#御朱印を他人に譲ることはやめましょう

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[oniwastagram]

＼おにわさん更新情報📸／ ‪[ 埼玉県新座市 ] 平林寺境内林・睡足軒の森 Heirin-ji Temple & Suisokuken, Niiza, Saitama の写真・記事を更新しました。 ――江戸幕府老中 #松平信綱 の菩提寺に残された、武蔵野の自然を残す #国天然記念物 の雑木林や文化財建築。 ・・・・・・・・ 金鳳山平林寺は南北朝時代に創建した寺院で、京都 #妙心寺派 を代表する禅修行の専門道場👨‍🦲 「平林寺林泉境内」として本堂裏にある池泉式庭園が #埼玉県指定名勝 となっています――が、こちらは本堂と共に完全非公開。 特別拝観なども行われていないようですが、檀家さんなどで見たこともある人はいる様子。いつか縁があったら拝観したい…（また御朱印も行われていません） 桃山時代の終わりに徳川家康の助力を得て再興した平林寺は、江戸時代初期に川越藩主・松平信綱（江戸幕府3代目将軍・徳川家光、4代目・家綱の時代には老中を務めた大名）の命で現在地に移転。 境内にはその #松平伊豆守信綱 の墓所を含んだ「大河内松平家廟所」がありますが、その霊廟の数が圧巻！で、#埼玉県指定史跡 。 また茅葺きの総門、山門、仏殿、中門（非公開）は江戸時代初期にこの地に移った際に完成したもので、これらも #埼玉県指定有形文化財 。 その他に「半僧坊感応殿」は鎌倉・建長寺、浜松・方広寺と並び #三大半僧坊 の一つと言われます。今回訪れた際には桜🌸が満開！ これらの境内を取り囲むように広がる雑木林🌲🌳『平林寺境内林』はかつてからの武蔵野の風景を残していることから #国指定天然記念物 となっています。 その広さは東京ドーム約9個分。新座駅から多少離れているとはいえ、少し走ると住宅地などの都心の風景となる中で貴重な自然を保全しています。 庭園が見れないのは残念だけど、この自然や歴史を感じる建造物、そして「放生池」の風景だけでも十分に訪れる価値のある場所だと思う。 そんな平林寺の総門から道路を挟んで向かいにあるのが『睡足軒の森』。 「電力王」「電力の鬼👹」とも呼ばれた #松永安左エ門 （小田原の旧宅跡『老欅荘』とその庭園にも以前行きました！）がこの土地を購入。 昭和初期に飛騨高山の江戸後期の民家を移築、園庭を整備し、お茶を楽しむ草庵「睡足軒」として利用していたそう🏡国登録有形文化財。 なおこの古民家の購入を手伝ったのが横浜『三溪園』を作った原三渓とのこと。 その後「睡足軒」は平林寺に譲渡されたのち、平成年代に新座市に無償譲渡、『睡足軒の森』としてオープン。 睡足軒の前には庭園も広がる――という話なのですが、今回訪れた際にはちょうど改修工事中で一部しか見れなかった！ また改めて訪れたいと思います。写真で見る限り紅葉が美しそう！ 〜〜〜〜〜〜〜〜 ‪🔗おにわさん記事URL：‬ https://oniwa.garden/heirinji-temple-%E5%B9%B3%E6%9E%97%E5%AF%BA%E3%83%BB%E7%9D%A1%E8%B6%B3%E8%BB%92%E3%81%AE%E6%A3%AE/ ーーーーーーーー ‪#庭園 #日本庭園‬ ‪#garden #japanesegarden‬ #japanesegardens #埼玉 #埼玉県 #saitama #新座 #新座市 #niiza #お寺 #寺社仏閣 #temple ‪#おにわさん (平林寺) https://www.instagram.com/p/BwRPaMhg4-G/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1wpt5eigvwflu

[isushika-yabaize]

1028年下半期　腰長～平宗太世代

前回のあらすじ

髪全部切れた。

白骨城で四ツ髪を切った翌月７月。

ついに腰長の子どもがやってきた。感慨深い…腰長様は実のお父さん、木肌に会うことができなかったから…交神はしたけど、自分の子どもって言われてもピンときてないんじゃないだろうか。

腰長「……」

茜「ほらお兄ちゃん、しっかりして！」

わっ……丸い（初見の印象）なんだかマスコットみたい。マスコットみたいって言ったらもっとナマズ顔とかいろいろあるけど、なんか腰長様が美形だったから、なんだかすごく丸く可愛く見えるというか。なんか胴周りも��チャッとしてそうでは？かわいい。

そ、そつがねぇ～～心配だった体水もバーの上では十分だ～～。名前は平宗太（ひらそうだ）にした。平宗太鰹から。通称：平ちゃんだと思う。

うんうん、良い感じ～。しいて言えば、体火が少し物足りなく見えなくもないけど、これからどうなるかわからないから、今後に期待。

性格はなんというか…素質的には心風が一番高いんだけど、来た段階では取り繕ってるっていうより、ちょっと気合が違うっていうか、ちょっと高めの心土と、心火を心水と同等にして来たあたり、堅実に頑張って行こうっていう心の表れに見えるというか…顔の勇ましさも相まって、フンスフンスって鼻息荒めのやる気を感じる。心の風は器の大きさかな。「～だぞ」「～なのだ」口調で喋りそう。勝手なイメージが留まるところを知らない。

職業は槍使いにした。できれば終始前線で頑張ってほしい。

そして訓練は腰長様が。もう、ほんとに、マジで感慨深いというか。上で書いたけど、父・木肌に会えなくて、伯父の目鉢に１ヶ月だけ訓練をつけてもらった腰長様が、自分の子に訓練をつける、っていうのが、もうね……

平ちゃんがやる気に満ち溢れてる感じするから、腰長様のが若干戸惑いそうな感じもする。

腰長「そろそろ訓練の時間だ、平宗…」

平宗太「父上！訓練のほどよろしくお願い申し上げる！」

腰長「あ、ああ」

目仁奈「兄さんが及び腰なんて珍しい。平宗太くんは髪なんかより大物ね」

伊良子「腰長兄だけに、及び腰…」

茜「後で絶対七天爆されるよ」

で、もうそろそろマジで一刻の猶予ない交神①、目仁奈の交神。そのカッスカス…大江山越える前の世代でももうちょっとマシなバーしてるんじゃないかという火を可及的速やかになんとかする必要がある。

仙酔エビス様でもよかったんだけど、なんとなくバーの起伏の激しさが少し不安だったので、火もカバーしつつ全体的に安心感のあった鎮守ノ福郎太様にお願いした。見た目の相性なかなかいいな…

火が、火がなんとかなりますように（切実）

そして８月、

腰長様「好きにしたらいい」

腰長様、庭に向日葵が植わってることすら（そうだったのか）って思ってそうじゃないか？ところで、この選択肢って何か意味があるのだろうか。

伊良子「ええー！イツ花、神社のリスに向日葵の種あげに行くんだって！私達も行こう茜！」

茜「なんで私まで！？別にいいけど…目仁奈お姉ちゃんも行く？」

目仁奈「うん、行こうかな。リスって向日葵���種食べるんですね、兄さん」

腰長「知らなかったな」（特に必要のない情報だったから）

そして腰長親子の訓練はどうだったかな、と。

そつがない～しいて言えば技風・技土が少し低めかな。苦手科目だからね。でも全体的に安定している…さすが腰長様…

でも

ついに…その時が来てしまった。今月が…最後…。

そしたら目仁奈も後を追うように健康度が下がってしまっていた。いや、うん、もう、そういう時期だものね…目仁奈も辛うじて子どもに訓練がつけられそうで、本当によかったとは思うけど、できればもっと元気な状態で子どもに会わせてあげたかった気持ちはある…

腰長様は、自分の寿命をわかってそうだな…と思う。漢方は目仁奈だけが飲んだ。無駄なことは、きっとしない。

茜「目仁奈お姉ちゃん、これ、漢方…お兄ちゃんには」

目仁奈「いらないって���言うと思うの…」

そして猶予のない交神②伊良子の交神。伊良子は…伊良子そのバーでよくここまで心火が伸びたな…やっぱ正義の心がバーニンソウルしたのかな。とりあえずは、落ち着きのなさ（心土）、あと梵ピンが無いと心もとない攻撃力（体火）弱めの防御力（体土）をなんとかしてほしい。

まあ奉納点的にも余裕はあるし、土をなんとかしたいな、ということで月光天ヨミ様にお願いすることにした。

すみません。落ち着きのない妹ですが、よろしくお願いします。素直なところが取り柄です…

そして、伊良子の交神を見届けると

わかっていたこと。狼狽える必要はない。

当主の指輪は、平宗太へ。道は拓いた。あとはきっと、やり遂げる。平宗太は、その力を持つ。屍は、俺たちで最後だ……

長くて短い、不思議な旅路だったように感じる。

涙、っていう、心の象徴を慮れるようになったのは、腰長もこの人生で大きく成長したということなんだと思う。元々、「泣いてる暇があるなら」と思う人だろうと思うけど、涙を語るのは、今の腰長じゃないと思い至らないことだったと思うんだ…そして、腰長の周囲には、彼を慮って泣く人がいたんだ。

腰長は、不遇…と言うには苛烈すぎる人生を歩ませてしまった。父親は三ツ髪を討ち取った直後に燃え尽きて亡くなり、腰長は訓練をつけてもらうどころか、直接顔を合わせることすらできなかった。父親��双子の兄が、１ヵ月間みっちり有無を言わさず訓練をつけてくれたけど、その伯父もきっかり１ヶ月後には息を引き取ってしまった。

彼の人生は最初から最後まで「髪を切る」ということだけだった。元服前は緋扇っていうハイパー多彩な叔父がいたから、まだ楽だったとはいえ、本格的に世代が変わって、妹たちをまとめる立場になると、妹たちの成長が思い通りにいかなかったり、自分の才の（主に体力面での）貧しさを実感することになった。それでも役割をきっちり把握して、妹たちの力を束ねることで、６本の髪を切った。最初から最後まで１本の芯が通ってる人生で、それだけに黄川人がいくら一族を惑わす言葉を言おうと、きっとこの人は迷わなかっただろうな、という確信がある。

あとめちゃ七天爆られて普通に敗走、生死の境を彷徨った時もあった。漢方と養老水チャンポンして、全快でもないのに髪を切りに行く生命力、体力ないのに凄まじいものがあったね。やったのはプレイヤーだけど。

ここ数代の大海原家は、人数が多かったせいもあって、交神以外にも討伐にいけなかったりして、歴史に穴がある人が結構多かったけど、腰長様は初陣周辺と交神月以外、毎月何かしら○○打倒の文字が入っていて、かなり濃密な人生過ごしたな…と思った。毎月何かしらをボコったし、術やら指南書やら取って、絶対タダでは帰らない。何かしらもぎ取って帰る、という強い意志があった。

なんかな、この人、死んでもそれが本当に「安らぎ」なんだろうか。間もなくポーンと生まれかわって、またどこかでザクザクやっていそうな気がしてならない。

長くなってしまった。やっぱり髪を６本切りきったからなのか、思い入れがすごい…なにはともあれ、大きな歴史にまた一つ区切りがついた。ここからはまた、新しい歴史の一区切りなんだなぁ。

そして氏神推挙も来た。

田力主大海原。まぁ、語感的に見てって話だけども、この人自身が爆発的な力を持っていたわけじゃないし、田力ってちょっと素朴なところも、合ってたりするかな…と思った。

氏神にはしなかった。優秀だとは思うけど交神はしないだろうと思うから。無駄なことはしなさそうじゃないか���腰長様なら。

そして、当主が変わって、９月。

腰長様の最後のお仕事、平ちゃんの訓練はどうだったか。

悪くない。少し下がったのは、腰長様も体力がもうなかったということで…あの人もともと体力はないから…それでも下限が２ケタ行ってるあたり、やっぱり優秀なお方だったのだ。

そして、目仁奈のお子さんも来た。

親子～。カラーリングが完全に親子だ。カラーリングは柳葉魚の時から変わってないけども。

髪がしっかりしてそうというか、毛根強そう。少しお母さんに似て毛先に行くにつれてふわふわになってったりしたら、かわいいかも。

火…火は結構、結構いい感じにしてくれた！でも落ち着き（心土）がなさそう！でも目仁奈、一番の課題は火だと思ってたから、まあOKということにする！

名前は鶏魚（いさき）。夏においしい魚らしい。夏終わったけど。職業はまた順当に親の職業を継ぎ、弓使いで。名弓不知火を活用できるかな？

性格は…来たばかりの目仁奈を思い出すな。ぽわぽわ系の天然間延び女子だと思う。心地バーの低さ…本質は地に足ついてなさそう。能力値で一番土が高いのは、これはきっと緊張だよ。身もフタもないけど。普段きっと緊張しないんだろうけど。

鶏魚「一族の宿願を果たさんがため、粉骨砕身の覚悟で邁進して参ります」

平宗太「そう固くならなくてもいいぞ」

鶏魚「…そっか～ありがと～！あらためてよろしくね～平ちゃん～！」

平宗太「……こちらこそよろしくなのだ」

そして、平ちゃんが実戦部隊に加わった。

これ、平ちゃんのことだけど、平ちゃんに言ってんだよな。でもやる気めちゃありそう、という私の目に狂いは無かった…。

実は伊良子も、健康度が下がってしまったんだけれど、茜の交神を急ぐよりかは、出陣できる大人がいるうちに、平ちゃんの初陣をしておきたい。

鶏魚の指導は目仁奈に任せて、三人で出陣しよう。

茜「髪切ったの三ヶ月前なのに」

伊良子「待っててくれたのね！意外と優しいとこあるじゃない！」

平宗太「私の初陣を待っていたと言うのか？私の宿命というのだな…」

平宗太の戦いが始まる……。でも、伊良子と茜もきっと、地獄の入り口でいろんなことを考えるんだろうな。

初成長。技風技土～～お父さんと苦手ジャンルが若干被ってる～って思った。心風と心水が大きく成長したのは、前線の伊良子と茜がｷﾞｬｰｽｶやっているのを見て「父上は個性豊かな一族をまとめあげてきたのだな…私も精進せねばな」的な感じかと思った。体火体土ちょっと不安かも。

初陣だから賽の河原の鬼を丁寧に叩いてきた。

平宗太「戻り船はない…今の私の力で朱点が討てるとは…まだ修行が」

茜「大丈夫」

伊良子「不思議な正義パワーでもうそろそろ疲れてきたな～って思うと自然と家に帰ってきてるのよ」

宝…？となったので適当にお弁当代わりの力士水渡した。

茜「この船頭は信頼できるの？」

伊良子「仁王水で乾杯したらね、もうそれは家族よ」

平宗太「伊良子さんが訳のわからないことを言っていることはわかったぞ」

血の池地獄に行った。急にBGMがｷﾞｭｲｷﾞｭｲしはじめてびっくりした。賽の河原らへんのBGMが「ああ…ラストダンジョン感ある…」ってしんみりしてたから。

そうこうしてたら終わった。特に目新しい戦果というものはないけど、やっぱり初陣だから身体を動かす必要があった、という感じだし別にいいかな。

ただ、無限白波アタックは少しキツかった。

そして、帰ったら目仁奈のお迎えが…鶏魚、みんなで見送ろう。

「わたしの人生、何か足りなかった気がして…でも、結局わからずじまいね…」くらいかと思う。

何か足りない…何か足りない、というと、目仁奈にはいろんなものが欠けてたと思う。それは目仁奈本人の資質とかもあるけど、やっぱり腰長同様に父親に会えなかったこととか、髪を切ることという一つの大きな目標以外のこととか、そういう。

髪を切ったら、朱点との決着がついたら、家族のみんなと穏やかな日を過ごせる日が来たのかもしれない。夏の日に神社のリスをみんなで見に行ったときみたいな日がずっと続くような…。

ゲーム的な話をすると、目仁奈はマジで火が足りなかった。いや、進言はバリバリ奥義進言とかもしてきたし、腰長様の進言シカト采配でストレスで胃がキュッとなるときもあったと思うんだけど、マジで攻撃がカッスカスで…ほか３人が200とか300とかのダメージ出すのに、一人だけ80とか、そのレベルだった。

だからこそ、術を覚えてもらいたくて、サポートに回ってもらうために朱ノ首輪修行をしたりしたんだけど、そのへんプレイヤーの無知の被害を盛大に被った人だった。本当に申し訳ないと思う。でも目仁奈が石猿使えるようになってからは正直かなり安定したと言えた。

生まれた時から腰長と一緒だった目仁奈。逝く時も腰長と大差なく、死後の世界で腰長とあって少し休んだ後、どこかに生まれかわれたらいいね、と思う。

そして、目仁奈とお別れを済ませたと思ったら、

えっ嘘…まだ余裕があったんじゃ…って思ったけど、地獄巡りで無理をさせ過ぎた…のか…ああ…腰長世代は全員を子どもに会わせてあげたいと思っていたのに…思っていたのに…ハモにきちんと２ヶ月訓練をつけてもらった伊良子が子どもを待たずに死ぬなんて…

でも遺言がどこまでも伊良子らしいのが、もう、もうな…「アハハ…無理しすぎちゃったかな！でも目仁奈姉も見送れたし、私にしては充分よね」みたいな…「子どもは心配っちゃ心配だけど、茜もいるし、大丈夫！」みたいな…茜、倒れた伊良子に泣きながらキレそう…「伊良子お姉ちゃん、まだ大丈夫だよって言ったじゃない！言ったじゃない！うそつき！」って怒ったあと、涙をぬぐった茜の表情がもう絶対に子どもたちを見守るって決意する場面だ…伊良子は終始笑って逝きそう。

伊良子は、壊し屋として腰長世代のメインアタッカーとして頑張ってくれた。腰長は体力が低くて、下手な一撃が致命傷になりうるし、目仁奈と茜は攻撃能力が低い。腰長の梵ピンを受けて敵を粉砕するのは伊良子の役割だった。攻撃はちょこちょこかわされたけど、でも体風は世代の中で一番高かった。あと、メインアタッカーだけど、攻撃を受けた兄姉の心配から、回復進言が人一倍多かった子だと思う。心の値が豊かだし、イケイケドンドンタイプの正義のアホの子というキャラを信じてたけど、優しい娘だったんだよな。あと会話考える時の伊良子の動かしやすさは異常だった。

目仁奈は来なかったけど、伊良子は氏神推挙が来た。運命糸大海原か…運命糸…まあ正義だし…運命の糸くらい引き寄せる力はありそう。そういえば、父親のハモは「でっかい夢を口にして叶えるくらいじゃないと正義の味方は務まらないですよ」的に解釈した遺言を言ってたな、と思う。運命の糸くらい私にかかればチョチョイのチョイで引き寄せちゃうから！

氏神推挙は蹴った。化けて出ないって言ってるし、腰長と目仁奈も待ってるから。

一気に人数が減った１０月。目仁奈の最後のお仕事、鶏魚の能力はどうかな。

うん、頑張ってくれたなと思う。火は仕方ない。目仁奈の苦手分野だから。

そして、伊良子の子どもが来た。本当は会えるはずだったのに、本当に申し訳ないと思う。

ど、どう解釈したらいいんだろう…伊良子がいたら何か変わったのかな。いや伊良子がいても「私の子なのに何考えてるのかわかんないのよね！」と��言うんだろうか。

本当に何考えてるのかわからない顔と、何考えてるのかわからない心だな！と思った。この人の心風は本当に何考えてるのかわからない…何かを考えているのかもしれないし、考えていないのかもしれない…ただ、なんか心水がやけに低い…心水高い伊良子の子どもだけど…おお…？あとちょっと打たれ弱そうというか…

心水は優しさ≒気配りと解釈した。心風は本当に何考えているかわからないけど、心火、心土はほぼ同等で起伏が少なそうというか…そしてこの見た目…自分のことが好きなタイプではないだろうかと思った。そう思ったらなんだか愉快な人に思えてきたぞ。

名前は海蛇（うみへび）。このバーだと壊し屋を継ぐのはちょっと不安かな、と思ったのと、海蛇、鎚とか重い武器持てなさそう～、顔には出なさそうだけど箸より重いもの持ちたくなさそう…という勝手なイメージと、せっかく手に入れたのだからというエゴで、職業は踊り屋になった。似合うよ。踊るの好きそうというか、踊る自分が美しくて好きそう。そしてそのためならきっと努力もしてくれるだろうという希望。

つよそう。

で、今月はまた猶予のない交神③茜の交神。兄姉に比べると生まれが後の子だったから少し余裕があるかな、と思っていた。もうない。

茜は交神。訓練をつけられるのが平ちゃんしかいない訳だけど、ここは海蛇に訓練をつけてもらおうかな、と思った。まあ、言うて平ちゃんも初陣明けのペーペーだから復習感覚で気楽に頑張ってほしい。鶏魚は目仁奈に１ヶ月訓練をつけてもらったわけだし、ここは譲って自習をお願いする。

あわよくば、平宗太世代を最終世代にしたいという願掛けで、日光天トキ様に交神をお願いした。茜も攻撃が伸び悩んでた部分があるから、その優秀な火をぜひお願いしたい。

伊良子の子どもが月光天ヨミ様の子、茜の子どもが日光天トキ様の子なんだなぁ。ここの２ラインの祖は双子だし、少し感慨深いものがある。

１１月。鶏魚の自習の成果はいかに。

まあ、こんなもんだ。ひとりでよく頑張ったと思う。さて、平ちゃんと海蛇のチームはどうなったか。

ヴォエッ！？教え上手すぎでは…

鶏魚「海ちゃんすご～い！平ちゃん教え上手だね～！」

海蛇「平兄さんが優秀なのか、僕が優秀すぎるのか、わからない…」

平宗太「私も良い復習になった。人に教えるというのも、いいことだな」

今月は鶏魚が実戦部隊入りしたので、平ちゃんと一緒に初陣。海蛇の面倒は茜に見てもらうことにした。

海蛇「茜さん…安心していいですよ。今月の訓練で僕の優秀さは証明された…大船に乗ったつもりでご指導ください」

茜「早くしなさい」ﾊﾟｧﾝ

海蛇「すみません」

うーん、片や初陣明け、片や初陣。これで地獄巡りは怖すぎる…もうちょっとライトなところに社会科見学に行こう。準備運動みたいなものだから、気楽に行こう。どうせなら景色が良い所がいい。双翼院に行こう（ビビりすぎ）。

初成長。うーん優しい。

鶏魚「平ちゃん見てみて～。コツ掴んだ感じするの～」

平宗太「的確に大将の頭蓋を撃ち抜く…鶏魚は天下を取る逸材かもしれんぞ」

鶏魚「やだ～！平ちゃん褒め過ぎ～！何もでないよ～！」ﾊﾞｼﾊﾞｼ

平宗太「い、痛い痛い」

ﾊﾟｵｰﾝ

鶏魚「……おいたが過ぎたらいけないんだからね～！平ちゃん！目仁奈地獄雨か柳葉魚貫通殺、使いたいな～！」

平宗太「歓喜の舞Cに攻撃を頼むぞ鶏魚！」

鶏魚「……平ちゃんがそういうなら、よ～し！頭蓋撃ち抜いちゃうぞ～！」

勝った（ビビりすぎ）

その後は準備体操ということでぽてぽて走り回って討伐をして終了。今になって双翼院で欲しいものもなかったので、���にめぼしい戦果はない。無駄かもしれなかったけど、地獄も他も怖かったんだよ…（ビビりすぎ）

鶏魚も初陣が明けて12月。茜が海蛇につけた訓練はどうだったか。

まあまあいいな。心土がすごくいいあたり、浮足立ってる海蛇を毎度叱りつけながら訓練したのかもしれない。

海蛇「あ、茜さん。僕もう足が」

茜「正座を崩さない！姿勢も猫背だよ！そんなんで美しい踊りができる！？」

海蛇「すみません」

そうこうしてる間に茜の子どももやってきた。平宗太世代最後の一人。どんな子やら。

男の子か～男女比が腰長世代とは真逆になったな～。そしてハモと同じく、屋根や木に登るのが好きと。

おっ…イケメンだ。肌と瞳の色が変わったけど、髪の色は茜と同じだし髪型も同じだ（茜は後ろで一つ結びと解釈している）。

うんうん！良い感じ～。名前は夜光（やこう）にした。由来は夜光貝から。うーん、またちょっと体火は不安が残るけど、体風と体土は良い感じになってくれるかもしれない。全体的に風がすごくいいな。さすが風の神様の子。

性格は、能力値だけ見ると結構平坦なんだけど、バーを見ると結構デコボコしているというか…こいつも心風が高いな…でも海蛇と比べるとバーニングソウルというか。なんか微妙に喧嘩っ早そうというか。高い所好きだし、俺がトップになりたいんじゃないか？（適当）俺が最強最高なんじゃないか？まあバーはあれだけど初期能力値の心だと微量ながら心水が一番高いあたり、根はいい子なんだと思う。落ち着きはなくはないレベルかな、茜の子だけど。

夜光「平宗太！お前じゃここ（屋根の上）まで登って来れないだろ！つまり俺が最強ということが証明されたわけだ！」

茜「恥をかかせないで！このバカ息子！」ﾊﾟｺｰﾝ

夜光「いってぇ！なにすんだよ母さん！」

平宗太「市井で、母親に反抗的な息子が『うるせーババア』と暴言を吐くところを見たことがあるが…そういうことは言わないあたり、根は親思いのいい息子なのだな」

鶏魚「やだ～平ちゃん人のいいとこ探しが上手～！」

海蛇「僕のことも褒めていいですよ��

茜はまだ元気。いつもこの家系の子には次世代の面倒を見てもらって、本当にありがたい限り。海蛇の訓練をつけ終わったばかりだけど、今度は息子の訓練をお願いする。

じゃあ、夜光は茜に任せて。平ちゃん、鶏魚、海蛇で討伐に行く。初陣は明けたし、地獄に行ってみてもいいかな…

地獄巡り（３ヶ月ぶり２回目）。

赤い火…！いい武器がほしい。

海蛇の初成長（初進言は忘れた）。うんうん、何考えてるのかわからないけど優秀優秀。

これは鶏魚さんの心水が死にかけたことにヒッ…ってなっているスクショ。なんか…なんか大丈夫？サイコパスみたいな成長の仕方してない？大丈夫？

海蛇「海蛇も獣というところを見せてあげますよ」

鶏魚「ウミヘビって獣～？」

平宗太「わからん、すまんな」

平ちゃんが梵ピン石猿を使えるようになっていた。腰長様の面影が見えるようになってきたぞ～！逞しいぞ～！

鶏魚「チッ……調子にのったらいけないんだからね～！」というスクショ

その手に持っている高そうな槍をよこせ～！という併せのスクショ。

その手に持っている高そうな槍を手に入れたけど、鶏魚さんのサイコパスみが増していることに恐怖を隠せないというスクショ。

あああもう無限白波アタックは嫌だ嫌だ増援やめて！

平宗太「なんとか勝てたが…あのぬるぬるした敵の白波の波状攻撃は厄介だな」

鶏魚「もうずぶ濡れだよ～！も～！あの大将首次会ったら絶対頸椎撃ち抜くから～！」（逃げられた）

海蛇「平兄さんも、鶏魚姉さんも、僕のように冷静になればかわせるのに…」（一番回避した）

ちくしょうまたか！！

ヤバいヤバい。

鶏魚「もう怒ったからね～！！」

撃ち漏らしに鶏魚が…そして平ちゃんがこんな時に混乱…これはもう…ダメかもしれない。

あああ……やっぱり……

ヒヤヒヤしたけど、二人とも無事だった。それにしても、力不足を深く実感した…。武器は結構持って帰ってきたから戦果がゼロというわけではないけど、今いない職業の武器も多かったからな…

もう、本当に１戦１戦気が抜けない。もう最初からクライマックスなんだもの。がんばらないと…がんばらないと…

[shibaracu]

●神々の系譜　古事記（ふることぶみ、こじき）

●神々の系譜　古事記（ふることぶみ、こじき） 古事記は何度か取り上げている。 日本の古典は結構　Ｈな部分が多い。 それだけ上古は自由奔放で無論自主規制もない時代。 今の感覚ではちょっとついていけない部分もある。 久しぶりに検索したら新しい趣向で取り上げている所が多くて見応えは十分。 露骨な部分は省いたけれども皆さんで探してみるのも一考かな。 産むという行為自体　見方に寄れば露骨な部分を多分に含む。 現代ではソレは到底許されないこと。

キリスト教が日本に関係していたりではと言う事は聞いていたけれども シュメールまで関係するとは思わなかった。 もつと調べれば面白いものはたくさん出てくるのではなかろうか。 余りにも多いので適当にしておいた。 後は自分で探って下さい。

日本て本当に楽しい国。美しい国である。 　 　 ●古事記の世界構成 － 編纂1300年を迎えた【古事記の神話】 https://www.kankou-shimane.com/shinwa/sekai/index.html 古事記の世界構成 古事記の基礎知識 古事記の神話 古事記の舞台 神々の系譜図 　 ●古事記 - Wikipedia　http://bit.ly/viTDUz ●日本の神話　古事記　http://bit.ly/zfHqA0 日本の神話を読んだことはありますか？ 子どもも大人も、楽しく日本の神話を読んでみましょう！ アマテラスオオミカミ、スサノオノミコト、ヤマタノオロチ（八岐大蛇）、オオクニヌシ、ヤマトタケル、草薙の剣（くさなぎのつるぎ）．．．みなさんは、日本の神話に登場する人物などの名前を一度は、聞いたことがあるでしょう。でも、神話の本（古事記＝こじき）を実際に読んだことがある人は少ないと思います。

私が、子どもの頃（昭和４０年代）は、まだ本屋さんでは、日本の神話の絵本がたくさん売っていました。「因幡（いなば）の白兎（うさぎ）」の話は、特に印象に残っています。ところが、最近は、（お子さんをお持ちの大人の方はご存知かと思いますが、）東京のかなり大きな書店でも、日本の神話の絵本などほとんど見かけることはありません。日本の昔話の絵本もかなり少なくなっていて、幼児の絵本といえば、ミッキーマウスやファインディング・ニモといったディ��ニーのものや指輪物語など西欧の物語本がほとんどです。 　 ●～神々の国しまね　『古事記』編纂1300年～"神話博しまね"閉幕　そして出雲大社「平成の大遷宮」へ　　2012年 http://www.nga.gr.jp/pref_info/tembo/2012/11/post_1984.html 　日本最古の歴史書『古事記』が編纂されてから、今年で1300年。『古事記』には、「八岐大蛇」や「国譲り」、「黄泉の国」など「しまね」を舞台とした物語が多く記載されています。 　神々が織りなす物語の世界は、「しまね」の人々の暮らしの中にも脈々と息づいています。旧暦10月を「神無月」と言いますが、全国から八百万の神々が参集される出雲では「神在月」と呼び、数多くの神事が執り行われるなど厳かな雰囲気に包まれます。 　 ●しまねの古代歴史文化 | しまね観光ナビ｜島根県観光連盟公式 ... https://www.kankou-shimane.com/mag/1116.html 「天地開闢」から始まって「天孫降臨」に至るまで神々の世界が描かれた物語であり、島根との結びつきの深い『古事記』。 このサイトでは、『古事記』の成り立ち、登場する神々、神話、物語の舞台について様々な視点から『古事記』をご紹介します。 　 ●古事記　https://www.asukanet.gr.jp/cha-san/kojiki0.htm 古事記を関西弁で現代語訳しています。 　 ●三省堂 大辞林　　Weblio辞書 ・こじき 【古事記】 歴史書。三巻。 712年成立。序文によれば、天武天皇が稗田阿礼(ひえだのあれ)に誦習(しようしゆう)させていた帝紀・旧辞を、天武天皇の死後、元明天皇の命を受けて太安万侶(おおのやすまろ)が撰録したもの。 上巻は神代の物語、中巻は神武天皇から応神天皇までの記事、下巻は仁徳天皇から推古天皇までの記事が収められている。現存する我が国最古の歴史書であり、天皇統治の由来と王権による国家発展の歴史を説く。 　 ・ふることぶみ 【古事記】 古事記(こじき)の訓読み。〔本居宣長による読み方〕 　 ・古事記　ウィキペディア 古事記（こじき、ふることふみ）は、その序によれば712年（和銅5年）太朝臣安萬侶（おほのあそみやすまろ、太安万侶（おおのやすまろ））によって献上された、現代に伝わる日本最古[1]の歴史書である。上・中・下の全3巻に分かれる。 原本は存在していないが、後世の写本の古事記の序文に書かれた和銅年及び月日によって、年代が確認されている。 　 ●古事記正解　http://www.kojiki.org/ 古事記の成立と古代日本史の研究　　　2017.12.17 　 ●こうの史代【ぼおるぺん古事記】　http://webheibon.jp/kojiki/ 驚くほど愛らしく、自由で、残酷で、わがままな物語。ーーー 日本最古の神話・古事記が・ロマンあふれる絵物語になってよみがえる、 こうの史代の最新作。 ・こうの史代 1968年9月、広島市生まれ。1995年『街角花だより』でデビュー。 主な著作は『夕凪の街 桜の国』、『長い道』、『ぴっぴら帳』、『こっこさん』、『さんさん録』『この世界の片隅に』。 最新作に『平凡倶楽部』がある。 好きな言葉は「私はいつも真の栄誉をかくし持つ人間を書きたいと思っている」（ジッド） 現在、「漫画ゴラク」にて、東北各地の被災地をスケッチしていくコラム漫画「日の鳥」を好評連載中！ 　 ●古事記物語　　　鈴木三重吉　　　http://bit.ly/z9CaFG 　 ●『古事記(こじき)』が伝える神話　https://00m.in/1ghAh 天地のはじめ 多くの民族神話がそうであるように、『古事記』も天地開闢から神代の物語を始めている。天と地とが初めて分かれたとき、高天原（たかまがはら、天上界）に先ず三柱の単独神が出現した。アメノミナカヌシノカミ（天之御中主神）、タカミ���スビノカミ（高御産巣日神）、そしてカムムスビノカミ（神産巣日神）である。アメノミナカヌシは、天の中央にあって、天地を主催する神であり、タカミムスビとカムムスビはいずれも万物の生産・生成を掌（つかさど）る神であるが、前者は高天原系（皇室系）、後者は出雲系の神とされている。

次いで、国土がまだ若くて固まらず、水に浮いた油のような状態のとき、葦の芽が泥沼から萌えいずる力が神となり、さらに天の永遠性を神格化したアメノトコタチノカミ（天之常立神）が出現した。その後も、大地が次第に整うまでにクニノトコタチノカミ（国之常立神）をはじめとして様々な神々が生じ、最後にイザナギノカミ（伊邪那岐神）と女神のイザナミノカミ（伊邪那美神）が出現した。クニノトコタチノカミからイザナミノカミまでを合わせて神代七代という。

●江戸川乱歩も驚いた!? シュメール語訳『古事記』の謎 http://www.teikoku-denmo.jp/history/honbun/kojiki.html 『古事記』（こじき・ふることふみ）を皆さんはご存じでしょうか？　天武天皇の勅命により語部（かたりべ）・稗田阿礼（ひえだのあれ）が誦習し、太安万侶（おおのやすまろ）が撰録した歴史書で、元明女帝の時代・和銅5（712）年に完成しました。当時はまだ「仮名」が無かったので、漢字一字で一音を表す「万葉仮名」で書かれていました。この『古事記』、日本語で読めるのは当然ですが、なんと、はるか中東のシュメール語でも読めると言うのです。と言う訳で、今回は謎を秘めたシュメール語訳『古事記』に触れると共に、日本とシュメールの関係について考えてみたいと思います。 　 ●番外編：古事記入門マニュアル -NEW- | 古事記おじさんの日本の ... https://www.kojinazo.net/?p=119 2011/02/09 こんにちは、古事記おじさんです。 いつもブログを読んで頂きありがとうございます。 さて、今日はお知らせがあります。 というのも、このブログを読んで頂いている読者の方より、「もう少し古事記の全貌を知ったうえで、　謎解きブログを読み進めたい・・・！」という、ご相談を頂きました。 ・・・確かに、今、ブログで紹介している謎解きは、ある程度、古事記を知った方であれば、「なるほど」と理解ができると思いますが、まだ、古事記について知識のない方には、少し難しいかもしれません・・・ そこで、今回は、山陰が舞台となっている古事記を、わかりやすく解説した、入門マニュアルをご用意することにしました↓ 　 ●古事記1300年紀 「人間ってすごいじゃないか。語り継ごうよ、語り部の里から。」奈良大和郡山市 http://bit.ly/x7FqOR 　 ●古事記現代語訳　http://bit.ly/zPe1pO 　 ●古事記景行天皇条全訳註 [ヤマトタケル]　http://inu.imagines.jp/yamato/ 日本武尊（ヤマトタケル）でおなじみの古事記景行天皇条の全訳註。 　 ●全ては古事記の中に ～旧約・新約聖書の国 日本～　 http://kojiki.imawamukashi.com/ 　 ●古事記について　http://bit.ly/AsnyP2 古事記は、712年に太安万侶（おおのやすまろ）が完成させた日本の歴史書。 神代から推古天皇までをその記述対象としています。 太安万侶が記述した古事記の原文は漢文ですが、稗田阿礼（ひえだのあれ）が暗唱していた口調を重視したものとなっていて、読み易い漢文とは言えません。 ただ、文献として熟読・研究する上では、漢文として「読む・見る」ことも必要でしょう。 このサイトでは、古事記の原文（漢文）を検索できるようにしました。底本は岩波古典文学大系本（訂正 古訓古事記）です。 　 ●古事記・日本書紀に登場する主な神々たち｜「ご来福」しよう https://goraifuku.jp/beginner/ 日本の古い書物である「古事記」や「日本書紀」には、沢山の神が登場します。 特に有名なのが、神の中で最初に夫婦になったといわれる「イザナギ（伊邪那岐命）」と「イザナミ（伊邪那美命）」です。 この夫婦の神たちは、日本の島々、多くの神々を生みました。 　 ●『古事記』http://bit.ly/zPJSEo 　『古事記』はその序文より和銅5年（712年）に成立したと見られるものである。平安時代に遡りうる写本が現存しないことから偽書説も存するものの、上代特殊仮名遣いなどの内部徴証および太安万侶の墓誌銘などの傍証から、現在のところ偽書とは考えられていない。 　『古事記』の写本は約40本あり、もっとも古いと考えられている真福寺本および伊勢系の3本からなる真福寺本系統と、兼永自筆本を祖とする卜部本系統の二つに大別できる。当該写本は茶色表紙袋綴で、上・中・下の3巻からなる。本文は1面10行15字詰であり、傍訓、返り点、送り仮名および朱筆の傍線（地名）、中線（神名・人名）、若干の追筆補入がある。

●阿波と古事記 第一篇「はじめ国生み」 - YouTube https://youtu.be/C8PzQFQX6Jc 阿波古事記研究会　作成のDVD　「阿波と古事記」　の一部をUPします。 　 ●阿波と古事記 第二篇「黄泉の国　前篇」 https://youtu.be/y4bAOo46IYQ 　 ●阿波と古事記　第三篇「黄泉の国　後編（天照誕生）」 https://youtu.be/ZqLy5ihu8ok 　 ●阿波と古事記 第四編「天岩戸」 https://youtu.be/eauLucrd0Ak 　 ●神々の系図｜神道のおはなし｜株式会社 神路社 https://kamijisya.co.jp/story/genealogy/index.html 神路社は感謝の心を忘れずに、真心を持ち真の和となって社会に貢献してまいります。 　 ●０１　古事記に書かれた天地創造の物語「国生み神話」 http://kuniumi-awaji.jp/story/ 国生みの島・淡路。ここは��弉諾尊（いざなぎのみこと）・伊弉冉尊（いざなみのみこと）が天沼矛（あめのぬぼこ）で下界をかき回し、日本で最初に生まれた特別な島です。 日本で最古の歴史書『古事記』の冒頭を飾る「国生み神話」。そこには、伊弉諾尊・伊弉冉尊の二柱の神様が生まれたばかりの混沌とした大地を天沼矛で「塩コオロコオロ」とかき回すと、矛先から滴り落ちた塩の雫が固まって「おのころ島」ができたと記されています。 おのころ島で夫婦となった伊弉諾尊・伊弉冉尊は、日本列島の島を次々と生んでいきます。その中で最初に生まれた島が淡路島です。 　 ●古事記・日本書紀の謎　記紀の神話　http://bit.ly/y2v6F9 　 ●古史古伝・・・古事記以前の書　http://bit.ly/yXpRID 古史古伝・・・古事記以前の書 古史古伝とは、神代を歴史的叙述の対象とし、神代文字 に関する伝承を有する古文献と称されるもので、多くは没落した民族の伝承と伝えられ、 アカデミズムに史料的価値を認められない共通性がある。 　 ●やたがらすナビ（リンク集） 国文＞個人 http://yatanavi.org/linkjp/person.htm TOP（国文）＞個人　▼上代　▼中古　▼中世　▼近世　▼日本漢文・その他 記紀の現代語訳と注釈、鑑賞・歌謡・地名・系譜の資料など。 神話の森～物語と民俗館～　記紀・風土記などの神話・伝説を鑑賞するサイト。 豊葦原　柄那岐氏による日本神話の鑑賞サイト。 古事記正解　関根聡氏による『真福寺本古事記』他の影印とテキスト、論考。 日本神話の御殿　dull氏による、日本神話の鑑賞のサイト。記紀の現代語訳と注釈、鑑賞・歌謡・地名・系譜の資料など。 古事記の世界　歴史による古事記の鑑賞と資料のサイト。 なぞなぞ古事記　加藤良平氏による古事記に関する学術論文集。 埋れ木　田中孝顕氏による上代文学の資料サイト。PDFファイルによる電子テキスト・万葉集の鑑賞など。