#弔念.懷念

[polikarpov-16]

頭巾 少女

宗教意識形態 同人.二次創作 漫畫.禁忌 處決.韭菜 弔念.懷念

伊朗

[meowmeowbooks923]

「然而，這也不對；因為的確會有過那麼一段時光，我們以為自己是毫髮無傷的。那是一個短促經過、容不下任何轉折——遑論摺痕——的純粹年代，我們不會知道，有一天，我們熟識的任何人都將不再硬朗，我們都將活得比我們想像的久。」——童偉格《無傷時代》〈去海邊〉

鄉土的題材我會看見的悲喜交織、滑稽、悲憫都不是他的方向。原本我以為是冷靜，後來看到楊照寫到「廢」的無傷無礙，好像有點明白。

附上楊照的序裡段落——

「他們的存在，一塌糊塗。他們被荒村鄉土的條件，隔絕在整理存在秩序所需的現代知識與現代概念之外。因而他們弔詭地取得了一種自由。……在那個理性滲透不到的空間裡，人們大刺刺地，既無奈又驕傲地活在既眞又假、生死無別，完全可以無視於時間存在、無視於時間線性淌流的世界裡。」

那是無有悲喜的。

廢、敗壞但不會到「虛無」，因為虛無那屬於文明的範疇。

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前幾天客人跟我聊舞鶴的《餘生》是他的前幾名優秀作品。

童偉格是大魔王，舞鶴也是大魔王。

對我來說。

真想多懂一些又怕太喜歡了，往後讀到誰都要拿尺。

趁著有些餘震睡不著，我把童偉格的書拿出來複習。可《拉波德氏亂數》我還是不能懂。

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「當他站在後來的後來，旁觀那一切，他發現，在他惟一一次的少年時代裡，他所僅知的只是：曾有那麼多的人，他們窮途一生，無罪無惡；當他們離開時，人們早已沒有任何情緒了。」——《無傷時代》

「時間的最初和最後如果能這樣對摺、緊握在手上，那麼，那深深的摺痕，想必是在遠方，我們無力掌握的地方——真的是在我們尚無力明白的時候，很多事情已經發生過，並且完結了。」——《無傷時代》

（我真的非常愛這句。）

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見到好久不見的摯友，我跟他說，新年希望是自己可以「去浪漫化」一點，以文學當軸真是又甜又痛。我想這個練習可以幫助我表達時更多具體的描述，少點形容詞。溫柔地相信並懷疑。

還有也要多睡一點覺。

我能做到嗎？

[targetsam]

今天一早，老婆分享一篇網路文章值得細讀與深思，受益良多，與好友們分享⋯⋯

在孤獨中，人的尊嚴也會喪失殆盡

我今年七十歲，老伴六十八歲。

退休前，我們夫婦都是國營電子研究所的研究人員。 我的兩個兒子，都在國立大學畢業之後繼續深造，取得了高學歷後，如今都在北部定居。

我們夫婦的老年空巢生活，過了將近���十年了。 起初，一切似乎都還和諧，充裕的養老金足夠老兩口安度晚年。

那段時間，我們還經常出門旅遊，過著逍遙自在的日子。 但是，隨著時光的流逝，我們這對在撫養子女上「功德圓滿」的老人，卻越來越感受到了垂暮生命的重荷。

兩人的身體一天不如一天，尤其到了最近兩年，更是每況愈下。 我患有嚴重的心臟病，老伴患有嚴重的高血壓，日常生活中，老兩口是彼此的醫生，一個替另一個量血壓，一個監督另一個按時服藥。

老兩口知道控制病情的重要，心裡都很清楚，一旦其中的一個倒下了，另一個都沒力氣將對方背出家門，而且，另一個也勢必會跟著累倒。 這種擔憂在今年年初得到了證實。

當時我的心臟病突發，幸虧鄰居幫忙，打電話叫來了 119救護車。 老伴也想跟著救護車一同上醫院，被鄰居好說歹說地勸住。

鄰居也是好心，擔心老太太跟到醫院去只會把自己也急出毛病來。

老伴留在了家裡，可是當天晚上，一個人在家的老太太突然感到天旋地轉。 依靠平時掌握的醫療常識，老太太理智地沒有進行多餘的掙扎，而是就地躺在了地板上。

躺下後老太太就感覺到完全動彈不得了，整個身子已經完全不受自己的支配。 她說，那一刻，她認為自己要完了。

就這樣躺在冰冷的地板上，直到黎明時分，老太太的病情才漸漸緩和。 她始終不敢動，更不敢睡著，她怕自己一旦睡著了，就再也不會醒過來了。

等到第二天，鄰居發現了，也是喊來了 119，後腳跟著前腳，把老太太也送進了醫院。

這件事情發生後，我們夫婦的空巢生活正式敲響了警鐘。 我們不是沒有想過去北部和兒子一起生活。

以我們倆的收入，即使生活在北部，也不會給孩子們增添太多的負擔。 但是北部的情況太特殊了。 孩子們除了在北部，在任何一座城市生活，我和老伴兒的晚年，都不會遇到今天這樣大的困難。

兩個孩子目前在北部生活都算穩定，也都買了自己的房子，買的房子，都是三十坪左右，合計下來，這兩套房就將近七、八千萬了。 買完房子，他們的人生，基本上就被套��在那三十坪上了。

他們各自的一家三口，也夠住下我和老伴兒了，但孩子們誰都不主動開口請我們去住。

有一年過年，全家人都在，兩個兒媳婦用開玩笑的方式互相說： 現在台灣的人均居住面積，小康標準是十幾坪，如果咱們誰家再擠進兩個人去，立刻就生活在小康線以下了。 也許是說者無心聽者有意，我和老伴當時只能相視苦笑。

若是我和老伴兒在北部租房住，即便我們住在北部了，兒子就在身邊，可是日子一樣是我們老兩口自己過，還是空巢家庭，頂多周末的時候孩子們能過來看一眼。 這樣就等於是白白花了一筆冤枉錢。

思前想後，唯一的出路就是我和老伴兒獨守空巢。

對於暮年的生活，我們不是沒有做過設計。 可是現在看來，事情沒有發生之前，我們的想法都太過樂觀了些。 當年我們退休的時候，想著自己老了，絕不拖累孩子們，我們老兩口和孩子之間的關系，自從他們考上大學那天起，就已經是“功德圓滿”了。

從此，在彼此的義務上，都不做強求。 那時我們想，我們在自己的老年，依靠自己不薄的退休金，可以游山玩水，完全投身到大自然的懷抱中去，直到老的哪兒也去不了的時候，就找一個小看護伺候我們。

起初一切都按照我們的計劃進行著。 我和老伴兒退休後，年年去外地旅游，在中部，我們還租了一間民房，連續三年都在那邊過的夏天，自己買菜做飯，就像居家過日子一樣。

我們自得其樂，孩子們也很高興，都說自己的父母真是瀟灑。 因為彼此無擾，我們老兩口和孩子們的關系處理得非常融洽。

但是人算不如天算，這樣的日子沒有過上十年，計劃就完全被打亂了。

我們沒有料到，自己的身體垮得會這麼快。 只能終止雲游四方的日子了，提前進入請看護的程序。

可是，真的開始請看護時，我們才發現自己太幼稚了。 在我們的想法 : 花錢請人為自己服務，就是一個簡單的雇傭關係，只要付得起錢，一切就會水到渠成。 誰能想到，如今請看護難，居然已經是一個社會問題了。

我們最先找了一家公司，伺候兩個老人，對方給出的要價是每月三萬元。 這個數目雖然也在我們能夠承受的範圍內，但還是讓我們有些小小的驚訝。

在心理上，我們認為價錢是高了些。 老伴有些想不通，我還給她解惑一番。

我說： 既然是市場���了，這個價錢一定就是市場自我調節出來的，是被供求關系所決定的。 通過這個價格，我們就可以得出，如今老人對褓姆的需求有多大，供不應求，所以才導致出了這樣的價格。

你看，我們這研究所剛剛畢業的研究生，一個月的工資也就是三萬塊錢，可是一個不用受太多教育就能勝任的看護人員，也開出了和一個研究人員同等的薪酬標準，這個價格不能說沒有一些扭曲。 但這就是現實，我們處在這樣的市場環境中，購買服務，只能接受如此的定價。

好不容易，老伴的思想工作做通了，第一個看護被請進了家門。 但聘請看護服務的交易方式，遠遠不像我們購買其他商品那麼簡單。

購買其他商品，基本上還有個公平原則、誠信原則在裡面，但外聘家庭養老服務，這裡面的不確定因素就太多了。 這個小看護為我們提供的服務品質，遠遠和我們的預期不相吻合。

我們老倆口也是自認有修養的人，但是的確難以容忍。 於是又換了一個，每個月還多給出二仟塊錢。

但是隨著付出的價格抬高，獲得的服務質量與預期的落差反而更大了。 就這樣接二連三換了四個看護，最終不約而同，我和老伴都決定不再嘗試這條路了。

我們決定，在我們還能動的情況下，彼此照顧對方。 這裡面沒有不理性的因素，我們都是學理科出身的，不會感情用事，任何決定，都是經過理性推理出來的。

但是現在不得不承認，我們的理性思考的確有僥幸的成分在裡面。 老年人的身體狀況，更是個不可估算的變量。

發生在老伴身上的危險，讓我知道了，現在身邊有個人還是非常必要的，起碼不會讓我們在突發險情的時候坐以待斃。 上次老伴被救，是因為我們防患於未然，留了一把鑰匙在鄰居家裡。

鄰居很負責任，我住院後，就擔心我老伴一個人會有什麼不測，一大早敲門問安，沒人應門，這才開門看到了躺在地板上的老人。 這種僥幸的事還敢再重演嗎？ 不敢了。

現在我和老伴又有了一個共識，那就是住院兩個人必須一同去，反正以我們現在的身體狀況，任何時候都夠得上住院的條件。 我想啊，也許我們最終的那個時刻，會是雙雙躺在醫院的病床上，彼此看得見對方，一同閉上眼睛。

如果真是這樣，那可的確就是功德圓滿了。

現在孩子們當然很著急，可也只能勸我們再去請看護。 他們總以為我們是捨不得花那份錢。 根本體驗不到，這種買賣關系到如今的混亂，不是你支付了金錢，就一定能夠換來等值的服務。

他們不知道，這種「等值」的要求，更多的還是指人的良心。 是良心和良心之間的換算，可是如今人的良心，是個最大的不確定值，最難以被估算和期待。

我們住院後，兩個孩子都回來了，當孩子們出現在病房門口的時候，那一刻，我真的感受到了情感上的滿足。 那一刻，我居然有些傷心，就好像自己受了什麼天大的委屈一樣。 老伴兒更是哭得一塌糊塗，孩子們越安慰，她哭得越凶。

好在我還算比較剋制，如果我也落淚，孩子們會感到震驚的。 我從來沒有在兩個兒子面前掉過淚。 孩子們不會理解他們的父母怎麼會變得如此脆弱，就像我年輕的時候一樣，也一定是難以理解如今的自己。

在醫院陪了我們幾天，看我們的病情都穩定下來了，孩子們就回北部了。 他們太忙。 是我讓他們回去的，有生以來第一次，我在理性思考的時候，感到這麼違心。

孩子們走後，我和老伴突然變得特別親。 不是說我們以前不親，是這次事情發生後，我們之間那種相濡以沫的情緒變得空前濃厚。

我們倆的病床挨著，各自躺在床上，伸出手，正好可以牽住彼此的手，我們就這樣躺在病床上手拉著手，連護士看到都笑話我們，說我們比初戀的情人還要親密。 護士說得沒錯，我和老伴兒年輕的時候，好像都沒有像今天這樣情重。

這就是相依為命啊。 我們手拉著手，各自還弔著點滴，我覺得液體滴進我們的血管裡，就融合在了一起，這種感覺真好！

在醫院裡，我和老伴商量了下一個決定—— 我們要住進養老院去。

出院後，我們立刻考察了一下，有幾家養老院還是不錯的，比較正規，主要是管理相對嚴格，畢竟是有那麼一個機構，為老人提供服務的人員，有組織的管理。 這樣一來，就杜絕了老人在家養老，而看護關起門來稱王稱霸的可能。

你要知道，老年人的狀態決定了，在私密的空間裡，相對身強力壯的看護理們，他們絕對是處於弱勢地位的。

我們看中的那家養老院，還提供家庭式公寓，就是一個小家庭的樣式，廚房、衛浴設備一應俱全，我們並不需要過集體生活，每天服務員會送來三餐，自己願意的話，也可以自己做飯，醫務人員會隨時巡視老人的身體狀況。

當然，收費比較高，一個月我們兩個人需要交納六萬塊錢。 這個價格我認為是合理的，吃住、醫療保健都在裡面。

入住手續我們已經辦好了，現在只等養老院的通知。 這家養老院的公寓房很緊張，需要排隊。 去養老院，看來就是我和老伴兒的最後一站了。

也許真的是走到人生的盡頭了。 這段日子在家，我和老伴兒總覺得是在和什麼告別，情緒上不免就有些低落。收拾收拾東西，每天夕陽落山的時候，我們老兩口就坐在陽臺上說一些過去的事情。 這套房子我們住得並不是很久，退休前才換的，也就住了十年左右的光景，可是如今就好像是人生前一個階段的最後一個驛站了。

從這個門走出去之後，我們的人生就該進入落幕的倒計時了。 我們這一輩子，傳統觀念不是很重，自認為我們的生命和孩子們的生命應當是各自獨立的，可是如今看來，人之暮年，對於親情的渴望卻是不以人的意志為轉移的。

這是我們獨有的民族性格，而現代說法，到底是一個西方觀念，所以，當我們國家邁向現代性的時候，獨有的這種民族性格，就讓我們付出的代價、承受的撕裂感，格外沉重。

老伴兒現在特別思念孩子們，我也一樣。 這些日子突然想起的就總是兩個兒子小時候的樣子了。 有時候還會有些錯覺，好像看到他們就在這套房子裡玩耍。

實際上，我們搬進這套房子的時候，他們早已經在北部落戶了。 這種視覺上的位移，在物理學上也許都能找到符合科學的解釋吧，就像海市蜃樓，我想也許不完全是個主觀上的錯覺。

前兩天我和老伴兒做了一個大工程，就是把孩子們從前的照片都整理了出來，分門別類，按照年代的順序，掃描進電腦裡，給他們做成了電子相冊。 我還買了兩部平板電腦，分別給他們儲存了進去。我想，有一天，孩子們也會開始追憶自己的童年吧。 這也是給我們進養老院做的準備工作。

要離開家了，我和老伴兒想了想，需要從這個家帶走的，好像並沒有太多的東西。 除了我們的健保卡、身份證，好像唯一值得我們帶在身邊的，就只有孩子們的照片了。

人生前一個階段積累下的一切有形的事物，我們都帶不走，也不需要帶走了！

後記 : 請孩子們和兄弟姊妹們，好好看幾遍這個文章，不多年後，我們每個人都會經歷這樣的過程，早做打算和規劃吧！

最貴是健康

健康生活

健康

家庭式養老院

養老院

[mouniassn]

不是上天堂就是下地獄（三）要努力也要福報

以下一位有緣人分享：

我當代課老師的那一年，是我認識蔡師兄的那一年，那年精舍還沒對外辦事，剛開始起步。到現在十幾年了，我在學校教書的內容變來變去，但精舍蔡師兄在做的事都差不多，就是渡眾、渡眾，數十年來如一日，沒變過。

在處理班上孩子成績與相關問題時，我曉��許多事情不是只有眼睛看到的層面，背後還有「因果」、「福報」、「外靈」、「祖靈」、「風水」，甚至「同輩嬰靈」或「長輩嬰靈」等問題。這些明明是事實，但我在校園的工作場合裡，卻無法提及靈界情況和因果業由。但這是一件很弔詭的事情，明明癥結點就在靈界和因果，我卻得要繞一大圈，用好像可以處理，卻不見得處理得好的方式，來應對學生的各種問題。

我左思右想之後，想到了一個方法——雖然無法直接處理孩子所面對的靈界因果問題，但我可以讓他們多做好事，增加他們的福報。這樣的方式也完全符合學校要推的服務學習內容，不會有任何異議。

我去找了台灣的家扶基金會合作，在年底的園遊會，跟他們要了一個公開販售的園遊會攤位，讓全班孩子做東西去義賣，然後把自己做東西的義賣所得，捐給家扶中心。我覺得這是很好的方法，我們會在課程中讓孩子認識家扶中心，介紹家扶中心的服務範圍，讓他們理解自己有多幸福，並且知道社會上有許多人需要協助，讓孩子實際花時間製作物品去販售，把製作物販售所得捐給家扶中心。在園遊會當天，孩子們還要親自去做有意義的事情，去義賣一整天，做為服務學習。

許多家長認可這一系列的做法，畢竟這也有服務學習時數可以用在升學，而且有許多本身就在行善的家長更是認同。對於班級來說，多一點活動，也可以更凝聚班級的向心力，讓班級更好經營。我覺得最重要的是，讓孩子認識到這個社會上有許多需要幫助的人，需要我們去協助，我們能幫就該幫，而且從因果的角度來看，這是為他們培福。

想要學習有成效，本來就得要努力與福報都俱足，要努力也要福報，這真是一個不錯的活動。希望孩子們好好努力，為自己培福，也養成行善的習慣。

(分享完畢)

有緣人為學生們安排的系列活動，實在是太令人振奮了！相信學生和家長們都會非常開心又期待地認真執行，這真是太有教育意義了！現在這個時代，願意帶領實作活動的老師可不多，而且不僅在校內帶領實作課程製作東西，還結合校外服務學習，大費周章地帶學生們到校外去，參加園遊會，實際義賣做好事，這真的是令人讚嘆的好活動！相信有緣參與的家庭們，都會相當開心！

「服務學習」，就是「從做中學」，除了要學習與服務並重外，還要將服務與課程設計相結合。有緣人安排的系列課程活動，既可以教育學生關懷社會上的弱勢家庭，更為慈善單位的募款盡一份心力。學生自己做東西去義賣，有樂趣、有成就感，從中獲得自我成長和增加對社會的關懷、���解。而且老師還可以帶領後續的延伸教學，在義賣服務過後做反省與內化思考，讓學生省思所學所作之價值與可改善之處。這過程中的體悟，就會更深刻地留在學生的心中。

「眾生是福田」，有緣人不僅僅把這句話作為教育理念，傳遞給學生，還身體力行帶領學生們親身實踐，真的是令人非常佩服又感動！誠如有緣人所述，孩子們學業成績不好、學習效果有限，其實不僅是努力不夠，更是福報不足。從因果層面來說，學習力強、記憶力佳、身體健康都需要福報。生活上處處都會用到福報，人連呼吸順暢都要有福報；當你體衰力微時，才能體會它的重要；油盡燈枯的時候，福德資糧就像荒漠中的甘泉。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「福報如水，人如船，福德資糧不足，就如同船行於低水位的河川，無法前行，事事不順。」、「若缺乏福德資糧，則要多做善事，捐助鰥寡孤獨；福報不足者，也請別氣餒，好好修，若有多餘的錢，可多量力捐助給急需幫助的受苦眾生。若想護持，請選擇真正有在幫助眾生的團體，那捐錢才有意義。」

此外，有緣人說得沒錯，孩子成績與相關問題，不是只有眼睛能看到的層面，背後還有「因果」、「福報」、「外靈」、「祖靈」、「風水」，甚至「同輩嬰靈」或「長輩嬰靈」的問題，這些才是影響人生走勢的關鍵因素。願意相信並實踐佛法，是需要大福報的，畢竟人生處處是考驗，能用「因果債，功德還」來解決人生困境，實在是輕鬆又愉快。人生難得，佛法難聞。多幫眾生培福，就是在累積他們學佛的因緣，有福報之人，才有機緣學習佛法啊！

有緣人很有智慧，不僅在課業上教導學生要努力學習，更將因果觀念融合在課程中，教導眾生要多多行善。要努力也要有福報，有福報就會有更多的機緣，知道該如何好好努力。《六祖壇經》：「常行十善，天堂便至。」當老師對學生的影響是全面性的，努力教導學生做善事，就是在營造人間天堂；反之，如果老師帶給學生錯誤的觀念卻不自知，其實就是在造地獄業。所以說，當老師不是上天堂就是下地獄，對於自身的起心動念、言行舉止都要非常小心謹慎，以蒼生為念。

綜觀人生困境的癥結點，就在於智慧不足、福報不夠、業力深重。多多行善，並練習反思行善過程中的點點滴滴，就是培福同時又修慧。努力學習並落實佛菩薩的智慧教導，就是行菩薩道，福慧雙修，培福增慧，利人利己。南無藥師琉��光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[chanretom]

寵物長照與送走毛小孩的最後一哩路-人寵平等善終照護

寵物逐漸被視為家庭成員的一份子，毛小孩殯葬需求成長，加以農業部於2023年放寬寵物殯葬合法門檻，促使更多業者投入，致國內殯葬及寵物生命紀念相關服務業（殯葬業）近年家數穩定小幅上升，各年介於1.2％至3.4％，2023年為4,524家、5年增10.0％。

-個案教材圖檔

毛小孩善終之路2／寵物屍骨被當垃圾、生命園區倒閉　飼主欲哭無淚

記者 林雅婷 陳祁 陳佳宜 報導

發佈時間：2024/06/26 11:34

寵物生命園區無預警倒閉，寶貝骨灰疑似通通被丟棄。（圖／TVBS）

「就是網路上標榜廣告說終生，所以我二話不說馬上下山領錢給業者」。2023年12月台中謝小姐飼養14年的新愛毛小孩過世，為了永久紀念寶貝，謝小姐刺青留念，還將遺體火化後裝進骨灰罈希望保存，於是她在網路上找到位於太平山區的寵物生命園區。結果寶貝只放了半年，園區就無預警倒閉，更慘的是，謝小姐想要回寶貝骨灰，卻疑似全被丟棄，至今仍下落不明。

在選擇將寶貝骨灰放置園區前，謝小姐做足了功課，她先到園區現場看看寶貝之後要放置的環境，戶外綠意盎然，環境清幽，而園區內則有超過350個塔位，並設置祭壇24小時為毛寶貝們播放佛經。

「寶貝離世我很難過，希望祂好好跟著佛祖一起修行，我也會常來看看祂，因為祂是我最愛的家人」再詢問完塔位放置的事宜後，謝小姐選擇標榜終身的方案，於是二話不說簽署合約，立即下山領了3萬5千元現金給業者，希望他們能好好照看。

不料半年後謝小姐回到生命園區懷念寶貝，卻發現裝潢招牌全消失，就連放骨灰罈的櫃子也被拆除，甚至所有毛小孩的骨灰罈全都不見了！看到這一幕，謝小姐心痛極了，因為骨灰疑似全被園區丟棄，永遠找不回來，欲哭無淚到不知如何求助。

生命園區為了賺錢，慫恿飼主購買永久性塔位，但法規卻相當模糊，使得原本放置塔位、花錢樹葬或灑葬的骨灰，最後卻因為非法停業或惡性倒閉導致飼主無法探望跟弔念。謝小姐只盼望「自己是最後一個受害者，錢不是重點，毛孩剩下的骨灰可以找回來」她呼籲相關局處應重視對生命園區的管理，保障飼主權益。

除了生命園區的管理經營、收費標準、用地等合法性等問題外，寵物過世後的處理方式也備受爭議，以現行法規來看，寵物屍體仍被當成「一般廢棄物」處置，而隨著時代的不同，飼主也希望在毛小孩生命最後一刻，得以好好善終。

2018年8月台北市走失的虎斑狗「斑比」被清潔隊當成「廢棄物」便引發社會的討論及關注。

中途之家的愛媽吳小姐幫虎斑狗「斑比」覓尋到新飼主，怎料沒幾天就接獲狗狗不慎走丟的噩耗，吳小姐心急的與飼主找巡，經過一天一夜被當地里長通知，斑比被放進垃圾車載去丟了。「牠有生命，怎麼會把狗丟垃圾車？」消息讓吳小姐晴天霹靂，立刻趕往垃圾場找尋，最後從4噸的垃圾山中，找到放於垃圾袋內還有些許餘溫的斑比。

愛狗被當成垃圾的消息傳出引發熱議，不少愛爸愛媽痛心的質疑「牠的身上有牽繩有項圈，一看就知道是有主人的狗，為何還會被當成垃圾處置？」吳小姐則傷心地指出「斑比是我們的孩子，牠有生命，不是垃圾，即使死亡應該也要尊嚴地好好的去當天使」，喊話政府應正視動物過世後的處理方式。

此事件也讓臺北市環保局重新檢討，並於2009年3月6日發布與臺北市動保處協商訂定的「臺北市街道犬貓遺體處理作業流程」，針對不幸亡故的犬貓，除了使用專用禮箱盛裝運送至冰櫃冰存外，並通報動保處派員掃描犬貓遺體晶片，若查有晶片可��認飼主者由動保處運回動物之家後通知飼主，並依飼主意願自行領回或付費委託動保處轉由專業寵物殯葬業處理後事；沒有晶片的犬貓遺體，則由環保局委託專業寵物殯葬業處理後事，讓亡故的毛小孩有尊嚴的一路好走。

各縣市府單位所提供飼主給寶貝們的火化方式是否也與時俱進？2024年6月高雄周先生的飼養13年的狗狗「豆豆」離世，得知公家單位的壽山動物保護教育園區有提供火化服務後，他將豆豆放置在鋪滿軟墊的紙箱內，希望圓滿的處理祂的後事。

當周先生抵達現場時，眼前景象讓他看傻眼，心愛毛孩們被裝在大型黑色垃圾袋內，周先生感嘆的表示「真心覺得他們很不尊重生命，猶如大型廢棄物一般的現場⋯所有的毛孩都堆疊在一塊」再詢問到何時處理寶貝火化？這些毛孩的骨灰送又是送去哪？得到的答覆「處理寵物火化時，是堆疊累積至冰庫滿了才會同一焚化、骨灰會請廠商處理並送至北部，但確切地址不得而知」。

「想到那些畫面，真的令人感到極度心酸」經過一天一夜的思考，周先生決定領回豆豆，交由私人的寵物殯葬業者處理，隔天一大早到場提領，發現原先豆豆是安詳地躺在鋪滿軟墊的紙箱交由園區處理，但最後領回時卻被以大型黑色垃圾袋包裹著，就像垃圾一樣。

周先生問「沒有一位政府官員或者人類希望自己在離世後被以如此草率的方式代為處理吧？」，也盼望政府能重視寵物後事的議題，畢竟牠們也是生命，應該受到尊重。詹翔霖-個案教材圖檔

[wangwill66]

情愛之考

H：慶餘年第12集范閑爬窗與林婉兒會面後，走時留下「執子之手，與子偕老。」雖沿用詩經，但原意是兩戰士的互相鼓勵。基督教誓詞「從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」電影常演。瓊瑤式愛情「離離合合愛到肝腸寸斷的小說」，讓很多少女著迷。古人崔護「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」想認識又不敢，如范閑所說的「不行」，時機已錯過。歌德《少年維特的煩惱》，少年以自殺式的完成愛戀。20240804W7

網路資料：

瓊瑤式愛情

形容的就是愛到天崩地裂山盟海誓，以及就是優柔寡斷經常哭得肝腸寸斷的那種。瓊瑤的言情小說是對青少年戀愛心理做出了最生活，最真實，最透徹也最���美的剖析。

「執子之手，與子偕老」出自《詩經》的〈邶風‧擊鼓〉篇，說的是即將征戰沙場的兩位年輕戰士發出「古來征戰幾人回」之嘆，於是兩人牽起手互相鼓勵，一定要一起撐到最後，不要戰死沙場，要活到頭髮變白！

基督教結婚誓詞 「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前，我（新郎／新娘姓名）願意以你（新娘／新郎姓名）作為我的妻子／丈夫。 從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」

博客來介紹：

愛情故事

Love Story

作者：[美]埃里奇·西格爾

譯者： 舒心 鄂以迪

語言：簡體中文

出版社：上海譯文出版社

出版日期：2011/11/01

內容簡介

在傳世愛情經典埃里奇·西格爾編著的《愛情故事》里，名門之後奧利弗撞上他的「刁蠻女友」詹尼，兩人一見鍾情，口角不斷卻又愈愛愈深，但這深情的愛，卻因詹尼魂歸天國而陷入無限凄涼┅┅《愛情故事》譜寫了一曲純如秋水的愛情，有如一棵清嫩的小草，觸動了人心底最柔軟的地方，撥動了埋藏最深的心弦，令人刻骨銘心。

網路資料：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

出自於崔護的《题都城南庄》

朝代：唐代

作者：崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

維基百科

少年維特的煩惱

《少年維特的煩惱》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。《少年維特的煩惱》中的主人公——他的行為僅僅取決於他的感覺——是感傷主義的代表性人物。

絕大部分的情節是在維特寫給朋友威廉的信中敘述的。

作為一個還不清楚自己人生目標的年輕人，維特離開了市民的世界，來到了W城。在那裡，他從在自然中遊蕩和練習繪畫中獲得享受，因為他認為自己是個藝術家。一天他被邀請參加舞會，在這次舞會上，他認識了公務員的女兒夏洛特，夏洛特在母親去世之後照顧着八個兄弟姐妹。維特先前就知道她已經訂過婚，卻不顧這些，立刻愛上了她。舞會期間下了一場暴雨。兩人想到了克���普施托克的同一首詩，並由此意識到了兩人間深深的靈魂的親和力。從此，夏洛特和維特一起度過了很多時光。

夏洛特的未婚夫阿爾貝特出差回來的時候，維特的感情漸漸產生了變化。夏洛特未婚夫的存在使他意識到了自己的愛情的無望。儘管阿爾貝特是一個富有同情心的、好心腸的人，他和維特之間的關係仍是緊張的。當維特意識到他對夏洛特的感情因為這種棘手的局面不能繼續下去時，他離開了這座城市，��避開夏洛特。維特為一座大使館工作了一段時間，但事務的死板和禮儀的拘束摧毀了他的希望。他不能認同社會的上層和貴族的生活。他失望地回到了W城。這夏洛特已經和阿爾貝特結婚了。

聖誕節之前，維特在阿爾貝特不在時拜訪了夏洛特，並為她朗讀了莪相的作品，他們情不自禁，相互擁抱、親吻。但是夏洛特掙脫了，還發誓永遠不再見維特。這次事件後，維特徹底絕望了。他寫了一封訣別信，並以要旅行的藉口向阿爾貝特借了一把手槍開槍自殺。次日早晨，人們發現他身着他標誌性的藍-黃衣服死去了。萊辛的作品《愛米麗雅·迦洛蒂（英語：Emilia Galotti）》翻開着放在他的桌上。由於是自殺，人們無法以基督教的方式埋葬他。

21世紀少年維特的煩惱是什麼，大人知道嗎？ 根據衛福部最新完成調查分析的國內12到18歲少年生活狀況調查，對於在學少年來說，最困擾他們的問題不外乎課業、前途、選擇學校等，其次則是人際交友及感情問題。2017年6月10日

Web2.0館藏

解讀瓊瑤愛情王國

作者:林芳玫

出版:臺北市 : 時報文化 1994[民83]

版本:初版.

瓊瑤小說的文本意義為何？此時小說的主題著眼於愛情與外在社會力量的衝突，而後者通常以家庭及父母親為代表，他們所形成的阻撓反對力量蓋過了愛情的力量，使愛情以悲劇收場。小說中充滿了生病、發瘋、自殺、意外傷亡；女主角及其他女性人物無法掌握自己的命運，被男主角的濃情蜜意及傳統的禮教道德兩種極端的力量撕扯，最後不是屈服於禮教就是崩潰。外遇與婚外情是瓊瑤小說中頻頻出現的主題或是副題，而通常是以介入他人婚姻的第三者的立場來寫。這些介入別人婚姻的第三者（有男性也有女性，但以女性居多）一方面充滿了罪惡感，但另一方面仍執著於愛情，無怨無悔。這個時期瓊瑤所顯現的愛情觀，充分展現了女性的軟弱與無力感，但在極端無能中死命地攀住一段愛情，由此反而流露出一種堅忍不拔的毅力與耐力，瓊瑤把女性無力／有力的弔詭發揮得淋漓盡致。

亦舒的小說世界呈現出都會現代男女的疏離冷漠，她的人物善於自嘲嘲人，對愛情以及穩定的兩性關係抱著懷疑的態度。嚴格說來，亦舒的作品並非言情小說，因為她的作品對愛情迷思提出溫和的嘲諷與顛覆。

六種關於世代衝突的解釋：(一)父權意識形態，這是盛行於六0年代的說法；(二)適合大量生產的小說公式；(三)農業封建社會殘存的道德觀，但在後現代消費社會中已顯過時——這是八0年代開始出現的說法；(四)女性的幻想，藉由戀愛、世代衝突、妥協的過程建構出男性對女性以及長輩對晚輩呵護寵愛的完美想像；(五)中國人民族性格的反映與刻劃；(六)最後一種看法是我在此書中提出的，將瓊瑤作品詮釋為「情感式家庭主義」，

維基百科

愛情

感情的深入发展

愛情，或作「墜入愛河」等，是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。

這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣，是突然的、無法控制的，讓愛人處於一種脆弱的狀態，類似於「生病」或「落入陷阱」。[1]

這可能反映了人腦下部中樞在這個過程中的重要性。[2]

一般定義

馬克思說的形而下的愛情是僅建立在物質和情感上的愛情。弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛，就是廣義上的愛。曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關係（產生於情感又超越情感的愛情關係）。根據卡爾·榮格的原型理論，男人的潛意識中有且僅有一個女性性格——阿尼瑪，她同時也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這個女人身上。而女人潛意識中可有多個男性性格——阿尼瑪斯。此外，愛情關係也存在於同性或多個人之間，而不僅限於一男一女之間。

在文學作品中，以及心理學家、哲學家、生物化學家和其他職業的專家的著作中，我們都可以找到關於愛情定義的爭論。愛情是相對的，但是被普遍認同的是，愛情是在人際關係中對某個人產生的一種特殊而極為重要的感情。

在浪漫愛情的初始階段，人們往往更重視情緒，尤其是愛、親密、同情、讚賞和親和等，而不是身體上的親密。

在一種愛情關係已建立之後，可以通過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。這是一種精神上的，然而後果自負的關係。

在一些文化中，基於安排和習俗的包辦婚姻和訂婚可能會和愛情發生衝突。然而，包辦婚姻中的伴侶間同樣可能存在着強烈的愛情。

科學模型

《吻》，古斯塔夫·克林姆所畫

生理學上，愛是有性繁殖動物的意欲表現，就如飢渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。

吸引與依附

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。

2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：

化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。

沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人通常在思考中把其他人的存在淡化）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：

“我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。”——海倫·費舍爾[3]

當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。

理論

友愛與熱愛

傳統心理學的觀點認為愛情是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。

愛情三因論

1986年，心理學家史登堡在《心理學評論》[4]裡發表了其著名的「愛情三因論」(Triangular theory of love)，對愛情作出幾何學的假設。根據愛情三因論，愛情可由三部份組成：

「親密」(Intimacy)——包括了緊密感、聯絡感與約束感。

「激情」(Passion)——包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。

「承諾」(Commitment)——包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫。

對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合[4]：

 親密激情承諾友誼之愛o  迷戀 o 空洞之愛  o浪漫之愛oo 知己之愛o o愚昧之愛 oo圓熟之愛ooo

此表格來源於Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2[4]。原文中有nonlove(沒有愛情) 親密、激情、承諾皆無，在此表中省略。

風格

蘇珊與克萊德根據李約翰（英語：John Alan Lee）的理論開發了愛的態度指標，將男女之間的愛情關係分為六個基本類別：

情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。

遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。

友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。

現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。

依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。

利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。

兩位漢迪斯認為異性戀男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之異性戀女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。

階段

海倫·費雪（英語：Helen Fisher (anthropologist)）提議愛情有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。

與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關係。一段時間後，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

文化

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

神話與神學觀點

很多文化將愛情神格化，通常以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神：

安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神

阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。

安格斯（Aonghus）或Aengus— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神

愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神

阿斯塔特（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神

厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神

弗雷婭（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神

伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神

伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神

伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。

拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神

維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神

花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神

安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛：

漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。

拉斐爾（Raphael）——在猶太教-基督教神學裡是純愛的天使。

彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。

月下老人（Yue Lao）——道教的裡的神祇，為掌管男女婚姻之神。

相關條目

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三角戀

蔡氏效應

納普關係發展模型

參考資料

莎士比亞的8大犀利愛情觀，讓你明白愛一個人既現實且瘋狂

愛是一種甜蜜的痛苦，真愛之路從來不平坦。—— ...

瘋子、情人、詩人都是想象的產兒。—— ...

主動追求的愛是美好的，但無求而得的愛更為珍貴。—— ...

愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。—— ...

愛情不過是一種瘋狂。—— ...

年輕人的愛不是發自內心，而是全靠眼睛。——

戀愛是盲目的，戀人們看不見他們自己所做的傻事。——《威尼斯商人》

啊！婚姻的煩惱！我們可以把這些可愛的人兒據為己有，卻無法掌控她們的各種欲望。——《奧賽羅》1

[crowsomething]

記得剛出來工作時很喜歡去旺角某樓上書店 等人也好,無聊也好 總覺得在繁囂鬧市中進入了寂靜的書店 感覺像是進入了世外桃源一樣 除了有很多奇怪,題材新奇,各式各樣的書外 還有很多好看的翻譯小說 以前總是會買書來看 到後來家裡沒位置才慢慢轉移去圖書館借 後來工作忙了,越來越少看書 以前一晚可以讀完的書 開始要分幾次才看完,甚至中途睡著了... 還有買書的那幾年,都有約朋友去逛書展 感覺那是一個盛會,有比書店更多平常沒有見過,不同種類的書 冷門偏門熱門暢銷滯銷蝕本復刻,絕版特別版簽名版等等... 書比人多的書海,根本是一個寶藏 而且看到滿是人群的書海,便會覺得很有氣氛 想著原來有這麼多人愛書,心中暗自喜悅一番 不知甚麼時期開始, 既沒有看書,也沒有借書 朋友少聯絡了 書展也沒有去了 只是偶爾聽到今年有甚麼寫真集將會在書展首賣 感覺已經不是以前的書展了 不去也不覺可惜 去與不去亦無分別 幾年前,偶然之下又再看書 於是又再逛書展 一如以往的人多 可是很多書都已經不同了 少了很多出版商,多了很多相同的書在不同攤位售賣 整個書展只有零聲幾間是與別不同,有點可看之處 其餘都是乏��可陳,或是清一式售賣同一種類的書 沒有了以前那種令人探奇尋寶的感覺, 明明還是有很多書,可是卻覺得有點冷清 再斑斕的廣告牌看上去也是冰冷失色 一個龐大的展覽就如一個社區縮影 失落了的缺憾無法去填補 唯有不停憑弔過去最耀眼輝煌的時光 在黯然失色中懷念剎那光輝

[literalchuhsien]

父親的弔唁文

我們每一個人出生的時候就是完美的，所以死的時候當然也是完美的。

現在我爸不只完美，更成了一個開闊而自由的靈魂。

死亡真正教會我們的事，就是好好地珍惜我們所擁有的。這句話看似老���牙，卻一點都不容易，值得一輩子去執行。

因為如果我們真的希望未來更好，那現在這一秒勢必要比昨天更好，所以，我們在緬懷的同時，請記得也要好好過日子。

我想，要對得起亡者，是帶著更多的祝福去生活，而不是悲傷。謝謝所有到場的人，你們的憑弔與懷念。我相信以父親客氣的個性，一定回報給你們更多的感謝。

好好地哭，哭完就開懷地笑吧。

[yahoo-creators]

撒奇萊雅族「火神祭」藏悲情歷史 外國人朝聖傳統祭典對話祖靈？

第一次來參加撒奇萊雅族的火神祭，原本以為會是開開心心，沒想到裡頭的涵義這麼的沉重悲傷，不過我也學習到很多新的東西、新的文化。 在燒屋送靈的時候，我看到好多人看著火焰流下感動的淚水，你知道是怎麼回事嗎？下面留言跟我說！ 之後我跟我媽媽分享我參加火神祭的過程，她才跟我說，我的曾曾祖父和曾曾祖母也經歷過家鄉被屠戮的慘痛經驗。 - 火神祭簡介： 火神祭典（palamalan a lisin）火神祭以光緒4 年（1878）加禮宛事件為祭典核心概念，屬於跨部落的全族紀念性活動。加禮宛事件發生時，達固部灣部落（Takubuan）是當時最大的部落，部落外圍種有刺竹防禦。清兵因刺竹隔離而無法接近部落，最後引火射箭攻擊，造成部落茅草屋燒毀、族人傷亡。之後，族人因分散各地而無法祭祀事件中傷亡先祖。撒奇萊雅族因遭歷史事件的祝融吞噬，而致民族文化發展受挫。歷經一世紀後，族人以火神祭典弔唁祭祀傳統領袖夫婦以及在加禮宛事件中犧牲的族人。火神祭典除了紀念歷史事件外，更具有凝聚民族認同的意義。火神祭典的儀式有：一、迎神，二、祈福，三、繞境，四、祭神，五、送神。 (來源：原住民委員會

創作：顏卉婕

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[castatratewriter520]

出門泡湯卻成了閹人

第七章 淨身時刻

醫生叫了我的名字，我懷著忐忑的心情，緩慢走向了手術台，旁邊的落選者們紛紛給我拍了拍肩膀加油打氣，這條路走起來感覺特別難，這時蔡倫告訴我，我已經盡可能幫你拖一點時間了，怪我陰莖不能再粗一點，不然還能再拖延下去，我微笑著告訴他，謝謝你，我沒事的，我走上了手術台，站在手術台旁邊，底下的人都直勾勾的盯著我看，似乎已經等不及看我被閹掉，醫生開始進行身分查驗，對我的基本訊息加以詢問，我很快的跟醫生說，我叫謝淵，家住台南市東區，今年33歲，身高185公分、體重76公斤，沒有特殊疾病，醫生隨即指著我的下體問我，接下來的手術是割掉你的陰莖跟睪丸，請問有錯誤嗎，我告訴醫生沒有錯誤，醫生戴著白色乳膠手套，仔細地檢查我的陰莖，捏了捏根部，看了一下馬眼，並且摸了一下陰囊還有睪丸，醫生笑著說，真的是一副不錯的生殖器，你剛剛有做愛吧，馬眼還流了一點精液出來，有股淡淡的腥味，我也只是冷笑的回應到，我想體驗最後一次的射精，醫生笑著說，很好，你已經有心理準備了，便將手術同意書遞給我簽名，同意書上寫著本人_____同意進行陰莖及睪丸全部切除術，並擔任Asu-079新藥的試用者，日期：2023年6月14日，我在空格處簽上名字，將表格交還給醫生，我心裡想著，我很後悔啊，為什麼沒有不同意的選項，副手醫生已經重新將手術台整理好，醫生要我躺上手術台，當我躺上了有一點冰冷的手術台，渾身不自主的顫抖，早已不知是因為手術台的冰冷還是因為害怕手術而發抖，我被要求雙腿打開讓生殖器自然下垂，看著剛才還幹過俊樺的雞巴要被切除，內心的委屈瞬間炸開，眼淚不自覺的掉下來了，看著躲在人群裡的俊樺笑著替我加油打氣，我好不容易止住了眼淚，在醫生熟練的套弄下，我的陰莖已經硬的不像話，經過量測下，原來我勃起的陰莖有22.5公分長，圓周有19公分，睪丸��顆有7公分長約72克重，與鴨蛋差不多大，不過現在再大也沒有用了，醫生在表格上填寫數據後，另一位醫生開始替我進行患部清潔消毒程序，重複了三次之後，緊接著主刀醫生開始在我的生殖器上注射麻藥，前面幾針真的是疼痛難耐，我忍不住叫了一下，也不知過了幾分鐘，我的命根子再也沒了知覺，陰莖也恢復到了14公分的模樣，醫生捏了捏我的龜頭，問我還有沒有感覺，我回答沒有後，閹割手術正式開始了。

看著助手醫生在我的陰囊畫上了切割記號，主刀醫生拿起手術刀，在我的陰囊皮上來回移動，我是越來越緊張，醫生僅對我看了一眼，並且說出我下刀囉，醫生毫不留情地往陰囊劃了第一刀，手術刀沿著記號劃開，陰囊皮膚比較厚，我看醫生劃了兩刀才破，雖然沒有疼痛的感覺，但是耳朵還是聽到陰囊皮膚被切開的聲音，隨著切口越來越大，我的兩顆睪丸已經藏不住了，從缺口掉了出來，我的陰囊被整塊切下，助手拿著紗布擦拭著鮮血，看到自己的陰囊被醫生拿在手上把玩了一下，我看著我的陰囊皮被拉開來又放鬆，甚至醫生還將陰囊套在他的拳頭上，竟然還綽綽有餘，原來我的陰囊這麼大一塊還很有彈性，副手醫生將陰囊皮放入了玻璃瓶中，而裸露的睪丸，因為失去了陰囊包覆支撐，兩條精索正各自努力的拉著約72克重的睪丸，精索因為重量被拉得很長，醫生決定先切除右邊的睪丸，或許是因為右睪比較大一點的原因吧，醫生順勢將右睪拉起，副手用止血鉗夾住了精索阻斷血液流通，醫生開始做血管結紮，看醫生拿著縫針縫了好幾針，副手剪斷了多餘縫線，醫生看著血管結紮已經完成，拿起手術刀直接下刀切斷精索，跟了我33年的右睪正式離開我了，看著醫生將右睪放在手上感受著它的重量，讚不絕口的說真的很大顆很沉像雞蛋一樣，醫生問說要不要拿看看自己的睪丸，我點頭同意，醫生將右睪小心的遞給我，我接手捧著我的睪丸，手上還能感受到它的餘溫，確實如醫生所說的，我的睪丸真的很有份量，白色有點光滑的表面，上面還有很多細細的血絲，原來這就是我的睪丸阿，精索切口還流出了一點黏液，跟精液有著一樣的味道，這難道是睪丸還在努力製造精子嗎，在我將睪丸還給醫生前，醫生已經在對左睪丸執行血管結紮，他們完全不浪費一點時間，我將睪丸還給醫生，接著就被放入了玻璃瓶中，我心裡很不是滋味，畢竟在踏入溫泉會館之前，從來沒有想過要割了它們，此時心裡的聲音只希望這手術趕快結束，不要再折磨我了，但是整個陰囊都已經被割掉了，現在就���想放棄，也已經沒辦法停止了，醫生完全沒有讓我有時間弔念我的右睪，左睪也在幾分鐘內就被切下，這次換副手想要玩一下我的睪丸，順手接了我的左睪，手抓著精索甩來甩去，我的左睪被副手醫生當作玩具一樣玩，跟主刀醫生說謝淵的蛋真的很沉，與剛才阿基努的巨蛋有得比，隨後就將睪丸丟入了玻璃瓶中，就算我的蛋已經廢了，但是看到副手醫生這樣玩我的睪丸，還是有點生氣，看到左睪彈了起來又墜落，我直直盯著我的蛋蛋，看著蛋蛋好像還在對我求救一樣，但是我也救不了已經切下的蛋蛋，如今我只不過是個任醫生宰割的閹人而已，主刀醫生開始準備在患部下方設置一個新尿孔，方便以後可以上廁所，醫生先將尿管插進去，接著在陰莖的根部找到適當的地方劃了一刀，尿管從根部缺口處往外拉，醫生將尿管做好定位，用周圍的皮肉進行銜接固定好新的尿孔之後，醫生準備對我的陰莖動刀了，此時的我，眼神早已沒了靈魂，但是整場手術還沒做完，副手醫生抓起我的肉莖，將我的陰莖往外拉直，主刀醫生開始沿著我的陰莖根部下刀，鮮血立刻湧出，副手一手抓著我的肉莖一邊擦掉鮮血，主刀醫生依然熟練的下刀，這種拉扯感很不舒服，我感覺我的陰莖整根被慢慢挖了出來，醫生割的很深，為了把我體內的殘根一網打盡，看著冷冰冰的刀，一直沿著根部劃開肌理，彷彿還能聽到切斷時斷裂的聲音，看著醫生切了好多刀，我知道我引以為傲的雞巴還在跟手術刀對抗著，眼看著最後一丁點皮肉被切斷，我的雞巴終究被醫生徹底的切了下來，醫生握著我的陰莖感受一下重量，我這個時候要求醫生讓我跟我的陰莖做最後的道別，醫生將割下來的陰莖遞給我，我用顫抖的雙手捧著我的陰莖，陰莖還是溫熱的，斷面還不停滲出血，明明40分鐘前我還是一個男人，才過40分鐘而已，我的陰莖已經被割下來了，我摸了一下龜頭，但是再也沒了感覺，我將陰莖遞給副手，我被整個挖掉的陰莖一量竟然有17公分這麼長，看著原本有著長22.5公分大雞巴的地方，如今剩下一個凹洞，在醫生對我做傷口縫合的時候，我就只是一直看著橫躺在玻璃瓶中的陰莖跟睪丸，醫生連體內剩下的肉莖都不願留給我，它們一直以來可都是我的驕傲，但如今我已經失去它們了，在醫生縫合好傷口之後，噴了生技新藥藥劑，傷口真的迅速癒合了，我一下手術台的時候，傷口已經沒有疼痛的感覺，像是我的大雞巴不曾長在那邊一樣，但是突然少了一些東西在那邊，走路起來還是怪怪的，總裁看著我們四位被選上的人，他表示非常滿意，閹的非常乾淨。

剛才被我幹到大叫的俊樺，這時跑來找我聊天，看到我已經剩下一個新尿孔，開心的告訴我，他很高興在我閹掉之前，願意將最後一次給了他，他非常享受我22公分的雞巴���滿他的屁眼，還射了這麼多在裡面，他摸了一下我平坦的下體，並且在我臉頰親了一下之後，輕聲說我還是喜歡你有大雞雞的樣子，轉身便向其他入選者走去，我心中依然無法忍受我已失去陰莖，這時大叔跑來跟我聊天，看著我的下體，他說他就知道我會被總裁看上，剛才我坐著聊天時，毫不遮蔽的將雙腿打開，像雞蛋般大的睪丸，垂掛在兩腿間，陰莖像是一根美式熱狗一樣，那割過包皮的龜頭是如此可口，而且濃密的陰毛，讓我的陰莖顯得更成熟性感，絕對是逃不了被閹掉的命運。

大叔緊接著便露出真面目，他說他是總裁派來先做勘查的，經過一開始的調查，擁有大雞巴的人，加上我總共四位，所以才會出現這次的額外加碼，而且打從一開始，大叔他就知道我是偷偷溜進來的，因為在來這裡之前，早看過所有報名者的資料，裡面可沒有一位叫謝淵的，原本還想給你一次機會離開，景富大叔說，當我問你也是來參加團聚的成員嗎，是你自己回答說你是團體的成員，所以我向總裁回報時，將你也列入名單內，讓我沒有機會逃離這裡，剛才總裁之所以會察覺你要逃跑，也是他去通風報信的，總成績也是他跟總裁設的一個圈套，目的就是讓我成為入選者，我一聽到這晴天霹靂的真相，腦中瞬間空白，原來打從一開始，我就必須為我的謊言付出代價，如今為時已晚，我再也不是一個完整的男人，只是一個不折不扣的閹人而已，我恨不得一刀砍死那位大叔跟總裁，也因為這裡全部都是他們的人，一切只能作罷，但是我內心暗自發誓，我一定會讓這位大叔還有總裁，嚐嚐被閹割的滋味。

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霹靂化身最多的首席男主角，溫文儒雅、器宇軒昂、超凡脫俗、武學莫測高深、足智多謀、博學多能、謙虛有禮，處世圓融冷靜、慈悲親和、關懷眾生；以武林和平、天下大同為己任，『謀為天下謀、利為天下利』 - 無我、無為！為武林風塵默默承受一切，多次以絕頂智慧化解災厄，置之死地而後生，為天下蒼生應現各種精彩玄奇的身份！幽默風趣的隨機教化，難捨能捨、忍辱負重、不計毀謗、無怨無悔，默默付出，不遺餘力、不求回報，真乃具足大慈悲與大智慧的凡聖一體，反璞歸真『素還真』。

劇情介紹《素還真》電影

黃文章親自編導的素還真電影，展露從未披露的素還真起源故事。

今年問世第32年的素還真，是戲迷們的共同記憶，他的重磅回歸象徵霹靂布袋戲的傳承與創新。

唯有我，才能成就我的宿命！

少年素還真身懷絕藝，初入江湖原想見識廣大世界，卻因為新結識的好友「寰宇堡」少主禹歡，捲入了險惡的奪權紛爭，就連疼愛他的老師八趾麒麟，都因他遭難。真相如霧，兇手卻在身邊？傳說力量現世，一場驚天對決即將開展。一人三化的由來，未公開的白蓮秘辛。且看素還真如何力挽狂瀾，阻止兇徒野心，如何仗劍而行，在江湖中走出自己的路，一個屬於霹靂的傳奇，即將誕生…。

劇情

明聖劍法、玄子神功、龍氣劍、石破天驚混元掌、昊陽震宇、苦海無垠、千斤指、七巧如意手、天殘手、大梵聖掌、百川匯宗、怒火燒盡九重天、蟒邪纏樹、點分兩極、左右開弓、橫掃千軍、神農琉璃功、儒風道極燃佛光、千雨破初陽、玄元一指動靈山、紫氣東來、蒼龍一吼破雲關、八卦迷蹤步、怒斬宇宙、旋空斬、蓮形移步、偏花七星掌、渾沌之圓、雲深七重影、點化兩儀、水風行步、托天真陽、俱神凝體、風翼破雲���初行、風走、紫華烈燄動雲霄、劍破天光、意識分化術(分化、凝識)、禪影渺絕、天問三誓、混沌之力(雙蓮合招)、血遁大法、封神指、鎖脈手、驚雷變、動天之律、奪天一氣、風納萬象、紫霄騰龍、佛光燃千劍、七星采雲步、滄耳劈世、撥馬奔雲、滄耳殺破‧天地共撼、滄龍擘裂鴻濛天、滄耳盪邪、滄耳破萬穢、滄耳斬穢、滄耳天威、麓馬飲泉、翻龍訣、龍擎乾坤、天地納氣‧百川匯宗、火龍誅邪、納元迴向、燃佛印、風火雷擊

步出推松巖所吟：(梟皇27) 闊眼青山幾重深，眠覺耿耿起劫塵，無邊剎境一點遮掩，自他此際寸心。 素還真漫步雲端所吟：(梟皇10) 一夕耳目盡虛無，卻見了卻在雲衢，歸去塵心三千法，照看人間平瀾處。 天問三誓第二招：(刀龍5) 問，風波干戈何時停。恨，朱雀泣血吐丹志。二誓向地！妖氛滌盡靈嶽起。 天問三誓第一招：(天啟45) 問，爭權奪利何時停。恨，崎嶇世路人難行。一誓向人！紅塵歸理道雲清。 天啟重生後回琉璃仙境所吟： 命裡迍邅任江湖，九險八劫自天孤，今朝幸得此身返，滿池芙蓉可記否？ 天濤鍘龑口訣： 天盡、地窮，劈開蒼穹。 九皇時期有感云： 記得同燒此夜香，人在迴廊，月在迴廊；而今獨自睚昏黃，行也思量，坐也思量。 九皇時期被眾人誤解所云： 柳隨風擺身漂泊，推硯難磨天下過，刀筆何可題素怨，冷顏無非世情薄。 弔憶秋年詩： 風不定、人初靜，明日落紅應滿徑；流不盡、許多愁，便作春江總是淚。 昨夜猶聽舞劍曲，今宵只盼孤雲影，回首君身已不在，此恨永刻白蓮心。 感嘆天倫之情： 孤鳥獨棲枝，清蓮立中池；遙念望天涯， 情續待何時？圓時夢亦碎，苦身無處依。 道扇留詩予青陽子： 清風有情送君行，蘭香無盡百世榮；明月白雲傳吾意，解識苦蓮一片心。 感傷時所吟： 蕩蕩狼煙狼煙隨，滾滾紅塵紅塵纏；凡情俗慾罷不了，欲使還真更為難。 日月才子明聖劍法口訣： 日屬陽，月屬陰，日月合璧誅百邪，陰陽調配滅千魔。 於翠環山所吟：(劍海錄 06) 天外晴虹孤臥，瘦石撐空疑墮。 鶴飛來，幽壑底，雲欲起，人坐群峰青裡，聽泉流，一窗秋。

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[elainepeng]

求助的唇形蠢蠢欲動 但卻從未原形畢露 想要真正的重回一切 那個還沒崩潰 瓦解 諷刺的樣子  弔謁從前沒有歸屬的孩子 這些密語再也無人得知 看著皮膚閃耀深淺有別的色塊 那是被掠奪的痕跡 懷念那永駐的過往 如今卻什麼也奪不回 但溯回那個樣子  依然會去恨著自以為的人格 過往之所以美好 是因為它流逝過了 而如今之所以可憎 是因為我永遠在懷恨造就病態的因果 一個墮落的答案

[outburntashes]

TEASER: 20170115

TEASERs. MY HERO ACADEMIA - EXCESS 　　臉色很糟、心情卻意外地很好！？如此違和的畫面卻意象過於明顯，簡直難以視而不見；氣場氛圍又這樣離異弔詭，整個狀況讓肌肉男子漢切島銳兒郎完全不知道應該怎麼辦？唉呦喂啊！好哥們就是要適當即時地表現關懷呀？可是可是可是爆豪勝己最最最討厭來自他人的掛念、貼心與探詢……

　　「嘿、切島！你要不要跟我一起去聯誼？」單腳划開了1-A班別的教室拉門、雙手敲打著的智能手機的觸控屏幕，上鳴電氣埋首於LINE連線通訊，專心地輸入、發出信息，一直到順利地完成文字編寫與傳送，他才抬頭尋找切島卻率先看到爆豪；因為沒有預期，所以特別驚喜：「啊、爆豪還沒有回家？來參加聯誼吧！剛好葡萄一直唉叫他湊不到人數──哇、你昨天失眠嗎？都出現黑眼圈啦！」

　　切島內心警鈴大響！本能反射地跨步向前、伸手環繞上鳴，把對方保護於懷抱之中── 　　「等、等一下──？」以為就要挨打，切島緊擁住上鳴，正要放聲大叫，卻看見爆豪打著哈欠、拎起書包、沒有打算爭吵，反而準備離開教室，對於正在摟摟抱抱的同班同學倒是直接徹底無視！ 　　「咦？爆豪你要回家了？啊、聯誼呢？」上鳴於切島的掌握之中勉強轉身、急忙詢問。 　　「沒有興趣。」更何況活動主辦人還是峰田實那個色胚？哼！爆豪拒絕得相當簡潔、乾脆。 　　「到時候會遇見很多士傑高中的女孩子喔！」上鳴隱約記得……葡萄那傢伙好像是這麼保證的？ 　　「我不如回家餵兔子。」對，不過在回家之前，他勢必想辦法先弄清楚怎麼餵……就現階段而言，爆豪甚至還不確定應該準備什麼當作飼料。 　　「你什麼時候開始養兔子了？」切島和上鳴兩人都是一臉不敢置信。 　　「昨天大半夜牠自己突然就闖進我的房間。」啵地憑空出現、咻地垂直降落就趴伏在他的身上！幸好，一開始幾乎沒有什麼重量，要不然……爆豪認為自己恐怕非死即傷？作為整起意外事故的受難者，他並不覺得自己必須負責：「目前只是先關著隨便餵，並沒有打算養。」尚未決定如何處理，才暫時收留那個鬼東西。 　　「爆豪，你怎麼可以這樣子虐待小動物！？」表情恐怖、語氣嚴肅，切島和上鳴卻依舊持續著擁抱，還沒有意識到他們的姿態開始顯得滑稽搞笑。 　　「哈？」小動物？什麼小動物！小動物才不會借穿他的衣服更不會霸占他的床舖！稱之為兔子，純粹只是因為那個傢伙確實與生俱來兔子的長耳朵和短尾巴；爆豪當初還以為那是類似兔女郎款式的扮裝──媽的，哪裡來的變態小偷？──卻聽見牠以解說為反駁（Not that; Izuku is kaiju!／不是的，イズク是怪獸！），他才察覺到自己的錯誤推測；以﹝怪獸﹞為自我介紹，意外的訪客顯然並非兔科雌種，不論樣貌或者內部生理構造，反而都更加接近人類男性；牠擁有少年的體型與面容，然後令人最為印象深刻的則是那麼一雙翡翠綠色的眼睛。 　　幹！ 　　相較於英、傑兩校聯誼，爆豪才正要面臨更加重大的問題。 　　（Nice to meet you, too, "Kachan"!／很高興也能夠認識這個世界的かっちゃん喔！） ○

[venus221214]

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📝1、祈願文（姓名，西元生日，祈願內容）

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哈佛王百科工坊破150萬(nownews部落格20111203)

https://youtu.be/Zm2UgIFhc84

哈佛王感言12：破25萬的感謝！20070511(含目錄)-H0182

20070511人氣破25萬(250231)的謝詞！

到20070511日2400止共250231次。 人氣統計破25萬(250231)的醒思(2007.05.11)，感謝各位厚愛與部落小工多次版面編輯與熱門文章及網友推薦。20060803至今20070508編寫179篇，仍如蝸牛拖步，處處留痕跡。上次網友回應逢萬寫感言很煩人，故六萬後未寫。20061029破七萬、20061107破八萬、20061113破九萬、20061114破十萬及單日破9000、20061228破十五萬、20070306破二十萬、20070511破二十五萬。ETtoday Bloguide臥虎藏龍，高人無數，所寫題目更是廣博，大家有目共睹。

目前好友有五人，也是人生的好風景。

 

「百科工坊」存在的原因，仍朝向多元化。耐看有用，不製造壓力，如何聰明過活、不管樂活、慢活，只要快樂生活，也是哈佛王堅持寫作的風格，願自我勉勵，加油！也希望進「百科工坊」能有收穫，而且笑臉迎人的離開。

生活愉快要多學習，只有勤研法律及檢調應訊技巧，以求防身。其他則自求多福！祝各位諸事順利！

 

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哈佛王回顧篇H0001~H0080哈佛王~百科工坊！目錄H0084

 

哈佛王感言8：破6萬的感謝！2006102005(含目錄)-H0085

哈佛王回顧篇H0001~H0080哈佛王~百科工坊！目錄H0084

白癡英文寫作法(續集)-H0083

王建煊-追妻智慧兵法-H0082

緊急公告：快看部落格奇觀喔！進「部落觀察」的奇遇記！-H0081

哈佛王回顧篇H0061~H0080哈佛王~百科工坊！

發表時間：20061001~20061015

 

哈佛王感言7-H0080

Blog觀察排行2766-20061015-H0079

尋異篇-異「蹤」現形，都是快快快惹的！H0078

 

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白癡英文寫作法-H0076

 

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江養盛小傳—落入凡間一詩仙-H0071

哈佛王回顧篇H0001~H0068百科工坊！目錄！-H0070

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發表時間：20060917~20060930

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老農傳習錄綱要12-7(發明)-H0034

老農傳習錄綱要12-6(內政)-H0033

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老農傳習錄綱要12-3(交通)-H0030

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老農傳習錄綱要12-1(國防)-H0028

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[shenghong1]

烏龜乃是吉祥之物，搭配錢幣所製成的金錢龜，雖然在市面上已經廣為流傳，但聖弘文創秉持著精細的做工，以及專業人士指點，創造出造型美觀又別具意義的金錢龜，當信徒拜拜使用金錢龜，過爐後便可以得到神明加持，所以這款商品已成為家喻戶曉的祝壽商品、開幕送禮，也是大家最喜愛的禮品。