#拾われた男 | Explore Tumblr posts and blogs

kennak · 4 months ago

Quote

2025年2月3日東京地裁でのHPVワクチン薬害裁判傍聴記録【後半】前半だけでも普通の人にはHPVワクチン薬害弁護団の実態は十分に理解できたと思うが、ここから先はさらに凄い。誰も想像できないハチャメチャが押し寄せてくる。心して読んでほしい。原（引き続いて矢吹弁護士） HPVワクチン接種で、自己抗体を産生しないと言い切れますか？角トリゴエ先生は分子相同性によってそれが生じ得ると主張しています。それ以外には、ろくな対照実験はありません。なので、ないと言えます原 NMDA型の抗体が、静岡てんかんセンターを受診したHANS(HPVワクチン関連免疫異常症候群)の34名、73%の方から検出されました。これも意味がないと��えていますか？角高橋論文（静岡てんかん・神経医療センターてんかん科高橋幸利）では、先ほどもお伝えしたように不適切な方法で実験が行われています。国際的にはELISA法ではなく、ダルマン法（？聞き取れず）が適切な方法です。なので、意味がない、もしくは分からないとしか言いようがありません。原端的にお答えください。角高橋先生の論文では、不明です。原次はヒトの免疫寛容に関してです。これは簡単には破られない。よろしいですか？角はい。原トリゴエ先生は、免疫寛容や分子相同性があっても、ヒトの免疫寛容は簡単には破綻しないと主張していますか？角それはよくわかりません。トリゴエ先生は、免疫の教科書に記載がない事を連ねて主張しているだけです。原自然なHPV感染でもHPVワクチン接種でも、過剰な免疫反応が生じる可能性はありますか？角それは調べたデータがないから分からない。性交渉などの自然なHPV感染の直後に、そのデータを収集することは現実的ではない。原では、可能性はゼロではありませんね。角ゼロではないかもしれません。原（初めに対応していた、小柄な女性弁護士に交代） HPVワクチンであるサーバリックスにはアジュバントは含まれていますか？角はい。原アジュバント効果を検証すると、抗体価からはサーバリックスに添付されたASO4の成績は良好ですか？角はい。結果からは良いワクチンと言えます。原ガーダシルでは別のアジュバントが使用されていますが、マウス実験などを含めて良いワクチンだと言えますか？角はい。従来のアジュバントよりも良い結果です。原データからは、極めて強い免疫反応が生じているかと思いますがどうでしょうか？角単純にそう判断は出来ない。原改めて確認しますが、教科書的には自己免疫疾患の中には、ワクチンで発症するような疾患も含まれますよね？角それは麻疹ワクチン接種後の、SSPE（亜急性硬化性全脳炎）のことではないでしょうか？原分子相同性やエピトープを考慮すると、何らかの原因で自己免疫が活性化することはあり得るのでは？角あり得ます。原高橋先生（静岡てんかん・神経医療センターてんかん科高橋幸利）によると、HANS(HPVワクチン関連免疫異常症候群)の患者では髄液中のIgGが高値。つまり炎症があるのでは？角高橋先生がその後に投稿した論文では有意差はなかった。高橋先生がその結果をアップデートして、ご自身でその結果を否定しています。原中山先生の論文です。これはサーバリックスを接種したマウスでは、強い炎症を起こしたことが報告されています。サーバリックスは炎症を起こしますか？角接種部位には炎症を起こします。ただしこの調査では、接種した腕の反対の腕も調べています。そこには炎症所見はありませんでした。 HANS(HPVワクチン関連免疫異常症候群)のような全身性の炎症であれば、反対の腕にも炎症所見はあるはずです。原ふーーーん（大きな声で）で、末梢で自己抗体を産生するならば、BBBを通過する可能性もあるのでは？角脳特異的な自己抗体を産生していれば、それは生じ得る。ただし、原告が主張するHANS(HPVワクチン関連免疫異常症候群)��はその根拠はない。原絶対に生じない、と断言できますか？角断言は出来ない。実験室でのレベルなら、生じさせることは既に可能です。原次はガーダシルの添付文書です。重篤な副反応に、ギランバレー症候群、急性散在性脳脊髄炎、特発性血小板減少性紫斑病などが挙げられていますね？サーバリックスでもそうです。副反応と明確に記載されています。角因果関係が不明な、有害事象です。原サーバリックスは、因果関係はあくまで不明としながらもギランバレー症候群多発性硬化症ループス腎炎高安病 SLE などを副反応として挙げています。角これらは論文などで医学的な因果関係が否定されており、副反応ではなくあくまで有害事象。原ではアメリカでのHPVワクチン訴訟で、認められた１例です。この女性は分子相同性によって、HPVワクチンによって自己タンパク質が攻撃されて、致死的不整脈を生じました。そう記載されています。つまり、分子相同性によるHPVワクチンの障害は認められています。 GSK弁護士異議あり。本当に根拠のある文献なのか？角これは子宮頸がんのワクチンに反対する一般書籍から拾い上げてきた、根拠不明の文献ではないか？原ご存じないんですか？既に分子相同性によるHPVワクチン被害は、示されているんですよ。（ただしここで文献は提出しない）角そう主張されるなら、判断はできません。原（壮年の痩せぎすな男性弁護士が再び登場、ここからが最大の見せ場の一つ） HPVワクチン接種率が低迷すると、その結果で若年世代の日本人女性25000人が余計に子宮頸がんを発症して5000人が死亡する。その主張で間違いないか？角そうなるだろう。原 HPVワクチンの効果は一生涯に渡って継続する。間違いなくそれは証明されているか？角それを証明するのは無理でしょう。ワクチンの効果が、一生涯に渡る事を証明するなんて。原生涯に渡って効果があるかどうか、臨床試験で示されていないんですか！？角されていません。しかしながらワクチンの効果というのは、、、、原質問にだけ答えろ！！！ GSK弁護士&裁判長回答を途中で妨げないでください。原芸能人に、高橋メアリージュンという方がいますね。この人はHPVワクチンを接種したにも関わらず、子宮頸がん発症を公表しています。ワクチンを打っても、子宮頸がんになる事があるんですか！？角あります。原いま日本で行われているHPVワクチンのキャッチアップ接種。 1997年から2008年生まれの女性が対象ですか！？それでよろしいですか！？角あなたが計算したら、そうだったのでしょう。であれば、それが正しいのでしょう。私はその計算を瞬時に行うことは出来ません。原提示した文献では20歳を過ぎていればHPVワクチンの効果は不明です！キャッチアップ接種の世代の21歳でも効果は不明です！角性交渉の経験の有無によって効果は異なるので、その文献では効果がないとされているのでしょう。私はその文献を読んでいないから分かりませんが。原 HANS(HPVワクチン関連免疫異常症候群)の存在を訴える医師らに対して、証人は反ワクチン主義者と主張していますね？角ちょっとそれは分からない。原証人はyoutubeで発信しています。そこで我々弁護団を"反ワクチン"と紹介しています。そうですね？角覚えていません。原では、証人のyoutube動画の書き起こしを提出します！（ここで反ワクチンさんもそうでない方も、現場で笑いが生じる）ご確認ください。証人は反ワクチン、と発言していますね？あなたは我々を反ワクチン、としてレッテルを貼ろうとしています。 GSK弁護士異議があります。原告代理人の質問は、どういう意図でしょうか？裁判長全く同じ疑問です。原告代理人の意図を伺えますか？原角田証人の信用性に関わる質問です。我々を反ワクチンなどと称する人物が裁判で証人を務めるのは、、、裁判官たちが審議に入る。会場は思わず笑っちゃう人が多数。そして、、、裁判長原告側代理人に質問です。証人がyoutubeで反ワクチンと発言したことに問題があると？原そうです。裁判長証人が今回の弁護団を反ワクチンと称したのか、一般的な反ワクチンとされる層を批判したのか。証人に確認しましょう。角私は原告側代理人を反ワクチンと批判しましたが、訂正させてください。反HPVワクチンです。裁判の手続きにおいて可能なはずです。ここでまさかの法廷での反ワクチン騒動を終えて、また15分間の休憩。会場では原告支援者が・ワクチン被害が拡大しているのに、国は何もわかっていない・国や製薬会社は早くワクチン被害を認めて、早く裁判を終わらせるべき・こんなのは薬害に決まっている・ワクチン被害者がいるのに、こんな答弁をするなんてありえない・HPVワクチンの被害者への治療薬を、早く開発すべきなどの声が聞こえる。裁判再開かと思いきや、ここでまた揉め事が発生。あと15分で裁判を終了させろと主張する原告弁護団、30分は答弁させろと主張する被告弁護団。福岡地裁では、、、！椿証人の際は、、、！おもちゃの取り合いのような口喧嘩。飛び交う怒号。いい年の大人たち（しかも弁護士）が。もう勘弁してくれ。朝の9時台からもう16時間過ぎまで拘束されているんよ、、、ここで裁判長達が協議。今回はとりあえずこのまま続行と。なお余談だけど、裁判長たちの協議はドラマとかみたいに三人で頭を寄せ合ってヒソヒソ話をするんよね。ちょっと可愛い。で、被告側証人の最後の答弁（ここからクライマックス） GSK弁護士まずは角田証人への尋問はこれが最後とする。原告側代理人らも以前、そうしている。こちらもそうさせていただく。それがフェアだ。（原告弁護団から不満の怒声が飛ぶ、裁判長はスルー）角田証人は、撤回された論文に関して十分に意見を述べる時間が与えられなかった。改めて確認したいと。角田Dr 例の論文を取り下げたワクチン学会誌の経緯には賛同している。先ほどは原告代理人に妨げられたが、丁寧に説明したい。原告らはワクチンの雑誌の編集者の利��相反を訴えているが、その編集長だけではなく外部の専門家を含めて検討され、当該論文には重大な問題があった。その点に関して説明しようとしたが、原告代理人らによって、説明することを妨げられた。編集長の個人的な利益相反だけによって、当該論文が取り下げられたわけではない。 GSK弁護士高橋Dr（静岡てんかん・神経医療センターてんかん科高橋幸利）は、原告の主張を裏付けるような発表をしていますか？角田Drの回答高橋先生は最終的にこのように論文で発表されています。 HPVワクチン接種と、多様な症状との関係は不明。子宮頸がんワクチン被害者連絡会に勧められて、認知機能検査などを勧められてたまたま受診した集団に過ぎない。一般的な背景を持った女性集団とは言えない。そして高橋先生はここまで言及していないが、もとのデータではこの女性たちは一般的な集団とは成育歴も異なる。受診者の39例のうち18例が、成育歴に問題がある。部活で鬼コーチからのスパルタ指導や、両親の不仲や離婚、学校でのいじめなどの人間関係の問題。長期に渡る成育歴の問題は、脳へのストレス要因となる。より良いデータを得るためには、本来は対照群にも成育歴に問題のある方を設定すべきであった。最後に細胞性免疫に関しては、主にT細胞が関与します。この異常はMRIなどの画像診断で、判断しやすいです。液性免疫に関しては、主にB細胞や自己抗体が関与します。 HANS(HPVワクチン関連免疫異常症候群)の存在を主張したい方は、液性免疫による脳炎の存在などを主張します。しかし、原告の弁護団が主張していた分子相同性の話は、あくまでT cellの話です。いくら分子相同性仮説を主張しても、それはあくまで細胞性免疫の話です。 HANSでの液性免疫での話とはそもそも無関係なので、それをいくら主張したところで、原告らが示したい液性免疫によるHPVワクチン接種後の脳炎という結論にはたどり着けない。（ここで原告弁護団がざわつく）原告が高橋Drの論文を提出していますが、高橋Drは原告らが主張するような主張はしていません。現在の高橋Drは、当時とは主張を変更しています。その仮説を支持するデータが、当初は少なかったためと考えられます。データを収集していくと、当初とは結論が変更されることは科学の世界では当たり前です。今回の裁判で原告代理人らが主張するような医学的主張を、高橋Drはもうしていません。原告弁護団から質問あり。裁判長らは1点だけ質問を許可。原告代理人（矢吹弁護士）先ほどの論文ではエピトープに関連して、免疫応答が生じて炎症が生じているのでは？角田Dr これ、先ほどは聞かれなかったのでお答えしていませんでした。この時点での論文には明記されていませんでしたが、この論文発表ののちに判明しました。 T cellによる細胞性免疫による炎症なんですよね。つまり、あなたがたがHANS説で主張している液性免疫とは関係のない論文なんです。閉廷これが今回のHPVワクチン薬害訴訟です。メモが追い付かない、理解できていないなどの点もありますが、ほぼ全容といってもよいかとは思います。ある程度以上の理解力がある方ならば、このHPVワクチン薬害訴訟と弁護団の実態も伝わったかと思います。医者から見れば、開いた口が塞がらないレベルの茶番に見えるでしょう。この薬害弁護団を正義の味方として祭り上げてきたマスコミの方々も、まさかここまでとは思っていなかったのではないでしょうか。マスコミ報道だけを鵜吞みにしていた一般の方々は、騙されたと思うかもしれません。しかし、これがこの裁判の実態です。 HPVワクチン接種後に体調を崩した少女たちに向けてマスコミが旗を振って、結果的にこの裁判へと導いたのです。その責任は甚大ですが、反省や謝罪を表明したマスコミは皆無です。もちろん厚労省にも大きな問題があります。鹿児島大学病院や、信州大学病院もこの問題に関わっています。現在、日本中の産婦人科外来では数多くの日本人女性が子宮頸がん・前がん病変と診断されて通院されています。そのうち、若い世代の女性たちは本来HPVワクチンを適切に接種していれば、そんな事態を避けられた可能性が極めて高いのです。この裁判は2016年から開始され、既に10年間が経過しています。それぞれの地方裁判所の判決が出るのは2027-2030年ですが、タミフル薬害訴訟のように最高裁までいくならばまだまだ長期に渡ります。原告やその関係者の方々も、一度はフラットな目線で上記の記録を参考にして頂いてもよいかとは思います。超長文でしたが、ここまでお読みいただいてありがとうございます。これは日本の数多くの女性たちの健康や命に直結する問題です。一人でも多くの方やマスコミの方々が、この問題に関心を持つ契機になれば幸いです。

Xユーザーのたぬきちさん

7 notes · View notes

sarahalainn · 2 years ago

Text

PART 2!

(PART 1 は一つ前の投稿より)

Sarah Àlainn - Celestial Christmas Concert

サラ・オレイン

~ 天使と天上の音楽 ~

8. Hallelujah (Leonard Cohen)

Airmail Specialをはさみたかった最大な理由が、

ここからの絶対的な３曲のため。

Hallelujah

タイトルだけ見ると教会にぴったりな選曲。

でも、これはレナード・コーエンのハレルヤ。

歌詞の内容を思うと、やって良いものなのだろうか、悩む。

「神様は、いるかもしれない

でも、愛から学んだのは、

自分より銃を早く抜くことが出来る人を、

どう撃つかくらいだ」

壊れたHallelujah。

でも、コーエンが言ったもう一つの名言を思い出す:

「すべてのものにヒビがある。そこから光が差し込む」

そう、私たちは壊れてる。ヒビだらけ。

でも、そこから光が差し込むのよ。

Jeff Buckleyのカバーが特に好きで、ギターが印象的。

今年ツアーでエレキを弾く機会があって、今回もと思っていたのですが、

PAさんとも相談し、結果エレアコに。

久しぶりに登場したオーストラリアのMaton。

指が攣りそう＞＜エレキと違って、ヴァイオリンとも違った力の入れ方があり、フォークギターはとに��く毎回緊張します。

エレキヴァイオリニストの壷井彰久さん、ギターも以前弾かれてましたが、「ギターを弾くと指が硬くなってヴァイオリンに影響するからやめた」と話されて、確かに。いつかもっと弾けるようになりたいものですが、今のところ練習を控えてた楽器。

なので、パイプオルガンと並んで、1番緊張した楽曲。

筋肉痛、きっとここからも来てる。

サビでのTakanaとのハモリーがまた気持ち良い。

心の叫びのような、大好きな一曲です。

9. Andata (坂本龍一)

セトリを考える時、一番大事にしてるのは流れ・物語。

演奏者としての自分のことはその次、または無視。

なんでギターの後にまた大変なオルガンを持ってくるのか＞＜

でも、上手くいったら、綺麗なFlowになる。

それを信じて、突き進む。

パイプオルガンのソロ曲、バッハは冗談で言ったものの（ディズニーの「Fantasia」にも出てくるし、分かりやすいかなと。Takanaが当日初めてリハで聞いた時、ふいちゃいましたw）、可能なら挑戦してみたいと思った曲は坂本龍一氏のAndata。アルバム「Async」のバージョンが一番好きで、これをパイプオルガンで演奏できたらなんと素敵だろうと。。

ご本にの前で演奏してみたい。みたかった。

そんな教授へのRequiemでもありました。

終わったから言えますが、初めの和音を弾いた瞬間「やっちゃった。。＞＜」

Shchedrykで消したはずのFull Organ（音色を変えるボタン）がONになってました。

最初は「え！何でこんなに音が大きくて音色が違うんだろうと」、左、右い、上下を次から次へと見て、

最後に赤いランプを見て「うわあ、まさかの」と。

頭の中ではこんなことを色々考えていたけど、現実ではおそらく多分２秒くらいしか絶ってなく、パニックした割には落ち着いて演奏ができました。ちょうどリピートがあったので、落ち着いてボタンを押し、２回目は想像してた音色に。

後で関係者に聞いたら、意図的だったと思う人がいるよ、とのことで、安心。

ハプニングがあったけど、今回一番集中できた演奏でした。

落ち着いたらこちらもYouTubeでシェアしたいです。

10. Merry Christmas Mr. Lawrence 『戦場のメリークリスマス』

もちろん、この季節に欠かせないこの一曲。

ツアーではキーボードの弾き語りをしてますが、Andataからの流れを考えて、パイプオルガンに。

いつもはもっとRubato気味で演奏してますが、オルガンはオリジナルのテンポ感の方があってたので、

演奏してて新鮮でした。最近混ぜてるYMOの「Behind the Mask」もパイプオルガンの音色がハマり、

やっぱり、シンセサウンドに近いものがある！

ここで一番アレンジで苦労したのはピアノとのバランス。

当日でしか分からなかったのですが、オルガンとピアノのチューニングが違う。

あんな大きな楽器で、寒いホールなので、音が狂わないほうが不思議です。

そこでTakanaと上手くどうぶつからないか試行錯誤。

10代の時ピアノトリオで戦メリーを弾いたこともあり、自分の中ではヴァイオリンの激しい部分あってのMerry Christmas Mr. Lawrence。今回のセトリは見ての通り、殆どヴァイオリンの出番がないTTやはりできればここで演奏したい。

そんな構成もあって、楽器の配置も考えました。ヘッドピースは衣装につけられないため、電池を持ちながらヴァイオリンを拾う地味にむずい動作。

色々なアレンジ、編成で演奏して来た戦メリですが、人生でせめてもう一回、またパイプオルガンの弾き語りで表現してみたい。

遠くにいる教授へ

遠くにいる知らないあなたへ

この歌が届きますように

11. Joyful Joyful / 第九

クリスマスは喜ばしい季節。

だから一層悲しみも深く目立つ。

誰もが贅沢できる、少なくとも安心して生きられる、そんな世の中になって欲しい。

でも、現実は違う。

毎日複雑な思いで生きています。

自分自身の行動に矛盾があることにどんどん気づく日々。

今年も出させて頂いた、体にも、環境、動物に優しいクッキー。

今年のクッキーの寄付先はTABLE FOR TWO へさせて頂きます：

https://jp.tablefor2.org/

お陰様でSold Outに。

沢山お作りしたいのですが、ひとつひとつ気持ちを込めて手作りのため、数量限定での販売となっています。

皆さんのおかげで、健康的な食料が、必要とされてる子供たちに届けられます。

最高な、クリスマス・プレゼントでは？！

サポートありがとうございます😇

さあ、クリスマスは、そんな自分にも優しく、遠い誰かにも優しく！

クリスマスをお祝いする方も、

ムーミンみたいに本来お祝いしない方も、

クリスマスは喜ばしい、Joyfulな季節だから！

クリスマス、年末年始にやっぱりこの曲でしょう。しかも今年は合唱入り！

合唱も手拍子しながらのノリノリなゴスペルで「Joyful Joyful」からの日本語で賛美歌のような「喜びの歌」。

そしてラストは声楽で「第九」。Takanaアレンジで��届け！一曲の中で人格がなん度も変わる。好き。

普段声楽を歌われない合唱がさらにドイツ語で歌われて、bravissimo!!!!

そうそう、偶々第九のワインを見つけました！いつか合唱とゆっくり飲む予定＾＾

Joyful Joyfulから最後までは、ほっと一息。

力が抜けてリラックス。

12. O Holy Night

聖なる夜に聖なる場所で皆さんと過ごせた幸せ。

本編最後はやはり、この一曲。

昔からもっとも好きなクリスマスソング。これ、歌っててとても気持ち良いのです。

歌詞も音符・キーも含めて、とにかく歌いやすいんですよね。発生しやすい？というのだろうか。

綺麗に音が響く、計算されて作られた一曲なのかもしれません。

こちらはウィーン少年合唱団と歌わせて頂き、レコーディングをさせて頂きました。

男の子になりたかったチビサラ。それは叶わないと思った時、せめてボーイソプラノになりたいと思った。

その時からなのか、声を真似て高音が出るようになりました。ビブラートが殆どない、ピュアな歌い方。

こちらの方が誤魔化しが効かないので難易度が高い。後半に連れて疲れてくるとビブラートに逃げたりもします。

今回はウィーン少年合唱団のアレンジをベースに、最後は「Amen」を足してみました。🙏

ENCORE

13. Ave Maria (Vavilov)

きっとアンコールがあるだろうと、お客様は思ってくれるでしょう。

でも教会だから、ここで終わりなのかなと思われたりして。。

色々考えながら、焦りながら、大移動＋早着替えを。

オルガンももうないので、ロングのウェディングドレスに合わせてハイヒールに。

ヴェールも被り、慎重に急ぐ。

今度はTakanaがパイプオルガンへ。

Sarah’s AngelsのSAK.と磨裕美さんがヴェールを丁寧に持って下さり、素敵な絵になりました。

この曲は是非ともオルガンと、この時期に、こんなお衣装で歌いたかったです。

2000年以上前の今頃、お腹が大きかった聖母マリア様は大変な思いをされて旅をします。

そんな偉大な母の存在も、決して忘れたくありません。

バージンロードを歩きながらの「Ave Maria」。

静かに見守るお客様。

この歌にもっとも相応しい会場。

大好きなこのAve Maria。よくCacciniと表記されてますが、実際はもっと最近のロシアの作曲家、Vavilovの作品。

あまり知られてないので分かりにくいかもしれませんが、これからはこんな素晴らしい曲を作られたVavilovの名前で表記します。

いつもならMinor（短調）、切ない感じで終わるのですが、打ち合わせも特になかったのに、TakanaがMajor（長調）で終わり、顔を見合わせながら、「だよね！」と二人頷く。

切ないけれど、絶望的でもあるけど、ハレルヤのように希望を感じさせる、そんな気持ちにさせるクリスマス。

14. Silent Night

ここで演出として、会場と一体になりたく、「きよしこの夜」を皆さんと一緒に歌いました。

みなさんが立ち上がり、事前に作った歌詞カードを手にされ、声を一斉に。

伴奏もあっても良かったですし、合唱がハモるのもありでしたが、

ユニゾンで、同じ音で、アカペラで一緒に歌うことに、力を感じました。

シンプルに、ストレートに、心を一つに。

心の中でうるっと🥲

唯一今思うと、私も合唱もマイクを通さないで歌ったらさらに一体化しましたね。

なので、それは絶対にまたどこかで実現したい。

響き渡る皆さんの歌声。Bravi 👏

ここからさらに高いキーに転調し、Takanaのパイプオルガンのベースが鳴る。

合唱がSAK.の指揮によって入られる。

これまたエグいアレンジ（すみません）。

でもSarah’s Angelsは「こういうの好き！」と、

優しさからなのか、チャレンジ精神豊かだからか、天使の笑顔で微笑んでくれた。なんて良い人たちTT

本当に美しかったです。

15. Nessun Dorma

2023年ファイナルということもあり、音響が美しいということもあり、

「Silent Nightでも、誰も寝てはならぬ！」

本人はこの後１０時間爆睡しましたけどね。

ツーランドットの女性バージョンを歌いきり、カーテンコールへ。

本当に皆様お疲れ様でした！

関係者の皆様、来られた皆様、

一生忘れない、クリスマスプレゼントをありがとうございました。

16. You Raise Me Up

本来は「Nessun Dorma(誰も寝てはならぬ)」で終わるはずだった舞台。

大きく二つの理由があって、もう一曲アンコールを。

ちょうど一ヶ月前の１１月２１日、1/f FANCLUBの限定イベントが開催:

https://www.sarahalainn.net/

リクエスト曲ライブ。

最後、ノーマイクで歌って演奏した「You Raise Me Up」。

いつもサポートして下さってる方に最後は肉声で思いをお届けできればと。

限定ライブだったため、もう一度似たような演出を今回も。

満員のホールにもか変わらず、響く教会にビックリ。

ここだったら完全にunplugged (PA・マイクなし)のコンサートは全然あり得ますね。

そして、もう一つ。

コンサートとはいえ、教会でのクリスマスということで、

拍手とお辞儀で終わるのが、ちょっと違和感を感じました。

聖なる夜に、本当の意味のクリスマスをお届けしたい。

メッセンジャーというスタンスで。

最後は、会場に下り、バージンロードを演奏・歌いながらその場を去りました。

ディナーショーなら手を差し伸べたい気持ちは分かりますが、

教会でのマナーを意識されたお客様のおかげで、こんな演出が可能でした。

安心して楽器の演奏も。エンターテイナーとして今後も安心しながら面白い演出をしたいので、とてもありがたいです🙇‍♀️

サラジオのプロデューサーも来て下さって、とても嬉しい感想だったのでシェアさせて下さい：

「お客さんもあの終わりかただと満足度が極まって、アンコールの拍手も止んでしまいますね。

アンコールの拍手が出ないと言うことは、満足したと言う証明ですから、昨日はそれを実証しました。」

ここまで読まれたのですが？！

ありゃま。ワオ。お疲れ様です！

いつもこんな感じでコンサートの準備などしてます！

年末年始ということで、いつも以上に舞台裏を書けました^_^

そして終わっていつもこうなる：

「次どうしよう。。。＞＜」

笑

今年も沢山のサポート、愛をありがとうございました🫶

Merry Christmas! Happy Holidays! Happy New Year!

Happy New/Old YOU!

良いお年を！新しい自分、今までの自分に乾杯！

#サラ・オレイン #sarah àlainn #sarah alainn #サラオレイン #サラ #サラスタイル #sarah styling #pipe organ #パイプオルガン #violin #ヴァイオリン #multi instrumentalist #マルチプレイヤー

57 notes · View notes

kaoriof · 1 year ago

Text

utopia

こんなに抱きしめられたこと、なかったとおもう。金曜日の朝、ひとんちでだらだらすごす。犬を飼いたい。犬を飼って、かなしいときにはそっと指先を舐めてほしい。このあいだ初めてレコード屋さん行ったときに、流れてくる音がぶあつくて、透き通っていて感動したけどお金なかったから買わなかった。そのあと公園に行って、思ったより暑かったからツイッターで知り合った一つ上の男の子にねだってジュース買わせた。ふと見上げたら緑が不規則に揺れてて、みんなしてわらっているみたいだった。下覗き込んだらこんどは鼠の死骸をみつけた、それも時間が経っててほとんど溶けているような死骸。太陽がずっとギラギラしてた。昼食に食べた天丼が胃の中で暴れてて、わたしはどうしようもなく、なんとなく、しあわせかもしれないとおもった。なにもこわくなかった。悪いことをしてもいい、した日には靴をいつもより丁寧に揃えて仕舞って辻褄を合わせる。髪をばっさり切ってもいい、また生えるし。自分が積み重ねてきたものを自分で壊しても、その欠片を拾ってくれる人だけが今のわたしに関係あって、唯一たくさん愛でてゆるしてくれる。傷つけてくる人はみんなしねばいい、そうおもってもわたしにはなんの不幸も訪れなかった。こういう感じ、ひさびさで、大学生になってから毎日すごくのびのび過ごせているなと思う。ずっと挑戦してみたかったダンスの習い事も、無料体験レッスン申し込んで、書店員も、塾講師のアルバイト面接も受かった。今年の夏には免許もとるし、大学の文化祭実行委員の応募にも通って、これからたぶ��忙しくなる。ともだちはあんまりいない。サークルの飲み会で、初めてレモンサワーを飲んだ。あったかいお吸い物を飲んだあとだったし、人の活気もあって頭が大分ふわふわしてたけど、隣にいた同じクラスの19歳の女の子が内緒話をするみたいに話しかけるからどきどきした。乾杯ってガラスのぶつかる小さな音と同時に言った、グラス、片手で持つにはすごく重かった。まぶたの皮膚ってすごく薄いから、扇風機の風がそこだけより冷たい温度でひっついてる。時折どうしても天国とか地獄のことを考えてしまう。大学で教授が「死後の世界(天国地獄)は臨死体験をした人たちの��想からうまれた考え方」って言ってたけど、それでも地獄に落ちたらどうしようって、こわくてこわくて、悲しくて、それが憎かった。お母さんとお父さんはお酒も飲まないしタバコも吸わないし、雷の音が響き渡る夜にはお祈りをして、ご飯を食べる前にも手を合わせる。わたしだけ異色で、ぼろぼろで、傷な感じ。なんともおもわないんじゃなくて、今はとりあえずそういうふうに考えないようにしてるだけ。私は家族と繋がっているけど、それは血だけ。そうやって言い聞かせてまた人肌に埋もれる。色んなものでごった返した部屋、布団の温度。重いからだ。白い、しろい、ぜんぶまっしろ。優しくてふわふわしさらさらしててあったかくてきもちよくて、これが天国なら、と思ってしまう金曜日だった。今書いてて思った、金なのに白なの。

23 notes · View notes

fukagawakaidan · 10 months ago

Text

「お化けの棲家」に登場したお化け。

1、骨女〔ほねおんな〕鳥山石燕の「今昔画図続百鬼』に骨だけの女として描かれ、【これは御伽ぼうこうに見えたる年ふる女の骸骨、牡丹の灯籠を携へ、人間の交をなせし形にして、もとは剪灯新話のうちに牡丹灯記とてあり】と記されている。石燕が描いた骨女は、「伽婢子」「牡丹灯籠」に出てくる女つゆの亡霊、弥子(三遊亭円朝の「怪談牡丹灯籠」ではお露にあたる)のことをいっている。これとは別物だと思うが、「東北怪談の旅」にも骨女という妖怪がある。安永7年~8年(1778年~1779年)の青森に現れたもので、盆の晩、骸骨女がカタリカタリと音をたてて町中を歩いたという。この骨女は、生前は醜いといわれていたが、死んでからの骸骨の容姿が優れているので、人々に見せるために出歩くのだという。魚の骨をしゃぶることを好み、高僧に出会うと崩れ落ちてしまうという。「鳥山石燕画図百鬼夜行」高田衛監修・稲田篤信・田中直日編「東北怪談の旅」山田野理夫

2、堀田様のお人形

以下の話が伝わっている。「佐賀町に堀田様の下屋敷があって、うちの先祖はそこの出入りだったの。それで、先代のおばあさんが堀田様から“金太郎”の人形を拝領になって「赤ちゃん、赤ちゃん」といわれていたんだけど、この人形に魂が入っちゃって。関東大震災のとき、人形と一緒に逃げたら箱の中であちこちぶつけてこぶができたから、修復してもらうのに鼠屋っていう人形師に預けたんだけど少しすると修復されずに返ってきた。聞くと「夜になると人形が夜泣きしてまずいんです」と言われた。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

3、ハサミの付喪神(つくもがみ)

九十九神とも表記される。室町時代に描かれた「付喪神絵巻」には、「陰陽雑記云器物百年を経て化して精霊を得てよく人を訛かす、是を付喪神と号といへり」という巻頭の文がある。煤祓いで捨てられた器物が妖怪となり、物を粗末に扱う人間に対して仕返しをするという内容だが、古来日本では、器物も歳月を経ると、怪しい能力を持つと考えられていた。民俗資料にも擂り粉木(すりこぎ)や杓文字、枕や蒲団といった器物や道具が化けた話しがある。それらは付喪神とよばれていないが、基本的な考え方は「付喪神絵巻」にあるようなことと同じであろう。 (吉川観方『絵画に見えたる妖怪』)

4、五徳猫(ごとくねこ) 五徳猫は鳥山石燕「画図百器徒然袋」に尾が2つに分かれた猫又の姿として描かれており、「七徳の舞をふたつわすれて、五徳の官者と言いしためしもあれば、この猫もいかなることをか忘れけんと、夢の中におもひぬ」とある。鳥山石燕「画図百器徒然袋」の解説によれば、その姿は室町期の伝・土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれた五徳猫を頭に乗せた妖怪をモデルとし、内容は「徒然袋」にある「平家物語」の作者といわれる信濃前司行長にまつわる話をもとにしているとある。行長は学識ある人物だったが、七徳の舞という、唐の太宗の武の七徳に基づく舞のうち、2つを忘れてしまったために、五徳の冠者のあだ名がつけられた。そのため、世に嫌気がさし、隠れて生活するようになったという。五徳猫はこのエピソードと、囲炉裏にある五徳(薬缶などを載せる台)を引っ掛けて創作された妖怪なのであろう。ちなみに土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれている妖怪は、手には火吹き竹を持っているが、猫の妖怪ではなさそうである。 ( 高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』)→鳥山石燕『百器徒然袋』より「五徳猫」

5、のっぺらぼー設置予定場所:梅の井柳下永代の辺りで人魂を見たという古老の話しです。その他にも、背中からおんぶされて、みたら三つ目小僧だった��、渋沢倉庫の横の河岸の辺りでのっぺらぼーを見たという話しが残っています。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収) のっぺらぼーは、顔になにもない卵のような顔の妖怪。特に小泉八雲『怪談』にある、ムジナの話が良く知られている。ある男が東京赤坂の紀国坂で目鼻口のない女に出会い、驚き逃げて蕎麦屋台の主人に話すと、その顔も同じだったという話。その顔も同じだったという話。

6、アマビエアマビエ弘化3年(1846年) 4月中旬と記された瓦版に書かれているもの。肥後国(熊本県)の海中に毎夜光るものがあるので、ある役人が行ってみたところ、アマビエと名乗る化け物が現れて、「当年よりはやりやまいはや 6ヵ月は豊作となるが、もし流行病が流行ったら人々に私の写しを見せるように」といって、再び海中に没したという。この瓦版には、髪の毛が長く、くちばしを持った人魚のようなアマビエの姿が描かれ、肥後の役人が写したとある。湯本豪一の「明治妖怪新聞」によれば、アマピエはアマピコのことではないかという。アマピコは瓦版や絵入り新聞に見える妖怪で、あま彦、天彦、天日子などと書かれる。件やクダ部、神社姫といった、病気や豊凶の予言をし、その絵姿を持っていれば難から逃れられるという妖怪とほぼ同じものといえる。アマビコの記事を別の瓦版に写す際、間違えてアマビエと記してしまったのだというのが湯本説である。『明治妖怪新聞」湯本豪一「『妖怪展現代に蘇る百鬼夜行』川崎市市民ミュージアム編

7、かさばけ(傘お化け) 設置予定場所:多田屋の入口作品です。一つ目あるいは、二つ目がついた傘から2本の腕が伸び、一本足でピョンピョン跳ねまわる傘の化け物とされる。よく知られた妖怪のわりには戯画などに見えるくらいで、実際に現れたなどの記録はないようである。(阿部主計『妖怪学入門』)歌川芳員「百種怪談妖物双六」に描かれている傘の妖怪「一本足」

8、猫股(ねこまた) 猫股は化け猫で、尻尾が二股になるまで、齢を経た猫で、さまざまな怪しいふるまいをすると恐れられた。人をあざむき、人を食らうともいわれる。飼い猫が年をとり、猫股になるため、猫を長く飼うものではないとか、齢を経た飼い猫は家を離れて山に入り、猫股になるなどと、各地に俗信がある。このような猫の持つ妖力から、歌舞伎ではお騒動と化け猫をからめて「猫騒動もの」のジャンルがあり、

「岡崎の猫」「鍋島の猫」「有馬の猫」が三代化け猫とされる。

9、毛羽毛現(けうけげん) 設置予定場所:相模屋の庭鳥山石燕の「今昔百鬼拾遺」に毛むくじゃらの妖怪として描かれたもので、「毛羽毛現は惣身に毛生ひたる事毛女のごとくなればかくいふか。或いは希有希現とかきて、ある事まれに、見る事まれなればなりとぞ」とある。毛女とは中国の仙女のことで、華陰の山中(中国陝西省陰県の西獄華山)に住み、自ら語るところによると、もともとは秦が亡んだため山に逃げ込んだ。そのとき、谷春という道士に出会い、松葉を食すことを教わって、遂に寒さも飢えも感じなくなり、身は空を飛ぶほど軽くなった。すでに170余年経つなどと「列仙伝」にある。この毛羽毛現は家の周辺でじめじめした場所に現れる妖怪とされるが、実際は石燕の創作妖怪のようである。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』→鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」より「毛羽毛現」

10、河童(かっぱ) 設置予定場所:猪牙船 ◇ 河童(『耳袋』) 江戸時代、仙台藩の蔵屋敷に近い仙台堀には河童が出たと言われています。これは、子どもたちが、なんの前触れもなく掘割におちてしまう事が続き探索したところ、泥の中から河童が出てきたというものです。その河童は、仙台藩の人により塩漬けにして屋敷に保管したそうです。 ◇ 河童、深川で捕獲される「河童・川太郎図」/国立歴史民俗博物館蔵深川木場で捕獲された河童。河童は川や沼を住処とする妖怪で、人を水中に引き込む等の悪事を働く反面、水の恵みをもたらす霊力の持ち主として畏怖されていた ◇ 河童の伝説(『江戸深川情緒の研究』) 安永年間(1772~1781) 深川入船町であった話しです。ある男が水浴びをしていると、河童がその男を捕えようとしました。しかし、男はとても強力だったので逆に河童を捕えて陸に引き上げ三十三間堂の前で殴り殺そうとしたところ、通りかかった人々が河童を助けました。それ以来、深川では河童が人間を捕らなくなったといいます。→妖怪画で知られる鳥山石燕による河童

11、白容商〔しろうねり〕

鳥山石燕「画図百器徒然袋」に描かれ、【白うるりは徒然のならいなるよし。この白うねりはふるき布巾のばけたるものなれども、外にならいもやはべると、夢のうちにおもひぬ】と解説されている。白うるりとは、吉田兼好の『徒然草」第六十段に登場する、芋頭（いもがしら）が異常に好きな坊主のあだ名である。この白うるりという名前に倣って、布雑巾の化けたものを白容裔（しろうねり）と名づけたといっているので、つまりは石燕の創作妖怪であろう。古い雑巾などが化けて人を襲う、などの説明がされることがあるが、これは山田野理夫の『東北怪談の旅』にある古雑巾の妖怪を白容裔の話として使ったにすぎない。『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲田篤信・田中直日編

12、轆轤首〔ろくろくび〕

抜け首、飛頭蛮ともつないう。身体から首が完全に分離して活動するものと、細紐のような首で身体と頭が繋がっているものの二形態があるようである。日本の文献には江戸時代から多くみえはじめ、『古今百物語評判』『太平百物語』『新説百物語」などの怪談集や、『甲子夜話』『耳囊」「北窓瑣談」「蕉斎筆記』『閑田耕筆』といった随筆の他、石燕の『画図百鬼夜行」に代表される妖怪画にも多く描かれた。一般的な轆轤首の話としては、夜中に首が抜け出たところを誰かに目撃されたとする内容がほとんどで、下働きの女や遊女、女房、娘などと女性である場合が多い。男の轆轤首は「蕉斎筆記』にみえる。ある夜、増上寺の和尚の胸の辺りに人の首が来たので、そのまま取って投げつけると、どこかへいってしまった。翌朝、気分が悪いと訴えて寝ていた下総出身の下働きの男が、昼過ぎに起き出して、和尚に暇を乞うた。わけその理由を問えば、「昨夜お部屋に首が参りませんでしたか」と妙なことを訊く。確かに来たと答えると、「私には抜け首の病があります。昨日、手水鉢に水を入れるのが遅いとお叱りを受けましたが、そんなにお叱りになることもないのにと思っていると、夜中に首が抜けてしまったのです」といって、これ以上は奉公に差支えがあるからと里に帰ってしまった。下総国にはこの病が多いそうだと、「蕉斎筆記』は記している。轆轤首を飛頭蛮と表記する文献があるが、これはもともと中国由来のものである。「和漢三才図会』では、『三才図会」「南方異物誌」「太平広記」「搜神記』といった中国の書籍を引いて、飛頭蛮が大闍波国(ジャワ) や嶺南(広東、広西、ベトナム)、竜城(熱洞省朝陽県の西南の地)の西南に出没したことを述べている。昼間は人間と変わらないが、夜になると首が分離し、耳を翼にして飛び回る。虫、蟹、ミミズなどを捕食して、朝になると元通りの身体になる。この種族は首の周囲に赤い糸のような傷跡がある、などの特徴を記している。中国南部や東南アジアには、古くから首だけの妖怪が伝わっており、マレーシアのポンティアナやペナンガルなどは、現在でもその存在が信じられている。日本の轆轤首は、こうした中国、東南アジアの妖怪がその原型になっているようである。また、離魂病とでもいうのだろうか、睡眠中に魂が抜け出てしまう怪異譚がある。例えば「曽呂利物語」に「女の妄念迷い歩 <事」という話がある。ある女の魂が睡眠中に身体から抜け出て、野外で鶏になったり女の首になったりしているところを旅人に目撃される。旅人は刀を��いてその首を追いかけていくと、首はある家に入っていく。すると、その家から女房らしき声が聞こえ、「ああ恐ろしい夢を見た。刀を抜いた男が追いかけてきて、家まで逃げてきたところで目が醒めた」などといっていたという話である。これの類話は現代の民俗資料にも見え、抜け出た魂は火の玉や首となって目撃されている。先に紹介した「蕉斎筆記』の男の轆轤首も、これと同じように遊離する魂ということで説明ができるだろう。轆轤首という妖怪は、中国や東南アジア由来の首の妖怪や、離魂病の怪異譚、見世物に出た作りものの轆轤首などが影響しあって、日本独自の妖怪となっていったようである。【和漢三才図会』寺島良安編・島田勇雄・竹島淳夫・樋口元巳訳注『江戸怪談集(中)』高田衛編/校注『妖異博物館』柴田宵曲『随筆辞典奇談異聞編」柴田宵曲編『日本怪談集妖怪篇』今野円輔編著『大語園』巌谷小波編

13、加牟波理入道〔がんばりにゅうどう〕

雁婆梨入道、眼張入道とも書く。便所の妖怪。鳥山石燕の「画図百鬼夜行」には、便所の台があるよう脇で口から鳥を吐く入道姿の妖怪として描かれており、【大晦日の夜、厠にゆきて「がんばり入道郭公」と唱ふれば、妖怪を見さるよし、世俗のしる所也。もろこしにては厠神名を郭登といへり。これ遊天飛騎大殺将軍とて、人に禍福をあたふと云。郭登郭公同日は龕のの談なるべし】と解説されている。松浦静山の『甲子夜話」では雁婆梨入道という字を当て、厠でこの名を唱えると下から入道の頭が現れ、その頭を取って左の袖に入れてまたとりだすと頭は小判に変化するなどの記述がある。「がんばり入道ホトトギス」と唱えると怪異にあわないというのは、江戸時代にいわれた俗信だが、この呪文はよい効果を生む(前述ことわざわざわい ●小判を得る話を含め)場合と、禍をよぶ場合があるようで、「諺苑」には、大晦日にこの話を思い出せば不祥なりと書かれている。また、石燕は郭公と書いてホトトギスと読ませているが、これは江戸時代では郭公とホトトギスが混同されていたことによる。ホトトギスと便所との関係は中国由来のようで、「荊楚歲時記』にその記述が見える。ホトトギスの初鳴きを一番最初に聞いたものは別離することになるとか、その声を真似すると吐血するなどといったことが記されており、厠に入ってこの声を聞くと、不祥事が起こるとある。これを避けるには、犬の声を出して答えればよいとあるが、なぜかこの部分だけは日本では広まらなかったようである。『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲田篤信・田中直日編『江戸文学俗信辞典』石川一郎編『史実と伝説の間」李家正文

14、三つ目小僧

顔に三つの目を持つ童子姿の妖怪。長野県東筑摩郡教育委員会による調査資料に名は見られるが、資料中には名前があるのみで解説は無く、どのような妖怪かは詳細に語られていない。東京の下谷にあった高厳寺という寺では、タヌキが三つ目小僧に化けて現れたという。このタヌキは本来、百年以上前の修行熱心な和尚が境内に住まわせて寵愛していたために寺に住みついたものだが、それ以来、寺を汚したり荒らしたりする者に対しては妖怪となって現れるようになり、体の大きさを変えたり提灯を明滅させて人を脅したり、人を溝に放り込んだりしたので、人はこれを高厳寺小僧と呼んで恐れたという。困った寺は、このタヌキを小僧稲荷として境内に祀った。この寺は現存せず、小僧稲荷は巣鴨町に移転している。また、本所七不思議の一つ・置行堀の近くに住んでいたタヌキが三つ目小僧に化けて人を脅したという言い伝えもある。日野巌・日野綏彦著「日本妖怪変化語彙」、村上健司校訂編『動物妖怪譚』下、中央公論新社〈中公文庫〉、2006年、301頁。佐藤隆三『江戸伝説』坂本書店、1926年、79-81頁。『江戸伝説』、147-148頁。

15、双頭の蛇　設置予定場所:水茶屋「兎園小説」には、「両頭蛇」として以下の内容が著してある。「文政7年(1824)11月24日、本所竪川通りの町方掛り浚場所で、卯之助という男性が両頭の蛇を捕まえた。長さは3尺あったという。」

文政7年(1824)11月24日、一の橋より二十町程東よりの川(竪川、現墨田区)で、三尺程の「両頭之蛇」がかかったと言う話です。詳細な図解が示されています。 (曲亭馬琴「兎園小説」所収『兎園小説』(屋代弘賢編『弘賢随筆』所収) 滝沢馬琴他編文政8年(1825) 国立公文書館蔵

16、深川心行寺の泣き茶釜

文福茶釜は「狸」が茶釜に化けて、和尚に恩返しをする昔話でよく知られています。群馬県館林の茂林寺の話が有名ですが、深川2丁目の心行寺にも文福茶釜が存在したといいます。『新撰東京名所図会』の心行寺の記述には「什宝には、狩野春湖筆涅槃像一幅 ―及び文福茶釜(泣茶釜と称す)とあり」とあります。また、小説家の泉鏡花『深川浅景』の中で、この茶釜を紹介しています。残念ながら、関東大震災(1923年)で泣茶釜は、他の什物とともに焼失してしまい、文福茶釜(泣き茶釜)という狸が化けたという同名が残るのみです。鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」には、館林の茂森寺(もりんじ)に伝わる茶釜の話があります。いくら湯を汲んでも尽きず、福を分け与える釜といわれています。【主な参考資料】村上健司編著/水木しげる画『日本妖怪大辞典』(角川出版)

17、家鳴(やなり) 設置予定場所:大吉、松次郎の家の下) 家鳴りは鳥山石燕の「画図百鬼夜行」に描かれたものだが、(石燕は鳴屋と表記)、とくに解説はつけられていない。石燕はかなりの数の妖怪を創作しているが、初期の「画図百鬼夜行」では、過去の怪談本や民間でいう妖怪などを選んで描いており、家鳴りも巷(ちまた)に知られた妖怪だったようである。昔は何でもないのに突然家が軋むことがあると、家鳴りのような妖怪のしわざだと考えたようである。小泉八雲は「化け物の歌」の中で、「ヤナリといふ語の・・・それは地震中、家屋の震動する音を意味するとだけ我々に語って・・・その薄気味悪い意義を近時の字書は無視して居る。しかし此語はもと化け物が動かす家の震動の音を意味して居たもので、眼には見えぬ、その震動者も亦(また) ヤナリと呼んで居たのである。判然たる原因無くして或る家が夜中震ひ軋り唸ると、超自然な悪心が外から揺り動かすのだと想像してゐたものである」と延べ、「狂歌百物語」に記載された「床の間に活けし立ち木も倒れけりやなりに山の動く掛軸」という歌を紹介している。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』、『小泉八雲全集』第7巻)

18、しょうけら設置予定場所:おしづの家の屋根鳥山石燕「画図百鬼夜行」に、天井の明かり取り窓を覗く妖怪として描かれているもの。石燕による解説はないが、ショウケラは庚申(こうしん) 信仰に関係したものといわれる。庚申信仰は道教の三尸(さんし)説がもとにあるといわれ、60日ごとに巡ってくる庚申の夜に、寝ている人間の身体から三尸虫(頭と胸、臍の下にいるとされる)が抜け出し、天に昇って天帝にその人の罪科を告げる。この報告により天帝は人の命を奪うと信じられ、対策として、庚申の日は眠らずに夜を明かし、三尸虫を体外に出さないようにした。また、これによる害を防ぐために「ショウケラはわたとてまたか我宿へねぬぞねたかぞねたかぞねぬば」との呪文も伝わっている。石燕の描いたショウケラは、この庚申の日に現れる鬼、ということがいえるようである。

19、蔵の大足

御手洗主計という旗本の屋敷に現れた、長さ3尺程(約9m)の大足。(「やまと新聞」明治20年4月29日より)

20、お岩ちょうちん

四世鶴屋南北の代表作である「東海道四谷怪談」のお岩を、葛飾北斎は「百物語シリーズ」の中で破れ提灯にお岩が宿る斬新な構図で描いている。北斎は同シリーズで、当時の怪談話のもう一人のヒロインである「番町皿屋敷のお菊」も描く。「東海道四谷怪談」は、四世南北が暮らし、没した深川を舞台にした生世話物(きぜわもの)の最高傑作。文政8年(1825) 7月中村座初演。深川に住んだ七代目市川團十郎が民谷伊右衛門を、三代目尾上菊五郎がお岩を演じた。そのストーリーは当時評判だった実話を南北が取材して描いている。男女が戸板にくくられて神田川に流された話、また砂村隠亡堀に流れついた心中物の話など。「砂村隠亡堀の場」、「深川三角屋敷の場」など、「四谷怪談」の中で深川は重要な舞台として登場する。

21、管狐(くだぎつね) 長野県を中心にした中部地方に多く分布し、東海、関東南部、東北の一部でいう憑き物。関東南部、つまり千葉県や神奈川県以外の土地は、オサキ狐の勢力になるようである。管狐は鼬(いたち)と鼠(ねずみ)の中間くらいの小動物で、名前の通り、竹筒に入ってしまうほどの大きさだという。あるいはマッチ箱に入るほどの大きさで、75匹に増える動物などとも伝わる個人に憑くこともあるが、それよりも家に憑くものとしての伝承が多い。管狐が憑いた家は管屋(くだや)とか管使いとかいわれ、多くの場合は「家に憑いた」ではなく「家で飼っている」という表現をしている。管狐を飼うと金持ちになるといった伝承は��とんどの土地でいわれることで、これは管狐を使って他家から金や品物を集めているからだなどという。また、一旦は裕福になるが、管狐は大食漢で、しかも75匹にも増えるのでやがては食いつぶされるといわれている。同じ狐の憑き物でも、オサキなどは、家の主人が意図しなくても、狐が勝手に行動して金品を集めたり、他人を病気にするといった特徴があるが、管狐の場合は使う者の意図によって行動すると考えられているようである。もともと管狐は山伏が使う動物とされ、修行を終えた山伏が、金峰山 (きんぷさん)や大峰(おおみね)といった、山伏に官位を出す山から授かるものだという。山伏はそれを竹筒の中で飼育し、管狐の能力を使うことで不思議な術を行った。管狐は食事を与えると、人の心の中や考えていることを悟って飼い主に知らせ、また、飼い主の命令で人に取り憑き、病気にしたりするのである。このような山伏は狐使いと呼ばれ、自在に狐を使役すると思われていた。しかし、管狐の扱いは難しく、いったん竹筒から抜け出た狐を再び元に戻すのさえ容易ではないという。狐使いが死んで、飼い主不在となった管狐は、やがて関東の狐の親分のお膝元である王子村(東京都北区)に棲むといわれた。主をなくした管狐は、命令する者がいないので、人に憑くことはないという。 (石塚尊俊『日本の憑きもの』、桜井徳太郎編『民間信仰辞典』、金子準二編著『日本狐憑史資料集成』)

22、かいなで　設置予定場所: 長屋の厠京都府でいう妖怪。カイナゼともいう。節分の夜に便所へ行くとカイナデに撫でられるといい、これを避けるには、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文を唱えればよいという。昭和17年(1942年)頃の大阪市立木川小学校では、女子便所に入ると、どこからともなく「赤い紙やろか、白い紙やろか」と声が聞こえてくる。返事をしなければ何事もないが、返事をすると、尻を舐められたり撫でられたりするという怪談があったという。いわゆる学校の怪談というものだが、類話は各地に見られる。カイナデのような家庭内でいわれた怪異が、学校という公共の場に持ち込まれたものと思われる。普通は夜の学校の便所を使うことはないだろうから、節分の夜という条件が消失してしまったのだろう。しかし、この節分の夜ということは、実に重要なキーワードなのである。節分の夜とは、古くは年越しの意味があり、年越しに便所神を祭るという風習は各地に見ることができる。その起源は中国に求められるようで、中国には、紫姑神(しこじん)という便所神の由来を説く次のような伝説がある。寿陽県の李景という県知事が、何媚(かび) (何麗卿(かれいきょう)とも)という女性を迎えたが、本妻がそれを妬み、旧暦正月 15 日に便所で何媚を殺害した。やがて便所で怪異が起こるようになり、それをきっかけに本妻の犯行が明るみに出た。後に、何媚を哀れんだ人々は、正月に何媚を便所の神として祭祀するようになったという(この紫姑神は日本の便所神だけではなく、花子さんや紫婆(むらさきばばあ)などの学校の怪談に登場する妖怪にも影響を与えている。) 紫姑神だけを日本の便所神のルーツとするのは安易だが、影響を受けていることは確かであろう。このような便所神祭祀の意味が忘れられ、その記憶の断片化が進むと、カイナデのような妖怪が生まれてくるようである。新潟県柏崎では、大晦日に便所神の祭りを行うが、便所に上げた灯明がともっている間は決して便所に入ってはいけないといわれる。このケースは便所神に対する信仰がまだ生きているが、便所神の存在が忘れられた例が山田野理夫『怪談の世界』に見える。同書では、便所の中で「神くれ神くれ」と女の声がしたときは、理由は分からなくとも「正月までまだ遠い」と答えればよいという。便所神は正月に祀るものという断片的記憶が、妖怪として伝えられたものといえる。また、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文も、便所神の祭りの際に行われた行為の名残を伝えている。便所神の祭りで紙製の人形を供える土地は多く、茨城県真壁郡では青と赤、あるいは白と赤の男女の紙人形を便所に供えるという。つまり、カイナデの怪異に遭遇しないために「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」と唱えるのは、この供え物を意味していると思われるのである。本来は神様に供えるという行為なのに、「赤とか白の紙をやるから、怪しいふるまいをするなよ」というように変化してしまったのではないだろうか。さらに、学校の怪談で語られる便所の怪異では、妖怪化した便所神のほうから、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」とか「青い紙やろうか、赤い紙やろうか」というようになり、より妖怪化が進んでいったようである。こうしてみると、近年の小学生は古い信仰の断片を口コミで伝え残しているともいえる。島根県出雲の佐太神社や出雲大社では、出雲に集まった神々を送り出す神事をカラサデというが、氏子がこの日の夜に便所に入ると、カラサデ婆あるいはカラサデ爺に尻を撫でられるという伝承がある。このカラサデ婆というものがどのようなものか詳細は不明だが、カイナデと何か関係があるのかもしれない。 (民俗学研究所編『綜合日本民俗語彙』、大塚民俗学会編『日本民俗学事典』、『民間伝承』通巻 173号(川端豊彦「厠神とタカガミと」)ほか)

23、木まくら展示予定場所:政助の布団の上江東区富岡にあった三十三間堂の側の家に住んだ医師が病気になり、元凶を探した所黒く汚れた木枕が出た。その枕を焼くと、死体を焼く匂いがして、人を焼くのと同じ時間がかかったという。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

24、油赤子〔あぶらあかご〕鳥山石燕の『今昔画図続百鬼』に描かれた妖怪。【近江国大津の八町に、玉のごとくの火飛行する事あり。土人云「むかし志賀の里に油うるものあり。夜毎に大津辻の地蔵の油をぬすみけるが、その者死て魂魄炎となりて、今に迷いの火となれる」とぞ。しからば油をなむる赤子は此ものの再生せしにや】と記されている。石燕が引いている【むかし志賀(滋賀) の】の部分は、「諸国里人談』や『本朝故事因縁集」にある油盗みの火のことである。油盗みの火とは、昔、夜毎に大津辻の地蔵の油を盗んで売っていた油売りがいたが、死後は火の玉となり、近江大津(滋賀県大津市)の八町を縦横に飛行してまわったというもの。石燕はこの怪火をヒントに、油を嘗める赤ん坊を創作したようである。『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲田篤信・田中直日編『一冊で日本怪異文学 100冊を読む」檜谷昭彦監修『日本随筆大成編集部編

#お化けの棲家

15 notes · View notes

monthly-ambigram · 6 months ago

Text

2025-1月号

アンビグラム作家の皆様に同じテーマでアンビグラムを作っていただく「月刊アンビグラム」、主宰のigatoxin（アンビグラム研究室室長）です。

『アンビグラム』とは「複数の異なる見方を一つの図形にしたもの」であり、逆さにしたり裏返したりしても読めてしまう楽しいカラクリ文字です。詳しくはコチラをご参照ください⇒アンビグラムの作り方/Frog96

◆今月のお題はフリーです◆

今月は参加者の皆様に毎年恒例、お題フリーでアンビグラムを制作していただいております。作家の皆さんが書き初めに何を書くのか楽しみにご覧下さい。

今号も失礼ながら簡易的なコメントとさせていただいております。皆様のコメントがいただけますと幸いです。

「今年最初の月ア」　回転重畳型：えむゆ氏

今年最初の月アです。どの文字も読みやすいです。回転重畳で起こりがちな字画の重なりもなくすように丁寧に作ってありますね。

「新年一発目」　回転型：あおやゆびぜい氏

新年一発目です。モザイク処理がはまっていますね。そこに線があると思えば見えるし、ないと思えば見えなくなる効果が引き立っています。

「克己／巳年」回転共存型：すざく氏

書き初め。墨のにじみのような処理が効果的ですね。「己／巳」を撥ね方で切り替えているのが筆文字ならではです。

「恭／ミドシ」　敷詰回転共存型：kawahar氏

今年は巳年です。自然な字形のままこの対応を見出すのはさすがです。右下がりの「ミドシ」が音階と符合しているのは意図の外でしょうか。

「賀／乙巳」　共存型：兼吉共心堂氏

今年の干支は「乙巳」。筆の勢いが文字を読ませているように感じます。「巳」が元気な蛇のようです。

「抱負」　回転型：.38氏

新年の抱負は。どちらの文字も大胆な省略がされていますが、文字の特徴が残っているのですぐ読めますね。ステキな作字です。

「夢／楽」　図地反転回転共存型：いとうさとし氏

楽しい初夢は見られたでしょうか。この二文字がキレイに対応付けできるのは良い発見ですね。とても読みやすいです。

「しめ飾り」　回転型：てるだよ氏

正月が終わったら外しましょう。文字の特徴をとらえつつわかりやすい対応付けで読みやすいですね。良作です。

「年男」「年女」　回転重畳型：うら紙氏

今年は巳年生まれの方々。「年男」「年女」それぞれが回転重畳型で作字されています。回転中心の違いも含め、差を見てみるのも面白いです。

「学知利行」　図地反転鏡像型：繋氏

人としての道を学んで理解し、学んだことの正しさを考えて実際に行うこと。かなりチャレンジングな文字列ですが、文字の特徴をうまく拾って仕上げていると思います。

「花の色は移りにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに」回転型：結七氏

小倉百人一首第九番、小野小町の一首。結七氏による久しぶりの短歌アンビグラム。一文字：複数文字の対応も多く活用してまっすぐにまとめ上げられていてすごいですね。

「四半世紀」　交換式旋回型：lszk氏

西暦2000年から四半世紀経ちました。 4つのパーツをうまく組み替えると「四半世紀」の4つの文字になるギミックです。厳密には、同一の敷き詰め方で４種の解釈がとれているわけではないので、複数の旋回型の組み合わせであるところに注意が必要です。

「心技体」　回転重畳型：ラティエ氏

心、技、体の3つの要素すべてが満たされるのが大事。 0度の向きの「心技体」に120度（240度）回転した「心技体」を排他的論理和で重ねると別の「心技体」になるという不思議な作品です（0度、120度、240度の3つのXORで真っ白になります）。というのが作者の意図でしたが、回転重畳型になります。

「伊れない病」　鏡像型：超階乗氏

SCP財団がプロトコルへ収容及び保管しているSCP-161-JP。字形、対応、文字配置ともどことなく不安をあおる作品です。「伊」は読みやすいものの、勢いでは読めない文字列です。

「予知夢／大予言」　図地反転共存型：いとうさとし氏

初夢が大予言の予知夢だったら。どちらも「予」を使っていますがその裏の文字が異なっているのが面白いですね。「夢」は大きく字形が変わっても読めるので強い文字だということを再認識しました。

「横組み斜め鏡像図地」　図地反転鏡像型：つーさま！氏

横組み斜め鏡像図地です。どの文字も驚くほど読めます。名は体を表すシリーズトップクラスの出来だと思います。

「竜頭蛇尾」　敷詰図地反転回転型：Jinanbou氏

初めは勢いがよいが、終わりのほうになると振るわなくなること。正方向の『「竜頭蛇尾の」敷詰』を図地反転すると、180度回転した『「竜頭蛇尾」の敷詰』になります。文字の大きさに意味が表れていて面白いです。

「流動」　鏡像型：給食だより氏

移り変わり。流れるような書体がステキな作品ですね。左右対称の図形として認識できるのと同時に左右対称ではない文字同士の組み合わせだとも認識できるのがこのタイプの面白いところです。

「陸蓮根」　重畳型：松茸氏

難読漢字の定番。「蓮」は2文字の組み合わせなのですが、分割線が見えにくいので一文字として認識しやすくなっていますね。解釈の変化が楽しく、何度も見てしまいます。

「蚤の市」　敷詰回転型：ちくわああ氏

”フリー”マーケット。単独で回すにはいろいろ壁がありますが敷き詰めるとぴったりでした。ノミのように飛び出した点が敷き詰めたときにうまく収まるのが面白いです。

「平方数」　回転型：lszk氏

2025＝45×45。「平」の分割処理がよいですね。「攵」の下が平らでもしっかり読めるようになっているのはさすがです。

「白い惑星まで電波を送った」　回転型：Σ氏

文字列生成で。とても読みやすいしかっこいいですね。「つ」はほかの文字とほぼ同じ大きさながら字下げにより「っ」に読ませやすくしているのでしょう。

「はたらく細胞」　敷詰回転型：螺旋氏

実写版の映画が2024年12月13日より公開中。回転中心4つの敷き詰め。きれいに分解されていますね。格子状に並べるところはまさに細胞のようですね。本家ロゴに似せていて素晴らしです。

「政治不信／国民反乱」　図地反転回転共存型：いとうさとし氏

政治不信を改善し、国民反乱を抑えるのが喫緊の課題。こちらも読みやすくてさすがです。図地反転界隈の統治状態は安泰のようです。

最後に私の作品を。

「囍（双喜紋）」　重畳型：igatoxin

作例がありそうでなかった（？）pm型。本年も喜ばしいことが続きますように。

お題フリー　のアンビグラム祭、いかがでしたでしょうか。御参加いただいた作家の皆様には深く感謝申し上げます。

さて次回のお題は「記憶」です。メモリ、レコード、思い出、追憶、懐古、情報蓄積、受験勉強、面影、免疫記憶　など参加者が自由に記憶というワードから発想・連想してアンビグラムを作ります。

締切は1/31、発行は2/8の予定です。今年もよろしくお願いいたします。

——————————–index——————————————

2023年 1月{フリー} 　2月{TV} 　　　　 3月{クイズ} 　　 4月{健康} 5月{回文}　　 6月{本} 　　 7月{神話}　　　8月{ジャングル} 9月{日本史} 10月{ヒーロー} 　 11月{ゲーム} 　 12月{時事}

2024年 1月{フリー} 　 2月{レトロ}　　 3月{うた} 4月{アニメ} 5月{遊園地}　　 6月{中華}　 7月{猫}　　　 8月{夢} 9月{くりかえし} 10月{読書} 11月{運} 12月{時事}

2025年 1月{フリー}

※これ以前のindexはこちら→《index:2017年～》

7 notes · View notes

redux-pain · 1 month ago

Text

ITEMS

タクヤのノート

中庭で拾ったノート。一見普通のノートだが中には学園内の人々に対しての悪口が恐ろしいほどにビッシリと書かれている。こびりついた思念から井上タクヤの物と思われる。実に根暗なヤツだ……。

Ｔａｋｕｙａ’ｓ　Ｎｏｔｅ

Ａ　ｎｏｔｅｂｏｏｋｆｕｌｌ　ｏｆ　ｂａｄｔｈｉｎｇｓ　ａｂｏｕｔｓｔｕｄｅｎｔｓ．Ｉｔ’ｓ　Ｔａｋｕｙａ’ｓＳｈｉｎｅｎ．　Ｈｅ’ｓｃｒｅｅｐｙ．

Takuya's Notebook

A notebook found in the courtyard. Looks like an ordinary notebook at first glance, but the inside is packed with a horrifying number of insults about the people at [Kisaragi] Academy. Apparently the Thoughts clinging to it are Inoue Takuya's. He's a really glum guy...

[NOTE: (haha) The Japanese word nooto is a loanword from English that means notebook, so the item's name should be Takuya's Notebook.]

======

金剛青鬼水

大倉ユウジにもらった金剛青鬼水が入っている瓶。見るからに怪しい、どう見てもヤバイいかにも怪しげな瓶の中からは、真っ青でドロリとした液体が、次なるチャレンジャー（犠牲者）を待ち構えている……。

Ｈｏｌｙ　Ｗａｔｅｒ

Ｙｕｚｉ’ｓｈｏｌｙ　ｗａｔｅｒ．Ｓｔｒａｎｇｅ，ｓｔｉｃｋｙ　ａｎｄｖｅｒｙ　ｂｌｕｅ．Ｗｈｏ　ｄａｒｅｓｔｏ　ｄｒｉｎｋ　ｔｈｉｓ？

Adamantine Blue Ogre Water

A bottle obtained from Ookura Yuuji that contains Adamantine Blue Ogre Water. Inside this deeply suspicious and obviously dangerous bottle, a viscous, deep blue liquid lies in waiting for the next challenger (read: victim)...

======

アーサーのナイフ

アーサー・メイズの血痕と、死を彷彿とさせる思念がこびりついたナイフ。リュウ・イーが止めに入った際、自らの肉体を傷つける為に使用していた物と思われる。あの美しい肌に傷など、もったいないことを……。

Ａｒｔｈｕｒ’ｓＫｎｉｆｅ

Ａｒｔｈｕｒ　Ｍａｙｓ’ ｂｌｏｏｄｙ　ｋｎｉｆｅ＆　ｄｅａｔｈ　ＳｈｉｎｅｎＬｉｕ　Ｙｅｅ　ｓｔｏｐｐｅｄｈｉｍ　ｂｕｔ　ｈｅ　ｃｕｔｈｉｍｓｅｌｆ．　Ｈｅｓｈｏｕｌｄｎ’ｔｈａｖｅ．．．

Arthur's Knife

A knife, with Arthur Mays' bloodstains and Thoughts smacking of death clinging to it. Apparently when Liu Yee came in to stop him, he used this to cut himself. What a waste to scar that beautiful skin...

Now whose POV are these descriptions from...

=======

殺人犯のナイフ

ソエジマ邸の前にある草むらの中に隠されていた殺人犯のナイフ。こびりついた思念から殺人の犯行に使用された物と思われる。血はキレイに何かでふき取られているが、うっすらと嫌なサビが着いているようだ。

Ｓｏｅｊｉｍａ　Ｋｎｉｆｅ

Ｓｏｅｊｉｍａ’ｓｋｎｉｆｅ．　ＴｈｅＳｈｉｎｅｎ　ｓｈｏｗｓｉｔ　ｗａｓ　ｕｓｅｄｔｏ　ｋｉｌｌ．　Ｔｈｅｂｌａｄｅ　ｉｓ　ｃｌｅａｎｂｕｔ　ｓｌｉｇｈｔｌｙｒｕｓｔｅｄ．

Murderer's Knife

A murderer's knife that was hidden in the grass in front of Soejima Mansion. Judging from the attached Thoughts, it seems this was used in the killer's crime. The blood was wiped away neatly with something, but there appears to be a light, unpleasant rust.

=======

銀行強盗の銃

ＡＭＳ銀行で起こった銀行強盗に使用された銃。犯人である警官のまがまがしい思念が付着している。犯人が逃走する際に投げ捨てたと思われる。手入れが行き届いてたのだろうか？　汚れもなく、黒く輝いている。

Ｂａｎｄｉｔ’ｓ　Ｇｕｎ

ＡＭＳ　ｂａｎｋｒｏｂｂｅｒ’ｓ　ｇｕｎ．Ｈｅ　ｗａｓ　ａ　ｃｏｐ．Ｈｅ　ｄｕｍｐｅｄ　ｔｈｅｇｕｎ　ａｎｄ　ｒａｎ．Ｈｅ　ｃｌｅａｎｅｄ　ｉｔｖｅｒｙ　ｗｅｌｌ．Ｉｔ　ｉｓ　ｂｌａｃｋ　ａｎｄｓｈｉｎｙ．

Bank Robber's Gun

The gun used in the bank robbery at AMS Bank. There's an ominous Thought attached from the cop who committed the crime. Apparently he tossed this while he was fleeing. He probably kept it well-maintained. It's spotless, and has a black shine.

=======

スポーツドリンク

御堂アキラがアツキにくれたスポーツドリンク飲みかけだが、遅刻して来たアツキのことを思って渡してくれたのだろう。飲みかけだが……。男同士なので大丈夫だろう。スポーツ大好きなアキラにはピッタリの飲み物。

Ｓｐｏｒｔｓ　Ｄｒｉｎｋ

Ａｋｉｒａ　ｇａｖｅＡｔｓｕｋｉ　ｈｉｓｓｐｏｒｔｓ　ｄｒｉｎｋａｌｒｅａｄｙ　ｏｐｅｎｅｄ，ｂｕｔ　ｔｈａｔ’ｓ　ｏｋ．Ｈｅ　ｗａｓ　ｌａｔｅ．Ａｋｉｒａ　ｌｏｖｅｓｓｐｏｒｔｓ　ｓｏｉｔ’ｓ　ａ　ｇｏｏｄｄｒｉｎｋ　ｆｏｒ　ｈｉｍ．

Sports Drink

The sports drink that Midou Akira gave Atsuki is already partly drunk, but it shows consideration for Atsuki, who was late. It is partly drunk... but that should be okay since they're both guys. The perfect drink for Akira, who loves sports.

[NOTE: The concern here is an indirect kiss, not backwash. I don't think you actually get this item in the game.]

-----

ルイのストラップ

ルイの退院祝いにプレゼントしたストラップミカがアツキから渡すようにと、事前に用意してくれていた。もの凄くセンスを疑いたくなる代物。他にもピンク色の物もあるとか。一部の女性に高い人気を得ている謎のお守り

Ｒｕｉ’ｓ　Ｓｔｒａｐ

Ｒｕｉ’ｓ　ｃｅｌｌｐｈｏｎｅ　ｓｔｒａｐＭｉｋａ　ｂｏｕｇｈｔｆｏｒ　Ａｔｓｕｋｉ　ｔｏｇｉｖｅ　ｈｅｒ　ａｆｔｅｒｓｈｅ　ｗａｓ　ｉｎｔｈｅ　ｈｏｓｐｉｔａｌ．Ｓｔｒａｎｇｅ　ｄｅｓｉｇｎｂｕｔ　ａ　ｌｕｃｋｙｃｈａｒｍ　ｆｏｒ　ｇｉｒｌｓ．

Rui's Strap

A phone strap that Mika got for Atsuki to give Rui upon her release from the hospital. This item's design shows extremely dubious taste. It also comes in pink. It's a mysterious protective charm that has gained great popularity with a certain subset of women.

=======

バンソウコウ

ミントの血痕が付いたバンソウコウ。ナミがミントを看病した際に貼ってあげた物。ナミを訪れて来た時、何かに引っ掛けて落として行ったのだと思われるミントのナミに会いたいという気持ちがたくさん込もっている。

Ｂａｎｄａｇｅ

Ｂａｎｄａｇｅ　ｗｉｔｈＭｉｎｔ’ｓ　ｂｌｏｏｄ．Ｎａｍｉ　ｐｕｔ　ｉｔｏｎ　Ｍｉｎｔ　ｗｈｅｎＭｉｎｔ　ｗａｓ　ｈｕｒｔ．Ｗｈｉｌｅ　ｖｉｓｉｔｉｎｇＮａｍｉ，　ｉｔ　ｃａｍｅｏｆｆ　Ｍｉｎｔ．　Ｍｉｎｔｍｉｓｓｅｓ　Ｎａｍｉｖｅｒｙ　ｍｕｃｈ．

Bandage

A bandage stained with Mint's blood. Something that Nami put on Mint when she was nursing her. Apparently it got caught on something and fell off when she came to visit Nami. Full of Mint's desire to see Nami.

[NOTE: In the finished game, you're only told about this item and scan a Residual Thought from the background scenery. Apparently it was an item at one point.]

======

日高のメモ

亡くなった日高ナオトのポケットに入っていた謎のメモ。『私は顔の無いスパイです』と意味深なメッセージを残している。日高が自分で書いた物なのか、それとも誰か他の者が書いたのかは分かっていない。

Ｎａｏｔｏ’ｓ　Ｍｅｍｏ

Ｔｈｅ　ｍｅｍｏｆｒｏｍ　Ｎａｏｔｏ’ｓｐｏｃｋｅｔ，　ｔｈａｔｓａｙｓ　”Ｉ　ａｍｔｈｅ　ｆａｃｅｌｅｓｓｓｐｙ．”　Ｎａｏｔｏ’ｓｄｅａｄ．　Ｗｈｏｗｒｏｔｅ　ｔｈｅｍｅｍｏ？

Hidaka's Note

A mysterious note placed in the deceased Hidaka Naoto's pocket. It carries the suggestive message, "I am the faceless spy". It's impossible to tell whether this is something Hidaka wrote himself, or whether some other person wrote it.

[NOTE: The "I" used in the note is the neutral watashi, nothing that would point to Graham, who usually uses boku, or Hidaka, who uses ore. I don't think you ever get this item in the finished game either?]

========

ケイの手紙

遠野ケイが山瀬ルイに残した手紙。ルイと一緒に過ごして楽しかった日々のことを書いているようだ。一緒にご飯食べたこと。出かけたこと。本当にありがとうと感謝の気持ちがいっぱいに込められている。

Ｋｅｉ’ｓ　Ｌｅｔｔｅｒ

Ａ　ｌｅｔｔｅｒ　ｆｒｏｍＫｅｉ　ｔｏ　ＲｕｉＨｅ　ｗｒｏｔｅａｂｏｕｔ　ｈａｐｐｙｄａｙｓ　ｔｏｇｅｔｈｅｒｓｈｏｐｐｉｎｇ　ａｎｄｅａｔｉｎｇ．　Ｉｔ’ｓｆｕｌｌ　ｏｆａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎ．

Kei's Letter

A letter that Tohno Kei left for Yamase Rui. It seems he wrote about the happy days he spent with Rui. Eating together, going on errands. He put a lot of genuine thankfulness and gratitude into it.

======

東方堂のカギ

１年前に宇波リョウがゴミ出しの際落とした鍵。鍵穴ごと取り替えられているので、現在は使われていないようだ。しかし、毎回ゴミ出しの度に締め出しをくらうとは、もう少し学習能力を養って欲しいところだ。

Ｔｏｈｏｄｏ　Ｋｅｙ

Ｔｈｅ　ｋｅｙ　Ｒｙｏｄｒｏｐｐｅｄ　ａ　ｙｅａｒａｇｏ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｔｒａｓｈ．Ｔｈｅ　ｌｏｃｋｓｃｈａｎｇｅｄ　ｓｏＴｈｉｓ　ｋｅｙ　ｉｓｕｓｅｌｅｓｓ．　Ｈｅｎｅｅｄｓ　ｔｏ　ｂｅｍｏｒｅ　ｃａｒｅｆｕｌｔａｋｉｎｇ　ｏｕｔ　ｔｒａｓｈ．

Touhou-dou Key

The key that Unami Ryou dropped a year ago while taking out the trash. The locks have been changed, so the key is now useless. However, getting locked out every time you take out the trash suggests that you need to work on your ability to learn from past mistakes.

=======

パンダ人形

パンプキン・ウィッチのマスコットキャラの１つである、パンダの人形。胡美鈴がアツキへの愛の証として置いて行った。胡美鈴の想いが熱く込められている。

Ｐａｎｄａ　Ｄｏｌｌ

Ｐｕｍｐｋｉｎ　Ｗｉｔｃｈｍａｓｃｏｔ　ｄｏｌｌ，ａ　ｐａｎｄａ．　Ｉｔ’ｓＭｅｉｌｉｎ’ｓ　ｇｉｆｔｆｏｒ　Ａｔｓｕｋｉ．Ａ　ｒｅｍｉｎｄｅｒｏｆ　Ｍｅｉｌｉｎ．

Panda Doll

A panda doll. One of Pumpkin Witch's mascot characters. Hu Meiling left this behind as proof of her love for Atsuki. Intensely loaded with Hu Meiling's feelings.

======

QR CARDS:

NOZAKI MIKA:

メアド：ｍ＿ｎ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓ：如月へようこそ！これからよろしくね！困った事があったら何でも話してよね

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｍ＿ｎ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｗｅｌｃｏｍｅ　ｔｏＫｉｓａｒａｇｉ！　Ｌｅｔｍｅ　ｋｎｏｗ　ｉｆ　ｙｏｕｎｅｅｄ　ｈｅｌｐ！

Email: [email protected]

Mes: Welcome to Kisaragi! Nice to meet you! If you have trouble, you can talk to me about anything.

=======

KAMISHIRO YAYOI:

メールアドレス：ｙ＿ｋ＠ｆｂ．ｋｓ　メッセージ：あの、これからよろしくお願いします気が向かれましたら、メールして下さいね

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｙ＿ｋ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｎｉ��ｅ　ｔｏ　ｍｅｅｔｙｏｕ．　Ｅｍａｉｌｍｅ　ａｎｙｔｉｍｅ！

Email Address: [email protected]

Message: Um, it's an honor to meet you. If you'd like to message me, please feel free.

========

YAMASE RUI:

アド：ｒ＿ｙ＠ｆｂ．ｋｓ　コメ：ハロ～☆ これからよろしくネ！私占い業やってるから店にも顔だしてね

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｒ＿ｙ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｈｅｌｌｏ！☆ Ｎｉｃｅ　ｔｏ　ｍｅｅｔｙｏｕ！　Ｉ’ｍ　ａｆｏｒｔｕｎｅ　ｔｅｌｌｅｒ．

Address: [email protected]

Cmmt: Hello!☆ Nice to meet you! I work as a fortune teller, so you can stop by my shop any time.

=======

UNAMI RYOU:

メールアドレス：ｒ＿ｕ＠ｆｂ．ｋｓ　メッセージ：これからよろしく頼む気が向いたら是非ぼくの店、東方堂に足を運んでくれ

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｒ＿ｕ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｎｉｃｅ　ｔｏ　ｍｅｅｔｙｏｕ．　Ｐｌｅａｓｅ　ｖｉｓｉｔｍｙ　ｓｈｏｐ　Ｔｏｈｏｄｏａｎｙ　ｔｉｍｅ！

Email Address: [email protected]

Message: It's nice to meet you. Please visit my shop Touhou-dou if you're in the mood.

=======

メアド：ｓ＿ｎ＠ｆｂ．ｋｓ　コメ：よろしく＾＾メールは比較的好きだから何かあったらメールでよろしく

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｓ＿ｎ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｈｉ！　Ｉ　ｐｒｅｆｅｒｅｍａｉｌｓ，　ｓｏｐｌｅａｓｅ　ｅｍａｉｌ　ｔｏｔａｌｋ　ｗｉｔｈ　ｍｅ．

Email: [email protected]

Cmmt: Hi ^ ^ I prefer messaging, so you can do that if something's up

======

MIDOU AKIRA:

アド：ａ＿ｍ＠ｆｂ．ｋｓ　メッセージ：メールとかあまりしない方だけど、なるべくやるようにするわ。よろしくな

Ａｄｄｒｅｓｓ：ａ＿ｍ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｉ　ｄｏｎ’ｔ　ｕｓｅｅｍａｉｌ　ｓｏ　ｍｕｃｈｂｕｔ　Ｉ’ｌｌ　ｔｒｙ．Ｎｉｃｅ　ｔｏ　ｍｅｅｔ　ｕ！

Address: [email protected]

Message: I don't message all that much but I'll try as much as possible. Nice to meet you

------

KAMISHIRO NAMI:

めあど：ｎ＿ｋ＠ｆｂ．ｋｓ　めっせーじ：ナミのカードだよ！かわいいでしょ？

メール好きだからいっぱい送ってね！

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｎ＿ｋ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｔｈｉｓ　ｉｓ　Ｎａｍｉ！Ｉｓｎ’ｔ　ｔｈｉｓ　ｓｏｃｕｔｅ？　Ｉ　ｌｏｖｅ　ｍａｉｌ！Ｐｌｅａｓｅ　ｍａｉｌ　ｍｅ！

Email: [email protected]

Message: This is Nami's card! Isn't it cute?

I love messaging, so send me a lot!

[NOTE: Nami's "meado" and "messeji" are written in hiragana instead of katakana because she's so young.]

=======

YAMASE YUI:

メアド：ｙ＿ｙ＠ｆｂ．ｋｓ　ＭＥＳＳ：何かちょっとした事でも、事件の臭いがあるものは直ぐに報告してね。

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｙ＿ｙ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｐｌｅａｓｅ　ｒｅｐｏｒｔａｎｙｔｈｉｎｇ　ａｂｏｕｔｔｈｅ　ｉｎｃｉｄｅｎｔｔｏ　ｍｅ．

Email: [email protected]

MESS: Please report anything that seems related to the case to me right away, no matter how minor.

=======

HINO HONOKA:

メアド：ｈ＿ｈ＠ｆｂ．ｋｓ　メッセージ：体調管理は万全にするように。１人暮らしなんだから、心配事があれば直ぐ報告しろよ

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｈ＿ｈ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｔａｋｅ　ｃａｒｅ！Ｓｉｎｃｅ　ｙｏｕ　ｌｉｖｅａｌｏｎｅ，　Ｌｅｔ　ｍｅｈｅｌｐ　ｙｏｕ！

Email: [email protected]

Message: Be sure to take excellent care of your health. Since you live alone, report any concerns you have to me.

======

KIRYUU HIBIKI:

メアド：ｈ＿ｋ＠ｆｂ．ｋｓ　メッセージ：これから宜しく頼む。君にはかなり興味があるんだ。今度ゆっくり話でも。

Ａｄｄｒｅｓｓ：ｈ＿ｋ＠ｆｂ．ｋｓ　Ｍｅｓｓａｇｅ：Ｎｉｃｅ　ｔｏ　ｍｅｅｔｙｏｕ．　Ｙｏｕ’ｒｅｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ．Ｓｅｅ　ｙｏｕ．

Email: [email protected]

Message: It's a pleasure to meet you. I find you very interesting. I'd like to talk to you at length next time.

(You never receive this in the game itself, but the English-language fan wiki lists it as an item. It looks like there's an image attached to the item that was extracted along with other images?)

======

HU MEILING:

メイリンファンクラブ会員証Ｎｏ．１０２３

これを持つ主はメイリンのファンと認めてあげるネ！よかたネ！大事にするよろし！

Ｍｅｉ　ＬｉｎＦａｎ　ＣｌｕｂＮｏ．１０２３Ｙｏｕ　ａｒｅ　ａｎｏｆｆｉｃｉａｌ　ｆａｎ！Ｔｈａｎｋｓ　ｆｏｒｙｏｕｒ　ｓｕｐｐｏｒｔ！

Meiling Fan Club Membership Card No. 1023

The owner of this card has been recognized as a fan of Meiling! Good for you! Take good care of it!

#items #system info #qr cards

3 notes · View notes