择一个信誉良好的赌场平台来玩骰宝游戏,确保游戏是公平的,并且你的个人和金融信息受到保护。
总的来说,玩骰宝是一种娱乐方式,而不是一种致富的途径。使用这些秘诀和策略可以帮助你提高胜率,但胜负是难以预测的。最重要的是享受游戏过程,切勿赌上超出自己承受能力的资金。
总结
总的来说,骰宝是一款令人兴奋的博彩游戏,其规则简单,但充满了悬念和机会。通过开云体育(VIPKY SPORTS)提供的文章,我们希望你已经对骰宝有了初步了解,包括游戏规则、下注类型以及一些秘诀和策略。
无论你是新手还是有经验的玩家,都可以通过不断练习和学习来提高自己在骰宝游戏中的技能。记住,骰宝虽然取决于运气,但合理的策略和管理能力可以帮助你获得更多的胜利。
最重要的是享受游戏过程,不要冲动下注或过度依赖运气。选择信誉良好的平台,确保你的游戏体验是公平和安全的。无论你是在寻求娱乐还是追求胜利,骰宝都可以为你提供刺激和乐趣。
希望你能在骰宝游戏中取得成功,玩得开心,但切记谨慎投注,不要超出自己的承受能力。祝你好运!
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掷出幸运之骰:畅玩骰宝棋牌游戏!
在开云体育平台上,骰宝棋牌游戏为玩家提供了一个充满刺激和机会的游戏体验。这个古老的博彩游戏以其独特的骰子投掷方式和多样性的投注选项而闻名,无论你是经验丰富的赌徒还是新手玩家,都能在这个令人兴奋的游戏中找到无限的娱乐。让我们一起深入了解骰宝游戏的规则、策略和魅力,为你的博彩旅程增添一些乐趣吧。
骰宝是什么游戏
骰宝是一项中国传统的民间游戏,以不同的名称而闻名,如“大与小(Big & Small)”,“赌大小(Tai Sai)”和“骰子宝藏(Treasure of the Dice)”。
这个个人游戏使用三颗骰子进行。游戏进行时,三颗骰子被装入一个有盖的玻璃容器中,并放置在一张特制桌台上,桌台上有照明设备用于突出显示获胜的骰子组合。
游戏由庄家主持,庄家邀请玩家下注后,将会盖住装有骰子的玻璃容器,这个器皿称为“响钟”。然后,庄家会按下电子按钮来激活骰子的摇动。
玩家可以进行下注,直到庄家宣布“不再投注”。此时,庄家会揭开响钟,然后按照从最低到最高的顺序读取每颗骰子的点数,宣布游戏结果。
在一张骰宝桌上,可以进行多达50种不同的赌注组合。这使得骰宝成为一种充满刺激和多样性的赌博游戏。
骰宝怎么玩
设备
玩骰宝和玩其它的博彩游戏一样,它也有可能很快用掉你所有的预算,特别是当你押注在一些出现概率很小的赔率上。所以,把玩博彩预算记作你整个娱乐预算的一部分,就好像你今晚会花在出去吃饭或看电影一样。
不要使用信用卡或者借记卡增加你的预算。这样可以保证你不会花的比预期的多。
骰宝游戏所需设备如下:
三颗骰子,每颗骰子上分别刻有一至六点,三颗骰子的重量相等,保持平衡,每颗骰子的正反两面的点数总和都为七点;
一个特制的骰盅,结构包括以下元素:
一个圆底的胶盅,颜色为不透明的黑色,它带有一个把手,底部有一块玻璃板,上方有一个透明的玻璃罩,三颗骰子被放在玻璃罩内;
玻璃罩上还有一个盖子,用于覆盖在玻璃罩上,这个盖子可以打开,颜色和质地与骰盅座相同,盖子的两侧各有铜扣,与骰盅座相连接。
骰宝证明一张,上面印有关于三颗骰子的各种投注方式。
开始下注
在玩家开始下注之前,庄家必须将骰盅盖好,用铜扣将盅盖与盅座牢固地连接在一起。然后,庄家需连续按下把手三次,让骰子在玻璃罩内滚动。一旦骰子在游戏桌上的“请客投注”灯牌亮起,玩家就可以开始下注。
开骰过程
骰宝桌面上划分了各种不同骰子组合结果的区域,你只需将筹码放到你认为本局可能出现的结果的相应区域即可。每个组合都有特定的投掷概率,玩家可以运用这些信息来做出投注决策。每次下注时,你可以查看桌面上显示的支付赔率,这将有助于你评估不同结果的胜率。请记住,支付赔率越高,相应的结果出现概率就越小。
一、开骰前:庄家首先敲响钟,表示停止下注,然后用中文宣布“开”以示开始开骰。
二、开骰时:庄家打开盅盖,揭去外罩,用中文宣布开骰结果,同时点亮中奖区的各个灯。
三、桥骰:如果庄家在揭开盅盖后发现骰子重叠或不平稳,庄家需宣布该局无效,然后开始另一轮游戏,并接受新的下注。原本的注单将不被取消。
赔率
– 大:总点数在11至17之间(如果遇到围骰,庄家通吃)
赔率:1赔1
– 小:总点数在4至10之间(如果遇到围骰,庄家通吃)
赔率:1赔1
– 围骰:下注特定的围骰,例如1围骰,要求三颗投注的骰子都出现指定的点数
赔率:1赔150
– 全围:要求三颗骰子都相同
赔率:1赔24
– 单一个点数(三军):投注每颗骰子1至6中的指定点数,要求点数出现1次
赔率:1赔1
– 双骰:投注每颗骰子1至6中的指定点数,要求点数出现2次
赔率:1赔2
– 全骰:投注每颗骰子1至6中的指定点数,要求点数出现3次
赔率:1赔3
– 对子(双骰、长牌):投注指定的双骰,例如双1点,要求至少出现2颗投注的骰子
赔率:1赔8
– 牌九式(骨牌、短牌):投注15种可能的2颗骰子组合,例如1和2
赔率:1赔5
– 点数总和:根据点数总和下注
– 4或17点:总和为4或17点
赔率:1赔50
– 5或16点:总和为5或16点
赔率:1赔18
– 6或15点:总和为6或15点
赔率:1赔14
– 7或14点:总和为7或14点
赔率:1赔12
– 8或13点:总和为8或13点
赔率:1赔8
– 9, 10, 11, 或 12:总和为9,10,11或12点
赔率:1赔6
– 单/双(仅在旗舰版中):
– 单:总点数为5, 7, 9, 11, 13, 15, 17点(如果遇到围骰,庄家通吃)
赔率:1赔1
– 双:总点数为4, 6, 8, 10, 12, 14, 16点(如果遇到围骰,庄家通吃)
赔率:1赔1
这些是骰宝游戏中的不同下注类型以及它们的赔率。根据自己的策略和风险偏好,玩家可以选择其中一种或多种下注类型。请注意,围骰情况下,庄家通吃。
“小” 赔率为1倍;
“大” 赔率为1倍;
“三军” 投中一个骰子的平面点数赔率为1倍,两个骰子相同赔率为2倍,三个骰子相同赔率为3倍;
“围骰” 赔率为150倍;
“全围” 赔率为24倍;
“点数” 4和17 赔率为50倍;5和16 赔率为18倍;6和15 赔率为14倍;7和14 赔率为12倍;8和13 赔率为8倍;9、10、11和12 赔率为6倍。
全骰
如果三颗骰子的平面点数相同,那么会赢取 “大” 和 “小” 的所有赌注。
下注
荷官尚未结算各种中奖下注时,庄家不得覆盖骰盅。
玩家可以在以下各项下注:
“小”:三颗骰子的平面点数总和介于4点至10点之间。
“大”:三颗骰子的平面点数总和介于11点至17点之间。
“三军”:每颗骰子的平面点数。
“围骰”:三颗骰子的平面点数相同。
“全围”:三颗骰子的平面点数都为1至6之间的相同点数。
“点数”:三颗骰子的平面点数总和介于4点至17点之间。
骰宝桌面上划分了各种不同骰子组合结果的区域,你只需将筹码放到你认为本局可能出现的结果的相应区域即可。每个组合都有特定的投掷概率,玩家可以运用这些信息来做出投注决策。每次下注时,你可以查看桌面上显示的支付赔率,这将有助于你评估不同结果的胜率。请记住,支付赔率越高,相应的结果出现概率就越小。
玩骰宝的一些秘诀
玩骰宝是一种充满刺激的博彩游戏,而想要在这个游戏中获得成功,掌握一些秘诀和策略是至关重要的。以下是一些玩骰宝的秘诀,可以帮助你提高胜率:
了解赔率和下注类型:在骰宝中,有多种下注类型,每种类型都有不同的赔率。了解这些赔率是非常重要的,因为它们将影响你的盈利潜力。通常,押注“大”或“小”的赔率较低,而押注特定的点数则有更高的赔率。
管理你的赌注:确保在骰宝游戏中合理管理你的赌注。不要一下子下注太多,要确保你的赌注能够支持你进行更多的回合。制定一个赌注计划,根据你的资金量来决定每次下注的金额。
不要依赖赌运:骰宝是一款纯粹的运气游戏,没有人可以控制骰子的结果。因此,不要过分依赖赌运,也不要试图预测下一轮的结果。每一轮都是独立的,过去的结果不会影响未来的结果。
小心使用“翻倍”策略:一些玩家使用“翻倍”策略,即在每次输掉时翻倍下注,以期望弥补之前的损失。然而,这种策略很危险,可能会导致大额损失。如果你选择使用这种策略,一定要小心谨慎。
练习冷静和耐心:在骰宝游戏中,冷静和耐心是非常重要的品质。不要冲动地下注或追求损失。保持冷静,制定一个合理的游戏计划,并坚守策略。
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总的来说,骰宝是一款令人兴奋的博彩游戏,其规则简单,但充满了悬念和机会。通过开云体育(VIPKY SPORTS)提供的文章,我们希望你已经对骰宝有了初步了解,包括游戏规则、下注类型以及一些秘诀和策略。
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celebrity
H:celebrity字典解釋(尤指娛樂界的)名人,明星;名流。另有網路紅人(英語:Internet celebrity),又稱為網路名人、網路明星、網路偶像,簡稱網紅(influencer、Key Opinion Leader (KOL)),是指因網路而出名的人物,或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度,並且以此為業的人物。有名,媒體願買帳,都可列入。網紅財富隨名而至。名人卻不一定。20240812W1
網路字典
celebrity
名詞
名流
celebrity, gentry
名人
celebrity, personage, personality
明星
celebrity, lucida, star
celebrity
noun
uk
B1 [ C ]
someone who is famous, especially in the entertainment business
(尤指娛樂界的)名人,明星;名流
the gentry
noun [ plural ]
uk
people of high social class, especially in the past:
「gentry」的翻譯
名詞
貴族們
gentry
名流
celebrity, gentry
紳
gentry, gentry member
Celebrity is a condition of fame and broad public recognition of a person or group due to the attention given to them by mass media. The word is also used to refer to famous people. A person may attain celebrity status by having great wealth, participation in sports or the entertainment industry, their position as a political figure, or even their connection to another celebrity. 'Celebrity' usually implies a favorable public image, as opposed to the neutrals 'famous' or 'notable', or the negatives 'infamous' and 'notorious'.
名人相關
偉人
大人物
重要人物
名人堂
影響世界歷史100位名人
其他
《明星 (電視劇)》:1976年佳藝電視改編自依達小說的劇集,張瑪莉、曾江主演,故事以演藝明星為主題。
《明星 (歌曲)》:佳藝電視劇《明星》主題曲(原名是《當你見到天上星星》)。曲、詞:黃霑,原唱:張瑪莉,重唱:陳麗斯、葉德嫻、張國榮等
《明星 (古巨基歌曲)》,香港歌手古巨基專輯《星戰》其中一首歌
明星海鮮酒家(集團)的簡稱
《史記·天官書》,對金星的一種稱呼
明亮的星星
明星 (五子棋) :五子棋開局名稱
明星咖啡館:位於台灣台北市的著名咖啡廳
明星號列車:日本國有鐵道曾開行的藍色列車
派特·米施,效力中華職棒Lamigo桃猿時使用的中文登錄名
名流
人群
名流本來是指「名士」一類的人物,即「名士之流」,其中女性一般稱為名媛。
描述
《後漢書·〈方術傳〉論》:「漢世之所謂名士者,其風流可知矣。雖弛張趣舍,時有未純,於刻情修容,依倚道藝,以就其聲價,非所能通物方,弘時務也。」《北史》〈卷五十·高道穆傳〉:「道穆以字行於世,學涉經史,所交皆名流俊士。」而「名士」本是泛指高尚、有名望的人士,不一定是達官貴人,可以是不在官位的人,例如魏晉時代那些倜儻而不務小節的清談之士,一部《世說新語》便記載大量名士。王恭就曾挖苦說︰「名士不必須奇才,但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。」[1]袁宏道在《與潘景升》中說:「世人但有殊癖,終身不易,便是名士。如和靖之梅、元章之石,使有一物易其所好,便不成家。縱使易之,亦未必有補於品格也。」
現況
不過時至今日,「名流」更多時候就是指活躍於上流社會社交界的有錢人、達官貴人,或純粹只是出名、有名氣的人,如作家學者、藝術表演家與舞蹈家、超級名模、運動員、教育家、音樂作曲家、科學發明家、企業家或享有歷史文化世家之譽的家庭成員。
註釋
參考文獻
相關條目
名人(英文:Celebrity)
紳士
淑女
社交名流
外部連結
網絡紅人
透過網際網路成名者
網路紅人(英語:Internet celebrity),又稱為網路名人、網路明星、網路偶像,簡稱網紅(influencer、Key Opinion Leader (KOL)),是指因網路而出名的人物,或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度,並且以此為業的人物。互聯網使得人們可以與世界各地的觀眾接觸,並因此在一至數個虛擬社群中累積知名度並獲得名聲[1]。網路紅人因此而聲名大噪的現象稱為網路爆紅。
歷史
「網紅」重新導向至此。關於其他用法,請見「網紅 (消歧義)」。
第一個社交媒體平台SixDegrees.com於1997年推出。用戶可以上傳個人資料並與其他用戶交朋友。
從那時起,社交媒體已成為溝通,社交生活,商業和新聞出版的核心部分。一些最流行的社交媒體平台是Facebook、YouTube、微博、WhatsApp、微信、小紅書、Instagram、TikTok和X[2]。
成名過程
網路上有許多人編寫線上日誌或是網誌。在大多數的情況下,他們會以匿名的方式進行創作或是專注在特定議題上。但是如果該作者發展出了獨特的個性,他們會因此或其創作內容而獲得名聲[3]。
發展較成熟的網紅會在社群平台或影音網站上定期發表文章、照片、影片、音樂等各式作品,並累積自己的觀眾或粉絲,且以此為業。他們也許會有自己的工作室、員工、經紀公司,有的甚至會有自己的品牌或是產品。網紅的收入來源來自影音平台支付的廣告費、企業的商業合作、銷售自己的產品等。
在某些案例中,人們也可能因為引起瘋狂傳播的單一事件或是影片而成名。因網路讓影片、新聞文章和笑話可以快速傳播,依照其擴散範��和速度來看,該內容有可能被外界視為「網路爆紅」,並且任何與之相關的人物可能因此獲得曝光機會。
自我品牌
自我品牌,也稱為個人品牌,描述了為商業利益或社會/文化資本所發展形成的公共形象。尋求個人名望和為了銷售產品的人利用了當今社交媒體的興起。Instagram,Snapchat,YouTube和VSCO等平台是在媒體主播試圖建立追隨者的最常見的社交媒體渠道。有時可以通過建模,藝術,幽默,播客等媒體形式獲得名聲。市場營銷專家得出結論:「人們不再需要熟悉複雜的編碼語言或其他技術來構建網站,因為幾乎任何人都可以通過個人電腦或電話立即將文本,圖片和影片上傳到網站。網絡無處不在,網絡已成為個人品牌的完美平台。[來源請求]
發展狀況
相較傳統娛樂圈,由於網路相對較無特定門檻、既定標準或固定模式,不同於以往透過主流媒體曝光之藝人,素人和奇人異士,也可以經由特定議題、流行時事、個人風格特色以及人為刻意炒作等方式爆紅,獲得社會大眾及主流媒體關注,進而有機會擴大支持群眾、獲得商業利益與業配合作,成為媒體娛樂人士,發展成功者亦可能獲取不下於傳統娛樂圈主流藝人明星之相當商業報酬和利潤[4]。
部分人士亦有使用各種不尋常的方式以嘗試獲得點閱率、點擊率、按讚數、頻道訂閱人數或是贊助等收益[5][6]。
類型
根據他們的名氣,網絡名人可以通過不同的方式接觸他們的觀眾,如:社群媒體的網紅、粉絲專頁、各種文字部落客、各種影像部落客、UP主、直播主等形式。數百萬人撰寫在線期刊或博客,但大多數人未能成為網絡名人或KOL。在許多情況下,這些作品不會有大量的觀眾,可能適用於小型受益群體。如果創作者可以發展出獨特的個性,那麼他們會比他們的作品更有名氣。
在某些情況下,人們可能通過單一事件或病毒式視頻而聲名鵲起。互聯網允許視頻,新聞文章和笑話迅速傳播。根據其覆蓋範圍,內容可能成為「互聯網潮流」。例如:Zach Anner,一位來自德克薩斯州奧斯汀的喜劇演員,在向奧普拉溫弗瑞的「尋找下一個電視明星」比賽提交視頻後,引起了全世界的關注。
YouTuber
YouTube已經成為推出互聯網名人的最大平台之一。YouTube允許個人用戶記錄他們的日常生活,供全世界觀看。這項活動被稱為視頻博客,無論���播們製作的視頻類型和類型如何,他們都創造了一個可以從更多觀看數量和更高人氣中獲得收入的行業。一個很好的例子是YouTuber遊戲主播PewDiePie,他在YouTube上直播遊戲畫面,截止到2019年9月,他們擁有約1億訂戶。這使他成為最大的YouTube個人用戶。
YouTube每分鐘有300小時的視頻內容在上傳,每天觀看50億個視頻[7]。個人用戶正在創建視頻並將其上傳到YouTube等社交媒體平台,以換取收入。Variety在2014年8月發表了一篇文章,指出YouTube明星在美國青少年中比主流名人更受歡迎[8]。廣告商為了吸引那些不看普通電視和電影的青少年和千禧一代,開始聯繫互聯網名人。 YouTube現在每月有15億活躍用戶,許多YouTubers擁有數百萬用戶[8]。
與過去的傳統名人相比,YouTube明星對千禧一代的影響力似乎更大。這背後的主要原因之一是大多數千禧一代不看電視。他們更喜歡使用可以從移動設備訪問的平台。 70%的訂閱者表示YouTube主播會改變並塑造流行文化,其中60%的人表示他們會根據他們最喜歡的YouTube主播的推薦購買商品,而不是電視或電影明星[9]。
微名人
微名人是在社交媒體平台上的一小群用戶中著名的人。微名人經常將自己表現為公眾人物。微觀名人的概念最初是由Theresa Senft在其2008年的發表的書《Camgirls:社會網絡時代的名人和社區》中提出的[10]。根據Senft的說法,微觀名人「最好被理解為一種新的在線表現方式,它涉及人們通過視頻,博客和社交網站等技術在網絡上擴大其受歡迎程度」。多年來研究微名人的其他人包括Crystal Abidin、Anne Jerslev、Alice Marwick、Tobias Raun等。根據Raun的說法,微觀名人是「一種幾乎完全與互聯網相連的身份形式,是人們在網上表達,創造和分享自己身份的過程的特徵」[11]。Senft和Marwick還指出,微觀名人與更多與好萊塢明星相關的傳統名人形式不同,因為微觀名人的受歡迎程度通常與他/她的觀眾直接相關,觀眾期望獲得一定程度的真實性和透明度[12]。「互聯網使群眾能夠從傳統媒體中奪取名聲,通過點擊鼠標創造微名人。」
相關條目
網路爆紅事物
網路爆紅列表
直播電商
YouTube名人列表(英語:List of YouTube personalities)
Usenet名人(英語:Usenet celebrity)
KOL
參考資料
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今年的意甲联赛依然炙手可热,除了收到了老朋友的续约,还收到了来自新朋友的邀约,合作橄榄枝可谓间连不断,胜利体育便是意甲新官方合作伙伴中的最为瞩目的一位。新赛季他们决定携手共进,胜利体育将拥有意甲13支优质球队的场边广告投放权,分别是亚特兰大、拉齐奥、博洛尼亚、维罗纳、都灵、乌迪内斯、桑普多利亚、恩波利、斯佩齐亚、莱切、萨勒尼塔纳、克拉莫内塞和佛罗伦萨足球俱乐部,双方合作诚意溢于言表。
该消息一经公布,便引起轩然大波,胜利体育以实力验证品牌力量,意甲联合品牌扩大联赛影响力,双方建立信任谋求更好的发展。与此同时,本次合作也给诸多球迷带来了惊喜和欢乐,一个是初露锋芒的实力品牌,另一个是地位优越的联赛,这样的“王炸组合”谁能拒绝关注呢?
众所周知,胜利体育的发展和壮大尤其迅速,这完全依靠着其对于正确品牌发展路线的探索和对产品要求的精益求精,稳中求胜的发展策略促使他们很快立足于业界,并在日复一日的坚持和创新之下构建了与众不同的核心竞争力,从而被亿万客户接纳且不可替代。
这世上从没有一蹴而就的成功,只有滴水穿石的坚持,胜利体育的“工匠精神”实属难得,对比同类别品牌更显底蕴深厚,与意甲联赛的合作是品牌伸手触摸荣耀的第一步,但绝不是最后一步,一片丹心独步江湖便是胜利体育的初心所在。看似缥缈的豪言壮志其实与体育精神不谋而合,我们希望通过竞技释放激情,同时也需要纯粹的信仰去追梦,每一次的荣耀需要铭记,但征途漫漫从头越,坚守与开启值得思考。
无论何时何地何种境况,合作的目标总是希望共赢的,而共赢的基础是绝对忠诚和双向奔赴,胜利体育具备这样的特质,相信这也是意甲联赛选择他们的原因之一。用热爱诠释体育的价值,希望胜利体育是您最温暖的光,让我们一起携手意甲联赛进军新赛季,用实力和诚意实现梦想吧!
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在朦朧交匯的地方
「當時的世界還太年輕,很多東西沒有名字,要表達時,還只能用手去指。」
這或許是我在吉隆坡的小印度區點早餐時,最貼切的寫照了。坐在門口的客人買了一份像氣球一樣,介於麵包與燒餅之間的食物,我想要點跟他一樣的東西,走進餐廳以後卻不知道要怎麼樣表達,只好吱吱唔唔地指著菜單上的照片,點了一個我覺得看起來最像的東西。
「現在沒有了,」店員說話的聲音裡有著南方的溫度,「因為⋯⋯,⋯⋯,要別的嗎?」,他說的話大概有七成以上我都沒聽懂,只能選了另外一個看起來也有點類似的餐點。上來的是一個圓圓、炸得酥脆的,像是蔥油餅灌了氣的圓形球體,配著椰漿與咖哩;咖哩的味道很淡,馬鈴薯的口感粉粉的,散在醬汁裡,粘著餅吃味道還不錯。我又點了一杯Lassi,乳酸飲料搭配著強烈的甜味,也算是吃印度料理的標準配備了。
那道菜叫做什麼名字來著?
我穿梭在小印度裡尋找可以購買伴手禮的地方,超市的架子上有著咖啡、祭拜用的香、果醬、油品和各式罐裝的湯,中心則放著幾個桶子,裝著各式各樣的香料。我最後在中央車站樓上的百貨公司買到了一袋有牌子的咖啡,和友人強烈推薦的咖椰醬。在巧克力展覽館買了據說台灣買不到的紅寶石巧克力以後,我叫了一台Grab共乘,到茨廠街Chinatown的一間西式咖啡廳,點了一杯混有荔枝汁與西瓜汁的「夏日時光」,開始寫下在吉隆坡的見聞,才想起早餐時那一道由咖哩、椰漿和酥炸餅皮構成的印度料理。
我們仍不知道那天所吃到的菜的名字。
古蘭經文在晌禮時響起。
吉隆坡的街道有一種專屬於熱帶的濕潤,卻又略顯清爽感的氣息,或許是源自於穆斯林的整潔感,讓街上不至於留下潮濕又沾滿泥濘的下水道氣味。Kuala Lumpur,漥流濘波,在泥濘渦流匯聚的川口;穆斯林在鵝嘜河與巴生河的交匯處建立了清真寺,後來英國人又在這裡建立了蒙兀爾哥德式風格的各式政府機關大樓。烏鴉們圍繞著河岸尋找用來築巢的枝枒,一群帶著頭巾的女大學生開心的和建築拍照。午後突然下起的雷雨,沖掉了膚色各異的觀光客們內心的躁動,他們靜靜地靠在騎樓下,聽著從清真寺裡傳來的古蘭經文。
時間像是被切割成片段,又像是從未停止流動。
在飛機上的馬來西亞歷史讀本裡寫道,在馬來西亞官方版本的建國史詩裡,馬來人從蘇門答臘遠道而來,「國破家亡的王子跟他的人民來到此地,重建他們曾經有過的國家」,後來就在此地生根,再也沒有回到海的彼端。市場裡,華人攤商所販賣的咖啡烏氤氳著芬芳,被熱帶的薰風給吹到好遠的地方。一個淡米爾小販向我介紹美麗的蠟染披肩,我用不甚流利的英語向他談價,最後買了中意的商品收藏。陽光和煦地灑在遮陽用的帆布上,一個個離散的音符抖落四散,在巴剎��風搖曳的招牌裡、在城市喧囂的車水馬龍裡、在鐵路車站的電風扇裡鼓動。從北方漂流來此的天地會成員,以及乘著季風遠來的斯里蘭卡海商,還有終於落地生根的印尼王子,都隨著河流平穩地流淌成時間,緩慢地在歷史裡延長,成為一首不會結束的曲調。
古蘭經文在晡禮時響起。
吉隆坡舊火車站裡的食堂裡販售著泥爐烤雞,熱氣裹著香味四溢。鏡頭無法捕捉舊站建築的美,在夕陽下卻映襯得特別美好,一組攝影團隊在在火車站前幫一對男女拍著照,我竟然有點分不清他們究竟是在拍婚紗照還是在角色扮演。河流安靜地穿越城市緩緩前行、鐵路向著巴生的港口一去不復返,我看著站前的車水馬龍川流不息,畫出了一個無法供給行人通過的圓環,快得像是下一秒就會像老虎一樣,全都溶解成奶油。
時間明明從未停止流動,卻又被蒙太奇式的切割開來。
我鑽進歷史的縫隙裡,迎面而來的時間將我的身體打濕。像是駱駝穿梭在漫長的絲路上,回首曾經漫步過的經文。在伊斯蘭藝術博物館裡,看著陳列在玻璃展櫃裡的硬幣,串成一條長長的時間軸,從絲路的盡頭牽繫上另一個盡頭:是倭麥雅的,是阿拔斯的,是法蒂瑪的;是庫德人的埃宥比,是波斯人的薩非,是蒙古人的蒙兀兒⋯⋯遙遠的信仰,和禱告的聲音,被逐漸帶到星羅棋布的千島之海。國家清真寺裡的導覽員向我介紹他們的宗教建築的特色:幾何圖形、排除畫像的設計,以及四處刻有的阿拉伯文書法——他說,普羅大眾的馬來人其實是不懂阿拉伯語的,就像華人並不真的懂南無阿彌陀佛或唵嘛呢叭咪吽。但禱告時的虔心,或許便能夠克服語言的鴻溝,將心裡所祈願的平靜,真實地傳達到所愛的神那裡。
清真寺地板的涼爽,透過襪子輕輕碰觸我的肌膚。
古蘭經文在昏禮時響起。
或許因為地處熱帶的關係,即使在週末,也能感覺到吉隆坡的夜晚和白天彷彿是不同的世界。白天杳無人煙的獨立廣場,到了晚上聚集了好幾台餐車,人們帶著孩子們在舊政府大樓前騎單車、吹泡泡,閃爍的霓虹讓城市的故事變得鮮艷起來;茨廠街的夜市裡已經開始被攤販們��放的桌椅擠得水泄不通,車流難以行進,街邊販賣的肉乾瀰漫可口的香氣,一口咬下鮮甜酥脆,我又挑了幾串沙爹、幾份炸串,還買了一份峇里島風叉燒飯。慢慢轉移到星光大道Bukit Bintang,街頭藝人在地鐵站前高聲歌唱,觀眾們為了傾聽他們的歌聲,在人行道上圍成一個難以跨越的圓。適逢佛誕節的花街遶境,馬路上實施了交通管制,來自世界各國的佛教徒搭著一輛又一輛花車,向周圍的人撒下祝福。
我踏進一間有伴唱帶的酒吧,店裡客人寥寥無幾,點了一杯可樂,在吧檯坐下,一個店員用簡單的英語跟我攀談,她告訴我她是從緬甸來的華人,一個弟弟在台灣學中文,一個妹妹則已經在台灣結婚生子:她給我看弟弟和妹妹的照片,表情中滿是驕傲。老闆娘是客家人,我隨口唸了幾句台灣捷運廣播裡的客家話:承蒙您、恁仔細,她卻一頭霧水,我問他,那在馬來西亞的客家話裡怎麼說「謝謝」,她答了我一句「唔該」——但是用的是客語發音。哈哈,溝埋一齊做瀨尿牛丸呀,我想,在點唱機上點了一首林憶蓮,一首周杰倫,就算開不了口也至少還有你;一個日本客人點了一杯啤酒,倒進杯裡都變成了鄧紫棋的泡沫。老闆娘一時興起,問我們打烊以後要不要一起去深夜的亞羅街嚐點街頭美食——我們在熱炒店裡點了五人份的雞翅、一大盤炒麵,還有馬來西亞人最愛的「拉拉」——我以為那是福建話「蜊仔(la-a)」的訛寫,但吃著吃著,眼前的蜊仔像是在我眼前唱起了拉拉Land。
我想起在前一晚,背對著人潮走進書店,在店裡物色有趣的英文書籍,彷彿自己是一具遠渡重洋的幽靈,正在搜羅已經死去、卻未被埋葬的故事碎片。這樣就好了。知道故事並不會這樣結束,這樣就好了。知道時間並不會在我們身上劃下句點,這樣就好了。知道那些藏在伊斯蘭博物館的時間軸,那些在國家清真寺裡計算禮拜的時鐘,知道書包裡的小說,並不是歷史的終局。我心想這樣就好了。
我喜歡吉隆坡那種聚集了所有的歷史,卻又還沒寫好結局的樣子。
古蘭經文在宵禮時響起。
飛機上,我打開電子書閱讀器,繼續閱讀還沒讀完的馬來西亞史書籍:故事裡葡萄牙攻破了馬六甲,白人拉惹「繼承」砂拉越,不列顛與荷蘭瓜分馬來世界,還有試圖建設美好世界的殖民者萊佛士和瑞天咸。飛機起程往北,窗外天氣晴朗,雲朵在飛機旁滾滾飛躍。
我又聽見古蘭經文,在晨禮時被想起。







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許章潤 〈憤怒的人民已不再恐懼〉 全文:
豕鼠交替之際,九衢首疫,舉國大疫,一時間神州肅殺,人心惶惶。公權進退失據,致使小民遭殃,疫癘散布全球,中國漸成世界孤島。此前三十多年「改革開放」辛苦積攢的開放性狀態,至此幾乎毀於一旦,一巴掌把中國尤其是它的國家治理打回前現代狀態。而斷路封門,夾雜着不斷發生的野蠻人道災難,跡近中世紀。原因則在於當軸上下,起則鉗口而瞞騙,繼則諉責卻邀功,眼睜睜錯過防治窗口。壟斷一切、定於一尊的「組織性失序」和只對上負責的「制度性無能」,特別是孜孜於「保江山」的一己之私而置億萬國民於水火的政體「道德性敗壞」,致使人禍大於天災,在將政體的德性窳敗暴露無遺之際,抖露了前所未有的體制性虛弱。至此,人禍之災,於當今中國倫理、政治、社會與經濟,甚於一場全面戰爭。再說一遍,甚於一場全面戰爭。此可謂外寇未逞其志,而家賊先禍其國。老美或有打擊中國經濟之思,不料當軸急先鋒也。尤其是疫癘猖獗當口,所謂「親自」云云,心口不一,無恥之尤,更令國人憤慨,民心喪盡。
是的,國民的憤怒已如火山噴發,而憤怒的人民將不再恐懼。至此,放眼世界體系,揆諸全球政治周期,綜理戊戌以來的國情進展,概略下述九項,茲此敬呈國人。
首先,政治敗壞,政體德性罄盡。保家業、坐江山,構成了這一政體及其層峰思維的核心,開口閉口的「人民群眾」不過是搜刮的稅收單位,數目字管理下的維穩對象和「必要代價」,供養着維續這個極權政體的大小無數蝗蟲。公權上下隱瞞疫情,一再延宕,只為了那個圍繞着「核心」的燈紅酒綠、歌舞升平,說明心中根本就無生民無辜、而人命關天之理念,亦無全球體系中休戚相關之概念。待到事發,既丟人現眼,更天良喪盡,遭殃的是小民百姓。權力核心仍在,而低效與亂象並生,尤其是網警效命惡政,動如鷹犬,加班加點封鎖信息,而信息不脛而走,說明特務政治臨朝,國安委變成最具強力部門,雖無以覆加,卻已然前現代,有用覆無用矣。其實,老祖宗早已明言,防民之口甚於防川,哪怕網信辦再有能耐,也對付不了十四萬萬張嘴,古人豈余欺哉!蓋因一切圍繞江山打轉,自以為權力無所不能,沈迷於所謂「領袖」之自欺,而終究欺瞞不住。大疫當前,卻又毫無領袖德識,捉襟見肘,累死前方將士,禍殃億萬民眾,卻還在那裏空喊政治口號,這個那個,煞有介事,令國人齒冷,讓萬方見笑。此亦非他,乃政體之「道德性敗壞」也。若說七十年裏連綿災難早已曉瑜萬眾極權之惡,則此番大疫,更將此昭顯無遺。惟盼吾族億萬同胞,老少爺們,長記性,少奴性,在一切公共事務上運用自己的理性,不要再為極權殉葬。否則,韭菜們,永難得救。
其次,僭主政治下,政制潰敗,三十多年的技術官僚體系終結。曾幾何時,在道德動機和利益動機雙重驅動下,一大批技術官僚型幹才上陣,而終究形成了一種雖不理想、弊端重重、但卻於特定時段頂事兒的技術官僚體系。其間一大原因,就在於掛鉤於職位升遷的政績追求,激發了貧寒子弟入第後的獻身衝動。至於乘勢而上的紅二們,從來尸位素餐,酒囊飯袋,成事不足敗事有餘,在此不論。可惜,隨着最近幾年的不斷整肅,紅色江山老調重彈,只用聽話的,自家的,其結果,技術官僚體系的德性與幹才,其基於政績升遷的那點兒衝動,不知不覺,乃消失殆盡。尤其是所謂「紅色基因」的自家人判準及其圈定,讓天下寒心而灰心,進而,離德離心。於是,這便出現了官場上普遍平庸而萎頓委瑣之態。鄂省亂象,群魔亂舞,不過一隅,其實省省如此,舉朝如此矣。其間原因,就在於這個後領袖時代,領袖制本身就在摧毀治理結構,口言現代治理卻使整個國家治理陷入無結構性之窘境。此間癥狀,正為「組織性失序」和「制度性無能」。君不見,惟一人馬首是瞻,而一人暝朦,治國無道,為政無方,卻弄權有術,遂舉國遭罪。百官無所適從,善者只堪支應,想做事而不敢做事,惡者混水摸魚,不做事卻還攪事,甚而火中取栗,遂劣勝優汰,一團亂象矣。
再次,內政治理全面隳頹。由此急轉直下,遂表現為下述兩方面。一方面,經濟下滑已成定勢,今年勢必雪上加霜,為「風波」以來所未有,將「組織性失序」和「制度性無能」推展至極。至於舉國信心下跌、產權恐懼、政學憤懣、社會萎縮、文化出版蕭條,惟剩狗屁紅歌紅劇,以及無恥文痞歌功頌德之肉麻兮兮,早成事實。而最為扼腕之處,則為對於港台形勢之誤判,尤其是拒不���現基本法的普選承諾,着着臭棋,致使政治公信力跌至谷底,導致中國最為富庶文明之地的民眾之離心離德,令世界看清這一政體的無賴嘴臉。那邊廂,中美關係失序,而基於超級大國沒有純粹內政的定律,這是關乎國運之犖犖大端。恰恰在此,當軸顢頇,再加上碰到個大洋國的特沒譜,遂一塌糊塗。網議「帝國主義亡我之心不死」,想做而沒做成的事,卻讓他做成了,豈只調侃,而實錐心疼痛也哉。另一方面,幾年來公權加緊限制與摧毀社會發育,鉗口日甚,導致社會預警機制疲弱乃至於喪失,遇有大疫,便從封口而封城,死心覆死人矣。因而,不難理解的是,與此相伴而來的,便是政治市儈主義與庸俗實用主義蔓延政治,無以覆加,表明作為特殊時段的特殊現象登場的「知青政治」,早已德識俱亡。可以說,上上下下,他們是四十年來最為不堪的一屆領導。因而,此時此刻,兌現《憲法》第35條,解除報禁,解除對於網絡的特務式管控,實現公民言論自由和良心自由,坐實公民遊行示威和包括結社在內的各項自組織權利,尊重全體國民的普遍人權,特別是政治普選的權利,而且,對於病毒的來源、隱瞞疫情的責任人及其體制性根源,啟動獨立追責機制,才是「戰後重建」之大道,也是當務之急也。
復次,內廷政治登場。幾年來的集權行動,黨政一體之加劇,特別是以黨代政,如前所述,幾乎將官僚體制癱瘓。動機既靡,尾大不掉,遂以紀檢監察為鞭,抽打這個機體賣命,維續其等因奉此,逶迤着拖下去。而因言論自由和現代文官體制闕如,更無所謂「國王忠誠的反對者」在場,鞭子本身亦且不受督約,覆以國安委一統轄制下更為嚴厲之鐵腕統領,最後層層歸屬,上統於一人。而一人肉身凡胎,不敷其用,黨國體制下又無分權制衡體制來分責合力,遂聚親信合議。於是,內廷生焉。說句大白話,就是 「集體領導」分解為「九龍治水」式寡頭政制失效、相權衰落之際,領袖之小圈子成為「國中之國」,一個類似於老美感喟的隱形結構。揆諸既往,「1949政體」常態之下,官僚體系負責行政,縱便毛時代亦且容忍周相一畝三分地。「革委會」與「人保組」之出現,打散這一結構,終至不可維持。晚近四十年裏,多數時候「君相」大致平衡,黨政一體而借行政落實黨旨。只是到了這幾年,方始出現這一最為封閉無能、陰鷙森森之內廷政治,而徹底堵塞了重建常態政治之可能性也。一旦進路閉鎖,彼此皆無退路,則形勢緊繃,大家都做不了事,只能眼睜睜看着情形惡化,終至不可收拾之境。置此情形下,經濟社會早已遭受重創,風雨飄搖於世俗化進程中的倫理社會不堪托付,市民社會羸弱兮兮,公民社會根本就不存在,至於最高境界的政治社會連個影子都沒有,則一旦風吹草動,大災來臨,自救無力,他救受阻,必致禍殃。此番江夏之亂,現象在下,而根子在上,在於這個孜孜於「保江山,坐江山」,而非立定於人民主權、「以文明立國,以自由立國」的體制本身。結果,其情其形,恰如網議之「集中力量辦大事」,頓時變成了「集中力量惹大事」。江夏大疫,再次佐證而已矣。
第五,以「大數據極權主義」及其「微信恐怖主義」治國馭民。過往三十多年,在底色不變的前提下,官方意識形態口徑經歷了從「振興中華」的民族主義和「四化」的富強追求,到「三個代表」和「新三民主義」,再至「新時代」云云的第次轉折。就其品質而言,總體趨勢是先升後降,到達「三個代表」拋物線頂端後一路下走,直至走到此刻一意赤裸裸「保江山」的「大數據極權主義」。相應的,看似自毛式極權向威權過渡的趨勢,在「奧運」後亦且止住,而反轉向毛氏極權回歸,尤以晚近六年之加速為甚。因其動用奠立於無度財政汲取的科技手段,這便形成了「1984」式「大數據極權主義」。緣此而來,其「微信恐怖主義」直接針對億萬國民,用納稅人的血汗豢養着海量網警,監控國民的一言一行,堪為這個體制直接對付國民的毒瘤。而動輒停號封號,大面積封群,甚至動用治安武力,導致人人自危,在被迫自我審查之際,為可能降臨的莫名處罰擔憂。由此窒息了一切公共討論的思想生機,也扼殺了原本應當存在的社會傳播與預警機制。由此,「基於法日斯主義的軍功僭主政治」漸次成型,卻又日益表現出「組織性失序」和「制度性無能」,其非結構性與解結構性。職是之故,不難理解,面對大疫,無所不能的極權統治在赳赳君臨一切的同時,恰恰於國家治理方面居然捉襟見肘,製造大國一時間口罩難求。那江夏城內,鄂省全境,至今尚有無數未曾收治、求醫無門、輾轉哀嚎的患者,還不知有多少因此而命喪黃泉者,將此無所不能與一無所能,暴露得淋漓盡致。蓋因排除社會與民間,斬斷一切信息來源,只允許黨媒宣傳,這個國家永遠是跛腳巨人,如果確為巨人的話。
第六,底牌亮出,鎖閉一切改良的可能性。換言之,所謂的「改革開放」死翹翹了。從2018年底之「該改的」、「不該改的」與「堅決不改」云云,至去秋十九屆四中全會公報之諸般宣示,可得斷言者,中國近代史上的第三波「改革開放」,終於壽終正寢。其實,這一死亡過程至少起自六年前,只不過至此算是明示無誤而已。回頭一望,二十世紀全球史上,但凡右翼極權政治,迫於壓力,皆有自我轉型的可能性,而無需訴諸大規模流血。縱便是「蘇東波」,尤其是東歐共產諸國等紅色極權政體,居然亦且和平過渡,令人詫異而欣慰。但吾國刻下,當局既將路徑鎖閉,則和平過渡是否可能,頓成疑問。若果如此,則「興,百姓苦;亡,百姓苦」,夫覆何言!但願此番大疫過後,全民反省,舉國自覺,看看尚能重啟「第四波改革開放」否!?
第七,由此順流直下,中國再度孤立於世界體系,已成定局。百多年裏,對於這個起自近代地中海文明、盛極於大西洋文明的現代世界體系,中國上演了多場「抗拒」與「順從」的拉鋸戰,反反覆覆,跌跌撞撞。晚近三十多年裏,痛定思痛,「低頭致意」以及「迎頭趕上」,乃至於「別開生面」,蔚為主流。惜乎近年再度犯二,犯橫,表明「改開」走到頭了,左翼極權「退無可退」,無法於和平過渡中完成自我轉型,因而,也就怪異於現代世界體系。雖則如此,總體而言,幾番拉鋸下來,中國以其浩瀚體量與開放性態度,終於再度躋身現代世界體系,成為這個體系的重要博弈者,重新詮釋著所謂「中心—邊緣」的地緣敘事,也是事實。但是,與國力和時勢不相匹配、太過張揚的外向型國策,尤其是內政回頭,日益「法日斯化」,引發這個體系中的其他博弈者對於紅色帝國崛起的戒慎戒懼,導致在高喊「人類命運共同體」之際卻為共同體所實際拒斥的悲劇,而日呈孤立之勢,更是眼面前的事實。事情很複雜而道理卻很簡單,一個不能善待自己國民的政權,怎能善待世界;一個不肯融入現代政治文明體系中的國族,你讓人怎麽跟你共同體嘛!故爾,經濟層面的交通互存還將繼續存在,而文明共同體意義上的孤立卻已成事實��此非文化戰爭,亦非通常所謂「文明衝突」一詞所能打發,更非迄今一時間數十個國家對中國實施旅行禁限,以及世界範圍的厭華、拒華與貶華氛圍之悄悄潮漲這麽簡單。——在此可得提示者,隱蔽的「黃禍」意識勢必順勢冒頭,而買單承受歧視與隔離之痛的只會是我華族同胞,而非權貴——毋寧,關乎對於歷經磨難方始凝練而成的現代世界普世價值的順逆從違,而牽扯到置身列國體系的條約秩序之中,吾國吾族如何生存的生命意志及其國族哲學,其取舍,其從違。在此,順昌逆亡,則所謂孤立者,全球現代政治文明版圖上之形單影隻、孤家寡人也。扭轉這一局面,重建負責任大國形象,擔負起應擔之責,而首先自良善內政起始,必然且只能皈依人類普世文明大道,特別是要坐實「主權在民」這一立國之本。在此,內政,還是內政,一種「立憲民主,人民共和」的良善政體及其有效治理,才是擺脫孤立、自立於世界體系的大經大法,而為國族生存與昌盛之康莊大道也。那時節,順時應勢,中國加入G7 而成G8,亦且並非不可想像者也。
第八,人民已不再恐懼。而說一千道一萬,就在於生計多艱、歷經憂患的億萬民眾,多少年裏被折騰得一佛升天二佛出世的「我們人民」,早已不再相信權力的神話,更不會將好不容易獲得的那一絲絲市民自由與三餐溫飽的底線生計,俯首帖耳地交還給僭主政制,任憑他們生殺予奪。毋寧,尤其是經此大疫,人民怒了,不幹了。他們目睹了欺瞞疫情不顧生民安危的刻薄寡恩,他們身受着為了歌舞升平而視民眾為芻狗的深重代價,他們更親歷了無數生命在分分鐘倒下,卻還在封號鉗口、開發感動、歌功頌德的無恥荒唐。一句話,「我不相信」,老子不幹了。若說人心看不見摸不着,最最無用,似乎經驗世界早已對此佐證再三,也不無道理。這不,萬民皆曰可殺,他卻坐享天年,如那個人人唾罵之李大鳥者,令人感慨天不長眼,天道不公,可實際上,天是苦難本身,與我們一同受罪。但是,假如說人之為人,就在於人人胸腔裏跳動着一顆人心,而非狼心狗肺,其因生老病死而悲欣交集,其因禍福義利而恨愛交加,其因落花而落淚、流水而傷懷,則人心所向,披荊斬棘,摧枯拉朽矣!人心喪盡之際,便是末日到來之時!至於腦殘與歲月靜好婊們,一群烏合之眾,歷史從來不是他們抒寫的,更不因他們而改變奔流的航道,同樣證之於史,不予欺也。
第九,敗象已現,倒計時開始,立憲時刻將至。戊戌修憲,開啟邪惡之門,集權登頂之際,恰恰是情勢反轉之時。自此一路狂奔倒退,終至敗象連連。撇開人心已喪不論,則前文敘及之港台應對失策與中美關係失序,以及經濟下滑之不可遏止、全球孤立,表明治理失敗,違忤現代政治常識的強人政治事與願違。大家面對悶局而恐懼其已成僵局,苦思焦慮其開局與再布局,期期於內部生變式與自下而上式之破局猶如水中撈月之時,港台形勢發展實已自邊緣捅破鐵桶,而開辟出一線生機。此種自邊緣破局、而漸進於中心的和平過渡之道,或許,將成為中國式大轉型的收束進路。此時,吾友所說之「難城」,或為華夏舊邦新命之耶路撒冷。換言之,邊緣突破意味着現代中國的立憲時刻再度即將降臨。當此關口,天欲曉,將明未明,強權抱殘守缺,不肯服膺民意,則崇高之門既已打開,可得預言者,必有大量身影倒斃於黎明前矣。
以上九點,呈諸國民,均為常識。而一再申說,就在於國家治理未入常態政治軌道,國族政治文明有待現代轉型,而於積善前行中,期期以「立憲民主,人民共和」收束這波已然延續一個半世紀的文明大轉型。正是在此,我們,「我們人民」,豈能「豬一般的茍且,狗一樣的奴媚,蛆蟲似的卑汙」?!
行文至此,回瞰身後,戊戌以來,在下因言獲罪,降級停職,留校察看,行止困限。此番作文,預感必有新罰降身,抑或竟為筆者此生最後一文,亦未可知。但大疫當前,前有溝壑,則言責在身,不可推諉,無所逃遁。否則,不如殺豬賣肉。是的,義憤,如西哲所言,正是義憤,惟義與憤所在,惟吾土先賢揭櫫之仁與義這一 「人心人路」之激蕩,令書齋學者成為知識分子,直至把性命搭進去。畢竟,自由,一種超驗存在和行動指歸,一種最具神性的世界現象,是人之為人的稟賦,華夏兒女不能例外。而世界精神,那個地上的神,不是別的,就是自由理念的絢爛展開。如此,朋友,我的億萬同胞,縱然火湖在前,何所懼哉!
腳下的這片大地啊,你深情而寡恩,少福卻多難。你一點點耗盡我們的耐心,你一寸寸斫喪我們的尊嚴。我不知道該詛咒你,還是必須禮讚你,但我知道,我分明痛切地知道,一提起你,我就止不住淚溢雙眼,心揪得痛。是啊,是啊,如詩人所詠,「我不要溫和地走進那個良夜,老年應當在日暮時燃燒咆哮;怒斥,怒斥那光明的消逝。」因而,書生無用,一聲長嘆,只能執筆為劍,討公道,求正義。置此大疫,睹此亂象,願我同胞,十四萬萬兄弟姐妹,我們這些永遠無法逃離這片大地的億萬生民,人人向不義咆哮,個個為正義將生命怒燃,刺破夜瘴迎接黎明,齊齊用力、用心、用命,擁抱那終將降臨這片大地的自由的太陽!
庚子正月初四初稿,初九定稿,窗外突降大雪
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