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wlwcatalogue · 2 years ago

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Female Queer Icons of Hong Kong // Yam Kim Fai (任劍輝) and Pak Suet Sin (白雪仙)

Photo 1: Promotional photo for 1955 contemporary movie The Model and the Car (玉女香車) (no video available) (Source: LCSD Museum Collection Search Portal)

Photo 4: Photo from Sin Fung Ming Opera Troupe's 1958 trip

Photo 5: Photo from a 1962 newspaper feature on Yam, Pak, and others at their (?) summer villa in Central, Hong Kong

Photo 6: Christmas celebrations with Yam, Pak, and their protégés of the Chor Fung Ming Troupe

Far and away the most iconic duo in Cantonese opera, Yam Kim Fai (任劍輝) and Pak Suet Sin (白雪仙) – commonly referred to simply as Yam-Pak (任白) – were famed for their partnership both on and off the stage… Click below to learn more!

Edit on 28/07/2023: Updated to link to a photo of the entrance to the Hong Kong Heritage Museum’s Pop Culture 60+ exhibit, and to add information regarding Yam and Pak's marriage status.

Iconic? How?

Yam-Pak are the face of Cantonese opera; you can't talk about the latter without mentioning the former. It's to the point where a gigantic picture of them graces the entrance to the Hong Kong Heritage Museum’s permanent exhibition on Hong Kong pop culture’s evolution across the past 60 years (“Hong Kong Pop 60+”) - they are the first thing you see upon entering!

Best known as the originators - with Yam playing the male leads and Pak the female leads - of five masterpieces of Cantonese opera, namely:

1. Princess Cheung Ping (帝女花) 2. The Legend of the Purple Hairpin (紫釵記) 3. The Dream Tryst in the Peony Pavilion (牡丹亭驚夢) 4. The Reincarnation of Lady Plum Blossom (再世紅梅記) 5. Butterfly and Red Pear Blossom (蝶影紅梨記) (Note: Princess Cheung Ping, Purple Hairpin, and Butterfly and Red Pear Blossom were made into abridged movie versions, with the Sin Fung Ming troupe members reprising their roles from the theatre productions. Also, the "Fragrant Sacrifice" (香夭) duet from Princess Cheung Ping (movie clip) is one of - if not the most - famous songs in Cantonese opera.)

Yam and Pak were the leading pair and co-founders of the legendary Sin Fung Ming Opera Troupe (仙鳳鳴劇團; 1956-1961), which is widely held to have pushed Cantonese opera forward as an artform due to Pak and scriptwriter Tong Tik Sang’s (唐滌生) emphasis on poetic libretti and adapting source material from Chinese literature and history. (Note: it has been common practice since the 1930's for Cantonese opera troupes to be founded by key actor(s).)

They were also very active in the Hong Kong film industry in the 1950's, being paired in over 40 movies together across roughly 8 years. One of those – the aforementioned Butterfly and Red Pear Blossom (蝶影紅梨記) – is the sole Cantonese opera movie on the Hong Kong Film Archive’s 100-Must See Hong Kong Movies list (IMDB list / archived version of the official PDF). It's a well-deserved inclusion - check out this beautifully-shot dance scene.

Even their post-retirement activities had a significant effect on the industry! In the early 1960’s, they held auditions for prospective students and provided - for free - systematic, hands-on training to those who passed; Yam and Pak even hired other veterans to teach skills they personally were not as familiar with. Prior to this, apprentices were expected to learn primarily from observing their masters, and to pay handsomely for the privilege. Yam-Pak’s methods proved exceedingly effective: the Chor Fung Ming Opera Troupe (雛鳳鳴劇團; 1963-1992) starring their apprentices reigned supreme in the 1970’s-1980’s. Following this success, Cantonese opera institutes - most notably the major 1900s-era guild, the Chinese Artists Association of Hong Kong (八和會館) - started to offer systematic coaching to young hopefuls in the 1980's.

Okay, so why are they queer icons specifically?

The lazy answer is that they're queer icons because nearly all of Yam's roles were male, so Gender is involved by default, and since most hit Cantonese operas of the time were romances, that means you get to see two female actors performing being in love onscreen (and also on stage, but there aren't any video recordings from back then). So far, so Takarazuka Revue.

Female actors playing male roles in Cantonese opera To give some context, each Cantonese opera performer specialises in one of four major role-types, and Yam was a sung (生) - i.e. an actor specialised in playing standard male roles. Female sung were fairly common in the 1910's-1930's due to women being banned from performing with men during that period, but when the ban lifted in the mid-1930's, many troupes shifted towards cis-casting. Yam was pretty much the only one whose popularity survived the transition. Just take a look at the huge number of Cantonese opera movies produced during the 1950’s-1960’s – you’ll be hard-pressed to find a female sung other than Yam, let alone one with top billing. Happily, thanks to Yam's immense popularity, her profilic film career (over 300 movies!), and the prominence of Sin Fung Ming works in the Cantonese opera canon, there has been a resurgence in female sung which endures to this day. Two noteworthy examples are Yam's protégé Sabrina Lee/ Loong Kim Sang (龍劍笙) - a star in her own right - and Joyce Koi/ Koi Ming Fai (蓋鳴暉), one of the biggest names still active in the industry. (Note: perhaps due to cinema being more "realistic" in nature, Yam's early movies often involved her playing female characters cross-dressing as men, including in some Cantonese opera movies. However, she received increasingly more male roles as her fame grew, and from the mid-1950's onwards she was playing male characters onscreen nearly exclusively-- even in non-Cantonese opera movies! See Photo 1 above.)

What sets Yam and Pak apart is that they were particularly known for their chemistry. Long before Sin Fung Ming's formation in 1956, the advertising copy for their first Cantonese opera movie together - Frolicking with a Pretty Maid in the Wineshop (酒樓戲鳳, 1952) - declared "Only this movie has Yam-Pak flirting on the silver screen" (source - 華僑日報 1952/05/23-26). And indeed, they were popular for their flirtatious duets: their Cantonese opera works invariably contained at least one, and such scenes made it into some of non-Cantonese opera (i.e. "contemporary") movies too. In fact, there are not one but two contemporary movies where Yam and Pak's characters are not paired up and yet still sing a duet together in such a way that their significant other(s) become convinced that the two are in romantically interested in each other - see 1952's Lovesick (為情顛倒) and 1956's The Happy Hall (滿堂吉慶) - a weirdly specific situation which doesn't crop up in the other, non-Yam-Pak movies I have seen.

Speaking of contemporary movies, let's talk about a certain plotline that keeps cropping up in works featuring the both of them and where Yam plays a woman! Six of the eleven movies which fit that criteria involve Yam's character cross-dressing as a man (a common characteristic across Yam's handful of female roles), and Pak's character falling for her. Nothing ever comes of it, of course, but, um. It was certainly a trend. Actually, even their very first movie together - 1951's Lucky Strike (福至心靈) - falls into this category.

Such storylines, and the emphasis on their chemistry, are particularly interesting given that both Yam and Pak remained ostensibly unmarried throughout. This was unusual for female performers of their stature, who tended to wed in their twenties, often to fellow-actors or wealthy men (e.g. Hung Sin Nui/紅線女, Fong Yim Fun/芳艷芬, and Tang Pik Wan/鄧碧雲)... In contrast, by the time Yam-Pak retired from the stage in 1961, they were both over 30 years old and without husbands.

Also, did I mention they were popularly believed to be living together? There doesn't seem to be any conclusive evidence either way... although it's a little strange that separate newspaper pictorials depicting "Yam at home" and "Pak at home" seem to be of the same location... however what is conclusive is that they did spent a lot of time together offstage. Pak has talked about how when they had no guests over, Yam would watch TV by herself while Pak was in the living room (source - p93), and protégé Mandy Fung/ Mui Suet Sze (梅雪詩) has said that Pak would sometimes cook for Yam at home (source - 03:53~). They would also celebrate birthdays, New Year's, and Christmas together (see Photo 6 for an example of the latter).

Shortly after Yam's passing in 1989, Pak set up the Yam Kim Fai and Pak Suet Sin Charitable Foundation (任白慈善基金) to support the arts and provide welfare for the elderly. In 1996, Pak made a large donation to Hong Kong University, resulting in one of the buildings being renamed Yam Pak Building (任白樓) in thanks (source).

Thanks for reading! Please feel free to DM me or send an ask if you have any questions, or are just interested in learning more.

If you made it here, have this bonus piece of trivia - Yam and Pak were also well-acquainted with Hong Kong's preeminent queer icon, Leslie Cheung (張國榮), who was a massive fan of theirs. Sadly there don't seem to be any pictures of them before Yam's passing, but here's one of Pak (centre) having afternoon tea with Cheung (left) and his long-term romantic partner Daffy Tong (唐鶴德) (right) at the Cova cafe in the Pacific Place shopping mall.

#wlw recommendations #sapphic #lgbtq #asian lgbtq #hong kong #theatre #cantonese opera #chinese opera #yam kim fai #leslie cheung #pak suet sin #yampak #yambak #pak sheut sin #bak sheut sin #hong kong queer icons #not me hastily adding tags because i keep forgetting certain ones

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sina1986 · 4 months ago

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オーダーメイドワンピースのご紹介です。

歌人・文筆家の上坂あゆ美さんのためのワンピースです。

上坂あゆ美さ��が、京都で僧侶をされている鵜飼ヨシキさんと二人で行っているPodcast番組“上坂あゆ美の「私より先に丁寧に暮らすな」”のアーティスト写真のための衣装として制作しました。

SINA SUIEN　2018 collection-こしょろがみた夢-より、こしょろワンピースの形を基調に、Podcast番組を聴きながらデザイン案を考え、（面白くて止まらなくて、納品までに全部の回を聴いてしまった！📻）上坂さんの体型に合わせてパターンを制作しました。

Podcast番組の構築的で有機的、伝統的で革新的な感じを形にできればと思い、ヴィンテージの生地に現在の生地を混ぜてパッチワーク、その上からミシンステッチや刺繍、箔プリントを重ねて強さとあやうさをシナスイエンなりにデザインしました。色は上坂さんのリクエストで鮮烈な赤でまとめました。

着物やインドのサリー、中国の刺繍など、東洋の昔の民族衣装の生地と新品のシルクの生地、花柄の生地などをミックスしています。

胸元に龍＋牡丹＋有機的な模様を重ねて箔プリント、その上から極彩色の抽象的な刺繍

ギンギラで強い印象だけど上品になるようにバランスを考えながら手を進めました🪡

可憐で華やか、かっこよくて優しい上坂さんにぴったりなワンピースが出来上がりました。

ドキドキときめく制作体験でした。上坂さんどうもありがとうございました🍒

１枚目と１４枚目のお写真は細谷謙介さん撮影🕊️、スタイリング神田百実さん🍑

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propwc · 2 months ago

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今日榖雨，好雨生百穀，好友常祝福，願事業順利步步高，親朋好友開顏笑。

（20250420）

穀雨一到，雨水生百穀，送春迎初夏，日月重光，蒸蒸日上，願你能抓住春的尾巴，繼續努力，朝著新的方向，以更好的自己迎接初夏！

一季很短，短得來不及細品初春殷紅竇綠，就要步入夏日炎炎，只要是你心之所向，都無不可，因為人生，芬芳屬於你，流光屬於你，最美好的年華也屬於你，穀雨時節，願你我都能跟上春天的腳步，擁抱最後的春光！

雨生百穀，萬物生長，穀雨好時節！向上的季節中，就該有顆向上的心，青春正當時，整裝待發！告別春寒，帶著熾熱的動力去奮鬥，必然會迎來碩果累累！

生活中的不期而遇，都是努力後的驚喜，願你接得住美好，也放得下過往，春天的微風吹過吹過，希望所有的溫柔都隨你而來！

播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運，思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格，性格會影響人生！

願你在這個穀雨時節，心裡裝一個桃花源，無論怎樣的境遇，都對生活充滿熱愛，你帶上溫暖與憧憬的行囊向充滿激情的夏日前進，我們相約在夏日的路口，不見不散。

春夏交接，穀雨好時節！為萬物在夏季裡的肆意生長準備了動力~朋友！有目標，沈住氣，加油幹！到夏季，必然也是碩果累累！

穀雨時節風景美，柳絮飛落杜鵑啼，牡丹吐花櫻桃紅，正是作物耕作時，人生在世應奮鬥，抓緊時機莫遲疑，願君種下豐收果，收穫幸福滿園春！

穀雨前後，種瓜點豆！在這裡希望我所有的朋友：都能在穀雨節氣，種下希望，收穫幸福！種下願望，收穫夢想！種下快樂，收穫美澫！

穀雨時節，播上一份希望，澆灌勤奮水源，豐收之時幸福滿倉，種下一份夢想，施好拼搏肥料，豐收之際業績累累，穀雨願自己播種理想，收穫歡樂不斷！

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beyourselfchulanmaria · 2 years ago

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4 pieces photograph of the works © @skondal ( 1、2 、3 、4 )

1 ～芍藥 (牡丹花) Peony Sarah Bernhardt

2 ～三角草 Hepatica nobilis

3 ～番紅花 Crocus

4 ～田野孀草 Inflorescence of field scabious (浪漫蕾絲-Dipsacaceae西洋松蟲草) /Knautia arvensis

《輕風》

淡淡馨香染衣襟

輕風拂面滿園青

紫粉花開如往昔

回眸一望露珠新

poem - 輕風 Gentle Breeze by Chu Lan~*

and all feelings to make I think of one song with lyrics meaningful, hope my friends like it too. Have a beautiful Sunday like these flowers pink & purple. xoxo ♫ ◠‿◠

Carla Bruni || 每個人 Tout le monde

youtube

Tout le monde est une drôle de personne,

Et tout le monde a l'âme emmêlée,

Tout le monde a de l'enfance qui ronronne,

Au fond d'une poche oubliée,

每個人都是奇異的人

每個人也都有一顆躁動的心靈

每個人都有一段懵懂的童年

在被忘卻的角落

Tout le monde a des restes de rêves,

Et des coins de vie dévastés,

Tout le monde a cherché quelque chose un jour,

Mais tout le monde ne l'a pas trouvé,

Mais tout le monde ne l'a pas trouvé.

每個人都存有夢想的碎片

在生活荒野的一隅

每個人都曾有追求

但不是誰都找得到

Il faudrait que tout le monde réclame auprès des autorités,

Une loi contre toute notre solitude,

Que personne ne soit oublié,

Et que personne ne soit oublié　　

每個人都應該大聲疾呼

一部反孤獨的法律

誰都不被遺忘

Tout le monde a une seule vie qui passe,

Mais tout le monde ne s'en souvient pas,

J'en vois qui la plient et même qui la cassent,

Et j'en vois qui ne la voient même pas,

Et j'en vois qui ne la voient même pas.

每個人都只走過一次生命

但並非每個人都能記起

我看見有人屈從，有人摧毀

我也看見有人不知面對

Il faudrait que tout le monde réclame auprès des autorités,

Une loi contre toute notre indifférence,

Que personne ne soit oublié,

Et que personne ne soit oublié.　　

每個人都應該大聲疾呼

一部反漠視的法案

誰都不該被遺忘

Tout le monde est une drôle de personne,

Et tout le monde a une âme emmêlée,

Tout le monde a de l'enfance qui résonne,

Au fond d'une heure oubliée,

Au fond d'une heure oubliée.

每個人都是奇異的人

每個人也都有一顆躁動的心

每個人都有童年的迴響

迴響在遠去的記憶中

#©skondal #poem-輕風 by chu lan #thank you 🙏#💜🤍💚#carla bruni #每個人 tout le monde #芍藥 (牡丹花)#peony sarah bernhardt #三角草 #hepatica nobilis #番紅花 #crocus #田野孀草 #inflorescence of field scabious #(浪漫蕾絲-dipsacaceae 西洋松蟲草)#knautia arvensis

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oldsoupeater · 2 years ago

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乙女の美学ー新しい学校のリーダーズ

（Otome no Bigaku - Atarashii Gakko ）

強い女がどうとか

Tsuyoi onna ga dou to ka

What about Strong women

何故か上から言うけど

Naze ka ue kara iu kedo

For some reason you declare from above

あなた何にもわかっちゃいない

Anata nannimo wakacchainai

But you don't understand anything

三つ指ついてどうとか

Mittsu yubi tsuite dou to ka

What about bowing with 3 fingers

昔ながらに言うけど

Mukashi nagara ni iu kedo

You say in the same old way

泣けど耐えどわかりたくない

Nakedo taedo wakaritakunai

Though I cry and I bear it but don't want to know

高嶺の花

Takane no hana

A flower on a high peak

歩く百合の花

Aruku yuri no hana

A walking lily

強い風に揺れる

Tsuyoi kaze ni yureru

Sways in the strong wind

曲げられぬ乙女の美学

Magerarenu otome no bigaku

The inflexible aesthetics of a young woman

徒然邪魔しないで

Tsurezure jama shinaide

I'm bored - stop bothering me

変わりゆく大和撫子

Kawariyuku Yamato nadeshiko

Changing the ideal of womanhood

夢夢忘れないで

Yumeyume wasurenaide

Never forget me

弱い女がどうとか

Yowai onna ga dou to ka

What about weak women

いつも上から言うけど

Itsumo ue kara iu kedo

You always declare from above

あなた何にもわかっちゃいない

Anata nannimo wakacchainai

But you don't understand anything

一歩下がってどうとか

Ippo sagatte dou to ka

How about we take a step back?

昔ながらに言うけど

Mukashi nagara ni iu kedo

You say in the same old way

泣けど耐えどわかりたくない

Nakedo taedo wakaritakunai

Though I cry and I bear it but don't want to know

立てば芍薬

Tateba shakuyaku

A Chinese peony when standing

座る牡丹

Suwaru botan

A mountain peony when sitting

強い雨に濡れる

Tsuyoi ame ni nureru

Gets wet in the heavy rain

曲げられぬ乙女の美学

Magerarenu otome no bigaku

The inflexible aesthetics of a young woman

徒然邪魔しないで

Tsurezure jama shinaide

I'm bored - stop bothering me

変わりゆく大和撫子

Kawariyuku Yamato nadeshiko

Changing the ideal of womanhood

夢夢忘れないで

Yumeyume wasurenaide

Never forget me

#atarashii gakko #新しい学校のリーダーズ #日本語の勉強 #日本語 #英語 #otome no bigaku #乙女の美学 #japanese to english #translation #Spotify

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misoyo-happy · 2 years ago

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研究会の後は、いけばな教養講座に参加してきました。5月に初開催し、2回目です。

講師は支部の偉い先生なんだけど、さすがお話が上手で50分があっという間でした。ちょっと前回のいけばな史と関係するところもあって、前回、興味深い！って聞いてたのにすっかり忘れている私(￣▽￣;)見直しますっ！

昔の本のコピーが資料になったんだけど、ふりがなが、宗匠（そうしゃう）とか、水盤（すゐばん）とかなの！久しぶりに見たわ〜。古文？

花材を紹介するための切り口として、いくつかあげられていたんだけど、私はやっぱり歴史と美術に興味があるかな。

あと、伝統的な水揚げ方法が紹介されていて、私なんてミョウバンさえ何？って感じだけど（もちろん聞いたことはあるけど。夢の花のこと？夢の粉だったかな？は使ったことある）、楓類は枝の足元に十字に割りを入れて、そこに両端を切った唐辛子をはさみ、日本酒に浸す。とか、水辺植物は酢酸鉛につける。とか、水仙に生姜液、葉牡丹に塩酸、藤に焼酎（そういえば、会社の藤さんって女性はすごくお酒強い(^^;;）とか、誰が考えたんだろうね。どういういきさつで思いついたのか…でも花展に来てくれた人にチラッと言ったら面白そう♪

次回は10月です。また申し込んできちゃった〜。受講料も払ったから、絶対行かなくっちゃ〜。

#小原流 #小原流東京支部 #教養講座

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wangwill66 · 18 days ago

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散我心中意難平

H：憂愁在古人有多樣貌，

「憂愁不能寐，攬衣起徘徊。」只是煩惱，卻成千古名言。「沒輸過你絕對不會贏！愈年輕失敗，就愈早遇見成功。」「失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的，但是，只要你從積極的角度看待它，下次必能反敗為勝。」「失敗是成功最大的朋友，放棄是成功最大的敵人。」「成功成為記事，失敗成為故事。」從小「失敗為成功之母」都能上口，現在有個新名詞「正確犯錯」，修仙成神成佛的必經之路。

快快失敗，快快學習，散去憂愁。「成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗，那麼你就沒有進入新的領域。」20250609W1

網路資料

願許秋風離別意，散我心中意難平，願與時光落落為安，只記歡喜不記憂。

表達了一種尋求理解、釋放煩惱的心態。將心情寄託於無形的風中，希望秋風能夠理解自己的心情，並將心中難以平靜的思緒和情感吹散。

願我們與時光落落為安的意思就是希望我們能和時光一樣獲得瀟灑自然，豁達開朗。只記喜歡不記憂的意思是記住自己喜歡的東西，把令人煩惱的東西拋之腦後就行。

阻風泊歸舟游淨眾寺

宋代：孫應時

日落風更起，江頭船不行。

淒涼大夫宅，蕭瑟故王城。

一醉重樓晚，千秋萬古情。

愁邊動寒角，夜久意難平。

明月何皎皎

朝代：兩漢

作者：佚名

明月何皎皎，照我羅牀幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖雲樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

愁眉不展

釋　　義

雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。※語或出唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二。

△「愁眉苦臉」典故說明「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是：「舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順，被貶遠放的人，懷抱著重展抱負的希望，卻每每落空，心情憂愁而雙眉緊鎖，幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，就是眉毛揪成一直線，皺著眉頭，表示表心情陰霾不開朗的樣子。如《西遊記》第九四回：「觀見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。」用法說明。

隨州獻李侍御二首

朝代：唐代

作者：姚鵠

彩筆曾專造化權，道尊翻向宦途閒。端居有地唯栽藥，

靜坐無時不憶山。德望舊懸霄漢外，政聲新溢路岐間。

衆知聖主搜賢相，朝夕欲徵黃霸還。

再刖未甘何處說，但垂雙淚出鹹秦。風塵匹馬來千里，

蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。

今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。

失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的，但是，只要你從積極的角度看待它，下次必能反敗為勝。

維基文車

西遊記/第094回

西遊記

←第九十三回

給孤園問古談因

天竺國朝王遇偶西遊記

第九十四回

四僧宴樂御花園　一怪空懷情慾喜

作者：吳承恩第九十五回

假合真形擒玉兔

真陰歸正會靈元→

姊妹计划: 数据项

話表孫行者三人隨著宣召官至午門外，黃門官即時傳奏宣進。他三個齊齊站定，更不下拜。國王問道：「那三位是聖僧駙馬之高徒？姓甚名誰？何方居住？因甚事出家？取何經卷？」行者即近前，意欲上殿。傍有護駕的喝道：「不要走，有甚話，立下奏來。」行者笑道：「我們出家人，得一步就進一步。」隨後八戒、沙僧亦俱近前。長老恐他村魯驚駕，便起身叫道：「徒弟啊，陛下問你來因，你即奏上。」行者見他那師父在傍侍立，忍不住大叫一聲道：「陛下輕人輕己。既招我師為駙馬，如何教他侍立？世間稱女夫謂之貴人，豈有貴人不坐之理。」國王聽說，大驚失色，欲退殿，恐失了觀瞻。只得硬著膽，教近侍的取繡墩來，請唐僧坐了。行者才奏道：

「老孫祖居東勝神洲傲來國花果山水簾洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，學成大道。復轉仙鄉，嘯聚在洞天福地。下海降龍，登山擒獸。消死名，上生籍，官拜齊天大聖。玩賞瓊樓，喜遊寶閣。會天仙，日日歌歡；居聖境，朝朝快樂。只因亂卻蟠桃宴，大反天宮，被佛擒伏。困壓在五行山下，饑餐鐵彈，渴飲銅汁，五百年未嘗茶飯。幸我師出東土，拜西方，觀音教令脫天災，離大難，皈正在瑜伽門下。舊諱悟空，稱名行者。」

國王聞得這般名重，慌得下了龍床，走將來，以御手挽定長老道：「駙馬，也是朕之天緣，得遇你這仙姻仙眷。」三藏滿口謝恩，請國王登位。

復問：「那位是第二高徒？」八戒掬嘴揚威道：

「老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閑之際，忽然遇一真人。半句話，解開孽網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛昇，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡；錯投胎，托生豬像。住福陵山，造惡無邊。遇觀音，指明善道。皈依佛教，保護唐僧。徑往西天，拜求妙典。法諱悟能，稱為八戒。」

國王聽言，膽戰心驚，不敢觀覷。這獃子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵，呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：「八戒收斂！」方才叉手拱立，假扭斯文。

又問：「第三位高徒，因甚皈依？」沙和尚合掌道：

「老沙原係凡夫，因怕輪迴訪道。雲遊海角，浪蕩天涯。常得衣缽隨身，每煉心神在舍。因此虔誠，得逢仙侶。養就孩兒，配緣姹女。工滿三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授捲簾大將，侍御鳳輦龍車，封號將軍。也為蟠桃會上，失手打破玻璃盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。幸喜菩薩遠遊東土，勸我皈依，等候唐朝佛子，往西天求經果正。從立自新，復修大覺。指河為姓，法諱悟淨，稱名和尚。」

國王見說，多驚多喜：喜的是女兒招了活佛，驚的是三個實乃妖神。正在驚喜之間，忽有正臺陰陽官奏道：「婚期已定本年本月十二日壬子辰良，周堂通利，宜配婚姻。」國王道：「今日是何日辰？」陰陽官奏：「今日初八，乃戊申之日，猿猴獻果，正宜進賢納事。」國王大喜，即著當駕官打掃御花園館閣樓亭，且請駙馬同三位高徒安歇，待後安排合巹佳筵，著公主匹配。眾等欽遵，國王退朝，多官皆散不題。

卻說三藏師徒們都到御花園，天色漸晚，擺了素膳。八戒喜道：「這一日也該吃飯了。」管辦人即將素米飯、麵飯等物，整擔挑來。那八戒吃了又添，添了又吃，直吃得撐腸拄腹，方才住手。少頃，又點上燈，設鋪蓋，各自歸寢。

長老見左右無人，卻恨責行者，怒聲叫道：「悟空，你這猢猻，番番害我。我說只去倒換關文，莫向彩樓前去，你怎麼直要引我去看看？如今看得好麼，卻惹出這般事來，怎生是好？」行者陪笑道：「師父說：『先母也是拋打繡毬，遇舊緣，成其夫婦。』似有慕古之意，老孫才引你去。又想著那個給孤布金寺長老之言，就此檢視真假。適見那皇帝之面，略有些晦暗之色，但只未見公主何如耳。」長老道：「你見公主便怎的？」行者道：「老孫的火眼金睛，但見面，就認得真假善惡，富貴貧窮，卻好施為，辨明邪正。」沙僧與八戒笑道：「哥哥近日又學得會相面了。」行者道：「相面之士，當我孫子罷了。」三藏喝道：「且休調嘴。只是他如今定要招我，果何以處之？」行者道：「且到十二日會喜之時，必定那公主出來參拜父母，等老孫在傍觀看。若還是個真女人，你就做了駙馬，享用國內之榮華也罷。」三藏聞言，越生嗔怒，罵道：「好猢猻！你還害我哩。卻是悟能說的，我們十節兒已上了九節七八分了，你還把熱舌頭鐸我。快早夾著，你休開那臭口；再若無禮，我就念起咒來，教你了當不得。」行者聽說念咒，慌得跪在面前道：「莫念，莫念。若是真女人，待拜堂時，我們一齊大鬧皇宮，領你去也。」

師徒說話，不覺早已入更。正是：

沉沉宮漏，廕廕花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。鞦韆索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白雲歸故鄉。正是離人情切處，風搖嫩柳更淒涼。

八戒道：「師父，夜深了，有事明早再議，且睡，且睡。」師徒們果然安歇一宵。

早又金雞唱曉。國王即登殿設朝。但見：

宮殿開軒紫氣高，風吹御樂透青霄。雲移豹尾旌旗動，日射螭頭玉珮搖。香霧細添宮柳綠，露珠微潤苑花嬌。山呼舞蹈千官列，海晏河清一統朝。

眾文武百官朝罷，又宣：「光祿寺安排十二日會喜佳筵。今日且整春罍，請駙馬在御花園中款玩。」吩咐儀制司領三位賢親去會同館少坐，著光祿寺安排三席素宴去彼奉陪。兩處俱著教坊司奏樂，伏侍賞春景，消遲日也。八戒聞得，應聲道：「陛下，我師徒自相會，更無一刻相離。今日既在御花園飲宴，帶我們去耍兩日，好教師父替你家做駙馬；不然，這個買賣生意弄不成。」那國王見他醜陋，說話粗俗，又見他扭頭捏頸，掬嘴巴，搖耳朵，即像有些風氣，猶恐攪破親事，只得依從。便教：「在永鎮華夷閣裡安排二席，我與駙馬同坐。留春亭上安排三席，請三位別坐，恐他師徒們坐次不便。」那獃子才朝上唱個喏，叫聲：「多謝。」各各而退。又傳旨教內宮官排宴，著三宮六院后妃與公主上頭，就為添妝餪子，以待十二日佳配。

將有巳時前後，那國王排駕，請唐僧都到御花園內觀看。好去處：

徑鋪彩石，檻鑿雕欄。徑鋪彩石，徑邊石畔長奇葩；檻鑿雕欄，檻外欄中生異卉。夭桃迷翡翠，嫩柳閃黃鸝。步覺幽香來袖滿，行沾清味上衣多。鳳臺龍沼，竹閣松軒。鳳臺之上，吹簫引鳳來儀；龍沼之間，養魚化龍而去。竹閣有詩，費盡推敲裁白雪；松軒文集，考成珠玉註青編。假山拳石翠，曲水碧波深。牡丹亭，薔薇架，疊錦鋪絨；茉藜檻，海棠畦，堆霞砌玉。芍藥異香，蜀葵奇豔。白梨紅杏鬥芳菲，紫蕙金萱爭爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花，夭夭灼灼；含笑花、鳳仙花、玉簪花，戰戰巍巍。一處處紅透胭脂潤，一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風回煖日，滿園嬌媚逞光輝。

一行君王幾位，觀之良久。早有儀制司官邀請行者三人入留春亭，國王攜唐僧上華夷閣，各自飲宴。那歌舞吹彈，鋪張陳設，真是：

崢嶸閶闔曙光生，鳳閣龍樓瑞靄橫。春色細鋪花草繡，天光遙射錦袍明。笙歌繚繞如仙宴，杯斝飛傳玉液清。君悅臣歡同玩賞，華夷永鎮世康寧。

此時長老見那國王敬重，無計可奈，只得勉強隨喜，誠是外喜而內憂也。坐間見壁上掛著四面金屏，屏上畫著春夏秋冬四景，皆有題詠，皆是翰林名士之詩：

《春景詩》曰：

周天一氣轉洪鈞，大地熙熙萬象新。桃李爭妍花爛熳，燕來畫棟疊香塵。

《夏景詩》曰：

薰風拂拂思遲遲，宮院榴葵映日輝。玉笛音調驚午夢，芰荷香散到庭幃。

《秋景詩》曰：

金井梧桐一葉黃，珠簾不捲夜來霜。燕知社日辭巢去，鴈折蘆花過別鄉。

《冬景詩》曰：

天雨飛雲暗淡寒，朔風吹雪積千山。深宮自有紅爐暖，報道梅開玉滿欄。

那國王見唐僧恣意看詩，便道：「駙馬喜玩詩中之味，必定善於吟哦。如不吝珠玉，請依韻各和一首如何？」長老是個對景忘情，明心見性之意。見國王欽重，命和前韻，他不覺忽詠一句道：「日暖冰消大地鈞。」國王大喜，即召侍衛官：「取文房四寶，請駙馬和完錄下，俟朕緩緩味之。」長老欣然不辭，舉筆而和：

《和春景詩》曰：

日暖冰消大地鈞，御園花卉又更新。和風膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵。

《和夏景詩》曰：

斗指南方白晝遲，槐雲榴火鬥光輝。黃鸝紫燕啼宮柳，巧轉雙聲入絳幃。

《和秋景詩》曰：

香飄橘綠與橙黃，松柏青青喜降霜。籬菊半開攢錦繡，笙歌韻徹水雲鄉。

《和冬景詩》曰：

瑞雪初晴氣味寒，奇峰巧石玉團山。爐燒獸炭煨酥酪，袖手高歌倚翠欄。

國王見和大喜，稱唱道：「好個『袖手高歌倚翠欄』！」遂命教坊司以新詩奏樂，盡日而散。

行者三人在留春亭亦盡受用，各飲了幾杯，也都有些酣意。正欲去尋長老，只見長老已同國王在一閣。八戒獃性發作，應聲叫道：「好快活，好自在，今日也受用這一下了。卻該趁飽兒睡覺去也。」沙僧笑道：「二哥忒沒修養。這氣飽飫，如何睡覺？」八戒道：「你那裡知道，俗語云：『吃了飯兒不挺屍，肚裡沒板脂』哩。」

唐僧與國王相別，至亭內，嗔責八戒道：「這夯貨，越發村了。這是甚麼去處，只管大呼小叫？倘或惱著國王，卻不被他傷害性命？」八戒道：「沒事，沒事。我們與他親家禮道的，他便不好生怪。常言道：『打不斷的親，罵不斷的鄰。』大家耍子，怕他怎的？」長老叱道，教拿過獃子來，打他二十禪杖。行者果一把揪翻，長老舉杖就打。獃子喊叫道：「駙馬爺爺，饒罪，饒罪。」傍有陪宴官勸住。獃子爬將起來，突突囔囔的道：「好貴人，好駙馬，親還未成，就行起王法來了。」行者侮著他嘴道：「莫胡說，莫胡說，快早睡去。」

他們又在留春亭住了一宿。到明早，依舊宴樂。

不覺樂了三四日，正值十二日佳辰。有光祿寺三部各官回奏道：「臣等自八日奉旨，駙馬府已修完，專等妝奩鋪設。合巹宴亦已完備，葷素共五百餘席。」國王心喜，欲請駙馬赴席，忽有內宮官對御前啟奏道：「萬歲，正宮娘娘有請。」國王遂退入內宮，只見那三宮皇后、六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇，那一片富麗妖嬈，真勝似天堂月殿，不亞於仙府瑤宮。有喜會佳姻新詞四首為證。

《喜詞》云：

喜喜喜，欣然樂矣。結婚姻，恩愛美。巧樣宮妝，嫦娥怎比。龍釵與鳳釵，豔豔飛金縷。櫻唇皓齒朱顏，嬝娜如花輕體。錦重重，五彩叢中；香拂佛，千金隊裡。

《會詞》云：

會會會，妖嬈嬌媚。賽毛嬙，欺楚妹。傾國傾城，比花比玉。妝飾更鮮妍，釵環多豔麗。蘭心蕙性清高，粉臉冰肌榮貴。黛眉一線遠山微，窈窕嫣姌攢錦隊。

《佳詞》云：

佳佳佳，玉女仙娃。深可愛，實堪誇。異香馥郁，脂粉交加。天臺福地遠，怎似國王家。笑語紛然嬌態，笙歌繚繞喧嘩。花堆錦砌千般美，看遍人間怎若他。

《姻詞》云：

姻姻姻，蘭麝香噴。仙子陣，美人群。嬪妃換綵，宮主妝新。雲鬢堆鴉髻，霓裳壓鳳裙。一派仙音嘹喨，兩行朱紫繽紛。當年曾結乘鸞信，今朝幸喜會佳姻。

卻說國王駕到，那后妃引著公主，並綵女、宮娥，都來迎接。國王喜孜孜，進了昭陽宮坐下。后妃等朝拜畢，國王道：「公主賢女，自初八日結綵拋毬，幸遇聖僧，想是心願已足。各衙門官又能體朕心，各項事俱已完備。今日正是佳期，可早赴合巹之宴，不要錯過時辰。」那公主走近前，倒身下拜，奏道：「父王，乞赦小女萬千之罪，有一言啟奏：這幾日聞得宮官傳說，唐聖僧有三個徒弟，他生得十分醜惡。小女不敢見他，恐見時必生恐懼。萬望父王將他發放出城方好，不致驚傷弱體，反為禍害也。」國王道：「孩兒不說，��幾乎忘了。果然生得有些醜惡，連日教他在御花園裡留春亭管待。趁今日就上殿，打發他關文，教他出城，卻好會宴。」公主叩頭謝了恩。國王即出駕上殿，傳旨請駙馬共他三位。

原來那唐僧捏指頭兒算日子，熬至十二日，天未明，就與他三人計較道：「今日卻是十二了，這事如何區處？」行者道：「那國王我已識得他有些晦氣，還未沾身，不為大害。但只不得公主見面，若得出來，老孫一覷，就知真假，方才動作。你只管放心。他如今一定來請，打發我等出城。你自應承莫怕，我閃閃身兒就來，緊緊隨護你也。」

師徒們正講，果見當駕官同儀制司來請。行者笑道：「去來，去來。必定是與我們送行，好留師父會合。」八戒道：「送行必定有千百兩黃金白銀，我們也好買些人事回去。到我那丈人家，也再會親耍子兒去耶。」沙僧道：「二哥箝著口，休亂說，只憑大哥主張。」

遂此將行李、馬匹，俱隨那些官到於丹墀下。國王見了，教請行者三位近前道：「汝等將關文拿上來，朕當用寶、花押，交付汝等，外多備盤纏，送你三位早去靈山見佛。若取經回來，還有重謝。留駙馬在此，勿得懸念。」行者稱謝。遂教沙僧取出關文遞上。國王看了，即用了印，押了花字，又取黃金十錠、白金二十錠，聊達親禮。八戒原來財色心重，即去接了。行者朝上唱個喏道：「聒噪，聒噪。」便轉身要走。慌得個三藏一轂轆爬起，扯住行者，咬響牙根道：「你們都不顧我就去了？」行者把手捏著三藏手掌，丟個眼色道：「你在這裡寬懷歡會，我等取了經，回來看你。」那長老似信不信的，不肯放手。多官都看見，以為實是相別而去。早見國王又請駙馬上殿，著多官送三位出城。長老只得放了手上殿。

行者三人同眾出了朝門，各自相別。八戒道：「我們當真的走哩？」行者不言語，只管走至驛中。驛丞接入，看茶，擺飯。行者對八戒、沙僧道：「你兩個只在此，切莫出頭。但驛丞問甚麼事情，且含糊答應，莫與我說話。我保師父去也。」

好大聖，拔一根毫毛，吹口仙氣，叫：「變！」即變作本身模樣，與八戒、沙僧同在驛內。真身卻幌的跳在半空，變作一個蜜蜂兒。但見：

翅黃口甜尾利，隨風飄舞顛狂。最能摘蕊與偷香。度柳穿花搖蕩。辛苦幾番淘染，飛來飛去空忙。釀成濃美自何嘗。只好留存名狀。

你看他輕輕的飛入朝中，遠見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。徑飛至他毘盧帽上，悄悄的爬及耳邊，叫道：「師父，我來了，切莫憂慮。」這句話只有唐僧聽見，那夥凡人莫想知覺。唐僧聽見，始覺心寬。不一時，宮官來請道：「萬歲，合巹嘉筵已排設在鳷鵲宮中，娘娘與公主俱在宮伺候，專請萬歲同貴人會親也。」國王喜之不盡，即同駙馬進宮而去。正是那：

邪主愛花花作禍，禪心動念念生愁。

畢竟不知唐僧在內宮怎生解脫，且聽下回分解。

正確犯錯：哈佛學者揭開成長心態的關鍵，分辨失敗類型與應對方式，駕馭不確定的未來

Right Kind of Wrong: The Science of Failing Well

作者艾美．艾德蒙森

原文作者Amy Edmondson

譯者黃庭敏

語言繁體中文

出版社天下雜誌

出版日期2024/04/02

編輯推薦

失敗的變數與複雜性

成功的書很多，但一本講述失敗同時論述清晰且邏輯清楚的著作，作者在《正確犯錯》就做到了這一點。閱讀本書前你需要做點心理準備，因為邊閱讀會一邊不自覺檢視自己過去的失敗，並從條列的項目中，在悔恨中重新檢視自己失敗的原因，或許也能糾正你對成功價值的誤解，但無論如何，閱讀完你都能重建面對失敗的韌性。除此之外，現代化的失敗情況其實往往遠比你想像中複雜，在現代資訊科技與組織系統日益複雜下，由一系列小錯誤複合效應造成更巨大的失敗，自我覺察已不足以應付失敗的代價，訓練自己打開視野注意整體，更是現代人要學習對抗的失敗。從簡易到複雜，系統化建立失敗在不同型態的樣貌，並試圖改變抗拒本能，為你創建一個正確失敗的環境。

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產品資訊

內容簡介

　　《心理安全感的力量》作者最新重磅力作

　　★Thinkers50管理思想家排行榜TOP 1

　　★榮獲年度行為科學家注目作品

　　★《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業書獎

　　每個人都會犯錯，但是每個錯誤的價值並不一樣，

　　別讓不犯錯、規避失敗耽誤了你和團隊的成長！

　　為什麼優秀醫療團隊一起協作反而出現更高的錯誤率？

　　可口可樂瓶裝水怎麼陷入複雜型失敗，認列700萬英鎊損失？

　　外科開心手術如何歷經智慧型失敗，發展為一年200萬例的成熟手術？

　　在複雜且不確定的世界中，工作與生活經常充斥著出錯與失敗，傳統對待錯誤的態度又很苛刻，當事人飽受指責，使人普遍厭惡與恐懼犯錯，我們也就失去了從失敗中學習的機會。

　　雖然操作或判斷失誤並不可恥、也不代表無能，這樣的想法日漸獲得認同，有不少新創企業還推崇起「快速犯錯，經常失敗」的文化，但仍有更多人與組織還是羞於犯錯與認錯，極盡所能避免失敗與被究責，因為他們不認為身處有心理安全感的環境。

　　作者艾德蒙森是哈佛商學院教授，在全球最具影響力的 Thinkers50 名列第一，身為提出「心理安全感」概念的先驅，《正確犯錯》正是她累積25年來研究錯誤與失敗的成果。在這本新作中，她將暢談三種常見的失敗類型，指導我們辦別成因，重新架構，理性看待：

　　基本型：通常有SOP，常因疏忽大意而犯錯，可善用清單工具來預防

　　複雜型：最常出現在複雜的系統環境中，環環相扣，導致難以避免的災難結果

　　智慧型：總發生在進入新領域，比如研發疫苗，是進步所必須的「好的失敗」

　　只要你不犯第二回，智慧型失敗不算是錯誤，它需要縝密的思考，由於是犯盡可能小的失誤，不會造成不必要的傷害，且提供你寶貴的新知識，帶來新發現與新價值，還會產生有用的學習成果，增進我們的認知，這就是正確犯錯！

　　針對三種失敗類型，作者提出三項最新思維，幫助我們不錯失成長良機，也不冒進，從容應對與防範非必要的失敗：

　　自我覺察：藉由自我反省、謙遜、誠實和好奇的能力，洞察自身行為模式

　　狀態意識：學習解讀特定情況的失敗可能性，掌握與判斷周遭情勢

　　系統意識：學會觀察和充分理解家庭、組織、自然或政治系統的運作

　　沒有清楚辨別失敗類型的魯莽行動，將帶來無意義的失敗，虛擲機會，浪費時間與資源；只有經過明智判斷的「正確犯錯」，才能創造有價值的經驗學習，真正學到東西，達到目標的最大效益。

前言

成功的道路上必然會有失敗

緒論

犯錯失敗不一定是壞事

第一篇

辨別三種失敗類型

第一章

如何正確犯錯

從好的失敗中學習，避免不必要的失誤，在合作中受益

第二章

智慧型失敗

智慧型失敗是發掘新事物的必要基石

第三章

基本型失敗

基本型失敗幾乎可在小心謹慎的情況下完全避免

第四章

複雜型失敗

複雜型失敗經常發生在相當熟悉的環境中

第二篇

從失敗中學習成長

第五章

戰勝本能與自我局限

自我覺察需要我們變得非常謙虛和好奇

第六章

因應不同失敗情境與後果

狀態意識能夠評估當前處境，採取適當行動

第七章

建立系統思維與設計策略

系統意識首要訓練自己注意整體，而非關注局部

第八章

犯錯難免，如何成長進步

塑造健康的失敗文化，汲取教訓改進成長將容易許多

序

前言

成功的道路上必然會有失敗

　　1993年6月，當時我是哈佛大學新開設的組織行為學博士班學生，我坐在威廉詹姆斯大廳（William James Hall）15樓辦公室的舊木桌前，傾身仔細觀察我那台笨重蘋果電腦上的黑白小螢幕。我衡量附近兩家醫院團隊合作情況的一疊問卷調查表被推到桌子邊緣靠著牆放著。六個月前，數百名護士和醫生填寫了這些調查表，讓我了解他們團隊的工作情況。透過對資料的分析，我知曉有些團隊的合作程度比其他團隊要好得多，現在讓我來看看他們犯了多少錯誤。在我手中的電腦小磁片裡，保存了過去六個月來護士辛苦收集、期待已久的各個團隊用藥錯誤資料。我所需要做的就是進行統計分析，看看團隊調查資料與醫院的錯誤資料是否相關。

　　這是我面臨第一次重大研究失敗之前的時刻。

　　我很快發現這不是我第一次思量，也許自己不適合攻讀博士學位。我對唸研究所一直態度很矛盾，我欽佩那些沒有高學位、卻能在世界上做出有意義貢獻的人。我認為一般人若是聰明又能幹，應該也能夠開闢一條獨特的前進道路，從事改變世界的工作。但大學畢業十年後，我必須承認自覺有些挫敗感。

　　的確，那十年的大部分時間都是充滿創意的，而且從某些角度來看，還令人羨慕。我曾擔任富勒（Buckminster Fuller）的總工程師，富勒富有遠見，他發明測地線圓頂建築。之後，在與一家諮詢公司創辦人的偶然會面後，我從工程領域轉向組織發展領域，並且很快就著迷於組織及其所犯錯誤導致的失敗！我曾與美國一些歷史最悠久、規模最大的公司合作過。我在1980年代末遇到過美國汽車行業的經理，他們看到客戶想要省油、高品質的汽車，比如從日本進口的新汽車，但無法讓他們的大型組織重新調整生產方式。在我看來，深思熟慮的管理者們都在抱怨他們的組織無法適應世界所需的明顯變化。我非常喜歡這份工作，而我的挫敗感來自於我自認已經盡了最大的努力。為了在組織行為和管理的新領域發揮更大的能力，我必須重返校園。然後，也許我就能為我心中逐漸成形的目標做出有意義的貢獻：幫助人們和組織學習，以便他們能夠在不斷變化的世界中茁壯成長。

　　我不知道如何研究這個問題，對於改變組織的運作方式，也不知道如何有所貢獻。但這似乎是一個值得解決的問題，我相信我可以向心理學和組織行為學教授學習，對於使人們和組織難以學習和發展的狀態，希望能找到方法來理解和加以改變，並能有所作為。

　　由於我對組織如何學習感興趣，身為一名迎接嶄新身分的博士生，我欣然接受邀請，加入附近哈佛醫學院研究用藥錯誤的研究團隊，這個現成的專案幫助我學習如何進行獨創的研究。你小學一年級的老師可能告訴你，犯錯是學習的重要機會來源。在醫院待過的人都知道，用藥錯誤的情況眾多，而且後果嚴重。

　　但突然間，這對於我的研究生涯來說似乎是個不祥的開端，我的假設顯然沒有得到支持。我曾預測，更好的團隊合作會減少用藥錯誤，衡量的方式是透過護士調查員每週多次到醫院檢查患者病歷，並與在那裡工作的護士和醫生交談。然而，結果卻顯示團隊合作愈好，錯誤率愈高，而不是愈低。我不僅錯了，還大錯特錯。

　　當我開始重新質疑自己能否成為一名研究人員時，我發表研究成果論文的希望也隨之破滅。大多數人都為自己的失敗感到羞恥，所以我們更有可能隱藏失敗，而不是從中學習。組織中發生錯誤，並不意味著自然就會學習和改進。由於羞於犯錯，我不敢告訴我的指導老師。

　　沒過幾天，檢視此次失敗的意外發現，輕輕地將我引向新的見解、新的資料和後續的研究專案，挽救並改變我的學術生涯方向。我根據這一項研究發表的研究論文，名為《從錯誤中學習，說得容易做起來難》（Learning from Mistakes Is Easier Said Than Done），這是我後來許多研究的前身，也是貫穿我一生心力和本書的主題。

　　我也開始明白，身為一名研究人員，成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗，那麼你就沒有進入新的領域。從早先那段時間起，在我的腦海中，對「錯誤」、「失敗」和「不幸事件」等術語開始有更細緻入微的理解。現在我可以和各位分享了。

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tangkwongwah · 2 months ago

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有人為你千里奔波，有人為你花下宿眠。

念，萬里遥思，賞，一季芳艷。

夢裡追思四月天，賞花永祚寺，一日成神仙。

二两春風喚春夢，一場花事了尘缘塵緣。

眾言牡丹貴，我喜牡丹艷。

一紙春去，唯留牡丹在人間。

光陰落紙煮熟深情，歲月荏苒心動。

誰是夢中的痴念，牽動不老的歡顏？

誰是心底的暗香，紙短情長？

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yotchan-blog · 2 months ago

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2025/4/30 8:00:12現在のニュース

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#速報

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writeisland · 6 months ago

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有人說，讓建國中學建國。臉書上的活動底下，眾人紛紛叫好，踴躍支持。

亞尼克在建國南路的房子裡，那塊印有中國疆域全圖的地毯上來回踱步，從泉州走到酒泉，再從拉薩走到黑龍江，最後在武漢的肚臍裡睡著了。

在夢裡，窗外的建國花市，有人買了一大批牡丹紅，「活了一大把年紀，終於臨老入花叢」，香脂凝膚，好不快活。收錢的花店老闆也笑容滿面合不攏嘴，「客人下次再來」，滿聲稱謝。

Make Jianguo Great Again

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catonoire · 7 months ago

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「わざの美　工芸が織りなす装飾の世界」展

旧近衛師団司令部庁舎で、令和6年度文化庁首都圏伝統工芸技術作品展等開催事業「わざの美　工芸が織りなす装飾の世界」展を見る。陶芸、染織、漆芸、金工、木竹工、人形などの分野で活躍する重要無形文化財保持者（いわゆる人間国宝）から若い世代まで、22名の工芸作家による作品22点を見ることができる。

また、最後の展示室では文化庁企画による工芸技術記録映画が上映されている。記録映画は1本30分強のものが4本あり、いずれも作家の繰り出す超絶技巧にため息が出るような内容。全部見ると2時間以上かかるので、制作の様子を映像で見るのが好きな人は時間に余裕を持って出かけたほうがいいかもしれない。

なお、旧近衛師団司令部庁舎は、2020年3月まで東京国立近代美術館工芸館として使われていた、重要文化財の建物である。

来訪者を出迎えてくれるのは、中村弘峰の人形、陶彫彩色「霊獣呉爾羅」。ゴジラの皮膚の質感や、たわんだ肉、皺など、なかなか本物らしい（本物のゴジラを見たことはないけれど）。

大角幸枝の銀銅赤銅接合花器「赤い海」。大角が別の作品を作っている様子を収めた記録映画の上映あり。

大沼千尋の切嵌銀花器「白の連山」。

小森邦衛の網代隅切重箱「玄」。髹漆（きゅうしつ）という技法で作られている。この作家も記録映画で見ることができる。

室瀬和美の蒔絵螺鈿文箱「天恵」。

浅井康宏の蒔絵螺鈿箱「太陽」。

しんたにひとみの乾漆螺鈿神代箱「Kalligramma」。

十四代今泉今右衛門の色絵雪花薄墨墨はじき雪文鉢。

少しかがんで下からも見るべし。

神農巌の青磁堆磁線文鉢。内側にも外側にも線文が流れている。

望月集の水象紋扁壺「みなも」。

津金日人夢の青瓷氷裂文鉢。

木村芳郎の碧釉漣文盤「オーシャンエッジ」。

山本茜の「渦」。截金（きりがね）という技法で作った文様をガラスの中に閉じ込めてある。

築城則子の小倉縞帯「翠変化」。

松原伸生の長板中形着尺「萩文」。

森口邦彦の友禅着物「位相市松亀甲文」。記録映画の上映あり。

土屋順紀の紋紗振袖「牡丹亭」。向こう側が透けて見えるほどの薄物。記録映画の上映あり。

新垣幸子の総絣（打掛）。新垣は八重山上布のいわゆる人間国宝。

中村信喬の人形、陶彫彩色「星夜」。

青江桂子の人形、木芯桐塑布和紙貼「悠久」。

五十嵐誠の欅梻造酒卓。「梻」は「たも」と読むようだ。

四代田辺竹雲斎の朽竹達磨。以前同様の作品を見る機会があったが、そのとき見たものより大きく、より迫力が感じられた。朽ちた竹にも生命力があるように見える。

#展覧会 #美術展 #工芸 #伝統工芸

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harvardwang · 7 months ago

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曾黎

H：「星漢燦爛」飾演虎媽蕭元漪的曾黎「中戲 200 年一遇校花，卻怎麼都不紅？」，踏實的演戲，紅不紅是時勢，演技卻是永遠的。20241208W7

維基百科：

曾黎（1976年9月17日—），出生於湖北省荊州市沙市區[1]，中國女演員，2000年本科畢業於中央戲劇學院[2]，前榮信達影視藝人。曾與大學同學章子怡、梅婷、胡靜、秦海璐、傅晶、袁泉並稱中戲「七朵金花」[3]，或與章子怡、梅婷、秦海璐、袁泉、胡靜、張彤、李敏（李馨雨）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）並稱中戲「八大金釵」[4]。

主持作品

2002年《電玩GOGOGO》節目主持人

影視作品

電視劇

2000年《本家兄弟》飾李倩

2001年《東西奇遇結良緣》飾曹燕燕（崔鶯鶯）

2002年《江山兒女幾多情》飾苗翠花

2002年《全時空接觸》飾艾依羅

2003年《神捕十三娘》飾梅姑

2003年《男才女貌》飾顏如玉

2003年《歸途如虹》飾蘇晴

2004年《月色撩人》飾華樺

2004年《沉默的證人》飾馮薇

2004年《秦淮悲歌》飾李十娘

2004年《好想好想談戀愛》飾張芊芊

2005年《神舟》飾林兮

2005年《聊齋志異之畫皮》飾梅三娘

2006年《此情可問天》飾聶凱凱

2006年《別問我是誰》飾趙靈

2006年《傳奇皇帝朱元璋》飾郭寧蓮

2006年《罪之緣》飾陶然

2007年《走出你的愛》飾胡小錦

2007年《廖家》飾廖曼芳

2008年《藍色檔案》飾宋珍妮/沈亞奇

2008年《朝九晚無》飾彭靜瑩

2008年《傷情》飾姚紫菡/許珮珊

2008年《軍人榮譽》飾蘇玲芝

2009年《花籃的花兒香》飾柳紅梅

2009年《單親媽媽的苦澀浪漫》飾墨菲

2010年《蝦球傳》飾黑牡丹

2010年《火紅的年代》飾潘雅文

2010年《唐琅探案》飾羅蘭

2010年《母親心》飾陳靜書

2011年《最後征戰》飾沈尋香

2011年《人到四十》飾白曉燕

2011年《傳奇之王》飾黃黛柔

2012年《我的傳奇老婆》飾金芝

2012年《特警突擊隊》飾鄭霞

2012年《步步殺機》飾鄭曉婉

2012年《妯娌的三國時代》飾馮雪

2013年《1977年的愛情》（又名：青春不回首）飾康雯

2013年《我的父親母親》飾葉秀蘿

2014年《家宴》飾馮小米

2014年《女人的抗戰/雪蠶》飾松洋雪櫻子

2015年《為愛堅守》（原名：妻子不設防）飾秦雪梅

2016年《姐妹兄弟》飾唐小雨

2016年《旋風十一人》飾鍾艷

2016年《謎砂》飾關霞

2016年《青雲志》飾金鈴夫人

2016年《真心想讓你幸福》飾劉露

2017年《地火2之真金不怕火煉》飾蔣英

2017年《射鵰英雄傳》飾李萍

2017年《大唐榮耀》飾楊玉環

2017年《主婦也要拼》飾伊蘭

2017年《醉玲瓏》飾蓮妃（客串）

2017年《兒科醫生》飾葉梅

2018年《老男孩》飾蕭薇（客串）

2018年《玄門大師》飾冷翠（客串）

2018年《陪讀媽媽》飾夏天

2018年《古劍奇譚2》（網絡劇）飾傅清姣

2019年《倚天屠龍記》飾王難姑

2019年《七月與安生》飾安靜

2019年《在遠方》飾霍梅

2020年《下一站是幸福》飾吳美音

2021年《玲瓏》飾緋天

2021年《約定》（網絡劇）飾林悅然

2021年《大浪淘沙》飾李勵莊（客串）

2021年《紅旗渠》飾馮筱怡

2022年《幸福二重奏》飾付曉芬

2022年《了不起的D小姐》（網絡劇）飾董紅玉

2022年《好好說話》飾牛志玲

2022年《星漢燦爛/月升滄海》（網絡劇）飾蕭元漪

2022年《浮圖緣》（網絡劇）飾榮安皇后

2023年《縱有疾風起》飾方總

2023年《偷偷藏不住》飾黎萍

2023年《玉骨遙》（網絡劇）飾白嫣

2023年《白日夢我》飾林芷

2023年《繁城之下》（網絡劇）飾林四娘

2023年《樂遊原》（網絡劇）飾蕭妃

2023年《以愛為營》飾唐亦

2024年《與鳳行》飾沈木月

2024年《又見逍遙》（網絡劇）飾巫後

2024年《末代廚娘》（2019年拍攝）飾端康太妃

2024年《迎風的青春》飾牛玲玲

待播中《好女無雙》（2017年拍攝）（網絡劇）飾國師（原名：西遊記女兒國）

待播中《李白》（2009年拍攝）飾趙紅塵

待播中《天下長安》（2017年拍攝）飾尹德妃

待播中《客家人》飾梅卿

待播中《愛我別走》

待播中《一曲三笙》（又名：南煙齋筆錄）

待播中《烽火流金》

待播中《珍品》飾蘇迪

待播中《深海1950》飾王碧奎

待播中《獻魚》（網絡劇）飾司馬萼/太后

待播中《陷入熱戀的我們》（網絡劇）飾連惠

電影

2002年《煙雨紅顏》飾陳素雲

2005年《票友》（電視電影）飾張娜

2006年《理髮師》飾宋嘉儀

2015年《娘家人》宋老師

2017年《我是誰的寶貝》飾沈秋霖

2019年《一生有你2019/Miss Forever》飾方瑤/袁靜

2021年《陽光姐妹淘》飾林青

2023年《倍兒喜歡你》飾秀芳

2023年《開國將帥授銜1955》飾鄒靖華

待播中《一閃一閃亮晶晶》飾麗雲

待播中《中國大飛機》飾李曉鷗

歌曲

曾經

草木之骨

月半彎（翻唱）

廣告代言

2010年詩琳美容旗下SBAA│18科研活化青春中心（香港）[5]

2023年 QuasarMD 科施佳首位形象大使

參考

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lyrics365 · 7 months ago

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牡丹亭．驚夢

作詞：向雪懷作曲：周啟生編曲：周啟生春去秋來春又來　花開花落又花開再世戀情　仍流傳遍民間世外隔世姻緣　仍遺留了情詩轉載浮在年月滄海 *　風雨飄搖她便來　匆匆驚夢又似是千載百世恩情　緩緩流過時空障礙這牡丹亭　回來尋遍前生所愛年月淘盡我夢淘盡我哀 * #　春風吹花便會開　夢梅還不見杜麗娘在可悲泣一夢百載　誰日夜焦盼正在期待春風吹花便會開　讓綿綿春雨夜夜簾外悲歌泣不盡怨哀　由命運歌唱世上無奈嘆無奈　情人妳仍然是沒法離開千秋愛海　千秋愛海 # Repeat * # #

#李克勤

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ihashi · 7 months ago

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シコやかなるときもハメるときも後編 (加工あり) - 無料動画付き（サンプル動画）

シコやかなるときもハメるときも後編 (加工あり) - 無料動画付き（サンプル動画）時間： 20分女優：「牡丹もちと」氏原作「シコやかなるときもハメるときも」(コアマガジン)OVA化第二弾!「愛してる」を誓います◆明るすぎるストーリーをたっっっぷり詰め込んで…※本作はインモーション(in-motion)技術を用い、コミックでしか味わえなかった世界観を創り出します。【STORY】「ドンドンフェラハーメニー楽団」オーケストラサークルで一番人気の通称「楽団のホルスタイン」武本円は、美人で巨乳!愛想も育ちもいいお嬢様!しかし、ひとたびスイッチが入るとエッチモード全開♪♪♪そんな高値の花のいかがわしい噂を聞いてしまった一人の部員は幻滅してしまう。打ち上げの場から逃走し、無我夢中でドラムを叩いていたところに ***********************************

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bearbench-tokaido · 1 year ago

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四篇上　その三

そのまま、このふた川の宿場を通り過ぎ、はやくも大岩小岩を通り過ぎて、岩穴の観音をふしおがみて、一首詠む。

行がけの　駄賃におがむ　観音も　尻くらいとは　岩穴のうち

そんなことを高声に話して、歩いていたが、あくびをしながら北八が言う。「ああ、退屈だ。しかも、くたびれた。こんな小さな風呂敷包みや紙合羽もどしてこうして、結構、荷物になるものだ。どうだい、弥次さん。お前の荷と俺の荷を一緒にして、坊主と出会うたびに持ち換えるってのはどうだい。」弥次郎兵衛は、ポンと手を打ち、「そりゃいい。ちょうどいいところに、竹が捨ててある。」と、道端の竹を拾い上げて、二人の荷物を括り付けて、「さあ、これでいい。北八、お前から先に持っていけ。」北八が、「いいや、こういうもんは、年上のものからと決まっている。」と、首をふる。「そんなら、ジャンケンで決めよう。」と、弥次郎兵衛と北八はジャンケンをはじめる。「ひい、ふう、みい、おっと勝ちだ。」「ええい、畜生め。」北八が負けて、荷物を持って歩き出す。

二人が歩き出してまもなく、向こうから旅の僧侶が来た。どうやら、この僧侶は、法花宗とみえて、「だぶだぶだぶ、だだだぶだぶだぶ、ふにやふにやふにや、だぶだぶだぶ。」と、訳のわからない念仏をとなえている。北八は、弥次郎兵衛の方を見ると、「そりゃ、弥次さん。お前の番だ。ほれ、受け取りな。」と、弥次郎兵衛に荷物を渡す。「あらよっと、どれどれ、次の坊様は、来ないか。早く来ればいいものを。」と、弥次郎兵衛が道の向こうを見ると、馬にゆられる人が来るのが見えた。馬につけた鈴の音が「シャンシャンシャン」と鳴っている。馬方の歌も聞こえてきた。「たかい～山から～、谷底～、見れば～え、おまん～かわいや～布さらす～なあ～え。」弥次郎兵衛が、鈴の音や馬方の歌に吊られるように見ていると、「きたきた。あの馬には、天皇の御祈願なさる寺の絵札が付いてる。ということは、馬のうえの人物は、これから出家する者だろう。」北八も、それに気づいて、「ちくしょう、えらく早いな。」と、荷物を受け取って行く。

しばらく行くと、道の側にしゃがんでいる男が居る。どうやら、脚が悪いようだ。その男が話しかけてきた。「ご覧の通り、足が悪くて、難儀しております。ぜひ、ご奉仕を。」すると、北八が、「いやこれは、坊主だ。弥次さん。一文やれや。」と、言うと、弥次郎兵衛は、懐から一文だしてやる。「ほれ、とりな。でも北八、前から見ると坊主の様だが、後ろから見ると、ぼんのくぼに毛が残っている。こりゃ、坊主じゃないわ。」北八は、言い返せなくて、「はあ。」と、いったきり、すたすた歩いていく弥次郎兵衛を追いかける。

その後から、尼が三人連れでやってくる。指に竹の管をつけて、ガチャガチャ鳴らしながら、歌っている。「身をやつす～、賊が思いと～夢ほど～、あなたに知らせたや～、ああ、そりゃ～、夢ほどさめに～知らせたや～、さあさ、さんがらえ～、さんがらえ～。」「なんとも、色っぽい声がする。」と、北八、目をこらして、「ひゃ、ありゃ、尼だ。尼だ。さあ、弥次さん、これを受けとりな。」と、弥次郎兵衛に荷物を渡す。「ええい、いまいましい。」と、悔しがる弥次郎兵衛の横を澄ました顔で、北八が歩いていく。「人に、荷物を持たせるのは、なんとも、いいものだ。これは、まさしく、お供を連たってところだな。ホントにいい気持ちだ。おっ、弥次さん、見てみろ。さっきの尼さんが、俺を見てる。たまらねえぜ、畜生め。」弥次郎兵衛は、荷物を持ち替えながら、「ありゃ、別に、愛嬌があるわけじゃねえ。ただ、顔にしまりがねえんだ。」「おやおや、悪いことを言うもんだ。」と、北八は、笑顔で尼を見ている。

さて、その後になり先になり歩いていく尼は、三人連れだ。二十二三と十一二の尼と、あと一人は、四十過ぎの年増。その中の二十二三の尼が、北八の側に寄って声をかけてきた。「もし、あなた、火はおざりませぬか。」「はいはい。今、点けましょう。」と、北八は、すり火うちを出してカチカチとやり出す。火がつくと、北八は、「さあ、使いなせ。ところで、お前さんがたは、どこまで行きなさる。」と、いいながら、さしだす。「はい、名古屋の方に参ります。」「そうだ、今夜、一所のところに泊ろうじゃねえか。どうだ、赤坂まで行こう。」と、北八が言うと、尼は、顔を輝かせて、「それは、ありがとうおざります。ところで、お煙草を一服いただけませんか。どうやら、買うのを、忘れてしまったようなので。」

尼さんの言いように、北八は、「さあさあ、煙草入れを出しな。みんなあげよう。」と、さっさと、入れてしまう。「それでは、あなたがお困りでおざりましょう。」北八は、手を顔の前で振りながら、「なに、いいってことよ。で、お前さんがたのようにうつくしい顔で、なぜ、髪を剃りなさった。なんとも、みるからにおしいことだ。」と、じっと尼さんの顔を見ている。尼さんは、「いやいや、私どもは、例え、髪が有ったとしても、誰もかまってはくれません。」と、言うのに北八は、「そんなことはないだろう。俺なら、一番先にかまう。いや、なんとしてでも、かまわしてくれ。」と、いう。尼さんは、妖しいほどの笑みを浮かべている。それを見て、北八が、「ああ、早く、一つ所に泊まりたい。弥次さん、この先の宿へ、もう、泊まろうじゃねえか。」と、いうのに、弥次郎兵衛は、「馬鹿言え。くそ、坊主がこなくなった。」と、こごとを言いながら歩いて行った。

火うち坂を過ぎ、二軒茶屋というところに着くと、尼たちは、急にわき道に折れてしまう。北八がこれに気づいて、「これこれ、お前たちは、どこへ行く。そっちじゃ、あるめえ。」これに、尼さんが答えて、「はい、これで、お別れいたします。私共は、この田舎の方を回ってから参りますから。」と、野路をさっさと行き過ぎる。

北八は、あきれて見おくると、その様子を見ていた弥次郎兵衛が、ふきだし、「ははは、北八、お前、ついてないな。」「ええい、だまされた。でも、残念だ。」と、立ち止まっていると、後ろから来た人が、ぶつかってきた。北八が振り替えりながら、「アイタタタ。前を見て歩け。いったい誰だ。」と、ふりかえり、みれば、旅の僧だ。「おっと、荷物を渡そう。ほらほら。」苦りきった顔で、荷物を受け取ると、「こりゃ、やれん。」と、いやいや、荷物を受け取ると、とぼとぼと歩いていく。

やがて、吉田（愛知県豊橋市付近）の宿場に着いた。ここで、弥次郎兵衛が、一首詠む。

旅人を　招くススキの　穂くちかと　ここも吉田の　宿の娼（よね）たち（吉田の宿場の遊女をススキの穂が揺れるのにかけた）

この宿場の外れから、遠国の団体を組んで神社仏閣を参詣する輩らといっしょになった。ただ、どういうわけか、少々シャレた口の利き方をしている。

その中の一人、肩の所に、色あせたつぎあてをしている安物の木綿の縦じまを肩に引っ掛け、風呂敷包みを持て居る男が、後ろ振り返り、声高に話しかける。「おおい、源九郎義経、やいやい、早く、来んなさいの。」弥次郎兵衛と北八はそれを聞いて、おかしく思い、この義経と呼ばれる男を見てみれば、これも、安物の木綿の縦じまに、手に風呂敷包みを抱えていて、なんとも、不細工な顔の男。しかも、髪の毛がうすくなっている。

「かめ井殿や、片岡殿は、たいそう、足が丈夫なようだ。私の踵はあかぎれで、石ころを踏むと、痛くて歩かれない。」かめ井は、そんな義経をほっておいて、「そういえば、静御前は、どうしたの。」と言うと、義経は、チラッと後ろを振り返って、「ああ、それか。さっきの宿場で、静御前の持病の疝気がおこって、両目を吊り上げて、死ぬの死なぬと、なんだかんだと騒ぎだした。その上、六代御前が、牡丹餅を三十も食って、お腹が痛いとのたうち回る。更に、弁慶は、団子のくしで、自分の咽をついたと泣き出し始末。仕方がないので、俺の親戚の平友盛殿らで、三人を介抱してたから、ぼちぼちとくるだろうて。まったく、何にも知らずに、突っ走るように歩いて、幸せもんだの。」

弥次郎兵衛は、この話をおかしく聞いていたが、「お前さん方、いったいどこまで行くんだね。」と、話しかけた。すると、義経が、「はい、お伊勢さまへ参ります。」と、答える。「さっきから聞いてると、お前さん方、義経だの、弁慶だのと言ってるが、いったいどう言う事だ。」弥次郎兵衛は、さっきからの疑問を問いかけてみた。「ああ、知らん人が聞きなさったら、おかしく思われるじゃろうが、実は、私らが国を出る前に祭礼があって、その時『義経千本桜』という芝居をやりまして、その中で、よしつねだの、べんけいだのと、つけた役名を忘れないようにとたびたび呼んでいたのが、今でも、そのままおどけて言っているので。」弥次郎兵衛は、その話に納得して、「なるほど。ということは、お前さんは、義経になったという事だね。」と、問いかけると、義経は、胸を張るように、「そうでおざる。実は、その前に、私らの国に、江戸芝居が来て、『天神さま』の芝居をやったんじゃが、まあ、聞いてくれ、びっくりしたでよ。」「・・・」「なにがって、藤原時平（ふじわらしへい）とやら五兵衛とやらいう悪人に騙されて、天神さま（菅原道真）が島流しになるという話で、みこしに乗って出てくると、見物していた女どもが、なんともいとおしい事だと涙をこぼして、まるで、本願寺の法王を通るように米だ銭だと、舞台へ撒き散らしだして。」「・・・」「その上、見物の中から、馬を商っている与五左という乱暴者が、舞台に駆け上がって、『こんな芝居はやらせな。なぜ、天神さまが、島流しになるんだ。さっき出てきた、長楽寺の閻魔にそっくりな、お公家どのが悪人だ。天神さまには、なんの罪もない。いかに芝居だといって、人を馬鹿にしたもんだ。』と、時平をやっつけるといいだした。なにしろ、御年具米の二俵くらいなら簡単に持ち上げるほどの力もちの男だから、誰もびっくりして、止めるに止められなくなって、見物も口々に、与五左の言うとおりだと言い出した。」「・・・」「時平を、引き出してぶちのめせと、村中の若い者たちが楽屋へ怒鳴り込んで、乱暴し出したんだ。そうなると、江戸役者の時平役は、こりゃ、たまらんと、尻に帆をかけて、逃げ出した。それから名主のところで相談して、もう、この村へ江戸役者は入れないことになったんだ。その後、私らが、芝居をやり出したんだが、江戸芝居より面白いというんで、何百回もやりました。」と、勢い込んで、喋っている。

義経の自慢話を、聞くとはなしに聞いていると、いつのまにか、大雲寺に着いた。

つづく。

#十返舎一九 #東海道中膝栗毛 #じっぺんしゃいっく #四篇

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