#憎恨會挑���種種紛爭

[onpointbible]

教學人生：怎樣數算自己的日子

小留(化名)在我的教育工作旅程中出現，不但改變了我對教育的執著，而且令我更具體地明白學生個別化照顧的重要性，並付諸實行。 我曾經在三種不同類別的特殊學校工作，接觸、處理過不同類別具特殊學習需要的學生。回望過去每一個階段的工作，我都有滿滿的感恩！小留是一個因情緒及行為問題而來到我在職的學校就讀的中學生。他容易衝動，缺乏耐性；當他有所求的時候，基本上要「馬上」、「立刻」被滿足，幾乎不能多待一刻，否則大發雷霆。記得他有一次因老師未能即時答應他的要求，便幾乎把門踢爛；要奪門而出，一股腦兒衝出學校大門。所有老師都知道這個學生絕頂聰明，他只要能稍微冷靜下來，便幾乎能「掌握大局」。他給我最深刻印象的事，是某天老師及社工有效地協助他的情緒降溫後那一刻，他馬上就能掌握形勢；當他要離校就診，我送他上車，他突然走到我面前，開口就問：「校長，您還要我嗎？」這短短七個字是如此震撼！我也毫不猶豫地回答：「你永遠是…

[wangwill66]

如何克服困難

H：人生路上「如何克服困難?」永遠是一個課題，甚至就業面試都是必考題。小學課本「不怕困難」及「李白的鐵杵磨成繡花針」諺語「天下無難事，只怕有心人。」人人會說，做到有幾人?何權峰「一笑天下無難事」笑著面對難事，總比哭喪著臉無作為的問蒼天。天雖下雨，心中仍有陽光。易事小心做，難事分解處理。網路及民間有高手，書中有大師，多問多查找，人生無絕路，最終古人的美景「借問洒家何處有，牧童遙指杏花村。」碰到引路人，解決心中的難題。20240927W5

網路字典

天下無難事，只怕有心人。

（諺語）只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。《紅樓夢》第四九回：「這首不但好，而且新巧有意趣 。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」也作「世上無難事，只怕有心人」。

「有心」，在《西遊記》. 中本指有執念成心，現多借指有恆。

天下無難事，只怕有心人的故事：

相傳李白小時候不喜 歡讀書，經常半途而廢。 有一天，他遇見一個老婦人，得悉 對方想把鐵棒磨成繡花針時，他認為這是不可能的難事；後 來老婦人告訴他：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」 李白深受這 番話打動，並明白只要立定決心，肯���功夫，再困難的事情 都可以完成，於是發憤求學，終有所成。

全句的意思是：只要肯下定決心，便能克服任何困難， 天下間沒有不能達成的事。 我們在成長的過程中，總會碰上大大小小的困難，即使 古今中外的偉人也不例外，像至聖先師孔子、史學家司馬遷、 發明家愛迪生，也無不經歷過克服各種困難的艱辛過程。 大家聽過「鐵杵磨針」的故事嗎？

老子曰：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。」

李白小時很懶惰，天天不願去上課。

街上看見老婆婆，拿著鐵棒慢慢磨。

李白心裡很驚奇，走上前去問仔細。

她說要磨一根針，李白聽了不相信。

鐵棒粗壯針兒小，一輩子也磨不了。

她說只要有恆心，鐵棒定能磨成針。

李白聽了真感動，從此讀書很用功。

後來成為大詩人，多虧她的好教訓。

老子道德經六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

出自於卷三十四，《老子》。

「圖謀難事要趁容易的時候下手，實現遠大目標要從細微處做起。天下的難事，必從容易時入手；天下的大事，必從小事做起。所以聖人始終不自以為偉大，只是踏踏實實從小地方做起，最終能成就大事。所以不能疏忽容易的事情、細小的事情，因為難的事情都是從容易做起的，大的事情都是從細微處做起的。」

《清明》杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

博客來介紹：

一笑天下無難事

作者：何權峰

語言：繁體中文

出版社：高寶

出版日期：2007/02/07

內容簡介

愈愁苦的時代，你越需要「何權峰醫生」！

　　致力於「心靈勵志」寫作的何權峰醫生，從不上廣播、也不上電視，但6年來、近三十本的心靈勵志著作，本本暢銷，讓他的讀者遍及亞洲。

　　不論你認不認識他，這本書中的小品故事，可以在床前陪伴你的睡前10分鐘，微笑入夢；也可以在辦工作桌上，轉換你緊蹦的顏面神經：一笑，天下無難事。

/生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。

不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。

試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。

不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，

你已經等得夠久了，快展露微笑吧！

別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

蟑螂姐弟第一次出去見世面，沒多久蟑螂姐姐跑回來向爸爸哭訴：

「爸，為什麼大家都說我是『害－－蟲』！嗚嗚嗚......」

而蟑螂弟弟很晚才回來，他高興的說：「爸！大家都對我很熱情呢。」

蟑螂爸爸很納悶，此話怎講？蟑螂弟弟說：「大家看到我都說：『嗨－－蟲！』」

何權峰的歡笑箴言：

＊人最浪費的時間就是那些沒有歡笑的時光。

＊在所有美容當中，最便宜又有效的就是你的微笑。

＊大笑是一種沒有副作用的興奮劑，微笑是一種沒有副作用的鎮定劑。

＊微笑只需用到臉上十四條肌肉，而皺眉頭則要用到七十二條。

＊把生活過得愉快些、過得放鬆些，不要創造不必要的難題。

　你的難題有百分之九十九是你自己創造出來的。

＊你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來......，

　不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

＊在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

目錄

1.太好了！太好了！

樂觀使不幸減半，悲觀使不幸加倍。

2.今晚就可以吃到蘋果餡餅了！

智者不為自己失去的悲傷而在，而為自己擁有的歡喜而活。

3.你也太挑剔了！

每個缺點後面都帶有一個相對的優點，只要你願意去找，就一定找得到。

4.不幸中的大幸

事情雖有不幸或糟糕的一面，但也有好的一面。

5.娶到更好的

你在挑別人，別人也會挑你。

6.少了苦，也就吃不出甜味

「享福」和「受苦」加在一起，才叫「享受」。

7.原來牠是個聾子！

即使狗兒在狂吠，但是車隊仍然繼續前進。

8.很大的啟示！

你並不傻，但是如果你光聽別人的話，你就是一個大傻瓜。

9.搞不好會是真的！

不管「多頭」或者是「空頭」，最後都成了冤大頭。

10.將最胖的那位丟出去

所有的事都比我們想像的簡單，同時，也比我們所能理解的複雜。

11.最後是誰把你治好的？

只要專家指出了問題，那你就是有問題的，因為專家怎麼可能出錯呢？

12.現在連銀行都不能信任了

懷疑是信任的開始，而信任則是懷疑的結果。

13.我不識字，只好用腦筋了

書讀得多只是增加知識而已，但是知識不等於知道。

14.優秀的傻瓜

如果你已經擁有所有的知識，那你又如何擁有成長所需的無知呢？

15.我不走了

當你放下期待，當你不抱任何希望，那個厭惡和憎恨也就消失。

16.討厭者名單

凡你對別人所做的，就是對自己做。

17.小事情，由她來決定

守則一：別為小事爭執。

守則二：所有事都是小事。

18.這不是在折騰嗎？

悔恨之於人，猶如爛泥之於豬，唯一的用處，只是在折騰。

19.吃第九個包子就好

沒有前面的迷失，就沒有後面的覺悟。

20.他很可能成為你嬸嬸

事實就是事實，接受事實，面對現實，不要空想虛幻的「假如」。

21.『你』走不掉了

唯有當「我」消失，那個「你」才能消失。

22.把「必須」改成了「想去」

「必須去」是一種負擔，而「想去」卻完全不同，那是主動而且樂意的。

23.墨漬變成小花貓

首先你必須在心裡先看見它，然後再把它顯露出來。

24.因為我一直不相信這件事！

在處理任何問題之前，首先要做的就是要先接受它。

25.他只是一個工人

遠方的星空故然明亮，但是近處的燈光才能給你溫暖。

26.算什麼推銷員？

如果你能賣出別人想要的，那你一定會發財。

27.娶了比爾蓋玆的女兒

善於運用情勢的人必善於扭轉情勢。

28.他們果然不叫了

拍打皮球越用力，反彈就越高。同理，你對人愈去要求，他的反抗就愈強。

29.造物主的智慧

或許你現在無法明白，但請相信任何發生的事，都是最好的安排。

30.為什麼我們還在動物園

天才就是放對地方的人才；相反的，如果你把他放錯地方，那就變成蠢材。

31.你那匹馬昨天打電話來

解釋無法隱藏任何東西，相反地，它們會透露一些東西。

32.教官來了！

你騙得了一時，騙不了永遠。因為即使你騙了別人，你也騙不了自己。

33.好酒！好酒！

如果你是太陽，你需要說服別人你是光亮的嗎？

34.可怕的十五小時

幸福，總要到失去之後，人才能真正體會到。

35.怎麼說自己一無所有呢？

活著就有希望，因為並非每個人都那麼幸運。

36.那時候我也看不到了

在活著的時候送上一束花，要比死後送上貴重的花圈更有價值。

37.教授的妙方

不要緊，一切都會好起來的！

38.回到了兩年前

想要擁有，先不怕沒有。

39.可能就有兩個死人

只看到自己的人，比瞎子更瞎；只想到自己的人，比死人更死。

40.沒有我想的那麼糟

世上幾乎沒有一項事物，有它表面看起來那麼好或那麼糟。

41.最棒的玉米

我們可以接受有限的失望，但是一定不能放棄無限的希望。

42.你是在罵誰？

每次你罵別人的時候，你以為你是在罵誰？你罵的其實是自己。

43.誰說瘋子就比較笨？

「人」「扁」為偏。人一旦有了偏見，往往就會把人看「扁」了。

44.這個禿頭男人是誰？

如果你對某人早已有特定印象，你當然無法認識現在的他。

45.原來：

在你確定整個事實之前，千萬別輕易下定論。

46.教宗當他的司機

被狗吠的人，不一定是賊；穿著入時的社交名媛，也不一定是貴婦。

47.我是你的隨從，長官

為什麼我們能記得久遠的事，卻看不見眼前的人？

48.這就看你有沒有道德心

好壞對錯就跟道德一樣，是相對而不是絕對的。

49.快起來，我們發財了

生命是多元多采的，沒有任何一件事應該佔有你生命的全部。

50.本來有可能更糟

如果你斷了一條腿，你就該感謝上帝沒有折斷你兩條腿。

51.那隻白狗會贏

只要你經常餵白狗，牠就會贏。

52.現成的幸福

樂觀是什麼？樂觀就是能在最糟的情況下選擇最好的解釋。

53.說法換，結果就不同

良言一句三冬暖，惡言一句九月霜。

54.垃圾變黃金

發生的事只不過是發生的事，至於要如何反應則又是另一回事。

55.這個吐司烤得太焦了！

當一切都很好，人往往就忘了自己會講話。

56.我忘記我也是警察了

當習慣養成之後，那就不是小事啦！

57.送行的反被人送

凡事要求快、快、快，結果慢、慢、慢。

58.不曉得要在哪一站下車？

你辛苦是為了什麼？你努力往前是要到那裡？

59.打錯電話的啦！

你的時間在那裡，成就就在那裡；你花時間在哪裡，生命的價值就在那裡。

60.其實，也沒那麼糟啦！

在明天看來是個壞事，很可能到了後天又變成好事。

61.我已經出汗了！

錢財只有用來造福他人時，才是真正的擁有

62.找銅板

對錢一毛不拔的人，在感情上也是吝於付出，只拿不給的吝嗇鬼。

63.撿到葡萄，卻掉了西瓜

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，這又有什麼意義呢？

64.我也是被你們嚇到

你在顧慮別人的時候，別人也顧慮你，每一個人都在害怕別人。

65.爛鞋，不是爛人

當你鞋底開花而弄痛腳時，你需要修理的是鞋子，而不是腳。

66.是牛大便沒錯

爭論就是這樣－－就算證明你的是對的，但你還是愚蠢的。

67.因為有像你一樣的混蛋

如果你的信仰無法包容別人，那你又憑什麼認為你的信仰比別人的偉大？

68.輸掉了幸福

你可曾想過，那些你所爭論的東西真的有比幸福更重要嗎？

69.我又不打算吃掉女人

人們無法根據書的封面，來判斷一本書的價值。

70.新臉和舊身體

外在的美麗反而突顯內在的醜陋，這不是整型醫生可以修飾的。

71.國王最倚重的占星師

與其算命，不如造命。畢竟，信不了自己的人，信誰也沒用。

72.誰能奈何了你？

你想說什麼，那是你的自由，但我要不要接受，那是我的自由。

73.是這樣嗎？

不回應並不是無言以對，而是不回應就是最好的回應。

74.你老婆說你釣魚去了

所謂迷，就是將夢當真的人，悟就是將真實看成夢幻。

75.禍福難料

送上門的福，有時不是福；接二連三的禍，可能不是禍。

76.這沒有什麼

變老並不等於成熟，真正的成熟在於看透。

77.放不下

若能無我，當下就放下；若能放下，痛苦當下就消失。

78.掃點陽光進來

一切你所需要的就是把門窗打開，敞開心門，光亮就會進來。

79.你做的夠多

所有的恨都是從愛而來，所有的怨都是從犧牲而來。

80.怎麼擠就是擠不出來

那個未來的「甜頭」不斷的懸在眼前，但你卻從未好好的享用過。

81.當個快樂的傻瓜

你難道沒有發現嗎？那些不計較，不在乎自己的人，多半比較快樂。

82.有什麼好怕的？

既然你已作了最壞打算，那麼，剩下來的便沒有什麼好擔心的了。

83.不走，又怎麼再來？

只拿不給，只進不出，有誰會希望你再來？

84.頂多只能翻譜子的人

一個人愈去強調什麼，愈想去證明什麼，情況就正好相反。

85.一旦話從口出

時光會流逝，但你說過的話會留存。

 

86.珍藏貝殼，遺忘沙

不記雲，不記雨，只記晴天。

87.我還是會微笑的

只要你笑，世界也會跟著你笑。

88活著就要快樂啊！

不管你失去了什麼。切記，不能再失去你的快樂。

89如魚得水

快樂的秘訣不在於做你喜歡的事，而在喜歡你做的事。

90營帳被人偷走了！

當黑夜來臨的時候，星星也會閃閃發亮。

91妳應該踩煞車

不管情況有多糟，記住，你一定還有其他選擇。

序

作者序

轉臉面向太陽，影子就落到你後面。

－－紐西蘭原住民毛利人諺語

　　曾有人問我：「你總是鼓勵大家不論遇到什麼問題都要微笑以對，不要愁眉苦臉，這會不會有點不切實際，因為若是問題能解決的話，又怎麼會愁眉苦臉？而若是問題無法解決，又怎麼笑得出來？」

　　這話正好道出了多數人的盲點｜要等問題都解決了，才能夠快樂。生病的人以為，要等病好起來，才能夠快樂；做生意的說，要等生意興隆，才會快樂；感情不和的則說，要等感情和樂，才能快樂；：：。這就是人們一直不快樂的原因，不是嗎？

　　有一位朋友，每次見面時都心情愉快，眉開眼笑。大家打趣說，「那是因為他家庭事業兩得意，所以才春風得意。」

　　他笑說：「不，我不是因為順心如意才快樂；而是因為我一直很快樂，所以做什麼都順心如意。」

　　他?得對。不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。就像心理學家威廉．詹姆士說的：「我們快樂是因為我們微笑，而非我們微笑是因為我們快樂。先微笑，然後快樂就隨之到來。」

　　人們總是說：如果問題都解決，他們就能夠很快樂，但事實上事情並非如此。如果你很快樂，你就能解決問題。是的，如果你能快樂，你能樂觀去面對，那就沒有解決不了的難題。

　　你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來：：不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

　　試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，你已經等得夠久了。快展露微笑吧！

　　生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。從現在起，讓自己經常微笑、歡笑，開懷大笑。如果你能夠笑出來，甚至連太陽、雲朵、小鳥、花草都會跟著一起笑，你的世界就變成一個歡樂天堂，如此天下就沒有事能難倒你。

　　別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

回答「如何克服困難」的步驟，如上面所說，面試官表面問的是「困難」以及「解決方案」 ，其實想聽的主要是「目標」，以及你的「邏輯」。

面試問題3個階段回答：「遇到困難時如何解決?」

1、有沒有精準的發現問題 – 認知能力

發現問題，就是解決問題的第一步！當一個人有能力發現造成困難的問題，而後就能夠針對問題的核心，去討論並且試圖改善了它。公司會問面試者「遇到困難時如何解決?」，來觀察人才是否有這個技能。洞察的能力。

2、面對困難你做了什麼 – 邏輯能力

邏輯能力，一個解決問題需要的方法與順序。解決問題的流程，看清楚，講明白。

3、學習到什麼，怎样避免再次出現 – 自我完善能力

每當解決完一個困難或問題之後，都會獲得一些心得感想。除錯簿的書寫。

解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。 增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。 解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

博客來介紹：

增加解決問題的能力

作者：謝千行

語言：繁體中文

出版社：集夢坊

出版日期：2010/11/22

內容簡介

　　在快速變動的時代，解決問題的能?是生存發展的憑藉，如何增加解決問題的能力？

　　解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。

解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

　　．腦以「下一步做什麼？」為中心演化而來。

　　．腦感知環境，和預期的比對，決定行動。

　　．腦儲存經驗以作出最佳行動。

　　腦是個有效的、自發的問題解決機制：當有一個問題想解決，腦中就建立問題的架構，設定已知及未知，讓評估模組作好準備。接著腦就將問題各要素分解組合，嘗試建立已知和未知間的連結。連結建立，且評估可接受，就有了答案；試了所有的可能而不能得到可接受的答案，則目前無解。

要如何增加解決問題的能力呢？

．學習就是要建立所需的神經連結

　　天下沒有解決不了的問題，只要建立所需的神經連結。

　　如何建立？重複刺激。

　　積極主動，勤於練習。

　　找出重點，整理架構。

　　善用眼耳鼻舌身等多種感覺。

　　非記不可的才記。

　　對困難的內容，分階段學習，設立?勵機制。

　　每1至2小時更換學習內容。

　　睡前想想今天所學的事物。

．如何增加覺察力？

　　比較現況與期望?許多問題的發生乃因未及時發現

　　適當地表達問題是解決問題的重要一步?用一句話來表示問題

　　在腦中建立問題的架構

．如何增加分析力？

　　把問題的要素寫在紙上以利於掌握全貌。

　　儘量用圖形表示，以���形想像可能的結果。畫圖時注意各問題要素的關係。

　　用符號在圖上標示已知、未知和條件。

．如何增加思考力？

　　目標導向：仔細看未知項，經常考量目標。

　　分解組合：檢視問題各要素間的關係，各要素與問題整體間的關係，再加以組合。

　　成本效益：發揮創意，找出最佳方案。

　　善用圖形：半數神經元與圖像處理有關。

　　找人談談：腦力激盪。

　　經常鍛鍊：每日在有興趣的領域中找問題解決。

　　簡化問題：把題目中的變數代入簡單的值以尋找線索，或將問題分解成較小、較簡單的問題

．如何增加執行力？

　　一步一步確實做對，是最省時間的做法。

　　養成第一次就做對的習慣。

　　關於細節，要注意不要遺漏題目中的線索，但若被與主題無關的細節吸引可能會浪費時間，如何處理這兩難的情況？應目標導向，不時注意目前進行的與未知的關連。

．如何加強心理質素？

　　好的問題，常是沒看過的形態，不必緊張和恐懼。

　　情緒會干擾思考，保持平靜專注。

　　若在一定時間內需解決眾多題目，則要找出會做的，把它們做對。對時間要警覺，避免在少數題目上花太多時間。

．解決封閉型問題?有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　要解得出、解得正確，也要解得快，這需要鍛鍊。

　　自己整理學習內容成結構化的知識。

　　怎樣才算準備好了？想內容，由整體至每一部分。

．解決開放型問題?還沒有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　作出猜測，使符合觀測數據，再嚴謹地證明。

　　證明常需數學能力，可自行培養或與人合作。

　　不為常規束縛，勇於另闢蹊徑。

　　掌握正確的方向，注意有利和不利的徵兆。

　　把已知環繞著中心想法組織起來。

　　簡化問題，由一般化的、特殊化的、相似的問題著手。

　　分解問題為部分，得出各部分的解，再組合。

　　靈光一閃發生在怎樣的時候呢？顯然無法由意識召喚，堅持不懈，讓問題的架構經常在腦中徘徊，會不會在一個心情輕鬆、沒什麼羈絆的時候，腦的自發機制就連通了已知和未知呢？

目錄

序

第一章  問題及其解決程序

1.1 什麼是問題

1.2 發現問題

1.3 分析問題

1.4 思考問題的解決方案

1.5 執行解決方案

1.6 評估推廣

1.7 解決問題的能力

第二章  頭腦解決問題的機制

2.1 腦面臨的挑戰

2.2 腦的運作方式

2.3 腦的問題解決機制

2.4 增加思考力的幾個訣竅

2.5 增加學習效果的幾個訣竅

2.6 訓練自己成為解決問題專家

第三章  封閉型問題

3.1 關於解決封閉型問題的建���

3.2 高中數學問題

3.3 高中物理問題

第四章  開放型問題 

4.1 牛頓與萬有引力

4.2 麥克斯威爾與電磁理論

4.3 愛因斯坦與特殊相對論

4.4 波爾與量子力學

4.5 達爾文與物種原始論

4.6 門得列夫與元素週期表

4.7 華生、克里克與 DNA

4.8 阿基米得與浮力原理

4.9 周瑜、諸葛亮與赤壁之戰

4.10 華德．迪士尼與他的樂園

4.11 關於解決開放型問題的建議

第五章  尚未解決的問題

5.1 電腦與人腦

5.2 尚未解決的問題

5.3 維持地球生命形式

附錄1　人腦各部位名稱與概略功能

附錄2　90個數理問題及其答案與提示

附錄3　參考書目

收回

序

序

　　記得二十多年前，在美念電腦科學，有天教授要我們用一句話對電腦科學下個定義，經過熱烈討論，大家最後同意電腦科學是解決問題的學問，尤其是用電腦解決問題。畢業後返國，經歷短暫的教職，再進入政府機構從事資訊工作，但對解決問題一直保持著興趣。時光如箭，一轉眼就到了退休的年齡，想把這些年對於問題的思考做個整理，就寫了這本書，希望對讀者們有所幫助。

 

　　什麼是問題？解決問題的程序如何？已有許多研究，本書第一章對這些研究做了個整理。簡單地說，現況不符理想，就有問題。如何解決？並無常規。但一般來說，先要察覺問題，這需具備基本知識，不然連問題都無法了解。了解了問題，如何由已知、條件推導出解決問題的方案？這需具備分析力和思考力。有了好的方案，知道該怎麼做，不見得能解決問題，還要有執行力，有效地把解決方案的各步驟確實做好。最後，問題有時很難，有時需要很多時間，專注、信心、堅持等心理質素對問題的解決也很重要。

 

　　解決問題得靠頭腦，了解頭腦運作的方法應可增加解決問題的能力。這就要考慮頭腦是怎麼發展出來的。依進化論，現存生物都是演化而來的，而且是為適應其所處環境的最佳的功能體，而腦是儲存經驗、解決問題的機制。功能源於需要，為什麼人腦演化成現在這個樣子？我們祖先面臨了怎樣的挑戰？第二章敘述這方面的閱讀和思考的心得，對我們人類解決問題的機制提出一些看法，並歸納出一些解決問題的訣竅。知己知彼，百戰百勝，了解自己，才可界定個體與群體、群體與環境的關係。本���的一些內容出自個人的臆測，並無完整充分的實驗證據，但頭腦如何解決問題，應是增加這方面能力的關鍵，故仍儘力提出一些觀點，供讀者參考。

 

　　解決問題是一種技能，需要鍛鍊。至於鍛鍊所需的題目，第三章選了100個封閉型的問題，也就是經過設計的、有一定答案的問題。對於問題的選擇，經仔細考量，以大專指考數理題目為主，因這些題目經過許多老師精心設計，程度也適合社會上多數人。針對封閉型問題的考試，要如何準備？要如何應試？本章也依對頭腦運作方式的了解，條列了一些建議。

 

　　第四章考慮開放型問題，也就是在解題時還沒有一定答案的問題。生活中所遇到的問題多屬這一類。這類問題中重大的，若能解決常會產生重大的影響，也是問題解決者的成就。這類問題要如何解決？本章敘述歷史上一些重大問題的解決經過，建議讀者想像是自己面臨著這些問題，試著去解答，再看看這些歷史名人所思所為，或許可以學到一些解決問題的方法。第四章最後對開放型問題的解決提出一些建議。

 

　　最後一章列出幾個目前尚未解決的重大問題，也對人腦和電腦解決問題能力的界限提供一些意見，供讀者思考。很希望讀者增進自己解決問題的能力，將來解決我們台灣的問題、我們人類的問題。

[mouniassn]

心定，境才能安；心安，人生才能自在

以下為三為有緣人分享：

分享一

替別人著想，並不吃虧。正確的價值觀是「不思善，不思惡」，隨緣自在。

每個人的內心思想不同，在價值觀上的體現也就不同，所選擇的路當然就不同。

記得七歲時母親就走了，父親需兼母職，一邊賺錢，一邊照顧我和弟弟，平常也會給我們零用錢花。

有一次，父親問我們零用錢怎麼花？

我說：「要把錢存起來，買漂亮的衣服、買很多東西。」

父親就幫我用竹子做存錢筒，把錢存起來。

弟弟說：「要去買糖果、吃的東西吃。」

父親問：「那你現在不存錢，以後沒錢��怎麼辦？」

弟弟說：「沒關係。」

這句沒關係，影響到日後的成敗，差點身敗名裂。一個人的思想觀念最難轉變，很多時候，不是沒有好的機會，而是沒有好的觀念。

我們家雖然不是很有錢，但有乾淨得體的衣服穿、有房子住、有飯吃，日子過得平淡安逸，這樣已經很幸福了。

如果遇到與他人的觀念不同怎麼辦？那就一切隨緣，不為難自己，也不勉強他人。不爭自然平安，無欲當然清閒；心寬可享安樂，淡化一切煩惱。心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心亂一切亂，心安一切安

一切唯心造，直心自解脫。

佛陀也教導我們，如果遇到為了利益、仗著權勢待人處事的人時，要用「慈悲、包容、感恩」的心態去面對他們。

人生就是不斷地遇到問題，不斷地克服困難的過程，我們無法改變別人，但可以改變自己。修行，從「心」開始，改變，也是從「心」開始。感恩佛菩薩。

分享二

記得小時候跟媽媽去買東西，她很愛殺價，當時覺得媽媽好厲害，連買菜都可以拗到ㄧ些蔥！自己長大後也跟著學，但無奈臉皮太薄，一、二千元的東西能殺到一百元就要偷笑了，怎樣都不像媽媽一樣討價還價。移居到美國後，美國的公司行號有很友善的購物退貨服務，只要不滿意的貨品都可以不問原因退換。我公公是個完美主義的退貨大王，買了東西十之八九會不滿意退回去，有次我看到他買了一袋柳橙，吃幾個沒味道拿回去退錢，也看過他用了兩年的一組鍋具覺得不好用，也打電話給原廠寄回退換，常常覺得公公行為太誇張。

我雖然覺得媽媽和公公行為誇張，但我也是有樣學樣。前陣子買了一家超市的幾樣生鮮食品，到第二家店後發現同樣的商品便宜了一半，第一家超市的東西賣比較貴，我和先生很不高興地趕緊折回去退貨。後來我有反省，我們將生鮮食品退貨後，商家是不是就不能再賣了，我開始後悔去退貨這件事。

回想多年前看到一篇報紙的讀者來函，有位阿嬤投稿，寫到她疼愛的一個孫子，高學歷有著美好的前程卻選擇出家，讓她不解和心疼。有天孫子跟她去超市買東西，她在水果攤上翻翻撿撿挑水果時，她的孫子卻勸阻了她，解釋如果她挑了好的水果，剩下的水果就賣不出去了。她聽了孫子的話後對他出家的想法有所���變，這個故事種下了我心中的菩提種子。

阿伯說：「什麼事情能做、什麼事情不能做，自己要有智慧去判斷，莫人云亦云，要自己去學習判斷是非對錯，才不至於跟著沉淪。」六祖大師：「若見他人非、自非卻是左，他非我不非、我非自有過，但自卻非心、打除煩惱破，憎愛不關心、長伸兩腳臥。」自己學佛修行之後更要時時警惕，變三毒為戒定慧，不要人云亦云、讓習性牽著自己走。

分享三

一天清晨早起盥洗準備誦經前，腦中已開始唸著：「不思善。不思惡。正與麼時。那個是明上座本來面目。」咀嚼這句話良久，惠明大師當日如果沒頓悟，他可能因此而鑄下大錯，而不是成為惠能大師發揚佛教的助力。善惡的意念在當下所造成的行為竟會影響後來的人生，這是我學佛前始料未及的。這些年我經歷了家人分遺產的風波，「不思善，不思惡」這句話總在我心中響起，提醒我在此事中處處要「善護念」。

阿伯說：「修行需修『二邊三際斷』，斷兩邊就是不思善、不思惡，把握在中庸；斷三際就是過去心、現在心、未來心都不要去想。」

聖嚴法師說：「如果常常有善、有惡、有好、有壞，心中始終被這觀念所混淆，就會愚癡而沒有智慧，唯有不思善、不思惡，才能明心見性。」

如果我執著於遺產爭奪，事情就會變得更複雜、更難解決。每半個月一次的修行社團心得分享，學習對這些家庭紛爭一次一次的放下，心情也慢慢趨於平靜。

精舍部落格有一篇文章：〈狀元地〉，我拿給先生閱讀，希望能幫助他對輪迴轉世、人與人之間的因果關係有所了解。大伯對婆婆的過度反應是有其因緣，我勸先生要放下對大伯的嗔恨心，做好我們該做的本份、善盡人子的責任。阿伯說：「人要單純一點，要修清淨心；人各有因緣，每天唸經，把事情做好，其餘凡事努力後，一切隨緣。」「心定，境才能安；心安，人生才能自在。」以此自勉。

(分享完畢)

修行是修心，不是修表相。「以經為師」才能吸收佛菩薩的無上智慧，漸漸地明心見性、提升心性；「以人為師」是非常沒有智慧的，很容易被誤導修偏不說，還會人云亦云，沒有智慧判斷是非對錯。

無明習氣都深藏在阿賴耶識裡頭，會在不知不覺中控制我們的起心動念、言行舉止，這就是造���的根源，也是痛苦與煩惱的產因。修行是用心修，依照大乘經典去懺悔、改過、修正起心動念、言行舉止，真正地去執行佛菩薩的教誨，而不是用嘴巴修。嘴上說要改，心裡卻不這麼想，行為也沒有調整，說出來的話一樣是無明，這就不是真正修行，只是嘴巴說要修，卻沒有修入心。

阿伯說：「修行是要依照大乘經典修，要用心修，修入心，不是常常請示、跑精舍就叫做修的好，自性要自度。」請示，是透過佛菩薩的開示知道自己的問題根源在哪裡，要依照佛菩薩的開示去做，要自己想辦法、對症下藥去解決；而不是請佛菩薩告訴您答案，也不是請佛菩薩替您擔。「自性自度，自業自銷」，修行要靠自己，若自己不努力，佛菩薩也幫不了。

《三字經》：「玉不琢不成器」，修行一定會有考驗，就好比在打磨璞玉，越磨就會越溫潤透亮，價值就越高。若是禁不起千錘百鍊的，那就沒辦法凸顯其價值，最後淪為一顆普通、平凡無奇的石頭。

「人生酬業」，每個人來到這世間都要修行。修行無止境，要天天誦經，體會經義，對照反省自身的習氣盲點，深入內心挖掘缺失、修正不足之處。認真反省，一定會找到很多需要改進的地方。欲望，是習氣的反射，是七情六慾、貪嗔痴導致眾生引發無窮無盡的欲望。修行，就是依照大乘經典把這些習氣一一消除，讓心漸漸地修得清淨、恢復光明。

每天懺悔反省，是一件很重要的事情。小編每天早晚都會跪著向佛菩薩懺悔往昔所犯的過錯，反省一天下來的起心動念、言行舉止是否合乎經典及佛菩薩的教誨、是否走在正道上，還是已偏離軌道？在我進行早晚懺悔的這段日子以來，發現自己對於起心動念更加敏銳，有異常的狀況就能較快覺察、立即改進。懺悔就好比向佛菩薩承諾，往後不會再犯相同的過錯，更能約束自己好好修行，不要再重蹈覆轍，所以對自己的言行舉止就會更加謹慎小心。

修行是一輩子的事，每天都要誦經、改過，不可荒廢。依照大乘經典的智慧去修、去改，持之以恆、日積月累一定可以改變命運。修行要靠自己一步一腳印，絕對不可能一步登天，或是靠佛菩薩加持就證悟。修行過程的每一步都是智慧的累積，要堅持不輟，自性自度，才能有所得。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[society-watch-blog]

【Yahoo論壇】給陳副總統建仁的一封信

圖片來源：中央社

讀者投書：江永田（雲林縣退警協會理事長）

以下這封信，完全改自於擔任年改會召集人的陳建仁副總統發表的公開信，只是主詞換了，形容詞與事實內容因角色互換而調整了，但架構不變。如果把以下的文章對照陳建仁副總統發表的公開信，更能看出陳副總統那封信的荒謬與虛假的慈悲、不被接受的感謝。

百分之99.99的軍公教警消支持的是不溯及既往與遵守信賴保護原則的改革，是軍公教警消勞全國一齊推動的改革，是增進各職別基金經營績效的改革；絕對不是眼下進行的溯及既往又不遵守信賴保護原則、針對軍公教警消、不積極開源的改革。

在訴願、複議的風起雲湧、與軍改亂象的無以名狀之際，讀來令人感慨。

給陳副總統建仁的一封信

親愛的陳副總統建仁，平安嗎？睡得好嗎？

眾所矚目的軍公教年金新制，已在七月一日正式實施上路，這天，是一個強調剝奪的時代的開始。因為，一個所謂「世世代代領得到，長長久久領到老」的年金新制，已經成了注定要遺臭萬年的謊言。無論是已經退休的軍公教警消，還是目前在職或現役的軍公教警消，再也不用苦思什麼是有尊嚴的生活，因為從這一天開始，大家都要提早體會下流老人的日子。

雖然貴黨努力透過什麼最低生活保障等制度設計，來緩和年金改革對於退休軍公教警消的衝擊，但陳副總統建仁，你絕對體會不到多數退休軍公教警消都必須承受年金改革剝奪後的沉痛，退休生活也因此必須重新規劃與安排，但很多政務官，包括總統和副總統建仁你等根本不受影響，而且貴黨透過破壞文官體制惡行，有更多的黑官、不勝任的政務官因雞犬升天而倖免於難！

身為軍公教警消必須讓所有民進黨們知道，這次的所謂年金改革，貴黨除了溯及既往又違反信賴保護，毫無標準的調降退休軍公教警消的退休所得替代率、毀棄承諾的在一年之內，就廢止政府曾經承諾的延遲給付的薪水—-18％優存利息；更採行許多史無前例、令人憎恨的制度，讓軍公教退撫基金未來還是要面臨破產的悲劇，讓軍公教人員更接近含恨而去。

我們都明白，從今天開始，剝奪自軍公教警消的合法退休所得的一切，將全數挹注到退撫基金，讓基金可以繼續護盤，讓利益可以繼續輸送、讓類似陳菊和蘇貞昌讓基金虧損的戲碼繼續上演，滿嘴油膩的依然是政客，而軍公教警消卻走向清貧。

奇怪的是，貴黨怎能奢望，以「育嬰留職停薪的年資，可以選擇全額自費撥繳退撫基金費用，併入軍公教人員退休、資遣或撫卹的年資」的小恩小惠，就能換取國人的認同？這何異於在斷人手腳之後，拿塊OK繃就以為可以交代過去？

我們絕不相信從今天開始，貴黨能建立有效的基金監控機制。或許會定期檢討基金運作狀況，但檢討的結果絕不等於有意願確保財務永續發展。以貴黨凶狠的鬥性及掠奪無度的手法，我們相信，當未來在遇到更多的基金損失時，未來的年金制度將不可避免地繼續要求軍公教警消「繳更多、領更少」。每兩年就想做滾動式修正的貴黨，只不過是想以「溫水煮青蛙」的方式，避免對退休軍公教人員帶來一次性強大的衝擊。

我們該因此而感恩嗎？

從今天開始，我們的國軍將看到昔日長官、前輩晚景淒涼的現實，現役官兵將無人願意長留久用，以免再被貴黨多砍兩刀。因為無人願意相信貴黨廉價的承諾，無人願意投身軍旅，目前軍中基層幹部缺員的窘境將得以永續，我們的國軍戰力將更空洞化，兩千三百萬台灣人民的生命財產安全，也將更如覆巢下的危卵。

當然，軍公教警消也知道，為了讓年金制度可以達到更針對性剝奪、更弱化國力、更使得貴黨政權得以永續。過去兩年來，軍公教警消的很多不同的意見，許多的爭議與抗爭，在貴黨眼裡不過就是個屁！即使有人因此而不幸往生，貴黨的坦克還是要在碾碎我們的老邁之軀後，絕塵而去。

面對這些紛擾，我軍公教警消要感謝在改革過程當中，貴黨讓我們有機會看到了一個政府不仁不義的極致；以及在軍公教警消被汙名化後，那些沉默卻無視於所謂年金亂革的國人同胞，對軍公教警消遭受到的損害所展現的冷漠、誤解與對立。因為冷漠與誤解，遂讓各種憲法所賦予人民的權利被無情的踐踏，也讓台灣社會好不容易建立起的人與人之間的互信、國家民主法治的可尊敬性降到最低。

軍公教警消更要再次感謝檯面上說謊而臉色不改、檯面下齷齪卑劣小動作不斷的政客，你們設計了讓大多數參與意見表達的退休軍公教警消們的意見成了一張廢紙，因為你們知道，我們依然深愛著這個國家，就算今天已經退休，我們並沒有忘記當初立志報效國家、服務人民的初衷。謝謝您們利用了人性的弱點及我們的善良，於是我們只能對政府的背信忘義無語問蒼天！你們的表現，再一次證明了人性醜陋的一面！

軍公教警消也要感謝年金改革委員會、國是會議代表、及許多公民團體的積極參與，因為你們的無法仗義執言，而造成了百萬同胞的悲哀，悲哀的走進年改的毒氣室；軍公教警消也要感謝行政院、考試院相關部會首長與負責業務者不眠不休地辛勞與付出，以創造出老闆可以背信忘義的不照顧員工、政府單位可以帶頭違憲違法的剝奪人的財產權與退休金的歷史，讓人民看到所謂的民主制度不過是貴黨用來進行「合法掠奪」的完美工具；立法院完全不願跨黨派和諧協商，逕行以多數暴力遂行政治目的豺狼行徑；以及所謂的林萬億政委，在過去兩年來，協助年金改革的策劃與跨部會協調整合，使年金改革內容可以更無恥、更無視於軍公教警消意見的，損害軍公教警消的合法權益，軍公教警消都一併感謝。

我們相信，當林萬億及相關部會首長開始永遠沉睡前的那一刻，唯一後悔的將是年金改革造成的不公不義。

而我們更相信，死後終有審判！總有一天等到你！

軍公教警消一定不負副總統建仁的深切盼望，從今天開始，所有軍公教警消都將繼續進行長期抗爭，訴願、行政訴訟、釋憲、縮衣節食，在未來的餘生裡，軍公教警消將和執政的貴黨—民進黨「誓不兩立、有我無你！」。別奢望我們會讓這兩年來的風風雨雨就這樣過去，別奢望讓我們的社會可以就這樣恢復平靜！因為這一切都是因為擇惡固執的蔡總統英文、主其事的陳副總統建仁你，及貴黨袞袞諸公而起！

親愛的蔡總統英文、陳副總統建仁，過去幾十年來，我們軍公教警消在台灣這塊土地上，一起度過許多危機與挑戰，也一起撐過許多艱難時刻，我們相信風雨過後，必會晴空萬里；貴黨在專橫蠻幹之後，必遭雷殛！希望從今天開始，你們可以張大眼睛，想像著一雙雙充滿憤怒與期待正義得以伸張的眼神，無時無刻不在你們的身旁、在你們的夢裡；希望你們好好打造一個更堅固、更高聳、更傷人、更寬廣的拒馬圍牆，因為你們需要它，只有它才能保障你們苟活下去。

別想像我們會和你們並肩攜手，你們等待的是永遠不存在的改革成功，軍公教警消等待的是遲來的正義。

從今以後，軍公教警消是軍公教警消，豺狼是豺狼，我是我、你是你！

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全球化

在川普大帝登基時。不免俗地說幾句全球化。大抵合乎時機。全球化是一種資源調配和合作生產的理念。而合作生產。發展生產力是解決大量第三世界貧困人口的根本辦法。然而目前。似乎全球化的締造者們。紛紛開始反全球化了。而一些解體論和國家精神愛好者。似乎都沉入了莫名的狂喜中。雖然我可以確信這種狂喜來自於對當前和曾經。以及未來世界的無知。但作爲一個在選前一貫支持共和黨候選人之人。魚不免要爲全球化寫幾句話。一些看法不值得反駁。就簡單羅列一下。諸如。全球化就是西化。全球化是爲富人服務的。全球化是金融家的陰謀。全球化是新時代的殖民主義。等等。以最簡單的例子來講。全球化最受惠的國家。全世界公認有兩個。第一個是中國。第二個是美國。一個是絕對窮國。一個是絕對富國。從中國改革開放。受惠於外資算起。在人口只增加 30% 的情況下。基本實現了人類歷史上最不可思議的 GDP 快速增長。最大規模的工業化。最大規模的基礎設施建設。最大規模的脫貧。以及人類歷史上最大規模的工業生產。當然這個國家問題重重。對其評價褒貶不一。這與本文無關。上述也只是有明確數據的客觀事實。但有一點。世界上應無人否認。該國受惠於全球化。據我所知的絕大多數中國人。似乎都支持全球化。首先當然是因爲受惠了。其次是執政黨太糟糕。全球化有效鉗制了試圖關起門來倒行逆施的政府。再者就是曾經因閉關鎖國而吃虧。而且這是寫進歷史教科書的。每一個中國人從小都必須學習。閉關鎖國使一個大國遠遠落後於世界。最後。天下在這一文化中。本就是一個比國家更崇高的概念。無論天下的領袖是誰。而另一個曾經因爲恢復戰後工業世界而極大獲利的國家。明明是全球化的最大獲益者之一。卻站出來表示全球化的紅利都被別國竊取了。如果作爲一種競選辭令。這無可厚非。如果真的抱有這種認識。則不可說不是一種淺薄。然而無論人們抱有怎樣的看法。但世界已經全球化了。

儘管很多人還在質疑全球化。很多人的理念還停留在一戰前的歐洲。但時光如白駒過隙。眨眼已經到了 2017 年。中美歐之間的經貿依賴。已經超乎了一切理論家的想象。人類歷史上從未有兩個國家像中美這樣在生產方面互相依賴。金融危機對全球的波及。就像是一個信號。警示着人們。在已經全球化的世界中。一個國家的經濟失序。將對世界帶來怎樣的影響。一些仇美的人。沒有意識到美國經濟的波動將給世界帶來怎樣的不可承受之重。一些仇中的人。也沒有意識到中國生產的失序。將給發達國家帶來怎樣的衝擊。任何改革家和訴求更優秀社會的人。都必須考慮如何維持當下工業生產和經濟系統的有關問題。不能盲目地。任性地思忖一些休克療法。那麼只是給世界增加災難而已。弗里德曼曾經提到。工業帶來的大規模合作生產。讓互相憎惡。互相仇恨。信仰不同。社會方式不同的人能夠合作生產。他們爲了自己生活得更好。必須和他人合作生產。無論對他人有何看法。這本身就創造了一種難得的和諧。恰如其言。在今日。對合作生產者的打擊。就是對自身的打擊。正因此。正確認識全球化的人。就無法肆意去攻擊其合作生產者。因爲這就像在打擊自身一樣。無疑。這極大減小了戰爭的概率。甚至給人類帶來長久的和平。

全球化的理念。一方面起源於大航海時代的殖民主義。這連接了世界的資源。和工業化國家的工業生產。即使在今天。世界的經濟體依然有資源出口型和工業生產型之區分。另外。在長期的重商主義英國中。斯密和李嘉圖的絕對優勢理論和比較優勢理論越來越被廣泛接受。重商主義也逐漸退出了歷史舞臺。人們意識到了這種零和對外策略。不但損害外國。在長期事實上同時也損害本國。將人們從廣泛的零和博奕轉向正和博奕。可能是經濟學家對世界做出的最偉大貢獻。人們逐漸意識到。建立在比較優勢理論上的自由貿易。是對雙方的同時利好。而獲取信息以發現比較優勢的人。就是那些做跨國生意的企業家。這就爲經濟的全球化鋪平了道路。事實上人類的 GDP 從未如全球化之後如此快速地增長。人類的工業人口也從未如此快速地增加。即使從二戰結束時開始計算。無論發達國家美國。德國。法國。英國。日本。還是發展中國家。中國。印度。巴西。今天都遠遠超過 1945 年。而且這種增長速度。都是史無前例的。如果一個國家沒有妥善分配其全球化紅利。那麼這個國家的政治制度可能存在問題。如果一個國家從全球化中獲利較少。可能其自身的經濟還不夠良性。但不可否認。全球化使大量國家獲利了。讓中國人回到改革開放前的人。似乎樂意者比例不高。讓有理想的美國人。過羅斯福時代的生活。陪着偉大領袖感受大蕭條。估計也沒多少人有興趣。

儘管如此。全球化顯然在推行過程中。雖然給世界各國帶來了巨大利好。但毫無疑問。因爲其依然在摸索階段。很多問題在所難免。再加上其領導者美國。表現出的姿態。向來沒有世界領袖的風範。仁者。以大事小。美國離仁者差得太遠。卻堅定地要做唯一領袖。故而一些問題值得反思和改善。第一個問題。就是意識形態問題。按照發展出全球化理想的經濟學家之理想。合作生產是可以促進不同信仰。不同民族。不同文化。不同意識形態之人進行合作的。工業時代。必須大規模地組織生產才能使人���裕。過上好的生活。這不是列一列人權列表就能解決的。任何一個政府。必須成功地組織起大量的人口從事生產及其相關服務。才能使公民的生活幸福。而國與國之間。也必須進行貿易。才能取長補短。目前。沒有任何一個國家可以完全自己生產所有日常所需的產品。封閉只能帶來朝鮮的結果。這種互相依靠。足以使人互利互惠。化干戈爲玉帛。當然這是經濟學家的理想模型。而在執行當中。很多人非常重視意識形態。重視一國的政府形態。以及其主體宗教信仰。這本來就是和全球化的理念無關的。全球化本來的期許是使多樣的世界合作起來。而一些人卻總是試圖證明自己最文明。最進步。自己的價值系統必須被世界所接受。無論這種認識是否屬實。但它本應是和全球化無關的。伴隨經濟全球化而來的文化全球化。本來就不具有促進多樣化之世界合作生產。以及將國家從零和博弈中帶離的作用。它只是打着全球化的幌子。兜售價值觀的一種行爲。假如人們要建立一個市場。那麼市場中的貨物再好。也不能強買強賣。否則市場就不稱爲市場了。這跟貨物好不好完全無關。只跟強買強賣有關係。另外一個問題。就是以國爲單位的受惠。可能使一個羣體受惠。而另一個羣體受損。這就給各國的執政政府提出了一個艱鉅的難題。不能說美國整體上沒受惠。他們受惠從額度上看。應該是世界最大的。但是大部分的全球化優惠被財閥獲得了。在最近數十年。底層民衆很可能受損了。這是出現了川普和桑德斯的根本原因。對於此。這是政府的執政出現了問題。還是全球化出現了問題呢。當然。衆所周知。朝鮮沒有這個問題。因爲它壓根沒有什麼國際貿易。但不能因噎廢食。政府及時。有效應對挑戰才是正常的策略。顯然。這其中又有一個思想在作祟。即長期被鼓吹的歐洲中心論。歷史終結論。美國例外論。美國的一切政治似乎都是正確的。只要堅守美利堅核心價值觀 100 年不動搖。世界上的其他國家就都微不足道了。很多人真的抱有這種想法。這說明美國政府不希望改革。不希望適應全球化。不希望更有效地治理國家。他們似乎堅定地認爲。美國有着最先進的體制。出了問題一定是刁民害我。這些刁民一定來自亞洲。或許美國政府是目前世界上最先進的政府。個人並不否定這一點。但最先進的政府也可能無力解決當前世界的合作生產問題。而似乎絕少有人認爲。美國的政治。文化。以及教育需要很大程度的改革。也不思考美國應怎樣改革。他們大抵認爲反正總比歐洲強。也遠遠比中國強。然而比中共優秀。似乎算不上什麼褒獎。全世界的人對世界領袖的期待。也不是強於中共即可。

全球化促成了全世界的國家。調度全球的資源。合作地進行工業生產。形成國際���序。維持世界和平。大多數積极參與的國家。要麼經濟高速發展。要麼富裕程度很高。這些因合作而得的收益。就是正和遊戲的體現。這些合作生產帶來的額外收益。應該怎麼使國民普遍受惠呢。這當然是學者。知識分子。政治家都應該思考的問題。而事實上似乎西方人並不像中國人這樣普遍支持這種促進正和遊戲和合作生產的全球化理念。假如說把全球化抽象爲。通過國際合作和國際貿易。實現世界資源的合理配置。更加有效的合作生產。以及促進不同文化。不同宗教。不同地域之人的互相依賴。讓人們可以基於自身利益。減少和他人的衝突。從而維持世界的多樣性和永久和平。那麼很容易可以對今天的不正常全球化做出一番批判。首先就是以美國爲代表的意識形態輸出行爲。以及其相伴而來的多元文化保護。前後兩者看似相悖。其實本質上一樣。就是無法接受多樣之世界的自由演化。看起來是保護了 A 文化。其實是阻止了 A 演化成 A++。僅此而已。全球化的本質是促進合作。而不是開班上課。美國絕少有政治家接受這一點。僅有的例外。可能是川普。另外。在美國長期存在現實主義。而非新自由主義對外政策。即僅考慮美國的獲利。川普稱之爲美國優先。而作爲一個商人。他應該清楚。雙方合作。都有賺頭。則越合作越開心。如果一放爲自己獲利而使對方受損。則對方和己方的互信將大大降低。嚴重影響未來一系列合作。長期來看自己也是受損的。因爲無法達成長期的穩定合作共贏。最典型的例子就是美國和俄羅斯。蘇聯解體後。美國已經贏得了冷戰。烏克蘭和俄羅斯都希望和美國和解。而美國採取的策略。則是最大規模地削弱它們。似乎看起來這樣對自己最有利。故而才使俄美陷入了長期的對抗。幾乎再沒有互信可言。四處都有衝突。安理會長期紊亂。這種僅考慮自身利益而忽略他人利益的現實主義策略。實際上對自身利益是不利的。上述兩點顯然都是美國自己造成的全球化失誤。而跟全球化本身的理念毫無關係。作爲一個來自第三世界落後國家。一個古老城市之鄉村地區農業家族的普通人。我可能無法理解美國的政商精英到底在追求什麼。以及他們到底只是坐上了英國人搭建的全球化順風車。還是真的理解全球化的理念。或許有些人會反駁說。美國再怎麼樣也比俄羅斯和中國強。但這是一個無效申辯。世界的領袖不是俄國也不是中國。從沒聽說有人質疑。今天的世界領袖是美國。然而美國的政商精英似乎患上了自大症。不樂意反思自己。

對於全球化帶來的財富沖分配問題。是歐美所有國家都面對的問題。比起他們。我個人更敬佩日本人的態度。日本的經濟停滯。甚至欺負。物價波動很長時間了。但日本各界都在思索如何走出困境。很少聽說日本怪罪別的國家坑了自己。也許是我孤陋寡聞。但至少我很少聽說日本人怪罪全球化。或者怪罪其他國家搶了他們的工作。從自身找原因。或許是一種東亞傳統。關於如何讓錢從通過全球化大規模盈利的人手裏。流向底層逐漸失去工作的人手裏。確實是一個廣泛問題。但私以爲這個問題不應該被迴避。因爲隨着人工智能的發展。這個問題還會更加嚴重。而這個本質地應該被思考的問題。無論是桑德斯。還是川普。都將其轉義到了全球化上面。歐洲也不乏這樣做的人。更可笑的當屬希拉里女士。她似乎根本不覺得這是個問題。只要繼續輸出意識形態。繼續搞美國的面子工程。美國的地位就保持住了一樣。這種競選理念令人動容。目前來看一批人認爲。唯一的解決方案就是徵重稅。發給本來的勞動人口。並且通過一系列闡釋把這種嚴重違背經濟學規律的方法。當成唯一的。進步的。不值得質疑的。歐洲大多採取此種方法。而桑德斯先生似乎也想借用這種方法。而川普先生則稍微高級一些。想通過重新啓用重商主義。控制貿易逆差。扶植本土製造業。而實際上美國的比較優勢或許已經根本不在於製造業了。無論曾經美國是否有機會保住最發達。最健全。最高級的製造業。但前面的總統們已經讓出這個機會了。現在重新這樣做。首先是放棄巨大的金融業和新興產業利潤。其次是通過釋放錯誤的市場信號。把大量人口投入到沒有活力和競爭力的領域。無論如何。他是在犧牲大量的高利潤收益。去換取低利潤收益。同時不惜破壞當前的國際秩序和經濟合作。這種操作是否比直接收稅更糟糕。是難以確定的。但是總高明不到哪去。事實上我個人並不是一個孤立主義的反對者。而是個支持者。我甚至不覺得全球化和孤立主義是矛盾的。因爲如上所述。全球化本來只是一種資源調配和合作生產的理念。但全球化似乎被過度解讀了。全球化被某種程度上解讀爲了。普世價值。人權。政治組織形式的全球一致。還有難民的隨意流竄。非法移民的隨意移民。還發展出一些所謂世界公民的理念。在這個意義上。我絕對是個孤立主義者。而無論如何孤立主義。都不能忽視生產和貿易的內在規律。在當前世界中。國際貿易是絕對利好的。而如果不基於比較優勢確定產業。通過給其它國家產品強加關稅。只能讓本國人錯誤地認爲。從事某個並沒有前途的產業是有前途的。這就是放出錯誤市場信號而已。中國的汽車業就屬於這樣的產業。事實上它並沒有大量提供中國的有效就業。反而是生產電子產品和芯片的代工工廠。因爲有足夠的比較優勢。解決了大量人口的就業。如果中國認爲自己製造汽車具有戰略意義。必須加以保護和扶持。這是另外一個問題。���果就論解決就業。改善民生。顯然中國的汽車製造業起不到這個作用。假如美國認爲自己生產一些東西非常重要。能組織中國崛起。那或許這種反比較優勢的保護是有效的。但如果希冀通過沒有比較優勢的產業。獲得巨大利潤。解決大量就業。似乎不太可能成功。假如保持自由貿易。除了同樣拖累經濟的徵稅和提高最低工資。其它的方法。應該被妥善思考。一種潛在可能是大規模興建政府低利率的基礎設施建設。這樣。雖然人的收入可能下降。但生活質量有可能提高。另外更先進的基礎設施。有助於發現新的市場。無疑川普看起來已經和這條路絕緣了。因爲他還沒上臺。就基本通過挑釁和威脅。和世界上唯一具有在複雜地形上大規模建造基礎設置能力的國家陷入了外交僵局。另外可能促成低價的繼續教育結構也很可能奏效。與其把傳統的低利率的製造業找回來。似乎研究些新的產業更奏效。一方面美國大量引進華人和印度人去高薪的科技產業。還不夠用。一方面大量的人失業。而總統希望幫他們找回陳舊的製造業。這其中的愚蠢之處再明確不過了。然而不知道是否因爲個人孤陋寡聞。這些問題被討論時。總是先把人權和平等擺出來。這似乎不是好的解決民生問題的態度。從來沒有把如何促進就業和促進生產放在首先考慮的位置。三位候選人對就業問題的看法分別是。富人偷了你們的錢。中國人偷了你們的錢。你們很有錢不要欺負弱勢羣體了。很難說哪一種更蠢。只能說都蠢。

草草地寫了一些隨意的個人感受。本文不是什麼嚴肅的分析。只是表達了我對美國作爲世界領袖的不滿。以及對他們的政商精英。文化精英。知識精英到底在做什麼的困惑。對於未來的世界我並不樂觀。因爲我甚至不認識什麼對當前國際局勢和各國挑戰有明確認識的人。更遑論分析其解決方案。乃至學術地分析其解決方案。我只能說我個人能意識到問題所在。但不專業。知識不夠。無能爲力。但我覺得這些問題是可討論的。不過感覺可討論的人並不多。很多人還在期待中國崩潰。期待美國崩潰。期待中美貿易戰一絕生死。乃至南海火併。或者認爲美國的體制和西方文明萬古長青。堅持住。有定力。就一切問題迎刃而解。再或者就是堅信不是刁民害我。就是刁國害我。或者全球化玩不明白一定是全球化有問題自身絕對沒問題。麻煩諸君開眼看看今天豐富多彩的世界。並試着去理解它吧。

祝世界和平。人類能通過集體理性保持繁榮。更多的人脫離貧困。

陰陽魚

[mouniassn]

充滿暴力的婚姻，該何去何從？

以下為一位有緣人分享：

我同事從小就受到家暴，爹不疼、娘不愛，尤其媽媽常修理她，讓她身上常有傷，要是有什麼好的，大部份都給兩個妹妹，幾乎沒有她的份。長大之後，一開始台北房子給兩個妹妹免費住，住到後來其中一個妹妹要結婚，媽媽還想將房子過戶給妹妹，令她心裡不能平衡，因為妹妹的經濟條件比她好很多，年薪兩百萬；反觀她，年薪不到五十萬，年過三十五歲，才剛存到��百萬，父母卻從沒問過她的需求。

因為我的工作需要去山區出差，路程幾乎都是一小時起跳，她偶爾會在路上告訴我她的家事，我告訴她，人和人之間的緣分不同，因果也不同。也許父母欠兩個妹妹很多，所以心甘情願將自己所有掏出來給妹妹，說穿了也就是還債。父母對她不好，很可能因為她過去世也對父母不好，才會受到這種待遇。同事長期被家庭忽視，心裡有很多過不去的坎，在許多次開導後，她終於能夠釋懷。她說，因為我跟她說因果業報，她才能夠理解，為何她已經這麼努力了，卻還是一直不被重視，不然她心裡真的無法平衡。

同事不只遭受原生家庭的家暴，連她結婚後，另一半都因為過去世被她傷害成植物人來討報，也對她長期施暴。記得我和同事剛認識時，她是另一個單位的專案經理，我那時到處在發送《金剛經說甚麼》，因為她喜歡看書，我就送她一本，她也欣然接受。我看這人應該有佛緣，又送了她《因果濟世集七》。當更熟稔後，她告訴我，先生對她的惡言相向，各種冷言冷語都讓她想結束這段婚姻，於是我趕緊趁機鼓勵她去精舍請示因果。開示結果如上所述，因為她和先生有相欠，所以先生沒有一天給她好臉色看。

她唸經唸得很慢，但終究還是還完了那條和先生相欠的業力，之後先生就開始願意關心她、跟她聊天。我原本為她能透過唸經改善夫妻關係感到無比開心，沒想到好景不常，最近聽她說起又被先生家暴一事。她說先生已長期對她動手，這一次，先生把椅子砸壞，椅腳從她臉側邊擦過，而她兩個女兒目睹這一切，先生還罵她是垃圾之類侮辱的話。她無法接受讓兩個孩子在這樣家暴的環境中成長，決定去驗傷並向法院提告，努力爭取女兒的撫養權。

她離家出走了。那一天，她的先生狠狠地對她說：「我不會把孩子給妳的，法官也不會把孩子判給妳。」因為先生是公務員，收入超過八萬，有房子、有車子，但她只是一名助理，收入三萬多，無房、無車，存款也不多。我原本一直勸她要回家去，因為一般對夫妻吵架都是勸和不勸離，而且平常都是由她照顧兩個女兒，她這一走，女兒肯定想媽媽，會哭鬧不已。這樣也會給人說話，說一個媽媽不負責任離家出走，把孩子丟下不照顧。可是她回我，她怕她回去就會被打死了，說的時候語帶哽咽、身體發抖，她說回到家就是噩夢的具體化。

我告訴她，請她去請示是否和先生仍有相欠，因為有時人和人會在多世相遇，不停結下業力，相欠可能不只一筆，要她去問是否和先生還有別的相欠業力，她照做了。佛菩薩開示已經還完和先生的相欠業力，但夫妻要恩愛白頭到老，需要再唸三經兩千多部（當時她看錯開示數量，正確開示為兩百多部）。她說不想唸，只想一走了之，告他先生，之後想辦法把女兒搬家轉學，就是不要再見到先生。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「有相欠的業力，逃避不是辦法，要化解因果，來世才不會再追討；只要因果啟動，磁性仍在，九隻牛也拉不開，倘若因果化解，磁性消失，自然就會各奔東西。」

我告訴她：「這個經文數那麼多，代表妳欠先生很多。妳以為妳走了就算了，但業力只要不還，妳們就會再相遇，可能又再當夫妻，或是各種關係，把妳綁得緊緊的，妳未來世還想跟他當夫妻嗎？」她一聽到未來世還要再當夫妻，完全無法接受。幸好她給我看開示的信，才搞清楚是要再唸三經兩百多部，不是兩千多部，我猜想這數量可能是補兩人的善姻緣吧！就沒有多說什麼。

不過之後她傳訊告訴我：「其實妳和我說，要不要回去的時候，我真的有猶豫，我會唸完經文，為了下輩子再也不要相遇。」我告訴她：「等妳唸完了經，傷害就會變得雲淡風輕，不是消失，而是妳已不再執著於他對妳所做的一切。越執著一件事，妳會越放大它的傷害，而唸經文是讓妳逐漸體會，很多我們改變不了的事，不強求，也無須憎恨。」

她很努力唸經。原本先生對於她不回去顯得無感，也沒有多說什麼，但孩子沒有媽媽，每天晚上都因思念而哭泣。過去孩子生活起居、教育，幾乎都是同事在負責，孩子的畫上總是只有媽媽和姐妹三人，沒有爸爸。現在先生常常打電話拜託她回家。我希望她好好唸經，回家照顧孩子，可��還是決定要告先生，把孩子帶走。

後來我決定不要再為她和先生之間的事出主意。若是她因為我勸她回去而承受先生的傷害，我有過失；若是我要她離開這個會動手傷人的先生，而她也真的離婚了，我會揹負挑撥離間夫妻感情、導致他人離婚的因果，往後我自己的婚姻也可能受到同樣的下場，所以我決定只要鼓勵她有問題就向精舍請示，其餘就是要她好好唸經消業力即可。

除了夫妻之間的相欠，我也請她要記得去請示過去世是否家暴別人，不然為何原生家庭和婚後家庭都會遇到家暴的問題。但我想，要等她解決完和先生的經文數，才有多餘心力再問下一條因果吧！雖然今天寫的是別人的故事，但我從中學到，遇到別人的婚姻問題，千萬不要亂攀緣，出餿主意，以免揹上相關業力。也從同事的家暴婚姻中得知，���己的家庭很幸福，有個體貼、愛我的好老公，應該要好好珍惜，不要老是跟他計較。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「夫妻就是犧牲享受，享受犧牲，互相磨合，互相體諒。說好話會循環，講尖銳的話，一樣會循環，所以對彼此講話都要柔軟，多說溫言暖語的好話，關係才會圓滿。」

雖然我同事很懂得忍讓和為別人著想，婚前看先生也是人非常好，人人誇獎，但因為兩人相欠，各種惡言相向和動手動腳，導致婚姻觸礁。儘管兩人相欠會容易出現磨擦和惡言，但婚姻中的惡言惡語，有時不一定是兩人相欠，而是有人修養不好。所以建議大家結婚前還是要努力張大眼睛，看看對方的人品，好人品的再嫁，以免婚後遇到家暴，婚姻生活痛苦不堪。

只能說，祝福天下有情人終成眷屬，若發現另一半持續對自己不好，要努力自我反省和修正，若還是沒有改善，就趕緊請示因果業報，早早還完相欠業力，才有機會讓婚姻重現光明啊！期待我同事和先生破鏡重圓的那天。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

（分享完畢）

上述文章談到幾個重要的概念：

一、還完和對方的因果，是否就沒事了？

誠如文章中提到：「有時人和人會在多世相遇，不停結下業力，相欠可能不只一筆。」化解完一筆業力後，如果對方無顯著改變，會建議再請示和對方是否有其他沒出現的業力，或者是請示「債清緣盡」的經文數，從此一勞永逸，和對方不再相欠。然而不管如何做，世人須有正確的觀念，「因果債，功德還」是解過去世的惡因，解今世的因則是要改變自己的個性和脾氣，溝通、協調、磨合出兩個人都能接受的相處模式，用心經營，犧牲享受，享受犧牲，婚姻才能白頭偕老。

二、今生所有的遭遇，都是過去世所做所為的呈現

凡事其來有自，這世上沒有莫名其妙的愛，更不存在無緣無故的恨，凡事有因才會結成果。過去沒有與人為善，如何能期望此生有貴人幫忙？過去處處尖酸刻薄、佔盡便宜，如何能期待此生樣樣順遂、沒有阻礙？過去所思所想都是自己的利益為優先，如何能奢求此生有人把你放在心尖上、把你擺在第一……？過去如何對人，此生別人就如何對你，這是過去丟出去的球，如今因緣到了，球再度回到自己的手上，一切都是因果的如實呈現！

三、不要介入別人的因果，公親變事主

別人的婚姻卡關是他們要面對的人生課題，要如何作答更是他們的選擇。我們只能將知道的因果觀念傳達給他們，並讓他們知道有一個因果開示的平台，能免費解答心中的疑惑跟化解因果。我們能做的僅只於此，至於要不要請示、要不要相信、要不要唸經化解、甚至於對方要不要離婚，這都「不關我們的事」！畢竟人生的關卡要如何過，要選擇眼不見為淨或正面迎戰對決，都是他們的選擇，真的不關我們的事。嚴守分際不攀緣，才不會介入對方的因果，讓自己沒事變有事，公親變事主。

四、化解完因果，一定要補善緣福德資糧嗎？

如果化解完因果後，雙方從此一拍兩散、老死不相往來，可以考慮不用補善緣；但如果解完因果後，兩人還有碰面的可能，甚至抬頭不見低頭見，那最好還是甘願點，補足佛菩薩開示的善緣福德資糧，自己以後的日子才會好過！

五、補完夫妻間的善姻緣福德資糧，或朋友間的善緣福德資糧，就能修成正果嗎？

不管是補「善姻緣」或「善緣」福德資糧，都只是加深在對方心中的好印象，讓彼此的關係較以往和諧融洽，不再劍拔弩張，但未必能讓人心想事成，修成正果。佛法是讓我們看清宇宙人生的真相，明白每個人都是來了業和了塵的，讓自己在紛亂的現實環境中，認清事實、止息煩惱、放下執著。唸經除了是化解雙方因果的方法，最究竟的意義還是讓世人能開啟自性的智慧；智慧有了、眼界提升了，才不會被親情、愛情、友情所綑綁。跳脫情執的束縛，人生才有更高層次的可能，如阿伯所說：「情情愛愛是輪迴種子，跳開、離開、看開，才有機會脫離輪迴。」

大部份的女人都會經歷兩次宛如重新投胎的歷程：一是結婚，二是生孩子。如果磨難再多一點，婚姻伴侶出現外遇或暴力，此時女人內心掙扎著該走或該留，則是第三次痛苦的投胎。蒐證、驗傷、提告、離婚，是大部份的人面臨外遇或婚姻暴力會採取的手段。誠然，婚姻是自己的選擇，爾後要決定如何結尾，旁人實在無法置喙，但以佛法來看世間，世間法所謂的解決問題，不是真正的「解決」，而是「逃避」問題。萬事皆有因果，「化解」因果，從源頭將死結打開，讓雙方心識裡不再有怨有恨，才是真正的解決問題！

命由心造，運唯心造，一切都是我們自己親手造成，只有明白這些苦難從何而來，世人才能看見命運的關鍵所在，甚至發現苦命原來可以避免及逆轉。想要當一個解決問題的人還是逃避問題的人，世人絕對有權選擇。

思維決定了我們人生所站的位置，直接影響到我們的高度及視野，乃至於對事物、對問題的解讀。當站在大樓的底層，看出去滿街都是塵土飛揚、果皮紙屑，處處是垃圾，這時你眼睛所見、心裏在意的盡是些雞毛蒜皮的瑣事。當站在大樓至高處，看見的則是種種規劃建設，遍目所及皆井然有序，風光無限，你想到的都是人生的可能。當人「會當凌絕頂，一覽眾山小」時，你會突然發現自己的心胸無比開闊，看見的是整個世界，想到的是無限可能。

人的思維不同、眼界不同，人生境遇自然有天壤之別。我們的思維深受過去世習氣影響，舊有的慣性思維在不知不覺間操控了人生每個大大小小的選擇，決定了我們的人生走向，最終編成我們的命運結局。人們的思維常常被過往的觀念、經驗、理所當然的想法所束縛，大多數人會採取的處理方式，成了一套既定的公式，彷彿一條繩子，輕易拴住了我們，讓我們也成為那大多數人之一。以為提前替婚姻畫下休止符，逃離現場，便是解決問題的方式，但其實，每個人都有另外一條路可走！

本篇文章的重點，不是教人一定要離婚或一定不要離婚，而是在世人以為只能那樣做的既定公式中，引導世人要下任何決定前，千萬不要忽略了背後的因果真相。因果不化解，阿賴耶識裡的仇恨種子不徹底拔除，即使從天涯走到海角，兩人之間的磁性吸力還是存在，縱然世間法的婚姻契約已經終止，但因果的牽引依然會讓兩個人無法安住，所以社會上才有那麼多人即便已經離了婚，但現實生活中依舊糾纏不清，甚至有恐怖情人、恐怖行為的出現。

這世上沒有忘情水也沒有絕情藥，再灑脫的人，面對曾經被刻進記憶和骨髓生死相隨的愛戀，無法說忘就能忘；更無法將過去那些被傷害的記憶鎖在陰暗的角落裡，希望它一天天地蒙塵，終有一日會自動消失。因果不化解，那把鎖會一直被一雙無形的手給搖晃著，攪得兩人不得安寧；因果不化解，那記憶上的傷痕，也會被一雙無形的手給一點點地提醒。

勇敢請示兩人是否有因果相欠，認真跟對方化解因果，誠摯感謝對方的付出與陪伴，好好補足佛菩薩開示的善緣福德資糧，展開在眼前的將是一條嶄新的路。化解完因果，那種心中千瘡百孔，像是狂風從無數的漏洞灌入，讓人冷得找不到一絲溫度的感覺會全然不同。誠如有緣人跟同事所說：「等妳唸完了經，傷害就會變得雲淡風輕，不是消失，而是妳已不再執著於他對妳所做的一切。越執著一件事，妳會越放大它的傷害，而唸經文是讓妳逐漸體會，很多我們改變不了的事，不強求，也無須憎恨。」

執子之手，與子偕老，很美好，生活不管有多困難，只要堅持，不輕易放棄，生活就一定會越來越好，經歷過的辛苦都會變成風景。那種感覺，好似從今往後，不用擔心風雨會不期而至，不用擔心路上亂石不平。盡心了，努力了，不論未來選擇如何，不論未來怎麼走，都是一份踏實與安寧。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

消除煩惱，好運就來了！

以下為二位有緣人分享：

近來工作地因耐震補強整日施工，我們辦公室前後都是工地，整日轟隆隆的噪音在耳邊作響，我的主管幾日就受不了，覺得精神耗弱。但我沒感覺，因專注在工作和度眾事務上，每日都覺得時間不夠用。某天我中午經過施工處，看到一位工人滿頭白髮、滿身髒塵灰隨處坐在樓梯間吃午餐，突然覺得心酸，感嘆在如此紛亂的時刻，年紀大了還須做粗重的勞力工作，人生到老仍不得停歇。人若不修行、不求出離，塵勞輪迴就永不止息。我再看看那位老工人，吃飽後坐在地上自在地滑手機、看新聞，嘴角含笑，沒有任何憂愁的樣子，我心中再進一步思量，活到老，做到老，要活就要動，焉能貪圖享樂？若心清淨，無論做什麼、在什麼地方都能隨遇而安，不被表相和塵勞所束縛，我在這方面是著相了。「人生酬業」，人來到這世間都是來消業、修行的，無論做什麼事，擔任什麼角色，都要努力、盡本分地做事，還要藉由生活中的磨難提升心性、修正行為、落實佛法，這才是真修行。

「干擾是由內而生」，這句話我有很深的體悟，自身的魔性、黑氣都會障礙自己，要勤誦經、多靜坐、提升心性才能漸漸消除。每日靜坐真的很重要，讓自己可以沉澱心神，從靜心到淨心。有幾次我的身體突然很不舒服，可能有干擾或是大量誦經後在釋放黑氣；我告訴自己不能被打敗，馬上去靜坐並且觀想「銀河大手印」的心輪和琉璃體來排除負能量，經過幾番的觀想之後，負能量被排除，身體真的好很多了。

近來心中有許多體悟，「緣起性空」，凡事都不需執著。每人執著的點各異，人生的關卡、難題也就不盡相同，每一次的考驗都是心性提升的機會，要正面看待每一次的磨難，這都是我們突破盲點、成長的機會。只要��起執著心，意念就會不清淨，執著於「我相」會增長五毒習氣及負面能量，這樣就難與佛菩薩相應。《金剛經》云：「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。人生在世，凡事皆為虛幻，沒有永恆的存在，一切都會隨時間消逝，無常即是平常。我們應當珍惜寶貴的人身和光陰，把握人生每一次的因緣和歷練，「應無所住而生其心」、「如如不動」、「歷事練心」。

《六祖壇經》：「自心地上，覺性如來放大光明，外照六門清淨，能破六欲諸天。自性內照三毒即除，地獄等罪一時消滅，內外明徹不異西方，不作此修如何到彼？」「我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛？」修行要從「心」修起，自性自度、自業自銷，諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

分享二

某天早上接到同事來電洽談工作事務，一開口就是諸多不滿和抱怨，我的心情備受影響，當日在工作和度眾事務上總感覺不太順暢、心有餘而力不足。後來我靜下心來向內觀照，反省是自己定力不足，全盤接收他人抱怨的負能量，並且在境上生心，影響到自己的心情與行為。

達觀法師曾說：「你的任何感受都是因緣條件所產生的，你沒有一件事是有離開因緣的。你內心的七情六慾、自己的愛恨情仇、自己的貪嗔痴、你自己的成見偏見……，都是因為各種因緣隨時變化，然後你就隨時起心動念而苦不堪言。」、「妄心是大騙子，我的心影響不了我，那是因為我已經看穿它，所以我的心影響不了我，這是真正修行人。」我開始沉澱心神，試著看穿我那躁動不安、易受影響的心，讓自己清淨下來。妄心與真心都是那顆心，看穿它就不會被它影響，我們的各種感受都是分別心在作祟。

六祖大師：「其法無二。其心亦然。其道清淨。亦無諸相。汝等慎勿觀靜。及空其心。此心本淨。無可取捨。各自努力。隨緣好去。」

聖嚴法師說：「心裡放不下別人，是沒有慈悲；心裡放不下自己，是沒有智慧。因為沒有慈悲和沒有智慧，所以才有煩惱；有慈悲、有智慧的人，就不會有煩惱。」

我的智慧、定力功夫不夠，才會執著四相，讓心隨著境來轉，心無雅量體恤、包容他人，在這種艱難的時刻，大家的生活、工作、家庭都不容易，有人甚至蠟燭好幾頭燒，眾生皆苦，我應該多多體諒他人。修行人除了自身刻苦精進之外，還要帶給他人善意和溫暖，廣結善緣。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「在亂世中，更要發揮自己的良知良能，努力尋求自性之提升與充實。」如何離相而增長智慧呢？《六祖壇經》云：「若欲成就種智，須達一相三昧，一行三昧。若於一切處而不住相，於彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜虛融澹泊，此名一相三昧。若於一切處行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有種，含藏長養成熟其實，一相一行亦復如是。」以上分享，感恩！

(分享完畢)

現今適逢紀元轉換時期，天災人禍連續不斷，戰爭、流行疾病、火災、水災、地震、各種意外事件紛傳，經濟也頻繁出現大動盪，人處在這樣的世代、遭遇這些逆境，很容易喪失信心、迷惑顛倒、增長貪嗔癡、心性墮落、造作無數的業力。在這樣動亂的世代，我們應當安定自心，不能放任「心」隨著外境起伏，無論遇到順境或逆境，都要「如如不動」、「應無所住」，才能勇敢地面對每一次磨難，平安地度過每一次災劫。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「在亂世中，更要發揮自己的良知良能，努力尋求自性之提升與充實。」

如何在亂世中發揮自己的良知良能，並且努力尋求自性之提升與充實呢？這在佛法中就可以找到答案。佛菩薩慈悲，不捨眾生受苦，殷殷期盼能幫助眾生脫離苦海、從痛苦中解脫，於是，佛菩薩將修行的過程和智慧法語通通紀錄在大乘經典裡，流傳於後世，無論眾生輪迴多少劫，只要有緣遇到佛法，願意發心修行，肯依照大乘經典的一字一句來懺悔、改過、消業、提升心性，跟著佛菩薩的腳步一點一點地「勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴」，如此，無論生在多麼艱困的亂世中，都能發揮自己的良知良能，並且在各種挫折與磨難當中都能歷事練心、淬鍊智慧、提升心性、破迷開悟。

一個人的情緒、感受都源自於內心的七情六慾、愛恨情仇和貪嗔痴慢疑，若能放下這些邪思妄念，不被外境矇騙，不隨著外境起心動念，內在自然就不會生起煩惱和痛苦。「執心」是一切塵沙業的根源，眾生的煩惱痛苦、妄念邪見皆從此而生，學佛修行就是依照佛菩薩的教誨，一點一點地修正、一步一步地放下，循序漸進、堅持不輟、堅定不移，就能破迷開悟、提升心性、斷除煩惱、解脫痛苦。

《憨山大師傳》：「大水衝擊著山澗；奔騰的暴流猶如驚雷一般。大師在寂定中受到這雷鳴般的聲音干擾，功夫也受到影響。他去向妙峰大師請教如何才不受境界擾亂的方法，妙峰大師對他說：『境界的生滅變化，是認意識攀緣而生，並非從外而來。聽古人說：『三十年聞水聲不轉意根，當證觀音圓通』。』大師回來後，每日坐在溪流急湍的獨木橋上鍛煉。開始坐時，水聲���然，時間一久，動念時聽到水聲，不動念就聽不到了。

一日，大師在獨木橋上靜坐，忽然之間忘卻身體，一切聲音頓時消失。從此以後，雖然聲音如雷，再也不能擾動大師的靜寂心境了。」

憨山大師在獨木橋上鍛鍊靜坐，「動念時聽到水聲，不動念就聽不到了」，示現「如如不動則湛然寂靜，應無所住則智慧朗然」的境界。

人生在世，面對任何逆境、困難、挫折和挑戰都是如此，要鎮靜安定、要如如不動、更要應無所住，才能安然地度過每一次難關，突破每一次挑戰，並且在每一次考驗中提升心性、淬鍊智慧、昇華人生境界。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[mouniassn]

感恩所有磨難的提攜

以下為一位有緣人分享：

「唉唷！夭X骨喔！」某日唸誦《六祖壇經》時，腦海中突然傳來一句話：「唉唷！夭X骨喔！」像一位中年婦女在路上，看到難以入目的事呼聲而出。

上次誦經聽到聲音已是前年的事，當時的「唉！還是躲不掉」，很清晰地進入我的腦海，經請示是佛菩薩慈悲提醒，因當時家父、家母正要出國遊玩，而他們的共業：一共八位靈界業主菩薩，打算下手討報，因此，他們有很大的機率回不來。此次危機最終因後學有在誦經、服務眾生，得以請業主菩薩慈悲，暫緩討報，雖然家父、家母並無誦經，但後來在一次機緣下，後學得以功德轉換方式，幫父母親迴向消除此筆重大業力。

目前後學專誦《六祖壇經》，真實感受到《六祖壇經》的威力，能將過去累積的大量骯髒意念一一清洗、排出，並且幫忙突破許多執心與障礙、穩定情緒。經再次請示，這次聽到聲音並非業障討報，而是佛菩薩的當頭棒喝，提醒後學努力化解過去種種不堪的造作，消除所累積的貪嗔癡慢疑等黑氣，莫再做出讓人瞠目結舌的糊塗事。

後學藉由唸誦《金剛經》打基礎，再進入《六祖壇經》，最近能察覺較多盲點，也時不時顯露劣根性，考驗著修為。例如：常態性抱怨、缺乏感恩心，常以一眚掩大德、包容心不足、容易生氣、遇到事情先怪罪別人、懶惰不愛做事等等。後學內心深知自己是個勤勞骨，然而當劣根性顯露時，便會因手上的事情繁雜而躁動了起來。幸好，《六祖壇經》是一本隨手攜帶，可時時提醒自己的老師，針對惡念或劣根性的對治方法，都清楚、明瞭地說明。

最近，公司有一位男同事，因為同事間以訛傳訛，導致他認為後學在背後向主管說他的缺點。他聽到傳言當下，馬上找主管抱怨我，怒斥我的行為不當，主管已與他說明實情。事實上，只是兩個上級主管正好說到男同事的工作狀況，並討論改善方案時，我剛好站在旁邊而已，並沒有「說壞話」事件。

即便如此，男同事自此便經常語中帶刺，或酸言酸語，臉上帶笑、半開玩笑式地，將後學過去所犯的職場錯誤拿來調侃，要我承認或做出反應。若發現後學做事狀況不甚理想，便會很快樂地大笑。言談之中、眉宇之間，後學感受到瞋恨心與攻擊性。

若過去沒有學佛，我會非常受傷，煩惱多日，不過這次後學以佛法的思維去探討、理解，也第一時間反省自己的過失。經請教幾位較有社會經驗的師兄、師姐後，大家一致認為，「冷處理」是最好的方法，因為再怎麼辯解，也比不上時間的洗禮，更何況對方已堅認自己是受害者，若與他解釋，也可能適得其反。

某位師兄告訴我一個修忍辱的公案，一位禪師原本德高望重，但因某次一位未婚女子有了身孕，卻怕說出來男朋友會被打死，便胡謅說禪師是肚中孩兒的父親，其後禪師被女子的父親狠狠地打了一頓。後來，女子的男友也因某次偷竊，被禪師逮個正著，被教化之後，決心努力工作而遠走他鄉，不知道後來發生了什麼事。因此事牽扯到一位女子的名節，且真相尚未明朗，禪師選擇不承認也不辯解。孩子生下來也推給他養，他不但不起瞋恨，對於別人的指指點點也概括承受。直至女子男友多年後經商有成，歸來尋找女子，女子將事實說出，才還給禪師一個清白。而禪師也不起瞋恨，僅僅鬆了一口氣，欣慰事情終於圓滿，並把照顧數年的孩子還給對方扶養。

自我檢討：

後學慚愧，自己尚未有禪師那般風骨，然而學佛就是要見賢思齊，看到好的就集聚一身，發現壞的就警惕莫犯，修忍辱、修定力、修清淨自在。後學在此次事件中所犯的錯誤，便是不知道避嫌，當別人在討論其他人的事情時，最好的方法就是及早迴避，避免自己牽扯進意料之外的口舌之中。

後學對同事的態度始終如一，對他的瞋恨行為則是多了一分憐憫，因後學明白，人之所以會無知、無明，就是因為不了解道理、認假為真所致。但後學會更加小心，避免再次冒犯到他，並且修忍辱、去除自己的我相，畢竟修佛就是要修人事物圓滿，不管他人的修為如何，不應去抱怨對方因誤會產生的惡意，只管自己是否如法行事，並時時保持正念。對於所有事情要抱持著感恩心，感恩同事這次的誤解，後學才有機會發現自己為人處世的不足。

「夭X骨」指的是後學，過去曾經貪嗔癡慢疑、無明、貪財好色、不務正業、沒有認真修行、好逸惡勞、貪生怕死、意志不堅、叛逆心重，種種的惡念、惡行、惡心俱足，也因利益衝突、感情因素、忌妒心，傷害了無數的業主菩薩，現在後學已漸漸地脫離過去的乖誕、放蕩不羈的心性。

「心如平原放馬，易放難收」，後學曾讓心性如脫韁野馬般，橫衝直撞，經過多世後，感念佛菩薩慈悲，讓後學今世有機會再次遇見佛法。後學不要再迷糊，收攝心性後，跟著佛菩薩的腳步，慢慢恢復過去久遠的清淨，努力將自己轉為「佛骨」、「菩薩骨」，以謝佛菩薩恩、佛法恩、父母恩、眾生恩。

感恩佛陀、感恩十方諸佛菩薩、感恩精舍、感恩阿伯、感恩同參道友，讓後學在紛亂的世間，找到一片純淨無瑕的淨土，並有機會淨化心中被汙染已久的淨土。南無本師釋迦牟尼佛！

（分享完畢）

本文是平日誦經、修行且服務眾生的有緣人之經驗分享，包含佛菩薩傳聲，提醒有緣人父母有難，他才得以提早迴向功德，化解父母國外討報災劫；以及佛菩薩傳聲，告誡他要努力修行，痛改前非；而最後，有緣人分享自己專誦《六祖壇經》後，發覺許多不良習氣與行為，努力修行的經歷。本文大致可以學到以下三個重點：

一、福是修來的，不是求來的

許多人遇到生活中的苦難，或是期望達到某些目的，例如升官、發財、考試上榜，都會四處求神拜佛，希望透過神佛的力量，化解遇到的危機，達到心目中的理想目標，但是「福是修來的」，不是求來的，要達到的目標越高，所要付出的代價越大。

人們所經歷的人事物皆為累劫累世的因果業報，且每個人的福報都不同，同是一家人，可能有人富貴發達，有人窮困潦倒，並非人人拿鮮花素果、豐盛宴席拜拜、求神佛就能如願。命中有功名，還是一定要自我努力，再加上神佛協助才可能成功；若命中本無功名，神佛也不會隨意讓您如願，除非補足相對應的福報，才可能改變命運。

若遇到不如法的宮廟，亂拜、亂求可能會提前挪用自身福報來達成眼前的個人所求，或抽別人福報來讓您如願，之後再抽您的給別人使用。等到您福報耗盡，就會由紅轉黑，處境比之前還要落魄淒慘。而且，若遇到大量的業力討報，業主菩薩更會從您最在意的地方下手，可能透過不如法的宮廟，讓您先嚐點甜頭，掉入外道陷阱後再狠狠討報，屆時恐怕就沒有這麼容易解決。

業力討報自有時，像文中有緣人被佛菩薩告知，父母有八條業力準備討報，需要相當大的功德迴向。所幸有緣人平日精進修行與渡眾，佛菩薩才會提前告知此劫難，使其誠心懺悔後，透過「因果債，功德還」的方式化解此劫難。若有緣人收到佛菩薩的提點，後續卻無積極作為，也是救不了父母的，因為福是修來的，不是求來的。

二、心淨則佛土淨

沒有修行的人，常常覺得自己不算壞人，沒有什麼大缺點。眼裡見到別人的過失，就急著下定論，輕則在意念上認定對方是壞人，重則四處宣揚他人是非。然而，當一個人認真修行，才會發現自己有諸多缺點待改；只有當一個人認真修行，才會發現改正自己都來不及了，實在沒空再去管別人的是非對錯。

就像有緣人修行多年，在公司遇到同事誤解、責難，甚至到後來故意諷刺、調侃時，能以佛法對治困境煩惱，把心安住，他忍辱應對，內心不起嗔恨，也不與對方爭吵，回頭反省自己的過失，規勸自己未來要懂得避嫌，以免再次惹事生非，實在很有智慧。

佛法就是讓我們學習，不在第一時間檢討別人、責怪別人，而是優先反省自己的過失，不去與對方辯解。《六祖壇經》中說道：「自悟修行不在於諍，若諍先後即同迷人，不斷勝負，卻增我法，不離四相。」廣欽老和尚也曾開示：「別人的行為好，我們心裡不起歡喜貪著心，行為不好，也不起憎惡心，要好好按耐這個心，不起煩惱，別人不好，別人的習氣，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚痴。這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。能夠衝破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱，這點切要好好學，好好磨鍊，如此業障自然消除，身體自然也好起來。」（引用完畢）

與人爭辯是非黑白，是我執作用，對與錯自己心知肚明，面對他人的挑釁，要學習如如不動，如往常一樣行住坐臥，事情總會過去。凡事要求圓滿，要學習忍辱，勿在境上生心，或在小事上與人起爭執。

人生在世，不可能事事順心。生活中有各式各樣的磨難，當現前時，我們的心態會決定我們的處境。《六祖壇經》中，佛言：「隨其心淨即佛土淨」，無論我們面對什麼責備或困難，只要將心安住，心持正念，對於他人不適宜的對待，就當作考驗和借鏡，不去執著任何情境，則一切都是好事，每個人都是我們要學習的老師，當心淨了，則人所處與淨土無異。

三、《六祖壇經》助轉識成智

有緣人在專誦《六祖壇經》後，察覺許多自身的盲點與劣根性，像「常態性抱怨、缺乏感恩心，常以一眚掩大德、包容心不足、容易生氣、遇到事情先怪罪別人、懶惰不愛做事......等等」。許多人都有這些劣根性與習氣而不自覺，遇到逆境或不順時，比較少認為自己需要改進，卻很常覺得是別人有問題，自己只是運氣不好、被找麻煩，習慣以埋怨、責怪、生氣來處理問題。

但《六祖壇經》教我們：「只汝自心更無別佛」，佛在心中莫遠求，一切都要反求諸己。「他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。」只要我們做如法、善良、利他的事，問心無愧即可。

每個人累世累劫累積那麼多負面和錯誤的思想，在遇到別人找麻煩或生活困境時，往往會不停從腦識中湧出那些不好的意念，幸好有緣人懂得請教有經驗的師兄姐，也認真自我反省，從佛法觀點上體恤對方，這是相當難得的修為。

六祖大師說：「惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長」有各種妄念是正常的，但可以學習明代憨山大師的對治方法：「念起即覺，覺即照破，境來便掃，掃即放過。」不用理會外面的閒言惡語或自心興起的各種負面妄想，心要如如不動，不跟著外境起心動念，煩惱魔自然無法產生作用。

文中提及佛菩薩提醒有緣人，要努力化解過去種種不堪的��作，及消除貪嗔癡慢疑等黑氣，莫再做糊塗事。佛助自助者，佛菩薩對認真修行且參與渡眾的人特別眷顧。大乘佛教的修行不只重個人心性提升，用誦經化解業力討報或補福德資糧，還要對外傳播佛法、渡化眾生，讓更多人接受佛法的薫陶，邁上修行之路，改善行為，提升心性。在渡眾的過程中，往往能發現自己心性和行為的缺點，得以逐步修正、改進。

當一個人很認真修正自己的錯誤行為時，佛菩薩也會透過各種方式點醒和鼓勵他。如同本文的有緣人，平日認真誦經、精進修行且積極服務眾生，就屢次聽到佛菩薩從虛空傳來的告誡，讓他得以提前請示，救了父母的命。也在精進專誦《六祖壇經》後，察覺自己有許多不良習氣與行為，當境界考驗來臨，選擇以忍辱、退一步來處理眼前的難題。

用懺悔代替埋怨，用感恩代替反擊，感恩所有磨難的提攜，有緣人才有機會從反省中轉念，提升心性，成就更好的自己！只要我們持續走在正道上，精進誦經，銷除累世的外道願、魔性和業力，努力轉心性、行善佈施，未來也定能找回清淨的自己，成就無上菩提。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩