#手塚果樹園
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さくらんぼ
良い日頃の行いが願った通りに返ってくる者こそ本物だと思う今日このごろです…。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO
アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ �� ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎���授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢��弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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2025/3/27 13:00:26現在のニュース
見聞録:世界文化遺産候補 明日香村 遺跡と共にオンリーワン 「盡きない歴史の玉手箱」 /奈良 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:57:50) 努力と挑戦、長年の功績をお手本に 「���100年企業」顕彰式:朝日新聞([B!]朝日新聞, 2025/3/27 12:57:04) 多目的広場や芝生のエリアも 郡山城跡公園が全面開園 お城まつりも:朝日新聞([B!]朝日新聞, 2025/3/27 12:57:04) 歴史語る宿帳 修理終え帰還 奈良ホテル、8カ月ぶりに展示再開:朝日新聞([B!]朝日新聞, 2025/3/27 12:57:04) 熊本市電追突事故、運輸安全委が現地調査 事故車両やレール確認([B!]産経新聞, 2025/3/27 12:54:39) コシノジュンコさんが南海電鉄の新制服デザイン グレーでやさしさ表現([B!]産経新聞, 2025/3/27 12:54:39) 取材中も80代男性が線路を横切り…人身事故を誘発、JR呉線「勝手踏切」の危険な実態([B!]産経新聞, 2025/3/27 12:54:39) 藩主の次は大使に 高橋英樹さん、大河ドラマを縁に彦根観光PR(毎日新聞, 2025/3/27 12:52:24) 「におい、外見は不快感与えそうか」車いす搭乗に「差別的」診断書 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:51:21) ¥サバイバル:異動きっかけに退職検討 強まる「転勤NG」のワケ | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:51:21) 三重県伊賀市で山林火災 延焼中、けが人1人の情報も(朝日新聞, 2025/3/27 12:50:42) 警察署から着信、実はなりすまし 被害は既に100億円超 - 日本経済新聞([B!]日経新聞, 2025/3/27 12:48:36) れとろ探訪:大阪市電お別れパレード /大阪 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:45:12) 近鉄初の夜行列車 「朝一番でUSJ楽しんで」 名古屋-大阪難波、4月12日など4回運行 /三重 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:45:12) 「四国モデル」のゆくえ:/上 JR四国 今も綱渡り 低給与で離職→減便余儀なく 23年度 ほぼ全線赤字 /高知 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:45:12) 天空の城のまちの小学校、152年の歴史に幕 閉校式に著名漫画家も(朝日新聞, 2025/3/27 12:43:32) 宝塚歌劇団星組の新トップスターに暁千星さん 相手役は詩ちづるさん(朝日新聞, 2025/3/27 12:43:32) 改ダイヤなどで3.8億円経済効果 芸備線、年間試算 /広島 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:39:48) 米坂線復旧検討会議 三セク最大年18.8億円 JR東 地域負担 試算公表 バス転換では1.9億円 /新潟 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:39:48) 油付着レール調査 熊本市電追突 現地で安全委 /熊本 | 毎日新聞([B!]毎日新聞, 2025/3/27 12:39:48) 障害の特性に応じた処遇で再犯を防げ 変わる刑務所、現場を訪ねて:朝日新聞([B!]朝日新聞, 2025/3/27 12:39:30) 万博で「IOWN」ふんだんに NTT西社長「関西全体の底上げを」(毎日新聞, 2025/3/27 12:37:54) 同僚を蹴りつけた三田研三・足利市議に「辞職勧告」可決 「厳しいな。でもあと2年頑張るよ」と続ける意向(東京新聞)|dメニューニュース(東京新聞のニュース一覧|dメニュー(NTTドコモ), 2025/3/27 12:30:31)
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2025年度上半期試合日程および結果
〔男子バスケ〕
◎第74回関東大学B.B.選手権大会 2025年度最初の公式戦、関東大学B.B.選手権大会が4月12日からは5月4日迄開催されました。 神大の初戦は4月30日(水)14時30分から、江戸川大、千葉商科大、神奈川工科大、東京農業大の勝ち上がりチームの江戸川大との対戦となりました。2回戦はリーグ戦10位の明治大との対戦で、素晴らしいプレーを堪能しましたが、体で当たってくる明治大に苦戦し、残念ながら昨年の6位を上回る成績になりませんでした。会場での応援等、皆様の応援ありがとうございました。 4/30(水)14:30~ 駒沢オリンピック公園総合運動場屋内球技場 〇神奈川大(10,14,25,30)79ー78(23,27,14,14)江戸川大 5/1(木)13:00~ 駒沢オリンピック公園総合運動場屋内球技場 ●神奈川大(18,15,18,12)63ー80(16,18,22,24)明治大 S:2今野 3山本 4伊藤 7木村 91玉井 P:杉原0 今野17 山本19 伊藤4 保坂- 持丸- 木村9 徳江8 稲葉- 黒岩0 小林2 福山- 齋藤0 飯田0 玉井4
◎第65回関東大学B.B.新人戦 関東大学バスケ新人戦の予選会が5月10日から始まり、本戦が6月3日から8日までの開催となりました。 神大は本戦から参戦し、その初戦は6月4日に大東文化大と対戦しましたが、1Qや2Qはシーソーゲームでしたが、3Qになり神大がフリースローを落とす中、ゲームの主導権を大東大に握られ、6点差で、残念ながら初戦敗退となりました。髙橋三樹夫さん、木村隆さん、その他多数の関係者の皆さん、応援有難うございました。(塩塚) 6/4(水)11:30~ 駒沢オリンピック公園総合運動場屋内球技場 ●神奈川大(17/14/12/16)59ー65(18/12/21/14)大東文化大 S:19荒川 21小林 33斎藤 91玉井 99三村 P:保坂6 持丸0 荒川2 小林2 福山5 斎藤⒒ 松下2 玉井24 三村7
◎令和7年度神奈川県大学B.B.競技会ー春季大会 今年度神奈川県大学バスケットボール競技会が主催する県春季大会が6月1日から始まりました。神大は1部で東海大・関東学院大・横浜国立大・桐蔭横浜大と戦います。神大の出場はBチームとなります。優勝を目指しますので、応援をお願いします。 6/15(土)12:00~ 北里大学体育館 〇神奈川大76ー71関東学院大 6/21(土)14:00~ 鶴見大学体育館 神奈川大ー横浜国立大 6/22(日)13:00~ 関東学院大学金沢八景C体育館 〇神奈川大(24/31/27/28)110ー44(9/11/11/13)桐蔭横浜大 S:12葉山 15稲葉��25川原 39飯田 71横野 6/28(土)12:30~ 神奈川工科大学体育館 神奈川大ー東海大学 6/29(日)15:00~ 関東学院大学金沢八景C体育館 決勝戦(1位―2位)
〔女子バスケ〕
◎第55回関東大学女子B.B.選手権大会 2025年度最初の公式戦、関東大学女子B.B.選手権大会が4月19日から始まり5月4日迄開催されました。 神大の初戦は4月29日(火)10時30分から、帝京大、東京学芸大、淑徳大の勝ち上がりチームの帝京大学と対戦となりました。また、2回戦は第3シードの山梨学院大と対戦し、昨年を上回るベスト16となりました。応援有難うございました。 4/29(火)11:00~ 帝京大学八王子キャンパス ○神奈川大(23,25,23,20)91ー67(15,18,28,6)帝京大 5/1(木)13:45~ キッコーマンアリーナ ●神奈川大(7,16,10,13)46ー108(30,25,35,18)山梨学院大 応援有難うございました。
◎第15回関東大学女子B.B.新人戦 関東大学女子B.B.新人戦が5月17日から6月8日迄、学連所属の69大学が参加して、各大学体育館等で開催されました。 神大は初戦、1・2年生部員ぎりぎりの5名でエントリーし、善戦しましたが残念ながら、東海大学と対戦し57対59の2点差で敗退しました。応援有難うございました。 5/18(日)10:00~ 鶴見大学体育館 ●神奈川大学(16/11/17/13)57ー59(20/17/16/6)東海大学 ◎令和7年度神奈川県大学B.B.競技会ー春季大会 今年度神奈川県大学バスケットボール競技会が主催する県春季大会が6月1日から始まりました。神大は1部で松陰大・関東学院大・東海大と戦います。応援をお願いします。 6/15(土)14:00~ 北里大学体育館 ●神奈川大54ー70松陰大 6/22(日)11:00~ 関東学院大学金沢八景C体育館 〇神奈川大(29/16/27/12)84ー59(9/14/7/29)東海大 S:3帆足 7町田 10栁沼 22小屋原 41緒方 6/29(日)11:00~ 関東学院大学金沢八景C体育館 神奈川大ー関東学院大 7/6(日)13:00~ 3位決定戦(3位―4位)
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うめ〜は咲い〜た〜か♪
サク〜ラ〜はまだかいな♪
と見渡す限りの梅海!
なんて言葉ないかなw

本日は
梅の生産量は日本一であり、
また青梅の生産量とともに梅干しの生産量も日本一の
和歌山県日高郡みなべ町に来ています。
梅の代表品種の南高梅の発祥の地で知られ、
そしてそしてその南高梅の原木がこちらに!

みなべ町の
「たかだ果園」さんの母樹
樹齢120年という。

今年は開花が遅く、昨年からは約一ヶ月遅れの満開。
そして今年は一気に花が咲き、本当に見事な満開だと園の方のお話。
500円の入園料をお支払いして、
梅をゆっくり眺めていると、
本日は餅つき大会ですよと杵を渡され
「まかせとき〜♪」

一汗かいたら
お餅くれました。

ジュディーも張り切ってる(^_^;)w

やっぱり花より団子♪よね〜w
ということでお花見したら、
帰りは、御坊に寄り道
山下さん家の
せち焼きをいただきましょう。

せちやきとは小麦粉を入れないモダン焼き、
だし汁が入ってるので美味しいよ。
女将さんがチャチャと手際よく目の前の鉄板で焼いてくれます

関西人の悲しい掟に従い、
炭水化物and炭水化物の融合

最後まで美味しくいただきました。
今日は1日雨かと思ってましたが、
なんとか天気ももちまして、気温も暖かく、良いお花見できました。、
3月の1週目、
今週も頑張って行きましょうか。
どうぞよろしくお願い致します。
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各地句会報
花鳥誌 令和7年2月号

坊城俊樹選
栗林圭魚選 岡田順子選
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令和6年11月2日 零の会 坊城俊樹選 特選句
船だまり濁れば冬の匂ひかな 和子 秋簾上げてあいさつ船番屋 昌文 時雨るるを亀の貌出す船溜り きみよ 冬菊を咲かせ運河に棲んでゐる 和子 釣船は沈まず冷えてたゆたひて 軽象 花魁の高き塗り下駄すさまじや 毬子 冬近し下駄に鼻緒の穴三つ 緋路 秋の蠅かつて不夜城だつた街 久 踏切の音織り交ぜて初時雨 順子 秋雨の音に艀の朽ちゆける はるか
岡田順子選 特選句
秋簾上げてあいさつ船番屋 昌文 傘に触れ秋霖に音生まれたる 緋路 街道のしるべや松の色変へず はるか すげられぬ鼻緒は秋霖に置かれ 季凜 冬菊を咲かせ運河に棲んでゐる 和子 炉火恋し品川宿へ止まぬ雨 毬子 品川宿の空は映さず冬の水 和子 鯨塚とは鉄に時雨つつ 俊樹 退助の墓碑に秋の蚊とまりけり 緋路 霧の香は花街の眠りの中に きみよ
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月2日 色鳥句会 坊城俊樹選 特選句
空小春鉄路に音の残りゆく 成子 古井戸は地震観測点蚯蚓鳴く 睦子 菊の酒男励ます女たち 朝子 小春かな夫のわがまま許せる日 光子 待たされたあげくの返事つづれさせ 久美子 長き夜エンドロールは最後まで 修二 夕露の触れたる指に紅をさす かおり 人知れずそれぞれの修羅十二月 孝子 幼子の肩やはらかし指小春 成子 我が証並ぶ書棚に秋日入る 修二 背凭れに秋冷重き服垂れて かおり 深秋の祈りに透きしペンダント 同 木の実降る淋しくなると窓を開け 美穂 倖せと来て翅収む赤とんぼ 朝子 秋刀魚食ぶB面の曲流れをり 修二 小春日や黒留袖の猩々緋 美穂
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月4日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選 特選句
街騒にあれど露けき虚子の句碑 かづを 山中に偲ぶ人あり深む秋 同 萩の寺影にも風の棲みてをり 同 仏舎利塔故山の紅葉侍らして 同 ���祭朝より晴れて御輿出る 匠 池の面に紅葉且つ散る藩主邸 笑子 紅葉落つ風の調べを携へて 千加江 夜の帳金木犀の香をもちて 雪 いさゝかの雲も情けや後の月 同 今日の月長き手紙を書きにけり 同
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月8日 鳥取花鳥会 岡田順子選 特選句
二階より少し見ゆ海冬の波 すみ子 紫蘭咲く長き不在の牧師館 佐代子 菊日和産着干す風隣から 悦子 毛糸編むたぶん少し淋しいから 都 採血の針ためらひて霜の朝 悦子 ぽつりはらり立冬の雨鍬先に 美智子 藪枯手繰れば蔓の二階まで 宇太郎
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月9日 枡形句会 栗林圭魚選 特選句
花びらを重ねて薫る野菊叢 三無 残菊の香の供華愛し陽子墓碑 亜栄子 山門も開け放たれて石蕗の花 美枝子 冬日背にひとり拝する年尾句碑 秋尚 小春日や背丸くして影二つ 多美女
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月11日 なかみち句会 栗林圭魚選 特選句
夕の灯のふとゆらぎたる落葉して 三無 厨より笑ひ声洩れ花八手 秋尚 落葉して遠く港のネオンみゆ ます江 暮れなづむ細道八つ手白々を 和魚 汲み置きの桶に落葉のニ三葉 怜
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月11日 さくら花鳥会 岡田順子選 特選句
大根を炊きおき明日は入院す 実加 庭の石蕗も少し待てば花日和 令子 冬初め頑固爺さん星となり みえこ 小春日や声賑やかき美容室 あけみ 木枯や珈琲飲んでゐる夕べ 裕子
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月12日 萩花鳥会
臀ポケット光るスマホや冬ほたる 健雄 もう一杯注ぐ手の皺秋長夜 俊文 大根のまるき厚切りおでん種 恒雄 苔に散る山茶花しばしそのままに 美恵子 湯気向こう大根頬張る母卒寿 綾子
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令和6年11月15日 さきたま花鳥句会
杜の秀に残照として冬紅葉 月惑 曖昧な季節移ろひ冬の宿 八��� 七五三絵馬をはみ出す鏡文字 裕章 吊革の軋む重さや冬めける 紀花 神無月巫女の鈴舞ひ厳かに ふゆ子 新聞の社説読みつつ大根煮る としゑ 今朝の冬猫背の影を濃くのばし 康子 衣も食も風も音たて冬に入る 恵美子 凩の去りて夜明の星数多 みのり 父見舞ふ施設の駅や冬の月 良江
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令和6年11月17日 風月句会 坊城俊樹選 特選句
大寺の誦経とよもす実南天 幸風 神の留守句碑に微睡む雀どち 月惑 日の欠片程に山茶花綻びし 斉 福耳の虚子像和む七五三 三無 散るときの造花めきたる冬薔薇 千種 蝶上りゆける小春の青天井 同 虚子像に日のあたりたる初冬かな 月惑 波郷忌や天日遠く雲流れ 千種 虚子像の彫り深くして冬日影 月惑
栗林圭魚選 特選句
大寺の誦経とよもす実南天 幸風 冬薔薇の残る重みを支ふとげ 久子 丹精を花名に込めて菊花展 三無 枯れ園になるに間のある日射しかな 同 福耳の虚子像和む七五三 同 散るときの造花めきたる冬薔薇 千種 冬鳥の森の高さを鳴き渡る 斉 波郷忌や天日遠く雲流れ 千種 炒り豆の食べる手止まぬ夜長かな れい
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月20日 福井花鳥句会 坊城俊樹選 特選句
菊人形夜の魂のあり所 雪 此の世の火使ひ果して近松忌 同 煮大根語り継がれし母のこと 笑子 冬の蝶番もつれて黄を零し 同 切妻の吉江の里の近松忌 同 大根まだ役者然にはほど遠し 数幸 存問の吐露するほどに石蕗の花 同 山茶花に初恋の日々顧みる 隆司
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
令和6年11月16日・21日 柏翠館・鯖江花鳥合同句会 坊城俊樹選 特選句
手に触れし物に一人の秋惜しむ 雪 ありつたけの包丁研ぎて爽やかに 同 山門を入りし一歩に雨の萩 同 夏場所の粋に崩れし大銀杏 同 小鳥来て明るき声頭上より 同 北国の空の深さを夜々の月 同 身ほとりに秋蝶何を告げんとて 同 人形は人形の顔菊着ても 同 留守を守る阿吽の二匹神は旅 かづを 爽やかや空を画布とし描く雲 同 注連作り終へて屑藁焚かれけり ただし 大鳥居三叉路にあり冬日向 同 甕墓の千年杉や落葉道 同 灯る窓灯らぬ窓の里時雨 真喜栄 雪囲ひ百万石といふ気品 同 御城下の落葉踏みしめ踏みしめて 洋子 流れ星幼き祈り如何せん 世詩明
(順不同特選句のみ掲載) ………………………………………………………………
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經商要學財神
H:財神請進門,招財。
「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧,一般人不了解,用來講獨身未娶叫做無某無猴,這句話不但常被不了解意思的人誤會,對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞,所以若知道意思的人要教一下,無某無猴是說投機取巧,偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫,才有好將來,貴人只是臨門一脚,其他靠真本事。學習積累的本事,才是自己掌握中的財神。20241105W2
博客來介紹
經商要學胡雪巖
作者:章寒
語言:繁體中文
出版社:全品圖書
出版日期:2007/06/05
內容簡介
晚清有句民諺:「經商要學胡雪巖。」
為什麼經商學胡雪巖?
胡雪巖的經商之道又有何獨到之處,能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」,在商場上呼風喚雨?
我們將胡雪巖的經商之道歸納為:緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣,加以深入剖析,這八字訣對於現代經商者而言,仍是相當值得學習的。
本書特色
胡雪巖,晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物,但其成就已遠遠超出商業領域之外。
縱觀胡雪巖的一生,不管是在��商亦或為人處事方面,均有其獨到之處,從經商和賺錢的角度衡量,胡雪岩是商之聖者;從為人處事的層面剖析,胡雪岩是俠之大者。
本書將胡雪巖的經商手法分為八篇,一一對其剖析闡釋:
.事緩趨圓 急功失度
.借勢經營 人財兼得
.送之東隅 收之桑榆
.功自心成 利從信來
.萬事之首 和字當先
.大業要訣 有容乃大
.仗義坦蕩 士氣恢宏
.揚名造場 修製務精
雖已時過境遷,但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。
作者簡介
章寒
研究所畢業,曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作,目前在某外商公司擔任研究員職務。編著有:《經商要學胡雪巖》……等書。
1、滿腦子都是錢的人,一輩子都賺不到錢。
2、要跟比你強的人在一起,才能有所收獲,學到東西。
3、他到我們這里來做生意,我們也可以到他那里去做生意。���眼前來說,中國人的生意應該中國人做,中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方,不必一定要我發達。
4、八個壇子七個蓋,蓋來蓋去不穿幫,就是會做生意。
5、家庭教育決定了一個人的基本修養。
6、做小生意遷就局限,做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉,我們的生意就自然有辦法。
7、店規不是死板的。有些事不能通融,有些事要改良。世界日日在變,……做生意貴乎隨機應變。
8、人要識潮流,不識潮流,落在人家后面,等你想到要趕上去,已經來不及。
9、有時候道理不通,大家習焉不察,也就過去了,而看來不可思議之事,細想一想竟是道理極通,無可駁詰。所以只要心定神閑,想的廣、想的透,蹈暇乘隙,避重就輕,大事化小,小事化無,亦并不難。
10、“英雄難過美人關”,一等一的厲害角色,在這上頭,往往手足無措,一籌莫展,這便又用得著“旁觀者清”這句話了。
11、我想,人生在世,實在奇妙難測。我敢說,沒有一個人,今天能曉得明天的事。
12、自己做生意,都與時局有關,太平盛世,反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想,自己生在太平盛世,應變的才具無從顯現,也許就會庸庸碌碌地過一生,與草木同腐而已。
13、一個人最大的本事是能用人,用人首先要識人,眼光、手腕,兩俱到家,才智之士,樂于為己所用,此人的成就便不得了了。
14、人不能有所蔽,有所蔽則只能見秋毫,不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理,偏偏有人看不破,這是哪里說起?
15、女人總是女人!女人能干要看地方,男人本性上做不到的事,女人做得到,這才是真正能干,如果你像男人那樣能干,只有嫁個沒用的丈夫,才能顯你的長處,不然,就決不會有好結果。為啥呢?一個有骨氣的丈夫,樣樣事情好忍,就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。
16、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。
17、我的奇技也很多,大小由之,大才大用,小才小用,只看對方自己怎么樣。
18、因此,只要有了私心重的擋手,一到動了自立門戶的念頭,就必然損人以利己,侵蝕到東家的利益,即令是東家一手培植出來的,亦不會覺得自己忘恩負義,因為他替東家賺過錢,自以為已經報答過了。
19、處逆境容易因為小心,處順境很難,因為大意。
20、我們做生意一定要做的活絡,移東補西不穿幫,就是本事。你要曉得,所謂“調度”,“調”就是調動,“度”就是預算,預算什么時候款子進來,預先拿他調動一下,這樣做生意,就比人家走在前面了。
21、為人總要通情達理。三綱五常,總也要合道理,才有用處。我最討厭那些偽道學,或者不明事理的說法,什么“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡”!你到想想看,忠臣死了,哪個替皇帝辦事?兒子死了,這一家斷宗絕代,孝心又在哪里?
22、一個人的品德基礎良好,一生會很穩固。
23、對一個人來講,常識比知識更重要。
24、什么事,一顆心假不了,有些人自以為聰明絕頂,人人都會上他的當,其實到頭來原形畢露,自己毀了自己。一個人值不值錢,就看他自己說的話算不算數。
25、做人要先學會聽話,然后在學會講。
26、不要自恃腦筋快,手腕活,毫無顧忌地把場面拉開來,一個人的精力到底有限,有個顧不到,就會出漏洞,而漏洞會很快地越扯越大,等到發覺,往往已不可收拾。
27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事,陰錯陽差,叫你不能如愿。
28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。
29、我順便有句話說叫你先有數,我做事是要“搶”的,可以十天半個月沒事,有起事來,說做就做。再說句不近情理話,有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然,你家里我會照應,天大的難處,都在我身上辦妥。凡是我派出去的人,說句文縐縐的話:絕無后顧之憂。
30、誠則靈!種瓜得瓜,種豆得豆,因果不可不信。
云蕉館紀談
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《云蕉館紀談》[查看正文] [修改] [查看歷史]
19 沈萬山,蘇州吳縣人也,家貧無產,以漁為生,常於吳淞三泖之間撒網捕魚,冀其所得以具饔飧。一日飯畢,就水洗碗,碗忽墜水中,山因撩之,不知碗所在,但覺左右前後累累如石彈,遂拾數枚,光澤迥常,乃盡其所有取之,然不知其為何物也?有識者異之,謂曰:此烏鴉石也,一枚得錢數萬。山秘不言,乃變為海賈,遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易,致金數百萬,因以顯富。或曰:夏月山仰臥漁船上,見北斗翻身,遂以布衣闌盛之,得一杓。及天明,有一老者引七人挑羅擔七條而至,謂山曰:汝為我守之,我將來取。言訖忽不見。山啟視之,皆馬蹄金也,以此致富。二說不同。山既富,衣服器具擬於王者。後園築垣,周回七百二十步,垣上起三層,外層高六尺,中層高三尺,內層再高三尺,闊並六尺,垣上植四時艷冶之花,春則麗春、玉簪,夏則山礬、石菊,秋則芙蓉、水仙,冬則香蘭、金盞,每及時花開,遠望之如錦,號曰繡垣。垣十步一亭,亭以美石香木為之,花開則飾以彩帛,懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上,周旋遞飲,樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障,下有田數十頃,鑿渠引水,種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上,以粉塗之,繪珍禽奇獸之狀,雜隱於花間。牆之里四面累石為山,內為池山,時花卉池養金魚,池內起四通八達之樓,面山瞰魚,四面削石成橋,飛青染綠,儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼,制極精巧。樓之內又一樓居中,號曰寶海,諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛,樓之下為溫室,中置一床,制度不與凡等。前為秉燭軒,何取?何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石,欄桿中設銷金九朵雲帳,四角懸琉璃燈,後置百諧卓,義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋,東曰日升,西曰金明,所以��洞房者。橋之中為青箱,乃置衣之處,夾兩橋而長與前後齊者,為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗,取春宵一刻值千金之義,以貂鼠為褥,蜀錦為衾,毳綃為帳,用極一時之奢侈。初萬山富時,有一夫一婦流移道路,婦懷孕十月巳足,適至萬山之門首,而產時將夜半矣。進退無所,不得已就於門下以手扳門環生一女子,因名扳環。是夜萬山亦得一夢,夢一老人謂曰:汝的金銀盡是扳環者,今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂,及明乃有此應。山遂收其女為子婦,並其父母而養焉。自女來之後,家益殷富,既長聰明過人。山常與鬥,造一橋,新婦先成,又規度精致,號曰賽公橋,橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵,欲為建都之地,廣其外城,時兵火凋殘之際,庫府虛乏,難以成事,萬山恃其富,實願與聖祖對半而築,同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰:古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘,山嘗與之觀花後園,至探香亭傍有一古梅,白萼鮮美,馥鬱充斥,娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰:香則有矣,但少茲艷色耳。未幾娘亡,後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫,時皆謂麗娘精魄也。山思之甚,或夜宿梅下,或曰禱梅間,又作恩鎖台於塚上,置離思碑,其中有曰:紅脂塵化萬態俱空,玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑,由於情結,會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者,延湖築成,石岸以障田。上怪其富過於己,獨稅其田九斗十三升,及欲害之而無由。適萬山築蘇州街,以茅山石為心,上謂其有謀心將為逆,遂收殺之,血流出盡白,以兵圍其家,盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒,以床施周普寺為觀音床,沉香胚、象牙格、八寶欄,又金留殿十三隻床,乃萬山之妻所用者,皆制極精巧。蘇州九里石塘,萬山所築,銅橋萬山所造者也。
維基百科:
財神
財神,也可以稱呼為財神爺,是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1],隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。
Quick Facts 正體字, 簡化字 ...
北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺
道教與民間的財神

香港款式的土地財神之神位

財神的裝飾(2016年新加坡)
不同的地方、行業供奉的財神均不一定,通常分為「文財神」與「武財神」兩類,農夫、文職人員信奉的多是文財神;經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等,武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」,「正財神」之外還有「偏財神」,如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」,指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。
武財神
趙公明
主條目:玄壇真君

新加坡的財神趙公明像
中國民間信仰的諸多財神中,趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神,隋唐之後奉為瘟神,元明之後逐漸演變為財神。在《三教搜神大全》中,他既是瘟神,又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻版的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財,公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為玄壇真君,手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下,進一步確立了趙公明的財神地位,玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7
明代時西亞與中國商貿往來頻繁,這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」,開始出現趙公明是回族的說法,在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉,而用牛肉代之。[4]:8
清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5],但也有許多地方以正月初二為其誕辰,當天天沒亮就要放鞭炮請財神到家[4]:8。
清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子,每日早晚敬香,朔望點蠟燭,並在神龕前懸掛一盞油燈,名為長明燈,日夜不熄。[4]:9
關公
主條目:關羽和關羽信仰
關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君(關羽)從軍之前,擅長簿記方法,能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱,所以也被稱為「武財神」。
文財神
比干
主條目:比干
《封神演義》中比干為商朝忠臣,被紂王剖心而死,民間認為其無心而不偏私,故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣,所以也被稱為文財神。
民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心,把比干的肚子染黑了,用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。
范蠡
主條目:范蠡
范蠡為越國政治家,後來棄官經商致富,號稱「陶朱公」,後被尊為財神崇拜。
財帛星君
文財神還有財帛星君,又稱增福財神,常與福祿壽三星和喜神列在一起,合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉,手捧聚寶盆,「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23
姚崇
主條目:姚崇
唐玄宗的宰相姚崇,由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」,以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31
偏財神
五路神
主條目:五路財神
一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝,有多種說法[4]:24-27:
元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7],死後託夢助人得財,故被奉為財神。
把《封神演義》中的趙公明與四名部下:招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日,也就是民間俗稱的求財日,在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。
顧野王第五子,死後封為五顯神,後訛為五路神。
玉帝殿前的五位香童,投胎後經商,救了龍王三太子後,龍王報恩而富可敵國,被玉帝封為五路財神。
五位商人因經商致富,死後被封為五路財神
五位劫富濟貧的江洋大盜,死後建五哥廟供奉,後成為五路財神,又稱五顯財神。
土地公、馬王爺(或牛王爺)、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神,財神只是其中之一,五路神不都是財神。
利市仙官
主條目:利市仙官
利市仙官常作為財神的副手形象出現,也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。
利市仙官形成於宋朝,明朝《封神演義》故事流傳後,將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。
招財童子
招財童子常作為財神的配神形象出現,也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃,也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32
和合財神
主條目:和合二仙
寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧,民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子,寒山得知拾得要與女子結婚,遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙,並有「我是招財利市仙,行行步步灑金錢,世人誠意來供奉,管教財利涌如泉」之句,而被人奉為財神。[4]:32
近代民間年畫中和合財神的形象則多為兩個童子,一個持荷花,一個持寶盒,盒中飛出五隻蝙蝠,「荷」與「盒」諧音「和合」,五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。
還有說法認為民間有「和氣生財」之說,「和合」的名號非常適合財神[4]:34。
進寶力士
財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽,推着一輛滿載金銀財寶的車子,車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。
鍾馗
主條目:鍾馗
傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙,幕府中有五鬼,可以為信眾帶來財富,稱之為「五鬼搬運」,故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。
韓信
主條目:韓信
傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具,供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之,屬於「偏財神」之一[來源請求]。
兼具財神職能的神祗
灶君:為家神,守護一家的生命財產,而被視為具有財神的職能[4]:39。
劉海蟾:民間稱之為劉海,為道教全真道北五祖之一,由於其道「劉海戲金蟾」之傳說,使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢,正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾,步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46
福祿壽三仙:又稱三星,中國著名的三位神明:福星、祿星、壽星,代表吉利。
賜福天官也即福星,因「福」有富貴之意,除了與祿壽並祀之外,也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50
土地公:華人觀念認為「有土斯有財」,故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。
地主神:古稱中霤神,是守護住宅之神,故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗,常設立「門口地主財神」神位;東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]
「鍾呂二仙」:即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人,因相傳二人能「點石成金」,故奉二仙為保護神、財神。[9]
其他財神
石崇:由於富有而被尊為「季倫財神」(季倫為其表字),臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58
沈萬三:民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」,說沈氏獲得了一隻聚寶盆,不管將什麼東西放在盆內,都能複製成數倍,故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神,新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54
金元七:原為江浙地區的水神,封總管、利濟侯。天花之神,後轉化為財神。[10]
佛教中的財神
佛教要求信徒去除貪慾,甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看,佛教教導人們離苦得樂,財富或許能解決人們一些物質上的苦,但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦,因此教義上,智慧被視為最高的財富,如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財,四種資具為非聖財[11]。
然而,佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活,但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持,因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者(Sudatta)供養的祇園精舍,才得以建立僧院,後來佛教能傳播到印度和世界各地,也受到各國國王和大施主的支持,同樣的,佛弟子不管是出家僧團或在家修行,也都需要金錢的護持,如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等,所需的金錢,除了在家眾部份自己經營所得外,更多的是要靠他人的支持,尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]
因此,佛教(特別是密宗)中,可以看到許多不同種類的財神護法,甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。
地藏菩薩
主條目:地藏菩薩
佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52,「每日念菩薩名千遍,至於千日,是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢」[12]。
豐財菩薩
豐財菩薩又名資財主菩薩,能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。
其形象多為左手持兩朵蓮花,一朵已開,一朵未開;右手仰掌舉在肩旁,屈無名指和小指,跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。
其他
佛菩薩
藥師如來:《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中,第三願為:「願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸眾生皆���無盡所受用物,莫令眾生有所乏少」、第十二願:「願我來世得菩提時,若諸有情貧無衣食,蚊蟲寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺,資具豐足之功德。
寶生如來:手持寶瓶或摩尼珠,象徵能讓信眾滿願、富裕。
持世菩薩:出自《雨寶陀羅尼經》,修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。
如意輪觀世音菩薩:《如意輪陀羅尼經》云:「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」
準提菩薩:《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云:「若有修真言之行出家、在家菩薩,誦持此陀羅尼,滿九十萬遍,無量劫造十惡、四重、五無間罪,悉皆消滅,所生之處常遇諸佛菩薩,豐饒財寶常得出家。…又法,若求豐饒財寶者,每日以種種食護摩,得財寶豐饒。」
虛空藏菩薩:《虛空藏菩薩經》云:「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」
彌勒菩薩:因其化身為布袋和尚,有招財進寶的意味,為佛教財神之一。
摩利支菩薩:能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾,不被欺詐金錢或積欠債務,自然變為富裕。
大權修利菩薩:是一位山神、海神、財神,相傳為阿育王之第七子,封號「大權修利(理)」,曾護送舍利至中國,後為人尊為「大權修利菩薩」,供奉在浙江定海縣之招寶山,故又稱「招寶七郎」,屬於財神。其經典形象,一手放在額邊作眺望狀,被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神,此文化傳至日本。
護法
大黑天
以財神護法來說,比較重要且常見的有如下數尊:
財寶天王:即四大天王中之北方多聞天王,又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像,被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性,有多種形像,一般常見的是身黃色,坐在白色獅子上,身穿戰袍,右手持幢旛,左手持吐寶鼠。他有八位隨從,都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠,稱為八路財神。
辯才天:「才」通「財」,所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云:「爾時,辯才天女即便受請,為說呪曰。……若人慾得最上智,應當一心持此法;增長福智諸功德,必定成就勿生疑。若求財者得多財,求名稱者獲名稱,求出離者得解脫,必定成就勿生疑。」
吉祥天女:二十四諸天之一,又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云:「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云:「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女,諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」
堅牢地神:二十四諸天之一,又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云:「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中,佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及,何以故?閻浮土地悉蒙汝護,乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有,皆因汝力。」
散脂大將:二十四諸天之一,即僧慎爾耶大將,《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼,並云:「若復有人於此明呪能��持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
五姓財神:黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神,形像類似,都是身形矮胖,頭戴寶冠,身披瓔珞,左手持吐寶鼠,所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉,漢譯為布祿金剛,五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。
象頭財神:又名象鼻天、部眾主,原為印度的智慧神,後來被視為財神。此尊慈悲心特重,凡來求者,皆滿其願。
大黑天:為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。
財續母:最主要的女性財神,別名很多,如寶源度母、持世天女等,與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。
參見
窮神
參考文獻
0 notes
Text
「平田晃久 人間の波打ちぎわ」展

練馬区立美術館で「平田晃久 人間の波打ちぎわ」展を見る。この美術館を(図書館と合わせて)新築する仕事を手がけることになっている建築家の仕事を紹介する展覧会である。
平田の建築の特徴は、本人による造語〈からまりしろ〉に端的に表される。四角四面の閉じた箱のような建物ではなく、人間を含めたさまざまな生き物や、人間のさまざまな意識や活動、時空を超えた文物までもが「絡まる」ことができるような空間を作ることが志されているようである。建築物を設計する際には思想的哲学的な支えが伴わないとコンセプトが骨抜きになるであろうし、建築のコンセプトを他者に伝え理解してもらうためには的確に言語化視覚化せねばならず、具体化するとなれば実用的な知識も必要になる。建築家というのは途方もなく幅広い知識や能力が求められる職業なのだろうなと思った。
展示について建築家自身が解説した動画が公開されている(会場でも同じものが流れている)。理解の助けになるので興味のある向きには視聴をおすすめしたい。
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さて、会場でまず目に入るのは、美術館ロビーと各展示室をゆるくつなぐように掛かった黄��の網である。

1枚の巨大なネットが天井から吊るされている。

美術館ロビーのピアノも網に絡まれている。会場にはこのピアノにインスパイアされたというミニマル現代音楽風?のピアノの音が断続的に流れていた。また、床には建築家の著作などから引用した言葉が並ぶ。

最初の展示室は〈からまりしろ〉がテーマ。蝶が飛ぶ写真が展示されており、建築家いわく、蝶が花と花の間を飛びまわっているような感じ、そういう建築空間を作りたいという思いが原点にあるのだそう。

不思議な感じで空間が繋がっているインスタレーション。「見通せない連続空間」。

2人暮らしを想定した住まいの模型。ワンルームなのに完全にオープンではない、「見通せない連続空間」になっている。キャベツの葉と葉の間をイメージしたとのこと。

メキシコシティの現代美術館のコンペティション案。「ひだの原理」(限られた体積の中で表面積を最大化する)を建築に応用した一例。


次の展示室のテーマは〈響き〉。先の展示室はおもに物理的な〈からまりしろ〉を取り上げていたのに対し、ここでは人々の思い、意識の〈からまりしろ〉に着目している。
太田市美術館・図書館の模型。この建物は2022年に日本建築学会賞を受賞している由。設計ワークショップで出た市民からの案を反映させたプロジェクトとのこと。

新潟県小千谷市の図書館・文化施設のホントカ。フロート(動く書架など)、アンカー(人々の具体的な活動の場とそのネットワーク)、ルーフ(3メートルの積雪に耐える屋根)の三層構造になっている。



練馬区立美術館・貫井図書館は、シェルター(書庫、美術品の保管)、シェルフ(書棚、美術品の展示)、シェード(シェルターやシェルフを守る階段上の屋根)の三層構造。



ワークショップの成果物。

仙台市庁舎プロポーザル案。螺旋状の巨大なワンルームになっており、どこででも区切ることができる、「巨大な脳のような構造体」。

山形市民会館案。BIG-TREE と名付けられた、一本の巨大な樹のような建築物。「樹」もこの建築家のキーワードのひとつで、最初の展示室で説明されていた。��とえばジャングルの一本の樹には数百の生物が暮らしていると言われ、樹それ自体が生態系のようになっている、それを単なるメタファーとしてではなく建築物で実現したい、ということのようである。

最後の展示室は〈響きの響き〉と題されている。いま・ここ・わたしではない何かを引き寄せるような、〈時空の波打ちぎわ〉がテーマ。壁際のガラスケースの中には各プロジェクトと関連するさまざまな文物が収められている。

島根県松江市に建つ個人住宅、シャイニング・クラウズ。松江、出雲あたりの伝統や文化を活かしている。

滋賀の伊勢遺跡史跡公園展示施設を覆う構造物。遺跡の特徴的な形を意識した造り。

練馬区立美術館・図書館は、富士塚のイメージで建設されることになるらしい。そのため、ガラスケースの中には富士山の模型や富士塚を描いた広重の浮世絵が展示されていた。

臺灣大學 藝文大樓のコンペ案。博物館、多目的ホール、宿泊施設などを備えた建物で、さまざまな機能が結びついたり離れたりする響き合いの場として設計されている。

静岡県立中央図書館コンペ案。太陽の軌道に沿った多数の開口部から自然光が差し込む造り。

八代市民俗伝統芸能伝承館。数百年続く祭の伝統を背負って立つ人々の思いが反映されている。

東京・原宿の HARAKADO。表参道(冬至の太陽のほうを向いている)��明治通り(谷筋沿いに走っている)の性格を立体的に拡張するような造り。

大阪万博のための Ray Garden と名付けられたホール。大阪の地形やそこを通る風の流れを活かした構造。

小千谷市のホントカ。奥に小さく見える火焔型土器は小千谷市の出土品。ホントカ。からは越後三山が見えるとのことで、縄文時代に小千谷あたりに住んでいた人々も越後三山を同じように眺めていたであろう……と時空を超えたつながりを感じることができる。


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【埼玉】飯能「蔵カフェ 草風庵」
【メシドラ】埼玉県飯能市 『蔵カフェ 草風庵』#佐藤隆太 #塚本高史 #兼近大樹 #満島真之介 2024/8/24放送 埼玉県飯能市山手町4-1 #メシドラ #EXIT 詳しく見る↓
飯能駅「蔵カフェ 草風庵」 食べログでcheck! 明治時代に建てられた蔵を改装した、どこか懐かしさを感じるカフェ フルーツを丸ごと凍らせた激うまかき氷や完熟フルーツのパフェなどが人気 地元の農家から直接仕入れた新鮮なフルーツは、その時期ならではの甘みや酸味を最大限に引き出されており、 口にした瞬間、幸せが広がる。 特に、夏には完熟の桃、秋には濃厚な栗など、季節ごとに変わるパフェは、何度訪れても飽きることがないと評判。 【人生の楽園 蔵カフェ 草風庵】果物いっぱい 夫婦蔵カフェ〜埼玉・飯能市2021/3/6放送 【モヤモヤさまぁ~ず2 蔵カフェ 草風庵】埼玉・飯能周辺ブラブラ 蔵を改装したカフェは?2021/5/30放送でも紹介 住所 埼玉県飯能市山手町4-1 TEL 070-3230-2385 行く前に!見どころ&口コミをチェック 草風庵(飯能/カフェ) –…
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2024年4月7日


2024 明治安田J1リーグ 第7節 サンフレッチェ広島 2-0 湘南ベルマーレ@エディオンピースウイング広島 25515人/52分 PK 大橋 祐紀、90+10分 大橋 祐紀
J1-平均観客動員数ランキング(第7節まで)

祝 新スタジアム開業 平塚でも夢を叶えられるよう頑張ります。
今季J1の1試合でのシュート数トップ3。(OptaJiro)
広島 - 29(湘南戦)
広島 - 29(鳥栖戦)
広島 - 27(浦和戦)

大橋祐紀の湘南戦のシュート直接関与数は14(シュート6本+ラストパス8本)。詳細なデータ収集が可能な2015年以降、J1の1試合でこれより多くの同数値を記録した選手は、2020年2月のクリスティアーノだけ(16、札幌戦)。(OptaJiro)


大橋祐紀選手/湘南戦での想い
……ゴールと勝利、おめでとうございます。
大橋●ありがとうございます。
……1点目につながったPKを取ったシーンは、加藤陸次樹選手からのパスに、いいタイミングで入ってこれましたね。
大橋●いや、ちょっとワチャワチャってなったので……。映像を見てないんで、詳しくはわからないです。ただ、PKだなとは思っていました。
……レッドカードもあって時間がかかって、キッカーとして集中するのが難しかったのでは。
大橋●途中で、チームメイトや湘南にも去年まで一緒にやってた選手たちが多かったので、いろんな話をしながら時間を過ごしていました。なんかいつもとは違う雰囲気だったかなと思います。
……あのキックは狙い通り。
大橋●はい。助走に入った時点で、どこ蹴ろうかって決めたので。
……PK蹴るときって、相手を見て、もしくはコースを決めて。
大橋●相手を見るときも、コースを決めるときもありますし、それは状況によります。
……2点目のところ、最初はオフサイドの判定でした。
大橋●(相手DFと)並行している状況でスタートしたと思ったので、オフサイドはないんじゃないかなと思いながら。まあ、映像見れないんで、自分たちは審判の判断に従うだけ。
……でもちょっと、判定までの時間は長かったですね。
大橋●長かったですね。
……その間、考えたことは。
大橋●いや、どうなんだろう。俺は当事者ですし、「ゴールになってくれ」と思ってました。
……これで7試合で6ゴール。いいペースですね。
大橋●チームとして2点目が欲しい状況で決めることができましたし、とても良かったと思います。次の福岡も守備が堅いイメージがありますし、そこでどう点を取れるかということが大事だと思う。チームとして、得点を取れればいいなと思います。
……加藤選手にアシストの話を聞こうと思ったんですが「自分のシュートが外れたことで頭いっぱいで覚えてない」って言ってるんですけど。
大橋●あれ、ムツキのパスなんですかね。相手に当たったんじゃないすか。多分狙ってはないんじゃないすか。事故的なものかなとは思いますけどね。前に運ぼうとしてたんで、ムツキが。
……なるほど。
大橋●踵に当たって、こっちにきた感じだったんで。いいとこにこぼれてくれたかなと思います。
……湘南に苦しめられたと思いますが、どんな相手でしたか。
大橋●いや本当に素晴らしい選手がいるチームです。去年まで一緒にやっていた素晴らしい能力を持った選手が多くいた。
もちろん前半からやりづらさを感じてました。タイトでコンパクトに守備をしてくるし、本当に自分たちとしてはやりづらさはありました。そこをしっかりと耐えて、前半の最後の方からペースを持っていけたっていうのは、良かったかなと思います。
……前半の終わりの方から、どういうところがよくなりましたね。
大橋●裏も狙い始めましたし、パスが繋がるようになって、どんどんペースを自分たちの方に持っていけたのがよかったのかなと思います。
……古巣相手。実際にやってみて、何か他の相手と違うとかそういうのはありますか。
大橋●もちろん。はい、あります。やりづらさとかはありますし、みんな知ってる選手なので、楽しさもありますし。
……去年まで応援してくれたサポーターの前で、違うユニフォームを着てやるっていうのも、いろいろな思いがあったんじゃないかと思うんですけど。
大橋●もちろん、そうです。最後に(湘南のサポーターに対して)挨拶に行った時、17番の自分の湘南時代のユニフォームを持ってきてくださる方が多くいた。それを掲げてくださったので、すごく嬉しかったです。もう本当に感謝、感謝ですね。
……ここまでフル出場ですが、疲労とかその辺は。
大橋●毎試合毎試合、ハードな試合が続きますけど、連戦ではないですし、みんなまた切り替えて、次の試合に向かって準備したいなと思います。

中野就斗選手/疲れました
……試合を終えてみて、どうでしたか。
中野●いやあ、疲れました。
……ルキアン選手との距離感がつかみづらいというか、入れ替わられたりもしましたね。
中野●普段とは違うポジションでやってみて、強くて上手い選手がJリーグの中にたくさんいる中で、毎試合、いろんなことを吸収できてよかったと思ってます。
……反省点としては?
中野●ものすごく駆け引きある中で、自分が思っていないところで動いてきたり、そういう部分でも相手を見ながらプレーし続けることが大切だなと思っていた。90分を通して、できるだけ完璧に相手を止めることで、こっちの流れになると思うので、意識しながらやっていきたいと思います。
……ルキアンに対しての闘いとしては。
中野●1回、入れ替わってしまってピンチを迎えた場面がありましたけど、ああいうところをなくしていかないといけないと思います。その他では、あまり仕事させなかったっていうのはプラスに捉えて、やっていければいいなと思ってます。
……あの時、PKかなと?
中野●いやあ(笑)。でも(違うことを)願ってました(笑)。PKかもと思っていましたし、ついてました。
……でも、失点を0で抑えたっていうところは。
中野●無失点は良かったと捉えて、また来週に向けて良い準備をしていきたいなと思います。
……チームとしても良い結果が出てますけど。
中野●毎試合得るものが多いし、新たなポジションでやれることは、大きく成長できる場だと思うので、楽しみながらやっていきていきたいなと思ってます。
塩谷司選手/我慢していれば、きっと決めてくれると思っていました。
……前半の入りから、相手に裏を取られるサッカーをされたんだけど、よく我慢できましたね。
塩谷●前半、30分ぐらいまでは非常に苦しい展開だったと思います。パスを出すところもなく、自分たちのやりたいサッカーができなかった。でも、そういう時ってシーズン通してあるもの。そういうとき、後ろの選手がどれだけ我慢できるかだと思っていたんで、そこは集中切らさずにできてたんじゃないかなと思います。
……ルキアン選手が塩谷選手のサイドに流れて来て、そこに中野選手がついていく形だったんだけど。
塩谷●相手の特徴もわかってました。ここ数年、苦しめられた選手の1人だと思うんですけど、最後の最後に決定的な仕事をさせなかったっていうのが非常に大きかったんだと思います。起点はつくられましたけど。
……今日もクリーンシートで、いい守り方ができたっていう実感はありますか。
塩谷●もっと良くできたっていう想いはあると思いますけど、こういうゲーム展開の中で、最低限の仕事はできたんじゃないかって思います。後ろだけじゃなくて、前の選手も含めて、そこはできたんじゃないかなと思います。
……後半、チャンスはとても多かったんだけど、なかなか入らなくて焦れたりしましたか。
塩谷●嫌な雰囲気というか、入りそうで入らないっていうのがあったんだけど、後ろとしては、我慢してればいつか決めてくれると思っていました。1点取っていたんで、守りきれば勝てると思っていた。特に(加藤)ムツキには決めて欲しかった。
……加藤選手も、もうそのことしか頭にないですね。
塩谷●そうすね。ロッカーに戻った時もそう���うことを言っていた。これから彼が爆発していってくれないといけないし、すごくチームにとって必要な選手なので、前を向いて頑張ってほしい。
……でも大橋祐紀選手は、頼りになりますね。
塩谷●そうですね。本当に能力が高い。あれだけ器用で、点も取れてボールがおさまって、あれだけ走って戦える選手ですからね。味方でよかったです。去年まで苦しめられた選手ですし、本当に助かってます。
……連戦もしっかりと負けなしで終わった。
塩谷●まだ7試合が終わっただけ。まだまだ厳しい戦いも続きます。自分たちがこの素晴らしいスタジアムで優勝争いをしていくためには、負けられない試合が続いていく。
現時点では非常に上手くいってるんじゃないかと思いますけど、きっかけ一つで悪くなったりするっのがJリーグだと思う。そうならないように最善の準備をしたい。特に今、けが人がすごい多いので、ケガには特に気をつけながら、その中でパワーを出してやっていかなきゃいけないと思います。
佐々木翔選手/ここからまた、いい準備がしたい
……監督が「前半の立ち上がりから20分〜30分ぐらい、なかなか思うようにいかなかった」って言っていました。
佐々木●前半はああいう形になることも少なくないというか、それはわかりながらやってる部分もある。ああいうところで失点しないっていうところは非常に大事です。そこから相手が疲労した後、ちょっとずれたところを僕らがついて行ければいいって思っていました。
……立ち上がりのところ、相手に脅威を感じたところは。
佐々木●脅威かどうかは置いておいて。ルキアンが収めるところが前半の最初の方は特に多かった。相手もシンプルな攻撃からの、奪われた後はしっかりとコンパクトにしていたし、変なボールロストが増えたりすると、相手のペースになると思います。そこがうまくいかなかったって言われる時間だと思いますけど。そういったところを気をつけながら、やっていた感じですかね。
……後半は押し込む中で、相手もカウンターを狙ってきた。そこで佐々木選手の頭の良さというか、読みの鋭さになっていた。
佐々木●どうなんでしょう。あんまりそこはわかんないすけど、でも流れとしては、自分たちが1点勝っているんでね。2点目を狙いにいって取れると楽なのは間違いないですけど、アタックしてカウンターを食らって、そういう流れを繰り返していると、数的優位だとしても危ないシーンが作られる可能性はあります。
なので、より相手のカウンターを脅威にさせないため、僕らのポジショニングだったりっていうところは、もう少しやれたのかなと思いますね。ああいう回数を減らせれば、もうちょっといいんじゃないかなと思います。
……これで連戦もしっかりと乗り切って、結果も出して。
佐々木●連戦はねこのチーム結構慣れてるというか、強みを発揮しながらやっていけてます。
(疲れがある中でも)相手よりも勝っていける部分ってのはすごく多いチームだと思うので、いい準備しながら、とんでもない連戦も待っているので、準備したいです。
ミヒャエル スキッベ監督/立ち上がりは相手ペースだったが、修正できた。
スキッベ監督●まず戦術的なところでの話です。自分たちも良かったですけれども、相手の戦術、相手のサッカーは素晴らしかったと思います。最初の20〜25分、自分たちがやりたかったようなサッカーを(湘南は)やりました。自陣のゴールから遠ざけたところでサッカーをしていましたね。
ただ、その後からは自分たちがよかったと思っています。前半のうち、2〜3つ、大きなチャンスがありました。後半に関しては非常に満足しています。たくさんのチャンスを作ることもできましたし、相手陣内でサッカーすることもできました。
ただ、相手にもチャンスはあったし、できるだけ早く2点目が欲しかった。もし今日、もうちょっと運が足りない状況だったら、引き分けてもおかしくなかった。
こういう試合でしっかり3ポイントとることができたことはよかったし、(全体的にみれば)勝利に値するだけのパフォーマンスだったと思います。
それからおーちゃん(大橋祐紀)が、これからもうちでプレーしてくれること、湘南ではなくて広島でプレーしてくれることが、すごく嬉しかったです。
……後半から越道草太選手を入れましたが、狙いを教えて下さい。
スキッベ監督●前半の途中、残り15〜25分のところから、もっとオフェンシブにサッカーをやりたいと思いました。それでサイドに速い選手を投入したというわけです。コッシーに関して言えば、熱いプレーで前に進むところ、非常によくやってくれたと思います。後半、ゲームを支配できた理由の一つに、彼のプレーが挙げられるんじゃないかと思います。
……最初に監督が言った「戦術的に相手が素晴らしかった」とのことですが、どういう点で感じましたか。
スキッベ監督●(局面で)2対1の状況をつくられて、激しいプレスを受けてしまって、自分たちがやろうとしているサッカーをやらせてもらえなかった。途中からは自分たちもそれに対応できるようになって、サイドチェンジを使うことによってプレスを剥がせるようになってきた。そこからスピードを上げることによって、ゴール前でチャンスを作ることができました。
……ルキアン選手が立ち上がりから非常にフィジカルを使ったプレーで、彼によって危険なシーンを作られたと思います。ただ、途中から彼を消すことができたと思うんですが。
スキッベ監督●ルキアンは身体が強いだけじゃなくて、スピードもあるしテクニックもある選手です。中野就斗がマンツーマンでついていたんですが、少し距離が近すぎた。前半一つ、危ないシーンがあったのも、近すぎて裏をとられるシーンがあったということ。
その後は、しっかりと全員が対応できたと思います。うちの3枚を中心に、適切な守り方をしたと思います。後半一つ大きなチャンスを与えてしまいましたが、(大迫)ケイスケも含めて、全員でよく守りました。
……井上愛簾がデビューを果たしました。クラブ史上最年少出場(J1)ということです。彼の今後について。
スキッベ監督●彼に関しては宮崎キャンプのときから、総合的に(才能を)もっている選手だと思っていました。その中で彼自身がトレーニングで力を証明した部分があり、ここ数試合はベンチに入った。今回の最年少デビューはもちろん、彼自身と彼のご家族にとって、誇りに思うべきだと思います。同時にクラブにとっても、こういった若い選手をどんどんデビューさせることができる。そういうことに関してはクラブも誇りを持って自分たちの育成を、誇りに思っていいと思います。

ことし初の「夏日」を記録 初夏の陽気でにぎわう花見 世羅町でシダレザクラ見ごろ 広島市の“新名所”は桜満開(RCCニュース)2024年4月7日
広島県内はことし初めて「夏日」を記録しました。桜は満開となり、世羅町ではシダレザクラが見ごろとなりました。
世羅町にある「世羅甲山ふれあいの里」では350mほどの道の両側に植えられた約250本のシダレザクラが見ごろとなりました。
ことしは3月に寒い日が多かったため、例年と比べて開花が1週間ほど遅れていましたが、このところの暖かさで一気に花開き、見ごろとなりました。
シダレザクラは高い位置からふりそそぐシャワーのように咲いていて、ピンクの花が風に揺れます。訪れた人はサクラのトンネルを見上げながらゆっくりと歩いていました。

訪れた人 「シダレザクラがこんなにたくさん咲いているのは初めて見るのでとてもきれい」「毎年来ている。す���くきれいで来年も来たい」
「ここまでのシダレザクラを見たことがないので、子どもと一緒に昼ご飯を食べながら家族で楽しめました」
シダレザクラはあと1週間は楽しめそうです。
広島市中区の“新名所”は、桜が満開です。

7日は各地で気温が上がり、安芸太田町加計で26.7℃、庄原25.8℃、三次25.1℃と県内でことしはじめて25℃を超える「夏日」となりました。

また県内の多くの観測地点で最高気温がことし最も高くなりました。
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レムリア 〜 母なる樹に抱かれた生活
ロビン・カイザー
オリジナル動画:https://youtu.be/UMtxg1KGJXE
【和訳:ALAE PHOENICIS】
最新情報はTelegramチャンネルへ
レムリアには巨大な生命の樹があり、そこに人が住んでいた。現在でも、この母なる樹の遺跡は世界各地に残っている。レムリアの記憶が人々の心の中に残っている限り、本来の自然な生活を取り戻す希望があるのです。 ロビン・カイザーのホームページ:robinkaiser.eu
レムリアと母なる樹木での生活
その昔、地球にはまだ水が澄んでいて、土壌には豊かな栄養分が含まれ、自然の中のあらゆるものが底力をみなぎらせ、振動していた頃がありました。
当時はまだ炎には���格があり、風には声があり、自然界のものにはみな生命が宿っているのが当たり前だったのです。
火の精霊は炎を舞ってその姿を人間に見せ、風の勢いは遠くの国の物語を語ってくれた。
人間は、すべての生き物と親密な交流を持ち、すべての生き物が心の動きや感情を直感的に理解できる言葉を話すことができました。
自然界に備わる力は友人や仲間として扱われ、助けを求めたり、助言を求めたりすることができました。
人間が他の土地について何か知りたいと思ったとき、その土地の情報を素早く運んできてくれないかと風に頼みました。
そして、人生における決断を運命に問うたときは、炎の精霊に火を灯しました。
人間が全生涯を自然界の創造物に捧げているため、自然界の精霊たちは人間に好意的でした。
二つの部族が互いに連絡を取り合いたいとき、同時に火を焚いて、その火を通してもう一方の火の中に姿を現すことができました。
この地球上のすべての炉は自然のネットワークを形成しており、ある人の意識は、ある炉を通して別の炉に現れることができるのです。そして、火の精霊の力を借りて、火の炎の中に顔や形を作ります。
人々は火を通してお互いを訪問し、風に乗って聞こえてくる声と火の中の幻影の両方を通して、お互いにメッセージを伝え合うことができたのです。
その頃、大地との対話は、現在の数倍も大きかった木々を通して行われました。
そして、人々は木々を通して深い瞑想状態に身を置くことができたのです。
人の意識が木と融合すれば、木の枝や根をすべて自分の手足のように感じ、その意識で大地に深く沈むことができました。
自然は人間の家であり、森の中の空き地はすべて自分の家の中のようだったからです。
自然の力は、その自然な成長を通して、人間のために素晴らしい住まいを作ってくれていました。
この地球が人間に与えた最大の贈り物は、母なる樹木です。
地球は人間に、天に近い最も美しい住処を提供しようと考え、ある種の樹木を空に向かって何キロも成長させました。
この樹木は、地球が生んだ最も素晴らしいものでした。
そして、それらは生きた楽園であり、色鮮やかな花々が咲き乱れる独立した生態系でした。
一本の母なる樹には、部族が丸ごと住めるほどで、その上に台座、塚、見晴らし台、梁、小川、円周およそ3メートルもある花があり、日没時には必ず開いて燐光を放っていました。
世界は言葉に尽くせないほどの美しい色彩に染まり、生活は静かな調和と深い感銘、そして母なる自然への大きな感謝の中で営まれていました。
なんでも豊富にあるため、人間は何も植えなくても木や草の果実を食べて生きていました。
人間が必要とするものはすべて自然が与えてくれ、生活の自然な営みを阻害するものは何もありませんでした。
人の体は細身で力強く、生命力に溢れていました。直立歩行で、足取りも軽く、優雅でした。そして、歩くというより、大地の上を踊るように飛び跳ねていました。
夕刻になると、人間も植物も生きとし生けるものすべてが調和し合い、深い静寂の中にたたずむことがありました。
風が止んでしまいました。もう葉っぱの音もしないし、人も獣も動いていません。
すると、すべての生命を包み込むような大きな静寂が訪れるのです。あれだけ活気に満ちていたのに、まるで、自然そのものが息を潜めて、ひと休みしているかのようです。
この最も神聖な時代にあって、すべての生命は互いに静かに結ばれ合っていたのです。そして、すべての生命体が母なる樹木と大地の精霊のもとに一体となっていました。
その日の時刻によって、さまざまな香りが漂っていました。
中には、一瞬で人を別の意識状態にしてしまうような魅惑的な香りもありました。
生命のリズムは、ある種の植物の開花によってもたらされ、その植物はその進化において動物と植物の中間に位置する生物のようなものでした。
母なる樹には、その上を移動する植物があり、常に最も日当たりの良い美しい場所に移動していました。
また、一日に一度、数時間だけ大きな花を咲かせ、その後また閉じる植物もあります。また、他の植物には脈拍や呼吸のリズムがあることも見て取れました。
ある日、ある植物が花を咲かせると、その香りが辺り一面に広がり、その香りを通じて人間の意識はその植物と一体化しました。
その花が閉じればまた、別の植物が示し合わせたかのように花を開き、人間の心を招き入れるのでした。
母なる樹は年に一度、数日間だけ花を咲かせますが、このときが自然と人間が結ばれる最高の神聖な結婚式だったのです。
母なる樹が開花するや否や、人々を恍惚とさせる芳香が立ち込めるため、その宴の準備は長い時間をかけて行われました。
母樹の花、そして一部の植物には幻覚作用があり、その香りだけで人間の意識を大きく拡張させることができたのです。
萼(がく)から滴る露を飲み、花粉で満たされた空気は、呼吸するだけで豊かな栄養を与えてくれます。
人間の皮膚はやや硬く、革のようでありながら、ところどころに細かいクリスタル状の構造が浮き出ていて、その上に皮膚が光っているように見えます。
深い意識状態から抜け出したばかりの人たちは、文字通り、肌がクリスタルのように光り輝いていました。
植物は人々の生活の場となり、母なる樹木の中には、夜になると大きな花が開き、その中に寝そべることができるような、各人専用の植物があったりしました。
人間の意識は植物と結びついていて、疲れたときには必ず寝台植物の花びらが開くのでした。生きている花の中に横たわって眠れば、花はその人の体を優しく覆い包んでくれました。また、目が醒めると共に、花は開きました。
こうした人たちの眠りとは、意識的に夢の世界へ移行することでした。
また当時の人々の生活の営みは大部分が睡眠中に行われていました。
人生には、夢の世界というレベルからしか叶えられないことがありました。ほかに、身体的な場面での方がもっとうまくやれものもありました。
その意味で、世界には意識が起きている間も、眠っている間も、変わりありませんでした。
人々は、睡眠中に物理的な世界に繋がるのと同じように、日中も睡眠中の世界に繋がっていたのです。
そして、彼らは夢の中の世界から、物理的な領域で多くのことを実現させました。彼らは自分の人生を夢で描き、その夢に従って自然界は急速に物質面で成長していったのです。
母なる樹は鉱物の王国と植物の王国の狭間で進化を続け、地球は母なる樹を通して生きた結晶のように空へ向かって成長していきました。
地球に宿る魂は、母なる樹の中に最も純粋な形で転生していきました。そして、地球の鉱物界から植物界へと流れるようなクリスタル状の移り変わりを形成したのです。母なる樹の幹は、大地から伸びたクリスタルのようで、頂上に向かって次第に樹らしくなっていくのでした。
反重力によって、母なる樹の幹は地中の鉱物だけでなく、大量の水を運び、樹冠の中で湧き水となり、小川や滝となって地上に流れ落ちていきました。
ある種の樹木の鼓動は、大地から何キロも上へと水を汲み上げ、樹冠の中に泡立つ湖を形成していました。
さっきも言いましたが、それぞれの木にはそれぞれの生態系があり、当時の人が住んでいた地球にはそれぞれの地球があったのです。
当時の気候は一年中安定しており、熱帯らしい暖かさで、昼夜の温度差もわずかでした。
母なる樹に生える植物は、どちらかというと動物に近かった。そして、動物はより植物に近かったのです。
そこには沢山の巨大な平野があり、非常に多様な色と形をしたキノコがたくさんありました。
いくつかのキノコは夜になると小さな提灯のように発光し、母なる樹を光の海に変えてしまいました。
当時は昆虫や鳥類もいましたが、その他の大型哺乳類はまだいなかったか、母なる樹の上で生活していた人たちには関わりのない存在だったようです。
ただ、人間の髪の毛には特別な役割があり、髪の毛もある種の生き物として、触角のような役割を果たしていました。
樹木が幹から枝を生やすように、人も頭髪を生やしました。そして、髪の毛は手や足と同じように身体の一部として何かに触れることができたのです。
また、髪は意識的に動かすことで、例えば三つ編みにすることなども出来ました。
人々は特別な日には葉や花で身を飾りましたが、伝統として我々が理解している衣服は存在しませんでした。
彼らは、高い目標を目指すことなく、母なる樹木の腕に抱かれ、最も素晴らしい自然構造の中で暮らしていたのです。
そして、彼らの存在は、大地が差し出す贈り物で深く満たされていました。
レムリアと呼ばれるこの時代に、一体何が起きて、このような生き方が終焉を迎えたのかは、その時のあなた方の記憶に委ねるしかないでしょう。
私たちはただ、あなたの地球の最も素晴らしい創造物が完全に消滅させられた、巨大な破壊工作が行われたことを記しておきたいのです。
すでに一部の人類が乱伐を営んでいたにもかかわらず、レムリアの人々は最後まで、大自然に忠実に、平和的な生活を続けようとしました。
そうして、地球にとって最も痛ましきことは、すべての母なる樹木が計画的に伐採されていったことでした。
今でも、その痛みは地球のエネルギー領域で感じることができるのです。
母なる樹木が壊されて以来、地球上の生命はますます分離と孤立に向かって後退していきました。
そして、一本の母樹の最初の伐採から始まったこの破壊行為のクライマックスに、今日、皆さんはたどり着いたのではないでしょうか。
けれども、あなた方の世界では、当時の楽園のような地球での状態を覆い隠し、嘘だらけの人間の起源を語る勢力があるものの、まだ母なる樹木の名残が息づいているのです。
そして、自然と深く一体と なって生きていた記憶は、一部の人々の中で未だに消えてはいません。
もちろん、現在の地球上の自然はかなり異なっていますが、レムリア時代の生き生きとした自然が当時のみなさんの意識に呼応していたように、ある意味、現在のみなさんの意識状態に呼応した小規模な自然がそこに存在しているのです。
地球上の天然の楽園が破壊されようとも、地球はまだ失われてはいません。
そして、レムリアの原初的状態の生々しい記憶が、あなたに相応しい未来を創造する力を持っているのかもしれません。
人類として別離の時代を乗り越えたとき、地球上のいくつかの木々は再び他の木々よりも大きく成長し、ガイアの精霊が自らそれらの木々に転生して、天まで成長させるのかも知れませんね。
今の地球には、このような素晴らしい生き物を育てるだけの生命力と強さがありません。しかし、地球が再生し、枯渇から回復したとき、人間は再び木の上に生きた自然の建造物を育てることができるかもしれません。
最後に、以下の写真をじっくり眺めて、レムリア時代と母なる樹木の記憶を呼び覚ましてみてください。
これらは、のこぎりで切られた切り株です。
かつて、あなたの地球で最も偉大で最も素晴らしい生き物でありました。
この地球上の破壊工作は、はるか昔から始まっており、あなた方は今になってその結果を体験しているのだということに、どうか気づいてください。
レムリアの生活形態は破壊されたとはいえ、人々の心の中に生き続けています。
そして、それがそこに生き続け、人々の意識の中に残っている限り、地球を癒す希望も残っているのです。
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Today’s sweets ! さくらんぼパフェ。 すっかり暑くなってきたので、 アイスが食べたくなります。 今日は贅沢にさくらんぼたっぷりのパフェ! 中に種ぬいたさくらんぼとヨーグルト、クリーム、フレーク、はちみつが入っていて、 アイスの上には、さくらんぼを甘く煮たシロップをかけましたー! このさくらんぼは、 大学の友達のみさこ@tezuka_misako の実家で代々受け継いで栽培している『手塚果樹園』のさくらんぼ。 販売開始しましたのお知らせに飛びついて注文しちゃいました! 届いて箱開けて、この大粒でぷりっと赤く色づいたさくらんぼ見て幸せになりました。。 実がしっかりしてて甘くて美味しい!! ストーリーズにURLのせますね! みさこは、同じデザイン科の中でもトップの素敵なデザイナーで、綺麗で頭よくて、努力家でセンスも良くてなんだこの完璧な人は!と衝撃を受けたなー。。 今は自家製ジンジャエール作るべく頑張っているみたい! 楽しみー(^^) . #igersjp #おうちごはん #instagramjapan #今週もいただきます #おうちごはんlover #rox_captures #フーディーテーブル #東京カメラ部 #beautifulcuisines #daily_photo_japan #私のおいしい写真 #cotta #デザート #手作りスイーツ #still_life_gallery #手作りお菓子 #おやつ #エルグルメ #ゼリー #おうちおやつ #おうちカフェ #手作りおやつ #さくらんぼ #パフェ https://www.instagram.com/p/CBIf9ENFtMf/?igshid=1afvp6umidgc
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2020コンテンツメモ
すべてのコンテンツと、となりで享受してくれる素敵なひとたちに感謝を込めて!
【生ステージもの】
⇒苦しい時間を耐えた先には、飾り気のない純粋なエンタメが手を広げてた。「不要不急」の暗闇から立ち上がったその姿はさらに逞しく、結果として私たちの絆は強まってしまった‥!
・オペラ「トスカ」@スカラ座
・声優落語天狗連@紀伊國屋劇場
★仕事を刺激したで賞 落語の入り口イベントを絶対自分で作ってやると誓いました
・RAGE(ラップバトル)
知らないジャンルもとりあえず本場を見てみようと行動できてよかった
・志の輔らくご2020@PARCO
・宙組 イスパニアのサムライ・アクアヴィーテ!!
・ミュージカル「CHESS」
・KERA「グッドバイ」
★好みな演出だったで賞 ケラさんやっぱりいいなあと思った作品
・オールメールキャスト「泣くロミオと怒るジュリエット」
・玉川太福「男はつらいよ」浪曲版
・ルポールドラァグレースツアー Werq the World
これ以降しばらくコロナで生もの封印
・劇団☆新幹線「偽義経冥界歌」
・三谷幸喜「大地」
★心に残ったで賞 あまりに世相に重なりぼろ泣きした、けっこう長い間忘れられないと思う
・ヒプステ Track.2 Rule the Stage
★オタ活やっぱりタノシィィで賞 初期から推せる作品ってイイな~ヒプはひさびさに追えてる流行りです
・三谷文楽「其成心中」
古典芸能を復活させるお手本のような作品だった、覚えておきたい
・鈴本演芸場 禁演落語会(初日)
・野田秀樹脚本「真夏の夜の夢」
・月組公演「ピガール狂想曲」
・声優朗読劇「マクベス」
プラ��ベートではいかないものを勉強のために新たに見るのもうれしい
・ミュージカル「プロデューサーズ」
・三谷幸喜「23階の笑い」
・WAREプロデュース「いきなり本読み!」@国際フォーラム
★ベスト企画賞 よくよく振り返るとかなりニッチなコンセプトだけど、あれは生で見れてよかった
【スクリーン/画面】
⇒通勤中に眺めていた画面は通話中の自宅PCへと移ろい、新たなつながりの形が生まれた。魅力的なものもたくさんあったけれど、こうして振り返ると、身体的な場面の記憶を伴わない思い出の弱さを感じてしまう…
・男はつらいよ おかえり寅さん(映画)
・刀剣乱舞歌合(ライブビューイング)
★ベスト画面拝み 今年は刀剣乱舞にものめりこんだ年だった!導きのオタクの重要性よ…
・廓文章吉田屋(シネマ歌舞伎)
・NTL配信「フランケンシュタイン」
良質コンテンツホルダーが苦境でなお身銭を切る流れ、有難くも辛かった
・文春落語配信 柳家喬太郎独演会
・配信落語 橘家文蔵独演会(立川談春ゲスト)
よみらくご配信を実現するために狂ったように落語配信を見続けてた
・若草物語(映画)
友人と語らった感想が印象的。
・音楽(映画)
・ジョジョ・ラビット(映画)
・スーパー歌舞伎「風の谷のナウシカ」前後編(シネマ歌舞伎)
・NTL「リーマン・トリロジー」
・劇場版SHIROBAKO(映画)
このためにアニメを一気見したけど1番自分の仕事に近くていまだに励み
・パラサイト(映画)
・The Breakfast Club(映画)
・NETFLIX「Black Mirror:Bander Snatch」
・ジュマンジ(新・映画)
・ほぼ日の学校オンラインクラス
・NETFLIX「ブルックリン ナイン-ナイン」全シーズン
・NETFLIX「Schitts Creek」全シーズン
★令和を信じられるコンテンツありがとう 99ロスの私をシットコム信仰にさせ新時代のドラマの解をくれた偉大作品
・限定公開「オペラ座の怪人25周年記念公演」
・ディズニー+配信「ハミルトン」
・配信 チコちゃんと課外授業 びじゅチューンライブMOA美術館
・配信 チコちゃんと課外授業 福岡恐竜博物館
正直今年はほんとうにクイズノックに時間を貢いだ、大好きよ
・TENET(映画)
・NTL「プレゼント・ラフター」
・配信 チコちゃんと課外授業 びじゅチューンライブ大塚国際美術館
・配信 初音ミクライブ(大阪)
知らない曲が多いと配信はしんどいなと限界も感じた
・配信 ぼくたちのあそびばクリスマスパーティー
・NTL「シラノ・ド・ベルジュラック」
ナショナル・シアター・ライブの良作をたくさん見れてよかった、このコンテンツはすばらしいのひとこと
・コードギアス 反逆のルルーシュ一気見
同居している人とこういうことするの、あこがれていたのよね
・アーカイブ配信 スピッツ「猫ちぐらの夕べ」
Youtubeチャンネル
⇒おそらく1年で見なかった日はないであろう、もはや飲み水のようなサービス。なかでも元気をもらえて心から尊敬できる20代――「好き」を仕事にして進化し続けるこの人たちの動画は、日々ちいさな積み重ねとして心を支えてくれた!それぞれの良さ、言い表せないほど大好き。
・kemio
・クイズノック(メイン/サブ)
・オモコロ
・ジャック・オ・蘭たん
【展示】
⇒ファインアートの展示を職業病的に見てしまう自分に若干嫌気がさしたのか、現代美術館と東博が心地よく感じた年だった。世情で海外が遠くなってからは、海を渡った作品への憧憬が鮮やかになり、むしろそんな心境になれたことは貴重だとも思った。
・ジブリ美術館
・ダムタイプ展@現美
・ミナペルホネンつづく展@現美
正直今のYAの差は数年埋まらないと覚悟した展示
・ミイラ展 永遠の命を求めて@科博
・出雲と大和@東博
・マニアフェスタ2020@アーツ千代田3331
・日本の美@ポーラ美術館
・古典×現代2020@新国美
展覧会がひとつの新たな作品となるものってなんていいんでしょう
・きもの展@東博
・ロンドン・ナショナル・ギャラリー展
・サン美リニューアル第1弾 Art in Life, Life in Beauty
・オラファー・エリアソン展@現美
★ベスト行ってよかった 今思い出しても心洗われる素敵な体験
・おさなごころを、きみに展@現美
・岡村芳樹個展 don't leave me
人生で初めてお金を出してオーダーメイドのアート作品を買った思い出!
・ピーター・ドイグ展@近美
・サン美リニューアル第2弾 日本美術の裏の裏
「2次創作」の企画展をいつかしたいと思った
・琳派と印象派展@アーティゾン
・桃山展@東博
とにかく豪華さに圧倒された
・なりきり日本美術館
・生命の庭@庭園美術館
実際に作品を見て淺井さんがものすごく好きになった
・STARS展@森美
【謎解き】
⇒ハマりそうでハマっていなかったジャンルに見事ハマった。青天井のコンテンツの可能性は誘惑…
・配信参加「泊まれる演劇 MIDNIGHT HOTEL」
★謎解きにハマらせた犯人 コロナ禍の新たなコンテンツの可能性に度肝を抜かれた
・配信参加「泊まれる演劇 HOTEL ANEMONE」
・配信参加 ソクたび×安楽椅子探偵(e-pin企画)
・リアル脱出ゲーム Escape from the Red ROOM
・Quiz Knock主催「丸の内謎解きガイドブック」
・TICK TOCK A Tale For Twoプレイ
【裏側がんばった】
⇒初めて認めてもらえた気がして嬉しいイヤー。前に進めたい気持ちはアツいことが分かった。環境(とくに上司)に感謝‥。
・芸歴50周年記念 桂文珍 国立劇場20日間独演会
・よみらくご第18回公演「わるいヤツら」無観客配信
・よみらくご第19回公演「神田伯山スペシャル」
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[38图] 独家收集整理, 全网最全FC2PPV系列关联作品及女主名字大全
@Renqi写道:
慢慢喜欢上这种贴近现实生活自拍的系列的风格。所以大家应该也有过跟我一样的经历,喜欢某一个FC2系列的作品,但是又不知道女主叫什么名字,有没有别的作品?我的这个帖子就是为大家解决这样的烦恼。
因为最近想收集喜欢的女优作品才开始在各个网站找自己喜欢的FC2系列女主的名字,大多名字都被我找到,这个过程也发现了很多别的女优名字。然后我就有了整理FC2女主关联作品和名字的想法,我花了两个多月断断续续的收集整理.
为了节省打字所需的时间,本帖所有数字号码请自行添加FC2PPV-车头,我一概用纯数字,这样可以减轻我的工作量。毕竟纯手打。
整理的FC2关联作品和名字如果不放图我一帖就能发完,但是为了给大家上个图作为参考我还是决定为每个女主截一张作品图。
靠前的都是我喜欢的女主,后面的随机。
652544 619827 735016 647289 648331 572407 927875 934960 812960 这个妹子的名字是:南凉/涼子/久我山みなみ。鉴定车牌号:KTB-001 PPMN-059。这个妹子因为长得特别萌,鲍鱼又特别嫩,所以是我最喜欢的FC2系列女主。
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724457 771212 这个女子名字是:松居唯子/上原まりえ /桜木もも/中野萌美。也是因为长得有点萌看起来甜美,鲍鱼嫩所以我也喜欢。
301964 女主名字:蛯名りな/早乙女茉莉
420148 女主:小泉麻里/木下莉香。女主长得有点像戚薇
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482473 女主:美咲愛/君尾美央/白石まなみ。女主算是轻熟女,有点小胖,但是鲍鱼嫩得出水
402422 389339 424646 是:市島亜美。我知道喜欢这个妹子的人很多,所以我提供几个她的作品:LOVE-177 SIV-020 love-203 svdvd-477 GKI-012 SIRO-2310 当然作品不止这些。
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871407 863781 865195 866933 872890 874560 875377 881789 884265 929990 女主:AprilEighteen。色白美尻的翘臀太诱人了。这些车牌号都搜不到资源,所以提供她的大合集:magnet:?xt=urn:btih:1bb78d8c278ebe87f72c8549eb3bf5e47678a30d&dn=aprileighteen
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799177 777043 809174 803918 767406 1000791 女主:夏川ひまり
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658624 这这部作品出自:Tokyo Hot k1169 女主:桐谷圭子
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559226 555173 747522 527931 527895 637528 是:沖田美鈴(Okita Misuzu)。她除了还有三部写真以外好像没有别的作品了。三个写真号码:OUTN-0037 OUTN-0047 TSDS-42136 。
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1018335 1014343 女主:御坂莉亚
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466920 410955 437689 是:みくちゃん
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838012 百岡いつか/ 小谷みの
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821825 789810 809947 793288 837994 887266 809834 823311 903292 754958 716678 是:天羽かりん
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393258 842788 920868 947063 842788 920868 947063 是:椎谷愛結/椎名愛莉
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505103 502186 502191 女主:姬川优奈
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993728 935976 935982 993731 女主:一之濑桃
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985411 946426 女主:山口明日香
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456154 448939 549757 363932 370402 501868 340671 420451 407334 女主:捺亜理沙 /村田由夏
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568642 834923 573637 是:知念真桜/佐藤夏美
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674686 699237 是:真白爱梨。
430788 766927 553525 869379 742823 660469 399381 520099 是:鶴田舞/池田咲
835962 是:秋吉みなみ
761819 868635 615132 653447 是:阿部栞菜
10204891.png1295×358
867621 867622 女主:澄川鮎。这两部片好像是LOVE-348 截图来自无码流出视频
852888 是:愛音まひろ/爱音真寻
10262077.png1158×322
388272 是:仓田实(仓田みのり)=堀北七海=美波濑奈,名字挺多。
988358 1010519 988368 986486 994407 995185 989588 991185 996476 1036280 是:北条リエコ
10325657.png1142×319
360144 是:橋本怜奈
1033598.png1158×330
1032063 1031642 是;园田美樱(園田みおん)
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787594 787838 806892 826763 858564 854525 881581 996647 女主:川越ゆい/大島沙織
466431 816829 973657 979627 是:相沢夏帆
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[/url ] 396312 419545 432198 486389 511185 723892 是:琴音亞里沙(琴音ありさ) [url=https://ift.tt/2TmwZCi]
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941852 937451 是:早乙女露依
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1023044 是:加藤あやの
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926904 960412 954692 965769 1002456 847290 1014187 1010247 女主:綾田あやこ
10435299.png1154×329
430788 766927 553525 869379 742823 660469 399381 520099 是:鶴田舞
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10515145.png718×399
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816829 466431 973657 979627 女主:相沢夏帆/森咲美鈴/森高美来/森下美怜
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11023652.png1134×323
894185 是:素人ゆめ,这名字让我看着不像是名字,怕你们搜不到所以我就把她两个号码提供出来:Heydouga 4017-PPV256 。Heydouga 4017-PPV258 。
15514961.png899×301
857170 672842 725517 743165 832286 934375 972018 1013835 是:架純
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838854 813564 783770 788661 794727 871512 是: 明日香(あすか)ちゃん
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923968 879718 女主:ありあすかい / Aria Sky
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680079 818753 814031 749704 女主:宮崎奈緒 因为整理的资料非常多,一帖估计放不下,加上截图传图床也耗时所以我分几贴发布。要是一帖把我整理的资料都发布我用一天的时间都传不完图床。
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「縄文時代について(後編)」~竹末の読書メモ④
お待たせしました!昨年10月のブログ配信以来、久しぶりの投稿です。 前回(2022年10月末)のブログでは、縄文時代は、日本の古墳時代から21世紀の現代までの1700年間の8倍以上の13000年の長さであることの概要をお話しました。また、弥生時代というのは、わずか800年です。なんと1/16の短さです。・・・と言っても、現在を生きる我々からするととんでもない長さなのですが・・・
さて、青森市郊外の青森湾に注ぐ沖館川の右岸台地上にある「山内(さんない)丸山(まるやま)遺跡」はご存じでしょうか? ここでは、戦後、小規模な発掘は行われていましたが、1992年に県営野球場の建設をきっかけに大規模な事前発掘が実施されました。縄文時代前期中頃から中期(今から5500年ほど前にあたります)までを中心に、約1500年続いた大規模集落の遺跡です。その広さは35ha(東京ドームが7.5個分)、ここだけで500人近い人びとが住んでいたと言われています。1994年には、直径約1mのクリの巨木を、4.2m間隔で6本立てた大型掘(ほった)立柱(てばしら)建物跡が見つかり、同年8月には公園の計画が変更され、遺跡として保存されることになったところです。
考古学者の説によりますと、一万5千年ほど前の日本列島は、現在より温暖であったようです。したがって、現在の日本列島の北部地区での縄文遺跡の発見が続いたために、長い間、北方起源と考えられていました。その根拠は、①縄文時代の初期に東北日本を中心に数多く分布した、大型で特徴のある石槍や石斧などが北方系であること、②かねてより、縄文文化が東高西低であると考えられていたこと、などの理由から、「縄文文化は北から南へ伝播し、弥生文化は稲作を中心に、ゆっくりと北上した」と考えられていました。 ところが、近年、種子島も含めた南九州で、約一万一千年前に噴火した桜島起源のサツマ火山灰の下から、続々と縄文時代初期(草創期)の遺跡が発見され、北方起源ではすまされなくなってきたのです。 筆者の住んでいる昭島市の隣にあきる野市がありますが、その多摩川沿岸では縄文遺跡が発掘されています。そもそも昭島市では戦後、200万年前のクジラの骨が発見され、昭島市の市立図書館に隣接する郷土資料館にはクジラの骨や多数の土器が展示されています。今の東京湾から昭島市あたりまで海だったと推定されています。つまり、日本国中にはまだまだ発見されていない縄文遺跡が眠っているのかもしれませんね。
さて、唐突ですが、【図2】に「縄文カレンダー」というものをご紹介しましょう。 國学院大学名誉教授の小林達雄氏(現在85歳)が提唱されたもので、縄文文化の食料の季節変化を円に描いて表わしています。縄文人が、季節の変化を考慮して、計画的な労働を展開していた様子がよくわかります。

図2:縄文カレンダー(國学院大学名誉教授・小林達雄氏提唱)
縄文時代の前半の住居形式は、地面を掘りくぼめた「竪穴式住居」の中で寝起きしていました。後に向けて、次第に「平地式」が増加していきます。 食べ物は、主に自然から集めており、クリやクルミ、トチ、ドングリなどの堅果(けんか)類、シカ、イノシシなどといった陸獣、タイ、スズキ、サケといった魚類。また、甘み不足を補うために、アケビやコクワ、ヤマブドウ、そして昆虫食も食べていたとされています。 堅果(けんか)類は地面に穴を掘って貯蔵もしていたし、ハマグリなどは、いったん煮てから干し貝にしたり、魚や肉類も干し魚や干し肉、燻製にして保存食品にしていたようです。
道具としては、東日本域では、石刃を素材とし、主に手持ちの槍の先として使用されたと推定。 ナイフ形石器類は、北海道、東北、関東などに多様な地域に存在が認められています。 土器の出現は、北と西でほぼ同時期に出現したとみられています。しかし、北も西も大陸からの伝播の痕跡はなく、列島各地での発祥とみられています。 土器の持つ歴史的な意義は、ものを入れる容器としてよりも、煮沸具としての方が大きかったようです。 動物のスジや頬肉など硬い部位の肉、草菜の植物繊維なども煮込むことによって、柔らかくなり食べることができるようになりました。また、熱を加えることによって、人体に有害な物質を除去することも可能になるので、重要なデンプン質の供給源であるトチやドングリ類も食料資源として十分に利用できるようになりました。また、貝類や魚類を土器で煮ただろうし、獣骨を煮て骨髄からスープを取り出したりもしただろうとも言われています。
土器が利用されるのは、なにも食料を調理する場面だけではなく、たとえば、植物の繊維を柔らくするために湯に長時間浸け込んだり、アスファルトを溶かしたりするときにも用いられました。また、ウルシの精製をしたり、染料や顔料も焼成・煮沸し、接着材や塗料としても活用していたと言われています。
樹木についてですが、ナラやクリは縄文時代全時期を通じて重要な植物とされています。特にクリは実が食用にもなる一方、樹木は建築材料にも使われていました。それは比較的加工が容易であることと、耐久性、保存性に優れ、特に水湿に強く腐食しにくい性質があるからです。当時の人々はそれらの特性をすでに知識として獲得していたと思われます。集落の周辺にクリを意図的に植栽し、群生させ、これを管理していたと考えられています。
次に社会構造について触れてみたいと思います。 前期あたりの社会構造は母系的な社会であったと推定されています。というのは墓の人骨分布とそのDNA鑑定から、男性が集団内に婚入してくるような社会構造を有していたことが分かっています。 昔の女性にとって、出産は死の危険がともなう一大事だったでのしょう。江戸時代でさえ、出産の15%くらいは死産で、無事に生まれても、5歳までにおよそ1/4が死んでしまったと言われています。
超自然的で不可解なことを解消し、さまざまな願いを成就するために、縄文人は、祈りを捧げていたようです。森羅万象・万物に生命・精霊が宿ると考え、神格化した、あるいは人と同様な生き物に畏敬の念を持ち、その心を静め、災いを避けるために祈っていたようです。 万物への崇拝、つまり祈りを具体的に表すために、日を決めて行う儀礼である「祭祀」を行い、それを行う建物や墓地を含めた場が「祭祀場」であり、用いられた道具が「祭祀具」と言われています。 土偶は女性を表わし、とくに妊娠の姿を表わすことが多いことから、豊穣を祈る祭祀具であるとされてきましたが、これについては、ある芸術家が異を唱えており、機会があればご紹介したいと考えています。
「七歳までは神の子」といわれて、幼くして死んだ子どもはカミに返すため、葬式もせずに川原や村のはずれに捨て、あの世に送るのが通例であったと���れています。 縄文人は、現代人がゴミとして遠ざける物を、汚い物、邪悪な物、遠くに捨てる物とは考えず、逆に自分たちに恵みを与えてくれた物として感謝を込めて送っていたようです。この時期、住居の入口に土器を埋めて乳幼児の遺体を埋め、再生を願うのが一般的な習俗であったとされています。 集落内には、貝塚・ゴミ捨て場・盛土遺構などと呼ばれるゴミの処理・送り(祭祀)をした場所が発見されています。ここは単なるゴミ捨て場ではなく、彼らに恵みを与えてくれた食べカスや、役目を終えた道具類に感謝を込めて、火を焚いてカミの世に送る所であり、現世は良かったと報告させて、また再び戻って来るよう祈ったとされています。
縄文人も様々なアクセサリーを身に着けていました。先日(2022年10月20日)に、NHKBSプレミアムの『英雄たちの選択』で放映されました「追跡!古代ミステリー“顔”に隠された古代人のこころ」でも、貝殻を刳り貫いた腕輪のようなものや、現代のアフリカ原住民が顔に化粧をしているような事例を紹介されていました。たとえば頭飾りとして、漆塗りの櫛や骨角系製の笄(こうがい)、耳飾り、鹿角製の腰飾り、トリの長管骨やイノシシの犬歯による足飾りなどで、装身具の着装は他者との差異を表わすと同時に、同じ装身具を着装することで、他者との同一性を示していたようです。まだ言語というコミュニケーションツールが確立していない状況であったでしょうし、そういった形で差異化をはかっていたのではないでしょうか。
ヒトの移動、渡海ルートは、朝鮮半島から北部九州の西回りルート(現在の瀬戸内海は陸続きだった)、沿海州からサハリンを経由して北海道(一部は新潟、富山、島根まで到達)へと至る北回りルート、そして南西諸島を北上してきた南回りルートが考えられています。舟は丸太を刳り貫いて造ったとされ、最近でも木を刳り貫いて造った舟を再現し、縄文時代の海洋交流を実体験している研究者もおられるようです。
以上、一万5千年以上前から一万3千年以上続いた縄文時代の生活について概説してきました。まだまだ謎の部分が多いのですが、ほとんどのことがわずか百年程度の研究で推察されてきたに過ぎません。彼(彼女)らが、現代の生活を想像することはまったくできなかったでしょう。自分たち人間の創ってきた文明の利器で自然を破壊し、同じ人間同士が殺戮を繰り返すことなど予想だにできなかったでしょう。 遥か昔のことを知ることによって、いろいろ考えさせられる良い機会となりました。
以上、前回と今回までで、ご意見やご要望があれば、下記メールアドレスに送信ください。 [email protected] 【筆者・竹末俊昭…一般社団法人ファブデザインアソシエーション【 FDA 】理事長・元拓殖大学工学部デザイン学科教授】
参考文献: ・「縄文の生活誌」岡村道雄*(講談社学術文庫、2008/11第一版発行) 岡村道雄氏*:1948年生まれ、東北大学博士課程修了、東北大学、東北歴史資料館、文化庁等歴任
・「縄文時代の歴史」山田康弘**(講談社現代新書、2019/01発行) 山田康弘氏**:1967年東京生まれ、筑波大博士課程中退、人類学者
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