#国連憲章調印記念日 | Explore Tumblr posts and blogs

ari0921 · 9 months ago

Text

「日本の安全をアメリカに丸投げするな」

との一文が、読み手の魂を射抜きます。

イラク派遣航空作戦でも指揮を執った元空将が、現

場での経験を踏まえ、

絵空事ではない「有事」をリアルにシミュレーショ

ンしつつ、

わが国が、そして日本人が、今なすべき「わが国防」

を徹底的に考える本。

それが

『空から提言する新しい日本の防衛 - 日本の安全を

アメリカに丸投げするな -』

織田邦男（著）

定価：1,700 円＋税

発売日：2023-07-26

発行：ワニ・プラス　　

発売：ワニブックス

https://amzn.to/3Q6Fs9e

です。

おはようございます、エンリケです。

織田邦男空将。

弊メルマガの読者ならおなじみでしょう。

航空支援集団司令官の時、イラク派遣航空部隊指揮

官としてイラク復興支援航空作戦の指揮を執った方

です。退官後は活発な言論活動を通じ、平和ボケに

浸りきった国家国民の覚醒を図っておられます。

【略歴】

織田邦男（おりたくにお）

1952年生まれ。74年防衛大学校卒業、航空自衛隊入

隊。F4戦闘機パイロットなどを経て、83年米国の空

軍大学へ留学。90年第301飛行隊長、92年米スタンフ

ォード大学客員研究員、99年第6航空団司令。2005年

空将、2006年航空支援集団司令官（イラク派遣航空

部隊指揮官）を務め2009年に航空自衛隊退官。2015

年東洋学園大学客員教授、2022年麗澤大学特別教授。

同年第38回正論大賞受賞。

個人的には佐藤守閣下と印象がダブる魅力的な空将

です。

言論活動に長けておられる感を持ちます。

メルマガ創刊当初（2000年頃）に読者さんから「織

田は「おだ」じゃなくて「おりた」。将来の空自を

担う人物。偉いのに気さく」という話を聞いたこと

を、なぜかいまでも妙にはっきり覚えています。

「現代の安全保障論」：今、知っておかなければな

らない脅威と対策

本著で織田さんはこういうことをおっしゃってます。

■防衛は「まさか」ではなく、「もしや」を前提に

構築しなければ意味がない

■台湾有事は「あるか、ないか」ではなく「いつな

のか」の段階

■急務！　海上保安庁を中国海警局に対抗できる組

織に

■核戦力でもアメリカに並ぼうとしている中国

■米中間の深刻なミサイル・ギャップを解消する手

段とは

■戦争の引き金は「軍備の不均衡」である

■核抑止に「当事者意識」が低すぎる日本

■現代戦は平時と有事の「グレーゾーン」から始まる

■「平時法制」こそ、まっさきに整備を

■反撃は「全力」が当然、「必要最低限の反撃」な

どあり得ない

■「2025年在日米軍撤退」の現実味

■「自国が侵略されたら戦う」と答えた日本人はの

割合は79カ国中最下位

■米軍基地の「経費負担」よりも大事なのは自主防

衛努力

■アメリカに対して「主張すること」こそが同盟を

緊密にする

■敵基地への反撃は、自衛隊が主体的に行うべき任務

■朝鮮・台湾有事に日本は自国民をどうやって救出

するつもりなのか

■今のままでは、自衛官は捕虜の待遇さえ受けられない

■庭も同盟も「手入れ」をしなければ荒れ果てる

■「反撃能力保有」に反対する左翼メディアの信じ

られない言い分

■専守防衛というあいまいな「政治造語」が生む誤解

■「自助」を喪失した日本人

■Jアラートに文句を言う日本人の「危機意識」

ほか

日米同盟は我が国を米が守る同盟ではなく、我が国

にある米の権益を米が守るための同盟です。我が国

の権益は我が国が守るのです。そのための軍備であ

り安保であり国防です。

我が国の権益までも米に守ってもらうというのは

「我が国は米の植民地である」と宣言したのと同じ

です。少なくとも日本国民多数は、そんなことを許

容したことはこれまでも今もこれから先もありませ

ん。

自国の防衛は自らが中核となって行うのです。

自国の安全率をより高めるために他国との同盟関係

を構築するのです。

このあたりの感覚に麻痺しているのが戦後日本とい

う時代であり、

すべての他国に付け込まれるスキを生み出している

要因では？

ではどうすればよいのか？

その参考になる貴重な書として本書をゼヒ読んでい

ただきたいのです。

この「我が防衛を空から提言する書」の��身を見て

いきましょう。

―-------------------------------

【もくじ】

１章　　日本を取り巻く戦後最悪の安全保障環境

　世界で最も軍拡の激しい日本周辺

　安保３文書が明確にした「国防」の本意

　安保戦略「最大の欠陥」とは

　増える核保有国、NPT体制崩壊の危機

　「核の傘」が「破れ傘」になる日

　「ウクライナ危機はウォーミング・アップに過ぎない」

　米中間の深刻な「ミサイル・ギャップ」

　核抑止への当事者意識を持て

　一顧だにされなかった「防衛費増」の要望

　急がれる「平時法制」の整備

　「必要最低限の反撃」などあり得ない

　戦う気概がない国を誰も助けない

　「危険な窓」が開く・・・残された時間は少ない

　力なき外交は無力である

２章　　中国が目指す「パックス・アメリカーナか

らパックス・シニカへ」の野望

　中国が愛する「２人のルール」

　なぜ今、台湾なのか

　「侵攻」「統一」に向けて着々と進む法整備

　「２０２７年」が台湾進行のめどになるのか

　「台湾有事は日本有事」、立ちはだかる憲法の壁

　台湾有事、７つのシナリオ

　「あっという間に情報孤立」、台湾版ハイブリッ

ド戦争の趨勢

　「ロシアとの共倒れは避けたい」・・・習近平の

野望

　日本が早急になすべき４つのこと

　対中国機にスクランブル激増の理由

　中国のサラミ・スライス戦略

　中国海警を使う「ホワイト・シップ・ストラテジー」

　海保の強化、海自との連携を急げ

　連携の障害は海保法２５条にあり

　戦争を繰り返してきた「力の信奉者・中国」

　冊封体制の復活を阻止せよ

　「力の空白」を作ってはならない

　「オストリッチ・ファッションからの脱却

３章　　新たなな抑止力としての日米同盟とNATO

　２０２５年、「在日米軍撤退」の現実味

　米国市民が抱く日米安保条約の「不公平感」の危険性

　アメリカが日本に提供する「５つの傘」

　アメリカを「パックス・アメリカーナ」維持に専

念させよ

　基地の「経費負担増」よりも大切なのは自主防衛力

　F15撤退によるプレゼンス低下と絆の弱体化

　「主張すること」が同盟を緊密にする

　「矛と盾」のお題目に逃げ込むな

　「敵基地への反撃」も自衛隊が主体的に行うべき

任務

　重要な成果だった邦人救出の「スーダン・ミッション」

　世界的に大恥をかいたアフガンからの邦人輸送

　朝鮮・台湾有事時に日本は自国民を救出できるのか

　自衛官は捕虜の待遇さえ受けられない

　NATOと歩む「NAIPTO」設立の提案

　NAIPTOで抑止できる台湾侵攻

　「永遠の同盟も永遠の敵もない」

　庭も同盟も手入れをしなければ荒れ果てる

４章　　改憲で実現すべき「軍事力による安全」

　防大進学時の教師たちの暴言

　今なおはびこる自衛隊違憲論

　自衛官の募集難は「違憲論」も要因

　軍法が整備できない憲法上の実害

　「反撃能力保有」に反対する左翼メディアの矛盾

　「専守防衛」という曖昧な政治造語が生む誤解と弊害

　自衛官の声を聞け！

　自衛隊員に誇りと名誉と社会的地位を

　「軍からの安全」から「軍事による安全」へ

５章　　国民の意志こそが国防の「最後の砦」

　安全保障は「一人ひとり」の思考から

　「自助」を喪失した日本人

　弾道ミサイル防衛という危機管理

　サイバー戦まで「専守防衛」！

　「自衛隊が世論工作」の嘘

　最後は「国民の意志」

　「平和の維持のために、戦争について考えよ」

―-----------------------------

いかがでしょうか？

この本は、わが国が直面している安全保障の課題に

ついて、読み手に新たな視点と洞察を提供します。

重要な情報を包括的かつ分かりやすく提供します。

防衛は「まさか��ではなく、「もしや」を前提に構

築しなければ意味がありません。たとえば台湾有事。

こちらについては今や「あるか、ないか」ではなく

「いつなのか」の段階に迫っていることがよくわか

ります。

急務として海上保安庁を中国海警局に対抗できる組

織へと進化させる必要性、中国が核戦力においてア

メリカに並んでいる現実、米中間の深刻なミサイル・

ギャップを埋める方法なども記されています。

戦争の引き金は「軍備の不均衡」によるものであり、

核抑止における「当事者意識」の低さについても議

論されています。

現代の戦争は平時と有事の「グレーゾーン」から始

まることが多いことから、「平時法制」の整備が不

可欠であることも指摘します。

また、反撃においては「全力」が当然であり、「必

要最低限の反撃」などという発想は許されない現実

感覚を提示し、同時に、「2025年在日米軍撤退」の

現実味を読者に突き付け、日本人の安全意識がいか

に低いかについても言及しています。左翼メディア

による「反撃能力保有」への反対論を批判的に検証

します。

アメリカとの同盟については、米軍基地の「経費負

担」よりも自主防衛努力や「主張すること」の重要

性が強調されています。敵基地への反撃はわが自衛

隊が主体的に行うべき任務であり、朝鮮・台湾有事

においては、我が国が自国民をどのように救出する

かが問題、現在のままでは、自衛官ですら捕虜の待

遇を受けられない危険性が示唆されています。

そして次のような重要な指摘がなされています。

●自衛隊や同盟関係を「手入れ」しなければ荒れ果

てることヘの警告。

●専守防衛というあいまいな「政治造語」が生む誤

解。

●私たち日本人が「自助」を喪失している現実。

本書は、日本が直面する現実的な安全保障の課題に

対処し、国民一人ひとりがその役割を果たすための

洞察と知識を提供します。私たちの未来と安全を守

るために必読の一冊です。お読みいただき、そして

主権者として行動するにあたってのインスピレーシ

ョンを得ていただければ幸いです。

心からオススメしたい一冊です。

『空から提言する新しい日本の防衛 - 日本の安全を

アメリカに丸投げするな -』

織田邦男（著）

定価：1,700 円＋税

発売日：2023-07-26

発行：ワニ・プラス　　

発売：ワニブックス

#織田邦男 #空から提言する新しい日本の防衛 #日本の安全をアメリカに丸投げするな

4 notes · View notes

mxargent · 2 years ago

Text

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダヂヅデドナニヌネノハヒフヘホバビブベボパピプペポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢��購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

200K notes · View notes

taketea44 · 7 months ago

Text

毎日が記念日

12月4日は…

血清療法の日

1890年12月4日、北里柴三郎とエミール・ベーリングが破傷風とジフテリアの血清療法の発見を発表しました。

新型コロナも血清療法をって

ブラジルで研究してました。

【疑わしいAI-イチロウによる12月4日の出来事】

1783年 - ジョージワシントンがアメリカ合衆国の初代大統領として就任。

1945年 - イラン、ソ連、イギリス、アメリカが国際連合憲章に署名。

1991年 - ドイツがソビエト連邦との平和条約に調印し、冷戦終結が一歩進む。

0 notes

iseilio-blog · 11 months ago

Text

07／24 柴寮偶寄 (183) 澳洲駐美大使陸克文一層一層地剝開習近平的心中國的全球戰略就是?! 如何與中國打交道?【國際360】20240621‪@全球大視野Global_Vision - YouTube

中國的經濟成也西方，敗也西方；如果連自己崛起的原因都無法理清它的來龍去脈，其昏庸其實與追求船堅炮利的清末相差不遠。不了解的是，為什麼底下的留言，有不少不認同陸克文的說法，尤其提到這個崛起 “早熟” 了，這一點是沒錯的；雖然最終還是會失敗，因為不但體制無法轉型，甚至起碼如同西方一般的 “文藝復興” 都無法發生，而依舊的搬弄文字，情勝於理。

現代化的國家只有一種，就是自由、民主、人權；人民，只有人民才是 “政治” 的唯一關心，人民才是主權，主權在民。加油吧！

(184) 新加坡前外交部長演講訊息量大美國早承認南海諸島屬中國?! 香格里拉酒店習馬會秘辛【國際360】20240531‪@全球大視野Global_Vision - YouTube

中國人繼續保持這樣的思維，是台灣與西方世界的幸福。

新加坡前外交部長楊榮文盛讚中國崛起！錯誤百出生搬硬套的話有人信？ (youtube.com)

嘴巴說得很好聽，身體倒是很誠實。

(195) 楊憲宏從”萬曆15年” 預言習近平氣數已盡?/楊憲宏從文藝復興時代驚見與當前時事不謀而合/楊憲宏透露賴副訪美秘辛蕭美琴居中穿針引線/眾人皆睡安倍最早覺醒識破習近平詭計｜20240702｜ - YouTube 最偉大的應該是習包子，沒有習包子，台灣或許已經消失了。台灣偏遠，不要把民主自由送過去，這是自殘的行為。

首見兩任防部長落馬..後續恐還有更高官…中國內亂正開始! ｢打給中國看」美率28國展開最大規模太平洋軍演!@democraticTaiwanChannel (youtube.com) 參考中國古典：官場現形記。

中國頂級投行出事了，中金上熱搜！上海金融女降薪欠債爆雷引悲劇，買房一年賠掉20年工資？中国经济大潮正在褪去 - YouTube 傷及國家穩定的重大金融事件，以前日本、台灣都發生過，美國也曾經有過二次房貸的波濤；台灣當年是由總統決裁，所有必需垮臺的銀行債務，通通由政府，也就是國家，也就是人民買單。中國應該也可以相同處理。只是現在中國國庫已經空虛；或者除了主權之外，可以販賣菸酒公賣權等等等，以限定相應期限，給外國商業集團，慢慢解決。

(11) 要和平?要戰爭?北京發宣言重申｢和平共處五原則」 ! 習近平再提｢和平共處」藏玄機! 內外政局時勢都不穩…習家班也造反?‪@democraticTaiwanChannel - YouTube印尼排華恐怕最主要的原因還是在華人全面掌控了在地的經濟；當年一般東南亞的民族屬於初民社會，並不懂得做生意 “發財”。

華人其實也瞧不起這些土人；李光耀就很具有華人的代表性。周恩來的五原則比較是在這種狀態下，對在地政府的 “安撫”。記得當年的蘇卡諾也是傾共。

(30) 自以爲是國民英雄，實則丟盡了臉！真敢説！ #观复嘟嘟#马未都#圆桌派#窦文涛#中国#历史 - YouTube 記得台北故宮有幾個。

(31) 台灣脫口秀演員槓上小粉紅觀眾笑翻了！直呼太精彩！ - YouTube 潤 away from China；台灣人無論先來後到，通通是賭命通過黑水溝，自中國出逃。

(31) 《流浪到淡水》《追追追》台灣民謠大師陳明章｜《戀戀風塵》一戰成名陳明章:「當乞丐也要做音樂」｜北投音樂的故事跟著陳明章「尋找台灣調」｜陳雅琳獨家專訪｜華視新聞 20230820 - YouTube Nagashi 就是日本一般只帶著一把吉他到小酒館、小餐廳唱歌，以打賞的微薄收入過活的流浪的樂師；日本音樂學院畢業的文夏作了一首很好聽：流浪的樂師 https://www.youtube.com/watch?v=_fTju292Bbs

LTN經濟通》兩國百年仇恨加入台灣更複雜

在台灣，不論是先來後到，通通是逃離中國。

【王德峰】為什麽人到四十不信命，就是悟性太差？ (youtube.com) 還是比較喜歡看一枝在手七竅生煙。

ROCKWOOL - 5X Better Corrosion Mitigation (youtube.com) 老師說出了台灣人不恨的理由，至於為什麼喜歡，這一點不是很清楚；這不是舉出反對的人大有人在就可以推翻的事實。私以為從戰後嬰兒潮的長輩來看，感念是很清楚的。“做之�� 做之師”，這麼說相當肉麻，不過手中一冊由當年台灣學生集文預祝老師早日康復的書： “暮春風” 可以很清楚瞭解台灣學生對日本老師的感謝。你也可以說這是教育的結果。只是這樣的情感卻是來自日本教師嚴格的教導之下，其整體內涵表現與日本學生並無不同；這有日本戰後電影 “吾愛吾師” 可以對照。也可以說台灣經過50多年的統治已經馴化，似乎可以和現在本質相差不多的 “哈日” 相比擬。家母說：我們一直認為我們是日本人，戰後一下子又成了中國人了。這些都是歷史，或許應該說台灣人的本性善良吧！？起碼現在的來台外國人都是如此形容感受的：親切。老師的剖析有學術性，不過，溫暖，還是很不錯的。

(58) 台街訪kol：為什麼我支持務實統一！？ft.柳傑克【野禮會客室】 - YouTube 主要還是看族群出身；中華民國來台灣只有70年。想法封閉不符現狀，只有死路一條。

(67) 評論區要爆炸！他曾效力台灣政府核心部門，失望離開才敢談這些話題┃洛奇訪談錄 - YouTube • 應該是台灣所稱的五月難民潮。• 說法很平實，卻是由於半套的情感，的確是到了盡頭；如此人才實在可惜。

🇯🇵🇹🇼日本人歌手寫作的台語歌曲《玉蘭花》真氣(MAKI) (youtube.com) 雅緻的曲調，美好的歌聲，玉蘭花的香氣浮泛於四周；真希望美麗的真氣桑是位台灣媳婦。

🇯🇵🇹🇼日本人唱的台語歌曲《花若離枝》江蕙 covered by 真氣(MAKI) (youtube.com) 竟然唱了這麼多首台語歌曲，相信真氣桑已經相當熟悉台灣的感情與情調，個人是個日本演歌迷，或許那一天借助著真氣桑的歌聲，

在日本也能夠出現許多台語歌曲的愛好者，那就真的喜出望外了。不少來台灣的外國人都覺得台灣親切，我猜，與台語歌曲應該很有關係；或許真應該感謝的是這些一代代的作曲、作詞者。

🇯🇵🇹🇼日本人唱的台語歌曲《無情人請你離開》江蕙 covered by 真氣(MAKI) (youtube.com) 介紹真氣桑一首更加纏綿、糾結的早期台語歌曲，作曲 ��石、作詞周添旺：https://www.youtube.com/watch?v=WD0-TRkZ3QQ

詭譎!假身分參選菲律賓女市長是中國間諜?共諜滲透無孔不入菲律賓女市長冒名事件非個案…@democraticTaiwanChannel (youtube.com) 聽長輩說早年拐賣孩子很多。

(75) 這位本土台灣人真敢說：日本和國民黨哪個統治更好？外省人把台灣當什麼？┃洛奇訪談錄 - YouTube • 作為第三者台灣人的感覺就是，中國與日本的文化程度相差太大。• 70年代才開始建設是因為回不去了。 • 終究台灣並不是他們的家，有辦法的當然是移民美國，這已經是 60年前的事了。• 戰後來台灣的中國人有兩掛：一掛是經過香港來台，環境比較好的江浙人士，比如馬英九；一掛是隨部隊來台的軍士官。

美國女部長預示對中共還有大招？台灣大選是焦點！中共出台《外國豁免法》嚇唬誰？台商從中國出走成就新形式日不落國！習默認執政失敗只能全面維穩？｜吳嘉隆｜宋承恩｜新聞大破解【2023年9月6日】 (youtube.com) 思維落伍、心理殘障之外，美國的直來直往，與中國的的性格並不相同。

(101) 豈有此呂 EP234｜矢板明夫辭職也要留在台灣親解父變間諜身世之謎分析美中日台微妙四角關係｜呂捷 ‪@LuJayRelax - YouTube 在 1949 國民黨來台灣之前，台灣人並不會說中文，屬於「男無情女無義」，康熙曾表示的：「彈丸之地，得之無所加，不得無所損」的化外之地，也因此在甲午戰後割讓給了日本。因為無某無猴的羅漢腳逃至台灣，都討原住民為妻，因此之後成了「有唐山公無唐山媽」的漢人，渡過黑水溝來台是逃荒，就是逃離景況荒蕪的中國的意思。跑到台灣來的國民黨也一樣是逃離中國。如此狀態，準用全世界的華僑、海外民運人士。

(118) 台灣人的快樂「刺痛」了我，原來不是說中文的都是同一種人，沒想到世界上有另一種活法 - YouTube 我不是基督徒，我沒有宗教，建議可以去教會看看不同的世界。

(122) 🇯🇵🇹🇼日本人唱的台語歌曲《伴阮過一生》孫淑媚 covered by 真氣(MAKI) - YouTube 一聽再聽。

拉麵RUN｜山形必吃的拉麵！好吃到每天都想來一碗！山ラー [詹姆士/姆士流] (youtube.com) 應該試試うどん、そば新世界。

星期專論》中國的蟒蛇戰略：心理和法律戰 - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 對中國的對台作為，台灣絲毫無回應的必要。中國的焦躁只會提早中國的支解以至滅亡。這除了台灣本身武力俱足之外，在作為上就是台灣的 “以色列化”，軍事行動以中國本土為目標。以台灣的能力，也將形成世界為之被綁架。只要願意，台灣會採取情勢主動，以杯葛為手段，以利己為執政方針，驅逐美國在台軍事設施。一挺機槍火箭，監鎖台日、台菲海域，有狀況，發炮傷害警示，不做無謂干擾。台灣的戰場在中國，不在台灣。露大腿，交結中國，亞洲地緣轉移，美國勢力衰頹，地緣政治重組。肌肉結棍，熱情滿滿，意氣昂揚，手起刀落，話不多說，行動主導，製造衝突節點，世界為之震動。

大陸來到台灣後哪些生活習慣改變了分享給大家知道 #新住民 #陸配 #陸配在台灣 #大陸人在台灣 #北京 #陸妻 #大陸人 #洗澡 #台灣生活 #萊爾富 #洗澡 #雨傘 (youtube.com) 還有，衣服更漂亮了。

經典小吃"肉圓"大不同! 北"油炸".南"清蒸"│【消費報你知】20240715│三立新聞台 (youtube.com) 先是炸，再 “油浸”，保持溫度。

日本民族性 l如果你要去日本發展建議不要看|美麗又殘暴、矛盾曖昧的日本人｜不專業知日 (youtube.com) 民族各有特點，多談點自己才會長進。有恥感，表示知道一些廉恥；日本士官學校畢業的蔣公的禮義廉恥，其根源就得自日本。早年中國留學日本的名人太多太多了，因為日本的文明高過中國，就不用說台灣了。日治之前的台灣，康熙說：得之無所加，失之無所損。是個男無情，女無義的番邦地帶。來談點江山樓、寶斗里，還是豬舖、番薯市可惜都禁掉了，好在還是可以召妓，只要有錢，從北一路南下至高雄、屏東，春城無處不飛花。

蒙古烤肉捲土重來！大戈壁開新店、唐宮重裝潢@newsebc (youtube.com)

台灣第一家、其實就是世界第一家的蒙古烤肉，創始者是相聲演員吳兆南（搭檔是魏龍豪），開設於敦化北路尾的台灣土地改革館頂樓。據吳兆南說，蒙古並沒有這種烤肉，純屬自創，已經不存在的中泰賓館也有。

陸生到陸妻，台灣人讓我留在台灣，從此在台灣生活工作#陸配#陸生#陸妻在台灣##大陸人在台灣#大陸人#台灣人 (youtube.com) 輕輕的發音，聽起來很好聽、很舒服。

(168) 習近平有點倒霉…中國面臨的兩大限制和四項錯誤！三中全會亮底牌…習近平打左轉燈向右轉帶領中國危險失速飆車。 @democraticTaiwanChannel - YouTube 中國傳統主要都就是升官發財。目前的狀態不脫清末，追求船堅炮利之外，不同的是現在很有錢，也已經揮霍光了。習近平住在軍隊大院，深浸馬列、毛思想，所以造成目前的習逆流。感恩、感謝習大大，否則台灣終究會青壯出走，財富流失，回到130年前的荒野狀態。報告明教授：一個完全民主、現代化的中國，教授您會回去嗎？也許不會，不過 “台商潮” 將再度湧現，歐美日資本將全力進駐，而中國必定偉大復興，因為後中共時代，商業民族的中國人，將很快的發展事業，成就經濟。台灣－這個沒有靈魂的邊緣島嶼，將只是剩下老幼的僑鄉而已。

美國woke文化覺醒文化是什麼？從起源變化搞大家人仰馬翻? 為什麼新迪士尼公主被粉絲討厭? (youtube.com) 隨著資訊等種種自由、大小族群百花齊放，尤其經濟有上下顛簸，一個戰後和諧富有的美國狀態不可能存在。文化原本就是會變動，那個國家都一樣，尤其政黨競爭，顯得社會分裂，這在集權國家不會出現，人民反而覺得舒適，這就是選擇。如同骰子放入骰子茼，一陣搖晃，是 12點還是 3點，結果就會分曉。

#32：🇻🇳越南女生14天的🇹🇼台灣之游結束。最後一天去家樂福購物，吃姜母鴨。在桃園機場捨不得離開台灣，爆哭了！#越南蔥蔥#台灣旅遊#台灣美食#桃園機場 (youtube.com) 台灣男生廣受歡迎，有世界市場。

【3-1】翁達瑞:我最受不了翁曉玲的傲慢/丟臉萬年副教授學術成就幾乎是零/詭?師生.學長.同事翁曉玲夫妻資歷重疊不尋常/翁達瑞謹記母親教誨:路邊小草也會把你絆倒｜20240315｜ (youtube.com) 翁教授說得對極了：乞丐過溪行李多。

(186) 等習近平垮台?李酉潭:國際助中國自決民主化港台永久和平唯一之路/李酉潭:中俄破壞人權公約根本沒資格在聯合國/李酉潭:民主化過程易引戰但自由民主國家從未戰爭｜20240725｜ - YouTube 圍困令其弱化即可，不可能戰爭，否則台灣將自殘成僑鄉；如非偉大的習近平，國際也沒有人會與台灣交朋友。台灣心靈一直太弱，台灣就是亞洲的以色列。危險的是，中共一旦下台，台商潮將重現，歐美日資本進駐，經濟恢復會很快。

(194) 強億歌友會暨研習班 14 賴豔紅 20240727 - YouTube • 唱得很好，依然年青美貌的女人，很喜歡！• 歌詞很感動人。

賀錦麗故鄉村民嗨翻盼見到首位印度裔美國總統金正恩改造革命聖地"三池淵"成社會主義烏托邦賀錦麗外交戰略模糊?反中態度曖昧?專家揭密...｜陳斐娟主持｜【世界面對面】20240728｜三立iNEWS (youtube.com) 乾淨清爽，不流行

【直播精華】男友每天看片到凌晨，是精神出軌嗎？ (youtube.com) 問題是 “低級”。

0 notes

takahashicleaning · 2 years ago

Text

ＴＥＤにて

アロナ・フィッシュ：人工知能は本当に私たちを理解しているのでしょうか？

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

これからの未来のヴィジョンとしての大前提は・・・

チャットGPTなどのAGIは、人工知能時代には、セレンディピティ的な人生を良くしてくれるメッセージを伝えてくれることの他に貨幣を事前分配、再分配して生活を下支えする役割に徹するべき。

例えば、GAFAMのようにアカウントに本人以外がアクセスしたら自動的にお知らせしてくれる方向性は良いサポートです。

AIは見た目ほど賢いのでしょうか？

機械学習の背後にある「脳」を探求するニューラルネットワーカーのアロナフィッシ��は、おしゃべりテクノロジー (画期的なチャットボットやインターネットに夢中な ChatGPT など)

の言語処理能力を詳しく調べ説得力があるように聞こえるかもしれませんが、それが自分の脳と、どのように異なるかを説明します。

人々は面白いです。私たちは常に私たちの周りの世界を理解し、解釈しようとしています。

私は2匹の黒猫がいる家に住んでいますが、目の端から黒いセーターが束ねられているのを見るたびにそれは猫だと思います。

それは私たちが見るものだけではありません。

時々、私たちは実際にそこにあるかもしれないことよりも多くの知性に帰属します。

TikTokで犬を見たことがあるかもしれませんが、彼らは「歩く」や「治療する」などと言うこれらの小さなボタンを持っています。

彼らは所有者といくつかのことを通信するようにそれらをプッシュ通知することができ、所有者は彼らがかなり印象的なことを伝えるためにそれらを使用していると考えています。

しかし、犬は彼らが何を言っているか理解し知っていると思いますか？

または、あなたは馬の賢いハンスの話を聞いたことがあるかもしれません。

彼は数学ができました。そして、単純な数学の問題だけでなく本当に複雑な問題。月の8日が火曜日に当たる場合、次の金曜日の日付は何ですか？など。

それは馬にとってかなり印象的です。残念ながら、ハンスは数学をやっていませんでしたが、彼がやっていたことも同様に印象的でした。

ハンスは、いつ蹄を叩くべきかを知るために部屋の人々を見れば良いことを学んでいました。

だから彼は蹄を叩くことで答えを伝えたのだ。月の8日が火曜日の場合、次の金曜日は何曜日か」という答えを知っていれば、馬が正しい18回のタップをしたら、無意識のうちに姿勢を変えることが判明した。

つまり、ハンスは数学はできなかったが、数学ができる人を見て学習していたのだ。

しかし、これは古い写真であり、現代の私たちが賢いハンスに引っかかることはないだろう。

それともそうだろうか？

AIがそれらを理解していると完全に確信している人々の例が複数あります。

2022年、Googleのエンジニアは、GoogleのAIは感覚的だと思ってました。

そして、あなたはChatGPTのようなものと本当に人間のような会話をしてたかもしれません。

しかし、私たちが今日トレーニングしているモデルは、5年前の2018年モデルよりもはるかに優れています。それは本当に注目に値します。

だから、この超クレイジーな瞬間に超クレイジーな質問をしましょう！

AIは私たちを理解していますか？それとも私たちは私たち自身の賢いハンスの瞬間を持っていますか？

一部の哲学者は、コンピューターは決して言語を理解できないと考えている。

これを説明するために、彼らはチャイニーズルームの議論と呼ぶものを開発しました。

中国語の部屋には、中国語を理解していない仮説的な人がいますが、彼は中国語の文章に中国語でどのように反応するかを伝える一連の指示を持っています。

これがチャイニーズルームの仕組みです。

一枚の紙がドアのスロットから入ってきて中国語で何かが書かれています。その人は自分の指示を使って、どのように対応するかを考えます。

彼らは返事を紙に書き留めてドアから送り返します。この部屋の外に立っている中国語を話す人にとっては、部屋にいる人が中国語を話すように見えるかもしれません。

しかし、私たちは彼らがそうではないことを知っています。なぜなら、指示に従うために中国語の知識は必要ないからです。

ゲーデルの不完全定理？

このタスクのパフォーマンスは、あなたが中国語を知っていることを示すものではありません。

では、それはAIについて何を教えてくれますか？あなたと私が部屋の外に立つとき。ChatGPTのようなこれらのAIの1つと話すとき。

私たちは部屋の外に立っている人です。私たちは英語の文章で与えて英語の文章を取り戻しています。モデルは本当に私たちを理解しているように見えます。

彼らは本当に英語を知っているようです。しかし、ボンネットの下では、これらのモデルは複雑ではありますが、一連の指示に従っているだけです。

さて、AIが私たちを理解しているかどうかをどうやって知ることができますか？

その質問に答えるためにもう一度、中国の部屋に戻りましょう。

中華室が2つあるとしましょう。ある中国の部屋には実際に中国語を話す人がいて、もう一方の部屋には私たちの詐欺師がいます。

実際に中国語を話す人が中国語で何か書いてある紙を手に入れると彼らはそれを読むことができ問題ありません。

しかし、私たちの詐欺師が再びそれを手に入れたとき彼は応答する方法を理解するために彼の指示のセットを使用する必要があります。

外から、これら2つの部屋を区別することは不可能かもしれませんが、私たちは内部で本当に異なることが起こっていることを知っています。

それを説明するために、私たちの2人の心の中に私たちの2つの部屋の中に、小さなスクラッチパッドがあるとしましょう。

そして、このタスクを行うために覚えておく必要があるすべてのものは、その小さなスクラッチパッドに書かなければなりません。

そのスクラッチパッドに書かれているものを見ることができれば、タスクに対する彼らのアプローチがどれほど異なるかを知ることができるでしょう。

したがって、これら2つの部屋の入力と出力はまったく同じかもしれませんが、入力から出力へのプロセスは完全に異なります。

繰り返しになりますが、それはAIについて私たちに何を伝えていますか？

繰り返しますが、AIが完全にもっともらしい対話を生成したとしても私たちが期待するように質問に答えるなら、それはまだある種の詐欺師かもしれません。

AIが私たちのように言語を理解しているかどうかを知りたい場合は、それが何をしているのかを知る必要があります。

私たちはそれが何をしているのかを見るために中に入る必要があります。

それは詐欺師ですか？それともそうではないのでしょうか？

見極めるため、私たちはその仮想のスクラッチパッドを見る必要があり、実際に言語を理解している人の仮想のスクラッチパッドと比較できるようにする必要があります。

しかし、脳の仮想のスクラッチパッドのように、それは私たちが実際に見ることができるものではありませんよね？

しかし、私たちは脳に仮想のスクラッチパッドを見ることができることがわかりました。fMRIやEEGのようなものを使用して読書中に脳の小さなスナップショットのようなものを撮ることができます。

だから、人々に言葉や物語を読んでもらい脳の写真を撮ってもらいます。そして、それらの脳の画像は、脳の仮想のスクラッチパッドのぼやけた焦点が合わない写真のようなものです。

彼らは、あなたが読んでいる間、脳がどのように情報を処理し、表現しているかについて少し教えてくれます。

だから、ここに人が「アパート」「家」「セロリ」という言葉を読んでいる間に撮影された3つの脳の画像があります。

「アパート」と「家」の脳イメージは「セロリ」の脳イメージよりも互いに似ていることを肉眼で見ることができます。

そして、もちろんアパートや家はセロリよりも似ています。別の言い方をすれば、脳は「セロリ」という言葉を読むときよりも似た方法で「アパート」と「家」という言葉を読むときにスクラッチパッドを使用します。

仮想のスクラッチパッドは、脳が言語をどのように表しているかについて少し教えてくれます。

それは脳が何をしているかの完璧な絵ではありませんが、それで十分です。

憲法の「内心の自由」も満たします。

さて、私たちは脳のための仮想のスクラッチパッドを持っています。今、私たちはAIのための仮想のスクラッチパッドが必要です。

だから、多くのAIの中にはニューラルネットワークがあります。そして、ニューラルネットワークの中には、これらの小さなニューロンの束があります。

だから、ここでニューロンはこれらの小さな灰色の円のようなものです。そして、ニューラルネットワークの仮想のスクラッチパッドが何であるかを知りたい？

では、ニューラルネットワークに単語を入力すると小さなニューロンのそれぞれが数を計算します。私がここで色で表している小さな数字。

したがって、すべてのニューロンがこの小さな数を計算し、それらの数字はニューラルネットワークがどのように言語を処理しているかについて何かを教えてくれます。

まとめると、これらの小さな円はすべてニューラルネットワークが言語をどのように表現しているかの絵を描きニューラルネットワークの仮想のスクラッチパッドを与えてくれます。

オッケー、いいね。今、私たちは2つの仮想のスクラッチパッドを持っています。1つは脳から、もう1つはAIからです。

そして、私たちは知りたい！AIは脳がやっていることのようなことをしているのか？どうすればそれをテストできるのか?

以上、これが研究者が思いついたものです。さらに、私たちは新しいモデルを訓練するつもりです。

その新しいモデルは、特定の単語の仮想のニューラルネットワークスクラッチパッドを見て同じ単語の仮想の脳スクラッチパッドを予測しようとします。

では、新しいモデルを訓練しましょう。特定の単語の仮想のニューラルネットワークスクラッチパッドを見て、仮想の脳のスクラッチパッドを予測しようとします。

脳とAIが同じように何もしていない共通点がない場合、この予測タスクを行うことはできません。お互いを予測することは不可能です。

だから、私たちは道路の分岐点に到達し、また、あなたは、私があなたに2つのことのうちの1つを言おうとしていることを伝えることができます。

私はあなたにAIが素晴らしいと言うつもりです。または、私はあなたにAIが詐欺師であると言うつもりです。

私のような研究者は、AIは脳のようなものではないことをあなたに思いおこさせるのが大好きです。

また、AIと脳が共通点を共有している可能性がありますか？

したがって、この仮想のスクラッチパッド予測タスクを行ったところ。

特定の単語の予測された仮想のニューラルネットワークスクラッチパッドの75%は、他のランダムに選択された単語の仮想のニューラルネットワークスクラッチパッドよりも

その単語の真のニューラルネットワークスクラッチパッドに似ていることが判明しました。

75%は偶然よりもはるかに優れています。言葉だけでなく、文章、さらには物語など。より複雑なものはどうですか？

繰り返しますが、この仮想のスクラッチパッド予測タスクは機能します。脳からニューラルネットワークの仮想のスクラッチパッドを予測することができ、その逆も同様です。

つまり、ニューラルネットワークとAIは私たちと同じように言語を理解するということですか？

いいえ。これらの仮想のスクラッチパッド予測タスクは、上記の精度を示していますが、根本的な相関関係はまだかなり弱いです。

そして、ニューラルネットワークは脳に触発されていますが、脳に見られるのと同じ種類の構造と複雑さを持っていません。

ニューラルネットワークも世界に存在しません。ニューラルネットワークはドアを開けたり、夕日を見たり、赤ちゃんの泣き声を聞いたことがありません。

世界に実際に存在せず、実際に世界を経験していないニューラルネットワークは、世界についての言語を本当に理解できますか？

それでも、これらの仮想のスクラッチパッド予測実験は、複数の脳イメージング実験、複数のニューラルネットワークを続けています。

また、ニューラルネットワークがより正確になるにつれてより脳のような方��で仮想のスクラッチパッドを使用し始めることもわかりました。

そして、それは言語だけではありません。ナビゲーションとビジョンでも同様の結果が見られました。

つまり、AIは脳がやっていることを正確にやっているわけではありませんが、完全にランダムではありません。

だから、私が座っている場所から、AIが私たちのように本当に言語を理解しているかどうかを知りたい場合は、中国語の部屋に入る必要があります。

私たちは、AIが何をしているのかを知る必要があり、人々が言語を理解しているときに何をしているのかと比較できる必要があります。

AIはとても速く光速で動いています。

今日、私はあなたに尋ねます。AIは10年後に愚かな質問のように思えるかもしれない言語を理解していると思いますか。

しかし、一つのことは真実であり続けるでしょう。

私たちは善性なる意味や概念を作る人間であり、私たちは善性なる意味や概念を探し続け、私たちの周りの世界を解釈するつもりです。

そして、AIの入力と出力だけを見ると非常に簡単にだまされてしまうことを覚えておく必要があります。

何が起こっているのかを見るために、AIの比喩的な部屋に入る必要があります。それはカウントの中にあるものです。

ありがとうございます。

(個人的なアイデア)

XAI(説明可能なAI)の具体的な中身についての研究かな？

「fMRIやEEGのようなものを使用して読書中に脳の小さなスナップショットのようなものを撮ることができます」と言ってるように

前提として、公人、有名人、俳優、著名人は知名度と言う概念での優越的地位の乱用を防止するため徹底追跡可能にしておくこと。

その後、西洋占星術でいう風の時代が到来。

２０２０年から新型コロナウイルスのパンデミック。

２０２２年から続いて、ロシアのウクライナ侵攻。

２０２３年では、幼稚ではあるが人工的な神のような回答するチャットGPTが登場。

「エピソード7意識のマップの数値と人工知能を訓練する計算回数が相似？」でも指摘しているように

兆候が顕在化してきています。

エピソード7の意識のマップでも、表示しているように、人工の神を創造するともなれば、その最初のステップで一神教が言うような全知全能の神ではなく

カイヨワも言い一神教も言うようなあらゆる悪魔が顕現するような可能性も否定できません。

よく一神教で登場すると言われるパンドラの箱の話に似ています。

ニックボストロムが言う「黒い玉」「死の玉」のことかもしれません。

Before 2022, this would not have been possible, but with Apple, Google, and Microsoft agreeing to expand the use of “passkey,” a passwordless authentication system…

２０２２年以前では、不可能だったが、Apple・Google・Microsoftがパスワードなしの認証システム「パスキー」の利用拡大に合意したことで・・・

…on the basis of high security and a high degree of privacy as well…

高いセキュリティと高度なプライバシーも基本にして・・・

…and if, as Ivan Pupilev says, all everyday objects have gesture interface capabilities…

イワン・プピレフの言うように日常的な物すべてにジェスチャーインターフェース機能を搭載していれば・・・

By integrating them with a common smart home standard, “Matter,” and making it possible to automatically connect to them by simply approaching them, assuming permission and authentication…

スマートホーム共通規格「Matter」で統合して近づけるだけで本人の許可、認証を前提とし自動接続できるようにすることで

It may be possible to customize even simple functions as complex functions by combining various devices in a stand-alone manner.

単体では、単純な機能でもさまざまな機器を組み合わせることで複雑な機能としてカスタマイズできるようにできるかもしれない。

In the past, OpenDoc, a technology developed by Apple to realize compound document and document-centered operation, was available.

かつて、OpenDoc（オープンドック）は、Appleが開発したコンパウンド・ドキュメントとドキュメント中心の操作実現する技術があったが

Can we extend this technology to shift from a document-centric to a gesture-centric interface?

これを拡張して、ドキュメント中心からジェスチャーインターフェース中心にできないだろうか？

If you want to work on a larger screen from your smartphone, iPhone, or iPad with a user interface by wearing the Oculus Dash or HoloLens from Oculus Quest

Oculus QuestにあるOculus DashやHoloLensなどを身につけることでユーザーインタフェースをスマートフォン、iPhone、iPadからもっと大きい画面で作業したい場合

It was usual to use a computer with a large screen, but now it is possible to use a huge screen! However, there were limits to the amount of money and placement of the display.

大画面のパソコンでというのが、普通でしたが、もっと、巨大な画面で！！という場合はディスプレイの金額的、配置場所にも限界がありました。

Virtual reality as the future of the holographic age, Virtual reality Virtual reality OS and its extension to the gesture interface center.

ホログラム時代の未来にあるものとして、Virtual reality バーチャルリアリティのOSとジェスチャーインターフェース中心への拡張

Seamlessly linked together, there will be no spatial limits, and you’ll be able to work in a small room with any number of huge, large screens that you can place anywhere in 360 degrees!

シームレスに連携させることで、空間的に限界は無くなり、小さな部屋でいくらでも巨大な大画面で３６０度どこにでも置いて作業できるようになります！！

For example, even if it is not possible to display 3D without wearing glasses like the gesture interface in the sci-fi movie “Iron Man”…

例えば、SF映画「アイアンマン」に出てくるジェスチャーインターフェイスのようにメガネをかけずに立体表示させるとまではいかないまでも

It may be possible to “make it look realistic by wearing special glasses” such as Oculus Dash and HoloLens in Oculus Quest, so…

Oculus QuestにあるOculus DashやHoloLensなど「特殊なメガネをかけることでリアルに見せる」ことはできそうなので・・・

It would be fun to display the setting panel of a simple function device that you touch through the special glasses as if it pops up from inside the device in CG in a hologram format (image: Genie Effect on Mac)

特殊なメガネを通して、触った単純な機能の機器の設定パネルをホログラム形式でCGで機器の中からポップアップするように表示してくれると楽しそう（イメージは、Macのジニーエフェクト）

警察比例の原則。

最近２０２３年から始まったジェネレーティブ人工知能の流行によって

ジェネレーティブ人工知能で作られたメディア（画像・映像など）が人々の目に触れる際には、情報源を開示するよう求めている（オープンAIなど10社が自主ガイドラインに署名した）

ヘンリー・マークラムの研究で脳のイメージが数値化されたデータから・・・

この膨大なデータをディープラーニングを搭載したジェネレーティブ人工知能に候補を複数映像化させる

こうすることでストーカーしかできない人工知能の問題を解消できる？かもしれない

憲法第19条にもあるように「内心の自由」正確に特定しないようにして

権力者の頭脳の中身をリアルタイムに複数映像化したことをチャットGPTに説明してもらう。

これは三つしかない内のひとつ。リカレント・ニューラル・ネットワークを使います。

この権力者の頭脳の中身をリアルタイムに映像化したことをニティシュ・パドマナバンの老眼鏡を含めた未来の自動オートフォーカス搭載メガネなどを用いて

特殊なメガネを通して、ホログラム形式でCGからポップアップ表示できる可能性もありそうです。

しかし

機械学習ディープラーニング物体検出データベースのことを「Darknet」と呼んでいます。

フェイフェイ・リー構築した機械学習ディープラーニング画像データベースのことを「ImageNet」と呼んでいます。

他には、今のところ、リカレント・ニューラルネット（RNN）フレームワークなど・・・

たった三つしかないのが２０２２年の現状です。

チャットGPTは、大規模言語モデル。

懸念されることとして、アメリカ政府が諜報に使用するエシュロンやPRISMに近い可能性もある。

Google検索データは、広告に使われるが、オープンAIはMicrosoftと資本提携で入力データが何に使用されるか？

これを明示していないという危険性がある可能性があります。

続いて

Could it be that Apple is developing its own search engine to compete with Google, which has reinvented semantic web search based on chat GPT and entered the market?

Appleが独自の検索エンジンを開発しているのは、もしかしてチャットGPTを基盤にしてセマンティックウェブ検索を再発明し参入Googleに対抗するため？

In the past, Linux made the OS open source and extinguished Microsoft's monopolistic Wintel-closed dominance.

かつて、LinuxはOSをオープンソース化してMicrosoftの独占的なウィンテルクローズの優位性を消滅させた。

In 2023, AMD and Apple Silicon are in the midst of blowing the wind out of the last Intel monopoly from the consumer market sector.

AMDとAppleシリコンが、最後のIntelの独占体制にコンシュマー市場分野から風穴を開けている最中の2023年。

Google has opened up the search engine market for a new industry by putting all of its machine learning research results to work to break Microsoft's Internet Explorer monopoly.

Googleは、機械学習の研究成果をすべてぶちこみ新産業の検索エンジンの市場を切り開いてMicrosoftのインターネットエクスプローラの独占的な体制に風穴を開けた。

And now, right now, open-source AI is taking over Google's monopoly on the search engine market with chat GPTs. It may be about to wind down with the reinvention of the semantic search engine proposed by Tim Berners-Lee.

そして、今まさにオープンソースAIが、チャットGPTでGoogleの独占している検索エンジン市場をティム・バーナーズ・リーが提唱したセマンティック検索エンジンという再発明で風穴を開けようとしているのかもしれません。

Is Twitter, which Eron Musk went to the trouble of investing a huge amount of money to acquire, comparable to Google and Facebook in terms of data accumulation?

イーロンマスクがわざわざ巨額の資金を投じてまで買収したTwitterもデータの蓄積から見るとGoogle、Facebookに匹敵している？

Is it possible that Eron Musk, a founding member of Open AI, is trying to reinvent Twitter based on chat GPT?

これを立ち上げてるオープンAI設立メンバーのイーロンマスクは、可能性を見越していてチャットGPTを基盤にTwitterを再発明しようとしている？

Open AI, a San Francisco-based nonprofit organization, is dedicated to being the first to develop a "general-purpose artificial intelligence" (AGI) with human learning and reasoning capabilities, so that all people can benefit from it.

サンフランシスコを拠点とする非営利団体のオープンAIは、人間の学習能力と推論能力を持つ「汎用人工知能（AGI）」を最初に開発し、すべての人にその恩恵が及ぶようにすることを目的として設立されています。

Deep Mind," which has similar goals, is building a system similar to the chat GPT.

同様の目的を掲げてる「ディープマインド」もチャットGPTと同じようなシステムを構築しています。

As for other derivative…

他の派生的なこととして・・・

As for the use of deep fakes, if they are built into the algorithm for all surveillance cameras, they can be removed only with the person's permission.

ディープフェイクの活用としては、すべての監視カメラ用のアルゴリズムに組み込んでおけば、外すには本人の許可を得てからにすることもできる。

This would also deter voyeurism by the mass media and police who would abuse the system without the person's permission.

こうすれば本人の許可なく悪用するマスメディアや警察の覗き見行為も抑止できる。

To temporarily deter misuse, a comprehensive mechanism could be created to protect videos with NFT and a two-factor authentication passkey, and to confirm one by one whether or not the user has permission to disseminate the videos.

一時的な悪用抑止には、NFTと二要素認証によるパスキーで動画を保護し拡散の許可の有無を一つ一つ

If a comprehensive mechanism can be created to confirm whether or not the user has permission to spread the video, it may be possible to create time for the spread of quantum encryption and the commercialization of quantum computers.

本人に確認できるような総合的な仕組みを創れば、量子暗号化や量子コンピューター商用化普及までの時間をつくれるかもしれない。

Released in November 2022. Almost a few months later. A search engine like this appeared.

2022年11月にリリース。そのほぼ数ヶ月後。こんな検索エンジンが登場しました。

perplexity

この回答がどこの記事から引用されたかも表示されはじめた！数字に対応して引用元が表示される。

Next, why? What if the chat GPT could explain how it might have come to this explanation? Perhaps we are getting closer and closer to an explainable AI?

次は、なぜ？この説明に至ったのかもチャットGPTが説明できたら？もしかして、説明可能なAIにもどんどん近づいてきてる？

In about a few months, this threatening? No, an astounding achievement.

数ヶ月位でこの脅威的な？いや、驚異的な成果。

And the Schrödinger equation?

シュレーディンガー方程式も？

For explanations other than equations, it could be comparable to Wolfram Alpha, which is similar to semantic web search.

数式以外の説明に関しては、セマンティックウェブ検索に近いウルフラムアルファにも匹敵する可能性もある。

そして

チャットGPTの人気と爆発的な成長に乗りMicrosoftが先行してチャットGPT 搭載 Bingをリリースするも登録しないと検索結果は会話調で返ってこない？インターフェイスがわかりずらい。

一方、Googleも億人単位規模ネット情報サービスにも関わらず、わずか一日位で対応すると言う離れ技を繰り出すが、検索エンジンの検索結果は、まだ会話調で返ってこない。

両者共に、まだまだ時間がかかりそうだ。

このチャットGPTタイプの新型検索エンジンperplexityのほうに分はあります。

巨大な権力を持つに至ったGAFAMの検索エンジン開発競争が加速。日本のネット情報サービス人口以上で、その規模が人間の限界を遥かに超えた別次元。

権力者処世術は悪性だが、カントの言うように、権力者を完全リアルタイムで行動を透明化する条件限定なら善性に転化する。

同じ権力者のTV局やマスメディア、行政府、警察は、透明化を高くガラス張りにしないから悪性だけど、GAFAMが最善の手本を示してます。

＜おすすめサイト＞

エピソード7意識のマップの数値と人工知能を訓練する計算回数が相似？2023

エピソード7 Episode7 - テーラワーダ仏教の「結び」と意識のマップ、マクロ経済学について（パワーか、フォースか改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon）

Apple Vision Pro 2023

ケイド・クロックフォード：顔認証による大衆監視について知る必要のあること！

ルトハー・ブレフマン：貧困は「人格の欠如」ではなく「金銭の欠乏」である！

個人賃金→年収保障、ベーシックインカムは、労働市場に対する破壊的イノベーションということ？2022（人間の限界を遥かに超えることが前提条件）

世界の通貨供給量は、幸福の最低ライン人間ひとりで年収６万ドルに到達しているのか？2017

＜提供＞

東京都北区神谷の高橋クリーニングプレゼント

独自サービス展開中！服の高橋クリーニング店は職人による手仕上げ。お手頃50ですよ。往復送料、曲Song購入可。詳細は、今すぐ電話。東京都内限定。北部、東部、渋谷区周囲。地元周辺区もＯＫです

東京都北区神谷のハイブリッドな直送ウェブサービス（Hybrid Synergy Service）高橋クリーニングFacebook版

0 notes

misttimes · 2 years ago

Text

7月8日のツイート

RT @1119Ef65: レンタカーのトラックだけど…ちょっとラッピング(車体への物の貼り付けは許可を得ています) 白川口駅付近で #さよならキハ85 と併走してみました pic.twitter.com/to1NtteA52

posted at 11:48:53

RT @1119Ef65: @CG_maka85 ご覧いただきありがとうございました！犯人は私ですw 大好きな車両だけどチケットが取れなかったのでキハ85への感謝だけでも伝えたかってのです…

posted at 11:48:22

RT @CG_maka85: すげぇトラックきたw pic.twitter.com/qhIbH28Ofq

posted at 11:48:19

RT @oomiya_gema: 【謝罪】ペンライトは公式様のもののみの使用です。大変申し訳ございません。

posted at 10:54:46

RT @oomiya_gema: 【㊗️ライブ開催㊗️】本日、大宮ソニックシティにて田村ゆかりさんのライブ「田村ゆかり LOVE ♡ LIVE 2023 *with me?*」が開催🎉 💗開催おめでとうございます💗 ゲーマーズ大宮店にてささやかながら応援コーナーを展開中❣ ぜひ会場へ向かう際にお立ち寄りくださいね✨ pic.twitter.com/3zjDSrbjLf

posted at 10:54:42

RT @iingwen: 安倍晋三元首相が亡くなられて丸１年が経ちました。「台湾有事はすなわち日本有事」と強調していた安倍元首相は、台湾の人々が最も懐かしさと親しみを感じる日本の首相です。… twitter.com/i/web/status/1…

posted at 10:23:44

RT @shop_kakiko: なんで献花台の壁に選挙用のポスターを貼るの？ twitter.com/dento_to_souzo…

posted at 10:23:04

RT @10please: 🏠おねがい☆ツインズ🏠 ✨20周年記念上映会✨ ／ 📣浪川大輔さん登壇決定🎉 ＼ 🎟️プレリザーブは７月９日(日) 23:59 まで‼️ 👉w.pia.jp/t/emotion40th/ 日時：7/28(金) 19時～@新宿ピカデリートークゲスト： #中原麻衣 #清水愛 #井上喜久子 #浪川大輔🆕 #おね2 #おねつい #Please20th

posted at 10:00:42

氷川神社ですがソニックシティとは線路隔てて反対側で徒歩20～30分はかかります。参道にある氷川だんごはお薦めです。 twitter.com/misttimes/stat…

posted at 09:38:13

RT @misttimes: #乙女モードでも話に出た事がある博多駅の「あの香り」の店、大宮駅構内にもあります。 twitter.com/misttimes/stat…

posted at 09:26:51

RT @llloshishou2lll: 【もうすぐ7月8日】 2022.07.08 AM11:31 テロリスト山上徹也が安倍晋三先生を銃撃石坂啓「思わず『でかした！』と叫んだ。夫（小学館取締役）は山上様と呼んでる」島田雅彦「暗殺が成功したのは良かった」青木理バカ笑い前川喜平「悲しくはない」立憲五十嵐えり高揚感絶対忘れない‼️ pic.twitter.com/0xAeAQDYqa

posted at 09:24:55

RT @nippon_ukuraina: だからさ、普段から反日活動ばっかしているくせに、外国人に批判された時だけに「日本人」という属性を盾にしようとすんじゃねーよ。パヨクはバカだからバカにされているだけであって、日本人だからバカにされているわけではない。アンタ、どうせ日の丸も揚げられない極左だろ？良くも日本人語れるね twitter.com/nobingohk45/st…

posted at 09:11:40

RT @Gts4423: 本日、献花台を設置致します。自由民主党奈良県連の腕章を付けた者がご案内しますのでご協力をお願い致します。 twitter.com/i/web/status/1… pic.twitter.com/qAho1IQC5P

posted at 09:11:12

初めてヤクルト1000売ってるのを見かけたので買って初めて飲んだ。味に関しては普通のヤクルトとの違いが分からなかった。 pic.twitter.com/wdixdGmpEx

posted at 01:10:59

RT @KojiHirai6: 御意。いけしゃあしゃあと「安倍元総理のご遺志を受け継いで」と言い放つペテン師の再選を阻止したい。 twitter.com/takatorishuich…

posted at 01:08:57

RT @onoderamasaru: やはりそうだった‼️ 新日本婦人の会奈良県本部の小幡尚代事務局長が要望書を手渡した…とNHKが報道。新日本婦人の会は日本共産党の団体である。共産党って本当に屑なんだな。【安倍元首相銃撃から１年献花台設置で許可取り消し求め要望｜NHK 奈良県のニュース】 www3.nhk.or.jp/lnews/nara/202…

posted at 01:01:17

RT @nittaryo: 「左翼活動家」を「市民団体」と言い換えるな。「クルド人」を「トルコ国籍の外国人」と言い換えるな。「処理水」を「汚染水」と言い換えるな。「防衛力強化」を「軍事大国化」と言い換えるな。あと「気に入らない」を「議論は尽くされていない」と言い換えるな。 pic.twitter.com/Ji3uHUIdjG

posted at 01:01:13

RT @SaigusaGentaro: 確認したわけじゃないから、そんな記事書けません」と言った記憶がある。その後、折に触れて、森友、その後の加計も調べてみたが、安倍さんの疑惑は「作られたものじゃないか」という印象が強まりこそすれ、安倍さんが疑獄の主とはどうしても思えなかった。

posted at 01:00:53

RT @SaigusaGentaro: 安倍晋三元首相は、森友、加計学園騒動のときは、悪魔の証明を求められて、お気の毒だった。森友騒動のとき、当時編集総務をされていた有元隆志さんが「これ、おかしいよ。無実だよ、安倍さん」とWEB編集チームで編集中だった僕に話しかけたとき、僕は変な社会部魂を発揮して「いえ、僕が自分の目で

posted at 01:00:48

RT @komukaepapa: 岸田内閣の全閣僚はマイナカード取得済みと昨年の10月14日に国会に対して報告済みですが？（その時点で政務三役で未取得は副大臣1名、政務官1名、いずれも申請済みと報告） twitter.com/product1954/st… pic.twitter.com/VCV9H6NpDH

posted at 01:00:27

RT @nipponichi8: この一年誰がどういう立ち位置か良くわかったしかし人は人他人を批判しても始まらない肝心な事は己が何をなすべきか pic.twitter.com/WuVKz1Wt0Z

posted at 00:59:38

RT @moegi_8383: 初めてのライブ忘れられないよ！アニメで声を聴く方が、実際に目の前にいる衝撃！！そしてみんなにありがとうを何度も伝え、最後の最後まで、端っこの人にまでずっと一生懸命手を振る姿に「これがプロか」と感動した。人生初＆社会人になってすぐのライブで、プロ意識にものすごく感動した。

posted at 00:10:42

RT @moegi_8383: はい！！！私です！！！！！！✌️✌️✌️ ゆかりんのライブに行ったきっかけは、「ゆかりんに元気をもらえる、ゆかりんのために頑張れる」と語るフォロワッサン様のお姿を見て、一体どんな方なのだろうと興味を持ったからです！！！

posted at 00:10:37

RT @ich__ne: 田村ゆかりちゃんのライブが人生における初ライブだったという友達が、何度もライブにきてくれて、しかもＦＣまで入ってくれたりすると、何故か私がにっこりになる。ゆかりん素敵だもんね！！ゆかり王国はいいぞ！！ようこそ！！

posted at 00:10:33

スーパーでちらし寿司売ってました

posted at 00:09:37

はとつー

posted at 00:08:29

from TOJHO(@misttimes) - Twilog https://ift.tt/1vYnAm6 via https://ift.tt/xDzCAKB

#IFTTT Twitter

0 notes

herbiemikeadamski · 3 years ago

Photo

. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 6月26日（日）　#友引(庚戌) 旧暦 5/28　月齢 26.6　年始から177日目（閏年では178日目）にあたり、年末まであと188日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない朝はありませんし、朝が来ない夜はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . いやぁ～💦熱帯夜じゃなかった❓ 今季で初じゃないかな💦ｴｱｺﾝをﾄﾞﾗｲにして点けっ放しで寝ちゃいまして何度も目が覚め喉がｶﾗｶﾗで水がぶ飲みしたらか、お腹が痛くこんなにもいかってぐらい出た⤵️ . さて、今日は忙しい日ですよ✋ 運転免許証更新の日になります。先週にお休みしたｼﾞﾑに行きたいので、朝一で向かいたいので今朝は少し早目にｱｯﾌﾟ⤴️です😅💦 それではぁ～🏍💨💨(@^^)/~~~ . 今日一日どなた様も💁‍お体ご自愛なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今��は何の日■. #西陣空襲. 　日本本土空襲。　1945(昭和20)年8月26日(火)先負.午前9時半頃に米軍爆撃機B29の編隊が近畿地方へ侵入。　京都市上京区を北西から南東へ進行中に1機が西陣地域に7発の爆弾を投下した。　第5回目の空襲であり、死者50名、負傷者66名、被害家屋292戸、被災者850名に及んだ。　しかし、京都府警の資料では死者43人、重傷13人など計109人が死傷したとされているが　報道管制が敷かれたため、被害の詳細は判明していない。　第5回目の空襲以降、京都への空襲は停止された。　停止理由は、歴代米政府中枢にいたﾊﾞｰﾅｰﾄﾞ･ﾊﾞﾙｰｸも主導していたように、原爆投下目標　だったからとされている。　京都に原爆投下されなかったのかは、京都には世界的にも価値の高い文化遺産が多数存在　したからと言われていたが、近年になってその説は有力ではないとも言われてきている。 .　 #友引（ﾄﾓﾋﾞｷ）. 六曜の名称の1つで、相打ち勝負なしの日のこと。　つまり良いことはないが悪いこともない日のことである。　ちなみに六曜は仏教とは関係なく葬式を避けるという話は迷信である。　「友人を引き込む」とされている日とされている。　友引の日には、結婚式、入籍、七五三、お宮参り、引越し、建築、契約、納車、宝くじ購入、は問題ない日です。　験担ぎで拘るなら、凶となる11時～13時の間を避けると良いでしょう。　六曜は、先勝（ｾﾝｼｮｳ）、友引、先負（ｾﾝﾌﾟ）、仏滅（ﾌﾞﾂﾒﾂ）、大安（ﾀｲｱﾝ）、赤口（ｼｬｯｺｳ）の6つである。 . #大明日（ﾀﾞｲﾐｮｳﾆﾁ）. 民間暦でいう吉日の一つ。　通例、甲辰・甲申・乙未・乙丑・丙辰・丙午・丁卯・丁未・戊辰・己卯・己酉・庚戌・辛未・辛酉・辛亥・壬午・壬申・癸巳・癸酉の一九日とされるが、異説もある。　この日は、建築・旅行・婚姻・移転などすべてのことに大吉であって、他の凶日と重なっても忌む必要がないともいう。 . #天恩日（ﾃﾝｵﾝﾋﾞ）. 　天の恩恵をすべての人が受ける日。民間暦でいう吉日の一つ。　この日は天から恩沢が下り、任官・婚礼などの慶事を行なうのに大吉とされる。甲子(きのえね)、己卯(つちのとう)、己酉(つちのととり)から数えて各五日間、合わせて一五日間がこれにあたる。一説に、正月は丑の日、二月は寅の日、三月は卯の日というようにして一二月は子の日がこれであるともいう。 . #世界初飛行のヘリコプター. . #雷記念日. . #露天風呂の日. . #世界格闘技の日. . #国連憲章調印記念日. . #国土庁創設記念日. . #オリエンテーリングの日. . #国際麻薬乱用・不正取引防止デー. . #拷問の犠牲者を支援する国際デー. . #ハピカジの日. . #スティッチの日. . #ツローの日（毎月26日）. . #プルーンの日（毎月26日）. . #マダガスカル独立記念日. . #ルーマニア旗の日. . . ■今日のつぶやき■. #例外のない規則はない（ﾚｲｶﾞｲﾉﾅｲｷｿｸﾊﾅｲ）. 【解説】英語のことわざ「There is no general rule without some exceptions.」の訳。どんな規則にも、かならずそれを適用しきれない実例があり、例外としての扱いが必要である。 . . 1993(平成5)年6月26日(土)大安.　#佐藤美希　（#さとうみき）　【ﾀﾚﾝﾄ、女優、ﾌｧｯｼｮﾝモデル】　〔栃木県宇都宮市〕 . . (Konami Sports Club - コナミスポーツクラブ) https://www.instagram.com/p/CfPhY-Phce6SXTMdyuxXyu63FsvHQ01UWDX_DI0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

1 note · View note

iamringo · 4 years ago

Text

🌞

おはよう。 Good morning!

#おはよう #good morning #国連憲章調印記念日 #国際麻薬乱用･不正取引防止デー #International Day against Drug Abuse and Illicit Trafficking #拷問の犠牲者を支援する国際デー #International Day in Support of Victims of Torture #露天風呂の日 #雷記念日 #オリエンテーリングの日 #06.26.#2021

0 notes

jaguarmen99 · 3 years ago

Quote

せっかくなので朝日新聞の昨年５月２６日の社説を載せておきましょう。朝日新聞さん北京五輪は実施すべきという主張なんですけど、相変わらずのダブスタ、ブーメランぶりはやはり朝日新聞だなと読んだ人を必ず納得させる内容となっています。【（社説）夏の東京五輪　中止の決断を首相に求める】　新型コロナウイルスの感染拡大は止まらず、東京都などに出されている緊急事態宣言の再延長は避けられない情勢だ。　この夏にその東京で五輪・パラリンピックを開くことが理にかなうとはとても思えない。人々の当然の疑問や懸念に向き合おうとせず、突き進む政府、都、五輪関係者らに対する不信と反発は広がるばかりだ。　冷静に、客観的に周囲の状況を見極め、今夏の開催の中止を決断するよう菅首相に求める。　■生命・健康が最優先　驚くべき発言があった。　国際オリンピック委員会（ＩＯＣ）のコーツ副会長が先週、宣言下でも五輪は開けるとの認識を記者会見で述べた。　だが、ただ競技が無事成立すればよいという話ではない。国民の感覚とのずれは明らかで、明確な根拠を示さないまま「イエス」と言い切るその様子は、ＩＯＣの独善的な体質を改めて印象づける形となった。　選手をはじめ、五輪を目標に努力し、様々な準備をしてきた多くの人を考えれば、中止はむろん避けたい。だが何より大切なのは、市民の生命であり、日々のくらしを支え、成り立たせる基盤を維持することだ。五輪によってそれが脅かされるような事態を招いてはならない。　まず恐れるのは、言うまでもない、健康への脅威だ。　この先、感染の拡大が落ち着く保証はなく、むしろ変異株の出現で警戒の度は強まっている。一般へのワクチン接種が始まったものの対象は高齢者に限られ、集団免疫の状態をつくり出せるとしてもかなり先だ。　そこに選手と関係者で９万を超す人が入国する。無観客にしたとしても、ボランティアを含めると十数万規模の人間が集まり、活動し、終わればそれぞれの国や地元に戻る。世界からウイルスが入りこみ、また各地に散っていく可能性は拭えない。　ＩＯＣや組織委員会は「検査と隔離」で対応するといい、この方式で多くの国際大会が開かれてきた実績を強調する。しかし五輪は規模がまるで違う。　■「賭け」は許されない　選手や競技役員らの行動は、おおむねコントロールできるかもしれない。だが、それ以外の人たちについては自制に頼らざるを得ない部分が多い。　順守すべき行動ルールも詳細まで決まっておらず、このままではぶっつけ本番で大会を迎えることになる。当初から不安視されてきた酷暑対策との両立も容易な話ではない。　組織委は医療従事者を確保するめどがつきつつあると言う。では、いざという場合の病床はどうか。医療の逼迫（ひっぱく）に悩む東京近隣の各知事は、五輪関係者だからといって優遇することはできないと表明している。県民を守る首長として当然の判断だ。　誰もが安全・安心を確信できる状況にはほど遠い。残念ながらそれが現実ではないか。　もちろんうまくいく可能性がないわけではない。しかしリスクへの備えを幾重にも張り巡らせ、それが機能して初めて成り立つのが五輪だ。十全ではないとわかっているのに踏み切って問題が起きたら、誰が責任をとるのか、とれるのか。「賭け」は許されないと知るべきだ。　こうした認識は多くの市民が共有するところだ。今月の小紙の世論調査で、この夏の開催を支持する答えは１４％にとどまった。背景には、五輪を開催する意義そのものへの疑念が深まっていることもうかがえる。　五輪は単に世界一を決める場ではない。肥大化やゆきすぎた商業主義など数々の問題を指摘されながらも支持をつなぎとめてきたのは、掲げる理想への共感があったからだ。五輪憲章は機会の平等と友情、連帯、フェアプレー、相互理解を求め、人間の尊厳を保つことに重きを置く社会の確立をうたう。　■憲章の理念はどこへ　ところが現状はどうか。　コロナ禍で、競技によっては予選に出られなかった選手がいる。ワクチン普及が進む国とそうでない国とで厳然たる格差が生じ、それは練習やプレーにも当然影響する。選手村での行動は管理され、事前合宿地などに手を挙げた自治体が期待した、各国選手と住民との交流も難しい。憲章が空文化しているのは明らかではないか。　人々が活動を制限され困難を強いられるなか、それでも五輪を開く意義はどこにあるのか。社説は、政府、都、組織委に説明するよう重ねて訴えたが、腑（ふ）に落ちる答えはなかった。　それどころか誘致時に唱えた復興五輪・コンパクト五輪のめっきがはがれ、「コロナに打ち勝った証し」も消えた今、五輪は政権を維持し��選挙に臨むための道具になりつつある。国民の声がどうあろうが、首相は開催する意向だと伝えられる。　そもそも五輪とは何か。社会に分断を残し、万人に祝福されない祭典を強行したとき、何を得て、何を失うのか。首相はよくよく考えねばならない。小池百合子都知事や橋本聖子会長ら組織委の幹部も同様である。(2021/5/26 朝日新聞社説)

イデオロギーvs生活 | パチンコ屋の倒産を応援するブログ

5 notes · View notes

end-of-olympics · 5 years ago

Text

[終息宣言]の波紋とその考察:1

「オリンピック批判は逆に表現の不自由を招く」のか? / アーティストSさんの「雑感」と、[終息]展・参加作家:花田伸による反論。

------------------------------------------------------------

[オリンピック終息宣言]展は7月に開催し、終幕していますが、そのフライヤーに掲載した[宣言文](前記事に再掲)は、知らないうちに拡散し、幸か不幸か(我々は幸運だと思う)読んだ人になんらかのインパクト、あるいは動揺、反感を与えることもあるようです。

その第一弾は、同じTOKI ART SPACEで個展を開催したSさんという方(互いに面識はない)からありました。会場にあったSさんのポートフォリオに「雑感」という文章が載っていたとして、その文章が転送されてきました(以下はその概要)。

*****

前半は今年の大きな話題である[あいちトリエンナーレ]における[表現の不自由]展について言及されており、それからして、私たちには割と衝撃的な見解でした。

・[不自由]展は、これまでの地域おこしや美術が「地道な活動により獲得した信頼感を卓袱台返し」し、アートの「ダークな一面をクローズアップし、それがアートの本質だと」主張している。

・その結果「抑制・検閲を受けざるを得なく」なり、表現の自由をむしろ侵害した。

・アーティスト・表現者は「表現の自由を語らない、支持しないものは表現者ではない」と「北から南まで一様に賛同」するという、その同調圧力こそが権力である。

後半は「オリンピック終息宣言のアジテーションを読んで、驚いた、いや、笑った」とはじまる。

・covid-19対策をないがしろにして東京五輪を開催することは批判されるべきであるが、だからといってオリンピックすべてを否定するのはおかしい、オリンピックは「評価はどうであれ、お金が市中に投下され」経済効果がある。

・優生思想について触れているが、パラリンピックへの言及がない。そもそも「オリンピックという資金源があるからパラリンピックが開催できる」のである。

・逆にアスリートからすれば「スポーツだけが藝術の息の根を止められる」と言うべきではないか。「大小様々な公的資金支援を得ている」藝術は、逆説的にこのようなことを言われかねない。

・朝日新聞に取り上げられていたが、なぜ高校野球を批判しないのか。「見てみたいなぁ(笑)」

*****

そして文末に「意見交換はいっさいしません」

と添え書きされていました。

概要ですが、この意見を読んでどう思いますか?

もちろん個人の見解であり、これが「世間一般」の見かたであるとは言えない(前半によると、Sさんは「表現の自由」叫ぶ声に同調圧力を感じているので、自身は少数派という認識らしい)のですが、会期前後にオリンピックについての意見や、「終息」という表現についての意見などを聞いてきた私たちにとって、この視点の一部はむしろあまり見聞きしたことがなく(また一部はよく聞く論旨であり)、逆にこちらも「驚いた、いや、笑えない」という雑感でした。

この文章は、[宣言]展の参加作家メーリングリストで共有されたため、作家からのレスポンスが発生しました。まず最初に、イケガミアツコ、近藤あき子が雑感に対する反論を述べ、さらに花田伸がSさんのHPに直接コンタクトを試みつつ、同時にメーリングリスト宛として意見を書きました。

8月下旬のコンタクトに対し、Sさんからの反応はいまだにありませんが、これをきっかけに、私たちの中であらためてオリンピックについて、藝術について、展覧会について考察していくきっかけとなりました。

日本政府、IOCなどがオリンピック強行に向けた信じがたい発言を繰り返している状況の中、私たちは、この考察をあらたな展開につなげていきたいと企画しています。

参考:参加国は約30ヵ国だけ…！？東京五輪実施の「仰天シナリオ」 | FRIDAYデジタル https://friday.kodansha.co.jp/article/139114

そのプロセスをお伝えし、同時にアーカイヴとしてアクセス可能にする目的で、今回から連続して[宣言の波紋]を掲載します。

以下は花田伸によるSさんの「雑感」に対する「雑感」として、8月下旬にメーリングリストに投稿された文章です。

------------------

　予想通りといえば言えなくもないのですが、S氏からの反応はまだありません。氏のメール受付のフォームは、アドレス・氏名を入れ、メッセージを入れる。そのあと画像のコードを入れる欄があり、その後「プライバシーポリシーが適用されます」という記載にチェックして送信する形式です。「お気軽にお問い合わせください」とありますが、それは作品に対しての問い合わせフォームと思われます。「プライバシーポリシー」の適用という完璧なフォームです。

わたしの質問に対して反応していただけるかな、とも思いましたが、そのような方でもなさそうです。

氏の発言になぜわたしが反応したのかというと、発言末に「雑感に対する意見交換は一切しません」という非常に強い表現があったからです。イケガミさんのおっしゃる通り、氏の発言も表現の自由が保証されています。ご本人自身を存じあげませんが、発言については強い表現をする方だとおもいました。

現代私たちは、情報手段としてメールを多用していますが、そもそもメールは文章ではなく会話ですので、文章のように推敲することもなく感情が乗りやすい文房具です。S氏の発言に多く見られます。

　　「表現の不自由展」について、「実際の展示を見ていない」との発言の直後に、「しかしながら」と続けている。「限定的な情報を手掛かりに読み解い」たとのこと。まず、展示を見ていないというのは、作品が持つ存在感を感じることなく、映像などで情報化された部分を確認したということなのだろう。（出品作品そのものではなく、騒ぎの情報に重点があるのかもしれない）騒ぎに対しての印象批評ではないだろうか。もちろん、雑感なのでそこまで要求するのは酷だと思うが。報道については、作品を作品として紹介したものはあまりなく、名古屋市長が騒ぎ出したことが論点になった報道があふれていたので、政治的な意図を持った騒ぎに関心があったのだろう。

それ故、後に続く発言が感情的になっているように思われる。「アーティスト」が「地道」に「獲得していった信頼感を一瞬にして卓袱台返しを行った」と述べているのは、その現れであると思う。「卓袱台返し」というカジュアルな発言、最近よく耳にする物言いなのだが、そもそも「卓袱台返し」という言葉の原義は、「権力を有する者が、企画仕様などをご破算にしてしまう」ことである。であるならば、「卓袱台返し」をしたのは、名古屋市長が市長としての権力を背景に展示会に対して感情的になり、ご破算にした」ということになる。出品していたアーティストたちも地道に表現してきた人たちだ。したがってS氏のこの発言は誰が誰に対しての行動なのか、わたしにとって主客が明確にわからない。（推測はできるが）

　「検閲を受けざるを得なくなった」とは何か。「検閲」とは「公権力が表現や言論に対して不適切であるとの理由で取り締まる」ことの意であるが、「検閲」は現代日本社会には存在しない。日本国憲法第２１条に「検閲は、これをしてはならない」とあるので検閲行為は憲法違反である。したがって我々のなすことは、「検閲に相当する行為である」と声を上げることだと思う。S氏は、すでに検閲の実効性を認めそれを「受けざるを得ない」と言ってしまった。これはなしくずしに「検閲」を認めてしまうことに他ならないと私は思う。さいわいにしてまだ公権力の権限の中で今それは許されてはいない。もちろんそれに代わることとして恐怖を煽って「忖度」させるということはある。

　それにしても、名古屋市長の行動は理解に苦しむ。もしかして、彼の行動は美術館としての営業に対する「威力業務妨害」ではなかろうか。

　特定の展覧会を中止に追い込もうとする動きは、海外の展覧会でもたまにあることなので早晩日本にもそのようなことがあるだろうと思っていた。ただし海外（主に西欧諸国）では、そのようなことがあった場合、アーティストたちは声をあげる。近藤さんのおっしゃるとおり、表現者はもっと声をあげてもよかったのかと思う。また脅迫の通報もあったらしいのだが、これはテロの予告だと思われるので、どこかの総理大臣が「テロには屈しない」と言ったことのように、愛知県知事がテロには屈しない、そのため��は公権力を使う。と言ったら私は賛同する。（勝手な空想なのだが）。

　出品者が同調圧力をかけていたとあるが、具体的にその人名をあげて欲しい。わたし自身はその情報を得ていなかったので、そんな人間にもはっきりわかるように、

より具体的にリアルに発言して欲しい。表現の自由は表現の責任とともにあるから、誰なのかはっきりさせることは必要。「表現者はその根本〜多様性が求められなければならない」という発言は全くそのとおりであり異論はない。

「今回の騒動で〜表現者たちが一様に賛同する姿勢にこの国の薄さを感じたのは私だけであろうか。」という発言について、「一様に賛同」していたのかどうか、怪しい。

山口晃は新聞紙上で「やりかたが下手だ」と言っていた。彼の考えの是非はともかくもさまざまな意見はあった。それと、よくある表現なのだが、「この国の薄さを感じたのは私だけであろうか。」という物言い、「わたしだけであろうか、いやわたしだけではない」という反語表現的な言説。これだけはっきり物言うS氏が、どうして同調を誘うような表現をするのか、「私はこう思う」でいいはずなのに。（単なるレトリック上の趣味趣向なのかもしれないが）

　「オリンピック終息宣言展」について。

　「アジテーション」という語が三回登場するが、わたし自身は煽動の言葉であったと思っておらず、文字通り宣言文である。「読んで驚いた、いや笑った」とは礼を欠く。

「笑った」とは、つまり「冷笑」ということだ。この一言で壁を作って、一切受け付けないという、論者が己の優位性を誇示した態度だ。これを市井では「上から目線」という。

「理念」ということに言及しようとしているが、現代のオリンピックのあり方が問題ではないだろうか。次から次へと目新新しい種目が参入され、巨大な資本が動き、莫大な利益を生じさせようとする。もちろん市場主義／自由主義経済のもとでは、当然そうなるのだが、オリンピックはそれでいいのか、理念から遥か遠くに来てしまったのではないか。

アマチュアリズムもなく、平和への協働もなく、ただただ国家意識の高揚ばかりが目立つ。国家権力が選手やスポーツを利用し隷属させているのではあるまいか。そんなことも考えて欲しく、「経済的に循環されている」とはなんと情けなく、国家に取り込まれ洗脳されていると思ってしまう。

　パラリンピックはオリンピックの資金源があるので、開催可能だということについては、詳細なデータをもとに発言して欲しい。パラリンピックを免罪符にしていることもあるのではないだろうか。それにしてもパラリンピックも問題であろうと思う。身体状態の基準も雑で、これで競わせて平等な勝敗が決められるのだろうか。豊かで楽しいスポーツ大会があろうと思う。

　朝日新聞と高校野球に話題が飛ぶが、本気でもないことを言っているとしか受け取れない。これは高校教育の部活動の問題を抜きにしては考えられない。他の競技は高体連であるが、野球だけは高野連である。そして夏の甲子園の出場予選で莫大な利益を得ている。

#オリンピック終息宣言 endoftheolympics 表現の不自由

5 notes · View notes

taketea44 · 2 years ago

Text

毎日が記念日

12月4日は…

血清療法の日

1890年12月4日、北里柴三郎とエミール・ベーリングが破傷風とジフテリアの血清療法の発見を発表しました。

新型コロナも血清療法をって

ブラジルで研究してました。

【疑わしいAI-イチロウによる12月4日の出来事】

1783年 - ジョージワシントンがアメリカ合衆国の初代大統領として就任。

1945年 - イラン、ソ連、イギリス、アメリカが国際連合憲章に署名。

1991年 - ドイツがソビエト連邦との平和条約に調印し、冷戦終結が一歩進む。

0 notes

cuttercourier · 5 years ago

Text

[翻訳] コロナ禍と印中対立のなかのインド華人

中国系インド人の愛と憧憬

2020年7月25日アスミター・バクシー

ガルワーン渓谷事件後の印中関係緊迫化、コロナウイルス・パンデミックによる反中感情の高まりとともに、インド系中国人コミュニティは集中砲火を受けている

3月17日、41歳のミュージシャン、フランシス・イー・レプチャは、急遽切り上げたプリー〔※オリッサ州の都市〕旅行からコルカタに戻る列車の中にいた。新型コロナウイルスは全国でその存在感を示しつつあり、ナレーンドラ・モーディー首相が厳重な全国ロックダウンを発表する日も近かった。レプチャが家族と一緒にまだプリーにいた間も、彼がチェックインしようとするとホテルの宿泊客は反対の声を上げ、路上では「コロナウイルス」と呼ばれ揶揄された。

フランシスは中国系インド人で、母方と父方の祖父は1930年代に他の多くの人と同様に日本の侵略から逃れてインドに来た。彼らはダージリンで大工として働き、地元のレプチャ族の女性と結婚した。のちに彼の両親はコルカタに移り住み、そこで彼は生まれ育った。

このミュージシャンは1980年代に幼少期を過ごし、ドゥールダルシャン〔※インド国営TV局〕で『ミッキー・マウス』や『チトラハール』を見たり、マドンナに憧れたり、クリフ・リチャードの「ダンシング・シューズ」に合わせて頭を振ったりと、これらを6歳で楽しんでいたわけだが、童歌「ジャック・アンド・ジル」に関係があるという理由が大半だった。彼は流暢なベンガル語と「荒削りなヒンディー語」を話し、そして、彼によれば「ほとんどお向かいのチャタルジー一家に育てられた」という。

列車がガタンゴトンと進むなか、冷房寝台車の他の乗客たちは、彼には自分たちが何を言っているのかわからないと思い込んで、「中国人」について疑いの声を上げはじめた。フランシスはすぐさま口を挟んだ。「私は流暢なベンガル語で、自分がコルカタ出身で、中国に行ったことはなく、彼らに感染させることはないと説明した」のだという。「彼らの顔を見せてあげたかった」。

コルカタに戻ると、フランシスはプリントTシャツを注文した。彼はコルカタ・メトロのセントラル駅の真上に住んでいるのだが、それが明るい否定のメッセージとなり、かつ人種差別に対して有効なツールとなるだろうと考えた。フランシスのさっぱりとした白いTシャツの上の端正なベンガル語のレタリングには「私はコロナウイルスじゃない。コルカタ生まれで中国には行ったこともない」とある。

6月15日、国土��反対側では、俳優兼歌手のメイヤン・チャンが、過去13年にわたって本拠地と思ってきた都市ムンバイで、夕食をともにするために友人宅を訪れていた。彼らはテレビのニュースを見ていたが、その放送は特に憂慮すべきものだった。2つの核保有国が数十年間争ってきた境界である実効支配線に沿ったラダックのガルワーン渓谷でインド兵20人が中国軍に殺害されたのだ。

「衝突の後、ダウン・トゥ・アース誌のインタビューに答えた時、私の最初の反応は怒りでした。『どうして私が自分の愛国心を証明しないといけないのか。どうして私が��ンドを愛し、中国を憎んでいると言わなければならないのか』。私はその国のことを知りもしません。中国というレンズを通して自分が引き継いでいるものは理解していますが、それだけです。私にはインド以外の故郷はありません」と彼は言う。しかし、彼の経験上、怒りは何の役にも立たない。「その代わりに、私は異文化交流の美しさについて話しました。それはインド全土に存在するものです。私たちの外見だけを理由に自分たちの仲間ではないと考える人々には驚かされます」。

チャンもまた中国系である。彼はジャールカンド州ダンバードに生まれ、ウッタラーカンド州で学校教育を受けた。彼の父親は歯科医で、チャンもベンガルールで歯学の学位を取得している。彼は自分の家系を詳細に遡ることはできていないが、先祖が湖北省の出身であることはわかっており、そこは1月以来、ニュースを席捲している。新型コロナウイルスが最初に報告された武漢とは、同省の首都である。

37歳の彼は、主流エンタテインメント産業で名声を得たおそらく唯一の中国系インド人コミュニティ出身者である。2007年にTV番組『インディアン・アイドル』の第3シーズンで5位になり、2011年にはダンス・リアリティ番組『ジャラク・ディクラー・ジャー』で優勝し、さまざまなTV番組やクリケットのインディアン・プレミアリーグなどのスポーツイベントの司会を務め、『バドマーシュ・カンパニー』『探偵ビョームケーシュ・バクシー！』『スルターン』『バーラト』という4本の大作ヒンディー語映画に出演してきた。

しかし、この数ヶ月の間、彼もまたCOVID-19についての世間の興奮と、そして目下の印中対決についてのそれを感じている。パンデミックのせいで人々が人種差別的発言を黙認しているため、彼はオンラインや路上で野次られてきた。実効支配線での印中対峙後は、これに無言の圧力、あるいは彼が言うところの飽くなき「愛国欲」が続いた。「医療、経済、そしてある程度の人道的危機の最中に国境での小競り合いや恐ろしい話が出てきて、どう考えていいのかわからなかった」と彼は言う。

中国系インド人3世として、チャンとフランシスは共通点が多いように見える。二人ともインドで生まれ、家系は中国に遡り、家業を継ぐという中国的伝統から逸脱し、ディーワーリー、イード、クリスマス、旧正月をまぜこぜに祝って育ち、フランシスが的確にもこの国の「微小マイノリティ」と呼ぶものに属している。

この二人はまた、パンデミックが世界中で反中国の波を引き起こし、米国のドナルド・トランプ大統領が新型コロナウイルスを繰り返し「中国ウイルス」と表現している時にあって、中国系インド人が味わっている苦難を象徴している。インドでは中国との国境問題が状況をさらに悪化させている。怒りの高まりにより、政府は59の中国製アプリを禁止し、大臣たちは中華食品やレストラン（大半はインド人によって経営されている）のボイコットを求め、中国の習近平国家主席の肖像が燃やされ、COVID-19と紛争は危険なまでに一体視された。

この敵意の副作用はチャンやフランシスのような市民や北東部インド人が被ることになり、路上で暴言を吐かれたり、家から追い出されたりした。デリー在住の中国系ジャーナリスト、リウ・チュエン・チェン（27歳）は、地元のスーパーで人種差別的な悪罵を浴びせられた。「私の母はいつもならウイルスから身を守るためにマスクをするように電話で言ってきたはずですが、国境紛争の後は顔を隠すためにマスクをするよう言われました」と彼女は言う。

印中関係が緊迫するなか、世代を越えて��がりつづけているトラウマである1962年の中印戦争の記憶が前面に出てきた。では、こんな時代にあって中国系インド人であることは何を意味するのだろうか。

中国人の到来

インドにおける中国系インド人コミュニティの起源は、1778年に海路でインドに上陸した商人、トン・アチュー〔塘園伯公〕、またの名を楊大釗に遡る。伝承によれば、アチューは当時のイギリス総督ウォーレン・ヘイスティングスより、日の出から日没まで馬に乗るよう、そしてその間に彼が通過した土地は彼のものになると言われたと、あるいは（より公式なヴァージョンでは）彼のホストとなったイギリス人に茶を一箱プレゼントしたおかげで土地を与えられたとされている。

フーグリー川沿いにあったアチューの土地は、現在はアチプルとして知られている。彼を讃えて記念碑が建てられ、中国系インド人の巡礼地となっている。アチューの後を追って何千人もの中国系移民が続いた。彼らの上陸港はコルカタであり、長年にわたっていろいろな職業の多様な集団が植民地インドの当時の首都にやってきた。

「1901年の国勢調査はカルカッタに1640 人の中国人がいたと記録している。中国人移民の数は20世紀最初の40年間、特に内戦と日本の中国侵略のために増加しつづけた」と、デバルチャナ・ビスワスは2017年8月に『国際科学研究機構人文社会科学雑誌』に掲載された論文「コルカタの中国人コミュニティ：社会地理学によるケーススタディ」1の中で書いている。

ダナ・ロイの祖父母も、日本による侵略の時期にインドにやってきた。コルカタの学校で演劇を教えている36歳の彼女は、『亡命』と題した作劇のプロジェクトに取り組んでいるときに、母方の中国人家系を辿った。「中国の家庭は一夫多妻制だったので、私の祖父は三度結婚しました。そのうち一人は中国で亡くなり、二人目は第二次世界大戦中に日本の侵略から4人の子供を連れて逃れました」と彼女は説明する。彼らの家は、広東省の小さな村唯一の二階建ての建物で、日本軍はそれを司令部としたのだという。

ロイの祖父は、その頃には既にインドで輸出入業を営んでおり、インドにはヒンディー語と広東語の両方を話す中国系の妻がいた。彼の職業柄、家族を船で渡らせるのは容易だった。「叔父の一人には眩暈症があり、大きな音を怖がっていたのですが、（道々）聞いたところでは、村から逃げる際に日本の戦闘機に追われたからだとのことでした」と彼女は言う。

長い間、彼らは均質的集団として見られてきたが、インドに来た中国人は実際には相異なるコミュニティの出身だった。その中でも最大のものは客家人で、まず皮なめしに、最終的には靴作りに従事した。彼らはコルカタのタングラ地区に住み着いた（市内に2つあるチャイナタウンのうちの1つであり、もう1つはティレッタ・バザール）。このコミュニティは他のいくつかのグループのように一つの技術に特化してはいなかったが、ヒンドゥー教のカースト制度が皮革を扱う仕事をダリトのコミュニティに委ねていて、客家人にはそのような階層的制約がなかったため、彼らはコルカタで皮なめし工場の経営に成功することができた。

チャンが属する湖北人コミュニティは歯医者と紙花の製造に従事していた。「ラージ・カプールやスニール・ダット主演の古いヒンディー語映画に出てくる花は全部私たちが作りました。俳優がピアノを弾き、メフフィル〔舞台〕の上に花々が吊り下がっていたなら、それは全部我が家の女たちが作った物です」とコルカタ湖北同郷会会長、65歳のマオ・チー・ウェイは言う。

広東人は大半が大工で、造船所や鉄道に雇われたり、茶を入れる木製コンテナづくりに雇われたりしていた。1838年、イギリス当局はアッサムの茶園で働かせるため、多くが広東人の職工や茶栽培農夫からなる中国人熟練・非熟練労働者を導入している。

1949年に毛沢東率いる共産党が政権を握ると、中国への帰国は問題外であることが明らかになった。そのため、女性たちはインド在住の家族と合流しはじめ、すぐに東部諸州の中国人居住区にはヘアサロンやレストラン、ドライクリーニング店などが点在するようになった。

寺院が建てられ、コルカタのタングラとティレッタ・バザール、アッサム州のティンスキアには中国人学校ができた。賭博場や中国語新聞、同郷会館などもでき、春節や中秋節を祝うほか、中国の儀礼に従って結婚式や葬儀を行うようになった。

「彼らがコルカタに定住し始めた18世紀後半から、1960年代初めまで、中国人移民は、とりわけ同じ方言グループでの内婚や、文化実践、独特の教育システム、住居の排他的なあり方を通じて『中国人アイデンティティ』を維持することに成功した」と、張幸は彼の論文「中国系インド人とは誰か？：コルカタ、四会、トロント在住中国系インド人の文化的アイデンティティ調査」の中で述べている2。

このコミュニティと祝い事の時代は、1962年の印中紛争で突然終わった。戦前には5万人と推定されていた中国系インド人の人口は約5,000人にまで減少した。彼らの多くはその後、海外に移住した。

融合する文化

「アイデンティティとは、単に『私は中国人か、それともベンガル人か』というよりも複雑なものです」とロイは言う。「アイデンティティを主張したり断言したりする必要性を本当に感じるのは、それが奪われつつあると感じたときだけです。アイデンティティについて聞かれたとき、特にこのような時世には、『他のインドのパスポート保持者はこんなことを聞かれるだろうか』と疑問に思うのです」。

ロイは中国系移民と地元民との不可避的な混ざり合いの象徴である。彼の母親は中国系で、ベンガル人と結婚しており、一家はタングラやティレッタ・バザールから離れたコルカタ南部に住んでいる。ロイがこれらの地区を訪れるのは、たいてい中国式ソーセージを買うためか、たまに友人と中華の朝食を食べたりするためだ。

今日の中国系インド人は、中国的伝統が失われていく一方、国籍と文化遺産の間の摩擦が増えていくという二重の現実に直面している。例えば、かつてコルカタのチャイナタウンで行われていた旧正月の祝賀会は、ほとんどがプライベートなものになっている。チャンはただ友人を家に招待することが多い。ロイは親戚とご馳走で盛大に祝ったり、「みんなが忙しければ」ただオレンジを食べて祝ったりしている。

若い世代が広東語や北京語ではなくヒンディー語や英語を学びながら成長し、儒教のような中国の伝統的な宗教的習慣から遠ざかるにつれ、彼らのアイデンティティの中国的側面はますます衰えつつある。以前はそのアイデンティティの別称として機能していたタングラも、今や混合文化に道を譲った。また、環境問題により1996年には皮なめし工場が閉鎖された。

それでもフランシスのように、自分たちの文化を守るためにできることをしている人もいる。彼は友人と毎年の旧正月にはコルカタで龍の踊りを披露する。「私たちは衣装と太鼓を身につけ、旧チャイナタウン、新チャイナタウンその他、コミュニティが散在しているコルカタの各地で4日間にわたって上演するのです」とのことだ。彼らは彼が子供の頃に喜んで受け取っていた赤い封筒入りのお金を配る。

しかし、帰属と受容という、より大きな問題は残ったままである。チャンによれば、自身がエンタテインメント産業に加わっていることと「ヒンディー語とウルドゥー語に堪能」であること（彼はボリウッド作品を観て育ち、父親はマフディー・ハサンのガザル歌謡が大好きだった）は、人々が常に彼を「インド人」として受け入れてきたことを意味する。彼のファンは年齢層やエスニック・グループを跨いで存在する――『インディアン・アイドル』に参加していたときには中国人コミュニティが彼を支持し、より若いファンは彼が「K-POPスターやアニメ・キャラクターを彷彿とさせる」ゆえに彼を愛している。しかし、ソーシャルメディアで意見を表明することは、特に最近では危険であり、時に大騒ぎになる。

「CAA（修正市民権法）のような問題については、間接的に言及して自分の意見を伝えるようにしています。これは大事なことだからです」、彼は言う。ガルワーン渓谷での衝突の後、陸軍大尉を名乗る匿名アカウントが、彼のYouTube動画の一つにコメントして、国家に忠誠を誓い、インド人兵士への支持を公に表明するよう彼に求めた。「私はそれを大したことではないと思い、〔陸軍大尉という〕彼の名乗りに引っかけて『敵との戦いに集中してください、あなたの仲間の国民とではなく』と言いました」。

ジャーナリストのリウ・チュエン・チェンは、アイデンティティとインド政治の両方についての自身の率直な物言いは、コミュニティ内では異例であり、しばしばオンラインやオフラインで嫌がらせの標的になることにつながっていると述べる。「一度、エアインディアの飛行機に乗るとき、係員たちが私に有権者証ではなくパスポートを見せろと言い張ったことがありました。彼らは私がインド出身でないと信じていたからです」、彼女は言う。「私はパスポートを取ってすらいなかったのに」。

年長世代の政治との関わり方はやや異なっている。彼らは今でも中国政治を追いかけてはいるが、距離を置いている。「調査中、国民党シンパと共産党シンパの間にあるコミュニティ内の分断を感じました」とジャーナリストのディリープ・ディースーザは言う。彼は1962年の印中戦争の歴史を、当時強制収容されていたジョイ・マーの口頭の語りとともに記録した『ザ・デオリワーラーズ』3の共著者である。

「しかし、それだけです。彼らは台湾とPRC（中華人民共和国）の対立を私と同じように見ています。そこに親戚はいるかもしれませんが、台湾市民になりたいとか、PRCに忠誠を誓いたいというようなものではありません」。

このような関わりの多くは目に見えない。このコミュニティに共通する話として、彼らは頭を低くして注目されずにいることを好む。これは1962年に中国系コミュニティと関係者が強制収容された結果という部分が大きい。

消えない恐怖

1962年の戦争後、中国軍が国境東部のNEFA〔北東辺境管区〕、国境西部のアクサイチンに進出したとき、インド世論は怒りと疑念に満ちていた。インド人は当時のジャワーハルラール・ネルー首相の保証に憤慨し、中国に裏切られたと感じていた。今回もまた、この敵意の矛先はインドの中国系コミュニティに向けられていた。

作家クワイユン・リー氏が学位論文『デーウリー収容所：1962～1966年の中国系インド人オーラル・ヒストリー』4で書いているように、「国民的な熱狂に駆り立てられ、主流派インド人は中国人住民を追放し、時に暴力を振るい、また、彼らの家や事業を攻撃したり破壊したりした」。

リーは付け加える。インド当局は「毛沢東支持に傾いた中国語学校や新聞、中国系団体を閉鎖した。蒋介石（台湾）を支持する学校、クラブ、新聞は活動を許された。これらの学校やクラブは、マハートマー・ガーンディーの肖像とインド国旗を孫逸仙〔の肖像〕と十二芒星の〔ﾏﾏ〕国民党旗の横に加えた」。

これらの状況は、当局に「敵国出身者」を逮捕する権限を与えるインド国防法が1962年に成立し、1946年外国人法と外国人（制限区域）令の改正が行われたことと相まって、ラージャスターン州のデーウリー収容所で中国系インド人を抑留するための「法的なイチジクの葉〔方便〕」になった、とディースーザは言う。

3000人近くの中国国民または中国系の親族をもつインド国民がスパイ容疑で逮捕され、最長で5年間拘束された。

「ガルワーン渓谷の小競り合いが起こったとき、私はそれについて思いもしませんでした。祖母が最初にそれを口にしました。『もし雲行きが悪くなったら、私たちは逮捕されるかもしれない』」、チャンは言う。「たとえ私達も同じことを考えていようがいまいが、そんなことは起こらないと彼女を説得するのが私のおじと私の役目でした」。

フランシスは1962年に当時10代前半だった母親がダージリンの祖母を訪ねており、二人とも収容されたという思い出話を語る。イン・マーシュも同様であり、1962年11月に13歳でダージリンのチャウラスタ地区から父、祖母、8歳の弟と一緒に収容所に連行された5。

マーシュのように、このコミュニティの多数の人がインドを離れカナダ、米国、オーストラリアに向かった。しかし、歴代の政府がこの歴史の一章を認めたり、謝罪したりしていないことを考えると、圧倒的なトラウマと裏切られたという感情は今日に至るまで残っている。

中国系インド人はなおも傷を癒やす途上にある。アッサム州の同コミュニティ出身の48歳の女性（匿名希望）は、ガルワーン渓谷事件の後、89歳の父方のおばから電話を受けた。彼女はまたも強制収容されるのではないかと心配していた。「私はそれを笑い飛ばし、心配させまいとしました。私はね、もしまたそんなことになったら、皆一緒に行ってダルバートを食べましょうって言ったんです」と彼女は言う。

大昔の法改正はまた、1950年以前にインドに来た、あるいはインドで生まれた中国人移民のほとんどは決してインド市民権を与えられないということを確実にした。例えば、彼女のおばは今や87年間インドに住んでいる。「彼女は今でも毎年外国人登録事務所に行って滞在許可証の更新をしなければいけません。ここは彼女が知っている唯一の故郷ですが、法的には決して帰属することはなく、常に部外者のままです」と彼女は言う。

以上のような要因が、生まれた国への忠誠心を公にするようインドのこのコミュニティをせっついている。例えば、ガルワーン渓谷の衝突の後、コルカタでは中国系インド人が「我々はインド軍を支持する」と書かれた横断幕を掲げてデモ行進をした。

「人々には中国共産党（CCP）が中国系インド人のことを大して気にかけていないことに気づいてほしい。彼らはおそらく我々が存在していることすら知らない。もし私が完全ボリウッド風でやりたいと思ったら、『マェーンネー・イス・デーシュ・カー・ナマク・カーヤー・ハェー〔※私はこの国の塩を食べてきた、の意〕』と言う〔＝愛国心を歌い上げる〕ところまでやります」とフランシスは言う。「私の優先順位は単純です。私はインド市民であり、インド憲法に従って暮らしており、私の支持は常にこの国にあります」。

印中間の緊張がすぐには緩和されそうにないなか、アイデンティティと帰属意識の問題が頻繁に前景化されるかもしれない。チャンの不安もまた、このような思慮をめぐるものだ。「エンタテインメント産業の誰もが仕事はいつ再開できるのかと心配していたとき、敵のような見た目の顔をしているから自分には誰も仕事をやりたくないのではないかなどと、余計な不安を私が感じていたのはどうしてでしょうか」と彼は問いかける。

http://www.iosrjournals.org/iosr-jhss/papers/Vol.%2022%20Issue8/Version-15/J2208154854.pdf ↩︎

張幸（北京大学外国語学院南亜学系副教授）は女性。引用論文は2015年刊行の論集に掲載されたもの。これを補訂したと思われる2017年の雑誌論文あり。 ↩︎

http://panmacmillan.co.in/bookdetail/9789389109382/The-Deoliwallahs/3305/37 デオリワーラー（デーウリーワーラー）はデーウリー収容所帰りの意。 ↩︎

1950年カルカッタに生まれ、強制収容は免れたが1970年代にカナダに移民した著者が、トロント在住の客家人元収容者4人の聞き取りをもとに2011年にトロント大学オンタリオ教育研究所に提出した修士論文。 ↩︎

元デーウリー収容者で、収容経験を述べた『ネルーと同じ獄中で』（初版2012年、シカゴ大学出版会より2016年再刊）の著者。 ↩︎

2 notes · View notes

xf-2 · 5 years ago

Link

＜新型肺炎の被害が止まらない中国で、感染拡大を告発しながら当局に摘発され、自らも治療中にウイルスに感染して死去した医師への共感が広がっている。政府への怒りは中国を変える大きなうねりになるかもしれない＞新型コロナウイルスが猛威を振舞っている中国では今、ウイルスの被害者である1人の若き医師の死によって、それこそ嵐の到来を予感させるようなすさまじい抗議運動が起こり始めている。

死者の李文亮は、新型ウイルスの発源地である湖北省武漢中央病院眼科の医師だった。去年12月30日、李医師は約150人が参加するグループチャットで「華南海鮮市場で7名がSARS（重症急性呼吸器症候群）にかかり、われわれの病院の救急科に隔離されている」という情報を発信した。

政府当局が新型肺炎拡散の事実を極力隠蔽している最中だから、感染が広がっている事実を人々に報告した李医師の行動は到底許されない。李医師は直ちに病院の事情聴取を受け、1月3日には管轄区域の警察の派出所に出頭を命じられ、「違法問題」に対する「訓戒書」に署名させられた。

ほぼ同じ時期、武漢では李医師以外にも7人の医者やその他の人たちがSNSで「感染拡大」についての警告を発したが、この7人も全員、李医師と同じような取り締まりを受けた。さらに、地元・武漢のテレビや新聞、そして中国中央電視台（CCTV）までが、彼ら8人のことを「デマの流布者」としてさらした。

しかしその後の事態の推移は、李医師たちの警告が決してデマではなかったことを証明した。むしろ、当局が彼らの警告を圧殺して情報隠蔽を行なった結果、新型コロナウイルスは武漢市内で急速に感染拡大した。1月23日に、武漢という1000万人が住む都会が全面封鎖されるという前代未聞の事態となったが、それでもウイルスはさらに中国全土へと拡散していき、中国国民全員の健康と安全が脅かされる危機的状況となった。

その中で、警告者の李医師自身も医療現場でウイルスに冒された。1月12日に高熱などの症状で入院し、2月1日には新型肺炎と診断された。そして2月6日夜(一説では7日未明)、とうとう帰らぬ人となった。

李医師の無念の死は、武漢市民にだけでなく中国全土に大きな衝撃を与えた。新型肺炎の拡散を警告して当局から不当な扱いを受け、現場の医者として奮闘しながら自らもウイルスの被害者になって命を失った彼は、多くの中国国民にとって悲劇の殉難者であり、尊敬すべき英雄でもあるからだ。

政府の思惑を越えて広がる抗議の波

彼の死が伝えられた当日の晩から、中国のSNSで李医師はもっとも注目される話題となり、検索サイトでの「李文亮」という固有名詞の検索数は1位となった。同時に、李医師の死を弔う声、彼の行為を絶賛する声、そして当局の不当な取り締まりに対する憤慨の声、政府当局による情報隠ぺいに対する批判の声がネット上にあふれた。

７日、上海の地方紙である『新民晩報』は朝刊1面にマスクをつけている李医師の写真を大きく掲載。彼の死を追悼すると同時に、「情報の公開と透明性」が必要だと強調する記事を載せた。『新民晩報』は記事の中で、李医師のことを「吹哨人（警笛を鳴らす人、告発者）」だと称賛した。

そしてその日の晩、まさにこの「警笛を鳴らす人」の死を弔うべく、中国各地で午後9時から室内の照明を点滅させ、口笛を吹く追悼行動が実施された。官制メディアはいっさい報じていなかったが、ネット上の映像には、夜になって口笛を吹く各地の市民たちの姿が映し出されていた。

このような動きに対して、警戒心を抱く政府当局は直ちにさまざまな対策を打ち出した。ネット上の批判の声を片っ端から削除する一方で、自ら一転して「デマ流布者」として処分したはずの李医師の死を弔う態度を示した。中国外務省と国家衛生健康委員会は7日の定例記者会見で、李医師の死去に哀悼の意を表明した。同じ日、公務員の不正を取り締まる国家監察委員会は、李医師を処分した武漢市当局の対応に問題がなかったか調査に乗り出す、という異例の発表を行った。

つまり政府当局は、ネット上の政治批判を引き続き圧殺する一方、調査による李医師の名誉回復を示唆することによって国民の憤懣を和らげ、事態の沈静化を計ろうとしている。

しかし政府当局の企みは見事に外れている。今回の事態はもはやごまかしの小細工で収拾できるものではない。７日以降、李医師の死を弔う動きがあっという間に、言論の自由を求める怒涛のような政治運動へと広がっている。

7日未明、「われわれは言論の自由を求める」というスレッドが中国SNSの微博で開設されると、その日の朝7時までには200万以上の閲覧があり、5500以上のコメントが書き込まれた。多くの人々の命を奪った新型肺炎の拡散も李医師の死も全部、政府による情報隠蔽と言論統制の結果であるから、今こそわれわれは言論の自由を真剣に求めなければならない――という言説がスレッドの主流となった。

同じ7日、湖南省長沙市にある長沙富能というNGOが声明を発表。李医師の名誉回復と、李医師のための「国葬」を行うことを提言した。国家が「警笛を鳴らす人」を弔うことによって、言論を発する権利の大事さを国民にアピールすべきだ、というのだ。

名門大学の清華大学の一部OBも「全国同胞に告ぐ書」を発表した。「（言論統制による）真相の抹殺はすなわち殺人行為」として、ネット上の言論に対する弾圧を断固と反対し、憲法によって規定されている国民の権利、特に言論自由の権利を保証することを求めた。

そして2月8日、今度は武漢市内の大学に在籍する馮天瑜（武漢大学）、唐翼明（華中師範大学）、於可訓(武漢大学)などの10名の教授が実名で公開書簡を発表した。彼らは政府当局に対しては、李医師を含めた8人の新型肺炎情報の告発者に対する処分が過ちであることを認めた上で、今後においては、憲法によって保証されるはずの言論の自由に対するいかなる制限も行わないことを強く求めた。

北京外国語大学の展江教授もネット上で提言を行なった。彼は李医師の死と関連して、今後においては真実を明らかにする人々を守るためには、「吹哨人保護法」（告発者保護法）を制定することを緊急提案した。

北京大学法学部の張千帆教授、清華大学法学部の許章潤教授などの国内の著名な学者・識者は連名で、全人代とその常務委員会への公開書簡を発表した。彼らはその中で、「言論の自由はなければ国民の安全はない」と言い切った上で、李医師が死去した2月6日という日を「国家言論自由の日」として制定することと、「今日から中国人民が、憲法第35条によって賦与されている言論の自由を確実に行使できる」ようにすることを、中国の名目上の最高国権機関である全人代に求めた。

中国世論と政治を動かす「うねり」

平素は政治とできるだけ距離を置く財界からも言論の自由を求める声が上がった。歌手・音楽プロデューサーでアリババの最高幹部でもある高暁松は自らの微博で、李医師の生前の行為を称賛し、真実を明らかにする人を守るため、「告発者保護法」の制定に賛意を表明した。

中国共産党のプロパガンダ機構の中からも、言論の自由を求める運動に同調するような発言を行う人が現れた。共産党機関紙・人民日報社の上海支社長である弘氷は友人同士の間で交流する「微信」のグループチャットで李医師のことを追悼し、「どれほどの代価が払われてから、貴方と貴方たちの笛の音は天下に届くのだろうか」と、政府の言論統制に対する不満を表明した。

以上は、李医師が死去した直後の7日、8日における中国国内の動きである。李医師の死を弔い、政府の言論統制に憤慨する国民の声が広がる中で、良心的知識人たちを中心に言論の自由を求める動きがまさに燎原の火のような勢いで広がっている様子がわかるであろう。

そして筆者の私は、この数日間の動きを見て、これが近い将来、大きな流れとなって中国世論と政治を動かす力となっていくのではないかと予感した。

その理由は何であろうか。

理由の1つは、今回の動きがその始まりから、近年にない迅速さと勢いを見せたことにある。李医師死去の翌日からネットが沸騰しただけでなく、武漢と全国の権威と地位のある知識人たちが実名をきちんと出して抗議し、言論の自由の保障を堂々と求めた。そして、ほんのわずかではあるが財界人や民間の非営利組織、共産党体制内の人々からも同調する声が上がった。言論統制をとりわけ厳しくしている習近平政権で、政治的な要求を求める動きがこれほどの勢いで展開し始めたのはまさに未曾有のことだ。

そして、言論の自由を求める動きが出足から勢いをつけた理由はやはり、今この時ほど、「言論の自由が大事だ」との声が国民の共感を得たタイミングはない、ということである。

31年前の天安門事件でも「言論の自由の保障」は民主化運動の中心テーマの一つだった。天安門事件後も、多くの知識人がそれを求め続けてきた。

しかし、おそらく中国大半の国民にとって、特に経済成長の中で多少たりともの実利を得た富裕層や中産階級にとって、「言論の自由」は結局あってもなくてもどうでも良いような「高嶺の花」となっていた。大多数の一般国民からすれば、言論の自由を求める言説や政治行為は、要するに一部の物好きな人々のものであって、自分たちの生活とは何の関係もない。経済繁栄の中で、大半の国民は別に「言論の自由」はなくても、自分たちが自由に経済活動を行って富と幸福を手に入れることができればそれで十分と考えていた。

これまでは一部の知識人が唱える「言論の自由」は確かに、現実から遊離した机上の空論として国民の共感をなかなか得ることができなかった。しかし今回のことで様子は一変した。

というのも、まさに政府による情報隠ぺいと言論統制によって、新型ウイルスは武漢市民や一般国民がまったく知らないところで拡散・蔓延したからだ。そして武漢市民や一般国民がやっと実態を知らされた時には全てが遅すぎた。新型ウイルスはすでに武漢と全国で猛威を振るい、多くの人々が苦しみ、命までを失った。そして今、全国の多くの地方で人々が移動の自由を失い、普通の経済活動も市民生活もできなくなっているのである。

李医師が「イエス・キリスト」になる日

多少たりとも思考力のある中国国民はやっと大事なことに気がついたはずだ。「言論の自由」は決して、自分たちの生活とは無関係でないこと。言論の自由が圧殺される状況の中では、とんでもない災難が知らないうちに自分たちの上に降り注いでくることもありうる、ということである。つまり「言論の自由」を自分たちの生活とは関係ないものとして無視した結果、自分たちの生活が脅かされるだけでなく、自分たちの命さえ危険にさらされることになったのだ。

おそらくこの「気づき」こそ、李医師の死に対してネットで嵐が吹き荒れる背景にあるものであり、言論の自由を求める運動が大変な勢いで始まった最大の理由であろう。多くの中国国民は確実に、「言論の自由」は自分自身にとっての切実な問題であることを悟り始めている。

一部の教授たちが李医師死去の日を「国家言論自由の日」として制定するよう提言していることからもわかるように、死去からわずか数日間で彼は図らずしも中国における言論の自由のシンボルとなり、言論の自由を求める政治運動の旗印になった。「十字架のイエス・キリスト」を得てからこそキリスト教が大きな勢いを得たと同じように、死去した英雄の李医師を旗印にすることによって、言論の自由を求める中国の国民運動は今後、持続し広がっていくだろう。政府の情報隠ぺいと統制が未曾有の大惨禍をもたらしたことへの国民的反省を基に、言論の自由を求める運動は今後、一種の政治運動として中国の中で定着して社会と政治構造を大きく変えていく力になりうる。

もちろん、運動が今後どう展開していくかは、今の疫病拡大がどれほどの被害をもたらし、どのような形で収束するかとも関連してくる。中国共産党政権も当然、手をこまねいて運動の拡大を見逃すことはしない。今後はいろいろな紆余曲折もあるとは思うが、1つだけ断言できるのは、中国はもはや、国民が政権の厳しい言論統制にただひたすらひれ伏して屈従する、新型ウイルス発生前の状態に戻らない、ということだ。新しい時代への地殻変動が今、起きようとしているのである。

1 note · View note

2ttf · 13 years ago

Text

iFontMaker - Supported Glyphs

Latin//Alphabet// ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZabcdefghijklmnopqrstuvwxyz0123456789 !"“”#$%&'‘’()*+,-./:;<=>?@[\]^_`{|}~ Latin//Accent// ¡¢£€¤¥¦§¨©ª«¬®¯°±²³´µ¶·¸¹º»¼½¾¿ÀÁÂÃÄÅÆÇÈÉÊËÌÍÎÏÐÑÒÓÔÕÖ×ØÙÚÛÜÝÞßàáâãäåæçèéêëìíîïðñòóôõö÷øùúûüýþÿ Latin//Extension 1// ĀāĂăĄąĆćĈĉĊċČčĎďĐđĒēĔĕĖėĘęĚěĜĝĞğĠġĢģĤĥĦħĨĩĪīĬĭĮįİıĲĳĴĵĶķĸĹĺĻļĽľĿŀŁłŃńŅņŇňŉŊŋŌōŎŏŐőŒœŔŕŖŗŘřŚśŜŝŞşŠšŢţŤťŦŧŨũŪūŬŭŮůŰűŲųŴŵŶŷŸŹźŻżŽžſﬀﬁﬂﬃﬄﬅﬆ Latin//Extension 2// ƀƁƂƃƄƅƆƇƈƉƊƋƌƍƎƏƐƑƒƓƔƕƖƗƘƙƚƛƜƝƞƟƠơƢƣƤƥƦƧƨƩƪƫƬƭƮƯưƱƲƳƴƵƶƷƸƹƺƻƼƽƾƿǀǁǂǃǄǅǆǇǈǉǊǋǌǍǎǏǐǑǒǓǔǕǖǗǘǙǚǛǜǝǞǟǠǡǢǣǤǥǦǧǨǩǪǫǬǭǮǯǰǱǲǳǴǵǶǷǸǹǺǻǼǽǾǿ Symbols//Web// –—‚„†‡‰‹›•…′″‾⁄℘ℑℜ™ℵ←↑→↓↔↵⇐⇑⇒⇓⇔∀∂∃∅∇∈∉∋∏∑−∗√∝∞∠∧∨∩∪∫∴∼≅≈≠≡≤≥⊂⊃⊄⊆⊇⊕⊗⊥⋅⌈⌉⌊⌋〈〉◊♠♣♥♦ Symbols//Dingbat// ✁✂✃✄✆✇✈✉✌✍✎✏✐✑✒✓✔✕✖✗✘✙✚✛✜✝✞✟✠✡✢✣✤✥✦✧✩✪✫✬✭✮✯✰✱✲✳✴✵✶✷✸✹✺✻✼✽✾✿❀❁❂❃❄❅❆❇❈❉❊❋❍❏❐❑❒❖❘❙❚❛❜❝❞❡❢❣❤❥❦❧❨❩❪❫❬❭❮��❰❱❲❳❴❵❶❷❸❹❺❻❼❽❾❿➀➁➂➃➄➅➆➇➈➉➊➋➌➍➎➏➐➑➒➓➔➘➙➚➛➜➝➞➟➠➡➢➣➤➥➦➧➨➩➪➫➬➭➮➯➱➲➳➴➵➶➷➸➹➺➻➼➽➾ Japanese//かな// あいうえおかがきぎくぐけげこごさざしじすずせぜそぞただちぢつづてでとどなにぬねのはばぱひびぴふぶぷへべぺほぼぽまみむめもやゆよらりるれろわゐゑをんぁぃぅぇぉっゃゅょゎゔ゛゜ゝゞアイウエオカガキギクグケゲコゴサザシジスズセゼソゾタダチヂツヅテデトドナニヌネノハバパヒビピフブプヘベペホボポマミムメモヤユヨラリルレロワヰヱヲンァィゥェォッャュョヮヴヵヶヷヸヹヺヽヾ Japanese//小学一年// 一右雨円王音下火花貝学気九休玉金空月犬見五口校左三山子四糸字耳七車手十出女小上森人水正生青夕石赤千川先早草足村大男竹中虫町天田土二日入年白八百文木本名目立力林六 Japanese//小学二年// 引羽雲園遠何科夏家歌画回会海絵外角楽活間丸岩顔汽記帰弓牛魚京強教近兄形計元言原戸古午後語工公広交光考行高黄合谷国黒今才細作算止市矢姉思紙寺自時室社弱首秋週春書少場色食心新親図数西声星晴切雪船線前組走多太体台地池知茶昼長鳥朝直通弟店点電刀冬当東答頭同道読内南肉馬売買麦半番父風分聞米歩母方北毎妹万明鳴毛門夜野友用曜来里理話 Japanese//小学三年// 悪安暗医委意育員院飲運泳駅央横屋温化荷開界階寒感漢館岸起期客究急級宮球去橋業曲局銀区苦具君係軽血決研県庫湖向幸港号根祭皿仕死使始指歯詩次事持式実写者主守取酒受州拾終習集住重宿所暑助昭消商章勝乗植申身神真深進世整昔全相送想息速族他打対待代第題炭短談着注柱丁帳調追定庭笛鉄転都度投豆島湯登等動童農波配倍箱畑発反坂板皮悲美鼻筆氷表秒病品負部服福物平返勉放味命面問役薬由油有遊予羊洋葉陽様落流旅両緑礼列練路和 Japanese//小学四年// 愛案以衣位囲胃印英栄塩億加果貨課芽改械害街各覚完官管関観願希季紀喜旗器機議求泣救給挙漁共協鏡競極訓軍郡径型景芸欠結建健験固功好候航康告差菜最材昨札刷殺察参産散残士氏史司試児治辞失借種周祝順初松笑唱焼象照賞臣信成省清静席積折節説浅戦選然争倉巣束側続卒孫帯隊達単置仲貯兆腸低底停的典伝徒努灯堂働特得毒熱念敗梅博飯飛費必票標不夫付府副粉兵別辺変便包法望牧末満未脈民無約勇要養浴利陸良料量輪類令冷例歴連老労録 Japanese//小学五〜六年// 圧移因永営衛易益液演応往桜恩可仮価河過賀快解格確額刊幹慣眼基寄規技義逆久旧居許境均禁句群経潔件券険検限現減故個護効厚耕鉱構興講混査再災妻採際在財罪雑酸賛支志枝師資飼示似識質舎謝授修述術準序招承証条状常情織職制性政勢精製税責績接設舌絶銭祖素総造像増則測属率損退貸態団断築張提程適敵統銅導徳独任燃能破犯判版比肥非備俵評貧布婦富武復複仏編弁保墓報豊防貿暴務夢迷綿輸余預容略留領異遺域宇映延沿我灰拡革閣割株干巻看簡危机貴揮疑吸供胸郷勤筋系敬警劇激穴絹権憲源厳己呼誤后孝皇紅降鋼刻穀骨困砂座済裁策冊蚕至私姿視詞誌磁射捨尺若樹収宗就衆従縦縮熟純処署諸除将傷障城蒸針仁垂推寸盛聖誠宣専泉洗染善奏窓創装層操蔵臓存尊宅担探誕段暖値宙忠著庁頂潮賃痛展討党糖届難乳認納脳派拝背肺俳班晩否批秘腹奮並陛閉片補暮宝訪亡忘棒枚幕密盟模訳郵優幼欲翌乱卵覧裏律臨朗論 Japanese//中学// 亜哀挨曖扱宛嵐依威為畏尉萎偉椅彙違維慰緯壱逸芋咽姻淫陰隠韻唄鬱畝浦詠影鋭疫悦越謁閲炎怨宴援煙猿鉛縁艶汚凹押旺欧殴翁奥憶臆虞乙俺卸穏佳苛架華菓渦嫁暇禍靴寡箇稼蚊牙瓦雅餓介戒怪拐悔皆塊楷潰壊懐諧劾崖涯慨蓋該概骸垣柿核殻郭較隔獲嚇穫岳顎掛括喝渇葛滑褐轄且釜鎌刈甘汗缶肝冠陥乾勘患貫喚堪換敢棺款閑勧寛歓監緩憾還環韓艦鑑含玩頑企伎忌奇祈軌既飢鬼亀幾棋棄毀畿輝騎宜偽欺儀戯擬犠菊吉喫詰却脚虐及丘朽臼糾嗅窮巨拒拠虚距御凶叫狂享況峡挟狭恐恭脅矯響驚仰暁凝巾斤菌琴僅緊錦謹襟吟駆惧愚偶遇隅串屈掘窟繰勲薫刑茎契恵啓掲渓蛍傾携継詣慶憬稽憩鶏迎鯨隙撃桁傑肩倹兼剣拳軒圏堅嫌献遣賢謙鍵繭顕懸幻玄弦舷股虎孤弧枯雇誇鼓錮顧互呉娯悟碁勾孔巧甲江坑抗攻更拘肯侯恒洪荒郊貢控梗喉慌硬絞項溝綱酵稿衡購乞拷剛傲豪克酷獄駒込頃昆恨婚痕紺魂墾懇沙唆詐鎖挫采砕宰栽彩斎債催塞歳載剤削柵索酢搾錯咲刹拶撮擦桟惨傘斬暫旨伺刺祉肢施恣脂紫嗣雌摯賜諮侍慈餌璽軸叱疾執湿嫉漆芝赦斜煮遮邪蛇酌釈爵寂朱狩殊珠腫趣寿呪需儒囚舟秀臭袖羞愁酬醜蹴襲汁充柔渋銃獣叔淑粛塾俊瞬旬巡盾准殉循潤遵庶緒如叙徐升召匠床抄肖尚昇沼宵症祥称渉紹訟掌晶焦硝粧詔奨詳彰憧衝償礁鐘丈冗浄剰畳壌嬢錠譲醸拭殖飾触嘱辱尻伸芯辛侵津唇娠振浸紳診寝慎審震薪刃尽迅甚陣尋腎須吹炊帥粋衰酔遂睡穂随髄枢崇据杉裾瀬是姓征斉牲凄逝婿誓請醒斥析脊隻惜戚跡籍拙窃摂仙占扇栓旋煎羨腺詮践箋潜遷薦繊鮮禅漸膳繕狙阻租措粗疎訴塑遡礎双壮荘捜挿桑掃曹曽爽喪痩葬僧遭槽踪燥霜騒藻憎贈即促捉俗賊遜汰妥唾堕惰駄耐怠胎泰堆袋逮替滞戴滝択沢卓拓託濯諾濁但脱奪棚誰丹旦胆淡嘆端綻鍛弾壇恥致遅痴稚緻畜逐蓄秩窒嫡抽衷酎鋳駐弔挑彫眺釣貼超跳徴嘲澄聴懲勅捗沈珍朕陳鎮椎墜塚漬坪爪鶴呈廷抵邸亭貞帝訂逓偵堤艇締諦泥摘滴溺迭哲徹撤添塡殿斗吐妬途渡塗賭奴怒到逃倒凍唐桃透悼盗陶塔搭棟痘筒稲踏謄藤闘騰洞胴瞳峠匿督篤凸突屯豚頓貪鈍曇丼那謎鍋軟尼弐匂虹尿妊忍寧捻粘悩濃把覇婆罵杯排廃輩培陪媒賠伯拍泊迫剝舶薄漠縛爆箸肌鉢髪伐抜罰閥氾帆汎伴畔般販斑搬煩頒範繁藩蛮盤妃彼披卑疲被扉碑罷避尾眉微膝肘匹泌姫漂苗描猫浜賓頻敏瓶扶怖附訃赴浮符普腐敷膚賦譜侮舞封伏幅覆払沸紛雰噴墳憤丙併柄塀幣弊蔽餅壁璧癖蔑偏遍哺捕舗募慕簿芳邦奉抱泡胞俸倣峰砲崩蜂飽褒縫乏忙坊妨房肪某冒剖紡傍帽貌膨謀頰朴睦僕墨撲没勃堀奔翻凡盆麻摩磨魔昧埋膜枕又抹慢漫魅岬蜜妙眠矛霧娘冥銘滅免麺茂妄盲耗猛網黙紋冶弥厄躍闇喩愉諭癒唯幽悠湧猶裕雄誘憂融与誉妖庸揚揺溶腰瘍踊窯擁謡抑沃翼拉裸羅雷頼絡酪辣濫藍欄吏痢履璃離慄柳竜粒隆硫侶虜慮了涼猟陵僚寮療瞭糧厘倫隣瑠涙累塁励戻鈴零霊隷齢麗暦劣烈裂恋廉錬呂炉賂露弄郎浪廊楼漏籠麓賄脇惑枠湾腕 Japanese//記号// 　・ー～、。〃〄々〆〇〈〉《》「」『』【】〒〓〔〕〖〗〘〙〜〝〞〟〠〡〢〣〤〥〦〧〨〩〰〳〴〵〶 Greek & Coptic//Standard// ʹ͵ͺͻͼͽ;΄΅Ά·ΈΉΊΌΎΏΐΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩΪΫάέήίΰαβγδεζηθικλμνξοπρςστυφχψωϊϋόύώϐϑϒϓϔϕϖϚϜϞϠϢϣϤϥϦϧϨϩϪϫϬϭϮϯϰϱϲϳϴϵ϶ϷϸϹϺϻϼϽϾϿ Cyrillic//Standard// ЀЁЂЃЄЅІЇЈЉЊЋЌЍЎЏАБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯабвгдежзийклмнопрстуфхцчшщъыьэюяѐёђѓєѕіїјљњћќѝўџѢѣѤѥѦѧѨѩѪѫѬѭѰѱѲѳѴѵѶѷѸѹҌҍҐґҒғҖҗҘҙҚқҜҝҠҡҢңҤҥҪҫҬҭҮүҰұҲҳҴҵҶҷҸҹҺһҼҽҾҿӀӁӂӇӈӏӐӑӒӓӔӕӖӗӘәӚӛӜӝӞӟӠӡӢӣӤӥӦӧӨөӪӫӬӭӮӯӰӱӲӳӴӵӶӷӸӹӾӿ Thai//Standard// กขฃคฅฆงจฉชซฌญฎฏฐฑฒณดตถทธนบปผฝพฟภมยรฤลฦวศษสหฬอฮฯะัาำิีึืฺุู฿เแโใไๅๆ็่้๊๋์ํ๎๏๐๑๒๓๔๕๖๗๘๙๚๛

see also How to Edit a Glyph that is not listed on iFontMaker

#FAQ #ifontmaker2 #Symbols #Dingbat #Cyrillic #Greek #Coptic #thai #character set #character sets #list #language

9 notes · View notes

tomoya-jinguuji · 2 years ago

Quote

｢兵器支援より和平交渉を優先すべきでは｣なぜ地元テレビ局はゼレンスキー大統領にそんな質問をしたのか｢広島サミットは失敗だった｣論は根本的におかしい「G7はかつてなく結束している」の意味人々にさまざまな思いを残したG7広島サミットが終わった。実りの多いサミットであった。これほど多くの人々に「感動した」と言わせる国際会議は、珍しい。関係者の努力に敬意を表する。そのうえで、背景となった要素を三つ上げると、ウクライナ、ゼレンスキー、そして広島、ということになると思う。ロシアのウクライナ侵攻の危機は、G7参加者にかつてない緊張感を与えている。G7メンバー（フランス、アメリカ、イギリス、ドイツ、日本、イタリア、カナダ＋EU）は、協調しつつ多大な努力を払って侵攻への対処策を講じている。アメリカのジョー・バイデン大統領をはじめとする多くの参加者たちが、「G7はかつてなく結束している」と発言したが、これは危機対応の緊張感がもたらしている事情でもあるだろう。今回のサミットはG7それ自体の枠を超え、インド、オーストラリア、韓国、ブラジル、インドネシアなど、さまざまな国々の多彩な指導者が一堂に会した会議ともなった。とりわけ大きなドラマが、ウクライナのウォロディミル・ゼレンスキー大統領が駆け付けたことだったのは言うまでもない。ゼレンスキー大統領とインドのナレンドラ・モディ首相の握手は、このG7サミットの成果を示す劇的な場面となった。圧巻だった献花シーンしかしこれらの要素は、広島という舞台においてこそ、一層の輝きを見せたのだと筆者は考える。G7メンバーの首脳たちがそろって平和記念資料館を訪問した後、原爆死没者慰霊碑（広島平和都市記念碑）に横並びして献花をしたシーンは圧巻であった。また、ゼレンスキー大統領も、岸田文雄首相と並んで資料館を訪れて献花をした後、「バフムトと広島が重なる」という印象的な言葉を残した。 G7サミットについては、政策的含意についても論じるべき点が多々ある。今回は3回に分けて論点を提示してみたい。1回目の本稿では、最も象徴的な要素としてサミット全体を貫く効果を発した「広島」について考える。「サミットは失敗だった」論の根拠サミット終了後、特定メディアから「サミットは失敗だった」という評価が集中的に流されたことが、SNS等で話題となった。これまで核廃絶運動をしてきた被爆者や運動家の方々を中心とした発言が、そうしたメディアでは大きく取り上げられた。大手新聞社出身の独立系メディアの記者が「逃げるんですか」と岸田首相に呼びかけたのも、核廃絶を語りきれていないことを糾弾したいという思いに駆られた行動であったようだ。特定の層によるこうした評価は、かなり大きなイデオロギー的立場の違いから生まれた、見解の相違と言える。否定的な評価をされている方々は、「核廃絶の決意が弱い」といった精神的部分だけでなく、「核抑止を広島で語った」というかなり原初的な事柄を理由にして、サミットを批判したのである。アメリカのバイデン大統領が平和祈念資料館で「世界から核兵器を最終的に、そして、永久になくせる日に向けて、共に進んでいきましょう」と記帳したように、大枠としての核廃絶に向けたG7諸国の意志は、今回のサミットでも変わりなく示されている。それでも批判派に言わせれば、決意の度合いが足りない、というわけである。さらにこうした人々は、核抑止という構造が存在しているという現実を広島で語ることが、広島に対する冒涜であると受け止めるようだ。被爆地では「即時の核廃絶」が絶対規範であり、核抑止を語るようなことはあってはならないのだという。「広島とは何か」という問いから生まれる二つの立場しかし、こうした原理的な立場を前提にすれば、いかなるG7サミットも「失敗」の烙印を押されることは避けられない。特定のG7サミットが、現実の枠を飛び越えていくようなことはあり得ないからだ。一連の「サミットは失敗」報道に特徴的だったのは、会議でさまざまな問題が話し合われた中で、核廃絶というテーマだけに焦点が置かれていたことだ。核廃絶だけは特別な問題だと認識し、広島で実施したサミットなのだから強い核廃絶の決意が表明されなければならない、万が一にも核抑止などに言及してはならない、という確信を持つ特定の集団があった。その方々にとっては、今回の「広島サミット」は失敗だと言わざるを得ないのであった。さて、この「サミットは失敗」という意見は、それとは逆の（そしておそらくは多数派の）「サミットは成功した」という意見と表裏一体の関係にある。それらに共通するのは、「広島とは何か」という問いであった。「法の支配に基づく国際秩序の堅持」の意味議長国・日本が掲げた広島サミットの一番のテーマは、「法の支配に基づく国際秩序の堅持」であった。「G7広島首脳宣言」の冒頭で「われわれの取り組みは、国際連合憲章の尊重及び国際的なパートナーシップに根ざしている」と記されたように、「法の支配に基づく国際秩序」とは、より具体的には国連憲章の諸原則を指す。「国連憲章を含む国際法の深刻な違反を構成する」ロシアのウクライナ侵攻が、とりわけ重要な議題となったのもそのためだ。広島とは何か、という問題は、このサミットのテーマに深く関わる。G7がウクライナへの支援を約束するのは、国際法の深刻な違反を是正し、「公正かつ永続的な平和（just and lasting peace）」を達成することを目標としているからである。日本語の宣言文では「公正」と訳されているが（日本国憲法前文でも英文で「Justice」と日本文「公正」が対応している）、つまりは「正義 justice」を伴った平和を目指す、ということである。ウクライナに「停戦」を叫ぶ人々が求めているものこの「公正で永続的な平和」を追求するG7の立場に真っ向から挑戦しているのが、現在も進行中のウクライナ侵攻について、即時かつ無条件の停戦を叫んでいる方々である。ロシアの侵略行動が止まらないうちにウクライナが一方的に停戦を宣言することは、ほとんど降伏に近く、失われた領土の回復や保障も果たされることはない。仮に一時的にロシアが停戦に応じたとしても、抑止が効かなければ侵略が再開されることは確実であり、停戦はまやかしの平和でしかない――。こうした批判を受けても、「即時無条件停戦」派は上記の「公正」や「永続性」にこだわらず、事実上の「非武装中立」を突然一方的に宣言することが大切だと主張している、そしてその論理を基に、日本政府をはじめとするG7を糾弾している。ゼレンスキー大統領の記者会見で地元のテレビ局の記者が行った、「兵器などの支援を要請することも大事なのかもしれないが、せっかく被爆地広島を訪れているんだから、もっと戦争を終わらせるための和平に向けて話し合いをしたほうがいいのではないか、広島で行われるサミットで違和感がある、という声もあります。その声にどう答えますか」という質問も、同様の文脈に属するものだろう。「公正で永続的な平和」の価値を世界に示した果たして「平和都市」として知られる広島は、「公正で永続的な平和」と「即時無条件停戦」のどちらを象徴するのか。一つの都市の存在と、このような大きな問いを結びつけることは、通常は起こりえない。しかし世界に知られる平和都市であるがゆえに、広島は、これらの問いをめぐる葛藤と、深く結びつけられて語られてしまうのだろう。サミットは失敗だと結論づける人々は、「即時無条件停戦」に大きくなびいている。広島は非武装・無抵抗の平和の象徴であり、たとえ自衛権の行使などの「国連憲章の諸原則」に従ったものであっても、この場所で軍事に関わる話をすることは許されない、というわけである。一方G7の首脳は、明快に「公正で永続的な平和」を選択している。そして、広島という場所においてその立場を隠すことなく、むしろ一致団結した姿を見せることで、その立場を世界に示した。広島こそが「公正で永続的な平和」への決意を表明するには最もふさわしい場所だと言わんばかりの態度を、G7は示したのだ。おそらくはそのことが、「サミットは失敗」派を激怒させたのだろう。だが、広島が象徴する平和は「即時無条件停戦」の平和であり「公正で永続的な」平和のことではない、と断言できるような根拠はない。むしろ被爆者の苦難を知り、「過ちを繰り返さない」と誓う行為は、「公正で永続的な平和」と親和性が高いと言っても過言ではない。今回のG7サミットで、広島／日本が象徴する平和が、「即時無条件停戦」の平和ではなく、「公正で永続的な平和」のことであるという理解を、日本の首相が、同盟国・友好国の首脳とともに世界に示した。そのことの意味は、決して小さくない。「復興の象徴」としての広島ゼレンスキー大統領は、「破壊された広島の写真がバフムトに似ている」と述べたうえで、「いまの広島は再建した。ウクライナの街並みも早く再建できることを夢見ている」と述べた。これはいわば「復興の象徴」としての広島についての語りである。岸田文雄首相も、ゼレンスキー大統領を見送った後のツィートで、「1945年の夏、広島は原爆によって破壊されました。平和記念公園が位置するこの場所も一瞬で焦土と化したのです。その後、被爆者をはじめ、広島の人々のたゆまぬ努力によって、広島がこのような美しい街として再建され、平和都市として生まれ変わることを誰が予想できたでしょうか。」と、語りかけた。「復興の象徴」としての広島を強く意識したメッセージである。広島市長の説明に聞き入ったゼレンスキーゼレンスキー大統領は、岸田首相と言葉を交わしながら、2人で並んで慰霊碑に献花をした後、松井一實・広島市長の説明に熱心に聞き入った。報道によれば、松井市長は、「安らかに眠って下さい　過ちは繰返しませぬから」と記された碑文などについて、説明をしたという。ゼレンスキー大統領は、広島の復興の精神に、強い関心を抱いていたのだ。当然だろう。復興は、段階的には戦争中ですら始まっている。戦争が終わったときには、大々的な復興のプロセスを主導しなければならない。壊滅的な打撃を受けながら、不死鳥のごとく立ち直った広島の復興の歴史に、関心を抱かないはずはない。ウクライナ復興に強力に関与するというG7の決意表明 G7は、初日に発表した「ウクライナに関するG7首脳声明」において、「ウクライナの復旧・復興に向けた支援」も強調し、「ウクライナが必要とする経済支援を確保することへの我々の強いコミットメントを再確認」したうえで、より具体的な領域でのウクライナの復興努力を支援していくことを宣言した。もし広島が「復興の象徴」であるならば、G7はウクライナ復興に強力に関与するという決意表明を、世界で最もふさわしい場所で行ったことになる。その決意は、1列に並んで献花するG7首脳の結束を通じて、さらに広島平和記念公園を並んで歩く、議長国・日本の首相と復興の当事者であるウクライナ大統領の2人のパートナーシップを通じて、示された。もし広島が「核廃絶」の象徴でしかないとすれば、どこまで核廃絶について語ったかということだけが評価基準になる。戦禍からの復興に関する議題などは、評価対象にならない。だが今回、議長国・日本は、他のG7メンバーと共に、いわば「復興の象徴」としての広島の意味を強調し、象徴的な画像を通じて、それを示した。岸田首相だから実現した大きな成果岸田首相の選挙区は広島一区、つまり広島記念公園からG7会場となったエリアを包み込む地域を地元としており、そこで過去に10回の当選を果たしている。広島の意味をめぐって、何が重要であり、実は異なる立場もありうるということについて、誰よりも知る人物であると言ってよいだろう。「公正で永続的な平和」を目指す「復興の象徴」としての広島で、「法の支配に基づく国際秩序の堅持」を中心議題とするG7サミットを開く試みは、岸田首相という1人の具体的な存在をもって、初めて可能になったとも言える。「即時無条件停戦」論をはじめとするさまざまな異論も存在する中で、岸田首相でなければ、これほど明快な方針を打ち出すことはできなかったかもしれない。広島とは何か、という問いは、日本とは何か、という問いとも深く結びついている。その解釈をめぐる葛藤は、今後も終わることはないだろう。たとえそうだとしても、今回のG7サミットが持った衝撃は、葛藤を抱える日本人の心の中にも、深く、長く、影響を及ぼしていくことになるだろう。

｢兵器支援より和平交渉を優先すべきでは｣なぜ地元テレビ局はゼレンスキー大統領にそんな質問をしたのか｢広島サミットは失敗だった｣論は根本的におかしい

1 note · View note