#司馬懿仲達

[joys-ramblings]

大軍師司馬懿之軍師聯盟 二十三話

明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。

現代語訳:

月は明るく輝くが、 いつそれを手に取ることができるだろう。 憂いは心の中から起こる 断絶することはできない そんな中君たちは道を越え道を渡り わざわざ私を訪ねてきてくれたので、 久しぶりに会って、語らい酒を酌み交わし、 心に昔のよしみを思おう

最近見てるドラマです。司馬懿、司馬仲達（そう、孔明に走らされたあの仲達です．．．）を主人公とした三国志ドラマです。

曹操の最後、意外と感動しました。長年争いを続け天下統一を願ったあげく、知り合いは一人ずつ死んでいき、自分も年の流れに逆らうことができない。天下はまだ収めていない、国はまだ不安定である。だがすべては次世代に託すしかない。そういった心を込めた最後でした。

そして！やっと曹丕と司馬懿が表にでる時が来ました！次は弟達が企んでいる中、無事魏王にならなければ．．．

[sangokushi7]

司馬懿は孔明の木像を見て逃げていない！実は孔明死後その業績を讃えていた［司馬仲達］

司馬懿は孔明の木像を見て逃げていない！実は孔明死後その業績を讃えていた［司馬仲達］ #司馬懿 #孔明 #諸葛亮 #三国志 #はじめての三国志

  「死せる孔明生ける仲達を走らす」、という言葉は皆さんご存知でしょうか。死んでなお戦局に影響を与える孔明と、まだ生きている人間であるにも関わらずその死者の孔明によって退却に追い込まれる司馬懿の姿は、三国志演義を代表する孔明スゲーエピソードの一つです。     しかしここで声を大にして言いましょう、司馬懿は逃げていません！今回はこの故事からちょっと臆病なイメージがついてしまっている司馬懿のフォローをしてみたいと思います。       「死せる孔明生ける仲達を走らす」     「死せる孔明生ける仲達を走らす」について、まずは三国志演義から述べていきましょう。       五丈原の戦いの最中、諸葛亮は自分の死期がついに来たことを悟ります。しかしまだまだ死ねないと思った諸葛亮は、延命の術というとんでもない儀式を行い始めます。ですが儀式も終了間近に魏延が乱入してきたことによって儀式は失敗、…

[wangwill66]

人無再少年

H：戲曲作家關漢卿《竇娥冤》：「花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙」。撫今思昔，少年已過，未來又規劃了什麼？現在又在忙什麼?語本宋．蘇軾〈送安惇秀才失解西歸〉詩：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」舊日時再追憶，深刻腦中百轉千回，美好的只在心深處流轉，未來仍需再創天堂仙境。20250120W1

網路資料：

戲曲作家關漢卿《竇娥冤》：「花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙」。

「少年，總會讓人聯想到青春、美好、戀愛等詞彙。歲月是把刀，鋒利且迅速，人還沒有反應過來時，身上便被刻下了歲月的痕跡。」

語本宋．蘇軾〈送安惇秀才失解西歸〉詩：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」形容文章寫得好，百看不煩，耐人尋味。如：「《紅樓夢》是一本百讀不厭的古典小說。」

維基文庫

送安惇秀才失解西歸

作者：蘇軾　北宋送任伋通判黃州兼寄其兄孜→本作品收錄於《東坡全集/卷002‎》

姊妹計劃: 數據項

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。

���昔家居斷還往，著書不復窺園葵。

朅來東遊慕人爵，棄去舊學從兒嬉。

狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。

故山松柏皆手種，行��拱矣歸何時。

萬事早知皆有命，十年浪走寧非癡。

與君未可較得失，臨別惟有長嗟咨。

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竇娥冤

經典名句

花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。

我做官人勝別人，告狀來的要金銀；若是上司當刷卷，在家推病不出門。

為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也可從人願。做甚麽三年不見甘霖降？也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。[3

竇娥冤

感天動地竇娥冤

作者：關漢卿　元維基百科條目：竇娥冤

楔子

編輯

〔卜兒蔡婆上，詩云〕花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡親三口兒家屬。不幸夫主亡逝已過，止有一箇孩兒，年長八歲，俺娘兒兩箇，過其日月，家中頗有些錢財。這裏一箇竇秀才，從去年問我借了二十兩銀子，如今本利該銀四十兩。我數次索取，那竇秀才只說貧難，沒得還我。他有一箇女兒，今年七歲，生得可喜，長得可愛，我有心看上他，與我家做箇媳婦，就准了這四十兩銀子，豈不兩得其便。他說今日好日辰，親送女兒到我家來，老身且不索錢去，專在家中等候，這早晚竇秀才敢待來也。〔沖末扮竇天章引正旦扮端雲上，詩云〕讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺馬相如，漢庭一日承恩召，不說當罏說子虛。小生姓竇，名天章，祖貫長安京兆人也。幼習儒業，飽有文章；爭柰時運不通，功名未遂。不幸渾家亡化已過，撇下這箇女孩兒，小字端雲，從三歲上亡了他母親，如今孩兒七歲了也。小生一貧如洗，流落在這楚州居住。此間一箇蔡婆婆，他家廣有錢物；小生因無盤纏，曾借了他二十兩銀子，到今本利該對還他四十兩。他數次問小生索取，教我把甚麼還他？誰想蔡婆婆常常著人來說，要小生女孩兒做他兒媳婦。況如今春榜動，選場開，正���上朝取應，又苦盤纏缺少。小生出於無柰，只得將女孩兒端雲送與蔡婆婆做兒媳婦去。〔做嘆科，雲〕嗨！這箇那裏是做媳婦？分明是賣與他一般。就准了他那先借的四十兩銀子，分外但得些少東西，勾小生應舉之費，便也過望了。說話之間，早來到他家門首。婆婆在家麼？〔卜兒上，雲〕秀才，請家裏坐，老身等候多時也。〔做相見科。竇天章雲〕小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆，怎敢說做媳婦，只與婆婆早晚使用。小生目下就要上朝進取功名去，留下女孩兒在此，只望婆婆看覷則箇。〔卜兒雲〕這等，你是我親家了。你本利少我四十兩銀子，兀的是借錢的文書，還了你；再送與你十兩銀子做盤纏。親家，你休嫌輕少。〔竇天章做謝科，雲〕多謝了婆婆，先少你許多銀子，都不要我還了，今又送我盤纏，此恩異日必當重報。婆婆，女孩兒早晚呆癡，看小生薄面，看覷女孩兒咱。〔卜兒雲〕親家，這不消你囑付，令愛到我家，就做親女兒一般看承他，你只管放心的去。〔竇天章雲〕婆婆，端雲孩兒該打呵，看小生面則罵幾句；當罵呵，則處分幾句。孩兒，你也不比在我跟前，我是你親爺，將就的你；你如今在這裏，早晚若頑劣呵，你只討那打罵喫。兒嚛，我也是出於無柰。〔做悲科，唱〕

【仙呂•賞花時】我也只為無計營生四壁貧，因此上割捨得親兒在兩處分。從今日遠踐洛陽塵，又不知歸期定准，則落的無語闇消魂。 〔下〕

〔卜兒雲〕竇秀才留下他這女孩兒與我做媳婦兒，他一徑上朝應舉去了。〔正旦做悲科，雲〕爹爹，你直下的撇了我孩兒去也！〔卜兒雲〕媳婦兒，你在我家，我是親婆，你是親媳婦，只當自家骨肉一般。你不要啼哭，跟著老身前後執料去來。〔同下〕

第一折

第二折

第三折

第四折

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《莊子．知北遊》

人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人類悲之。解其天弢，墮其天𧙍，紛乎宛乎，魂魄將往，乃身從之，乃大歸乎！

莊子說：「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。」其中 「郤（ㄒㄧˋ）」通「隙」，整句話則是感嘆人停留在天地間的時間如此短暫，生命消逝之疾速，就��白駒那樣快速奔馳過狹小縫隙。但另有人以為，莊子話中的「白駒」指的是白色的「駒影」，也就是日影，「白駒過郤」則是指白色的日影移動迅速，從縫隙中一閃而逝。其實無論「白駒」是白色駿馬，或是白色日影，整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時間過得很快。

例如在《三國演義》第一○七回中，蜀漢名將姜維曾說：「人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復中原乎？」姜維跟隨諸葛亮北伐四次，以一統中原為志業，此話中便表達出他的急切，似乎唯恐時間過得太快，志業未竟而身先死。

後來在《金瓶梅詞話》第二回中亦有：「白駒過隙，日月攛梭，纔見梅開臘底，又早天氣回陽。」同樣是用「白駒過隙」來說時光流逝、時令變遷之疾速。

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金瓶梅詞話第二回

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打開字典

白駒過隙，日月如梭，才見梅開臘底，又早天氣回陽。一日，三月春光明媚時分，金蓮打扮光鮮，單等武大出門，就在門前簾下站立。約莫將及他歸來時分，便下了帘子，自去房內坐的。一日也是合當有事，卻有一個人從帘子下走過來。自古沒巧不成話，姻緣合當湊著。婦人正手裡拿著叉竿放帘子，忽被一陣風將叉竿颳倒，婦人手擎不牢，不端不正卻打在那人頭上。婦人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年紀，生得十分浮浪。頭上戴著纓子帽兒，金鈴瓏簪兒，金井玉欄桿圈兒；長腰才，身穿綠羅褶兒；腳下細結底陳橋鞋兒，清水布襪兒；手裡搖著灑金川扇兒，越顯出張生般龐兒，潘安的貌兒。可意的人兒，風風流流從帘子下丟與個眼色兒。這個人被叉竿打在頭上，便立住了腳，待要發作時，回過臉來看，卻不想是個美貌妖嬈的婦人。但見他黑鬒鬒賽鴉鴒的鬢兒，翠彎彎的新月的眉兒，香噴噴櫻桃口兒，直隆隆瓊瑤鼻兒，粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒，輕裊裊花朵身兒，玉纖纖蔥枝手兒，一捻捻楊柳腰兒，軟濃濃粉白肚兒，窄星星尖翹腳兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒，更有一件緊揪揪、白鮮鮮、黑裀裀，正不知是甚麼東西。��不盡這婦人容貌。且看他怎生打扮？但見：

打開字典

頭上戴著黑油油頭髮鬏髻，一逕里縶出香雲，周圍小簪兒齊插。斜戴一朵並頭花，排草梳兒後押。難描畫，柳葉眉襯著兩朵桃花。玲瓏墜兒最堪誇，露來酥玉胸無價。毛青布大袖衫兒，又短襯湘裙碾絹紗。通花汗巾兒袖口兒邊搭剌。香袋兒身邊低掛。抹胸兒重重紐扣香喉下。往下看尖翹翹金蓮小腳，雲頭巧緝山鴉。鞋兒白綾高底，步香塵偏襯登踏。紅紗膝褲扣鶯花，行坐處風吹裙跨。口兒里常噴出異香蘭麝，櫻桃口笑臉生花。人見了魂飛魄喪，賣弄殺俏冤家。

三國演義/第107回

三國演義

目錄三國演義◀上一回第百零七回 魏主歸政司馬氏 姜維兵敗牛頭山下一回▶

　　卻說司馬懿聞曹爽同弟曹羲、曹訓、曹彥並心腹何晏、鄧颺、丁謐、畢範、李勝等及御林軍，隨魏主曹芳，出城謁明帝墓，就去畋獵。懿大喜，即到省中，令司徒高柔，假以節鉞行大將軍事，先據曹爽營；又令太僕王觀行中領軍事，據曹羲營。懿引舊官入後宮奏郭太后，言爽背先帝託孤之恩，奸邪亂國，其罪當廢。郭太后大驚曰：「天子在外，如之奈何？」懿曰：「臣有奏天子之表，誅奸臣之計，太后勿憂。」太后懼怕，只得從之。懿急令太尉蔣濟、尚書令司馬孚，一同寫表，遣黃門齎出城外，逕至帝前申奏。懿自引大軍據武庫。早有人報知曹爽家。其妻劉氏急出廳前，喚守府官問曰：「今主公在外，仲達起兵何意？」守門將潘舉曰：「夫人勿驚，我去問來。」乃引弓弩手數十人，登門樓望之。正見司馬懿引兵過府前，舉令人亂箭射下，懿不得過。偏將孫謙在後止之曰：「太傅爲國家大事，休得放箭。」連止三次，舉方不射。司馬昭護父司馬懿而過，引兵出城屯於洛河，守住浮橋。

　　且說曹爽手下司馬魯芝，見城中事變，來與參軍辛敞商議曰：「今仲達如此變亂，將如之何？」敞曰：「可引本部兵出城去見天子。」芝然其言。敞急入後堂。其��辛憲英見之，問曰：「汝有何事，慌速如此？」敞告曰：「天子在外，太傅閉了城門，必將謀逆。」憲英曰：「司馬公未必謀逆，特欲殺曹將軍耳。」敞驚曰：「此事未知如何？」憲英曰：「曹將軍非司馬公之對手，必然敗矣。」敞曰：「那日司馬教我同去，未知可去否？」憲英曰：「職守，人之大義也。凡人在難，猶或卹之。執鞭而棄其事，不祥莫大焉。」敞從其言，乃與魯芝引數十騎，斬關奪門而出。

　　人報知司馬懿。懿恐桓範亦走，急令人召之。範與其子商議。其子曰：「車駕在外，不如南出。」範從其言，乃上馬至平昌門，城門已閉，把門將乃桓範舊吏司蕃也。範袖中取出一竹版曰：「太后有詔，可即開門。」司蕃曰：「請詔驗之。」範叱曰：「汝是吾故吏，何敢如此！」蕃只得開門放出。範出到城外，喚司蕃曰：「太傅造反，汝可速隨我去。」蕃大驚，追之不及。人報知司馬懿。懿大驚曰：「智囊洩矣！如之奈何？」蔣濟曰：「駑馬戀棧豆，必不能用也。」懿乃召許允、陳泰曰：「汝去見曹爽，說太傅別無他事，只是削汝兄弟兵權而已。」許、陳二人去了。又召殿中校尉尹大目至；令蔣濟作書，與目持去見爽。懿分付曰：「汝與爽厚，可領此任。汝見爽說吾與蔣濟指洛水爲誓，只因兵權之事，別無他意。」尹大目依令而去。

　　卻說曹爽正飛鷹走犬之際，忽報城內有變，太傅有表。爽大驚，幾乎落馬。黃門官捧表跪於天子之前。爽接表，拆封令近臣讀之。表略曰：

征西大都督太傅臣司馬懿，誠惶誠恐，頓首謹表：臣昔從遼東還，先帝詔陛下與秦王及臣等，升御床，把臣臂，深以後事爲念。今大將軍曹爽，背棄顧命，敗亂國典；內則僭擬，外專威權；以黃門張當爲都監，專共交關；看察至尊，伺候神器；離間二宮，傷害骨肉；天下洶洶，人懷危懼：此非先帝詔陛下及囑臣之本意也。臣雖朽邁，敢忘往言？太尉臣濟、尚書臣孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，今奏永寧宮皇太后，令敕臣表奏施行。臣輒敕主者及黃門令，罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗遛，以稽車駕；敢有稽留，便以軍法從治，臣輒力疾將兵，屯於洛水浮橋，伺察非常。謹此上聞，伏干聖聽。

　　魏主曹芳聽畢，乃喚曹爽曰：「太傅之言若此，卿如何裁處？」爽手足失措，回顧二弟曰：「為之奈何？」羲曰：「劣弟亦曾諫兄，兄執迷不聽，致有今日。司馬懿譎詐無比，孔明尚不能勝，況我兄弟乎？不如自縛見之，以免一死。」言未畢，參軍辛敞、司馬魯芝到。爽問之。二人告曰：「城中把得鐵桶相似，太傅引兵屯洛水浮橋，勢將不可復歸，宜早定大計。」正言間，司農桓範驟馬而至，謂爽曰：「太傅已變，將軍何不請天子幸許都，調外兵以討司馬懿耶？」爽曰：「吾等全家皆在城中，豈可投他處求援？」範曰：「匹夫臨難，尚欲望活！今主公身隨天子，號令天下，誰敢不應？豈可自投死地乎？」

　　爽聞言不決，惟流涕而已。範又曰：「此去許都，不過半宿。城中糧草，足支數載。今主公別營軍馬，近在闕南，呼之即至。大司馬之印，某將在此。主公可急行，遲則休矣！」爽曰：「多官勿太催逼，待吾細細思之。」少頃，侍中許允、尚書令陳泰至。二人告曰：「太傅只為將軍權重，不過要削去兵權，別無他意。將軍可早歸城中。」爽默然不語。又只見殿中校尉尹大目至。目曰：「太傅指洛水為誓，並無他意。有蔣太尉書在此。將軍可削去兵權，早歸相府。」爽信為良言。桓範又告曰：「事急矣，休聽外言而就死地！」

　　是夜曹爽意不能決，乃拔劍在手，嗟嘆尋思；自黃昏直流涕到曉，終是狐疑不定，桓範入帳催之曰：「主公思慮一晝夜，何尚不能決？」爽擲劍而嘆曰：「我不起兵，請願棄官，但為富家翁足矣！」範大哭，出帳曰：「曹子丹以智謀自矜，今兄弟三人，真豚犢耳！」痛哭不已。許允、陳泰令爽先納印綬與司馬懿。爽令將印送去。主簿楊綜扯住印綬而哭曰：「主公今日捨兵權自縛去降，不免東市受戮也。」爽曰：「太傅必不失信於我。」於是曹爽將印將綬與許、陳二人，先齎與司馬懿。眾軍見無將印，盡皆四散。爽手下只有數騎官僚。到浮橋時，懿傳令，教曹爽兄弟三人，且回私宅；餘皆發監，聽候敕旨。爽等入城時，並無一人侍從。桓範至浮橋邊，懿在馬上以鞭指之曰：「桓大夫何故如此？」範低頭不語，入城而去。

　　於是司馬懿請駕拔營入洛陽。曹爽兄弟三人回家之後，懿用大鎖鎖門，令居民八百人圍守其宅。曹爽心中憂悶。羲謂爽曰：「今家中乏糧，兄可作書與太傅借糧。如肯以糧借我，必無相害之心。」爽乃作書令人持去。司馬懿覽書，��遣人送糧一百斛，運至曹爽府內。爽大喜：「司馬公本無害我之心也！」遂不以為憂。

　　原來司馬懿先將黃門張當捉下獄中問罪。當曰：「非我一人，更有何晏、鄧颺、李勝、畢範、丁謐等五人，同謀篡逆。」懿取了張當供詞，卻捉何晏等勘問明白，皆稱三月間欲反。懿用長枷釘了。城門守將司蕃，告稱桓範矯詔出城，口稱太傅謀反。懿曰：「誣人反情，抵罪反坐。」亦將桓範等皆下獄，然後押曹爽兄弟三人並一干人犯，皆斬於市曹，滅其三族；其家產財物，盡抄入庫。當時有曹爽從弟文叔之妻，乃夏侯令女也：早寡而無子，其父欲改嫁之，女截耳自誓。及爽被誅，其父復將嫁之，女又斷去其鼻。其家驚惶，謂之曰：「人生世間，如輕塵棲弱草，何至自苦如此？且夫家又被司馬氏誅戮已盡，守此欲誰爲哉？」女泣曰：「吾聞：『仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。』曹氏盛時，尚欲保終；況今滅亡，何忍棄之？此禽獸之行，吾豈爲乎！」懿聞而賢之，聽使乞子自養，爲曹氏後。後人有詩曰：

弱草微塵盡達觀，夏侯有女義如山。丈夫不及裙釵節，自顧鬚眉亦汗顏。

　　卻說司馬懿斬了曹爽，太尉蔣濟曰：「尚有魯芝、辛敞斬關奪門而出，楊綜奪印不與，皆不可縱。」懿曰：「彼各為其主，乃義人也。」遂復各人舊職。辛敞嘆曰：「吾若不問於姊，失大義矣！」後人有詩讚辛憲英曰：

為臣食祿當思報，事主臨危合盡忠。辛氏憲英曾勸弟，古今千載頌高風。

　　司馬懿饒了辛敞等，仍出榜曉諭：但有曹爽門下一應人等，盡皆免死；有官者照舊復職；軍民各守家業。內外安堵。何、鄧二人死於非命，果應管輅之言。後人有詩讚管輅曰：

傳得聖賢真妙訣，平原管輅相通神。鬼幽鬼躁分何鄧，未喪先知是死人。

　　卻說魏主曹芳封司馬懿爲丞相，加九錫。懿固辭不肯受。芳不准，令父子三人同領國事。懿忽然想起：「曹爽全家雖誅，尚有夏侯霸守備雍州等處，係爽親族，倘驟然作亂，如何隄備？必當處置。」即下詔使往雍州，取征西將軍夏侯霸赴洛陽議事。夏侯霸聽知，大驚，便引本部三千兵造反。有鎮守雍州剌史郭淮，聽知夏侯霸反，即率本部兵來，與夏侯霸交戰。淮出馬大罵曰：「��既是大魏皇族，天子又不曾虧汝，何故背反？」霸亦罵曰：「吾祖父於國家多建勳勞，今司馬懿何等人，滅吾曹氏宗族，又來取我，早晚必思篡位。吾仗義討賊，何反之有？」淮大怒，挺槍驟馬，直取夏侯霸。霸揮刀縱馬來迎。戰不十合，淮敗走，霸隨後趕來。忽聽得後軍吶喊，霸急回馬時，陳泰引兵殺來。郭淮復回。兩路夾攻，霸大敗而走，折兵大半；尋思無計，遂投漢中來降後主。

　　有人報與姜維，維心不信，令人體訪得實，方教入城。霸拜見畢，哭告前事。維曰：「昔微子去周，成萬古之名。公能匡扶漢室，無愧古人也。」遂設宴相待。維就席問曰：「今司馬懿父子掌握重權，有窺我國之志否？」霸曰：「老賊方圖謀逆，未暇及外。但魏國新有二人，正在妙齡之際，若使領兵馬，實吳、蜀之大患也。」維問：「二人是誰？」霸告曰：「一人見爲秘書郎，乃潁川長社人；姓鍾，名會，字士季；太傅鍾繇之子；幼有膽智。繇嘗率二子見文帝。會時年七歲，其兄毓年八歲。毓見帝惶懼，汗流滿面。帝問毓曰：『卿何以汗？』毓對曰：『戰戰惶惶，汗出如漿。』帝問會曰：『卿何以不汗？』會對曰：『戰戰慄慄，汗不敢出。』帝獨奇之。及稍長，喜讀兵書，深明韜略。司馬懿與蔣濟皆稱其才。一人見爲掾吏，乃義陽人也；姓鄧，名艾，字士載。幼年失父，素有大志。但見高山大澤，輒窺度指畫，何處可以屯兵，何處可以積糧，何處可以埋伏。人皆笑之，獨司馬懿奇其才，遂令參贊軍機。艾爲人口吃，每奏事必稱『艾，艾』。懿戲謂曰：『卿稱艾艾，當有幾艾？』艾應聲曰：『鳳兮鳳兮，故是一鳳。』其資性敏捷，大抵如此。二人深可畏也。」維笑曰：「量此孺子，何足道哉！」

　　於是姜維引夏侯霸至成都，入見後主。維奏曰：「司馬懿謀殺曹爽，又來賺夏侯霸，霸因此投降。目今司馬懿父子專權，曹芳懦弱，魏國將危。臣在漢中有年，兵精糧足；臣願領王師，即以霸為鄉導官，進取中原，重興漢室，以報陛下之恩，以終丞相之志。」尚書令費禕諫曰：「近者，蔣琬、董允，皆相繼而亡，內治無人。伯約只宜待時，不宜輕動。」維曰：「不然，人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復中原乎？」禕又曰：「孫子云：『知彼知己，百戰百勝。』我等皆不如丞相遠甚，丞相尚不能恢復中原，何況我等？」維曰：「吾久居隴上，深知羌人之心；今若結羌人為援，雖未能克復中原，自隴而西，可斷而有也。」後主曰：「卿既欲伐魏，可盡忠竭力，勿墮銳氣，以負朕命。」於是姜維領敕辭朝，同夏侯霸逕到漢中，計議起兵。維曰：「可先遣使去羌人處通盟，然後出西平，近雍州。先築二城於麴山之下，令兵守之，以為犄角之勢。我等盡發糧草於川口，依丞相舊制，次第進兵。」是年秋八月，先差蜀將句安、李歆同引一萬五千兵，往麴山前連築二城。句安守東城，李歆守西城。

　　早有細作報與雍州剌史郭淮。淮一面申報洛陽，一面遣副將陳泰引兵五萬來麴山與蜀兵交戰。句安、李歆各引一軍出迎；因兵少不能抵敵，退入城中。泰令兵四面圍住攻打，又以兵斷其漢中糧道。句安、李歆城中糧缺。郭淮自引兵亦到，看了地勢，忻然而喜；回到寨中，乃與陳泰計議曰：「此城山勢高阜，必然水少，須出城取水；若斷其上流，蜀兵皆渴死矣。」遂令軍士掘土堰斷上流。城中果然無水。李歆引兵出城取水，雍州兵圍困甚急。歆死戰不能出，只得退入城去。句安城中亦無水，乃會了李歆，引兵出城，併在一處；大戰良久，又敗入城去。軍士枯渴。安與歆曰：「姜都督之兵，至今未到，不知何故。」歆曰：「我當捨命，殺出求救。」遂引數十騎，開了城門，殺將出來。雍州兵四面圍合，歆奮死衝突，方纔得脫；只落得獨自一人，身帶重傷，餘皆沒於亂軍之中。是夜北風大起，陰雲布合，天降大雪；因此，城內蜀兵分糧化雪而食。

　　卻說李歆殺出重圍，從西山小路行了兩日，正迎著姜維人馬。歆下馬伏地告曰：「麴山二城，皆被魏兵圍困，絕了水道。幸得天降大雪，因此化雪度日。甚是危急。」維曰：「吾非救遲：為聚羌兵未到，因此誤了。」遂令人送李歆入川養病。維問夏侯霸曰：「羌兵未到，魏兵圍困麴山甚急，將軍有何高見？」霸曰：「若等羌兵到麴山，二城皆陷矣。吾料雍州兵，必盡來麴山攻打。雍州城定然空虛，將軍可引兵徑往牛頭山，抄在雍州之後。郭淮、陳泰必回救雍州，則麴山之圍自解矣。」維大喜曰：「此計最善！」於是姜維引兵望牛頭山而去。

　　卻說陳泰見李歆殺出城去了，乃謂郭淮曰：「李歆若告急於姜維，姜維料吾大兵皆在麴山，必抄牛頭山襲吾之後。將軍可引一軍去取洮水，斷絕蜀兵糧道；吾分兵一半，逕往牛頭山擊之；彼若知糧道已絕，必然自走矣。」郭淮從之，遂引一軍暗取洮水。陳泰引一軍逕往牛頭山來。

　　卻說姜維兵至牛頭山，忽聽得前軍發喊，報說魏兵截住去路。維慌忙自到軍前視之。陳泰大喝曰：「汝欲襲吾雍州！吾已等候多時了！」維怒，挺槍縱馬，直取陳泰。泰揮刀而迎。戰不三合，泰敗走。維揮兵掩殺。雍州兵退回。占住山頭。維收兵就牛頭山下寨。維每日令兵搦戰，不分勝負。夏侯霸謂姜維曰：「此處不是久停之所。連日交戰，不分勝負，乃誘兵之計耳，必有異謀。不如暫退，再作良圖。」正言間，忽報郭淮引一軍取洮水，斷了糧道。維大驚，急令夏侯霸先退。維自斷後。陳泰分兵五路趕來。維獨拒五路總口，戰住魏兵。泰勒兵上山，矢石如雨。維急退到洮水之時，郭淮引兵殺來。維引兵往來衝突。魏兵阻其去路，密如鐵桶。維奮死殺出，折兵大半，飛奔上陽平關來。前面又一軍殺到；為首一員大將，縱馬橫刀而出。那人生得圓面大耳，方口厚脣，左目下生個黑瘤，瘤上生數十根黑毛，乃司馬懿長子驃騎將軍司馬師也。維大怒曰：「孺子焉敢阻吾歸路！」拍馬挺槍，直來刺師。師揮刀相迎。只三合，殺敗了司馬師，維脫身逕奔陽平關來。城上人開門放入姜維。司馬師也來搶關，兩邊伏弩齊發，一弩發十矢，乃武侯臨終時所遺「連弩」之法也。正是：

難支此日三軍敗，獨賴當年十矢傳。

未知司馬師性命如何，且看下文分解。

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◀上一回下一回▶三國演義

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

ロン・マッカラム: 私の読書を可能にしたテクノロジー

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

ロン・マッカラムは、1948年に生まれ、生��数か月後に視力をなくしました。

この愛情に溢れた感動的なスピーチにおいて、彼は優れたツールやコンピューターを利用した支援技術の進化によっていかに彼が読めるようになったかをお話しします。

親切なボランティア達の協力によって、彼は法律家になっただけでなく、学問の世界で生き何よりも素晴らしいことに貪欲な読書家になりました。

視覚障害者の読書革命へようこそ。(TEDxSydneyで撮影)

この人のように、視覚障害があっても、インターネット以前の読み上げ機械では規格の違いから書籍数も限られていました。

しかし、インターネットの登場で、この限界も突破できるようになりました。

健常者と同様に大量の書籍に触れることが出来るようになります。

また、インターネットのサイト作成に関する標準化規格の源流は、障害者にもあまねく読んでもらいたいからという思いからです。

GAFAMなどのプラットフォームのビジネスで本来の趣旨が歪み、思い違いされていますが・・・

規格を統一することで、あらゆる視覚障害者用のコンピューターや機械からアクセス可能にするためです。

これが、インターネットの本来の原点です！

これが、インターネットの本来の原点です！

これが、インターネットの本来の原点です！

1974年にアメリカのレイ・カーツワイルが、本をスキャンして読み上げてくれる機械を作り始めました。

当時のOCRは単一のフォントでしか、正しく動作しませんでしたが、CCDのフラットベッドスキャナと音声合成の組み合わせにより、どんなフォントにも対応する機械を作ったのです。

その後、1984年にアップルのコンピューターにも出会います。

今では、カーツワイルのスキャナーはソフトに置き換わりました。

iPhone、iPadの「アクセシビリティ」という機能から「Voice Over」を使用すると・・・

日本語もiPhone、iPad単体（スタンドアローン）でしゃべってくれます。

もちろん、英語も可能で以外とスムーズにしゃべります。

Apple標準アプリケーションであるiBooksも対応しているので翻訳もしてくれますし、iPhone、iPadがあれば英語も耳から学べますね。(注意！基本言語を英語に設定すること→iOSのバージョンアップで設定不用になりました)

Voice Overは、主に視覚に障害を持つ方や高齢者で視力が弱っている方向けの機能で「声」で様々なサポートをコンピューター側がナビゲートしてくれます。

もちろん、OS X Lion搭載（Ver 10.8）以降のパソコンでも可能です。

こちらはAppleの各々標準アプリケーションの読み上げ文章を選択してから「編集」→「スピーチ」→「読み上げを開始」するだけで簡単にできます（Voice Over以外で）

英語の声と日本語の声を切り替えたい場合は「システム環境設定」→「音声入力と読み上げ」→テキスト読み上げタブ内から詳細設定できます。

iPhone、iPadの場合、「設定アプリ」→「一般」→「アクセシビリティ」→視覚サポート内にある「Voice Over」をONにする。

または、最も下へ移動して「ショートカット」→「ホームボタンのトリプルクリック」でも簡単にON、OFF切り替え設定できます。

注意事項として、通常とはガラッとTouch操作方法が変わりますのでご注意ください！

おすすめTouch操作は、本文表示中に上から下へ二本指スワイプをするとそのまま全文を最後まで読み上げてくれます。

ウェブブラウザのsafariでも安心して読み上げてくれます。

その後、「Voice Over」以外でも、音声の自動読み上げにiPhone、iPadが対応し

「一般」 →「アクセシビリティ」 →「スピーチ」で「選択項目の読み上げ」「画面の読み上げ」をオンにするとTouch操作方法はそのままで文章を読み上げてくれるようになりました。

こちらでも、おすすめTouch操作もできますし、範囲選択内の読み上げも可能です。

もう一つの音声入力機能「siri」は、iPhone、iPadで音声入力するときは、スタンドアローンでiOS12のバージョンになってもオフラインでいまだにできません。

iPhone、iPadでは、iOS12から標準アプリであるショートカットで独自のコマンドを作成できるようになっています。

OS Xの方では、音声入力がオフラインで、できるようになっています（認識精度は良くありません）この拡張音声入力は、「Siri」と似て非なる機能です。

さらに、「アクセシビリティ」 →「音声入力コマンド」ボタンを押した後、「高度なコマンドを有効にする」を選択すると独自のコマンドを作成できます。

Mac OS Sierraから、音声入力機能「siri」が使用できるようになっています。

その後

Mac OS Catalina では、「音声コントロール」に統合されます。

Mac を声だけで完全に操作する、新しい方法です。音声コントロールは、 Siri の音声認識エンジンを使います。

以前のバージョンの macOS で使われていた拡張音声入力よりも改善されています。「音声コントロール」は、米国英語に限り、Siri 音声認識エンジンを使います（２０２１年には、日本語にも対応しました）

その他の言語や方言では、これまで拡張音声入力で使われていた音声認識エンジンが使われます。

音声コントロールのオーディオ処理は、すべてデバイス上で行われるため、個人データのプライバシーは常に守られます。

こういう新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との

戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！

(個人的なアイデア)

One such rocket engine, about one hundred million yen units in a unit of several hundred million yen It is real to realize the product in the price range that can not reach the price range of hundreds of thousands of yen reaching ordinary people with technologies far beyond the limits of human beings It may be an innovation that will become a plus-sam of it.

こういうロケットエンジン、ジェット機くらいのひとつ数億円単位で手の届かない価格帯の商品を庶民に手の届く数十万円くらいの価格帯に人間の限界を遥かに超えるテクノロジーで実現することが本当のプラスサムになるイノベーションかもしれません。

In the low price area below this level, the danger of a negative spiral, which only causes deflationary streams and wages do not rise, may have emerged concretely around 2018 with the development of the Internet since Millennium.

これ以下の低価格領域はデフレストリームを引き起こすだけで賃金が上がらない負のスパイラルの危険性がミレニアム以降インターネットの発展とともに2018年あたりから具体的に出てきてるのかもしれない。

2024年は・・・

風の時代が、本格的に動き始める年なので・・・

こんなインスピレーションが一神教では、重要なクリスマスの24から25日の間に来るのは、何かの偶然の一致かもしれません！！

また

メリトクラシー至上主義、競争主義社会システム新自由主義を古代中国から、たとえて簡単に言うと乱世。

意図して均衡させて、奸雄は排除していくことが鉄則。カントの永遠平和を実現が重要に。

つまり、IT産業長者は、乱世の奸雄。テロ抑止にもなる現代では、競争時代の奸雄を排除することと同様の概念になります。

競争時代の乱世の奸雄たちが、本来の趣旨を歪めて異なる方向に変わってしまう傾向は多々あります。

これによって・・・

「パワーかフォースか」の本で言うところの「パワー（ライトサイドのフォース）」の高まりが落ちてしまいます！！

東洋では・・・

古代中国の歴史でも「乱世の奸雄」で有名な「曹操」が歪めてしまい「司馬懿仲達」が苦労して統一するまで。などは有名です。

他の非中国系の西洋の記録は、残っているかわかりません・・・権力者が書き換えている可能性も多々あります。

GAFAMなどのプラットフォームのビジネスで本来の趣旨が歪み、思い違いされていますが・・・

規格を統一することで、あらゆる視覚障害者用のコンピューターや機械からアクセス可能にするためです（低収入者も含む）

これが、インターネットの本来の原点です！

これが、インターネットの本来の原点です！

これが、インターネットの本来の原点です！

Appleなどは、「アクセシビリティ」などの設定で原点を忘れていません！！

それ以外は、Googleなどは、トランスフォーマーアルゴリズムが有名になりましたが・・・

他の無名の基盤技術などの開発で貢献しています。

そして

２０２１年では、自動運転車が登場しています。

Appleシリコンでも、メモリ主導型のアーキテクチャーに変更しています。

量子コンピューターや量子超越性もメモリが重要な要素でもあります。

これは、兆し。始まりにすぎません！！不思議と「風の時代」と連動してます。

2020年後半くらいから様々な占いで出てきてた時代の変わり目。それが、西洋占星術で具体的に「風」の時代という形で出てきました。

私が、感じとってたインスピレーションは、たぶんこれかな？

兆しは、世界的な金融ビックバンの1970年代、IT革命のミレニアムの前から出ていたけど。

これは、これまでの約200年間。物質やリアリティの影響力優位「土」の属性の時代から、量子コンピューター、ビットやインターネットなどといった物質ではないものに影響力が増していく「風」の属性の時代に。

そして、本格的に軌道にのっていく属性は、今後200年程続くことになるのです(2020年12月22日から、2100年当たりをピークに少しずつ衰退していく2220年まで)

１００兆円以上も稼いでいるなら・・・

そろそろインターネットの本来の原点に戻って、他のプラットフォーマー法人も事前分配や再分配をして低収入者に貨幣で還元してもいい頃だ！！

という「お告げ」のように感じとりました（この時期は一神教は「お祈り」するので・・・それを感じ取ったのかもしれません）

古代中国の「史記」にも戦国四君(古代中国で活躍した4人の武将の物語)で

現代までの歴史の良い手本として二千年近く残ってます。

たしか、食客に諭されて「こんな国家の存亡の際に私財を溜め込んでいるのに、なぜ？それを低収入者に事前分配や再分配をしないのか？」

という助言に心を打たれて私財を全て投げ撃ちしたことで低収入者が奮起して国家の滅亡を阻止した！

さらには、当時最強レベルのあらゆる武将でも打ち破ることができなかった。

と言う話があります。

「パワーかフォースか」の本で言うところの「パワー（ライトサイドのフォース）」が高いからかもしれません！！

＜おすすめサイト＞

ジャロン・ラニアー：インターネットをどう善の方向に作り変えるべきか！

Apple Vision Pro 2024

実用に向けた大規模言語モデルApple インテリジェンス 2024

ニティシュ・パドマナバン:老眼鏡を含めた未来の自動オートフォーカス搭載メガネ

Macでのボイスコントロールが性能アップしてSiriのテクノロジーの向上にともない「一般」 - 「アクセシビリティ」の音声認識も向上しています（Wi-Fi接続は必須）

エリーズ・ロイ：障がい者のためのデザインは全ての人の役に立つ

メアリー・ルー・ジェプセン：未来のマシンで脳からイメージを読み出せるか？

Kickstarter タン・レイ ：脳波で動作するヘッドセットインターフェイス

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メリッサ・ウォーカー:アートはPTSDの見えない傷を癒せる

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宮殿造営・朝廷改革 ・ある時期から、宮殿の造営を大々的に行う。農民はこれに従事し、耕作に専念できない。次第に、生活も困苦したという。陳羣（ちんぐん）ら多くの家臣が諫めたが、曹叡はなかなか聞かず。（何か独自の思いがあったのだろう。）この頃から狩りの回数も増え、生活が奔放になったという。 ・諸葛誕、夏侯玄らが都で名声を集める。（彼等は、貴族出身の朝臣。）互いに盛んに交友し、好んで議論を繰り広げ、人々から持てはやされる。曹叡はこれを、「華やかさを求めているだけ」と判断し、諸葛誕らを罷免する。（思い切った決断。これにより、世の風潮を変える算段。）曹叡は言う。「名声など、絵に描いた餅だ。」 ・毛皇后と仲違いし、日々険悪になる。また、従者十数人が自分を裏切り、毛皇后に味方していると疑う。結果、毛皇后と従者達を殺害する。（王沈「魏書」の記事。） ・病身になると、司馬懿と曹爽に後を託す。 ・陳寿は曹叡を評して言う。「沈着、剛毅で、決断力、識見を持つ。心意気をもって行動し、人民に対する君主として、優れた気概を有していた。しかし、人々が疲弊し、天下が分裂していたのに、先代の事業を整え、基礎を固めることをしなかった。にわかに、秦の始皇帝や漢の武帝の如く、宮殿の造営に没頭した。将来への考慮という点で、重大な失敗だっただろう。」

三国志（正史）人物事典 曹叡 ～賢明で物静かな三代目～ - 後漢と三国

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三国志大戦より　『深謀を極めし者　司馬懿』

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突発で来てしまった三国志展。 何だか無性に癒されました。 #三国志 #これは孔明の罠だ #げー孔明 #司馬懿仲達 (東京国立博物館) https://www.instagram.com/p/B0DfdY_lvm2/?igshid=1tv19q2gqkqap

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Comprehensive Biography of Sima Fang

Sima Fang, styled Jiangong (司馬防字建公; 149 - 219), was a civil official. He was the patriarch of the Sima clan and his descendants would go on to rule parts of China for around 150 years.

Ancestry

Sima Fang came from Xiaojing Village, Wen County, Henei Commandery.[1][2] One of the ancestors of Sima Fang was Sima Ang, a general for the Nation of Zhao during the Chu-Han Conflicts. He was made King of Yin and had his capital at Henei, where his descendants remained. Sima Ang's eighth generational descendant was Sima Jun, styled Shuping (司馬鈞字叔平), who served the Han as General who Conquers the West. Sima Jun's son was the Grand Administrator of Yuzhang; Sima Liang, styled Gongdu (司馬量字公度), whose son, Sima Jun, was the father of Sima Fang.[1]

Early life

When he was young, he served his province and commandery, later to serve as Prefect of Luoyang and Intendant of Jingzhao.[1][2] He enjoyed the Book of Han's Biographies of Famed Ministers and was able to recite several tens of ten thousands words from it, which is a lot.[2]

He later became Right Assistant to the Masters of Writing. Around 175, he recommended Cao Cao to be Commandant of the North of Luoyang. Some suggested Sima Fang chose Cao Cao because he knew Cao Cao would defend Luoyang well from invaders.[3]

Around 190, in response to the Guandong Coalition, Dong Zhuo moved the capital from Luoyang to Chang'an. At the time, Sima Fang was Archivist Secretarial Censor and had to move west to Chang'an with many other officials. He was concerned about the unrest in China, so he sent Sima Lang to lead his family back to Wen County.[4]

Meeting Cao Cao at Ye

Around Summer 216, when Cao Cao became King of Wei, he summoned Sima Fang to Ye for a cordial drink. He said to Sima Fang,

"Am I currently still able to perform as a Commandant or not?"

Sima Fang replied,

"At the time I recommended you, O Great King, you were capable of performing as a Commandant. That is all."

Cao Cao laughed loudly in response.[3]

Relationships with his sons

Sima Fang was known for his extremely strict upbringing for his sons. Even as they grew older, they still listened to him out of respect and possibly fear. If Sima Fang did not order them to go forward, they did not dare go forward; if Sima Fang did not order them to sit, they did not dare sit; if Sima Fang did not gesture for them to answer, they did not dare speak.[2]

Final years

When he was older, he transferred to become Commandant of Cavalry. It is stated he secluded himself in his humble house, that he closed his gates and was mindful of his behavior.[2]

He died in 219.[2]

Postmortem events

His grandson, Sima Lun, who was Emperor for a short time, wanted to honor Sima Fang as Emperor. Whether anything came of this is unknown.[3]

He had eight sons: Sima Lang, Sima Yi, Sima Fu, Sima Kui, Sima Xun, Sima Jin, Sima Tong, and Sima Kui. They were called the 'Eight Das' because all their style names had Da (達) at the end.[1][2][5]

Personality

By nature, he was very direct but was usually fair. It is said that even in feasts, he maintained a solemn appearance.[2]

Family

He had eight sons: Sima Lang, Sima Yi, Sima Fu, Sima Kui, Sima Xun, Sima Jin, Sima Tong, and Sima Kui. They were called the 'Eight Das' because all their style names had Da (達) at the end.[1][2][5]

Legacy

Sima Fang sending Cao Cao was a good idea, as Cao Cao was known for prosecuting or executing anyone who broke the rules in his jurisdiction, and even the wealthy and powerful were not exempt, significantly lowering the corruption in the capital. In addition, Sima Fang's strict upbringing of Sima Yi, which most likely included studying ancient histories and biographies as well as social etiquette, probably gave him a good education, leading to Sima Yi's future successes.

Personal Info

Name: Sima Fang

Style name: Jiangong[1][2]

Birth date: 149[2]

Death date: 219[2]

References

[1] - ��宣皇帝諱懿，字仲達，河內溫縣孝敬里人，姓司馬氏。...楚漢間，司馬卬為趙將，與諸侯伐秦。秦亡，立為殷王，都河內。漢以其地為郡，子孫遂家焉。自卬八世，生征西將軍鈞，字叔平。鈞生豫章太守量，字公度。量生潁川太守雋，字元異。雋生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。」】《晉書•卷一》

[2] - 【（司馬彪《序傳》曰：...父防，字建公，性質直公方，雖閑居宴處，威儀不忒。雅好《漢書名臣列傳》，所諷誦者數十萬言。少仕州郡，歷官洛陽令、京兆尹，以年老轉拜騎都尉。養志閭巷，闔門自守。諸子雖冠成人，不命曰進不敢進，不命曰坐不敢坐，不指有所問不敢言，父子之間肅如也。年七十一，建安二十四年終。有子八人，朗最長，次即晉宣皇帝也。）】《三國志注•卷十五》

[3] - 【（《曹瞞傳》曰：為尚書右丞司馬建公所舉。及公為王，召建公到鄴，與歡飲，謂建公曰：「孤今日可復作尉否？」建公曰：「昔舉大王時，適可作尉耳。」王大笑。建公名防，司馬宣王之父。臣松之案司馬彪《序傳》，建公不為右丞，疑此不然，而王隱《晉書》云趙王篡位，欲尊祖為帝，博士馬平議稱京兆府君昔舉魏武帝為北部尉，賊不犯界，如此則為有徵。）】《三國志注•卷一》

[4] - 【是時董卓遷天子都長安，卓因留洛陽。朗父防為治書御史，當徙西，以四方雲擾，乃遣朗將家屬還本縣。】《三國志注•卷十五》

[qsfrombooks]

この物語の基本型は、陳寿の『三国志』にある。しかし、物語にふくらみを持たせるため虚構が創られている。虚構の第一は、諸葛亮の軍事能力の強調を目的とする。このため諸葛亮は、丞相ではなく武官の大将軍に就き、劉備の存命中でも軍隊を率いるとされた。史実では、劉備の生前に諸葛亮が軍を率いたことは、蜀への救援の時以外にはない。また、諸葛亮の死後、劉備が兵を率いて蜀に戻ったとされているが、史実では、劉備はすでに崩御している。物語の単純化という技巧により、分かりやすく諸葛亮の強さを伝えているのである。 　第二の虚構は、諸葛亮の神秘化にある。「死せる諸葛、生ける仲達を走らす」の諺は、すでに東晉の習鑿歯が『漢晉春秋』に書き記している���、そこで司馬懿を走らせたものは、あくまで姜維や楊儀の軍であった。ところが、この物語では、諸葛亮が生前、土を足もとに置き、鏡に顔を映す策を講じることにより、亮の生存を説く占いの結果、追撃が不能となっている。自分の死去すら隠し通せる諸葛亮の神秘的な知謀がここに表現される。 　第三は、諸葛亮の行動に精彩を添えるため、他の人物、具体的には劉備の格下げが始まっている。物語の諸葛亮は、「主人が弱くても将軍の強いことが」と述べるが、ここでの主人は劉備である。やがて劉備は、諸葛亮だけではなく関羽や張飛の活躍を強調するためにも、ただ泣いているだけの聖人君子とされていく。

三国志　演義から正史、そして史実へ (中公新書) / 渡邉義浩

[sangokushi7]

もし究極のライバル諸葛亮孔明と司馬懿仲達が「戦争ではなく、議論で、決着をつけようぜ！」と公開討論を開催したらどうなる？

もし究極のライバル諸葛亮孔明と司馬懿仲達が「戦争ではなく、議論で、決着をつけようぜ！」と公開討論を開催したらどうなる？ #司馬懿 #諸葛亮 #孔明 #三国志 #はじめての三国志

        三国志演義の「裏ボス」といいますか、「ラスボス」といいますか、もしかしたら「悪役令嬢」ポジションといいますか。圧倒的ヒーローの諸葛亮孔明の行く手を阻む「究極のライバル」といえば、なんといっても司馬懿仲達でしょう。     いや三国志演義上の設定のみならず、最終的には魏でも呉でも蜀でもなく、この司馬懿の一族が天下を統一してしまうわけですから、史実の三国時代を愛する人たちからも、司馬懿は「天下の簒奪者」みたいに嫌われていることでしょう。     その司馬懿と孔明、軍と軍とをぶつけあって何度も対決したわけですが、実際に会って話をしたことは（たぶん）なかったと思われます。     決着は「ことば」で決めよう！夢の公開討論はこうして始まる！   ですが、ここで想像を逞しくしてみましょう。五丈原の合戦で、双方、がっぷりと戦線が膠着していた時、「かくなるうえは、軍事ではなく、…

[qiaoling1045]

8エンパエディット武将

■華杏(カキョウ)

自称永遠の司馬仲達の副官

4猛将伝で司馬懿に仕官したエディットがここに来て復活を遂げました。

埋伏の計のせいでシナリオの半分以上別勢力(張飛)で過ごしたことは忘れない

[harvardwang]

古人之大才<三國時代>

H:看三國演義及戲劇三國，人才輩出，有些人熟悉，有些是短暫，能留在史書也不少。多少人物，灰飛煙滅，只留茶餘飯後，笑談三國。20220115W6

網路資料介紹:

說起三國時代的軍師、謀士，一定會提到諸葛亮、龐統，周瑜、魯肅等等。

三國演義徐庶曰：「以某比之，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配��鳳耳。此人每嘗自比管仲、樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才，蓋天下一人也。」形容諸葛亮。水鏡先生說的「臥龍鳳雛得一可安天下」。'

荀彧說諸葛亮：「此人為襄陽名士，複姓諸葛單名為亮，才能勝我數十倍。」徐庶對曹操講道：「庶如螢火之光，亮如皓月之明。」諸葛亮有著：「經天緯地之才，扭轉乾坤之能，神鬼莫測之機，包藏天地之志」，是時代的奇士。

龐統，字士元，東漢末年襄陽郡襄陽縣人。地方上稱其「鳳雛」，與「臥龍」諸葛亮師出同門與齊名。龐統亦是諸葛亮二姐夫龐山民的堂兄弟，當時俗語有云：「臥龍，鳳雛，二者得一，可安天下。」 維基百科

曹操忙招來謀士程昱和荀彧，問荀彧:“徐庶和您相比，誰更厲害?”荀彧說:“勝我數倍，乃至十倍。”徐庶的才能分析。

荀彧，字文若，潁川郡潁陰縣人，荀子之後，朗陵侯相荀淑之孫。東漢末年政治家、戰略家，曹操謀臣，被比為西漢張良，官至侍中兼光祿大夫。反對曹操稱魏公後去世，諡曰敬侯，追贈為太尉。因其曾任尚書令數十年，被稱為「荀令君」。 維基百科

出生資訊： 西元 163 年，豫州

逝世： 西元 212 年 10 月，中國淮南市壽縣

子女： 荀惲， 荀粲， Xun Yun， 荀俁

兄弟姊妹： 荀諶， 荀衍

(外) 孫子/女： 荀霬， 荀甝， 荀寓

姪子/外甥： 荀閎， 荀紹

(外) 祖父/母： 荀淑

曹操聞其事，向賈詡道：“程昱的膽略，超過孟賁、夏育啊。”

「郭嘉不死，臥龍不出，臥龍若出，必興塚虎」，塚虎指的就是司馬懿。

曹操五大謀士：荀彧，郭嘉，賈詡，程昱，荀攸。

曹操帳下「九大謀主」，他們分別是：荀彧、程昱、荀攸、戲志才、郭嘉、賈詡、劉曄、司馬懿、蔣濟。

劉曄是謀國高手，諸葛亮是治國高手，司馬懿是謀事高手。

司馬懿少時便出人頭地。史書稱他 “少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”。生在東漢亂世， “常慨然有憂天下心”

蔣濟去世，歷史評估：

陳壽：蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊��荀攸，而籌畫所料，是其倫也。

曹丕：卿兼資文武，志節慷慨。

曹睿：夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟才兼文武，服勤盡節，每軍國大事，輒有奏議，忠誠奮發，吾甚壯之。

裴松之：濟豺獺之譬，雖似俳諧，然其義旨，有可求焉。

曹操病死榻上;夏侯淵在定軍山之戰中被黃忠殺死;呂布在下邳之戰後被曹操殺害;張飛在睡夢中被手下范疆、張達殺死;關羽在失了荊州後被孫權殺死;張_被丁奉射了一箭，後箭瘡迸裂而死;周瑜被諸葛亮氣死;諸葛亮病死。賈詡是三國裏最善終的一個，老死的，活到77歲，自然而死。

三國百科知識，詳見微百科001：三國百科。

曹操帳下文臣：荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、戲志才、劉曄、蔣濟、司馬懿（晚期）、陳群、華歆、鍾繇、滿寵、董昭、王朗、崔琰、毛玠、賈逵、杜幾、田疇、王修、楊修、辛毗、楊阜、田豫、王桀、蒯越、張既、杜襲、棗祗、任峻、陳矯、郗慮、桓玠、丁儀、丁廙、司馬朗、韓暨、韋康、邴原、趙儼、婁圭、許攸、郭淮，等等。

武將：張遼、徐晃、夏侯敦、夏侯淵、龐德、張合、李典、樂進、典韋、曹洪、曹仁、于禁、徐晃、許褚、張頜，等等。

劉備帳下文臣：孫乾、簡雍、糜竺、糜芳、龐統、法正、馬良、徐庶、陳震、諸葛亮，等等。

武將：關羽、張飛、趙雲、黃忠、魏延、關平、關興、張苞、陳到、李嚴、姜維，等等。

孫權帳下文臣：張昭、張泓、魯肅、虞翻、顧雍、諸葛謹、陸凱、駱統、周舫，等等。

武將：周瑜、陸遜、呂蒙、徐盛、甘寧、太史慈、周泰、程普、黃蓋，等等。

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《大軍師司馬懿》吳秀波張鈞甯演技大爆發 完美演繹歷史人物獲讚賞

由吳秀波、劉濤、李晨及張鈞甯等人主演嘅內地古裝網劇《大軍師司馬懿》分為第一部《軍師聯盟》與第二部《虎嘯龍吟》，劇情以「三國」軍師們鬥智鬥力為題材，講述司馬懿傳奇嘅一生。上年喺內地播出嘅時候已經成功掀起熱潮，贏盡口碑，總點擊率達到60億。「三國」題材經常都有人翻拍，但點解呢套劇成功脫穎而出呢？除咗精彩嘅鬥智鬥力及緊張嘅推理劇情之外，演員們嘅精彩演繹都係劇集嘅主要成功因素。

劇集圍繞司馬懿嘅愛恨情仇及與勁���鬥智為主，劇組就搵咗「國民大叔」吳秀波嚟飾演三國時期最強軍師「司馬懿」。吳秀波飾演「司馬懿」青年至老年，佢將每個階段嘅「司馬懿」都演得淋漓盡致、入型入格，唔少內地觀眾都對佢嘅演技讚不絕口，俘虜唔少內地網民嘅心。司馬懿係魏國軍師，喺第一部《軍師聯盟》就講述佢同曹操周旋的半生及輔助曹丕（李晨飾）成為太子，後來登基稱帝。第二部《虎嘯龍吟》就講新帝君曹叡再次起用司馬懿，不過劇情主要講佢同蜀國軍師諸葛亮之間嘅鬥智鬥謀，例如「空城計」及「死諸葛嚇退活仲達」等等，同埋最後要打「final boss」曹爽。司馬懿晚年變得殘酷，提到觀眾可肉緊。吳秀波每個眼神都有戲，佢仲憑角色成為17年國劇盛典「年度傑出劇星」。

唔單止吳秀波受注視，台灣女星張鈞甯亦令觀眾留下深刻印象。張鈞甯貴為台灣氣質女星，話佢係靚女，相信冇人會反對，佢真係飾演司馬懿妾侍柏靈筠嘅不二人選。佢係曹丕表面送俾司馬懿嘅女人，實則係派過去嘅間諜，內心充滿心機，去到之後真係鍾意咗司馬懿，多次為佢獻計解難。佢更喺劇中演技大爆發，好似佢發現司馬懿為咗逃避曹爽迫害而裝病，但係自己竟然毫不知情，佢一邊喊一邊問司馬懿嗰幕，真係好有感染力。去到最後佢仲為司馬懿葬身火海，睇到觀眾心都噏晒呀！另外，為咗呢套劇，佢不惜化老妝上陣，真係好敬業樂業呀！

劇集已經喺hmvod上架，想睇嘅朋友可以去煲餐飽呀！

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