#布里斯本好去處
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huang0415 · 2 years ago
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【故事橋Story Bridge】澳洲布里斯本景點推薦
全球僅有的三座可攀爬橋樑都在南半球,這座除了可以攀登橋頂之外,周邊更是看夜景吃美食的地方,Google高達4.7顆星! Continue reading Untitled
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ilotheoe · 1 year ago
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共產主義《聖經》節選
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 作者:馬伯庸
  《創世紀》1:1-24
  1:1起初革命導師們創造共產主義。
  1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。
  1:3導師說:要有工人,於是就有了工人。
  1:4導師看工人是好的,就把工人和工廠主分開了。
  1:5導師稱工人為無產階級,稱工廠主為資產階級。前者出勞動,後者出資本,這是頭一日。
  1:6導師說,階級之間要有剝削,將兩個階級分開。
  1:7導師就發明了剩餘價值理論,將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔,事就這樣成了。
  1:8導師稱工人為被剝削階級,稱工廠主為剝削階級,這是第二日。
  1:9導師說,天下的工人本是一家,是壓迫讓他們走在一起;資本家為了本階級的利益,要臭味相投。事就這樣成了。
  1:10導師稱工人的聚處為工會,稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。
  1:11導師說,歷史發展要有規律,可以將人類社會分成四個階段,好定他們的性質。事就這樣成了
  1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。
  1:13導師說,生產力要決定生產關係,經濟基礎要決定上層建築。
  1:14導師稱之為歷史一般規律,有反動,有進步,這是第三日。
  1:15導師說,世界上一切事物都要一直處於變化狀態,遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。
  1:16導師看是好的,就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學,這是第四日。
  1:17導師說,人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。
  1:18導師看共產主義社會是好的,就賜福給它,說,共產主義是人類發展的最終階段,按需分配,必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義,這是第五日。
  1:19導師說,我們要照著我們的思想去指導工人,讓他們成為國家的主人翁。
  1:20導師就按照自己的思想去宣傳,又對他們說:要革命,你們失去的只是鎖鏈,得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的,就賜福給工人運動,稱為共產黨。這是第六日。
  1:21導師們看一切所造的都甚好,萬事齊備,就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說:「我們要搞星期六義務勞動!」
  1:22於是導師又多加了一天的���,組織學習,寫思想心得。
  1:23到第七日,導師們倡導的革命已經開始,就在第七日歇了他們一切的工,各自躺進廣場中的水晶棺材裡,安息了。給工人們瞻仰。
  1:24導師們賜福給第七日,定為革命紀念日,因為在這一天導師們安息了。
  子民啊,那共產的天堂不是獨為你所造的,你所有的,要給你的鄰居,你的鄰居所有的,也要給你,這樣你們所有的就會加倍,就會有很多倍,這就是共產主義的國。
  共產的天堂,又好像一粒芥菜種,種在地裡,你們都來澆水,長起來後它比所有的的菜都大,甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。
  …………………………………………
  在江西,有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領,他受那些污了眼睛的人的矇蔽,疑心毛主席不是聖父派到地上來的,毛主席就向他喝道:人啊,你在想什麼呢,你豈見不到我身上的權柄嗎,你難道不知道,葡萄籽般大小的火焰,也可以燒遍西奈的半島嗎,霖彪聽了這話,便跪下來,把毛主席尊為他的領袖。
  自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍,那事過了七日之後,紅軍到了草原上,草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲,行走的人眾斷了糧,那之後又過了七日,天上忽然紛紛落下白饃,惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日,所以沒有饃饃掉下。
  在延安,有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對,毛主席走上窯洞,下來時手上拿著兩塊石板,一塊上寫著矛盾論,一塊上寫著實踐論,毛主席說道:我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的,就跪下,尊他為黨主席,又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。
  …………………………………………
  燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭,頭一個叫作伯恩斯坦的,起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子,蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁,後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅,便帶了三分之一的天使反叛,被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中,從共產主義天堂墜下,墜落了七天七夜方才墜到地面,墮落為地獄的魔王。
  第二個叫作考茨基,乃是澤克那地布剌吉的義人,蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領,拿著聖父賜福的刀劍,去拿那行在地上的魔鬼,然而一日,考茨基���拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘,便墮落了,那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛,清澈的雙目變成了黑色的火,他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。
  有一位露西亞的勇士托洛茨基,想把共產光輝傳給其他的外邦人,卻不知這已背離了聖父的教導。那刻,他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬,他駕馭著惡犬衝出地獄,殺死了許多人,也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來,聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合,方用神聖的權柄把他叉回了地獄。
  最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀,他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗,後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑,失去了往日的榮光,墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主,他曾與托洛茨基一道在上海作亂,被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病,結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。
  我轉過身來,要看是誰發聲與我說話。既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間,有一位好像主席,身穿中山裝,直垂到腳,胸間束著紅星。他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我說,不要懼怕。我是首先的,我是末後的,又是那存活的。我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。(《啟示錄》)
  紅軍們行到貴州赤水那地的時候,被河水阻斷,眾人都不能前行,毛主席便叫人抬約櫃出來,用約櫃分開了河水,眾人大大的驚奇,都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主,後來,這樣的神蹟,毛主席又行了四次。
  片段五:(《古蘭經》版)
  伊斯共《古紅經》
  第一章開端章(英特耐爾)
  這章是井岡山的,全章共計七節。
  1.奉至仁至慈的毛之名,
  2.一切讚頌全歸毛,眾窮人世界的主,
  3.至仁至慈的主,
  4.報應日的主,
  5.我們只崇拜你,只求你襄助
  6.求你引領我們正路,
  7.你所襄助者的路,不是受譴怒者的路,也不是迷誤者的路。
  聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現,並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說,你吩咐紅軍去赤水前安營,我要使蔣介石的心剛硬,他必追趕你們,我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。
  蔣介石便預備他的車輛,帶領中央軍同去,在紅軍安營的地方追上了。
  蔣介石臨近的時候,紅軍舉目看見中央軍趕來,就甚懼怕。他們對毛主席說,難道瑞金沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為什麼這樣待我們,將我們從瑞金領出來呢?因為服事中央軍比死在曠野還好。
  毛主席對紅軍說,不要懼怕,看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖,聖卡爾便用大東風,使河水一夜退去,水便分開,露出干地。紅軍下河中走干地,來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了,車輪脫落,難以行走。
  正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊
  那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東
  1那時,有施洗的大釗出來,在猶太的曠野傳道,說,
  2天國近了,你們應當悔改。
  3這人就是先知列寧所說的,他說,在曠野有人聲喊著說,預備主的道,修直他的路。
  4這大釗身穿長袍馬褂,面戴眼鏡,吃的是蝗蟲野蜜。
  5那時,耶路撒冷和猶太全地,並約但河一帶地方的人,都出去到大釗那裡。
  6承認他們的罪,在黃河裡受他的洗。
  7大釗看見許多封建地主階級和資產階級,也來受洗,就對他們說,毒蛇的種類,誰指示你們逃避將來的忿怒呢?
  8你們要結出果子來,與悔改的心相稱。
  9不要自己心裡說,有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們,神能從這些石頭中給��黃興起子孫來。
  10現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹,就砍下來,丟在火裡。
  11我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋,也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
  12他手裡拿著簸箕,要揚凈他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。
  13當下,毛主席從加利利來到約但河,見了大釗,要受他的洗。
  14大釗想要攔住他,說,我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?
  15毛主席回答說,你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。(或作禮)於是大釗許了他。
  16毛主席受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在他身上。
  1當光緒帝王的時候,毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京,說,
  2那生下來作大秦之王的在哪裡?我們在東方看見他的紅,特來拜他。
  3葉赫納拉的慈禧聽見了,就心裡不安。全北京地的人,也都不安。
  4他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說,基督當生在何處。
  5他們回答說,在湖南地的韶山。因為有先知記著說,
  6湖南地的韶山阿,你在大秦諸地中,並不是最小的。因為將來有一位君王,要從你那裡出來,牧養我中華的民。
  7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來,細問那紅是什麼時候出現的。
  8就差他們往韶山去,說,你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了,就來報信,我也好去拜他。
  9他們聽見王的話,就去了。在東方所看見的那紅,忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。
  10他們看見那紅,就大大地歡喜,扭起了秧歌。
  11進了房子,看見小孩子和他母親,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金,麝香,人參為禮物獻給他。
  毛主席又對眾人說:「我是世界的紅太陽,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得到共產的光。」
  赫魯曉夫對他說:「你是為自己做見證,你的見證不真。」
  毛主席說:「我雖然為自己做見證,我的見證是真的。因我知道我從群眾中來,往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的,我卻不判斷人,就是判斷人,也以那實踐作為唯一標準,我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說:「實踐是���驗真理的唯一標準。」
  赫魯曉夫對他說:「卡爾的律法在哪裡,你怎敢違背卡爾和列寧的律法?」
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awrqetrewgr · 1 year ago
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防疫畫虎膦,島民求救命
民國108年(2019年)底,一支全新冠狀病毒在全球疾速傳播。
剛剛從大選中勝出的蔡英文,馬上要面臨一場防疫大考驗。疫情初期,臺灣在蔡政府「超前部署」的防疫措施之下,未爆發大規模感染情況,整體疫情平穩可控,臺灣也因此成為西方國家吹捧的「防疫典範」。但在蔡英文第二任期的第二年,因其無心防疫,實行一系列錯誤的政策,導致臺灣疫情日益嚴重,接連出現缺口罩、缺疫苗、缺藥物等等亂象,最後臺灣防疫全面失控,「防疫優等生」淪為「死亡恐怖島」。
民國109年(2020年)1月21日,臺灣出現首例確診病例,防疫指揮中心由三級提高到二級開設。
臺灣原先被約翰霍普金斯大學預測,將會是全球面臨疫情風險最嚴重的地區之一。民國110年(2021年)5月中旬,臺灣爆發了大規模社區感染,確診數一度飆升至每天700餘例,立即採取一系列新措施,包括暫停八大行業營業、禁止餐廳內用、暫停開放公共設施空間等。
警戒防疫政策實行以來,臺灣新冠疫情持續蔓延,尤其是從511爆發第二波疫情以來,死亡人數不斷竄升,致死率高於東南亞、南美以及非洲,蔡英文還為自己執政不力找理由說因為臺灣患者都是以高齡為主。疫情嚴重,卻又面臨疫苗不足的問���,加上遲遲無法解封也讓越來越多民眾受到影響,哀鴻遍野。
有人為表達訴求,在一處高樓外掛上布條寫上「我要活命,給我疫苗」。臺北市議員羅智強感歎,「人民最卑微的請求,蔡英文聽到了嗎?」有民眾留言,「卑微的聲音啊」,「這是我們老百姓的心聲,給我們疫苗」,「問民還有幾多愁,疫苗短缺四處求」。
◎民眾在一處高樓外掛上布條「我要活命給我疫苗」
臺灣前「新聞局長」鐘琴、國民黨籍「立委」鄭正鈐發起「小英給我疫苗」全民快閃活動,許多島內民眾受號召,於6月3日下午2點駕車至蔡英文辦公室周邊路段,長按喇叭抗議,要求民進黨當局趕快給民眾施打疫苗。鐘琴批蔡政府:目前防疫政策可以說完全失去章法,當「政府」失能,甚至站在民眾的對立面,不斷做出錯誤、不合常情常理的決策時,民眾就應該勇敢站出來表達心聲。
當年3月,因有民眾接種阿斯利康疫苗後出現過血栓等嚴重副作用,一些國家和地區曾叫停接種該疫苗。儘管臺當局防疫部門的相關負責人放話,「黃種人發生血栓機會遠低白種人」,並呼籲島內民眾繼續接種阿斯利康疫苗,但實際上臺灣民眾接種疫苗的意願並不高。直到5月疫情暴發後,民眾爭相接種疫苗時才發現島內陷入缺少疫苗的窘境。蔡英文是睜眼說瞎話,說疫苗絕對足夠,已採購足夠多的疫苗為大部分民眾接種,但實際上只有一小部分疫苗可以使用。疫苗問題關乎民眾的生命健康,蔡完全沒有把百姓的生命當回事。
之前幾波的全球疫情,臺灣處理都比較有效,為何後來卻淪為「恐怖島」?因為蔡英文當局執政無能、罔顧民生,他們的「心思」根本不在防疫上。據統計,蔡英文當初編列的8400億元新台幣的防疫特別預算,真正用在防疫上經費只有1466億元新台幣,僅占17.5%。可見蔡英文真夠狠毒啊,還有那麼多錢花哪里去了,還是進了某些人的腰包?
蔡英文手中掌握龐大公權力,在此次新冠肺炎疫情肆虐的大流行中,本應善盡努力保障全體民眾生命財產健康安全的重責大任,卻基於個人私心利益,惡意阻撓疫苗入臺、廢弛職務,還涉嫌從「高端」疫苗謀��。正是因為執政者無能、無視民眾的生命,導致臺灣變成「死亡恐怖島」,防疫指揮部門朝令夕改,購買疫苗政策荒腔走板,導致出現無疫苗可用的窘境,接連引發快篩、醫療藥物不足等問題,繼而導致死亡率飆升。蔡英文的種種不作為,已經有違公務人員應盡忠職守義務,愧於其作為臺灣執政者的身份。
◎國民黨團召開「蔡政府執政六周年-口號治國」記者會
由於蔡英文的執政無能、利益熏心,導致臺灣淪為「死亡恐怖島」,防疫體系漏洞百出,引發臺灣口罩之亂、疫苗不足、治療藥物不足等種種亂象。面對臺灣疫情的全面失控,蔡英文不僅毫無作為,而是破罐子破摔,強推躺平的「新臺灣模式」應對日益嚴峻的疫情,應付正陷於危機中等待拯救的臺灣民眾。
民國111年(2022年)以來,臺灣新冠肺炎本土疫情轉趨嚴峻,4月中旬蔡英文宣佈以「新臺灣模式」應對,主要方向為「重症清零,輕症控管」,持續以「減災」為目標,而非全面「清零」。
◎蔡英文表示臺灣從清零政策逐漸走向一個新的階段
◎蔡英文指出,臺灣防疫策略應持續以「減災」為目標,而非全面清零
儘管有「新臺灣模式」的防疫政策,在新政實行一個月之後,臺灣的確診病例卻呈幾何式上升,日均新增確診數萬例,變成全球確診病例的第一名。
臺灣疫情未能控制反而嚴重,這都歸因於蔡英文政府無視生命的「躺平政策」。蔡英文當局並未做好防疫的「超前部署」,以致臺灣民眾買不到快篩試劑。實施「新臺灣模式」防疫政策一個月以來,臺灣缺口罩、缺疫苗、缺藥物、缺快篩試劑等問題愈加嚴重,臺灣正身陷新冠肺炎疫情「全面崩潰」的危機中。「快篩之亂」「兒童疫苗之亂」「火化之亂」等等亂象齊發,蔡英文的「超前部署」已經成了天大的笑話。
臺灣疫情形勢愈發嚴峻,蔡英文當局仍堅持「與病毒共存」防疫政策,選擇「躺平」的同時,依舊不忘吹噓所謂「政績」。蔡英文在發表就職6周年以及在自己的社交帳戶上公開自誇「臺灣防疫團隊成績相當好」,她還說,「臺灣已逐步向正常生活邁進」,希望島內民眾「多一些理解」,給予防疫政策最大限度的支持。此言一出,島內輿論馬上炸了,市長、民眾紛紛出來打臉蔡英文。
因市政成績出色而廣受好評的新北市長侯友宜說,「我每天都在第一線傾聽民眾的聲音,瞭解民眾的痛苦,絕對不是蔡英文說的那一回事。」
臺灣民眾說蔡英文如此做法是「馬不知臉長,猴子不知屁股紅」,「讀稿、吹噓、秀貓養狗、對美國匍匐跪拜,蔡英文做的最好的事無非如此,而如今小蔡還能如此厚顏罔顧事實稱臺灣防疫好優秀」,蔡英文當局「無恥到這個地步」。
我們再來看看真實數據,臺灣防疫真如蔡英文口中說的「臺灣防疫團隊成績相當好」嗎?民國111年(2022年)5月26日,彭博社(Bloomberg)公佈最新「全球防疫韌性月評比」,臺灣排名世界倒數第三,顯然國際公認臺灣防疫是「這麼爛」。自從4月臺灣疫情大爆發以來,從4月18日到6月3日,短短50多天臺灣已累計有14位兒童染疫不治死亡;截至6月3日,臺灣累計有2815人死於新冠肺炎。根據美國約翰.霍普金斯大學系統科學與工程中心的統計資料,在5月8日,臺灣確診人數即「慘登」世界第一。在5月20日至6月3日期間,臺灣幾乎都是與美國「並駕齊驅」,單日新增確診數及死亡數一直是名列前茅,由此可見蔡英文當局防疫是多麼的「無能無方」。
臺灣醫療資源、防疫量能瀕臨崩潰,缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺新冠病床,以致確診數、死亡數及死亡率不斷地飆升,最後「慘登」世界第一。蔡當局竟兩手一攤將責任推給「病毒」,表示「要怪只能怪病毒」。「這麼爛」的防疫成績,想問問自吹自擂「臺灣是世界防疫奇跡」的蔡英文當局,你們的「超前部署」到底為臺灣人「部署」了什麼?
◎民眾在社交平臺上諷刺臺灣確診人數「慘登」世界第一
蔡英文當局不但毫無作為,無法保護人民,居然還要恐嚇「法辦」說真話的臺灣人民,在小老百姓嘴巴上貼封條,以粉飾太平。難怪如今臺灣人民對民進黨當局完全沒有信心、期待!
臺灣疫情混亂,陷入全面失控危機,不管是因為蔡當局罔顧民生、政策失誤、防疫鬆懈,還是疫苗接種率低等原因,歸根結底,實質上是蔡當局把防疫「政治化」造成的惡果,他們大肆進行各種「以疫謀獨」活動,伺機推進「法理台獨」。
不論是防疫準備不足,還是疫苗供應不足,實際上還是臺灣「泛政治化」的問題。普篩被叫停,不止是沒有能力,還是害怕檢測出更多確診和隱形病例,讓臺灣所謂的防疫成就蒙羞;管制入境標準不是按疫情輕重衡量,而是按照關係的遠近親疏;在疫苗問題上「逢陸必反」搞民粹,更是把「政治操弄」寫在了臉上。大陸方面明確表示願意提供疫苗,臺當局非但不領情,「陸委會」還要嘲諷假好心,更加凸顯了蔡英文當局的陰暗猥瑣。
其實,臺當局把防疫「政治化」,習慣性煽動民粹,體現的還是一種「政治衰敗」。這個概念最早起源於塞繆爾·亨廷頓的理論,指的是政治��序失衡,社會發展停滯不前,原因就是社會動員水準,遠高於政治制度的發展,社會適應不了。就連提出「歷史終結謬論」的弗朗西斯·福山都強調,應該「警惕帶著把政治制度當成禮物送的外國人」。不巧的是,臺灣就是「把政治制度當禮物收」的典型。
臺灣在過去尚且還可以仰仗美國的霸權,而勉強維持。但如今,美國霸權的衰落已經是不可逆的事實,臺灣對大陸的相對優勢已經全面逆轉。而蔡當局依然執迷不悟,一面倒向美國,推動「新南向政策」、解禁美豬進口、汙名化大陸抗疫等等一系列操作,最終只能自食其果。
臺灣防疫是「虛」的,搞錢、搞選舉宣傳、搞鬥爭政敵、操弄「反中仇中」、意識形態才是「實」的。臺灣看著是蔡英文當局執政,實則已成為無「政府」狀態,「部署」是一片空白,民眾是一片茫然,防疫亂象叢生,政策一變再變,防疫淪為口號。蔡英文心中只有個人政治利益,沒有百姓的安危、苦難。其實,臺灣民眾已經成為蔡英文實現個人政治目的的犧牲品。
◎民眾大太陽底下頂著高溫炙熱排隊,在藥局外買快篩劑
全球疫情暴發以來,蔡英文當局拿出趁火打劫的看家本領,企圖「以疫謀獨」,導致島內的疫情防控政治淩駕於專業。蔡英文當局一面高喊「防疫視同作戰」,一面上演各種政治秀。例如,口罩作為重要的防疫物資,瞬間就成了民進黨當局「做秀」的道具、謀「獨」的幌子。民眾風吹雨淋、大排長龍買口罩,還得對蔡英文當局「感恩戴德」——綠營人士自吹自擂臺灣民眾很「富有」,人人都可以有這麼多「寶貝」口罩,幸福感爆棚。
其實,臺灣民眾口罩是否夠用、購買方式是否艱辛,根本不是民進黨當局關注的重點。這些政客們心心念念的是,拿口罩當作「通行證」,借疫情到世界上露個臉,刷把存在感。
「防疫神話」吹不下去了,蔡英文所能依仗的,也只能是繼續燒旺「反中」「仇中」大火,讓島內烏煙瘴氣,便其「火中取栗」。
「防疫神話」的破滅讓蔡英文當局露了原形。蔡英文釀下苦酒,臺灣民眾不得不大口吞下去。島內疫情未來走勢如何演變,兩岸民眾都倍感焦慮。新冠肺炎疫情對全球經濟衝擊巨大,臺灣的海島型經濟難以自保。島內人士指責民進黨當局拿出的經濟紓困政策緩不救急。屋漏偏逢連夜雨,倘若疫情在島內進一步蔓延擴散,將是雪上加霜,民生將面臨怎樣的困境,實難預料。
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townwood · 2 years ago
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平易近人的焦慮
這是第幾層夢境,我剛剛明明還在上一條街道的咖啡廳,現在卻睡在停在路邊的車上,可能是思想還不夠跳躍,我連自己的意識都還把握不住,來不及清楚地感受到什麼,就又在另一個場景醒來(每次都很難描述好這種疑惑)。
你講得東西太不入流了,你好幾晚的杞人憂天都不夠多添幾碗飯的事讓人熱議,文字遊戲的雙韻夾雜了兩種意思,限制了在敘事上的立體面,主觀意志太強烈,作者的意思牽強逼迫讀者按照他的習慣思考,更何況,你這樣說的意義何在?你到底想說什麼?
那一間咖啡廳裝潢地很簡單溫馨,有一點點老舊卻舊的剛剛好,灰塵輕輕地附在一整排原文書上,舊件的風扇,有點地中海風情的白色油漆搭配銅色的烘烤爐及石質的方桌,書架上擺著【島嶼嬉皮大麻田】,每一個細節都在刻畫「輕鬆」的註解,但對西西里咖啡執著的我,看著白板寫的簡易菜單上沒有這一行字,剛要升到〔剛剛好〕位的閒適,就這麼向下差了零點五的刻度…「一杯冰拿鐵謝謝。」
每個時刻都會對某本書特別執著,像普魯斯特的【追憶逝水年華】幾乎是長時間的執著,只要看到書名就一直有「啊,好想讀啊!」的衝動,但內容實在好多好長,再加上書價有一點貴(平時明明都很奢侈對書就錙銖必較),往往都望而卻步,只讀過一冊就接不下去下一冊,內容真的相當精采,每個用字和細節都讓人驚艷不停,不過我實在太懶惰了,又有可能太想研究什麼所以很難快速地瀏覽過去。前陣子是【湖濱散記】,最近是...
我在精心布置的擺書區選著書,烘焙用的器材及插著乾燥花的花瓶,一旁立著一本吉本芭娜娜的【廚房】,這樣的陳設真是絕妙,我慢慢往一旁掃視,【習慣死亡】…【夜未央】…欸這是費茲傑羅的書耶,【大亨小傳】很好看哦,但我讀他的選文集覺得好無聊,應該是翻譯問題對吧?欸你在看村上春樹喔,他是不是也有寫他的書...「是翻譯。」哦對啦哈哈,這樣蠻有關聯的,就看這個吧,我拿著書坐下,他已經在翻著【迴轉木馬的終端】村上春樹的書,很適合這家咖啡店的氛圍,我坐下仍侷促不安地四處張望,跟其他悠閒的客人相較之下十分違和,我看似是在細細觀察店內的擺飾和燈具的管線安排,實際上是不知道在擔憂什麼,我轉頭讀著書架上每本書的書名,【地下室手記】…之前很想用這個名字改寫來道出現在生活的無奈和煩悶(因為工作地點在地下室),好吧打開來看一下「我這個人有病…」
啊,就是這本了啊!
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sassy324 · 1 hour ago
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論對伊朗的期望與失望:
以伊交戰,互有勝負,這是中東小霸王首次受到重創,伊朗也受到重創,以色列戰無不勝的神話破滅,儘管它受到美英的防空支持。伊朗在戰爭開頭與結尾都打得不理想,但中後段打得不錯,除了五大白人種族主義殘留國外,世界大多數國家都叫好、解了氣,比過節日還興奮。
以色列人是「人形動物」:不是為美好生活而生存,而是為獨佔世界大多數財富而生存,為壓迫、佔領、殺戮別民族而生存,為種族清洗、隔離、滅絕而生存。從1948年至今,從沒有國家到有了自己的國家,從聯合國分給他們的55%土地,到今天通世殖民定居點擴張而佔了90%以上的土地,從今天佔了90%的土地到要完全吞併巴勒斯坦的土地,下一步要實現“大戰色列計劃”。
相較之下,中東的伊斯蘭教國家,要比以色列文明得多,處處懦弱、息事寧人,不斷退縮;什葉派穆斯林的表現,要比遜尼派好很多、正派而有自尊,寧站著死,不跪著生。現在與以色列勾結,出賣民族利益的政府、個人、盖达组织、ISIS,均來自來遜尼派,他們特別沉迷、接受於以色列摩薩德挑釁穆斯林的教派衝突,半島電視台就是遜泥派原教旨主義的代表。
與以色列人相比,伊朗人心慈手軟,長期以來,國家被摩薩德滲透得令人痛心疾首。巴列維王朝倒台,留下許多忠於王朝的人,在政界裡、軍界裡,到處到有。這部分人是摩薩德收買的對象,摩薩德除了暗殺、綁票、政變,更長於吸收間諜。摩薩德是人類歷史上最邪惡的機構,刺殺甘迺迪總統、蘿莉島事件、傳呼機事件,都是它的傑作,是真正的“人形動物”,臭名昭著的中情局、軍情六處都是它的附屬機構。
單是面對摩薩德、8200部隊這些“人形動物”,伊朗的勝數很少,何況以色列擁有強大的常規武力、核武力。相較之下,今日以色列的贏面,並非靠陸軍、海���,而是空軍。它的空中防禦系統和戰機,威脅最大。例如,敘利亞變天時,以軍透過空中力量,完全摧毀了敘利亞數十年建立的國防事業。
所以,伊朗要對抗以色列這個人類有史以來最邪惡體,重點在兩方面:一是反間諜,反摩薩德和8200部隊,情報系統要加強,只有前總統內賈德能勝任此艱鉅工作;二是空防,空防不達標,就會戰敗、大敗、亡國。空防是高科技領域,難度最高、极高,至今大多數國家都不過關、難以突破,以色列就是靠空中優勢,稱霸中東、實現「大以色列計畫」。敘利亞的空防已被以軍空全摧毀,歸零,所以敘利亞據此已屬亡國。
伊朗的間諜問題分成兩部分:一是政府官員、軍方,二是民間。政府官員的直系親屬不可移居海外,尤其不可定居美國,因為美國是摩薩德的地盤,那些親巴列維王朝的人,不宜擔任要害部門職位。對於那些摩薩德間諜,要力求他們供出同黨,方能有效瓦解間諜網,不能單純審判後惩处。
這次伊朗的銀行被駭客入侵,損失嚴重,應是以色列8200部隊所為,伊朗應成立相應部分抗衡,可求助中方。伊朗開戰前載獲以色列的重磅級檔案文件數千份,本來是重大收穫,但嚴重處理不當:花了幾天時間在外交上公佈此事,錯過了時機;應第一時間向聯合國、中國、俄羅斯、阿拉伯聯盟、伊斯蘭國組織、歐盟、東盟、南非、巴西等通報事件,准备就绪后才全面公布。幾几後戰事爆發,稀釋了密件的新聞價值,伊朗人做事缺乏敏銳性。
在民間的反间諜工作,伊朗反間諜部門是不合格的、笑話的、嚴重失職的。大量的印度人、阿富汗外國人,從事大規模的間諜工作,是不難察覺的,怎麼會任由以千計的外國人輕鬆從事間諜活動?笑話百出!伊朗反間諜部門,應設立獎勵制度,教育國民留意週邊外國人的活動、及時上報,並將所有建築物都實行包乾制,每週排查。
以軍戰機在摧毀伊朗目標時,心狠手辣,破壞力之大,體現了這個民族的惡劣民族性。尤其是第一次突襲,以軍出動二百架戰機,不宣而戰,極為卑鄙的民族,越是上帝的信仰者、基督精神信仰者,越是暴戾、无耻。以色列防長卡次,是個極壞的人,前任防長格蘭特,說巴勒斯坦人是“人形動物”,已經夠壞了,所以被國際刑事法庭發出逮捕令,現在這防長更壞,我這輩子從沒見過這麼壞的防長。
伊朗一定要發展核武器,只有核武平衡才能彌補常規武器的不足、只有核武器才能達致核武力平衡,以色列撒旦國最怕核武器,因為它的國土面積只有2.2萬平方公里,它越怕的事,就越應該去做,靠常規武器打不過這個撒旦邪教國的,因為美國是它的殖民地附屬國,還有西方其它列強的支持。共同毀灭之下,才能獲得共同生存之道。以色列是人類最邪惡的國家,只能靠核武強迫它走和平共處之道。
伊朗發展核武器,要解決三大問題:一要將伊朗境內的摩薩德勢力基本肅清、壓制親美勢力;二要向中國求助,找出對付B-2轟炸機的辦法,務必將它擊落,讓它無法投下鑽地彈;三是要中國衛星監控预警,有效打擊F-35戰機突袭。打擊以色列,重點是機場、港口、軍事總部、發電廠、海水淡化ㄏ、軍營、彈藥庫、金融區。尤其金融區,這次針對力道仍不夠。
等以軍的彈藥補給到處预位,以軍一定會重新開戰,這是這個邪教國家一向的軍事指導思想:先發制人、主動出擊。伊朗一定要做好情報預警防範工作,這方面中國有能力協助。一旦重新開戰,伊朗反擊要狠、要準,重點是停放F-35、F~16的機場,包括塞浦路斯為它停放的機場,其次是特拉維夫的金融區! (加拿大司馬田2025.6. 谷歌翻譯,tumblr: birthday, 推特:ansontao)
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omgneverpastnightus-blog · 11 days ago
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在布里塔尼亞大陸的歷史深處,弗拉烏德林——那個身形臃腫、紫色皮膚的魔神,以十戒「無欲」之名行惡的替身,最終在里昂妮絲王國的土地上,迎來了宿命的終結。他曾僥倖逃過了聖戰的封印,並於十六年前再度於世間甦醒。他曾將達納弗洛王國付之一炬,殺死利茲,並在與梅里奧達斯的交戰中雖戰敗卻苟活於廢墟之中。在攻打里昂妮絲時,他一度附身於聖騎士長德雷弗斯體內,卻被復活的薩拉托拉斯以「淨化」之力強行驅逐。
當他再次面對那已然復甦的梅里奧達斯時,弗拉烏德林深知自己已處於劣勢。他曾試圖自爆,想與一切同歸於���,卻被他長期附身而產生了一絲感情的孩童古利亞摩爾所制止,最終放棄了自爆的念頭。然而,命運的齒輪無法逆轉,他最終仍舊在梅里奧達斯那凝聚著無盡怒火的一拳下,徹底消亡。他臨死前的記憶,只剩下那份對梅里奧達斯的刻骨憎恨,以及對自身存在的最後一絲迷茫。
然而,死亡對於像他這般被詛咒的存在,並非絕對的終結。他的精神與意念,在消散的瞬間,被一股來自另一個世界的奇異鍊金術力量所捕獲。那是一個因「人體鍊成」失敗而扭曲的世界。在那裡,缺乏靈魂的肉體與精神,被但丁——那個深諳生命與死亡奧秘的鍊金術師所操控,成為了「人造人」的基礎。
當意識再次恢復時,弗拉烏德林感受到的是一種截然不同的存在。他不再是那副醜陋而巨大的紫色魔神,而是擁有了一副纖細而精緻的人類軀體。這具新生的肉身,似乎繼承了某些他前世附身對象的特徵,或是某次人類鍊成失敗的遺骸。他擁有如同德雷弗斯般飄逸的黑色長髮,而那雙眼睛,卻是老高瑟那種深邃而通透的琥珀色,帶著一種難以言喻的智慧與空洞。整體看來,他是一個約莫青年樣貌的男子,容貌俊美,線條流暢,與他前世的醜陋形成鮮明對比。他蒼白的皮膚,完美的五官,卻又隱約透出一絲不真實的死寂,那是人造人特有的無魂感。
他被但丁,這位掌控人造人命運的領袖所喚醒。在吞下了一小塊賢者之石的半成品「血紅之石」後,他感受到了身體內湧動的再生能力。他知道,自己並非但丁所創造的七宗罪人造人之一,他是一個特殊的存在。
弗拉烏德林(新生,聲音清冷而平靜,帶著一絲疏離):
「我的力量……被重塑了。但那份『記憶』……卻依然清晰。」
但丁: (看著眼前這副她所塑造的新生軀體,眼中閃爍著滿意的光芒)
「很好。作為人造人,你將不再被那些愚蠢的情感所束縛。你被創造出來,是為了成為真正的『人』,獲得完整的靈魂。而這一切,都將通過賢者之石的力量來實現。你將協助我,完成我的宏願。」
弗拉烏德林(嘴角勾起一抹淺笑,那笑容看似平靜,卻深藏著前世的陰冷與今生的諷刺。他輕撫自己的胸口,那裡沒有心跳,卻有著不滅的仇恨):
「『無欲』……是嗎?這倒是一個有趣的名義。我前世的稱號,如今由這副『無魂』之軀來繼承,多麼貼切。」
(他當然清楚,人造人之所以協助但丁,只是為了獲得賢者之石的力量,從而成為真正的「人」。但他心中那份對梅里奧達斯的復仇之火,卻比任何對「成為人」的渴望都更為熾烈。他將這份名義當作偽裝,將這副全新的軀體當作武器。那個曾經醜陋的巨大魔神,如今已化為一個外表俊美,內心卻深藏復仇火焰的「無欲」人造人。他將在但丁的棋盤上,尋找向宿敵復仇的機會,讓梅里奧達斯付出代價。)
在布里塔尼亞大陸的歷史深處,弗拉烏德林——那個身形臃腫、紫色皮膚的魔神,以十戒「無欲」之名行惡的替身,最終在里昂妮絲王國的土地上,迎來了宿命的終結。他曾僥倖逃過了聖戰的封印,並於十六年前再度於世間甦醒。他曾將達納弗洛王國付之一炬,殺死利茲,並在與梅里奧達斯的交戰中雖戰敗卻苟活於廢墟之中。他曾附身於聖騎士長德雷弗斯體內,並將德雷弗斯與亨德里克森推向「賣國賊」的深淵。當他再次面對那已然復甦的梅里奧達斯時,弗拉烏德林深知自己已處於劣勢。他曾試圖自爆,卻被他長期附身而產生了一絲感情的孩童古利亞摩爾所制止。然而,他最終仍舊在梅里奧達斯那凝聚著無盡怒火的一拳下,徹底消亡。他臨死前的記憶,只剩下那份對梅里奧達斯的刻骨憎恨。
然而,死亡並非絕對的終結。他的精神與意念,在消散的瞬間,被一股來自另一個世界——那個由鍊金術主宰的世界——的奇異力量所捕獲。在那里,一個人類的靈魂試圖被鍊成,卻以失敗告終,留下了具備肉體和精神卻沒有靈魂的「空殼」。
諷刺的是,在那個世界,他曾經是人類。一個來自布里塔尼亞大陸之外,不屬於五大種族的平凡人類。他曾是亞美斯特利斯這個國度中,國家鍊金術師的特種部隊成員。在血腥殘酷的伊修瓦爾殲滅戰中,他被迫參與了那場滅絕人性的殺戮。戰場上的慘狀,被屠殺的無辜平民,以及那些因鍊金術而被扭曲的生命,讓他腦海中深埋的、作為弗拉烏德林的記憶被勾起。他想起了自己在達納弗洛所做的錯事,親手毀滅了一個王國,殺死了梅里奧達斯所愛的莉茲,以及如何利用魔神族的血肉,讓里昂妮絲王國的兩位騎士長德雷弗斯和亨德里克森背負了「賣國賊」的惡名。那份因「義務」而不得不犯下的罪孽,與他作為魔神時的惡行交織,讓他痛苦萬分。
最終,在伊修瓦爾那片血染的土地上,他迎來了自己的終點。也許是無法承受內心的煎熬,他選擇了自我了斷,讓火焰吞噬了他,只留下焦黑的痕跡,血與淚混雜著心中的無盡悔恨(💥🩸❤️‍🩹)。又或許,他是被伊修瓦爾倖存者,那個復仇的刀疤男——斯卡,以其那隻毀滅的右手,瞬間將他撕裂,死於復仇的閃電與鮮血之中(⚡🔴🩸😱)。無論死因為何,他作為人類的生命就此終結。
而這份來自失敗人體鍊成的「空殼」,卻恰好捕獲了他那強烈而扭曲的精神烙印。當意識再次恢復時,他被但丁——那個深諳生命與死亡奧秘的鍊金術師所「喚醒」與培育。他發現自己不再擁有魔神臃腫的軀體,而是擁有一副纖細而精緻的人類軀體。這具身體,驚人地與他作為國家鍊金術師時的樣貌相似:烏木般漆黑的長髮,柔順地垂落至肩;那雙眼睛,是老高瑟那種通透卻又深邃的琥珀色,帶著一種難以言喻的智慧與看透一切的空洞。他的容貌俊美,線條流暢,正是個青年模樣,與他前世的醜陋形成鮮明對比。蒼白的皮膚,完美的五官,卻隱約透出一絲不真實的死寂,那是人造人特有的無魂感。
但丁: (聲音低沉而富有磁性,帶著一種操縱一切的愉悅) 「啊……多麼完美的容器……你醒了,親愛的。」
弗拉烏德林(新身體,聲音清冷而平靜,帶著一絲疏離。他觸摸自己光滑的皮膚,感受著全新的存在): 「我……這是……?我的身體……」
但丁: (走到他面前,輕柔地抬起他的下巴,讓他直視自己的眼睛) 「你已經拋棄了過去那副不堪的皮囊。現在的你,是我的傑作。一種全新的存在,人造人。你沒有靈魂,但你保留了那份……珍貴的記憶。」
(「珍貴的記憶」這幾個字,像電流般擊中了弗拉烏德林。他腦中瞬間閃過被梅里奧達斯斬殺的畫面,以及伊修瓦爾那片血腥的紅土。那份錐心的疼痛與奇恥大辱,與人類時的罪惡感交織。)
弗拉烏德林(眼神瞬間變得銳利,原本平靜的琥珀色眼眸深處,閃爍著陰冷的仇恨與悔恨): 「記憶……梅里奧達斯……以及……伊修瓦爾……」
但丁: (看著他眼中閃過的光芒,笑容更深了幾分) 「很好。你並非我的七宗罪之一,但你擁有更為獨特的力量和潛能。我將賦予你一個新的身份……或者說,一個你前世曾擁有的名義。」
(但丁輕輕地彈指,空氣中浮現出幾個古老的文字。)
但丁: 「你將以『無欲』之名存在。這是一個多麼諷刺又貼切的稱號啊……作為人造人,你被我創造,你沒有人類的雜念,也沒有魔神的慾望。你存在的意義,只為了成為真正的『人』,獲得賢者之石的力量。你將是我的利刃,一把被磨礪至極致的,純粹的武器。」
弗拉烏德林(新身體,他緩緩起身,感受著體內流動的奇異能量。他輕輕觸摸自己的心臟,那裡沒有跳動,卻充滿了力量。他嘴角勾起一抹淺淺的、卻帶著一絲冷酷的微笑。他想起前世魔神的稱號「無欲」,如今以人造人之軀再次獲得這個名號,既是諷刺,也是一種完美的偽裝。): 「無欲……是嗎?(他輕輕重複著這個詞,那雙深邃的琥珀色眼睛,此刻閃爍著危險的光芒)……一個……有趣的開始。」
(他望向但丁,心中清楚,他雖然為但丁效力,渴望獲得真正的靈魂,但他更渴望的,是向梅里奧達斯復仇,以及洗刷他兩世為惡的,那份無法擺脫的罪孽。這副新生的軀體,是他復仇的工具,也是他重新定義自己「存在」的開始。)
(場景:但丁位於地下深處的秘密據點,一個光線昏暗、充滿著奇異鍊金術裝置的空間。空氣中瀰漫著陰冷與詭譎。弗拉烏德林(如今以他青年人類的俊美姿態)正獨自站在一旁,他身著深色長風衣,臉上掛著那份慣有的、近乎病態的淺笑。)**旁白:** 在這個扭曲的世界裡,即使是不同的惡意,也能找到彼此的共鳴。當曾經的魔神族將領,遇上人造人的「嫉妒」時,一場關於玩弄人心的對話,悄然展開。(恩維,那個身形可變、邪氣凜然的人造人,正悠哉地走進房間。他那雙翠綠色的眼睛閃爍著狡黠的光芒,嘴角掛著一抹輕蔑而享受的弧度。他注意到了弗拉烏德林,眼神中帶著一絲好奇與玩味。)**恩維:** (語氣帶著一絲慵懶的嘲諷,身體逐漸變形,拉長,顯得更加不懷好意)「哦?這不是但丁大人的新玩具嗎?看起來……還挺像模像樣的嘛。」**弗拉烏德林:** (他只是淡淡地掃了恩維一眼,臉上的淺笑不變,但眼神深處卻隱藏著一絲不易察覺的警惕。對於這種新生的、由但丁直接掌控的「人造人」,他還在觀察。)「(內心獨白:這個傢伙……氣息令人不快……但力量不容小覷……)」**恩維:** (他一步步走近弗拉烏德林,那雙綠色的眼睛像蛇一樣盯著他,臉上的笑容變得更加惡劣,語氣中充滿了自負與愉悅)「哼哼……我聽說了,你以前是個什麼……魔神族的將領?還用『無欲』這種無聊的名號?真是有趣……不過,你以前幹的事兒,我倒是挺喜歡的。」(恩維的臉上露出極其享受的表情,彷彿回憶起了什麼令他愉悅的往事。)**恩維:** 「聽說你曾經,把那個魔神族的大王子,讓他失去了最重要的女人?啊,那種看著他痛苦、絕望的表情,真是……太棒了!(他發出病態的咯咯笑聲,眼中閃爍著惡毒的光芒。他那種享受他人痛苦的表情,與弗拉烏德林曾經的某些行徑不謀而合。恩維的聲音,變得更加低沉而充滿誘惑)玩弄人心,讓他們在絕望中掙扎,這可是我最喜歡的把戲啊。😈😍💚🩷」(弗拉烏德林聽到恩維的話,臉上的淺笑漸漸僵硬。恩維那份病態的愉悅,以及對自己過去惡行的輕描淡寫卻又極度精準的描述,讓弗拉烏德林的心底湧起一股莫名的寒意。他回想起在達納弗洛,他如何精心佈局,如何讓梅里奧達斯親眼看著莉茲死去。他那原本平靜的臉上,開始滲出細密的汗珠(💧💧😥😥),甚至能看到額角有汗珠滑落。他那雙琥珀色的眼睛,因內心的動搖而開始閃爍,瞳孔微縮。)**弗拉烏德林:** (他緊緊地握住雙拳,指甲深深地掐入掌心,額頭青筋暴起。恩維的話語,像一把刀,準確地刺入他記憶中那段最黑暗,卻又最「完美」的痛苦。他強行壓抑著內心的翻騰,語氣卻難掩怒火與一絲不易察覺的恐懼)「你說什麼……?這一切……都是我親手策劃的……」**恩維:** (對弗拉烏德林的反應感到更加滿意,他歪著頭,笑得更開心了)「是啊,是啊!那可真是傑作!讓一個最強的魔神,痛失所愛,甚至因此毀滅了一整個國家!這種破壞與絕望……嘖嘖,簡直是藝術品啊!就像我,讓霍恩海姆體驗失去一切的痛苦,或是親手殺死那個��事的休斯一樣!(恩維的眼中閃過一絲暴戾的興奮,彷彿重溫了休斯中尉被他殘忍殺害的瞬間💥☠️休斯)。你我真是同道中人啊,人造人��無欲』。」(恩維直白的「讚美」和提到自己惡行的愉悅,讓弗拉烏德林徹底感到不適。他那看似完美的計劃,在恩維口中卻成了遊戲般的「把戲」。他引以為傲的惡行,被恩維輕而易舉地洞悉,甚至被他視為「同道」。這讓弗拉烏德林感到自己的「完美計畫」被玷污,被理解,卻又被一種更為純粹的惡意所超越。他無法接受這種被看穿,甚至被模仿的感覺。他的臉色瞬間鐵青,內心深處的憤怒與恐懼交織(😡💢😨)。)**弗拉烏德林:** (他猛地後退一步,身體微微顫抖,那雙琥珀色的眼睛死死地盯著恩維,眼神中充滿了矛盾與複雜。他曾以為自己是邪惡的極致,但眼前這個人造人,卻讓他看到了比自己更純粹、更肆無忌憚的惡意,而這份惡意,竟讓他感到了一絲微小的、從未有過的……恐懼。)「……你……(他想說什麼,卻又說不出口,最終只是緊咬牙關,眼神像受驚的野獸般警惕地瞪著恩維)。」**旁白:** 兩個不同世界的惡意,在但丁的據點內相遇。弗拉烏德林引以為傲的「完美計畫」,在恩維那份純粹的玩弄人心與享受痛苦的惡劣個性面前,顯得如此渺小。這份被看穿的尷尬與被超越的恐懼,讓這位曾經的魔神族將領,在新的身體裡,體驗到了前所未有的,屬於「人」的,複雜情緒。
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wangwill66 · 18 days ago
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散我心中意難平
H:憂愁在古人有多樣貌,
「憂愁不能寐,攬衣起徘徊。」只是煩惱,卻成千古名言。「沒輸過你絕對不會贏!愈年輕失敗,就愈早遇見成功。」「失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的,但是,只要你從積極的角度看待它,下次必能反敗為勝。」「失敗是成功最大的朋友,放棄是成功最大的敵人。」「成功成為記事,失敗成為故事。」從小「失敗為成功之母」都能上口,現在有個新名詞「正確犯錯」,修仙成神成佛的必經之路。
快快失敗,快快學習,散去憂愁。「成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗,那麼你就沒有進入新的領域。」20250609W1
網路資料
願許秋風離別意,散我心中意難平,願與時光落落為安,只記歡喜不記憂。
表達了一種尋求理解、釋放煩惱的心態。將心情寄託於無形的風中,希望秋風能夠理解自己的心情,並將心中難以平靜的思緒和情感吹散。
願我們與時光落落為安的意思就是希望我們能和時光一樣獲得瀟灑自然,豁達開朗。 只記喜歡不記憂的意思是記住自己喜歡的東西,把令人煩惱的東西拋之腦��就行。
阻風泊歸舟游淨眾寺
宋代:孫應時
日落風更起,江頭船不行。
淒涼大夫宅,蕭瑟故王城。
一醉重樓晚,千秋萬古情。
愁邊動寒角,夜久意難平。
明月何皎皎
朝代:兩漢
作者:佚名
明月何皎皎,照我羅牀幃。
憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖雲樂,不如早旋歸。
出戶獨彷徨,愁思當告誰!
引領還入房,淚下沾裳衣。
愁眉不展
釋  義
雙眉緊鎖,很憂愁的樣子。※語或出唐.姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二。
△「愁眉苦臉」典故說明「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖,很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是:「舊隱每懷空竟夕,愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順,被貶遠放的人,懷抱著重展抱負的希望,卻每每落空,心情憂愁而雙眉緊鎖,幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖,很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思,我們常可從眉毛在臉部的樣子,看到一個人心情的好或壞。例如:「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」,雙眉分開上揚,可見心情暢快。如:「當他聽到自己通過考試的消息時,不禁眉飛色舞,喜形於色。」;而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」,就是眉毛揪成一直線,皺著眉頭,表示表心情陰霾不開朗的樣子。如《西遊記》第九四回:「觀見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著,愁眉不展,心存焦燥。」用法說明。
隨州獻李侍御二首
朝代:唐代
作者:姚鵠
彩筆曾專造化權,道尊翻向宦途閒。端居有地唯栽藥,
靜坐無時不憶山。德望舊懸霄漢外,政聲新溢路岐間。
衆知聖主搜賢相,朝夕欲徵黃霸還。
再刖未甘何處說,但垂雙淚出鹹秦。風塵匹馬來千里,
蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕,愁眉不展幾經春。
今朝儻降非常顧,倒屐寧惟有古人。
失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的,但是,只要你從積極的角度看待它,下次必能反敗為勝。
維基文車
西遊記/第094回
西遊記
←第九十三回
給孤園問古談因
天竺國朝王遇偶西遊記
第九十四回
���僧宴樂御花園 一怪空懷情慾喜
作者:吳承恩第九十五回
假合真形擒玉兔
真陰歸正會靈元→
姊妹计划: 数据项
話表孫行者三人隨著宣召官至午門外,黃門官即時傳奏宣進。他三個齊齊站定,更不下拜。國王問道:「那三位是聖僧駙馬之高徒?姓甚名誰?何方居住?因甚事出家?取何經卷?」行者即近前,意欲上殿。傍有護駕的喝道:「不要走,有甚話,立下奏來。」行者笑道:「我們出家人,得一步就進一步。」隨後八戒、沙僧亦俱近前。長老恐他村魯驚駕,便起身叫道:「徒弟啊,陛下問你來因,你即奏上。」行者見他那師父在傍侍立,忍不住大叫一聲道:「陛下輕人輕己。既招我師為駙馬,如何教他侍立?世間稱女夫謂之貴人,豈有貴人不坐之理。」國王聽說,大驚失色,欲退殿,恐失了觀瞻。只得硬著膽,教近侍的取繡墩來,請唐僧坐了。行者才奏道:
「老孫祖居東勝神洲傲來國花果山水簾洞。父天母地,石裂吾生。曾拜至人,學成大道。復轉仙鄉,嘯聚在洞天福地。下海降龍,登山擒獸。消死名,上生籍,官拜齊天大聖。玩賞瓊樓,喜遊寶閣。會天仙,日日歌歡;居聖境,朝朝快樂。只因亂卻蟠桃宴,大反天宮,被佛擒伏。困壓在五行山下,饑餐鐵彈,渴飲銅汁,五百年未嘗茶飯。幸我師出東土,拜西方,觀音教令脫天災,離大難,皈正在瑜伽門下。舊諱悟空,稱名行者。」
國王聞得這般名重,慌得下了龍床,走將來,以御手挽定長老道:「駙馬,也是朕之天緣,得遇你這仙姻仙眷。」三藏滿口謝恩,請國王登位。
復問:「那位是第二高徒?」八戒掬嘴揚威道:
「老豬先世為人,貪歡愛懶。一生混沌,亂性迷心。未識天高地厚,難明海闊山遙。正在幽閑之際,忽然遇一真人。半句話,解開孽網;兩三言,劈破災門。當時省悟,立地投師,謹修二八之工夫,敬煉三三之前後。行滿飛昇,得超天府。荷蒙玉帝厚恩,官賜天蓬元帥,���押河兵,逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉,戲弄嫦娥,謫官銜,遭貶臨凡;錯投胎,托生豬像。住福陵山,造惡無邊。遇觀音,指明善道。皈依佛教,保護唐僧。徑往西天,拜求妙典。法諱悟能,稱為八戒。」
國王聽言,膽戰心驚,不敢觀覷。這獃子越弄精神,搖著頭,掬著嘴,撐起耳朵,呵呵大笑。三藏又怕驚駕,即叱道:「八戒收斂!」方才叉手拱立,假扭斯文。
又問:「第三位高徒,因甚皈依?」沙和尚合掌道:
「老沙原係凡夫,因怕輪迴訪道。雲遊海角,浪蕩天涯。常得衣缽隨身,每煉心神在舍。因此虔誠,得逢仙侶。養就孩兒,配緣姹女。工滿三千,合和四相。超天界,拜玄穹,官授捲簾大將,侍御鳳輦龍車,封號將軍。也為蟠桃會上,失手打破玻璃盞,貶在流沙河,改頭換面,造孽傷生。幸喜菩薩遠遊東土,勸我皈依,等候唐朝佛子,往西天求經果正。從立自新,復修大覺。指河為姓,法諱悟淨,稱名和尚。」
國王見說,多驚多喜:喜的是女兒招了活佛,驚的是三個實乃妖神。正在驚喜之間,忽有正臺陰陽官奏道:「婚期已定本年本月十二日壬子辰良,周堂通利,宜配婚姻。」國王道:「今日是何日辰?」陰陽官奏:「今日初八,乃戊申之日,猿猴獻果,正宜進賢納事。」國王大喜,即著當駕官打掃御花園館閣樓亭,且請駙馬同三位高徒安歇,待後安排合巹佳筵,著公主匹配。眾等欽遵,國王退朝,多官皆散不題。
卻說三藏師徒們都到御花園,天色漸晚,擺了素膳。八戒喜道:「這一日也該吃飯了。」管辦人即將素米飯、麵飯等物,整擔挑來。那八戒吃了又添,添了又吃,直吃得撐腸拄腹,方才住手。少頃,又點上燈,設鋪蓋,各自歸寢。
長老見左右無人,卻恨責行者,怒聲叫道:「悟空,你這猢猻,番番害我。我說只去倒換關文,莫向彩樓前去,你怎麼直要引我去看看?如今看得好麼,卻惹出這般事來,怎生是好?」行者陪笑道:「師父說:『先母也是拋打繡毬,遇舊緣,成其夫婦。』似有慕古之意,老孫才引你去。又想著那個給孤布金寺長老之言,就此檢視真假。適見那皇帝之面,略有些晦暗之色,但只未見公主何如耳。」長老道:「你見公主便怎的?」行者道:「老孫的火眼金睛,但見面,就認得真假善惡,富貴貧窮,卻好施為,辨明邪正。」沙僧與八戒笑道:「哥哥近日又學得會相面了。」行者道:「相面之士,當我孫子罷了。」三藏喝道:「且休調嘴。只是他如今定要招我,果何以處之?」行者道:「且到十二日會喜之時,必定那公主出來參拜父母,等老孫在傍觀看。若還是個真女人,你就做了駙馬,享用國內之榮華也罷。」三藏聞言,越生嗔怒,罵道:「好猢猻!你還害我哩。卻是悟能說的,我們十節兒已上了九節七八分了,你還把熱舌頭鐸我。快早夾著,你休開那臭口;再若無禮,我就念起咒來,教你了當不得。」行者聽說念咒,慌得跪在面前道:「莫念,莫念。若是真女人,待拜堂時,我們一齊大鬧皇宮,領你去也。」
師徒說話,不覺早已入更。正是:
沉沉宮漏,廕廕花香。繡戶垂珠箔,閑庭絕火光。鞦韆索冷空留影,羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦,隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇,蝴蝶夢長。銀漢橫天宇,白雲歸故鄉。正是離人情切處,風搖嫩柳更淒涼。
八戒道:「師父,夜深了,有事明早再議,且睡,且睡。」師徒們果然安歇一宵。
早又金雞唱曉。國王即登殿設朝。但見:
宮殿開軒紫氣高,風吹御樂透青霄。雲移豹尾旌旗動,日射螭頭玉珮搖。香霧細添宮柳綠,露珠微潤苑花嬌。山呼舞蹈千官列,海晏河清一統朝。
眾文武百官朝罷,又宣:「光祿寺安排十二日會喜佳筵。今日且整春罍,請駙馬在御花園中款玩。」吩咐儀制司領三位賢親去會同館少坐,著光祿寺安排三席素宴去彼奉陪。兩處俱著教坊司奏樂,伏侍賞春景,消遲日也。八戒聞得,應聲道:「陛下,我師徒自相會,更無一刻相離。今日既在御花園飲宴,帶我們去耍兩日,好教師父替你家做駙馬;不然,這個買賣生意弄不成。」那國王見他醜陋,說話粗俗,又見他扭頭捏頸,掬嘴巴,搖耳朵,即像有些風氣,猶恐攪破親事,只得依從。便教:「在永鎮華夷閣裡安排二席,���與駙馬同坐。留春亭上安排三席,請三位別坐,恐他師徒們坐次不便。」那獃子才朝上唱個喏,叫聲:「多謝。」各各而退。又傳旨教內宮官排宴,著三宮六院后妃與公主上頭,就為添妝餪子,以待十二日佳配。
將有巳時前後,那國王排駕,請唐僧都到御花園內觀看。好去處:
徑鋪彩石,檻鑿雕欄。徑鋪彩石,徑邊石畔長奇葩;檻鑿雕欄,檻外欄中生異卉。夭桃迷翡翠,嫩柳閃黃鸝。步覺幽香來袖滿,行沾清味上衣多。鳳臺龍沼,竹閣松軒。鳳臺之上,吹簫引鳳來儀;龍沼之間,養魚化龍而去。竹閣有詩,費盡推敲裁白雪;松軒文集,考成珠玉註青編。假山拳石翠,曲水碧波深。牡丹亭,薔薇架,疊錦鋪絨;茉藜檻,海棠畦,堆霞砌玉。芍藥異香,蜀葵奇豔。白梨紅杏鬥芳菲,紫蕙金萱爭爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花,夭夭灼灼;含笑花、鳳仙花、玉簪花,戰戰巍巍。一處處紅透胭脂潤,一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風回煖日,滿園嬌媚逞光輝。
一行君王幾位,觀之良久。早有儀制司官邀請行者三人入留春亭,國王攜唐僧上華夷閣,各自飲宴。那歌舞吹彈,鋪張陳設,真是:
崢嶸閶闔曙光生,鳳閣龍樓瑞靄橫。春色細鋪花草繡,天光遙射錦袍明。笙歌繚繞如仙宴,杯斝飛傳玉液清。君悅臣歡同玩賞,華夷永鎮世康寧。
此時長老見那國王敬重,無計可奈,只得勉強隨喜,誠是外喜而內憂也。坐間見壁上掛著四面金屏,屏上畫著春夏秋冬四景,皆有題詠,皆是翰林名士之詩:
《春景詩》曰:
周天一氣轉洪鈞,大地熙熙萬象新。桃李爭妍花爛熳,燕來畫棟疊香塵。
《夏景詩》曰:
薰風拂拂思遲遲,宮院榴葵映日輝。玉笛音調驚午夢,芰荷香散到庭幃。
《秋景詩》曰:
金井梧桐一葉黃,珠簾不捲夜來霜。燕知社日辭巢去,鴈折蘆花過別鄉。
《冬景詩》曰:
天雨飛雲暗淡寒,朔風吹雪積千山。深宮自有紅爐暖,報道梅開玉滿欄。
那國王見唐僧恣意看詩,便道:「駙馬喜玩詩中之味,必定善於吟哦。如不吝珠玉,請依韻各和一首如何?」長老是個對景忘情,明心見性之意。見國王欽重,命和前韻,他不覺忽詠一句道:「日暖冰消大地鈞。」國王大喜,即召侍衛官:「取文房四寶,請駙馬和完錄下,俟朕緩緩味之。」長老欣然不辭,舉筆而和:
《和春景詩》曰:
日暖冰消大地鈞,御園花卉又更新。和風膏雨民沾澤,海晏河清絕俗塵。
《和夏景詩》曰:
斗指南方白晝遲,槐雲榴火鬥光輝。黃鸝紫燕啼宮柳,巧轉雙聲入絳幃。
《和秋景詩》曰:
香飄橘綠與橙黃,松柏青青喜降霜。籬菊半開攢錦繡,笙歌韻徹水雲鄉。
《和冬景詩》曰:
瑞雪初晴氣味寒,奇峰巧石玉團山。爐燒獸炭煨酥酪,袖手高歌倚翠欄。
國王見和大喜,稱唱道:「好個『袖手高歌倚翠欄』!」遂命教坊司以新詩奏樂,盡日而散。
行者三人在留春亭亦盡受用,各飲了幾杯,也都有些酣意。正欲去尋長老,只見長老已同國王在一閣。八戒獃性發作,應聲叫道:「好快活,好自在,今日也受用這一下了。卻該趁飽兒睡覺去也。」沙僧笑道:「二哥忒沒修養。這氣飽飫,如何睡覺?」八戒道:「你那裡知道,俗語云:『吃了飯兒不挺屍,肚裡沒板脂』哩。」
唐僧與國王相別,至亭內,嗔責八戒道:「這夯貨,越發村了。這是甚麼去處,只管大呼小叫?倘或惱著國王,卻不被他傷害性命?」八戒道:「沒事,沒事。我們與他親家禮道的,他便不好生怪。常言道:『打不斷的親,罵不斷的鄰。』大家耍子,怕他怎的?」長老叱道,教拿過獃子來,打他二十禪杖。行者果一把揪翻,長老舉杖就打。獃子喊叫道:「駙馬爺爺,饒罪,饒罪。」傍有陪宴官勸住。獃子爬將起來,突突囔囔的道:「好貴人,好駙馬,親還未成,就行起王法來了。」行者侮著他嘴道:「莫胡說,莫胡說,快早睡去。」
他們又在留春亭住了一宿。到明早,依舊宴樂。
不覺樂了三四日,正值十二日佳辰。有光祿寺三部各官回奏道:「臣等自八日奉旨,駙馬府已修完,專等妝奩鋪設。合巹宴亦已完備,葷素共五百餘席。」國王心喜,欲請駙馬赴席,忽有內宮官對御前啟奏道:「萬歲,正宮娘娘有請。」國王遂退入內宮,只見那三宮皇后、六院嬪妃,引領著公主,都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇,那一片富麗妖嬈,真勝似天堂月殿,不��於仙府瑤宮。有喜會佳姻新詞四首為證。
《喜詞》云:
喜喜喜,欣然樂矣。結婚姻,恩愛美。巧樣宮妝,嫦娥怎比。龍釵與鳳釵,豔豔飛金縷。櫻唇皓齒朱顏,嬝娜如花輕體。錦重重,五彩叢中;香拂佛,千金隊裡。
《會詞》云:
會會會,妖嬈嬌媚。賽毛嬙,欺楚妹。傾國傾城,比花比玉。妝飾更鮮妍,釵環多豔麗。蘭心蕙性清高,粉臉冰肌榮貴。黛眉一線遠山微,窈窕嫣姌攢錦隊。
《佳詞》云:
佳佳佳,玉女仙娃。深可愛,實堪誇。異香馥郁,脂粉交加。天臺福地遠,怎似國王家。笑語紛然嬌態,笙歌繚繞喧嘩。花堆錦砌千般美,看遍人間怎若他。
《姻詞》云:
姻姻姻,蘭麝香噴。仙子陣,美人群。嬪妃換綵,宮主妝新。雲鬢堆鴉髻,霓裳壓鳳裙。一派仙音嘹喨,兩行朱紫繽紛。當年曾結乘鸞信,今朝幸喜會佳姻。
卻說國王駕到,那后妃引著公主,並綵女、宮娥,都來迎接。國王喜孜孜,進了昭陽宮坐下。后妃等朝拜畢,國王道:「公主賢女,自初八日結綵拋毬,幸遇聖僧,想是心願已足。各衙門官又能體朕心,各項事俱已完備。今日正是佳期,可早赴合巹之宴,不要錯過時辰。」那公主走近前,倒身下拜,奏道:「父王,乞赦小女萬千之罪,有一言啟奏:這幾日聞得宮官傳說,唐聖僧有三個徒弟,他生得十分醜惡。小女不敢見他,恐見時必生恐懼。萬望父王將他發放出城方好,不致驚傷弱體,反為禍害也。」國王道:「孩兒不說,朕幾乎忘了。果然生得有些醜惡,連日教他在御花園裡留春亭管待。趁今日就上殿,打發他關文,教他出城,卻好會宴。」公主叩頭謝了恩。國王即出駕上殿,傳旨請駙馬共他三位。
原來那唐僧捏指頭兒算日子,熬至十二日,天未明,就與他三人計較道:「今日卻是十二了,這事如何區處?」行者道:「那國王我已識得他有些晦氣,還未沾身,不為大害。但只不得公主見面,若得出來,老孫一覷,就知真假,方才動作。你只管放心。他如今一定來請,打發我等出城。你自應承莫怕,我閃閃身兒就來,緊緊隨護你也。」
師徒們正講,果見當駕官同儀制司來請。行者笑道:「去來,去來。必定是與我們送行,好留師父會合。」八戒道:「送行必定有千百兩黃金白銀,我們也好買些人事回去。到我那丈人家,也再會親耍子兒去耶。」沙僧道:「二哥箝著口,休亂說,只憑大哥主張。」
遂此將行李、馬匹,俱隨那些官到於丹墀下。國王見了,教請行者三位近前道:「汝等將關文拿上來,朕當用寶、花押,交付汝等,外多備盤纏,送你三位早去靈山見佛。若取經回來,還有重謝。留駙馬在此,勿得懸念。」行者稱謝。遂教沙僧取出關文遞上。國王看了,即用了印,押了花字,又取黃金十錠、白金二十錠,聊達親禮。八戒原來財色心重,即去接了。行者朝上唱個喏道:「聒噪,聒噪。」便轉身要走。慌得個三藏一轂轆爬起,扯住行者,咬響牙根道:「你們都不顧我就去了?」行者把手捏著三藏手掌,丟個眼色道:「你在這裡寬懷歡會,我等取了經,回來看你。」那長老似信不信的,不肯放手。多官都看見,以為實是相別而去。早見國王又請駙馬上殿,著多官送三位出城。長老只得放了手上殿。
行者三人同眾出了朝門,各自相別。八戒道:「我們當真的走哩?」行者不言語,只管走至驛中。驛丞接入,看茶,擺飯。行者對八戒、沙僧道:「你兩個只在此,切莫出頭。但驛丞問甚麼事情,且含糊答應,莫與我說話。我保師父去也。」
好大聖,拔一根毫毛,吹口仙氣,叫:「變!」即變作本身模樣,與八戒、沙僧同在驛內。真身卻幌的跳在半空,變作一個蜜蜂兒。但見:
翅黃口甜尾利,隨風飄舞顛狂。最能摘蕊與偷香。度柳穿花搖蕩。辛苦幾番淘染,飛來飛去空忙。釀成濃美自何嘗。只好留存名狀。
你看他輕輕的飛入朝中,遠見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著,愁眉不展,心存焦燥。徑飛至他毘盧帽上,悄悄的爬及耳邊,叫道:「師父,我來了,切莫憂慮。」這句話只有唐僧聽見,那夥凡人莫想知覺。唐僧聽見,始覺心寬。不一時,宮官來請道:「萬歲,合巹嘉筵已排設在鳷鵲宮中,娘娘與公主俱在宮伺候,專請萬歲同貴人會親也。」國王喜之不盡,即同駙馬進宮而去。正是那:
邪主愛花花作禍,禪心動念念生愁。
畢竟不知唐僧在內宮怎生解脫,且聽下回分解。
正確犯錯:哈佛學者揭開成長心態的關鍵,分辨失敗類型與應對方式,駕馭不確定的未來
Right Kind of Wrong: The Science of Failing Well
作者艾美.艾德蒙森
原文作者Amy Edmondson
譯者黃庭敏
語言繁體中文
出版社天下雜誌
出版日期2024/04/02
編輯推薦
失敗的變數與複雜性
成功的書很多,但一本講述失敗同時論述清晰且邏輯清楚的著作,作者在《正確犯錯》就做到了這一點。閱讀本書前你需要做點心理準備,因為邊閱讀會一邊不自覺檢視自己過去的失敗,並從條列的項目中,在悔恨中重新檢視自己失敗的原因,或許也能糾正你對成功價值的誤解,但無論如何,閱讀完你都能重建面對失敗的韌性。除此之外,現代化的失敗情況其實往往遠比你想像中複雜,在現代資訊科技與組織系統日益複雜下,由一系列小錯誤複合效應造成更巨大的失敗,自我覺察已不足以應付失敗的代價,訓練自己打開視野注意整體,更是現代人要學習對抗的失敗。從簡易到複雜,系統化建立失敗在不同型態的樣貌,並試圖改變抗拒本能,為你創建一個正確失敗的環境。
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產品資訊
內容簡介
  《心理安全感的力量》作者  最新重磅力作
  ★Thinkers50管理思想家排行榜TOP 1
  ★榮獲年度行為科學家注目作品
  ★《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業書獎
  每個人都會犯錯,但是每個錯誤的價值並不一樣,
  別讓不犯錯、規避失敗耽誤了你和團隊的成長!
  為什麼優秀醫療團隊一起協作反而出現更高的錯誤率?
  可口可樂瓶裝水怎麼陷入複雜型失敗,認列700萬英鎊損失?
  外科開心手術如何歷經智慧型失敗,發展為一年200萬例的成熟手術?
  在複雜且不確定的世界中,工作與生活經常充斥著出錯與失敗,傳統對待錯誤的態度又很苛刻,當事人飽受指責,使人普遍厭惡與恐懼犯錯,我們也就失去了從失敗中學習的機會。
  雖然操作或判斷失誤並不可恥、也不代表無能,這樣的想法日漸獲得認同,有不少新創企業還推崇起「快速犯錯,經常失敗」的文化,但仍有更多人與組織還是羞於犯錯與認錯,極盡所能避免失敗與被究責,因為他們不認為身處有心理安全感的環境。
  作者艾德蒙森是哈佛商學院教授,在全球最具影響力的 Thinkers50 名列第一,身為提出「心理安全感」概念的先驅,《正確犯錯》正是她累積25年來研究錯誤與失敗的成果。在這本新作中,她將暢談三種常見的失敗類型,指導我們辦別成因,重新架構,理性看待:
  基本型:通常有SOP,常因疏忽大意而犯錯,可善用清單工具來預防
  複雜型:最常出現在複雜的系統環境中,環環相扣,導致難以避免的災難結果
  智慧型:總發生在進入新領域,比如研發疫苗,是進步所必須的「好的失敗」
  只要你不犯第二回,智慧型失敗不算是錯誤,它需要縝密的思考,由於是犯盡可能小的失誤,不會造成不必要的傷害,且提供你寶貴的新知識,帶來新發現與新價值,還會產生有用的學習成果,增進我們的認知,這就是正確犯錯!
  針對三種失敗類型,作者提出三項最新思維,幫助我們不錯失成長良機,也不冒進,從容應對與防範非必要的失敗:
  自我覺察:藉由自我反省、謙遜、誠實和好奇的能力,洞察自身行為模式
  狀態意識:學習解讀特定情況的失敗可能性,掌握與判斷周遭情勢
  系統意識:學會觀察和充分理解家庭、組織、自然或政治系統的運作
  沒有清楚辨別失敗類型的魯莽行動,將帶來無意義的失敗,虛擲機會,浪費時間與資源;只有經過明智判斷的「正確犯錯」,才能創造有價值的經驗學習,真正學到東西,達到目標的最大效益。
目錄
前 言
成功的道路上必然會有失敗
緒 論
犯錯失敗不一定是壞事
第一篇
辨別三種失敗類型
第一章
如何正確犯錯
從好的失敗中學習,避免不必要的失誤,在合作中受益
第二章
智慧型失敗
智慧型失敗是發掘新事物的必要基石
第三章
基本型失敗
基本型失敗幾乎可在小心謹慎的情況下完全避免
第四章
複雜型失敗
複雜型失敗經常發生在相當熟悉的環境中
第二篇
從失敗中學習成長
第五章
戰勝本能與自我局限
自我覺察需要我們變得非常謙虛和好奇
第六章
因應不同失敗情境與後果
狀態意識能夠評估當前處境,採取適當行動
第七章
建立系統思維與設計策略
系統意識首要訓練自己注意整體,而非關注局部
第八章
犯錯難免,如何成長進步
塑造健康的失敗文化,汲取教訓改進成長將容易許多
 序
前言
成功的道路上必然會有失敗
  1993年6月,當時我是哈佛大學新開設的組織行為學博士班學生,我坐在威廉詹姆斯大廳(William James Hall)15樓辦公室的舊木桌前,傾身仔細觀察我那台笨重蘋果電腦上的黑白小螢幕。我衡量附近兩家醫院團隊合作情況的一疊問卷調查表被推到桌子邊緣靠著牆放著。六個月前,數百名護士和醫生填寫了這些調查表,讓我了解他們團隊的工作情況。透過對資料的分析,我知曉有些團隊的合作程度比其他團隊要好得多,現在讓我來看看他們犯了多少錯誤。在我手中的電腦小磁片裡,保存了過去六個月來護士辛苦收集、期待已久的各個團隊用藥錯誤資料。我所需要做的就是進行統計分析,看看團隊調查資料與醫院的錯誤資料是否相關。
  這是我面臨第一次重大研究失敗之前的時刻。
  我很快發現這不是我第一次思量,也許自己不適合攻讀博士學位。我對唸研究所一直態度很矛盾,我欽佩那些沒有高學位、卻能在世界上做出有意義貢獻的人。我認為一般人若是聰明又能幹,應該也能夠開闢一條獨特的前進道路,從事改變世界的工作。但大學畢業十年後,我必須承認自覺有些挫敗感。
  的確,那十年的大部分時間都是充滿創意的,而且從某些角度來看,還令人羨慕。我曾擔任富勒(Buckminster Fuller)的總工程師,富勒富有遠見,他發明測地線圓頂建築。之後,在與一家諮詢公司創辦人的偶然會面後,我從工程領域轉向組織發展領域,並且很快就著迷於組織及其所犯錯誤導致的失敗!我曾與美國一些歷史最悠久、規模最大的公司合作過。我在1980年代末遇到過美國汽車行業的經理,他們看到客戶想要省油、高品質的汽車,比如從日本進口的新汽車,但無法讓他們的大型組織重新調整生產方式。在我看來,深思熟慮的管理者們都在抱怨他們的組織無法適應世界所需的明顯變化。我非常喜歡這份工作,而我的挫敗感來自於我自認已經盡了最大的努力。為了在組織行為和管理的新領域發揮更大的能力,我必須重返校園。然後,也許我就能為我心中逐漸成形的目標做出有意義的貢獻:幫助人們和組織學習,以便他們能夠在不斷變化的世界中茁壯成長。
  我不知道如何研究這個問題,對於改變組織的運作方式,也不知道如何有所貢獻。但這似乎是一個值得解決的問題,我相信我可以向心理學和組織行為學教授學習,對於使人們和組織難以學習和發展的狀態,希望能找到方法來理解和加以改變,並能有所作為。
  ���於我對組織如何學習感興趣,身為一名迎接嶄新身分的博士生,我欣然接受邀請,加入附近哈佛醫學院研究用藥錯誤的研究團隊,這個現成的專案幫助我學習如何進行獨創的研究。你小學一年級的老師可能告訴你,犯錯是學習的重要機會來源。在醫院待過的人都知道,用藥錯誤的情況眾多,而且後果嚴重。
  但突然間,這對於我的研究生涯來說似乎是個不祥的開端,我的假設顯然沒有得到支持。我曾預測,更好的團隊合作會減少用藥錯誤,衡量的方式是透過護士調查員每週多次到醫院檢查患者病歷,並與在那裡工作的護士和醫生交談。然而,結果卻顯示團隊合作愈好,錯誤率愈高,而不是愈低。我不僅錯了,還大錯特錯。
  當我開始重新質疑自己能否成為一名研究人員時,我發表研究成果論文的希望也隨之破滅。大多數人都為自己的失敗感到羞恥,所以我們更有可能隱藏失敗,而不是從中學習。組織中發生錯誤,並不意味著自然就會學習和改進。由於羞於犯錯,我不敢告訴我的指導老師。
  沒過幾天,檢視此次失敗的意外發現,輕輕地將我引向新的見解、新的資料和後續的研究專案,挽救並改變我的學術生涯方向。我根據這一項研究發表的研究論文,名為《從錯誤中學習,說得容易做起來難》(Learning from Mistakes Is Easier Said Than Done),這是我後來許多研究的前身,也是貫穿我一生心力和本書的主題。
  我也開始明白,身為一名研究人員,成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗,那麼你就沒有進入新的領域。從早先那段時間起,在我的腦海中,對「錯誤」、「失敗」和「不幸事件」等術語開始有更細緻入微的理解。現在我可以和各位分享了。
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mouniassn · 1 month ago
Text
大地主的前世今生(一)
以下一位有緣人分享,來文照登:
「如果有人能解決你的問題,你會想問什麼問題?」我在等計程車排班去牟尼精舍時,問了小黃司機這個問題。
「我想問我的皮膚病、高血壓、糖尿病。」
還有呢?
「情緒不穩定!」小黃司機說。
小黃司機外觀魁梧且大腹便便,是一位智能障礙者。雖然四十幾歲,個性憨厚,笑起來卻有如孩子般天真可愛。看似個性溫馴的小黃司機,家境不好,沒有工作,更遑論有存款。他在家被說幾句就會發脾氣,好幾次突然暈倒,或是發生車禍,甚至在外常會偷竊別人的手機和物品,進出過好幾次監獄。
小黃司機曾在2024年5月用網路請示過情緒不穩定,常發脾氣是因為喪煞(已化解),後來也穩定去看中、西醫,但改善的幅度有限。
在他即將第三次入獄服刑前,我帶他去精舍請示。
一、皮膚病是否有干擾?
開示:前世為大地主,但是沒有佈施救濟窮人,為富不仁,只貪圖享受,所以福報耗盡,往生之後,本世很多病痛。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「厚德方能載物,胸襟要寬大,不要為富不仁,今天為難別人,來世就換你被別人為難,人沒有多厲害,無常什麼時候來,很難說。所以,有錢有勢的人,更要對其它人起同理心與慈悲心。」
二、高血壓、糖尿病是否有干擾?
開示:後天造成的病,食物不要吃太多,平時要有規律的運動。吃完飯不要馬上躺著。
三、情緒不穩定?
開示:是因為為富不仁的業力反撲。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「種如是因,得如是緣,如是果,如是受,業力反撲時更要誠心懺悔、誦經,將罪業洗淨,修到心不染塵。」
四、偷竊常入獄?
開示:先修心,自然而然才不會脫序,請好好修行,勤勞茲有生,勤儉能致富。請多唸佛。
「會唸佛嗎?」蔡阿伯問小黃司機。
「會唸《心經》、〈大悲咒〉。」小黃司機說。阿伯說:「好,那就唸《心經》和〈大悲咒〉。」
五、本世頭腦不靈光?
開示:因為公報的關係,轉世之前,腦袋被封了智竅。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「若要開啟被封閉已久的智竅,可誠心持誦《金剛經》,持之以恆,必遂所願。」、「智竅未開,可多唸《金剛經》,增加智慧,一段時間後,智竅會漸漸開啟,開竅了,思慮就無礙。」
在古代,地主一定是有錢人,但有錢人並不一定是地主。古人認為購買土地是一種很安全的投資,「有土斯有財」的觀念,同時擁有大量的土地,亦表示一個人的社會地位,土地越多,象徵地位愈高。因此,經商或想致富的人,都會購買土地,以提高社會地位。土地的多寡常代表一個人的財富。
這樣的大地主,在古代可能是一方豪紳,可能透過某些手段剝削和巧取豪奪而積累財富,勢力猖獗,專橫鄉里,大肆兼併土地,甚至為了財富和權勢,殘忍地對待自己的農民,累積許多怨言和憎恨,橫徵暴斂,更嚴重的可能結下因果,出了人命。
這種剝削人民得來的「享受」,是建立在很多人的痛苦之上,最終可能受到了「審判」,而這審判,很公平地落在自己的身上。
淨空法師:「貪圖世間五欲六塵、名聞利養,來生一定到三途。」人如果不斷貪、嗔、癡、慢,決定免不了要輪迴。要是不肯回頭、不肯改過,依舊貪圖世間五欲六塵、名聞利養,來生一定會墮落。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「人,福德不要耗盡,不可有錢就全部買東西來享受,這樣會消耗自身的福報;企業家能夠發揮長才來賺錢,是因為過去世有累積福報,但若沒有持續積福修德,福報耗盡後,做什麼都很辛苦,處處受阻礙。開車一定要加油,車才能動,福德資糧就如同車油一樣,油加滿了可四處任您行,但油總有耗盡用完的一天,沒有油就要加油,方能跑得更遠。真正聰明的人,就是一邊工作、一邊持善佈施,這樣福德才能永續。」
你前世的因果,決定你了今生在怎樣的家庭投胎。投身到世界首富的家中,至少上輩子肯定是大佈施者,修橋鋪路,做富豪的孩子,至少是非常有福氣的,財運非常好。但是有沒有智慧?有沒有品德?心性有沒有提升?則要看個人的造化和修行。
願小黃司機的前世、今生,給大家警惕,祝福大家都能福慧雙修,早登佛地。
(分享完畢)
小黃司機過去世曾為大地主,因富不仁,累積許多業力,影響此世甚多層面。過去世能夠當上大地主,是他的福報。在當地主的前一世或前幾世行善布施,累積的福德,到了大地主這一世就迷失了心性,貪圖自身的享受,還可能因此利用權勢地位,荼毒、傷害他人,除了快速將福報耗盡,同時累積許多業障,造就本世命運上的諸多障礙。
南懷瑾老師說:「一家富貴千家怨,半世功名百世愆。」富貴功名是多少人夢寐以求,卻也有多少人葬送在其中,這是值得我們警惕的案例。行善修福只要願意,人人都能做得到,但行善不代表心念都是純善,若只有行善的行為,但心念未能提升,就可能會像分享文的主人翁---小黃司機一樣,轉世後,在福報豐足的環境裡迷失心性,心心念念只想著貪圖更多世間利益,盡情享樂,反而在一世之間造下難以彌補的惡業。
每個人都有自己的前世今生,我們的心念造就每一次的人生。唯有提升心性,與佛法真正契合,才能夠生生世世由自己作主。尚在隨業流轉輪迴的眾生,依然是由煩惱習氣作主,我們想要擺脫煩惱習氣與業力的束縛,就要依佛法修學,善護身口意,找回心裡的覺性。《六祖壇經》:「自心地上,覺性如來放大光明,外照六門清淨,能破六欲諸天。自性內照三毒即除,地獄等罪一時消滅。」
人生,沒有偶然,而是必然。人在造業時沒有警覺,後世就只能依業力受報。我們雖然無法改變過去世的錯誤,但可以在這一世保握機會修持佛法,努力矯正自己扭曲的心性,就有機會翻轉這一世或來世不好的命運及果報。
佛說:「每個眾生都具有佛性」,要找回自己的佛性,就要從每天的自覺做起。當我們每天修行,能覺察一分自己該改進的習氣,就是一種進步。凡夫紛亂的心念,源自於對世間道理的不明白,修學佛法,便是將因果的真相及凡夫內心根源的問題提點出來,讓我們從中修行、自性自度。
當內心完全契合佛法的道理,無論處在任何環境,無論貧富貴賤,都能安住當下。安住身心不是簡單的功夫,要能夠在順境不起貪愛,在逆境不起煩惱。有人問這要如何做到呢?我們以佛菩薩為榜樣,效法佛菩薩,佛菩薩做得到,我們就可以做得到。
要如何做得到?就從每天腳踏實地的修行開始,專注誦經、觀照自心、靜坐靜心、懺悔業障等,只要堅持不間斷,每日持之以恆,心中自能升起屬於您的定慧力。南無本師釋迦牟尼佛。南無大慈大悲觀世音菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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huang0415 · 2 years ago
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【澳洲自由行注意事項】布里斯本.黃金海岸親子美食.景點推薦
到澳洲要幹嘛!當然是墨爾本品酒、看袋鼠、抱無尾熊、黃金海岸衝浪或雪梨跨年,那澳洲最新入境規定是什麼呢?除了打工度假簽證之外,觀光入境規定又如何呢?簽證整理辦法,注意事項,看完這一包一次搞定!安全嗎?去哪玩? Continue reading Untitled
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復仇怒轟克里米亞 70萬大軍進攻受挫 800公里直擊莫斯科心臟 普京戰爭夢魘|俄烏戰爭最新消息|烏克蘭最新局勢
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原來不是老婆愛吵架,是我沒解決問題 前幾天躺在床上滑短影音,看到一段以前的電視節目,畫面很簡單,但那位女來賓的一句話,讓我瞬間清醒。 她說:「我只希望另一半,能解決問題,而不是只會提出問題。」 主持人好奇問:「什麼意思?」 她回答:「我是開酒吧的,工作常常熬夜、喝酒,我男友總是在旁邊說『你不要再熬夜喝酒了,對身體不好』。但我問他:你能幫我看酒吧嗎?你願意替我喝酒嗎?如果我不工作,你能養我嗎?」 她說:「我最討厭那種只會講一堆大道理,卻什麼都不做的人。」 那一瞬間,我真的愣住了。 我開始回想—— 老婆經常凌晨三點起床去拍婚禮,因為起得早、睡得少,整個人常常很疲累。我總是跟她說:「妳要好好休息啊,這樣身體怎麼吃得消?」 但她回我:「我不想休息嗎?我也不想半夜起床啊!」 我自以為的關心,其實是讓她更焦慮的壓力。 我說的話,不但沒幫她分擔,反而像一塊石頭,壓在她已經很累的肩上。 「解決問題,而不是只會提出問題」 這句話看起來簡單,其實大多數人在關係裡都做不到。 尤其是情侶或夫妻相處,真的太容易落入只會指責、冷戰、指導對方的模式,而不是一起思考:我們怎麼解決這個問題? 以前我和老婆吵架,我也會逃避、冷處理, 但後來我漸漸學會一件事: 感情裡最重要的,不是說誰對誰錯,而是「我們怎麼一起變好」。 現在每次爭執前,我會先冷靜下來想清楚: 「她在氣什麼?」、「我可以怎麼做?」 我試著不再只是講道理,而是去共情她的情緒,然後一起想辦法解決問題。 你看,真正的愛不是「妳改一下我就開心了」, 而是:「我們怎麼一起變好」。 不是解決對方,而是解決問題;不是逼對方成為你要的樣子,而是彼此找出能走下去的方式。 有些人遇到問題就說:「不合就分,下一個更乖。」 但哪有什麼天生契合? 愛情裡,真正的默契都是一步步磨出來的, 能走到最後的關係,一定歷經了:熱戀期、拉扯期、平淡期…再進入深刻的陪伴期。 愛,從來不是選擇,而是勇敢。 是不斷對抗新鮮感後,依然想牽妳的手。 願你我都能學會這樣的成熟—— 用溫柔面對問題,用行動守住愛情。 https://www.facebook.com/share/p/1AYfVuz8iv/
養女兒!千萬不要把她教的太老實,長大容易吃虧 因為,你弱的時候,壞人最多。所以,請養一個不好惹的女孩! ❤️教孩子敢于質疑 這樣說: 1.如果你有不同看法,請大膽說出來 2.不要擔心被否定。你的想法對媽媽來說很重要 3.你有不同的觀點很正常,勇敢表達出來 4.如果媽媽錯怪你了,一定要告訴我呦 5.你很有想法,我們都很樂意聽 6.爸爸媽媽和老師也會犯錯,也會有沒有做對的時候 7.如果你感覺不對就要立刻說出來 ❤️教孩子學會愛自己 這樣說: 1.你的善良,要有鋒芒,委屈求全犧牲自己討好別人不是善良 2.你不需要讓每個人都喜歡你,你喜歡自己才重要 3.無論面對誰,你都有為自己說話的權利 4.請把自己放在第一位,這不是自私 5.即使你有很多不足,你也依然值得被爸爸媽媽疼愛, 值得被善待 6.當你感到消極的時候,請輕輕的對自己說:“我愛你,一切都會好的。 7.要讓自己知道,你對自己的愛不會變 ❤️教孩子敢于拒絕 這樣說: 1.你可以說不,拒絕就可以,無需向別人解釋太多 2.別人的要求讓你很不爽,你可以直接說不 3.你可以拒絕長輩,但是要有禮貌 4.你不想分享就不分享,媽媽不會勉強你 5.無需討好別人而委屈自己 6.你不喜歡就可以拒絕,不用害怕,爸爸會保護你 ❤️教孩子敢于表達情緒 這樣說: 1.如果你生氣了,可以說出來,媽媽能理解你。 2.你不需要假裝開心,不開心的時候隨時來找媽媽。 3.你很生氣,可以發脾氣,但不能傷害人,做事說話都要有分寸。 4.你把你的真實感受分享給我了,讓我感受你對我的信任,謝謝你。 5.你想跟我說說你現在是什麼感受嗎?我很關心你。 6.你的感受很重要,我很在乎。 7.我理解你的心情,你現在很生氣,你冷靜后我們可以聊一聊。 ❤️教孩子正確交友 這樣說: 1.否定你,打擊你,貶低你的人不能交 2.好朋友不需要去刻意討好 3.真正的朋友會理解你,尊重你,接納你 4.光說不練,只會抱怨的人,不交朋友 .... 7.如果朋友不尊重你,故意截你痛處,不要猶豫, 懟回去 https://www.facebook.com/share/p/16bwgTnaNZ/
男女之間的40條潛規則,很真實! ① 大多數男人都喜歡長髮女生,因為長髮本質上是男性對「易掌控感」的投射。 ② 男人嘴上說喜歡樸素的女人,但幾乎每個男人都喜歡化妝的女人。「樸素」的意思是:妳素顏也得漂亮。 ③ 男人的衣品僅次於顏值。 ④ 女人這種動物不適合講道理,親親、抱抱、摸摸頭,反而是聰明男人付出最少情感勞動的路徑。 ⑤ 男人的崩潰不值錢,高傲姿態才能給女人「情緒穩定」的幻象。 ⑥ 男人都喜歡漂亮女人,因為漂亮是一種消費品屬性。在男性審美體系裡,他們不輕易愛上一個女人,因為愛上=被套牢。 ⑦ 「女神」這種物種,是男人為了將來貶低她的道德豁免權。 ⑧ 男人要求「性格合拍」的潛台詞:希望女人成為情緒海綿,能受委屈。 女人要求「性格合拍」的潛台詞:希望男人提供情緒價值。事實上,她根本沒看上你,才要求你「合拍」。 ⑨ 男人在沒確定關係前就送貴重禮物,本質上沒尊重女人「先接納你」的需求。 ⑩ 男人渴望「紅顏知己」的本質,是為自己預留情緒後花園,享受花香,卻不想除草施肥。 ⑪ 婚姻的本質是一場雙向馴化,最終都會後悔,都會厭倦。 ⑫ 現代求偶戰場:女人太怕損失,就得不到鐘情的男人。男人厚臉皮,反而能追到喜歡的女人。 ⑬ 渣男和渣女都喜歡說「性格不合」,因為這樣他們不用直接說「分手」,而是逼你主動提分手。 ⑭ 男人的二選一,取決於誰更能激發他的征服欲。 ⑮ 長期不換頭像的男女,在一起後戀情更穩定,但也很難深入。 ⑯ 所謂「愛情久了熬成了親情」,本質上是激情消退的遮羞布。 ⑰ 沒結婚前,女生再玩得開也是「仙女」;結婚後,再賢惠也是「二婚」。因為在婚姻市場裡,生育價值才是核心價值。 ⑱ 女人跟你聊家庭,是在測試你的經濟實力和包容性;男人跟你聊家庭,是考慮你,並測試你的兼容性。 ⑲ 女人靠哄,代表嘴甜的性價比遠超真心。情話的本質其實是沒有購買力的廉價貨幣。 ⑳ 男人面對質問,不假思索地反駁=恰有其事。 女人面對質問,則會先站上道德的舞台開始表演。 ㉑ 男女純友誼的保質期,取決於雙方的性吸引力與金錢的平衡。 ㉒ 男人開始身材管理的理由: ❶ 想吸引女人 ❷ 雄性競爭 ❸ 身體健康 (排第三) ㉓ 吸引力的核心法則:先成為獵物,再扮演獵手。 ㉔ 深夜邀約的試探:「上來喝杯水」「我家貓會炒菜」,本質是給慾望披上禮貌性詢問的外衣。 ㉕ 男人擅長捕獵,女人擅長試探。但現代男女,都擅長普遍撒網,擇機收網。你不會是唯一。 ㉖ 女人捕獵的絕招:只要**用眼神表達「我是��的獵物」**即可。 ㉗ 荷爾蒙是進入關係的入場券,長期關係則需要精細的利益博弈。 ㉘ 別相信朋友圈裡「愛自己」的身材表演,這背後藏著求偶傾向。 ㉙ 情場上最厲害的男人,不是霸總,而是懂得製造「雌競」的男人。 ㉚ 所謂「真愛」,並非最愛,而是「綜合收益最大化」的選項。 ㉛ 男女關係就像股票,價格下跌時,就會被拋售。 ㉜ 沒有人真正屬於誰,在一起的本質是陪伴價值,而不是所有權。 ㉝ 女人試探男人時,嘴上常掛著「分手」,但男人通常會當真。 ㉞ 你越懂事,男人越不懂事;你越不聽話,男人越聽話。 ㉟ 「懂事」在婚戀市場上正在貶值。 ㊱ 真正強大的女人,不是經營男人,而是打造規則。 ㊲ 得到一個男人,不需要愛他,只要理解他的「社會面具」即可。 得到一個女人,只要穿透她的「心理防禦」,愛她,卻不必理解她。 ㊳ 男人尊重勤奮努力的女人,但他們喜歡年輕漂亮的。 ㊴ 想從男人那裡獲得情緒價值?和他談利益。 大多數女人卻反過來,談情緒價值,想的是利益。 ㊵ 男人內心也需要陪伴,但他們對陪伴有羞恥感,越渴望,越喜歡掩飾。 ㊶ 速戰速決才是戀愛成功的秘訣,因為激情退卻後的真實自我並不性感。 時間越久,黃花菜越涼。速戰速決,美好的沉沒成本越高。 https://www.facebook.com/share/p/1AJtsXBh3o/ https://www.facebook.com/share/p/18yNLh8jeJ/ https://www.facebook.com/share/v/19KEJm6SDx/
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iseilio-blog · 3 months ago
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Faust
德國文豪 Johann Wolfgang von Goethe 1749
翻譯 Stewart S . Mo
與惡魔交易重生,就為了探尋理想,他就是浮士德【經典故事教會我們的事】 | Learn from classic stories | 古典的な物語が私たちに教えること | 好好聽FM | hhtFM |
楊照 主講|西洋傳統經典選讀9 |浮士德專題(介紹)
【200年过去了,为什么我们依然还在读歌德和《浮士德》?】
【蘇格拉底咖啡廳】浮士德 FAUST
煌煌巨著的詩劇,寓意深遠,文字華美,必需沉浸閱讀,否則難得 其中三昧;上面高人解說,可以瞭解大概,除非有興趣,看看下面 文字亦不錯。
浮士德 是一名學者與科學家,不滿意於一切的書本與智慧去
研究魔術,他失望了,復活節忽然聽到教堂鐘聲,一縷宗教
熱情牽住了他,魔鬼 梅菲斯特 化成學者,答應他以他的靈魂
交換魔鬼的幫助。已經放棄一切信仰與希望的浮士德決定與
魔鬼立約,如果浮士德有一個瞬間覺得心滿意足,而對時間
說:「等一等我!」時,他的靈魂便是屬於魔鬼的。兩人便
遊歷慾望與熱情的世界。浮士德 愛上 瑪格麗特,兩人相愛
失敗。浮士德 到了古典及浪漫的藝術之美的內面世界。在
鏡中認識 海倫,正想捉住她,幻象消滅了。與魔鬼梅菲斯特
到了 浮莎里阿 的地方希臘神話中的種種人物,美的、醜的,
完全出現在兩人面前。浮士德 老了,當他完成了最後的事業,
他瞭解到:快樂不是在熱情的滿足上,不是在智慧的發展上,
藝術的修養上,而是在不自私的為他人服務。他帶著這個信仰,
宣告他十分滿意,叫到:「等一等吧!多美好的時間。」因此
他與 梅菲斯特 的打賭輸了,但他所得到的快樂卻不是 梅菲斯特
的權力所能給予的。這個為他人犧牲與努力,把他從魔鬼手中
搶出來,而被天使們迎接上天,在那裡,他與 瑪格麗特 重逢了。 ——
梅菲斯特 以精靈們的歌唱娛樂 浮士德 催其入眠。
梅菲斯特
朋友,在這一小時內, 你感官的享受要多過一年。
優美的精靈們 會向你歌唱,他們拿著精美的圖片向你走來
這些都不是空洞的幻想世界。你嗅著幽香,味覺舒爽,你振奮欲狂。 精靈們
籠罩在他頭上的黑暗,請你消逝,那黑暗的烏雲 已經分開。
天之神子們 美的精靈 飄飛頃凌 揚翅而去,臨風振羽 羅衣飄飛
覆著園景 覆著亭臺。在那隱蔽的地方 情人們海事山盟 沉醉在
愛情之中。亭臺復亭臺 藤蔓併發芽 結實纍纍的葡萄 匯成新酒
泡沫翻飛 流程小川 美酒 就如奔逐的珠玉 從高處流下 快樂地
晶輝地 環繞過丘陵 小鳥在波上動搖 聽 這是人們合唱的聲音 梅菲斯特
他睡了 你們的歌聲使他沉入夢鄉 最美好的夢幻把他包住 使他
沉入虛妄的大海 浮士德 做你的夢吧 浮士德
我是否又受了一場欺騙 心中的高貴精神已全消 只剩下一個惡魔
所偽造的夢
112 —
浮士德 在岩壁的窟洞,冷濕的林藪中,展露了神秘的奇想。
也展露了我胸中那深刻。當皎潔的月光在眼前升起, 帶著輕柔
安慰的光華,岩壁中,冷濕的林藪, 古代的銀色幻體在我周圍
飄蕩,緩和了我嚴峻的靜觀和緩
( 梅菲斯特 走入 )
梅菲斯特
你這種生活還不嫌夠 ?還有什麼嘗試會讓你快樂
偶而嘗試還可以,但事後總要找新東西補償。 浮士德
你難道沒事幹,跑來擾我幸福的時光
梅菲斯特
你可別說得那麼裝模作樣 像你這樣粗暴和狂妄
我即使沒有你也不會遺憾 我一天忙到晚
到底你該做那樣 你臉上一點也看不出來 浮士德
你又顯出了本意 弄得我疲倦厭煩 梅菲斯特
可憐的人子 假若沒有我 你如何活過來
你的幻想曾折磨你 至少我就了你
你為什麼躲在窟洞岩穴裡 像隻貓頭鷹坐著出神
這真是���美的消遣 博士的脾氣仍未改掉 浮士德
你知道我在曠野的逍遙 產生了何等新生的活力
假若你有領悟的能力 你將把這種清福賜給我的靈魂 ? 梅菲斯特
超世間的清福啊 在夜露中仰臥山崗 將大地欣幸的擁抱
以渴求的力量 把大地的精隨翻掘 在狹隘的心胸包容神造的神功
在高傲的權力中體嘗無明 世俗的自己拋棄一旁
然後以高貴的本能 就 - ( 做某種姿勢 )
去摘那最後的花朵吧 浮士德
可恥 梅菲斯特
是的 這話你不高興 目前你道德上有權力罵我無恥
心中不可缺少的貞潔 卻不能向貞潔的耳朵宣告
我並不吝惜給你快樂 那不過緩和把你欺騙
你已經興奮過度 假如再執迷不悟 定會陷入瘋狂和恐怖
你的愛人孤獨的坐著 覺得一切都抑鬱淒婉
她溫順的貪愛地思念著你 心中充滿強烈的愛
初起是你的熱情洋溢 如同春雪化成奔流
奔騰注入她的芳心 如今你的溪流低淺
與其在森林中高據王座 你這位高貴的先生
應該立刻報償這位姑娘的癡情
看那白雲掠過城牆遠揚 唱著「若我是隻小鳥」
有時高興 但大半是悲傷 ���時泣不成聲
過後又平靜如常 而癡情卻是依然 浮士德
蛇 !蛇 ! 梅菲斯特
哈 你又陷入我的圈套 浮士德
你這魔鬼 快快滾蛋 別再提那美好的名字
別讓我這半狂的神經 對那甘美的肉體再起貪念 梅菲斯特
她以為你已逃得無蹤 倒是你真有點那樣 浮士德
我和她很親近 愛情使我常駐守 相隔再遠愛情也不躊躇 梅菲斯特
很好 讓我常常嫉妒 在那玫瑰花叢中的雙生鹿麋 浮士德
滾吧 你這媒婆 梅菲斯特
上帝造出少男少年 認定是他最高的成就 也替他們製造機會
去吧 快去你情人的房中 不該想去尋死 浮士德
擁她入懷的快樂是什麼 在她香吻中昂奮 我是否想過她的苦難
我是個浪蕩子 沒有目標 沒有休息的困獸
如同瀑布般順著峽谷岩石飛建 瘋狂的跳下誣詆的深淵
她在一旁懷著純稚的童心 住在阿爾卑斯山麓的小木屋
過著簡單樸實的生活 那就是她的小小天地
而我 這個被神憎恨所臨到的是 衝向那面前的岩石
把它們擊成粉碎 而我猶未心遂
我必會敗壞她和她的寧靜 惡魔 助我通過那未來的痛苦
她的命運要在我身上破敗 同一個毀滅 臨到我倆身上 梅菲斯特
你又沸騰燃燒起來了 傻瓜 快去安慰她吧 你這樣找不著生路
讚美那些鍥不捨的人 天地間我找不到 比絕望更洩氣的東西 292 —
浮士德 跪著扶起 瑪格麗特
莫讓我徒然地向你請求 我一生沒把你見過
浮士德
這般的痛苦 我怎能忍耐
瑪格麗特
我現在已經全部在你的掌中 請先讓我餵孩子的奶
我今晚疼了他一夜 他們使我悲傷 故意把他奪開
如今他們卻說是我把他殺害 我永遠不能再愉快
他們唱歌來咒我 這樣的人心腸真壞
古時也有故事同樣的結局 誰教他們這樣曲解
浮士德 ( 倒身跪下 )
這裡貴指著永遠愛你那個人 他是來將你從這哀慘的束縛中解救
瑪格麗特
啊 讓我們跪下 禱告神明把我們隱藏
在這台階底下 在那門限底下 地獄正在轟然沸騰
那惡魔 帶著可怕的憤怒 正在著哏著 去發現它的獵物
浮士德 ( 高聲 )
瑪格麗特 瑪格麗特
瑪格麗特 ( 傾聽 )
那是我愛人的聲音 ( 她跳起來 鎖鏈脫落 )
他在哪裡 我剛聽他在叫我 我自由了 沒有人能把我阻擋
我要飛去吊著他的頸項 依偎在他的胸懷
他站在門口 叫著:瑪格麗特 在這種地獄的喧囂吵雜中
在下界的狂怒嘲笑中 我聽出那甜美的呼喚聲音
浮士德:是我啊
瑪格麗特:是你 啊 再說一遍 ( 緊握住他 )
是他 我的痛苦到那裡去了 地牢 鎖鏈 都到那裡去了
是你 你來救我了 我得救了 我又看到了
我第一次看見你的那條街道 和那百花怒放的花園
我曾在那裡把你等候
浮士德
來 和我一起走
瑪格麗特
啊 等一下 我逗留的地方 我總願停下 ( 撫愛他 )
浮士德
快走吧 我若在此逗留 我將從此後悔不已
瑪格麗特
吻我吧 怎不再和我親吻
好朋友 你離開我才不多時辰 你便忘了親吻
緊偎著你 我的心怎如此焦渴
以前你對我說一聲 你對我看一眼 整個天堂就臨到了我
你的擁吻 幾乎使我窒息
吻我 要不我就吻你 ( 她擁吻他 )
啊 哎呀 你的嘴唇冰冷 全無感覺
你的熱情 怎麼完全變了樣
是誰奪走了這個愛情
( 她轉過身子背著他 )
浮士德
來 跟著我 親愛的 鼓起勇氣
我要用一千倍的熱情將妳擁抱
得是現在可得跟著我 我只要求這一點
瑪格麗特 ( 轉向他 )
是你嗎 真的是你嗎
浮士德: 是我 來啊
瑪格麗特 ( 你把這枷鎖打開 )
再把我抱在懷裡
為什麼你立在我面前毫不畏縮
朋友 你知道你救的是誰
浮士德
快來 快來 黑夜已經過去了
瑪格麗特
我把我母親殺了
我把我替你生的嬰兒淹死了 那豈不是你、我的兒子
我真不敢相信 把你的手給我 這不是夢
你親愛的手 — 啊 可是 它是濕的
請拭去吧 我想那上面有血
天啊 你做了什麼事 把你的劍插入劍銷裡 我求你
浮士德
讓過去的過去吧 你的話使我痛不欲生
瑪格麗特
不 不 妳必須後我們而死 現在我把墳墓的事向你交代
明天你就得開始 那痛苦的工作
最好的位置留給我母親 緊挨著她旁邊是我哥哥
我的要稍離遠一點 但是前外別離太遠
我的嬰兒 要躺在我右胸前 此外不要任何人在我旁邊
啊 從前我在你的懷中 曾經是一種甜美可愛的欣喜
但我現在已不再能有那樣的感覺
我要挨近你 好像是十分敏強
417 —
瑪格麗特
假若死亡已經在等待 就快去吧 我的親吻你好像拒絕
但你依然是你 那般和藹 那般慈祥 浮士德
你既覺得是我 那就快跟我走 瑪格麗特
去外面嗎 浮士德
去自由的地方 瑪格麗特
假若墳墓在那兒 死亡在等著 從這裡到永眠的寢床
你要走了 啊 亨利 可惜我不能同去 浮士德
只要妳願意 門是開著的 瑪格麗特
我不敢走 已經不再希望 為什麼我該逃 他們都埋伏著等我
除了乞討無法生活 該多悽慘 而良心的苛責更痛苦減稅
漂泊異鄉受人遺棄 多悽慘 而他們終要把我幹上抓住 浮士德
我會永遠陪伴妳 瑪格麗特
趕快 趕快 走這條路去 沿著河走 過了橋 走入林中 浮士德
請妳安定心神 只再一步 妳便自由 瑪格麗特
能翻過這座山頭就好了 我母親坐在那石上 我感到一陣寒顫
她的頭不斷搖擺 她招呼 頭沉重的垂下 她長眠 不再醒來
她長眠了 當我們撫愛的時候 那真是幸福的時光 浮士德
請也不行 說也不聽 只好斷然抱妳出去 瑪格麗特
啊 不 放了我 我不容忍暴力 不要凶狠的抱我 我一切都依你 浮士德
親愛的 天亮了 瑪格麗特
天亮了 ? 是的 天亮了 我最後的一天來臨了 這本是我結婚的日子
不要對人說 說你曾和 瑪格麗特 在一起
我的花冠破了 一切命運已定 終歸空虛
我們將見面 但不是在舞會中
人群擁擠 方場上 小街上
喪鐘已響 盟籤已斷 他們把我捉住 綑綁 送往刑場
送上斷頭台 — 他們下了命令
那曾加在一切人頸上的巨斧 現在在我頸上發光
世界已經寂滅 如同墳塚 浮士德
啊 我若不曾出��該多好
Mephisto
快走 否則天亮之前你就要遭殃
無用的空談 耽擱和祈求
我的馬已在低嘶 :暑光已經來臨 瑪格麗特
從那門限跑出的是什麼
是他 是他 快把他送開
他到這個聖地做什麼
他要害我 浮士德
你將活在世上 晨光顯現 瑪格麗特不願逃去 向聖母求助
梅菲斯特 催 浮士德 快快離去 424
( 完 )
Opera Faust 歌剧浮士德 — 古諾
Faust - The Jewel Song (Angela Gheorghiu, The Royal Opera) — 古諾
(495) FAUST Gounod | Alagna-Mula-Gay--Altinoglu | Bastille 2011 - YouTube — 古諾
Gounod: Faust - Choir; "Vin ou biére,..." — 古諾
Gounod, FAUST. Teatro La FENICE, Venezia. Frédéric Chaslin, June 2021 — 古諾
Silent Tone Record/ベルリオーズ/ミュンシュ指揮ボストン交響楽団,シュザンヌ・ダンコ ALP 1225-7/クラシックLP専門店サイレント・トーン・レコード — Berlioz
Wagner ~ Faust
許惠品 指揮 古諾《浮士德》芭蕾音樂,師大附中音樂班管弦樂團。Vera Hsu conducts Ballet music from "Faust"
「舞銀幕」系列:多特蒙德芭蕾舞團《浮士德》‘Dance On Screen’ Series: Faust by Ballett Dortmund
(495) 《浮士德 Faust》 倘若青春重回一次 你選擇...? - YouTube 吳興國 林秀偉
【浮士德-魔鬼的誘惑】Faust 中文版正式預告HD 12月14日上映
【歌德】《浮士德》的音樂現象 - 最多被音樂家譜寫音樂的文學作品
(495) 8分钟看完欧洲四大名著之《浮士德》|如果魔鬼能满足你所有欲望,你愿意出卖灵魂吗? - YouTube
(495) 浮士德|Faust|中英雙語|短篇故事|英文故事|英文有聲書|English Story|故事之城 - YouTube
生與死 老與少 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/649535650142519296
風中的信 https://www.youtube.com/watch?v=jkABDSh_W2E
飄浪之女 https://www.youtube.com/watch?v=FRnPUPRQMfU
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learntoloveyourselfsam · 3 months ago
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終局思維
一本關於思考品質的書。
世界上最優秀的人知道,在贏之前要先避免輸。
要獲得想要的結果,必須做到兩件事。一、首先,要為我們的想法、感受與行動,挪出一個思考空間;二、我們必須刻意利用那個空間,把事情想清楚。
當我們的自尊心接管理智、只想壓制別人時,只是在給未來的自己添麻煩。
我們的身份認同也是一種地盤。(認同慾啊)
情緒預設值:睡眠剝奪、飢餓、疲倦、激動、分心、趕時間的壓力,以及身處不熟悉的環境等等。如果發現自己處於任一情況,要小心! 自尊預設值:一個人如果希望別人認為自己很優秀,等於是讓這個世界知道操控他的方法。我們想當正確的一方,勝過想做正確的事。 社會預設值:其他人同意或不同意你的看法,不會讓你因此正確或犯錯。如果你的事實與邏輯正確,你就是對的。盧.布羅克(Lou Brock):「給我一個害怕丟臉的人,我將每次都能擊敗他。」被社會預設值操控的人很好打敗。
批評別人比認識自己更容易。--李小龍
當責:抱怨不是辦法。你得面對真正的世界,而不是你想要的世界。--貝佐斯(自利性偏誤 self-serving bias)把做對的力氣,浪費在證明自己是對的。當則是了解即便無法掌控每件事,你能掌控自己如何應對。 自知:清楚了解自己的優缺點,了解自己的能力與極限所在。知道自己的知識邊際在哪。 自制:為理智開拓一個空間,不盲目跟隨本能。維持紀律的重要性遠超過熱血的情緒。 自信:相信自己的能力,還有相信自己對別人的價值。自信不等於自尊心。自信讓你有辦法下困難的決定,培養對自己的認識。自尊心會使你無法承認不足之處,自信則讓你有面對缺點的能耐。自信的人能承認弱點與脆弱之處,承認別人在某方面勝過他們,需要幫忙的時懂得開口求助。 信心源於自我對話。呼吸是幫助你冷靜的強大工具。最寶貴的人才,不是一開始最優秀的人,而是有能力快速改變想法的人。這種人專注於結果,更勝於照顧自尊心。自信讓你能專注於做對的事,而不是爭著當正確的那個人。
卓越的大師會要求你做到卓越。戴承杰醫師:每一個人可以透過脈相去影響環境。「如果妳的咖啡廳很雜亂,妳就是那個讓忙亂、急躁的環境穩定下來的人。」原來我都想反了,我以為我的病是職業造成,多人進出、雜事多。其實我是可以透過善待我的身體、控制我的呼吸來改變環境、改變生活的人。這個醫生在幫助人的同時,也活出自己。
面對重要的決策,要覺察自己的狀態:我肚子餓嗎?我是否在生氣,或是情緒很激動?我覺得寂寞嗎?還是環境讓我壓力很大,或是有時間壓力?我是否覺得累、睡眠不足、或是身體很疲憊?
轉換觀點:你坐在沙發上讀這本書,動也沒動,但從太陽的角度看,你正以每小時10.8萬公里的速度繞著太陽轉。和別人討論工作時,先說出他認為對方的觀點是什麼,接著問對方:「我有漏掉什麼嗎?」。不要問對方的想法是什麼,而是要問他們是如何得出那樣的看法。
齊克果:「理解人生,需要往回看;過好人生,必須往前看。」
想取得有意義的建議:目標是學習專家如何思考那個問題,包括他們考量那些相關的變數、那些變數又是如何隨時間交互影響。 第一類問題:如果是你遇到我目前的問題,你會依據哪些因素做決定?那些因素彼此間的關係是什麼? 第二類問題:關於這個問題,你知道哪些我不知道的是?你可以依據經驗,看見沒經驗的人看不見的哪些點?就你所知,大部分的人會漏掉什麼? 第三類問題:如果你是我,你的決定流程會是什麼?你會怎麼做?
流程原則:評價自己的決策時,把重點放在做決定的「流程」,而不是最後的結果。好決策也可能導致令人意外的壞結果。你不能從結果的好壞來斷定決策的品質。(老爸的一個月)撲克牌玩家知道,有可能完美地出牌,但照樣輸了。世上沒有什麼事是絕對的。你唯一能做的,只有盡量打好手中的牌。
運氣不是有辦法學的東西,也不能想辦法進步。運氣不會帶給你優勢。
比較是偷走快樂的小偷。
擔憂是在浪費生命。快樂需要日復一日、有意識地轉換觀點,主動選擇樂觀,選擇希望。困擾你的如是事情本身,而是你對那事件的看法,而你有能力馬上改變自己的看法。
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wangwill · 4 months ago
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困局
H:「不論是職場、商場、個人生活,處處會遇到僵局、困局。其實說穿了,每個大小問題都可以視作一場賽局。」賽局理論:囚徒困境、納許均衡!每個困局也是一個事件,一個專案,「莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。」放著困局不解,日子也會過,只是堆積而已。慶餘年第40集劇情「光陰最殺人,不是嗎?」不能走出困局,只是「時間到了,壓力也來了。」超過解決困局的時限,就是困局的致命傷,不可不慎。從困局走出的叫「功成名就」,不能走出的「換人做做看!」殘酷的事實,人人都要面對。20250217W1
網路字典
困局
艱困的局勢。如:「公司財務陷入困局,裁員恐怕是免不了的事了。」
困局的相似詞
困境 窘境 破局 危局 發展困境 發展困局 尷尬處境 經營困境 窘局 發展瓶頸 迷局 融資困境 面臨的困境 發展難題 危機 陷入困局 難題 死局 資金困境 破局而出 面臨困境 兩難困境 兩難境地 陷入困境 面臨難題 局面 解決之道 舉步維艱 經濟困境 面臨的難題
絕句漫興九首·其四
朝代:唐代
作者:杜甫
二月已破三月來,漸老逢春能幾回。
莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。
事件簿
看了書之後才知道事件簿的意思原來就是指虛擬一事件來做為學習的憑藉。 以前學習總是用條列式方法一味地填鴨,收到的訊息越多就越混淆,然後因為失去信心便對日文投降了。 《事件簿學日語》把學習當成演戲,藉由角色在不同事件中對話與不斷地出糗,了解自己犯了何種日文使用上的錯誤。
專案(英語:project),又譯為計畫、計劃、項目,是為完成某一獨特的產品或服務所做的臨時性努力。 臨時性是指計畫有確定的開始日期和結束日期。 獨特意味著專案的最終結果不重複。
專案:是暫時性、一次性、及獨特性的活動或工作;亦即是為實現某一特定目標,在一定的 時間、人員和資源限制下,所展開具獨特性的一次活動;如技術改造活動、流程改善、組織 變革活動。
專案管理就是針對一個既定的目標,進行時程、預算及執行的控管,最後實現所設定的指標或是目標。
專案管理是領導一個團隊在規定時間內實現目標和達到成功標準的過程,其主要挑戰在於在給定的約束條件下實現所有專案目標[1],在社會科學領域是管理學的一個分支學科。這些訊息通常包含於在開發過程初期建立的專案文檔中。主要的約束條件是範圍、時間、預算[2]其次是優化資源配置的必要投入,並將其應用於實現既定目標。
專案管理的目的是產生一個符合客戶目標的完整專案,在許多情景下也可以通過塑造或改變客戶的想法,更切實地實現客戶的目標。一旦明確了客戶的目標,就應該讓目標指導參與專案的其他人員——例如專案經理、設計師、承包商和分包商等——做出的所有決策。定義不清或規定過嚴的專案管理目標不利於良好決策。
專案具有臨時性,目的在於生產一種獨特的產品、服務或結果,具有明確的開始和結束,通常還受到時間、資金和人員限制。[3][4]專案的臨時性與商業中的「一切照舊」(即business as usual)[5] 形成對比,後者是為生產產品或服務而進行的重複的、永久或半永久的實踐活動。
專案的10大面向
答案是:整合、範疇、時程、成本、品質、資源、溝通、風險、採購、利害關係人。
專案管理流程、重點圖解!5 步驟,一次看懂專案管理怎麼做
1. 起始階段:定義問題,並辨識專案利害關係人
2. 規畫階段:思考完成專案所需做的事
3. 執行階段:整合各方訊息,輔助專案推行
4. 專案管理|監控階段:隨時隨地檢視專案是否符合計畫
5. 專案管理|結束階段:將經驗文字化,供後續的專案參考
維基百科:
策略 (賽局理論)
完整計劃博弈玩家在每種可能的博弈情況下的表現
在賽局理論裡,玩家在賽局中的策略是指在所有可能發生情況下的一套完整行動計畫;這完全決定了玩家的行為。玩家的策略會決定玩家在賽局的任一階段所採取的行動,不論這一階段之前是如何演變而來的。
策略組合是每個玩家都完全選定他們在賽局中所有行動的一套策略。一個策略組合對每個玩家都必須包括一個且只能一個的策略。
策略有時會和移動搞混。移動是指玩家在賽局中某一點所採取的行動;策略則是完整的演算法,告訴玩家在賽局中的每一個可能情況下要如何動作。
策略集合
策略集合是個由玩家所能採取的策略所組成的集合。
若玩家有有限個具體的策略可供選擇,則稱其有個有限策略集合。例如,在單一次剪刀、石頭、布裡,每一個玩家都有一個有限策略集合 {剪刀, 石頭, 布} 。若有無限個具體的策略可供選擇,則稱其有個無限策略集合。例如,有規範出價增額的拍賣會有個無限策略集合 {$10, $20, $30, ...} 。另外,在分蛋糕問題裡則有個連續的策略集合 {在蛋糕的百分之零至百分之百間的任一處切分} 。
在動態賽局裡,策略集合是由玩家能夠給定機器人如何進行賽局的規則所組成的。例如,在最後通牒賽局裡,第二位玩家的策略集合應該是由要接受及要拒絕的各種規則所組成的。
在貝氏賽局裡,其策略集合和動態賽局的相似,由任何私有情報所會採取的行動規則所組成。
選擇策略集合
在應用賽局理論裡,策略集合的定義是使賽局能同時可解及有意義的重要一部份;利用對整個問題的了解來限制策略空間,以簡化問題。
例如,嚴格來說,在最後通牒賽局裡,玩家可以有策略如下:「拒絕 ($1, $3, $5, ..., $19),而接受 ($0, $2, $4, ...,$20) 」。包括所有的策略會使得策略空間變得很大,並且得到一個稍難的問題;但對這賽局的理解,相信是可以限制其策略集合為 {拒絕所有不大於 x 的錢,而接受所有大於 x 的錢;這裡的 x 等於 ($0, $1, $2, ..., $20) 的其中一個} 。
純策略和混合策略
策略集合是由玩家能夠施行的純策略所組成的集合。例如「剪刀、石頭、布」中,玩家只有剪刀、石頭和布這三個策略。純策略就是只使用策略集合中其中一條策略。
混合策略是對每個純策略分配一個機率而形容的策略。混合策略允許玩家隨機選擇一個純策略。因為機率是連續的,所以即使策略集合是有限的,也會有無限多個混合策略。
當然,嚴格來說,每個純策略都是一個「退化」的混合策略,某一特定純策略的機率為 1 ,其他的則為 0 。
完全混合策略是個混合策略,其對每個純策略都分配了一個不為零的機率。(完全混合策略對如顫手完全均衡之類的均衡精細很重要。)
混合策略
例子
ABA1, 10, 0B0, 01, 1純協調賽局
假設一收益矩陣表示如右(為一協調賽局)。這裡,一個玩家選擇行(Row),另一個玩家選擇列(Column)。行玩家得到第一個收益,列玩家則得到第二個。若行玩家偏向百分之百選擇 A ,則稱他在玩純策略。若列玩家偏向以擲硬幣來決定,若頭朝上則選擇 A ,若字朝上則選擇 B ,則稱他在玩混合策略,而非純策略。
重要性
在約翰·福布斯·納許的一篇著名的論文裡,他證明出對每個有限賽局,都存在一個均衡。納許均衡可以分成兩類:「純策略納許均衡」,之中的所有玩家都玩純策略;和「混合策略納許均衡」,之中至少有一位玩家玩混合策略。並不是每個賽局都會有純策略納許均衡,例如賭便士就只有混合策略納許均衡,而沒有純策略納許均衡。不過,還是有許多賽局有純策略納許均衡(如協調賽局、囚犯困境和獵鹿賽局)。甚至,有些賽局能同時有純策略和混合策略均衡。
爭議的解釋
在1980年代時,混合策略的概念曾遭受很嚴重的攻擊,被認為是「直覺地有問題」[1]。混合策略的核心-隨機缺乏行為的支持,人們很少會憑運氣做決定。此一行為問題在認知的難題上顯得更加嚴重,因為沒有人能夠在沒有隨機數發生器的幫助之下做出隨機的決定來。
在阿里爾·魯賓斯坦的一篇論文中[2],他描述了另一個了解此一概念的方法。首先,基於純化理論[3],並假設混合策略的解釋只是反應了對玩家資訊和決策過程認識的缺乏。明顯地,隨機決定被認為是不明確、利益無關的外部因素的結果。然而,一個由不明確的因素決定的結果很難令人感到滿意。
第二個解釋是,想像有許多組玩家在進行賽局,每組玩家都選擇一個純策略,且利益是依賴玩家們選擇策略的百分比來決定的。因此,混合策略便表示是每一組玩家所選擇的純策略的分佈。然而,這對玩家都是單獨的一組時,提不出什麼合理的解釋。
之後,奧曼和布蘭登柏格 [4]) 重新將納許均衡解釋成是一種「信念」的均衡,而不是行動的。例如,在剪刀、石頭、布裡,信念的均衡即每個玩家都「相信」對方會平均地施行每一個策略。然而,此一解釋弱化了納許均衡的預測能力,因為在此均衡裡,「確實」地施行石頭的純策略也是可能的。
直至今日,學者們對混合策略的結果依然是很矛盾的。混合策略依然廣泛地被應用不存在純策略均衡的賽局中,以提供其一個納許均衡,但這些模型都無法說清楚為何且如何玩家能夠隨機化他們的決定。
參考資料
賽局理論相關電影推薦
1.《美麗境界》(A Beautiful Mind,2001):
2.《驚爆13天》(Thirteen Days,2000):
3.《黑暗騎士》(The Dark Knight,2008):
囚犯困境
賽局理論的經典案例
囚犯困境(英語:Prisoner's dilemma)、囚犯兩難[1]是賽局理論的非零和賽局中具代表性的例子,反映個人最佳選擇並非群體的最佳選擇,且在一個群體中,個人做出理性選擇卻往往導致集體的非理性。雖然這是一個理論上的情境,但現實中的價格競爭等也會出現類似情況。
納許均衡
個體經濟學名詞
在賽局理論中,納許均衡(英語:Nash equilibrium,或稱納許均衡點)是指在包含兩個或以上參與者的非合作賽局(Non-cooperative game)中,假設每個參與者都知道其他參與者的均衡策略的情況下,沒有參與者可以透過改變自身策略使自身受益時的一個概念解。[1]該術語以約翰·富比士·納許命名。在賽局理論中,如果每個參與者都選擇了自己的策略,並且沒有玩家可以透過改變策略而其他參與者保持不變而獲益,那麼當前的策略選擇的集合及其相應的結果構成了納許均衡。即若pi(s)=maxri[pi(s;ri)],則稱s為納許均衡點,其中:pi為參與者i的收穫(payoff),si代表所有參與者之策略,ri代表參與者i的一種可能策略,(s;ri) 指參與者i單方面改變策略為ri。[2]
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proust1688 · 6 months ago
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巨星奧黛麗赫本曾是二戰間諜!芭蕾舞者掩飾身份 冒死為抵抗軍傳情報 
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奧黛麗1929年出生於布魯塞爾,母親是荷蘭貴族艾拉范希姆斯特拉(Ella van Heemstra),父親約瑟夫赫本魯斯頓(Joseph Hepburn-Ruston)是英國與奧地利混血的商人。在倫敦時期,赫本的父母曾受到奧斯瓦爾德莫斯利(Oswald Mosley)領導的暴力反猶英國法西斯聯盟(BUF)吸引
讚揚她眼中納粹德國的「輝煌」。當赫本6歲時,父親離開了家庭,後來因為與外國法西斯的聯繫,被英國當局逮捕並在戰爭期間監禁。
赫本的兒子盧卡多蒂(Luca Dotti)接受《荷蘭女孩》一書作者羅伯特馬岑(Robert Matzen)採訪時回憶道:「即使是小女孩時期,她就非常外向,喜歡笑、表演,我的祖父給她起綽號『猴子拼圖』。」該書記錄了赫本在二戰期間的經歷。
馬岑補充道:「艾拉(赫本的母親)認為,由於德軍可能很快穿過法國並入侵英國,英國(尤其是肯特地區)對奧黛麗來說已不再安全。」於是,赫本的母親將她從英國的寄宿學校接走,並搬回荷蘭的一處家族莊園。赫本隨後進入一所舞蹈學校,使用了更荷蘭化的名字「阿芮里安特范希姆斯特拉」(Adriaantje van Heemstra)。後來,她開始演藝事業時,才改為使用赫本這個姓氏。赫本的母親當時仍然崇拜希特勒,並認為德軍絕不會入侵她的國家。
多蒂談到母親早年在荷蘭的經歷時說:「搬到荷蘭並不是回家。她不會說荷蘭語,還得在一所荷蘭學校裡學習,與取笑她的孩子們相處。」
希特勒於 1940 年 5 月入侵並占領荷蘭。關於當時的情況,馬岑說:「東線戰場是一個永無止境的熔爐,德國無法快速滿足那裡所需的資源。德軍需要為士兵提供糧食和衣物,而這些都從荷蘭及其他被占領國家徵收而來。」
赫本的舅舅奧托范林堡斯蒂魯姆伯爵(Count Otto van Limburg Stirum)堅定反對納粹統治。1942 年,一個抵抗組織試圖在鹿特丹附近炸毀一列德國火車。儘管斯蒂魯姆伯爵沒有參與其中,仍因其著名的反納粹立場被逮捕。納粹特工將他與另外四人帶到森林裡槍決,隨後將遺體埋在無名墓中。赫本將斯蒂魯姆伯爵視為父親般的存在,他的死亡讓她無比悲痛。「這件事成為全國性事件,也是荷蘭人民的重要刺激點」。
儘管赫本的家庭曾擁有優越地位,納粹仍將荷蘭的糧食與資源挪作他用,導致范希姆斯特拉家族也挨餓。赫本15歲時,被命令加入納粹的藝術家工會(Kulturkammer),否則須放棄公開表演舞蹈。她選擇了後者。
「透過舞蹈,她可以做夢,可以飛翔,可以忘卻一切。這是她逃避現實的方式,」赫本的兒子多蒂談及她對舞蹈的熱情時說,她在遮住窗簾的安全屋內表演,只有蠟燭微弱的光照亮,以免被人發現。鋼琴的聲音也壓低至幾乎無聲,演出結束後為抵抗組織籌集資金,觀眾卻不能鼓掌。
1944年春天,赫本自願擔任一名醫生亨德里克維瑟特胡夫特(Hendrik Visser 't Hooft)的助手。這名醫生是抵抗運動的一員。儘管赫本的母親被認為是納粹的共犯,維瑟特胡夫特仍需要支援,以幫助數千名躲避納粹追捕的人。他信任赫本,並將她納入行動中。
1944 年 9 月 17 日,赫本正在教堂裡,禮拜歌聲被引擎的轟鳴聲打斷。這是盟軍為奪取萊茵河九座橋樑而展開的「市場花園行動」(Operation Market Garden)。當她跑到外面抬頭望時,看到成千上萬的盟軍士兵乘著降落傘降下。不幸的是,兩個重裝甲的納粹師正好在該地區重新集結,納粹的坦克經過范希姆斯特拉家的門前。赫本一家躲進地窖中,度過了九天的激烈戰鬥。當他們重新出來時,得知這場戰役由納粹勝出。赫本聽到一棟建築裡的尖叫聲,納粹正在那裡對荷蘭抵抗成員進行報復的拷打與殺害。
當前往德國的盟軍飛行員不得不在荷蘭緊急降落時,維瑟特胡夫特指派赫本到森林裡,與一名英國傘兵接頭,交換藏在她襪子中的暗號和秘密信息。赫本完成了任務,然而當她準備離開森林時,看見荷蘭警察接近。她低頭採摘野花,然後調皮地將花獻給警察。這些警察被她的行為逗樂,並未進一步盤查她。此後,她經常為抵抗運動傳遞訊息。
多蒂提到:「她非常相信善與惡之間的鬥爭,你必須選對邊站。」
馬岑補充道:「德國人並不把孩子當一回事,通常會說,『讓開,小孩子。』荷蘭人則夠實際,他們認為孩子不容易引起懷疑,正好可以用來傳遞情報,完成抵抗運動中的重要任務,而孩子們喜歡這樣的冒險——既刺激又危險,他們成為了抵抗運動的英雄」。
到1945年2月,每周有約500名荷蘭人餓死。和許多人一樣,赫本一家面臨極端的食物短缺,她患上了嚴重的貧血、黃疸和水腫。由於戰鬥再次在他們的家門前爆發,赫本一家在地窖中躲藏了三周。終於,1945年4月16日,外面安靜了下來。她聞到了一股煙草的味道——在戰時的荷蘭,煙草幾乎是不可能獲得的。她從地窖走上樓梯,開門看到五名加拿大士兵正抽著香煙,���著機槍對著她。她立刻開始用英語和他們交談,其中一名士兵喊道:「我們不僅解放了一座城鎮,還解放了一個英國女孩!」
戰爭結束後,赫本告訴兒子,她永遠不會原諒母親的法西斯傾向。戰後,她獲得了倫敦拉姆伯特芭蕾學校(Ballet Rambert)的獎學金。雖然她才華橫溢,但因營養不良導致體質永久受損,無法支撐成為專業芭蕾舞者的高強度要求。因此,她轉而投身表演,在倫敦西區的劇院與電影中出演小角色,接著轉戰好萊塢發光發熱。
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1953年,她在電影《羅馬假期》首次擔任主角。該片在評論界與票房上均取得巨大成功,赫本更贏得奧斯卡最佳女主角獎。此後,她又先後獲得艾美獎、葛萊美獎與東尼獎。她在演藝事業巔峰期間,始終積極參與慈善活動,尤其是作為聯合國兒童基金會(Unicef)的親善大使,她為世界各地的兒童福利做出了重要貢獻。1993年,她因病去世。
正如馬岑所言:「戰爭以及她所經歷的一切,將奧黛麗的直覺磨練得極為敏銳。她的這些經歷賦予了她豐富的靈感,可以將自己投入到各種角色中。」
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sassy324 · 1 day ago
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论对伊朗的期望与失望:
以伊交战,互有胜负,这是中东小霸王首次受到重创,伊朗也受到重创,以色列戰无不胜的神话破灭,尽管它受到美英的防空支持。伊朗在战争開头与结尾都打得不理想,但中后段打得不错,除了五大白人种族主义残留国外,世界大多数国家都叫好、解了气,比过节日还兴奋。
以色列人是“人形动物”:不是为美好生活而生存,而是为独占世界大多数财富而生存,为压迫、占领、杀戮別民族而生存,为种族清洗、隔离、灭绝而生存。从1948年至今,从没有国家到有了自己的国家,从联合国分給他们的55%土地,到今天通世殖民定居點扩张而占了90%以上的土地,从今天占了90%的土地到要完全吞并巴勒斯坦的土地,下一步要实现“大战色列计划”。
相比之下,中东的伊斯兰教国家,要比以色列文明得多,处处懦弱、息事宁人,不斷退缩;什叶派穆斯林的表现,要比逊尼派好很多、正派而有自尊,宁站着死,不跪着生。现在与以色列勾结,出卖民族利益的政府、个人,均来自来逊尼派,他们特别沉迷、接受于以色列摩萨德挑衅穆斯林的教派冲突,半岛电视台就是逊泥派原教旨主义的合法代表。
与以色列人相比,伊朗人心慈手软,长期以来,国家被摩萨德渗透得令人痛心疾首。巴列维王朝倒台,留下许多忠于王朝的人,政界里、军界里,到处到有。这部分人是摩萨德收买的对象,摩萨德除了暗杀、绑票、政变,更长于吸收间谍。摩萨德是人类历史上最邪恶的机构,刺杀肯尼迪总统、萝莉岛事件、传呼机事件,都是��的杰作,是真正的“人形动物”,臭名昭名的中情局、军情六处都是它的附屬机构。
单是面对摩萨德、8200部队這些“人形动物”,伊朗的胜数很少,何况以色列拥有強大的常規武力、核武力。相比之下,今天以色列的赢面,并非靠陆军、海军,而是空军。它的空中防御系统和战机,威胁最大。例如,叙利亚变天时,以军通过空中力量,完全摧毁了叙利亚数十年建立起来的国防事业。
所以,伊朗要对抗以色列这个人类有史以来最邪恶体,重点在两方面:一是反间谍,反摩萨德和8200部队,情报系统要加強,只有前总统内贾德能胜任此艰巨工作;二是空防,空防不达标,就會战败、大败、亡国。空防是空科技领域,难度最高,至今大多數国家都不過关、难以突破,以色列就是靠空中优势,称霸中东、实现“大以色列计划”。叙利亚的空防已被以军空全摧毁,归零,所以叙利亚据此已属亡国。
伊朗的间谍问题分两部分:一是政府官员、军方,二是民間。政府官員的直系亲属不可移居海外,尤其不可定居美国,因为美国是摩萨德的地盤,那些亲巴列维王朝的人,不宜担任要害部门职位。对于那些摩萨德间谍,要力求他们供出同党,方能有效瓦解间谍网,不能单纯审判后罚处。
这次伊朗的银行被黑客入侵,损失严重,应是以色列8200部队所為,伊朗应成立相应部分抗衡,可求助中方。开战前伊朗载获以色列的重磅级档案文件数千份,本来是重大收获,但严重处理不當:花了几天时间在外交上公布此事,错过了时机;应第一时间向联合国、中国、俄罗斯、阿拉伯联盟、伊斯兰国组织、歐盟、东盟、南非、巴西等通报事件。几千后战事爆发,稀释了密件的新闻价值,伊朗人做事缺敏锐性。
在民间反間谍工作,伊朗反间谍部门,是不合格的、笑话的、严重失职的。大量的印度人、阿富汗外国人,从事大规模的间谍工作,是不难察觉的,怎么会任由以千计的外国人轻松从事間谍活动?笑话百出!伊朗反间谍部门,应设立奖励制度,教育国民留意周边外国人的活动、及时上报,并将所有建筑物都实行包干制,每周排查。
以军戰机在摧毀伊朗目标时,心狠手辣,破坏力之大,体现了这个民族的恶劣情度。尤其是第一次突袭,以军出动二百架戰機,不宣而战,极为卑劣的民族,越是上帝的信仰者、基督精神信仰者,越是暴戾。以色列防长卡次,是个极坏的人,前任防长格兰特,说巴勒斯坦人是“人形动物”,已经够坏了,所以被国际刑事法庭发出逮捕令,现在这这防长更坏,我这辈子从没见过这么坏的防长。
伊朗一定要发展核武,只有核武平衡才能弥补常规武器的不足、只有核武才能达致核武力平衡,以色列撒旦国最怕核武,因为它的国土面积只有2.2万平方公里,它越怕的事,就越应该去做,靠常规武器打不过这个撒旦邪教国的,因为美国是它的殖民地附属国,还有西方其它列強的支持。共同毀天之下,才能获保共同生存之道。以色列是人类最邪恶的国家,只能靠核武強迫它走和平共處之道。
伊朗发展核武,要解决三大问题:一要将伊朗境内的摩萨德势力基本肃清、压制亲美势力;二要向中国求助,找出对付B-2轰炸机的办法,务必将它击落,让它无法投下钻地彈;三是要中国卫星监控,有效打击F-35戰机。打击以色列,重点是机场、港口、军事总部、发电厂、海水淡化ㄏ、军��、弹药库、金融区。尤其金融区,这次針对力度仍不够。
等以军的弹药补给到处,以军一定会重新开战,这是这个邪教国家一向的军事指导思想:先发制人、主动出击。伊朗一定要做好情报预警防范工作,这方面中国有能力协助。一旦重新开战,伊朗反击要狠、要准,重点是停放F-35、F~16的机场,包括塞浦路斯为它停放的机场,其次是特拉维夫的金融区!
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peterchiublack · 6 months ago
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福山拱火:阻止中國,得拉上日本
劉程輝,福山拱火:阻止中國,得拉上日本,觀察者網,2025年01月03日。
據《日經亞洲》網站1月2日報道,知名日裔美籍學者、《曆史的終結》作者弗朗西斯·福山日前接受釆訪時表示,特朗普的連任給美國樹立了一個“極其糟糕的先例”,隨著全球各地對現有政治的不信任加劇,自第二次世界大戰結束以來支持和平與經濟增長的所謂“自由民主秩序”正面臨考驗。他認為,美國霸權進入了衰退時期,而在歐洲、日本、韓國等地,普通民眾未能享受到繁榮的成果,反而面臨通脹等諸多挑戰,因此反精英情緒一直非常強烈,但這種情況不會永久存在。
福山還稱,美國無法部署足夠的軍力來威懾中國,因此需要其他國家的幫助,而日本在這方面是最為重要的國家。
美國主導各領域的時代一去不返了”
談及早前的美國總統選舉結果時,福山說,導致特朗普復出的最主要因素可能是通貨膨脹,南部邊境問題也是促使人們轉向特朗普的另一大因素。他再度表達了對特朗普的不滿,稱其是美國曆史上首位不接受自由選舉結果的政治家和總統候選人,特朗普對2020年選舉結果的挑戰“極具破壞性”,是對“非常重要的民主制度的攻擊”。
福山說:“選舉他(特朗普)就是在支持這個曾試圖非法留任的人,而且我認為這對美國來說是一個極其糟糕的先例。”
在被問及“美國霸權是否正在走向終結”時,福山說:“那個時期肯定已經結束了。從柏林牆倒塌到2008年全球金融危機之間曾有一段時間,在這長達二十年的時間里,無論是軍事、文化、經濟、政治……美國在各個方面都是占據主導地位的強國。而那個時期已經一去不復返了。”
福山認為,那是一段很不尋常的時期,因為通常情況下,在全球政治中,不會有一個國家擁有如此核心的地位。現在世界已經回歸到一個更加多邊化的時代,這實際上可能是件好事,因為美國在其占據主導地位的那段時期并沒有十分明智地運用自己的權力。
“一些很有意思的事情已經發生了,像土耳其、巴西、阿聯酋這些中等強國崛起了——所有這些國家都已成為各自地區的重要角色,這是當前世界秩序的一個不衕之處。”
福山衕時表示,在歐洲、日本、韓國等地,普通民眾未能享受到繁榮的成果,反而面臨通脹等諸多挑戰,因此反精英情緒一直非常強烈。但二戰后支持西方國家繁榮的“自由主義、民主和市場經濟”并沒有結束,在新冠疫情后,許多國家都恢復了增長,世界沒有陷入糟糕的狀態。
他認為,造成人們不快樂的原因可能更多的是文化因素,而不是經濟因素。
“制衡中國,日本能發揮重要作用”
談及韓國近期的政局動蕩時,福山表示,這完全是總統尹錫悅一手造成的危機。他因在韓國國會未占多數席位而深感挫敗,於是做出了宣布戒嚴這一瘋狂之舉,寄希望借此打破現存的僵局,然而這是個嚴重的誤判,因為在韓國根本沒人支持他這么做。
他說,尹錫悅遭彈劾表明他犯下了一個多么嚴重的錯誤。他本應承認自己已一敗塗地,然后辭職走人,但現在他卻宣稱要抗爭到底,這意味著韓國領導層真空的危機在接下來的几個月里還會持續,而對於韓國這樣一個重要的國家來說,沒有明確的領導層,這是非常不利的。
對於“在這樣一個新的世界中,日本可以發揮怎樣的作用”,福山稱,美國無法靠前部署足夠的兵力來真正威懾中國,也因此無法主導該地區,而且需要其他國家的配合來制衡中國,而在這方面,日本是最為重要的那個國家。
當1989年冷戰開始落下帷幕,福山發表的《曆史的終結》讓他一舉成名。他在書中提出,自由民主可能是“人類意識形態變革的終點”與“人類政府的最后形式”,并導致“曆史的終結”。
“西方和西方思想的勝利,首先表現在西方自由主義的可替代制度全部失敗……”福山在書中宣稱,“我們現在見證的可能不只是冷戰的結束,或者一段后二戰時代曆史的結束,而是曆史的終結:也就是說,這是人類意識形態變革的終點,西方自由民主的普世化也將成為人類政府的最終形式。”
但福山沒有預見到的是,西方社會的分裂與倒退,以及中國的和平崛起,打破了西方不敗的神話。
加拿大研究員、作家珍妮弗·韋爾什在《曆史的回歸:21世紀的沖突、遷徙和地緣政治》一書中,回應并反駁了福山的這一著名論點。她指出,21世紀的世界并未如福山所預言的一般,成為自由民主的開放世界;戰爭與難民、政治與經濟的國際角力、貧富不均與社會不公等問題依然存在,甚至愈演愈烈。
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