#古巴爵士樂團
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哈利波特劇集
H:小說紅了,轉成電影,電影暢映,前傳出現,前傳演完,電視劇集又出來。娱樂觀眾有用不完的創意。重播再重播。如今「冰與火之歌」演完,接著「龍族前傳」。魔戒三集演完,又轉為魔戒前傳。如今輪到哈利波特電視劇預定2026開始至少十年。回顧小說1997年6月26日第一集出版開始,-2007年7月21日。
電影20011114至前傳三202204。也算長壽。007小說1953年創作,系列電影《鐵金剛勇破神秘島》(1962年)至《007:生死交戰》(2021年)歷經68年。活不夠久的,是看不到小說的演變。活著總有驚奇。20240707W7
網路資料:
HBO鐵定《哈利波特》劇集於2026年播出!誰是新一代哈利波特和妙麗?
《哈利波特》劇集系列將由原著小說作者J.K Rowling 擔任執行製作人,由於共有七季,預計播映時間將會長達十年,相當大陣仗,而卡司陣容將由全新班底擔演。
小說出版時間1997年6月26日-2007年7月21日
電影2001年11月14日上映。最後至2011年7月15日上映。
前傳第一部《怪獸與牠們的產地》於2016年11月上映,第二部《怪獸與葛林戴華德的罪行》於 2018 年 11 月上映,《怪獸與鄧不利多的秘密》則於2022年4月上映,皆由大衛‧葉慈執導。
維基百科:
哈利·波特
J.K.羅琳著作的系列小說
此條目頁的主題是一部系列小說。關於其他同名條目,請見「哈利波特 (消歧義)」。
《哈利波特》(英語:Harry Potter),英國作家J·K·羅琳的奇幻文學系列小說,描寫主角哈利波特在霍格華茲魔法學校七年學習生活中的冒險故事。該系列在超過200國家出版,有80種語言版本,2018年總銷售量超過5億,���為世界上最暢銷小說。
故事概要
《哈利波特》系列的故事背景,建立於現代世界和魔法世界並存的世界觀,以魔法世界惡名昭彰的巫師佛地魔殺害哈利波特的父母詹姆·波特和 莉莉·波特、還是嬰兒的哈利波特倖免於難作為開端,講述哈利在成長過程中分別在現代世界與魔法世界經歷的事件。
《哈利波特:神秘的魔法石》:在系列首作中,故事起始點為1980年[9],成為孤兒的哈利被交給姨媽的家庭德思禮一家收養,過著被德思禮一家長期刻薄對待的生活,直至11歲生日當晚,他從霍格華茲學院鑰匙管理者魯霸·海格手中接到校長阿不思·鄧不利多發出的入學通知,才得知自己的巫師身世並入學霍格華茲。哈利在魔法世界認識形形色色的恩人、教師、朋友、對手、魔法生物,逐漸理解關於父母的往事和佛地魔有意利用魔法石長生不死的事實,與憑依在奎若教授身上的佛地魔對峙,最終魔奎若變成灰燼、佛地魔消失,魔法石則被摧毀,哈利所屬的葛來分多學院因為哈利和朋友們的表現獲得加分,成為學期末積分最多的學院盃冠軍。
《哈利波特:消失的密室》:哈利在升上二年級的暑假期間認識了服侍魯休思·馬份、為了保護哈利反而激怒德思禮一家的家事小精靈多比,哈利被德思禮一家限制行動時,獲得交好的衛斯理家族出手相救渡過愉快的暑假,好友榮恩·衛斯理的妹妹金妮·衛斯理成為該屆霍格華茲新生,學校則聘僱知名作家吉德羅·洛哈擔任新任黑魔法防禦術教授。由於校園出現「密室將再度開啟」的謎樣留言、接二連三發生校園人士遭石化的事件,連和哈利要好的妙麗·格蘭傑也被捲入危險,迫使哈利和榮恩深入調查此事,從而深入理解學校創辦人之一薩拉查·史萊哲林秉持純血統招生主義的過往、舊名湯姆·瑞斗的佛地魔以日記本操控金妮打開密室釋放蛇妖造成襲擊事件的真相,最終哈利因為鄧不利多飼養���鳳凰送來分類帽,從分類帽取出高錐客·葛來分多寶劍斬殺蛇妖,利用蛇妖的毒牙刺進作為佛地魔分靈體的日記本而令瑞斗的身影消失,金妮則恢復了生命。事後哈利幫助多比獲得自由,洛哈因為被哈利和榮恩揭發盜取他人經歷成書準備消除兩者記憶,反而誤用榮恩故障的魔杖令自己失去記憶住進聖蒙果醫院,葛來分多學院再度因為哈利和榮恩的表現蟬聯學院盃冠軍。
《哈利波特:阿茲卡班的逃犯》:哈利以天狼星·布萊克逃離阿茲卡班監獄、用魔法教訓羞辱父母的瑪姬姑姑並從德斯禮家離家出走、升上三年級認識新任黑魔法防禦術教授雷木思·路平、催狂魔現身在魁地奇比賽中為契機,深入理解天狼星、雷木思·路平和父母、佛地魔之間的關聯,揭曉彼得·佩迪魯當年出賣了哈利的父母而造成波特夫婦遇害、天狼星蒙冤入獄的實情,結果彼得·佩迪魯逃走、路平的狼人身分曝光被迫辭去教職、天狼星被判處接受催狂魔之吻,讓哈利為了解救天狼星展開行動。
《哈利波特:火盃的考驗》:故事以食死人在魁地奇世界盃尾聲現身襲擊麻瓜成為開端,學校起聘已經退休的正氣師瘋眼穆敵任職黑魔法防禦術教授,霍格華茲、波巴洞和德姆蘭三校參與久未舉辦的三巫鬥法大賽,升上四年級但未報名賽事的哈利意外地和同校但就讀赫夫帕夫學院的西追·迪哥里被選為參賽者。哈利和西追在經歷三項考驗的過程中成為戰友,他還對西追的女友張秋產生好感,然而哈利和西追被捲入了佛地魔和彼得·佩迪魯策畫的陰謀,導致西追遇害身亡、佛地魔得以復活。哈利帶著西追的遺體返回學校,瘋眼穆敵被揭露實為從阿茲卡班監獄逃獄的小巴堤·柯羅奇偽裝,真正的瘋眼穆敵則在受困後獲得釋放。由於小巴堤·柯羅奇未能向魔法部長康尼留斯·夫子及時透露事實便被催狂魔吸走靈魂、加著魔法世界記者抹黑哈利使夫子不願相信佛地魔復活,促使鄧不利多招集鳳凰會成員展開對抗佛地魔的行動。
《哈利波特:鳳凰會的密令》:哈利在升上五年級的暑假期間和表兄達利遭遇催狂魔的襲擊,為了防身違反不得在校外施展魔法的規則,被要求出席魔法部的聽證會。哈利與鳳凰會成員碰面,理解佛地魔的相關情報,在聽證會獲得身為爆竹的阿拉貝拉·費格出庭作證而無罪釋放,鄧不利多的支持者和鳳凰會亦為了對抗佛地魔展開行動。被魔法部派任黑魔法防禦術教授的桃樂絲·恩不里居在學校逐步掌握權勢的獨裁作風,引起校園師生的不滿,哈利和朋友們組成鄧不利多的軍隊(簡稱D.A)私下教導想要學習黑魔法防禦術的學生,妙麗聯繫記者麗塔·史譏令後者撰寫哈利的訪問描述佛地魔復活的真相,刊登在《謬論家》上,造成全魔法圈轟動。鄧不利多為袒護哈利和D.A遭恩不里居迫害下台,哈利和D.A.的成員前往魔法部拯救天狼星,偕同鳳凰會成員對抗食死人,天狼星在過程中遇害身亡,佛地魔親自出現在魔法部和鄧不利多展開決鬥後逃跑。此事讓魔法部真正相信佛地魔回歸的消息,鄧不利多則向哈利透露多年前有關終結佛地魔的男孩降生的預言,至於恩不理居則因為遭人馬擄走留有心理創傷、加著任職霍格華茲校長期間的負面事蹟被全校師生逐出校園。
《哈利波特:混血王子的背叛》:佛地魔在魔法部現身的事件過後,盧夫·昆爵接替康尼留斯·夫子成為新任魔法部長,鄧不利多和哈利說服史拉轟返校擔任擔任魔藥學教授,原先教導魔藥學、曾和哈利的父親有過節的賽佛勒斯·石內卜則成為繼任黑魔法防禦術教授。升上六年級的哈利從史拉轟取得「混血王子」記載魔藥學知識的筆記本,經由鄧不利多的引導理解佛地魔將靈魂分成7份、其中6份藏於分靈體的詳情,決意依照指示破壞佛地魔的分靈體。在食死人闖入學校和校園師生對戰的期間,和哈利長期對立、偕同食死人行動的跩哥·馬份解除鄧不利多的武裝,但無法痛下殺手,最終由石內卜使用索命咒殺害鄧不利多,石內卜坦承自己是「混血王子」的身分便先行離去。事後時任副校長麥教授成為霍格華茲臨時校長,哈利則決定不返校學習課業,偕同妙麗、榮恩執行摧毀佛地魔的所有分靈體的使命。
《哈利波特:死神的聖物》:佛地魔獲得了魔法部的控制權,鳳凰會成員也為此展開了對策。哈利、榮恩和妙麗,取得鄧不利多生前的遺物。三者潛入魔法部盜走分靈體之一的史萊哲林掛墜盒,造訪高錐客洞期間遭到佛地魔的蛇納吉尼的攻擊,經由銀色母鹿的護法引導找到葛萊分多的寶劍,用它摧毀了史萊哲林掛墜盒,他們還從古靈閣偷走了分靈體之一的赫夫帕夫金杯並前往霍格華茨,理解死神聖物的淵源,破壞赫夫帕夫金杯,同為分靈體之一的雷文克勞皇冠則在哈利三者和馬份、高爾、贊比尼對峙時,毀於高爾在萬應室用惡魔之火引發的火災。留守在霍格華茨的聯合陣營與食死人展開了大戰,佛地魔指示娜吉妮殺死石內卜,但在石內卜死前將自己的記憶傳給哈利,讓哈利理解石內卜始終忠於鄧不利多、哈利本身即是分靈體之一的事實。哈利在對抗佛地魔的過程一度被後者殺死,靈魂與鄧不利多相會後,選擇重返現實繼續迎戰佛地魔,最終這場大戰以哈利殺死佛地魔、聯合陣營付出犧牲五十多名人力的代價獲勝告終。題為「十九年後」的尾聲描述了倖存者的生活和佛地魔之死帶來的影響。
電影
參見:哈利波特系列電影
第一集內描述的九又四分之三月台的現實版,攝於倫敦國王十字車站
1999年,羅琳以100萬英鎊將《哈利波特》系列的電影版權賣給了華納兄弟。[16][17]羅琳擁有系列電影的創意控制權,並與大衛·海曼和大衛·巴倫一起擔任《哈利波特:死神的聖物1》、《哈利波特:死神的聖物2》的製片人。[18]羅琳嚴格要求製作團隊選擇英國和愛爾蘭演員,但是特定角色可以是法國和東歐演員。[19]
克里斯·哥倫布成為了《哈利波特:神秘的魔法石》的導演。[20]《神秘的魔法石》於2001年11月14日上映。
同樣由哥倫布執導的《哈利波特:消失的密室》於2002年11月15日上映。哥倫布僅擔任《哈利波特:阿茲卡班的逃犯》的製片人,墨西哥導演艾方索·柯朗接手執導,2003年電影拍攝完成後於2004年6月4日上映。
第四部《哈利波特:火盃的考驗》在第三部上映之前就開始製作,由系列首位英國導演麥克·紐維爾執導,2005年11月18日上映。
電視導演大衛·葉慈執導《哈利波特:鳳凰會的密令》,電影於2006年1月開始製作,次年7月上映。
葉慈也執導了於2009年7月15日上映的《哈利波特:混血王子的背叛》[25],以及最後一部《哈利波特:死神的聖物》。最後一部的改編電影分為兩集:《哈利波特:死神的聖物1》於2010年11月19日上映,《哈利波特:死神的聖物2》則於2011年7月15日上映。
前傳電影
怪獸系列電影
參見:怪獸系列電影
前傳《怪獸》系列電影預計有五部電影。[28]第一部《怪獸與牠們的產地》於2016年11月上映,第二部《怪獸與葛林戴華德的罪行》於 2018 年 11 月上映,《怪獸與鄧不利多的秘密》則於2022年4月上映,皆由大衛‧葉慈執導。[29][30]
佛地魔系列電影
參見:《佛地魔系列電影》
前傳《佛地魔系列》目前有一部電影,第一部《佛地魔:傳人的起源》於2018年1月13日上傳至YouTube,供人免費觀看[31],《佛地魔:傳人的起源》是粉絲製作。
詹姆斯·邦德系列電影
詹姆士·龐德是小說家伊恩·佛萊明1953年創作的虛構角色,為英國秘密情報局特工,代碼007。至今,他已在27部電影中由多位男演員扮演,順序分別是史恩·康納萊、大衛·尼文、喬治·拉贊貝、羅傑·摩爾、提摩西·達頓、皮爾斯·布洛斯南和丹尼爾·克雷格。 維基百科
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L’Arc~en~Ciel Arena Tour 2024 Underground
4/6&4/7 @さい��まスーパーアリーナ
【抽票】
去年12月初雄雄知道大叔們久違(對我來說真的是)的要開tour,當下就打定主意一定要參戰。沒想到一月中我還在摩拳擦掌傻傻地等待一般販售,票竟然賣、光、了!
幸好阿伯們撈錢不是省油的燈(誤),票一售罄立馬宣布追加三個場次,分別是3/17福岡及4/6、4/7在琦玉。有了慘痛經驗,我馬上乖乖加入digital Le-Ciel,準備抽第二輪會員抽選,結果弄好以後再註冊ticket board,申請抽選後才發現我的名字片假名跟Le-Ciel那邊註冊的少了一個小ツ(抽選規則有載明,如果兩邊名字有誤時可能會抽票落選)
第二輪結果出爐,果不其然完全沒抽到Orz 越挫越勇(?)的我這次不敢大意,換了e-mail重新註冊了ticket board,確保個人資料與Le-Ciel都相符後就靜待後續。不知道是不是過年去了一趟佛光山,總之第三輪揭曉,竟然三場都抽中了!!!可以說是皇天不負苦心人O_Q
【物販與進場】
雖然是第二次去同樣的場地,但睽違四年的ラルク參戰,想說還是早點去買周邊。當天從池袋搭JR到北与野站,步行約十來分鐘就抵達,開始跟著龐大的人潮排隊買周邊,約莫半小時後終於買到灰色外套和logo T-shirt。因為時間還很充裕,看了一下L'Arcafe不知道繞了幾圈的人龍,決定還是去3樓再過去的廣場找攤位先覓食。(是說該場地的好處就是飲食很方便,樓下有餐廳,3樓廣場假日通常也會有一些小吃市集。)
Day 1的位置是在4階,跟著staff的呼喊走了一~~大圈來到4樓,這次的舞台跟2020年同樣是採用可360度旋轉的圓形設計,觀眾席則從周遭將中央舞台整個包圍���來,3樓以上則像蓋房子砌磚一樣局部延伸出一塊觀眾席,換句話說,如果你夠好運位置在3樓以上人多的區域,演出的時候就會隨著周遭的擺動感受到歡樂的騰雲駕霧(尤其坐著的話有點恐怖)。
【本番】
這次tour很用心地拍攝了動畫,開場前燈光暗下,螢幕上呈現出黑壓壓的烏雲與暴雨,接著場景帶到一座古堡中,披著黑斗篷的ラルク四位魚貫而出(有點像在霍格華茲學院裡探索一樣),在方才烏鴉啣著的果實(種子?)埋下的地面上分別使出不同屬性的魔法(這段超酷!),天空跟著變得晴朗燦爛,接著響起All Dead的前奏───
All Dead是我的大愛專輯、30年前發行的Tierra中的代表曲之一。這次參戰Live前儘管因為有事先預習歌單,但現場聽到活生生的Live版還是產生了「哦哦哦哦哦哦哦───!」的OS🥹 接著第三首THE NEPENTHES則是2000年發行、我入門ラルク的首張專輯REAL中的曲子,十足龐克的編曲演繹出歪斜而獨特的空間感,情感與記憶隨著不同時期的曲目如潮水般湧來再退潮,讓人情緒飽滿得停不下來。
狂暴之後接著的是感性抒情的三連發─砂時計、a silent letter和Ophelia。砂時計的原曲由團長tetsuya 譜寫,光聽CD版就是充滿故事的抒情之作,這次現場版則是出乎意料的感性,聽到副歌過後的A段眼淚就莫名其妙地掉下來,一邊想著台上那位國寶到底經歷了多少悲歡離合啊這樣。
演唱a silent letter時,舞台打上如水族箱般靜謐的藍光(不得不說這次的燈光跟舞台設計超強!),圓盤狀的台面開始緩緩旋轉,配上hyde如泣如訴的歌聲唱著「離さないで」、「さよならは」,聽得我整個人像是忘了呼吸,感知隨著旋律漂浮到另一個遙遠的宇宙。
Ophelia可說是本場我最期待的曲目,一來是因為沒聽過現場版,二來是專輯版每每聽到後面都會起雞皮疙瘩,總的來說是一首洋溢大人的哀愁感、爵士味濃厚、十分���合在時尚的音樂廳表演的曲子。據說本首也是演出前最讓hyde緊張的曲(因為要吹薩克斯風?),總之現場版在我聽來可說完美無瑕,艷紅的燈光襯著hyde的歌聲流露出萬千柔情,「終わらない接吻を滑らかなその肌に」這段起ken chan的吉他轉為敘事般的輕盈,帶有那麼點西西里(?)的樂曲風格。全曲聽完突然又發現自己僵直了幾分鐘。

MC
hyde:「埼玉~~!我們是L’Arc~en~Ciel!」(後面忘了) Voice也是讓我挺意外的一曲,本來對DUNE這張沒有太多回憶,但現場聽著hyde以歲月淬鍊過的技巧唱著「目の前の扉は開らかれて 少しの未来を見せている」、一面微笑著走在花道上,眼淚莫名其妙就落下來了O_Q再來就是Vivid Colors的感動大合唱:「どれだけ離れたなら忘れられるだろう 思ってみても空しくて やがておりたつ日差しの下そっとそっと目を閉じて」(而且staff們好貼心,把歌詞秀在螢幕上)跟flower兩首明亮曲連發,當下在想我二月底和朋友去���ラオケ才唱了flower,現在可是本尊在面前活蹦亂跳還吹著口琴表演啊(笑) shade of season→特別喜歡hyde的低音(再度膜拜🙇♀️)
敘情詩→很多虹飯鍾愛的本曲,我倒一直都覺得還好(當然MV拍得很美沒話說),但當現場的螢幕方格打上巴洛克式金碧輝煌的拱門圖案、無數的手燈又整齊劃一地被中控轉為淡黃色,我當下浮現的念頭正如歌詞所說的「夢なら夢のままで構わない」(如果是夢,就停留在夢境也無所謂)。
L'Arc Quiz
第一次參加的ラルク猜謎、剛好也給members休息喘息的時間空間,問題難易度根本是大家來找碴的等級!!😂例如「關於Le Ciel chan的敘述何者為非? ①會飛②是兔子③沒有性別」答案竟然是②!!(我隔壁的男生也很驚訝不是兔子XD)好吧你說什麼就是什麼…這位天界來的爸爸😂😂
L'Arc Quiz還有一個別出心裁的部分,就是用手燈回答答案正確的觀眾,會被空拍機偵測到然後上鏡頭(最後一題鏡頭上甚至還有皇冠造型、寫個Congratulations!),也是因為這樣的設計,我才發現埼玉場來了這麼多海外粉絲,包含美國、墨西哥、羅馬尼亞、香港、中國大陸…(當然還有台灣✌) 😮
MC
hyde:「沒想到今天來了這麼多海外歌迷,埼玉場以外好像沒有呢!吶,我人生圓滿了(感動貌)~這次唱了一些極少演出的冷門曲子,大家覺得如何啊?(台下鼓譟)」「說到埼玉的名產,大家去吃つけ麺了嗎?很厲害吧!在這種地方竟然有Underground的巧合…(中略)我去了韓國,吃了生的章魚…」講著講著,話題不知為何就變成ken chan和AI在對話,主題是「hyde去韓國吃了章魚而恢復元氣」🤣
不過首次導入ラルクtour的AI(ChatGPT?)好厲害,有問必答以外,答題之詳盡簡直上天下地,連ken chan天外飛來一筆式的幽默都知道👏是說ken chan跟te chan在跟AI對話的時候,hyde就單手用胳臂撐著頭、像在客廳看電視的姿勢躺在花道上聽著他們閒話家常😗
Bye Bye→螢幕上映出應該也是AI描繪的四人圖像(像是鉛筆速寫那樣的感覺)搭配上暖心有如絮語般的樂曲,全場一起揮著手燈真的很棒🥰
ミライ→對這張三年前的單曲本來也挺無感(甚至連MV都沒看過💦),但唱到第二段副歌時忽然好感動😭,第二天更猛,hyde站在yukki後面的高台上、做出朝天空射箭的姿勢,那個光芒萬丈的場景簡直就像悟空匯集了元氣彈一樣震懾🥹
Link→1樓觀眾席飄出了黑色氣球,但我竟然到副歌結束第二段才想起曲名是Link(懺悔ing🙇♀️)
My Heart Draws A Dream→參戰前已經有心理準備知道會唱這首催淚瓦斯等級的曲,現場當下還是情緒整個撂落去😭不管是全場大合唱的「夢を描くよ」,或是hyde最後帶著微笑囁嚅般唱著「笑顔のままの君に 逢えると良いな」都無比療癒。我決定我的夢想除了寫在信上的那件事以外就是當一輩子的追星(=L'Arc〜en〜Ciel)族!👊
由於看完的衝擊力後座力太強,第二天我又再度去排goods的隊,順利入手手燈(橙色)和埼玉場限定版茶菓子。(順帶一提,在北与野站附近商場1樓、在我前面排隊等著上廁所的貌似阿嬤年紀的虹飯讓人印象深刻😯)
第二天的曲目和首日大致一樣,雖然衝擊力稍稍減緩,但是被一些曲子勾動的千頭萬緒還是躲不掉🥲最喜歡的是Cureless!!!近30年前的旋律一出來,襯上切割成霓虹燈式充滿普普風現代感的螢幕設計,凸顯出某種新穎的時尚反差感,果真是聲、光、色兼具的饗宴! 至於MC,除了有了年紀的hyde爸爸一直反覆誇讚觀眾席「好可愛!」😂以外,ken chan說有懼高症(這段後面聽不是很懂),還有最近打電話給自家老媽說他在寫death note!!!!欸ken chan你壓力是有這麼大嗎😓😓😓te chan責問AI說ラルク下次發片的時機要抓何時,經過AI詳細精密的分析是在年末年始(噗) te chan:「我們努力看看!!」

兩天聽完有一種腦子空掉、情緒壓力也倒空了的感覺,不管是曲目編排、舞台設計、還有會場周邊的相關活動,都可以感受到ラルク團隊滿滿的用心和對粉絲的愛~~期待35週年!!!
圖片來源 :L'Arc〜en〜Ciel官方X、hyde官方Facebook
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鴻璽設計第116集-桃園鐵玫瑰音樂節🌹 清新玫瑰趴有請多位重量級歌手來共相盛舉。以往都是舉辦在室內,今年桃園市政府文化局大手筆在戶外舉辦大型演唱會的方式,太有心了❤️ #桃園鐵玫瑰音樂節 #桃園藝文特區廣場 #清新玫瑰趴 #桃園市文化局 #遊樂 #梭哈 #晨曦光廊 #徐崇育 #古巴爵士樂團 #soylaley #柯智棠 #陳姍妮 #舒米恩 #雀斑樂團 #隨性 #吳卓源 #廖文強 #魏如萱 #麵包車樂團 #謝銘祐 #鴻璽設計第116集 #鴻璽室內設計工程有限公司(在 桃園藝文特區廣場)
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樂器:與音樂相結合的美麗藝術
樂器是人類發展至今最重要的藝術形式之一,與音樂密不可分。無論是聚會、家庭聚會、或是娛樂活動,樂器都是不可或缺的一部分。樂器的種類繁多,從弦樂器、管樂器、敲擊樂器、鍵盤樂器等等,都是人類創造出來的美麗藝術。
樂器的類型
在樂器的世界中,有許多不同的類型。每一種樂器都有自己的特點和音色,適合不同的演奏場合和風格。
弦樂器
弦樂器 (Strings instruments) 具有柔和和優美的音色,這些樂器是通過撥動或擊弦來產生聲音,這些弦通常是由腸絲、絲線、鋼線或其他材料製成。弦振動產生聲波,並通過樂器的體被放大。每種弦樂器都有其獨特的聲音和演奏技巧,它們是古典、民間和流行音樂數世紀以來的重要組成部分。
常見的弦樂器包括:
小提琴
中提琴
大提琴
低音提琴
豎琴
半音階豎琴
吉他
斑鳩琴
柔音提琴
銅管樂器
銅管樂器 (Brass instruments) 是一種由銅制作的管狀樂器。這些樂器通過吹奏空氣來產生聲音,並通過管狀部分被放大。銅管樂器通常是用於管樂隊、軍樂隊和其他音樂團體中,並因其響亮、激昂和威嚴的聲音而受到喜愛。這些樂器對於演奏熱情洋溢、壯闊宏偉的音樂非常適合,因此在各種音樂場合中都得到了廣泛的應用。
常見的銅管樂器包括:
法國號
小號
大號
低音大號
號角
中音號
木管樂器
木管樂器 (Woodwinds instruments) 是一種由木料製作的管狀樂器。這些樂器通過吹奏空氣來產生聲音,並通過管狀部分被放大。木管樂器通常具有柔和、優美、溫暖的聲音,是管樂隊、交響樂團和其他音樂團體中的重要成員。常見的木管樂器包括管風琴、短笛、長笛和卡林巴等。這些樂器對於演奏輕柔、優美、溫馨的音樂非常適合。
常見的木管樂器包括:
短笛
長笛
低音長笛
雙簧管
單簧管
巴松管
薩克斯風
柔音管
小豎笛
中音豎笛
低音豎笛
敲擊樂器
敲擊樂器 (Percussion instruments) 是一種通過敲打或擊打來產生聲音的樂器。敲擊樂器通常是由木頭、金屬、玻璃或其他材料制作,具有響亮、清脆、敏銳的特點。敲擊樂器常見於爵士樂、搖滾樂、舞曲和其他音樂形式中,是節奏和聲音的重要組成部分。敲擊樂器是一種非常多樣性和富有表現力的樂器,能夠通過技巧性的演奏方式表現出各種不同的聲音。
常見的敲擊樂器包括:
定音鼓
大鼓
小鼓
中鼓
響板
銅鑼
長胴鼓
木琴
鍵盤樂器
鍵盤樂器是一種通過按壓鍵盤來產生聲音的樂器。鍵盤樂器的聲音是通過空氣震動、擠壓和擊打弦或金屬片等方式產生的。這類樂器具有音色豐富、表現力強、演奏方便等特點,因此在各種音樂形式中都得到了廣泛的應用。鍵盤樂器在演奏多種不同風格的音樂時都有出色的表現,因此是一種非常重要和廣受歡迎的樂器。
常見的敲擊樂器包括:
鋼琴
管風琴
古鋼琴
手風琴
簧風琴
選擇適合你的樂器
在選擇樂器時,需要考慮許多因素,如你的技能水準、演奏場合、喜好風格等。
如果你是初學者,建議選擇簡單易學的樂器,如鋼琴、吉他等。
如果你想參加樂隊演出,需要選擇能與其他樂器配合的樂器,如小提琴、爵士鼓等。
如果你喜歡特定風格的音樂,可以選擇適合該風格的樂器,如爵士風格的鼓或流行風格的吉他。
維護和保養樂器
維護和保養樂器是保證它長期健康運作的重要部分。一些保養方法包括:
定期調整和調校樂器,以確保它的聲音和音色始終保持最佳狀態。
使用適當的清潔產品和技巧,以保持樂器的外觀和表面的清潔。
在不使用樂器時,將其存放在適當的地方,以避免受潮或過度曝露。
如果樂器需要維修,請尋求專業人員的幫助,以避免對樂器造成損壞。
常見問題
如何選擇合適的樂器?
考慮您的技能水準、演奏場合和喜好風格是選擇合適樂器的重要因素。初學者建議選擇簡單易學的樂器,如鋼琴和吉他;想參加樂隊演出的人需要選擇與其他樂器配合的樂器;喜歡特定風格的音樂的人可以選擇適合該風格的樂器。
怎樣保養樂器?
維護和保養樂器是保證其長期健康運作的重要部分。一些保養方法包括定期調整和調校樂器、使用適當的清潔產品和技巧、在不使用樂器時將其存放在適當的地方,以避免受潮或過度曝露,以及在需要維修時尋求專業人員的幫助。此外,學習正確演奏技巧和使用方法也對保養樂器至關重要。
是否需要把樂器送到專業人員那裏進行保養?
這取決於您的樂器需要什麼樣的保養。對於一些基本的保養,您可以自行進行;但如果您的樂器需要維修或調整,那麼您應該尋求專業人員的幫助。
學習樂器需要多少時間?
學習樂器的時間取決於您的技能水準、學習速度和對樂器的熱情。一般來說,初學者可以在幾個月內學會基本技巧,但要成為熟練的演奏者需要數年的努力。
結論
樂器是一種美妙的創造工具,能夠提供無限的表現和創意潛力。無論您是初學者還是熟練的演奏者,選擇適合您的樂器和學習相關技巧都對您的音樂生涯產生重要影響。保養和維護樂器是確保其長期健康運作的關鍵,因此應該受到足夠重視。通過適當地保養和使用技巧,您將能夠享受演奏樂器帶來的無限樂趣。最重要的是,不斷努力和堅持將會使您成為一名出色的演奏者。因此,讓我們一起享受樂器帶來的音樂美好!
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年度最佳指揮X 小提琴女神X 英倫首席樂團攜手登台

2019TIFA台灣國際藝術節尤洛夫斯基與倫敦愛樂管絃樂團由國家兩廳院主辦,將於3月9日至10日在國家音樂廳耀眼登場。榮獲2018 國際歌劇獎年度最佳指揮大獎指揮弗拉基米爾.尤洛夫斯基(Vladimir Jurowski)率領倫敦愛樂管絃樂團(London Philharmonic Orchestra)抵台,將帶來史特勞斯、布魯克納等作曲家作品,當今最受歡迎的小提琴天后茱莉亞‧費雪(Julia Fischer)也將帶來深受樂迷喜愛的孟德爾頌與艾爾加的經典小提琴協奏曲。在長期公益支持藝文發展的國際企業,與中華開發文教基金會的共同支持下,再現獨家英倫之聲。趁此難得機會,國家兩廳院也特別安排了多項周邊活動,包括「倫敦愛樂管絃樂團主題講座」、「倫敦愛樂管絃樂團小提琴彼得‧斯柯曼大師班」與演前導聆等,讓四方的觀眾朋友們,都有機會沈浸在倫敦愛樂管絃樂團的浩瀚音樂世界。
當今最火紅的「雙棲」俄系指揮
倫敦愛樂管絃樂團現任指揮弗拉基米爾‧尤洛夫斯基是近年最具國際知名度也最耀眼的指揮之一。2018年獲英國皇家音樂學會的年度最佳指揮獎。英國衛報盛讚「尤洛夫斯基的指揮紀律嚴明,富含能量卻又匠心獨具」。尤洛夫斯基於2007年上任迄今,由於他的敏銳音感與喜愛冒險的性格,與倫敦愛樂管絃樂團培養出絕佳默契,並在樂團堅實的德奧與英倫基礎上,注入了俄法音樂的新血。並聯手錄下許多膾炙人口的發燒大碟,如「魔戒三部曲」等。2017年他也受邀成為柏林廣播交響樂團的首席指揮和藝術總監。
除了在樂團指揮上的耀眼成就外,讓尤洛夫斯基成為國際樂團炙手可熱的另一個關鍵是他長期深耕歌劇的成果,他24歲時便登上倫敦皇家歌劇院演出,也曾擔任柏林喜歌劇院固定客席指揮。其精湛功力不僅突破既定印象,也讓樂迷聆賞的範圍跨足至歌劇。2018年尤洛夫斯基勇奪倫敦國際歌劇大獎的年度最佳指揮獎,2021年將出任2018年度歌劇院大獎得主的巴伐利亞國立歌劇院,成為名符其實的「雙棲」指揮家。
尤洛夫斯基曾表示:「對我來說樂譜就是全部、是律法;而演出則是忠實反映作曲者的想像。」讓人萬分期待此次來台,他將會帶來如何精準卻又不同凡響的樂章。
在記者會上,尤洛夫斯基表示:「這是我���二次來到臺灣,距離上次來台已經是11年前的事情了,那也是我第一次到亞洲,對於亞洲的印象,除了氣候溫暖外,人也很溫暖。倫敦愛樂交響樂團是個非常國際化的交響樂團,共有來自25個國家的演奏者,此次演出包含來自台灣的中提琴演奏家賴亭儒,相信他回到自己的家鄉演出,會非常的興奮,而我們共同的國籍就是音樂。而這個樂團相當靈活,無論是布魯克納、艾爾加、布拉姆斯......等名家,都能適應不同的曲目和指揮。」
留聲機雜誌年度最佳藝人
小提琴天后茱莉亞‧費雪,12歲即拿下曼紐因小提琴大賽少年組首獎和巴赫作品詮釋獎,隔年參加第8屆歐洲青少年器樂大賽再度奪冠、2006年在競爭激烈中殺出重圍榮獲《BBC音樂雜誌》評選為「年度最佳新人」、2010年以《24首綺想曲》錄音入圍葛萊美獎。她的演奏技巧出神入化,個人觀點與風格強烈,被英國每日電訊報評為「擁有深情自信的舞台感染力與美麗精緻的音色。」
在記者會上,茱莉亞‧費雪親切地向台灣的聽眾打招呼:「這是我第三次來到台灣,和LPO首次一同演出,就是艾爾加的B小調小提琴協奏曲,在台灣搬演這個曲目,對我而言深具意義。而兩天要演不同的小提琴協奏曲,對我而言也是不同的挑戰,透過兩個不同的曲目,觀看觀眾不同的反應。而艾爾加B小調小提琴協奏曲,在詮釋上會因著不同的地區、不同的場地和心情而有不同的呈現,希望每一次都能有第一次演出的感覺。」
本次茱莉亞‧費雪將連續兩晚帶來孟德爾頌與艾爾加的小提琴協奏曲,其中耳熟能詳的孟德爾頌小提琴協奏曲,在十九世紀小提琴名家姚阿幸眼中是「四大德國小提琴協奏曲中最內向,如心上的寶石一般」的作品,不僅主題甜美,樂章間不中斷以一氣呵成手法,將讓聽眾同時感受高度的藝術性與豐富的娛樂感。第二晚帶來的艾爾加小提琴協奏曲,費雪曾表示:「因為艾爾加也是指揮,所以此曲小提琴與樂團的互動十分緊密、旗鼓相當,選擇合奏的樂團是非常重要的。」由於艾爾加小提琴協奏曲,費雪曾與倫敦愛樂管絃樂團合作演出,再度合體演出將產生如何絢爛的火花,歡迎入座聆賞。
承傳巨擘的英倫之聲 獨家登台
倫敦愛樂管絃樂團由英國指揮畢勤爵士所創,跨越80多年,歷經海汀克、蕭提、鄧許泰特與馬舒等一代巨擘指揮入主,造就樂團堅實傳統與不凡聲望。今由尤洛夫斯基接掌後,再注入豐沛的俄式觀點,引領樂團再登巔峰。此次來台將獨家演出:德國作曲家史特勞斯以彰顯器樂表現力著稱的提爾愉快的惡作劇、奧地利作曲家布魯克納以聲部交會如海浪不息、層層疊疊豐沛聽覺的第二號交響曲,以及布拉姆斯第二號,常被認為是布拉姆斯式的「田園」交響曲。不僅充滿橫空出世的旋律寫作,更突破樂器聲部傳統框架,在以精準指揮著稱的尤洛夫斯基掌舵下,全團將深刻體現布拉姆斯之才氣縱橫與引領傳統的悅耳饗宴。
分享與沈浸英倫世界 各式首創周邊活動
為了讓更多觀眾有機會深入倫敦愛樂的音樂世界,國家兩廳院特別安排了一系列周邊活動,包括「倫敦愛樂管絃樂團主題講座」、「倫敦愛樂管絃樂團小提琴彼得‧斯柯曼大師班」等。
3月8號晚間七點半將舉行倫敦愛樂管絃樂團小提琴彼得‧斯柯曼大師班,國家兩廳院首度邀請到倫敦愛樂管絃樂團首席彼得‧斯柯曼來台親授琴藝。彼得‧斯柯曼曾獲得小提琴名家平夏斯‧祖克曼的賞識,並受其推見到紐約接受Sylvia Rosenberg的指導。經常擔任各大樂團的客座首席,如巴塞隆那交響樂團、里昂交響樂團、巴爾的摩交響樂團及英國BBC交響樂團等。彼得目前任教於英國三一拉邦音樂與舞蹈學院,擔任小提琴教授。
3月9號下午兩點半將首度推出倫敦愛樂管絃樂團主題講座,以貓頭鷹照鏡子-提爾的惡作劇與布魯克納第二號交響曲為名,首度與夜鶯基金會執行長合作,將深度講解理查史特勞斯的交響詩《提爾的惡作劇》,其透露出無法得到認同的反彈,與布魯克納第二號交響曲的苦澀與美好。
3月9號與10號連續兩天的晚上六點半,國家兩廳院首度與夜鶯基金會推出加長版演前導聆,聘請到夜鶯基金會執行長詹益昌與夜鶯基金會副執行長呂岱衛輪番上陣,勢將精闢解析演出曲目,並引領觀眾初探古典音樂的精妙與純粹。
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19439997192/Capella de la Torre: Monteverdi: Memories
19439997192/Capella de la Torre: Monteverdi: Memories
蒙台威爾第:回憶 高塔古樂團 Capella de la Torre ◎ 高塔古樂團是多產且深具創意的藝術樂團之一 ◎ 專輯錄音選自蒙台威爾第創作的不同階段,突顯其多樣的創作意念 ◎ 蒙台威爾第的作品弭平了巴洛克音樂與20世紀爵士樂和流行音樂伴奏低音運用之間的差距 專輯收錄文藝復興至巴洛克初期作曲家蒙台威爾第(Claudio Monteverdi, 1567–1643)罕見且獨特的作品。作品選自他創作的不同階段,突顯其多樣的創作意念。 大約在西元1600年之際,蒙台威爾第豐富的創意,如「持續低音」(ostinato bass)以及帶有四個下降音符的「悲歌低音」(lamento…
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藍月,第二話,雷爾契伯爵
01 - 伯爵
結束了午茶,諾雅回房間準備出行。回想起下午與亞德的談話,不禁嘴角微揚。
與亞德相處至今將近十年,這是她頭一次從亞德口中聽到如此直率的表態。他不談父母、王位、血統,也不談未來。她曾擔心亞德會被聖法提加的環境教養成懦弱謙和的影子王子,事實證明她的擔心是多餘的。
在諾雅看來,亞德容貌與生父相近,氣質卻全然不同。
然而他方才回頭反問的神態,宛若沉睡的獵豹露出獠牙,與魔王陛下更是相像。
表面上,神后代理神王處理國政,事實上國家財政由雷爾契家族把持,作為正統王家的拉斯奇家族處處受限。除此之外,雷爾契家族為了報復魔族在邊境佔領家族領地更與教會聯合,試圖剝奪亞德的王族身分。
本來受此屈辱已經讓人煩悶,卻沒想到還有更糟的。為避免雷爾契家族進逼,拉娜承諾讓亞德吃藥隱藏髮色,要他十五歲以前不能把頭髮留長。
諾雅曾經對這一切嗤之以鼻,認為這是自我審查。
看見亞德剛才的神情,她不得不承認——智慧之民後裔.神后拉娜——做出了正確的選擇。因為亞德跟滄雨的魔王陛下實在太像了,光是這點就足以讓他深陷麻煩。
諾雅不禁皺起眉頭。
而這一切都將是黎明前最幽深的黑暗,亞德很快就會做出正確的選擇。
因為太過專注,她被在耳畔響起的聲音嚇了一跳。威尼爾的聲音從她身後響起:「在想什麼,這麼認真?」
「在斐斯特蕾雅買的禮物。聽愛德華茲先生說,她把多數的貨品都買了,準備送給亞德。那位會長的商品都是珍品,價格肯定不是小數目。」
「無所謂,我付得起。」威尼爾回得漫不經心。
這個神族的親王,有著一頭半長麥穗般的金色頭髮,眼眸則是貴族常有的草綠色,嘴下有一顆痣,讓那張算得上端正的五官增添幾分邪氣。
公主離世後,威尼爾.拉斯奇恢復了原本的姓氏,人們也開始以家族的姓氏稱呼他為雷爾契伯爵,並被視為實質上的神王繼承者。表面上來看,他算得上是個文質彬彬的美男子,也一直致力於維持這樣的表象。
坦白來說,這個人從小養尊處優,並不擅長掩飾。因此,諾雅很快就看出他神情中的焦躁。
「發生什麼事了?」
威尼爾壓低聲音:「聽說那個紅色惡靈已經越過邊境,很快就會到聖法提加。祖父讓我看著亞德。這樣正好,避免出現什麼意外。」
諾雅眼中閃過一絲驚詫,「會有意外嗎?」
「不好說。家族那邊有些狀況,讓你們自己去太危險了。」
「哎呀,我們的伯爵大人是要紆尊降貴來當我的守護騎士嗎?這怎麼行呢。」
「如果狀況允許,我也不想跟那孩子一起。我剛剛才從本家回來,有些人似乎在醞釀著某些不妙的陰謀。那群笨蛋對魔族一無所知,祖父也放任不管。滄雨的那位可不是現在的我們惹得起的對象。」威尼爾煩燥地揉著眉心,「倘若我在,你們會安全一點。」
諾雅壓低聲音:「我還以為你會希望這麼發展。」
威尼爾沉默了片刻,悠悠嘆息。「妳對我還是不夠了解。我並不是想成為神王,而我期待能夠登上神王寶座的人……很早就不在了。我是希望斐斯特蕾雅登上王座,但妳可曾想過,如果我這麼希望,可不會放任她跟亞德關係這麼要好。」
「那是為了什麼?」
接下來的話,威尼爾把聲音壓得很低。「我們跟滄雨的差距太大了。不論是戰爭的覺悟,還是國家的本質。聖法提加的末日很快就會來臨,屆時不論誰登上王位都無法挽回頹勢。到時候,只有亞德能夠拯救斐斯特蕾雅與聖法提加。」他頓了頓,神情難得犀利。「這個答案妳還滿意嗎?」
諾雅的笑容一僵。「你在說什麼,我怎麼聽不懂。」
威尼爾也不回答,微微笑著親吻愛人的臉頰。
諾雅注視他的眼睛。那雙灰綠色的眼眸經常令她聯想起故鄉滄雨的天空,怎麼看都覺得是個好兆頭。
「回來之後好好休息吧,」威尼爾說,「很快就會變得忙碌,到時候想要休息,恐怕並不容易。」
「我得去見另一個人了,晚上見,我的夫人。」
諾雅與威尼爾道別,在他回過頭的瞬間笑容盡失。
即便如此,她仍穿上了威尼爾為她挑選的衣服。
她注視鏡中熟悉又陌生的自己,感覺自己像是被囚養的金絲雀。
公主去世之後,人們在他身邊來去,卻只有諾雅留下來,被人尊稱為「雷爾契夫人」。
要成為完美的情���並不容易,首要條件就是不能爭風吃醋。這點,諾雅做得非常好。並非她天賦異稟,只因為她跟那些為愛流淚的女人不一樣。
她不愛威尼爾.雷爾契,更不愛威尼爾.拉斯奇。
諾雅.雷爾契這個聽起來很不順眼的名字很快將與她無關。
……
……
「我們一起去看禮物吧!」
午後的空檔,亞德收到來自妹妹斐斯特蕾雅的邀請。還沒聽商人介紹那堆成為小山的禮物,信匣發出淺紅色的微光。
這顏色代表著未婚妻的來信。
亞德提不起興致閱讀,將視線重新挪到禮��上。眼前的場景讓他忍不住瞪大眼睛。
可以容納三十人的會客室幾乎塞滿了禮物,從畫作、樂器到書籍都有。過去斐斯特蕾雅曾說過想要買下所有東西讓亞德慢慢挑選。當時他還以為這只是玩笑,畢竟拉娜曾經無數次告誡他們不能浪費。
亞德訝然:「這都是給我的嗎?」
即便斐斯特蕾雅聽出他話裡的弦外之音,仍驕傲地回答:「那當然!未來的神族女王可是言出必行。」
「就算是威尼爾伯爵,看到這個數量也會生氣吧?」
「有什麼關係?他最近忙得很,沒時間注意這種小事。」口裡這麼說,斐斯特蕾雅似乎也沒什麼底氣。她小聲說:「反正你收下就對了,不要在乎那種旁枝末節。」說著塞了個東西到亞德外套裡,手感摸起來像是個小盒子。
她口裡還在嘮叨:「我可不是現在才找禮物,我本來提前預訂了魔導具,可是最後研究失敗了。他們只是聖法提加的工匠,做不了你能用的魔導具。雖然我找了專家研究,可是對方給的回應很難懂。」
「專家?」
斐斯特蕾雅有點惱火。「還有誰,就是那個很難相處的人。」
為了證明自己所言非虛,她把夾在書中的信遞給亞德。
她口中那個「難相處的人」果然就是水之都的「移動圖書館」。
這個曾經的王儲拋棄王子身分後,以魔導具學者的身分入主水之都的海亞大圖書館,心血來潮的時候也會接受製作魔導具的委託,做出的成品效果卓越更兼具設計感。可惜此人性格古怪,製作魔導具也隨心所欲,即使捧上大筆金幣他也未必接受。
回給斐斯特蕾雅的信上是這樣寫的。
「
親愛的斐斯特蕾雅殿下,
很高興再度收到您的來信。
如果有緣分的話,我很樂意為您服務。
」
署名是由希.海亞,隨信附上古代書信語的字典。
斐斯特蕾雅嘟噥:「總覺得我的神族古語���嫌棄了。你覺得他是答應了嗎?」
「看起來比較像是拒絕。」
「對吧!之前拉娜陛下請他當我的導師,他也拒絕了。下次如果見到再問,如果再被拒絕的話也只好放棄。這次就暫時欠下,可以等你結婚的時候補送更好的。」
「謝謝妳。」亞德苦笑著想,自己能不能在聖法提加待到那時還很難說。
「或者等到我能買得起的時候也行。」斐斯特蕾雅摟住他的手臂,壓低聲音說:「晚上的時候可以戴著過來,比較安全。」
亞德碰觸著妹妹送的禮物。
碰觸戒指時,能感受到一股和煦的鳴動而非熟悉的抗拒感。
真是不可思議。
不論是神族或者魔族的工匠,都無法打造出適合亞德的魔導具。因為他身上同時有神聖魔力與黑暗魔力,能夠融合兩股力量的技術已經被遺失在神代……也就是說,這東西是神代的遺物。
「我知道妳不喜歡神聖騎士團,但你很快就會成王正式的王儲,是時候挑個守護騎士了。」
「說到這個,我從神聖騎士團那裡聽到有意思的消息。聽說教會也會派人過來。」斐斯特蕾雅頓了頓,「而且還是聖王親自蒞臨。」
「光聖教什麼時候有聖王了,我怎麼不知道?」
「幾年前的事,聽說這位聖王很神秘,一直跟教會保持距離。從寄來的信件材質推測可能跟黑森林有關。」斐斯特蕾雅說,「接下來應該會很有意思。」
「很有意思嗎……」
想想接下來數個月的行程,亞德隱隱感到有些頭疼。
不緊要跟初次見面的未婚妻培養感情,還得做好被人指點的心理準備。
斐斯特蕾雅笑道:「如果見面之後感覺不好的話,我幫你開口。你就去找自己感興趣的對象,我會支持你的。」
「……我努力看看。」
眼見也快到約定的時間,亞德謝過斐斯特蕾雅的好意,回房準備。
02 - 議論
在聖法提加的王族中,唯一的神王繼承者是出身正統的妹妹斐斯特蕾雅.拉斯奇,黑髮紫眸的亞德並不存在,也不曾出現在大眾的視野。
失去伊芙蕾希雅公主殿下之後,拉斯奇王家可以說是失去了實權。除了搖搖欲墜的王冠之外,整個聖法提加都在雷爾契家族跟教會把持,與西方魔族的爭鬥也箭在弦上。與和諧派的拉斯奇王家相反,雷爾契家族抱持著激進的神族主義優越主義,對魔族深惡痛絕,過去千年也數度挑起戰爭。
在伊芙蕾希雅公主生下黑髮的王子之後,民間甚至很長時間以亞德的壽命為賭注,可他們等了一年、兩年,至今十五年,雷爾契家族始終不對亞德下手。
追究其原因,邇來邊境戰爭頻發,留下亞德是為壓制魔王的東進;剩下那部分,則是教會���部的反對意見。英年早逝的伊芙蕾希雅是受到光明女神祝福的聖女,更是兩千年來聖法提加王室的第一人,在她逝世十幾年後的現在,民間仍懷念著這位溫柔又強大的聖女,她在教會中的殘存勢力依舊艱難地維持聖法提加的和諧。
人們都在問,雷爾契家族為何突然位雪藏十多年的黑王子準備盛大的生日宴會。是因為邊境魔族的帶來的壓力,抑或是聖法提加終於準備易主?
隨著宴會的接近,議論越來越明目張膽。
亞德走過偏殿的長廊,僕從壓抑的議論聲鑽入腦內。他在人們眼中看見了好奇、困惑與嘲笑,這些議論毫無新意,亞德早已習慣。
「亞德殿下。」
一眾穿著華麗的貴族女子迎面走來,她正是雷爾契家的女伯爵,艾斯特.雷爾契。這位傲慢的女爵見到亞德難得行禮,扇子掩住帶著譏笑的弧度。
「您穿得這麼正式,是打算去見魔王陛下嗎?」
「據我所知,魔王陛下還未抵達。」事關兩國關係,亞德回答得格外謹慎。
只可惜,不論怎麼戒慎都永遠不夠。帶著惡意的紅唇咧開惡毒的弧度,女爵「啪」一聲收起扇子,戴著手套的手輕浮地挑起亞德的下巴。
「看你的樣子,是什麼都不知道吧?」她湊了過來,誘惑的聲音與香水的甜味鑽入鼻尖,「如果殿下希望的話,就由我來告訴您。」
亞德皺著眉拍開她的手。「請注意妳的行為。」
「有什麼關係,你的父親可是那位魔族之花。既然是能夠任人採擷的花朵,你身為他的孩子,也只有這種價值。不然你以為魔王陛下為何對你這麼重視?」艾斯特伸手碰了下亞德的耳墜。
深藍色的晨曦發出輕微的鳴動,彷彿是在警告無禮的狂徒。
亞德理智上知道自己不該回答,疑惑卻脫口而出。「是因為我有魔族的血統?」
「當然不是,可愛的孩子。因為你跟你的父親很像,你或許有資格成為他的代替品……」艾斯特一臉上位者特有的憐憫,她惡毒地壓低聲音:「被留在魔王陛下的玫瑰園裡啊。」說著手指拉開亞德的領結,眼神似乎戴了點挑逗。
「你是哪一邊的?」
亞德還沉浸在艾斯特話語中的線索,抬頭看見女爵興致盎然的表情。「什麼?」
她走進幾步,抬手把攔住亞德的去路。
「我是問你,喜歡男人還是女人?」
見亞德一點茫然,艾斯特發出輕笑。「真可惜,我還挺喜歡你的。如果你能活下來的話……就來我身邊吧?」
亞德避開她伸出的手,說著「失禮了」快步離��。
亞德雖然只有十五歲,卻不是對她話裡的意涵一無所知。
即便再怎麼不情願,令人不快的謠言早就傳入他的耳中。他並不是沒有脾氣、亦痛恨被羞辱,可是,他卻不得不將這些惹人厭的話聽完。亞德的出身是公開的秘密,卻只有亞德對自己一無所知,只能透過譏諷拼湊自己的過往。
與魔王見面之後,亞德開始追究自己的出身。
無計可施的亞德,在王家的書房大圖書館找尋答案。
最後,在十幾年前的民間逸事中找到關於黑玫瑰的故事。紀錄者是海亞大圖書館的管理者由希.海亞。很顯然地,這是水之都的廢王子留給亞德的線索。
水之都與聖法提加同樣為神族領導,是對五界開放的知識之國。亞德用蹩腳的神族古語寫信給這位大圖書館的管理者,並且在一周後得到他的回答:一連串密碼般的數字,以及古代的神族語言。
亞德這才從中了解了自己的身世。
信上是這麼說的:「十六年前,神族聖女伊芙蕾希雅代表聖法提加前往滄雨參加武鬥祭,與魔族的第三皇子龍.曼德沙相戀後祕密生下王子亞德.拉斯奇。教會將之醜聞,將伊芙蕾希雅稱為『墮落的聖女』,抹去絕大多數紀錄。」
最令人在意的,是信件的最後一段。
「生下正統繼承者、正式繼承王位前,伊芙蕾希雅殿下驟逝,聖法提加王權顛覆在即。彼時,魔王陛下出兵佔領聖法提加邊境,聖法提加節節敗退,簽署了屈辱的和平協議,保證了十年的和平。」
信件的末尾,是大圖書館的管理者對於充滿主觀意見的點評。
「聖法提加的歷史若不是服務王室,就是準備服務教會。每個人都在選擇自己的故事。」
光從描述來看,母親的驟逝啟人疑竇,魔王出兵的理由也讓人摸不著頭緒。從簽署的日子到現在早就超過十年,邊境躁動的謠言不絕於耳。
亞德猜想,他的生日宴會多半是失去耐心的魔王陛下給的最後通牒。
在神族與魔族兩大勢力的角力中,亞德知道不過是個棋子。現在的他沒有自己的勢力,弱小而無助,只能仰賴人們的善意。
即便出身聖法提加,亞德卻始終無法被認可為神族的一份子。他總有一天會離開聖法提加,但是,哪裡又是他的容身之處?即使真的去了滄雨,只要他仍舊維持這種仰人鼻息的卑微地位,必然會面對同樣的問題。
想到這裡,亞德的心情更加煩悶。
……
…………
亞德按照往例,在出發前知會拉娜。
敲開辦公室的房門,午後陽光照耀著年邁神后灰白的淡藍色長髮。拉娜見是亞德鬱結的眉頭難得鬆開,「午安,亞德。看你的樣子是準備出門嗎?」
拉娜放下了手中的羽毛筆,饒富興致地雙手交握。「哦,你配還戴了短劍。只不過,可以藏得更好。」她起身替亞德重新調整短劍的位置,並且從鞋子的內側抽出數把小刀,正好扣在亞德的靴子內側。
三年前、冬夜的秘道中,拉娜對亞德開始秘密特訓。今天,或許正是驗收的日子。
「我教過你幾次,之後練習過嗎?」
「是的。」
「很好。我跟希尼斯提過今天的事,他希望你回來之後能夠找他一趟。」
亞德有些意外,「是為了未婚妻的事情嗎?」
「不完全是,我猜是為了在宴會前跟你談談有關滄雨的事。」拉娜替亞德整理了領子,這才露出微笑。「你很快就要成年了。我已經不能像以前那樣把你當成小孩子,你也要學習成長。包含你的父母、我們在滄雨的處境,你想知道的一切,我都會告訴你。到時候,你很快就必須面臨選擇。」
拉娜頓了頓,後退半步,從上到下打量著亞德盛裝的樣子。
「無論你做出什麼選擇,我都會以神族的皇后以及保護者的身分支持你。所以,你不必顧慮,只要考慮自己就好。」
「但是,斐斯特蕾雅她……」
「她是雷爾契家族支持的繼承者,很快就會成為正式的王儲,走上跟你完全不同的路。」拉娜的聲音宛如嘆息,「到時候,很多事情或許不能盡如人意。但即使如此,我還是不希望看到你們成為敵人。」
「我不會跟紫晶成為敵人。」
回答他的,是拉娜的嘆息。「希望如此。」
算不上好的心情又增添煩悶,亞德走過長廊,忍不住回頭去看自己居住的城市。
亞德的日常起居由拉娜的輔佐官諾伊莎親自照顧,由拉娜與諾雅負責教育,除了斐斯特蕾雅之外,幾乎沒有同齡的朋友。
妹妹斐斯特蕾雅驕傲任性,兩人相處時偶爾也有摩擦,但很快就能和好。
她身邊不乏許多雷爾契家族的貴族追捧,她卻不顧威尼爾反對,只親近亞德這個同母異父的哥哥。對亞德來說,斐斯特蕾雅意味著童年的美好,象徵著聖法提加的光。這光明驅散了黑暗,讓籠中的日子不再那麼難熬。
亞德知道自己總有天應該放手。可是,但那非得是現在嗎?
正好下午五點的鐘聲響起。
亞德回頭瞥了眼鏡中的自己,金色短髮的尾端如同被吸收墨水那般變成黑色,象徵神族王室的藍色眼睛則變成紫色。鐘響結束,金髮藍眼睛的王子變成魔族。唯有這一刻,他才有辦法記住自己黑髮紫眼的模樣。
「殿下,是我。」
敲門聲準時響起,輔佐官諾伊莎捧著藥水來到亞德面前。
亞德將藥水一飲而盡。諾伊莎道:「聽說教會的聖王也會到來,您一定要把握機會,聖王御慈悲,或許他願意幫您離開聖法提加。」
啊啊,又是離開嗎?亞德內心有股難以言喻的情緒,連帶語氣有些不快:「聖王是教會的人,現在聖法提加的教會還值得信賴嗎?」
諾伊莎搖搖頭。「殿下,您有所不知。並不是聖王屬於教會,而是教會是為了代行者存在。他是���千年來唯一的聖王。如果在聖堂受到祝福正式受到承認,就是較會的頂點,即使是教皇也必須聽從代行者的命令。」
「真的有那麼容易嗎?」
「我們要對光明女神的慈悲保持信心。眼前的困難,是對信仰的考驗。只要保持信念,將良善的意志傳承下去,總有一天,光明女神會聽見我們的祈禱。」
亞德苦笑:「這些話告訴紫晶或許更有幫助。」
「我很希望斐斯特蕾雅殿下是雷爾契家族的特例,只不過,要掙脫那位雷爾契侯爵的控制……其實很不容易。」
「紫晶雖然還是小孩,但她是未來的女王,有自己的信念。」
「我相信斐斯特蕾雅殿下的意志,但是,我對雷爾契家族的卑劣毫無信心。」
亞德將諾伊莎端來的藥水一飲而盡。他注視著鏡中的自己,看著黑髮紫眼的魔族少年恢復成金髮覽眼、與聖都相稱的模樣。
「殿下,我聽說了不妙的傳言,請務必小心。」
「……我知道。」亞德離去前,回頭對諾伊莎行禮。他在遵循侍從的引導來到偏殿之前,搭上前往王宮外的馬車。
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不要瞎掰好嗎:近代歐洲如何描繪超稀有的「異國老虎」
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文/戴郁文、王健安
約莫1616年,畫家魯本斯(Peter Paul Rubens)應巴伐利亞選帝侯馬克西米連一世的委託,完成了〈狩獵老虎〉(La Chasse au Tigre,見圖2)繪畫主題由八個人和七隻貓科動物在水邊搏鬥的場景構成:左右側是已被壓制在地的獅子與美洲豹,畫面正中央,有一匹軀幹成S型線條的馬匹,一隻老虎正以無比兇猛的姿態啃咬著身著綠衣、面容驚恐的騎士,勝負猶未可知。而在畫面右側,還可見到另一隻老虎,屈伏身軀保護著三隻幼虎,與畫面正中央的氛圍形成強烈對比。
〈狩獵老虎〉寫實卻又奇幻。寫實的是,魯本斯繪製的老虎,從體態到斑紋,生動寫實的���度,皆遠遠超乎當代其他藝術作品的成就。更甚於此,魯本斯的動物描繪,結合其對色彩與光影的傑出應用,使畫中所有人物及物件,都凝結在激烈動作中的瞬間,老虎的肌理、毛皮紋路與臉部神情更顯真實。而且,〈狩獵老虎〉是幅高248公分、寬318公分巨型油畫,更能體現這些細微之處。
奇幻的是,亞洲虎、美洲豹和非洲獅子這三種貓科動物,跨越地理限制,共同出現在這個場景,對抗身著伊斯蘭風格戰袍或歐式盔甲的騎士,那位扳開獅嘴的勇士,顯然也是借用自聖經中擁有神力的參孫。從科學、藝術等各方面來看,〈狩獵老虎〉無疑具有極高的觀賞價值。
〈狩獵老虎〉並非魯本斯將老虎融入畫作的唯一嘗試。他的另一名作〈四大洲〉(The Four Continents,見圖3)中,也有一頭母老虎保護懷中的四隻幼虎,威嚇著進逼中的鱷魚。同樣的,從姿態、神情到毛色與光影,〈四大洲〉也以高度寫實的戲劇性效果令人印象深刻。
魯本斯的老虎圖像確實令人驚豔,對17世紀的觀賞者來說,還能獲得視覺感官以外的震撼,讓畫作擁有者選帝侯馬克西米連一世更顯不凡。這一切,都和近代歐洲的動物研究、地理大發現有密不可分的關係。
以歐洲生態環境來說,老虎是個來自亞洲外來物種,即便如此,老虎的形象在許久以前就已根植於歐洲文化。早在古典時代,就有許多與老虎接觸的紀錄,特別是波斯帝國、亞歷山大帝國,以及後來的羅馬帝國,更創造了歐亞之間得已密集交換異國動物的環境。
在古羅馬作家維吉爾(Virgil)的作品中,酒神巴庫斯(Bacchus)出現時,總是伴隨著老虎在內的貓科動物,表現出無比歡騰的熱鬧氛圍;當然,老虎也是古羅馬人的娛樂元素,不時出現在慶典遊行或鬥獸表演。而像是老普林尼(Pliny the Elder)這類博物學者,理所當然地在作品《自然史》(Naturalis Historia)中,寫下來關於老虎的故事與形象。
但到了中世紀,情況有些許改變。歐洲文明依舊知道老虎的存在,卻顯得越來越無法精確描繪其樣貌型態,而且更加誇大某些刻板印象。例如在中世紀早期出現的動物學作品《博物學者》(Physiologus),如此草率敘述老虎的外觀:「像獅子的四腳動物,不過有更長、更彎曲的鼻子。」後續內容,依循著自老普林尼以來的說法,不斷強調其「敏捷迅速、充滿母愛」的性情。
至少有兩個原因可以解釋以上現象。首先,自從跨洲帝國消失後,歐洲本地只剩下一些可直接看到老虎的零星機會。其次,更為關鍵的因素是,中古歐洲的觀察者 (或研究者) 並不以現代實證精神觀察動物,而是更加在意動物所具備的道德寓意或宗教象徵。《博物學者》在講述大象時,留下了一些顯然有違現實的描述:「當大象倒下時,因為牠的腳沒有關節,所以無法重新站立。」該書繼續說道,如果真有大象倒下,其他大象也無能為力,最後,只能依靠小象的象牙,將倒下的大象扶立起來。
在《博物學者》的世界觀中,這頭小象便代表著拯救人類的耶穌,一旁觀看的大象,寓意著人類無用的律法。《博物學者》更進一步提到,大象具有高度節操,天性上與邪惡生物相對立,所以極度討厭使人類被逐出伊甸園的蛇類。
至於老虎在《博物學者》究竟扮演何種宗教意涵,因為相關段落已經佚失不得而知,或許是將老虎的母愛類比成上帝對人類的愛——總之可以確定的是,老虎真實具體的模樣,並非作者關心的焦點。
▌來自新世界的異國動物
在15世紀下半,歐洲歷經的重大事件,直接影響了觀看動物的方式,尤其是由葡萄牙開啟的海外探險。這不僅擴大歐洲貿易路線,更得已從世界各地,直接進口此前罕見的異國生物。當代歐洲的強大統治者,如法國的法蘭索瓦一世 (Francis I)、哈布斯堡的魯道夫二世(Rudolf II)等人,都留下了包括老虎在內,飼養各種異國動物的紀錄。
與此同時,歐洲自中世紀晚期以來,從文本翻譯、校譯,到寫實的肖像畫、自然風景畫,各領域成果,無一不透露出越來越嚴謹的考據精神。正巧,統治者們飼養的動物,以及收藏的標本,為知識圈、藝術家,乃至於一般大眾提供了絕佳觀察對象,大力促進近代動物學研究的發展。
托賽爾(Edward Topsell)出版的《四足動物史》(The History of four-footed Beast),雖然還是延續老虎自古典時代以來的各種奇特形象,但��增添更加豐富且具體的文字描述:
「這頭野獸的身體類似母獅,臉和嘴巴亦是如此......腳像貓,短脖子,毛皮散布著花紋,但不是像豹的圓形花紋......(花紋) 只有一個顏色,而且不是方形就是長條形。」
該書慣有的版畫插圖,視覺化以上文字描繪,表情有點呆滯,但任何人都能從中立即領會老虎的外觀(見圖7)。
正當葡萄牙,以及後期加入的西班牙不斷擴張海外殖民帝國,歐洲也出現越來越多關於老虎的記錄。1580年,蒙田在佛羅倫斯旅遊時,就在當地親眼見到老虎,他說:「(老虎)的體型大如敖犬,但形態像貓,且帶有或黑或白的花紋。」大約同時代的動物圖像,也更著重於寫實、生動的外觀描繪,著名版畫家坦佩斯塔(Antonio Tempesta)便以此為原則,創作了一系列動物百科圖鑑,老虎當然也在其中(見圖8)。
▌新時代的生命力
魯本斯最重要的人生經歷之一,是從1600年起,開始在義大利長達八年的旅居生活。這段時間他受聘於曼圖雅公爵溫琴佐一世(Vincenzo I Gonzaga),從而有了到佛羅倫斯、熱那亞、羅馬和威尼斯等城市臨摹名畫、參訪各地收藏室的機會。魯本斯因其博雅知識及語言才能,還加入外交使節團的��動。
1608年,31歲的魯本斯回到安特衛普定居,此時安特衛普已被阿姆斯特丹取代,不再是北歐最重要的港口與文化中心,但魯本斯響亮的名氣與傑出的繪畫本領,使他立刻受雇於負責統治尼德蘭的奧地利大公夫婦,擔任宮廷畫家,迅速成為歐洲最受敬重的畫家之一,在阿爾卑斯山以北雄霸一方。
在藝術成就外,魯本斯也在外交事務留下顯著功名。他曾奉命走訪馬德里及倫敦,調停西英兩國的紛爭。魯本斯很有可能就是在這些經歷中,看到各地宮廷收藏的動物圖像、資料,甚至是親眼觀察活體動物。
魯本斯當年完成的〈狩獵老虎〉其實是系列畫作之一,還有另外三幅:〈狩獵野豬〉、〈狩獵河馬與鱷魚〉、〈狩獵獅子〉。
除了野豬是歐洲傳統狩獵活動中常見的獵物,老虎、河馬、鱷魚、獅子等都是17世紀歐洲少見的異國動物。魯本斯創作時的參考資料,便有可能也包括了馬克西米連一世的收藏與飼養的動物。況且,魯本斯的贊助者及��友圈遍及歐洲各國,他也與當代傑出藝術家保持友誼與合作關係,如老揚·勃魯蓋爾(Jan Brueghel the Elder)及動物繪畫大師斯奈德斯(Frans Snyders)。擁有如此豐富的人脈及自身歷練,無怪乎魯本斯能夠完成在當時最為精緻的老虎圖像。觀者所見,不僅是精美的狩獵場景,還有當代歐洲最新的動物知識。
魯本斯的老虎圖像當然也有傳統的一面,老虎保護幼虎的場景,便有意採用自古以來「老虎極有母愛」的刻板印象(見圖12)。
但在魯本斯所處的時代,歐洲的動物研究漸漸脫離傳統論述,更直觀地描繪與研究動物外觀及其習性,不再只是個基於人類需求,作為道德觀或宗教觀的載體。〈狩獵老虎〉中的兇猛老虎,不僅跳出整幅畫作最有戲劇性的一瞬間,也充滿了新時代降臨時的旺盛生命力。
文章複製來源-聯合新聞網
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利物浦
前幾天,來到英國利物浦 (Liverpool) 市參加“利物浦藝術雙年展”的一個會議。在十九世紀末,這裏是大英帝國販賣奴隸的國際商港,據說是歐洲最早有華人移居的城市。但如今景況大不如昔,港區的設施閒置,市區內空屋林立,青少年犯罪顯著提升,為英國後工業城市衰敗的主要例子。
由於利物浦是60年代“披頭四(The Beatles)”搖滾樂團的發跡之地,托這幾位離經叛道的嬉皮青年之福,在1998年,市政府決定將發行彩捲的基金投入文化產業的經營,開始舉辦國際性的藝術雙年展,企圖延申利物浦在新興文化上的吸引力,並藉以帶動城市經濟的復蘇。
走進利物浦機場,看到雙年展邀請的藝術家在各處牆面上,貼了不少披頭四主唱約翰‧藍儂(John Lennon)所作的歌詞,如“想像世上沒有國家,那並不難做到………想像所有人生活在和平之中…(Imagine there's no countries. It isn't hard to do…….. Imagine all the people. Living life in peace...)”,“我已經受夠了讀一些神經兮兮豬頭政客寫的東西,所有我要的是真相,只要給我一些真相( I've had enough of reading things by neurotic psychotic pigheaded politicians. All I want is the truth, just give me some truth.)”。
我匆匆經過,瞥見這些歌詞時,熟悉的旋律隨之在耳邊響起,感受到這種近於稚氣的浪漫訴求很容易打動人心,但是,卻讓我想起在一次餐會上,坐在我旁邊的一位記者提到利物浦的土地開發是掌控在皇室親戚的大財主手上,曾經有人不配合這位公爵的計畫,拒絕搬遷,被人不明究理地打斷了腿。
雙年展的會議邀請了不少學者與策展人來檢討雙年展的意義與角色。一位研究文化政策的著名教授強調文化已成為公部門的權宜之計。以西班牙畢爾包(Bilbao)市引進古根漢美術館(Guggenheim Museum)的模式為例,簡單的說,文化是與旅遊業結合的賺錢媒介,而在各地推出的雙年展的背後動機也離不開此打算。接著,會中幾位策展人不得不針對這個傾向提出質疑與批判,一位負責恢復停頓多年的“巴黎雙年展”的策展人講到他試圖規避“藝術”, 並計畫出版一本一千多頁非關藝術的方案合集。
儘管主辦單位與策展人有心反省藝術文化的工具化問題,此次利物浦雙年展仍然伴隨著明顯的目的性,其目的還是為了改善利物浦的蕭條面貌,嘗試透過藝術的手段介入都市空間,以找尋啟動都市再生的的方法與可能性。因此,除了照往常一樣邀請藝術家參加藝術展出之外,又特別找了一些在城市尺度與課題上工作的藝術家與建築師,在四天的會議之中穿插進行工作營(workshop)。
這批受邀的個人與團體選自歐、亞、美三大洲以及耶路撒冷,看得出大會有意一網打盡相關的人才。從工作營的成果報告來看,大多數是在從事空間中活動的一種記錄,記錄的物件包含了精神情緒與實際行為等方面,例如領域、社區、聲音、身心反應、意識等等,尤其注意比較違反常規的個人舉動或無目的遊走軌跡,以考察城市居民的真實生活。嚴格說來,這些做法,包括我的方法在內,多少是與60年代法國藝術家搞的“情境主義(situationism)”有關,而情境主義者與披頭四恰好是在同一時期影響1968年巴黎學生運動的背後力量。
其實,情境主義式的迂迴戰術在亞洲城市中隨處可見,那些在歐洲被視為是對抗體制,爭取個人價值的前進作為,在亞洲可以在平常百姓的日常生活的爭紮中找到。從與會人士的發言看起來,西歐國家一直不大願意面對全球化的實際情況在各地區的差異,明明我們的城市與西歐大不相同,但是,藝術圈在西方論說軌道的限制下,我感覺到亞洲的藝術家,甚至策展人的處境仍然不由自主,十分尷尬。
不過,將城市介入的工作與中國的針灸醫療結合的想法正逐漸流行起來,不僅是建築與都市規畫設計理論上談到,一些事務所也在實際的項目上嘗試運用。利物浦雙年展的展出策略亦然,分散佈置在市區各處的展品考慮了氣的流通概念,其中一位華人參展藝術家的作品是為利物浦的空屋尋回生機,並象徵性地贈送民眾針灸針當作行為表演。
我這次隨身帶了一塊風水羅盤,原本只想秀一下給老外看,後來決定乾脆看一下利物浦的風水,因為當中國人遇到運勢不順時,改風水是一條老路。結果發現連結利物浦主山與案山的軸線兩側,一邊是海,一邊是山,的確是處於極不對等的態勢,行走在市區似乎也感受到一種不平衡感。我這番分析一說出口,學員們一致有反響,提到當地流傳利物浦是屬於天蠍座的城市的說法,意指帶有一種追求極端欲望,又難以滿足的城市性格。
有了初步的對話與共識之後,我請每一位學員到市區尋找一個最能夠反應或修正這種不平衡狀態的地點,並根據自己在這個地方的體會選擇一個座向。我這組的學員裏有在監獄裏任職的藝術老師、醫院的護士、從莫斯科到瑞典留學的藝術系學生、來自德國的作家、以及十七歲從瀋陽來利物浦念書的建築系學生等等,彼此背景相當不同。大家繞行市區一圈之後,將找到的位置標示在都市計畫用的測量圖上,共同構成了一個點與點之間有相互關係的網路圖,其中是來自莫斯科的學生勘察出網路的核心地點,也正是實際上市中心關鍵的轉換地帶。
我當時給的結語是一個簡單不過的道理──人天生具有一種共通的環境認識能力,同時,自然山水地理也會影響人的認識。無論人種與社群文化,這個基本狀態為人們所共有。網路圖的推演是在試著描述隱藏在巨觀都市結構下的內在系統,亦即表達人群在自然狀態下與當下環境互動的原始方式。
記得有位印度朋友問我中國是不是在喜馬拉雅山的前面,我一時弄不清楚這個問題何來,他繼續說因為印度是在喜馬拉雅山的背面,方想到的確是如此!之後常思索這個山前山后的差別對兩大文明所造成的影響是什麼?
26.10.06
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談新出偽青銅器〈宗人簋〉之偽
談新出偽青銅器〈宗人簋〉之偽
2016年曹錦炎依據私人收藏者所收的一件青銅器〈宗人簋〉,寫成了一篇〈宗人簋銘文與西周時期的燕禮〉,刋於《古文字研究》第31輯(北京:中華書局),後來被吳鎮烽收在當年出版的《商周青銅器銘文暨圖像集成續編》00461。
當一些學者在未先辨此器之真偽之前,就在誇誇大談新出青銅器〈宗人簋〉的內容是如何地和研究西周時期社會歷史具有重要的意義,涉及西周貴族家族作器制度(朱鳳瀚)及反映的西周宗族關係(韓巍)之類或西周的燕禮(曹錦炎)之時,有一篇〈論宗人簋的兵器賞賜〉一文已於2018年出現,從該簋的銘文裡有關兵器賞賜的角度之下,得出此器之銘乃可能是“偽銘”。
不過,吾人不是從兵器賞賜的角度,而要從其字裡行間及寫偽銘文者對西周封建社會的禮制之昏然不曉,而寫出暴笑的銘文,而自見其令人發噱而不已。此一可笑的偽銘文及隸定如下:
『唯正月初吉庚寅,伯氏召溓伯飤洓(漬)酺(?),內樂,伯氏令宗人舞。宗人卒舞,溓(?)伯乃賜宗人爵。伯氏侃宴,乃賜宗人毋戈、毋五、[昜卂]戈、琱[丙戈],厚必、彤綏,僕五家。厥師曰:學。宗人拜稽首,敢對揚王父之休,用作朕文母厘姬寶簋。其萬年子子孫孫,其永寶用。』
(一)首先,先談有研究者指出從兵器賞賜角度的見解:〈元年逆鐘〉:『今余賜汝毋五、錫戈、彤綏』。〈論宗人簋的兵器賞賜〉一文指出:『在西周賞賜兵器的金文中,除了弓矢之外,既沒有重複賞賜同一種兵器的,也沒有賞賜兵器之後帶量詞的。……比對宗人簋和元年逆鐘的銘文,可以發現,在兩者之中,“毋五、[昜卂]戈、琱[丙戈]”,名稱及順序完全一致。吳紅松先生在〈西周金文賞賜物品及其相關問題研究〉中指出:“琱[肉戈]、厚必、彤沙分別指:有紋飾的戈援,用[糸矦]纏繞的戈柄,戈的內端懸垂紅色的纓飾”。所以,“琱[肉戈]、厚必”也就是戈。因此,宗人簋中比元年逆鐘中所多出來的“毋戈、琱[肉戈]、厚必”,完全就是多餘的重複賞賜。………宗人簋銘文中的兵器賞賜與西周金文所展現的規律完全不合,很有可能是偽銘。』
(二)寫銘文的寫手其使用“宗人”一辭,曹錦炎指為同宗之人;或有研究者更進而論伯氏為大宗之長,宗人此家族的小宗[1]。實際上並沒有出現在西周的金文裡,而出現在《尚書‧顧命》『授宗人同』。在先秦東周到西漢,“祝宗人”連用有多例,《左傳‧襄公二十二年》『鄭公孫黑肱有疾,歸邑於公,召室老宗人,立段而使黜官薄祭,祭以特羊,殷以少牢,足以共祀』、《左傳·成公十七年》『晉 範文子 反自 鄢陵 ,使其祝宗祈死』、《墨子·明鬼下》『必擇國之父兄慈孝貞良者以為祝宗』、《墨子·迎敵祠》『祝、史、宗人告社』、《莊子·外篇·達生》『祝宗人玄端以臨牢䇲』。則不論是“祝宗人”或“宗人”實指宗廟祭祀管理者。杜預注:“祝宗,主祭祀祈禱者。”,則西周的“宗人”,一如《尚書‧顧命》亦實指宗廟祭祀管理者。則西周到東周根本還沒有意為小宗裡的成員的“宗人”的意含。寫銘文者取漢代出現的“宗人”一辭,如《白虎通德論》引《禮》『宗人將有事,族人皆侍』,但指的是大宗的成員叫做“宗人”,即所謂;
『宗者,何謂也?宗尊也,為先祖主也,宗人之所尊也。《禮》曰:「宗人將有事,族人皆侍。」聖者所以必有宗何也?所以長和睦也。大宗能率小宗;小宗能率群弟,通于有無,所以紀理族人者也。宗其為始祖後者為大宗,此百世之所宗也。宗其為高祖後者,五世而遷者也,高祖遷于上,宗則易於下。宗其為曾祖後者為曾祖宗,宗其為祖後者為祖宗,宗其為父後者為父宗。以上至高祖皆為小宗,以其轉遷,別于大宗也。別子者,自為其子孫為祖,繼別也,各自為宗。小宗有四,大宗有一,凡有五。宗人之親,所以備矣。諸侯奪宗,明尊者宜之。大夫不得奪宗何?曰:諸侯世世傳子孫,故奪宗;大夫不傳子孫,故不宗也。《喪服經》曰:「大夫為宗子。」不言諸侯為宗子也。』
而且依此篇文意,即知所謂大宗至多行之于天子與諸侯或卿,但到了大夫起,就因為不傳子孫,而不宗了。諸侯或卿不會淪為宗子,但大夫就會成為宗子,也就是宗族制的最低一輪,自下而不再分“宗”了。也可以看出,所謂的“宗子”甚至於“宗人”的位階甚高,只行之于周天子及諸侯國君或卿的宗族內。
因為,男一種或戰國至西漢間的說法,則通用之於民間,乃系東周以來封建制度解體下的宗族制度的平民化造成。如《禮記‧曾子問》孔子曰:『宗子雖七十,無無主婦,非宗子,雖無主婦可也』或《禮記‧喪服小記》『宗子母在為妻禪』,都提到大宗嫡長子及其婦的尊貴,而“宗子”指的是大宗嫡長子,從此一寬鬆認定之下的“宗子”亦是大宗始可得的稱號。而推之至西周,則更系嫡長子始克成為大宗,但西周亦無把大宗的成員叫成“宗人”,在西周,“宗人”如前所析,乃指的是宗廟祭祀的管理者。
今天在偽青銅器〈宗人簋〉的小宗裡的某某當成此簋的主角,而給他一個“宗人”之名,完全不合於西周禮制,而且亦不合于東周以來以大宗之成員為宗人之之禮制,正見此銘之偽於今人。
(三)伯氏叫小宗的宗人的“伯氏令宗人舞。宗人卒舞”,完全系不知西周燕禮之胡言囈語 按,西周此一禮制森嚴的封建宗法社會裡,在高等貴族,大夫以上的階級,“五世”以內,都系一家人。也就是從祖父、父、自己、子、孫為“五世”的範圍,所有的親屬都是家人。不論貴族的直系(“嫡”),或是旁系(“庶”)。而在西周的貴族燕禮裡,雖無直接文獻存世,不過,像是所謂《儀禮》裡的燕禮等,有西周禮制之部份遺存。在所見的所有文獻裡,未見所謂的貴族在各種禮制裡,會有叫貴族裡的下屬“舞”的這種禮制。像是《儀禮‧燕禮》裡講貴族間日常交接的禮法裡,也有用樂的陳述,但最多唱與奏或多作奏樂,並無舞蹈之陳述。而且,像是貴族宴會時的樂舞團,周天子有“八佾”,即縱橫各八名舞者組成六十四人的舞隊,貴族有所謂諸侯六佾(三十六),大夫四佾(十六人),士二佾(四人)的舞隊,沒有在宴會時叫貴族裡自己的下屬或宗族裡的人下海跳舞的,而此種舞隊的表演場合在文獻裡也沒有陳述。寫此偽銘文者完全不曉西周禮制,而拿後世像是西漢劉邦鴻門宴時,在宴席上項羽謀士范增叫項羽之堂弟頊莊在席上向項羽請求舞劍為樂,而同意後即起舞要刺殺劉邦的情節,想當然爾當成西周的燕禮的堂弟為席裡主人的堂兄而舞一般,即描繪成族裡的族人叫做宗人的,被大宗的主人伯氏叫來為奏樂伴舞。此種全屬胡言之內容,今世還有所謂學者藉此大談此系西周燕禮,真似象牙塔內夢裡人,不是在做學問而是在做夢了。 按,此一偽銘文作者或是看到了2013年上市的清華偽簡三裡有一篇今人囈作的《周公之琴舞》,講到周公及成王竟然在夜宴裡邊作詩還舞了出來,此篇一出,不明西周禮制及創樂及表演歌舞專業的所謂學者一大票都上當而大談特談,成為一時風潮,於是觸動了造此偽銘文寫手的一顆熱烈巴附之心,也在偽銘文裡寫出個段子,宗人可以即席而舞以呼應之。吾人曾有〈從『琴舞』二字正見清華偽簡三《周公之琴舞》為今人偽造之明證〉一文揭清華偽簡三《周公之琴舞》乃事實上不會發生的情節:
『和琴而舞,是由歌彈者自歌彈,舞者自舞,不過,舞者之舞,都得事先排練,而不是成王及周公等西周天子及高等貴族自已歌而自彈古琴還自已跳出其歌樂的舞步來。只要稍有基本常識,就知道所謂『周公之琴舞』的篇名就是不倫不類,完全不符合實際會發生的事實,周公能自己又是作歌而唱還外加抱起古琴,擁古琴而歌舞嗎,完全不可能,故此清華偽簡三《周公之琴舞》偽簡乃是學識常識皆無的作偽文的學界無學行之人所偽造。
而且先秦古琴之用,是貴族身份的專利,後來在春秋時代成為貴族及知識人的使用。可以自彈自作歌而唱,也可以如孔子的彈古琴而唱《詩經》之篇。但是一人自已彈唱,又何能舞得。養上了女伎來配舞,也要事先排演,才能如節如拍,知起知收及急舞的亂起於何段歌樂。再看看清華偽簡三《周公之琴舞》內容所描述,是指即席中,先是周公作起詩來,而一支支琴舞到九成(但此簡漏了八首詩,故周公琴舞只有一成)。再由成王作起詩來,也是一支支琴舞到九成。顯然���若有舞技,完全不曉主子要作出何等歌辭,及琴譜內容如何,要如何排演而舞得?而要周公自彈自唱其即興詩再加自舞,更是得抱著吉他而不是擺放在琴架上的古琴才行了。而成王和周公真能如此,必得後人刮目相看,原來世間最偉大的即興辭曲及舞蹈家就是他兩好了。
也有學者趙敏俐2013年在〈《周公之琴舞》的組成、命名及表演方式蠡測〉一文指出,『在清華簡之前,傳世先秦兩漢文獻中都沒有“琴舞”這一名稱。……《周頌·有瞽》和《商『以一種樂器的名稱,加上“舞”字為樂舞命名,見於今本《詩經》。如《詩經·小雅·賓之初筵》“鑰舞笙鼓”,其中“鑰舞”即與“琴舞”相類。關於“鑰舞”,毛《傳》說是“秉鑰而舞,與笙鼓相應。”“鑰”乃吹奏樂器,在表演時作為道具持之以舞,甚至邊舞邊奏,想來都是可以做到的。』不過,在此偽簡的場面和《詩經·小雅·賓之初筵》所描述的筵是不同的,《詩經·小雅·賓之初筵》裡是宮廷樂舞團按既定排演過的樂舞演出,有樂團及舞伎演出。而此偽簡裡,是周成王和周公在召集臣子的筵上,由周公及成王即席作歌九首,此剛出於周公及成王的腦門裡的歌辭,是周公及成王即席即席像個不得了的音樂詞曲全才,配曲及制詞即席完成,而不管是不是自已又制詞並坐在古琴前即席彈出還唱出,而且天才舞伎可以即席舞出周公及成王歌辭情景的舞蹈連曲末快節奏的亂舞也可以預知周公及成王從哪處開始改成辭尾的亂辭都分毫節奏不差即席編快舞舞出來。此種天方夜譚的詩琴舞表演的出神入化,看樣子是只有坐在象牙塔里的寫偽簡的不才文人,及坐在文案前幻想而不務實的音樂學者才有如此懸念。
像張崇禮〈清華簡《周公之琴舞》考釋〉一文舉』《說苑》卷一:“師經鼓琴,魏文侯起舞,賦曰:‘使我言而無見違。’”』,而認為『古樂、舞、詩一體』的一例。但此例合理,在師經鼓琴而奏曲時,魏文侯隨樂的節奏而起舞,此時依節奏念出詩句來。而《周公之琴舞》內容不合理,周公之詩句如何,他人不曉,如何成樂,如何起舞。如若合之于周公或成王能即興又辭又曲又奏又舞,哪有此等場景能在使用古琴時呈現,故知張先生只有書本之識而無常識,故而只求浮光之學而一概無別。而外行如王志平的〈清華簡《周公之琴舞》樂制探微〉更是背於史實的不知所云之作了。』
一如此偽銘文裡,在伯氏宴裡,要宗人配合“內樂”而即席“舞”亦不可能。因為,一來西周禮制根本沒有此種貴族當個舞男的情景,而即便像是貴族私人舞團的“六佾”“四佾”也不是貴族男性組成,都是女子,配合音樂而舞以娛貴族聲色之好。此一宗人在偽銘文裡到底是個什麼身份,是舞男嗎?為何能夠配合一聽到演奏的曲子就即興舞得出來。不就等同吾人所揭發清華三偽簡《周公之琴舞》的劇情之不合理一樣情境的再現嗎。故知此種偽銘文系學問下乘者的糊弄之作,只是糊弄學問底子不足者讓之寫出自招學力不足之文字出乘露醜而己。
(四)賞賜物也是胡亂寫的 宗人跳了舞之後,偽銘文編造『伯氏侃宴,乃賜宗人毋戈、毋五、[昜卂]戈、琱[丙戈],厚必、彤綏,僕五家』。除了『僕五家』外,其他全都是兵器。不知此一宗人舞姿曼妙,為何不是賞幾套舞衣,而是賞了一堆兵器,難不成發配成軍,用舞技抗敵?可見劇情不合理,還不只一處。 (五)另有偽文物〈伯或父鼎〉〈叔安父簋〉,可能是此偽銘文寫手的另一偽青銅器銘文之作。內中也是談“宗人”此一角色,內中有文字寫著: 『宗人其用朝夕享事於嫡宗室,肇學前文人,秉德其型,用夙夜於嫡宗室』(〈伯或父鼎〉,《銘續》231)
『叔安父作為朕叔弟宗人寶簋,宗人其朝夕享考於嫡宗室』(〈叔安父簋〉,《銘續》440) 雖有學者依〈伯或父鼎〉〈叔安父簋〉內容而認為此〈宗人簋〉裡的器主宗人『確應是掌管宗廟祭祀之人』,當然在此偽銘文裡的語句裡是看不出來的。但如果吾人以先設定此一所謂宗人就是一如西周真正系宗人乃掌管宗廟祭祀之人,則伯氏命其跳舞,則是偽造銘文者把西周宗人當成巫來看了,即因為巫會祭神之舞,所以認為宗人亦會跳舞。但是燕禮上的宴會之樂不是祭神之樂,宗人又何以會跳一如舞隊的六佾、四佾之舞?群舞由一人來跳,怎會符合西周貴族的聲色標準?故即使再合〈伯或父鼎〉〈叔安父簋〉情節來看,仍不能說得通。 (六)〈宗人簋〉偽造於2013至2015年間 故因為此系今人偽造的偽銘文,〈宗人簋〉才有以上的偽貎,當是在2013年在清華三偽簡《周公之琴舞》問世後,到2016年被曹錦炎見到而發表之間偽造的偽文物。即便〈宗人簋〉其器或是從出土無銘的真器拿來在其中弄上偽銘文,但因而糟蹋了真器而因著刻上偽銘文,成了全無任何價值的偽文物而已,亦全無浪費筆墨去研究的價值,而學術界應予唾棄之。(劉有恆,2020,8,29於臺北)
[1] 田秋锦:〈宗人簋铭文补释及西周依附民的管理问题〉,2016年。
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【People of Hong Kong】荒謬低音結他手

陳學明, 荒謬低音結他手
「我最初接觸低音結他,其實源於荒謬的理由 —— 不想Dead Air。
那年,還是中學生的我,在��士上偶遇同學。為免無話,我主動詢問:『你最近有咩做呀?』同學說,夾Band。我順勢回答:『咦係呀,其實我都鍾意玩Bass㗎!』豈料,同學竟邀請他星期日一起來琴行夾Band:『我地咁啱爭個Bass手呀。」
真相是,我從未接觸過樂器,更遑論低音結他。然而,一言既出,唯有毅然赴約。巧合地,我與低音結他一拍即合。我甚至將本來用於買Timberland皮靴的暑期工工資,購回一支低音結他。
又巧合地,可能是經濟關係吧,當年在香港玩音樂,甚至以音樂為志業,並不算荒謬。我由琴行推銷員,變為Beyond的音訊工程師,巧合遇上Beyond拆夥,又成為了葉世榮的隨團低音結他手,開啟了音樂職業之路。
及後,香港出現了一隊名為SIU2的『荒謬』樂隊。『荒謬』在於,這是一隊以笙為首,三弦、古琴、鋼琴、低音結他、爵士鼓和嗚,放諸四海,並無先例Fusion樂隊。老實說,我的造詣其實未能駕馭SIU2的音樂。然而,又出現了一個巧合,馬來西亞音樂節前夕,SIU2的原低音結他手因事未能參與,我得以作為替補加入,更第一次以自己樂隊的身份,參與海外的音樂節。
SIU2的歌,從來不是主流。這些年來,我們奔走香港與國外演出,有試過只有20多人觀看,也試過滿座起立鼓掌。況且,這時的香港,亦不再是我當年的香港。玩音樂,還要是SIU2這種非主流,其實很荒謬。
然而,我與隊友,由2011年開始奏樂,現在2020了,我們仍在繼續。
即使這個城市有很多陰暗面,我們仍會專注玩音樂。」

撰文:S. ___________________ 活過不白過 Follow us on IG:https://bit.ly/2yjkquY ___________________
#OnlyLiveOnce #peopleofhongkong #SIU2 #陳學明
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[德國] 斯圖加特市中心 Stuttgart

斯圖加特是巴登-符騰堡州的首府,也是最大和最重要的城鎮。 斯圖加特在10世紀時是個馬場,在19世紀成為符騰堡州的皇家首都。 斯圖加特坐落在風景如畫的群山之中,如今是著名的出版和文化中心,有世界著名的芭蕾舞團,室內樂團和出色的博物館。 斯圖加特也是許多重要製造業的工業中心,斯圖加特火車站外面的賓士標誌說明了這裡是賓士車廠的重鎮。

車站內的攤販, 有賣Pretzel ,麵包跟烤杏仁 。


德鐵列車
火車站的正前方就是城堡花園, 從花園一直走可以走到新皇宮,花園是在19世紀初建造的,一直維持到今天,有整齊的大道跟有趣的雕塑。景點包括卡爾·蔡司天文館,館內的天文望遠鏡所用的鏡片就是由蔡司公司提供的。
司圖加特劇院大樓,新古典主義建築建於1909年。在1982年,增添了一個新的圓頂覆蓋翼。
外國的雕像都好大膽,右邊那對在親嘴,左邊那對到底在幹嘛?...

從花園走到王宮廣場(Schlossplatz)大概需要十分鐘的路程,在廣場中心的圓柱是當時為了慶祝威廉一世統治25周年。廣場也展出許多雕塑。廣場周邊的建築分別是南側的老皇宮 (Altes Schloß),東側是新城堡,跟北側的新古典主義建築國王大(Königsbau),現在是個購物中心。
新王宮
老王宮

新王宮

當符騰堡城堡在1311年被燒毀時,當時的領主決定將家庭所在地轉移到斯圖加特。城堡以方形佈局佈置,三層高的拱形迴廊環繞著內部庭院。西南翼包含Schlosskapelle 教堂,這是斯圖加特第一座特別為新教徒建立的教堂。這座城堡現在設有Württembergisches Landes museum,有許多永久性的裝飾藝術收藏,展示包括了符騰堡公爵和皇家徽記的藝術品。
席勒廣場在老王宮的南邊,我覺得是斯圖加特最美的區域。古代這裡是養種馬的馬場,Stutt-gart (stud farm) 就是因為此地有養馬而有這個名字。廣場上的雕像是Friedrich Schiller , 是18世紀著名詩人、哲學家、歷史學家和劇作家,德國啟蒙文學的代表人物之一 。
席勒廣場的南側是協同教堂 (Evangelische Stiftskirche) , 教堂是15世紀的哥德式建築,教堂在第二次世界大戰被炸毀,新重建的教堂仍然有原始的石廊以及哥特式家具。
斯圖加特近郊還有著名的
賓士博物館跟保時捷博物館
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【試閱】Before Sunrise 午夜邂逅|施授
FGO印度兄弟|迦周/施授 - Before Sunrise 午夜邂逅 試閱 此短篇為《愛在黎明破曉時》Before Sunrise (1995) 與其致敬作《紐約愛未眠》Before We Go (2014),兩部電影劇情所融合的現代AU,年代背景約是90s。
內文以時間點劃分章節,共六章,總文約兩萬字。提供前三章試閱。
--以下正文--
「我有時會感到一種難以排遣的孤寂,同時在其他人身上也感受到。」——史考特‧費茲傑羅
1:25 A.M.
午夜已過,氣溫濕低,中央車站仍舊人來人往,混亂嘈雜。站內由大理石牆堆砌而成,架構簡單復古,一面印著羅馬數字的金色大鐘,鑲在大廳牆面正中央,告知所有行旅時光已漸漸流逝,應當加緊腳步。
旅人們皆迅速移動著步伐,只剩下一位年輕高瘦,相貌清雅的男人,站在車站大廳的一隅,低頭演奏著小號。小號的樂曲輕亮,與人群和車聲的流動融為一體;有些人僅是路過,有些則留下來聆聽片刻。小號樂聲中所流露的溫暖與宏亮,如樂手一直以來渴望傳達的情感,使行旅們於午夜時分,情緒為之一振,繼續往下個旅途的目的地邁進。
而他從非這些旅人所想的那種街頭藝人,在此處演奏,多少有某些特別的理由。
他結束這首樂曲,微微傾身向聽眾的鼓掌致敬,隨後靠著冰冷的牆面慢慢坐了下來。
閃亮的小號,輕快有力的樂音,與萬籟共和;他看著手中樂器將自己的臉龐映得清晰,隨後陷入了思考。這位演奏小號的男人,或許正期盼著某位許久不見的友人,或許正等待著某班即將進站的夜車,又或許僅是隨興使今晚的時光,隨著音樂就這樣流逝而過。無人知曉,也無人認識他。對這座城市來說,他是個全然的陌生人,城市於他而言亦同。
他拿起手機,讀了讀友人傳來的訊息,今夜的他仍無處可去,或許該找個簡單的旅館過夜,或是搭上火車回到他的城市去——他仍躑躅不定。
大廳內人群漸漸散場,末班車即將啟程,僅剩下他與幾位旅客和清潔人員,空間失去人聲,陷入暫時的寂靜。站內廣播隨後響起,告知末班車發車的時間,同時提醒著未上車的乘客加緊腳步。他環顧車站大廳,似乎已沒有再待下去的理由,起身準備拾起放置樂器的提袋。
此時,一位青年突地從他面前奔過,踏地聲清晰響亮,手機從口袋中摔落至他的面前,螢幕與機身應聲碎裂。
「等等……!」他嚇了一跳,開口叫住對方,但青年的身影已經消失在通往月台的梯間轉角。
他將手機拾起,邁開了步伐,一路追著對方到月台入口,試著要將失物物歸原主。而在他走下月台樓梯前,青年已再度從月台處走上階梯——對方似乎錯過了末班列車——絕望地,眼神失焦。
他走向前,「我想這是你的,但已經摔壞了。」,伸手將手機遞給對方。
「謝謝……。」青年伸手接過手機,繼續快步前行。
此刻車站內響起了閉門廣播,將於清晨五點半重新開放,廣播重複了兩次。
青年皺起眉,神情悵然,「怎麼可能……。」連忙奔走到站務員前,詢問哪處的車站仍有乘車的可能。方才的追趕已讓他喘不過氣,他仍努力保持禮貌,然而站務員向他搖搖頭,所有城內的車站都將於此刻關閉,隔日清晨才有首班車可搭。
青年聽見對方如是說,即刻奔走出車站,將整個世界、站務員與小號樂手拋在後頭,同時試著修復螢幕已經碎裂成片的手機。
男人見狀,立刻拎起琴袋,試著追上青年而走出車站,好確認對方沒事。他不知道自己為何要多管閒事,應該說,他又多管閒事了,就如銘刻在他靈魂中的習慣般,替自己帶來不必要的麻煩。只可惜青年的身影已消失在午夜城中寂寥的街燈之下,男人不知青年的去向,亦不知自己該何去何從,他深嘆了一口氣,踩著溼滑的石磚慢慢走回車站門口。
外頭的氣溫仍低,入骨風寒。青年強忍絕望的淚水。無可奈何之餘,他默默散步到了城內廣場,緩和於胸口中升起的焦躁與無力感。廣場上空無一人,僅剩下他,還有被街燈映得空洞的雕像。一旁的劇院仍閃著晚場節目的亮光,他後悔傍晚時分沒有買下劇院夜場的門票,若是能夠與戲劇共同度夜,至少院內仍有暖氣與座椅,仍有故事與宴饗。然而目前的他,卻站在劇院前的廣場瑟瑟發抖。所有的店家都已閉門,整座城市陷入一片寂靜,只剩下他與沉默等輕。
如此的夜,美麗的城市中伴隨著低溫,使呼吸凝結成霧氣裊裊升空。他抬頭望向圍繞著廣場的街燈,幾小時前的雨,於燈罩上留下的滴滴水珠,使光線將街道映得朦朧。他走向前,於廣場中央雕像的平台上坐了下來,這一切都使他感到錯愕,亦無助。或許該找個簡易的旅館過夜,靜靜等到首班車的時間——沒錯,不管是誰都會下這樣的決定。然而他已將身上僅有的現金,全換成了一張錯失時間的車票。
他搖搖頭,決定試著打起精神,再度走向車站,確認隔日首發車的時間。
前半小時於胸前淤塞的所有心急,都被無奈與停滯劃平,既然焦慮在此時此刻全然派不上用場,那只好將之全然捨棄。現在他能做的,僅是等待那些時間過去,在隔日破曉時分,試著將所有的過錯挽回,並深刻地向生命懺悔,隨後緩緩睡下,作個不知所云的夢,再使生活回歸儀式般的軌道。
此際,他感到一股難以排遣的孤寂,也在這座城內與他擦肩的人們身上深刻感受到。生活在此處的人們,應在這樣的清冷夜晚,揮霍人生中最深刻的時光,他亦同。然而他只能看著自己的世界,在錯過末班車時,走入分崩離析的可能。並非任何人,也非他的過錯,事情就這麼發生了,沒有警示。
他深嘆了一口氣,內心從沒自己所想的那樣堅強。
淚水就這樣從他的頰邊潸潸滑下。
2:00 A.M.
青年走回車站門口,大門深鎖,燈光昏暗,裡頭僅剩下站務與清潔人員,等待著黎明時分的發車時間。
淚水使他的視線模糊,強風一陣襲來使臉頰感到冰冷,他試著用衣袖拭去那些悔恨,好看清黎明首班車的班表。最早的一班車,少說也要到清晨五點半才有搭乘的可能。
「怎麼可能來得及……。」他絕望一笑,試著打消念頭。
方才在站內大廳的小號樂手走近他,對方仍站在車站外,為著某件事躊躇著,「你沒事嗎?」
此刻仍有人向自己搭話,使青年感到驚訝,他再度伸手逝去淚水,假裝什麼都沒有發生。「沒事。只是剛錯過了末班車。」他欲言又止,似乎沒有必要對一個陌生人說那麼多。
「試過計程車嗎?西出口外有整整一排。」
他搖搖頭,微笑悵然,「不了,我身上已經沒有現金了。」
「我幫你付。」
青年驚訝非常,連忙拒絕對方的好意。「不行,我不能。」——就算此刻能趕回去,也沒有意義了。
「之後寄支票或是匯款都好,如果能夠幫上你。」男人堅持著。
「我只是個陌生人,你不能確信我會還錢給你,你不能這樣做。」在他的記憶中,似乎也曾遇過這種單純出手幫助,沒有任何目的的人們,而他的出身與教養,守著不麻煩他人、不欠任何人人情的原則。他無法接受對方的提議,更何況是金錢方面的問題;並非出於厭惡,而僅是他「不該」這樣做。他又再度婉拒了對方一次。
然而,對方仍對他釋出更多善意——
「我相信你會的。」眼前的陌生男人向他展露微笑,眼神堅定,溫柔地看向自己,對方眼中的虹膜,在街燈的映照下閃爍不已,那種美如羽絮般輕撫著他的心,似乎在此刻觸動了什麼。
這種善意是自己一直以來試著逃避的情緒,而對方不知道他地來歷,亦不清楚他的出身,只是基於最單純的理由出手幫助自己。男人友善中所表露的純粹,讓他感受到一股暖意,帶給他一絲挽回錯誤的可能性。他細細思考著男人的態度與話語,即使成功機率微小,他也該試試對方的提議。
現在的自己,僅能相信眼前這個陌生人,別無他法。
他向男人輕輕首肯。
對方明白他的意思後,抓緊自己肩上的琴盒的背帶,領著他穿過車站旁的街道,走往西邊的出口。他跟隨著男人的步伐,同時打量著肩上的樂器,分析著對方的身分、來歷與動機,而他仍無法想透,亦無從猜測起,僅覺得對方的氣質、態度與冷靜的神態多少有些迷人——以一個陌生男人而言。
入夜後的氣溫略低,他繼續跟在男人身後,感性上想再靠近對方一些,理性上卻只能保持距離。
沒錯,保持距離,這是他「應該」做的。
他們走進車站旁街口,計程車就這樣隨性地停駐於街道與車站之間。司機不是坐於車內,就是站在車外抽菸,靜待著被夜晚所遺落的乘客和旅人。
他看著男人走向前,開口向一位司機問道:「如果是要去B城,距離會太遠嗎?」
司機語氣低沉,態度粗魯,「如果要去到那邊,你要付我兩趟的車資,來回再加上三段公路的收費。」他沒好氣地說著,似乎對男人所提出的問題感到好笑。
「什麼?」
「B城太遠了,這裡不會有人願意載的,放棄吧。」司機高姿態地揮了揮手,作勢要他們離開。
「就不能給個合理的價格嗎,希望您能夠諒解。」男人試著說理,但似乎沒有用。他快速奔走於各車間中,詢問其他司機相同的問題,得到的答案如出一轍。
「算了,」青年伸手拉住了對方的衣袖,「就這樣吧,你已經替我做得夠多了。」
「但是你……」男人看向自己,仍不願放棄,但青年不想再讓對方陷入更大的窘境之中。
聽見司機的拒絕,反而使他鬆了一口氣。或許這樣了,至少他曾試過其他可能性,也得到了他人的出手相助。這些因素早已超出他的預期,也知道自己不能再要更多;他已無法反抗命運,能做的僅有順從。
「這也許……」他躑躅了一下,思考著今晚所發生的種種,「是我該承受的發展,謝謝你為我所做的一切。」他的微笑中透露著悲傷,仍不忘向對方道謝。
「……。」男人緊握著樂器的背帶,凝重地看向對方,道出他心中所思:「但是你還是想趕回去。」
「你說得沒錯,」青年首肯,「但已經別無他法了。謝謝你如此好心。」
他輕輕向對方點了頭,隨後兩人擦肩,走離了男人的身旁。
「你要去哪?」對方問著。
「我沒有地方可以去,」青年看向地面,再望向路旁街燈閃爍的零星光影,「不過在這樣的夜晚,我想看看這座城市不同的樣貌。」
「我瞭解了。」此刻青年的神情仍悲傷不已,對於無法幫任何忙,男人似乎感到愧疚,亦無能為力。而他的立場,或許與眼前的青年並無不同——今晚的他,也無處可去。
「那麼你呢,」青年反問,「你要去哪裡?」
「我也是一個人,無處可去。」
「一起來嗎?」青年語氣輕輕,眼神終於有了笑意,向面前的陌生男人提出邀請。
對方微笑,邁步向前與他並肩而行。
2:30 A.M.
他們走離車站,沿著站外的河岸與街燈緩緩散步。
夜晚的寂靜放大了週遭的音,流水聲清晰地淌過城中,路面因幾小時前的雨水有些濕滑。他們小心地踏著步伐,繞過街道上映著波光的水窪——潮濕的聲響不斷流入兩人耳中——朝著城內廣場與連接舊城區的大橋方向走去。
「你為什麼會來這座城市?」男人問著,開始詢問他的來歷。
「我來這座城附近拜訪我的祖母,」他說,「想起她曾在我小時候曾帶我來過這裡,就想再來看看。」
「你祖母還好嗎?」
「很好,」他語氣溫和,「她一切安好。仍舊溫柔開朗。」
對方點頭表示理解。
青年看向身旁的陌生男人,某種似冰的情感,在對方談到自己祖母那刻開始緩緩溶解,他戒心漸緩,或許從對方毫無猶豫給予幫助的瞬間,他即感到初步的安放,焦慮感也逐漸隨著夜間的微風散去。縱使他目前仍無法全然放下今夜,至少當下多少感到些許安適。
他開始主動與對方隨意談天,聊起了這座城市、談起它的歷史與風貌,建築與氛圍美麗亦古老,走入現代化的同時,領著新一的人走向新的可能。從未死去,又迎來新生。提及於這座城內的回憶,兩人隨後聊到了彼此的來處,並分享對生活與生命的見解。有時他們得到共識會目光相交,意見不同則細細傾聽,首肯表示理解與尊重,隨後交換各自的想法。
青年盡量避免談到與自己深層內心相關的話題,在安全範圍中,與對方相談甚歡,而他漸漸發現,自從他們倆人離開車站,每當他開口說話時,男人的目光幾乎不曾離開過他的雙眼,聽得認真入神。對於男人視線的聚焦,他多少覺得有些難為情,卻又不曾感到排斥。被他人如此仔細打量,於他而言,就像被在大庭廣眾下被檢視一般羞恥。而這個男人對他來說,有某種程度上的吸引力,是他無法言說的魅力,也認為對方在思想上與氣質上,正直不俗。他想更深入了解對方。
「我還沒有問你的名字。」
「迦爾納。」他說。
「阿周那。」
他倆輕輕說著,四目相交,彷彿用自己的名喚著對方。
隨後兩人繼續走在橋上悠悠漫步,河水貫穿整座城市,流往下個渡海口,如一條掛在城肩上的彩帶。零星的渡船是它的裝飾,日出時分隨著漁民來回航行,日落入夜則倚在岸邊熟睡,等待下個破曉來臨。
兩人眺望船隻隨著河水起伏,旗子順著晚風和夜中的光影慵懶擺動;這是這座城市居民的特權,如今做為旅人,片刻的享受早已足夠。
阿周那問了對方來這座城市的目的,這種探詢他人私事的行為他實在不擅長,也有失禮儀,而對方也在最一開始就這麼詢問了自己,或許並沒有像他所想的那般沉重。迦爾納也許單純是來這座城市旅行,又或許是出席演奏會,他不知情,也無從猜測,他只想多了解面前的陌生男人——縱使他已非常努力克制自己。
迦爾納聽到阿周那的提問後,表情沉了下來,但仍試著保持微笑,「這座城市有著我很欣賞的樂團,明天有場徵選,想招募新的團員,」他說,試著避開阿周那的目光,「但我……還在猶豫,總覺得自己前去只是丟臉,沒什麼自信。我不想逃跑,卻又無法向前。真是沒用的男人。」
得到的答案比阿周那所想的還要單純,「我不這麼認為。」他向迦爾納搖搖頭,語氣淺淡。
迦爾納停下腳步,街燈映出的影子相互交疊。他望入阿周那的眼,試著說些什麼,欲言又止。
阿周那站在他身前,距離自己很近,他甚至能感受到阿周那傳來的熱度,也在對方如曜石般發亮的雙眸中,看見了自己的倒影。
此際,阿周那試著開口安撫他,「害怕並非壞事,但我們能做的,僅有盡力去試。」阿周那語調很輕,給予他一些正向鼓勵的話語,「你必須相信自己,相信世上良善的那些可能性。」
迦爾納聽著對方的話語,瞪大了雙眼,本以為自己會迎來些嘲諷和揶揄,就如世人所做的那樣,而阿周那從未想過要這樣做,他的語句中僅有肯定與鼓舞,僅單純地看入自己的優點。這種無條件的信任,使迦爾納感到驚訝,亦不可思議。
而迦爾納也一樣,渴望了解眼前這個涉世未深的青年,言談為何如此成熟,為何願意給陌生人肯定與認同,他的高雅又是從何處而來,亦或是非常微小、細膩的情感,他全都想知道。「告訴我更多有關於你的事,什麼都好。」——縱使這問題有些唐突。
他迎來阿周那的微笑,而對方眼中卻沒有笑意,「迦爾納……,世上也許只有你能聽我說這些話—— 」
「——你只管說。」
阿周那躑躅著,此刻他說或不說,也無法改變任何既定的現實,且迦爾納與自己過去的生命毫無瓜葛,或許是世上最能毫無顧忌聽自己說話的對象,而他多少應該再更無慮地表達自我,這是他這些年來渴望達到的,也是他不斷努力卻仍然失敗的。
而在保有自我的同時,表達思想是唯一能夠證明自己活著的方式,亦是改變的開始。
只要自己願意說出口。
「阿周那……」迦爾納再度開口,「你只管說。」
「我……在家中留了一封給父母的信,信中的內容用詞上……非常無禮,表達了這些年來對他們的不滿,還有我決定永遠離開他們,去過我自己的人生,也不願再迎合他們任何的想法——」阿周那語氣後悔,「如果當時有趕上那班車,或許還有可能在他們到家前銷毀那封信,但現在即使搭上黎明的首班車,也於事無補了。」
「阿周那……。」他沒有想到對方會如此坦白。
「直到現在,我仍不知道挽回這一切的意義在哪。聽見司機先生說他不願載人的那刻,我鬆了一大口氣,卻也感到很後悔。」阿周那繼續說著,「但你不一樣,你還在這裡,你還有機會。」
「為什麼你想離開他們?」
「我……找不到自己。」他說,「身邊的人總認為,我應該這樣做、不該那樣做;我該理所當然迎來成功,過著完美無缺的人生。」他別過臉,「但那不是我,不是我阿周那,只是他人所想像與期望的。最糟的是,他們的溫柔與支持,使自己完全無法逃避與抱怨,糟透了。」
「阿周那……。」迦爾納眼前的青年,或許正走入生命最徬徨的一刻,他亦是。彼此都走在抉擇渡口躊躇不已,而對方的靈魂如此掙扎著,卻仍不斷給自己正向回饋,言表成熟坦然,那麼他自己呢?
「去吧,迦爾納。總要試了才知道。」阿周那溫柔的神情中仍帶著悲傷,「這世上唯一不會背叛你的,就只剩下經驗了。」
迦爾納一語不發,視線從未從阿周那身上移開。對於對方剛剛所描述的情境,他絲毫感受不到阿周那身邊人們所謂的「溫柔與支持」。如此,眼前的青年才會選擇逃開,才會在今夜佇立於他的身前。他深信阿周那是個深思熟慮的人,做下如此大的決定,必定折磨與灼燒著他的心靈。那來自家庭過高期望的壓力,在某種特定的概念中根本就不是愛,僅是自私與自我利益,而他無法將這些話貿然說出口。
迦爾納伸手撥正了阿周那被冷風拂亂的髮,輕輕撫著他的頭,給予他勇氣與安慰,「謝謝你……,」他開口,「對於你所告訴我的這一切。」他渴望即刻就能將對方摟入懷中——單純以一個男人的身分,而非可憐他處境的過來人。
迦爾納湊近對方,感受到阿周那呼吸中的溫度,還有自己體內沸騰的血液,再度輕輕勾起對方耳邊的髮梢,掠過太陽穴,撥到耳後,手指順著耳邊與頸後滑下。
阿周那在迦爾納的撫觸下輕輕顫抖,體溫熾熱。那股溫度從迦爾納的指間傳到了自己胸口,深深觸動著自己。
某種幽微難言的感受,早已於兩人胸口升起。他們之間目光所及之物,從阿周那開口邀約同行那刻,僅剩下彼此,伴隨著點落在河岸上失焦的粼粼波光,將情感推升至兩人無從預料的高度。
阿周那搭上迦爾納的肩,試著主動交換著體溫與熱度,與從離開車站起始,就一路累積至此的情感。
「我能吻你嗎?」迦爾納低聲詢問。
「嗯。」阿周那用最輕的聲音回應著,眼神朦朧。
迦爾納摟住阿周那的腰,撫著對方的後頸,深深吻上阿周那的唇。兩人深受對方吸引,舌尖交纏,感受著彼此炙熱的溫度、咖啡的香味與這股陌生的氣息,將自己全然交給了眼前的陌生人。
迦爾納伸手抬高了阿周那的下巴,用拇指輕輕撫過對方的唇,再繼續吻著他。在阿周那的記憶中,他從未被這麼吻過,也從未想去吻任何人;他早已習慣身旁的人對於自己的好感與喜愛,但不論任何形式的男男女女,從未有人真正吸引過他,或許僅是因為人們所喜愛的,只是他表面所呈現出的樣貌,而並非真正的自己。這樣的喜愛多了一層彆扭的情感,也讓他無法對任何人做出回應。
然而在方才的坦白下,迦爾納的神情仍與最初相見之時一樣,毫無改變,依然堅定地喜歡著自己的本質,也給了自己一股無法明言的安全感,或許是年齡的差異,又或許對方的言談多少讓他想起了其他的兄長,給予了他慰藉與安全感,卻更加溫暖、成熟與冷靜,使他渴望依靠對方。
他們��了彼此許久,呼出的氣息於空氣中昇華為情感的霧氣,兩人或許都流露出了從未有過的情感與表情,隨後迦爾納將阿周那緊摟入懷中。
「你很迷人。」迦爾納在他耳邊輕聲說。
「你也是。」阿周那再度將臉龐湊向對方,兩人再次交換了一個吻。
‧
河水將城區劃分成兩半,兩人踩踏石子鋪成的路橋地面,到了橋的另一側。
迦爾納牽著阿周那走入街口仍有營業的咖啡館,替彼此點了咖啡後,選了靠著落地窗的位置坐下。他們望向窗外,還有些許行車與路人走過這光亮的一區,通明的燈火映著夜晚的生息,與中央車站附近昏暗的街道截然不同。
阿周那抬頭環顧店內的裝潢,窗邊掛著如碎星般的點點燈飾,在兩人的頭上閃爍,桌巾上的小燭台亦搖曳著火焰的微光,如此的氛圍伴隨著咖啡香氣與緩慢的爵士藍調,使他感到絕美,也漸漸放鬆了下來。
落地窗上印著咖啡館的店名,字懸在兩人上方,將他們框成了一幅畫;夜晚的行人有說有笑地走過他們身旁,看似快樂非常。阿周那已許久沒有在這樣的夜間流連在外,胸口升起一股淺淡的憂傷,亦感到滿足。
他將目光從人車、建築與道路上明滅的光影,慢慢轉到了迦爾納身上。
迦爾納看著他微笑,目光似乎從頭到尾都沒有移開,仍注視著自己。對方輕輕將臉倚在指節上,似乎想更深刻地望入他的眼。這使阿周那感到羞赧,立刻避開了對方的目光,而迦爾納伸出指節,勾起了他平放於桌面上的手,對方指尖的溫度在觸碰自己的那瞬間,立刻從掌心傳到了自己的面頰上。他不知道自己現在是什麼表情,而迦爾納仍一語不發,繼續注視著自己。
「你看起來沒那麼緊張了。」
阿周那點點頭,試著與迦爾納有更多的眼神交流。他回握了迦爾納的手,對方掌心熾熱的溫度,或許是他在這個夜晚中,最無法忘卻的事物之一,而迦爾納或許也亦同。
知曉明日將會來臨,他們避免去數算漸近黎明時分,那意味分離的時刻,而他們現在不談愛,仍不會,這並非他倆今夜相擁與交談的目的。他們僅願在朝陽升起前,成為彼此夢的片刻,成為現實來臨前,一段美好卻虛幻的回憶。而不論他們之間經歷過何種情感、說過什麼樣的話語、有著何種無法啟齒的過往,都將在破曉瞬間消散於無形,宛如童話般似幻。
此夜於兩人而言,不僅僅是異地的旅人的相遇,更是兩個「存在」的單純交會。
這項前提為兩人免去了不安,使情感不須延續至永恆,亦不必交換沉重的誓言,是雙方今夜所共有的默契。
明瞭這件事後,他倆於今夜,將不再感到寒冷。
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印量調查: 【印調】FGO印度兄弟/迦周 - Before Sunrise 午夜邂逅
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Sir Simon Rattle & London Symphony Orchestra LSO 西蒙.拉陶 爵士 與倫敦交響樂團LSO 勃拉姆斯 第二钢琴协奏曲 拉赫瑪尼諾夫 第二交響曲 9,27,2019 在廣州 星海音樂廳 天團降臨,這幾日聽聞LSO在香港演出三場,魂不守舍,恨不能親臨香港。好在今晚LSO來到廣州,西蒙.拉陶率親兵上陣,再度震撼了這個音樂廳。 LSO如雷貫耳(創始於1903年),讚美它,等於是廢話,它當然不用讚美,已經高懸在交響樂的塔尖,至於是柏林愛樂,還是維也納愛樂,還是倫敦交響LSO,今晚已經難以區分,可能是今年廣州最好的交響樂現場。 這次西蒙.拉陶帶領LSO作全球巡演,我還專門查看他們是否大部隊仍然留在倫敦Barbican Center,後來看到他們在臉書和IG的動態,才知道連LSO的最高長官也駕臨香港、廣州,才驚覺這一次的LSO動真格了。 比起在香港文化中心音樂廳的三場演出,廣州今晚的現場顯得意猶未盡。仿佛拉赫瑪尼諾夫第二交響曲剛引發LSO樂團爐火純青的炫技,火候剛剛臻至完美,卻又曲終人散。可能,對於遠道而來的LSO,最好的炫技和表現,至少是兩个晚上,不得不說,略微遺憾。 今晚所幸在開演前1分鐘購得天價票(以實惠价格),讓我在鋼琴家Emanuel Ax敲下第一個音時落座,帶著狂熱的心跳,像當年在紐約卡耐基大廳沖到二樓尾部落座時的激動心情一樣——那一年是捷季耶夫帶領馬林斯基劇院交響樂團來 紐約 演馬勒交響樂全集和穆索爾斯基的歌劇《Boris Godunov》。 今晚類似於一場傳奇的體驗,大約是在2011年,我在倫敦Barbican Center——倫敦交響樂團的主場,聽過由Bernard Haitink指揮LSO的現場,不過票價親民,最低票價僅7.5£,在倫敦似乎不難看到LSO的現場。 我記得在倫敦的地鐵穿梭,經過塔橋,再到倫敦城,便是新銳時髦的巴比肯中心。夏天夕陽尚未落山,倫敦 泰晤士河邊涼風習習,沐浴著清爽的晚風,奔波至巴比肯中心,是非常美妙的感受。 當然我迷戀intermission時段喝一杯香檳,慶賀內心的節日,還有輝映的倫敦精緻的人文風尚,人,自然是最為醇美的風景。也為我在倫敦夜晚的生活塗抹最為夢幻的色彩。其實我一直期盼重返倫敦,去重溫tate modern、ronni scottch、lamb &flag、victoria hostel,這些美好的事物,見證了我一段最難以磨滅的青春。 比如在在hide park聽BBC的proms音樂會,逛一逛harrods百貨公司,又搬去earl's court住青旅,或是在holland park尋覓一個背包客扎堆的駐地…… 其實西蒙.拉陶爵士倒是不止一次來到香港演出,李歐梵 每每盛讚拉陶爵士的現場。今晚讓我親身感受在現場的拉陶爵士,他的歌唱性、力度甚至戲劇感,都跟別的指揮大師形成鮮明對比。 比如,他會側身凝視大提琴聲部,手指和手臂形成好看的舞蹈造型。聽聞拉陶無比嚴苛,我凝視樂手,似乎LSO親兵確乎絲毫不敢怠慢。嚴謹的指揮大師來演藝勃拉姆斯的浪漫派作品,似乎有點意味深長。 鋼琴家Emanuel Ax果斷的敲擊,柔美的再現勃拉姆斯的內斂雅緻和詩性。後來我做了功課發現,這首首演於1871年的勃二,也稱為鋼琴主導的交響曲,幾乎協奏部分與鋼琴演奏部分音量相當,難怪上半場我在舞臺正對的樓座,總嫌音量不夠大。不過,勃拉姆斯的詩性和雅緻,德奧浪漫派作品的神韻,還是完美不已。樂隊也相對內斂。 下半場我到一樓中部就坐,來近距離凝視LSO演繹氣勢雄渾、情緒織體複杂的拉二。拉陶爵士選擇 拉赫瑪尼諾夫 第二交響曲,看來是有意全面展示LSO在德奧作品之外的豐富表現性。 在LSO的傳統裡,向來重視更為新銳的作品,拉二作於1906年,絢爛的情緒跌宕起伏,分裂的理性衝突在樂曲裏左奔右突,時不時又歸於俄羅斯風味的舞蹈風格,又穿插莊嚴的詠歎,似乎比德奧傳統更切近現實的人性。 這時的LSO開始釋放它的炫酷本色,吹奏樂不失時機一鳴驚人,弦樂讓人悸動不已。我時而閉目,時而隨著樂曲感受悲辛交集,時而在拉赫瑪尼諾夫的的淒美憂鬱裏難以自拔,時而又被他突兀的詩性激情俘獲。 拉陶爵士則進入忘我狀態,今晚是在亞洲巡演的第五場,看得出來,他仍然在逼迫樂隊做最為驚豔、炫技的現場。倫敦交響樂團 在這首 拉二 裏,呈現更為完整及爐火純青的技術,聲音迸發就是那種純粹的歐洲古典的聲音,可能本土樂團多少顯得是鸚鵡學舌,尤其是本土不太能駕馭的銅管樂部分。 我以為,LSO是在用嫺熟的母語演奏,他們的完美與華麗,情緒表達的豐富質感,令任何溢美之辭都顯得多餘。本來,LSO的現場,樂評人幾乎也無從下筆了。倒不如,扯些旁白,增加一些倫敦的聽樂回憶,來的更加溫情。 這是一個完美的夜晚,當然是廣州古典樂迷盛大的狂歡節日。不過本土一向欠缺專業的文化知覺,比如LSO到訪廣州——作為年度城中大件事,你斷不至於會看到鞭辟入裡的樂評,或發表對於這個頂級的古典樂天團的讚美之詞,他們一徑繼續蒼白、乏味、八卦、無聊、淺薄,殊不知,這世上,除了要人命的泡麵之外,還有你死也不曾夢見的八寶鴨。(李歐梵語)可能,LSO就是資深嚴肅樂迷心中的八寶鴨,它的豐富與滋味,自然難以與外人道也。 (在 Xinghai Concert Hall) https://www.instagram.com/p/B27PnmbBoVY/?igshid=wa33hgi7n32y
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華山之巔武論劍 中華職棒的金庸群俠傳

有風流人物斯有快意江湖,職棒戰場上的投打過招,像極了武俠小說中的高手對決;而職業選手在身體、技能的訓練分科,更與金庸小說中武學鍛鍊的分派相互呼應。
若將打擊技巧、球棒操控、變化球種,比為武功的招式與技術;那擊球所需的肌力、爆發力、投球所需的協調性與柔軟度,這些身體綜合能力,就是武俠小說中常提到的「內力」。
中華職棒的「劍、氣之爭」
在重訓觀念尚未普及於中職時,球員多半較著墨於精進技能,如同偏重劍術練習凌駕於提升內力的劍宗。
技巧和重訓孰輕孰重,與金庸筆下劍、氣二宗論戰頗有相似,重訓和練內功一樣,菜單講求因人而異、循序漸進,以求逐步發揮功效;初始成果並不顯著,但選手年過三旬、肌力逐年下滑後,逆齡表現會在有無重訓者身上發生落差,一如《笑傲江湖》中的敘述:「劍宗弟子技巧凌厲,初期表現高於氣宗同儕,但中年後,氣宗基礎日深,蓄積內力輔以劍技俱進,造詣或將超越劍宗。」
彭政閔 劍宗登峰造極的風清揚
劍宗練到登峰造極的代表人物是「獨孤九劍」的傳人風清揚,中職的風清揚就是彭政閔;恰恰職棒生涯前半段都處在重訓觀念於中職普及以前,他也曾發出「年過30才知道重量訓練方式重要性」的慨歎,而其長打力也在卅歲後呈現下滑趨勢;但彭政閔的打擊技巧渾然天成,不重訓而將技藝鑽研到極致,進入「根本��招、如何可破」的境界,即使全壘打減產,毫無打擊死角的彭政閔依舊縱橫天下廿年,劍宗能練到巔峰,就是像彭政閔這樣了。

林益全 獨孤九劍的最後傳人令狐沖
和恰恰情形類似,林益全是舊時代訓練下最後的強打少年,也是中職劍宗的最後傳人—令狐沖。天賦異稟但性不喜練內功,一如林益全過去因先天性「乳酸代謝慢」問題選擇不重訓,但憑藉超凡的資質和勤練把打擊技巧鑽研到極處。
因為收效迅速,聰明人特別容易走上劍宗的道路,林益全的資質和訓練觀正屬於標準的劍宗傳人,但他與令狐沖在後期都因生存需求加練了重訓(內功),令狐沖在小說尾聲時為化解體內異種真氣危害,修練了少林派內家絕學《易筋經》、林益全則是在長打力有感退化後於近年接受重訓規劃,身體素質極佳的神全僅用了一年的適應期,就在本已衰退的長打產量上做出回應,邁向內外兼修的道路,在年過33歲以後,有表現更甚既往的態勢。
對了,林益全跟令狐沖相似處還有處世風格,率意自在的性子不擅長處理公眾事務,於是他需要一個好伴侶協助打理周遭的公關事宜,也因為有了任盈盈的幫助,令狐沖的人生下半場才有了圓滿結局。

高國輝 呼翕九陽猛無儔 張無忌
若林益全是先練劍後練氣的令狐沖,那高國輝就是他的對照組張無忌,先練就剛猛無儔的深厚內力,再將技巧訓練跟上內力層級的典範。《倚天屠龍記》的張無忌是有重大傷病史的主角,先身中玄冥神掌、再墜崖斷腿,九死一生下險些無名而終,但因禍得福練就「九陽神功」,內力當世莫能與之敵;而高國輝過去曾歷經脊椎滑脫和滑壘斷腿重傷,術後在上、下半身重量訓練的高強度鍛鍊下造就雄渾的揮棒勁道與高仰角的擊球彈道,後更因應脊椎狀況改採新型態的揮棒發力模式,恰似練成「乾坤大挪移」的張無忌,讓全壘打瘋狂量產,除締造單季全壘打紀錄新猷,更完成了中職前無古人的全壘打王三連霸。

陳晨威 快腿憂鬱貴公子 段譽
長相俊俏、一雙無辜大眼睛似會說話,陳晨威憂鬱的王子特質,和出身大理段式的貴公子段譽差相彷彿,而飛奔起來舉世莫能與之敵的無雙快腿,和段譽最擅長的輕功「凌波微步」更是如出一轍;攻守兩端都有無限潛值的陳晨威,偶因壓力過大在場上有患得患失的情形,這點和段譽臨戰受迫時,六脈神劍常常時靈時不靈的狀況也很類似。

張志豪 至陰至陽龍虎�� 石破天
若以巧打、俊足的速度戰追逼對手之球風為陰柔派,那一棒擊沉的重砲式全揮擊就是陽剛派;中信兄弟的張志豪,可謂「陰陽調和」的異數,這位生涯初期以防守、快腿和三壘安打聞名的技巧派中外野手,生涯中期內力大進,擊球飛行距離和仰角顯著提升,一躍而成火力四射的重砲打者,正如《俠客行》中極陰、極陽二股內力並存體內的石破天,因緣際會下龍虎交會、陰陽調和,匯集成萬夫莫敵的深厚內力;而石破天寧損己勿損人的道德觀,與張志豪寧捨完全打擊也要顧全運動家精神的風骨,更有異曲同工之妙。

朱育賢 質樸可親 大俠郭靖
近年自文化幫躍然崛起的青年強打朱育賢,有著和郭靖一個板模刻出來的外型,胸寬腰挺、國字臉、濃眉大眼散發出一股浩然正氣,天性敦厚樸實不失親切感的人格特質,讓有看過他的人都會對他產生親近之感。
郭靖年幼時習武開竅甚晚,進境極其緩慢,和國中才開始在棒球路上學步的朱育賢相似,2015年職棒選秀���上,朱育賢直至第七輪才被選上,但兩人毫無疑問都是大器晚成的典型;朱育賢大學時受到文大系統打擊觀念和重量訓練洗禮,進入職棒後優異的長打資質逐年熟成,勤練加觀念與心態盡皆開竅,一如學習全真內功後再經洪七公親授,於武學一道豁然開朗的大俠郭靖;今年的朱育賢,面對來自彼端投手丘變化多端的挑戰時,在驚人的長程砲火外更展現能推能拉的球棒操控力,一如大俠郭靖威力無窮的降龍十八掌,至剛中竟能生出至柔的妙用,剛柔並濟、催敵致勝!

林哲瑄 外野神鵰俠 楊過
心高氣傲、性烈如火的性格,造就了神鵰大俠楊過的傳奇一生,而這與外野遊俠林哲瑄的個性也極其相似,以初學武藝時奠基的功夫來看,楊過學的是古墓派的「天羅地網式」,練到深處,連一隻麻雀都無法逃離掌風壟罩之處,這正是林哲瑄大聯盟級外野守備的最佳詮釋;有趣的是,以林哲瑄的打擊能力觀之,也好比楊過自創的「黯然銷魂掌」,情之所至時隨心所欲、威力奇大,但缺點正在於端看心情發揮功效,儘管獨臂,但這位外野神鵰俠的左手上戴的必定是毋庸置疑的金手套。

潘威倫 天下武宗領袖 少林派方證大師
少林派在金庸任何作品中都是天下第一大派、武林泰山北斗,歷久不衰,而《笑傲江湖》中的少林派掌門人方證大師,更是低調但難掩光芒的絕世高手,精通易經筋的方證,實力可與風清揚、任我行旗鼓相當,連狂傲自大的任我行都對其推崇之至。
而中職現行歷史最悠久、奪冠數最多的統一獅,正是中職聯盟的少林寺,潘威倫則是承繼投手王國優良道統的本土王牌、至今聲勢不墜的看板球星,如同小說中領袖少林的方證一樣。
方證精研多項少林絕技,尤以「千手如來掌」最讓人印象深刻,一掌擊出甫到中途可變化數個方位,令人莫測高深,正如潘威倫在投手丘上給予打者一道道難解的習題,而方證大師著名的「金剛禪獅子吼」,更有一嘯令人膽怯的威力,能蘊含如斯低調霸氣者,也非當今府城獅王潘威倫莫屬。
潘威倫和方證的性格都是行事嚴謹、待人謙和、武功湛深又充滿睿智,面對突發狀況有「泰山崩於前而色不變」的沉穩;做為歷史最悠久的名門領袖,無論何時何地都能安定軍心、底定大局。

林智勝 降龍振臂山河動 喬峰
林智勝的球風、際遇,十分接近《天龍八部》裡的喬峰,生長背景貧寒、中原武林培育出的超級大物,後成為聲勢震天的丐幫幫主,武學造詣內外兼修,降龍十八掌和打狗棒法絕技世上罕逢敵手。
但在喬峰被揭穿身為契丹人的身世後,他輾轉投效遼國,受到遼道宗耶律洪基的器重,而華夷之別也引發他與中原武林後續諸多衝突及誤解,也造成喬峰遭培育自己的中原武林人士視為公敵,可謂大起大落、冷暖自知的悲喜人生。

林泓育 神龍見首不見尾 洪七公
小胖林泓育除了身材與洪七公好有一比外,大而化之、淡泊名利,只想專心致志在自己感興趣的事物上的性格也很類似,雖然生性疏懶不喜管理,但仍有不怒而威、領袖群倫的格局。
林泓育擅長觀察對手,樂於與隊友分享、增進團隊表現,這與小說中洪七公指導郭靖,分析敵方優劣的獨到眼光也很相像;此外,作風低調少語的小胖,無論對於棒球或時勢的剖析都十分透澈,但若非必要他不願宣之於口,這與洪七公不言內心自明的英明睿智也頗有雷同。

陳傑憲 慧黠領袖 無雙巧打 黃蓉
若我們能超脫性別藩籬來對照金庸���下的角色,統一獅隊新生代好手陳傑憲的魅力與球風,頗似金庸筆下的著名主人翁黃蓉,在《射鵰英雄傳》中,黃蓉的外貌冠絕天下,性格機伶慧黠、聰明絕頂又能言善道,除了性別之外,論外貌、個性、雅善言語又智勇皆備的特質,陳傑憲兼而有之,而且兩人都擅長激勵士氣、帶領團隊。
再以武學風格觀之,黃蓉屬於陰柔技巧型的武功路數,除桃花島招式和名稱都華麗雅緻的家傳武功外,其最擅長者當屬丐幫幫主直傳絕技「三十六路打狗棒法」, 並非以內力見長、不會與敵方硬碰硬的黃蓉最精於此道,棒法靈活躍動、變化多端,一如技巧型強打陳傑憲的打擊型態,揮棒涵蓋範圍廣、軌跡簡潔有力,善於纏鬥並擾亂對手,掌握敵方疏忽之處適時給予最致命的一擊。

陳禹勳 可愛迷人的反派角色 歐陽鋒
西毒歐陽鋒是《射鵰英雄傳》中的絕世高手,更是五絕中唯一為達目的不擇手段者,其武功另闢蹊徑,全身經脈可以逆行,就像投球時擅長用變換出手姿勢、時機來困擾打者,達到求勝結果的陳禹勳;陳禹勳球風與歐陽鋒的武學風格十分相似,柔中帶剛又不失霸氣,且個性聰敏、善於審時度勢,在投手丘上狡猾得讓人難以捉摸,其作派評價正如歐陽鋒般,讓支持者愛入骨髓、也讓敵對方恨得咬牙切齒。

洪一中 智擋群雄的再世諸葛 韋小寶
我心中金庸小說的巔峰當屬《鹿鼎記》,因為頭號男主角居然不會武功,世上再沒比這個更狂的武俠小說了。
大清一等鹿鼎公、欽賜領內侍衛副大臣、兼驍騎營正黃旗都統、賜穿黃馬褂、巴魯圖勇號、一等子爵韋小寶,這應該是武俠小說中頭銜最長的主角,可以和《冰與火之歌》的龍女王丹妮莉斯相提並論,這還沒算上韋小寶天地會青木堂香主、神龍教白龍使、東方韃靼伯爵和羅剎諸葛亮的稱號。

韋小寶非以武功著稱,但小說中任何絕頂高手都非他對手,正如洪一中總教練,洪總與韋小寶都是智計百出、八面玲瓏的管理全才,一人身兼高階經理人、公關、企劃執行與情報人員,完美詮釋棒球總教練一職英文「Manager」的字義,韋小寶若活在當代職場,也會是工作績效最強的經理人。
韋小寶與洪總最大的相似處,就是善於利用術、勢等法家奧義,以縱橫捭闔之道出奇制勝,並玩弄敵人於股掌之間。
引述《鹿鼎記》四十七回 <雲點旌旗秋出塞,風傳鼓角夜臨關> 對韋小寶領軍遠征俄羅斯雅薩克城的敘述「將軍頭戴紅頂子,身穿黃馬掛,眉花眼笑,賊忒兮兮,左手輕搖羽扇,宛若諸葛之亮,右手倒拖大刀,儼然關雲之長……」
羅剎諸葛亮韋小寶,在遠征沙俄的戰役中,無論在戰場或議事桌上都大獲全勝,而即將再次接下國家隊主帥重任的洪一中總教練,也被期待發揮「諸葛紅中」的本領,運籌帷幄、決勝千里。

金庸武俠 華山論劍特展 現正熱映中

職業棒球雜誌 第449期:璀璨星光夜 現正熱銷中
後記:
2019 年 8 月,很榮幸在《職業棒球雜誌》上發表了一篇中職群星與金庸群俠對照的趣味專題。
我個人是看金庸小說、《職棒雜誌》成長的世代,中職和金庸都是重要的童年回憶,此次專題中,能與我敬重的前輩松��戴嗣松、20 年前《射鵰英雄傳》《笑傲江湖》水墨風格經典漫畫的作者李志清老師一起列名,真的深感榮幸,能用自己的文字搭配兩位大師的影像完成一個雜誌專題,真的是從小看中職和金庸從不敢想的事!今天又一次把美夢成真!
我在三年前曾寫過武俠主題的中職專欄,因今年金庸展在華山園區展出,出版社前輩曾讀過我的舊作,在松哥邀約下,促成了 2019 年新版專題的誕生!除感謝松哥,也要向職棒雜誌的美術設計致敬,專題版面的設計真的非常有感覺!建議大家一定要買實體書來看!也希望大家多多支持和幫忙宣傳囉!
Photo credit:運動視界圖輯、職棒雜誌授權、友人提供。
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『作曲不難,然而剔除多餘的音符卻是艱難的!』 . 5月7日知名壽星:「冰與火的浪漫」布拉姆斯(Johannes #Brahms,1833-1897) . 「內斂裡的無限大」,西元十九世紀古典音樂「浪漫主義」發展時期中,歐陸「維也納樂派」的領導者,布拉姆斯以嚴謹的古典技法,統合過往名家形式,以不盲從當世代「標題音樂」之潮流,推動了純粹音樂性的寧靜革命……如此偉業,除了被歷史學者視為具哲學意涵與古典世界觀的巨匠外,日後更被列名為日耳曼史上三大音樂巨人…和兩大前輩「音樂之父」巴哈(Johann Sebastian Bach)、「樂聖」貝多芬(Ludwig van Beethoven)齊名,所謂「德國3B」! . 誕生於普魯士王國海港城市漢堡(Hamburg,今德國漢堡市),父親Jakob是職業樂手兼教師的布拉姆斯,十餘歲時就憑藉著新秀鋼琴家之姿四處巡演,並擔任合唱團的指揮工作。到了二十歲左右,他隻身來到了萊茵河畔的杜塞道夫(Düsseldorf),拿著推薦信,正式拜入同期頂尖音樂人舒曼(Robert Alexander Schumann,1810-1856)的門下。 . 惜才如寶的舒曼,自然欣賞這位才華洋溢的年輕人,除多次公開推崇布拉姆斯的前途無可限量,更把他視為家裡的一份子,尤其當舒曼的創作生涯來到尾聲,精神疾病像暴風雨持續襲擊理智線之際,年輕的布氏彷若扛起了舒曼一家不可或缺的生活重擔……伴隨舒曼自殺未遂後被送入療養院接受長期治療,家中繁瑣的事務,舒曼兒女的照顧,也就成了布拉姆斯所需承擔的一切…不若其他小有名氣音樂家私生活的多彩多姿,布拉姆斯,一名才二十餘歲,差不多就大學剛畢業的小夥子,竟然就此選擇獨善其身,直至終老,把那生性理應炙熱如熔岩的愛情,硬是冰封起來,永遠藏在心底深處。 . 據說真正的原因,就是他愛上了不該愛的女人!布氏的心被克拉拉.舒曼(Clara Schumann,1819��1896)佔據了!誰?年齡大他14歲的師母,也是同時代廣獲推崇的鋼琴家與作曲家。 . 眼下有失去丈夫的悲慟,還有獨力扶養舒曼遺留的8個小孩子,我們不知道,23歲的布拉姆斯與37歲克拉拉,在同一個屋簷下,當時會摩擦出甚麼火花,同樣作為音樂人,同樣都是舒曼在世時最親密的伙伴,兩人是相依為命?還是……西元1862年,布拉姆斯動身啟程,來到了維也納發展,告別了克拉拉,兩人間往來的書信據信盡數銷毀,這背後意味著什麼,我想不需臆測也無須責難。 . 堅持「古典主義」時期的嚴謹曲式風格,人在維也納的布拉姆斯,很快躍居當時歐洲一線的主流作曲家之一。在西元十九世紀中葉,普遍強調突破與創新的歐陸古典音樂躍進風潮中,布拉姆斯長期都秉持著嚴肅和認真的態度,以及守護正統作曲的思維來看待自己筆下的音樂。他更將貝多芬(Ludwig van Beethoven,1770-1827)視為是一生創作道路上的典範與偶像,還誓言要擔負起貝多芬音樂傳承者的角色;因此布拉姆斯的《第一號交響曲》(#Symphony No. 1 in C minor, Op. 68),在他仔細斟酌音色與技法,強調各樂章間之連貫精神之下,從西元1856年動筆,足足花費了布氏20年的時間,於西元1876年才大功告成!完稿首演之後,果不其然,被樂評讚譽為是貝多芬的第十號交響曲!而兩首相隔23年(西元1858年與西元1881年)所完成的第一號和第二號鋼琴協奏曲,更被封為是結合古典與浪漫主義時期的超級巔峰巨作。當然,布拉姆斯唯一的一首《小提琴協奏曲》(#Violin #Concerto in D major, Op. 77),也已經被列入古典音樂史上不得不聽的四大小提琴協奏曲之一。 . 西元十九世紀七零年代,布拉姆斯除了透過大型合唱作品《德意志安魂曲》(Ein deutsches #Requiem)和上述多首樂曲擠身歐陸首屈一指的音樂名家之外,選擇落腳維也納的他,更擔綱起當地音樂之友協會的總監一職;後來布氏也在八年間陸續完成了第二號到第四號交響曲,並授權給梅寧根(Menningen)公爵宮廷樂團公開演出他的各式作品,而此樂團的指揮不是別人,乃是馮.畢羅男爵(Hans Guido Freiherr von Bülow),也就是日後的「柏林愛樂」(Berliner Philharmoniker)掌門主帥。 . 西元1889年,布拉姆斯與來自美國「愛迪生留聲機」公司的代表們通力合作,用鋼琴彈奏《第一號匈牙利舞曲》的方式,以早期LP格式的試驗性錄音手法,成為人類錄音工業史上第一位演奏自己所創作樂曲的偉大音樂家;也在同一年,布拉姆斯獲頒故鄉漢堡的榮譽市民稱號!這可是西元1948年之前,唯一一位誕生於漢堡的「漢堡榮譽市民」呢! . 西元1897年4月,晚年譜出了不少小品集與藝術歌曲,榮譽等身的布拉姆斯,因癌症安詳辭世在維也納,享年64歲;距離無緣的愛人克拉拉.舒曼告別人間,僅僅不到一年的時間。 . #歷史 #音樂 #deutschland #man #history #birthday #may #time #life #piano #love #best https://www.instagram.com/p/B_4lBKuH8ve/?igshid=13jnwzvocrui8
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