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shihlun · 3 months ago

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AI: The New Aesthetics of Fascism

《AI：法西斯主義的新美學》

/ Gareth Watkins, 2025

它令人難堪、具破壞性，而且看起來一團糟：AI 生成的藝術，是極右派的完美美學形式。

湯米・羅賓森（Tommy Robinson）在推特上發布了一張士兵在 D 日走入海中的圖片。極右團體「英國優先」（Britain First）的共同領導人製作了描繪穆斯林男子在大眾運輸工具上嘲笑悲傷白人女性的圖像。一首結合俗氣的德式流行歌曲與粗劣種族刻板印象的 AI 生成歌曲進入德國熱門前五十名，並登上 Spotify 全球病毒式傳播榜第三名。班傑明・納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）構想出一��民族淨化後的加薩幻景，透過子彈列車與同樣虛無的「Neom」相連。基爾・史達摩（Keir Starmer）領導的工黨發佈了一支影片，將其政策以擬人化動物的形式呈現，隨後被迫下架。幾天後，他們宣稱要將「AI注入英國的血脈中」。

右翼喜愛 AI 生成的影像。在短短時間內，整個政治光譜的一半集體迷戀上由生成式 AI 所創造出的華麗且令人不安的視覺畫面。儘管這些支持者對任何形式的藝術表現既缺乏熱情也缺乏才能，右翼視覺文化從過去記憶猶新的競選海報，到「恐懼浪潮（terrorwave）」風格，如今幾乎完全淪為劣質內容。為什麼會這樣？要理解這一點，我們必須思考右翼對工人的厭惡、其與科技產業的（超過互惠的）共生關係，以及，最根本的，他��對啟蒙人文主義的徹底拒絕。這聽起來也許過於牽強，但請容我繼續說明。

第一點是最明顯的。所謂的「AI」——以大型語言模型如 ChatGPT、以及主要以擴散模型為基礎的圖像生成器如 DALL·E 和 Midjourney 為代表——承諾只要使用者能輸入一段提示語，就能搖身一變成為文案寫手或平面設計師；而這些職業通常與年輕、受過教育、城市居住者，以及往往偏左的政治傾向相關聯。即便最好的 AI 模型仍然不具備實際職業應用的能力，這一點卻幾乎無關緊要。真正的賣點在於，使用這些模型的人不需要支付報酬給（更重要的是，不需與之互動）那些他們認為低人一等、卻不得不依賴其技術專業的工作者。

對像「英國優先」這類規模較小的組織而言，聘用一位全職設計師來滿足他們對於圖像——無論是哭泣的士兵還是咧嘴笑的外國人——的無盡需求，是一筆無法正當化的開銷。但國家領導人呢？擁有動員龐大國家資源的能力，難道連在 Fiverr 找人做圖都不願意嗎？但他們為什麼要這麼做？當他們可以用 AI 完成，藉此向其支持者傳達一個訊號：他們對勞動的徹底蔑視。

對其右翼支持者而言，缺乏「人」的存在正是 AI 藝術的賣點，而非缺陷。在過去，機械製作的藝術會刻意強調其人造性——例如包浩斯的量產現代主義（納粹曾打壓，德國另類選擇黨 AfD 也對其發出譴責），或 Kraftwerk 的電子音樂。而 AI 藝術則假裝它是寫實的。它可以以右翼偏好的方式創造圖像：像湯瑪斯・金凱德的畫作、夢工廠風格的無靈魂 3D 動畫、那些只能傳達創作者預設解釋的無深度影像。更關鍵的是，它可以在完全不需要藝術家的情況下做到這一切。

哈維爾・米雷伊是一位狂熱的 AI 圖像使用者，他希望阿根廷人民知道，他們當中任何一人都可能成為那 26.5 萬名因他引發的經濟衰退而失業（其中多為年輕人）的一員，這一切還獲得了經濟菁英的熱烈讚揚。他想傳達的是：任何人都有可能成為他電鋸下的下一個對象，即使那表示他會製作一些可笑的爛圖來滿足他那 590 萬位毫無批判性的 Instagram 追隨者。

說到 Instagram，任何年紀足夠讀懂這篇文章的人，應該也都記得馬克・祖克柏——以及整個矽谷——曾經被廣泛認為是自由派代表。「Zuck」甚至一度被視為唯一可能打敗唐納・川普的總統候選人。（值得注意的是，隨著祖克柏愈來愈右傾，他的穿著也變得愈來愈糟，這點我們稍後會再談。）

但即使是 Zuck 也無法讓 AI 成為主流。Meta 在 2023 年推出的那些奇怪的 AI 假帳號，在六個月後默默被撤下，如果不是 Bluesky 的使用者發現有些帳號倖存下來，這項失敗幾乎會從歷史中完全消失。這似乎就是所有商業 AI 項目的命運：最好的情況，是它們與人們實際需要的東西捆綁在一起，從而被冷淡接受（如 Microsoft 的 Copilot）；最壞的情況，則是完全失敗，因為技術根本不到位。企業無法推出 AI 產品而不被消費者清楚告知：「沒人想要這個。」

然而他們依然持續推進。為什麼？答案是：階級團結。

整體而言，資本家階級在 AI 上下注了龐大的賭注：根據高盛的估計，投入金額達一兆美元——這甚至還是川普政府承諾為其「星門計畫」額外投入五千億美元之前的數字。雖然先前對元宇宙與 NFT 的押注未見成果，但他們在加密貨幣上的下注取得了驚人的回報——截至本文撰寫時，這個市場市值已達 3.44 兆美元，幾乎是從虛空中創造出來的。

上述所有技術都獲得了政治右翼的大力支持：唐納・川普曾聯合發行 NFT 項目與迷因幣；極右勢力則因被排除於主流銀行體系之外，幾乎全數依賴加密貨幣進行運作。這不只是因為「實用性」，更是一種立場認同與科技產業的結盟。AI 也不例外。

OpenAI 靠每月 200 美元的 ChatGPT 訂閱費依然無法獲利；高盛完全找不到合理的投資回報依據；執行長山姆・奧特曼更面臨性侵與戀童等指控。「Slop（劣質內容）」幾乎成為年度關鍵詞。然後，最致命的一擊：由中國開發的開源 AI 專案 DeepSeek，在一夜之間讓美國股市蒸發一兆美元市值。

換言之，AI 產業如今急需所有可能的盟友，再也無法挑三揀四。如果人們唯一看到 AI 圖像的地方，是在推特帳號 @BasedEphebophile1488 上——那也好，至少還有人在用。他們的思維似乎是：只要 AI 能在公眾意識中撐得夠久，就能像加密貨幣一樣，變成「大到不能倒」。政治人物如湯米・羅賓森雖不會主導這個過程，但他們可以讓 AI 的使用變得正常化，而羅賓森正好活躍於那些能對 AI 產業提供實質協助的數位社群中。

就如同我們可能會捐款支持 GoFundMe，資本家階級提供的「互助」方式就是投入數十億美元的投資、把 AI 整合進他們的產品中、並透過實際使用來推動 AI 的常態化。這種「常態化」的過程，已讓英國自稱中間偏左的工黨政府承諾投入巨資建設 AI 基礎設施。如果「史達摩派」的一大特色，是他們認為唯有保守價值才真正合法，那麼他們擁抱 AI 及其美學，也就不足為奇。 AI 影像看起來一團糟。但我想要主張的是，這正是它對右翼的最大吸引力。如果 AI 真能創造出形式精緻、令人驚喜、富有靈魂的藝術，那麼他們根本就不會想要它。他們��被那樣的東西嚇退。

過去，保守派確實曾經創造過偉大的藝術——托爾斯泰、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、G.K. 卻斯特頓、克努特・漢森等，都是例子。但那個時代早已過去。經歷數十年的反智與對人文學科的仇視後，他們不再有能力創造藝術，甚至連思考藝術都不行。

藝術一直以來都存在於傳統與前衛之間的辯證拉鋸中：一邊是「藝術就是一幅寫實的風景畫或希臘神話場景」，另一邊則是「一個小便斗只要有藝術家簽名也能成為藝術」。前衛的目標，如其名稱所示，是要擴張藝術的疆界，讓人理解：羅斯科的大片色塊或小野洋子的行為繪畫，能夠與維梅爾的肖像畫產生同樣的藝術效能。

甚至在過去，右翼也曾參與這場擴張：義大利的未來主義者就是其中之一。那時還有像塞林這樣的作家與溫德姆・劉易斯這類藝術家，他們不但創作出偉大作品，甚至還推動了當時的前衛藝術風潮。

但今天呢？還有哪位右翼藝術家，不是在懷舊某個幻想中的時代——一個猶太人、女性與同性戀「尚未破壞」藝術的時代？大概只剩米歇爾・維勒貝克還能勉強算數，而且他早已過了他那兩本小說的巔峰期。

右翼的美學計畫，就是用滿天飛的垃圾，侵蝕所有反抗政治殘酷的思想根基。

藝術有規則——就像自然界的規則一樣，這些規則足夠寬容，讓蕭邦與 Merzbow 都能被歸類為「音樂」，但這些規則確實存在。即便是網路迷因，也得遵循這些規則。最失控的 shitpost 也延續自外圍口號式藝術的悠久傳統，可追溯至 1960 年代的地下漫畫、再更早至達達主義與超現實主義。它們不是「虛無」，即便醜陋，也常常是以有趣、具創造力的方式在醜陋。有人有意識地將它們做成那樣的。

即便前衛藝術再怎麼擁抱衝擊與虛無主義，從未有任何藝術家是單純為了「讓弱者痛苦」而創作。即便是最墮落的 Power Electronics 音樂團體，或最駭人的維也納行動藝術家，他們的作品中也蘊含某些除了「施加苦痛」以外的東西。

安迪・沃荷的量產藝術，並不是靠讓觀眾想像他們的階級敵人失業來帶來樂趣。但這，正是 AI 藝術的目標，也是為何它會與右翼產生共鳴。

如果藝術的本質是制定或打破審美規則，那麼右翼所使用的 AI 藝術所傳達的是：沒有任何規則存在，除了由「內群體」對「外群體」行使赤裸權力的那條規則。

它傳達的訊息是：唯一的審美樂趣，就是在知道某人因為它而受到傷害的那一刻。這種傷害可以是具體針對某族群的（例如英國優先黨的 AI 宣傳圖），也可以是針對「藝術本身」的，進而攻擊所有認為藝術應該有價值的人。

它也可以是帶著玩笑意味的——就像文學典型中殘酷小孩拔掉蒼蠅翅膀時那種玩鬧的態度——甚至帶著「反諷」姿態。馬斯克的納粹敬禮手勢，正是這種「諷刺又不完全諷刺」的極右符號挪用傳統的一部分，其源頭可追溯至 4chan，馬斯克最愛的網路據點，更遠可追溯到二十世紀的極右反文化圈。

AI 是右翼的完美工具，因為它無靈魂、無創造力、無關乎人。它的任務，不是探索美，而是助長霸權。

性別報復主義（gender revanchism）是後現代右翼的主要組織原則之一，而許多 AI 的日常應用也展現出一種極為性別化的殘酷：

例如：利用 AI 製作的深偽裸照（deepfake nudes）；將 AI「女友」當成羞辱真實女性的工具，暗示「你們已被取代」；利用 AI 創作出泰勒絲（Taylor Swift）被性侵的圖像；網路上最大的深偽影片庫甚至以川普為吉祥物。

這些態度也滲透至科技與 AI 產業的高層。

OpenAI 的執行長山姆・奧特曼（Sam Altman）——這位被讚為新世代的科技領袖、與賈伯斯和比爾・蓋茲並駕齊驅的創新者——據稱是一位強暴犯與戀童癖者。根據指控，他從妹妹三歲起便視她為自己的性財產。他的回應是：「照顧一位心理健康有挑戰的家人，是很困難的。」

在當代極右派的認知中，對性暴力的熱愛不僅不是污點，反而是一種身分證明。他們越極端，越傾向公開讚美強暴與戀童。奧特曼的法律問題，對某些人來說，反而強化了他「是自己人」的形象。

同一時間，馬克・祖克柏在 Joe Rogan 的節目中聲稱，科技業已被「文化閹割」，呼籲業界注入更多「陽剛能量」與「侵略性」。

再來談談祖克柏的穿著風格。他曾是灰色帽 T 的代名詞，如今卻開始穿上寬鬆 T 恤，上頭印著「非祖即無」（It’s either Zuck or Nothing）拉丁語標語，搭配造型笨重的 Meta AI 眼鏡和不必要的金項鍊。

這不是 Rick Owens 或 Vivienne Westwood 那樣有藝術野心的設計。這就是又醜又蠢。

祖克柏的身材也比過去壯碩許多，儘管他的生活毫不需要健美的體格。這種轉變不是巧合——隨著他擁抱公司文化與 AI，他也感到有能力蔑視時尚標準。

這是一種表態：我有錢、有權，就算醜也無所謂。

這讓人想起那個笑皇帝沒穿衣服的孩子。皇帝只要無視笑聲就好。

川普的髮型同樣如此。它看起來荒謬透頂，這正是重點。這是權力的象徵，一種小型的殘酷。

Cybertruck——那輛彷彿由極右大腦設計的「反藝術」車輛——最終失敗了，很大一部分原因是：開這台車讓人感到羞恥。

AI 是一種殘酷科技。

它：剝奪工人工作；浪費數百萬公升的水資源；釋放大量二氧化碳；幫最糟的意識形態做宣傳；填滿世界的醜與愚蠢。

殘酷，是右翼信仰的核心。他們甘願賠錢、付出生命，也要讓世界更殘忍。而 AI 是其中一部分：一場製造「機器神明」的衝刺，目的是永遠將資本從勞動中解放出來。

這並非譁眾取寵：OpenAI 的管理層與創辦人許多曾是 LessWrong 部落格的追隨者，那裡正是「羅科的魔鬼（Roko’s Basilisk）」概念的發源地。

與加密貨幣相比，AI 更加虛無。它沒有任何 redeeming quality（值得拯救的價值）。它是這個時代的災難，我們將需要數十年才能清除這兩三年間所製造的垃圾。

AI 是一場發燒——它只能自己退去。

就像加密貨幣一樣，精英們已深陷其中，無法自拔。儘管毫無用處，他們仍會想盡辦法讓它成真。這項技術在心理上與他們極度契合，因此更可能被他們死守不放。

不過，如我們在去年美國大選短短兩週內所見，右翼的心智極其脆弱。他們可以接受顛倒的現實，卻無法忍受被嘲笑。

所以：說他們「很怪」真的有效；說他們的藝術「一坨屎」也有效；嘲笑那些把 AI 當認真工具的人，最有效。

談環境破壞、談勞動剝奪，這些都沒用——他們喜歡這些，他們覺得這樣很有破壞力。

你不該說他們在剝削藝術家。你該說：「你看起來很廉價。」

如果「讓人受傷」是他們的目的，那我們唯一該做的，就是：

別表現出受傷。就算我們心裡真的不舒服，也不要讓他們看見。

科技進步不是線性的，也不是完全非民主的。

Google Glass 就是因為我們嘲笑使用者是「glassholes（玻璃混蛋）」才沒上市。

Cybertruck 會失敗，也正是因為太丟臉了。

我們早已看到，AI 產業其實很脆弱：中國研究生花幾毛錢就能做出相同的模型，讓整個「資料中心堆錢」的商業模式變得岌岌可危。

左派在很多領域處於弱勢，但我們有一項武器：

對現實的一針見血批判。

我們批判一切，我們有記憶，我們知道世界可以更好。

我們對抗 AI 和擁抱它的右翼勢力，最有力的武器，也許不是罷工，不是抵制，也不是辯證法。

也許只是：「這很尷尬。」「這很爛。」「這東西醜爆了。」

#ai #artificial intelligence #Gareth Watkins

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sifu-kisu · 2 months ago

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WU SHI TAIJI QUAN

The several sections below describe its characteristics of posture and movement, use of intention and issuing of power, skill building and health cultivation:

（一）姿勢

1. Posture

太極拳之姿勢甚夥，（詳見圖）總合之有五行，八卦之分，是謂十三勢。何謂五行？進退顧盻停是也。何謂八卦？掤捋擠按採挒肘靠是也。以上十三種之姿勢，為學太極拳者所必經之途徑。使吾人逐日演習之，不稍間斷。則若干年後，歷練旣深，拳術中之精奧，自能闡發無遺，而獲益匪淺。

Taiji Boxing’s postures are very numerous (as the photos reveal), but they always conform to the five elements and eight trigrams, which form the thirteen dynamics. What is meant by the “five elements”? The steps of advancing, retreating, stepping to the left, stepping to the right, and staying in the center. What is meant by the “eight trigrams”? The techniques of warding off, rolling back, pressing, pushing, plucking, rending, elbowing, and bumping. These thirteen kinds of postural dynamics have to be understood by students of Taiji Boxing. Let us practice every day without ever skipping a day. Then after several years of experience, we will naturally come to fully comprehend all the subtleties within the art, and the benefits will not be meager.

（二）動作

2. Movement

太極拳之動作，須慢而匀。蓋外家拳術，雖見速效，而流弊滋甚。若太極拳，則以活動筋骨為主。故一切運動，以柔和為上。惟其慢，始能柔；惟其匀，始能和。且各種動作，俱成圜形。而一圜之中，虛實變化生焉。其無窮之奧妙，即在此虛實變化之中。初學者或未能知；習之旣久，則得心應手，趣味無窮。旣足以舒展筋骨，又能調和血氣，可謂身心兼修，最合於發達體育之道者。

Taiji Boxing’s movements are slow and even. External styles of boxing arts may seem to produce quick results, but there are so many bad habits that come with them. In the case of Taiji Boxing, the emphasis is on the liveliness of the muscles and bones, therefore the most important qualities in every movement are softness and mildness. If it is done slowly, then it can be soft. If it is done evenly, then it can be mild.

Furthermore, the various movements all have a round shape, for it is within a circle that the transformations of emptiness and fullness are generated. The art’s limitless subtleties lie within these changes of emptiness and fullness. A beginner may not yet be able to understand this, but if you practice for a long time, you will perform with the proficiency you imagine, and your fascination for what you are doing will have no end.

This art is sufficient for the task of developing the physique, but it is also able to regulate the temperament. Thus it can be said to cultivate both body and mind, and is therefore the most appropriate method of promoting physical education.

（三）用意

3. Using Intention

太極拳練習時，純任自然，不尚用力用氣，而尚用意。用力則笨，用氣則滯。是故沉氣鬆力為要。氣沉則吸呼調和；力鬆則發展先天之力，排除後天之力。蓋先天之力，乃固有之力，後天之力，為勉强之力。前者其勢順，後者其勢逆。太極拳主逆來順受，以順制逆者，故不須用過分之力。惟外家之拳術，其用力用氣每屬于勉强，强人以難能，故謂之硬工。習之不當，流弊滋多。旦習硬工者，其力已盡量用出，毫無含蓄。雖習之多年，表面似有增進；實則其內部之力，並未加長。若太極拳雖不用過分之力與氣，而練習時全在意志。惟其能用意志也，所以能使其力蓄于內，不流露于外；氣沉于丹田，不停滯于胸。惟其不用過分之力與氣，故習之旣久，積蓄之氣力乃愈大。至必要時，乃能運用自如，毫無困難與勉强。譬猶勞動者，終日工作，非不用氣力也。然其所有之氣力，皆已盡量用出，並無積蓄。故勞動若干年後，其力氣依然如故。外家之硬工，亦若是耳。

When practicing Taiji Boxing, it should have a pure naturalness. Instead of emphasizing exertion and emotion, you should emphasize using intention. Using exertion makes you clumsy. Using emotion slows you down. Therefore quelling emotion and letting go of exertion are requirements. Quelling emotion regulates the breath. Relaxing exertion promotes innate strength and inhibits acquired strength. Innate strength is real strength, whereas acquired strength is contrived strength. The former has a smooth energy, the latter a coarse energy. Taiji Boxing focuses on receiving coarse energy with smooth energy. By using the smooth to defeat the coarse, it is therefore not necessary to put forth excessive effort.

The exertion and emotion of external styles of boxing arts is always contrived. A strong person considers difficulty to be ability, thus this type of training is deemed “hard”. If your practice is inappropriate, it will create many bad habits. For one who does hard training every day, his power will be spent as soon as it is expressed, nothing left in storage. Even if he practices for many years, he will progress only superficially, not really building up any inner power at all.

Because Taiji Boxing does not use excessive exertion or emotion, the practice is entirely a matter of intention. If you can use intention, you will be able to conceal power inwardly rather than revealing it outwardly. Energy sinks to your elixir field rather than getting stuck in your chest. If you avoid using excessive exertion and emotion as you practice over a long period, you will accumulate more and more power. And then when you need it, you will be able to wield it freely, without any difficulty and without forcing it.

Consider a laborer, who puts forth effort in his work every day. He always uses all of his strength when he applies it, nothing left over. Therefore after many years of labor, his strength is no greater than when he started. The hard training of external stylists resembles this situation.

（四）發勁

4. Issuing Power

勁有剛柔之別：何謂剛勁，無論勁之大小，含有抵抗性，而一往無前者，謂之剛勁；何謂柔勁，隨敵勁以為伸縮，而不加抵抗者，謂之柔勁。太極拳之妙處，在於與人交手時，��先取攻勢，而能接受敵人之勁，初不加以抵抗。以其黏柔之力，化去敵人頑强之勁。待敵人一擊不中，欲圖謀再舉之時，然後蹈瑕抵隙，順其勢而反守為攻。則敵人力竭之餘，重心移動，鮮有不失敗者。蓋太極拳之動作，不為無數圜形；而圜形之中，則為重心所在，處處立定脚根。雖敵人發勁極强，而以逆來順受之法引之入彀。待敵人之勁旣出，重心旣失，然後從而制之。所謂避實就虛，以柔勝剛之法也。

Power divides into hard and soft. What is meant by “hard” power? This is when your power contains a quality of resistance, no matter the extent of the power, and goes forward with simple determination. What is meant by “soft” power? This is when you go along with the expanding and contracting of the opponent’s power instead of adding any resistance to it.

The subtlety of Taiji Boxing lies in not starting by seeking ways to attack when fighting with an opponent, but instead being able to receive his power without giving any initial resistance to it. Use sticky soft power to neutralize his stubbornly aggressive power. Wait for that moment when his attack has missed and he hopes to try again, then exploit his diminished position by going along with his energy and switching from defensive role to attacker. Once his force has been spent, his balance will have shifted, and he is thereby sure to be defeated.

Taiji Boxing’s movements are endlessly circular. As your balance lies at the center of a circle, you will always be standing stably on your heels. Even if the opponent issues power with great strength, use the principle of receiving his incoming force to lure him into a trap. Wait for his power to come out, then for his balance to falter, and then seize the moment and take control. As it is said [Art of War, chapter 6]: “Avoid him where he is full and attack him where he is empty.” This is the method of softness defeating hardness.

六）養生

6. Cultivating Health

拳術本屬體育之一種，自以養生為主要。然此非所論於外家之硬工。惟太極拳始眞能養生，無論强弱老幼，均可練習。吾人身體之發達，貴能平均，在生理上均有一定之程序。劇烈之運動，因不合於此種程序，結果多得其反。太極拳之動作，則輕輭異常，而一動全身皆動，於全身任何部分，均無偏頗之弊。且因其動作柔和輕靈，故能調和氣血，陶養性情，為最合於生理上之程序，能使身體平均發達者。且練習之時，無須用過分之力氣，雖老弱病夫，亦不難為之。所謂却病延年，洵非虛語。

Boxing arts are essentially a form of physical education, and so health cultivation is naturally a major emphasis. However, this is not represented well by the hard labor of external stylists, and only Taiji Boxing really has the capacity for health cultivation. Regardless of weak or strong, old or young, all can practice it. It is best for us to be able to develop our bodies uniformly, complementing the regular physiological processes within our bodies. Because strenuous exercise does not conform to these processes, it is typically rendered counterproductive.

Hence the movements in Taiji Boxing are unusually delicate. With each movement, the whole body is in motion, and thus no part of the body gets harmfully overworked. Furthermore, because the movements are gentle and nimble, they can regulate the temperament and cultivate one’s character, and because they conform perfectly to physiological processes, they can develop the body uniformly. While practicing, you do not need to put forth undue effort, and so even if you are old or ill, it is not difficult to do. Therefore the claim that it “prevents illness and prolongs life” is truly not a bunch of empty words.

余於民十四由粵赴北平，從太極拳名家吳鑑泉先生遊，吳先生為武當正宗，得太極拳之��傳者。彼時曾請其將太極拳各種之姿勢，攝影留存，以資觀摩。囘粵後，與王志羣吳子鎮兩君，昕夕研求，略有進境。抵滬時，遇徐君致一，乃相與探討。徐君對於太極拳之學理，研究有素，頗多心得，曾著有太極拳淺說一書問世。為吳鑑泉先生之高足。今吳先生已來滬，仍得繼續請益。而太極拳名家如楊氏叔姪〔兄弟〕，少侯，澄甫，均居首都。而澄甫之高足陳君微明，亦在滬上，羣謀太極拳之精進與發展，吾道可謂南矣。迺者九福公司囑將影片製成圖版，貢之於世，俾廣流傳。余亦以此種拳術，有竭力提倡之價値。故不敢自閟，允可其請，因遂忘其簡陋，就一得之愚，說明其功用與夫優點之所在，弁諸簡端焉。

中華民國十八年二月五日吳興褚民誼序於上海中法國立工業專門學校

In 1925, I traveled from Guangdong to Beijing to learn from the famous Taiji Boxing master Wu Jianquan. He represents the genuine Wudang teachings, for he has received the authentic transmission of Taiji Boxing. At that time, I once asked him to demonstrate each of the postures so I could take photographs of them to preserve them as a model to emulate. After I returned to Guangdong, I studied constantly with Wang Zhiqun [Runsheng] and Wu Zizhen [Gongyi], making some slight progress. When I came to Shanghai, I met with Xu Zhiyi and we made a deep inquiry into the art. Xu has thoroughly researched into Taiji Boxing theory and has a great deal of experience. He has published the book Simple Introduction to Taiji Boxing [published 1927] and is a top disciple of Wu Jianquan.

Wu himself has recently come to Shanghai, where he continues to teach, leaving Beijing in the hands of other Taiji Boxing masters such as the Yang brothers, Shaohou and Chengfu. Yang Chengfu’s disciple Chen Weiming is also in Shanghai. We are all striving to promote Taiji Boxing here, and our teaching of it could perhaps be called “southern” [simply in contrast to Beijing in the north]. Hence the Many Blessings Company has urged me to send them the photographic plates to share with the world, in order to spread these teachings more widely. As I also consider these boxing skills to be worth strongly advocating, I therefore do not dare to hide them away. But please ignore the crudeness of this introduction. These are just my own humble explanations of the methods and merits of the art, presented here in brief.

– written by Chu Minyi of Wuxing at the French Industrial Training School in Shanghai, Feb 5, 1929. Chu Minyi was disciple of Wu Jianquan.

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blr-blue · 1 month ago

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　前の記事で話した合宿から帰宅した。

　学位プログラムの履修要件である授業の一環として行われたのがこの合宿だったが、なんとびっくり、内容はコミュニケーション能力増強合宿だった。大学からバスで1時間程度揺られ、昔ながらの古い合宿所で、1泊2日の合宿がはじまる。メンバーは前回の授業ではじめて顔を合わせただけの、ほぼ初対面どうしだった。研究室の同期（教授に詰められてよく泣く子）しか知らない状態だ。

　言ってしまえば人間関係を構築するために必要なこととか、アイコンタクトとか、傾聴の仕方とか、そういうことに関する講義と演習を通して、コミュニケーションスキルを高めましょう、みたいなかんじ。コミュ難のわたしにはぴったりだった。

　だがひとつ、気になることがあった。合宿のために来てくれた特別講師が、若干スピっていたのだ。スピというか、思想強め、みたいな感じだ。

　その講師はべつに大学教授というわけでもない、フリーのマナー講師みたいなひとだった。企業の新人研修などによく呼ばれているらしい。最初、そのひとに対しては、やさしそうなオバチャンだなあ、くらいのイメージしか抱いていなかった。

　だが、初日午前中の講義がおわって昼食を食べているとき、同じ班のYくんが言った。「あの先生、ヤバいひとらしいよ」と。どうヤバいのか。尋ねると、元気の「気」という字を、旧字体の「氣」を使って書くひとらしい。あと、脳力開発みたいな、そういうワードチョイスを好むらしい。ぞわ、とした。

　とはいえ、授業自体はふつうだし、勉強になることもあった。授業は滞りなく進み、そこそこ得られたものもある。山の中にある合宿所のなかで、メンバー同士の連帯感もそれなりに強まった。

　だが、最終日に違和感を覚えた。

　先生が言う。「わたしたちは幸せになるために生まれてきたんです」と。嘘をつけ。幸せは結果であって目的ではないはずだ。だがみんな頷いている。わたしと同期以外はほぼ理系だ。論理のズレに気付かない。その時点で警戒心を強めた。

　さらに先生が言った。

「暗病反（あんびょう��ん）、明元素（めいげんそ）というものがあります。暗病反はネガティブな言葉、明元素はポジティブな言葉です。暗病反は使わないようにしましょう。特に、忙しい、という字は、心を亡くすと書きます。使わない方がいいですよね。こういった暗い言葉は、明元素で置き換えましょう。では、みなさんで明元素の言葉を音読してみましょう！」

　全員で音読をさせられた。「明るい！　楽しい！　元気だ！　素晴らしい！　満足だ！」……等。

　こわこわこわこわ。カルトのはじまりみたいでガチこわ。山奥の合宿所に閉じ込められて、みんなの連帯感が高まってきたところで、人間は幸福になるために生きているという意識を刷り込んで、ポジティブなワードリストを音読させられる。こわいよ、すごくこわい。はじまりは些細なものだけど、抵抗するのがマイノリティになる。みんなその歪みに気づかない。ネガティブな言葉を使ってはいけないと刷り込むことは、とても危険だと思う。自分の本当の気持ちを無視するのだから。生活がつらい人がいたとして、本当は精神疾患があるかもしれないのに、「ポジティブな言葉しか言ってはいけない」という意識のせいで、適切な機関に助けを求めるのが遅くなってしまうかもしれないのに。そんなこと、心理学をやってたらあたりまえだ。なぜこんな講義が、うちみたいな名門国立大でまかり通る？　なぜ？　こわいよ。ほんとうにこわい。それに対して誰も意を唱えないのがこわい。でもわたしだって言えなかった。糾弾されるのがこわいから。

　講義後、「あの先生スピってるよ」と教えてくれたYくんの姿を見た。Yくんは熱心に、先生に質問をしていた。ドン引きした。おまえこっち側じゃなかったんかい。なに毒されてんの。きも。

　同じ合宿に参加した研究室の同期の子に、「ちょっと最後の授業��ばくなかった？」と言ったら、深く頷いていた。「音読させられたあたりから雰囲気変わったよね」と。よかった。それだけで安心した。

　はじまりなんて結局どれも些細なことなのだろう。オウム事件だって、あの教団の最初はただのヨガ教室だったのだ。徐々に人々が連帯して、毒されて、過激になっていく。とくにメンバーのプライドが高いと尚更だ。あの事件だって、教団員の幹部のほとんどが高学歴。この合宿の参加者は、博士課程の院生。「おれたちはすごいのに、世間が認めてくれない」と思ってる人ほど毒されやすい。ほら、同じだ。この合宿に感じた違和感の正体はこれだった。ほんとうにきもちわるい。

　合宿はぶじに終わったけれど、合宿メンバーでの講義は夏までまだ続く。学位プログラムの必修単位なので行かないわけにはいかない。それがひどくおそろしい。コミュ力なんてなくていいから、おまえは二度とうちの大学で授業をするな。

#diary #日記

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noink131 · 2 years ago

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中秋大團圓

#柳沈 #渣反 #SVSSS

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中秋是個團圓的好日子，今日蒼穹峰特別熱鬧，12峰主齊聚一堂，掌門大開宴席，連一些回不了家的弟子們也都可以參加。

直到尚清華拿出月餅後大家就陷入了一片死寂⋯⋯

原來岳清源交代，讓尚清華採購月餅，殊不知這個人用月餅悄悄的計畫了一盤復仇大棋，（其實就是俄羅斯輪盤月餅）數量及種類多到連他自己都記不清那種。

秉持著獨樂樂不如眾樂樂的心態，尚清華笑嘻嘻的把月餅堆在院子中心的大桌上，熱情講解遊戲規則！

現場只有沈清秋知道這遊戲的可怕程度！臉色發白的拿著扇子捂遮著嘴。

掌門師兄還不解的道：「只是個小遊戲，熱鬧氣氛也好。」就笑咪咪的批准了。

此時的月光照亮蒼穹峰每個角落，奇石、巨岩、老松、翠竹、小溪、池塘、好一副絕美山水，但只有後院，用慘不人堵都不足以形容慘況⋯⋯

===== ===== ===== =====

桌上一盤盤各色月餅，有的是金黃外衣撒著芝麻的傳統月餅，也有方正油潤的鹹月餅，粉白圓滑的豆沙月餅，上面紅色小兔子印紋特別可愛，最吸眼球的就屬水晶月餅，外表晶瑩剔透，裏面五顏六色豆沙餡、底下鋪著翠綠的竹葉，在點綴上金箔，要說多好看就有多好看。

正當眾人一陣猛誇讚尚清華用心時，只有沈清秋將木清芳拉到一旁，小聲問：「你們煉丹爐還有多少解毒藥？現在、立刻、馬上、全部拿出來！」

木清芳一臉疑惑的問：「師兄怎麼了嗎？」

沈清秋嚴肅的道：「你別管！有多少都拿出來！等一下一定會用到！」

在一旁的柳清歌看他這麼緊張也湊過來問：「怎麼了？」

沈清秋一把啾著柳清歌的衣領，一臉慎重的說：「千萬別��！否則後果不堪設想。」

「喔！」：柳清歌只顧盯著師兄的眼睛，一時之間什麼話也沒聽進去，就胡亂的應了一聲。

只有沈清秋保持高度戒備，因為他知道尚清華的尿性，這個人就是喜歡搞事情。

果然不出所料沒過一陣子，院子裡就已經有不少弟子橫七豎八的倒在一邊陣亡了。

有的吃到辣椒因此把頭埋進水缸裡狂灌水，有的雙眼無神呆坐一旁，有變成動物四處奔逃、還有不斷發出豬叫的、更有位女弟子雙峰從A罩杯直接升級成D罩杯，惹得其她女弟子紛紛搶食後產生各種中毒症狀！大家才知道這俄羅斯輪盤的可怕之處紛紛後退。

尚清華見大家停下來不吃了，連忙喊：「你們怎麼不吃了？裏面還有包元寶、靈石的。」

眾弟子一聽，還有靈石？元寶，心一橫，反正也不至死，紛紛又圍了上來搶食，導致更多弟子中毒，還有咬太用力咬到元寶把牙給咬崩的。

本以為只有弟子倒霉的沈清秋發現案桌上也有幾顆月餅？

頓時陷入恐慌….這…..是掌門發的？還是尚清華做的？？

這時岳清源拿起月餅淺嚐一口，笑咪咪的說：「是花豆餡的啊，餅皮酥脆薄而不膩，好吃！」

沈清秋忍不住盯著掌門師兄看、手中雅緻的竹扇快被他搧成蒲扇。

沈清秋想：師兄似乎沒事，這表示這個餅不是尚清華他們做的，是安全的可以食用？

正當他還在這樣想的時候，木清芳已經變成了一隻鴨子，在一旁嘎嘎嘎的亂叫。

而師妹齊清淒已經一腳踩在案桌上撩起裙擺準備暴打始作俑者！

一旁的柳冥煙驚訝的問：「師父！？….胸…胸部⋯胸部不見了？」

齊清淒已經快氣死，原本的柳葉眉變成有菱有角的劍眉，儼然一副俊美少年模樣。

她已經無法冷靜，指著尚清華大罵：「快交出解藥！不然老娘跟你沒完！！」

其他峰的峰主見狀紛紛放下手中的月餅，直直的盯著尚清華看！

尚清華溜的快，躲在柳師弟身後，一副小人得志的樣子，對著大家辦了鬼臉說道：「哼！誰叫你們老是欺負我們安定峰！我們是後勤單位，不是什麼擦屁股單位欸！這就是我給妳們的一點小小的教訓。」說得那是一個理直氣壯。

話音剛落，整個人被柳清歌一把提起，像抓小雞一樣，見無法掙脫，尚清華奸詐的一笑對著柳師弟說：「師弟～難道你就不想看見沈清秋春心蕩漾的模樣嗎？」

柳清歌頓時愣了一下，陷入沈思。

尚清華拿著手中的月餅遞到柳師兄面前，那如同惡魔的聲音又說：「想想沈師兄在床上嫵媚嬌柔的樣子，你一定會後悔錯過的！」

見柳師弟耳根一陣躁紅，他又繼續說：「吃上一口可以展現雄風，而沈師兄的可以化骨纏綿，而且此毒只有你能解，錯過就太可惜嘍～不是我老王賣瓜自賣自誇，呲～呲～呲～要弄到那西域的催情花可真費勁了～」

「你想如何？」柳清歌咬著後槽牙低低的問。

「幫我！今天的復仇絕不能失敗！」尚清華說完就把月餅往他嘴邊塞，還露出調皮的笑容。

看著眼前月餅如同白雪公主的毒蘋果一樣的有吸引力，柳清歌忍不住的咬了一口。

此時飛劍霹來，柳巨巨本能反應是召出乘鸞、一個清脆響亮的聲音，擋下齊師姐的劍。

齊清淒驚呼不已：「柳師弟！？」

「手誤….」柳清歌一臉艱難的道，順便把餅給嚥了下去。

齊師姐快氣瘋了！舉著長劍指著柳清歌道：「師弟你這也是要下犯上了？！」（大怒）

「我….沒有…..」柳清歌面色難看⋯⋯

就這樣來回打了十幾招、但無論師姐如何出招，都無法傷到尚清華分毫。

只有尚清華如同反派一樣在旁邊，快樂的說著風涼話：「師姐！你們今天誰也動不了我，有了柳清歌在手，我的計畫天下無敵！哈哈哈！」

「哇！師尊好帥！」:女弟子A

「師尊太俊了！」:女弟子B

「師尊我能為了您生猴子」:女弟子C

齊清淒越聽越生氣！「一群花痴…..」

又看到一旁看戲的尚清華，真的是忍一時越想越氣，退一步越想越虧，出手越發兇狠。

柳清歌抵擋一陣，覺得再這樣下去，等一下還要怎麼帶師兄賞花燈和煙火？只能一咬牙，直接把尚清華這個大麻煩，往山腳下扔了出去，彷彿一道璀璨的流星畫過天際，氣的齊師姐臉色烏青。

空氣中只留下尚清華的豪言壯語：「祝大家中秋節快樂！」

「哼！柳師弟以為這樣就能讓他逃過一劫嗎？」說完齊清淒帶著剩下的女弟子，下山報仇去了。

正當柳清歌嘆了一口氣以為麻煩��束了的時候。

沈清秋顫顫巍巍的道：「你…..長出老��的耳朵你知道嗎？….」

柳清歌：！！$#+=$）%^*+

眾人紛紛搖頭嘆氣😮‍💨

掌門岳清源抱著變成鴨子的木師弟，笑呵呵的看著大家。

（完）

去年寫的梗今年才拿出來用🤣我真是寫太慢了。

錯字一定有，還請大家多包涵🙏

祝大家中秋節快樂💕

#svsss #柳沈 #沈清秋 #柳清歌 #shen qingqiu #liu qingge

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gaetanchiao · 1 year ago

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超人洗腦掰彎淫墮（下）

「當然，只要你接受你的懲罰，我猜你的話可能還算有點兒重量。」

「我的……懲罰？」超級英雄緊張地問。

「當然了，」雷克斯帶著一抹奸笑回答。「你說過如果你再次行為不檢，我應該把你拉過我的膝蓋，給你一頓打。」

「你不是認真的吧？」驚愕的英雄不敢置信地吠叫。

雷克斯看著他，挑了挑眉。

「所以你也是個騙子。哎呀，當這個消息傳出去的時候！」

他停下來，讓這句話的全部影響深深打動對方。

超人在心理上完全迷失了。他試圖思考，但被這場瘋狂的邏輯之旅搖晃得不行。他再次深深地吸了一口氣，發現那迷人的古龍水如此不安。他以一種聽起來很可憐的語氣回答：

「我不撒謊，真的。」

「那就證明給我看。」雷克斯回擊道，他坐下來，拍了拍自己的大腿。

「但我不會被人類的東西傷害到，」超人突然說道，鬆了一口氣。

「你腰間那條來自你星球的腰帶，」雷克斯打著哈欠說。「給我！」

這位困惑的超級英雄畏縮了。他現在真的被逮個正著。如果他拒絕接受這種羞辱，他就會證明他昨天的話是謊言。他的聲譽對他來說意味著一切。

「好吧，」他嘆了口氣，一邊脫下他的腰帶。「但只能打幾下！」

「只有當你答應做個乖巧的小男孩，我才會停下來，」雷克斯一邊調侃地說，一邊拿起皮帶。

超人搖了搖頭，輕輕地將他高��健壯的身軀屁股朝上趴在雷克斯的腿上。

「繼續吧，」他咕噥道。

令他震驚的是，雷克斯迅速伸手到超人的腰間，迅速地將英雄的萊卡制服拉下，完全暴露了他的臀部。

「這特麼是什麼？」

英雄驚叫著，發現自己的屁股赤裸裸地趴在那人肉感十足的大腿上。他開始試圖起身，但雷克斯利用這個上升的動作，先是緊緊抓住然後從前面猛地拉下萊卡。現在，制服完全滑落到超人的膝下了。

超人停下來，他知道如果現在從雷克斯的腿上站起來，結果將會是完全暴露他的生殖器給雷克斯看。

「你從來沒說過這部分。該死，」他在羞愧中呻吟著，慢慢坐了回去。

他決定將就這種羞辱性的活動默默忍受。超人下定決心，在雷克斯面前不顯露任何情緒。

「他會看到，一個真正的男人不會因為像他這樣的人而感到痛苦！」

此外，他決心不給雷克斯任何滿足感。

「繼續吧，」他怒喝道，「盡你最壞的招數吧。」

他懷疑雷克斯那更為鬆弛的身體沒有多少力量真的傷害到他。

「還在用髒話，我看到了。嗯，壞孩子必須學會教訓，」

雷克斯笑著說，當他舉起皮帶，狠狠地打在超級英雄雙硬實的屁股肉上！

「嗷嗚！！！！！」

雷克斯坐在他的書桌前，抽著雪茄，露出勝利的笑容。他的腦海中重播著就在幾分鐘前發生的所有事情。那位健壯的老年男子在腦海中回想起那些完美圓潤、帶著酒窩的球體從他膝上的位置仰望著他的景象。

看到那位更高大、肌肉更分明的超級英雄陷入那樣的境地，真是令人陶醉。他能看出超人每一秒都在痛恨自己的困境。凝視著那翹起的屁股和英雄那雙修長、形狀完美的腿，雷克斯知道他正在取得進展。「你會感受到每一擊，」他在打出第一下之前的最後一刻說道。

「啊，他確實感受到了，」

雷克斯回想起超人在自己的皮帶每次擊中時如何嚎叫和啜泣，忍不住笑了。

「哦。哦……啊嗚哦，」

那個壯碩的傢伙哭喊著，當他那誘人的白皮膚變成一片紅色的瘀痕時。

看著掙扎的超級英雄的腿上下翻飛，雷克斯感到無比的幸福。在他打他的「小子」時，雷克斯不斷地聊著天，告訴超人他有多壞，以及雷克斯知道這正在讓他興奮。

「這真的讓你心理扭曲了，」

雷克斯回想起超人的陰莖很快就開始變硬時，忍不住笑了。雷克斯回憶起那個傢伙在意識到這屁股打擊讓他興奮時發出的窒息般的哭喊。雷克斯的粗壯大腿感受到超人的硬挺陰莖壓在上面。

雷克斯殘忍地上下搖晃他的大腿，摩擦那個勃起。雷克斯輕蔑地咆哮著，

「讓你求饒，」當他的腦海中回想起那位現在已經動搖的英雄的話。

「我會乖乖的。請停下來。」

「我說的是乖巧的小男孩！」

雷克斯嘲諷地回答。他用大腿向上壓迫英雄的陰莖下軸，同時更猛烈地抽打超人現在已經紅透的屁股。

「我會是一個乖巧的小男孩，」

超人在射精到雷克斯腿上的幾秒鐘前喘息著說。

雷克斯看著曾經如此自信的超級英雄站在他面前，制服掛在腳踝處。他紅著眼，雙手摩擦著自己的屁股，不敢去看雷克斯的臉。他那相當引人注目的陰莖上閃著精液的痕跡。

雷克斯靜靜地讓那個壯漢站在他面前，一邊擦拭著自己腿上的超人的乳霜。

「真的，你需要一些自制力，小夥子，」

雷克斯帶著一絲不耐煩地聰明地說，而那肌肉男子默默地站在那裡，羞愧地還在摩擦著自己的臀部。

「我……我……對不起，」他像一個剛被父母抓到自慰的害羞男孩低聲說。

「在你的星球上，我聽說你們每個人都有一個只有完全掌權的人才知道的秘密名字。是這樣嗎？」

雷克斯強有力地問，目光鎖定在顫抖的超級英雄身上。

「是……是的，」超人努力忍住哽咽回答。

「告訴我你的名字，小夥子，」雷克斯吼道。

帶著淚眼的超人抬頭看著雷克斯。

「沒有人……曾經……沒有人……從未……告訴過，」

他帶著些許恐懼的聲音哀求。他看到雷克斯憤怒的表情便停止了講話。在雷克斯的凝視下，超人似乎縮小了。他吞了吞口水，然後嘆了口氣。

「我是……那是……肯特……先生，」他絕望地說。

雷克斯臉上露出了燦爛的笑容。那位超級英雄向他交出了他的文化中被視為男性的「屈服之名」。持有那個名字的人對其主人擁有權力。在瞭解使用它對自己意味著什麼之前，超人從未告訴過任何人。

「肯特，去清理一下。我的意思是你的制服一團糟。不要爭辯。去吧，肯特！」

雷克斯看著超人試圖拉上他的緊身褲時笑了。那布料在英雄的膝蓋處卡住了，起初怎麼也拉不上去。當它終於向上移動時，超人不得不將他還半硬的「小弟弟」塞回制服裡。最後他悻悻地走開了。

與此同時：

一個沮喪的超人坐在附近塔樓的屋頂上，重溫剛才發生的一切。他被打了屁股。他經歷了性高潮。更糟的是，他溫順地向雷克斯透露了他的秘密外星名字。他凝視著雷克斯的豪宅。利用他的超級視力和聽力，他找到了雷克斯在辦公室的位置。

令他震驚的是，他還看到了裸體的麥克。這個運動型肌肉男正面對著辦公桌。他健身後的身體向前傾斜，微微彎曲在雷克斯的辦公桌上。麥克的雙手放在桌面上。超人看著站在麥克後面的雷克斯，拿起一個板子打麥克裸露的屁股。

「操，對！」麥克在每次被打時大吼。

超人著迷地看著那些白色的臀部變紅。他也被麥克那沈甸甸、像鐘擺一樣在每次屁股被打時搖晃的大睪丸迷住了。

「操，對！」麥克邊高喊著，他的勃起陰莖在桌面上方幾英吋的地方搖晃。

此時，超人已經無法停止凝視這一幕。他看著麥克被打屁股。顯然，這位強壯的四分衛被這種虐待性地激起了。超人此刻回想起自己被打的情形，以及他也射出了精液。他站在那裡觀察著這兩個男人。

突然，對他來說一切都變得模糊了。他的腦海中將自己的身體和臉替換成了麥克的。他正倚靠在那張桌子上。他的屁股正在被打。是他的睪丸如此猥褻地搖晃。他的陰莖在雷克斯的辦公桌上空勃起著。

麥克發出了一連串低沈而愉悅的呻吟。超人在不自覺中加入了這種吟唱。很快，他們兩個一起呻吟和咒罵，隨著屁股被打，他們的聲音齊鳴。超人的腦海此刻重現了他自己被打的所有感覺。這讓��不勝負荷。

麥克尖叫著，他的陽具射出一股精液。

「操，」

麥克在高潮時哼哼著，或者超人想，他剛剛說了那個字嗎？

他剛剛在那張桌子上射了嗎？

超級英雄雕刻般的身軀顫抖了。黑暗籠罩了他。下一刻，超人知道自己正躺在背上，喘息著空氣。

涼爽的夜晚氣氛讓他感到寒冷。當他試圖起身時，他看到自己胯下區域有新鮮的白色奶油狀污漬。他的手掌上也有黏稠的白色殘留物。。他又一次經歷了強烈的高潮！這位恍惚的英雄搖搖晃晃地站起來，飛走了。

「進來吧，肯特，」雷克斯在辦公室門打開時說。

「其實我在等你！」

超人走進了辦公室。這次無法否認，他的來訪與尋找失蹤的人無關。他站在一臉傻笑的雷克斯面前，穿著那些精液結成硬塊的緊身褲，眼神中透露出困擾的神情。他現在將那熟悉的古龍水香味與雷克斯聯繫在一起，充滿了他的肺腑。

一個得意洋洋的雷克斯看著眼前的人，不再是那個曾經道德高尚的超級英雄，而是一個被打敗的男人。「脫下你的制服，肯特！」他吼道。

超人嚥了口口水，順從地脫下衣服。他赤裸地站在雷克斯面前，用手遮掩著突然腫脹起來的陰莖。

雷克斯站起來，從地板上拿起超人的腰帶。

「雙手放在背後緊扣在一起。現在！」他怒喝道。

超人的眼中充滿了淚水，他靜靜地按照指示做了。雷克斯走到他背後，緊緊地捆綁住超人的雙手。想到自己被綁起來，他的陰莖變得更長了。

「走到離桌子前面幾英吋的地方。然後，彎腰，把頭放在桌面上，並且張開你的腿。」

超人照做了。在這個姿勢下，他的睪丸在��實的大腿間下流地晃動。他知道他的陰莖現在已經完全勃起了，但他已經無所謂羞恥了。他正處於發情中！

雷克斯抓住超人的頭髮，猛地拉起超級英雄的頭。他拿出一個繫在皮繩上的球。

「張開嘴，」雷克斯簡單地說。

超人照做了，並經歷了他第一次與球型口塞的邂逅。

辦公室裡涼爽的空氣圍繞著他下垂的睪丸。雷克斯突然給超人蒙上眼睛，然後慢慢地摩擦著超級英雄的臀部。

「我的屁股現在，」他低聲嘶嘶地說，一邊拍打著俯臥超級英雄完美成形的後端。

超人明白自己的雙手已經被有效地廢掉了，但他也知道，只要站起來，就能停止這一切。然而，這個簡單的動作現在在他的心理上已經無法達成。雷克斯掌握了他的秘密名字。更重要的是，超人的陰莖希望這一切能與雷克斯繼續下去。

超人感到屁股上有一種油膩的物質，隨後是雷克斯的手在其表面打轉。超人的陰莖跳動著，他發出呻吟。不久，雷克斯的手指開始深入探索超人的臀縫。

「來看看你是否喜歡這個？」

雷克斯沙啞地說，當他的拇指完全向下滑動，在超人的肛門入口的肌肉脊上玩耍。

此時，超人正流出大量的前列腺液。這種刺激如此強烈，他想要更多。漸漸地，他開始向後擺動臀部，迎合那個拇指。

「操，」

他通過嘴裡的堵物低吼，享受著拇指的活動和他那骯髒話語的聲音。

當他擺動時，他的睪丸來回拍打著他兩條肌肉發達的大腿的堅硬側面。這讓他的大腦產生了更多的性刺激。幾秒鐘後，他感覺到雷克斯的拇指正壓著想要進入他的體內。

「肯特讓我的手指進入你的體內，」雷克斯用一種毫不含糊的權威語氣命令道。

超人嘆了口氣，表示投降，他的通道肌肉放鬆了。當雷克斯的手指滑入他體內時，超人渴望地喘息。

「你進來了，」

他含糊地通過堵住的嘴說。不久，雷克斯力道十足地摳著一個扭動的Alpha男人，後者透過堵物發出極度愉悅的叫聲。超人很快就完全失去了尊嚴。

他一次又一次地將自己的屁股猛烈地壓在雷克斯的手指上，沈醉於性刺激之中。然後，伴隨著一聲幾乎語無倫次的吼叫「啊」，他那健壯的肌肉體不停地顫抖。他的雙腿繃緊，頭部壓在書桌的表面上。隨著另一聲響亮但被壓抑的吠叫，他的陰莖射出了精液。現在喘息著，他讓雷克斯幫他站起來。當那位年長的男人解開他的綁縛並取下眼罩時，他站在那裡發抖。

他瞥了一眼書桌邊，觀察到一大團他滴落的精液正沿著桌子的側面往地板方向流去。

「乖孩子，」

雷克斯帶著居高臨下的口吻終於開口說話，這是自從他命令肯特肛門放鬆以來的第一次。

「來，喝下這大杯子的液體補充你的體內水分。」

一個口乾舌燥的超人貪婪地喝下了杯中的內容物。那熟悉的溫暖安慰了他。雷克斯響了個鈴，同一個僕人進來了。

「帶他去那個房間清洗。」

雷克斯漠不關心地嘟囔著，這種態度反而讓超人更加興奮。赤裸的英雄和僕人離開了。

僕人帶著超級英雄來到一個小房間。

「這裡有淋浴供你使用，」

他一邊鄙視地瞪著肌肉發達的赤裸超人，一邊冷淡地說。

「我會去拿你的衣服，等你洗完後給你穿上。請不要反駁，」

他說著，看到超級英雄正準備對那最後一句話提出異議。

#superman #DC #Gay #superhero

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meowmeowbooks923 · 2 months ago

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在昨天的世界閱讀日尾巴讀完這本《雲端咕咕國》真是幸福。

這本小說是對書的禮讚。

一本失傳、充滿想像力的希臘古書，不是幸運，而是依靠著許多人的努力保存下來。

從君士坦丁堡存放古籍的修道院，到公共圖書館爆炸案，到太空船上的女孩。

裡面的角色有圖書館員、翻譯家、繕寫師、研究佚失語言的人，也有用盡方法保存好脆弱古籍的人。書逃過洪水、火災、戰亂、審查，甚至倒了的一根蠟燭都能毀了書⋯⋯

有一些在當時看起來恆久不變的，像是帝國、城市、財富，我們覺得不會改變，是因為我們的生命如此短暫。然而，能讀到百年前的思想，真是不可思議，不是嗎？

《雲端咕咕國》還提及鄂圖曼土耳其帝國、文藝復興、生態恐怖主義、氣候變遷，非常完美地穿插在這七百年的保護古籍接力賽。

我一直會被「可能變成徒勞，但我還是要努力。」的那種人類打動。像是畢��研究一種理論的物理學家，或堅持理念投注生命的人，這本小說也寫到了試圖「翻譯一種已經佚失的語言」的人。也只有這樣的人才能超越生命的短暫了。

附上幾個喜歡的句子：

「人類的種種瘋狂行徑之中，最謙卑、最高尚的莫過於試圖翻譯一種已經伕失的語言。

我們不知道古希臘人說話聽起來如何；我們幾乎無法把他們的詞彙對應我們的詞彙；打從一開始，我們就注定會失敗。但在嘗試的過程中，我們試著拖拉某個詞彙橫越時光之河，把它從幽暗的過往帶進我們的時代、我們的語言。這種徒勞無功的努力，他說，卻是最愉悅的傻事。」

「倘若離得夠遠，苦難看來也可能璀璨華美。」

「每一本書都是一扇門，一條通往另一個時空的通道。」

另提一個在書裡講的生態浩劫。

我想到斯瓦巴全球種子庫。世界發展如此快速，需要的和不需要的都發明了，可能哪天會需要種子庫。

昨天和客人聊天，關於如今真的比較進步嗎？

我只會開瓦斯爐，不會生火；我不知道怎麼做衣服，只會去商場買衣服。手機具備的功能太完善，連想換回只有通話、簡訊功能的手機都是一種挑戰。哪天我們最想換回的，會不會是一開始交換出去的？

《雲端咕咕國》

安東尼．杜爾著

施清真譯

時報出版

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jzlily333 · 2 months ago

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🌺04/25 LiveWell活出美好🌺

Our values are given by God when He created us, and no one can take them away. Your eyes saw my unformed body; you wrote them in your book in the day when you formed my body, before any of its members were formed (Psalm 139: 16).

04/25 Bible Verse

For his wrath is only for a minute; in his grace there is life; weeping may be for a night, but joy comes in the morning. (Psalms 30:5)

04/25 Golden Words

1. In life, tolerating what others cannot tolerate and enduring what others cannot endure is a great vision. People who can enjoy a contented, stable and peaceful life in their old age are usually people with vision.

2. Face those who hurt you with a peaceful attitude and accept them with an open mind. This is your wise choice.

Hymn: The Lord is the God who created you (Ezra) https://www.youtube.com/watch?v=CbLwh3_LO-c

🌺04/25活出美好🌺

我們的價值是在上帝創造我們時所賦予的，這是任誰也無法奪走的。我未成形的體質，袮的眼早已看見了；袮所定的日子，我被造的肢體尚未有其一，袮都寫在袮的冊上了 (詩篇139: 16)。

04/25圣经金句For his wrath is only for a minute; in his grace there is life; weeping may be for a night, but joy comes in the morning. (Psalms 30: 5)

祂的怒氣，不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼 (詩篇30: 5)。

04/25金玉良言

1.人生在世，容人所不能容的，忍人所不能忍的，才是大格局。人生銀髮歲月能享有怡然自得，穩實安命生活，通常是有格局之人。

2. 要以平和的心態去面對職場傷害你的人，用寬闊的胸懷去接納他，這才是自己的智慧選擇。

詩歌：耶和華是創造你的神 (以斯拉) https://www.youtube.com/watch?v=CbLwh3_LO-c

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vjc24985 · 2 months ago

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#台北外約

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beyourselfchulanmaria · 3 months ago

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有道德始有國家有道德始成世界 A country can only exist if it has morality Morality is the foundation of the world

─孫文/ 孫中山先生 /Father of the Nation Forerunner of the Revolution

#今天就是要紀念孫中山先生(12.March was Mr. Sun Yat-sen Birth Anniversary) #回首孫中山王道精神(Reminds us of Sun Yat-sen's spirit of kingship '王道' that's related to Confucianism and is roughly translated to the 'Kingly Way') #更要珍惜亞洲和平(We must cherish peace in Asia)

📌 孫中山先生 /Father of the Nation Forerunner of the Revolution Sun Yat-sen 孫逸仙 He was a Chinese physician, revolutionary, statesman, and political philosopher who founded the Republic of China (ROC) and its first political party, the Kuomintang (KMT). As the paramount leader of the 1911 Revolution, Sun is credited with overthrowing the Qing imperial dynasty and served as the first president of the Provisional Government of the Republic of China (1912) and as the inaugural leader of the Kuomintang.

Article By 楊渡 📌 楊渡/詩人、作家。曾獲時報文學獎，並以《未燒書》榮獲第34屆梁實秋散文大師 /Take some time to read that Poet & writer Taiwnese. Thanks ~*

3月12日是孫中山先生逝世一百周年紀念日，當全世界都陷在川普震盪中、俄烏和戰不明之際，台灣變得更敏感。一如國際媒體關注的焦點「今日烏克蘭，明日台灣」，甚且將賴清德標註為「亞洲的澤倫斯基」，有如預告一個未來的悲劇人物。此時回首孫中山先生的精神格外有寓意。

〈重溫��亞洲主義不當鷹犬〉

在這樣的關鍵時刻，中華民國稍一不慎，就可能像烏克蘭一樣，亡國滅種。此時重溫孫中山先生百年來的思想理念，無疑有振聾發聵，點醒人心的意義。最讓人動容者，無疑是1924年11月28日應神戶商業會議所等五團體之邀請，在神戶高等女子學校演講「大亞洲主義」。這是孫中山先生晚年思想的精髓，旨在強調：「東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強權；講仁義道德，是由正義公理來感化人，講功利強權，是用洋槍大炮來壓迫人。」

孫中山更期勉日本，在亞洲備受列強侵凌、殖民、霸道壓迫的時代，日本要做「王道的干城」。他說：「我們講大亞洲主義，以王道為基礎，是為打不平。美國學者對於一切民眾解放的運動，視為文化的反叛，所以我們現在所提出來打不平的文化，是反叛霸道的文化，是求一切民眾和平等解放的文化。你們日本民族既得到了歐美的霸道文化，又有亞洲王道文化的本質，從今以後對於世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鷹犬，或是做東方王道的干城，就在你們日本國民去詳審慎擇。」

可惜的是，日本只學到大亞洲主義的名詞，卻打著王道的旗號，以「解救亞洲受帝國主義奴隸的殖民地」為名，發動大東亞戰爭，侵略朝鮮，攻占中國、東亞，甚至對美國開戰，與希特勒一起發動世界大戰，終於導致日本受到兩顆原子彈的轟炸，宣告投降。如果日本聽取孫中山的勸告，以仁義道德為本，扶助亞洲弱小國家，而不是強權功利，侵略成性，或許結局會有所不同。

如今的美國川普總統則是更為鮮明的霸道思想。對弱鄰如墨西哥、加拿大、巴拿馬，採取強硬姿態，以關稅壓迫屈服；他甚至無視鄰國外交儀節，直稱加拿大總統為「州長」。面對俄羅斯，川普則態度謙恭，暗通款曲；而對烏克蘭則頤指氣使，甚至以斷軍援和金援迫其就範。對盟國如歐洲國家，幾乎是看不在眼裡，要他們自行收拾烏克蘭戰爭的後果。

這就是典型的霸道。然而一如孫中山所說的，要讓霸道的列強「退回我們的權利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權利，便要訴諸武力。」也就是，要有足夠的實力，才有維持和平的機會。

〈和平奮鬥救中國使命仍在〉

事實上，美國一直想將戰火引到亞洲，特別是想引火燒向中國。而中國的軟肋便是台灣，因此美國不斷在台灣煽風點火，想用台獨引戰，並鼓動日本加碼，在韓國則部署各種飛彈。然而川普終究不想直接與中國決戰，原因即在於中國是核大國，若是開戰，保證足以互相毀滅。這才是美國顧忌的主因。但美國仍想壓制亞洲的發展，於是想出了讓中國與台灣一戰，一如用烏克蘭削弱俄羅斯一樣，用台灣的生靈塗炭來達到削弱中國的目的。

可憐台灣的生靈，那可是每一個家庭、每一個青年、每一個孩子的生命啊，誰願意讓他們變成今天的烏克蘭，戰到沒有青年，戰到國家變廢墟，開始徵女兵。這是何等慘烈的悲劇！

今天，不唯台灣人民要理解中山精神，看清世界局勢，海峽兩岸的中國人都該好好讀一讀孫中山的「大亞洲主義」。特別在台灣人心不安，前途未明，人人充滿危機感的此刻，我們會更明白，唯有亞洲維持和平，世界才有和平可言；而亞洲的和平，又必須亞洲國家的團結一致，不要被霸道帝國的話術和安全保證所欺騙利用。

在世局陷入紛亂危疑的時代，回想百年前孫中山逝世時留下的遺言：「和平奮鬥救中國」。那是何等沉重的叮囑、何等嚴肅的使命、何等深遠的理想。和平尚未到來，因為分裂的兩岸仍有戰火的危險因子；奮鬥尚未結束，因為列強帝國仍在虎視眈眈；而拯救中華民族的使命，則還要繼續。孫中山先生憂患的眼神仍在遠方，凝視著未來。

"國際局勢的現實，全部講求的是自己國家的實力。 The reality of the international situation is all about the strength of one's own country." - Chu Lan~*

#紀念孫中山先生壽誕 #12. march was mr. sun yat-sen birth anniversary #reminds us of Sun Yat-sen's spirit of kingship '王道'#楊渡 #審時度勢 #assess the situation

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propwc · 2 days ago

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人生在世，委屈，煩難，辛酸，都是難免，重要的是你得翻過去，因為推開暗壁，對面總還有藍天。

（20250625）

大膽走出去，是一種挑戰，也是一種成長。學著去嘗試，學著清除自己給自己設定的條條框框，接觸沒有接觸過的人，做一些以前不敢做的事，在嘗試新事物的過程中，你會收穫不一樣的力量。

如今這個年代，需用實力說話。不靠人情關係，就靠本事競爭。雖然這樣比較辛苦，但於外能贏得別人尊重，於內能得到心裡安穩，多好！你要知道，一個人如果不想過低三下四的生活，就必須有能讓自己抬頭挺胸的資本。所以，要不斷提高自己，直面風雨人生。

別因心情不好，就衝別人發脾氣，誰也不欠你的；日子再窮，也不要掛在嘴邊，因為沒有人無故給你錢；工作再累，也不要抱怨，因為沒有人無條件替你幹；生活再苦，也不要失去信念，因為美好將在明天，學著踏實而務實，每個人都是通過自己的努力，去決定自己生活的樣子。

寧可輸給強大的敵人，不要輸給失控的自己。

要記住你現在的處境並不是你最終的歸屬，最好的尚未到來。

也許你應該努力了，不是為了別人，是為了當別人在你面前炫耀自己的名牌時，你可以保持沈默，然後聽他說完後問你怎樣時，你可以回答的比他的描述更好，而且告訴他一個更好的牌子，讓他對你膜拜。

你有一萬個擔心的理由，不如給自己一次嘗試的機會！

不經歷風雨，怎能見彩虹。當你遇到了困難，說明，前方正是真理的所在。別輕言放棄，否則會讓自己後悔終生。

人真正的成熟，就是明白每天發生在我們身邊的99%的事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。把全部的精力放在自己關心、傾注的1%的美好事物上，就可以成功。

成長這一路就是懂得閉嘴努力，知道低調謙遜，學會強大自己，在每一個值得珍惜的日子裏，拼命去成為自己想成為的人。

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castatratewriter520 · 2 years ago

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出門泡湯卻成了閹人

第十七章晉尚的危機感

上次的面試結束到今天已經有兩個禮拜了，入選者也開始在公司內實習，而景富在回來總公司上班後，因為各種刁難，最後被總裁以不適合擔任副組長職務後開除，並非刻意針對，而是自從他被閹了之後，像是失去靈魂一樣，做事就沒了一個原則，常常缺東缺西，如今烙了一個一無所有的下場，而他的位置，我決定讓志漢去擔任副組長，並學習之後的組長工作，而原本的組長則升格到其他地方歷練，薪水也高了30%，志漢在這個職務，未來一個月也會有個30萬元，絕對能改善家中經濟，我也很開心總裁在這件事上，對他的照顧。

我這陣子回到家以後，常常跟晉尚聊到志漢的事情，晉尚原本也是覺得這樣很好，但是這幾天不知道怎麼了，他一直有點憂慮，我也不知道他在憂慮著什麼，他這一天突然我，謝淵，你會離開我嗎，感覺你最近一直講你跟總裁的事情，我覺得你好像不討厭他了，而且我覺得你跟我之間的話題，我開始接不上話題，反而方傑來我們家的時候，你跟他還比較有話聊，我是不是快失去你了，我驚訝的看著晉尚，我告訴他，你為什麼會這樣說，難道你不知道你是我最重要的人嗎，沒有你的話，我根本不可能走到今天，你難道不知道我的想法嗎，晉尚說，他當然明白這件事，可是他現在都只能躲在我背後，什麼事都幫不上，就連我跟總裁假裝親密，他都不能過問或是生氣，他很難過，內心的恐懼就是不能停止，怕我會因為長期相處之後，忘了復仇的事情，選擇跟他在一起，我頓時無法反駁，晉尚說的話，讓我覺得自己似乎真的有點喜歡上總裁了，現在總裁不僅對我很好，教會我很多企業管理領導的能力，又像是老師又像是我的朋友，我確實是有點喜歡上總裁，我也很兩難，該怎麼辦，明明報仇的時刻快要到了，晉尚有點生氣了的說，你沒有辦法反駁了吧，因為你自己也發現了我算什麼呢，我現在在你心中還是你的愛人嗎，我再也不會躲起來，我會跟他一決勝負，你不必再藏著我，明天我就會去你公司跟他談判。晉尚氣忡忡的離開了，我也不知道該怎麼辦，只能夠盡力阻止他們兩個人碰面了。

隔天，我到了公司之後，就一直魂不守舍，擔心等等會發生什麼無法挽回的事情，一整天下來，雖然晉尚沒有出現在公司裡，不過我還是很擔心晉尚的安全，一整天都一直在打電話給晉尚，可是晉尚都沒有回我，也沒有開機，他究竟去了哪裡，難道是已經發生什麼事，我打電話給方傑，問晉尚��沒有去找他，可是方傑說，昨天到現在，晉尚都沒有過去找他，我跟方傑都很擔心。

不過其實晉尚在早上的時候，就自己回到了家中，他故意不讓自己跟謝淵碰面，避免又發生衝突，不過他還是沒有對謝淵和總裁越來越好這件事情釋懷，他一直覺得，當初自己就應該跟謝淵一起去泡湯的，這樣他現在也不會變成一個局外人，明明答應要保護謝淵的，到頭來根本就是自己被謝淵保護，但是現在的他，到底要怎樣辦，沒想到，就在這個時候，有人進了家裡，晉尚以為謝淵回來了，急忙多了起來，進來的人竟然是總裁，原來總裁早已經有了家裡鑰匙，總裁來到了客廳佈置了一下，想給謝淵一個驚喜，佈置到了一半，晉尚跑了出來，怒吼著總裁，質問他到底在幹嘛，總裁也被晉尚嚇了一跳，也說你到底是誰，晉尚再也不願意隱瞞，他跟總裁說，我是謝淵的男人，你有什麼資格在這裡啊，此時的總裁，赫然發現，原來謝淵還有一個男友，他對於這件事情感到有點憤怒，有種被騙的感覺，但是他不願居於下風，於是，他鎮定的說，原來你是養在謝淵家裡的男寵喔，這個時候，晉尚一拳揮向總裁，被總裁閃了過去，總裁反而一拳擊中晉尚，晉尚也沒站穩而跌倒了，總裁低著頭看向晉尚，你看你自己，只能躲在家，當個看門狗，可是謝淵呢，每天都在我的公司，現在越來越強大，甚至有機會可以自己掌管分部，現在的你呢，或許你是陪他渡過一開始難關的人，但是現在的你，不過就是可有可無的存在，我跟謝淵才是最適合的人，你如果識相一點，就該想想自己到底該怎麼往上爬到跟我一樣的地位。不如這樣，你來我公司上班如何，我佩服你敢在我面前坦承你是謝淵的男人，你的這份勇氣我很欣賞，我將來想著把公司交給公司的人來經營，謝淵一定是會成為我最重要的那個人，如果你依然在這裡躲在謝淵背後，等到了那個時候，你又有什麼能給謝淵的呢，一根雞巴嗎，簡直就是笑話。等我生技部的研發成功，謝淵也能恢復以前的樣子，但是他卻早已遠遠超過你，你不過就是他身邊的一位過客，而我卻是成就他一切的男人，在我看來你現在只是一個只願躲在他背後的一條狗罷了。下一屆面試就快到了，我就偏要看看，你有沒有為了謝淵犧牲自己的勇氣，你沒來我也不感到意外就是了，這樣代表我並沒有看錯你，你自己決定清楚吧，你究竟有沒有資格站在謝淵身邊，成為他身邊那個重要的人，總裁轉身離去，這次的對話，卻也讓晉尚意識到自己現在跟謝淵的差距，方傑卻是用其他的方式也朝著謝淵走去，而我呢。

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shihlun · 3 months ago

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西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視��道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引��的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・��達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

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sifu-kisu · 3 months ago

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【五行拳意】

整理自：《逝去的武林》李仲軒（口述）、徐皓峰（撰文）

五行拳不是練拳，而是在練五種不同的勁。

「劈拳」

「劈拳」形似斧，有劈物之意，五行屬金能養肺，是一氣之起落也。

起似伏龍升天，落如霹雷擊地。起無形，落無蹤，去意好似捲地風。

開始練劈拳，要找個開闊地帶，猶如人登上高山，視野一開，會禁不住地長呼一口氣。在開闊地帶，氣息容易放開。

「龍形搜骨」，就是劈拳裡前腳外撇的大跨步，這個步子開天辟地，打通三盤，調理百骸，是成就身子的關鍵。有了步子有功夫，沒步子沒功夫，這個步子就是內功。

劈拳的姿勢是手的一探一回，猶如人的一呼一吸。起時吸氣，落時呼氣，一趟四五百米地打下去，氣息越來越綿長，越來越深遠，精力便充沛了。

手部動作激發了全身，漸漸就會感到氣息鼓蕩，全身毛孔開合。薛顛說過：「練拳的人要學會體呼吸。」呼吸的妙處在打劈拳時可以體會到。

劈拳養肺，人的兩條胳膊對肺直接作用。

就如同小孩們做的廣播體操，如擴胸運動，伸展運動都是通過運動兩條胳膊，來達到鍛煉呼吸，強健肺部的效果。

許多人身體都有隱疾，以劈拳練息可以將其滅於無形。而且人一上了歲數，身體會虧空，就要通過練息將氣補足。

劈拳練息，這個功夫得一年才能成就，先祛病再強身。通過練息，身上的氣養育起來，大腦時常會有靈感，此時學拳就真是趣味無窮了。

身上的氣充足了，精神也變得活躍，像小孩一樣幹什麼都興致盎然，這就說明功夫已上路了。

此時就不必再到開闊地去練拳了。形意拳自古講究『拳打臥牛之地』，有個能挪步的地方就練上了，到開闊地打拳只是入門的方便之法。

氣息充沛，這是習武的基礎，形意拳先練劈拳。劈拳中本就含有鑽拳的姿勢，練好劈拳接著練鑽拳較容易。正是「金生水」，劈拳屬金，鑽拳屬水。

「鑽拳」

「鑽拳」形似湧泉，五行屬水能補腎，是一氣之曲曲流行，無微不至也。

鑽拳是要練腿，以活腿來養腎。

所以鑽拳的步伐不是直來直去，而是螺旋前進。讓兩條腿有一個鬆快的餘地，這樣肺氣足，腎水旺，上下身都修好，方可以向上進修。

鑽拳的六個變招中，學會了兩個就全有了。一個是前手壓住對方，扯帶得後手攆錐子似的攆進去。另一個是，前手一晃，你就撞在他後手上了，變魔術一般，不是障眼法，而是他換了身型。

兩者的前��虛實不同。整體說來，鑽拳不是鑽拳，是鑽身。

冬天商店掛著沉甸甸的棉簾子，人進商店，前手一撩門簾，身子就往裡鑽，身子一動，手上搭的分量卸了，人進了門，簾子也剛好落下，有道縫就進了人。這是生活裡轉換虛實的現象，形意拳的「換影」也是這個意思。

水處卑下，往下流，所以練成鑽拳後，人的性格會變得沈穩謙和，皮膚質地都會改善，聲音非常悅耳，心思也會變得很縝密。以前老輩拳師不識字，但氣質高雅，很有涵養，因爲形意拳是內家拳，不但改造人體還改造心志。

「崩拳」

「崩拳」形似箭，五行屬木能舒肝，是一氣之伸縮也。

「崩」字怎麼解釋，就是一崩勁嗎？其實崩拳的妙處在於張弛。

把直來直去的拳打轉了。把轉著的圈打直了，這是崩拳的練法。

崩拳步很微妙，步子只是向前，兩膝蓋是擠著的。但腿根裡夾著活的動勢，稍稍一調，就能隨時隨意地轉向、轉勁。所以崩拳微妙。

「炮拳」

「炮拳」形似炮，五行屬火能養心，是一氣之開合，如炮炸裂也。

炮拳出手後，要向後一聳，就是上挑的槍法，所以炮拳裡有兩個家伙，明顯的足下扎槍，隱藏的是上挑槍，一個在形上，一個在勁上，以下扎的拳形來上挑，所以才妙。炮拳要到槍桿子上去體會。

槍勁就是拳勁：在某種程度上，也可以這麼說。練槍是為了出拳勁，但出了拳勁，拳勁就比槍勁美妙。這美妙是因為入象化腦子，不管是有形的還是無形的，這桿槍我們都不要了。

炮拳前手橫架在眉前，後手由面門徑直打出去，攻擊敵人面門，取開炮的意象，稱前手為炮架，後手為炮彈，後手的出拳路線是直的，而且要有股爆炸力。

打炮拳時，後��不直線出擊，而斜著撇出去，正是「遇敵好似火燒身」，就像往火堆裡滴一滴油，不是一般地火苗跳起。而是整簇大火都跳起，炮拳就是令全身勁力跳起，勁力不在最外的手上，而在內裡的根節，手隨著根節升騰起的勁力揮出。

「橫拳」

「橫拳」形圓滑似彈，五行屬土能養脾和胃，是一氣之團聚也。

其形圓，其性實，其氣順，則五行和而百物生焉。

五行的拳母是橫拳，橫拳屬土，萬物歸於土，土含育萬物，生發著劈、崩、鑽、炮，所以橫拳是無形的，橫拳勁是形意拳最獨特的東西。

橫拳的練法，是斜著進一小步，橫著退一大步，橫拳等於是倒著打的，正好練這「踏荷葉」，腳伸在地上，要感到踏在荷葉桿上，只有一根絲能支持，要用腳的肉感，把這根絲探測出來。

橫拳是無形的，而有形的橫拳就是蛇行，一橫身子，就有了兜、裹、丟、頂。

拳勁起自腰勁，只有頭虛領了，腰裡才生力。

薛顛的蛇形。蛇形是肩打，「後手只在胯下藏」，後手繞在後臀胯下，貼著尾椎骨向上一提。猶如馬尾巴乍起來，才能跑狂了，撐上這個勁，尾椎乍了，肩膀才能打人，這是樁法融入拳法。

形意拳在發力時，只在碰到對手身上的瞬間，手才握緊。同樣的道理，只在打倒敵人的一瞬間，才露真形，這是五形拳的用法，只用一點，一點即可。大部分時間存而不用，神經上有儲備就行了。《西游記》裡的妖精，關鍵時候才顯原形。「真身只在剎那」。

尚雲祥還有「練拳要學瞎子走路」的竅門，重點不在拳腿，而在全身。

瞎子走路身子前後都提著小心，從頭到腳都有反應，練拳不是練拳腿，而是全身的敏感(敏銳的感知)。

【Five elements of boxing 】

Collected from: The Lost Wulin, Li Zhongqiao (Oral), Xu Xifeng (Writer)

Five elements are not practicing boxing, but practicing five different kinds of tricks.

「Taekbox 」

"Taekwist" is shaped like an axe, has the meaning of grain. Five elements belong to gold that can feed lungs, and it is also the rise and fall

Rise like a dragon, fall like a thunderbolt. Unshaped, gone, minded like the wind of the earth.

Starting to practice taekwist, looking for an open area, just like a person climbing a mountain, the vision is open, you can't help but take a long breath. In open areas, the breath is easy to let go.

"Dragon-shaped bone search" is the big step of the front foot in taek fist. This step opens the sky, opens the three sets, and adjusts the whole body, is the key to achieving the body. With steps there is kung fu, without steps there is no kung fu, this step is internal work.

Taekwist pose is a look of the hand, like a person's breath. Inhale when you get up, exhale when you fall, hit four or five hundred meters at a trip, the breath gets longer and longer, more and more profound, and the energy is full.

Hand movements stimulate the whole body. Gradually feel the breath drumming and pores open and close. As Yao said, "Those who practice boxing must learn to breathe. The beauty of breathing can be realized in taeking.

Taekwist to raise lungs, the two arms of a person act directly on the lungs.

Just like children do radio gymnastics, such as chest expansion, stretching exercises are through the exercise of two arms to achieve the effect of exercising breathing and strengthening the lungs.

Many people have hidden diseases in their bodies, and practice with taek fist can destroy them invisible. And as soon as a person gets old, the body will lose money, it is necessary to make up for breath through practice.

Taekwondo practice, this kung fu takes a year to achieve, first get sick and then get strong. Through practice, the body's breath is nurtured, the brain often has inspiration, and learning boxing is really fun at this time.

The body is full of energy, the spirit is active, and everything like a child is excited, which means that kung fu is on its way.

No need to go to the open to practice boxing again. Form boxing has always paid attention to "the place of punching and sleeping cows". There is a place where you can move, and it is only a convenient way to get started.

Full of breath, this is the foundation of martial arts practice, first practice taeking. Taekwist has a diamond pose. It's easier to practice taekwist and then drill. It is "golden water", taekwist gold, diamond fist water.

「Diamond Fist 」

"Diamond Fist" is shaped like a spring, five elements belong to water can replenish the acne, it is a song of breath, it is popular, and it is not

Drill is to practice legs, to feed the pigeon with living legs.

So the pace of the punch is not straight, but spiral forward. Let both legs have a loosening room, so that the lungs are full, watery, upper and lower body are repaired, and you can go up to repair.

Of the six moves to drill boxing, learned two and got all. One is the front hand pressed against each other, and the back hand snapped in. The other one is, the front hand shake, you hit his back hand, become magic, not blind eye, but he changed his body shape.

The two are different before and after. In general, a diamond is not a diamond, it is a body.

Winter stores hang heavy cotton socks. People enter the store. The front hand has a door latch, the body drills in. The body moves, the weight on the hand is unloaded. People enter the door, the socks just fall, and the people enter the door. This is the phenomenon of transformation of reality in life, and the "shadow change" of shape boxing also means this.

The water is low and flows down, so after practicing a diamond fist, people's character will become calm and calm, skin texture will improve, sound is very pleasant to the ear, and mind will become very dense. In the past, the old boxers did not read, but the temperament was elegant, very respectful, because the shape boxing is an inner boxing, not only transforms the human body but also transforms the mind.

「Collapse Fist 」

"Collapse Fist" is shaped like an arrow. Five elements belong to wood that can restrain the liver, and it is also a stretch

How do you explain the word "collapse" is a collapse? Indeed, the beauty of breaking fists lies in the opening.

Turn the straight punch. Straighten the circle around, this is the practice of breaking punches.

Crunching steps are subtle, steps are just forward, knees are squatting. But the leg has a live movement, a little tuned, you can turn and turn at will anytime. So the punch is subtle.

「Gun Fist 」

The "gun fist" is shaped like a cannon, five elements belong to the fire that can nourish the heart, open and close the breath, like a cannon burst

After a gun fist shot, you have to go back, that is, the top shot, so there are two guys in the gun fist, obviously the foot shot, hidden is the top pick gun, one in the shape, one on the fence, and the next punch to pick, so it's great. Cannon fists go to the gun to experience.

Guns are punches: in a way, that can be said. Gun practice is for punching, but when you get punching, boxing is better than guns. This is wonderful because the visualization of the brain, tangible or invisible, we don't want this gun.

The front hand of the gun fist is cross in front of the eyebrow, the back hand is straight out from the face door, attacking the enemy's face door, taking the image of the gun, calling the front hand a gun rack, the back hand a gun, the back hand a bullet, the back hand a straight line, and the explosive force.

When playing a cannon, the back hand does not strike in a straight line, but slanted out, it is "like burning the enemy", like dropping a drop of oil into the fire, not the usual fire jumps. Instead, the whole fire jumps, the gun fist is to make the whole body jump, the strength is not in the outermost hand, but in the inside root joints, the hands are swinging as the root joints rise.

「Hangfu 」

The shape of the cross fist is smooth, the five elements of earth can raise the spleen and stomach, and it is also a reunion of breath.

Its shape, its nature, its temperament, its temperament, its five lines, and all things are growing.

Five elements of the boxer is cross fist, cross fist belongs to the earth, all things return to the earth, earth contains all things, produce spikes, collapse, drill, cannon, so cross fist is invisible, cross fist is the most unique thing in shape boxing.

The practice of cross-fist is to take a small step obliquely, a big step backwards, a cross-fist is equivalent to beating upside down, just practice this "treading lotus leaf", feet on the ground, to feel stepping on the lotus leaf, only one silk can support, use the flesh of the foot, to detect this silk.

The cross fist is invisible, and the visible cross fist is the snake line. Once the body is cross, there is a bag, wrap, throw, and top.

Fists are raised from the waist, only the head is weak, the waist is strong.

The snake shape of the lizard. Snake shape is a shoulder hit, "back hand is only hidden under the armpit", back hand around the back hip, and up the tail vertebrae. Just like a horse's tail starts up, can run crazy, put on this fence, the tail spine, the shoulder can hit people, this is how to blend into boxing.

The hand is only clenched when it hits the opponent's body when it comes to force. The same truth, only in the moment when the enemy is knocked down, this is the use of the five-shaped fist, just a little, a little. Save most of the time and not use it, nerves have reserve. The goblins in Journey to the West only appear in the critical moment. "The real body is just in there."

Shang Yunxiang also has the "Training to learn to walk blind people" voice, the focus is not on the fist leg, but on the whole body

Blind people walk with caution before and after, reacting from head to toe, practicing boxing is not to practice the legs, but the sensitivity of the whole body (sensitive perception).

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