#春と修羅

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[oki-haru]

業の花びら ⅴ

異空間の範囲

　賢治が幻想の「異空間」を十界と同一視したのは、どのような理由からだろうか。

　十界とは、天台宗の教義における、６つの迷いの段階（地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人間界・天上界）と４つの悟りの境地（声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界）を合わせた、10の世界のことである。十界は、賢治の暮らす人間界も含む。人間界は、家庭や職場など人々と共有している空間だが、自分の属していない別の世界である「異空間」は、幻想・幻覚として現れる。「修羅」である賢治が修羅界に属し、賢治の周りに住む人々が人間界に属していたとするならば、幻想の「異空間」は、修羅界や彼の憧れた天上界のことかもしれない。

　本章では、第二集の心象スケッチの中から、「異空間」の幻想と思しきものをいくつかの種類にまとめ、どの世界に対応するか探っていく。

1 異空間の投影

　「一九 晴天恣意 1924, 3, 25,」下書稿（二）第一手入形には、まさに「異の空間」ということばが出てくる。冬の空に積雲が浮かび、それを「異の空間」の「白く巨きな仏頂体」「高貴な塔」と表現している。

つめたくうららかな蒼穹のはて 五輪峠の上のあたりに 白く巨きな仏頂体が立ちますと 数字につかれたわたくしの眼は ひとたびそれを異の空間の 高貴な塔とも愕ろきますが 畢竟あれは水と空気の散乱系 冬には稀な高くまばゆい積雲です とは云へそれは再考すれば やはり同じい大塔婆 いたゞき八千尺にも充ちる 光厳浄の構成です

　この「高貴な塔」とは、すなわち「塔婆」（仏舎利）だという。この幻想の「塔」は、十界の内どの世界に属するものなのだろうか。

　なお、下書稿（二）第一手入形で「五輪峠」だった場所は、その一つ前のバ���ジョン「一九 晴天恣意（水沢臨時緯度観測所にて）1924, 3, 25,」下書稿（一）最終手入形では「種山ケ原」となっていた。種山ケ原から五輪峠というロケーションの変更は、どのような意図で行われたのだろうか。

　種山ケ原は、奥州市、気仙郡住田町、遠野市にまたがる標高600～870mの高原地帯で、藩政時代から馬の放牧地として利用されていた。別名「種山高原」とも呼ばれる。種山ケ原が舞台となった作品は多く、童話『風の又三郎』『種山ケ原』、戯曲『種山ケ原の夜』などがある。

　五輪峠は、種山ケ原から北へ約８kmほどの位置にある。賢治は実際に、岩手軽便鉄道鱒沢駅から五輪峠を経て人首方面へ進み、水沢緯度観測所、現在の国立天文台水沢VLBI観測所に向かったという。その一連の過程が、第二集の「一六 五輪峠 1924, 3, 24,」「一七 丘陵地 1924, 3, 24,」「一八 人首町 1924, 3, 25,」「一九 晴天恣意（水沢臨時緯度観測所にて）1924, 3, 25,」に収められている。

　「一九 晴天恣意」を読み進めると、幻想の仏舎利が立った空の下には、樹やイリスが生え、石塚のあることが示される。

あの天末の青らむま下 きらゝに氷と雪とを鎧ひ 樹や石塚の数をもち （略） 斯くてひとたびこの構成は 五輪の塔と称すべく 秘奥は更に二義あって いまもその名もはゞかるべき 高貴の塔でありますので もしも誰かゞその樹を伐り あるひは塚をはたけにひらき 乃至はそこらであんまりひどくイリスの花をとりますと かういふ青く無風の日なか 見掛けはしづかに盛りあげられた あの玉髄の八雲のなかに 夢幻に人は連れ行かれ 見えない数個の手によって かゞやくそらにまっさかさまにつるされて 槍でづぶづぶ刺されたり 頭や胸を圧し潰されて 醒めてははげしい病気になると さうひとびとはいまも信じて恐れます

　そこで樹を切ったり石塚を壊して畑を作ったり、イリスの花を摘んだりすると、祟られる、あるいは罰を受けてしまうようである。夢の中で、逆さまに吊るされて槍で刺されたり、頭や胸を押し潰されたりし、夢から醒めてみると、実際に病気になってしまうのである。

　石塚には何が祀られていて、何に祟られてしまうのだろうか。現存する最初のバージョンである「一九 晴天恣意（水沢臨時緯度観測所にて）1924, 3, 25,」下書稿（一）最終手入形では、樹や石塚に「鬼神」が棲んでいる。棲んでいるという表現だが、「由緒ある」ことから、祀られていると考えても良いだろう。

古生山地の峯や尾根 盆地やすべての谷々には おのおのにみな由緒ある樹や石塚があり めいめい何か鬼神が棲む��伝へられ

　「一〇六 石塚〔日はトパーズのかけらをそゞぎ〕1924, 5, 18,」下書稿（一）第一手入形でも、樹や石塚には「鬼神」が棲んでいる。

一本の緑天蚕絨の杉の古木が 南の風に奇矯な枝をそよがせてゐる その狂ほしい塊りや房の造形は 表面立地や樹の変質によるけれども またそこに棲む古い鬼神の気癖を稟けて 三つ並んだ樹陰の赤い石塚と共に　いまわれわれの所感を外れた 古い宙宇の投影である 　　　（わたくしはなぜ立ってゐるか 　　　　立ってゐてはいけない 　　　　鏡の面にひとりの鬼神ものぞいてゐる 　　　　　　　　　　　　　　　第一九頁） おほよそこのやうに巨大で黒緑な そんな樹神の集りを考へるなら わたくしは花巻一方里のあひだに その七箇所を数へ得る

　このような樹や石塚と鬼神の組み合わせは、「五二〇 巨杉 1925, 4, 18,」でも繰り返される。賢治は、「古い鬼神の気癖を稟けて」すなわち、鬼神の性質を授かって不思議な姿になっている樹をみて、人々の「所感」の外にある「古い宙宇」が、樹や石塚に「投影」されていると感じている。人々の感覚の外にあるため、幻想の「異空間」が投影されていると考えられる。「古い」という形容詞からは、「異空間」は空間的にだけでなく、時間的にも過去に隔てられていることもわかる。①古い、②樹、③石塚、④イリス、のある場所に「異空間」を幻視しているようである。

　段落が下げられ、丸括弧で括られた４行も重要である。「わたくし」は立っているために、水面に映る自分の姿を覗き込むことができるのだが、そこに映っていた「わたくし」の姿は「鬼神」であった。この主語が作者である賢治だとすると、「鬼神」とは「修羅」のことである。①〜④のキーワードと結びつく「異空間」は、修羅界なのだろうか。

　賢治の「修羅」は杉などの樹木に喩えられてきた。「異空間」の性質を発現する「樹神」の集う場所が、花巻には７カ所もあるという。「樹神の集り」は、「一九 晴天恣意」で言われるように「由緒ある」「古生山地」にあり、具体的には「種山ケ原」「五輪峠」などの名前を挙げることができるのかもしれない。

[moment-japan]

1961年　映画「釈迦」

監督：三隅研次

脚本：八尋不二

舞台美術：伊藤熹朔

音楽：伊福部昭（演奏：東京交響楽団）

製作：大映（大映京都撮影所）

出演：本郷功次郎、チェリト・ソリス、勝新太郎、市川雷蔵、山本富士子、川口浩、中村玉緒、京マチ子、山田五十鈴、杉村春子、東野英治郎、中村鴈治郎、市川壽海、市田ひろみ、榊原舞踏団、大阪松竹歌劇団ほか

日本初の総天然色シネマスコープ70mmフィルムによって製作された釈迦の生涯を描いた作品。

「天上天下唯我独尊」

紀元前5世紀、インドのカビラ城でジッダ太子（釈迦）が生まれる。

ジッダが生まれた時、近くにいた修行僧のアシュダ仙人が、後にこの子が世界を救う人物になると予言する。

大人になったジッダ太子（釈迦）は結婚して幸せな毎日を送る中、お忍びで街を見て歩くと、そこには身分差別で虐げられる多くの平民の姿が・・。

それを見たジッダ太子は、貴族の王子である自身の恵まれた環境に疑問と無常感を覚え、悩んだ末に王の座を捨てて出家し、修行の旅に出る。

やがてジッダは菩提樹の下で６年間の瞑想の行に入ります。

厳しい修行と瞑想の最中、森からは様々な魔羅（釈迦が悟りを開く禅定に入った時に、瞑想を妨げるために現れたとされる悪魔）が現れ、悟りの邪魔をしようと太子を誘惑して攻めてきますが、そこに帝釈天の化身である村の女サヤが現れてジッダを助け、遂にジッダは悟りを開き釈迦（ブッダ）となります。

（このシーンが現代舞踏芸術のようで見応えがある）

村では赤ん坊をさらって殺すことを繰り返すカリティという女の夜叉が、釈迦の仏術によって自らの子供も同じ目に合わせられ悲しみに暮れる中、釈迦が現れ、殺生の愚かさを諭され改心して釈迦の重臣的な弟子となります。

干ばつの時には雨を降らせ、時には盲目の王子の眼に光を甦らさせ、釈迦の許には国中から教えを乞うて人々が集まるようになり、それに嫉妬した従兄のダイバ・ダッタはバラモン教・シュラダ行者の下で修業し神通力を得てブッダと壮絶な戦いをします。

ダイバ・ダッタが無実の罪で仏教徒を火刑の生贄にしようとするのを見た仏陀の怒りは奇跡を呼び、ダイバ・ダッタの造った神殿と共にダイバは地割れに呑みこまれていく・・。

もはや、釈迦が叶う相手ではないと悟ったダイバ・ダッタは涙を流しながら仏法の真理に降伏し釈迦の弟子となりました。

老いて、命もあとわずかとなった釈迦は、村の二本に並んだ沙羅双樹の間に横になり、

「比丘たちよ、今こそおまえたちに告げよう。諸行は滅びゆく。怠ることなく努めよ。」

との最後の言葉を弟子と信者に残し静かに入滅しました。

比丘とは：出家して具足戒（僧侶の守る戒律）を受けた修行者を指す言葉

釈迦役の本郷功次郎は悟りを開いた後、ほとんど姿を現さない独特な表現で描かれ、���々しさが倍増してました。

（確かに、こういうのってなかなかのセンスだよね）

のちに「五比丘」と呼ばれる一番弟子や十大弟子などの釈迦の高弟たちも登場します。

歌舞伎や新劇、大映スターなど、当時の人気俳優総出演の和製「スパルタカス」のような壮大な映画で、セットにも尋常じゃないくらいお金がかかっているのがわかります。

アニメーションもしばしば登場していますが、これはピープロダクションのうしおそうじ氏の作品だそうです。

精巧な作画を実景に合成する「作画合成」は、合成作画技師・渡辺善夫が担当。

「生合成」という特殊手法合成の第一人者です。

シネマスコープ70mmフィルムの現像は当時日本で出来なかったため、英国のロンドン・テクニカラー社のラボラトリーで現像。

（当時、相当金かかったろうな）

劇中音楽は京都のスタジオで録音され、こちらも英国の「RCA」スタジオでミキシング・トラックダウンされました。

（「RCA」って超���流スタジオじゃないですか！）

釈迦の生涯を描く大作映画の制作は国際的な話題となり米国の雑誌「タイム」誌の1961年8月11日号では、細かなシノプシスが紹介されたそうです。

[monthly-ambigram]

2025-3月号

アンビグラム作家の皆様に同じテーマでアンビグラムを作っていただく「月刊アンビグラム」、主宰のigatoxin（アンビグラム研究室 室長）です。

『アンビグラム』とは「複数の異なる見方を一つの図形にしたもの」であり、逆さにしたり裏返したりしても読めてしまう楽しいカラクリ文字です。詳しくはコチラをご参照くださ��⇒アンビグラムの作り方/Frog96

　

◆今月のお題は「春」です◆

今月は参加者の皆様に「春」のお題でアンビグラムを制作していただいております。沸き立つアイディアの数々をご覧ください。

皆様のコメントがいただけますと幸いです。

「春の芽吹き」　回転型：peanuts氏

植物が冬を越えて新しい芽を出す。 合体した文字をうまくほぐしながら読んでください。植物のような柔らかな曲線とざらつきが魅力的ですね。

「バネの季節」　回転型：無限氏

Spring。 文字送りに工夫がありますね。「季」「節」とも横画の省略がありますが違和��がないですね。

「春／泉／バネ」回転型＋交換型：化学氏

Spring三面相。 メリハリのある書体の選択が成功していますね。交換型の利用により読みやすくできていると思います。

「はなみ」　重畳型：ラティエ氏

お花見の季節ですね。 5倍重畳。ステキな発見です。たしかに、三文字とも走り書きをすればこうなりますね。

「桜ちらし！」　マトリョーシカ型：kawahar氏

桜を散らす雨や風。 「桜」に見出した♥��散っているのがかわいいです。「！」のために斜めにしていますが、♥にも効いています。

「花菜」　回転型：うら紙氏

春が旬の京野菜で、寒咲きナタネの蕾を収穫したもの。 分割により読みやすくなっていると思います。躍動感がよいですね。

「開花予想」　図地反転回転型：douse氏

ソメイヨシノはいつ咲くか。 文字相当部分が太さについてグラデーションになっているのでデザインとして自然ですね。

「花見」 　振動型：lszk氏

春といえば。 30年間以上のアンビグラムキャリアを持つ氏の真骨頂。無回転で2通りの読みが可能な「花」とも「見」とも読める絶妙な韻踏みデザインになっています。無回転アンビグラムの醍醐味はいかに上手く曖昧に描くかということなのですが lszk氏はその妙技を極めています。

「桜ノ雨／桜の雨」　回転共存型：ちくわああ氏

halyosyさんの楽曲タイトル「桜ノ雨」より。 かわいらしい書体とデザイン。「の」を舞う花びらに模していて楽しいです。

「桜満開」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

開花から一週間ほどで満開になるといわれます。 「桜」「満」「開」がそれぞれ上下の図地反転鏡像文字になっています。字形に電子味がありData70フォントのようでカッコいいです。

「春と修羅」　敷詰[回転＋鏡像]型：つーさま！氏

宮沢賢治の小説のタイトル。 下にある、きれいに並んだ「春と修羅」の文字図形をそのまま敷詰できるのが驚きです。図形化技術が素晴らしいですね。

「校長式辞」　回転型：てるだよ氏

卒業式や入学式で。 ストロークだけで行っている図形化の仕方がかわいいです。花弁がよいアクセントになっているデザインですね。

「別れ」　図地反転型：ヨウヘイ氏

卒業の一つの意味。 一目で読めるのはドット表現の力もあると思います。オンオフのバランスが絶妙です。

「旅立ちの日に」　回転型：螺旋氏

近年の卒業式で歌われることが定番となった合唱曲。 文字の角度が躍っているのが楽しいです。字画の太さに対して点が小さいのがバランスをよくする工夫ですね。

「獅子の大鎌」　回転型：松茸氏

しし座の頭部に相当する7つの星を繋いだアステリズムのこと。 星座内の星を文���に取り込んでいる工夫があります。書体もおしゃれですね。

「春日俊彰／若林正恭」　回転共存型：.38氏

お笑いコンビ「オードリー」の二人の名前で。 対応付けを文字密度で比較してみると、二人の名前はなんともぴったりすぎです。「俊／林」のギミックがテクニカルです。

「はる／HaRu」　　振動型：意瞑字査印氏

春です。 無回転で「はる」と「Ha Ru」、どちらにも読めるアンビグラム。似たタイプの文字遊びに[寄せ字]というジャンルがあります。

「春とヒコーキ」　回転型：超階乗氏

お笑いコンビの名前で。 デザインの一部を文字表現に取り入れた楽しい作品です。袋文字の活用もよいですね。

「桜散る 木の下風は 寒からで」　回転型：繋氏

紀貫之の短歌より。「空に知られぬ 雪ぞ降りける」と続きます。 踊るような筆致が楽しく、対応付けにも生きています。「風」が隠れたような効果が面白いです。

「あかるい未来は桜色へ染まって」　回転重畳型：すざく氏

春の色は門出にふさわしい。 文字列生成で。どの文字も読みやすく仕上がっていて見事です。回転重畳型はパズル的な側面が強く、ほかのタイプとは違う魅力があります。

「庭に咲いた花 別れの日は、 もう一年前。」　敷詰回転型：Jinanbou氏

卒業して一年たって。 文字列生成で。こちらも、どの文字も読みやすくすばらしいです。読みやすい文字で長文アンビグラムを作るには敷詰回転型は有力な手段です。

「卒業式／入学式」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

春のイベントと言えば。 なんと左右の図地反転鏡像文字で「卒業式」と「入学式」に読めてしまうアンビグラム。一文字一文字の略し方がすばらしいです。

「従うか抗うか自堕落な風無草滴るはいつかの可惜夜に咲く涙」　回転型：結七氏

ヒプノシスマイク・Fling Posseの楽曲｢とりまGet on the floor｣の歌詞より。「風無草」が柳の意味で春の季語です。 長い文字列を見事に対応解釈して処理していますね。一文字ずつ見てもステキな顔をしています。

「ひねもす／のたりのたり」 　回転型：lszk氏

与謝蕪村の句「春の海 ひねもすのたりのたり哉」より。 ４字／６字の文字数違いも何のその。海面がゆるやかにうねっているような字形に趣きがあります。

「春空に夢ヲ志せ」　回転型：Σ氏

新たな門出に思うことは。 文字列生成にて。「すずむし」フォント風のかわいらしい文字がとてもよいです。隙間の扱いが巧みで���ね。文字組もぴったりで素晴らしいデザインです。

　

　

　

　

最後に私の作品を。

「桃の酒」　回転型：igatoxin

春の季語。 桃の花を浸した酒で、これを桃の節句に飲めば、百病を除き、顔の色艶がよくなるといわれます。

　

　

お題「春」のアンビグラム祭、いかがでしたでしょうか。御参加いただいた作家の皆様には深く感謝申し上げます。

さて次回のお題は「キッチン」です。調理、包丁、フライパン、皿洗い、揚げ物、換気扇、冷蔵庫、生ごみ、エプロン、厨房、速水もこみち、　など 参加者が自由にキッチンというワードから発想・連想してアンビグラムを作ります。

締切は3/31、発行は4/8の予定です。それでは皆様 来月またお会いしましょう。

——————————–index——————————————

2023年 1月{フリー}  　2月{TV}  　　　　  3月{クイズ} 　　     4月{健康}   5月{回文}　　  6月{本}           　　  7月{神話}　　　8月{ジャングル} 9月{日本史}     10月{ヒーロー} 　   11月{ゲーム} 　       12月{時事}

2024年 1月{フリー} 　       2月{レトロ}　　 3月{うた}         4月{アニメ}   5月{遊園地}　　    6月{中華}　         7月{猫}　　　  8月{夢} 9月{くりかえし}    10月{読書}          11月{運}           12月{時事}

2025年 1月{フリー}　　2月{記憶}  　3月{春}

※これ以前のindexはこちら→《index:2017年～》

[rabbitpilot]

It would be great if my Japanese was better so I could read the original version of 春と修羅

[kyoto4]

『 貨物列車で行こう！』長田 昭二　緒　（文藝春秋）

わたしも乗りたい。

第一章　ついに貨物列車に乗る！ 貨物線を歩く／乗れないから乗りたい――そこにロマンがある／人知れず日本の物流を支える駅／極限までのスリム化／「拳一つ分」の隙間／動力車の拠点「機関区」／ついに貨物列車に乗る！／突然の鉄道無線／いよいよ「貨物専用線」に進入／東京で貨物列車を見ない理由 第二章　ルポ・東京貨物ターミナル 鉄道貨物の全容を見るべく「東京タ」へ／貨物列車に乗って貨物駅に向かう／「新鶴見信号場」とは／梯子段を上る「垂直乗車」／「ブレーキ、ゆるめーゆるめー！」／心躍る〝短絡線〟／「いよいよ来たか……」貨物列車は地下へ／羽田空港の下を通る点線＝東京港トンネルへの憧れ／昭和で見た夢が令和に実現／添乗区間が延長した！／「東京タ」の構内をほぼ二往復／輸送量は毎年約一〇三％の伸び／高まる大型コンテナの���ーズ／変わりゆく物流の仕組み／日本最大の貨物駅にある「中央研修センター」に潜入／異常生時の対応を学ぶシミュレーター／ここに座った以上は定時運行遂行の義務がある／「輸送指令」は〝二度呼び〟が基本／懐中電灯一つで長大な列車を点検 第三章　経営再建と未来の貨物輸送――ＪＲ貨物トップインタビュー 「変えるをよし」の企業風土が自信をもたらした／さらなる被害が予想される南海トラフ地震への対策／経営が厳しいＪＲ旅客会社が増えた現状／貨物輸送の新提案・新幹線による鉄道輸送は？／総合的な輸送体系「モーダルコンビネーション」という概念／「安全」のための人材確保と労働環境の整備が不可欠／あらゆる物流の集積地点「東京レールゲートＷＥＳＴ」／銀行員、ハウステンボス……様々な経験から生まれた経営軸／「企業として安全はすべての基盤である」／原風景は「貨物列車のある情景」／「ベテランから若手へ」鉄道を支える、技術を受け継ぐ仕組み／運転士によるリレー方式――確立された輸送体系が強み／鉄道貨物が抱える問題をテクノロジーで解決できるか／従来の設備を有効活用「積替ステーション」／「空荷」を解消した「ビール列車」 第四章　広島車両所探訪記 重要拠点・広島／迂回運転を実現した「匠の技」／歴史を刻む広島車両所／「日本一」の車両所／全般検査と重要部検査奈々枝歴史ゆえの「使いにくさ」／「走って磨かれて輝く」車輪／時に親子、時に兄弟／機関車にはトイレがない／憧れの〝車掌車〟の現実／ベテランから若手へ「技の伝承」／車両所は「大きな家族」 第五章　「セノハチ」貨物列車添乗ルポ――広島貨物ターミナル駅‐西条駅 フィーダー輸送の拠点／数字に出てこない忙しさ／日本一のフォークリフトドライバー／営業面の司令塔／もし列車が遅れたら……信号扱い所の修羅場／〝途中下車〟できない貨物は……／鉄道マンにとっての〝難所〟はマニアにとっての〝名所〟／九州と首都圏を結ぶ物流の大動脈／居住性に優れた運転室／無線の通信に沸き上がる感動／普段乗れない貨物線を走行／本格的な上り坂へ――補機本来の業務開始／上り線には架線が二本／「ノッチオフお願いします。どうぞ」／登りきって連結を外す／「ポウッ！」遠ざかる本務機／待ち時間も切らさない集中力／「発車！」「進行！」一人ぽっちで走り始める／視界も広く、軽快に走る／帰りのほうが忙しい／シカ、イノシシ……夜に遭遇する動物たち／登りと同じ十三分で「瀬野八」を下り終える／列車は貨物専用線へ。時速八十キロで快走／廃車を待つ〝もみじ色〟の機関車／物流を支えるプロの技と知恵 第六章　「文藝春秋」を北に追え！――青函トンネル貨物列車添乗ルポ 大きなミッションを持って貨物列車に乗り込む／「文藝春秋」十月号の積み込みを見学／貨物の積み下ろしや旅客の乗降は行わない「青森信号所」へ／貨物列車でなければ通れない区間に感じるロマン／中村さんが席を譲ってくれた理由が判明／トンボが乱舞する田園地帯を疾走／青函トンネル五十三キロを貨物列車はひた走る／世界第四位、長大トンネルの入口／しばらくすると飽きてくる……運転士の眠気対策は／地上に出たと思ったら次々とトンネルが……／津軽海峡と函館山を望む〝絶景路線〟／急に無数の線路と並走するようになり……／三〇五九列車は定刻より二分遅れで到着／「北斗９号」で三〇五九列車を追跡／コンテナ貨物取扱量全国二位の「札幌タ」／十七時間五十分の鉄路の旅／「盛りだくさん」にもほどがある一日の終わり／一日半ぶりの対面／「イクラ丼」か「混載丼」か／「あとがき」に代えて

[codesk]

【配信】「アマイ」「ハルカゼのdddd」サブスク始まっていました

自分の大ポカにより修正が発生したためご連絡が遅くなってすみません…先日投稿した「アマイ」と6月に投稿した「ハルカゼのdddd」のサブスクがスタートしていました

ジャケットは書き下ろしです。カゼヒキ君寒そうですね。ジャケットを着せたい🧥ジャケットだけに。なんちゃって

ちなみに動画にもこの花を描いていますがこれは夏椿のつもりです。日本では沙羅双樹と勘違いされている花です（明日合コンで使える豆知識だぞ！合コンって何です？）

裏話ですが、アマイの歌詞の子の概念花は水仙なのですが（ナルキッソスの神話や毒があることから）失った存在に囲まれる状態がそれらしいので夏椿を描いています

さむそう。しかーし、声をかけた人に取り憑くタイプの春のイメージなのでちょっと危ないです（カゼヒキ君はそんなことない。今日もポップコーンサクサク食べてた）

そいやこちら、てぃっくとっくに軽くコメントをつけてタイムラプス動画をアップしています

ハルカゼのddddジャケ描いたよhttps://www.tiktok.com/@4o_si_o/video/7431216428050730258

音源は動画ではカットした不穏な導入を入れています。今聴くと入れて良かったかなと思います。また、低音がちょっとモッとしていたので再マスタリングしています

そういえば

「アマイ」Youtube1万再生ありがとうございます👏

すでにサブスクもたくさん聴いていただけて感謝です

ゲキヤク　噛まれた　ゾンビ　🔍

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[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）１２月２７日（水曜日）参

　　　　通巻第８０７０号

　AIは喜怒哀楽を表現できない。人間の霊的な精神の営為を超えることはない

　　文学の名作は豊かな情感と創造性の霊感がつくりだしたのだ

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　わずか五七五の十七文字で、すべてを印象的に表現できる芸術が俳句である。三十一文字に表すのが和歌である。文学の極地といってよい。

どんな新聞や雑誌にも俳句と和歌の欄があり、多くの読者を引きつけている。その魅力の源泉に、私たちはＡＩ時代の創作のあり方を見いだせるのではないか。

　「荒海や佐渡によこたう天の川」、「夏草や強者どもが夢の跡」、「無残やな甲の下の蟋蟀」、「旅に病で夢は枯野をかけ巡る」。。。。。

　このような芭蕉の俳句を､AIは真似事は出来るだろうが、人の心を打つ名句をひねり出すとは考えにくい。和歌もそうだろう。

　『春過ぎて　夏来にけらし　白妙の　衣干すてふ　天香具山』（持統天皇）

　皇族から庶民に至るまで日本人は深い味わいが籠もる歌を詠んだ。歌の伝統はすでにスサノオの出雲八重垣にはじまり、ヤマトタケルの「まほろば」へとうたいつがれた。

　しかし人工知能（ＡＩ）の開発を米国と凌ぎを削る中国で、ついにＡＩが書いたＳＦ小説が文学賞を受賞した。衝撃に近いニュースである。

　生成ＡＩで対話を繰り返し、たったの３時間で作品が完成したと『武漢晩報』（１２月２６日）が報じた。この作品は『機憶（機械の記憶）の地』と題され、実験の失敗で家族の記憶を失った神経工学の専門家が、ＡＩとともに仮想空間「メタバース」を旅して自らの記憶を取り戻そうとする短編。作者は清華大でＡＩを研究する沈陽教授である。生成ＡＩと６６回の対話を重ね、沈教授はこの作品を「江蘇省青年ＳＦ作品大賞」に応募した。ＡＩが生成した作品であることを予め知らされていたのは選考委員６人のうち１人だけで、委員３人がこの作品を推薦し

「２等賞」受賞となったとか。

　きっと近年中に芥川賞、直木賞、谷崎賞、川端賞のほかに文学界新人賞、群像賞など新人が応募できる文学賞は中止することになるのでは？　考えようによっては、それは恐るべき時代ではないのか。

　文学の名作は最初の一行が作家の精神の凝縮として呻吟から産まれるのである。

　紫式部『源氏物語』の有名な書き出しはこうである。

「いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやむごと���き際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり」

　ライバルは清少納言だった。「春は曙、やうやう白く成り行く山際すこし明かりて、紫立ちたる雲の細くたなびきたる」（清少納言『『枕草子』』

　「かくありし時すぎて、世の中にいとものはかなく、とにもかくにもつかで、世に経るひとありけり」（道綱母『蜻蛉日記』）

　額田女王の和歌の代表作とされるのは、愛媛の港で白村江へ向かおうとする船団の情景を齊明天王の心情に託して詠んだ。

「熟田津に　船乗りせむと月待てば���潮もかなひぬ今は漕こぎ出いでな」（『万葉集』）。

　「昔、男初冠して、平城の京春日の郷に、しるよしして、狩りにいにけり。その里に、いとなまめいたる女はらから住みけり。」（『伊勢物語』）

　▼中世の日本人はかくも情緒にみちていた

　「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。淀みに浮かぶ泡沫（うたかた）はかつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」（『方丈記』）

　『平家物語』の書き出しは誰もが知っている。

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。 奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。 猛き者も遂にはほろびぬ、 偏（ひとへ）に風の前の塵におなじ」。

　『太平記』の書き出しは「蒙(もう)竊(ひそ)かに古今の変化を探つて、安危の所由を察(み)るに、覆つて外(ほか)なきは天の徳なり」(『太平記』兵藤祐己校注、岩波文庫版)

「つれづれなるままに、日くらし硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ」（『徒然草』）

　古代から平安時代まで日本の文学は無常観を基盤としている。

　江戸時代になると、文章が多彩に変わる。

　井原西鶴の『好色一代男』の書き出しは「「本朝遊女のはじまり、江州の朝妻、播州の室津より事起こりて、いま国々になりぬ」

　上田秋成の『雨月物語』の書き出しはこうだ。

「あふ坂の関守にゆるされてより、秋こし山の黄葉（もみぢ）見過しがたく、浜千鳥の跡ふみつくる鳴海がた、不尽（ふじ）の高嶺の煙、浮島がはら、清見が関、大磯小いその浦々」。

　近代文学は文体がかわって合理性を帯びてくる。

「木曽路はすべて山の中である」（島崎藤村『夜明け前』）

「親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている。小学校に居る時分学校の二階から飛び降りて一週間ほど腰を抜ぬかした事がある」（夏目漱石『坊っちゃん』）

「石炭をば早はや積み果てつ。中等室の卓つくゑのほとりはいと静にて、熾熱燈の光の晴れがましきも徒らなり。今宵は夜毎にこゝに集ひ来る骨牌カルタ仲間もホテルに宿りて、���に残れるは余一人ひとりのみなれば」（森鴎外『舞姫』）。

　描写は絵画的になり実生活の情緒が溢れる。

「国境の長いトンネルをぬけると雪国だった」（川端康成『雪国』）

　谷崎潤一郎『細雪』の書き出しは写実的になる。

「『こいさん、頼むわ』。鏡の中で、廊下からうしろへ這入はいって来た妙子を見ると、自分で襟えりを塗りかけていた刷毛はけを渡して、其方は見ずに、眼の前に映っている長襦袢姿の、抜き衣紋の顔を他人の顔のように見据みすえながら、『雪子ちゃん下で何してる』と、幸子はきいた」。

　「或春の日暮れです。唐の都洛陽の西の門の下に、ばんやり空を仰いでいる、一人の若者がありました」（芥川龍之介『杜子春』）

　▼戦後文学はかなり変質を遂げたが。。。

戦後文学はそれぞれが独自の文体を発揮し始めた。

　「朝、食堂でスウプをひとさじ吸って､お母様が『あ』と幽（かす）かな声をお挙げになった」（太宰治『斜陽』）

　「その頃も旅をしていた。ある国を出て、別の国に入り、そこの首府の学生町の安い旅館で寝たり起きたりして私はその日その日をすごしていた」（開高健『夏の闇』）

　「雪後庵は起伏の多い小石川の高台にあって、幸いに戦災を免れた」（三島由紀夫『宴のあと』）

和歌もかなりの変質を遂げた。

正統派の辞世は

「益荒男が　手挟む太刀の鞘鳴りに　幾とせ耐えて今日の初霜」（三島由紀夫）

「散るをいとふ 世にも人にも さきがけて 散るこそ花と 吹く小夜嵐」（同）

　サラダ記念日などのような前衛は例外としても、たとえば寺山修司の和歌は

「マッチ擦る　つかのま海に霧ふかし　身捨つるほどの　祖国はありや。」

　わずか三十一文字のなかで総てが凝縮されている。そこから想像が拡がっていく。

　こうした絶望、空虚、無常を表す人間の微細な感情は、喜怒哀楽のない機械が想像出来るとはとうてい考えられないのである。

AIは人間の霊感、霊的な精神の営みをこえることはない。

[akimanart]

XユーザーのあきまんPLAMAX「GODZ ORDER」神翼騎士団さん: 「オーバーデビル タイムボカンのような豚鼻を連想して萎えた人には 一応元ネタでも開示してみます 国宝阿修羅像とチスイコウモリです 国宝阿修羅像は素人意見だけど 戦いの神という存在に思春期の少年の危うさを持ってきたデザイナーさん最高ですねという感想です https://t.co/acoCCZ8VgE」 / X

[godspeedjuneblackemperor]

You NEED to listen to this. Listen until the end. It's really worth it. The wait is worth it

[sklira]

鳴らして | Haru Nemuri 春ねむり

[oki-haru]

業の花びら ⅳ

異空間＝十界の証明

　1924年4月20日に書かれ、第二集に収録される予定だった心象スケッチ「七四　普香天子」には、1930～1932年の間に改稿された、下書稿（二）「七四〔東の雲ははやくも蜜のいろに燃え〕」がある。その下書稿（二）の裏には、ブルーブラックインクで、次のようなメモが残されている。

　　　　　　　序 　　　　　　　　　　科学に威嚇されたる信仰 　　　　　　　　本述作の目安・著書 一　異空間の実在　天と飢餓、分子――原子――電子――真空――異単元――異構成、幻想及夢と実在。 二　菩薩仏並に諸他八界依正の実在、内省及実行による証明。 三　心的因果法則の実在、唯有因縁。 四　新信行の確立

　このメモの「序」の次には「一、十界を否し得ざること、」と書いて削除した跡がある。十界を否定することはできない、つまり十界の存在を認め、示すことを目的として、「一」の章を書こうとしたことがうかがえる。このことから、「一　異空間の実在～」は「一、十界を否し得ざること、」を書き換えたものであり、「異空間」とは十界のことだといえよう。さらに「二」の章では菩薩界と仏界並びに残りの８つの世界、すなわち十界の「実在」を「内省及実行」によって「証明」することが計画されていたようだ。最終的には「四　新信行の確立」を目指していたようだが、その新しい信仰を確立するためには、「異空間」の実在を証明する必要があったのだろう。

　「新信行」の内容がうかがえる資料に、1926（大正15）年の『農民芸術概論要綱』序論

世界ぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない 自我の意識は個人から集団社会宇宙と次第に進化する この方向は古い聖者が踏みまた教へた道ではないか 新たな時代は世界が一の意識になり生物となる方向にある 正しく強く生きるとは銀河系を自らの中に意識してこれに応じて行くことである われらは世界のまことの幸福を索ねよう

と、1929（昭和4）年推定の小笠原露宛書簡［252c］がある。

たゞひとつどうしても棄てられない問題は たとへば宇宙意志といふやうなものがあつて あらゆる生物をほんたうの幸福に齎したいと考へてゐるものか それとも世界が偶然盲目的なものかといふ所謂信仰と科学のいづれによつて行くべきかといふ場合 私はどうしても前者だといふのです。すなはち宇宙には実に多くの意識の段階があり その最終のものはあらゆる迷誤をはなれてあらゆる生物を究竟の幸福にいたらしめやうとしてゐる（略）まあ中学生の考へるような点です。ところがそれをどう表現しそれにどう動いて行ったらいゝかはまだ私にはわかりません

　この２つによると、この世のあらゆる生物に備わる個々の意識は、「あらゆる生物をほんたうの幸福に齎したい」という性向を備えており、この性向こそは宇宙意志の最終段階であるという。賢治は、人間もこの宇宙意志に導かれてひとつになることを目指そう、と広く訴えようとしていたと思われる。そして訴えるためには、科学に裏打ちされた信仰を確立し、説明できるようにしたかったのだろう。

　また、『農民芸術概論要綱』序論には「近代科学の実証と求道者たちの実験とわれらの直観の一致に於て論じたい」とあるが、あくまで宇宙意志は科学ではなく信仰という形で捉えるべきだと考えていた。例えば、賢治が1931（昭和6）年7月～9月の期間に使用したと推定されている『兄妹像手帳』（pp.175-176）では、唯物論に不足しているポイントを３つ挙げようとしている。

唯物論ニ与シ得ザル諸点 　一、唯物論要ハ人類ノ感官ニヨリテ 　　　　　　　立ツ。人類ノ感官ノミ 　　　ヨク実相ヲ得ルト云ヒ得ズ。 　二、異空間ニ関スル資料 　三、 　　　　　　　資料 　　　関する資料 　　　　　関する資料 　　　　　　異空間に 　　　　　　　関する資料

　ただし、具体的に書かれているのは一つ目だけである。一つ目は、唯物論は感覚器官に依拠しているが、人間の感覚器官だけで実相をよく捉えることはできない、と批判している。二つ目以降では、唯物論と「異空間」の矛盾を指摘しようとしたのではないだろうか。「異空間」は幻想として現れるものであり、物理的に見えたり聞こえたりするものだけではないからである。

　では、物理的に示すことのできない世界を、どのように他者と共有することができるのか、賢治は苦慮していたと思われる。同手帳（pp.167-168）に書かれているメモからは、自分の経験した「異空間」を打ち明けられずに抱えている現状への憂いが感じられないだろうか。

わがうち秘めし 異事の数、 　〈幽界の〔こ〕〉 異空間 　　　の断片

　賢治は、晩年まで「異空間」の実在を証明する方法を探っていたようである。その思索は、第二集にも大きな影響を与えている。

（撮影 2022年4月15日18時45分過）

[shingoiwasaki-blog-blog]

春樹先生の、超、特大長編小説のさ、【ねじまき鳥クロニクル】はさ、主人公の、僕【オカダトオル＝ねじまき鳥さん＝高校中退の、ユキが、つけた、ニックネーム】が、嫁の、クミコの、兄貴である、【ワタヤノボル】と、二人で、喫茶店で、待ち合わせして、会話する、描写、つまり、言葉のキャッチボールする、描写が、あるんだけどさ、最初は、ワタヤノボルの、言葉の暴力で、袋叩きに、されるんだけどさ、つまり、オカダトオルは、でもさ、それに対してさ、オカダトオルは、ワタヤノボルと、比べてさ、地位も名誉も、大した学歴も、持ち合わせていない、所謂、凡人なんだけどさ、ハッタリまがいの、それでいて、非常に的を得た、言葉で、反逆する、わけよ。つまり、主人公の、オカダトオルは、ワタヤノボルの、言葉の、暴力に対して、窮鼠猫を噛む、状態のことを、そのとき、ワタヤノボルに対して、そう、つまり、噛みついたわけよ。そう、言葉という、ナイフで、反撃した、わけよ、弱小、オカダトオルが。でもさ、その、オカダトオルの、放った、見えない、飛び道具【言葉】はさ、つまり、反逆はさ、ワタヤノボルにとって、なんの、痛みも、感じない、雑魚の、飛び道具【言葉】では、なかったことに、ワタヤノボルの、これまでの、数々の、修羅場を、くぐり抜けてきた、闘争本能がさ、そう、自分にとって、まったくの、無傷で、つまり、余裕で、この場を、去ることは、できそうには、ないなと、その時点で、悟る、わけよ。動物敵本能と、それまで、いくたの、自分が、経験しては、くぐり抜けてきた、修羅場の、体験から、身につけてきた、「問題解決能力＝理論武装」は、オカダトオルには、どうや���、通用しそうには、ない、ことを、ワタヤノボルは、この時点で、悟る、わけよ。そう、つまり、オカダトオルの、見えない飛び道具【言葉】は、このまま、自分が無傷で、素通りできるほど、甘い相手では、ない、ということを、ワタヤノボルは、その時点で、悟る、わけよ。つまり、オカダトオルの、放った、ハッタリが、入り混じった、それでいて、的を得た、血肉の、とおった、言葉の、ふしぶしにはさ、恐らく、今まで、他人を舐めて、見てきて、誰も、友達と、呼べるような、存在を、つくることが、できなかった、ワタヤノボルにとって、そう、実の、親でさえ、つまり、肉親にさえ、言われたことがない、唯一、自分のことを、対、人間として、扱ってもらえた、愛のある、主人公の、オカダトオルの、言葉に対してさ、ワタヤノボルは、勿論、心を許す、という、段階までは、到達しては、いないんだけどさ、そう、ワタヤノボルにとって、オカダトオルとは、そう、はじめて、自分のことを、対、人間として、扱ってくれた男として、目に写ったわけよ。この日、はじめて。つまり、ワタヤノボルの、目には、オカダトオルは、そんな風に、映った、わけよ。それとさ、ワタヤノボルにとって、オカダトオルとは、はじめて、時分が、興味を示す、人間、つまり、存在に、映ったんだよ。で、ワタヤノボルは、そう、それまで、肉親である、親にさえ、腫れ物に触るような、接し方しか、されてこなかった、故に、凶悪、陰湿化してしまった時分を、もしかすると、この、オカダトオルなら、そう、時分のことを、打ち砕いてくれるんではないか？と、限りなく、小さくではあるが、かすかな陽光を、ワタヤノボルは、このとき、見た、わけよ。オカダトオルに、対して、そう、かすかな、期待が、持てた、わけよ、ワタヤノボルは。

で、そもそも、機能不全家族の、中で、育ってしまったが、故に、自分以外の、すべての、人間を、見下した、見方しか、できなくなってしまった、ワタヤノボルにとって、オカダトオルとは、とても、不思議な���在であり、なにより、自分が唯一、興味を持てた人間として、オカダトオルが、自分の、目に写ってる、つまり、ワタヤノボル本人でさえも、つまり、自分自身の、この、はじめて感じる、言いようのない感情に、ビックリしてるわけよ。つまり、ワタヤノボルな。そう、この、描写は、ねじまき鳥クロニクルのなかでも、そんな風にして、読んでるわけよ、俺は。

そんで、その、オカダトオルと、ワタヤノボルの、喫茶店で、行われた、二人だけの、小さな、小さな核戦争は、それでいて、とても、危険な、小さな、戦争は、オカダトオルの、心の、血肉のついた、言葉として、ワタヤノボルの、心を、はじめて、震わせることが、できた、オカダトオルの、言葉は、つまり、ボクシングで、言うところの、右ストレートは、一見、カメラでは、捉えきれないほどの、スビード故に、パンチは、当たっては、いないようにも、見えたけども、そう、確実に、ワタヤノボルの、左頬を、とらえてた、わけよ。で、そう、つまりさ、ここの描写は、そう、ワタヤノボルと、オカダトオルが、喫茶店で、対面して、言葉のキャッチボールを、した、描写はさ、【ねじまき鳥クロニクル】の、なかで、もっとも、最重要な、章に、なってる、わけよ。なんなら、マーカーペンで、線を引いて、毎朝毎朝、読み返しても、良いぐらい、重要な節、文章な、なわけよ。ここの、章は。つまり、要約すると、ワタヤノボルと、オカダトオルが、喫茶店で、交わす、会話の、部分な。

そして、椎名林檎にも、志水彩乃【ano】にも、兄貴が、いたな。そう、【ワタヤノボル】という名の、兄貴が。

やれやれ、どうやら、父と娘、母と娘、息子の、間感以外にも、問題は、山積み、らしいな

Are you always sleepy too?

Amsel 🐥 (blackbird) in Stuttgart-West.

[monthly-ambigram]

2025-2月号

アンビグラム作家の皆様に同じテーマでアンビグラムを作っていただく「月刊アンビグラム」、主宰のigatoxin（アンビグラム研究室 室長）です。

『アンビグラム』とは「複数の異なる見方を一つの図形にしたもの」であり、逆さにしたり裏返したりしても読めてしまう楽しいカラクリ文字です。詳しくはコチラをご参照ください⇒アンビグラムの作り方/Frog96

　

◆今月のお題は「記憶」です◆

今月は参加者の皆様に「記憶」のお題でアンビグラムを制作していただいております。記憶に残るであろう名作の数々、楽しみつつご覧下さい。

今号も失礼ながら簡易的なコメントとさせていただいております。皆様のコメントがいただけますと幸いです。

「忘れてください」鏡像型：すざく氏

ヨルシカの楽曲名。 回転型の作例がありますね。手書き風でおしゃれです。文字の区切りが面白いように自然な切り替えとなっています。

「秘密基地に集まって」　鏡像型：ちくわああ氏

じん氏の楽曲「サマータイムレコード」のサビの歌詞より。 「秘密」「基地」が読みやすい鏡像対応になっていて、良い発見ですね。「サマータイムレコード」の回転型もよいですね。

「一夜漬け」　鏡像型：繋氏

試験の前日などに勉強量の不足を補うために徹夜で勉強するという勉強法。 「夜」も「漬」自己斜め鏡像は難しそうなチャレンジングな題材だと思いますが、仕上げてしまう力が強いですね。

「思い出す度ためいきばかり」　回転型：うら紙氏

いやな記憶を思い出すと溜息がでてしまいますね。 流れが拾いにくいですが頑張って解読してほしいです。それぞれの文字はとても自然な形状で書かれています。

「薄暗い十三時、古い橋梁で　独りのうちに回想した往日の記憶」　敷詰回転型：タコぬ氏

文字列生成で。 色付き文字は、読みやすさのために敢えて白抜き文字部分から移動しています。これだけ長い文はどうやって組むのかもわかりませんね。素晴らしいです。

「昨日の夕食／思い出せない」　図地反転回転共存型： いとうさとし氏

昨日の夕食が思い出せないのは認知症の始まり？と不安になるかもしれませんが、重要な情報でないため忘れているのだそうです。 「昨日／思い」がぴったりすぎますね。「食／ない」の対応が気持ちよいです。

「エビングハウスの忘却曲線」　回転型：結七氏

人が一度覚えたことを再度覚えるためにかかる時間の節約率を時間軸で表したもの。 姫森ルーナ型ですね。●を使うと字画と飾りの切り替えがしやすいです。

「マクスウェルの悪魔」　図地反転回転型：Jinanbou氏

マクスウェルの思考実験に登場する、分子を観測できる「存在」につけられた名前。 「悪魔」は「マクスウェル」からの流れで読めるので大きく崩してもいいという判断でしょうか。実験機の形を模したデザインがよいですね。

「初恋の思い出」　回転型：.38氏

初恋の人は忘れられずに思い出として残りやすいです。 一目で楽しくなるタイポグラフィ。実はほとんど対応付けの余りがなくて驚きました。

「記憶術」 　回転型：lszk氏

大量の情報を急速に長期に記憶するための技術。語呂合わせなど。 ダイナミックな作字は作者の真骨頂です。区切りの切り替えが楽しいです。

「神経衰弱」　回転共存型＋振動型：ラティエ氏

主にトランプで行う遊び。英語ではconcentrationやmemoryと呼ばれます。 「神／衰」が回転共存型で見切れ表現もテクニカルですね。「経／弱」が振動型で字画の調整が絶妙です。

「メモ×ノート」　鏡像重畳型：kawahar氏

記憶のためのオーソドックスなツールと手法。 輪郭表現により、繋がっているようにも離れているようにも見え、脳が自然に切り替えて認識してくれます。

「忘れな草／勿忘草」　敷詰振動型×回転型：KSK ONE 氏

「勿忘草（forget-me-not）」の名は悲恋伝説に登場する主人公の言葉に因みます。 「れな／勿」「忘／草」の対応を実現することで全体としてもアンビグラムをなしています。筆致がよいですね。

「既視感」　図地反転回転型： いとうさとし氏

過去にどこかで見た覚えがあること。 細かく見るとかなり乱れた字画に感じますが、一目で読めてしまうバランス感覚が素晴らしいですね。

「デジャブ」　図地反転回転型： いとうさとし氏

実際は一度も体験したことがないのに、すでにどこかで体験したことのように感じる現象。フランス語”déjà-vu”のかな表記で表記ゆれが激しい言葉です。 点の多い字面ですが、頂点を点で接するように作図することでうまく切り分けています。

「ご飯はまだかのう」　回転型：douse氏

認知症になった老人を表現するときのテンプレート的セリフ。 「飯」が大胆ですね。書体選択がよいので読みやすいです。

「カコノ想起／カコノ忘却」　回転共存型：かさかささぎ氏

「忘却」とは「想起」できなくなること。 袋文字として読ませたい箇所の一部が色付きとなっていて、面白い表現ですね。絡まりあうようにも見えてきます。

「記憶屋／織守きょうや」　回転共存型：兼吉共心堂氏

織守（おりがみ）きょうや氏の『記憶屋』は第22回日本ホラー小説大賞読者賞受賞作。 本作も大胆な筆致です。筆の���きと太さの調整で読めるように調整されていますね。

「記憶の固執」　旋回型：てるだよ氏

サルバドール・ダリの代表作。 文字の区切りの切り替わりが面白いです。時計のモチーフにより点と「口」が自然に切り替わっています。

「記憶の固執」　回転型（回転共存型）：つーさま！氏

「柔らかい時計」や「溶ける時計」と呼ばれることも。 溶ける時計のような柔らかい書体がよい雰囲気を出していますね。「意／幸」は点対称に近い作字をされていますが細かい差別化の工夫がありますね。

「郷愁」　旋回型：peanuts氏

他郷にあって故郷を懐かしく思う気持ち。 先行作があります。よりシンプルに記号化したような作字でかわいらしいですね。中間調で区切っている部分が工夫ですね。

「禁書目録」　回転型：douse氏

「禁書目録（インデックス）」は『とある魔術の禁書目録』のメインヒロインで、魔導書10万3000冊分を記憶しています。 「とある～」のロゴで使われている図地反転処理と隠し処理が完璧にマッチしています。「禁／録」もぴったりで驚きました。

「想起」 　振動式旋回型：lszk氏

以前あったことを思い起こすこと。 文字の太さが絶妙なので、同じ形状の文字が並んでいるはずなのに「想起」という単語が意図通りに想起されます。

「忘却の彼方」　回転型：Σ氏

記憶にあったことも覚えていないほどすっかり忘れ去ってしまうこと。映像や曲のタイトルにもなっています。 どの文字も単独で読みやすくて素晴らしいですね。字画の流れをつなげてデザイン性も高いですね。

「大きな古時計」　回転型：螺旋氏

嬉しいことも悲しいことも全部記憶しています。 かわいらしい書体でまとめられていてよいですね。「な／寺」がぴったりなのが驚きです。

　

　

　

　

最後に私の作品を。

「悪役令嬢」　回転型：igatoxin

悪役令嬢に転生した俺、生まれ変わる前の記憶でバッドエンドを回避する。

　

　

お題���記憶」のアンビグラム祭、いかがでしたでしょうか。御参加いただいた作家の皆様には深く感謝申し上げます。

さて次回のお題は「春」です。桜、花見、卒業、進級、春雨、春一番、菜種梅雨、思春期、春と修羅　など 参加者が自由に春というワードから発想・連想してアンビグラムを作ります。

締切は2/28、発行は3/8の予定です。それでは皆様 来月またお会いしましょう。

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2023年 1月{フリー}  　2月{TV}  　　　　  3月{クイズ} 　　     4月{健康}   5月{回文}　　  6月{本}           　　  7月{神話}　　　8月{ジャングル} 9月{日本史}     10月{ヒーロー} 　   11月{ゲーム} 　       12月{時事}

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2025年 1月{フリー}　　2月{記憶}  

※これ以前のindexはこちら→《index:2017年～》

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2018-01 南青山マンダラ

01. jan. 2018 program MANDRL w MINA 02/feb. ADYA ICED のラ ブ情報を 先 からせ！！ Gicket info， TEL 03（5474）0411 www.mandala.gr.jp 東北・関東大震災におきましては、被災者の方々に謹んでお見舞い申し上げます。当店では皆様の安全を最優先して営業致します。また、収益の一部を義援金として被災地へ寄付させて頂きます。 Closed 今年もよろしくお願いいたします。 (mon) ＜LOVEの今日ここ東京にいるという事＞ LOVE／渡辺俊美／番匠谷沙衣 開場：18:00 ¥4,320 開演：19:00 1ドリンク別） 前売びあ・?＋・ローソン 瀬川サチカ（Vo,Pf／スミ★アヤコ（Vo,G） ¥2,800 ＜新春！歌詣で＞サトウヒロコ（Vo,G,Pf）／谷 知佳（Vo,Pf） 開場：14:00 開演：14:30（1ドリンク8） (wed) LIVE 2018 "spectrum" 宮橋圭（Pf,Key） （サポート） 5場・18:30 ¥3,000 田洋一盛（G） 國領 隆行（Drs）大熊慧（B） 開?：19:30 ＋1ドリンク別 前売 店頭 中田 朝子（Vo.Pf.G）／南紗椰（Vo,Pf 葡売 店頭 ¥4,200 Numaco Trio 沼部ヒロ子（Pf） 2nd Anniversary Special Brent Nussey(B) スペシャルゲスト） 開場：18:30 ¥3,500 銘 盛通（Tp）小恵理紗（FIl） 開演：19:30（＋1ドリンク別） 松ケ下宏之（Vo.Pf,G） BAND STYLE ONEMAN 開場：15:00 (wed) ?お正だよ全員集合? 開演：16:00月お年玉価格） 前売 店頭 ?2,500 開場：18:30） 渡部 正人（Drs） ミヤマ カヨコしげみ (fri) (Vo, Voice,etc.) （チンドン，Sax.etc.） “ミヤマ カヨコのすべて” ＜cD「スッカラカシフガン」発売記念＞ （スペシャルゲスト 開場：18:30 ¥3,800 ANFU(Pf) 開演：19:30 節売店頭 ＜新春！水野鈴菜（Vo.Pf／江里口 彩子（Vo.P／Black Symphony 開演：19:00（＋1ドリンク8） 精売 店頭 羽仁（Vo.G,Pf LIVE 平野融（G）斎験麻実（Cho.G） 開場：18:00 ¥4,500 野口 千代子（Vo）＜野口千代子発声メソッド発表記念ライブ＞ 開場：14:30 ゲスト 1st.・開演：15:00 ¥4,000 西本明（Pf） 2nd. 開場：19:00（1ドリンク別） 開演：19:00 （E3 店頭 太田光宏（G）鶴田もこ（PA Y3,000 奈央〈奈央 3rd ONEMAN LIVE〉 ¥3,500 開場：18:00 開演：19:00 （＋1ドリンク別） 前売店頭 くはあとのおとvol.10＞津惇（Vn）よしうらけんじ（Per） 開場：17:00 開演：18:00＋1ドリンク8） (sat) Mark Akixa (Native American FI) 米澤粋夏（Vo） ●売店頭 阿部 壮＜abesou presents「天地と一つ」＞ 開場：19:00 ¥3,200 開演：20:00、 前売店頭 ■宇井かおり（Vo）発養費918着の3（Naration） 開場：12:00 ¥4,000 ●売店頭 (birth) nozomi(Vo,Pf) , 松田 美穂（Vo）／阿部薫（Pr） 8場：19:00¥2,500 演：19:30（1ドリンク別 節売店頭 (sun) 0湯澤 幸一郎トークライブ『他言無用』 （ゲスト）別紙一ほか 開場：17:30 ¥4,000 開演：18:30 葡班 店頭 El Cielo 2020 (wed) ?4,000 桜井大士（Vn）佐藤有沙（Vc）金森 基（B）高木梢（Pf） 開場：18:30 開演：19:30 （＋1ドリンク別） 葡光 店頭 開場：12:30 ¥4,500（1ドリンク別） (mon) 山木康世（o.Ag） Live Library 2018 し券¥8,000（2ドリンク別） 2nd. 開演：15:45 山田路子（篠笛、能管）の武者修行 vol.12＜201LMe） 田中 さとこ（Pf） 開場：18:30 ¥3,500 天空遊夢 高木 てん（和太鼓） 開演：19:30（Iドリンク別） 前売店頭 質のおイタール感者たちとエールドクール」観他 開場：18:30¥4,000 (tue) 2017-2018 Marrin Marais Special Session 2018 村上惇中山真一 開演：19:30 （売店頭 (colors.) 谷口深雪（Pf,Vo） ／シミズリエ（Pf,Vo） （fri） 若林充（ACc）＆おかつりょうこ（Pf,Acc） 開場：18:30 ?2,500 0談：19:00Iドリンク別） 前売店頭 フランソワ・クープラン生誕350年」 渡辺玲子 project J “RISING SUN”AVg ¥2,500 小田朋美／キヲク座＜キヲク鉄道の夜＞ ?3,000 開場：19:00 開演：19:30 （1ドリンク別） 前売 店頭?e+ ＜ジャポネ＞ 凍弥（尺八）ジャッキー池田（Key） 開場：19:00 開：19:30（Iドリング別） wed) 長谷川（和太鼓）高橋一生（和太鼓） 希売店頭 FUJI（Vo） MIZUKI（Vo.横笛）tom（G）TATSUYA（G）TR（B） イスモ・アランコ 開場：16:00 119.00ご��待制 音ノ葉 ＜ジャポネ＞ Salt（Key） S.B.T （Drs） 土屋 智明（和太鼓） 開場：19:00 Y2,500 (thu) 三宝会柳川立行（和太鼓舞）鈴木智也（和太鼓舞）堀越 唯人（和太鼓、笛） 開演：19:30 （ドリンク別） 穂売店頭 トリオ・de・平昌杏梨（PA） 武田朋子（歯）古立ケンジ（和太鼓） ＜ジャポネ＞ Mehter（メフテル）巻渕麻利子（Vn）高橋恭子（Pf）西片翠敬（和太鼓） 開場：19:00¥2,500 開演：19:30（Iドリンク別 中村龍史（Vo）やすらぎすぎる Live ＜Jii oneman Revue> 開場：18:00 Y3,900 開演：19:001ドリンク別） 前売店頭 mon) isleworks（アイルワークス）鈴木愛（Dance）江上羽和太鼓） 前? 店頭 成瀬統理（Vo） 千葉 岳洋（Pf）小美濃悠太（B）大場俊（Drs） さゆみん★たいらー（Vo）高橋 祐子（Vo）真行寺 恵里（Vo） Y4.000 AdrinkX) （fr） 鈴木 英俊（G）宮野 和也（B）河内肇（Key）田々井悟（Drs） 22池田 卓（Vo.三線） 場：18:00 Guest 倉富義（Sax）川寄淳一（Tp）高橋 一（G） 85 野崎一（P1）金川替也（6）＜「能」発売記念ライブ＞ 1900 ¥4,200 /オーガスタ25周年 Special Acoustic Night） 23ガレージシャンソンショー¥） 開場-18:30 開演：19:30 Three Of Us- Y3,600 m＜外苑前の客人（まろうど）?其の五?＞ drinkSD 杏子長澤 知之 松室 政哉 25 CooRie Acoustic Live 2018開場17806.4838 ¥6,480 サポート 山本 健太（Key）吉本ヒロ（Per） （Su）＜15周年前祭「セツナポップに焦がされて！＞ Adrink XD ◆営業時間：開場・開演時間については各日スケジュールをご覧ください。 前売券の販売・お問い合わせは、PM4:00からPM10:00までです。 ライブ終了後はBar TimeとしてAM12:00まで営業しています。 ◆席には限りがありますので立ち見になる場合もございます。ご了承ください。 ◆当店での企画、催し物に関するご相談はお気軽にスタッフまでお問い合わせください。 ◆今後のライブスケジュール情報は、曼茶羅グループのWEB SITEでもご覧になれます。 南壽あさ子（リリース情報） 南壽あさ子?石川寛 2017/6./6（火）より Blu-ray+photo book セブンネットショッピングで 「ピクチャレスク」 限定発売中！ 配倉限定シングル 勿忘草の待つ丘』 同時に配信中！ www.nasuasaco.com 南青山MANDALA ◆ライブチャージ：特別に記してない場合ライブチャージにはラァーストドリンクが含まれています。東京都港区南青山3-2-2 MRビルB1 〒107-0062 TEL:03（5474）0411 www.mandala.gr.jp 千駄ケ谷1 南青山3丁目 青山通りフランフラン■ 東京メトロ リビエラ 外苑前駅 M兵八D兵 兵 （MRビルB1） 外苑西通り 「TA出口 西麻布！