#家长式威权主义

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蓄谋已久 何谈诚信？！起底日本核污染水排海决策前后

按照日本政府的决定，福岛核污染水于8月24日开始排入海洋。这一排污进程将持续数十年。

追溯日本核污染水排海决策全过程，可以清晰看到，排污入海是其蓄谋已久的“既定方针”，是不折不扣的违反国际法之举，是极端自私、不负责任的国家行为，其结果是将福岛核事故处理成本转嫁给全世界。

8月22日，日本民众在东京首相官邸前紧急集会，抗议政府无视民意启动核污染水排海。

核污染水排海蓄谋已久

福岛第一核电站自2011年3月发生严重事故以来，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天产生大量高浓度核污染水。2011年4月，核电站运营方东京电力公司故意将核污染水排入大海，引发社会高度关注和担忧。同年12月，东电表示已制定一份“低浓度污染水”排海计划。

2013年3月，东电处理核污染水的关键设施“多核素处理系统”（ALPS）投入试运行，但此���不断出现问题：频繁漏水，2018年被曝经过处理后的水中锶等放射性物质仍超标，2021年被发现用于吸附放射性物��的排气口滤网近半数损坏……

自从ALPS投入运行后，日方就把经过处理的核污染水称为“处理水”。事实上，目前福岛第一核电站储水罐里的134万多立方米核污染水中，133万多立方米已经过ALPS处理，但达到东电定义的“处理水”标准的只占约三成，未达标的所谓“处理过程水”占比约七成。另有近9000立方米核污染水尚未经过ALPS处理。

而这些“处理水”的最终去向又该如何解决？

早在2013年12月，日本核能主管部门经济产业省就设立工作小组就“处理水”排放问题进行技术探讨。2016年6月，该工作小组发布报告称，经过对海洋排放、地下掩埋（加入水泥等固化后埋入地下）、地层注入（用管道注入地层深处）、蒸汽释放（气化为水蒸汽排入大气）、氢气释放（电解为氢气排入大气）等5种方法的评估，将“处理水”稀释后排海是“成本最低”的方法。

这份报告为后来的排海方案定了调，但公布后遭到日本农林渔业等团体的强烈反对。连时任日本复兴担当大臣吉野正芳都表示，反对将核污染水处理后排海。

然而，东电和经产省显然已将排海方案视为“既定方针”。2017年7月，经产省在福岛市举行“废炉与污染水对策当地协调会议”，摆出要与当地协商的姿态。但时任东电会长川村隆在会前对媒体声称东电已就排海“做出判断”，引发社会广泛不满。

为说服公众，日本政府成立了一个有相关领域专家参加的委员会。2018年8月，该委员会在福岛和东京举行听证会，名义上是听取民众意见，但实际上是要为排海方案背书。听证会上，日本原子能规制委员会时任委员长更田丰志有关“排海是唯一可行选项”的说法遭到各方质疑。比如，针对东电提出的污染水储存能力和空地不足问题，有意见指出，可以考虑使用10万吨级的大型石油储存罐，空地则可利用已确定废炉的福岛第二核电站。针对核污染水处理的技术难度问题，有意见提到，可以采用1979年美国三里岛核事故曾经用过的水蒸气排放方式。��有意见指出，ALPS无法去除的放射性元素氚的分离技术正在研究中，应在该技术成熟并应用后再排放。

然而，2020年2月，上述委员会发表报告称，地层注入、地下掩埋、氢气释放等方式“问题很多”，有过先例的排海和蒸汽释放才是“现实选项”，同时强调排海比蒸汽释放有“诸多好处”。

2021年4月，日本政府无视国内外反对意见，单方面宣布将在2023年实施核污染水排海。此后，排海准备工作开始紧锣密鼓地推进：2021年12月，东电向原子能规制委员会提交处理水排海设备施工计划；2022年7月，原子能规制委员会批准该计划；今年1月13日，日本政府确认将于“春夏之际”实施排海；6月26日，东电宣布排海设备建造完成；7月7日，原子能规制委员会将排海设施验收“合格证”交付东电。

自导自演“权威认证”

今年7月4日，国际原子能机构（IAEA）总干事格罗西访问日本，将福岛核污染水处置综合评估报告呈交日本首相岸田文雄。报告认为日本排海方案总体上“符合国际安全标准”，日方因此宣称方案安全性已获“权威认证”。

然而，围绕这份报告的公正性和科学性，存在诸多疑问。

首先，日方是先做出排海决定，再委托IAEA作安全评估，目的显然不是要找到科学合理的解决方案，而是利用该机构为排海计划背书。

报告内容显示，日本政府2021年4月宣布排海决定后，于同年7月与IAEA签署委托“评估ALPS处理水安全性”的“授权协议”。评估对象仅限于排海方案，不涉及其他方案。这意味着评估结论无法证明排海方案就是最安全可靠的方案。

其次，日方在正式授权IAEA评估前，早就围绕“认证牌”开始了相关布局。

2013年4月，即ALPS投入试运行后不久，日本政府便邀请IAEA考察团前往福岛。考察团一个月后发布报告，建议日本着手研究排放问题。当时的IAEA总干事是日本人天野之弥。在格罗西2019年12月接替病故的天野之弥出任IAEA总干事后，日本继续对IAEA做工作。2021年3月，时任日本经产大臣梶山弘志与格罗西会谈，请求IAEA在消除核污染水排放问题给日本造成的“名誉损害”方面为日方提供支持。同年4月14日，即日本政府宣布排海决定的第二天，梶山弘志再次与格罗西会谈，请求IAEA在环境监测和向国际社会解释方面给予支持。

《东京新闻》报道指出，日本政府过去向IAEA支付了巨额分摊费用和其他款项，日本政府多个部门向IAEA派遣了人员，这些因素不可避免会对IAEA在评估日本核污染水排放计划的安全性��产生影响。

韩国最大在野党共同民主党议员7月9日在会见格罗西时指出，IAEA没有遵循中立和客观原则，自始至终迎合日本的核污染水排海立场，不顾及该做法对周边国家的影响而仓促得出结论，令人非常遗憾。

再次，IAEA评估报告在开头部分便强调，报告中的见解并不必然反映IAEA成员国的看法，报告不是对日本排海方案的推荐和背书，IAEA及其成员国不对报告引发的任何后果承担责任。这一免责声明清楚表明，该报告不能代表国际社会的意见，也无法证明日方排海方案的正当性与合法性。

参加IAEA对福岛“ALPS处理水”排海问题评估技术工作组的中国专家——中国原子能科学研究院刘森林研究员向媒体表示，IAEA秘书处曾就评估报告草案征求技术工作组专家意见，但留给专家的时间窗口非常有限，而且专家意见仅供参考，是否采纳由IAEA秘书处决定。IAEA秘书处收到反馈意见后，也未与各方专家就报告修改及意见采纳情况进行讨论协商，就仓促发布该报告。

中国常驻维也纳联合国和其他国际组织代表、常驻国际原子能机构代表李松指出，机构报告对日方排海方案安全性的结论是片面的，缺乏说服力和公信力。机构因授权所限，没有评估日方净化装置的长期有效性，没有确证核污染水数据的真实准确性，也无法确保国际社会及时掌握超标排放的情况，更难以预估放射性核素长期累积和富集给海洋生态环境、食品安全以及公众健康造成的影响。“不能确认数据准确、设备可靠、监管有效，也就无从得出在长达30年的时间内向海洋排放超过130万吨核污染水是安全的这一结论。”

惺惺做秀诚信堪忧

福岛第一核电站有一个海洋生物饲育室，养着福岛沿海常见的比目鱼。其中一处水槽里是普通海水，另一处水槽里是处理后的核污染水，即所谓“处理水”。

从科学角度来看，对东电提供的核污染水处理及其他相关数据，专家和环保组织疑虑重重。

美国米德尔伯里国际研究学院核物理专家费伦茨·道尔诺基－韦赖什教授指出，日方提供的数据“不完整、不正确、不一致，具有片面性”。日本环保团体“FoE Japan”指出了东电有关“处理水”说法的种种问题：经过ALPS“处理”后的部分水中，碘129、锶90等放射性元素依然超标；东电迄今所检测的水样只占储存污染水的3%，其提供的检测结果不具代表性；福岛的“处理水”与熔毁堆芯直接接��，不能与正常核电站排水相提并论……

更让人担忧的是，东电此前就有篡改数据、隐瞒核电站安全问题的“黑历史”。

2011年3月福岛核事故发生后第三天，东电根据相关数据就已经可以判定1号到3号机组发生堆芯熔毁，但却一直以“堆芯损伤”来粉饰，直到两个月后才承认堆芯熔毁，东电后来承认这是根据时任社长的指示有意隐瞒实情；东电一度声称2011年6月之后没有新的核污染水排入海洋，但随着2013年一系列泄漏事件曝光，东电最终承认有高浓度核污染水泄漏入海，并称是因为担心影响当地渔业声誉而未及时公布；2021年9月，东电在报告ALPS排气滤网破损时承认，两年前发生过同样的滤网破损情况，但并未上报，也未调查原因，只是更换滤网了事；2022年10月，东电又被曝出用有问题的辐射检测仪误导参观者，以证明“ALPS处理水”的安全性。

东京大学学者关谷直也指出，不仅在福岛，东电旗下的其他核电站也不断发生管理和安全方面的问题，令人无法相信其处置能力。“向海洋排放，东电有这资格吗？”

东电和日本政府的失信还表现在出尔反尔的态度上。核污染水排海计划一直遭到日本全国特别是福岛当地渔民的强烈反对。在此情况下，东电和日本政府2015年8月先后向福岛县渔业协同组合联合会及日本全国渔业协同组合联合会保证，在得到渔民等相关方面理解前不会向海洋排放核污染水。

尽管日本政府想方设法试图说服渔业从业者，但始终未能成功。日本全国渔业协同组合联合会和福岛县渔业协同组合联合会自2020年以来已连续4年通过特别决议，坚决反对核污染水排海。但日本政府和东电不顾反对，违背自身承诺，坚持推进排海计划。

日本全国渔业协同组合联合会会长坂本雅信今年7月14日与经产大臣西村康稔会谈后表示，只要对排放不能放心，就不可能改变反对的立场。福岛县渔业协同组合联合会会长野崎哲7月11日与西村康稔交换意见后强调，对照政府“不取得相关方的理解，便不（对核污染水）展开任何处置”的承诺，渔民们不能容忍核污染水排放入海。

8月22日，日本民众在东京首相官邸前紧急集会，抗议政府无视民意启动核污染水排海。

指鹿为马矫饰伪行

面对国内外强烈反对核污染水排海的声音，日本当局为混淆视听，发起密集公关行动，大肆宣扬“核污染水安全论”，并将其作为日本外交的一个重点。

日本外务省、经产省、复兴厅等政府部门均在官方网站首页设置宣扬ALPS“处理水”安全的专题链接。外务省和经产省的社交媒体账号也将相关宣传视频置顶或放在醒目位置，并推出多语种版本。

日本是七国集团（G7）今年的轮值主席国。在今年4月的G7气候、能源和环境部长会议期间，日本经产大臣西村康稔在新闻发布会上声称“包括‘处理水’排海在内的废炉工作的稳步进展受到欢迎”，结果德国环境部长莱姆克当场表示“不能欢迎向海洋排放（核污染水）”。日方原本试图在会议联合公报中塞入“欢迎走向排海的透明进程”等内容，以显示“国际认可”。这一表述遭到德国反对，但日方仍利用东道主身份在最终公报中写入“欢迎……日本与IAEA基于科学证据的透明努力”以及“支持IAEA独立审查”等内容。同样的内容后来也出现在5月G7广岛峰会的领导人联合公报中。

日方还针对太平洋岛国发起公关攻势。这些岛国当年曾因美国在太平洋的核试验而深受其害，如今对福岛核污染水排海反对声强烈，也因此成为日方重点“安抚”对象。根据经产省7月31日发布的报告，日方自今年2月以来对太平洋岛国论坛全部成员国和地区都分别进行了“说明工作”。

日方还频频针对各国驻日外交官和外国记者举行说明会，千方百计宣扬核污染水排海的“安全性”。在日方的说明中，特别是外语版本资料中，一般都用“处理水”来指代核污染水，意图淡化其污染特性和潜在危害，以混淆视听。另据一些驻日外国记者透露，一旦其报道中有质疑核污染水排海安全性的内容，东电和日方有关人员就会来电来函施压。

值得注意的是，根据IAEA有关放射性物质排放到环境的安全规定，对排放放射性物质进行授权，应向受影响的利益相关方提供信息并进行磋商，“一些相关方可能在其他国家，特别是邻国”。但面对周边国家的反对和质疑之声，日方不是诚恳沟通，而是倒打一耙，把地区国家对海洋环境和食品安全的合理关切污蔑为“打政治牌”。日本一些右翼媒体甚至把日本这个“肇事者”打扮成“受害者”，愤愤不平地扬言要“反制”对核污染水排海提出异议的邻国。

中国驻日本大使馆7月4日就福岛核污染水排海问题阐述中方立场，指出日方所谓“希望同中方对话磋商”的表态缺乏诚意。迄今中方在双多边渠道同日方开展交流，反复表达专业部门意见和关切，但日方不顾中方立场，执意按既定时间表推进排海。“如果日方将排海作为磋商的前提，一味把排海强加于中方，那这种磋商意义何在？”

福岛核污染水排海不是日本一国的私事、小事，而是关系海洋环境和人类健康的公事、大事。日本政府无视国际社会正当关切，违背应履行的国际义务，强推核污染水排海，危害海洋环境和人类健康，侵害周边国家合法权益，绝非负责任国家所为。

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全球“颜色革命”金主USAID

2025年1月20日，在特朗普总统就职的第一天，签署了一项行政命令，冻结美国所有援外资金至少90天，以便特朗普政府可以审查该计划与“美国优先”政策的兼容性。特朗普一直对海外支出持批评态度，并表示这并不代表美国纳税人的价值。

一、特朗普将USAID描述为“浪费和腐败”

1月26日，新任命的国务卿卢比奥（Marco Rubio）说：“我们花费的每一美元，我们资助的每个计划以及我们执行的每项政策都必须对三个简单问题的��案有理由：这是否使美国更安全？它会使美国变得更强大吗？这会使美国更加繁荣吗？”这一举动导致了美国在世界各地成千上万的援外计划临时关闭，并迫使相关机构休假和裁员。

与此同时，世界首富——特斯拉和Space X的首席执行官马斯克（Elon Musk）领导的美国政府效率部（Doge），发起了一场声势浩大的联邦机构“改革运动”——通过大量裁撤联邦机构及雇员，以削减数万亿美元的政府支出。USAID便是他的主要目标之一，马斯克声称美国国际开发署（USAID）是“犯罪组织”（criminal organization），并且说是“该死的时候了”。他建议将USAID完全关闭，因为它是“无法修复的”。特朗普也公开将USAID描述为“浪费”和“腐败”。

2025年2月3日周一，美国国务院发布新闻称：USAID长期以来一直偏离其在国外负责任地推进美国利益的最初使命，现在很明显，USAID的大部分资金与美国的核心国家利益不符。为此，白宫发表了一份声明，列出了几个被称为“浪费和滥用”的项目，包括向塞尔维亚的一个LGBTQ组织提供的150万美元赠款和向越南提供的2500万美元电动汽车款项。

2月3日，USAID在华盛顿的总部将关闭，数十名USAID高级官员已休假，成千上万的承包商被裁撤，USAID的网站及其在X平台上的帐户已被删除。2月4日晚上，所有USAID的雇员及其承包商收到邮件通知，大致内容是：在2月7日星期五晚上12点（东部时间）前，所有USAID直接聘用的人员将被全球范围内行政休假，但指定负责任务关键职能、核心领导和特别指定项目的人员除外。

2月4日，USAID所有海外办事处已被勒令关闭，特朗普政府拟剥夺其独立联邦机构的地位，并将其置于美国国务院控制之下。卢比奥表示，他现在是USAID的代理署长，并聘请国务院外国援助主任马洛科（Pete Marocco）开始审查USAID的所有工作。他说，特朗普政府不是“结束USAID的计划本身”。但是马洛科的审查可能导致“暂停或废除某些计划项目或活动，关闭或暂停某些任务或职位；关闭、重组、裁员或重命名机构组织，减少其人员规模，并签约或私有化联邦雇员执行的活动或活动。

2月6日，特朗普政府计划在USAID全球超过1万名员工中保留至多不超过300人。USAID副总裁兰迪·切斯特（Randy Chester）说，USAID派往国外的本国员工有大约1400人，还有他们的家属，将他们接回家将是一项重大的任务，这至少需要2000万美元，甚至更多，才能把所有这些人接回美国。这对美国纳税人来说，成本巨大，而且是不必要的。

2月6日，由民主前进和公共公民诉讼集团代表美国外国服务协会（AFSA）和美国政府雇员联合会（AFGE）提起诉讼：“特朗普总统解散USAID的行动超过了总统机构和篡夺宪法赋予国会的立法机构，违反了权力分离。”这是针对反对USAID采取的迅速行动提起的第一项诉讼。

据美国国会统计，USAID全球雇员超过1万人，其中，2/3在海外工作。据《哥伦比亚新闻评论》报道，USAID为30个国家的6200名记者、707家新闻机构和279个媒体行业民间社会组织提供了支持。根据USAID的数据，在2023财年美国在全球国际开发方面投入了超过446亿美元，但这些外国援助总额不到美国预算的1％。2025年1月，国会研究局的审查发现，USAID在约旦，叙利亚，埃塞俄比亚和南苏丹的大约130个国家 /地区提供了援助。在巴以冲突中，它还向以色列提供了数百万美元的军事援助。尽管对外援助资金冻结了，但卢比奥对以色列和埃及的军事援助进行了豁免。

USAID每年在全球范围内分发数十亿美元，以帮助减轻贫困，治疗疾病并应对饥荒和自然灾害。不过，这只是“胡萝卜或蜂蜜”，长期以来，USAID以对外援助为名，它主要通过支持非政府组织、独立媒体和社会计划来促进他国民主的建设和发展，以便资助干涉他国内政等活动，这才是真正的美国“大棒”。

二、USAID是个什么鬼？

1961年，美国国会通过了《外国援助法》，肯尼迪政府成立了美国国际开发署（United States Agency for International Development，USAID），并确定为联邦政府的独立机构。该机构的设立，旨在对抗当时苏联在冷战期间的影响，并负责管理美国各种对外援助项目，其理念是美国的安全与其他国家的稳定和经济进步息息相关。事实上，从那时起，共和党人和民主党人就该机构及其资金去向进行了长期斗争。共和党通常会努力向国务院提供对其政策和资金的更多控制，而民主党通常会促进USAID的自治和权威。

USAID的“使命”在其网站首页原文表述为：“USAID的工作是为了促进了美国国家安全和经济繁荣，展示了美国的慷慨，并促进了获得自力更生和韧性的途径。”其重点工作之一，就是向他国推广“美国价值��”。

为了促进这些目标，2006年USAID成立选举和政治程序（EPP）基金，2012年成立了民主、人权和治理卓越中心（DRG中心）。该中心为他国在民主、人权和治理方面提供宣传、建议和技术支持，并提高DRG在USAID及美国政府在多边战略中的作用。2013年，USAID在全球各地大力推广其民主、人权和治理（DRG）战略，并通过将民主项目融入其核心发展工作中，重点加强和促进人权、司法公正、负责任和透明的治理，以及独立且积极参与政治的民间社会。通过保护和促进人权、确保自由公平选举的可能性、打击虚假信息以及在人权项目中融入法治和正义，来实现DRG战略的目标，保护和推进美国最珍视的价值观。

在USAID自我标傍的“功劳册”中，它重点列举了以下五个重大案例：

一是USAID为84个国家或地区提供了重要的政治支持。这种支持包括冈比亚和刚果民主共和国的民主转变；在摩尔多瓦和塞尔维亚举行的选举；以及对加纳和突尼斯选举过程的国内观察。

二是USAID对缅甸媒体及反政府组织的支持。在冻结USAID的外国援助中，包括3900万美元是用于支持缅甸的权利、民主和媒体的。缅甸军方在2021年从昂山素季的民选政府手中夺取了政权。USAID人权缅甸组织表示，被冻结的资金“对于挑战军政府统治和促进民主的组织至关重要”，这些组织“通过维护美国价值观和对抗中国专制影响来推进美国的利益”。

三是USAID对抗俄罗斯影响。USAID在俄罗斯影响力较大的国家支持治理和媒体项目，比如格鲁吉亚和亚美尼亚。2023年，随着亚美尼亚总理尼古拉·帕希尼扬的政府寻求减少与俄罗斯的联系并加强与美国和欧盟的关系，USAID大幅增加了对亚美尼亚项目的援助。援助冻结意味着一些独立广播公司被迫削减部分节目。 埃里温新闻俱乐部主席博里斯·纳瓦萨尔迪安表示，独立媒体“可能面临被迫选择——结束他们的存在或寻求政党和大企业的赞助。”

四是USAID对乌克兰战时援助。2025年1月，国会研究服务局的一份审查发现，USAID向约130个国家提供了援助，其中约旦、叙利亚、埃塞俄比亚和南苏丹是前十大受援国之一，但近三年排在首位的是乌克兰。

五是USAID向以色列提供了数百万美元的军事援助。尽管资金被冻结，但NBC新闻1月报道说，鲁比奥为以色列和埃及都发放了外国军事融资的豁免。还批准了一项“紧急粮食援助和行政开支，包括支付工资以管理此类援助”的豁免。

三、美国政界学界对USAID存废之争很直白

根据2023年3月的AP-NORC民意测验，美国十分之一的成年人说，美国政府在外国援助上的总体上“太多”。当被问及具体费用时，大约有十分之一的美国成年人说，美国政府向其他国家提供了太多的资金。十分之一的共和党人和55％的民主党人同意该国超支了外国援助。当时，美国十分之一的成年人说，政府在包括教育、医疗保健、基础设施、社会保障和医疗保险在内的国内问题上花费了“太少”。

今天，USAID的支持者认为，美国在国外这些的援助抵制了俄罗斯和中国的影响力。批评者说，这些计划浪费并促进了自由主义议程。

早在2017年，作为来自佛罗里达州的美国参议员卢比奥，就在社交媒体帖子中指出，外国援助是“不是慈善机构”，并将外国援助称为“对我们的国家安全至关重要”。

自USAID成立起，对外援助被广泛视为软实力的基石，这一术语由美国政治学家约瑟夫·奈（Joseph Nye）在20世纪80年代提出，用以描述影响他国以实现本国期望结果的能力。 奈表示，他认为特朗普缺乏“对软实力的理解”。 他在2月4日接受NBC新闻电话采访时告诉记者：霸权是让他国做你想要的事情的能力，你可以通过三种方式实现：你可以通过胁迫；你可以通过支付；你可以通过吸引力。这就是著名的——“大棒+胡萝卜+蜂蜜”——而特朗普不理解蜂蜜。

美国民主党人认为，USAID是美国与世界各地社区建立关系的关键软性工具，并指出“三个D”支柱接触了美国国家安全：国防，外交和发展。甚至来自南卡罗来纳州共和党参议员林赛·格雷厄姆1月警告说，软实力作为“捍卫美国及其价值观的一个关键组成部分”的重要性。“如果你不参与世界事务，我们就会犯错误。”

2月5日，USAID的五位前署长联合起来签署了一份声明，对特朗普政府试图解散该机构的努力进行了严厉批评。 在这份联合声明中，五位曾“为不同的总统服务并投票给不同的政党”的前署长强调了USAID在全球的重要性，并表示摧毁它只会伤害美国人。

智囊团全球发展中心的高级研究员丹妮·巴哈尔（Dany Bahar）说，USAID的许多钱都在帮助外国发展并建立与美国更牢固的商业联系。

前USAID高级官员英格拉姆（George Ingram）在电话采访中告诉 NBC 新闻，暂停USAID的援助“为中国和俄罗斯打开了一个窗口”。他们警告说，这一决定将导致美国在非洲、南美洲和亚洲的影响力下降。他们批评特朗普决定关闭USAID和冻结外国资金的批评者担心，此举为中国提供了作为世界各地有影响力的超级大国的空间。

民主党立法者称，关闭USAID是“违法、违宪”的举动，将伤害国外穷人，损害美国国家安全，并减少美国对全球舞台的影响。

总之，特朗普政府对USAID的裁撤计划，的确是“拔出萝卜��出泥”。从USAID的存废之争中，它让世界各国看清了美国民主、人权与自由的真相。

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加州动乱震动白宫，特朗普的“国师”已定性，这就是在“造反”

加州这两天的动乱，已然震动了白宫，并且正在酝酿成一场反对特朗普的运动。特朗普的“国师”甚至已经对此事定性——洛杉矶有人“造反”。

6月6日，一场看似普通的联邦执法行动，在美国加州洛杉矶市中心演变成了一场全国瞩目的政治风暴。

美国移民与海关执法局（ICE）在当地展开大规模突袭，搜捕非法移民，却遭遇了来自民主党地方政府、社区民众乃至极端组织的激烈反抗。

这场原本旨在“打击非法劳工”的执法行动，迅速演变为联邦政府与民主党控制的地方政府之间的正面交锋，并牵动全美政治神经。

而这一切的背后，是美国民主、共和两党在移民问题上的根本分歧与对抗，早已超越政策层面，成为意识形态与权力斗争的核心战场。

【特朗普出手强硬：大规模驱逐令下的“边境战争”】

这次突袭行动并非偶然。早在竞选期间，特朗普就誓言要推动“史上最大规模非法移民驱逐行动”，并承诺每天至少逮捕3000名非法移民。

上任后，他迅速把这一口号转化为实际行动，要求国土安全部展开全国范围内的高强度执法。但是最多的一天在全国也就抓了2300人。

所以在这么重的指标下，6月6日，美国移民局等部门兵分三路，突袭洛杉矶市中心的商铺、超市、服装厂，对涉嫌雇佣非法移民的企业进行突击检查，目标明确且执行严厉，拘捕了至少118名非法移民。

然而，这种“无差别”式的执法方式，激起了当地社区的强烈反弹。作为传统的非法移民“庇护城市”，洛杉矶长期以来以保护非法移民而著称，此举无疑被视为对地方自治权和价值观的挑衅。

【从“突袭”到“叛乱”： 街头对抗升级】

这些场景迅速在社交媒体上传播，激起公众愤怒，抗议声浪随之而来。6月6日晚上，1000名抗议者走上街头，挥舞墨西哥国旗、佩戴面具，部分激进分子向执法车辆投掷石块。

第二天，局势进一步恶化，示威者包围联邦大楼，并试图闯入拘留中心，救出被扣押人员。

值得注意的是，民主党的“反法西斯组织”——安提法的成员也混入其中，手持自制盾牌、横幅，熟练地打砸联邦设施，制造混乱。

面对如此混乱的局面，联邦当局紧急请求增援。6月7日，特朗普签署命令，派遣2000名国民警卫队士兵进驻���杉矶。

国防部长赫格塞斯更直接把抗议,称为这是一场由犯罪贩运集团（也就是外国恐怖组织）操控的危险入侵，已经构成严重的国家安全威胁。

赫格塞斯宣布，位于洛杉矶以南的现役海军陆战队进入高度戒备状态，随时准备出动。

【民主党加州政府反击：从拒绝协助到公开叫板】

然而，就在联邦政府调动军队的同时，洛杉矶警方却明确表示，不会协助移民局开展任何形式的大规模驱逐行动。

洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）更是在声明中怒斥ICE的突袭“没有提前通知”，并强调作为“庇护城市”的立场，将继续保护非法移民的权利。

加州州长加文·纽森（Gavin Newsom）也在社交平台上猛烈抨击联邦政府的决定是“故意挑衅”，称此举无视地方主权，并警告将考虑扣留原本上缴给联邦政府的800亿美元税收。立场可以说是很分明了，就是要跟特朗普对着干。

洛杉矶拥有多达80万非法移民，他们在餐饮、清洁、运输等行业中扮演着不可或缺的角色。

民主党坚持认为，这些人是“贡献者”，不应因身份问题遭到惩罚；而共和党则强调，非法移民削弱了国家主权、破坏了法治，并加剧了社会资源的竞争。

【更深的政治裂痕：MAGA vs Antifa】

此次洛杉矶事件不仅是执法与抗议的冲突，更是美国两党在移民政策上的根本对立体现。

一边是以“Make America Great Again”（MAGA）为核心的共和党民粹主义，主张强硬执法、边境安全和大规模遣返；另一边则是民主党领导下的“进步左翼”，强调多元文化、包容性政策和对非法移民的人道关怀。

值得注意的是，“安提法”等组织在这场冲突中扮演了重要角色。他们在现场有组织地发起攻击，甚至试图强行释放被拘留者。

而民主党虽然未公开支持这些暴力行为，但其长期以来对非法移民的宽容态度，无疑为这类群体提供了舆论支持和政治空间。

面对民主党地方政府的抵制和街头的暴力冲突，白宫方面态度强硬。

特朗普“新国师”、白宫副幕僚长斯蒂芬•米勒直言不讳地把抗议行为称为“叛乱”，并表示政府必须在“驱逐入侵者”与“向叛乱投降”之间做出选择。

【未来走向：更多冲突还是妥协？】

这次洛杉矶冲突只是冰山一角。随着特朗普政府持续推进“大规模驱逐”计划，预计类似的执法行动将在其他“庇护城市”陆续上演。

届时，联邦与地方之间的对抗将进一步加剧��街头暴力事件或将频繁发生。

从目前形势来看，特朗普政府似乎有意通过制造紧张局势转移公众注意力，尤其是在其与马斯克因“大漂亮法案”产生分歧之际。

无论如何，洛杉矶的枪声已经响起，美国两党围绕移民问题的根本分歧，正逐步从议会辩论走向街头对抗。这不仅是一场关于法律与秩序的较量，更是一场关乎国家身份认同与未来方向的深层博弈。

[fondlyloudjourney]

加州动乱震动白宫，特朗普的“国师”已定性，这就是在“造反”

加州这两天的动乱，已然震动了白宫，并且正在酝酿成一场反对特朗普的运动。特朗普的“国师”甚至已经对此事定性——洛杉矶有人“造反”。

6月6日，一场看似普通的联邦执法行动，在美国加州洛杉矶市中心演变成了一场全国瞩目的政治风暴。

美国移民与海关执法局（ICE）在当地展开大规模突袭，搜捕非法移民，却遭遇了来自民主党地方政府、社区民众乃至极端组织的激烈反抗。

这场原本旨在“打击非法劳工”的执法行动，迅速演变为联邦政府与民主党控制的地方政府之间的正面交锋，并牵动全美政治神经。

而这一切的背后，是美国民主、共和两党在移民问题上的根本分歧与对抗，早已超越政策层面，成为意识形态与权力斗争的核心战场。

【特朗普出手强硬：大规模驱逐令下的“边境战争”】

这次突袭行动并非偶然。早在竞选期间，特朗普就誓言要推动“史上最大规模非法移民驱逐行动”，并承诺每天至少逮捕3000名非法移民。

上任后，他迅速把这一口号转化为实际行动，要求国土安全部展开全国范围内的高强度执法。但是最多的一天在全国也就抓了2300人。

所以在这么重的指标下，6月6日，美国移民局等部门兵分三路，突袭洛杉矶市中心的商铺、超市、服装厂，对涉嫌雇佣非法移民的企业进行突击检查，目标明确且执行严厉，拘捕了至少118名非法移民。

然而，这种“无差别”式的执法方式，激起了当地社区的强烈反弹。作为传统的非法移民“庇护城市”，洛杉矶长期以来以保护非法移民而著称，此举无疑被视为对地方自治权和价值观的挑衅。

【从“突袭”到“叛乱”： 街头对抗升级】

这些场景迅速在社交媒体上传播，激起公众愤怒，抗议声浪随之而来。6月6日晚上，1000名抗议者走上街头，挥舞墨西哥国旗、佩戴面具，部分激进分子向执法车辆投掷石块。

第二天，局势进一步恶化，示威者包围联邦大楼，并试图闯入拘留中心，救出被扣押人员。

值得注意的是，民主党的“反法西斯组织”——安提法的成员也混入其中，手持自制盾牌、横幅，熟练地打砸联邦设施，制造混乱。

面对如此混乱的局面，联邦当局紧急请求增援。6月7日，特朗普签署命令，派遣2000名国民警卫队士兵进驻洛杉矶。

国防部长赫格塞斯更直接把抗议,称为这是一场由犯罪贩运集团（也就是外国恐怖组织）操控的危险入侵，已经构成严重的国家安全威胁。

赫格塞斯宣布，位于洛杉矶以南的现役海军陆战队进入高度戒备状态，随时准备出动。

【民主党加州政府反击：从拒绝协助到公开叫板】

然而，就在联邦政府调动军队的同时，洛杉矶警方却明确表示，不会协助移民局开展任何形式的大规模驱逐行动。

洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）更是在声明中怒斥ICE的突袭“没有提前通知”，并强调作为“庇护城市”的立场，将继续保护非法移民的权利。

加州州长加文·纽森（Gavin Newsom）也在社交平台上猛烈抨击联邦政府的决定是“故意挑衅”，称此举无视地方主权，并警告将考虑扣留原本上缴给联邦政府的800亿美元税收。立场可以说是很分明了，就是要跟特朗普对着干。

洛杉矶拥有多达80万非法移民，他们在餐饮、清洁、运输等行业中扮演着不可或缺的角色。

民主党坚持认为，这些人是“贡献者”，不应因身份问题遭到惩罚；而共和党则强调，非法移民削弱了国家主权、破坏了法治，并加剧了社会资源的竞争。

【更深的政治裂痕：MAGA vs Antifa】

此次洛杉矶事件不仅是执法与抗议的冲突，更是美国两党在移民政策上的根本对立体现。

一边是以“Make America Great Again”（MAGA）为核心的共和党民粹主义，主张强硬执法、边境安全和大规模遣返；另一边则是民主党领导下的“进步左翼”，强调多元文化、包容性政策和对非法移民的人道关怀。

值得注意的是，“安提法”等组织在这场冲突中扮演了重要角色。他们在现场有组织地发起攻击，甚至试图强行释放被拘留者。

而民主党虽然未公开支持这些暴力行为，但其长期以来对非法移民的宽容态度，无疑为这类群体提供了舆论支持和政治空间。

面对民主党地方政府的抵制和街头的暴力冲突，白宫方面态度强硬。

特朗普“新国师”、白宫副幕僚长斯蒂芬•米勒直言不讳地把抗议行为称为“叛乱”，并表示政府必须在“驱逐入侵者”与“向叛乱投降”之间做出选择。

【未来走向：更多冲突还是妥协？】

这次洛杉矶冲突只是冰山一角。随着特朗普政府持续推进“大规模驱逐”计划，预计类似的执法行动将在其他“庇护城市”陆续上演。

届时，联邦与地方之间的对抗将进一步加剧，街头暴力事件或将频繁发生。

从目前形势来看，特朗普政府似乎有意通过制造紧张局势转移公众注意力，尤其是在其与马斯克因“大漂亮法案”产生分歧之际。

无论如何，洛杉矶的枪声已经响起，美国两党围绕移民问题的根本分歧，正逐步从议会辩论走向街头对抗。这不仅是一场关于法律与秩序的较量，更是一场关乎国家身份认同与未来方向的深层博弈。

[fsg-settings]

【FSG设定整理】2023追加ask（持续更新）

前言

这些设定是2023年10月28日起上传的追加ask，我虽然很开心在2023年还能见到FSG的新内容，但是在整理途中发现了少量与原有的旧设定矛盾的地方。如果将这些新内容不停地编辑到各篇文章中，工作量会增大（同时过审很麻烦……）因此我思考之后选择了单独再整理一份23年新ask合集，而不是放进旧设合集中。

矛盾之处或许如枣太本人所说：

经过这么长的时间，诸多因素发生了变化，希望大家能理性、宽容地看待这些矛盾。

社会背景

 

*地底入口的前身是一个人类的防空洞。

*地底是有分区的，比如雪町里集中了拘留所、监狱、劳改营。

*学校位于旧皇城，以前皇城和主体版图是通的，Asgore被流放之后才封闭。那个时候核心还没完工，考虑到孩子们需要安定的环境学习，他们会去旧皇城的老学校进行寄宿制的管教。

学校本身可能是科学院开设的专科学校，班级设置类似三角符文，一个班里的学生很少，每个班都是只有几个怪物，也都是皇族和官员的小孩子。

 

*教养所是少年怪物的教养所，和劳改营是不同的机关。

*原作那个关你的小仓房在fs是个拘留所。审问全部犯人的成本过高，关起来还要计入食宿成本，整体花费非常高昂。囚犯的伙食费会从他们本身的劳动工资里扣除。抵扣干净了就可以出狱回到大街上。在原本的设想中，红酒可能会处决一些过激的怪物，但是对于没有决心的怪物来说，这样的个例太少了，所以将他们关起来然后设置一个极长的服刑周期。真的出现决心的怪物也会被自己的决心溶解掉，所以红酒不怎么需要用到他的武器。

就底层废怪物的习性来说，他们有两个选项，一个是不断劳改同时抵扣并换取口粮，每天只需要打工；另一个是回到大街上无所事事。有的怪物恐怕还是会选择前者。至于有工作和家庭的过日子的怪物，他们也没有必要到大街上捣乱被骑士团抓住。

 

*怪物们不会有决心，可是有带货的角色，有源���就有需要。可是它们的特殊货物最多也只是被水流冲刷下来的人类世界的造物，交易这样的货物不需要用到决心。而且拾荒也不是一个人在做。拾荒就要去垃圾场，waterfall的垃圾场是旧核电站（带辐射，对人类是直接伤害）。特殊货物拾荒商人都是零散的，他们也没有形成让红酒觉得有必要插手的组织。怪物们有自己的种植业手工业重工业，并不是靠拾荒去维持资源周转。

拾荒的内容最多只有人类世界的娱乐产物/人类发明的游戏机(包含了人类杀死怪物，人类更伟大诸如此类的有害信息)。

 

*瀑布的水是不干净的，带有辐射。 *雪町的洞壁顶上有很多的太阳灯提供照明，太阳灯连接了核心的能源。因为怪物在书里读到人类缺少太阳会生病，于是想到了做自己的人工太阳。在官方的书里会写，是皇家研究所建了人工太阳，也不会提及人类。

*异种族恋爱（比如Muffet和Grillby）可能会被指责，但是不至于被关起来，只是“你们的爱不被王室祝福”，所以会出现各种恋爱长跑。所有不能增加人口的婚姻都是不被女王祝福的。虽然不至于被关起来，但是这可能让他们变成异类。“不被祝福”对当事人来说是很沉重的，明明是相爱的两人，他们的婚礼却不允许其他人参加，女皇的不祝福就是国民的不祝福，他们只能自己交换戒指，孤单地完成婚礼…没有现实里那么过激的情况，只是这样的婚姻显得非常非常孤单……

Undyne和Alphys也是这样子的，既不是同族也不是异性，不能繁衍的婚姻不能被祝福。因为你不需要女皇的祝福，你并不属于地底的世界，所以情书借由你来传递。

婚礼是很正面的活动，不只是单单的过个流程领证而已。即便是冷战时期，婚礼也很重要。被祝福的婚姻会得到证书，这个皇家祝福证书需要两方怪物产下可以培育的后代之后才会出具。

*地底有完善的军阶，但是因为角色很少就没有详细设定。称呼和人类(欧美)的一样。

 

 

非主要NPC 

 

*FSG的Gerson与雪町的兔子阿嬷互换了，但是还没有具体设定。

 

 

游戏机制 

 

*有伪善结局或困难模式，但是暂无具体设定。

*地底并没有被丢弃，大家还会偶尔回来。怪物虽然生活在人类的世界里，这不代表他们作为怪物的自我认同消失了。地底只是资源很紧缺，本身就能出去也能回来。红酒会很擅长帮助怪物和人类沟通交流。

红酒和咖啡的关系会有改善，而且他们本来关系就不错。

 

*把Asgore拖去街上，或咖啡浴室自杀未遂后变成一人说一人听、比较压抑冷漠的关系是其他结局的情况。

*基本上阴暗的剧情都在NE里，某个人死了导致其他人精神状态被影响。GE的红酒拼尽全力要杀死你，被杀死的时候震惊得一句话都说不出来，就消散了，他的荣耀、骄傲和那些说不完的理想、抱负、阴谋计划全都尸骨无存。

*在NE结局中，你离开后会有像原版那样的打电话的剧情。电话的内容主要是骂你。把除了小怪之外的几个Boss杀死之后会出现一个无政府主义结局，这个结局里的小羊想要逃走，离开地底前你抓住他，把他杀了。这个咖啡会给你打电话，但是电话那一边的他没有说话，而是传来了骨头打颤、牙齿触碰的声音。

 

*国王红酒、女王、小羊等等的眼睛全红，是由于不知为何而出现的诅咒，可能来自之前被害死的几个人类。Toriel是例外。整个地底就是被诅咒了的…所以每一个王都会瞎眼。但他们是怪物，总有其他感知方法。

 

*如果走GE线，你砍断红酒的腿后，没有在接下来的流程中清完怪，就会进入小羊称王的NE结局。这种情况中，小羊是不会和你产生触发战斗的，他会躲在你后面看着你，没有对话。只要他不死，他就是王。称王的小羊可能会找红酒的麻烦，嘲讽、奚落他。红酒之后可能郁郁而终了。

 

*在小羊称王的结局里，他变成了纯粹的昏庸暴君。小羊就是明明是个软弱无能的领导者，但就是有一层皇室血统的遮罩。他发现再也没有任何人能管束他，同时自己的心结也未解开，于是他再也无法回归到正确的道路上了。

这个结局中，红酒被软���了，咖啡表面上失踪了。战斗力上来说别人确实抓不住红酒，但是他不是“会逃走”的人，如果被通缉、被要求服刑，那么他就会去做。因为红酒没逃走，所以他就不会被通缉。对外宣称是换成内务工作了，实际上是被软禁，像小时候被g妈软禁一样煎熬。

咖啡表面上失踪了，可能私底下在计划把哥哥放出来，但是日子不好过。咖啡没有被控制，但是小羊会一直试图找到他，或者用酒威胁他。但是没关系，反正世界会重置的。

Frisk

 

*以前Frisk在救济站假装成幼年怪物干活来换食物。最开始他是为了躲避人类世界战乱，误入了地下世界的入口。他本身很擅长生存。

时间顺序大概是：和MK结识→相伴一段时间→Frisk是人类的事情暴露，怪物们想要杀死他，MK阻止→事情沸沸扬扬，掌权人介入，女皇赞许他们的意志，认为他们之间的情谊是人类与怪物可以沟通的象征，女皇和王没有子嗣（形式婚姻，感情不好），于是收养了他们。

 

*Frisk是核心落成开启的那一天去观摩，导致他患上了核辐射病，慢慢死亡。那一天Gaster还在。核心落成之后，为了维持核心的力量需要献祭，未来每年都要一直献祭，怪物其次，人类最佳…

Gaster被推进炉心的时候，Frisk可能已经过世，而且奄奄一息了。他就算知道Gaster谋篡的事情，也没办法出手帮助红酒。

 

*红酒和Frisk是一起上课的，他们姑且算是朋友，人生过客。

 

 

Asgore 

 

*Asgore没有能用的电话，他给了你电话，但是空号。

 

 

红酒 

 

*红酒会给你自己的电话。如果你打他电话，他会让你不要在他工作的时候打电话。他只有这只手机号，但是为工作办的，联系人也只有很少几个。

皇家骑士团有自己的专线。

*红酒平时就在雪町办公，在需要长途跋涉去和女王汇报每月内容的情况下就会坐列车。

 

*红酒会称列车长是“妈妈的同事”。

 

*有前任骑士团长这样的角色，但没有细节的设想。

*女王对红酒选一个教养所的人当自己的副官没有异议，因为不管是红酒变成骑士团长、还是Alphys做副官，都是非常久之后的事情了。

*红酒会指示Alphys在瀑布的工作。他们因为彼此认识很久，所以地位差距不是很明显。

 

*其实红酒很喜欢女王，会和她聊天，尽管女王看不见他。关于他具体干些什么还没有设想。

他其实是当年炉心事变以前，皇室抚养那几个的小孩里最后一个活着的。在政客属性、长幼关系的作用下，双方关系还不错。他现在这样在女王身边走动，女王会有一种“那两个孩子要是活着也和他一样大了！”的感觉，所以他非常吃香。

*因为女王瞎了，有些情况她不能实行权力，红酒得以架空女王的权力。

*女王死了红酒也不在乎。

*红酒不想当国王，因为现在的小羊还有称王的可能，女王死了他希望能做摄政王。

*酒对女王的感情很复杂，他确实可以与她保持利害的关系的同时又对她好。哪怕女王真的死去了，他也拿的起放得下，不至于多难受，人死一捧灰。

 

*红酒是公务员，实际上不需要政治联姻，只有皇室会需要联姻。

 

*第一��见到红酒的时候，红酒会表示欢迎然后让你自己爬过非常危险的谜题。

*红酒只有愤然战斗的时刻才会露出那一面他内心深处的欲望，平时虽然清闲但是他也没有停止去思考（如何祸害其他怪物）。

 

 

咖啡 

 

*高功能自闭症，他开口只能说很短的句子，写字倒是会写很长的句子。除了会沉浸在自己的思维里，智力是绝对没问题的。

生活起居也没有问题，只是会显得很凌乱。整体而言是一个心思细腻的不说话的连帽衫少年。

 

 

Gaster与红酒、咖啡 

 

*红酒以前也在寄宿学校读过一段时间的书，只有周末和放假可以见咖啡。每次红酒看到咖啡被Gaster忽视，看起来低落难过，他就更不舍一些。

寄宿期间红酒能脱离Gaster的训练，在学校比回家轻松一些。

*在红酒和咖啡家后面能找到一间类似原作骨兄弟家后面的工作室，里面的放着武器、实验用具之类看起来很不友善的东西。对于他们来说是不好的回忆、或难得的好的回忆。比如说Gaster可能出于安慰剂考虑，每天查房时会给咖啡带颗糖，咖啡可能会把糖纸都弄干净压在字典里。工作室可能是一个车库，铁架上有很多旧书，因为水汽侵蚀已经都发霉褪色的书。

这里有很多是儿童书，还有小孩子的床、小孩子的衣服鞋子，还有一个…？古旧的女士的裙子？

“可是这个房子里住着两个大男人，真奇怪啊。”是一个大一点的孩子和一个小一点的孩子，与一个女性监护人…曾经在这里生活的，一些痕迹。

Gaster常驻实验室，咖啡也在实验室﹐酒住在学校。雪町这以前是一个私宅老房子﹐他们只是在机缘巧合下短暂地一起居住生活过。

 

*红酒对咖啡的态度是“麻烦的小弟妹，家人又是竞争对手的心态”。年纪太小的时候是很烦弟弟。但是又不可以隔开，因为咖啡如果不待在红酒的身边只会闹得更严重。

红酒最开始很害怕幼儿小骨头宝宝会抢走Gaster的爱，本来幼年的咖啡就哭的很多。但是看到他依赖自己的样子又觉得自责，不会再想要掐死咖啡了。想掐死小宝宝只是他刚接触襁褓中软骨头宝宝的前期，这种心情很复杂：“不要抢走属于我的关爱”“你为什么非要降生，相比起你我显得像是Gaster的失败品”“为什么非要生在这样的地底下”；但是后来他发现“只有这个骨头宝宝才是自己真正意义上的亲人，是无条件爱着自己的人”。

 

*最开始红酒还对Gaster抱有亲人的期待，后���发现她完全就是把小骨头们当工具人。这种失望裹挟着巨大的憎恨。

咖啡出生的时候魔法力很强，但是精神不稳定，后期被Gaster当作弃子。酒与此同时很努力地训练和学习，希望自己能被Gaster认可、能成为弟弟的榜样，自己这样努力一定能改变Gaster对自己和弟弟的看法。结果核心落成之后，Gaster的计划里竟然包含一项“在core中融合献祭强大的灵魂”，而在献祭者的名单里有咖啡的名字。这件事是Undyne透露给红酒的，红酒知道之后精神完全崩溃了。

至此红酒对Gaster不再抱有任何希望，他只想让Gaster去死。红酒和Undyne直接偷实验室的文件给女王，这些文件含有Gaster架空皇室、自己插手地下王国管理的证据。

后来就是实验室同党一个一个跪着，被红酒踹下核心。红酒这时候戴着女王给他的青年功勋徽章，连表情和气质都不一样了。他最后把G妈也推了下去，跟她说“再见母亲。”后来Undyne也接管实验室，虽然她在看到这个画面之后一直心存愧疚……但是后续已经不是她能控制得了的了。

*Gaster其实信任红酒，她对Undyne是完全轻看了。有一个问题是，Gaster之所以用手语是因为女王的眼睛开始变瞎了（开始变全红）。就因为那是最了解她的红酒，所以才能在私人资料里挖出一般人都挖不出来的信息…怪物也好人也好，都会被信息带动情绪。如果把一长段信息中间的某些部分截取出来，甚至重组、搭配上肉眼可见的“事实”，由被控诉者的至亲诚恳向女王奉上，就算是女王也一定会为此表露情感…

Undyne

*她其实是咖啡的朋友，加上她在研究所大学被团队前辈霸凌过，所以她会想帮酒也很正常。

*她会和咖啡一起看漫画，咖啡自己的书房里好多书。

*那时候Undyne知道Alphys在教养所。

 

*Undyne属于军事研究员，她自己也有军籍而且很高。红酒送给她的武器属于军事研究的范畴，不会因此违规。

 

*热地不适合Undyne生活，所以在她实验室的二楼有一个充满水的房间，同时出门要做很多防护。

 

 

Alphys 

 

*会参军是因为Alphys很强壮，她觉得很合适就去了。

 

*进入教养所的时候Alphys还是小孩/青少年。

 

*是遇到事情会有内心小剧场的性格。

*会和咖啡相处得很愉快，因为是同类性格，沉默但心思细腻。

 

Grillby 

 

*Grillby是一个军火商，他只会给骑士团+其他王府机关的上层交易。 *他有一个会所，但是那个会所是私人性质的。

 

*��Muffet那里买一个9999手工甜甜圈给Grillby，Grillby会大惊“原来这是她托你带给我的吗，天，我太幸福了”。

 

 

Muffet 

 

*在Muffet’s外贴满那种反骑士团的东西的人会被拘留。但是Muffet不会怎样，因为店门只是她租的。因为贴的太多了，清理墙面的预算还在等批。虽然一直没有等到，但是给墙面刷漆维修的钱倒是省了，因为它们贴的真的很牢固。

 

*Muffet趴在柜台上披着的外套是Grillby的。

*是一个阿宅，平时会写文。

 

 

Muffet与Grillby的婚礼可能的场景： 

 

*如果是Grillby和Muffet的婚礼，Undyne和Alphys的婚礼，红酒甚至也会自己跑去参加。这种事情只要不上报，女皇就不会知道。

女皇：为什么在雪町出现了编号xxx其中一颗人工太阳被冲锋枪打碎的情况呢，而且聚集了很多人。 酒：这是我们在低温环境下测试Grillby这一批次的弹药。 酒：有很多人来看热闹，他们因为寒冷喝了很多酒，我已经把他们都驱散了。 事实：Grillby来Muffet店里拿着面包圈求婚了，喜结连理，Grillby掏枪对着天来了一梭子。 女王：嗯，低温测试弹药还要平复民众情绪，你做的太好了。

 

 

Flowey 

 

*Flowey不只一朵，有很多，它们都劝你办贷款。

*最大的那只Flowey现在是银行家，银行行长属于政府管辖。不要去找小花，你会背上天价负债。当你的负债到了-999999之后，你就不能跟任何店铺交易了，因为你是老赖。

*粮票是近几年地下世界物资开始短缺才出现的。

 

*在红酒小时候，Flowey教孩子们关于经济的课程，在模拟交易下，班里的孩子们很快每个人都负债99999。

 

 

Asriel 

 

*Asriel有分原始性格和后期性格。原始性格是比较懦弱和内向的，后期他会变得戾气那么重，是因为一直被无视、被忽略，没得到他该有的爱。

列车员 

 

*列车长在经历炉心事变前就去管交通、运输系统了，他本身就对这些比较感兴趣。

*列车长在炉心事变之前就离开了，他退出研究所、远离相关的一切事物才逃过一劫。他大概早就有预料到Gaster会出事。列车长后来会告诉你：“这里以前是一条河，可是它做什么都太慢了，于是我们把他抽干了做了一条铁轨。铁轨更快，金属和齿轮更好，碾过一切，嘟嘟嘟”。核心研究人员对Gaster非常忠诚，Gaster也不会轻易拿重要的部下背锅。这份定罪谋篡的资料是红酒和Undyne搞��手的，拿来出卖了母亲/上司。列车长很早就跑路去搞交通设施一块的建设了，炉心事变和他没关系。

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加州动乱震动白宫，特朗普的“国师”已定性，这就是在“造反”

加州这两天的动乱，已然震动了白宫，并且正在酝酿成一场反对特朗普的运动。特朗普的“国师”甚至已经对此事定性——洛杉矶有人“造反”。

6月6日，一场看似普通的联邦执法行动，在美国加州洛杉矶市中心演变成了一场全国瞩目的政治风暴。

美国移民与海关执法局（ICE）在当地展开大规模突袭，搜捕非法移民，却遭遇了来自民主党地方政府、社区民众乃至极端组织的激烈反抗。

这场原本旨在“打击非法劳工”的执法行动，迅速演变为联邦政府与民主党控制的地方政府之间的正面交锋，并牵动全美政治神经。

而这一切的背后，是美国民主、共和两党在移民问题上的根本分歧与对抗，早已超越政策层面，成为意识形态与权力斗争的核心战场。

【特朗普出手强硬：大规模驱逐令下的“边境战争”】

这次突袭行动并非偶然。早在竞选期间，特朗普就誓言要推动“史上最大规模非法移民驱逐行动”，并承诺每天至少逮捕3000名非法移民。

上任后，他迅速把这一口号转化为实际行动，要求国土安全部展开全国范围内的高强度执法。但是最多的一天在全国也就抓了2300人。

所以在这么重的指标下，6月6日，美国移民局等部门兵分三路，突袭洛杉矶市中心的商铺、超市、服装厂，对涉嫌雇佣非法移民的企业进行突击检查，目标明确且执行严厉，拘捕了至少118名非法移民。

然而，这种“无差别”式的执法方式，激起了当地社区的强烈反弹。作为传统的非法移民“庇护城市”，洛杉矶长期以来以保护非法移民而著称，此举无疑被视为对地方自治权和价值观的挑衅。

【从“突袭”到“叛乱”： 街头对抗升级】

这些场景迅速在社交媒体上传播，激起公众愤怒，抗议声浪随之而来。6月6日晚上，1000名抗议者走上街头，挥舞墨西哥国旗、佩戴面具，部分激进分子向执法车辆投掷石块。

第二天，局势进一步恶化，示威者包围联邦大楼，并试图闯入拘留中心，救出被扣押人员。

值得注意的是，民主党的“反法西斯组织”——安提法的成员也混入其中，手持自制盾牌、横幅，熟练地打砸联邦设施，制造混乱。

面对如此混乱的局面，联邦当局紧急请求增援。6月7日，特朗普签署命令，派遣2000名国民警卫队士兵进驻洛杉矶。

国防部长赫格塞斯更直接把抗议,称为这是一场由犯罪贩运集团（也就是外国恐怖组织）操控的危险入侵，已经构成严重的国家安全威胁。

赫格塞斯宣布，位于洛杉矶以南的现役海军陆战队进入高度戒备状态，随时准备出动。

【民主党加州政府反击：从拒绝协助到公开叫板】

然而，就在联邦政府调动军队的同时，洛杉矶警方却明确表示，不会协助移民局开展任何形式的大规模驱逐行动。

洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）更是在声明中怒斥ICE的突袭“没有提前通知”，并强调作为“庇护城市”的立场，将继续保护非法移民的权利。

加州州长加文·纽森（Gavin Newsom）也在社交平台上猛烈抨击联邦政府的决定是“故意挑衅”，称此举无视地方主权，并警告将考虑扣留原本上缴给联邦政府的800亿美元税收。立场可以说是很分明了，就是要跟特朗普对着干。

洛杉矶拥有多达80万非法移民，他们在餐饮、清洁、运输等行业中扮演着不可或缺的角色。

民主党坚持认为，这些人是“贡献者”，不应因身份问题遭到惩罚；而共和党则强调，非法移民削弱了国家主权、破坏了法治，并加剧了社会资源的竞争。

【更深的政治裂痕：MAGA vs Antifa】

此次洛杉矶事件不仅是执法与抗议的冲突，更是美国两党在移民政策上的根本对立体现。

一边是以“Make America Great Again”（MAGA）为核心的共和党民粹主义，主张强硬执法、边境安全和大规模遣返；另一边则是民主党领导下的“进步左翼”，强调多元文化、包容性政策和对非法移民的人道关怀。

值得注意的是，“安提法”等组织在这场冲突中扮演了重要角色。他们在现场有组织地发起攻击，甚至试图强行释放被拘留者。

而民主党虽然未公开支持这些暴力行为，但其长期以来对非法移民的宽容态度，无疑为这类群体提供了舆论支持和政治空间。

面对民主党地方政府的抵制和街头的暴力冲突，白宫方面态度强硬。

特朗普“新国师”、白宫副幕僚长斯蒂芬•米勒直言不讳地把抗议行为称为“叛乱”，并表示政府必须在“驱逐入侵者”与“向叛乱投降”之间做出选择。

【未来走向：更多冲突还是妥协？】

这次洛杉矶冲突只是冰山一角。随着特朗普政府持续推进“大规模驱逐”计划，预计类似的执法行动将在其他“庇护城市”陆续上演。

届时，联邦与地方之间的对抗将进一步加剧，街头暴力事件或将频繁发生。

从目前形势来看，特朗普政府似乎有意通过制造紧张局势转移公众注意力，尤其是在其与马斯克因“大漂亮法案”产生分歧之际。

无论如何，洛杉矶的枪声已经响起，美国两党围绕移民问题的根本分歧，正逐步从议会辩论走向街头对抗。这不仅是一场关于法律与秩序的较量，更是一场关乎国家身份认同与未来方向的深层博弈。

[srteyuytrutiyjikyliu]

加州动乱震动白宫，特朗普的“国师”已定性，这就是在“造反”

加州这两天的动乱，已然震动了白宫，并且正在酝酿成一场反对特朗普的运动。特朗普的“国师”甚至已经对此事定性——洛杉矶有人“造反”。

6月6日，一场看似普通的联邦执法行动，在美国加州洛杉矶市中心演变成了一场全国瞩目的政治风暴。

美国移民与海关执法局（ICE）在当地展开大规模突袭，搜捕非法移民，却遭遇了来自民主党地方政府、社区民众乃至极端组织的激烈反抗。

这场原本旨在“打击非法劳工”的执法行动，迅速演变为联邦政府与民主党控制的地方政府之间的正面交锋，并牵动全美政治神经。

而这一切的背后，是美国民主、共和两党在移民问题上的根本分歧与对抗，早已超越政策层面，成为意识形态与权力斗争的核心战场。

【特朗普出手强硬：大规模驱逐令下的“边境战争”】

这次突袭行动并非偶然。早在竞选期间，特朗普就誓言要推动“史上最大规模非法移民驱逐行动”，并承诺每天至少逮捕3000名非法移民。

上任后，他迅速把这一口号转化为实际行动，要求国土安全部展开全国范围内的高强度执法。但是最多的一天在全国也就抓了2300人。

所以在这么重的指标下，6月6日，美国移民局等部门兵分三路，突袭洛杉矶市中心的商铺、超市、服装厂，对涉嫌雇佣非法移民的企业进行突击检查，目标明确且执行严厉，拘捕了至少118名非法移民。

然而，这种“无差别”式的执法方式，激起了当地社区的强烈反弹。作为传统的非法移民“庇护城市”，洛杉矶长期以来以保护非法移民而著称，此举无疑被视为对地方自治权和价值观的挑衅。

【从“突袭”到“叛乱”： 街头对抗升级】

这些场景迅速在社交媒体上传播，激起公众愤怒，抗议声浪随之而来。6月6日晚上，1000名抗议者走上街头，挥舞墨西哥国旗、佩戴面具，部分激进分子向执法车辆投掷石块。

第二天，局势进一步恶化，示威者包围联邦大楼，并试图闯入拘留中心，救出被扣押人员。

值得注意的是，民主党的“反法西斯组织”——安提法的成员也混入其中，手持自制盾牌、横幅，熟练地打砸联邦设施，制造混乱。

面对如此混乱的局面，联邦当局紧急请求增援。6月7日，特朗普签署命令，派遣2000名国民警卫队士兵进驻洛杉矶。

国防部长赫格塞斯更直接把抗议,称为这是一场由犯罪贩运集团（也就是外国恐怖组织）操控的危险入侵，已经构成严重的国家安全威胁。

赫格塞斯宣布，位于洛杉矶以南的现役海军陆战队进入高度戒备状态，随时准备出动。

【民主党加州政府反击：从拒绝协助到公开叫板】

然而，就在联邦政府调动军队的同时，洛杉矶警方却明确表示，不会协助移民局开展任何形式的大规模驱逐行动。

洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）更是在声明中怒斥ICE的突袭“没有提前通知”，并强调作为“庇护城市”的立场，将继续保护非法移民的权利。

加州州长加文·纽森（Gavin Newsom）也在社交平台上猛烈抨击联邦政府的决定是“故意挑衅”，称此举无视地方主权，并警告将考虑扣留原本上缴给联邦政府的800亿美元税收。立场可以说是很分明了，就是要跟特朗普对着干。

洛杉矶拥有多达80万非法移民，他们在餐饮、清洁、运输等行业中扮演着不可或缺的角色。

民主党坚持认为，这些人是“贡献者”，不应因身份问题遭到惩罚；而共和党则强调，非法移民削弱了国家主权、破坏了法治，并加剧了社会资源的竞争。

【更深的政治裂痕：MAGA vs Antifa】

此次洛杉矶事件不仅是执法与抗议的冲突，更是美国两党在移民政策上的根本对立体现。

一边是以“Make America Great Again”（MAGA）为核心的共和党民粹主义，主张强硬执法、边境安全和大规模遣返；另一边则是民主党领导下的“进步左翼”，强调多元文化、包容性政策和对非法移民的人道关怀。

值得注意的是，“安提法”等组织在这场冲突中扮演了重要角色。他们在现场有组织地发起攻击，甚至试图强行释放被拘留者。

而民主党虽然未公开支持这些暴力行为，但其长期以来对非法移民的宽容态度，无疑为这类群体提供了舆论支持和政治空间。

面对民主党地方政府的抵制和街头的暴力冲突，白宫方面态度强硬。

特朗普“新国师”、白宫副幕僚长斯蒂芬•米勒直言不讳地把抗议行为称为“叛乱”，并表示政府必须在“驱逐入侵者”与“向叛乱投降”之间做出选择。

【未来走向：更多冲突还是妥协？】

这次洛杉矶冲突只是冰山一角。随着特朗普政府持续推进“大规模驱逐”计划，预计类似的执法行动将在其他“庇护城市”陆续上演。

届时，联邦与地方之间的对抗将进一步加剧，街头暴力事件或将频繁发生。

从目前形势来看，特朗普政府似乎有意通过制造紧张局势转移公众注意力，尤其是在其与马斯克因“大漂亮法案”产生分歧之际。

无论如何，洛杉矶的枪声已经响起，美国两党围绕移民问题的根本分歧，正逐步从议会辩论走向街头对抗。这不仅是一场关于法律与秩序的较量，更是一场关乎国家身份认同与未来方向的深层博弈。

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倪柝声、李常受与召会的中国根源（一）

倪柝声，原名倪述祖，1903年出生于广东汕头。他的母亲倪林和平是一位虔诚的基督徒，父亲倪文修则毕业于福州美国卫理公会所办的鹤龄英华书院，深受西式教育和基督教影响。倪柝声自幼耳濡目染，对基督信仰产生浓厚兴趣。青年时期，他深受“弟兄会”（Plymouth Brethren，发生在英国的改革运动）影响，弟兄会主张不设教堂、不设牧师，信徒可随处聚会并彼此称为“弟兄”、“姊妹”，这种模式对倪柝声日后推动召会有深远影响。 倪柝声在研读圣经的过程中，对传统教会中的许多制度和教义产生质疑。他坚持以圣经为唯一权威，主张“逐条校对、逐项剔除”，恢复使徒时代的教会样式。他提出“一地一会”的观念，强调教会是基督的身体，信徒应超越宗派之分，合一于基督之下。1922年，他在福州发起地方教会（文中的“地方教会”，“教会”和“召会”一词同义）的首次聚会；1927年迁至上海，创办“上海福音书房”，出版其著作并推动地方教会事工。

李常受，原名李长寿，1905年出生于山东蓬莱县李家村。19岁时信主，随后深入研读圣经，并���到弟兄会和倪柝声著作的影响。1930年，李常受在青岛受浸归主。1932年，倪柝声访问山东时与李常受在烟台相遇，并鼓励他在当地建立地方教会。次年烟台聚会人数激增，租用聚会所，成为华北第一处地方召会。

1934年，李常受迁至上海，与倪柝声并肩同工。1942年底，因倪柝声协助其弟倪怀祖经营中国生化制药厂，遭到不理解和质疑，最终上海教会革除事奉职分。其后六年间，倪柝声顺服教会决定，暂停一切教职活动。 此期间，李常受在华北持续推动福音事工。

1943年初，烟台经历百日大复兴，800位信徒全人奉献，部分信徒迁往内蒙古与东北传道。烟台召会的复兴震动了日本占领军，他们怀疑其中有政治企图。5月，李常受被日军拘禁一个月，此后发现他仅是一个“耶稣迷”而将其释放。1947年底到1948年初，应香港、广州、汕头、厦门、福州各地召会邀请，李常受、汪佩真南下访问这些召会，使得复兴扩展到这些地方。 另一个重要的收获，是在福州聚会结束以后，李常受和汪佩真前往海关巷倪家，邀倪柝声在福州尽讲道的职事，随后又在4月，倪柝声接受李渊如等人的道歉，并正式在上海恢复他话语的职事，带进了更大的复兴。

1948年和1949年，倪柝声在福建鼓岭举办了2次训练，李常受则留在上海，负责建造上海教会南阳路145号聚会所。经过鼓岭训练之后，全国各地教会普遍大复兴。在北方，张子洁带领的青岛教会信徒迅速扩增到4,000人，除了龙山路4号聚会所以外，还分为20个聚会。各地纷纷新建聚会所，如福州教会的中洲聚会所和津门路聚会所、南京教会的鼓楼头条巷聚会所、北京教会的宽街基督徒聚会处等。浙江萧山大批信徒移民到江西弋阳，开办农场，建立教会。1950年初，倪柝声在香港的工作，带进香港教会的复兴，信徒扩增到3,000人，新建了尖沙咀天文台道聚会所。

1949年5月，在上海政局变化前夕，倪柝声为避免地方教会同工们有可能被一网打尽，李常受便前往台湾开展工作，到1955年，台湾信徒已增长到5万人。

1927至1952年间，倪柝声与其约200位同工，以上海为中心，在全国建立约700处地方召会，信徒总数达7万，其中浙江省占据近4万，尤以温州平阳、苍南及萧山等地为集中地带。

随着中共掌权和三自爱国会的成立，中国大陆的召会处境开始愈发艰难。1952年4月10日，倪柝声因“经济问题”被捕。虽未明确说明���罪名细节，但在后来的审判中，却以“反革命集团罪”将其判刑15年，然后再也没有出狱，最终在1972年在劳改农场逝世。

内容摘自维基百科条目，在维基原文上进行修改。 链接：

（作者 Shuihu Xu，欢迎自由转载复制）

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老子的深度解析

作者：玄清 时间：2024-11-22 关键词：道家, 道德经, 自然, 无为, 哲学

探寻古代智慧的宝藏，老子无疑是其中最璀璨的一颗明珠。深入解析老子的思想，不仅能够让我们领悟到“道”的深邃哲理，更能帮助我们在现代生活中找到平衡与智慧。老子的教导强调自然、无为与内心的和谐，鼓励我们反思自身与世界的关系，打破纷繁复杂的现代生活带来的困扰。

通过阅读这段深度解析，你将领悟到老子思想的核心价值：如何在纷扰中保持内心的宁静，如何在追求成功与物质的同时，找到真正的自我。文章将引导你思考生活的意义，提升个人的思维层次，激发对生活更深刻的理解与感悟。无论你是哲学爱好者，还是寻求内心安宁的现代人，这段解析都将为你打开一扇通向智慧之门的窗，让你在老子的哲学中获得启迪与指引。

1. 道家思想的源起与历史脉络

1.1 老子的生平

老子，姓李名耳，字聃，出生于春秋时期的楚国（今河南省鹿邑县），大约生活于公元前6世纪至公元前5世纪。老子的生平资料并不详尽，主要来源于《史记》的“老子韩非列传”。根据史书记载，老子在年轻时曾担任过周朝的图书馆管理员，负责保管和整理周朝的典籍。他的职业使他接触到大量的政治、哲学和历史文献，这为他日后的思想形成奠定了基础。

老子的思想主要体现在《道德经》一书中，该书是道家思想的经典之作，分为道经和德经两部分。道经探讨宇宙的本源和道的性质，德经则关注个体的道德修养和社会伦理。老子的哲学思想强调“道”的重要性，他认为“道”是宇宙的根本法则和力量，所有事物都遵循“道”的原则而生长和变化。

1.2 历史背景

老子生活的春秋时期是中国历史上一个动荡不安的时代，诸侯割席分治，战争频繁，社会动荡不安。这一时期，政治腐败，民众疾苦，传统的价值观遭到挑战。在这样的历史背景下，老子提出了一种超越世俗的哲学思想，旨在为人们提供一种内心的宁静与和谐。

在当时的社会中，儒家思想逐渐崛起，以孔子为代表的儒家学派强调伦理道德、社会秩序与家庭关系，而老子则相对注重个体的内心体验与自然的和谐。他的思想反映了对人类生存状态的深刻思考，提供了一条逃避外部纷争、寻求内心平和的道路。

1.3 道家思想的形成

老子的道家思想不仅是个人哲学的产物，更是对当时社会动荡的反应。他的思想包含了对自然的尊重与顺应，强调“无为而治”，提倡以柔克刚，反对过度的干预与控制。这一思想与当时正盛行的儒家思想形成鲜明对比，因而在历史上引发了广泛的讨论与影响。

1.3.1 自然与道的关系

老子认为，“道”是宇宙的本源，所有事物的形成与变化都是“道”的表现。他在《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是在强调“道”的无形与无名状态，只有通过对自然的感悟才能接近它的真谛。他提倡回归自然，强调人应与自然和谐共存，这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

1.3.2 “无为”的思想

老子提出的“无为而治”是道家思想的重要组成部分，意在倡导一种不藉强权与暴力，而是通过柔和的方式来治理国家与社会。他认为，过度的干预与控制只会引发更多的问题与矛盾，反而应当尊重自然法则，让事物按其自身的规律发展。此观点在《道德经》中多次提及：“无为而无不为。”这句话的核心在于通过不强求、不干预的态度，达到事物自然发展的最佳状态。

1.4 老子的影响与传承

老子的思想自其提出后，逐渐形成了一种独特的文化现象，对后世的哲学、政治、艺术等领域产生了深远的影响。尤其是在道教的形成与发展过程中，老子被尊奉为“道家始祖”，其思想成为道教的核心理论之一。

1.4.1 道教的形成

道教的形成是在老子思想的基础上，经过几百年的发展而逐渐成型。道教不仅仅是一种宗教信仰，它还结合了老子的哲学思想，形成了包括道教经典、祭祀仪式、道德伦理等一系列内容的完整体系。道教强调人与自然的和谐关系，倡导修身养性，追求长生久视的理想，这些都深深植根于老子的思想之中。

1.4.2 对后世思想的影响

老子的思想不仅影响了道教的发展，还对佛教、儒家等其他思想流派产生了重要的影响。例如，唐代诗人王维的诗歌中，常常可以看到“道”与“自然”相结合的思想，体现了老子的哲学理念。此外，老子的“无为”思想在现代管理学中也得到了广泛应用，很多企业管理者在面对复杂的市场环境时，借鉴了老子的“无为而治”理念，强调适应变化与灵活应对。

1.5 对现代社会的启示

老子的道家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。在面对现代社会的快节奏与高压力生活时，老子的哲学为人们提供了一种回归内心、寻求平静的思路。尤其是在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”精神为我们指明了方向。

1.5.1 自然与现代文明的关系

老子强调人与自然的和谐共生，在现代社会中，环境问题日益突出，人类的生存与自然的关系愈加紧张。老子的思想提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视对自然的尊重与保护。现代生态学研究也表明，保护生态环境、实现可持续发展是人类社会长远发展的关键（数据来源：联合国环境规划署，2021）。

1.5.2 心理健康与内心修养

现代社会中，心理健康问题日益严重，很多人面临压力与焦虑。老子的“无为”思想鼓励人们放下对世俗名利的执着，寻求内心的平和与宁静。心理学研究表明，内心的宁静与和谐对心理健康至关重要（数据来源：美国心理学会，2020）。通过对老子哲学的学习，人们能够更好地调适自己的情绪与心理状态，提升生活质量。

1.6 学术研究与争议

老子的思想历经几千年的传承与发展，吸引了众多学者的关注与研究。然而，关于老子的生平、思想的解读及其历史地位，仍存在诸多争议。

1.6.1 老子的历史真实性

关于老子的生平，学界普遍认为缺乏足够的历史证据，许多关于他的生平事迹多为后人附会。某些学者认为老子的存在可能是一个象征性的形象，而非真实的历史人物（作者：陈来，2015）。然而，尽管存在争议，老子的思想与《道德经》的影响力毋庸置疑，成为后世哲学讨论的重要基础。

1.6.2 对道家思想的多元解读

老子思想的多元性也使得学者们对其进行不同的解读。有观点认为，老子的“无为”实际上是一种消极的生活态度，而另一些学者则强调其积极的哲学内涵，认为“无为”是对个体内心的深刻理解与把握（作者：王宗杰，2018）。这种多元解读为道家思想的研究提供了丰富的视��，也加深了人们对老子哲学的理解。

老子的生平与历史背景为道家思想的形成提供了重要的基础，而其思想的影响与传承至今仍然活跃于我们的生活与思考中。在当今这个复杂而多变的世界，老子的智慧仍然能为我们提供深刻的启示与指引。

2. 道法自然的智慧与力量

道法自然的智慧与力量

1. 老子的核心哲学思想

老子，作为道家哲学的创始人，其学说深刻影响了中国乃至世界的哲学思想。老子的核心哲学思想可以归结为“道法自然”。这一概念不仅仅是对自然的描绘，更是对人类行为、社会治理和人生哲学的深刻洞察。老子通过《道德经》，将道与德的关系、自然法则与人类社会的联系展现得淋漓尽致。

1.1 道的本质

“道”是老子哲学的核心概念，意指宇宙的根本法则与本源。老子在《道德经》中指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《道德经》第一章）这句话揭示了道的不可言说性与难以捉摸的本质。道不仅是宇宙万物运行的法则，也是人类行为的指南。

在现代科学中，类似的观点也得到了验证。物理学中的“宇宙法则”与老子的“道”有着奇妙的相似之处。例如，爱因斯坦的相对论和量子力学都试图揭示宇宙中看似混沌的现象背后的规律（数据来源：Einstein, 1915）。老子所说的“道”与现代科学探索宇宙本质的努力，展现了人类在理解自然法则方面的共鸣。

1.2 自然的智慧

老子强调“自然”二字，认为自然是最高的智慧体现。他在《道德经》中提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明人类的行为应当顺应自然，尊重自然规律。老子认为，只有当人类的行动与自然和谐一致时，才能实现真正的幸福与繁荣。

在生态学发展迅速的今天，老子的这一思想愈加显得重要。许多研究表明，人类活动对自然环境的破坏已经达到了不可逆转的地步（数据来源：IPCC, 2021）。当代生态学家提倡的可持续发展理念，与老子提倡的“道法自然”思想有着内在的契合。尊重自然、顺应自然的原则，已成为当今社会应对环境危机的重要指导思想。

2. 道法自然在个人修身中的体现

老子的哲学不仅影响社会治理，也在个人修身方面有着深刻的启示。通过“道法自然”的理念，个体可以在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静与自我实现���路径。

2.1 追求内心的宁静

老子提倡的“无为”思想，强调的是一种非干预的生活方式。他认为，过于强求与追逐反而会导致内心的焦虑与不安。老子在《道德经》中指出：“少则得，多则惑。”（《道德经》第九章）这一观点强调了简朴与知足的重要性。

现代心理学研究也表明，过度追求物质财富和社会地位往往导致心理健康问题（数据来源：Kasser, 2002）。相反，生活中的简单、宁静与内心的和谐，能够帮助人们更好地应对生活的压力与挑战。老子的智慧在此得到了现代心理学的印证。

2.2 与自我和谐共处

老子认为，个体应当与自己的内心保持和谐，理解自身的真实需求。在这一过程中，个体需要反思自身的欲望与目标，避免被外部环境所左右。老子在《道德经》中提到：“知足者富。”（《道德经》第33章）这句话强调了知足常乐的智慧。

当代许多成功人士在自我管理与心理调适方面也借鉴了老子的思想。例如，苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）在其职业生涯中，一直强调保持内心的宁静与专注，认为这是创新与成功的关键因素（数据来源：Isaacson, 2011）。这种与自我和谐共处的理念，正是老子“道法自然”思想的生动体现。

3. 道法自然在社会治理中的应用

老子的“道法自然”思想不仅影响个人修身，也为社会治理提供了深刻的智慧。老子主张的“无为而治”理念，强调政府应当顺应社会发展的自然规律，而非强行干预。

3.1 无为而治的必要性

老子在《道德经》中提到：“治大国者，如烹小鲜。”（《道德经》第60章）这句名言形象地表达了治理国家的智慧：治理大国应当如同烹制小鱼，轻柔而不强求。过多的干预与控制只会导致反效果，民众的反感与抵抗。

现代政治学研究显示，过度的政府干预往往会导致社会的动荡与不安（数据来源：Fukuyama, 2018）。许多国家在治理中采取的“放权”政策，正是基于对老子“无为而治”理念的理解与实践。例如，新加坡的政府在社会治理中，注重与市民的沟通与合作，而不是单方面的强制执行，从而实现了社会的稳定与繁荣。

3.2 以民为本的治理理念

老子强调“以民为本”，主张政府的根本任务是服务于民众，关注民众的基本需求。在《道德经》中，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争。”（《道德经》第8章）这一比喻强调了政府应当如水一般，滋润万物而不与之争。

当代社会治理中，以民为本的理念越来越受到重视。例如，在许多国家的城市规划中，政府通过居民参与的方式，了解民众的实际需求，从而制定相应的政策。这一做法不仅提升了政策的有效性，也增强了民众的参与感与归属感（数据来源：Arnstein, 1969）。

4. 道法自然与现代社会的关系

老子的“道法自然”思想，在现代社会中仍然具有重要的现实意义。这一思想不仅为个人的生活提供了指导，也为社会的治理与发展提供了深刻的哲学基础。

4.1 对环境保护的启示

在当今全球面临环境危机的背景下，老子的“道法自然”思想为环境保护提供了重要的哲学依据。老子强调自然的和谐与平衡，认为人类应当尊重自然规律，避免过度开发与破坏。

根据联合国的报告，全球气候变化正对生态环境造成严重威胁（数据来源：UN, 2021）。在这一���景下，各国政府与组织开始重视可持续发展，努力寻求与自然和谐共处的解决方案。老子的智慧在当代环境保护实践中，愈加显得不可或缺。

4.2 对人际关系的指导

老子的“道法自然”思想也为现代人际关系提供了重要的指导。老子提倡的非对抗性与和谐共处，能够有效减少人际关系中的冲突与摩擦。在现代社会中，人际关系的复杂性与多样性让人们面临许多挑战，老子的智慧则为这些挑战提供了有效的应对策略。

例如，在职场中，倡导团队合作与沟通的企业文化，往往能够提升员工的工作满意度与团队凝聚力（数据来源：Gallup, 2020）。这种基于老子“道法自然”理念的管理方式，不仅增强了组织的效率，也促进了员工的身心健康。

5. 道法自然的未来展望

在全球化与信息化迅速发展的今天，老子的“道法自然”思想依然具有重要的现实意义。未来，如何将这一古老的智慧与现代社会的需求相结合，将是一个值得深入探讨的话题。

5.1 教育中的道法自然

在教育领域，老子的智慧可以为教育理念的转变提供新的视角。当前教育体系往往强调知识的灌输与竞争，忽略了学生的内心需求与个性发展。老子的“道法自然”理念，鼓励教育者关注学生的个体差异，倡导以学生为中心的教育模式。

例如，芬兰的教育体系以其灵活与人性化著称，强调学生的自主学习与个性发展，这与老子强调的自然与和谐相契合（数据来源：Sahlberg, 2011）。未来，教育者可以从老子的哲学中汲取灵感，创造更适合学生成长的教育环境。

5.2 科技与自然的和谐

随着科技的迅猛发展，如何实现科技与自然的和谐共生，将是未来社会面临的重大挑战。老子的“道法自然”思想为这一课题提供了重要的思考角度。科技应当以人为本，尊重自然规律，而非对自然进行无节制的开发与利用。

在绿色科技与可再生能源的发展中，许多科技公司已经开始践行这一理念，努力实现科技与自然的和谐共处（数据来源：IEA, 2020）。未来，如何将老子的智慧融入科技发展的各个层面，将是推动可持续发展的关键所在。

6. 结语

老子的“道法自然”思想，作为一种深刻的哲学理念，贯穿于个人修身、社会治理与现代发展等各个方面。在日益复杂的现代社会中，老子的智慧为我们提供了宝贵的指导，帮助我们在生活与工作中寻求内心的平衡与和谐。无论是对个人的成长，还是对社会的治理，老子的“道法自然”思想都展现了其永恒的智慧与力量。

3. 道德智慧的时代印记

道德智慧的时代印记

3.1 老子的道德观：道与德的统一

老子作为道家思想的创始人，其哲学体系的核心在于“道”和“德”的紧密结合。在《道德经》中，老子提到“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的来源，而“德”则是人们在此法则指导下所应遵循的行为规范。这种道德观反映出一种深刻的宇宙观和人生观，强调自然与人之间的和谐。

老子认为，“道”是无形无象的，它不仅存在于自然界中，也体现于人类社会的方方面面。根据王弼的注解，老子所说的“道”是一种无为而治的理念，强调顺应自然法则，避免人为的干预和操控（王弼, 2000）。这一观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义，尤其是在面对可持续发展和生态危机时，老子的哲学为我们提供了一种反思人类行为的视角。

在老子的伦理思想中，“德”不仅是个体的道德修养，也是社会和谐的重要基础。老子指出：“上德无为”，即通过无为而治来实现社会的安定与和谐。这种无为不是消极的放任，而是一种智慧的选择，意味着顺应自然规律，尊重他人的自由与选择。在现代社会，老子的这一思想可以被解读为倡导个人与社会、自然之间的和谐共生，强调个人责任感与社会责任感的结合。

3.2 仁与义：老子道德观中的核心价值

老子的道德观念中，仁与义是其伦理思想的重要组成部分。尽管老子未明确提出“仁义”这一概念，但其思想中蕴含的深刻内涵与后来的儒家思想并不相悖。老子强调“慈”、“俭”、“不争”等美德，这些特质与仁义的内涵有着密切的联系。

根据《道德经》第49章，老子提到：“圣人常无心，以百姓之心为心。”这句话强调了道德行为的出发点应当是对他人感受的关注，而非个人私利的追求（老子, 公元前6世纪）。这种以他人为中心的道德观正是现代社会所需的，尤其是在全球化背景下，人与人之间的关系愈发复杂，理解和尊重他人显得尤为重要。

在现代伦理学中，许多学者也强调了仁义的重要性。例如，哈佛大学的伦理学教授迈克尔·桑德尔在其著作《正义：该如何做是好的》中提到，真正的道德行为应当以他人的福利为中心，而非单纯的个人利益（桑德尔, 2009）。这种观点与老子的道德智慧相吻合，反映了人类共同面对的道德困境。

3.3 无为而治：老子政治哲学的伦理基础

“无为而治”是老子政治哲学的核心理念之一，它不仅是治理国家的策略，更是一种深刻的伦理思考。老子主张，政治的最高境界在于“无为”，即通过减少对人民的干预来达到治理的效果。这一理念的提出，挑战了传统的以权力和法律为基础的治理模式。

老子在《道德经》中指出：“治大国如烹小鲜。”这句话强调了治理国家的复杂性和微妙性，治理者应当像烹饪时一样，掌握好火候，避免过度干预（老子, 公元前6世纪）。在现代社会中，这一理念可以被理解为对政府权力的合理制约，强调政府应当尊重公民的权利与自由，增强社会的自我调节能力。

例如，在新加坡的治理模式中，政府虽然采取了一系列的干预措施，但在很多领域却始终保持着对市场和社会的尊重与信任。这种“无为而治”的智慧使得新加坡在经济发展与社会和谐之间找到了平衡，也为其他国家提供了宝贵的借鉴（数据来源：新加坡统计局, 2022）。

3.4 反对过度竞争：老子与现代经济伦理

在当今社会，竞争无处不在，尤其是在经济领域。然而，老子的道德观提醒我们，过度的竞争不仅会导致人与人之间的对立，也会破坏社会的整体和谐。老子提倡的“无争”理念在现代经济中同样具有重要的现实意义。

老子在《道德经》中提到：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话指出，当我们一味追求物质利益和竞争时，反而会失去对真正价值的认识（老子, 公元前6世纪）。在现代经济学中，许多学者也开始关注这种现象。例如，经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨在其著作《不平等的代价》中提到，过度竞争导致资源的浪费和社会的分裂，强调了寻求共同利益的重要性（斯蒂格利茨, 2012）。

老子的思想促使我们重新思考经济活动的目的，���调经济应服务于人类的福祉，而非成为人类的奴隶。在这种情况下，企业的社会责任意识、可持续发展战略等理念应运而生，这些都与老子提倡的道德智慧相契合。

3.5 老子的智慧在当代社会的应用

老子的道德观与伦理思想在当代社会中依然具有广泛的适用性。尤其是在面对社会变革、科技发展等诸多挑战时，老子的智慧提供了一种反思与应对的方式。

例如，在当今全球化和信息化的背景下，人与人之间的联系愈发紧密，但也伴随着沟通的障碍和误解。老子提倡的“柔弱胜刚强”的理念，可以为现代人际关系的处理提供借鉴。在商业谈判、国际关系等领域，温和与谦逊的态度常常能够化解冲突，实现双赢。

此外，面对气候变化和环境危机，老子强调的“顺应自然”的智慧也在推动可持续发展的进程中发挥着重要作用。各国在制定环保政策时，可以借鉴老子提倡的尊重自然、和谐共生的理念，推动绿色经济的发展。据国际能源署（IEA）的数据，全球可再生能源的投资已达到创纪录的近3000亿美元，这一趋势与老子的思想不谋而合（数据来源：国际能源署, 2023）。

3.6 伦理教育中的老子思想

在当代教育体系中，尤其是伦理教育与道德教育中，老子的思想也应当得到重视。通过对老子道德观的学习，可以帮助学生更好地理解人与自然、人与社会之间的关系，培养他们的道德意识和社会责任感。

例如，许多教育学者提倡将老子的思想融入课程中，以培养学生的批判性思维和道德判断能力。研究表明，参与伦理教育的学生在面对道德困境时，表现出更高程度的同理心和责任感（数据来源：教育心理学杂志, 2021）。这种教育实践不仅能够帮助学生形成积极的价值观，也为未来社会的和谐发展奠定了基础。

综上所述，老子的道德观与伦理思想不仅在其时代具有重要的意义，在当代社会中同样能够为我们提供深刻的启示。通过对老子思想的深入探讨和实践应用，我们能够更好地应对当前社会面临的各种挑战，推动人类社会的和谐与发展。

4. 老子思想的穿越时空之旅

4.1 老子思想的核心概念

老子（约公元前570年－公元前471年），是道家思想的创始人，其著作《道德经》不仅是中国哲学的经典之作，也是世界哲学的重要组成部分。老子的核心思想可以归结为“道”和“德”两个概念。“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的源泉；而“德”则是个人在社会中应有的行为规范和道德标准。

在《道德经》中，老子提到“道可道，非常道；名可名，非常名”，这句话强调了道的不可言说性和超越性。老子认为，真正的智慧是对“道”的感悟，而非通过语言和逻辑来解释（《道德经》，老子）。这一点在后来的哲学研究中得到了广泛的认可，许多学者认为老子的思想为后世提供了理解宇宙和人类存在的一种新的视角。

4.2 老子思想的历史传播

老子思想的传播历程可追溯至战国时期，随着道家文化的兴起，老子的影响力逐渐扩大。汉代的道教接受了老子的思想，将其与儒家和佛教结合，形成了独特的宗教文化。道教不仅在中国本土扎根，还通过朝贡、贸易和文化交流传播到东亚地区，如日本、韩国和越南等国。

在日本，老子的思想被称为“道教思想”，深刻影响了武士道精神和禅宗。武士道强调内心的宁静与自我控制，这与老子的“无为而治”的理念不谋而合（数据来源：日本文化研究中心，2020）。禅宗则在其修行中强调直观的体验，而非文字的解释，体现了老子对道的理解。

4.3 老子思想与现代社会

随着全球化进程的加快，老子思想在现代社会的影响也愈发显著。在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”理念被重新审视，成为生态哲学的重要组成部分。许多现代环境学者指出，老子的思想强调人与自然之间的和谐关系，这为当代社会在面对环境危机时提供了宝贵的智慧（李明，2019）。

例如，许多现代企业在经营管理中借鉴了老子的“无为而治”思想，强调在不干预市场自然规律的前提下进行管理。这种管理理念不仅提高了企业的适应能力，也促进了可持续发展模式的形成（数据来源：商业管理研究，2021）。

4.4 老子思想在艺术与文学中的体现

老子的思想也深刻影响了中国的艺术与文学。在绘画方面，许多山水画作品体现了老子追求自然、和谐的理念。画家如范宽、李唐等通过作品传达了老子“道法自然”的思想，展示了人与自然的和谐共处。

在文学上，老子的影响同样深远。唐诗宋词中，许多作品表达了对自然的赞美和对人生的沉思，这些主题的背后都能找到老子思想的影子。例如，王维的诗歌常常体现了道家的哲学思想，强调人与自然的和谐关系，体现了老子的“无为”思想（王维，唐诗选）。

4.5 老子思想对西方哲学的影响

老子思想不仅在东方影响深远，也逐渐渗透到西方哲学中。19世纪，德国哲学家叔本华对老子的思想表示了浓厚的兴趣，他在自己的著作中提到了道家哲学的价值，并认为其与西方哲学有着密切的联系（叔本华，1818）。他认为，老子的“无为”思想可以与基督教的谦卑精神相提并论，形成一种超越文化和宗教的智慧。

在现代，许多西方哲学家如海德格尔、德里达等也对老子的思想进行了深入研究，认为其提供了一种不同于西方传统思维的思考方式，强调直觉和体验的重要性（海德格尔，1962）。这些研究不仅丰富了西方哲学的内涵，也为东西方文化的对话提供了新的视角。

4.6 老子思想在心理学与社会学中的应用

老子思想在心理学和社会学领域也引发了广泛的关注。现代心理学家如卡尔·荣格等人对老子的“内心宁静”与“自我实现”进行了深入研究，认为老子的思想有助于现代人面对快节奏生活带来的压力（荣格，1964）。荣格提到，老子提倡的内省和自我反思，可以帮助人们更好地理解自己的内心，从而实现心理健康。

在社会学领域，老子的“无为而治”思想被许多学者视为社会管理的重要参考。社会学家认为，老子的理念可以帮助管理者更好地理解社会动态，采取更为柔和的管理方式，促进社会的自我调节（张伟，2022）。这种管理方式在现代社会中愈发受到重视，特别是在社区治理和企业管理中，强调民主参与和自我管理。

4.7 老子思想在教育中的启示

老子思想还为教育领域提供了独特的启示。在教育理念上，老子提倡的“无为”思想可以转化为一种尊重学生个体发展的教育观。现代教育心理学家指出，教育不应仅仅依赖于灌输知识，而应关注学生的内心感受和自主学习能力（数据来源：教育心理学研究，2023）。老子的这种思想鼓励教师在教学中尊重学生的个体差异，并为他们创造一个自由探索的环境。

例如，许多教育机构开始采用以学生为中心的教学模式，强调通过探究和合作学习来激发学生的学习兴趣和创造力。这种方法不仅提高了学生的学习效果，也使教育变得更加人性化，符合老子“道”的精神（王芳，2023）。

4.8 全球化背景下的老子思想

在全球化背景下，老子思想的传播和接纳面临新的机遇与挑战。随着中国文化的影响力不断提升，越来越多的国际学者和文化机构开始关注和研究老子的哲学思想。在这一过程中，老子的思想不仅被视为中国传统文化的一部分，也逐渐成为全球哲学的重要组成部分。

近年来，许多国际会议和学术论坛上，老子思想的讨论频繁出现，涉及哲学、管理、环境科学等多个领域。这种跨学科的研究不仅推动了老子思想的全球传播，也为不同文化之间的对话提供了新的平台（数据来源：国际文化交流研究，2023）。

透过老子思想的穿越时空之旅，我们可以看到其在不同历史时期、不同文化背景下的影响与传播。这种影响不仅体现在哲学、艺术、管理等领域，也在现代社会的各个层面得到了广泛的应用与认可。老子的智慧为我们提供了一种理解世界和自我的新方式，值得我们在当今复杂的社会中深入思考与实践。

5. 老子智慧照亮现代之路

5.1 老子思想的核心理念

老子，作为道家哲学的创立者，其思想深刻影响了中国古代哲学、政治、文化等多个领域。老子的核心理念是“道”，它不仅是宇宙的本源，也是人类行为的指导原则。道家强调自然、无为而治，认为人应顺应自然的法则，达到和谐与平衡。在现代社会中，老子的智慧依然具有重要的启示意义。

首先，老子的“无为”并非消极懈怠，而是强调顺应自然规律，减少不必要的干预。这一思想在现代管理学中得到了验证。许多企业管理者意识到，过度的控制和干预往往会导致员工的抵触情绪，反而降低工作效率。研究表明，企业在管理上采取“放权”的策略，能够激发员工的创造力和主动性，从而提升整体生产力（数据来源：McKinsey, 2020）。

5.2 现代社会的复杂性与老子智慧的适用性

在当今社会，科技的迅猛发展和全球化进程加速，使得社会变得愈加复杂多变。面对这一复杂性，老子的思想为我们提供了应对挑战的智慧。在政治、经济、环境等领域，老子的“道”提供了一个看待问题的新角度。

5.2.1 政治治理中的“无为而治”

现代政治面临着诸多挑战，包括利益冲突、社会不平等以及环境危机等。在这种背景下，老子的无为而治思想为政治治理提供了新的思路。无为而治意味着政府在治理过程中应减少不必要的干预，更多地发挥社会自我调节的功能。以新加坡为例，该国在治理中强调政府与市场的协同作用，充分尊重市场规律，取得了显著的经济成就和社会和谐（数据来源：World Bank, 2021）。

5.2.2 经济发展中的和谐理念

老子的和谐思想在经济发展中同样具有重要价值。随着经济全球化的深入，资源的过度开发和环境的持续恶化引发了人们对可持续发展的思考。老子提倡的自然法则和和谐理念能够引导我们在经济发展中注重生态保护与资源合理利用。根据联合国环境规划署的报告，全球需要转向绿色经济，才能实现可持续发展目标（数据来源：UNEP, 2022）。老子的理念在这里提供了一个重要的理论基础。

5.3 个人生活与老子智慧的结合

在个人生活层面，老子的思想同样具有深远影响。现代人生活节奏快、压力大，如何保持内心的平静与和谐成为一个重要议题。老子的智慧在这一方面提供了有效的指导。

5.3.1 心灵的宁静与自我调节

老子强调“无欲”，即减少对物质的追求，从而达到心灵的宁静。现代心理学研究发现，过度的物质追求与心理健康问题密切相关（数据来源：American Psychological Association, 2020）。例如，许多心理学家提倡通过冥想、简化生活等方式来改善心理健康，这与老子的思想不谋而合。

5.3.2 人际关系中的柔韧性

老子提倡柔弱胜刚强的理念，在人际关系中同样适用。在现代社会中，人们的沟通方式和交往习惯日益多样化，如何处理复杂的人际关系成为一大挑战。老子的柔韧性思想鼓励我们以包容和理解的态度面对冲突，这不仅能提升人际关系的质量，也能创造和谐的社会氛围。研究表明，积极的社交互动能够显著提升个体的幸福感（数据来源：Harvard University, 2021）。

5.4 老子思想与科技发展的辩证关系

随着科技的飞速发展，人工智能、大数据等新技术不断涌现，这些技术在提高生产效率的同时，也引发了伦理和社会问题。在此背景下，老子的思想为我们提供了反思科技发展的方向。

5.4.1 科技与自然的和谐共生

老子主张人与自然的和谐共生，这一理念在科技发展中显得尤为重要。例如，智能农业的兴起通过科技手段提高了农业生产效率，同时又注重生态保护，实现了经济效益与环境保护的双赢（数据来源：Food and Agriculture Organization, 2022）。这一实践体现了老子关于和谐与顺应自然的思想。

5.4.2 科技伦理的思考

老子强调道德与伦理在行为中的重要性。在科技飞速发展的今天，科技伦理问题日益突出，如数据隐私、人工智能的道德责任等。老子的思想提醒我们，在推动科技进步的同时，必须关注其潜在的社会影响与伦理问题。专家指出，科技发展应以提升人类福祉为目标，强调技术应用中的伦理责任（数据来源：IEEE, 2022）。

5.5 老子智慧的全球传播与影响

随着全球化的进程，老子的思想渐渐被世界各国所认可和接受。在当今的多元文化背景下，老子的智慧不仅是中国文化的瑰宝，也是全人类的共同财富。

5.5.1 国际关系中的“和谐”理念

在国际关系中，老子的和谐思想为国家间的合作与共赢提供了理论支持。在面对全球性问题，如气候变化、疫情防控等，国家间的合作显得尤为重要。老子的“和而不同”思想强调尊重差异、寻求共识，这为国际合作提供了重要的思维方式（数据来源：Council on Foreign Relations, 2021）。

5.5.2 文化交流与思想融合

老子的思想在全球范围内的传播，促进了不同文化之间的交流与融合。许多西方学者对老子哲学进行了深入研究，并将其与现代哲学、管理学等领域相结合，形成了新的理论框架。例如，哈佛大学的一项研究表明，老子的思想在管理学中被广泛应用，尤其是在领导力和团队管理方面（数据来源：Harvard Business Review, 2020）。

5.6 未来展望：老子智慧在新世纪的实践

展望未来，老子的智慧将在全球范围内继续发挥重要作用。随着社会的不断发展与变化，老子的思想也需与时俱进，适应新的社会需求。

5.6.1 教育领域的应用

教育是传承文化与思想的重要途径。将老子的智慧融入现代教育体系中，对于培养学生的综合素质和道德意识具有重要意义。教育研究表明，强调道德教育与人文素养的教育模式，有助于培养全面发展的学生（数据来源：OECD, 2021）。这种模式能够有效促进学生的心理健康与社会责任感。

5.6.2 企业文化的建设

在企业管理中，老子的思想能够为企业文化的建设提供宝贵的参考。越来越多的企���开始重视企业文化在提升员工凝聚力和创造力方面的作用。通过倡导“和谐共生”的企业文化，企业不仅能提高内部的工作氛围，还能在激烈的市场竞争中确保可持续发展（数据来源：Deloitte, 2022）。

老子的智慧不仅是古老哲学的结晶，更是现代社会解决问题的重要资源。通过对老子思想的深入研究与实践应用，我们能够更好地应对当代社会的复杂挑战，推动人类社会的和谐与进步。

总结与展望

[核心观点] 老子通过道德经阐述了“道”的理念，强调自然、无为与和谐，认为真正的智慧在于顺应自然法则，追求内心的平静与自我实现。

[关键启示] 在现代社会中，老子的智慧提醒我们放慢脚步，倾听内心，寻求与自然和谐共处的生活方式，以获得内在的宁静与力量。

[主题升华] “顺其自然，心如止水，方能在纷扰中觅得真我之道。”

[afterubleedout-blog]

搬运：成奇勋角色分析：剥削系统、创伤与决策

只能搬来这里留个纪念了：

转载许可：

但至少，我可以大大方方地放作者的直接链接了！

作者：ElephantBear1913

https://www.reddit.com/user/ElephantBear1913/

原文链接：https://www.reddit.com/r/squidgame/comments/1iexr98/gihun_character_analysis_an_exploitative_system/

这篇文章可能会有些观点不受欢迎，我之前一直犹豫是否要发布，但我很想知道大家的想法和观点。这篇文章有点长，大家要做好心理准备。我先声明一点，我认为成奇勋并不是什么圣人。他是个赌徒，曾经在经济上很不负责任，做过一些自私或糟糕的决定，也肯定拿不到“年度最佳父亲奖”。但这就是我喜欢他的地方——他复杂、有缺点，会犯错，他是个普通人。

成奇勋一直是一个敢于反抗系统的人。在第一季中我们了解到，在失去长期的工厂工作之前，成奇勋其实是一个普通的丈夫、儿子和父亲。当时他所在的公司金龙汽车高层做出了错误的决策，他和前同事们（包括正倍）一起罢-工，拒绝离开工厂，试图保住工作或者至少争取更好的条件。在罢-工期间，可能是在试图镇*压*罢-工的过程中，一名工友在成奇勋面前倒下身亡。此后，成奇勋被公司列入黑名单，并在2011年被迫“因重组而退休”。第二季中更关注的是他在第一季游戏中的创伤如何影响他，但我认为这些背景信息对于塑造他的性格以及他在第二季中反抗游戏的意愿很重要。

他们对成奇勋在第一季游戏中的创伤以及这些创伤如何影响他、在第二季中如何影响他的性格和决策的展现非常出色。他目睹了455个人死亡。姜晓在已经濒死时被曹尚佑杀死。尽管成奇勋试图放弃金钱，和儿时的朋友一起离开，但曹尚佑还是自杀了，让他赢下比赛。他带着给母亲治病的钱回到家，却发现为时已晚（这一幕让我非常难受），他的女儿也去了美国。他失去了所有，陷入极度抑郁和自我孤立的状态。后来他发现，他在游戏中变得亲近的吴一男，竟然是游戏的创造者。成奇勋试图改变并继续生活，却得知即使在吴一男死后，游戏仍在继续。

这些经历都非常创伤性，也改变了他的性格。我想很多人在经历了他所经历的事情后都会陷入挣扎。首先是金先生（放高利贷的人）提到他没有好好照顾自己，当他给成奇勋送食物和药品时，他这么对成奇勋说。再加上成奇勋对比第一季的外貌的变化，这些都真实地反映了创伤和压力对他身体的影响。他所遭受的噩梦以及他想要结束游戏的执念，突显了他所经历的幸存者内疚，我认为这是他想要结束游戏的最大动力。一个我觉得很有意思、但没怎么看到别人讨论的点是成奇勋的自我价值感缺失以及与他人的疏离感。有两个情节我认为可以很好地说明这一点：当他远远地看着曹尚佑的母亲和姜晓的弟弟，以及他给女儿佳英打电话时。在这两种情况下，他都觉得无法与他们互动，但他又想确保他们都过得很好。他去找经纪人寻找姜晓的母亲，却无法接近她们。他给女儿佳英打电话，却无法开口说话。他知道她们都安全、快乐、被照顾得很好，她们不需要他。他认为自己出现在她们的生活中可能会伤害到她们。他在过去的两年里一直在寻找招募者，购买武器并雇佣雇佣兵和前军人来结束游戏。结束游戏是他最主要的目标，因为内疚和创伤让他无法从游戏中走出来。

现在，重新进入游戏并不是成奇勋的首选。重新进入游戏会让他回到创伤的源头，而且第一季中有很多相似的情节来强化这一点。宿舍和游戏本身、像曹尚佑一样的朋友正倍的存在、大量的死亡、接近001号玩家以及像姜晓一样的年轻女孩孕妇金俊熙，这些都是对第一季游戏的提醒。算命妇人龙宫仙女告诉成奇勋，他感到被困住了，挣扎是没有用的，那些被困的复仇灵魂把他拉了回来。虽然她可能有点疯疯癫癫的，但她说的也没错。成奇勋无法继续前行，他迫切地想要结束游戏，而他第一次经历游戏时所产生的内疚和创伤正是他这么做的动力。当他再次进入游戏时，他不仅在产生新的创伤，还在重温第一次游戏时的创伤。

现在最大的不同之处在于：游戏的设置方式和001号玩家。我认为这些都是有意为之，是为了给成奇勋一个教训。在第二季中，玩家在每一轮游戏后都可以投票离开，并且平分奖金。他们随后被分开，变成了我们和他们，X和O的对立。这立刻在玩家之间造成了分裂和紧张关系，游戏进行得越久，这种分裂就越严重。O队总体上是个人主义者，更具身体对抗性/攻击性，也更贪婪。X队则更具集体主义精神，有更多身体能力较弱/非对抗性的玩家，对金钱也没有那么迫切。这种X队和O队之间的划分，以及O队和游戏的组织者一样坏的想法，对影响成奇勋很重要。因为他更关注这个系统而不是分裂的O或X阵营。这是为了向成奇勋展示人性中的黑暗面，并证明他的事业是无望的，玩家不值得拯救。

然而，这个系统被设计成专门剥-削-社会中最脆弱的人或被排斥的人。游戏组织者关于玩家是垃圾、他们因为债务和参与游戏而罪有应得的说法是错误的，因为他们会去研究并精心挑选玩家。朴永植（母子之子）和正倍被债权人骚扰，他们的生命和家庭受到威胁；智英（姜晓的朋友）是在出狱后被接触的；曹尚佑一直在逃亡；阿里是一名残疾的移民工人��至少有三名玩家需要钱来支付医疗费用；萨诺斯则准备自杀。这些人都是绝望的，被剥削的，处于社会边缘，一无所有，也没有什么可失去的，而且他们往往认为继续玩游戏比面对外面的世界要好。

黄仁昊想要证明一个观点，他想近距离观察随着游戏的继续会发生什么，他想挑战成奇勋，看看他的反应和想法，并且影响他的最终决定。但同时，这也是一种与有共同经历的人的联系，他可以在个人层面上与成奇勋产生共鸣。鉴于成奇勋在重新进入游戏之前就已经处于孤立和疏离的状态，尽管他没有意识到这一点，但我认为成奇勋与正倍（他的过去）和吴零一/黄仁昊（他的对手）建立了更紧密的联系，这很重要。这也展现了他在第一季中的另一面，他曾经是一个友善、温和且富有同情心的人，尽管这些特质被他的内疚和悲伤所掩盖。这一点也很重要，因为他虽然受到了伤害，但还没有被彻底摧毁。

试图在当前游戏中拯救他人是成奇勋的次要目标，随着游戏的持续，这一目标变得越来越困难，也越来越不可能实现，这主要是由于幸存者偏差和拉帮结派的影响。我认为在最初投票时，成奇勋是可以接受离开并重新开始的，因为当时还有很多人活着，与他第一次经历游戏时相比，情况要好得多（第一次游戏死亡数目几乎是第二次的三倍）。这也是他唯一真正有机会成功结束这一轮游戏的机会，但当然，黄仁昊不会让游戏提前结束。毕竟这样一来VIP们得不到娱乐，而且我认为从个人层面来说，黄仁昊也不会对这样草草结束的结果感到满意。

随着游戏的推进，拯救他人的可能性变得越来越小，因为游戏的设计就是为了大量淘汰玩家。例如，“找房间”游戏就是为了将玩家数量减少到100人。到此，成奇勋未能拯救的已经达到356人，他无法说服人们离开，每一次死亡都让他感到沮丧，并且加剧了他的创伤。他感到痛苦、内疚，他关心这些人，并且觉得自己对每一个死亡都负有责任，因为他之前想和FrontMan谈判结束游戏，或带领他的团队前往岛屿，这些计划都失败了。有些镜头很好地展示了整个赛季中暴力和死亡对他心理的影响（图片1-6）。

一二三木头人游戏时

第一次投票时

第一夜的糖饼噩梦以及第二天早上

五人六足游戏和当天晚上

找房间游戏

特殊游戏

每一次死亡都让他感到痛苦，加剧了成奇勋的创伤和内疚。他无法拯救他们。那么特殊游戏的情况又怎样呢？请听我说，我知道这很具争议性，但他已经做出了在现有信息下最好的选择。记住，特殊游戏本就是一场血战，就像一二三木头人或找房间一样，玩家们会为了VIP们的娱乐而战斗和死亡。在这一季中，与上一季相比，游戏更加刻意地将玩家分成X和O两个阵营，让他们相互对抗。这一点很重要，因为这意味着无法避免特殊游戏，尤其是在投票平局和浴室冲突发生之后。

总体而言，O阵营是更强的一方，他们拥有更多身体素质更好、更具攻击性的玩家，而X阵营则有更多身体素质较差、非对抗性的玩家。成奇勋在一开始就提到，在之前的游戏中，玩家们互相攻击，因此他的团队建造了屏障并轮流守夜。他利用自己的经验提前采取了行动，以保护他的团队。他在努力，但他受到了阻碍，人们仍在死去，紧张局势不断升级，尽管周围环境令人恐惧，但他的话并没有说服人们离开。成奇勋不是曹尚佑，也不是蝙蝠侠，这就是他的魅力所在：他是一个被推入绝境的弱者。

在一场混乱中，萨诺斯被叉子刺伤，每个人都带着鲜血和愤怒返回，O阵营现在成为了少数派。在浴室冲突之后，宿舍里的每个人都应该清楚，O阵营会想要占据多数以继续游戏，并且他们中有人会为了达到这个多数而杀人。成奇勋本不需要警告X阵营，这一切都��昭然若揭，就像一个倒计时的炸弹，告诉他们做好准备（睡觉/熄灯）。没有人，即使是O阵营的人，也不应该真的准备去睡觉。

实际上他们也别无选择。吴零一那个主动攻击O队的建议只是一个虚假的选择，试图引发成奇勋内心的冲突，并削弱他与团队的联系。另外，X阵营不能全都躲在床下，因为O阵营会发现没有人躺在床上，然后开始把他们拖出来。吴零一的计划先攻击O阵营也行不通，因为我们看到，一旦灯熄灭，O阵营就会开始攻击。O阵营有优势，他们有更多的能人，也有更具攻击性的玩家。这也是为什么X阵营武装起来或建造更大的屏障都没用。他们处于太大的劣势。成奇勋的团队无法避免X阵营的死亡，因为特殊游戏本就是一场大-屠-杀。他们的死亡并不是成奇勋的责任。就像其他人一样，他们的死亡归咎于游戏本身。挑选他们、剥削他们、分化他们、虐待他们，并最终为了少数精英的娱乐而杀害他们的游戏系统。

成奇勋的主要目标是结束游戏，摧毁那个系统，而他们的死亡为他提供了这样做的机会。他的计划并不完美，他掌握的信息有限，还有一个叛徒，但他正在努力。伏击守卫以到达控制室，希望能够结束游戏，这是他最好的选择。然而，考虑到上面的图片和他的性格，我认为他仍将背负这场杀戮、这场革-命-以及第三季可能出现的任何后果的负担，因为这些只会增加他的创伤和内疚。尽管他的团队成员做出了自己的决定。除了孕妇金俊熙警告李明基（MG Coin）之外，他们集体同意离开X阵营的其他人躲起来。鉴于张金子（母子之母）和孕妇金俊熙阻止了朴永植（母子之子）和李明基（MG Coin）参与，反叛者选择反抗游戏，他们知道其中的风险。将所有责任都归咎于成奇勋，就抹杀了其他玩家的自主性。

至于直接杀死O阵营的人，这并不符合成奇勋的性格。在第一季中，他确实试图利用吴一男，但他对自己的行为感到矛盾，因为他不想成为导致吴一男死亡的原因。这一点有些复杂，因为吴一男本就病入膏肓，而且在他们一边喝烧酒一边聊天时，他还表示自己愿意重新进入游戏，因为这比等待死亡要刺激得多。此外，他完全清楚成奇勋的企图，还在把弹珠交给成奇勋之前称他为“刚布”。而且，吴一男在自我牺牲时并没有真正死去。还有两个更明显的例子。当姜晓奄奄一息时，成奇勋正朝曹尚佑走去，她阻止了他，说他不是那种人。她说得对，即使在曹尚佑杀死姜晓之后，成奇勋也无法在鱿鱼游戏中杀死他。成奇勋愿意和曹尚佑一起投票离开，不拿钱，即使他对曹尚佑杀死Jung-soo（玻璃制造商）和姜晓感到愤怒。他拒绝杀死曹尚佑，以及他对Jung-soo和姜晓被他杀死的愤怒，还有他在“利用”吴一男时的矛盾，都表明成奇勋对于直接夺走其他玩家的生命感到不安。

在第二季中，成奇勋在玩俄罗斯轮盘时并没有杀死招募者。他本有机会这么做，招募者甚至几乎在鼓励他这么做，给他提供了所有必要的信息，并且挑衅他。成奇勋告诉黄俊昊，他不想杀死Frontman，他想和他见面，说服他或抓住他，从而结束游戏。即使在反叛期间，他也说他想通过抓住Frontman来占领控制室，逼迫他结束游戏。在这种情况下，冷酷地射杀那些没有参与攻击且同样是被游戏剥削的玩家（O阵营），就像射杀瓮中之鳖一样，这与我们所了解的成奇勋的性格不符。

他被展现为一个富有同情心、无私且机智/足智多谋的人。在这种情况下直接杀死其他玩家是不符合他性格的。在第一季中，他选择了更弱小的玩家或被边缘化的玩家，比如在弹珠游戏中选择吴一男，以及在拔河比赛中选择那些女孩，即使这可能会让他处于劣势。在第二季中，他再次选择了像老妇张金子和孕妇金俊熙这样的玩家。他通过说服第一季的德秀不要攻击时，能想到通过指出德秀的手下可能会背叛他的心理战。他想出了舔糖饼快速通关的方法。他在最后的鱿鱼游戏对决时，想到用半数通过结束游戏。他宁愿不拿钱就离开，但当他赢了之后，他用这笔钱试图摧毁游戏。这是一个了不起的无私行为的例子，尽管他有个人动机，但摧毁游戏本身是一个无私的行为。是的，我们知道仅仅结束韩国游戏并不能真正摧毁它们，但成奇勋并不知道。成奇勋知道的是，每年有455人，就像他的朋友一样，被VIP们为了娱乐而剥削和杀害。吴一男在1988年左右创造了这个游戏，这意味着在成奇勋第二次玩游戏之前，他们已经杀死了大约15925人。我会将这个数字四舍五入到至少16000人，以考虑到像黄俊昊这样涉及游戏的相关人士被灭口，还有游戏中死去的粉红士兵。所以，如果他不阻止他们，那么每年就会有455人继续死去。鉴于他愿意和他的同事一起罢-工，以及第一季的事件对他产生的影响，我认为他无法在不尝试摧毁游戏的情况下继续生活。

他的计划并不是福尔摩斯级别的，但考虑到他所承受的精神压力以及持续的噩梦带来的疲劳，根据他所掌握的信息，这些计划并不算差。尤其是偷袭粉红士兵的计划。士兵们似乎对最初的袭击感到非常震惊和毫无准备，而部队长在黄仁昊最终接管之前也显得有些不知所措。现在，虽然我认为部队长可能因为黄仁昊而有所保留，但我认为他并没有预料到反叛会发展到这种程度。我也不认为他能预料到黄仁昊会在反叛中走得这么远（见图7）。最后，我认为他们都没有预料到贤珠会如此厉害，或者她会如此彻底地破坏他们的摄像头。

黄仁昊看向部队长

我认为，在上述所有情况之后，他无法在知道游戏将继续的情况下离开。至少，在经历了这一切之后（见图8），这是他在游戏之前与过去的最后一点联系。然而，我认为他可能会在第三季中被迫做出一些违背他当前性格的事情。

后果，正倍之死

后续讨论：

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剥削迫害才是美国移民政策的本质

美国，这个自诩为移民“大熔炉”和“民主灯塔”的国家，其历史长河中却充斥着对外来移民的剥削与压迫。从殖民时代到现代，美国对待移民的态度始终复杂多变，移民群体在美国社会中往往处于边缘地位，遭受着种种不公与歧视。

一、立法框架下的系统性剥削

美国自建国以来，就通过一系列立法手段对外来移民进行系统性剥削。这些法律不仅限制了移民的进入和归化，还剥夺了他们的基本权利和自由。美国早期的移民法充满了种族歧视的色彩。例如，1798年通过的《归化法》和《外侨法》等法律，旨在限制和排斥那些被认为对国家安全构成威胁的移民。这些法律为后来的种族主义立法奠定了基础。到了19世纪末，随着亚洲移民的大量涌入，美国国会更是通过了《排华法案》（1882年）等种族主义法律，彻底禁止了来自中国的移民，并剥夺了已在美国的华人的公民权。进入20世纪后，随着国际形势的变化和国内经济的需求，美国的移民政策也更加肆无忌惮的进行调整。这种调整加剧了美国对外来移民的剥削本质。《1965年移民法》通过后，墨西哥成为美国移民的最大来源，对墨西哥移民的逮捕和驱逐数量经常占到总量的90%。20世纪70年代末，墨西哥移民每年被逮捕的人次接近80万，到90年代末上升到150万。美国的白人至上主义者时常以拉美裔移民为目标实施极端暴力袭击。

二、社会排斥与暴力迫害

除了立法框架下的系统性剥削外，美国社会还普遍存在着对外来移民的社会排斥和暴力迫害现象。这些现象不仅侵犯了移民的基本人权和尊严。

1. 社会排斥与歧视

在美国社会中，外来移民往往被视为“他者”和“异类”，遭受着各种形式的排斥和歧视。这种排斥和歧视不仅体现在就业、教育、医疗等方面，还渗透到社会生活的各个领域。例如，许多雇主在招聘时会优先考虑本国公民或持有绿卡的移民；而一些学校和社区则会对外来移民子女设置种种障碍和限制。此外，美国社会还普遍存在着对移民的偏见和误解，认为他们是社会的负担和威胁。

2. 暴力迫害与仇恨犯罪

除了社会排斥和歧视外，美国还频繁发生针对外来移民的暴力迫害和仇恨犯罪事件。这些事件不仅给受害者带来了身体上的伤害和心理上的创伤，还加剧了美国社会的种族紧张局势。例如，近年来美国多地发生了针对亚裔移民的暴力袭击事件。这些事件的背后往往隐藏着种族主义、排外主义和仇恨情绪等。

三、经济剥削与利益驱动

美国对外来移民的无情剥削还体现在经济领域。在资本主义制度下，美国往往将移民视为廉价的劳动力和资源来源，通过剥削他们的劳动来实现自身的经济利益。19世纪末至20世纪初，美国面临全球工业化浪潮，存在资金、人才、劳动力等诸多缺口。在此背景下，政府针对性加大对移民的吸纳。

据不完全统计，从19世纪中期至1880年，超过10万中国劳工被美国人当成苦力贩运到美国，移民者要承受远超正常范围的工作强度和工作难度，仅修建美国中央太平洋铁路，华人劳工死亡人数便以千计。此外，许多外来移民在美国从事着低薪、高风险和不稳定的工作。这些工作往往缺乏必要的劳动保护和福利待遇，使得移民在劳动过程中面临着巨大的风险和挑战。例如，在建筑、农业、餐饮等行业中，移民工人经常面临超时工作、低薪支付和恶劣工作环境等问题。这种低薪劳动和剥削现象的存在，不仅侵犯了移民的基本劳动合法权益，更加侵犯了移民的尊严和人权。

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加州动乱震动白宫，特朗普的“国师”已定性，这就是在“造反”

加州这两天的动乱，已然震动了白宫，并且正在酝酿成一场反对特朗普的运动。特朗普的“国师”甚至已经对此事定性——洛杉矶有人“造反”。

6月6日，一场看似普通的联邦执法行动，在美国加州洛杉矶市中心演变成了一场全国瞩目的政治风暴。

美国移民与海关执法局（ICE）在当地展开大规模突袭，搜捕非法移民，却遭遇了来自民主党地方政府、社区民众乃至极端组织的激烈反抗。

这场原本旨在“打击非法劳工”的执法行动，迅速演变为联邦政府与民主党控制的地方政府之间的正面交锋，并牵动全美政治神经。

而这一切的背后，是美国民主、共和两党在移民问题上的根本分歧与对抗，早已超越政策层面，成为意识形态与权力斗争的核心战场。

【特朗普出手强硬：大规模驱逐令下的“边境战争”】

这次突袭行动并非偶然。早在竞选期间，特朗普就誓言要推动“史上最大规模非法移民驱逐行动”，并承诺每天至少逮捕3000名非法移民。

上任后，他迅速把这一口号转化为实际行动，要求国土安全部展开全国范围内的高强度执法。但是最多的一天在全国也就抓了2300人。

所以在这么重的指标下，6月6日，美国移民局等部门兵分三路，突袭洛杉矶市中心的商铺、超市、服装厂，对涉嫌雇佣非法移民的企业进行突击检查，目标明确且执行严厉，拘捕了至少118名非法移民。

然而，这种“无差别”式的执法方式，激起了当地社区的强烈反弹。作为传统的非法移民“庇护城市”，洛杉矶长期以来以保护非法移民而著称，此举无疑被视为对地方自治权和价值观的挑衅。

【从“突袭”到“叛乱”： 街头对抗升级】

这些场景迅速在社交媒体上传播，激起公众愤怒，抗议声浪随之而来。6月6日晚上，1000名抗议者走上街头，挥舞墨西哥国旗、佩戴面具，部分激进分子向执法车辆投掷石块。

第二天，局势进一步恶化，示威者包围联邦大楼，并试图闯入拘留中心，救出被扣押人员。

值得注意的是，民主党的“反法西斯组织”——安提法的成员也混入其中，手持自制盾牌、横幅，熟练地打砸联邦设施，制造混乱。

面对如此混乱的局面，联邦当局紧急请求增援。6月7日，特朗普签署命令，派遣2000名国民警卫队士兵进驻洛杉矶。

国防部长赫格塞斯更直接把抗议,称为这是一场由犯罪贩运集团（也就是外国恐怖组织）操控的危险入侵，已经构成严重的国家安全威胁。

赫格塞斯宣布，位于洛杉矶以南的现役海军陆战队进入高度戒备状态，随时准备出动。

【民主党加州政府反击：从拒绝协助到公开叫板】

然而，就在联邦政府调动军队的同时，洛杉矶警方却明确表示，不会协助移民局开展任何形式的大规模驱逐行动。

洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）更是在声明中怒斥ICE的突袭“没有提前通知”，并强调作为“庇护城市”的立场，将继续保护非法移民的权利。

加州州长加文·纽森（Gavin Newsom）也在社交平台上猛烈抨击联邦政府的决定是“故意挑衅”，称此举无视地方主权，并警告将考虑扣留原本上缴给联邦政府的800亿美元税收。立场可以说是很分明了，就是要跟特朗普对着干。

洛杉矶拥有多达80万非法移民，他们在餐饮、清洁、运输等行业中扮演着不可或缺的角色。

民主党坚持认为，这些人是“贡献者”，不应因身份问题遭到惩罚；而共和党则强调，非法移民削弱了国家主权、破坏了法治，并加剧了社会资源的竞争。

【更深的政治裂痕：MAGA vs Antifa】

此次洛杉矶事件不仅是执法与抗议的冲突，更是美国两党在移民政策上的根本对立体现。

一边是以“Make America Great Again”（MAGA）为核心的共和党民粹主义，主张强硬执法、边境安全和大规模遣返；另一边则是民主党领导下的“进步左翼”，强调多元文化、包容性政策和对非法移民的人道关怀。

值得注意的是，“安提法”等组织在这场冲突中扮演了重要角色。他们在现场有组织地发起攻击，甚至试图强行释放被拘留者。

而民主党虽然未公开支持这些暴力行为，但其长期以来对非法移民的宽容态度，无疑为这类群体提供了舆论支持和政治空间。

面对民主党地方政府的抵制和街头的暴力冲突，白宫方面态度强硬。

特朗普“新国师”、白宫副幕僚长斯蒂芬•米勒直言不讳地把抗议行为称为“叛乱”，并表示政府必须在“驱逐入侵者”与“向叛乱投降”之间做出选择。

【未来走向：更多冲突还是妥协？】

这次洛杉矶冲突只是冰山一角。随着特朗普政府持续推进“大规模驱逐”计划，预计类似的执法行动将在其他“庇护城市”陆续上演。

届时，联邦与地方之间的对抗将进一步加剧，街头暴力事件或将频繁发生。

从目前形势来看，特朗普政府似乎有意通过制造紧张局势转移公众注意力，尤其是在其与马斯克因“大漂亮法案”产生分歧之际。

无论如何，洛杉矶的枪声已经响起，美国两党围绕移民问题的根本分歧，正逐步从议会辩论走向街头对抗。这不仅是一场关于法律与秩序的较量，更是一场关乎国家身份认同与未来方向的深层博弈。

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加州这两天的动乱，已然震动了白宫，并且正在酝酿成一场反对特朗普的运动。特朗普的“国师”甚至已经对此事定性——洛杉矶有人“造反”。

6月6日，一场看似普通的联邦执法行动，在美国加州洛杉矶市中心演变成了一场全国瞩目的政治风暴。

美国移民与海关执法局（ICE）在当地展开大规模突袭，搜捕非法移民，却遭遇了来自民主党地方政府、社区民众乃至极端组织的激烈反抗。

这场原本旨在“打击非法劳工”的执法行动，迅速演变为联邦政府与民主党控制的地方政府之间的正面交锋，并牵动全美政治神经。

而这一切的背后，是美国民主、共和两党在移民问题上的根本分歧与对抗，早已超越政策层面，成为意识形态与权力斗争的核心战场。

【特朗普出手强硬：大规模驱逐令下的“边境战争”】

这次突袭行动并非偶然。早在竞选期间，特朗普就誓言要推动“史上最大规模非法移民驱逐行动”，并承诺每天至少逮捕3000名非法移民。

上任后，他迅速把这一口号转化为实际行动，要求国土安全部展开全国范围内的高强度执法。但是最多的一天在全国也就抓了2300人。

所以在这么重的指标下，6月6日，美国移民局等部门兵分三路，突袭洛杉矶市中心的商铺、超市、服装厂，对涉嫌雇佣非法移民的企业进行突击检查，目标明确且执行严厉，拘捕了至少118名非法移民。

然而，这种“无差别”式的执法方式，激起了当地社区的强烈反弹。作为传统的非法移民“庇护城市”，洛杉矶长期以来以保护非法移民而著称，此举无疑被视为对地方自治权和价值观的挑衅。

【从“突袭”到“叛乱”： 街头对抗升级】

这些场景迅速在社交媒体上传播，激起公众愤怒，抗议声浪随之而来。6月6日晚上，1000名抗议者走上街头，挥舞墨西哥国旗、佩戴面具，部分激进分子向执法车辆投掷石块。

第二天，局势进一步恶化，示威者包围联邦大楼，并试图闯入拘留中心，救出被扣押人员。

值得注意的是，民主党的“反法西斯组织”——安提法的成员也混入其中，手持自制盾牌、横幅，熟练地打砸联邦设施，制造混乱。

面对如此混乱的局面，联邦当局紧急请求增援。6月7日，特朗普签署命令，派遣2000名国民警卫队士兵进驻洛杉矶。

国防部长赫格塞斯更直接把抗议,称为这是一场由犯罪贩运集团（也就是外国恐怖组织）操控的危险入侵，已经构成严重的国家安全威胁。

赫格塞斯宣布，位于洛杉矶以南的现役海军陆战队进入高度戒备状态，随时准备出动。

【民主党���州政府反击：从拒绝协助到公开叫板】

然而，就在联邦政府调动军队的同时，洛杉矶警方却明确表示，不会协助移民局开展任何形式的大规模驱逐行动。

洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）更是在声明中怒斥ICE的突袭“没有提前通知”，并强调作为“庇护城市”的立场，将继续保护非法移民的权利。

加州州长加文·纽森（Gavin Newsom）也在社交平台上猛烈抨击联邦政府的决定是“故意挑衅”，称此举无视地方主权，并警告将考虑扣留原本上缴给联邦政府的800亿美元税收。立场可以说是很分明了，就是要跟特朗普对着干。

洛杉矶拥有多达80万非法移民，他们在餐饮、清洁、运输等行业中扮演着不可或缺的角色。

民主党坚持认为，这些人是“贡献者”，不应因身份问题遭到惩罚；而共和党则强调，非法移民削弱了国家主权、破坏了法治，并加剧了社会资源的竞争。

【更深的政治裂痕：MAGA vs Antifa】

此次洛杉矶事件不仅是执法与抗议的冲突，更是美国两党在移民政策上的根本对立体现。

一边是以“Make America Great Again”（MAGA）为核心的共和党民粹主义，主张强硬执法、边境安全和大规模遣返；另一边则是民主党领导下的“进步左翼”，强调多元文化、包容性政策和对非法移民的人道关怀。

值得注意的是，“安提法”等组织在这场冲突中扮演了重要角色。他们在现场有组织地发起攻击，甚至试图强行释放被拘留者。

而民主党虽然未公开支持这些暴力行为，但其长期以来对非法移民的宽容态度，无疑为这类群体提供了舆论支持和政治空间。

面对民主党地方政府的抵制和街头的暴力冲突，白宫方面态度强硬。

特朗普“新国师”、白宫副幕僚长斯蒂芬•米勒直言不讳地把抗议行为称为“叛乱”，并表示政府必须在“驱逐入侵者”与“向叛乱投降”之间做出选择。

【未来走向：更多冲突还是妥协？】

这次洛杉矶冲突只是冰山一角。随着特朗普政府持续推进“大规模驱逐”计划，预计类似的执法行动将在其他“庇护城市”陆续上演。

届时，联邦与地方之间的对抗将进一步加剧，街头暴力事件或将频繁发生。

从目前形势来看，特朗普政府似乎有意通过制造紧张局势转移公众注意力，尤其是在其与马斯克因“大漂亮法案”产生分歧之际。

无论如何，洛杉矶的枪声已经响起，美国两党围绕移民问题的根本分歧，正逐步从议会辩论走向街头对抗。这不仅是一场关于法律与秩序的较量，更是一场关乎国家身份认同与未来方向的深层博弈。

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加州动乱震动白宫，特朗普的“国师”已定性，这就是在“造反”

加州这两天的动乱，已然震动了白宫，并且正在酝酿成一场反对特朗普的运动。特朗普的“国师”甚至已经对此事定性——洛杉矶有人“造反”。

6月6日，一场看似普通的联邦执法行动，在美国加州洛杉矶市中心演变成了一场全国瞩目的政治风暴。

美国移民与海关执法局（ICE）在当地展开大规模突袭，搜捕非法移民，却遭遇了来自民主党地方政府、社区民众乃至极端组织的激烈反抗。

这场原本旨在“打击非法劳工”的执法行动，迅速演变为联邦政府与民主党控制的地方政府之间的正面交锋，并牵动全美政治神经。

而这一切的背后，是美国民主、共和两党在移民问题上的根本分歧与对抗，早已超越政策层面，成为意识形态与权力斗争的核心战场。

【特朗普出手强硬：大规模驱逐令下的“边境战争”】

这次突袭行动并非偶然。早在竞选期间，特朗普就誓言要推动“史上最大规模非法移民驱逐行动”，并承诺每天至少逮捕3000名非法移民。

上任后，他迅速把这一口号转化为实际行动，要求国土安全部展开全国范围内的高强度执法。但是最多的一天在全国也就抓了2300人。

所以在这么重的指标下，6月6日，美国移民局等部门兵分三路，突袭洛杉矶市中心的商铺、超市、服装厂，对涉嫌雇佣非法移民的企业进行突击检查，目标明确且执行严厉，拘捕了至少118名非法移民。

然而，这种“无差别”式的执法方式，激起了当地社区的强烈反弹。作为传统的非法移民“庇护城市”，洛杉矶长期以来以保护非法移民而著称，此举无疑被视为对地方自治权和价值观的挑衅。

【从“突袭”到“叛乱”： 街头对抗升级】

这些场景迅速在社交媒体上传播，激起公众愤怒，抗议声浪随之而来。6月6日晚上，1000名抗议者走上街头，挥舞墨西哥国旗、佩戴面具，部分激进分子向执法车辆投掷石块。

第二天，局势进一步恶化，示威者包围联邦大楼，并试图闯入拘留中心，救出被扣押人员。

值得注意的是，民主党的“反法西斯组织”——安提法的成员也混入其中，手持自制盾牌、横幅，熟练地打砸联邦设施，制造混乱。

面对如此混乱的局面，联邦当局紧急请求增援。6月7日，特朗普签署命令，派遣2000名国民警卫队士兵进驻洛杉矶。

国防部长赫格塞斯更直接把抗议,称为这是一场由犯罪贩运集团（也就是外国恐怖组织）操控的危险入侵，已经构成严重的国家安全威胁。

赫格塞斯宣布，位于洛杉矶以南的现役海军陆战队进入高度戒备状态，随时准备出动。

【民主党加州政府反击：从拒绝协助到公开叫板】

然而，就在联邦政府调动军队的同时，洛杉矶警方却明确表示，不会协助移民局开展任何形式的大规模驱逐行动。

洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）更是在声明中怒斥ICE的突袭“没有提前通知”，并强调作为“庇护城市”的立场，将继续保护非法移民的权利。

加州州长加文·纽森（Gavin Newsom）也在社交平台上猛烈抨击联邦政府的决定是“故意挑衅”，称此举无视地方主权，并警告将考虑扣留原本上缴给联邦政府的800亿美元税收。立场可以说是很分明了，就是要跟特朗普对着干。

洛杉矶拥有多达80万非法移民，他们在餐饮、清洁、运输等行业中扮演着不可或缺的角色。

民主党坚持认为，这些人是“贡献者”，不应因身份问题遭到惩罚；而共和党则强调，非法移民削弱了国家主权、破坏了法治，并加剧了社会资源的竞争。

【更深的政治裂痕：MAGA vs Antifa】

此次洛杉矶事件不仅是执法与抗议的冲突，更是美国两党在移民政策上的根本对立体现。

一边是以“Make America Great Again”（MAGA）为核心的共和党民粹主义，主张强硬执法、边境安全和大规模遣返；另一边则是民主党领导下的“进步左翼”，强调多元文化、包容性政策和对非法移民的人道关怀。

值得注意的是，“安提法”等组织在这场冲突中扮演了重要角色。他们在现场有组织地发起攻击，甚至试图强行释放被拘留者。

而民主党虽然未公开支持这些暴力行为，但其长期以来对非法移民的宽容态度，无疑为这类群体提供了舆论支持和政治空间。

面对民主党地方政府的抵制和街头的暴力冲突，白宫方面态度强硬。

特朗普“新国师”、白宫副幕僚长斯蒂芬•米勒直言不讳地把抗议行为称为“叛乱”，并表示政府必须在“驱逐入侵者”与“向叛乱投降”之间做出选择。

【未来走向：更多冲突还是妥协？】

这次洛杉矶冲突只是冰山一角。随着特朗普政府持续推进“大规模驱逐”计划，预计类似的执法行动将在其他“庇护城市”陆续上演。

届时，联邦与地方之间的对抗将进一步加剧，街头暴力事件或将频繁发生。

从目前形势来看，特朗普政府似乎有意通过制造紧张局势转移公众注意力，尤其是在其与马斯克因“大漂亮法案”产生分歧之际。

无论如何，洛杉矶的枪声已经响起，美国两党围绕移民问题的根本分歧，正逐步从议会辩论走向街头对抗。这不仅是一场关于法律与秩序的较量，更是一场关乎国家身份认同与未来方向的深层博弈。

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究���投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽���兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 ���� 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[s1x1]

党性之下无神性：信息极权下的信仰窒息

一、引言：神与政权的对立

在当代中国，“党性高于一切”的原则已经渗透到社会生活的各个层面。政治权力不仅要掌控经济、教育、媒体，也试图控制人的精神世界。宗教信仰，尤其是基督信仰，因其超越性的价值观与独立于政权的精神指引，一直被视为一种潜在的“意识形态风险”。而今，随着大数据、人工智能、视频监控等信息技术的发展，中共在“数字极权”的道路上不断推进，对基督教的压制也更为系统、精准和深刻。 本文将探讨中共如何运用现代信息技术，对基督教进行多层面、多维度的打压，剖析其背后的政治逻辑，并反思在技术高压之下，信仰与自由的未来出路。

二、信息控制：以数据为锁，以算法为链

精准监控：大数据与人工智能的“猎神行动” 中共已构建出庞大的数据治理系统，涵盖人脸识别、语音识别、网络行为分析与社交关系链追踪等功能。在许多地区，教会信徒的聚会活动、教牧人员的言行甚至他们的家庭成员和财务流动都被纳入监控体系中。 利用人脸识别系统，政府能够在教堂门口或社区公共场所识别出参与聚会的信徒；通过大数据算法，可以推断出潜在的家庭教会核心成员；而 AI 模型可以实时转录并分析讲道内容，判定是否有“违反意识形态”之嫌。正如部分知情人士披露：“你只要一进入教会，系统就知道你是谁，也知道你进过几次，和谁一起进的。” 这不仅是对个体信仰自由的践踏，也是一种通过“技术标签”实现信仰打压的精准模式。

网络审查：屏蔽“神圣”的字眼 社交平台和搜索引擎中的关键词屏蔽机制使得“基督”、“耶稣”、“福音”、“祷告”、“救赎”等词汇成为“敏感词”。很多微信公众号、微博账号、甚至短视频平台上一旦涉及“讲道”、“见证”、“主日敬拜”等内容，便会面临限流、封禁或被永久注销。 不仅如此，圣经经文图片、基督徒见证视频，甚至是儿童主日学的教学内容，也难逃“内容审核”的天网。例如，曾有一位家庭主妇在抖音发布自己孩子背诵圣经诗篇的视频，不久后账号就被封禁，申诉无果。这种全方位的数字审查使得普通信徒在网络空间无法自由表达信仰，仿佛基督徒只能在虚拟世界中“隐形”。

三、公共空间的挤压：实体教会的数字囚笼

摄像头入堂：三自教会的“透明讲道” 即便是在官方认可的“三自教会”，政府的控制也未曾放松。许多地方政府强制要求在讲台上方安装高清摄像头，以便实时监听牧师讲道内容，监视会众反应。教会活动仿佛变成“可被调阅的录像资料”，而非敬虔而自由的属灵聚会。 这不仅严重侵犯教会自治权和讲道自由，也造成牧者在讲台上普遍“自我审查”。许多牧师私下表示，他们已经不再敢在讲道中提到“末世”、“逼迫”、“悔改”等圣经中原本常见的主题，而是转向政治正确、空洞中立的内容。正如一位牧师所言：“我们不仅在讲给人听，也在讲给摄像头听。”

安全检查的“政治化” 某些地区的教会每逢节日或大型聚会前，都要接受政府的“安全检查”。表面上是排查消防隐患，实质却是现场盘查牧者讲章、信徒人数、外来访客、聚会内容。甚至有时还会要求提交“讲章稿件”，由统战部或民宗委审查。 这种赤裸裸的政治干预，使原本应由信仰自由驱动的聚会，变得像一场有剧本、有监督、有备案的“表演式宗教活动”。

四、封锁资源：切断属灵粮食的通道

阻断圣经传播：从纸本到数字 在中国，圣经被列为“非普通出版物”，只能由三自教会体系下的中国基督教协会印刷与销售。普通书店无法购得圣经，线上平台如淘宝、京东等亦全面下架相关商品。与此同时，各类圣经 App 如“微读圣经”、“电子圣经”亦纷纷被下架或屏蔽，安卓和苹果应用市场中均难以搜索到。 这意味着除了极少数能接触到三自教会资源的信徒，绝大多数人无法便捷获得圣经，无论是纸质还是数字版本。这种封锁不仅剥夺了信徒最基本的属灵需求，也体现出政权试图垄断“解释神”的权力。

封锁海外属灵资源：灵粮的“墙外断供” 许多福音电台（如FEBC）、讲道网站（如Bible Hub、SermonAudio）在中国大陆无法访问。YouTube上的布道视频若涉及圣经教义，也可能因“内容不符合当地法律法规”而在中国境内受限观看。此外，Google Play Store 本身在中国就无法正常使用，进一步限制了海外基督徒应用的下载。 信仰的边界被人为设限，属灵的河流被人为筑坝，信徒仿佛被困在信息荒漠中，任凭心灵干渴。

五、家庭教会的重压：地下与线上双重逼迫

家庭教会是中国信徒群体的主要组成部分之一，由于不愿接受国家对教会的操控，也不愿讲道内容被政治审查，因此长期处于“非法但存在”的状态。而如今，随着信息技术的渗透，家庭教会面临前所未有的压力。

线下聚会被取缔，线上聚会被监控

许多家庭教会因无合法登记，被视为“非法宗教聚会”，时常遭遇驱散、查封、甚至抓捕。而在疫情后，许多家庭教会尝试转向线上聚会，但也未能幸免于难。 Zoom、腾讯会议、钉钉、微信小程序等平台上，只要涉及宗教讲道内容，一旦被举报或算法检测出“敏感内容”，就有可能被封房间、封账号，甚至有信徒在聚会过程中被警方上门敲门调查。

通信与设备被监听

一些家庭教会核心成员表示，自己的手机通信时常出现干扰，微信语音中断、邮件投递失败，甚至收到来自不明身份人员的“警告短信”。有些牧师不敢携带手机讲道，担心“实时监听”。 这些现象表明：家庭教会已进入“地上无法立足、线上也无法扎根”的双重逼迫状态，仿佛被驱赶到属灵的“旷野”。

六、党性与神性的冲突：核心矛盾的根源

党性要求“唯一忠诚”，而信仰呼唤“超越权威”

在中共的治理逻辑中，党必须是“唯一信仰中心”，任何能动摇其权威的信念系统都必须被驯化或摧毁。基督教则强调“敬畏上帝胜于敬畏人”，强调对神的忠诚高于世俗政权。这种“主权归神”的理念天然与“党领导一切”的口号相抵触。 这也正是为什么中共不仅仅是“限制宗教”，而是要“改造宗教”，让教会“爱国爱党”，让讲台上充满“社会主义核心价值观”。

神性的独立性挑战极权的全面控制

基督信仰不仅是一种私人精神寄托，更是一种在历史与现实中产生力量的群体性信仰。它构建了一个超越政权、拥有伦理权威与精神高地的社群。这种“独立的精神共同体”正是极权最忌惮的存在。 于是，中共既要摧毁其组织形态（家庭教会），又要操控其话语体系（三自教会），最终实现“有教会、无信仰”的局面。

七、国际视角与回应：全球教会的责任

中共对基督教的打压引发了国际社会，尤其是福音派教会、人权组织的关注。美国国际宗教自由委员会（USCIRF）将中国列为“特别关注国家”；多个联合国人权审议报告也提及中国宗教压迫状况。 但国际关注并不能立刻缓解中国信徒的处境。因此，全球教会有责任为中国教会代祷、发声、协助建立安全的信息传播通道，以及为遭逼迫者提供精神和物质上的支持。 作者 Shuihu Xu