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秦晖：《论语》是怎么成为经典的？

作者：秦晖（清华大学历史系教授）  2019-03-11

摘要：显然，孔子不是个趋炎附势、歌功颂德的人。他对当时社会和统治者，夸奖不多，指斥不少，尤其是对活着的统治者几乎没好话。

丧家不是贬夫子　看家万为污仰尼

李零教授的《丧家狗：我读〈论语〉》引起不小的轰动。这本书我看了之后获益良多，也向李零兄请教过关于《论语》的一些看法。

总的来讲，我觉得这本书的轰动原因一半在内容，一半在题目。“丧家狗”之书名非常刺激，这个词本身出自包括《史记·孔子世家》在内的许多史籍，是别人说孔子不得志，总失败，虽略带讥讽，却并无敌意，孔子自己也认可这个说法，因此这事才在当时崇儒尊孔的氛围中载入史册，传到如今。

李零就此发挥说：任何怀抱理想，不满于现实世界的人，都是“丧家狗”。而近代思想家（李零举了美国的萨义德，其实类似的还有俄国的别尔嘉耶夫、法国的布迪厄等许多人也讲过大意相近的话）认为，所谓“知识分子”，就是以社会良心自居，价值观疏离主流，批判现实，愤世嫉俗，因而具有强烈孤独感的那些人。

在这个意义上，“知识分子”就是那些甘为“丧家狗”而坚决拒绝做“看家狗”的人。因此李零说孔子是他们的代表，“在他身上，我看到了知识分子的宿命”。

显然，李零对孔子的这种评价类似俄国人之评陀思妥耶夫斯基、法国人之评雨果，应该说很不低了。甚至可以说，在那些不把孔子当神、当“圣人”来崇拜的人们中，这是对孔子的最高评价 —— 如果不是在知识方面，至少在人格方面是如此。

五四以来尤其是1949年以来，那些反儒的人们恰恰是流行把孔子骂成统治者的“看家狗”的。

因此李零此书甚至可以说是为孔子翻案辩诬、恢复名誉的代表作。出来找李零算账的本来应该是反孔派人士才是。

可是如今尊孔似乎已经成了主流，反孔人士已经顾不上与李零计较了，而“狗”这个词在今天的中国与司马迁的时代相比毕��有了更浓的贬义，李零没有顾及这一点（这是他的疏忽），因此只看书名不看书的人会误以为他把孔夫子糟蹋成如何不堪。

加上今天的“儒者”与过去一样五花八门，既有“从道不从君”的清流（他们其实与孔子一样是“丧家狗”），也有一些吃尊孔饭的人，后者打心眼里就瞧不起类似雨果那样无权无势的理想主义者，总希望自己所尊的就是那权势煊赫的“大成至圣文宣王”，连名字都可以卖出巨额“版税”的。他们见到“丧家狗”的书名就怒火攻心，也是可以理解的了。

其实，最近走红的另一部关于《论语》的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的“看家狗”，要说糟蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽回不少形象的。

《论语》原来本非经　俗儒安知夫子心

李零没有把孔子当做堂皇的“圣人”，却也决不像五四时那样，把孔子当作反面人物来否定。在他的书里，孔子是个“怀抱理想”的好人。但是评孔子毕竟不同于评《论语》。孔子其人如何姑且不论，《论语》一书，即便在尊孔的儒家体系里，究竟处于何种地位呢？

要讲《论语》，这是首先需涉及的问题。

讲到儒家经典，我们知道《论语》的地位是历经变化的。

孔子如果自己知道今天的人把《论语》放在《六经》之上，恐怕他也不大会高兴。

其实孔子以后很长（长达千年以上）一段时间，《论语》虽然被儒者看作一部重要的书，但在宋以前，儒家的人是没有把它当做经典的。那时儒家崇奉的是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》“六经”，所谓《乐》是典礼音乐，当时没有记谱法，所以只是口耳相传并无经书。有书的就是“五经”。那时的儒家一直就讲这“五经”或者“六经”。

传承旧学的是“我注六经”，发挥新说的是“六经注我”，官方设立“五经博士”，儒者传习也按“五经”分科。

司马迁总结孔子的成就说：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸候恣行，���由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》，修起礼乐。适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然后《乐》正，《雅》《颂》各得其所。世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君无所遇，曰‘苟有用我者，期月而已矣’。西狩获麟，曰‘吾道穷矣’。故因史记作《春秋》，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉。”

这里提到的很多事是出自《论语》的记载，显然太史公很熟悉此书，却不提此书，他讲孔子的贡献和影响，没有一字提到《论语》。

班固释“儒”曰：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。”这里仍然只提到六经。

直到唐代，颜师古编《新定五经》，孔颖达纂《五经正义》，这期间人们又把“礼”学扩大为《仪礼》、《礼记》、《周礼》等“三礼”，“春秋”学扩大为《公羊》、《谷梁》、《左传》“三传”，三礼三传至唐并皆入为经，连同《易》、《诗》、《书》号称“九经”，而《论语》仍然不在其中。

当然作为儒家，把《论语》从诸子著述中拔出给予特殊地位，也不难理解。《汉书·艺文志》在沿用刘歆《七略》分类法时，把《论语》与《孝经》、小学都附于六经之后列于“六艺略”（顔师古注：“六艺，六经也。”），而不列于“诸子略”，就是这样做的。

但是这“六艺九家”中的后三家与“六经”还是有质的区别。

当时这三家都被视为“传”，亦即解经的著述而不是经本身，正如《诗经》有齐后氏传、韩内外传，《春秋》经有公羊、谷梁与左氏“三传”一样。换言之，《论语》当时的地位与左丘明、韩婴等人的著作相当。

而东汉的王充还说：“《论语》者，弟子共纪孔子之言行……以其遗非经。”明指《论语》并非经书。王充指出，那时规定五经都用二尺四寸的长简钞写，而像《论语》这样的书则只能用八寸短简（《论衡·正说》）。李零列举考古出土的实物，表明这个说法是确实在遵行的。

可见在当初儒家那里，《论语》的地位绝对无法与“五经”相比。

直到北宋中期以后，刘敞首倡“七经”之说，《论语》才首次列入其中。南宋末年，朱熹把《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》列为“四书”，并抬高至“五经”之前，当时又出���了“十三经”之说，也把《论语》列入。

所以，《论语》被尊为经典，并非古儒传统，而是宋明理学的特点。

即使把儒家学派当作信奉的对象，《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。

孔子之功非《论语》　绍述“圣道”在六经

陈明先生说，训诂不仅要从字词中着眼，而且要放在历史的发展脉络中去看，这个说法我很赞成。正是从历史发展角度讲，古儒崇奉《五经》而不是《论语》，这完全可以理解。

孔子及其学派当时的主要事业是什么？

主要不是弄了一本《论语》教人修身养性，《论语》也不是孔子自己写的。

孔子自称“述而不作”，今天这话被许多人理解为他自认主要是教育家，培养了很多学生。

这样理解其实也不对。

所谓“述”，并非讲课，而是“绍述”，即整理、阐扬之意。

整理什么？

就是整理三代（其实主要是西周）的典籍，也就是“好古”。所以“述而不作，信而好古”是不能分割的一句话，它的意思并不是“只教书，不写作”，而是“绍述先人之道而不妄自创作，坚信并弘扬古代的道理”。

可见孔子并不标榜自己创作了什么，就算《论语》是他的口授作品，与他整理、编辑的西周典籍即所谓“六经”相比，也并不重要。

孔子也没有标榜教出了多少学生，但很自负他传承了周公之道。

前述司马迁、班固等人强调的也是他“祖述尧舜，宪章文武”之功。按照汉儒的说法，《易》的《易传》，包括《彖传》、《象传》、《系辞》、《文言》、《说卦》等皆出孔子之手；《诗》三千篇，经孔子删定为三百零五篇，并皆配弦歌；《尚书》三千篇，孔子删定为百篇；《士礼》十七篇，为孔子编定；《春秋》则是孔子根据鲁国史官并参考周王室及各诸侯国史官的“史记”（指当时的官史，并非后来那部“太史公书”）修成的（《史记·孔子世家》）。

尽管这些说法具体到每一项都争议不少，但孔子绍述古典之功是公认的。

总之，孔子一生心血所寄、他毕生事业的核心，就是他系统地整理了西周以来的典籍， “尧舜文武周公之道”因以载之，而不是他自己创作了什么。

当然除了整理“六经”，他还干了许多事：他曾经风尘仆仆到处游说，希望当权者按他的意图来“从周”，他也确实立学杏坛，为传承“周公之道”培养了许多门生。

但所有这些都是围绕“吾从周”而为，而承载“周制”弘扬“三代”价值观的，主要并非《论语》，而是“六经”。

不仅那时儒家的经典是“六经”而非《论语》，甚至儒门的宗主究竟是孔子还是周公，也长期存在着争论。

李零指出孔子生前不是、也不承认自己是圣人，是他死后子贡、宰予等一帮门生把他抬举成圣人的。其实，子贡他们远未达到目的。所以直到汉代，在儒家内部的经学论战中古文经学派仍然主张儒门的宗主不是孔子而是周公，孔子是“先师”，周公才是“先圣”。先师传先圣之道当然也是伟大贡献，但不能与先圣等量齐观。

尽管这种“传经不传道，尊周不尊孔”的论调从当时的社会-政治背景看实际上是儒表法里状态下“从君不从道，尊官不尊士”的反映，但从学理上讲，这种说法和孔子自己一再讲“从周”、强调对于周公之道自己只是绍述者而非创作者是密切吻合的。

丧家只缘周变秦　坑儒皆为古非今

所以，像黑格尔这样的西方人看到《论语》这样充满了浅白“大实话”的书，便对儒学乃至整个“中国哲学”不屑一顾，固然是蔽于偏见 ——

不读“六经”，只凭《论语》来妄评儒学，这与只凭《毛主席语录》来妄评马克思主义不是一样吗？而今天有些人把《论语》抬高到近乎“儒家圣经”的程度，那也有似于当年把一本薄薄的《毛主席语录》说成是马克思主义“顶峰”一样，今天的“《论语》热”对于儒家，与当年的“‘语录’热”对于马克思主义，到底是弘扬，还是糟蹋呢？真值得研究。

孔子几乎花毕生精力来搜集、整理、编辑周代典籍，包括形而上学（《易》）、政治文献（《书》）、社会伦理规范（《礼》）、官民文艺遗产（《诗》）和历史纪录（《春秋》）等，他这样做当然并不是仅仅基于学术兴趣。

孔子以及后来的孟子，都生于中国数千年文明史上发生最剧烈变化的“周秦之际”，对于这个时代的变化，他们都觉得是礼坏乐崩、山谷陵夷、人心不古、世风日下。因此他们感时伤怀，积郁难平，愤世嫉俗，疾首痛心。

孔子在整理典籍中，寄托了他对现实的抨击和对他所想象的“三代”黄金时代的憧憬，并表达了他要“兴灭继绝”、“克己复礼”、挽狂澜于既倒、复兴周公之道、重振“三代”文明的希望。

然而这些希望不断破灭，满腔悲愤的孔子在“乘桴浮海”、“居九夷”的感叹中，怀着“吾道穷矣”、“哲人其萎”的愤懑，赍志以终。

显然，孔子不是个趋炎附势、歌功颂德的人。他对当时社会和统治者，夸奖不多，指斥不少，尤其是对活着的统治者几乎没好话 —— 死去的“先王”可以是完人，孔子也没少对之歌功颂德，然而他们已经死了，不能给孔子以恩宠，而活着的统治者对这样的“哭庙骂殿”则是很不待见的。

因此五四以后的激进派有称道孔子的，说他是“革命家”，这自然是夸张，揭竿造反这种事孔子不会干。但他是当时的“异见人士”则毫无疑问。

对孔子，不管是褒还是贬，都得从这点出发。

过去反孔批孔的，说孔子对现实不满是“历史倒退论”、“今不如昔论”，是“九斤老太”，是“逆历史潮流而动”的“复辟狂”。几十年批儒，孔子最大的罪状就是这个。

而褒孔扬孔的，则说孔子的这种不满是“知识分子的社会批判精神”，是“独立人格”与“社会良知”的体现。

总之，复古倒退也罢，批判精神也罢，相反的评价针对的是同一个事实：孔子对现实不满。

那么孔子对什么样的现实不满？

当然就是对“周秦之变”不满。

在当时的剧变中，孔子是维护周制，主张复古，宣传“王道”，反对最终导致秦制的“霸道”的。而春秋战国时期兴起的另一股潮流，即法家，则是推动秦制的。周秦之变背后的思想冲突，主要就是所谓的儒法斗争。

过去我国史学界在意识形态影响下形成的“社会阶段论”曾经认为周秦分别属于“奴隶社会”与“封建社会”，而且把秦以后的政治结构称为“封建专制主义”。于是维护周制的孔子就被斥为“复辟奴隶制”的反动人物，而汉武帝以后被尊崇的董仲舒式的新儒学，又被斥为“封建专制主义”的思想代表。

今天已经没有什么人再这样讲了 —— 人们一方面知道中国历史上并没有什么“奴隶社会”，另一方面也知道汉语传统所谓的“封建”，即封邦建国诸侯林立的西周宗法贵族政治，与秦以后的中央集权官僚制帝国“专制主义”，是差异很大的两回事。

在这个意义上，孔孟时代的古儒确对秦政式“专制主义”十分拒斥。当然这并非像一些以现代观念拔高儒家的人讲的那样，是因为古儒中有什么“自由民主”因素，而是因为孔孟弘扬的是以宗族认同、小共同体本位、大宗封建小宗、封臣依附于封主、封主保护封臣为基础的周制，他们是以“封建”反“专制”、以贵族政治抵制皇权-官僚政治的。

还有一些人虽然不具体相信什么“五种形态”，但总相信历史进化论，认为后来总比先前好，后来的秦不管是什么“社会”，总比先前的周“进步”，而孔子要“复古倒退”，总是不对的。

这种看法问题也很大，姑且不说“后来总比先前好”的庸俗“进步史观”能否成立，就算“后来”确实更为“进步”，��也并非不能批判、反思，否则社会怎么能继续“进步”？

而这种批判利用过去的资源，采取“复古”的形式，在世界史上其实甚为常见。

中世纪晚期西欧著名的“复兴”运动（过去译为“文艺复兴”不确，而且望文生义容易误解）不就是以复希腊罗马之古为标榜的吗？它是“复辟”了古希腊罗马的所谓“奴隶制”，还是推动西欧走出中世纪迈向近代化，不是很清楚吗？

所以对于孔子的复古、“从周”，我们既不能闭眼不看，而把夫子看作个超时空的神仙，捧成个“不知有汉，无论魏晋”，只说些放之四海而皆准、置之古今而皆能的空话大话的“圣人”，也不能抓住“复古”就骂他“反动”，似乎“先进分子”就只有满嘴摩登一身时髦。当年秦始皇焚书坑儒时加给古儒的罪名是“以古非今”。

而今天我们论孔子，当然要讨论这“古”当不当“以”，但更要讨论这“今”该不该“非”。——这且按下不表。

丧家烈士鲁诸儒　看家好狗叔孙通

李零指出，孔子使劲讲道德，正是因为当时宗法道德已经崩溃。这无疑是对的。

在宗族认同普遍、封主-封臣关系稳定的西周，那套价值体系就像“人要吃饭”一样被视为自然，并没有系统化论证与大力弘扬的需要。所以在“三代”，在真正的周公之世，是没有儒家一说的。

正是在西周社会结构及其价值体系已经“礼坏乐崩”的情况下，以“吾从周”为志的孔子及其学派才应运而生。

而整理“六经”既是对“周制”（或“三代之制”）的系统化叙述，更是弘扬“周公之道”的一整套价值宣示，它比这一过程中产生的《论语》—— 一本头绪纷繁随手记下的孔门师生杂感录重要得多，也就理所当然了。

然而孔孟的努力并不能挽狂澜于既倒。孔孟两人当时都是到处碰壁、倍感孤独的“丧家狗”。

但是他们的学生也有很得意的，因为在那时的大潮中儒门后学不可避免地产生了分化。

在“礼坏乐崩”成为大势所趋的情况下，孔子身后“儒分为八”，其中有影响的主要就是思孟与荀子两支。

荀子“识时务者为俊杰”，不再“从周”而改行“法后王”，汇合于李悝、商鞅代表的法家潮流。

而思孟一支则历经坎坷，与法家和秦制激烈冲突，以至发生“焚书坑儒”。

虽然“焚坑之祸”实际上是全面压制法家以外的诸子百家，并非只对孔门（首当其冲的那些方士还并非儒家），后来儒者只讲坑“儒”���为了突出自己的烈士形象。

但是应该承认，在“周秦之变”中最鲜明地“从周”的儒家是这场镇压的重点。

所谓“燔诗书，明法令”的说法和“以古非今”的罪名，都明显地体现了“周秦之变”背景下的儒法冲突在这场事变中的重要性。而这也导致了儒门分化加剧。

有些人，例如后来号称汉代“儒宗”的叔孙通，靠曲学阿世、谄媚“暴秦”仍然混得不错，而且秦亡后还有奶便是娘，“所事者且十主，皆面谀以得亲贵”（《史记·刘敬叔孙通传》）。

而另一些人，如以孔子七世孙孔鲋为代表的“鲁诸儒”则相反，他们对暴政忍无可忍，从“异见人士”真正变成了革命党。

最后孔鮒带领“鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王（即陈胜）”，投身反秦起义。在兵败陈下的悲壮一幕中，孔鲋这个“缙绅先生”居然与农民造反领袖陈胜一同死难。

于是孔鲋与叔孙通，上继孟子与荀子，代表了大分化中儒者的两种主要选择：是像孔鲋那样继续做“丧家狗”，甚至不仅“丧家”还丧身，成为反抗暴政的“烈士”呢，还是像叔孙通那样改换门庭做“看家狗”？

应当说多数儒者还是依违两者间，既不能像孔鲋那样杀身成仁，也不愿像叔孙通那样寡廉鲜耻。

以法治国儒治心　《论语》于是而为经

然而在不断碰壁之后，还是叔孙通的道路显得越来越有优势。到了汉景帝时代，一些儒家还宣传推翻暴君有理，宣传所谓汤武革命、顺天应人。结果在如今可以被称为“从革命党向执政党转变”的那次“辕黄之争”中，碰了一鼻子灰，汉景帝宣布革命理论不能再讲，“是后学者莫敢明受命放杀者”。

正好西汉前期几十年间由道家演变而来的黄老之学是主流思想，而汉初黄老继承庄子的犬儒主义，提倡顺其自然、恢诡谲怪、因是因非、无可无不可，像孔老夫子那样死脑筋想不开一定要“吾从周”，那不是犯傻吗？

于是在“上好申韩，下必佛老”，在上者指鹿为马、在下者难得糊涂的氛围中，后来之儒越来越学乖了，懂得“圆融通透”了。

他们先是学会了“以法入礼”（瞿同祖先生曾论证过曹魏时“以礼入法”和“法律的儒家化”，但实际上此前数百年己先有“以法入礼”和“伦理的法家化”，到曹魏时再“儒家化”，此“儒家”已非彼孔孟时的儒家了）。

到了汉武帝时，董仲舒先生又把韩非发明的“三纲”弄过来，完成了“���表法里”的改造，于是武帝龙颜大悦，儒家据说也就得到了“独尊”的地位。

尽管董先生“丧家狗”的习性尚未全泯，他在放弃“革命”的同时还把那装神弄鬼的谶纬之学弄来，想对皇上保留一点“上天示警”的约束，但后来在曹魏到隋唐间皇上们又感不爽，下辣手杀了许多人，把谶纬禁绝，于是“上天示警”也不灵了。

这样，儒者便完成了从“丧家”到“看家”的演变。“百代都行秦政制”，体现“周公之道”的“五经”自然显得太虚了些，经典尽管还是经典，但不能过于当真。

这时《论语》的重要性就出来了：“霸道”既然惹不起，“外王”既然搞不成，我们就玩“内圣”吧！

而《论语》作为纪录孔子“嘉言懿行”的书，恰好用作修身养性的指南，于是它的地位便日益突出。

今天理学家讲滥了的“内圣外王”其实本来源于《庄子·天下篇》，是道家之言，并非儒家祖传。

正如李零所言，孔子那时只讲“远圣”（尧舜等远古圣王）而从不言今圣。所谓“远圣”也只是通过行仁政安天下，而不是通过修身养性体现出来的。亦即那时的儒学只讲“外王”，而不讲什么“内圣”。

只是在外王无可挽回地变成“外霸”后，儒学才逐渐变成“向内用功”的心性之学。

后来金元之际的高僧万松行秀曾有名言曰：“以儒治国，以佛治心。”万松老人自知佛学不能治国，所以只为之争取形而上领域的权威地位。

但确切地说，这话与其说讲儒佛关系，不如说用在法儒关系上更合适，就是“以法治国，以儒治心”[当然这里讲的以法（家）治国决不能混淆于今天强调现代人权法治的“以法治国”概念]。

秦不用说是以“反儒”治国的，“百代都行秦政制”的后世也不可能真正“以儒治国”，充其量不过是以“儒表法里”治国而已。

于是不能治国的儒便只能“治心”了。

这就是宋以后《论语》不但成了“经”，而且位列''五经”之前，乃至今天许多人谈起儒家来不知有“五经”，但知有《论语》的原因。

来源：《中国新闻周刊》

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[servantmoses]

成都秋雨教会王怡牧师的声明

王怡牧师的声明实质上是向党向国向主席呈上的效忠书，要表达的重点是自己从来没有篡党夺权颠覆反叛的企图，以后也不会有造反的野心，以前的疯癫言行只不过是为了在教会里混，为了作牧师长老传道人教会领袖不得已而为之的即兴表演，是做给信徒看的。钦差刘同苏牧师也批示说王怡案是超越的，要特事特办。相信我党的高人能明白个中奥妙。

因为给自己挖的坑太大，善良的有识之士试图证明这份声明并非出自王怡牧师的手笔，或真实心理��照，而是言不由衷。但是王怡的教会和众多王怡的亲信知己挚友同伙都一致证明这个声明是王怡精心预备的信仰答卷，是在神、人、天使、世界、魔鬼面前的真实见证。

我的声明：信仰上的抗命

王怡牧师

根据圣经的教导和福音的使命，我尊重上帝在中国设立的掌权者。因为废王、立王，都在于上帝。为此，我顺服上帝对中国历史和制度的安排。

作为基督教会的一位牧师，我从圣经出发，对社会、政治、法律诸领域，何为公义的秩序和良善的治理，皆有自己的理解和看法。同时，我对中共政权迫害教会、剥夺人类的信仰和良心自由的罪恶，充满厌恶和痛恨。但是，一切社会和政治制度的改变，都不是我蒙召的使命，也不是福音被赐给上帝百姓的目的。

【编注：箴30:20 淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说:“我没有行恶。”

这些人惯常说谎，早已良心麻木，虽然有关部门拼命地删除王怡反动言论行为的罪证，我们仍能找到无数白屏黑字的证据证明王怡牧师存着歹毒的恶心盼望这国一夜倾覆，并且也一直实践着用他的“原子弹祷告术”妄想颠覆这国。证明王怡不但妄想着，也一直实践着想把这国这政权像灵粮堂转化总统府为自己别墅一样，变成他们自己教会国度权下的附庸。如今王怡说自己“顺服”，是把大家当傻子，不过还真有愿当傻子的，例如守望金牧师说“这也是我的声明”。

如果王怡的声明说的是实话，就证明十多年来，他一直不务正业，而是在利用教会实现他蒙召之前的理想：使这国这政权一夜倾覆，彻底颠覆。证明他十多年来一直在悖逆自己的召命。】

因为，一切现实的丑陋、政治的不义和法律的专断，都显明了耶稣基督的十字架，才是每个中国人所必须的、唯一的拯救。也显明了真正的盼望和完美的人类社会，并不存在于地上的任何制度和文化的改变中，而单单在于人的罪恶如何被基督白白赦免，得着永生的盼望。

【编注：王怡把国人无望必死生活残状归咎于外部环境，而不是他们自己的罪，这便是混乱福音，混乱真道。】

作为一位牧师，我对福音的笃信和对众人的教导，及对一切罪恶的责备，都出于基督在福音里的命令，出于那位荣耀君王的无法测度的爱。每个人的生命都如此短暂，而上帝如此迫切地命令教会，去带领和呼召任何愿意悔改的人向他悔改。基督如此迫切的、乐意赦免一切从罪恶中回转的人。这是教会在中国的一切工作的目的，就是向世界见证基督，向中国见证天国，向属地的短暂生活见证属天的永恒生活。这也是我本人所蒙的牧职呼召。

【编注：如果王怡牧师只指出习先生是罪人，必死，需要基督的救恩，可以强词说符合圣经，但是王怡同时骂当今圣上是病猫，就不符合圣经了。要知道美帝才是纸老虎，神所拣选的当今皇上不是空空的佩剑。王怡牧师纯属被鬼附的二百五，亵渎神，玷辱基督圣名，咒诅君王，是违背圣经的邪道，该死。

王怡混乱福音，祸害教会的罪比别人更甚千倍，却只知指责别人。王怡以这国的救主自居，认为这国的福祸要看他们脸色，心里惦记的只是让她这样或那样倾覆。】

为此，我接受和尊重中共政权是上帝所允许的暂时的统治者，如同主的仆人约翰·加尔文所说，邪恶的统治者是上帝对邪恶的人民的惩罚，目的是催逼上帝的百姓向他悔改。为此，我乐意在身体上服从他们的执法行为，如同服从主的管教和训练。

【编注：王怡引用属灵前辈的话说（待求证）这国的恶政是为了收拾这国的恶民，是上帝的旨意。似乎很神学正确，但他说这国邪恶不义是为了逼使国民屈服于基督的十字架和救赎，等于把上帝说成了耍小心眼玩鬼花招征服中国人的小人，王怡以自己的小人之心揣测比拟上帝奥秘高深的心意，是毫无敬畏之心的亵渎。圣经记载，约6:44主耶稣说：“ 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”耶31:3 古时(或作“从远方”)耶和华向以色列(原文作“我”)显现，说:“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。慈爱的父神耶和华上帝是用他独生爱子舍命流血替死代赎的爱吸引人来信服救主耶稣基督而蒙恩得救享永生��福，而不是王怡从其恶毒心思臆猜耍心眼用苦难收拾国人不得不服。苦难不是通往十字架的有效途径，甚至会使人更加刚硬不信。王下6:33“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢?”启16:9；11；21人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的　神之名，并不悔改将荣耀归给　神。】

我同时相信，中共政权对教会的逼迫是极其邪恶的犯罪行为。作为基督教会的牧师，我必须对这样的罪恶发出严厉的和公开的责备。我所蒙的呼召，也要求我以一种非暴力的形式，在和平和忍耐中，去违背那些违背了圣经和上帝的一切人间法律。我的救主基督也要求我，喜乐地承受违背恶法的一切代价。

【编注：王怡在这里炫耀自己的弱智，吹牛自己发现了天大的秘密，他觉得只有自己看出无神党邪恶犯罪，只不过是自己少见多怪，用他小学四年级的文采责备别人时暴露的却是自己的愚昧和错谬反动。无神党不过是这与神敌对的世界之权之灵属下的一种新生力量而已，虽然他们在利用挖掘人性之恶方面比以往的人更登峰造极，也不过是自古以来各种与神为敌伎俩的重演而已，日光之下没有新事，唐宋元明清民国共和国都有针对基督教基督徒的诽谤逼迫杀害，和今日世界并没有区别。王怡无知无识，井底之蛙，没开过眼界，觉得自己发现了新大陆，真不知羞耻。“林前5:13 至于外人有　神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”王怡分裂教会，私设法庭，把异己王华生赶出教会，才是他作为牧师权力范围内的本分。】

但这并不意味着，我个人和教会的抗命行为，是任何一种意义上的维权行为或公民不服从的政治行动。因为我完全无意于去改变中国的任何制度和法律。作为牧师，我唯一关心的，乃是信仰上的抗命，所带来的对罪恶人性的震动，和对基督十字架的见证。

作为一位牧师，我的抗命行为是福音使命的一部分。基督的大使命要求我们对世界的大抗命。抗命的目的不是改变这个世界，而是见证另一个世界。

【编注：王怡说自己煽动颠覆对抗当局的行为不是政治行为，而是宗教信仰行为，乃是为了给上帝和教会泼脏水，说他的造反颠覆是神赋造反使命，教会天生天性有叛乱权力。】

因为教会的使命，仅仅是成为教会，而不成为任何世俗体制的一部分。从消极的角度说，教会必须将自己从世界分别出来，避免让自己被这个世界体制化。从积极的角度说，教会的一切行动，都是努力向这个世界，证明另一个世界的真实存在。圣经教导我们，在关乎福音和人类良心的事务上，只能顺从神，不能顺从人。因此，信仰上的抗命和肉体上的忍耐，都是我们见证另一个永恒世界和另一位荣耀君王的方式。

【编注：王怡时刻不忘吹嘘自己发明的“灵心神学”异端。王怡把值不了几个钱的“良心”高高捧起来代替神的律法，即使谎称“基于上帝和上帝的话语”，但裁决权仍然在于“个人”和“良心”。因此所谓良心裁定论，不如说是私心决定论、自己决定论，目的是自己决定善恶，以自己为神，就是那古蛇煽动夏娃亚当“如神”的阴谋。

参考《秋雨之福教会“九十五条”批判（三）良心神学批判》http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vups.html】

这是为什么，我对改变中国的任何政治和法律制度并不感兴趣，甚至对中共政权迫害教会的政策何时会改变也不感兴趣。无论我活在现在或将来的任何政权之下，只要世俗政府继续迫害教会，戕害唯独属于上帝的人类良心，我就将继续信仰上的抗命。因为上帝赋予我的全部使命，是藉着我的一切行动，好叫更多的中国人明白，人类和社会的盼望，仅仅在于基督的救赎，在于上帝超自然的恩典掌权。

如果上帝决定藉着中共政权对教会的迫害，来帮助更多的中国人对前途绝望，带领他们经历信仰的幻灭与荒漠，从而认识耶稣，并不断熬炼和建造他自己的教会。我十分乐意顺服上帝的安排，因为他的安排总是慈爱而美善的。

【编注：本来这次运动一开始只是针对耶罗波安设立的金牛犊教，和能上得了台面投靠金牛犊有证受保护的三势教会（好让多年来混在这里面靠谎言说“这是耶和华的殿，这是耶和华的殿”安慰自己是信神的人醒悟，虽然他们仍然能找出更多的谎言让自己混在这里面而心安理得引以为傲，上帝却对他们仁至义尽），对乱如牛毛，无章可循，没有头绪，无从下手的家教会并没有多大影响，但是秋雨王怡之流，搞了个牧者联署，把大家都拎出来晾着，盛情难却，有关部门只好领了这人情，可以顺水推舟顺藤摸瓜，一打一个准，再不动手就不好意思了。王怡牧师刚宣布不再接受新的联署签名，就出事了，因为相对来说没有利用价值了。（11月29日周四，牧者联署义工组发出公告，将在12月10日发出“牧者联署”的圣诞最终版，之后将结束2018年的牧者联署，不再征集和发布新的签名。12月9日就找不着王大牧师了。）究竟谁是破坏逼迫教会的，这个帐很难算吗？不傻的人用不了三分钟就能算出谁破坏教会更多一些。没了向导，相关部门只好把每一次运动都不能幸免的荣桂里15号揪出来打击一番收兵，于是天下太平，四海升平，只剩下抵制圣诞节让大家看热闹了。

无神党执政七十年来投入大量行政资源消灭封建迷信，打击异端邪教，为基督教的百倍增长创造了环境，没有瞎眼的人都能看到这种神迹，基督徒应当感恩神的奇妙作为。

王怡指控外人害教会的罪，目的是要掩藏自己作家贼破坏教会的罪，自显为义。】

正因为我的一切言行，并不寻求和期待社会和政治层面的任何改变；我对一切社会政治的权势，也不再存畏惧之心。因为圣经教导说，上帝设立政府的权柄，是叫作恶的人惧怕，不是叫行善的人惧怕。信耶稣的人，并没有作恶，也就不应惧怕黑暗的权势。尽管我是常常软弱的，但我笃信这是福音的应许，是我殚精竭虑，要在中国社会传扬的好消息。

我也明白，这恰恰也是中共政权对一个不再惧怕它的教会充满了惧怕的原因。

【编注：王怡认为自己是“最配”为信仰受苦的，可惜多年来极尽碰瓷滋事之能事，想让无神党抓他判几年，捞个“为主受苦的仆人”冠冕，却不能如愿。王怡已经蜀驴技穷，玩不出新花样，年年都是老套路，到了节令出来表演一把，害得政府浪费大量行政资源配合他表演。因为他是为邪灵效力，被魔鬼当枪使，自然也被世界和世界势力所利用，甚至被世界喜爱受保护。】

如果我被关押或长或短的时间，能够帮助掌权者减少他们对我的信仰和我的救主的惧怕，我十分乐意以这种方式来帮助他们。但我知道，唯有当我对一切迫害教会的罪恶说不、并以和平的方式抗命时，我才能真正帮助掌权者和执法者的灵魂。我渴望上帝使用我，以失去人身自由的方式，来告诉那些让我失去人身自由的人，有一种比他们的权柄更高的权柄存在，也有一种无法被他们关押的自由，充满了耶稣基督死而复活的教会。

无论这个政权对我加以怎样的罪名，泼以怎样的脏水，只要这罪名指向我的信仰、写作、言论和传教行为，那不过都是魔鬼的谎言和试探。我将一概予以否认，服刑而不服法，伏法而不认罪。

并且我必须指出，对主的教会和一切相信耶稣基督的中国人的迫害，才是中国社会最邪恶、最可怕的罪恶。这不但是对基督徒的犯罪，也是对一切非基督徒的犯罪。因为政府粗暴而残酷地威胁他们、阻拦他们来到耶稣面前，世上没有比这更罪大恶极的事了。

【编注：王怡这恶人先告状。明明是他的疯癫言行让外邦人看教会和基督徒的笑话，使基督和教会在外邦人中有了臭名，玷辱神的名，让人对基督和教会失望，却说是他们拦阻人信主。

王怡常常故意夸大形势严峻可怖，目的不仅是为了抹黑当局，更是为了恐吓慕道友和非信徒，拦阻他们信基督，让他们觉得信耶稣似乎就会被满门抄斩而退步。同时他这样抹黑盛世，也是为了夺去基督徒心里的平安，让他们只看环境，而不是注目于神的权能、信实、慈爱。】

如果有一天，这个政权被上帝亲自颠覆了。不会有其他原因，必然出于上帝对这一罪恶的公义的刑罚和报复。因为在地上，从来只有千年的教会，没有千年的政权。只有永远的信仰，没有永远的权势。

关押我的人，终将被天使关押。审问我的人，终将被基督审问。想到这一点，主使我对那些企图和正在关押我的人，不能不充满同情和悲伤。求主使用我，赐我忍耐和智慧，好将福音带给他们。

【编注：王怡说：“主使我对那些企图和正在关押我的人，不能不充满同情和悲伤。”这有几分是真心话，就像他一直宣称的对派出所民警“我们没有恨”、“神爱世人”等等（其实他一次次碰瓷滋事到派出所门口祷告都是为了故意置基层民警于不义），相反来说，王怡牧师最仇恨的是基督徒，就是那些“胆小鬼”，“吓破了胆”，“拜凯撒偶像”，不跟他们起来滋事造反颠覆的信徒，咒诅他们是敌基督、亵渎神，也常常盼望他们多多被杀，多多殉道，好逼使基督早点再来接他王怡到荣耀里，到宝座上与基督一起作王。

王怡牧师直接的祷告就是求神使世界逼迫教会的暴风雨来得更猛烈些，让信徒作死“殉道”更多一些。王怡牧师从来不是求神顾念教会微弱，信徒软弱，保守教会免于试探（试炼），而是滋事谋反，自取刑罚，吹牛是骡子是马出来溜溜过过招，要过一把英雄瘾，更要连累教会，从而帮助对方破坏教会，消灭信徒。】

使我妻离子散，使我身败名裂，使我家破人亡，这些掌权者都可以做到。然而，使我放弃信仰，使我改变生命，使我从死里复活，这些世上却无人能做到。

【编注：数年前神给我感动，这拨人是宁死不悔改的。可怜有生之年看不到他们有任何改变了。】

既然如此，尊敬的官长们，停止作恶吧，这并不是为我的益处，而是为你们和你们子孙的益处。我苦苦地劝你们住手，因为你们何必为我这样一个卑微的罪人，而情愿付上永远沉沦地狱的代价呢？

耶稣是基督，是永生上帝的儿子。他为罪人而死，为我们而复活。昨日、今日，直到永远，他都是我的君王和整个世界的主。我是他的仆人，为此被羁押。我将温柔地去反抗一切反抗上帝的人，我将喜乐地不服从任何不服从上帝的法律。

2018年9月21日初稿，10月4日修订，被羁押48小时之后由教会发布。

【王怡说自己是基督的仆人，基督是“整个世界的主”（而不是基督徒所称呼的天地之主、万有之主），这是王怡一贯的一直地对耶和华神和主耶稣基督的蔑称，可见王怡处心积虑要把耶和华神和主耶稣基督贬低到与世界之主撒但魔鬼相等的地位，抑或王怡历来所认识所追求所敬拜的就是冒充父神和基督的撒但魔鬼。证明王怡的整个心意都在世界和世上一切的权势，所以王怡牧师一直都称他的君王“耶稣”是世界的主，而不是像基督徒一样称主耶稣基督为天地之主、万有之主，并不是表达自己的卑微不配，而是要恐吓那些收拾他的人打狗要看主人，就像小李子回老家向邻居炫耀说自己是皇帝家的奴才来吓唬那些穷老百姓，显扬的是十足的骄傲霸气。王怡声称自己是耶稣的仆人，却不称耶稣基督为主，而是称这位“耶稣”是他的君王，目的是炫耀他是这位“世界的主”——“耶稣”君王身边的重臣，要用这牛逼身份来吓唬人。

王怡及其教会、抓王怡的、支撑王怡理想、方向的灵界力量都是同一个来源，即无神论之灵、世界之灵、魔鬼邪灵。这些年来王怡碰瓷滋事，就像一个到处放火烧房子毁家具想引起家长注意的熊孩子一样，成功地让家长知道了还有这么个坑爹的货，虽然免不了一顿打屁股胖揍，相信王怡心里却像熊孩子一样美滋滋地如愿以偿被关注了。

多年来，混进教会的大狐狸王怡牧师朝思暮想能以信仰名义坐几年牢，然后以为主受苦的英雄仆人形象威风八面好迷惑人，这次如愿，乃是成就了王怡多年追求的属灵经历镀金计划，等王怡再出来后，那迷惑更大了。求主怜悯华人教会，兴起人来关注揭露王怡及其教会的邪恶本相，使人们免受其欺骗迷惑，为华人教会作守望的人。

按照王怡的声明，他并没有为难当局的企图。事实上，当局也没有彻底毁灭他的意思，找到这么好用的实在人并不容易，只不过希望他按着上面的意思和需要来闹，不要动不动乱点炸药包。所以用不了多久也许就能谈拢价码，或者王怡被流放海外读神学博士，到更容易被忽悠被统战的海外人士中间执行任务，或者在有所限制的条件下继续胡言乱语，妖言惑众，煽动钓鱼。

虽然如此，借用一句江湖行话：出来混总是要还的。就算是苦肉计，也免不了黄盖被打得皮绽肉烂。用不了多久就会流传出王怡牧师瘦了的图片，让人心疼不已。以前政工干部远志明同志为灵恩派的笔杆子张义南牧师担保说：张义南对政治一点兴趣也没有。��动来了，张义南还是被拘留，没能免牢狱之灾。如今就算有钦差刘同苏同志的批示说王怡案超越，要特事特办，王怡牧师还得老老实实在里面多呆几天，暂时不能出来。总要演得像真的一样。只有一点是比较困难的是，王怡不像金天明牧师做梦建大房子之前基本上是清白的，没什么劣迹，而王怡进教会作牧师之前就长期有反动言行，劣迹斑斑，怎样自圆其说，是个难题。无论如何，这次赞美王怡的，批判王怡的都被噤口，王怡的疯癫言论行为逐渐淡出人们的眼界耳畔，这是耶和华神报应的时刻，拆毁了王怡这只大狐狸挖教会墙角的工程。

王怡《九十五条》把自己身上的邪灵本相暴露了底掉，仍被王怡忽悠欺骗的人，乃是甘心被他和他身上的邪灵欺骗愚弄，若不是假的，也是糊涂徒。王怡文章中多得不能胜数的错别字病句错句逻辑不通前后矛盾，似乎他的语文课是体育老师教的，那些自认为是玩博大精深加尔文改革宗神学的人们王怡九十五条的喝彩，显然不是对这种小学四年级水平的文采叫好，而是为他身上附的邪灵喝彩。我们也可以知道这些为王怡喝彩的人完全是不信派，心里没有圣灵的光照警醒。这份声明可以看作王怡的信仰答卷，把自己身上的邪灵，自己的邪教本相更深刻地暴露出来，仍然为王怡喝彩的人，有祸了。

有人说这次王怡牧师赢定了，无神党输定了。无论结果是王怡为信仰殉道，还是以“为主受苦的仆人”光辉形象出来继续为祸教会，都是名利双收。我却要指出，他们虽然彼此不合（可14：56；路23：12），却都是服侍同一位主，就是王怡说的“世界之王”。】

[garywonghc]

人生八苦

大安法师

无量劫以来，我们一念无明，迷惑颠倒，造诸恶业，轮转六道，很难发起出离心。所以，必须要激活！要把它激发起来，激发我们的出离心，鼓扬我们的欣慕之心！这个激发还有折伏和摄受两种方法，折摄并运。释迦牟尼佛就像悲父在给我们讲这个世间五恶五痛五烧，那种种的不如意，种种的罪恶剧苦，我们在其中勤身营务。

我们是什么样的生存状态？《佛说无量寿经》后半部，就是我们娑婆世界苦难的非常淋漓尽致的描述。前面介绍西方极乐世界无尽的庄严，后面介绍娑婆世界五恶五痛五烧，这两个经文摆在一起一看呢，哎呀！西方极乐世界是清凉池呀！西方极乐世界才是清净，美好的故园啊！这里是大火聚呀！这里是茅坑啊！是牢狱啊！是火宅啊！这样才把它激活起来！

那么我们再来具体地展开，这种激活要来自于我们领会它，要智慧地观照它，我们凡夫众生没有智慧就在于，我们在生活的现象表层被那些虚幻的东西迷惑了，欺骗了，不了解事情的真相。为什么释迦牟尼佛首先要讲四谛法，苦谛？我们每个人都生活在苦难当中，但是意识不到自己的苦，这就是一个迷惑颠倒，能够意识到我们在苦中，这就有点智慧，就是苦谛了。但往往大多数人不能意识到，尤其在现在的市场经济，这种物质文明比较发达的时候，他天天感觉很满足啊！

我去年碰到一个小老板，吃得胖乎乎的，穿的是很名牌的衣服，红光满面。他就问我一个问题啊，他问佛教讲苦海无边，我觉得很快乐啊，什么叫苦海无边？不认识事情的真相，那么这就需要深遂的智慧，才能够透过这个虚幻的，所谓的快乐的这种假相，了解生命本身的苦难感。

释迦牟尼佛作为一个太子，他为什么要出家？就是由于生老病死本体上的苦难，他不能释怀呀，即便是贵为天子，富有天下，也不能解决这个问题，所以他不能安心，他要解决生命当中最本体的问题，他要出家，也要令一切众生离开这种八苦！因此，我们要常常智慧地观照这个世间的苦，然后欣求西方极乐世界的乐，要不断地把佛经里面的净土五经来熏习自己。无问自说的净土法门体现了诸佛如来度化众生，出离生死苦海的最极悲心哪！

很多经典都是有问而说，唯有念佛法门是无问自说。为什么众生问不出来？梦都梦不到嘛！然而这个法门又能彻底地给予众生究竟离生死苦得涅槃乐之大利，所以看到众生能够信受，根机成熟，赶紧去说啊！为诸众生做不请之友呀，惠以众生真实之利啊！

透过释迦牟尼佛对我们的宣说，我们把两土的状态作个比较，那真的是稍有点理智，都会有一个毫不踌躇的抉择了。我们就从这世间的八苦来简单地谈一谈，这个八苦不管你是帝王将相，还是贩夫走卒，都同样地要经受。

这个世间我们有生苦，出生本身就是一种苦啊。我们是带着一念无明妄动，带着那种贪欲的心在中阴阶段啊。看到有缘的父母这种交合他就投过来呀，投过来他有一个自居的��用。弗洛伊德讲自居，如果对男根感兴趣，他就会本能地排斥他的母亲，自居一个角色！这样他就会变成一个女婴，投胎为女的。如果他对女根感兴趣，他就会本能地排斥他的父亲，自居一个角色，成为一个男孩。然后父母精血混在一起，他的阿赖耶识搅在一起就入胎，在母体里面，在生脏和熟脏之间，那是天天跟屎尿待在一起呀。

然后吸母体的四大地水火风来长养他的六根啊，这个过程都是很苦啊！它待在一个很阴暗的地方，就像牢狱一样，叫胎狱呀！当母亲吃点硬的东西下去的时候就像高山压下来一样啊，当一杯冰水喝下去的时候就是寒冰地狱一样啊！他是遭受这样的苦难。然后在十月怀胎成熟，就从狭窄的产道出来，倒悬之苦呀，一出来他是带着那种哭声来到这个世界的。风吹过来在皮肤上，那是像刀割一样的，这种生苦啊，现在我们都忘了！那么如果往生西方极乐世界就离开了这个生苦啊！就不是由淫欲的烦恼去投生的，而是由念佛的愿力去的。阿弥陀佛正觉的果地，赐给我们的莲华，这个莲华代表在我们烦恼的淤泥当中开显的如来正觉，九品莲华为父母，是化生啊，莲华的化生啊！不是胎生啊！所以往生西方极乐世界就离开了生苦。但在三界六道当中，这种生的苦是一轮又一轮，今生是一个人胎的苦还好一点，下辈子可能到马胎，牛胎，驴胎里面去了，那就更苦不堪言了。

在这个世间，衰老是一个苦。我们的念头，念念的迁移生灭，就有时间的概念，这个时间是建立在我们的念头当中的。有一念过去了就是过去，当下这一念是现在，即将要来的那一念是未来，这叫过去、现在、未来三际。但是这个念头是虚幻的，所以这个时间的观念也是虚幻的，在百法当中称为心不相应行法。爱因斯坦的相对论也告诉我们，时间是虚幻的，是为了解释一种事情的工具手段而已，不是客观物理世界的真相。但是我们在这种八识的妄心当中，念念在迁移，就必然要衰老，感受老苦。

你看看那些，在大街上的老人。前几天我们也到安养院看了一下，那是颤颤巍巍啊！新陈代谢呀，免疫系统呀下降！种种疾病呢！吃饭都吃不下去呀，牙都脱落了啊！那么这个时候，他又是很孤独啊！老了如果没有种信仰，很孤独啊！天天盼望他的子女来看他，那个子女现在自己都忙不过来啊！不来啊！寂寞，于是跟别人谈话，谈什么呢？那只有回味他似乎辉煌的过去呀！我当年怎么样，我当年怎么样，但是你老是讲当年，谁爱听呢？那不爱听，他也得唠叨呀！所以年轻人最怕老年人的唠叨啊！但是这���注意，年轻人应该体会老年人，自己也会老，所以要宽容，理解老年人的唠叨，你给他充实，给他尊重。

从现代心理学来看，一个年老的人如果没有一种精神寄托，没有宗教信仰，他是很可怜的。如果他有一种信仰，他能够念阿弥陀佛，那他就很自在，子女看不看他就无所谓，他还希望你不看他，你看他还耽误他念佛啊！那如果说不念佛，他天天到大街上，就坐在大街上看过往的行人，看过往的车辆，看得满面尘埃，他呆呆地在那看着，你看可怜不可怜。老苦，老态龙钟人都不喜欢，我们都要经过这个过程。

病苦，我们有地水火风四大的身躯，这就像箧中的四条毒蛇啊！我们如何侍候它，这个蛇都会背恩小人呢！你给它咬一口，就不行了。有一大失调，一百零一种病就起来了。所以，我们每个人都有生病的体验呢，一生病就灰心呢，一发高烧就像在地狱一样的很不舒服。现在大家真是怕生病，但是又不得不面临这个生病。

西方极乐世界就没有这些啊！在西方净土，它离开了这种生灭的心，它没有春夏秋冬季节的迁移呀！他不会衰老！他是金刚那罗延身，不会衰老！这个西方极乐世界往生者，他的身体构成，不再是像我们这样的血肉之躯。类似光与磁的整合，所谓清虚之身，无极之体啊。他就没有我们身体那么多细菌啊，病毒啊，这些东西，他不会生病啊！那在西方极乐世界不存在医疗保险问题啊！也不需要这么多大夫啊！所以离开了老苦，离开了病苦。

我们这个世间还要面临一个，可能大家最不愿意面对，但必须面对的问题——死亡！死苦啊！一切有生命的众生都是贪生怕死的！好死不如歹活啊！花再多的钱，哪怕维持一个小时，一分钟的生命也在所不辞啊！所以生病生到最后，即便是绝症，也要输血，也要全身插满管子，拿着氧气袋！为什么？他有一个对生命的渴望，不想离开这个世间，但又必须离开这个世间，这时候他的痛苦就像生龟脱壳啊！那样的痛苦啊！再加上如果不信因果，没有修行，死后到哪去，他是一片茫然，一片黑暗，恐惧呀！就是所谓彻底的无神论者，在这个时候他也害怕啊！但是很多人对这个事情由于太害怕，太不想死，所以他就回避这个问题。

很少有人谈论死亡的问题，一谈，他即便看到了很多的死亡，他都认为这是别人的事，跟他无关，他不会死。他哪怕活到九十多岁，你祝贺他，哎呀，祝你长命百岁呀！他会不高兴，你怎么让我早死啊！所以对生命的执著、留恋，但又必须要走，他很苦！然而这种生命的，最渴望生命的一切宗教，追求永生啊！道家也追求长生不老啊！羽化升天啊！基督教也是要永生啊！然而其他的宗教想达到这个，面对死亡，要超越它，很难，但如果到了西方极乐世界，你就是无量寿了，这种不可说不可说的阿僧祇劫，永远不会死亡啊！一生补处菩萨啊，寿命跟阿弥陀佛等同啊！

为什么他们是无量寿？因为他契证了心体。有生有灭就有时间，有时间必然会有衰老死亡啊！你就是修仙道修到了天仙，地仙，哪怕修禅定修到非想非非想定，你那个微细的生灭的心，还没有坐断啊！还会堕入轮回里面啊！就像鱼被冰冻了一样，但是这个冰化了，它又活过来了。这些都不能解决问题的，唯有契证到不生不灭的涅槃，它才真正是无量寿。这就是涅槃常乐我净的常，超越了时间的一种性德！西方极乐世界，阿弥陀佛慈悲愿力加持令我们离开了死亡，无量寿，那么在这一期的生命当中，我们一定要每天想到死这个问题！不能像一般不修行的人一样，回避这个问题，实行鸵鸟政策，这是不能的。

念佛行人直接解决的就是这个问题，死这个问题，就是学这个死，每天要遭遇这个死！每天要想到我对这个死解决了没有？！这一期业报身的死，是我们西方净土莲华化生，法身慧命诞生的开端。在净土法门叫文成印坏，文就是我们念佛往生的那个净土生因啊！就是莲华化生的这种文成啊！就在文成的当下，在这个娑婆世界的业报身就消失了。

临命终时阿弥陀佛现前拿着莲华接引就是我们净土的生因，当我们在莲华上诞生的时候，我们娑婆世界这个五蕴身相，如蜡印，这个印章是蜡做的，蜡印印泥进去的时候，这个蜡就成为印的组成部分，一烧之后，蜡熔化掉了，印文就同时现前，没有一个间隔，这就叫文成印坏。一到西方净土就得到无量寿，解决了这个世间的死亡问题，这叫做死生。当我们了解了这个真相，一个念佛行人他是很坦然、很愉快地面对这个死亡，他不会恐惧。

所以古往今来有许多的念佛人，临命终时是带着非常灿烂的笑容，离开这个世间的。远离一切恐惧、不安，他是带着欢喜、喜悦。你看临命终时他看到阿弥陀佛现前，那种愉快、那种发自内心的欢喜的笑容，世间还有什么表情能够比得上？我们说这个世间讲临终关怀，净土法门，阿弥陀佛给予我们的名号以及西方极乐世界安立之所，这是最伟大、最安乐的临终关怀啊！我们要把这个临终关怀传达给众生，让他有一个归宿。哪怕他临命终时，得了绝症，一般来说是非常痛苦的时候，如果你给他传达阿弥陀佛慈悲愿力，让他念佛，他能够安住在这个佛号当中，这种疼痛都会大为地下降。

这方面的例子是很多的，他有一种很强的镇定，止痛的作用。也确实得问问，痛的是什么？其实有一个不痛的东西嘛，痛的还是我们虚妄的心嘛。如果我们把真心全部放在阿弥陀佛名号当中，身体本身是一个臭皮囊啊，是假的东西啊。你把这个身体跟这个感受疼痛的心分离，你就自在了嘛，八苦交煎也无妨。你看现在那个印度教的信徒，为什么他修一些苦行？用什么这个很尖锐的东西通过身体的部位，或者用钩子钩住自己的肌肉，这样的做。其实他也是一个心性上的训练，要训练到这种感知系统跟身体要有一定程度上的分离，他就不会有疼痛嘛，他就很自在。实际上他是可以分离的。

死亡的问题一定要每天提起来。印祖说过，净业行人念念不忘这个死字，则道业自成。我们不要回避它，也确实不能回避它。佛陀在世的时候，曾经有一次问他的弟子们，人命有多长？有弟子说，只有几天，佛说，子未知道；有弟子说，在一顿饭的时间，佛说，子未知道；最后一个弟子说，生命在呼吸间，佛肯定，就是这个。生命就在呼吸间哪，一口气不来就成隔世。我们是每天遭遇死亡，每时每刻遭遇死亡。一方面是我们自身的业力，忽然得一个疾病，染上一个疾疫，甚至晚上来一个猝死，心脏停止跳动，蹦的一下就不跳了。

这是指我们的身体上的业障，再看看自然灾害，这也不是我们所能预料的啊。这种印尼几个国家的海啸，一旦几十米的大浪一来，就把这个船啦房子啦等等全部吞噬。新加坡也处在这个边缘地带呀，大家有没有想到很危险哪？如果这个海啸一卷，新加坡这个弹丸之地，还没有反应过来，就到了鱼的腹中去了，是不是？所以我们想到这个，才会感觉到生命的紧迫感啦，忧患意识呀，不能泛泛悠悠呀，不能认为我还有多长时间，我可以活个八十、九十，可以寿终正寝的。

这种对生命，对无常，对苦难的觉知，我们是很迟钝的。在《妙法莲华经》里面，佛陀告诉我们，用火宅喻呀，三界火宅啊，众苦充满呀，甚可怖畏啊。在这个大富长者看来，这间房子里面已经是腐朽了，随时可能倒塌，同时外面火已经生起来了。然而大富长者的一群孩子们还在里面玩耍呀，屋子里面也是脏不拉唧，有各种毒蛇、蝎子呀、猛兽呀，可是这些孩子还在那里很快乐。大富长者叫他们赶快出来，他们不理睬，我在这里很快乐，为什么我要出去？因为他们不了解外面已经是燃起了大火，那个整个房子的柱子都已经是蛀空了，随时可能倒塌。

他们没有这种危机感啦，他们不了解啊，但是大富长者在外面看得很清楚，心急如焚，里面都是自己的孩子呀，必须让他们出来呀。所以他就快速地到火宅里面劝化大家赶快出来，但还是不听话呀，不听话。这个大富长者知道这些孩子心里在想什么，有什么样的渴望要求，知道他们喜欢玩羊车，玩鹿车，玩牛车，就在外面说，你们赶快出来呀，我这里有羊车给你玩啦，有鹿车给你玩啦，有牛车给你玩啦。这些孩子一听，小孩子听到有羊车鹿车牛都是很喜欢的呀，就赶紧从房子里面跑出来了，跑了出来。这个大富长者坐在十字路口，看到孩子们出来了��放心了。不管怎么样是出来了，出来了不是给他羊车鹿车，而是给他出乎意料之外的大白牛车呀。循循善诱啊，大悲菩萨，惊入火宅之门来告诉我们，这个世间不容一刻的停留啊。

然而我们不知道这个真相，善导大师也是苦口婆心哪，“归去来，魔乡不可停，旷劫来流转，六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声，毕此生平后，入彼涅槃城。”归去来呀，赶紧要回去呀，流浪得太久了！这个世间是什么？——是魔乡，魔的家乡啊，波旬主宰的地方。魔乡不可停留，现在你看看我们这个世间是不是群魔乱舞？魔有很多的干将。他把这个，像淫欲，瞋恨、嫉妒、虚荣、斗争，这个懒惰、放逸，骄慢，怀疑，这些都是魔的干将。现在我们有几个人脱离了魔的手掌啊？现在正是魔王波旬高唱凯歌的时候，在那里你看看，大家都在魔的范围当中，谁能出得去呀？

要从魔掌当中跳出来，就得南无阿弥陀佛，魔乡不可停。无量劫以来，我们在三界六道当中轮回得很久。天堂我们待过，人间也待过，地狱也待过，等等，六道里面都待过。听到的，处处都是哀叹，忧愁的声音，不快乐。现在我们试问一下我们生活在这种所谓的物质高消费时代，我们有幸福感吗？

在大陆，曾经有一位记者采访中关村的几位富豪，问他们对生活的感受，结果结论是没有一个感觉到幸福。有些大企业家跟我交谈的时候，常会感叹活得很不开心，尽管有很多的钱，大陆有句话，有的人就是穷得只有钱。然而他对幸福内涵的诠释是，觉得幸福就是干自己想干的事，见自己想见的人，说自己想说的话，就这么简单然而都不可得啊。人在江湖，身不由己。要见不想见的人，说不想说的话，干不想干的事，有何快乐可言？唯闻愁叹声。然而今生幸闻净土念佛法门，我们要尽这一生解决苦难的轮回问题，到达西方极乐世界涅槃城。

念佛法门单刀直入，就是解决生死问题的，人生大事就是生死问题，但是这个话很难说呀，也很难把这个生死问题提到这样的高度啊。人在这种轮回五欲六尘待久了，他不容易把生死问题提到人生至高无上的地位来解决它。而且有一尊佛为了解决这个问题，早已为我们做好了帮助啊，加持啊。昨天我们去参观原貌馆，我们南洋一带早期来新加坡的，这些人的生活，真的是很辛苦啊，很艰苦，这是华人来到海外的辛酸历史啊。

在晚清，由于我们国势的衰微，我们的国民都不能在本土很好地生活，不具备安居乐业的条件，才飘荡到海外去谋生哪，九死一生，那种生活是艰难的，是那种状态。但是，生活在那个时候状态的人，又有几个生出出离心呢？又有几个听闻到阿弥陀佛慈悲的呼唤：回来吧、回来吧，浪迹天涯的游子，你不能再这样流浪下去了！很难听闻，也难信受，所以就宁可窝在一个非常非常阴暗的角落里面，真的是毫无尊严地活着，这种信心很难出得来。

印光大师早年在北京一个寺院住的时候，他有一天出来散步，碰到一个乞丐，大概十五六岁。印光大师就诱导他，你念一句佛号，我给你一文钱，那个乞丐不念。印光大师说，你念十句佛号我给你十文钱，不念。印祖这个时候悲心上来了，就把钱袋拿出来给他看（约有四百多钱），说你只要念一句佛号，就给你一钱，尽管念，整袋钱给完为止，那个乞丐在这个时候还是不念。不仅不念，还哇的一下哭起来了，因此印光大师还是给了他一文钱，离开了。

印祖通过这个事情说了一句很感慨的，“太无善根”，你就给他送一堆钱，他都不念啊。我们是多么地业障深重啊，所以我们要在这种情况下真正把出离心生起来啊。我们在座的诸位，这段时间生活比较好一点，但是石火电光呀。今生不一定靠得住，下一辈就更没有把握，下一辈到哪去呀？早期来南洋的那批人毕竟还是个人身哪，不错呀，下辈子说不准人身都保不住。赶紧求出离，到西方极乐世界是无量寿啊。

再看爱别离苦，每个人都有一份爱呀，亲情的爱，夫妻的爱，子女的爱，但是往往亲人总会离别啊。战乱的时候，或者求职，生存的压力等等。这种分离，这时候苦啊，不想离开，但愿朝朝暮暮啊。可是人隔天涯，就像牛郎织女那样子，他很苦啊，爱别离苦。

怨憎会苦，最不想见的人，最讨厌的人还就天天见面，嗨，冤家路窄！实际上，这是符合生命法则的，冤家一定要路窄的，如果你的冤家对头，他在美国，而你在新加坡，不见面哪能成为冤家呢？一定跟你做同事，做夫妻，做父子，做姊妹，做邻居，天天要进行交往，就是跟你过不去，那为什么呢？因为你欠了他的，上一辈子，宿世，或者欠了他的命债，或是欠了他的钱财，或者欠他的感情，或者欠了什么，反正一定要碰面，才能了脱这个债务关系嘛。

所以你就觉得很难受啊，但很难受你要作还债想啊，要善于化解这个冤家对头，化怨憎为善缘。你不能今生再雪上加霜，他怎么又对不起我，我要更怎么样，那你不是怨上加怨哪？！作还债想，冤家对头，哎呀，自己找个丈夫，怎么吃喝，这么好吃懒做，都让我辛辛苦苦去赚钱养活他，你就应该养活他，因为你欠了他的嘛，就心平气和了一点。

这个儿子不争气，用了我很多钱，自己赚了很多钱也不给我一分，这也是正常的啊，你欠了他的啊，作还债想。然而，西方极乐世界没有冤家对头啊，都是诸上善人俱会一处啊，相互见了生欢喜心哪，相互赞叹哪，互相帮助，他们有同体之感啦，没有我的意识，和我占有的东西啊。大家见了是非常地欢喜，离开了怨憎会苦。

西方极乐世界也没有父母，妻子，子女，所以他也没有爱别离苦，都是道友嘛，道友都是有智慧嘛。你今天在西方极乐世界，马上你要到他方世界，上成佛道，下化众生，这种离别没有关系呀，他不会有痛苦感，他没有感情上的东西呀。现在人痛苦就痛苦在感情啊，这样把人害死啊。特别是恋爱中的男女，好像他整个的世界都是对方啊，所以恋爱是最欺骗人的。

哎呀，我爱他呀，他是多么地崇高，我是多么地渺小啊，这种分泌化学物质的要素把对方完全美化，对方越美化，自己越渺小。对方不爱我了，完了，我整个世界都完蛋了。那怎么办？自杀吧。这种感情哪，我们不要被它给欺骗了！西方极乐世界化解了这种情执，并且把这种感情变成了一种慈悲啊，用智慧来化解，所以离开了爱别离苦，怨憎会苦。

这个世间有求不得苦啊！我们想一想，由于我们有欲望，对外部世界有种种的追求啊，然而无论我们如何地刻苦，如何地奋斗，我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候，于是就感觉苦啊。而且人的欲望永无止境啦！当你赚到了十万的时候，看到别人有一百万，想追求一百万，自己有一百万的时候，人家还有一个亿啊，当你有一个亿的时候，人家还有三百个亿，当你有三百个亿的时候，觉得自己还没有到排行榜上的前十名呢。

原来都没有房子住，比较困难，现在有一个三居室，那还有四居室呢，等到自己住到四居室，他海边还有别墅呢。这个心里很不平衡，要攀比呀，所以他就要奋斗啊，奋斗。因为这些别墅哪，包括那些名牌汽车，是他身份、价值的体现哪。自己当个处长的时候，他觉得还有部长的位置，当了部长还想当总统呢，当了总统还有联合国秘书长的岗位呢，尝尝那味道也不错呢。如果到这个位置，还有转轮圣王呢，还有天上的神仙更自在呢。所以，这一切，是欲壑难填啦！

我们这求不得苦，最好的解决方法，就是知足。一个知足者虽然住在茅棚都像天堂，一个不知足的人住在天堂都像住在茅棚。怎么样才能知足？就是少欲，少欲才能知足，知足才能常乐，这是古圣先贤告诉我们的一个幸福药方啊。

你不能在外部世界寻找一个幸福的满足，实际上他追求外部的一种东西，是没有根本解决人生价值问题。他认为官位当得越高越大，财富越来越多，著作写得越多，就是他自我价值的表现。当你把外部的一切东西，作为自我价值表现的时候，他就永远处在不安宁的状态。所以，人要向内心寻找满足，寻找自我价值的肯定。向内寻求，在现代这种市场经济社会，自工业化以来，他有一个很麻烦的现象，就是市场经济引发人的贪欲之心，因为企业化的运作就是追求利润的最大化。在这种市场经济时代，评价人的价值就是功利主义的，看你赚没赚到钱，笑贫不���娼啊。古代的道德标准、审美标准在这个时代是黯然失色，还有宗教的价值。我们每天在这种求不得苦当中，备受煎熬啊。

对于这个，学佛的人，一定要透过这一关，不需要求啊。不需要求并不是说我们不要去积极努力地工作，不是这个意思。在我们心里，一定要有把这个世间看成梦幻泡影的智慧，要有一种出世胸怀，所谓以出世的精神从事入世的事业，宠辱不惊，只要尽到了自己的一份努力，结果怎么样啊，不要过于执著。但问耕耘，不问收获。因为你命中有没有这个东西，跟你宿世有没有修德是有关系的。命中没有的，你虽求不能得啊，如果你命中有的，却之也不可免哪，你想不要也是不可以的。

人有一种命在里面哪，当然这个命是可以转化的，所以叫命运嘛。因为我们现在的，一个人的主观能动性，人的行为的种种选择，能够对原来的命产生一定的影响。当然，如果你的改变力量不是很大的话，你的这个命的轨迹，它还是循着原来的轨迹走。一定是你现在修善的业力很大，善力很大，或者你造恶的力量很大，它就使这个命的轨迹偏移了。所以，这个命是有的。就是现代的分子生物学，遗传基因学，也在反映这个问题。

奥地利物理学家薛定谔1944年出版了一本名为《生命是什么》的小册子，作者在书中明确地提出了DNA可能是生命信息编码的载体，这一思想极大地影响和鼓舞了当时的年轻科学家。1953年，沃森和克里克共同提出了DNA 分子的双螺旋结构，标志着生物科学的发展进入了分子生物学阶段。在DNA的双螺旋分子结构当中，就把你这个人的一生的信息都编码好了，于是，你未来的一生的行为就是对这个遗传密码译码的过程。所以生命是有定数的，薛定鄂在写这个《生命是什么》的时候，也谈到生命不是一张白纸，它是带着一个蓝本来到这个世间的，然而离开这个世间，这一世的业力又在这个遗传密码当中，又加进了信息程序。

我们带着一个新的蓝本再来到这个世间，于是我们世间的这种寿命的长短、健康与否、福报多大、官位多大，这些都有它的原来的遗传密码在起作用。所以了解这些东西，就是我们众生虚幻的业力当中产生的梦幻之相。把它看空，是好是坏，反正都是虚幻的，都是在做梦。然而尽管在做梦，我们尽量在做一个好梦而已，但你就是好梦也是梦，所以一定在心理当中把这种求不得苦，加以化解。

现在很多人过于执著这个，生活得太痛苦了，天天去比较啊。哎呀，原来没有电视看，现在我有一个十四寸的彩电，然而人家有二十四寸的彩电，你心里很不平衡，一天到晚去比较啊。如果我们要比较，就一定要全方位地比较。当我们骑着毛驴的时候，看着别人骑着马，固然是很不平衡，为什么他骑高头大马，但是你也要回头看��看哪，回头还有推车的人哪。

满头大汗推车的人，很是辛苦，我这里满头大汗推车，步行着还要推这些重物，看到前面还有骑着毛驴的，他也很不平衡，但他可以回头看一看哪，还有一个残疾拐腿的人在后面拄着拐杖呢，这时候他应该想一想我还能够六根完备啊，心里要平衡哪。有时候我们的幸福感，往往是当失去的时候我们感觉到，哎呀，没有珍惜呀！这段时间我们身体比较好了，我们不会珍惜它，觉得很正常，一旦有一天病下来，比如，我上个月忽然一下子腰闪了，连腰都弯不起来了，才感觉到腰能弯下来、屈伸，这是一种幸福啊！当你起都不能起身，动一下就疼得龇牙咧嘴的时候，当你失去的时候，就会觉得这里面实在是太痛苦了。

[andyfan7896]

2021德国大选丨迷雾里的摸索：联盟党与“未来之队”

2021年9月的第一个星期，临近周末，联盟党（Union）候选人阿明·拉舍特官宣了一支“未来之队”。

消息并不新鲜，但有些突然。因为，在第一期候选人电视辩论后，拉舍特宣布，将在选战的最后一个星期推出“未来之队”，人选未定。可这之后没几天，“未来之队”就官宣了。

在提前官宣的同时，其自身定位也默默地从在未来发挥作用的“未来之队”变成了帮助拉舍特赢得选举、寄托着对未来希望的“未来之队”。

这不是联盟党为了大选押上的第一次宝。它的候选人拉舍特为了全力以赴总理之位，一早放弃了在自己的家乡——亚琛1号选区——的选战活动，同时也赌上了自己再次进军国会的前途。“我的位置在柏林”。如今看来，“柏林”指的是总理府，而不是国会，颇有些不成功便成仁的意思。

2021年9月1日，德国斯图加特街头摆放的大幅竞选海报。

大联盟里的相爱相杀

默克尔的四届政府里，有三届与社民党组阁。由于联盟党和社民党分别为第一和第二大党，因此两党联合执政称为“大联盟”。

虽然第一和第二大党联合执政看上去非常理所当然，但拉长到整个联邦德国的历史，它并没那么经常出现。在默克尔之前，上一届“大联盟”已经是1966-1969年由基辛格主导了，该“大联盟”也不是慢慢聊出来的，而更是一个危机下的紧急选项——它发生在埃哈德退位，自民党退出执政之后。默克尔才是第一个把“大联盟”常态化的德国总理。

“大联盟”在带来稳定和默契的同时也使双方都不可避免地失去了一部分辨识度。政绩归谁，锅该谁背，又是一个永远的争吵话题。另外，所谓的“大联盟”实际上不是两党，而是三党联盟。因为联盟党由基督教民主联盟（CDU，以下简称基民盟）和基督教社会联盟（CSU，以下简称基社盟）构成。默克尔和拉舍特都来自于基民盟。在相处愉快的时候，联盟党是以全国为范围的基民盟夫唱、仅局限在拜仁州内部的基社盟妇随的“姐妹党”，在产生纷争的时候则是基民盟和基社盟。

现成的例子就是第三届政府和第四届默克尔政府，分别为她主导的第二个和第三个“大联盟”。第三届政府后期，围绕欧盟、尤其是难民问题，以默克尔为核心的基民盟中央和以瑟霍夫为核心的基社盟中央就产生了不少分歧。分歧点不仅在于理念不同，站位不同，也在于基社盟因为基民盟的坚持导致不少选民外逃选择党。2017年的大选结果给两党都敲响了警钟，其直接后果就是基社盟高层分别代表“亲默派”和“疏默派”的霍斯特·瑟霍夫和马库斯·索德尔公开决裂。2018年3月大联盟组阁成功。9月中下旬，时任联邦宪法保卫局局长的马森越权公开驳斥总理发言人，称在开姆尼茨右翼游行时发生的命案只是“碰巧而已”的谋杀，同时指责正在共同执政的社民党为“极左”。这件事以瑟霍夫出面善后告终。2018年，瑟霍夫出任联邦政府内政部长，随即丢掉了拜仁州长之位。2019年，瑟霍夫的基社盟党魁之位也被索德尔取而代之，成了荣誉党魁，在党内退居“太上皇”。这一切都表明，“大联盟”的顺畅运行，实际上有赖于三党的互相妥协，互相认同。

说到相爱相杀，恐怕没有其他政党会像“大联盟”内的三党一样有如此深刻的领悟。因为互相需要而相爱，因为彼此嫌弃而相杀。

这样的尴尬在很多细节上都能透出。比如，数字化自2018年组阁起就成为全德的热点政治话题，“推进数字化”甚至作为单独列出的一条，写在了组阁协议中。几年过去，事情进展并不顺利。因此，本次选战中，联盟党和社民党都对着“数字化”开火了。社民党的主张是：缺少支持，国家资金扶助没有到位，因此拖慢了数字化基础设施建设进程。而联盟党主张：错误的管理和权责不清才是根本原因。但是，作为执政党的联盟党，自己不是也参与到了“错误的管理”中吗？为了更好地推进数字化，“未来之队”请到了数字化国务部长巴尔。巴尔（和拉舍特口径一致地）提出：德国错过了一次“升级”的机会，因此现在要点燃数字化进程的引擎。可是，巴尔本人从事联邦数字化相关管理工作已有八年。在推进数字化进程这方面表现得比她更主动、也更受认可的是默克尔的亲信、总理府幕僚长赫尔格·勃劳恩。然而，基民盟的勃劳恩未曾被“未来之队”提起，基社盟的巴尔反倒成为数字化代言人。

“骰子阿明”

阿明·拉舍特——正如他的“未来之队”中不少成员一样——是突然冒尖的。

拉舍特1960年代初生于亚琛。亚琛是一座以工业技术闻名的中型城市，而拉舍特是一个虔诚的天主教徒。自2012年起，他领衔基民盟北威地区分会，2017年开始，基民盟成为北莱茵-威斯特法伦州第一大党，拉舍特成为州长。

不过，拉舍特在政治上真正取得关注还在疫情以后。2020年3月，疫情在欧洲爆发后，北威州很快就成为了德国的疫情重镇，感染率和死亡率都在全国前位。而作为州长的拉舍特因为未在2月下旬取消当地多城的传统狂欢节而使北威州疫情迅猛扩散一时被推上舆论声讨的风口浪尖。

阿明·拉舍特

好在，拉舍特的一大优点就是虚��认错。3月底的州长会议上，北威州和其他11个州一起要求全德16州统一推行更严厉的防控措施。拉舍特更在后来达成的温和版本基础上，宣布北威州将对第二次违反禁令的人��以最高25000欧元的罚款，并曾经试图推行遭到行医从业者行会抵制的“流行病法”，该法一旦通过，就可以在北威州境内强制征集医生。整个抗疫过程中，拉舍特一直保持着虚心认错的优点。他以在公共媒体里一再强调“不能只听取专家意见”闻名，自然，这是听取了经济的意见。

与之相较，兼领拜仁州长的基社盟党魁索德尔就没那么“会做人”了：又是指责要求更严厉防控措施的12州“抄袭”，又是指责北威州“破坏其他地方的独立性”。

2021年，拉舍特被扶上基民盟党魁之位，和他的温吞、和北威州在联盟党内以及在全德的权重都不无关系。此外，拉舍特曾经的对手施潘恩、罗特根和梅尔茨都属于基民盟党内右翼，拉舍特是几个人当中最趋近中线的。这也是基民盟在重新寻找选民这个摸索过程中的达成的阶段性结果。

联盟党候选人的位置还没坐热，一桩丑闻就给了拉舍特的声誉以重重一击：2021年7月，德国的西部、南部和中部爆发了百年一遇的洪水，受灾者众。7月中旬，新官上任的拉舍特和总统施泰因迈尔一起奔赴受灾现场，同社民党的朔尔茨对垒搞“胶靴政治”。衣锦还乡回到北威州老家慰问，又有属于社民党、同时又是总统、多年来广受爱戴的弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔作陪，原本是个好机会。拉舍特却把它弄砸了：正当施泰因迈尔语气沉重地说着“我们与那些失去了朋友、熟人和亲人的人们同哀——你们遭受的这一切让我们心都碎了”，拉舍特被拍到就在他身后十米左右的地方和旁边的人谈笑风生。咧嘴大笑的照片和视频传遍了全网。

“洪水中的大笑”不是拉舍特的第一次丑闻，但可能是最著名的一次。2009-2015年间，拉舍特曾在莱茵-威斯特伐利亚高等技术学院教授政治学。在一门名为“柏林政治里的欧洲”的课上，有几个从未参加考试的学生莫名其妙地收到了考试成绩，而另外一个参加了考试的学生却没有获得成绩。事发后，拉舍特对此的解释是：他曾经认真批阅了考试，但成绩不小心弄丢了，于是他只好根据自己的手记“重新打分”。具体如何“重新打分”，他并没给出合理的说法。而另外的说法则是：他的“重新打分”是掷骰子决定的，因为只有这样才能解释如此混乱的成绩。于是，他获称“骰子阿明”。

即使在党内，对他的质疑声也从来没有停过。在洪水视察现场那灾难性的咧嘴一笑以及在第一期电视辩论后，野心勃勃的时任卫生部长施潘恩都曾表示，联盟党在考虑由基社盟领导人索德尔来代替候选人。虽然施潘恩常以联盟党“愣头青”的形象出现，但临阵换帅的风声也绝非空穴来风。尤其是，索德尔和拉舍特之间曾有非常惨烈的一战。

兄弟相残

拉舍特的政治生涯看似顺风顺水，但当他站到在联邦政治舞台中心时，已经经历过好几轮党内厮杀了。

在他之前，一度被很多人看好的候选人已经换过几轮：首先是默克尔2017年底刚刚宣布不寻求连任之后就很快扶植的安格蕾特·克兰普-卡伦鲍尔，接下来是现任卫生部长闫斯·施潘恩，再之后是和他同台竞争基民盟党魁的诺贝特·罗特根及弗列德利希·梅尔茨，最后是和他争夺联盟党候选人之位的基社盟党魁马库斯·索德尔。他的所有对手都不乏竞争力：克兰普-卡伦鲍尔有基层经验又顶着“小默克尔”的名头出道，施潘恩在2017大选前就是基民盟的青年才俊、在本届政府里又担任卫生部长，罗特根是法学博士，梅尔茨是久有盛名的老基民盟、经济专家。最后，还有索德尔。

索德尔自2018年起就任拜仁州州长。上任两三年，虽然与默克尔路线相悖，但已经在当地控制疫情、引进绿色工业方面获得了显著政绩。2021年4月的一期调查显示：联盟党内部，有超过七成的人认为他比拉舍特更适合做候选人。不论党派，则有44%的人认为他更合适，相较之下，拉舍特只获得了15%的支持（还有33%表示他俩谁都不合适）。

索德尔有目共睹的能力给拉舍特带来了巨大压力。默克尔和瑟霍夫之间的冲突尚且局限于难民政策和事情本身，而拉舍特和索德尔面临的则是两人中赤裸裸的二选一。双方经历了至少三周的公开僵持，在此期间，谁也没少攻击对方。全国选民都目睹了这令人尴尬的一幕。

联盟党内部迅速分化，其中不乏高层人员参与到“站队”中。联盟党青年团主席提尔曼·库班要求拉舍特退出，并通过《图片报》给两位候选人下达“哀的美敦书”：如果不能达成和解，就公开联盟党青年团的立场。与此同时，石勒苏益格-赫尔施泰因州长达尼埃尔·君特则表示，基民盟主席团和理事会都支持拉舍特，以此来逼迫索德尔自动放弃。

此情此景，让人不禁回忆起“维也纳森林饭店讲话”。

1976年11月，基社盟在一次会议上决定离开“姐妹党”基民盟单飞，将其势力范围从拜仁一州扩展到全国。基民盟随即做出回应，要求基社盟对联盟党保持效忠。1976年11月底，联盟党青年团于慕尼黑召开大会。时任基社盟党魁的弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯对时任基民盟党魁、有志参选总理的赫尔穆特·科尔发动了猛烈攻击，说：“他（赫尔穆特·科尔）毫无能力。性格上、精神认知上和政治上的条件他全都没有。总理府所需要的一切他都无法满足”、“科尔永远不会成为总理的。年过九十之后，他会在回忆录里写道：我当了40年总理候选人，从这苦涩的40年中真该吸取一些经验教训啊！谁知道呢，他的回忆录的最后一章可能会在西伯利亚或者什么鬼地方写成。”这番讲话被在场的人偷偷录音带出，交给《明镜周刊》发表。因为此次大会在“维也纳森林”连锁饭店集团的会议大厅举行，这番火力十足的讲话便获称“维也纳森林饭店讲话”。

“维也纳森林饭店讲话”所涉及的并不仅仅个人恩怨。因为，在同一场讲话里，紧随着对科尔能力的评论之后的还有弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯对“姐妹党”毫不掩饰的怨念：“基民盟党人在政治上就是些非洲矮人，就知道为选区担惊受怕，他们是一群我可以塞进马甲口袋里的侏儒，也就能以政治家的身份写写书糊弄糊弄大学生……”

兄弟相残是联盟党尴尬而又难以根除的传统。拉舍特和索德尔之争，在大选临近的日子里，又再次唤起了人们的回忆。拉舍特接过的不仅是党的领导权，还有默克尔和瑟霍夫，乃至更早的赫尔穆特·科尔和弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯之间留下的裂痕，可他还并没有来得及发展出默克尔那么大的能量来消弭这个裂痕。他承继了前辈的遗产，遗产里也包括基民盟和基社盟兄弟相残的惯性。尽管索德尔最终因为胳膊拧不过大腿而（不得不）大度地发表了忠于联盟党的宣言，却在随后的活动上拒绝与拉舍特对拳。

与其说候选人之位是出于拉舍特的个人魅力，不如说是基民盟在联盟党内的绝对优势导致联盟党候选人只能从基民盟出。尤其是和索德尔的对决给联盟党留下了短时间内难以愈合的伤口。伤口还在流血，联盟党就带着它开始了选战。而对拉舍特来说，当他一路过关斩将、接连赢过了党内所有野心勃勃又具有竞争力的对手、最终借助外力好不容易取得了关键一战的胜利时，才发现真正的大战才刚刚开始。

领导力和团队精神

“团结”和“适度”是联盟党中移后喜好的口号。在第一期电视辩论最后的总结陈词里，拉舍特也不无感情地说到“联盟党团队”和“信任”。

在这个意义上，拉舍特可以说是一个合格的默克尔式联盟党人。他不是强势型人格。在杜塞尔多夫的时候，就多次主动提及自己的内阁。疫情期间，更是鼓励内阁里的所有部长通过媒体“圈粉”，并不独享聚光灯。这甚至成为了他的执政风格。和他的团队相对的是他的基本盘。尽管拉舍特念念不忘自己的北威州内阁，但哪怕在北威州首府杜塞尔多夫，基民盟的基层里也出现了一些倦怠情绪。海报不被挂起来，传单也分发得不勤快。不过，曾经共事过的内阁人对他多有赞誉。人际关系的优势也回报到了候选人之战上。

成为候选人后，拉舍特也在有意无意地模仿默克尔的风格。“谁值得信任？这是民主原则里最重要的事。”到了柏林之后，他也反反复复地表示“无论作为党魁还是总理候选人，基民盟作为整个团队可见，对我来说都是非常重要的。”

然而，七月大水的咧嘴一笑打破了这种信任。阿富汗危机里的撤军又加剧了它。和拉舍特同为基民盟同僚的克兰普-卡伦鲍尔领衔国防部，却对撤军缺少及时反应。不少和德国合作过的当地人被留在了阿富汗。《图片报》更是发布了一则头版头条：撤走了啤酒也没撤走人，配上的照片是从阿富汗撤回的满载着啤酒的飞机。拉舍特的团队精神并没有妨碍他在不少联盟党人口中已经成了党的“负资产”。

拉舍特没有看到的是，在默克尔强大的“端水能力”后，隐藏的是她坚定的决断力和执行力。的确，默克尔会听取各方意见，力求各方平衡。但她不是惮于作出决定的人。欧洲经济危机时借债“欧猪五国”时如此，2015年的难民危机时如此，包括在华语区受到追捧、却在本国备受压力的所谓“对华友好”上，也是如此。无论人们喜不喜欢她，都不能否认，默克尔不缺少即使在逆境里也敢于为自己的判断承担后果的果决。

拉舍特的“不敢做出决定”并不难理解。这其中有他一贯个人性格的因素，但也与党内及党外的情势有关：默克尔“中线”风格的继承者是他被党内推出的最大理由，这个“定位”在助他上位的同时也变成了他的禁锢。他怎么能在“兄弟相残”记忆犹新的时候，就再次上演分裂本党的闹剧呢？——无论他本人的预谋为何，事情都会算作因他而起。任何一点微小的刺激都会引来争吵，可联盟党还经得起这么一次“选边站”吗？而在党外，还没等他建立起个人威望，七月大水的咧嘴一笑就使他陷入被动，民调的走低让他不得不更加小心谨慎，生怕丢掉已经不多的支持，因而也很难豁出去放手一搏。

越在危机年代，民众对领导者意志力的需求就越大。民众想要看到的虽然绝不是独断专行，但也不会是一个一直犹豫着不敢做出决定的领导人。震荡如风雨，僵化如迷雾，而人们在选举时希望看到的是透过风雨和迷雾的那一盏明灯。

专业和稳定

“未来之队”这支竞选团队由经济专家、前联盟党议会党团主席弗列德利希·梅尔茨领衔，包括数字化国务部长多洛丝·巴尔、石荷州教育部长卡琳·普林、萨克森州文化部长芭芭拉·克莱普施、安全政策专家彼特·诺伊曼、音乐经理人乔伊·基亚洛、法务专家和基民盟副主席希尔维亚·布雷尔、联盟党议会党团副主席安德利亚斯·荣格。曾经与拉舍特角逐候党魁暨候选人之位的梅尔茨不仅赫然在列，而且还是领军人物。固然可以说梅尔茨为党不计个人恩怨，但也可以从中看出联盟党所面临的压力使他们已经几乎倾巢出动，押上了不少“重量级人物”。

“未来之队”最大的特点就是专业化。“专业人士而不是做实验的人”是拉舍特官宣这支队伍时的广告语。以经济专家梅尔茨和反恐怖主义专家诺伊曼打头，就连文化事业这种在多数选战里“哪里需要哪里抹”的万金油，也找来了文化部长和专业经理人两人做代言。联盟党用这样的豪华阵容诉说着自己的骄傲。

“未来之队”在推出时也严格遵守了性别比例的承诺，八人的队伍，男女分别四人。尽管如此，它并非没有短板，其中最大的一块短板就是它是短时召集的：队中的不少人早前默默无闻，乔伊·基亚洛更是官宣前两天才接到电话的。此外，全队没有社会政策方面的专家也可以被视为在和社民党做不聪明的切割。

更不要提，“未来之队”也来得有些晚了。早则与索德尔的决战之后，迟则七月大水时，拉舍特——尤其是当他以teamplayer作为自己的重大“卖点”的时候——就应该组队了。但他没有。也许是不希望其他人抢掉自己本来就不多的光芒，也许是联盟党内派系太多，而他无法“端平水”弹压众人。不管出于什么原因，在选战还有不到一个月的时间时推出“未来之队”，一方面八位人选无暇磨合，另一方面也会使他的窘迫更明显地暴露在对手眼中。

在与社民党产生本质冲突的税务问题中，拉舍特不惜请动了曾在候选人之战中对自己构成极大威胁的梅尔茨，以后者的专业性来“代言”联盟党提出的给企业减税以及重整欧洲债务的主张。

梅尔茨的主张正如他的“人设”，在体现出极大专业性的同时也不可避免地带有了局限性。生于50年代、经济专业、70年代起进入他的第一个活跃期、暂别政治生涯后从事经济领域工作、担任过包括商业银行（德国三大国有银行之一）和德意志证劵交易所在内的监事会委员、深耕德美关系……这是一个典型得不能再典型的保守派基民盟人的生平履历。精英化特质和冷战气息在他的身上并行不悖。这也是为什么梅尔茨积累了那么多人脉和成就，最后依然未能获选候选人的重要原因：他的精英特质带着“过去年代”的特征，就连基民盟内部，也有人批评他“还活在上一个世纪”。他的主张背后只有基民盟内有经济背景的人的支持。而时代巨轮滚滚向前，基民盟已经不愿意——也不能——停留在“过去的骄傲”上了。

“中线”自默克尔以来成为联盟党的口号，使联盟党在失去一批选民的同时也收获了长达16年的主导执政。现在，这个带着联盟党大幅度向中线移动的人就要离开了。她的政治遗产问题也随即浮出水面。

许多媒体、包括联盟党内的很多人，把朔尔茨的崛起仅仅“归功于”拉舍特在洪水视察现场犯下的错误。但果真如此吗？当拉舍特把看似矛盾的两个概念——代表“突破”的“现代化的十年”和代��“固守成规”的“稳定”——放在同一个语境下，他是想用一种模仿默克尔的腔调来稳固选民，可达到的效果却更像是某种“五彩斑斓的黑”。

危机时代人心惶惶，民众需要稳定，这没错。但“稳定”是“维持现状”吗？

2021年9月5日，德国莱比锡，德国总理候选人朔尔茨在竞选集会上发言。

博弈论还是决策论

和社民党的“决策论”走法不一样，联盟党此次选战采用的是“博弈论”的走法。社民党的战术是清晰明确地表达出“我们是”、“我们要”，而联盟党的战术则更多把自己放在了与其他党的对比乃至整个政治光谱里的空间中，它的每一步，都建立在对对手的行为的观察与判断之上。

这一点在“未来之队”的推出上就非常明显。“未来之队”最大的对象不是选民，而是社民党的朔尔茨。拉舍特在官宣“未来之队”后接受采访时就说得很清楚：“我们是一支由专业人士组成的队伍，我的背后站着整个党。而其他孤零零站在前台的人却不能这么说。”“未来之队”，一队对一人。

另外，整个“未来之队”里，各个重要领域的人几乎都有，唯独没有社会政策方面的专家。考虑到社会政策在内政里的权重——它几乎囊括了社会公正、养老、救济、性别平等、家庭政策、分配、移民融入等所有你能想到的重要内政领域——以及它在即将到来的后疫情社会中的重大影响，这是很不寻常的。这也说明了，联盟党在尽量和过去的“大联盟”做切割的同时，正在���力拉开自己和社民党的距离：社会公正向来被视为社民党的“专长”，联盟党便索性不与社民党去抢夺这块在传统选战中的兵家必争之地，而是将其拱手让出，另辟自己更擅长的“战场”。在这里，“未来之队”留下了一个巨大的问号。

此举也似乎在隐隐地呼应于大选前一个月举行的第一场电视辩论中拉舍特的警告。当朔尔茨和巴尔博克就税收和男女平等问题一唱一和、把拉舍特完全排除在谈话外时，拉舍特即刻插入，对朔尔茨发难：“您为什么就是不肯说您不会和左党组阁呢？一句准话很难吗？”随即对电视机前的观众警告，红红绿联合会出现“全左派专政”。

对联盟党来说，这次选战的对手不仅是社民党和绿党，另有一个潜在的敌人是自民党。

自民党在许多问题上与联盟党唱调一致：稳固财政、避免提税、以固有经济结构里的市场行为来调节环保进程。

但是，一致的唱调并未必能使两党结为盟友，他们也有可能成为敌人。在当下的情势里，以赢得选举、实现涅槃为第一要务的社民党在选战里必然会考虑对拉舍特提出的“全左派恐怖专政”作出回应。如果其主调不变，首先需要放弃的就是主张大规模削减军费和对富人征收重税的左党，与此同时，为了削弱“左派专政”的印象，也一定会考虑选择一个建制内右翼政党来做路线上的平衡。国会内右翼有三：联盟党（基民盟+基社盟）、自民党和选择党。选择党作为极右自不在考虑之列。社民党必须要处在什么样的情势下，才会在自己底盘未稳的情况下，就冒着丢掉辨识度和选民的风险、再组一次“大联盟”呢？剩下的只有自民党。而自民党也及时嗅到了风向，放出了友善信号。在9月7日的联邦议院会议上，自民党党魁克里斯蒂安·林德纳开口便道：“你无法否认，他们（社民党）现在已有不少胜算。”一旦自民党参与执政，就没联盟党什么事儿了。

因此，“全左派专政”不仅是说给选民听的，也是说给自民党听的。目的是希望自民党丧失与社民党组阁的意愿，同时把绿党尤其是社民党往左党的方向上逼。

事实上，拉舍特的举动，包括“未来之队”的推出，都可以理解为在通过向反方向打造竞争对手的“人设”的方式为自己赢得选票。使自己的辨识度提高是选战的重要手段。但是，如果把希望寄托在对手犯错上，极容易使自己既被动又焦虑的状态——尤其是，大选的日子已经越来越近了。

结语

在拉舍特的民意连续两周远落后于朔尔茨之后，不仅是曾为对手的施潘恩，就连曾经支持过他、在党内党外都德高望重的沃尔夫冈 朔伊布勒和福尔克 博菲埃也开始保持距离。前者是联邦议会主席兼前内政部长及财政部长，后者是黑森州州长、也是联邦德国历史上在位时间最久的州长。与其说这是出于谦虚和自觉让出C位，不如说是这些老党员在给联盟党计算后路。

默克尔，打破其“国家领导人不偏不倚”的惯例，也打破了之前强调自己想远离竞选活动的承诺，在两周之内连续两次公开为联盟党站台拉票。

第一次，在8月29日第一期电视辩论后，她抨击了现在依然还是她本人搭档的副总理兼财长欧拉夫 朔尔茨。因为朔尔茨的稳健风格使他已经连续两周超过拉舍特好几个百分点，而联盟党的民调已经到了20%的生死边缘——在近几年的德国，20%是建制内一条用于界定大党还是小党的分水岭。

第二次，在9月7日的联邦议院会议上，她更不惜以“谁来统治这个国家，绝不是无所谓的事。这是一次特殊的选择，因为在最困难的时期，这就是我们为国家决定方向的选择”来亲自拉开论（骂）战。她提出的论调是：选民只有两个选项，要么是社民党和绿党一定会联合左党带来的“全左派专政”，要么是由联盟党领导、以拉舍特为首的政府。而这正是拉舍特团队孜孜不倦正在努力放出的风声。在此之后，她继续对朔尔茨就其发言中将已注射过疫苗的人戏称为“小白鼠”的用词穷追不舍。对此朔尔茨即时反击：想让民众放松接种疫苗，有时也需要一些玩笑来营造轻松氛围，“如果有些人不想笑还感到不安，那可能是因为他们看到自己的民调结果才笑不出来！”以联邦总理之尊亲自在联邦议院会议上点燃战火的做法使不少人批评她此举“不顾形象”和“缺少尊严”。

默克尔长达16年划时代的执政使她不仅和拉舍特，也和整个联盟党进行了绑定。

借助和默克尔的亲缘性上位候选人，拉舍特不需要“吃相难看”。即使在和索德尔公开对决的那几个星期，他的表现也是更加轻松的。但这也使他习惯于扮演一个听话但常需被母亲帮助的儿子的角色，在民调跳水时只能搬出默克尔来当救兵。对比几经起落和数次被“雪藏”依然坚韧的朔尔茨，拉舍特被保护得太好了。

联盟党（或者基民盟）借由默克尔的人格特质和国际声望成为“爱心与理性”的野生代言人。他们陶醉于默克尔的光环，未曾留心哪些光环为默克尔所有，哪些光环是属于自己的，也就未曾真正腾出手来解决内外隐患。待发现危机林立时，他们最大的招牌——默克尔——的政治影响力已近临界点。

默克尔固然也许不介意像一个深谋远虑而尽职尽责的母亲一样，在其职业政治生涯的最后为后人铺好道路——无论是她在选战中为联盟党站台还是她赶在八月任命新驻华大使都说明了这一点——但后面的路，终究要后人自己去走。

默克尔和拉舍特所在的基民盟，是一个诞生了开国总理康拉德·阿登纳、经济奇迹总理路德维希·埃哈德、“褐色总理”库尔特·基辛格和统一总理赫尔穆特·科尔，收获了无数荣光也不乏丑闻的大党。

这是一个聪明的举动吗？也许不是。可是，火烧眉毛，只能先顾眼下。

[homersoul]

摄影修行2020

这是一篇年度总结。

年度总结有很多种写法。总结这一年的大事，从影响世界的未来历史，到改变人生轨迹的转折，高屋建瓴地写成编年体史书，是一种写法；或者是从去年的目标开始切入，对自己这不起眼的人生进行毫无意义但事无巨细的总结，其中充满了各式虚假的悔恨和毫无约束力的大话。

我想试试的，是第三种写法。只写一个侧面。

这个侧面，是摄影。

我想，很多人一生中都会那种顿悟的时刻。某个瞬间，突然对某事产生浓厚的兴趣，就像打开任督二脉，浑身豁然开朗，开始乐此不疲地投入。摄影，就是一件你会顿悟的事。

摄影爱好者是个不小的群体。以至于“老法师”都成了一种亚文化名词，专指退休以后沉迷摄影的老年人。很遗憾，虽然我才三十出头，也不幸堕入“老法师”的行列。我也相信，所有摄影爱好者都像我一样，经历过某个顿悟摄影的时刻。

顿悟之后的日子，就是修行。

尼康Z6，我的第一款全画幅相机

为了记录欧洲的旅行，我和陶老师商量买一台相机。于是2016年，我们拥有了理光 GR2 。我们带它去了欧洲，巴黎和罗马，然后去了日本，京都、东京、镰仓和奈良，还用它拍摄了自己的婚纱照。凭着一开始的热情，以及瞎摸索，理光GR 2拍出的照片都还挺满意。

像很多人一样，我基于手机拍照的习惯来操作GR 2，从来没有想过相机的操作逻辑完全不一样。旅行之外，基本很少拿出它，就放在家里吃灰。2019年，身为一名文案，我决定要补足一下画面的短板——从拍照开始。

我开始随身携带 GR 2，阅读摄影公众号，网上搜索摄影学习的文章，浏览摄影论坛。经过大半年的摸索，我做出了一个每个摄影爱好者都必将的决定：升级器材。

当时的目标，是一台可换镜头相机。我认为，GR 2 等效28mm的镜头限制了我的视野，我应该从尝试不同的焦段开始学习。随着做的功课越来越深入，最后决定一步到位，上全画幅无反相机。在索尼、尼康、富士三家之间犹豫了很久，其中甚至打过徕卡的主意，最后在2020年10月26日，购入尼康Z6 和尼克尔Z50mm F1.8 镜头。

以此为标志，我这算是正式步入“老法师”的行列，因而也正是开始了摄影修行之路。

早期的马格南

接下来的内容，我不准备根据时间顺序写作。那是本流水账。我将直接写一些修行的感想。

任何一个摄影爱好者都是从模仿开始。模仿的对象，自然是以摄影大师。摄影领域充满了大师，任何一个敢在社交媒体发照片的人，都敢开班授课；任何一个发表过照片的人，都有人称其为大师。在摄影行业，大师是个通货膨胀极其夸张的称号。

这一年，我还是读了一些大师的。从摄影史上，随意写写我读过的大师吧。

首先是马格南。绕不过的名字。马格南的摄影师可能是最出圈的一群摄影师。亨利·布列松、罗伯特·卡帕等人的大名，我早十几年前就听说了。家里还有一本厚厚的《布列松自传》，当初在南昌花三百块网上书店打折买的，带来了上海，今年还重读了一遍。

马格南的早期名声主要来自新闻摄影的兴盛。二战时期，报业蓬勃发展，催生了新闻摄影师这个行业。谁都不想上战场，但谁都想看看战场上发生了什么。战地记者是极大的荣耀，至今仍然如此。马格南图片社的成立也是基于报业、新闻业和杂志的繁荣之上。

我喜欢布列松早期的作品。他似乎没有拍出什么非常杰出的报道作品，主要的历史地位来自他率先提出了“决定性瞬间”理论，并用于街拍实践中，至今仍然被许多人奉为圭臬。“决定性瞬间”，听起来和打猎很像。埋伏好，瞄准，开枪（按快门），打中就是打中，没中就是没中。

然而“决定性瞬间”还有另一层意义：在生活的某个瞬间，你抓住一张照片，这个被凝固的瞬间从当时的场景中抽离出来，提取出另一个意义。这个意义可能提炼了某个事件，可能暴露了人物的真实瞬间，可能是反映了摄影师的态度，甚至是这张照片与那个场景毫无关系。它的意义从此时此刻、此景此人中抽离出来，变成了另一件事、反映了另一层级的意义。

罗伯特·卡帕和尤金·史密斯，比布列松更能代表早期马格南的风格。他们是新闻摄影的忠实信徒，相信摄影的力量，足以产生撼动世界的影响力。他们也的确做到了。我曾在不同的历史书籍、报纸或者杂志上阅读过“水俣病”事件，尤金·史密斯用摄影揭开了该事件的面貌，改变了历史的进程。

罗伯特·卡帕开创的战地摄影师行业，在二战结束之后，不但没有衰败，反而变得兴盛。越战是一场被摄影师直播的战争，诞生了无数伟大的反战作品，紧接着之后还有阿富汗战争以及世界上各种大大小小的冲突。譬如《阿富汗少女》的作者史蒂夫·麦凯瑞，是其中翘楚。

还有寇德卡，拍摄布拉格之春而闻名的摄影师。离开捷克以后，寇德卡一生的大部分时间都在过流浪汉似的生活，直到晚年定居巴黎，结婚生子。还有布鲁诺·巴贝，今年刚过世，典型的马格南摄影师。他们这一代人的盛年，正值数码摄影诞生之前、35mm胶片的黄金是俄代，摄影是昂贵且专业的领域，发达的纸媒提供了一个庞大的影像消费市场，缔造了马格南图片社和新闻摄影的辉煌。

马格南的今天

马丁·帕尔是个里程碑。他被布列松当面嘲讽。但这不妨碍他成为马格南之中的一员，而且曾担任图片社的主席，甚至主导了马格南的转向。

九十年代开始，战争衰退、数码兴起，新闻摄影逐渐退潮。新闻摄影师跑得再快，也快不过事件当场观众的直接拍摄。曾经兴盛一时的摄影周刊《生活》杂志也退出纸媒（电影《白日梦想家》的背景就是《生活》杂志最后一期封面拍摄的故事。），情色图片杂志《花花公子》转型为一个品牌。作为新闻图片社，马格南的根基受到动摇。

马丁·帕尔拍摄的不是即时发生的新闻，而是一个个视觉项目。譬如英国度假海滩的众生相、世界各地的游客照……你看不到照片里正在发生什么改写历史、打破世界纪录之类的新闻，而是一连串的视觉纪录，并辅以统一的视觉风格以及淡淡的讽刺。

马丁·帕尔是个工作狂，出版了很多画册，每一本画册都有统一的主题，适当编排，讲述故事。自他以后，马格南从新闻摄影师的殿堂，逐渐变成当代艺术摄影的一员。他们不再是为报纸、杂志拍摄，而是为美术馆、摄影出版社拍摄，通过选题、拍摄和编辑，最后成书。

马丁·帕尔的出现打破了马格南的传统。他还担任了三年马格南图片社主席，在此期间他不遗余力推动这家图片社的转型，拥抱当下的传播环境——例如开设ins账号。

近年当红的 Alec Soth 就是典型的当代马格南摄影师。他曾经跑过新闻，拍过明尼阿波利斯的一些开业、剪彩活动，这些东西只让他厌恶。成名作《眠于密西西比河畔》，是他开车载着8

10的大画幅相机，沿着密西西比河旅行拍摄的一组照片，有人物肖像和风景，抓住了美国中西部内陆地区的孤独、凄冷和无奈。他还有《狗日子》、《尼亚加拉》、《我知道你的心跳动多剧烈》等摄影书，并且有自己的摄影出版小工作室“小棕蘑菇”，以及INS账号。

Bruce Gilden 是个纽约的街拍摄影师。纽约可能是世界上街拍摄影师密度最大的城市，而Bruce Gilden是其中最狂野的那位。他用徕卡相机和28mm镜头，近距离使用闪光灯对人脸拍摄，完全抛弃了早期马格南“尊重人的存在”的信条。

西班牙摄影师 Cristina De Middel 去年来过中国，在复旦艺术中心有一次免费的演讲。我当时去看了，没看明白。她介绍了她基于摄影项目的工作方式，以及几个作品。她的部分摄影作品比Alec Soth还更为开放，基本摒弃了拍摄现实的方式，而是走上了创造影像的道路。例如《宇航员》，她用影像重现了“赞比亚太空计划”。

今天的马格南图片社，事实上已经转型艺术摄影的代理机构。新闻摄影逐渐远去，新闻摄影记者们渐渐不再需要一个精英机构了。

作为当代艺术的摄影

聊到了艺术摄影。

2020年，我读过最有意思的一本书是《作为当代艺术的照片》。作者是个策展人，非常了解当代艺术摄影的市场。这本书将当代艺术摄影分为八大类型，按照他的思路列出了许多当代艺术摄影师。

该书初版于2004年，2014年第三次修订并翻译为中文版。这本书基本概述了当代艺术摄影市场的概况。我不想复述它，只是想聊聊我重点关注的摄影艺术家。

首先是杜塞尔多夫学派。该学派脱胎于德国奥古桑特的“新客观主义”，将类型学应用于摄影领域，主要标志是无表情、大画幅创作。贝歇夫妇是杜塞尔多夫学派的代表人物，他们拍摄了大量欧洲工业区的水塔，一律以大画幅相机、平视的角度拍摄，最后整理为系列作品，并荣获威尼斯艺术双年展的金狮奖。

贝歇夫妇在杜塞尔多夫艺术学院任教，培养了一大批顶尖当代艺术摄影家。例如古斯基，他拍摄的作品画幅巨大，拥有极度丰富的细节和简洁的视觉概念，给人以极大的视觉冲击力。古斯基的大画幅作品有“上帝之眼”的称号，倍受艺术市场追捧，基本上统治了当代艺术摄影拍卖纪录。

托马斯·鲁夫起初拍摄大画幅无表情的肖像，而后探索扔掉照相机，开始对既有影像进行二次创作。另一个同门托马斯·斯特鲁斯在全球探索各类实验室、工业领域的拍摄。还有其他杜塞尔多夫学派的摄影师，基本沿袭了贝歇夫妇开创的理念，从各个方面探索摄影的极限。

美国摄影也很快进入了当代艺术摄影的范畴。早期有F64小组，代表人物安塞尔·亚当斯成为一代风景大师，创立“分区曝光法”进入摄影教材，至今在数码暗房中仍有应用。沃克·埃文斯开创美国公路摄影，至今仍有余响。五十年代，罗伯特·弗兰克从天而降，一本《美国人》改写了摄影史。

《美国人》创作本身，就是艺术基金提供的支持。罗伯特·弗兰克用这笔钱上路，买胶卷，最后拿出了几万张照片，从中挑出了80来张，基于他对美国的印象编撰成书。罗伯特·弗兰克打破了所谓“决定性瞬间”的桎梏，甚至站在了布列松的反面，大大拓展了摄影的叙事功用。所谓摄影，不是一则新闻大标题旁边的配文，也不是杂志上一组漂亮的主题照，而是一组用影像写就的史诗。

《美国人》之后，罗伯特·弗兰克也很难再超越自我，逐渐退隐到其他领域。七十年代，彩色摄影开始攻入艺术殿堂。以史蒂芬·肖尔和威廉·埃格尔斯顿为代表的摄影师登上历史舞台，开创了“新地形摄影”和“新彩色摄影”。我喜欢史蒂芬·肖尔对于构图的理解，他的书《照片的本质》不过是一万来字，其中既有他的观点，也是用他的方式写了一次摄影史。

威廉·埃格尔斯顿不是个健谈的人。他的摄影除了好看，色彩优秀，还有美国南方的忧伤。身为孟菲斯的白人，在六十年代的黑人民权浪潮之后，在公共媒体上呈现失语，在经济上也日渐落后于美国东海岸和西海岸。这种失落是解读埃格尔斯顿彩色影像的一条暗线。

辛迪·舍曼也是从七十年代开始，用摄影表达她的艺术观念：女性、身份以及社会对女性的塑造。辛迪·舍曼是唯一一个能靠近古斯基拍卖纪录的摄影艺术家。前提是她本身是艺术家，她所做的表达是从艺术圈出发，为艺术圈了解。摄影不过是她表达摄影观念的一种手段。

杰夫·沃尔也是如此。他本来是在伦敦学习艺术的学生，依靠一幅大画幅摄影作品，试图对马奈画作进行解构和模仿，从而被艺术界关注。这一类摄影家的作品，基本是在为美术馆创作。

南·戈尔丁正好相反。她进入艺术领域的路径，基本不可复制。她是艺术圈圈外人，也跟主流摄影圈没有区别。她的摄影，出于纯粹的纪录她的生活。她生活在纽约最有活力的街区中，跟一群边缘、年轻、艺术的人为伍，用35mm胶片相机和柯达反转片纪录下她认为值得拍摄的时刻。南·戈尔丁把照片整理为幻灯片，在朋友圈播放，最后受到艺术圈的注意和追捧。

“私摄影”诞生了。与杜塞尔多夫学派无表情、客观的纪录相反，南·戈尔丁呈现了身为人类个体的情绪，用摄影逼近客体的生命体验，让摄影对象和观众产生情绪上的共鸣。《性依赖叙事曲》掀起了巨大的影响，至今仍然连绵不绝。

时尚摄影：稳定的市场

时尚摄影是静态摄影影响巨大的市场之一。尽管这个市场狭隘、保守、封闭、浮华而且高度商业化，但它的需求一直今天颇为稳定。今天，时尚业仍然需要大量的摄影作品，来售卖服装、珠宝和生活方式。

安妮·莱博维茨或许是时尚摄影师的杰出代表。她是少有能够在摄影学术圈、时尚摄影圈和亚文化摄影叙事上自由穿梭的人物。她是苏珊·桑塔格的伴侣，后者以《论摄影》一书奠定摄影学术上绕不开的地位。她为《滚石》杂志拍摄封面，在摇滚音乐成为主流文化之时，拍摄了许多杰作。后来，她进入时尚行业，开始为VOGUE、名利场之类的杂志拍摄封面，也为路易威登之类的品牌拍摄广告。

好莱坞、明星、时尚、酒会、红毯……种种类似的时尚场合，他们需要非常精美的照片，凸显摄影主体希望呈现的美丽。时尚是贩卖浮华和美的行业，摄影师是其中的一员，为其提供包装，与之共谋。

安妮·莱博维茨或许是时尚摄影师中葆有一些艺术家和知识分子气息的少数。其他时尚摄影师完全是时尚工业必不可少的一环。他们用无懈可击的摄影技术，化妆师、造型师以及灯光师一起，帮助时尚行业保持活力。

这个行业的摄影师也有一些杰出的人物。例如Richard Aventon、Helmut Newton、Guy Bourdin等人，他们在人像、静物以及创意方面的不断探索，推动公众对摄影的理解。现在，早期时尚摄影师的技术、创意和观念早已不稀奇了。

时尚业是保守的，警惕艺术观念，渴望新的创意和技术。所以他们需要不断从艺术家汲取灵感。2020年，GUCCI就邀请了 Alec Soth 拍摄一组时尚大片。而之前提到过的南·戈尔丁，她的作品至今仍在为时尚业提供持续不断的灵感。

无论如何我怎么贬低时尚摄影，但不得不承认，时尚业给了摄影师丰厚的报酬、稳定的收入，是个安全的避风港。安妮·莱博维茨的年薪高达200万美元，陈漫、张家诚的收入想必也不低。

日本摄影

终于说到了日本摄影。我需要单列一个章节，聊聊我对日本摄影的理解。

日本摄影是我的入门。它是世界摄影的平行领域，独自以自己的节奏向前发展。日本文化排外，同时也能吸收和融合其他国家的文化因素，发展出独属于自己的文化。

日本拥有世界首屈一指的光学和相机制造工业。尼康、佳能、富士、索尼、适马、理光、宾得以及许多消失了的品牌，共同缔造了日本相机工业的辉煌。虽然伴随着行业的衰退，这些品牌各自面临困境，但日本影像工业的整体实力依然处于世界顶级的位置。

随发达的影像工业而来的，是摄影文化的兴起。

森山大道可能最独一无二的存在。在世界其他地方，很难找到与他近似的存在。世界上拥有无数的街拍摄影师，纽约的威廉·克莱因也对他产生重大的影响，但森山大道几乎持续六十年的创作实践，以及日本文化施加于他身上的影响，令他的风格独树一帜。

森山大道称照相机为“复印机”，他的任务是“复印世界”。这种说法有佛教的影子。“相”一词本就是佛教词汇，意思是外形、形象。世界万相，照相机如何能拍下？所谓摄影，不过是用心相，拍下了世界。

七十年代，“挑衅”之后，森山大道和中平卓马曾经有过争论：摄影究竟是不是代表真相？彼时日本新闻界开始对照片的真实性开始讨论。同一张照片，配上不同的标题，就有截然不同的含义，甚至改写被摄客体的命运。七十年代，中平卓马因为一张照片受到批判和自我怀疑，而森山大道发表了《再见摄影》，然后扔掉照相机，过了一段放荡不羁的日子。

七十年代末，森山大道返回摄影界，带着他的“复印世界”理论，重新走上街道拍照。森山大道的文字表达能力是摄影师里数一数二的。《犬之记忆》和《犬之记忆终章》是我读过最好的关于摄影的文字，其中既有艺术创作的领悟，生命的感慨，也有关于摄影理论的指导。他或许从摄影中找到了答案。

杉本博司也是很会写字的摄影师。在日本摄影师里面，他的作品算少的。不但因为他使用大画幅相机，也因为他本身就是艺术家。摄影是他表达艺术观念的工具。我第一次看杉本博司，是在东京都写真美术馆的《写真的时间》展览上，展出了《剧院》、《远祖》和《海面》系列原作，是入展最多的摄影师之一。

杉本博司对于时间的理解，远远超过了其他摄影师。他把一部两个小时的电影，放进一张照片里（《剧院》系列），或者是想象亘古不变的神是如何看海的，所以拍摄了海面（《海面》系列）；还有为了探索雷电，在暗房拍摄静电；拍摄一支蜡烛燃烧的一生；这些摄影实践，都是在探讨时间不同的维度。日本的摄影师都有极强的佛教观念，杉本博司所表达的时间观念，也能窥见佛教的影子。

荒木经惟是个随波逐流的摄影师。他远不如前面两位那样真诚，总是表现一副纵情声色的样子，用荒诞不经的话语包装他的深情人设。所谓“天才Araki”，本来就是他和摄影出版包装出来的概念。

荒木经惟的技术真的无可挑剔。早期作品《阿幸》获得首届太阳奖。他很快转向情色摄影，可能是因为他真的太喜欢做爱了。一可以放纵感官享受，也可以表达自我，还能收获不菲的收入，这样的工作可真难得。森山大道也应日本《花花公子》之邀拍过一些全裸照片，但很快就停止了持续的情色创作。

如今谈及荒木经惟，总是会提及他的私摄影作品。但是，他其实在大量拍摄商业作品，包括给情色杂志、时尚杂志和商业广告。

荒木经惟发自内心热爱摄影。摄影是他的生命，即是拍到右眼失明，也没法放弃。他拍摄的人妻系列，有种情色类型学（杜塞尔多夫学派）的味道。然而他终究不如前面两位，尽管他也用佛教的观念来包装他的作品，“色空”之类的东西，但终究是肤浅了点。

写了太多昭和时代的摄影师。令和时代，日本摄影师仍然人才辈出，不断涌现出杰出人物。例如上田义彦、滨田英明、奥山由之、川岛小鸟、横浪修、片山真理等诸人。东京都写真美术馆《写真的时间》里，最后收官的展览是川内伦子的作品。现在仍在创作的日本摄影家里，我也最喜欢川内伦子。

关于其他一些人的看法，以后慢慢写吧。

器材

这篇文章比我预料中写得长。不讲究文字，只管写，任他泥沙俱下的记录。写到最后，当然要说说器材。

我当然喜欢折腾器材。就像开头所说，当初入手全画幅相机时，我就比较过很多品牌的器材，最后义无反顾地选择了尼康。

用一句当下摄影爱好者最喜欢说的话，我是“在买得起的前提下买最好的器材”。尼康Z6，正好是当时相比而来、最没有我无法容忍缺点的器材。索尼A73的屏幕太差，无法忍受，佳能的专业微单性能太差，富士性价比太低，而且我对直出要求不高。最后只有尼康了。

尼康Z6+Z50.8和Z35.8 这套系统用了小一年了，唯一略有不满的地方，就是镜头体积和重量如果能更小一点就好了。至于网上所说的视频太差、对焦系统不够好、没有双存储卡之类的缺点，对我来说都不是问题。

我这种入门级的爱好者，现在的摄影器材的确是够用了。但也毋庸置疑，器材是门工具，能推动摄影语言的发展。高速快门让人们看到了凝固的飞鸟，微距镜头让人看到蚂蚁的巢穴，大光圈镜头让夜景如生。20世纪初的摄影师们，多数是有钱人的后代，才能玩得起当时先进的器材，烧得起胶卷。如今相机价格大为降低，但仍然昂贵，譬如徕卡相机，我还是买不起。

去年年底，玩过一段时间朋友的徕卡M240 ，感受了徕卡镜头、黄斑对焦和M系统。那的确是过时了的一套相机系统：高感一塌糊涂，对焦超慢，跟尼康Z6一比，简直是两个时代的相机。

徕卡M系统性能落后，SL系统的重量比尼康还大。虽然徕卡直出照片仍然非常优秀，对于不愿意钻研后期的人仍然有很大的吸引力。但我在财务自由之前，应该不会考虑徕卡系统了。

2020年的另一个收获是入手了两套胶片相机：尼康FE2+ais 35f2 和尼康 F80 + F50.8D。前者是手动胶片机，具有光圈优先功能，后者是发烧友级别的自动胶片单反。拍摄了几十卷胶片以后，非常喜欢那种期待冲洗出来的感觉；也喜欢各种胶片带来的惊喜。但从拍照的方便和掌控性而言，我更喜欢数码。因为有数码后期，其实更能掌控拍照的全过程。

数码后期，其实就是一个暗房。我对比了C1和Lightroom，觉得更加简单的Lightroom适合我。2020年，我开始入门Lightroom的用法。我是个很慢的学习者，经过一年的入门，也要开始了解了光影、色彩的基础理论。

结尾

这篇文章写了这么长，总算到结尾了。

我开始拍照的理由其实很简单，就是记录生活。人生如白驹过隙，时间流速飞快，不经意间很多事情一晃而过，不记录就丢掉了。

结果如你前文所看到的，我一头扎进摄影之中，差点儿把自己搞成摄影的半个研究生。希望我以后可以克制，不必太多深入，不必成为艺术家，不必拍出伟大的照片，记住自己喜欢摄影的初衷，就是记录生活而已。

毕竟除了摄影，生活还有很多面。人生海海，创作无限。归根结底，我不会成为专业摄影师。我是个文案，依靠写作广告谋生。我的生活需要工作，我的人生需要写作。

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【大话西游单机怀旧版】掉线西游+一键安装服务端+解压即玩+典藏版工具（更新C++版）

源码名称：【大话西游单机怀旧版】掉线西游+一键安装服务端+解压即玩+典藏版工具（更新C++版） 源码大小：4.2GB 开发语言：PHP+Mysql 操作系统：Windows，Linux 源码简介与安装说明：

这个单机大话西游是怀旧版的，没有鬼族，没有鬼族，没有鬼族，有神兵和仙器，坐骑有1-6座,活动都有杀星，三界妖王，猜灯谜，天女散花（可以捡到神兵仙器，看脸的），帮派任务，经典200环，小鬼，做天，鬼王，修罗，剧情称谓，挖宝，洛阳赌坊赌博，神兽飞升，变身卡，长安和洛阳集市会有野人摆摊，随机会出一些好东西，仙器升级同官方，此游戏需要在渔村砍到10级，然后去长安过1称。1-10称都跟官方一样，此单机版本需要5开，开局就送老版神兽蝙蝠，也可组野人，方法均是10级后，击杀剧情中后，给袁天罡指定药品后开启组队系统。具体打开就明白了，都在剧情任务提示中。 野人50级会放5法， 组队范围是人物等级±5级，所以理论上45级就可以组4个50级的野人进行升级。野人的人物属性点，召唤兽属性点均为随机加点，你无法控制，所以1转后野人会非常废柴，建议在人物可以做天的情况下带小伙伴（五开）进行游戏。40级可以做师门练法，50级前可以帮派，地图10分钟概率出现灯谜，可参加，加速升级效率，也可以安排暗雷打野。50级开始抓鬼会更有效率，领双，在线20小时给8小时双倍。每20小时重置双倍。 抓鬼都有保底奖励，至于是什么需要你们自己测试，最高奖励神兵。游戏东西全靠掉落，妖王10分钟概率刷1-3个， 星30分钟概率刷1-2个1-15级随机，需要按阶击杀。其它的探索着玩吧，此游戏就是特别特别的耗时间，很肝要一级一级的砍怪做任务升级，因为水平有限不会修改数据，用CE一修改就不能保存数据了，你们自己摸索吧，哪位大神会修改数据可以教我一下。

1坐骑领取任务 至尊宝 斧头帮 2坐骑领取任务 青龙长老 灵兽村 24.17 3坐骑领取任务 嬷嬷 灵兽村 118.115 白虎长老 167.127 4坐骑领取任务 灵兽朱雀 灵兽村 221.20 黑山老妖 218.156 5坐骑领取任务 玄武长老 灵兽村 175.32 6坐骑领取任务 风姑娘 长安 88.253

地劣星 大唐边境、斧头帮、长寿村外、大雁塔五、大雁塔六 地恶星 傲来国、海底迷宫一、海底迷宫二、海底迷宫三、海底迷宫四 地囚星 普陀山、海底迷宫一、海底迷宫二、海底迷宫三、海底迷宫四 地魔星 北俱芦洲、龙窟一、龙窟二、凤巢一、凤巢二 地周星 狮驼岭、龙窟三、龙窟四、凤巢三、凤巢四 地猖星 御马监、龙窟五、龙窟六、凤巢五、凤巢六 地轴星 瑶池、蟠桃园、龙窟七、凤巢七 地威星 四圣庄 地壮星 万寿山 地藏星 白骨山 地速星；地走星 东海渔村、珊瑚海岛、海岛洞窟一、海岛洞窟二、海岛洞窟三 地暗星；地魁星； 洛阳 地杀星 长安城

站长源码网测试截图：

自己配置游戏路径，Game.ini文件

不用注册账号，直接点进入游戏

接着点进入

无视账号密码，直接点确定

创建角色

开始的资源

游戏里有假人的存在

这里我嫌升级太慢，自己修改数据了，但修改后就不能存档了

过1称剧情任务

给完袁天罡八角莲叶就开启了组队模式

组队自己还可以创建4个人物，就相当于5开，也可以组野人打怪

这里的智能AI控制就是组队的伙伴或者野人可以自己施法或者自己拉血拉法你不用管他们拉

好了，后面的慢慢的摸索吧。

记着要经常保存数据，数据文件是 mxy.db ，因为指不定那会就崩溃或者非法游戏不能存档了，你就哭了。 谁要是知道怎么能修改游戏数据而不报非法的教我一下。

典藏版工具《更新C++版》

第六版效果

第六版2

第六版3

第六版4

第六版1

C 版1

C 版2

C 版3

C 版界面 【2020/9/4 更新】C++版本 由于本人无聊,本着学习的心态使用C++写了这个版本; 这次更新是最后一次,不会再有其他版本出来;白嫖的太多了,连回帖都不回; [ 优势 ] 解决了易语言写的工具报毒问题,C++写的工具不报毒; 增加了人物天生抗性和帮派副守护抗性修改,勾选后取下/佩戴装备一次,(推荐用人族,直接四抗140) 增加召唤兽抗性上限控制,前提必须用爆炸的炼妖石,炼妖过后的抗性才有效果, 帮派换亲密丹和坐骑经验丹基数减低; 摊位炼妖石属性改正; 天女散花可以设置地图; 添加部分地图代码; 界面简单易操作,不需要设置其他的花里胡哨的内容;[ 劣势 ] 减少了许多可自定义的内容; 没有加壳,体积过大; 其他自己体验.

【2020/8/30 14:40】结束更新

感谢各位湾友的支持，即日起停止对本工具的更新，在这里感谢“大唐小兵”制作单机游戏，让众多30岁左右的大话迷来回忆往昔快乐时光。希望各位遵循工具的初心，不要使用本工具来盈利，感谢！！！

【2020/8/30 11:00更新】第六版_A 紧急修复无属性物品自定义代码功能bug；

【2020/8/30 更新】第六版 修复五指山、斧头帮小鬼地图设置； 挖宝地图自定义设置； 转生剧情限制1转10称，2转14称，效果未测试； 师门经验倍数设置，最高10倍； 师门刷物品； 师门烧法单技能直接满法（增加25000左右熟练度）； 师门揍叛徒地图自定义； 增加无属性代码自定义窗口； 增加部分地图代码展示； 增加帮派领取坐骑丹和亲密丹的属性设置；

【2020/8/28】 增加金币数到120更新下一版本， 内容：挖宝地图自定义，转生剧情限制等等。

【2020/8/27 更新】第五版 修复修罗刷新地图设置无效问题； 增加小鬼任务地图自定义设置功能； 增加鬼王任务地图自定义设置功能； 增加部分界面功能说明；

【说明】 看帖子内容反应，说天女刷无属性物品卡死和炸档情况，经过本人多方面测试，结果为只有部分物品刷出的时候会造成这样的情况，系游戏内部检测问题。 解决方案为：1、减少部分物品【比如：神兽碎片、神兵精华等】刷的数量；2、刷出盒子后，关闭活动加速再去捡取，捡取后存入当铺，再刷下一个物品。

【8/26 21:20更新】第四版 增加星宿刷新点地图自定义功能 增加修罗地图设置功能 增加检测游戏若关闭，工具相应自动关闭功能

【8/26更新】第三版 修复天女活动物品，没有刷到房间内； 增加人物属性初值自定义设置 增加九转丹效果自定义设置 增加出售价格折扣自定义设置 增加龙骨效果自定义设置 增加天女刷人参果、灵兽丹经验自定义设置 增加三界妖王刷新地图代码自定义设置 界面优化；

【8/25更新】第二版

1、妖王功能修复偶尔失效 2、增加天女刷无属性物品 3、修复九转功能导致炸档 4、修复其他。

【特别说明】 1、工具无毒，无后门，如果电脑装了360，可以直接卸载360，或者加入白名单使用（360是流氓软件不解释）； 2、软件不存在任何肉鸡、DDOS后门，有点脑子的都知道，这玩意儿断网使用没有任何异常。 3、惧者请绕边；

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[delicatelythoughtfulpatrol]

吴承恩版《西游记》也是“改编”来的，原著早了几百年！

说到《西游记》，可能是几代人共同的回忆，上至耄耋下至垂髫，无人不知无人不晓，翻拍和重播的次数也屡创新高。。

话说，在我们认知里《西游记》一直是吴承恩老爷子的著作，是中国四大名著之一。当然，如果我们闲下来，愿意多去了解一下西游背后的故事，还是非常容易知道《西游》其实并不是吴承恩老爷子的首创，也是他经过借鉴改编，才有了我们现在看到的样子。

那第一本《西游记》是谁写的呢？

宋话本《陈巡检梅岭失妻记》，已有猢狲精齐天大圣出现， 除了宋话本，元、明初，还有《大唐三藏取经诗话》、《二郎神锁齐天大圣》、《蟠桃会》、《西游记平话》、《西游记杂剧》等有孙悟空形象的作品。

其中最成熟的，是杨景贤所写的六本二十四折《西游记杂剧》。

如果了解中国传统戏剧文化的同学，应该知道“杨景贤”这个人，是元代著名的杂剧家，比吴承恩老爷子早出生了近200年，他写了第一本元杂剧《西游记》。“杂剧”也就是我们北方俗称的“唱大戏”。

杨景贤创作《西游记》，也不是靠凭空想象而来。

剧中的人物雏形和故事形成很早，自唐宋兴盛佛法时就在民间广为流传，杨景贤第一次总结了这些琐碎的民间故事，形成了一套有独立体系的“取经”故事。

但是后世的吴承恩老先生更胜一筹，青出于蓝而胜于蓝，在杨景贤的基础山，删减修改增加，融合众家之长，才写出了我们熟悉的这一版《西游记》。

杨景贤的《西游记》之所以没有吴承恩的受欢迎，其实也是有一些原因的。吴承恩版的西游，剧情合理，情节曲折， 内容最全、保存最完好才， 非常吸引人。 得以广为流传

而杨景贤的西游中，情节比较分散，结构很松散，主线应该是取经，但是其中大部分桥段都跟取经关系不大，介绍了唐僧九世轮回，十世的父母，也介绍了孙悟空猪八戒娶媳妇等等这类事件。

相信我们从小到大看过很多版的《西游记》，比如周星驰版的，张卫健版的，陈浩民版的。大家都以为这里边的情节有些无厘头，其实并不全是虚构，很大一部分剧情都是来自元杂剧《西游记》，只不过我们先入为主了，所以才觉得那些剧情比较“扯”。

举几个经典的例子。

① 我们都知道唐僧是金蝉子十世转世，前九次取经经过流沙河都被沙僧吃了，把头骨做成了项链，这个情节就是元杂剧中的。

“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将��儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”

杨景贤版的杂剧《西游记》中有着更为清晰的叙述，并且是唐僧亲自说的：唐僧“九世为僧”，却被沙和尚“吃他九遭”。

由于前九世的唐僧没有八戒和悟空等人的保护，却有着西行的信念都死在途中，而这九世的念力与铺垫，仅仅是为了让最终的这一世渡河西行。

后来在度过流沙河时，正是使用这九个骷髅化成的船，唐僧才可以继续前行。书中这样记载：

“那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，渡唐僧过流沙河界。”

最终，书中记载，在唐僧渡河后： “那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。

② 如白龙马的来历，吴承恩写的是小白龙吃了唐僧的马，杨景贤写的是这匹马是南海火龙三太子，因为降雨有误，所以受了观音之命来被唐僧骑。

③ 在杨景贤的西游中，有了马之后，才有孙悟空。

孙悟空也不是“石猴”，就是说他不是石头缝里蹦出来的，而且孙悟空还有四个姐弟，一共五个人，孙悟空行四，叫通天大圣。

④ 孙悟空身世显赫。

吴承恩版本里，孙悟空是一块石头。女娲补天之后感觉很累，就坐在一块顽石上休息。却没想到突然来了月经，就这样月经血滴落在顽石上，被其吸收，经过数万年修炼之后，石头当中终于孕育出了一个灵猴。

而杨景贤的《西游记》杂剧中，通天大圣孙行者自白道：小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。

大姐大-骊山老母。在中国道教中，关于骊山老母的来历有两种说法：一种说法是骊山老母是伏羲和女娲的姐姐，还有一种说法是骊山老母就是女娲本人。如果后一种说法是正确的，那么齐天大圣就是伏羲， 而孙悟空则是华胥第二个儿子 。

骊山老母也是观音菩萨师尊辈的神仙  。大姐还和罗刹女铁扇公主是结拜姐妹，所以孙悟空也和牛魔王结拜，只不过猴子钻到她肚子里的时候她故意说了：孙爷爷，出来吧。

四圣试禅心

孙悟空的二妹无支祁就比较倒霉，被大禹招来同道高手，用博龙索、紫金铃、和定海神针给困在了东海的海底，至今都没能完全解困，孙悟空只拿走了定海神针。

⑤孙悟空爱媳妇

《西游记杂剧》中的孙悟空已经偷了太上老君的金丹，炼得铜筋铁骨和火眼金睛，还长了“鍮石屁眼，摆锡鸡巴”。

鍮石就是黄铜，土豪金颜色又黄又亮；摆锡则是水银掺锡，土豪银-黑中透亮……有这么高级的硬件，孙悟空当然不会浪费。

杨景贤 版本里他把火轮金鼎国王之女摄到花果山紫云罗洞里当老婆，上演了一出禁室培育神话版。而他之所以闹天宫，也是因为他爱老婆，女人喜欢好看的衣服他去上天盗仙衣、仙帽、仙桃、仙酒，才被菩萨压在山下。

身体虽然被压，孙悟空仍不忘旧情，且看这唱词：“金鼎国女娇姿，放还乡到家时。他想我须臾害，我因他厮勾死。他寄得言词，抵多少草草三行字。我害相思，好重山呵，担不起沉沉一担儿。”

后来被菩萨放出，条件是跟唐僧去取经，菩萨还送他铁戒箍和戒刀，作用是戒你凡性、豁你之恩爱，就像现在针对性瘾患者的心理治疗法。

而反观吴承恩版本，四圣试禅心那一节，唐僧否决了有三个女儿的寡母关于取经团队集体入赘的动议，妇人大怒，唐僧怕了，以商量的语气说：“悟空，你在这里罢。”

看孙悟空怎么回答，“行者道：我从小不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”

吴承恩知道女人有石女，石猴就改成了石男。  

⑥还有猪八戒，八戒出场的时候，整篇故事已经过半了，猪八戒住哪呢？就是孙悟空的老丈人家，也就是那个公主的老家。

猪八戒也是骗婚被孙悟空遇到了，于是就打了一架。打架的过程特好玩，没有吴老爷子那么曲折，猪八戒就说了一句：老子天不怕地不怕，就怕狗咬。于是孙悟空也没亲自动手，找来二郎神的哮天犬，就把猪八戒给收服了。

⑦在元代杨景贤版《西游记》来看，女儿国繁华企业并不“文明”。

“金鱼玉佩多官拥，宝髻云鬟众女排。鸳鸯掌扇遮銮驾，翡翠珠帘影凤钗。” 

西梁国女王更是绝美“ 说什么昭君美貌，果然是赛过西施。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯 ”

唐僧师徒走进女儿国之后，女王看上了唐僧，直接抱住，将唐僧放倒了。唐僧毫无招架的能力，无法反抗， 场面一度混乱 。即使在吴承恩的版本里，也是唐僧和女王正式结婚了才放行。那是官方的结婚证。

不仅唐僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚也都被相应的女人按倒在地。唐僧最终幸免，是因为韦陀菩萨赶到，呵斥了一顿女王，女王害怕韦陀，所以才罢手，事后大骂韦陀。

孙悟空呢？一开始，孙悟空一再表示愿意替师父做新郎，并在言语上调戏女王： “娘娘，我师父是童男子，吃不得大汤水，要我替。” 十分淫秽下流。 就是说：我师父没有“ 金刚钻 ”，揽不得您这雌器活。

女王嫌他丑，还是盯着唐僧。 但孙悟空还是被别的女人按倒了。

唐僧曾问孙悟空是如何脱身的，孙悟空说道：“小行被一个婆娘按倒，动了凡心却待起。不想头上金箍儿紧将起来，浑身上下骨节疼痛，疼出几般儿蔬菜名来：头疼得发蓬如韭菜，面色青似蓼牙，汗珠一似酱透的茄子，鸡巴一似腌软的黄瓜。”

而刚才也说过了，大圣本有着“ 摆锡鸡巴 ”。

不过最后八戒和沙僧都顺利被潜规则了。悟空还看了全程道：“猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应。我端详了半晌空傒幸，他两个忙将黑物入火炉，我则索闲骑白马敲金镫。”   

十分香艳粗俗。

杨景贤爱开玩笑，爱戏谑，西游过程比较欢快，尤其在结尾的时候才有意思。

师徒四人马上就要取着真经了，已经走到了“佛国”，有一个老太太就来考这师徒四人佛学知识，算是结业考核，老太太就开始考验孙悟空。

贫婆云：心乃性之体，性乃心之用。或有亦或无，只看动不动。

你答来我问：你有心也无？

行者云：原有心来，屁眼宽阿掉了也。

从这些看来，其实两个版本的西游还是差不少的，无论是从结构还是剧情，显然吴承恩老爷子的更出色，但是论有趣程度，也可以去看看杨景贤的西游，简直太有意思了。

其实西游的故事都是琐碎的民间故事，出现在李世民之后的，由杨景贤第一次借鉴总结全本，吴承恩二次创作，这才有了现在不断被翻拍的经典。

元明时节的杂剧，难免走入乡野之地。下里巴人看戏，讲得是场面上的刺激。

为了“粉丝”需求，故剧本里有大胆粗俗描写，也是可以理解。

但吴承恩先生毕竟是浸淫儒家文化的读书人，断不能让文风流于低俗，便妙笔一挥，将情节全然改动。笔下的女国国王，自然也少了市井浮夸之气。

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洗脑精神控制与中国脑控实验

脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭秘中国ZF秘密脑控人体实验

（洗脑精神控制与中国脑控实验）

   各位大陆同胞及全球华人朋友：

 当你们无意中或好奇打开这段视频的时候，为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王焰，为你们演讲的内容是：洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体一员，也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍，因此，今天的重点是揭密中国脑控实验。

如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事，如果你关注中国社会时事动态，如果你牵挂芸芸众生的安危福祉，如果你还有一颗热血正义之心，那么，请你把这段视频看完，并积极转载传播，如果有能力的朋友可将其翻译为英文，供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。

首先简单地讲解一下洗脑和精神控制，这两个名词解释参考于维基百��。

   一、洗脑。

 洗脑是指利用暴力等外部压力，向别人灌输异于一般价值观的特殊思想，来符合操纵者的意愿，一连串的手法与过程，称为洗脑 ，洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动上。洗脑与宣传的不同之处在于，洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。

常见如政治洗脑：当权者强制向百姓灌输单一的思想，推崇某政治人物或某执政集团，及指出某些思想是错误的，加以批判。在重复和密集灌输下，群众往住不自觉相信了某事或信任某个政治组织。某些宗教组织和商业公司通过刊物、电视等媒体传达，不断重复播放推广其商品或意念，以“谎言多说几次，就会成为真理”的方式，观众思想容易受到影响，此等宣传方法亦被认为是洗脑。

2004年，牛津大学的（凯瑟琳·泰勒）出版了（洗脑：思想控制的科学），从科学原理研究洗脑，她认为，人类大脑推理和认知的神经科学，证明了当许多不符事实及带有强烈意识形态的词汇被有意的、重复不断的灌入大脑，令神经元之间更加畅通，从而影响、动摇和改变人们的感情和信仰。2011年，她接受过《阳光时务》访问，称限制人民信息自由是政治洗脑的特点，她称只有吸收不同渠道信息，才能培养独立思考能力，免被恶意洗脑。

英国作家、纪录片制作人多明尼克著作中文译本：《洗脑：操控心智的邪恶科学》，作者通过一些解密文件，访问经历冷战时期战俘、受害人等，撰写洗脑的起源，冷战时期的中、英、美、苏暗中展开洗脑竞技，多个国家甚至投入大量人力物力去专门实验研究。著作内容更包括涉及宗教洗脑行为。

而洗脑最为人们通俗理解的社会现象就是传销：如果经历传销的朋友都知道，当你无意中被你的“朋友”诱骗到传销窝点的时候，每天反复接受的就是学习、开会，主持人在台上讲述自己以前生活的惨况，到参加活动（传销）后的成功，父母安享晚年，子女接受精英教育，自己成为社会上层人士等，讲到动情处比演员还专业地一把鼻涕一把泪，而取得成功的一切都是参加了这个活动的结果。然后是每个小组分别开会，表述心得种种好处等等，目的只有一个，就是让你拿钱参与进来，然后让你的亲朋好友参与进来。成功在于分享，有钱一起赚等来共同编织一个海市蜃楼、泡沫样美好的前景。商业的传销基本上把洗脑表演的淋漓尽致。

   二、精神控制。

 精神控制又称心灵控制或心智控制，与洗脑有相通之处。通常指团体或者个人用一些非道德的操纵手段来说服某人按照操纵者的愿望改变自己 ，这种改变通常给被操纵者带来损害。

精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变对自己的经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使个体依赖于某个组织和个体，成为这个组织的工具。

精神控制的作用是垄断、束缚人的思想，使之被限定在一定的框框、范围之内而无法突破。 目的是为所参加的组织、团体的利益长期服务或者死心塌地的效命。 一些权力组织会通过精神控制，使组织成员达到如上所述（包括但不限于的）的效果，如著名小说《1984》中描写的Big Brother以洗脑为手段使得社会和人民屈服、 顺从于领导者。 　　

一般来说，实施精神控制有以下6个条件。

1、使人意识不到存在着一个控制和改变自己的计划：个体发现自己一步步在改变，捐献金钱、放弃工作、越来越狂热，但觉得这一切都很正常，是自己自然而然变化的。操纵者并没有明确提出要求，但所有人都“自发”走了一条最符合操纵者利益的路。 　　

2、控制人的时间和生理环境（人际接触和信息）：通过一系列规则、要求或建议，实现对被操纵者个体时间和环境的控制。 　　

3、创造一种无能感、恐惧和依赖性：提出一个可望不可及的美妙前景，而这个目标只有参加操纵者组织的活动才能达到。贬低现实生活、夸大美好前景，责备个体的缺陷 ，使被操纵者逐渐产生一种无能感和依赖性。

4、压制个性化的行为与态度：一些思想要按照组织者的意思进行。所有一切，上有操纵者理论上的提倡，下面通过个体间的相互评价和监督来进行，因而具有强大的力量 。很快个体就认识到，进入这个组织就要抛弃过去的自己，重新做人。　

5、灌输新的行为与态度：被操纵者进入组织以后，其他个体的尊重和肯定具有非常重要的意义。得到肯定，就认为具有最大价值；个人看法得到组织的鄙夷或者漠视，就唯恐弃之不及。经过一段时间，一个新人诞生了，就成为操纵者的留声机和传声筒。

6、提出一套循环论证的理论：在实施精神控制的组织中，个体总是错误的，组织总是崇高的，外部世界总是低级的、邪恶的。被操纵者长期处于这种氛围中，别人用这套逻辑对待他，他也理直气壮这样对待别人。最后，这种思维方式成了根深蒂固的思维定势，很难认识到，也很难走出来了。

精神控制是脑控实验的皱形，通常，精神控制多用于黑社会组织、邪教组织、恐怖组织以及脑控组织内部成员的控制等非法团伙（合法团伙也一样），通过采用精神控制的残酷手段对待其内部成员，好让他们乐于从事其犯罪活动。我没有参加过邪教、黑社会或脑控组织，当然无法说出具体的体会，但是你要知道，像邪教等这么多信徒膜顶敬拜一个号称神通广大，无所不能，能掌管宇宙万物的头领，没有一套完整的精神控制理论体系是无法完成的，而且参与其中相当多的还是有一定文化的知识分子，可见精神控制对人的心理影响作用有多大。

   三、脑控实验。

 下面讲解的才是今天视频的重中之重：中国的脑控实验。当然，如果说脑控实验，俗称精神控制实验，是中国的专利也不对，据说这个东西起源于上世纪六十年代的冷战时期，美国、前苏联都搞，因为大家都知道，搞脑控实验的隐蔽性都很强，当时信息又不发达，取证更是难上加难，所以，人家搞没搞，现在还在不在搞我们也不是很清楚。但有一点是可以肯定：直到今天，我们的中国还在搞脑控实验，而且上升到脑控工程，大有控制中国，统领世界的气势。话又说回来，人家西方百姓从小接受的都是人权民主独立自由的思想教育体系，而中国整天整个孔子孙子的不知道人家能不能接受。

言归正传：脑控实验的原理是什么呢？只有知道了原理，我们就能通过表象看透实质，透过实质，就能看到结局。下面是我在2011年广州打工时无意间在网上搜索到的，应该讲，脑控实验原理也是脑控组织核心成员接受培训时的核心内容，他们就是依照此原理来实施脑控的。

制人脑电脑权、制信息（网络媒体通讯）权、制舆论权、玩法律权（钻空子）。

特别强调的是制人脑权，可分为：制情绪权、制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权（这部分通过煽动社会迫害取得控制）；制精神状态权、制身体感觉嗅觉权、制休息睡眠权、制健康病患权、制内分泌优略权、制生命权（这部分通过暗下慢性毒药、药物来取得控制）。

用一句话来概括就是：脑控，并非完全能控制人的大脑，而是指精通、专业、研究人的大脑思维形成，心理活动规律的人，其组织称脑控组织。通常由国家安全部间谍幕后操控，各地方秘密警察配合，利用特权丑化受害人是杀人犯、贪污犯或精神病等煽动社会孤立歧视刁难侮辱等迫害，加上暗中在受害人油盐米等饮食内放置慢性毒药残害，同时进行24小时立体监控的读心术，长期作用导致受害人被精神病、抑郁、自杀、病死、癌死，甚至十来年全家因慢性毒药残害而灭门（病死）的恐怖下场，实质上形成了中国ZF秘密人体实验。

 用一个公式最为直观：煽动社会迫害+慢性毒药残害+立体监控的读心术=脑控实验。

 下面我分开逐个讲解：

1、先讲制电脑权。其实制电脑权和制信息权，应该放在一块，因为电脑也就是为了上网，和电话手机一样接受信息。他们会对你的电脑硬件、手机硬件、电话等实施技术，比如硬盘搞个隐藏分区、手机加个零件、电话安个窃听器等，操作系统进行改进，控制当地销售商提供他们刻录有漏洞百出的系统等，还有电信网络安装个局域网，这是肯定的，他们会做一些技术，一般人发现不了，你上网的所有信息他们在后台看得一清二楚，连一个符号都不会漏掉。等于是说，你在现代通信信息方面全部都被他们监控并锁定而不留死角。这就是制电脑权和制信息权大概。

2、制舆论权。就是通过煽动一些不明真相的百姓来迫害刁难你，然后引起你发怒争吵或有失常态，甚至挑拨离间你的家人、亲戚朋友和同事等等，他们可以利用一切有利的形式来实施操作，这样你生活的周围就没有一个对你有利的舆论环境，长此以往，你多半是一个精神有问题的或名声极差的，朋友圈子越来越小的，最后成了真正的孤家寡人。

3、玩法律权。这个容易理解，他们煽动社会，特别是你的亲朋好友时，总得要有借口，就像国家与国家之间发动战争，总要挑点事端一样。于是他们就把你扣上杀人犯、贪污犯或精神病等等罪名丑化、妖魔化受害人来行使执法权掩人耳目。特别是需要地方ZF机关或相关组织配合时，可能要出示公文，这也就是为什么脑控组织喜欢拿有社会污点的人做脑控实验的原因，毕竟以执法权名义名正言顺，出师有名，利于操作。对于没有污点，如脑控受害人下一代，要搞脑控怎么办，他们会想方设法（设局做套陷害）创造污点，说难听点，在当今物欲横流的年代要想找一个人的污点太简单了，不要说神不知鬼不觉的陷害了。但执法权有个时间差，也就是一个受害人在一个地方最多搞二三年胡弄老百姓，不是十年、二十年都能执法，时间长也就穿帮了。于是脑控组织就玩法律权了：他们会通过高强度的社会迫害加上慢性毒药药物对受害人残害，目的只有一个就是把受害人赶出生活时间较长的地方圈子，背井离乡，以一推十，其他地方生活一段时间又把他赶走，这也就是大家看到为什么大多数受害人都有到处外跑的特点，你不跑你待不下去。他们最喜欢的是让受害人一年在东莞，一年在广州，一年在深圳，一年在上海等，如此折腾你个七八年，毒理实验就成功了，成功的实验出了他们研究的癌症、肿瘤或其它不治之症。这样，你们说，这个受害人怎么死的有谁能知道呢？父母？亲朋？还是当地ZF社会？答案是NO，一无所知，没有人会知道。唯一解释就是在这个食品不安全的年代什么年龄，得什么怪病都很正常，没有人拿毒药在做实验害你。这就是脑控组织搞死人还要把社会影响降低到最小最小。其阴暗性可见一斑。这就是玩法律权。

4、制人脑权。

刚才我们讲到了脑控实验原理中的制电脑权、制信息权、制舆论权和玩法律权，下面要讲的是脑控实验中的重中之重：制人脑权。

制人脑权也分两部分：

 一部分是通过煽动社会迫害来取得控制。

 包括制情绪权、制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权，这里面制情绪权、制生存能力权、制人格尊严权、制社会交往权好理解，就是通过迫害，找些社会百姓找碴搞你、控制物价等，别人买个小东西需要1元，那么你可能就需要二元三元，大件东西更厉害，比正常物价差个百元是正常。在你的生活圈子利用执法权施压，煽动他们孤立你、歧视你。在你经济上控制你，别人工资三四千元一个月，而你打工，老板会找碴三扣两扣每个月只有一千多，你不干滚蛋，到中国哪里都一样，甚至搞得你沿街乞讨也不是不可能。这还不包括脑控组织时常利用机会实施偷窃，当然这是针对下层百姓，对于富有阶层也有富有阶层的一套搞法，但大同小异。

至于制心理思维权（意识潜意识）、制脑影像权、制思维模式形成权、制记忆分析权，这个东西有点专业性，我只能从我受害人角度理解。他们会让你经过的地方留下你印象较深的人或事，比如你无论到中国天涯海角，在你身边总喜欢冒出搞环卫工人扫垃圾的、手提相同挂包的、救护车叫的、建筑工人装修的等等不一而举，总之，他们目的就是让受害人知道这里也有他们的影子。好像是这么回事，在精神病学上叫幻想。

 第二部分是通过暗中放置慢性毒药药物取得控制。

 包括制精神状态权、制身体感觉嗅觉权、制休息睡眠权、制健康病患权、制内分泌优略权、制生命权。他们会通过在受害人油盐米等日常饮食、方便面、火腿肠、自来水、住所卫生环境、房间打洞、钻孔等等施放慢性毒药、雾化后的药物、挥化性带毒物质（原理同酒精香水），甚至毒气等对受害人达到控制。因为他们是军方（中国军事科学院药理毒理研究所），而且长期从事研究人的生命科学，所以他们什么毒药药物都有，应该讲比日本731更高级，毕竟一个是上世纪三四十年代，一个是二十一世纪，我在2011年发表的《解密中国脑控受害者》里讲的很清楚，大家不妨搜索查看，通常使用的的慢性毒药有：四氯化碳，破坏人体肝脏，引起脂肪肝、肝硬化甚至肝癌。二硫化碳，破坏人体心血管系统，引起动脉粥样硬化、心脏病、高血压，甚至脑出血、脑梗塞等中风。还有就是四氧嘧啶，破坏人体的胰腺，引起人造糖尿病。亚硝酸盐长期小剂量放于食用盐或腌菜内，容易造成各类癌症突变。还有对人体生殖系统破坏引起不孕不育阳痿早泄的、有破坏人体的内分泌系统的，消化系统的如引起胃溃疡。喜欢抽烟的朋友注意，他们也可以在烟丝内添加化学毒药，或施放毒气，研究肺癌，并制造社会舆论——你得肺癌是你抽烟的结果。

 其中制健康病患权里他们可以制造出许多病症,比如感冒、高烧、牙痛等等不一而足。总之，只要是人体器官或人体组成部分，他们就有办法搞破坏而得病，让受害人时刻处在一个十分痛苦的境地。

 这里强调一下制生命权，一看这几个字就能理解，就是他们随时能让你去死，要不怎么叫制生命权呢？通常脑控组织对受害人的身体情况了如指掌，他们会适当时机窃取受害人血液标本，化验研究成果，观察受害人身体各项指标，达到什么程度，或者通过什么药物进行适当治疗以维持人体的看似正常的功能。如肝硬化，可以在自来水里加点保肝护肝药，糖尿病可以加点降糖药，心脏病可以来点扩张血管药，如果你的身体状况很差，他们可以通过药物让你面色红润，看起来比正常人还正常，一切假相都是为了方便制造社会舆论“受害人身体健康的很，他大脑有问题在乱想，根本没有谁对他做实验害他”。试想，一个受害人全身器官都被毒药残害的差不多靠脑控组织暗中施放的药物来维持正常功能的时候，当他们在合适时机或感觉受害人对他们形成致命威胁的时候，他们就会撤掉所有对受害人有益的药物，甚至加大毒药剂量，导致受害人在最短时间内死亡（病死），如脑溢血、心肌梗死等，还不被社会所觉查异常。这就是制生命权，至于人造车祸、触电、溺水等好像应用于脑控受害人的不多，毕竟，他们让受害人有死亡的选项太多，而不需要如此直接低级而暴露。

 总之在，精神上折磨，肉体上摧残，经济上搞穷，名誉上毁坏。

 脑控组织行动时二三十人为一个作战小组，组织严密，分工明确，有搞电话手机监听的，有搞电脑监控的，有搞放置毒药药物的，有搞密切观察受害人一举一动动作表情的，有搞煽动社会迫害的，有搞意识写入的等等，杀人而不直接接触，既然是军方搞的，行动和纪律都是军事化，有点像国家领导人的安保体系，把受害人密控得严严实实，受害人接触的所有信息都经过了脑控组织过滤或安排，以保证和脑控实验的对接。每一个受害人背后都有一个控制全场的幕后指挥的灵魂人物，并且隐藏的很深，就像金字塔式传销，命令通过迅速有效的层层传递来达到最底层，因此，包括底层的一些秘密警察都不知道自己从事任务的真正目的是什么，谁也不知道最终的上级是谁，也无法找到证据证实这是国家行为。

 脑控组织核心成员都是经过特殊培训出来的，他们自身的心理是阴暗的，人性是扭曲的（人渣），他们自己也被接受了洗脑，据说，脑控组织的核心人员有不少是共军从福利院、孤儿院领养的，从小就接受封闭隔离式、高强度洗脑教育，成为了一个忠贞不二、真正毫无人性的职业杀手（搞脑控）。使用的手段一切就是欺骗，一切就是虚假。一般的人如果落入脑控组织这个圈套的话，这个人的一生就给毁了。脑控组织的行动特点和特工、间谍有异曲同工之处，所以网友一致认可脑控这件事是国家安全部幕后操控的。熟悉中国国家安全部前身的朋友都清楚这个部门的职能就是干些见不得光的阴暗勾当。

 据传，在国家安全部共密控有二十万左右受害人，从婴儿出生到一百岁不等，资料相当健全。婴儿期主要是潜意识监控，分析婴儿脑部发育包括语言发育、对外界的认识等，少年期了解他们怎样分析问题、人际关系方面知识，青年期即18至30岁，监控并折磨他们，获取更多信息分析大脑各方面的承受压力等（包括下药下毒），中年期分析并迫害他们，了解心理变化及压力，监控情绪等；老年期观察老年心理变化及脑功能怎样老化、失忆变呆，还有死亡情形。

 也就是说脑控实验的终极目标是：通过对受害人不断地迫害和残害来研究中国普通公民心理活动规律、毒理结果和社会反应，以此更好的管理国家和统治人民。

 按照脑控工程的发展，这种方法也可以引领世界，至少在文化层面可以把中国式的孔子人权文化传递给全世界人民洗脑，让其提高对中国好感度和亲和力，而不是美式人权的民主法治与自由。金杯银杯不如人民的口碑，其实大家心知肚明，在联合国大家族里，中国和朝鲜、伊朗、古巴相齐名，是一条起跑线的好兄弟，当然，俄罗斯比他们也只好一点点（称不上邪恶轴心，至少是流氓国家）。

 脑控受害者的真实生活有点像作家奥威尔在《1984》中所描写的《老大哥在看着你》的翻版，人们没有了隐私，一举一动，每天吃喝拉撒，所有的一切包括脸部的一个表情或微笑都有组织在密切观察并记录在案。

 这里给大家介绍在网络时代里中国几个典型的脑控受害案例：

 第一个是湖北武汉彭公乾，男性，这个受害人从1998年到2012年，受害十三年左右，最后被脑控组织成功实验出胆囊壶腹癌，才46岁，现在肯定死了。

第二个是福建福州吴巧妍，女性，这真是个无辜者，她在日志中介绍是因为他外公在自己16岁那年死于脑控组织之手，到自己成年大年毕业进入社会后被锁定做脑控实验，从2008年到2010年，她的爸爸在这期间也被脑控组织搞成脑出血而死，她自己最后也被脑控组织实验出了卵巢瘤，加之受不了疾病痛苦和精神摧残，自杀了，说难听点，即使不自杀也会病死，死时年仅27岁。

第三个案例是湖北武汉的柳青，这个女孩子才搞二年功夫就被残害在精神病院而自杀。死时也就29岁。

第四个案例是上海的刘华铭芝，这个女孩和我家非常相似，她老家在江苏南通，后来又搬到上海。因为她从小就被脑控，所以，在网络日志里表述的不是特别清楚，也正常。她爸爸是在广州做生意，在她读小学四年级那年被脑控组织搞死，据她说他爸是被传染了肺结核而死的，这不是什么稀奇的事，像八九十年代，脑控组织通过给受害人定点传染个肝炎、肺结核正常，但现在国家安全部有规定，搞脑控时不准搞传梁病、核辐射，其它的无所顾忌。她自己是由她妈妈带大的，她的家庭都是高学历家庭，她自己即聪明又漂亮，但被脑控后书也读不成了，被脑控组织通过社会洗脑等手段沾染了不良习气，最后，也被精神病而跳楼自杀了，死时年仅19岁。

第五个案例，就是大名鼎鼎的网名“卫星破译脑电波”，中国湖南张家界的郭汝泉，郭大侠，她在网上说自己是高考那年因为脑控受害而导致高考失利，而一直沉沦至今，但我在网上搜索相关材料发现，她的受害也是因为她爸爸，她爸爸好像是穷山沟桑植县ZF的一个小职员，后来有什么问题被闲赋在家，她妈妈是一个未经世面的女人，估计脑控受害也很早，因为这个女孩发育明显不对，30岁骨瘦如柴，没有月经，等于没有发育完全，肯定是无法生孩子的，她是1981年出生的，这个案例有点奇怪，奇怪之处在于从我和她的几次聊天判断看，这个受害人是个替身，五毛顶替冒充受害人，制造社会舆论混淆视听，干扰社会对脑控实验真相的判断，就像当年红得发紫的深圳神仙姐姐一样，后来莫名消失的无影无踪。郭汝泉QQ标注的地址是北京东城，真人及她的父母死没死我不清楚，按照脑控逻辑，这一家人估计也全部被干掉了。

最后的一个典型案例就是社会精英人士：著名红楼梦演员陈晓旭，因为偷税风波被脑控，从1999年到2007年八年时间，通过不断的洗脑让她产生了自杀、吃素、出家散尽亿万财产给寺庙等，最后脑控实验出个乳腺癌而死亡，死时年仅42岁。

 当然，这样的例子不胜枚举，太多太多，脑控组织就像幽灵一样，他们时刻注视、监控并通过一个又一个群众演员当托儿给受害人洗脑，来影响着你的言行乃至健康生命，而你还稀里糊涂不知自己恶梦到来，生命即将走到尽头。

 因为脑控组织都是躲在幕后，做什么事包括放置慢性毒药、破坏你的生活用品等等都在暗处进行，就像小偷而不被你发觉，通过间接的人或物或声音或媒体或网络来给你洗脑影响你，所以，有些受害人到死都不知道自己是怎么死的。

其中人是最难控的，通常脑控组织做脑控要控制四种人群：一是对家庭成员的控制；二是对亲戚朋友的控制；三是对脑控组织内部（底层）成员的控制。核心成员都是专业培训出来的不用控制。四是对普通社会成员的控制。其中最难控制的要数受害人家庭成员，通常都会使用手段。包括设局做套下陷阱，没有污点制造污点，再通过晓之以理，动之以情，挑拨离间受害人等取得受害人亲属完全信任，总之是胡萝卜加大棒让受害人亲属死心踏地为脑控组织服务，成为脑控组织的传话筒，为受害人洗脑。而脑控组织为什么要搞死受害人亲属，这是因为在受害人的所有接触圈子里，知道受害人受害情况相对最详细的就是受害人亲人，而从心理角度讲最难以接受的也是受害人亲属（自己家人害自己家人），因此，保密至上是脑控组织行动的准则，谁知道脑控秘密越多的人，谁就是最先需要死亡的人。而其中脑控组织通过对家庭成员的有效监控窃听，发觉最不忠于他们行动的亲人也是最先需要死亡的人。而对这些亲人就不是脑控，而是谋杀，也是通过慢性毒药让其得病得癌而死，只不过这些家属自己都不知道从加入脑控组织的那天起，半只脚也踏上了鬼门关。而他们自己到死也不知道自己是怎么死的，因为脑控组织永远不会告诉对方，我们在你饮食或睡觉的房间里施放了慢性毒药毒气。何况接触受害人亲属和背后暗害受害人亲属是两个不同批次的人。这就不是被人卖了还帮人数钱，而是被人卖了帮着数钱，还丢掉性命。

故本人对脑控实验的评价是：人世间最阴暗的事莫过于谋杀，而比谋杀更阴暗的那就是脑控。

 揭露了这么多脑控真相，顺带介绍一下自己的脑控受害经历，我是安徽省安庆市潜山县王焰，1980年12月出生，1995年在潜山卫校就读社区医学专业，1998年12月参军服役于江苏南京73211部队（舟桥旅），2003年在部队参加抗洪期间因病加重致残（强直性脊柱炎），并评定二等乙级残疾，发残疾证（苏卫荣00209，最终解释权由接受安置的潜山县民政局负责），同年12月退伍，当兵五年。经潜山县民政局安置工作于该县梅城镇计生办，2007年因为这份工作安置而被脑控组织盯上成为中国脑控受害人，至2014年已有8年，8年里，我除了遭受脑控组织煽动社会迫害外，还被他们暗中放置的慢性毒药残害的全身是病：在潜山县医院诊断的肝硬化、胆囊炎，2011年在江苏省人民医院确诊的动脉硬化、高血压、心脏病。按照自已身体状况，应该还有糖尿病，只不过通过脑控组织包括在自来水安装装置施放药物，导致一直没有化验诊断出来，应该是我的年龄30岁与糖尿病太不相符，脑控组织不想授人以柄。

 还有我的八岁女儿王欣睿，从我受害的那天起也有被实验迹象，包括在幼儿园读书时晚上经常做恶梦：不要打我。到观察生长发育情况：口角长满小胡须、换牙较同龄孩子迟、身体灵活性协调性较差等等。除了打算今年带她到北京儿童医院体检外，最好的方法就是把孩子一起带到美国申请政治庇护，当然，如果中国ZF暗中施压而不放行（护照签证），等其长到十八岁后，安排到我曾经的南京73211部队当兵，有人会问，让你家孩子考大学不好吗？现在是读小学，通过对脑控受害的众多案例分析，像我们这样受害人孩子是不可能考上大学的，能读到高中就不错了，比如湖南张家界的郭汝泉，比如上海的刘华铭芝等等，即使通过我的不断揭露而真的考上大学，将来就业、结婚等等都是一个个考验，到部队当兵（可能非常之难）至少在政治上有了一个避风港。

 总之，就像前面讲到的，一个受害人被脑控组织锁定后，自己包括整个家庭都不会有好的下场（放眼未来十五），这是中国脑控受害特征之一，毋庸置疑。

 脑控实验即是一个人体实验，又是一个社会工程，一个完整的脑控涉及政治、经济、商业、科技、网络、通讯、宗教、文化、生活、生物、药理、毒理、风俗、迷信，甚至军事等等方方面面，而能同时掌控或调动这么大资源的力量，唯一的解释就是国家（反推理）。只有国家权力才能实施脑控工程，而国家唯一能承担此反人类的秘密人体实验工程的，只有国家安全部（总参二部也属于国家安全部），是国家安全委员会的组成。

 通过以上讲解，我们可以看清中国脑控组织的本来面目：是一个官方与秘密组织相互勾结，狼狈为奸地通过欺骗手段让无知人们的配合，来为受害人洗脑、迫害和残害乃至死亡的一个过程。

 稍有一点法治人权的国家，都不会允许这种事情的发生，唯独中国ZF，在成千上万的同胞无助呐喊中，在我通过翻墙向阿波罗、大纪元、多维等网络大力揭露中，甚至大半年的美国白宫网请愿中，无动于衷，唯一在2014年两会期间由总后勤部政委，刘少奇之子刘源上将向记者冒着一句话：脑控是我们（军方）的机密项目，更多情况无可奉告。不知是故弄玄虚还是推卸责任。

 一个文明的社会，一个法治的国家都不会发生这种群体性骇人听闻的反人类的秘密人体实验，唯独中国ZF，从原来的秘密人体实验到现在的公开人体实验，我行我素，置世界人民关注于不顾，置人类正义于不顾，整天只知道谴责日本731的过去，奥斯维辛集中营的残忍恐怖，而自己却干着连八岁孩子都做人体实验的反人类勾当。唯历史之罕见，唯世界之奇观。

 已所不欲，勿施于人，在演讲的最后，发自内心地给目无人权，狂妄之极的中国ZF提个醒：在人类文明信息发达的今天，任何国家都无法完整地封锁自己亲手实施的罪恶，那怕研究的技术再完善，骗人的手段再高明，都逃脱不了正义的双眼。那些背弃法理、践踏人权、充斥邪恶的脑控实验是完全不得人心的，是中国五千年封建统治者满门抄斩，屠杀人民的变相手段。

 废除脑控，势在必行，废除脑控，利国利民，如果一意孤行，必将适得其反，最终只会自绝于人民，断送红色江山的下场（这样更好）。

 20140507王焰于潜山县

 博客——http://www.1339624141.tumblr.com/

 网盘视频演讲——http://1drv.ms/1l8aSHq

 签名——http://wh.gov/iBZWf

 王焰，1980年出生，家住安徽省安庆市潜山县王河镇皖潜村联合组。（曾服役江苏南京73211部队五年）

单位：安徽省安庆市潜山县梅城镇计生办（从08年起被精神病没上班）

手机：15055472117

QQ1339624141 身份证：34082419801225143X

中国银行帐号：户名：王焰，帐号：184226304894

 操作手段：煽动社会迫害+慢性毒药残害+读心术=精神控制实验！

具体方法：精神上折磨——肉体上摧残——经济上搞穷——名誉上害臭！

人生结局：被精神病、抑郁、自杀、病死、癌死、十来年全家灭门！

组织形式：（邪教模式+传销模式）幕后操纵者——特权骗子—传话筒留声机——受害人傀儡！

[ken49613698]

再看“美国对华十条诫令”，貌似成效显著啊

导读：

在这里，我认为有必要唤起人们的注意，这即是：帝国主义者及其走狗中国反动派对于他们在中国这块土地上的失败，是不会甘心的。他们还会要互相勾结在一起，用各种可能的方法，反对中国人民。例如，派遣他们的走狗钻进中国内部来进行分化工作和捣乱工作。这是必然的，他们决不会忘记这一项工作。例如，唆使中国反动派，甚至加上他们自己的力量，封锁中国的海港。只要还有可能，他们就会这样做。——《在新政治协商会议筹备会上的讲话》 毛泽东

前些天，兄弟向我抖出《诫令》这篇文章，我看完后，顿觉惊悚万分，因为好像很多内容在网络上已经成为事实，不过现实的情况还未能完全估计。不过请看看你自己，你的亲朋好友，你的邻居，你的周围，你的生活，是不是被这些“诫令”影响了？不要怕，读读八荣八耻恢复一下吧。

原文如下（每条下方加入了兄弟的看法评论）：

在中央情报局极其机密的“行事手册”中，关于对付中华人民共和国的部分最初撰写于中美严重对立的1951年，以后随着中美关系的变化不断修改，至今共成十项，内部代号称为《十条诫令》。 直到最近才被揭密。需要注意的是，《十条诫令》是美国中央情报局不断修改，不断进化得出的。有些人不看清报道就思维混乱地认为这份《十条诫令》是1951年就得出的，并且认为《十条诫令》是中国人伪造的，这是非常荒谬的。 　　一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。

兄弟：第一条，现在如何了？个人主义，消费主义，拜金主义，享乐主义，笑贫不笑娼，赚快钱，我有时会想，现在的人，到底姓资还是姓社？十年前的东莞，十年前流行的一句话“求包养”，郭美美事件，现在流行的约炮，真的是色情奔放；���蓉事件，多人运动事件，房价房奴，丧，宅，佛系，牧羊犬，十年前的贪污腐败程度，公知造谣带节奏，精外预备汉奸，前些年的富人移民潮，逐步攀高的离婚率，如此种种，多不胜数。到底多少事件，我都记不清了，其实很多人也麻麻木木地遗忘了这些事。更多人，特别是年青人，却是觉得自以为然，觉得很正常，他们已经不用脑子了。很多人都走上拜金虚荣的走资派道路，以自由为名，行堕落放纵之事；以开放为名，行苟且之事；以个人权利为名，破坏公共道德。

你不会想知道现在的人为了钱是有多么下贱的，你也不会想知道这些下贱的人到底有多少的，用两个字来形容就是恐怖。覆盖年龄段你也不会想知道的，这个世界的肮脏程度，就像富人的优越生活，你是绝对想象不到的。

二、一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。 三、一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。

兄弟：第二、第三条，城市化后，衣食住行、娱乐教育都是西方的翻版，甚至有过之无不及，谁能否认吗？高楼大厦房地产，约会浪漫点西餐。素质教育怎么够，快乐教育快来凑。情人节来送玫瑰，幼儿园来过圣诞。不荒诞也不稀奇，美其名曰现代化。

香港的西化是最严重的，他们的人说话特点是每句话都喜欢带个英文单词，他们结婚很多都是在教堂举行，让上帝祝福，加上西方的洗脑，所以他们那里自然地会冒出一帮搞“港独”的蠢货。

世界杯，你疯狂了吗？NBA，你疯狂了吗？沉迷日漫、沉迷欧美电影，沉迷游戏，把这些当作信条的人有多少呢？追番开始，进入修仙模式。一部漫威电影要看十遍，还口口声声说不看不是人。但凡一有人反对网络游戏，一堆小学生就急着跳出来无脑乱喷，像是要了他们的命一样，举着一堆个例来反对普遍的事实。例如说”游戏职业化”、”你知道现在的职业团队成员一个月多少工资吗？“、”我玩游戏，照样上211，985”、”我老爸和我一起玩游戏，也没见我垮“、”你们是想用游戏来掩盖教育的失败“。更有甚者说“没有网络我就不能活”，我真担心有一天他们会反社会。他们看不见资本操作游戏中的”充值陷阱“，他们看不到普通父母的做着低级的工作，每天十多个小时辛苦拼命地挣钱，他们看不到城市化导致的农村父母和孩子的分离而产生的留守儿童，或者说是孤儿。他们有点钱，他们享受着资本制造出来的娱乐产品，他们什么都不缺，他们上着好的学校，他们能补课，他们上着才艺班，他们以为自己能享受到这些内容，全世界的人就都应该能享受到这些内容。他们已经活在的资本的圈养中，看不到现实，看不到人间疾苦。

游戏无罪，多么美丽的辩护词，可惜现在的网络游戏基本都是资本家在操控。我也想说，车祸无罪，枪炮无罪，瘟疫无罪。

小鲜肉霸屏娘炮流，烂剧烂片遍地是，饭圈发起邪教行，不见阳刚有人追。有多少人关心国家关心政策，更多的人是娱乐至死，整日泡在明星的八卦之中。

还有宗教迷信，西方的传教士到底渗透到什么程度，我不太清楚，根据一些网友的子言片语，推测有不少地方的人已经被悄悄感化，并逐步扩散中。很搞笑的是，我们上柱香就被一帮二鬼子说封建迷信，他们疯狂传教，洗圣水，每周做礼拜分神粮就是先进文化，讽刺啊。

四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。

兄弟：无事之事太多了，可笑的是一帮脑子都不动的蠢货竟然欢呼雀跃地跳进别人设好的陷阱里，还充当正义的大侠，先进的人类。

第一个无事之事——中医不行。中医是国家允许的，合法的医疗方法。不要再沉浸在“中医行不行”这个问题漩涡中了。说中医不行，就是说国家不行。中医都救治多少人了，这事根本不需要讨论。

第二个无事之事——自由平等。这是那些被西方洗脑，被西方进行了精神殖民的公知和海归一生的事业。

有点脑子的人都不会信这一套，但是事实是很多人都没有脑子。

每个人的天资、生存环境都是不同的，如果让每个人都“自由”发展，那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平等”，那么必然会限制强者的自由以保障弱者。这事根本不需要讨论。

第三个无事之事——女权或者平权或者男女对立。把社会所有的对女性的不平等都嫁接到男性身上，认为是男性的存在造成了她们的权利受损，以此点来要求特权，以各种脑残的奇葩的言论来造成男女对立。我极大程度怀疑这是境外势力来破坏我们国家的稳定繁荣的。法律面前，人人平等，其他的分工是可以商量决定的，并没有强制性。这事根本不需要讨论。

还有其他的，新疆暴乱、香港暴乱、台独分子、韩国萨德系统、南海问题等等，都是西方在搅动，企图分裂我国，破坏我们国家领土完整。

五、要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。

因为墙的关系，国内网络上没发现这类内容，推测外网会非常多这类内容。听郑若麟老师说西方对中国的报道都是失实的，西方的报道都是想方设法的区摸黑中国。

六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们(政府)要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们所说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘。

兄弟：是不是国家一发生点小事，就会立刻有人说“以国内的环境XXXXXXX，看看人家西方XXXXXXXXX”。公知发力，总会有人发布“民主、自由、平等、博爱、选举、民意”等关键词的文章或评论，多少人被洗脑被精神殖民，加上水军的冲击，女权，公知，圣母表，圣公狗横行，都是要权利要特权的，拜金主义深入人心啊。

看看现在的青年人、小学生，是不是张口闭口谈自由，谈个性，谈个人权利。不说了，这个最明显的。

七、要尽量鼓励他们(政府)花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。

兄弟：不太清楚这条的情况，外债多少也不清楚。

不过各种平台贷，校园贷、学生贷、果贷像是毒瘤一般，他们没摧毁我们的信用，反而是其骇人听闻的事件摧毁着人民的良知，道德，智商，公信力。

八、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。

兄弟：不太清楚这条的情况，推测应该是最失败的一条。不过国内的不少公司喜欢赚快钱，研发不积极，研发投入少，一切靠抄袭靠租赁，深得资本精髓，然后被米国一制裁，回头还是继续赚快钱。

还有国内的一些私企，靠着国家的保护政策鱼肉百姓，坑害百姓的手段倒是超过国际水准的，他们不思进取，最会搞垄断，现在有些资本家已经很有默契地联合起来，开始封锁一切超越或打败他们的可能。

九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

兄弟：不赘述了。资本盛行，自由主义，拜金主义，虚荣，崇拜西方，出轨，果贷，艺术照，黑人门，绿地门，国产小电影，各种道德滑坡，各种冲击道德人心的事件层出不从，都麻木了。

十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。

兄弟：韩国萨德系统，香港暴乱中出现的一些武器，台湾武器，印度武器。反正我我国周边国家的武器都有西方的支持。

不过不用怕，毛主席可是一眼就看穿了他们的本质——纸老虎。

 兄弟总结：

如此种种，数之不尽，今日是，明日依旧是。

是不是西方搞的，我没什么证据，也不想找什么证据，多余。不可否认的是，我们的社会，我们的生活确实变成这样了。

人都懒惰，都想好吃懒做，所以都经不起金钱的诱惑，所以都急功近利，所以都自愿去做卑鄙下贱之事，不过，在自由的当代，谁都不会阻止，谁都习以为常，是吗？

所幸，还有一部分人依旧在坚持，在斗争，在传承，在弘扬，这是我所欣慰的，星星之火，既然可以燎原一次，也就能再燎原一次！

[independence-of-mind]

苏联70年腐败史，犹如附骨之疽 | 短史记

作者：谌旭彬   2016-04-23

自1922到1991，苏联在人类历史上存在了整整70年。

这70年里，自列宁到戈尔巴乔夫，干部集团的腐败，始终如附骨之疽。

苏联70年腐败史，对后世是一个沉痛的历史教训。

列宁时代：防范干部特权，但特权已经泛滥

一般说来，政权初建，气象一新，必有一段励精图治，腐败现象会相对较轻。

但事实却并非如此，早在列宁时代，苏联（俄）的腐败问题就已相当严重。

腐败状况很普遍：47.8%-71.2%的基层合作社管理人员参与盗用公款

1918-1920年间，因需集中力量反击外国武装干涉和镇压国内反革命武装势力，苏联（俄）实施战时共产主义政策，取消货币和自由贸易，资源由国家统一收支；形势特殊，大规模的腐败无由而生。

1921年“新经济政策”重新恢复商品货币关系，腐败的规模亦随之迅速扩张。

据契卡 —— 国家政治保卫总局档案披露的绝密资料，1921年共判处贪污贿赂罪69641件，职务犯罪32177件；1922年共判处贪污贿赂32587件，职务犯罪14887件。

其实，早在1920年俄共九大上，许多党代表就曾愤怒指责党内的严重腐败“无论对于谁都不是个秘密”，“中央和地方的‘共产党员’允许自己那样的奢侈，他们的行为丝毫不比老牌的资产阶级逊色，工人和农民对他们敢怒不敢言。”

这些腐败的种类主要包括：公车腐败、住房腐败、饮食腐败、医疗腐败、贪污受贿、权钱交易、盗用公款。

苏共中央监察委员会主席古比雪夫在1923年11月曾抨击“几乎每个托拉斯和每个机关的第一件事就是置办汽车，为个别人出行，甚至办理个人的私事而使用”；

1923年10月，俄共中央发布《关于同浪费作斗争》的通告信，列举了地方及部门负责人“带赛马四人出行、玩赛马”、“负责人的住宅装修得过于奢华”、“去餐馆花费了过大的开支”、“玩赌博”等种种腐败行为；

捷尔任斯基在1923年3月也愤怒地指责党内的医疗腐败已到了忍无可忍的地步：

“现在主要是哪些人充塞着咱们的疗养院？是哪些人优先得到床位？是苏维埃的太太们，打了引号的共产党员。她们中的一些人在疗养院一躲就是半年，而工人们却虚弱多病”，

“在官员中特别普遍的现象是去国外治病，去德国治病，甚至派自己的亲戚陪同。”

至于贪污受贿、权钱交易、盗用公款，据1925年11月30日苏共召开的一次针对合作社贪污公款问题的专门会议披露，农业合作社基层网中，其管理委员会成员的47.8%-71.2%，都参与了窃取盗用公款，腐败的普遍性可见一斑。

工资上对干部的限制虽然很严格，但干部工资外腐败早已泛滥成灾

当然，最高当局也不是没有采取过防范腐败的措施。

十月革命后，列宁就对领导干部的工资和待遇做了严格规定，要求一切公职人员的薪金“不得超过熟练工人的平均工资”。

列宁率先示范，其作为国家最高领导人的工资是500旧卢布，而铁路员工的最高工资是510旧卢布。

1919年制定的35级工资表，党政领导人的工资大大低于工人的最高工资；1922年改行17级工资制，同时“鉴于党的领导干部的物质状况非常不能令人满意”，苏共决定用党的经费来为15325位党的各级负责人改善工资待遇和物质保障；同时又规定领导干部的实际工资，不得超过17级工资的1.5倍。

但问题在于：领导干部们很快就不靠工资生活了，在工资之外的其他方面，享受特殊待遇的领导干部们与群众之间的差距越来越大。

最典型者莫过于住房。

1918年，列宁曾命令要求提供给“人民委员”的住宅，每个家庭成员不得超过1个房间，但讽刺的是，莫洛托夫同志却占有着整整一层楼，当然，就房间数而言，莫洛托夫同志并没有越轨，只不过他们家的房间特别大，而家庭成员 —— 女佣什么的又太多了。

而普通群众呢，则绝大部分还两三代人一起住在用床单和窗帘隔开的一小块“住房公社”里。

1921年腐败之风大盛后，当局也曾采取过补救措施，从中央到地方成立了一大批与贪污受贿作斗争的机关。

但效果却并不怎么样，因为按照苏维埃的法律文件，社会主义社会是不会产生犯罪和受贿的，这类罪行只会存在于旧的资本主义社会。

所以，在整个反贪腐运动中，对犯罪者“运用阶级方法的理论”相当普遍，大量的贪污犯，仅仅因为他们是无产阶级出身，而在审判时被免予惩处。

官方的说法是，“在1923年底大量的受贿现象已经基本绝迹”，但根据契卡 —— 国家政治保卫总局档案披露的资料，职务犯罪和滥用公款的现象，其实是愈演愈烈。

斯大林时代：公然将干部的特权腐败制度化、合法化

虽然列宁时代官僚们集体滑向腐败不可阻遏，但至少在公开的政策层面，当局对官僚们的特权腐败是深恶痛绝的。斯大林时代则公然逆历史潮流而动，将官僚们的这些特权腐败制度化、合法化。

最高领袖带头堕落，给高级干部发“钱袋”行贿，整个干部集团特权腐败泛滥

在列宁病重已不能主持工作之际，斯大林运用个人权力创立了“官僚等级名录制”。

以这一制度为基础，斯大林建立起了一整套保证领导干部层特权的制度。

这种制度下产生的官僚特权阶层，成为斯大林模式的支持者；斯大林则反过来成为这个特殊阶层的利益维护者。

在斯大林时代，这个官僚特权阶层主要享有如下特权：

(1)宅第权。

从中央到地方各级官员均有一处或几处别墅，少则花几十万卢布，多则上百万卢布；凡是名胜地、风景区、海滨、避暑胜地，几乎全部被大小官员的别墅所占据。

(2)特供权。

各级党政机关均有特设的内部商店、餐厅、冷库等供应网络，按照官职大小、地位高低享受特殊供应。手持特供证者在特供商店能买到质优价廉的、普通公民望洋兴叹的种种主副食品和其他商品。

(3)特教权。

凡是高级官员的子女，从幼儿园到大学均有培养他们的专门机构或保送人学的制度。高级军官的儿子则直接送军事院校培养。

(4)特继权。

官员特别是高级官员，几乎可以免费为自己的子女留下豪华住房和别墅，供他们终身享用。

(5)特卫权。

花在高级领导人身上的费用，达到无法核算的程度。维护他们的生活、别墅和私人住宅的服务人员、警卫人员，每年开支达数百万卢布，甚至达到几千万卢布。

(6)特支权。

位居金字塔顶端的官员在国家银行有敞开户头，即户主可以不受限制随意提取款项的户头。

斯大林在纵容、赋予干部腐败特权这个问题上，毫不掩饰，展示出来的是一种赤裸裸的态度。

列宁时代那种政策上对特权腐败的深恶痛绝，在斯大林时代连影子都见不到了。

譬如：斯大林时期高级领导干部除正式工资外，还会与工资同时收到一个装很多钱的大信封，这就是臭名昭著的“钱袋制度”。

莫洛托夫后来说：“我现在无法准确说出给我多少工资，因为变了好几次。而且战后根据斯大林的倡议，采用了钱袋制。用这种封着的小包给军事和党的领导人送钱，很多的钱。当然，这是不完全正确的。数目不仅太大，而且过分。我对此不否认，因为没有权利提出任何反对意见。”

“钱袋”里给多少钱，给谁，完全由斯大林决定，当然，领取“信封”者须严格保密，否则会受到严厉的惩罚。

至于斯大林为什么要这么做，格·阿·阿尔巴托夫在其《苏联政治内幕：知情者的见证》一书中说：

“我确信，这是斯大林故意采用的政策，目的在于收买党和苏维埃机关的上层，使其落入某种连环套之中。这是一种路线，旨在借助于直接收买，借助于灌输丢掉职位就丢掉特权、失掉自由甚至生命的恐惧思想，从而保证官员们绝对听话，并积极地为个人迷信服务。我们的国家在革命之后从来没有见过二次大战后到斯大林逝世前那段时间中存在的各级官员所享有的种种特权。”

最高领导人堕落如此，上行下效，整个干部集团的腐败之泛滥，可想而知。

法国作家罗曼·罗兰1935年到莫斯科访问，惊讶地发现连“伟大的无产阶级作家”高尔基也置身于深深的特权腐败之中，在金碧辉煌的别墅里，为高尔基服务者多达四五十人。

罗曼·罗兰感慨道：“身为国家与民族卫士的伟大共产党人队伍与其领导者们，正在不顾一切地把自己变成一种特殊的阶级。……而人民则不得不依然为弄到一块面包与一股空气（住房）而处于艰难斗争的状况之中”。 

叶利钦在《我的自述》一书中也回顾了斯大林时代泛滥成灾的特权腐败：“你在职位的阶梯上爬得越高，归你享受的东西就越丰富……如果你爬到了党的权力金字塔的顶尖，则可享有一切 —— 你进入了共产主义……共产主义完全可以在一个单独的国家里为那些获取权位的少数人而实现。”

领导干部们住在世外桃源；普通民众的居住条件反不如沙皇时代

住房腐败是斯大林时代领导干部特权腐败的一个典型缩影。

十月革命后，领导干部与普通群众一度都居住在集体主义的“住房公社”内。但到列宁时代晚期，领导干部们已开始利用特权，纷纷从“住房公社”里搬进独户住宅。

这种变化，在斯大林时期最为翻天覆地。

1926年，全苏人口调查显示，全国人均住房面积只有5.9平方米，而斯大林的“老战友”阿利卢耶夫家的女仆，所拥有的住房面积就已超过了20平方米。

更不用说直到1930年代末，莫斯科的大多数居民的住宅连起码的基本生活设施如厕所、浴室都没有；而干部们的住宅，则普遍配备了汽车库、电影厅、特供商店、医疗中心乃至数量不一的服务人员。

在住房问题上，让民众最受刺激的，莫过于领导干部们普遍拥有“贵族别墅”。

苏联土地辽阔，别墅本来很普遍，普通百姓往往也会在郊外拥有一小块土地盖上一个简陋的木制小楼或小院子，也叫别墅。

但领导干部们的“贵族别墅”远非普通百姓的“别墅”可比。

同独户住宅一样，“贵族别墅”有严格的等级限制，官位等级越高，其别墅所在位置及配置就越好。所有这些“贵族别墅”都“属于国家”，由国家负责维修、保养。

斯大林、伏罗希洛夫、米高扬、莫洛托夫这些国家领导人的别墅，无一不是极尽奢华之能事，“别墅全部铺上地毯，有高加索制造的金银兵器、珍贵的瓷器……碧石做的高脚盘，象牙雕刻，印度丝绸，波斯地毯，来自南斯拉夫、捷克斯洛伐克、保加利亚的手工制品……伏罗希洛夫有许多别人赠送的马匹，像米高扬那样，他在自己的别墅骑马散步。他们的别墅变成了带有花园、温室、马厩的富贵之乡，当然，这一切花销都由国家负责。”

在斯大林时代，各级苏维埃政权的领导干部，都在相应级别的疗养区用国家的钱大造别墅。这些别墅，不但有花园，有马厩，有专门的温室栽种蔬菜和水果，还有台球室、游泳池、网球场、排球场、日光浴场，乃至专门看电影的放映间；每栋“贵族别墅”内都有大量领国家工资的“服务人员”。

白天游泳、划船、打网球，晚上玩排球、打台球、看电影，是斯大林时代领导干部们最标准的别墅生活模式。

而那些“平民别墅”，连最基本的自来水都没有，更不用说城市里那些排队等待分配住房的普通民众了，1925年，在克拉斯诺普雷斯顿区苏维埃里，每月有2.7万人排队等待住房分配，而能得到住房的，不过50-60人而已。

赫鲁晓夫在他的回忆录《最后的遗言》中写道：

“（我20岁在沙皇时代做技术工人时）立刻得到了一套房间。这套房间有会客室、厨房、卧室和餐室。革命后的好多年，回想起我作为资本主义下的工人，有比现在生活在苏维埃政权下的我的工人同胞更好的居住条件，使我感到痛心。”

“我们已经推翻了君主政体和资产阶级，我们已经赢得了自由，但是人们的居住条件比从前更差了。”

革命成功了数十年，民众生活却还不如沙皇时代，赫鲁晓夫的这段话，无疑戳中了斯大林时代的历史真相。

赫鲁晓夫时代：向干部特权腐败体系发起首次攻击

赫鲁晓夫上台后，曾试图限制斯大林时代泛滥成灾的干部特权腐败，但最后以失败告终，赫鲁晓夫本人也因那些不甘心放弃腐败特权的官僚们的反击而下台。

取消官僚特权，实行干部任期制与轮换制

赫鲁晓夫上台后，向斯大林一手建立起来的干部特权腐败体系，发起了苏共历史上的第一次主动攻击。

在他的命令下，很多官僚特权被取消，如“信封制度”、免费早餐午餐、免费别墅、专用汽车等。

官员们在斯大林时代的高薪也被大幅度砍削，如苏共中央宣传鼓动部长康斯坦丁诺夫原工资为15000旧卢布，被降为5000旧卢布。

即便如此，其工资水平仍然很高 —— 当时工人的最低工资只有300~350旧卢布。

但这些都不足以从根本上消灭干部特权腐败 —— 列宁时代就是个例子，这些官僚特权在当时是非法的，但这些官僚特权仍然兴盛不衰。

所以，赫鲁晓夫采取了另一种“釜底抽薪”的方式，即实行干部任期制与轮换制。

苏共二十二大通过的改革决议中称：“为了能把更多能干的人吸引到领导机关，也为了消除某些国家管理人员滥用职权的可能性，党认为必须经常更换领导机关的成员。”

苏共二十二大通过的新党章规定：在每次例行选举时，苏共中央委员会主席团成员至少要更换1/4，加盟共和国中央、边疆区委、州委成员至少要更换1/3，专区委、市委、区委、基层党委会成员至少要更换1/2，并且连任不得超过三届。

因为官僚的特权腐败是与职位密切相关的，失掉职位必然会失去特权腐败的资格。所以，赫鲁晓夫推行的这种任期制和轮换制，等于直接侵犯了官僚们的既得利益，引起了官僚们的惊恐和愤怒。

格·阿·阿尔巴托夫如此回忆赫鲁晓夫对干部特权腐败的打击：“对特权的第一次讨伐是由赫鲁晓夫开始的，他没有受到来自下边的任何压力，完全是自己主动进行的。当我来到中央机关的时候（1964年），那里的老工作人员还没有平静下来，还没有从丧失部分特权引起的震荡中恢复过来。那批机关工作人员把取消这些特权叫做‘赫鲁晓夫的十次打击’，套用‘斯大林的十次打击’（即在1943—1944年发动的十次最大的战役）。当时负责人员丢掉许多东西：“钱袋”、免费早餐，不少的人丢掉了免费的别墅和专用汽车等等。”

最后，这些丢掉特权的官僚们下决心要赶走赫鲁晓夫，成了勃列日涅夫的“政治盟友”。

勃列日涅夫时代：苏共腐败干部们最幸福的黄金期

勃列日涅夫的上台，很得力于“在赫鲁晓夫手里失去腐败特权”的干部们的支持；作为回报，勃列日涅夫为这些干部们创造了苏共历史上前所未有的极好的腐败环境。

不但恢复了被赫鲁晓夫取消的所有干部特权，还增加了新的特权项目

1964年勃列日涅夫出任苏共中央总书记后，所做的第一件事情，就是吸取赫鲁晓夫的教训，不仅恢复了被赫氏取消或限制的所有干部特权，同时还顺从官僚们的要求，废除了干部任期制和轮换制，批评赫鲁晓夫的干部轮换制“对干部本人是不公正的”， 并发誓要“保证对干部的尊重”。

勃列日涅夫上台后，从苏共23大到26大，苏共中央委员会实际连任率达到90%。高层干部队伍在勃列日涅夫时代超级“稳定”，许多人在某一高位上一干就是十几二十年，老人政治和帮派政治因此遍地皆是。

譬如拉希多夫在乌孜别克斯坦执政20多年，该共和国的党、政、经和政法部门全部都是他的亲信，仅在乌孜别克斯坦共产党中央机关，他的亲属就达14人之多。

勃列日涅夫不只是恢复了赫鲁晓夫废除的高级干部特权，而且还搞了许多新的特权。

据戈尔巴乔夫的秘书博尔金讲，勃列日涅夫时期在特权制度方面“实际上还建立了庞大的系统。控制这个系统的是苏共中央、苏联部长会议办公厅的领导人、医疗界的得力干部和克格勃九局的专业部门。在‘食疗餐厅’就餐的人数猛增。按规定有权利在这个餐厅就餐的都是些老顾问和苏联部长会议各主管部门的高级领导人、各部委的上层工作人员、人民演员、艺术家、作家、记者等等。因此，就餐人数迅速膨胀。当时在各共和国首都和某些大城市都有类似的餐厅和内部商店。”

“从1965年起，为官员服务的汽车大大增加，建造别墅的规模不断扩大，不再建造朴实的小木屋，而用砖建造设备齐全的两层楼的别墅。高级领导人可以一年四季都住在郊外。眼看着苏联卫生部第四总管理局不断发生变化，修建许多的新的中央专门医疗、疗养院和休养所。工作人员根据自己的职位，有时也因领导人的赏识可以享受各种特权。”

斯大林时代，虽然特权腐败在制度上“名正言顺”，但斯氏的统治手腕高压而残酷，令许多高级干部时刻生活在一种恐怖政治的气氛中；赫鲁晓夫时代的干部轮换制，也让许多高级干部时刻担心自己被从人间天堂般的贵族别墅里赶出去。

勃列日涅夫上台后，干部们终于什么都不必再担心，迎来了他们特权腐败的黄金时代。

勃列日涅夫身先士卒，带头冲在腐败的最前线

和斯大林一样，勃列日涅夫也始终冲在腐败的最前线。

他任总书记之后，任用了大批亲信，包括自己的许多亲属。

过去有工作关系的干部，老下级、老部下，如在乌克兰、摩尔达维亚、哈萨克斯坦一起工作过的下属，纷纷到勃氏身边谋求新职位，借以牟利。

对这些下属和亲戚（尤其是勃氏的儿子、女儿、女婿）的贪腐行为，勃氏的一贯态度是装聋作哑。

如勃氏的女婿丘尔巴诺夫，仅10年时间就从一个普通民警一跃而成为内务部第一副部长，在1976-1982 年间大肆贪污受贿，酿成震惊全国的“驸马案”，但直到勃氏死后，丘尔巴诺夫才被送上审判席。

整个勃列日涅夫时代，“苏共的许多书记、州委书记、边疆区委书记、中央委员都卷入了肮脏勾当。”

高级领导人彼此勾结、滥用权力、贪污受贿的案件层出不穷。除个别案例外，大多数腐败案件都是勃氏去世后才被揭露出来。

勃氏个人的贪婪在这场腐败盛宴中起到了强烈的“示范”和“带头”作用。勃氏对各种送上门来的贵重礼品几乎照单全收。

譬如，勃氏曾到阿塞拜疆访问，该共和国共产党第一书记送给他一座用纯金制作的、价值连城的半身像；到格鲁吉亚考察，勃氏则收到“一把黄金制作的俄式茶炉”；1976 年勃氏70 岁生日，全国掀起一轮史无前例的送礼高潮。

他收受了各地领导送来的、为数众多的贵重礼品，其中雅库特州委送了一只巧伦杯，是用一块罕见的毛象牙磨制的喝马奶的器皿，奶杯上镶嵌了用总重量超过12 克拉的天然钻石加工制成的 12 朵玫瑰花；

1982年勃氏再度访问加盟共和国阿塞拜疆，当着数百万电视观众，在直播中接受了阿塞拜疆共产党总书记送给他的16条宝石项链。

勃氏还把腐败的脸丢到了国外，在公开的外交场合一辆接一辆地接受西方国家首脑赠送的豪华汽车。

戈尔巴乔夫时代：全面腐败下的经济改革悲剧

戈尔巴乔夫上台后启动了经济体制改革。

但自由化的经济改革政策，与干部的全面腐败结合到一起，其结果可想而知。

对特权腐败没有采取任何有效措施，经济改革最终沦为贪腐狂欢

在经历了短暂的安德罗波夫和契尔年科时期后，苏联迎来了戈尔巴乔夫时代。

戈氏上台后，启动了自由化的经济改革政策，但对干部特权阶层的腐败问题，却未能采取有效的解决措施。勃列日涅夫时代遗留下来的种种特权，大都被保留了下来。

其结果是：随着经济领域自由化改革的深入，官僚特权阶层利用近水楼台缺乏监督的优势，迅速将自己手中的管理权置换成经营权，使自己从国家财富的管理者，纷纷蜕变为国家财富的占有者。

所谓“改革”，实际上成了特权阶层抢夺国家财富的一场竞赛。

苏联历史上著名的“共青团经济”，就是在戈氏的改革中利用特权腐败发展起来的；国家职能部门被取消变成股份公司后，部长们大都成了公司的总裁，股份则大都在部门领导人之间被瓜分；……总而言之，改革前谁是管理者，改革后谁就成了占有者和所有者。

结果是，“国家官员、党的职能人员、共青团积极分子成为了最初类型的俄罗斯企业家、90年代初的第一批百万富翁和‘新俄罗斯人’。”

当然，戈尔巴乔夫并非没有尝试过阻止改革的堕落，他也吸取了赫鲁晓夫被特权干部联合逼迫下台的教训，而选择采取迅雷不及掩耳之势一次又一次地大批撤换反对改革的党政官员。

但苏共干部的特权贪腐，在勃列日涅夫时代已经全面泛滥，简单的撤换早已不能解决问题。

戈氏的改革以失败告终，而叶利钦则打着反特权腐败的旗帜赢得俄罗斯总统的宝座，均非偶然。

结语：

有一种流行的说法：“苏共是唯一一个在自己的葬礼上致富的政党。”

此言可谓对苏联70年腐败史最精确的盖棺论定，同时也是留给后世最深刻的历史教训。

参考资料：

沈志华《一个大国的崛起与崩溃》，社科文献出版社； 刘克明《论苏联共产党的官僚特权阶层》，载《俄罗斯中亚东欧研究》； 季正矩《腐败与苏共垮台》，载《当代世界与社会主义》；等。

https://chuansongme.com/n/1047868852653

[hailion]

历史中的《推背图》

《推背图》是中国七大预言奇书之一（另有八大预言、十大预言等说法，七大预言均包括在内）。

《推背图》预言唐代及其后数千年的历史，以其预言的准确和神奇令人惊叹，同时也让人难以确信。受历史和时代环境的影响，人们大多以迷信伪造等说法给予贬损驳斥。

《推背图》是否作于唐代？

其作者是否真的是袁天纲、李淳风？或者只是托名之作？

该书是否被人动过手脚？

是否被皇家利用而有意篡改？

是否由历代好事者依葫芦画瓢比附前朝已知之事而编撰？

人类有没有预知未来的能力和可能？

诸如此类的疑惑，恐怕很难定论，难以得出一个大众认可的结论。

以唯物的历史观看这个唯心的预言奇书，我们不能先预设它是假的继而否定一切，你要说它就是假的根本没价值，咱也不能反驳。唯物的观点应该是预设其为真，以史实去证伪；其次，预言本身是说未来之事，神书未必就神乎其神全都正确，信而不必盲信。

在漫漫历史长河中，《推背图》时隐时现，时至今日，官方和民间流传的版本笔者见过的就至少有六种，各有不同，是否还有别的版本潜藏于民间也未可知。

流传最广的《推背图》是清朝金圣叹批注版，曾有传言该本现存于台湾故宫博物院（不属实），台湾中央研究院倒是存有一个两卷本的，但不是这个金批本。

在《推背图》的几种版本中，从图画的工整、文字的雅韵等角度来看，金批本是最具可读性的版本，其他版本则要么文字粗疏无味，要么画风太过民俗。所以，我们就以金批本作为本书的研究对象。

为真真假假的问题扯皮其实毫无意义，如果能在把玩解读中获得一些关于人生以及人类命运的启示，引发一些关于历史与未来的思索以及对于现实的警鉴，孰真孰假又有什么关系呢？

争论无益，一概否定更无益，似是而非之间未必无所教益。面对一种客观的历史存在，作为后人的我们就事论事地进行解读，纵然于社会无益，可又能有多大害处呢？

 言说后世天机的预言，这一类的文本自然要受到当权者的封禁，传说进呈给唐太宗御览的《推背图》当然也是宫廷秘要。虽然没有更多的证据以证明《推背图》的成书年代和作者，但自古以来热衷以文本记录历史的传统，还是为我们留下了一些关于《推背图》的记录。

北宋时期庄绰（字季裕）的《鸡肋编》，是已知的最早出现《推背图》记录的文献。

范忠宣公自随守责永州安置，诰词有“谤诬先烈”之语，公读之泣下曰：“神考于某有保全家族之大恩，恨无以报，何敢更加诬诋？”盖李逢乃公外弟，尝假贷不满，憾公。后逢与宗室世居狂谋，事露系狱，吏问其发意之端，乃云因于公家见《推背图》，故有谋。时王介甫方怒公排议新法，遽请追逮。神考不许，曰：“此书人皆有之，不足坐也。”全族之恩，乃谓此耳。

庄绰其人生卒年均不详，约北宋末前后在世，约卒于南宋绍兴十三年至十九年（1143~1149年）。从《鸡肋编》的记载可知，至少在北宋时期，《推背图》在民间已有广泛流传，此书人皆有之。

文中所说的范忠宣公即是人称布衣宰相的范纯仁，范仲淹的次子。

南宋时岳飞的孙子岳珂撰有《桯史》，其中的《艺祖禁谶书》也有关于《推背图》的记载。

唐李淳风作《推背图》。五季之乱，王侯崛起，人有幸心，故其学益炽。闭口张弓之谶，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符，尤为著明。艺祖即位，始诏禁谶书，惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾，有司患之。一日，赵韩王以开封具狱奏，因言犯者至众，不可胜诛。上曰：“不必多禁，正当混之耳。”乃命取旧本，自己验之外，皆紊其次第而杂书之，凡为百本，使与存者并行。于是传者懵其先后，莫知其孰讹；间有存者，不复验，亦弃弗藏矣。《国朝会要》太平兴国元年十一月，诸州解到习天文人，以能者补灵台，谬者悉黥流海岛，盖亦障其流，不得不然也。

岳珂（1183~1243年）的记录表明，五代乱世这一时期《推背图》已经人尽皆知，吴越地区的人们更是用其中的文字给自己的孩子起名，寄望于书中的预言应验在自己身上。民间百姓争相议论这些谶纬之书，全都是些关乎改朝换代的不稳定因素，朝廷自然是严加查禁。宋太祖赵匡胤登基后“诏禁谶书”，但民间流传已经百余年，知道的人太多，因言犯者至众，不可胜诛。怎么办呢？宋太祖说：不必多禁，正当混之耳，也就是官方制作伪书，打乱次序，篡改图文，真假混杂，流传到民间。

从官修正史来看，成书于元朝至正五年（1345年）的《宋史·艺文志》即载有《推背图》一卷，但未注作者。

明朝的郎瑛（1487~1566年）撰有《七修类稿》，在卷十五《义理类》中说他曾见过《推背图》，已经真假难辨。

《推背图》，传唐李淳风作也。予尝于万都宪五溪处见之，杳难明验，因而告曰：“记忆宋禁谶书，犯者日众，艺祖特以此书紊其次而杂书之，传数百本于人间，使传者懵其先后，不复可验，遂为弃之。此或是欤？”五溪曰：“得矣，可以告同类不观可也。”

自宋以下，元明清历代都是查禁《推背图》的。

元朝颁布的《通制条格》明令禁止《推背图》流传：

至元三年十一月十七日，中书省。钦奉圣旨节该：“据随路军民人匠，不以是何投下诸色人等，应有天文图书、《太乙雷公式》、《七曜历》、《推背图》，圣旨到日，限壹伯日赴本处官司呈纳。候限满日，将收拾到前项禁书，如法封记，申解赴部呈省。若限外收藏禁书，并习天文之人，或因事发露，及有人首告到官，追究得实，并行断罪。”钦此。

至元十八年三月，中书省。御史台呈：“江南行台咨：‘都昌县贼首杜万一等，指白莲会为名作乱。’照得江南见有白莲会等名目，《五公符》、《推背图》、血盆，及应合禁断天文图书，一切左道乱正之术，拟合禁断。”

成书于明朝初的《元史》记载：

括天下私藏天文图谶《太乙雷公式》、《七曜历》、《推背图》、《苗太监历》，有私习及收匿者罪之。

到民国时期，袁世凯也曾下令查禁《推背图》，民国何海鸣（1891-1944年）在《求幸福斋随笔》中就有“查禁坊间出版之《中国预言》”的内容。《中国预言》汇编了多种古代预言，《推背图》首列其中。

由此可见，即使是托名于李淳风的伪作，《推背图》至少在五代十国时期就已流传民间，此后历朝历代都在民间流传。

至于各个朝代的人们看到的《推背图》以及我们现在见到的至少六种版本是不是最初的原本原貌，实在是没法确证。

现在我们看到的通行本是号称金圣叹批注的版本，金才子是否批过《推背图》也是一桩悬疑官司。

历史上确实有过《推背图》而且自五代十国一直代代相传直至民国时期，这一点，应该是可以确认的事实。

金批本《推背图》的出现，一般认为出版于民国四年（1915年），但仍然存疑。

2009年5月，江西九江市的《九江日报》曾报道民国版《推背图》。

近日，在湖口县文桥乡罗垅村柳义湾发现民国二年（1913年）版《推背图》，该书纸张约成人巴掌大小，封面已经破损，纸张发黄，但字迹清楚，图像清晰。

据保存此书的该村村民柳玉慈介绍，这本《推背图》是他爷爷的宝贝，一直藏在家里的大木柜里，爷爷从清末到民国初年一直教书，喜欢研究古籍。从书封面标示可知，这本《推背图》是民国二年上海书局出版的。

不过有点蹊跷的是，该报道未见附图，其真实性存疑，该版本是否为金批本也不得而知。

除了《九江日报》报道的这个民国二年（1913年）出版的版本，香港的莫天赐先生（歌手莫文蔚的父亲）在其《推背图及著名中台港澳预言大全》中说：

先外祖父于1897年在香港荷里活道摩啰街购得这一本没有书名的版本。及至民国三年，有人见金批《推背图》畅销，便于上海出版了这“清宫秘阁版”，内容竟然添加了邵康节（安乐翁）、刘伯翁（刘基）及纪晓岚（纪昀）的注解，以为可以增加其权威性。后来（二次世界大战后）的版本更加添了祁道人的注解。该版本只有四十八象，较正宗的版本少了十二象。

照莫天赐先生所说，民国三年（1914年）时已经有了金批《推背图》的畅销，那么所谓金批本自然是不会晚于民国三年出版的了。

何海鸣所著《求幸福斋随笔》出版于民国四年（序言称“民国四年八月十五日求幸福斋主人自序于上海客次”），其中不仅提到了金批本《推背图》，而且他看过之后还对部分内容作了批注和解读：

偶阅（笔者注：民国四年）七月十八日《时报》北京专电，袁世凯总统府之内史监致函内务部，请查禁坊间出版之《中国预言》。予亦尝于报纸广告中见有《中国预言》之广告，大标其题曰“金圣叹手批本”。予颇喜阅金批之书，然予却不信此种荒唐之说，故等闲视之，未一购阅。后见查禁之电，好奇之心生，遂亟购一册阅之。看来看去，总看不出袁家天下的好处来，宜夫此老之勃然愤怒，毅然查禁也。是书虽曰金批，然亦不过《推背图》六十段并一金序而已，其序亦仅言《推背图》，而吕望《万年歌》、诸葛亮《马前课》、李淳风《藏头诗》、邵康节《梅花诗》、刘伯温《烧饼歌》、黄蘖《禅师诗》等篇并无圣叹只字，书贾汇刻成编，统名曰“金批秘本”，亦欺人之道也。金批《推背图》，证其已往之事至三十三象而止，此象乃满清入关之征。若三十四象成何事实，圣叹固无从臆测也，故其言曰：“证已往之事易，推未来之事难。然既证已往，似不得不推及将来，吾但愿自此以后，吾所谓平治者幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾或可告无罪矣”云云。予阅是书，首注意金批，故于三十三象以前有金批证实已无舛误者毫不注意，而于三十四象以后加以思索，求其与金批是否符合，觉金亦有谈言微中之处，代为补证数则列后。

三十四象谶曰：“头有发，衣怕白；太平时，王杀王。”颂曰：“太平又见血花飞，五色章成裹外衣；洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。”金批曰：“此象疑遭水灾或兵戎，与天灾共见，此一乱也。”予曰此象主洪秀全太平天国之革命，“头有发”言长发也，“太平时”言国号也，“王杀王”言东王、北王之自相残害也，“洪水滔天苗不秀，中原曾见梦��非”二句嵌入“洪秀全”三字，且又隐指曾国藩之姓、太平天国之必败也，妙极准极。

三十五象有“西方有人，足踏神京”之句，又有“帝出不还”、“帝子临河筑金台，南有兵戎北有火”之句，实指咸丰出狩热河，英军火焚圆明园之事。金批曰：“此象疑有出狩事。”此言中也。​

三十六象颂曰：“双拳旋转乾坤，海内无端不靖；母子不分先后，西望长安入觐。”金批曰：“此象疑一女子能定中原，建都长安。”予曰金先生误矣，此主西太后庚子出狩西安之兆，第一句之“拳”字并含有拳匪之意。女子固是女子，长安亦是长安，惜西太后乃非定中原之女子而为覆满清之女子耳，然亦足见金先生妙思，亦能稍得其端倪也。

三十七象谶曰：“汉水茫茫，不统继统；南北不分，和衷与共。”颂曰：“水清终有竭，倒戈逢八月；海内竟无王，半凶还半吉。”予曰此象乃清亡之征，“汉水茫茫”指武汉首义之地，“倒戈八月”指首义之时，“水清终竭”、“不统继统”指清亡之宣统朝代，“南北不分，和衷与共”嵌入“南北共和”四字，“半凶半吉”亦是民国共和宣布后之实��，且半吉似属袁字，盖言共和半凶之故乃在此袁氏之当权也。金批于此象乃不能置词，此殆金所不能料者。南北共和真是空前绝后之事，予非生在金后得见此举，又焉能言之历历乎？金序又有曰：“胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处。”使金当时知此象即为清亡之征，其欣喜当何若？惜哉其不知也。虽然，三十七象以前之事既如是真确，三十七象以后之事又焉知不一一非伪？予智不及金圣叹，又乌从推测之？乃就金批所推测再赘数则。

三十八象谶曰：“门外一鹿，群雄争逐；劫及鸢鱼，水深火热。”金批曰：“此象兵祸起于门外，有延及门内之兆。”予曰此即指欧战言也，《推背图》至此遂具有世界眼光，可谓极妙。

三十九象有“鸟无足，山有月”之句，似指青岛。又云“旭初升，人都哭”，是明明指东邻日本之祸矣。金批云：“此象疑一外夷扰乱中原。”信然无讹，且此象尚有“十二月中气不和”之句，似尚切合旧历甲寅十二月之事，日本要求条件固于是月递出也。

四十象有句曰“一二三四”，似指民国四年。又云“一口东来气太骄，脚下无履首无毛”，“一口”即是“日”字，“无履无毛”恰恰画出一个日本人来，惟末句有“生我者猴死我雕”之句，以嵌字法测之，其中乃有“猴死”二字。或曰孙中山亦猴也，究竟民国四年该死者是那一个猴，则非予之所敢知也。

四十象之后实无从推测，阅金批亦不敢谓其言为是，惟四十一象有“称王只合在秦州”之句，参考他篇，如《梅花诗》亦有“豹死留皮，长安秋色”之句，如禅师诗又有“旗分八面下秦州”之句，岂亡清死灰尚有在西安复燃之一日乎？予颇不信其有此。

四十二象有“美人自西来，朝中日渐安”之句，有“中日安”之字样，或者此时因美国自西来而中日交涉遂无事矣，是亦可喜之兆也。惟四十五象又云“有客西来，至东而止；木火金水，洗此大耻”，又云“金乌隐匿白洋中，从今不敢称雄长”，或木鞋儿尚遭教训也。

予所最喜者为五十九象，此象数将终矣，其词曰：“无城无府，无尔无我；天下一家，治臻大化。”又曰：“一人为大世界福，手执签筒拔去竹；红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。”金批曰：“此大同之象。”予亦曰至此而世界大同矣，世界亦终有大同之日矣。在此象之前之五十六象又有句曰：“飞者非鸟，潜者非鱼；战不在兵，造化游戏。”可见促进世界大同者仍赖战争，非可坐致，然则今日武备不可不讲矣，此言也望人勿以荒唐之言而鄙弃之。

此书之发刊，其跋言有曰：“民国时代例无忌讳。”盖在君主时代，个人之天下患得患失，故恶此书。若五族共和，其间绝无个人之得失，只寓国运之盛衰，为总统者禁之何为？

从以上内容来看，其中引用到的三十四象以后各象的内容与今天我们看到的金批本完全相同，或许何海鸣所看到的《推背图》正是现在流行的这个版本。

金批本出版时书名是《中国预言》，四眼线装，24开，96页，道林纸印刷，内有几幅图是彩印。书上印有“中华民国四年五月初版（中国预言）全一册”，编者为清溪散人，由上海的中华书局和文明书局发行，上海进步书局印刷。其后还附有三篇跋（其中一篇为英文及译文），讲述该书的来历。

英文跋一：

In1859, when the allied English and French troops burnt the YuanMingYuan in Peking, one of the soldiers discovered a box of manuscripts in Chinese which ad been carefully preserved by the imperial family. Seeing that they contain pictures the soldierpresented them to MissLipia from whom I secured the same.

In translating them I found they represented the predictions of a Chinese prophet with reference to the rise, the fall, the tranquility, and the turbulence of china. Everything was very plainly written. The emperors of the past dynasties prohibited their publication for their publication for they might disturb the minds of the people and led to bad consequences.

It is indeed our good fortune that they had come into our country and that we may study them. These lines are written as an introduction.

Macon(1867)

译文：

当1859年英法联军火烧圆明园，某军人得书一簏，皆大内珍藏本，以此书中有图画，举赠利比亚女士。余从女士乞得之，翻译一过，知为中国先哲之预言。兴亡治乱，微言示意，靡不明如烛照。历代君主恶其淆惑民心，觊觎非分，故止刊刻。兹何幸而流传我国，得饫眼福，因跋数语于后。

1867年曼根氏识。

第二篇为“苕溪李中”的跋语，借张之洞（字孝达，谥文襄）之语讲述《推背图》何以落入清宫：

余得此书后，曾介友人持以质张文襄。文襄云：此的是圣叹手批本，哭庙案发，金与诸人同遭藉没，当时抚幕为山阴陈季一，得此秘之。后嗣凌夷，书为山右郑氏所得。至乾隆时下征书之令，郑氏上之，遂入大内。文襄非诳人者，当非赝本可知。今辗转而入于余手，幸何如之。

苕溪李中识。

第三篇为“清溪散人”的跋语，讲述了《推背图》是如何从曼根氏手上到李中手上刊印的：

苕溪李公是君述其尊人信卿先生商于伦敦，时与彼中人士往来素稔。一曰于其友某英人处得观此书，惊为我国秘本。洋询颠末，知于圆明园灾后遗失者。此友人即曼根氏之孙，因以大珠十二易之。清禁特严，秘诸箧笥。兹届民国时代，例无忌讳，李君承其先志，嘱为刊行，以公渚世。一以矫正坊刻之多讹，一以警劝国民于将来，庶不负先哲指示之心云。

清溪散人识。

这个金批本是否真的如跋中所说落入清宫，恐怕也是悬案一桩，但末代皇帝溥仪确实是看过《推背图》的——当然他看的是否就是这个金批本也未可知。

溥仪的福贵人李玉琴在其《我做皇娘的日子》中写道：

溥仪还经常扶乩，看《推背图》，其中有“一口东来气太骄，足下无履首无毛，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已消”这几句话，于是附会词意，说什么日本从东边来，到了鸡年就要完蛋。事也凑巧，日本投降那年，正好赶上是鸡年——乙酉年。

鲁迅也是看过《推背图》的，在其杂文中至少有四篇提及。

其一：《推背图》，发表于一九三三年四月六日《申报·自由谈》，署名何家干。

我这里所用的“推背”的意思，是说：从反面来推测未来的情形。

上月的《自由谈》里，就有一篇《正面文章反看法》，这是令人毛骨悚然的文字。因为得到这一个结论的时候，先前一定经过许多苦楚的经验，见过许多可怜的牺牲。本草家提起笔来，写道：砒霜，大毒。字不过四个，但他却确切知道了这东西曾经毒死过若干性命的了。

里巷间有一个笑话：某甲将银子三十两埋在地里面，怕人知道，就在上面竖一块木板，写道：“此地无银三十两。”隔壁的阿二因此却将这掘去了，也怕人发觉，就在木板的那一面添上一句道，“隔壁阿二勿曾偷。”这就是在教人“正面文章反看法”。

但我们日日所见的文章，却不能这么简单。有明说要做，其实不做的；有明说不做，其实要做的；有明说做这样，其实做那样的；有其实自己要这么做，倒说别人要这么做的；有一声不响，而其实倒做了的。然而也有说这样，竟这样的。难就在这地方。

例如近几天报章上记载着的要闻罢：

一，××军在××血战，杀敌××××人。

二，××谈话：决不与日本直接交涉，仍然不改初衷，抵抗到底。

三，芳泽来华，据云系私人事件。

四，***联日，该伪中央已派干部××赴日接洽。

五，××××……

倘使都当反面文章看，可就太骇人了。但报上也有“莫干山路草棚船百余只大火”，“××××廉价只有四天了”等大概无须“推背”的记载，于是乎我们就又胡涂起来。

听说，《推背图》本是灵验的，某朝某帝怕他淆惑人心，就添了些假造的在里面，因此弄得不能豫知了，必待事实证明之后，人们这才恍然大悟。

我们也只好等着看事实，幸而大概是不很久的，总出不了今年。

四月二日。

注：文中××符号为鲁迅原文所用，故作避嫌，代表被删文字，是对当时检查官制度的讽刺。

在发表于1933年的《推背图》一文中，鲁迅就参照《推背图》认为日本会大举进犯中国，当时的社会舆论多是不相信的。鲁迅1936年病逝，1937年爆发卢沟桥事变。至于鲁迅是否相信这个预言倒也不好定论，习惯于有话不好好说的鲁迅把这个预言只是作为写作的材料，这也是很有可能的。但可以肯定的是，鲁迅看到过这个《推背图》的书。

十大元帅之一的刘伯承曾说：“他（指蒋介石）想以他的停战令麻痹我们，可是我们不上当。他越下令停战，我越当心他吃我。对蒋介石这种人，鲁迅的《推背图》说得好，他说什么话，你要从反面想。”当然，他的意思是说要像鲁迅在文章里提出的从反面看问题的思路那样看待时下的形势，对《推背图》这部古代预言本身并没有表达什么意见。

其二：《运命》，发表于一九三四年二月二十六日《申报·自由谈》。

电影《姊妹花》中的穷老太婆对她的穷女儿说：“穷人终是穷人，你要忍耐些！”宗汉先生慨然指出，名之曰“穷人哲学”（见《大晚报》）。

自然，这是教人安贫的，那根据是“运命”。古今圣贤的主张此说者已经不在少数了，但是不安贫的穷人也“终是”很不少。“智者千虑，必有一失”，这里的“失”，是在非到盖棺之后，一个人的运命“终是”不可知。

豫言运命者也未尝没有人，看相的，排八字的，到处都是。然而他们对于主顾，肯断定他穷到底的是很少的，即使有，大家的学说又不能相一致，甲说当穷，乙却说当富，这就使穷人不能确信他将来的一定的运命。

不信运命，就不能“安分”，穷人买奖券，便是一种“非分之想”。但这于国家，现在是不能说没有益处的。不过“有一利必有一弊”，运命既然不可知，穷人又何妨想做皇帝，这就使中国出现了《推背图》。据宋人说，五代时候，许多人都看了这图给自己的儿子取名字，希望应着将来的吉兆，直到宋太宗（？）抽乱了一百本，与别本一同流通，读者见次序多不相同，莫衷一是，这才不再珍藏了。然而九一八那时，上海却还大卖着《推背图》的新印本。

“安贫”诚然是天下太平的要道，但倘使无法指定究竟的运命，总不能令人死心塌地。现在的优生学，本可以说是科学的了，中国也正有人提倡着，冀以济运命说之穷，而历史又偏偏不挣气，汉高祖的父亲并非皇帝，李白的儿子也不是诗人；还有立志传，絮絮叨叨的在对人讲西洋的谁以冒险成功，谁又以空手致富。

运命说之毫不足以治国平天下，是有明明白白的履历的。倘若还要用它来做工具，那中国的运命可真要“穷”极无聊了。

二月二十三日。

其三：《诗和豫言》，发表于一九三三年七月二十三日《申报·自由谈》。

豫言总是诗，而诗人大半是豫言家。然而豫言不过诗而已，诗却往往比豫言还灵。

例如辛亥革命的时候，忽然发现了：“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。”这几句《推背图》里的豫言，就不过是“诗”罢了。那时候，何尝只有九十九把钢刀？还是洋枪大炮来得厉害：该着洋枪大炮的后来毕竟占了上风，而只有钢刀的却吃了大亏。

况且当时的“胡儿”，不但并未“杀尽”，而且还受了优待，以至于现在还有“伪”溥仪出风头的日子。所以当做豫言看，这几句歌诀其实并没有应验。——死板的照着这类豫言去干，往往要碰壁，好比前些时候，有人特别打了九十九把钢刀，去送给前线的战士，结果，只不过在古北口等处流流血，给人证明国难的不可抗性——倒不如把这种豫言歌诀当做“诗”看，还可以“以意逆志，自谓得之”。

至于诗里面，却的确有着极深刻的豫言。我们要找豫言，与其读《推背图》，不如读诗人的诗集。也许这个年头又是应当发现什么的时候了罢，居然找着了这么几句：

“此辈封狼从瘈狗，生平猎人如猎兽，万人一怒不可回，会看太白悬其首。”汪精卫著《双照楼诗词稿》：译嚣俄之《共和二年之战士》。这怎么叫人不“拍案叫绝”呢？这里“封狼从瘈狗”，自己明明是畜生，却偏偏把人当做畜生看待：畜生打猎，而人反而被猎！“万人”的愤怒的确是不可挽回的了。嚣俄这诗，是说的一七九三年（法国第一共和二年）的帝制党，他没有料到一百四十年之后还会有这样的应验。

汪先生译这几首诗的时候，不见得会想到二三十年之后中国已经是白话的世界。现在，懂得这种文言诗的人越发少了，这很可惜。然而豫言的妙处，正在似懂非懂之间，叫人在事情完全应验之后，方才“恍然大悟”。这所谓“天机不可泄漏也”。

七月二十日。

“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手。”这是另一种预言《烧饼歌》里的两句。辛亥革命时，革命党人中常流传着这两句话，以表示对满族统治者的仇恨。《烧饼歌》相传是明代刘基（伯温）所撰，篇幅不长，出版时经常是附刊于《推背图》书后，所以鲁迅说是《推背图》中的。

其四：《偶感》，发表于一九三四年五月二十五日《申报·自由谈》。

还记得东三省沦亡，上海打仗的时候，在只闻炮声，不愁炮弹的马路上，处处卖着《推背图》，这可见人们早想归失败之故于前定了。三年以后，华北华南，同濒危急，而上海却出现了“碟仙”。前者所关心的还是国运，后者却只在问试题、奖券、亡魂。着眼的大小，固已迥不相同，而名目则更加冠冕，因为这“灵乩”是中国的“留德学生白同君所发明”，合于“科学”的。

“科学救国”已经叫了近十年，谁都知道这是很对的，并非“跳舞救国”“拜佛救国”之比。青年出国去学科学者有之，博士学了科学回国者有之。不料中国究竟自有其文明，与日本是两样的，科学不但并不足以补中国文化之不足，却更加证明了中国文化之高深。风水，是合于地理学的；门阀，是合于优生学的；炼丹，是合于化学的；放风筝，是合于卫生学的。“灵乩”的合于“科学”，亦不过其一而已。五四时代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。

而且科学不但更加证明了中国文化的高深，还帮助了中国文化的光大。马将桌边，电灯替代了蜡烛，法会坛上，镁光照出了喇嘛，无线电播音所日日传播的，不往往是《狸猫换太子》，《玉堂春》，《谢谢毛毛雨》吗？老子曰：“为之斗斛以量之，则并与斗解而窃之。”罗兰夫人曰：“自由自由，多少罪恶，假汝之名以行！”每一新制度，新学术，新名词，传入中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

五月二十日。

从袁世凯查禁到鲁迅的文章，这已经是距离我们并不太遥远的时代，倘若《推背图》是当时人伪造以配合现实政局的演变，那么其成书时代最晚也就是民国初年。从中华民国开始，以后的事情对当时伪造的人来说也是未来。

比如日本侵华和日本的投降，对于民国初年的人来说也是未知的，而《推背图》则侥幸言中。有人说《推背图》是编来鼓舞抗战士气的，但八年抗战发生以前这部预言已经开始有了出版。

综上所述，历史上确实存在过《推背图》，至于是否以原样流传至今则不得而知，自宋以来的各种文献记载可以为证，此其一。

现在流传的金圣叹批注版《推背图》，至晚不超过民国四年（1915年），是否就是历史上流传过的版本不得而知，此其二。

由此可见，对于通行本的金批版《推背图》，中华民国以前的历史在预言中的神奇应验令人心生犹疑不足为怪，怀疑论者所说的据史而编或根据史实而篡改确实有极大可能，而中华民国以后的发展，一部分已经成为我们现代人的历史，但对于当时的人来说毫无疑问也是未来。

因此，用《推背图》前半部分的预言来论证该书的神奇没有意义，我们可以从中华民国开始，关注其后的预言部分。

 附：历代野史笔记中关于《推背图》的记录

元朝孔齐《至正直记》（又名《静斋至正直记》、《静斋类稿》）载：

虞伯生翰林云：“方言谶语皆有应时，固无此理，然有此事。如‘天翻地转’，‘人化兽，兽为人’，戏言之事，容或有之。凡人世之有是言，必有是事。又如劫灰冥数之类者，未可一一论也。”（便如今日世传《五公经》、《推背图》书亦然）

明朝谢肇淛《五杂俎》卷十三“事部一”载：

汉光武好图谶，至用三公，亦以《谶书》决之，尹敏遂因其缺而增之，曰君无口为汉辅，帝虽责之而竟不罪也。《谶书》，今世所禁不知作何状，亦不知何人所作。但堪舆家常引谶语，附会吉地，以为谶地，亦竟不知其所从出，强半杜撰之词耳。今世所传有《推背图》，相传李淳风所作。以古帝王世次，其间先后错乱，云是宋太祖欲禁之不可，乃命取而乱其序并行之，人见其不验，遂弃去。然多验于事后，虽知之何益？圣人所谓“百世可知者”，岂是之谓哉？

明朝余继登《皇明典故纪闻》卷十五载：

成化年间，因擒获妖人，追其妖书图本，备录其名目，榜示天下，以晓谕愚民。其书有：《番天揭地》、《搜神记经》、《金龙八宝混天机神经》、《安天定世》、《绣莹关》、《九龙战江神图》、《天空知贤变愚神图经》、《镇天降妖铁板达通天混海图》、《定天定国水晶珠经》、《金锁洪阳大策》、《金锋都天玉镜》、《六甲明天了地金神飞通黑玩书》、《通天彻地照仙炉经》、《三天九关夜海金船经》、《九关亡返纂天经》、《八宝擎天白玉柱》、《夫子金地历》、《刘大保泄漏天机伍公经》、《夺天册》、《收门纂经》、《佛手记》、《三煞截鬼经》、《金锁拦天记》、《紧关周天烈火图》、《玉盆经》、《换天图》、《飞天历》、《神工九转》、《玉瓮金灯记》、《天形图》、《天髓灵经》、《定世混海神珠》、《通玄济世》、《鸳鸯经》、《锦珊瑚》、《通天立世》、《滚雪裘》、《银城论》、《显明历》、《金章紫绶经》、《王贤镜》、《四门记》、《收燕破国经》、《通天无价锦包袱》、《三圣争功聚宝经》、《夺天策》、《海底金经》、《九曜飞光历》、《土伞金华盖》、《水鉴书》、《照贤金灵镜经》、《朱书符式》、《坐坛记》、《普济定天经》、《周天烈火图》、《六甲天书》、《三灾救苦金轮经》、《智锁天关书》、《感天迷化经》、《变化经》、《镇国定世三阳历》、《玄元宝镜》、《玉伞锦华盖》、《换海图》、《转天图》、《推背书》、《九曜飞天历》、《弥勒颂》、《通天玩海珠》、《照天镜》、《玄天宝镜经》、《上天梯等经》、《龙女引道经》、《穿珠偈》、《天形图》、《应劫经天图》、《形首妙经》、《玉贤镜》、《透天关》、《尽天历》、《玄娘圣母亲书》、《太上玄元宝镜》、《降妖断怪五家经》、《金光妙品》、《夺日金灯》、《红尘三略》、《照天镜》、《九关番天揭》、《天神图》、《金锋都天玉镜》、《玉树金蝉经》、《玄娘圣母经》、《七返无价紫金船》、《银城图样》、《龙凤勘合》。

注：上文中称为《推背书》，与《推背图》一字之差。

清朝孙旭《平吴录》载：

福建康亲王命王怀明赴陕西将军图海军前。海奏荐怀明往四川招抚王屏藩，不受，解怀明于贵州陆广门安插。庚申，屏藩兵溃身死，大兵直捣成都，世瑶惧，遣马宝守遵义，胡国柱渡泸州。初，傅宏烈自湖南逃至京，上大悦，授抚蛮灭寇将军、广西巡抚，令从广东攻广西。是秋，为广西伪肇庆王马承荫所获，解送贵州。郭壮图以土官满朝，龙反时归云南，朝事俱夏国相掌理，荐宏烈有王佐才，给饭送衣帽，伪授刑部尚书。后世璠归云南，虑宏烈在贵阳为变，杀之。传言宏烈骂贼不屈而死者，讹也（原注：《推背图》云：“有一人兮身带弓，翻来覆去闹轰轰。打破匡儿无结底，三千甲子自成功。”按首句是宏烈名；次句言宏烈投伪国、投本朝反覆无常；三句言宏烈之破坏，伪“周”字匡子内有“吉”字也。四句人多不解）。

清朝徐一士《一士类稿》载：

今文家一般之现象，在杂揉阴阳五行家奇异之说。《易》《诗》不关史事，（此举大者言）《尚书》所事多在字句间，独三传异说最为奇诡，而《公》、《穀》杂揉为尤甚，以人事推之迂怪，所关盖不仅于礼乐制度之间。故自东京以来，三传之争最烈，“三统”“三世”之说，已令人迷惘，而“素王为汉制法”之语，实等俗世《推背图》、《烧饼歌》之流，大为不经。

清朝顾炎武《日知录》卷三十载：

自汉以後，凡世人所传帝王易姓受命之说，一切附之孔子。如沙丘之亡，卯金之兴，皆谓夫子前知而预为之谶。其书盖不一矣。魏高祖太和九年，诏自今图谶秘纬及名为《孔子闭房记》者，一皆焚之，留者以大辟论。《旧唐书·王世充传》：世充将谋篡位，有道士桓法嗣者，自言解图谶，乃上《孔子闭房记》，画作丈夫持一竿以驱羊，释云：“隋杨，姓也；干一者，王字也。王居羊後，明相国代隋为帝也。”世充大悦。详此，乃似今人所云《推背图》者，今则托之李淳风而不言孔子。

清朝陆圻《纤言》上篇载：

《推背图》有一大马之鬣，上迸火光三五道，向不能解。南都拥立后，桐乡进士沈包庵云：“此马士英立红光兆也。”乃福建立唐藩，绝无豫谶。惟宏光初立时，浙中上台伪造一谶，云以安士民之心，且托言南京蟒蛇仓无风自倒。有碑八句云：“甲申年来日月枯，十八孩儿闯帝都，困龙脱骨升天去，入塘群鼠暂欢呼。中兴圣主登南极，勤王侠士出三吴，二百十年丰瑞足，还逢古月照皇图。”甲申八月，予至南中，特往蟒蛇仓，见其屋宇如旧，讯之邻人，绝无此事，乃知作者之妄也。然惟此有唐祚不永之意，而结云：“还逢古月”则又奇矣，是岂无端民谣，暗合天意耶？

民国姜泣群《朝野新谭》载：

喀拉沁东旗属小六家子妖人王震，素迷信黄羊教。近假乩笔，诈称为应运皇帝下降，并在其所设神堂中，悬有钟鼓。每于夜晚，辄闻作响，以此鼓煽愚民，言将应验《推背图》中“天下钟磬一齐鸣，众圣迎王登九五”之语。

[jekyll-hong]

史迪夫·班农（前白宫首席战略师）在访谈节目上与凯尔·巴斯探讨美国当前针对中国的政治方略

巴斯：你我来到此地，就是为了谈一个我们都认真研究过的问题——中国。首先，容我请教，你觉得，中国的真实意图是什么？他们的总战略又是什么 ？

班农：他们的总战略显而易见，就是“支配世界”。此意图，得见于“一带一路”，得见于“中国制造2025”，得见于他们在撒哈拉以南的非洲搞了个中国版的“东印度公司”，得见于他们在加勒比海的一举一动，以及眼下在拉美的所作所为。

在我们看来，这些都是中国政府的作为，中国政府用尽手段对美国发动经济战，同时增强他们的军事。他们正在封锁南海，如此野心勃勃的地缘政治战略，前所未见。让我说的更直白一点，在地缘政治领域，有三大理论：麦金德（Halford Machinder）的理论，关于亚洲大陆的部分；马翰（Alfred Thayer Mahan）的理论，关于切断各大洋之间的交通枢纽；还有斯皮克曼（Speakman）的理论，主张迫使自己的敌人远离亚洲大陆。在世界史上，只有现在的中国，企图同时践行此三样理论。拿破仑、希特勒，还有其他一些人，只想称霸欧亚大陆；大英帝国、美国，执行的是马翰提出的“海权论”。至于斯皮克曼的理论，是20世纪早期才出现的。

中国的“一带一路”，基本上是要把“丝绸之路”一路开到意大利。在今天的报纸上写着，那个新的意大利政府，五星党的人，那个 Di Maio，从北京回到了意大利。他们要搞个大动静，“让我们意大利成为一带一路的终点吧，这可是马可波罗东游的起点”。本周我们在马尔代夫有一个投票，结果是坚定反对中国建设海军基地、掐断海运枢纽以扩张海上势力的作为。

再看看中国如何实践斯皮克曼的理论。美国本就是一个太平洋国家，但是中国却企图逼迫美国退出太平洋，所用手段就是他们在南海和台湾兴风作浪。他们竟然要我们退守关岛。

其实中国的问题，人们已经谈论了很多年。华尔街，伦敦金融城，法兰克福，那些人都是这么个论调，“其实没什么，他们没有野心。他们从来没想过成为一股扩张势力”。其实，在地缘政治意义上，他们就是一股扩张势力。他们现在的举动极不寻常。而且多管齐下。

巴斯：那么，你又如何看待他们的经济成绩呢，或者说“看起来很了不起”的那些东西？在2008年金融危机之后，他们一直自以为是第二大金融势力。逐渐的，这个世界好像也相信了，从2009到2018，中国是全球经济引擎。在你看来，他们在地缘政治上蛮横的底气，是否基于这一轮经济增长呢？

班农：其实已经很久了。“进入中国市场”，“中国市场秘境”这些说辞在西方一直很受宠，从英国人进入中国开始，到东印度公司，再到现在的中国贸易，大家都围着中国转。但是，摆在眼前的事实让我相信，中国经济只是沙滩上的一个小城堡。

进一步说，我相信，这些熙熙攘攘，即将造成比2008更惨烈的金融危机，罪魁祸首是同一批人：那些投行、商业银行、对冲基金，还有政府机构。又是那些个“精英”，他们制造了2008的金融危机，全身而退，没有被追究。现在又来了，正是他们，恶化了中国问题。

还有那些“世界级精英” — “达沃斯党”的同志们，华尔街的那些人；另有一些人，我称他们为“中国关系户”，就是那些投行，特别是高盛；还有一些商业银行，还有一些为中国跑腿的说客，其实他们是一些大企业的游说团队。有25到30家和中国合作规模最大的企业，他们在华盛顿的游说团队，天天为中国跑腿磨嘴。还有那些大股东，比如苏世民（Stephen A. Schwarzman，黑石主席）。所有这些人，都会因为中国问题，被追究到底。

中国和西方“精英人士”的合作，其本质，就是西方国家的“去工业化”，从欧洲到美国，都是这样。这就是为什么，英国脱欧和美国的2016年大选是紧密相关的。在合作过程中，中国不断的出口自己过剩的产能，转移通货紧缩压力，出口基本工业产品。对于中国而言，这一切妙不可言。

中国的确做到了，让三亿五千万劳工变成了中产，让四亿贫困人口变成了劳工。这已经覆盖了他们三分之二的人口，他们的真实人口数，我相信是十三亿或者十四亿，而不是他们自己说的十一亿。切实做到的这些事情，在他们自己看来，是了不起的战略成就。其实，是在西方的资助下完成的。

我认为，川普之所以与众不同，就是因为他说过，“这个世界不必如此，我们完全可以走另一条路，而不是像今天这样 — 我们资助了中国崛起，我们建设了中国”。然而，这么多年了，我们听到的却是，“不，就像热力学第二定律，中国崛起是注定的”。川普说，“不，这些都是某些人的作为而已，是那些商业银行、投行、大企业对中国当局屈服的结果”。

有件事我必须申明，凯尔，我不是针对中国民众。70年代中期，我在西太平洋第七舰队服役，76年到77年之间，我第一次去中国。我这一生几乎都没有离开中国事务。我还在上海生活过，是在过去的法租界。对于中国人，我不仅尊重他们，我深爱着中国人。在中国那里，有一个说法，“老百姓”，意思是所有普通人，因为中国至少有一百个姓氏。老百姓们，其实过得很凄惨。

 “老百姓”这个词有很多含义，包含了社会礼仪，包含了中国人的吃苦耐劳，他们的坚忍不拔。回看中国人经历过的种种，不可谓不悲壮。我们面对的问题，其实就是中国共产党这个极权者。坦率的说，中国共产党的头头们，和“达沃斯党”有着密切来往，甚至勾搭上了各个领域的精英人士，科学界的、工程界的、管理界的、金融界的，文化界的。我把这称之为“达沃斯辐射”。这一幅射的影响力，真实地体现在伦敦，纽约，华盛顿，硅谷，等等。

巴斯：那么，他们控制“达沃斯党”的手段，是经济胁迫？他们投资我们的大学，我们的智库，给说客塞钱，如你所说，对付我们的企业，让美国人去中国赚钱。这就是他们的操纵手段吗？他们是如何做到的？

班农：让我们回看2017年1月，在同一周里，发生了两场非同小可的演说。在达沃斯论坛，习主席的演说，可以说是对全球化的礼赞。而我对此很排斥，让我感到厌恶的还有那些主流媒体，那些“达沃斯党”，他们就坐在那里，对习的演说照单全收，“多么伟大的领袖啊，多么了不起的人啊，他要站在全世界的高度领导我们，他还要对全球化事业，对我们的经济，做许多许多事情”。

紧接着，我记得是三天以后，川普的就职演说，“让我们照顾好自己的民族，自己的国家。美国会把注意力放在自己身上。其他国家也应该开始照顾好自己。全球化，还有达沃斯搞出来的那些东西，其实在掏空我们的国家。我们要重新对待全球化。”

两年过去了，本周，彭斯的演说表明了美国的新战略。

巴斯：就在昨晚。

班农：其实一切都在进行中，现在要与中国直接交锋了。事态不会像基辛格说的那样，也不会是“修昔底德陷阱”。我知道你对格雷厄姆·艾利森（Graham Allison，主张用修昔底德陷阱解释美中关系）做了很精彩的访谈，他的意思是我们和中国还会在一起，磕磕绊绊地走下去。其实，我们要做的，是正面抗击中国，不会再有丝毫妥协退让。中国已经对我们发动了经济战，我们要坚定自己的立场。

回到刚才的问题，关于中国人如何收买别人。他们出手阔绰，开大张的支票。他们给各个大学送支票，几乎买下了整个伦敦金融城，整个华尔街，还有那些企业。对此，我很愤怒。伦敦和纽约的那些大投行，已经变成了中共下属的“投资部”。

巴斯：他们眼里只有钱。

班农：他们只认得钱，全变成了中共的说客。刘鹤，习的特使，大约四周前来到纽约的时候，当时是最后一轮贸易谈判，他想再争取些什么。其实已经定局了。但是，他派了自己的副手，还有一队小跟班，去见了史蒂芬·美努卿（Steven Mnuchin，现任财政部长），还有财政部的其他人。此前一天，他们还另搞了一个小动作。他们召集了15至20家企业的事务官开会，没有请到CEO，因为那个召集人自己位阶不够。他们对这些企业的人说，你们这些人，办事不行啊。现在你们出力解决问题。

还有一件事，王岐山搞了个什么金融顾问小组。就是为了破坏川普的战略，但是中共在找人时会这么说，“我们需要一些金融顾问，让我们了解美国想要什么”。然后鲍尔森（Paulson，高盛CEO兼主席），苏世民（Schwarzman，黑石主席)，还有其他一些人，都被找去了。有意思的是，当中共需要找人帮衬的时候，就会来找这批人，因为这批人已经得了好处。据我所知，这批人也会找藉口推托，什么联合国开大会啦，纽约正好有很多歌剧要听啦，很忙啦。这时候，王岐山就对他们不客气了，“你们这些人，没听见我说话么？要开会了，都给我过来！”。简直就像指挥小偻罗。

当我们回头看看这些事情，西方各民主国家的，还有美国的，精英人士，长期和中国厮混，甚至当中国对我们发起经济战时，他们也和中国站在一起，助纣为虐。当人们看到，一定会震惊，会被惊得哑口无言。

巴斯：让我们看一个具体的案例，这个案例足以说明企业受到的影响。我们知道，有那么一些公司，他们分别想从中国撤出超过十亿美元的资金，就在2016年11月。当时，中国突然间关闭了所有资本帐户，他们一分钱都撤不出来。当时你还在白宫，你有没有收到过这些公司的求救信？当时他们被中国死磨硬缠，一分钱都撤不出来，有来找你求助吗？

班农：有的。我相信这件事情给人们的震撼，比之前的那些还要大。我们都记得，川普如何以力挽狂澜之势当选总统。那时候，还没有人看到这一切，可是这一切就是发生了，就发生在讲究自由、民主、秩序的战后时代。中国其实也没做什么大不了的，他们只是特别会钻空子，只要有规则，就有漏洞，他们就去钻。换句话说，不尽完美的规则体系，造就了现在的中国。没有人去找中国算帐，因为每个人都以为中国还很弱。

巴斯：可是，那些被欺负的企业是否因为害怕，而不敢找中国算帐？

班农：就是如此。

巴斯：因为他们知道，如果他们还说出来，把自己不能从中国撤资的事情说出来，他们就会被中国封杀。

班农：他们都会遭此厄运。

巴斯：那么，潜规则就得势了？

班农：中国威胁封杀企业，因为中国害怕他们说出真相。说到这里，我们不妨来看看贸易战究竟是怎么回事。贸易战无涉关税，更无涉保护主义。这就是为什么，川普可以做到如此地步。看看之前，川普动手之前，人们谈论关税，觉得250亿美元或者300亿美元已经是天文数字了。其实呢，川普的目标是5000亿美元的关税，而且川普知道，中国肯定无力还手。

为什么中国无力还手呢？美国人要明白一件事，在中国人看来，我们是他们的“朝贡者”。请允许我进一步解释。中国有大约四千年的历史。有时候挺好，有时候很糟。但是他们对一件事情深信不疑，就是，他们之所以能存在4000年，因为他们擅于结交盟友，也擅于应付对手。

现在搞的这一套，他们称之为“治蛮”，就是如何对付蛮族。他们的伎俩，就是邀请蛮族首领，去他们那里糜腐享乐。然后呢，首领就堕落了。至于你这个堕落的首领，如何回去面对自己的族人，那是你自己的事情。

在美国，近25到30年来，中国人来这里，玩的就是这套把戏：收买我们的精英。我们的精英就这么堕落了，甘愿让自己国家工业空心化，在北半个美国，中西部，尤其严重。这也是为什么川普能当选总统。

观众们还需要明白一件事，很重要的事，就是JD Vance，一个很厉害的家伙，从耶鲁毕业的，写了《白垃圾挽歌》（英文书名：Hillbilly Allergies ），这本书是对川普支持者的最佳社会学研究。就是这个JD Vance，对我介绍了麻省理工和哈佛的研究。那些研究显示，工厂都搬到中国去了，就业机会也到中国去了。这一切，和美国现在的“鸦片危机”，是直接相关的。

这已经不是什么关税的问题了。

巴斯：有道理！

班农：这不是关税的问题。这是生而为人的尊严问题，生而为人的价值问题。工厂都搬到中国去了。华尔街赚了大钱，大企业也赚了钱，因为成本降低了。一无所有的工人，被魔鬼叼了去。这就是为什么，川普能扭转乾坤，赢得民心。

在中国眼里，美国就应该给他们“进贡”。我们给了他们自然资源、大豆、牛肉、波音飞机、苹果产品。稍等，对不起，我们没有给他们波音飞机和苹果产品，为什么呢？因为他们强行把波音变成了合资企业，强迫苹果公司在他们那里生产。我们只是他们的殖民地，他们是宗主国。但是，这一切，反而使得他们对贸易战无能为力。

巴斯：即便贸易战火力全开，我们对5200亿产品，全都徵税25%，也就1000亿美元。这是一笔大钱，但是，我们有十九万亿的GDP，所以，关税收入对我们来说，好像也没什么。但是的确能印证你的观点。从2001年开始，他们已经对我们发起贸易攻击了，相比较，我们还没发力呢。

班农 :是的。从1946年开始，也就是二战结束，一直到2000年，美国经济的年均增长率是3.5%。这也是我们成为超级大国的真正原因。美国的经济引擎恣意奔腾，经济年年增长3.5%，年景好坏也就波动半个百分点。中国加入WTO之后，他们大受优待。而美国的经济增长率，只剩下1.9%。

造成美国经济增长下滑的因素有很多，但是核心因素，就是中国。因为去工业化，我们的工厂都搬到中国去了。是的，关税额度不高，无论是名义数字，还是实际数字，都不高。但我们可以看出趋势。川普已经在做的事情，就是直面经济战。我们接下来要做的，就是运用301法案，抵御中国强迫我们的企业对他们转让技术。

我们会把关税推到前所未有的高度。如果很有必要的话，对中兴那样的公司，我们会清算他们的海外分公司，斩断他们在西方世界的所有触角。他们的经营会被连续冻结90天。还有，就是投资限制……

巴斯：重组CFIUS（美国外国投资委员会）。

班农：是的，重组CFIUS，正是热门话题，如此一来，政府就能够集中力量保护智慧型资产。这就是为甚么NAFTA（北美自由贸易区）如此重要。再来看看那些嘲弄川普的人。现在出了本书——《恐惧》，里面写到，那个Gary Cohn，高盛的董事长，真是“伟大的高盛”啊，以前我还在那里工作过。

Gary Cohn竟然直接从川普的办公桌上偷文件。在书里写着，他为了保护NAFTA，所以偷走了一份与关于对韩贸易的文件，因为在他看来，总统不够聪明，不知道自己在做什么。

很好，我们来看看川普的实际行动：他创建了新的NAFTA，从地缘战略的意义上看，用来制约东亚，可操作性极佳。很快的，日本就参与进来了。

这是一个双边协定，不是TPP那样的东西，让美国委身于众多参与者之一。我们和日本的协定，很直接，就是两个合作夥伴之间的协定。我们和韩国，也已经签署了一个这样的协定。在欧盟，Juncker（欧盟委员会主席）已经告诉川普，也想来一份这样的协定。

这就是川普已有的作为，才用了不到两年。在世人眼中，“中国崛起”就像热力学第二定律一样不可抗拒。但是川普，他把全球供应链，从中国身上，硬生生的扯了下来。

这将给我们的经济成长带来难以名状的机遇。在上述整个过程中，川普单枪匹马，面对企业游说团，华尔街关系网，等等，周旋厮杀。川普是真正的英雄。

巴斯：这一切行动，时机抓得很好。在我们反击之前，中国经济增长已经减弱了。我们选择了用关税作为反击的起手式，其实用别的也可以。还有一件事，就是废除了边境调节税，我们都知道是谁干的。

班农：我本人支持边境调节税。

巴斯：我也是。

班农：我双手赞成边境调节税。Paul Ryan（众议院议长，共和党人）和我有过分歧，但是他向我说明了究竟何谓边境调节税之后，我马上就说，“这肯定管用”。

巴斯：是一个公平的方案。

班农：其实我们都知道，边境调节税为何没有被通过。我相信，在未来几年，这个方案会被认可。

巴斯：如果有了边境调节税，我们就不需要关税了。

班农：还有一件事情，也是涉及关税的。记得G7峰会吧，开会第一天，就关税的问题，那些自视比川普更早从政的人，默克尔、马克龙，竟然给川普“上课”。第二天早餐，川普回应他们，“昨晚我想明白了，这样吧，我们都搞零关税，不能有关税，但是，也不能有补贴，如何？”

大家需要了解，就在两个多月前，白宫发出了文件，包含了50条内容，列出了中国对美国的“经济战”行为。美国要中国停止那些行为。这就是交易，你停止战争行为，我们一切都好说。关税只是其中之一，还有对国营工业的投资……

巴斯：自由市场，自由电价。

班农：是的，自由市场。 看看他们对全球钢铁业和铝业的影响，看看他们的造船工业是怎么回事，中国所有重工业，都拿着国家补贴。他们已经摧毁了西欧的工业，摧毁了美国的工业。还在得寸进尺。

巴斯：他们是故意的。

班农：的确是故意的。我们再看看中兴。可以看出，他们不得不，每年创造出一千一百万个就业岗位。其实他们的内部经济压力非常大。中兴包含了一万五千个高附加值的工作岗位，即便只是这一小撮就业岗位的减少，他们都承受不起。钢铁产业也是如此。

他们好像掉进了死循环。从来没有哪个社会，像他们那样不堪：官方不断增加投资，只为了让人们不停劳作。我常常在想，为什么所谓的“中国模式”会让西方人如此着迷，如果你能看清它的真相……

我知道你是少数几个已经看清真相的专家之一，你们没有自欺欺人地人云亦云，也没有被中国的假数据蒙骗。对于我来说，中国发布的所有数据，都要怀疑。只有自己验证过的，反覆验证过的，才能相信。我们都要给自己系好安全带。

这一切，迫使我相信，我们正在朝着一个被中国模式造成的金融危机狂奔，因为这种经济模式不能自立更生。下一场金融危机，已近在眼前，危机制造者，正是空虚脆弱的“中国模式”。

巴斯：暂且假设我们对中国的判断都是正确的，他们不计后果地堆积债务，同时伴随着经济减速，和银行资产占GDP的比重过高……那有一个好消息就是，他们的银行系统和我们的银行系统之间的联系，并不像在上次金融危机时我们和欧洲的、和亚洲其他国家的那么紧密，这算不算一个好消息呢？

班农：姑且算是。你用到了一个词，“不计后果”。这让我想到了整个世界的精英群体，是何等的不可信任，何等的不负责任，他们让我愤怒。

看看不久之前的金融危机，没有一个CEO被送进监狱，没有一个富人放弃资产。人们应该记得，2008年9月18日，伯南克（时任美联储主席）、鲍尔森（高盛主席，时任财政部部长）、小布什（时任美国总统），一起走进总统办公室（紧急会议）。随后，布什让他们去国会山（提交7000亿美元救市方案）。当时，美联储资产负债表的规模，只有8800亿美元。2017年1月20日，川普总统上任，美联储资产负债表，四万五千亿美元。所有人，包括英国央行，日本央行，都在做同一件事……

巴斯：还有中国央行。

班农：是的，中国央行。这些央行，只做了一件事 —— 释放流动性。如果你拥有各种资产，比如房地产、股票，或者智慧型资产，你就拥有了最美好的十年。如果你只是工薪阶层，很遗憾，过去十年薪水零增长。这是不公平的，由此催生了愤怒，愤怒点燃了“国民意识”。

那些卑劣的银行家，用纳税人的钱消解自己闯下的大祸，又派自己的徒子徒孙到世界各地为自己辩解。这一切都必须被终止。

我们来看你说的这个词 ——“不计后果”。如果我们这次又漠视了那些“精英”做下的恶，我们也是在“不计后果”。美国银行系统总共有十九万亿美元的资产，你在这个问题上比我聪明十倍。就我看来，这些全都是不良资产。也许，我们保守点好了，10%或者更多的部分，应该被注销。

至于中国的银行系统，有四十九万亿美元的资产，如果我说错了，请纠正。我觉得，其中四十五万亿美元，是2008年之后产生的。这就是“不计后果”。不幸之万幸，中国和世界其他地区的银行，已不再由SWIFT系统相互连接。

巴斯：衍生品市场也隔绝了。

班农：说到衍生品，这里面也有故事。那些银行家，他们嘴上不说，但行动上，都拒绝和中国的银行在衍生品市场相连接。他们不希望在中国的银行系统崩溃时，被拖进去一起死。也就是说，那些银行家都知道，中国的银行系统会崩溃。

他们都很清楚，没有哪个银行系统，能够承受如此巨大的恶劣资产。有意掩饰这一切的经济学家，都是可耻的，例如伦敦的金融时报，还有那些“精英”们，包括各种经济会议的参与者，对这一切的掩饰，是他们永远的耻辱。你看看理查德·哈斯（Richard N. Haass，美国对外关系委员会主席）在 Morning Joe（晨间政论节目）都说了些什么，从头到尾，都在对彭斯的演讲挑刺，打击彭斯和川普。

你应该知道他说了些什么吧？“哦，我所有的中国同事，还有我在中国的朋友，都对我倾诉，不知道美国到底要什么。他们来到美国，想和我们一起解决问题，想成为我们夥伴。但是呢，我们不断提更多的要求。”

他的这番言论就是“不计后果”。他完全清楚事实是怎样的。可是他就敢坐在那里，在公共频道的新闻节目亮相，他知道选民都会看这档节目，他就是要把那套谎言塞进选民的脑子里。

这是不可接受的。我可以告诉你，凯尔，你在这里，做着这些事情，其实还有很多人和你一样，为什么呢？因为这一切，不能再继续下去了。人们现在想要，是让那些人付出代价。

如果那些“精英”们以为自己又可以逃过一劫，告诉他们，不可能。为什么川普能够成为总统？为什么那些根植于普通民众的党派能胜选？看看意大利、德国、法国，都是这样。还有在本周末，同样的事情，会发生在阿根廷和巴基斯坦。为什么会这样？因为人们已经受够了那些卑鄙小人，知道他们为了自己的利益，可以和任何人沆瀣一气。

巴斯：的确如此。我们来看看中国的银行系统，我们不妨假设，他们会重组，他们其实很聪明。

班农：我们就来搞清楚这个问题。

他们的聪明是这么用的：当川普总统去访问的时候，他们不做任何改变，什么都不开放，唯独开放了金���市场（允许外资持股超过50%）。

巴斯：蛛网已经张开了。

班农：就是这样。

巴斯：他们把自己的金融系统搞坏了，再让你投钱进去。

班农：是的，拿你垫背。

巴斯：为什么，全世界对此都视而不见呢？

班农：全世界都看在眼里。

巴斯：人们才刚刚发现……

班农：等等，凯尔。

巴斯：全世界的经济学家，都是才刚刚发现……

班农：不，凯尔，你真是善良的可以。你是个好人，所以你这么想。但这么想蠢透了。难道你真的认为，那些人，华尔街日报的，伦敦金融时报的，经济学人的，那些个聪明人，还有那些智库，你真以为他们一直被蒙在鼓里？连我这样的笨蛋都能看清，各家银行的资产负债表，都是一个个定时炸弹，那些聪明人会不知道？他们早就知道了。

巴斯：你也知道他们是怎么说的，“中国不一样”，这句话我听了很久了。“我同意你说的，但是中国不一样，所以报导还得这么写”。

班农：是的，但是这一切，必须终止。在九十年代末期，我们和中国有过一个交易。现在回头看看，当时的各色人等是如何表现的：直接跳出来给中国当啦啦队的，以理性者自居的妥协派，还有所谓的“鹰派”。在1999年达成的交易（1999年11月15日，中美政府代表在北京签署了关于中国加入世界贸易组织的双边协议），是“绥靖政策”的产物。大家要明白，“绥靖政策”两党都有份，无关党派意识。

无论是共和党还是民主党，只要一谈到中国，就想着怎么捞钱。所以那些“啦啦队长”们总是说：“那可是中国呀，只要给他们最惠国待遇，让他们加入WTO，他们也会走上自由资本主义道路，也会民主投票……”

巴斯：他们会开放，他们会民主化，会允许我们投资任何领域……

班农：嗯，他们还会进入中产社会……

巴斯：没准儿还会有法治……

班农：呵，法治，然后中国就是天堂了呢。十七年后我们终于知道了，知道了什么呢？这个政权，不仅是独裁者，还是重商主义者。他们已经造就了一整套系统，为他们自己，为那些所谓的“精英”，当然，也为了他们的政权。这套系统运作良好。

现在，之前提到了三种人（啦啦队，以理性者自居的妥协派，鹰派），还剩下两种。“啦啦队”已经���戏了。还剩下的，以理性者自居的妥协派，还有，鹰派。妥协派，现在有了一套新的说辞，“修昔底德陷阱”。你采访过的格雷厄姆·艾利森（Graham Allison，美国哈佛约翰·F·甘乃迪政府学院教授、首任院长，政治与国际关系理论家，修昔底德陷阱一词的提出人），还有基辛格，都喜欢这套把戏。

他们好不容易从故纸堆里翻出一个宝贝，添油加醋：“美国正在衰弱，中国正在崛起；就好像古希腊在衰弱，斯巴达在崛起；若想避免全球冲突，看看历史吧，这样的局面，历史上发生了十六次，其中十二次，处理失当。正在衰弱的一方，应该做的，就是如何引导崛起的一方，融入自己的体系。新来的夥伴也许会惹麻烦，没关系，他很有实力，能做很多事情。一切都会好的。”

这两个人，格雷厄姆·艾利森和基辛格，在六十年代末，关于尼克松的对苏政策，就用过这一套胡扯。看看那时候他们怎么说的，“苏联正在崛起，美国正在衰弱，我们要对他们谦和，对他们友善，允许他们建立自己的势力范围。”当年放过的屁，现在又拿出来放。

里根来了，他问到，“苏联经济规模究竟几何？”回答是，加州般大小。里根说，“那他们有什么可怕的？”里根做的第一件事，授命在五角大楼之净评估小组（Net Assessment Group）任职的安德鲁·马歇尔（Andrew Marshall）以及在CIA任职的比尔·凯西（Bill Casey）对苏联经济做一个完整的分析。分析的结论是，苏联经济规模只有之前估计的一半。对不起，我说错了，还要多15%（当时加州经济的65%）。

巴斯：而且他们急缺美元。

班农：是的，急缺美元。专制政权总是落入此番窘境。

巴斯：中国现在也是。

班农：苏联当时的作为，与今天的中国别无二致。他们在军事上投入巨大，拖累了经济。我们的问题是，当年胡扯混吃的狗头军师，过了四五十年又来了，“美国正在衰弱，中国正在崛起……”。在我看来，现在中国的处境和当时的苏联没区别——破败的经济，急缺美元。

对那些狗头军师，我这么说，“这样如何，我们停止衰弱，驱使我们衰弱的不是什么物理学定律，只是人为决策，这样的决策，我拒绝”。我们需要一个带领我们重新振作起来的领袖，让美国再次伟大 — — 这恰好就是川普的政治基调。后来呢？不过两年时间，我们就证明了，中国是头“纸老虎”。

巴斯：我们已经谈到了中国的总战略，谈到了我们的行动，我们在当今世界的位置。那么，你认为，中国下一步会怎么走呢？假设我们继续在经济层面进行果决的反击，进一步提升关税，重申我们的权益，他们会怎么做？他们有行动纲领吗？

班农：首先，他们希望美国发生政权更迭。他们自信有八成把握可以干掉川普，办法就是影响众议院选举，用心理战术，用金钱收买，用尽各种手段，让川普失去众议院，然后看着他今年被弹劾。即便不成功，他们自信有十成把握，让川普在2020年败选。这就是他们的“计画一”，让川普丢掉总统职位。因为他们内部在说，“川普是我们的瘟神，我们要一个全球主义者当总统”。

巴斯：他们就等着川普出局。

班农：不只是“等他出局”，而是出手干预。彭斯昨天演讲时说到，一些媒体，比如Axios，也有报导：有情报显示，中国人正在干涉美国中期选举。这不是什么俄国人在Facebook上耍花招，这是中国人在玩命。

以上就是中国的“计画一”。

他们的“计画二”，意大利人今天刚说，中国是我们的重要夥伴（意大利支持“一带一路”）。我相信还会有更过份的“一带一路”，更多的“中国制造2025”，更多的“东印度项目”。再看看非洲南部、加勒比海地区、委内瑞拉、拉丁美洲，中国还有更多的动作。这些地区的国家都拿到了大把的人民币。只要一个人拿了人民币……

巴斯：可是没人真的想要人民币啊。

班农：这就是我们要谈的一个大问题。

巴斯：这可是关键问题。

班农：中国的势力，已经遍布波斯湾、阿联酋、沙特阿拉伯、甚至卡塔尔。全世界所有资源密集地区，从阿根廷到撒哈拉以南的非洲，直到南非，都布满了他们的触角和爪牙。这就是他们在做的。

接着是“计画三”。我们都知道中国人出版的一本教科书，很不简单，在九十年代就出了英文版，是中国国防大学的两位将官写的，书名《超限战》……

巴斯：刘姓上将？

班农：好像是。我们每个人都应该读读这本书，因为它写出了中国的战略思想。他们认为有三种战争：信息战、经济战，最后才是热兵器战争。“我们要避免的是热兵器战争，因为美国可以轻易打败我们，这是我们一定要避免的”，他们就是这么说的。

那么焦点就在于信息战和经济战了。他们已经赢了一路了。就那本书，如果你看看过去发生了什么，再对照书里写的，你会发现，书里怎么写，他们怎么做。我认为，我深信，在川普集中行政力量应对经济战之后，他们开始节节败退，他们的政权也岌岌可危，因为我相信，“邓派”的人，还有其他崇尚集体领导的高官，都会以现行的个人崇拜为藉口，纷纷抱怨。

巴斯：那些人只是暂时还没有被监禁或者杀掉吧。

班农：正是那些还没有被监禁或者杀掉的人，已经开始坐在那里唠叨了，“邓坚持与西方合作，邓坚持改革，邓坚持开放，邓是务实的合作者，喜欢低调行事，邓从不为难别人”。他们都把习看成“毛二代目”，习现在顶着巨大的内部压力。

我在自己的广播节目里做过一个预测，已经被许多人引用了，在2014年到2015年之间，当时我预测，在五年之内，我们和中国会在南海开战。我22岁那年，在南海的一艘驱逐舰上服役，我当时大声惊呼，“我到底在哪儿？这究竟是什么地方！”每一艘从波斯湾出来的油轮，都要经过马六甲海峡，还有无尽的集装箱货轮。南海就是高速车道。

巴斯：中国进口能源的40%，从马六甲海峡输入。

班农：我觉得三分之一的全球贸易，价值五万亿美元，都要经过那里。

巴斯：是的。

班农：当我们谈论南海问题的时候，必须明白，那里是全球贸易的高速通道。最大型的轮船，全天候的航行于南海。在2015年，中国高官来到白宫玫瑰园，当着美国人民和美国总统的面，公然撒谎。他们当时已经在南海建造了七到八个机场。他们声称那只是暗礁。其实已经建成了机场，在美济礁和斯卡伯勒礁，所有暗礁几乎都成了机场，他们还设置了火炮控制雷达，搜索雷达，还有战斗机停在那里。这些竟然都发生了。

巴斯：那里有一万英尺长的跑道。在奥巴马时期，中国专程来对我们说，他们不会在南海搞军事，“我们不会前往南沙群岛（主权争议区）。我们在南海的建设，都是为了科研。”我们怎么可以允许他们做到这些？无论是永暑礁，还是美济礁，还是其他那些建成了一万英尺跑道的暗礁，他们说没有设置武器，可是现在连核弹都有了。我们竟然都答应了？或者是，我们表明上不答应，实际上纵容他们这么做？

班农：在我成为首席战略师以后，第一次走进白宫，我就和麦克·福林（时任国家安全顾问）去国家安全理事会接手工作。当时我就对他说，头三件要做的事情，第一件，把所有的战斗火力交给指挥官，当时白宫正在处理对ISIS的战争行动。

巴斯：交给哈里·哈里斯（Harry Harris，四星上将，时任太平洋司令部司令）。

班农：不，交给中央司令部，让他们消灭ISIS。战斗火力必须由指挥官全权掌控。第二件，针对国家安全理事会，我们要想办法，把奥巴马任命的人，换成我们的人。

第三件，我当时说，我们要搞清楚过去几年发生了什么，找出所有和奥巴马的“重返亚洲”战略相关的文件。只要在他们眼前经过的文件，我都要读到。人民应该知道真相。

当时在白宫，我一周工作七天，每天十八到二十个小时。其中一半的时间，都用来调查奥马巴的“重返亚洲”。我要搞清楚，奥马巴当时为什么要那么做，我们要起诉他。

巴斯：关键人是库尔特·坎贝尔（Kurt Campbell，时任亚太助理国务卿）。

班农：是他，库尔特·坎贝尔。

巴斯：他还写了本书。

班农：后来我找到了什么呢？我本来以为会有一屋子的文件等着我。可是，只有薄薄一叠，没几张纸。再后来我发现，当时美国完全没有建立和中国对抗的机制。当时白宫有一些出色的人，但是没有人考虑“因应中国挑起的经济战，我们来制定一个经济计画如何？或者是一个战争方案？”实际上，整个“重返亚洲”战略，在我看来，就是派一个旅的海军陆战队，到澳洲的达尔文地区，蹲着别出来。

当时，每个人都告诉我，哈里·哈里斯知道真相。我就去把哈里·哈里斯找来，向他请教了很多，在南海，到底发生了什么。仅一件事，就让我大为震惊。

当年我们在南海航行，荷枪实弹，雷达嘟嘟转，一切自如，无愧于“自由航行”。我们在国际水域都这样，我们如此行事，因为我们是美国海军，我们是海上自由的捍卫者。但是现在呢，我们只能在所谓的“安全线路”航行，必须关掉雷达，关掉所有武器控制设备，像个乖小孩一样，悄悄地把船开过去。可以说是求着他们让我们过去。

巴斯：这些我都不知道……

班农：他们在国际法庭上输掉官司以后，中国，竟然想把南海变成他们的内海。

巴斯：这个我知道。他们在1949年提出来的“九段线”就是个笑话。

班农：他们认为南海是自己的，可是他们欠准备。他们一看到人就会念叨，“中国的领土完整和国家主权是不容置疑的”。然后，人们就不知不觉地把这句话写进某些文件里，放在电视节目里，就像一句咒语一样被反覆念。这就是中国想要的，他们相信可以用“反覆说”的方式把假的变成真的。

你刚才问我，将会发生什么。我在自己的广播节目里就说过，会有战争。引爆全球冲突的火药桶就两个，一个在卡塔尔和波斯湾，另一个就在南海。别想着朝鲜了，朝鲜就是中国的跟班，所有的朝鲜问题，都是中国的把戏。川普总统对朝鲜问题的手段很高明。南海才是大问题，战事一触即发。就这几天，某个晚上，作为一个前海军军官，看到那两艘船……

巴斯：相隔仅50英尺。

班农：德凯特号驱逐舰正在巡逻，中国的驱逐舰就直接过来挑衅。就隔着五十英尺。如果两艘船真的撞上了，200到300名船员当场毙命。绝对如此。如果那两艘船以当时的航速相撞，灾难就爆发了。

我虽然不确定船上装载的武器和燃料在冲撞发生后会如何，但是，我可以确定，在那个航速下，中国的所作所为就是“不计后果”，更是对我们的挑战。

记住这点，德凯特号当时在巡逻，在某一块暗礁方圆十二海里的范围内，是十二海里喔。中国声称那块暗礁方圆十五海里都是中国的领海。他们接着说，美国海军进入了那块暗礁，那块中国已经改建过的暗礁，方圆十二海里的范围，侵犯了中国领海。

在我看来，现任美国总统，唐纳德·J·川普，一直对中国很公正，也在努力构建良好的美中关系。事到如今，我认为川普总统应该给中国一个“七十二小时大限”，中国必须在七十二小时内，从南海撤走所有雷达，所有军事设施，所有战斗机，那些跑道上的东西，岛礁上的东西，全部清理乾净。中国只有七十二小时的清理时间，七十二小时一到，美国海军亲自出击，拿下所有暗礁，卸掉所有装置，一切重回国际海域。

美国海军重回南海，捍卫航线开放，他们竟说美国在挑起事端。

我越来越相信南海问题会如此发展：正因为中国在南海没碰过钉子，所以他们会越来越放肆，终于招来大祸。我认为总统应该先发制人，给他们“七十二小时大限”，告诉他们，“你不做，我来做”。看他们敢不敢阻挡美国海军。

巴斯：你是说，七十二小时一过，立即开打？

班农：我没说要打仗，我说的是“清理”……

巴斯：可是，我们要去“清理”，他们也不会同意……

班农：国际法庭已经判决他们离开南海。为什么不执行呢？看看那些“达沃斯党”（意指热衷于达沃斯论坛的人），在达沃斯论坛上说得天花乱坠，一群人欢天喜地，他们从来不会像你这样看问题。他们只会像中国官员一样，中国官员可以站在美国人民面前，看着你们的眼睛，对你们说谎。这事就发生在2015年，就在白宫玫瑰园，美国总统就在边上站着。

巴斯：没人追究当时总统（奥巴马）的责任。

班农：没人追究。后来，如你所见，国际法庭来主持正义了，告诉中国，他们在南海的行为是不可接受的，判中国败诉，且不可再申诉。但是，问题没有解决。中国在南海赖着不走，还说那里是中国的领海。那时我才意识到，其实有许多人在对我说，“班农，你真是疯了，我们都不觉得南海要打仗。”

大家要理解，到底什么是全球经济。虽然我是国家主义者，但我知道，美国经济健康的基础是贸易。无论是国民主义者，还是经济保守派，都不反对贸易。他们激烈的反对“自由贸易”，是因为，利用重商主义的专制者，竟然也享受了“贸易自由”。

川普想要的，其实他一开始就说清楚了，就是公平对等的贸易。现在，我们要在这个问题上，和中国有个了断。中国必须明白，川普绝不妥协。他是一个讲究公平的人，是一个正直的人。他还在尝试与中国继续合作。但是，美国被耍弄的日子已经结束了。

巴斯：让我来问一个有点惊悚的问题……

班农：我们还有更惊悚的没聊？刚刚我才说了我们会在南海打仗（笑）。

巴斯：算是从这个点上衍生出来的问题。换个角度来看，其实也很惊悚，那就是，如果我们不管南海了，叫上第七舰队一起回家，会如何？

班农：这的确是个问题。我认为，大家不能忘了，美国，可以说是一个太平洋国家。整个美国的发展，联动全国的铁路，整个西海岸……美国的各方面，都和亚洲经济的健康息息相关。

巴斯：根据宪法第五章，保护日本是一个严肃的问题。其实我想问的是，我们是不是只能在战争和撤退之间二选一？

班农：撤退是不可能的。

巴斯：想都别想？

班农：想都别想。这个世界正在变得凶险。可能有所缓和，也可能再出现一个“慕尼黑”（意指纳粹兴起）。的确有不少人会说：“我们就退一步吧，他们已经建成了那些海岛，他们是新兴的海军力量”。

巴斯：“所以还是别打仗了……”

班农：川普有几个核心原则，其中一个就是“不干涉主义”。同时，“美国第一”包含了“国家安全”，美国的安全以及美国的同盟国的安全，这就是“美国第一”的真正含义。

川普全球到处跑，不是为了发动战争。事实上，他缓和了俄罗斯问题，缓和了叙利亚问题，他寻求解决阿富汗问题，寻求解决朝鲜问题，还有委内瑞拉。观众们要明白，上述问题，没有一个是川普制造的。始作俑者，恰恰是理查德·哈斯（Richard N. Haass 美国对外关系委员会主席），还有那些骡子干的“达沃斯天才”们。

他们制造了朝鲜问题，制造了阿富汗问题，委内瑞拉问题，中国问题，搞了一堆烂摊子，然后让川普来收拾。川普反覆说的是，“同盟国的安全，和美国自己的一样重要”。

如果你问问新加坡，问问泰国，印度尼西亚，澳大利亚，问问他们，与美国海军为邻是一件好事还是坏事。他们会告诉你，“不是好事也不是坏事，是必要之事。我们需要美国在这里，需要美国海军在这里，如果我们失去了南海，我们的贸易就完了。中国会一手遮天。”

这一切中国都明白，所以，想尽办法让我们离开南海。其实他们已经行动了，在搞所谓的“心理战”，也就是碎碎念：“一万两千海里之内都是亚洲…….再这么下去就完啦，南海要战火纷飞啦……”

巴斯：他们一直这么说……

班农：还有，“南海要变成伊拉克啦，变成叙利亚啦”。听我说，我是“美国第一”最高调的倡导者。在南海遏制中国，刻不容缓。

巴斯：这很有意思。我还有两个问题。第一个是，为什么美国不实行“人员管理流程”呢？我想你也读过了DIUX出的报告（美国国防部国防创新部门实验室出的一份报告，关于中国的间谍活动），据说这是一份“解密报告”，但我没发现这份报告曾经被“加密”。国防部的这份报告说，中国间谍进入了我们的大学研究部门，还有其他机构的实验室……

班农：还有武器实验室。

巴斯：武器实验室是由DAPRA（国防高等研究计画署）和美国空军赞助的。为什么我们不在这些地方实行“人员管理流程”呢？

班农：我们先纠正一下。那些报告的确是“解密报告”。报告里涉及到三十万中国留学生，一万名承包商。至于那些武器实验室，我想有三分之二都是美国的智慧型资产。在那些留学生和承包商里，有一定比例的中国间谍。

巴斯：他们都在我们的武器实验室工作。而我们的武器研究，都是政府赞助的。

班农：你的问题，剑指虚伪的“政治正确”和毫不掩饰的“贪婪”。那些承包商，比如博兹·阿伦（Booz Allen，面向美国政府的资讯公司），还有公司，还有政府项目管理者，他们怎么能够为我们的武器实验室雇用那么多中国国籍的人？武器实验室是我们国家安全的命门所在。这么荒唐的事情，究竟是如何发生的？

这是一个很迫切的问题。我不知道问题是如何恶化至此的，但是，管理层一定有内鬼。他们很擅长利用“政治正确”掩饰罪恶。伦敦的金融时报最近就泄漏了我们的信息：我的一位同事，史蒂芬·米勒（Stephen Miller，川普移民政策主管），很了不起的年轻人，制定了一个方案，就是要驱逐三十万中国留学生，办法是吊销他们的留学签证。我们没有决定要那么做，只是考虑过。

这一切就那么泄漏出去了。读金融时报，你可以看到所有的绥靖派。比如那个董云棠（Stephen Miller，前亚洲助理国务卿），我很高兴她已经离开了，她为“理性妥协派”出工出力，在缅因州捞到了一个农场。“理性妥协派”在我们的国防部、国务院、甚至情报部门，看似尽职尽责，其实天天为中国卖命，又想着给自己找退路。

巴斯：我不赞成驱逐所有的中国留学生，其实有三十四万人。

班农：我也不赞成。我赞成的是：如果有留学生是间谍，全部查出来。而米勒制定的方案是：如果我们能证明他们是间谍，就送他们回中国。

巴斯：国家安全问题，我首先关注的不是中国，也不是印度，或其他什么地方。只想知道，为什么我们不能在自己的领土保护国家安全？为什么我们不可以要求，只有美国公民，甚至，只有在美国出生的美国公民，能参与触武器研究项目？

班农：你的问题抓住了本质。

巴斯：其实是很简单的问题。

班农：其实有明文规定支持你的主张，只是这些规定被绕开了。我相信在技术上，如果我们细究法律，一定可以发现他们的问题，只是管理层视而不见。

巴斯：还有一个更恶劣的问题，孔子学院，进驻了很多美国大学。孔子学院是中国军方赞助的。我们怎么能允许孔子学院进入我们的校园？

班农：这的确不可接受。试想一下，如果把一个CIA赞助的机构……

巴斯：或者就一个天主教堂。

班农：天主教堂，这个例子不好。这涉及到另一件大事，教宗方济各已经和中国达成了协议，允许北京的无神论专制者自己挑选主教。所以天主教堂已经不能说明问题了，教宗已经向中国屈服了。恰当的例子是，让CIA或者DNI（国家情报总监）成立一个学生会，在中国宣传CIA文化。

这完全不可能发生，你也知道，完全不可能。中国肯定会说，“这不行，因为有损于我们的国家主权”。

巴斯：对孔子学院，我们该怎么……

班农：解散它们。

巴斯：怎么做呢？

班农：让他们关门走人。

巴斯：依据哪条法律呢？

班农：等等，你又被绕进去了。就像有些人总是说，“他们不是坏人，他们只是在传播文化，他们在教普通话”。 听着，他们是中国军方赞助的。

巴斯：他们甚至在孔子学院里设置“接待室”，这到底怎么回事？

班农：这一切都会震惊所有美国人。为什么大家都不知道？因为没人报导。那档节目，60分钟，怎么不去报导孔子学院呢？

巴斯：他们会的。

班农：他们在20年前就该这么做了。这一切今天才发生，是因为人们终于受够了。这也是为什么川普如此得人心。看看他刚上任的时候是怎样的，现在完全不同了，人们站出来发声了。这是一场精彩的逆转。

再来看看我们的大学……我就直说了，为什么总是哈德逊智库，之前有郭文贵事件，昨天彭斯的演讲也在那里，还有白邦瑞博士，为什么总是哈德逊呢？为什么其他智库都不参与呢？

巴斯：因为他们都被中国收买了。

班农：最后，我们不妨用这个话题来收尾。刘鹤，习主席的经济顾问。出于一个偶然的机会，我认识他，也有一点点的相互了解。他是一个挺不错的人。

今年六月，中美举行近一年以来最重要的一场会谈，刘鹤来了。一到美国，他不去白宫，不去财政部，而是直奔国会山，去找那些自我标榜“自由贸易者”的共和党人。我们要记住，在贸易问题上，那些共和党人才是川普最大的麻烦。当时那些共和党人都疯了，一起对着川普嚷嚷，“自由贸易好，自由贸易好……”

所有概念（例如：“自由贸易”），只要涉及到中国，都会被加一条，“中国不一样”。久而久之，这些概念的真实含义就被改变了。这就是为什么，你会站出来，郭文贵会站出来，白邦瑞博士会站出来，因为人们质疑这一切。整个趋势，就是人们现在说的“从绥靖到反击”。

有些人把我们看成与“宽大包容”势不两立的强硬派，甚至给我们贴标签 ——“战争派”，说我们是一群战争狂人。不，我们不是，我们要的恰恰是终止战争，终止对美国的经济战。如果你仔细看看那些“绥靖派”，就会知道，其实他们都被中国坑了。近25年到30年，中国搞了一大堆战略经济对话，其实呢，一句话都没有落实。他们真正在做的，就是夺走我们的工业，他们是一个“强盗政权”。中国的真面目，就是强盗资本主义。川普总统的行动，让我极为感佩。

昨天彭斯的演讲，必定载入史册，因为那标志着历史的拐点。彭斯直言不讳，“闹剧结束了，我们知道你们在做什么，我们知道你们用心险恶，我们知道你们有一个全能神政府，一直在伤害我们。我们即将反打，打到赢为止。”

巴斯：感谢你接受采访。就在美国商务部的入口处，可以看到本杰明·富兰克林的一句话，“唯公平对等，方可贸易”，这句话说出了我们要的是什么。我们不想惩罚谁，更不想和谁打仗，我们要的，只是公平。即便我们还没有得到公平，我们也深信，公平是存在的。好消息是，过去半年到一年，中国问题一直暗流汹涌，在昨天，随着彭斯的演讲，大势已定。谢谢你能来到这里。

班农：感谢邀请。这一切真的很棒。

巴斯：是的，非常棒。

班农：看看这里，我们就在这个开放空间访谈。

[taohuamobi]

[9图] 自述手淫八年，二十四岁才和女孩上床，我经历了一个怎样的人生

@wulabu写道：

本来我想把我人生经历和我睡过的那些女孩的故事都写出来，但是帖子字数有限我就简单的写一写第一个和我睡觉的女孩。

我保证以下内容百分百是我自己的真实人生经历，而且我把我内心最真实的一面毫无保留的描述出来，哪怕会涉及到我很多隐私。

这么多大佬，我还敢丢人现眼去到处复制文章来这里发表说是自己原创

因为不确定能不能用地名，所以我尽量不提地名。

好了废话不多说，下面是正文

从小时候开始说起。主要是想表达我是如何开始手淫变得严重早泄的。

我出生在一个不幸的家庭，至于是什么样的不幸家庭我也不得而知。

我从小没见过爷爷奶奶还有妈��，甚至连妈妈的名字也不知道。在我一两岁的时候不知道父母因为什么原因分开了，我跟了爸爸。他可能因为工作还是某些别的原因无法抚养我，于是把我寄养在千里之外的二叔家。我二叔是那种常年在外工作一年难得回几次家的人。二叔的大儿子在读初中还是高中吧，一两个星期回一次家，然后家里就剩下我二婶和二叔的另外两个儿子。

我的二婶时常毒打我，我的二哥三哥也每天变着花样欺负我。就这样二叔和大哥这两个唯一不欺负我的人却常年不在家。

我已经不记得到底在二叔家待了多少年了，我只记得我在二叔家受尽折磨，吃尽苦头，直到现在还多处残疾，就是右手关节和手腕都脱位了，能明显都看到凸出的骨头，不过在生活中没有太明显的影响。整个右手手臂被火烧留下了很大的伤疤，说起来你们不信，被火烧的时候我毫无知觉。我看着自己被烧，肉被烧熟的味道我都能闻到，但是我毫无痛觉。因为长年累月的被毒打被虐待，已经打麻木感受不到痛觉了。

我还差点成了太监，我的两个哥哥把我按住用削铅笔的刀子准备把我小鸡鸡割掉，但是不知道什么原因没有完全割下来，因为我不知道是痛晕了还是怎么的后面的事记不住了，因为我不知道这件事是我被打麻木之前还是之后，要是发生在我还能感觉到痛的时候痛晕是正常。我现在小弟弟上都还有一长条刀疤。

我现在身上到处都有各种各样的伤疤，我在二叔家那几年受过多少虐待绝不是你们能想象的，这些不是我要说的重点，就不细说了。

大概到了我八岁多我爸爸才来接我，当我第一次意识到我要离开我二叔家了我满心期待，虽然我看到我爸是个完全陌生的人，因为他几年来从没去看过我，我对他毫无概念。

我爸把我接到了HB（鄂）一个小城市的农村我后妈家。就这样，我一个快九岁的人才开始读学前班，同学都嘲笑我。我爸爸我放到我后妈家他就去了城市打工了，几个月可能回来一次待上两三天，我后妈和前夫生了一个儿子在读初中。后妈和我哥哥都对我挺好，后妈基本不会打我骂我，就算打我骂我也是对于对孩子的教育那种不是毒打。

在后妈家生活了大半年以后我才慢慢恢复了痛觉，能够感觉到痛了。然后逐渐恢复到和正常人一样。 我人生中第一次过上了正常的家庭生活，我自然心满意足，可是好景不长，两年后我后妈得了癌症去世，刚处理完后妈的后事我爸就带着我抛弃了刚初中毕业的哥哥去了城市，本来对我爸没有任何感觉的我从那一刻恨上了他，我喜欢我哥哥，我恨他后妈去世了不要哥哥带着我走了，从那以后我再也没见过我哥哥。

我爸把我带到城市，住在一间破旧几乎要坍塌的老房子里，好像是他以前工作的公司分配的，是那种宿舍房，让他住但不属于他，算是下岗分配的补偿吧。

我爸给我办了入学手续，我开始读小学二年级下学期。然后我爸给我买好油盐酱醋的生活用品我自己读书，自己做饭。他不在家里，个把星期或者半个多月回来一次，给我把生活用品买好就走了，所谓的菜其实就是土豆，每次买一大袋不是五十就是一百斤那种，反正就是那种可以长时间放不坏的菜。然后他很少留下来，在我的记忆中他几乎没有留下来过夜过，虽然我不知道他是做什么的，长大了回忆起来感觉他应该是建筑工人。

然而这样的生活我也没过多久，就在我开始读小学三年级上学期还不到两个星期一次突如其来的变故让我彻底失去了家庭，从此我就流落街头过上了流浪生活。那个时候我十二岁左右。流浪街头同样吃尽苦头，一次有又一次从那些控制我的人手中逃跑，有很多人喜欢控制我们这种无家可归的流浪人员去给他们乞讨成为他们的赚钱工具，三天两头被毒打是常有的事。被打得奄奄一息的时候也不在少数。

被人控制的时候别人不会把我饿死，逃脱了自己捡点瓶瓶罐罐一天卖两三块钱也不至于把自己饿死，那时候一块钱就能买四个比现在五毛钱还大的馒头，捡个矿泉水瓶随便哪里接点自来水一边吃一边喝一天两三块钱够生活了。偶尔遇到一些好人会给我点钱，给我买点东西吃，给我找些旧衣服之类。

在街上流浪了三年多接触到了很多社会上形形色色的人，我自己也经历了很多黑暗的事，总之最后能活下来已是万幸。睡了三年多的大街小巷和天桥底、桥孔、废弃房，我才开始睡录像厅。

可能有些人知道，就是十几年前那种专门看电影的地方，就像山寨版的电影院一样，白天五块钱看一天电影，晚上三块钱一通宵。

因为睡大街上三天两头遭人毒打，被人欺负，然后我开始把每天捡破烂得来的钱省下来晚上睡录像厅，当然我不是每天都能去，有时候没挣到钱不得不在吃和住之间做选择。几个月以后我和录像厅老板也熟了，他有时还问我昨晚怎么没来，我说没钱。老板说我可以先欠着，有钱再还。然后我就开始赊账，刚开始我一有钱还还上，但是我那时候毕竟小，管不住嘴，喜欢买雪糕、买汽水喝。欠的钱越来越多，最后老板让我干脆别去捡破烂了，让我在他录像厅帮忙算了，我也答应了。于是我就负责晚上在录像厅放电影，早上散场打扫卫生。

80后应该都知道，以前的碟子要用DVD来放，一个电影有A面B面，连续剧一集一个碟片，放完要手动换，我的工作就是换碟片，这个工作我一做就是半年多，这半年多我每天都在看各种各样的电影（没有黄片），学到了很多知识，通过字幕也认识了好多好多字，在那之前我根本不知道这个世界还有我生活的这个城市以外的城市，甚至别说别的国家了。不然我以我小学二年级的水平怎么能做到在草榴写这篇帖子？

录像厅老板的女儿教会了我怎么用字典查字，以前读书又学过拼音，所以查字典也简单。

离开录像厅我开始看了几本金庸先生的武侠小说，然后开始看古典文学，然后看世界名著，文学作品。这个习惯一直保持至今。

然后十六岁左右我才离开录像厅自己在一个餐馆找了一份勤杂工的工作，工资200。宿舍住了五个人，有天有个年纪稍微大点的师傅不知道哪里得来一本黄色小说，他们一天把小说当珍宝你挣我抢的抢着看，有个跟我一样是打杂的跟我关系好点有次看完问我看不看，我那时候虽然不知道什么是黄色小说，但潜意识好像又知道是什么，我就装正经说我不看，他们轮流看了一个多星期终于都看腻了，书也抢成两半丢床底下。我悄悄的藏起来等有次下班了我带到河边小树林躲起来看，因为我们那个是个专门做早餐的餐馆，每天下午两三点以后就下班了。

看到小说那些嗯嗯啊啊的地方我就硬了，手就自然的去握小弟弟，但是那时候我不懂手淫，也没有射精这些概念，就是看黄色小说太硬难受手握着捏来捏去。

那本书有点厚我看到一半天就快黑了，然后我准备第二天再来看，第二天宿舍的人下班相约一起去上网了，然我就一个人关着门在宿舍看。然后我也翻来覆去的悄悄看了三四遍，最后也看腻了书就不知道搞哪去了。最后我每天老是喜欢硬，上班看到服务员总是喜欢幻想。

但是我第一份工作还没做到发工资就被人挖墙脚了，我给一个很有钱的老板打工，他要开一个卖暖气的店，需要人帮忙。正好他去一个亲戚家，亲戚家的孩子是我同事就提到了我如何能吃苦，如何任劳任怨，那个老板说就说想找个我这样的人，然后来找我几次我最后就跟他走了。

让我一个人住一室一厅的房子，有彩电还有DVD和洗衣机，条件很好。暖气冬天才卖，那时候是秋末还没到冷的时候，所以我每天无所事事，正好老板一楼的四个门面有三个租出去别人开了一家废品收购站，我很快也和那个收废品的老板熟了，没事给他帮帮忙，在他废品店里捣鼓着捣鼓那，因为收废品各种各样的东西都能收到。

直到有次别人来卖废品里面有好多碟片，废品店的东西都要按铜铁纸铝等分门别类的放置，那一次收到好多碟片我在里面发现了好多色情碟片，然我自己悄悄的藏起来带到楼上晚上看，我还记得我第一次看的是灯草和尚，看碟子和黄色小说不一样，有画面看着非常有感觉，而且很有瘾，我每天满脑子的总是想的那些东西，然后我每天打飞机，可是从来没有打出来过，直到有一次终于射出来了，我才知道原来射精的时候那么舒服，才知道原来小弟弟会射精，射了才会软。

从那以后我就一发不可收拾，每天都要手淫，每次目的就是要射，刚开始我两个手轮流用手都酸了都射不出来。但是几年以后当我知道什么是早泄的时候已经晚了，我已经到了硬起来十秒之内就能撸出来的地步，因为从十六岁到二十岁那几年我每天都手淫，每天最少两次三次以上。

从十九岁开始我就异性缘特别好，可以说桃花运不断，甚至有妹子主动对我投怀送抱，可是我因为自卑不敢碰别人。

二十岁的时候我通过同事一个在卫校读书的妹妹认识到了很多很多卫校的妹子，可以说女朋友想换就换，同事的妹妹可以说对我主动到睡在我床上让我操的地步，但是我都没有勇气碰她，我想到我早泄那么严重，可能还没插进去就射了，一想到这点我就做不到。但是妹子对我主动到这个地步我都没碰她可能觉得太难受或是觉得太丢人就没有和我联系了。

但是我因为她认识了好多她同学，一个连一个我就存了一百多个卫校妹子的电话，一个月话费都要好几百，每个星期都有好多妹子来找我。但是我不管和那些妹子怎么亲怎么抱，只要发展到快要睡觉的地步我就想方设法和她们断绝联系，然后又和下一个妹子暧昧，上床一直是我跨不过去的坎。

在我快二十岁的时候认识了红红，她不到十七岁，刚从老家出来在一家星级酒店餐饮部做服务员，我在一家快餐厅做厨师。有次去上班因为下着毛毛细雨我没打伞一路小跑，然后接到一个电话，接通了一个女的问我是谁？我说你给我打电话还问我是谁？我就问她找谁？她说了个名我好像没印象，加上下雨我着急赶路就说打错了挂了。晚上下班和两个同事去上网，三个人只有两台机我就让他们上我等等，等了一会儿觉得无聊想到了早上给我打电话的人，我就绝对打过去再好好问问是找谁的 ，打通问了几句发现是打错了，但是我那个时候已经是个撩妹小能手了，听她声音觉得挺好听应该是个妹子，所以我就不让她挂电话跟他东拉西扯，然后她觉得我挺好玩就干脆和我聊起来了，这一聊就是两个多小时直接把手机聊到没电自动关机。

我赶紧回去充电然后我们发短信，好像有说不完的话，彼此很聊得来，第二天发短信也变得暧昧起来了，第三天我们就见面了，发现她长得还挺好看，第一次她不好意思还带着两个同事，第四天她单独来找我，然后我们就牵着手在一起了。

她下班比我早，每天晚上来等我下班，然后我就陪着她一路送她回去，她上班的酒店附近有一个小广场，每次送到那里我们就躲在广场幽暗的地方待到晚上十一二点才送她回宿舍。和她在一起以后我就换了手机号，和那些卫校妹子断绝联系了，因为学生一个星期才能在一起一两天，每天打电话发短信很麻烦，但是和红红可以天天见面，所以我决定和她好好在一起谈恋爱，在那之前我都很难确定我到底谈了多少个女友了，很多都是聊了几天电话，然后一见面就手拉手逛街散步，抱在一起亲，但是回了学校以后就没有再见面，然后慢慢没联系了，像这种我都不知道算不算是一次恋爱。

我和红红每天都在那个广场抱着亲，有时候真的是几个小时抱在一起什么都没说一直在接吻，正常的情侣早就受不了去开房或者找个地方打炮了，但是我几个月来我连她胸都不敢摸。我们每个月都有四天休，她休息是领班安排，有时候一天，有时候半天，只要她休息我就休息和她到处玩，因为混得还算可以，随时随地都可以自由离店，想哪天休就哪天休。每次休假我就借同事的摩托车，拉着她到处玩，半年以后，我们有时候在外面玩她会说鞋子不舒服要回宿舍换鞋子，或者说忘记什么东西要回宿舍拿。她宿舍是那种小区，所以我也可以去，她休假她同事都在上班所以宿舍没人，到了宿舍她脱了鞋又说太困太累不想出去玩了，想睡觉，然后我让她睡觉我就拿她同事的言情小说看看打发时间。

直到第二次她又找理由回宿舍，回来宿舍说太累不想出去玩我突然才意识到原来她是在制造机会想我睡她，虽然我知道了也只能假装不知道，然后我又让她躺着休息我看书，她睡了一会儿让我别看书了，她要我抱着她睡。我抱着她一起睡在床上也只能假装是正人君子手都不敢往她胸上移，其实我已经硬得不行非常想，可是我做不到。然后她也越来越主动，有时候我们出去晚她会故意去远的地方，想晚上回不来，我虽然懂她的心思，但是我每次都不解风情的想法设法早点回来了，她虽然很想和我发生关系，但是又不好意思说出口，有一次我们抱着亲，她抓着我的手想往她胸上放，我意识到以后也用了个巧妙的方法避免了。

但是我跟她在一起每天晚上我回来了都幻想和她做打飞机，因为我负责看店所以我一个人睡在店里。 随着她越来越主动，差不多就快到了对我说出来想我睡她的地步，这种状态也把我压迫得喘不过气来了，感觉发生关系已经是不可避���的了，但是我又没有勇气和她发生关系。最后我就决定离开她。

我跟她说我要出门打工，假装问她要不要跟我一起，然后她给爸妈打电话，她爸妈说她十八岁都没有不让她出远门打工。然后我故意用一种不肯定的语气说那我也许也不走了，然后过了几天

我到车上才给她发短信说我出门了，让她以后好好照顾自己之类。然后她给我打电话，我故意没接，她一个接一个的打我都没接，然后短信铺天盖地的一条接一条的来，说舍不得我走，让我不要离开她，说跟我在一起是人生最幸福的时候，让我下车接她一起走，就算爸妈不同意她也要跟我走，说离不开我，说了很多掏心掏肺的话。我一个都没回，虽然我自己也很难受，但是我总不能告诉她我离开她是因为我是个早泄男、我太自卑了不敢和她睡觉吧？这要怎么才能说出口？

出了门我换了手机号再也没和她联系。出门之前我去哪打工最关心的是有没有妹子，只要好看的妹子多工资少我都不介意。出了门我再没有这样的想法了，我也不再勾搭妹子了，我意识到一个很实际的问题，不管撩哪个妹子，最终的发展不就是睡觉？但我呢，就算有个妹子脱光了睡在我的床上让我操我都没勇气操。早泄让我特别自卑。

出门后我去了CQ（渝）待了几个月，又去了QZ（闽）待了几个月，然后去了WH（鄂）。在一家餐馆做传菜员，一个月工资才八百，我也是在这个时候学会了玩网络游戏天龙八部，然后就上瘾了，几乎每天白天上班，晚上就去上通宵，然后上班只要得空就打瞌睡。同事们都被我的网瘾折服，可我沉迷网络不仅是因为网瘾，是我自己被早泄的自卑折磨得有点难以承受了，想沉迷游戏忘掉那些烦恼，想想我有那么多机会可以睡那么多妹子，可是我一个都不能睡。这让我内心很痛苦。

每个月发了工资我买齐生活用品把剩下的钱全部充游戏里，虽然在游戏里我混得人模狗样，经常开着帮会的大号通宵追杀别人，敌对帮会看到我就怕，被我天天追杀到退帮，但在现实生活里我却是是个自卑早泄男。

我开始玩游戏没多久有次QQ有人加我，然后我发现她是红红，我和她在一起的时候她不会上网，所以没有QQ，我换了手机她就联系不到我了。但是我走了半年多她学会上网了，从我朋友那里要了我的QQ，加了我我知道是她也不知道跟她说什么，她问我在哪里？这段时间过得怎么样？好想我，说我当初一声不响的离开她她有多难受，想死的心都有之类的，我说对不起她，反正已经过去了就把我忘了，然后我就不想和她说话，因为我要玩游戏，我不理她她就发视频弹窗。玩游戏的时候最烦别人发视频弹窗，她弹了几次我直接把她删了，然后她一直加我我都不同意，

过了几天我还是同意了，但是还是不想和她说话，因为那时候上QQ都是去网吧才上。到了网吧我又要玩游戏。根本没空和她聊，我不回她又喜欢弹视频，我就把她删了。过两天又有别的QQ加我，加上了发现又是她，然后又弹窗，就是不停的追问我为什么不理她？为什么要这么绝情等。她每次换一个QQ加我知道是她我就删，反复删了几次她就没有再找我了。

我的自卑不仅是早泄，不知道从什么时候开始我手心喜欢出汗，就是那种拿着手机玩一会儿手机上全是汗水那种，脚底只要穿鞋也是湿的。睡觉身上也喜欢出汗，因为手喜欢出汗我都怕和别人牵手，因为撸多了肾虚了。加上我又有一些轻残，手臂有烧伤的伤疤，夏天穿短袖也怕别人看我的伤疤，这些都让我自卑。

我成谜游戏一方面也是为了麻痹自己，我一安静下来就喜欢胡思乱想。

我足足玩了三年多游戏才算玩腻了，这三年多同样也有好几个妹子对我有过好感，反正越是有妹子喜欢我就越难受。

网瘾过了我才觉得浪费了好几年的光阴，我又从新开始看书，然后我又决定要到处走走，然我一边打工一边旅行，去了很多地方。直到最后到了东方明珠（021）这个大都市，我先是在一家餐馆当了一个多月传菜员，然后才进了一家印刷厂，就是界龙集团。

我自从把红红删了以后不知道她什么时候又换了一个QQ把我加上了，但是她从不给我发消息，但我在空间发表了说说或者日志她她偶尔会评论，但我从不回复，看她是个几级的小QQ我也没当回事。直到我进了界龙印刷厂，有次我发了个动态她评论了我才想看看这个老是在我空间品论的人是谁。我在QQ列表找到了她，发消息没回，第三天才回我。我问她是谁？她说就是一个网友，随便加的。我就想随便加的网友我从来没和她聊过，几年来在我空间评论我也没回过，我就想这肯定是一个认识我的人，然后我一直问她名字，让她把大号QQ给我。她不给大QQ号，名字也是骗我的，但是她跟我说话我总有种感觉她是红红，然后我就问她是不是红红？被我一直问最后她承认了就是红红。原来她怕我知道是她以后再删她，所以又申请了一个号加了我默默的看我空间关注我的动态，我没想到这么多年了她还对我念念不忘，有个女孩对自己这么痴情我也很感动。

这个时候我不玩游戏了，每天下班了我都和她打电话发短信，说这几年的彼此的生活，我告诉她我以前骗了她，因为我和她在一起的时候告诉她我老家是哪里的，父母做什么的。因为我是个没家的孤儿，直到现在我的身世和经历的事情只有三个人知道。都是我的女友，我只有和一个女孩在一起对她动真心了我才会说自己的身世和自己曾经经历的事，其他人我一改不说，还会骗别人我父母在家做什么做什么。找工作填资料我也在家庭成员和紧急联系人随便乱写名字和电话，其实我是真的没有可以提供的家庭成员信息，我虽然有二叔，但是小时候离开我不记得那个地方在哪里，甚至连二叔的名字都忘了。

我们聊聊一个多星期，还去网吧视频过一次。她说想看看我，我说我曾经那么对你，还是别见面了，不知道怎么面对你。她说不介意，可是我介意，我是真的不知道该怎么面对她，见了又能怎么样？就算重新在一起我还是不敢和她睡觉，到时候还是要分开，我心里想得很清楚所以我也没有想过要和她重新在一起。但是她一直要求见面，还让我告诉她地址她远远的看我一眼也行，我不用看到她，她说这辈子不再见我一次对我就不能死心，我虽然不知道她说的是真是假，还是同意和她见一面，也许她看到我再没有以前的感觉就会忘了我。

我那时在东方明珠.她在太仓一个电子厂打工，一个多小时就能到东方明珠。我让她星期六来，这样彼此都不用请假来。

我的打算是这样：我去南站接她，然后我们一起回川沙，在我宿舍外面的村子给她找个旅馆，我回宿舍睡，第二天早上带她去市区，看看东方明珠，逛逛城隍庙，再去南京路溜达一圈，然后送她去车站，等她走了把她QQ删了，我把手机号换了，以后再不联系。

下面这几张图是我们重新联系以后我保存的几张聊天截图，当时就是看到她说这些话出于虚荣吧所以保存了下来。

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她到南站到时候下午了，就这样我们分开了差不多四年又见面了。见面没有我预想的那样她会冲过来抱着我哭，彼此都稍微有点不自在，而且我发现她没有四年前好看了，对她没有任何感觉，我看到她就像看到一个过路人一样毫不感觉。我们不自然的说了几句话就去坐地铁，下地铁的时候她一下拉着我的手，我想松开又不好松开。本来是打算倒几次地铁坐公交到了川沙去吃饭。然后她说早就想去看看外外滩了，让我陪她去外滩，然后我们就坐地铁到了外滩，在外滩江边逛了逛，拍了一些照片。然后我们坐在外滩聊天，几年没见一直有说不完的话，路过的不停的有卖玫瑰的大姐和小女孩问我买不买花？让我买花送给女朋友，我开始不买，虽然我不情愿，可是老是有人问我就买了一朵给她，有了玫瑰就再没有人问了。

我们坐在外滩一直聊，到了晚上十一点多了才发现很晚了，这个时候地铁也没了，公交也没了，打的要一百多。然后我们就只好找个地方住，然后她拉着我的手一边聊天一边找旅馆，我的手一直出汗把她手都打湿了，她想松开又怕伤我自尊心那样，弄得我很尴尬，让我非常不自在和自卑。

到了旅馆我问老板还有没有房，老板说有问了价格便宜的80，我就说开两间房，红红马上说开两间干嘛？浪费钱。我又不好意思，老板也像是要成人之美一样直接就给我们一间房，虽然我没想过要和她开房，但是为了以防万一我还是把身份证带上了。

房间在三楼，到了房间我去老板那里买了一些洗涑用品，然后她就去二楼洗澡了，我坐卧难安浑身不自在，不知道今晚怎么办？

她洗了半个多小时，回来的时候还是穿着那身衣服。我去洗澡的时候一边洗一边在想回房间以后要发生的事，我不知道怎么办？我在想我要是回到房间她已经脱光了怎么办？睡在一起我要是不碰她肯定会伤她心，可我要是碰了她秒射以后我又觉得太丢人。真的让我左右为难，内心难以描绘的复杂。

我回到房间下意识的就看床两边有没有她脱的衣服，发现没有，她穿着衣服好像睡着了。我当时是真的松了一口气。我想了那么多我回房间后的场景，就是没想到她睡着了。

我打开电视关了灯拿着遥控器从第一个频道翻到最后一个频道，然后按了静音开着电视我就躺下来睡觉了，闭着眼睛几分钟好像都快睡着了，然后我感觉她在翻身，我睁开眼睛发现她侧着身子看着我，我也侧过身子面对面的睡着，她看着我那个眼神简直就是在质问我为什么不碰她？我被看得没办法只好抱住她亲，亲着亲着我用手摸她的胸，一边亲一边用手隔着衣服揉她胸，然后又把手伸进衣服里摸，又把她胸罩推到上边用手捏着她的胸摸。亲了摸了半天我下面根本不硬，而且我心跳的很快，让我有点不舒服很不自在。我压根儿就不想亲她摸她，特别勉强所以我一点感觉都没有。我觉得再亲下去再摸下去我也不会硬，然我说了句我做不到，就躺着不碰她了，她也没说什么，气氛很尴尬都不知该怎么开口，然后就那样躺着，很快也就睡着了。

第二天八点多退房去吃了早餐，带她去陆家嘴看了东方明珠，去逛了城隍庙，去逛了南京路步行街，然后在人民广场逛了逛就下午了，我就送她去车站让她回太仓了。但是我没有删她，就是感觉虽然睡了一夜没碰她，但是好歹摸了她，要是随便就把她删了好像有点说不过去。

晚上我回到宿舍我又幻想和她做然后打飞机。

第二天我的心情发生变化了，我在内心问自己为什么要死要面子活受罪？我都24岁了还没和女孩做过爱，我要是自卑一辈子难道一辈子都不能碰女的吗？我以前有那么多可以和女孩睡觉的机会为什么我就不把握一次?大不了厚着脸皮睡一个，要是被嫌弃早泄我再也不让她看到我、不和她联系就好了，要是我遇到一个不嫌弃我早泄的呢。想了这些我就决定下次再有机会和女的上床，不管是什么样的女的我都操一次再说，哪怕把一个女的脱光了我看一眼也行，我24岁了连女孩的身体都没看过，下面什么样也没看过。觉得自己活得很憋屈。

红红走了我们联系也不多了，我觉得她这次应该是���我死心了吧？也许联想到我是个性无能了？没想到第三天她给我发信息，说要辞职，我问她辞职了去哪?她说要来我这里，我心里当然暗自窃喜，来我这里说明很可能是想和我在一起，正好这时候我也想通了，再有机会我一定睡她，如果她嫌弃我早泄我就立马走，以后再不联系和见面，能操就操，好歹操一次体验一下。丢人就丢人，我管不了那么多了。我决定不要脸一次。

刚给我说辞职第二天就说准备去借她，我请了一天假去接她，这次去南站接她直接坐了几个小时的地铁和公交到了川沙，在我宿舍的村子找了一个小旅馆，这次是有卫生间的，把她行李放到房间我们出去吃饭，吃完饭在村子里逛了一下，回旅馆已经天黑了。洗完澡我就抱着她亲，很快就把她脱光了，这次我很硬，他还在卫生间洗澡的时候我就很硬了。第一次我没什么经验，虽然看过一些A片，但到了这个时候忘得一干二净，我怕我插进去就会射，所以只好多做前戏，把她亲够摸够，我觉得差不多了分开她的腿准备插进去，然后她马上问我有没有套套？我说没有，她说没有套要是怀孕了怎么办？我说那怎么办？我去买？她没说话，我就只好起来穿衣服去买套套。虽然我准备好了这次要睡她，可是我却完全没想到要提前准备套套。其实旅馆楼下就有套套，但我故意没买出去找了一个成人用品店，买套的时候我问有没有延时药？

我是第一次硬着头皮去成人店买东西，买套就算，买延时药我觉得好丢人，但是那个时候我管不了那么多，老板给我拿了一盒一颗装的我赶紧走了，好像三十还是四十块钱忘了。看说明说要提前半个小时服用，我马上就干吃了。然后一路上磨磨唧唧走得很慢想等到药效发作。然后我故意在村子里转圈就是不回旅馆，十几分钟以后我觉得再不回去好像就有点不正常了，回到旅馆我又重新抱着她亲，发现感觉没之前好了，我故意拖延想等有30分钟再插。最后感觉差不多了，自己也管不了有没有30分钟戴套准备操她，我刚准备插，她让我慢点说她第一次。我当时是毫无防备啊，���17岁不到出门打工，都快二十一岁了怎么会是第一次呢？本来我还想插进去我能坚持一分钟我就谢天谢地了，但是处女不好进我还没插进去戳来戳去还没进去就射了不是很丢人吗？

她说第一次我一下就心乱如麻，小弟弟都软了一点。果然我怎么插都进不去，我那时候只想插进去，根本不管什么温柔，插半天都软了也没进去一点。我把套套取了又抱着她亲摸她我才慢慢又硬了起来，戴上套插了半天还是没进去，我又紧张又尴尬又着急，然后又软了。我又把套取了开始抱着她亲，硬起来戴上套还是没插进去最后又软了。

你们是没法体会我当时的心情，恨不得找个洞钻进去，恨不得穿了衣服立马走人。我急的额头直冒汗，我因为紧张着急，可以说是用尽力气往里面插，她痛得一直流泪但又忍着不喊出来。因为太干了所以好难插进去，她也没流水，我想弄点口水又不好意思，所以就硬插。直到第五次硬了戴上套我才插进去，真的很紧，夹得我有点痛，虽然第一次没想我一直想的那样插几下就射了，不过也没坚持到一分钟就射了。我抽出来的时候发现小弟弟上没有套，我说怎么套套不见了？她马上坐起来看，精液就从她里面流出来了，我赶紧拿纸给她擦，她说我是不是把套套取了？我说没有。

然后拉开被子，床上床下都没都没发现，我说不会掉在你里面了吧？说我就用手指插进去摸也没摸到，然后她就跑卫生间去了，我又仔细的找了一遍没有发现套套，床单上像画地图一样到处都是血。最后我发现套套是因为太干太紧抽插的时候磨破了滑在我小弟弟根部，像个橡皮筋一样很小一圈被毛毛挡住所以没看到。然后我取下来告诉她找到了，她打开卫生间的门出来看了一下好像送了一口气，看了一眼床单上的血她就开始哭了起来，坐在床上越哭越伤心，我不停的安慰她，说我会负责，以后会好好对她，我抱着她让她别难过，让她乖哄她，结果哄着哄着她还没停止哭我就硬了起来，抱着她就开始亲，亲了一会儿他也不哭了，最后我拆了一个套准备戴上操她，然后他说你都射里面了还戴什么套？我一想也对啊，干脆不带套了。不带套果然比较好进，第二次因为没戴套觉得比较舒服所以也没坚持到一分钟就射了，我看她也没嫌弃我的意思，

我只能自欺欺人的去想她是处女，应该不知道什么是早泄，第三次做我才勉强坚持了两分钟左右。我当时就想操女孩真的要比打飞机舒服多了。我就像玩游戏上瘾一样恨不得一直操，可是偏偏我坚持不了几分钟。时间上得不到满足就在次数上找了，每次做完我抱着她，十几分钟半个小时以后又硬了，十二点多睡觉以前我就操了她五次，每次都两分钟左右。睡到半夜我不知道是要上厕所还是太硬就醒了，我上了个厕所悄悄弄了点口水抹在小弟弟上，慢慢的想把她腿分开再做一次，结果还没分开她就醒了，不让我做说睡觉，然后我各种亲爱的宝贝乱喊求她，我说受不了想做，然后她还是让我插进去做了一次第二天我早早的醒来，把还在睡觉的她摸醒又做了一次，然后我们睡了一会儿穿衣起床洗涑完准备出门，等她梳头的时候我又硬了起来，把她脱光又做了一次才出门，我那时候真的是饥渴难耐，一天到晚都想做。人生第一次和女孩上床就一次性做了七次。

其实那天我是要上班的，结果我直接旷工了。吃早餐的时候她让我去药店买盒毓婷，我那时候还不知道毓婷是什么，买了看说明才知道是紧急避孕药。心里忽然觉得自己对不起她。

吃了早餐我们把旅馆退了换了一家旅馆，还好退房的时候不检查，因为床单被套和枕套到处都是血，要不是知道是因为破处流的还以为发生命案了一样。

其实最后我问过她，难道我们分开这几年都没谈过恋爱吗？她说谈过，但是从没让别人碰过，说我是她初恋，她最想把第一次给我。这些话我半信半疑，不过就是不理解她在外面打工四年了怎么还是一个处女？而且她长相身材都有，在我看来她是那种很好追到手的人，喜欢听甜言蜜语。竟然把第一次留到了21岁，还给我了我？

我那时候在黄楼上班，地方有点偏僻。吃了饭我们坐公交去川沙好像有个叫新源路的步行街逛了逛，她说要找个工作，我问她想找什么工作？她说不想进厂了。然后我们逛到到了川沙地铁站边上的绿地集团，是广场还是集团我也不太确定了，她和我一样也是小学没毕业，找工作只能找一些普通的工作。然后我就陪她在那个的地方的餐厅找服务员的工作，找了几家然后谈合适了，然后那个餐厅经理找了一个服务员带我们去认宿舍，宿舍在鼎鑫名流苑，是一个很大比较高档的小区，步行距离差不多十五分钟。宿舍在十一层还是十二层。那个服务员带我们到了宿舍给了钥匙让我们自己配然后就回去上班了。

然后我陪她去外面买被子和一些生活用品，买得差不多了也快天黑了，然后我们坐车回黄楼，吃了饭回旅馆洗完澡我们又开始啪啪，因为她吃过避孕药所以我没有戴套，这次做发现自己有了一小点自信心，因为每次抽插都能保持两到三分钟，缠绵到了晚上十一二点做了三四次才睡。

第二天我不敢再旷工，我八点上班，去厂里大概二十分。然后我故意订了一个七点半的闹钟，早起来就为了把她操一次再去上班。因为她也要上班，只不过九点上班。

我和她睡了两晚，做了十二次左右，她没有像A片里那样啊啊啊的叫，基本上没有叫床，每次只在我快射速度快抽插的时候她才会像喘气那样哼上一会儿。她下面也不流水，每次进去的时候总是不好进，要戳半天她下面才会慢慢松开我能插进去。插进去抽插几下还是能稍微会湿润一点点，不至于抽插起来太难，不知道是太干还是因为她是处，插进去总是觉得好紧，有时候我感觉要射想停下来缓冲一下，然后插在她里面要是不来回抽插一会儿就被她挤出来了。

我每次都一个姿势做到底。我想换姿势，可是第一次和女孩睡觉有点放不开，不好意思换。。

第二天醒来来做了一次以后起床洗涑完毕退房，我送她上出租车以后我就去上班了。晚上下班我就去红红上班的地方等她下班。然后陪她一起回宿舍，路上我说明天星期天我不上班，要不你今晚陪我吧？她说先回宿舍换衣服拿点东西。我抽空去买了一盒套套，把盒子丢了套套踹兜里。然后我们又一起走到川沙地铁站附近找了个小旅馆。开始两次都是戴套，第三次我没戴套感觉快射的时候才戴套。一晚上也是做了三次才睡，第二天早上起来做了两次都没戴套，都是射的时候拔出来射在她肚子上，我发现越做时间越持久，我只要控制一下能保持到三四分钟这个样子，这种感觉让我没有了那种早泄的自卑感。

她快下班了我去接她。然后送她回宿舍，她小区楼下有几个小亭子，灯光昏暗很适合幽会，我送她到了楼下我们就坐在亭子里聊天，因为那个小区刚修好，人住的很少，所以小区没什么人。加上灯光又暗，我们在亭子我一直抱着她亲，一边亲一边捏她胸。就是把手伸进衣服去捏。一直到十��点多有时候十二点多我才走，我回宿舍要走一个多小时，坐车要十五块，我那时候钱不多基本都是走回去，然后骗她说坐车回去的。

然后就这样我每天下班去接她回宿舍，在亭子里待上几个小时对她又是亲又是摸的。我休息我就让她来我宿舍的村子里开房，她休息我就去她上班的地方开房。

我基本是每个星期天都不上班，但是她上班的餐厅越是周末生意越好不能休，她的休都排在周一周五之间，我有时候为了能和她一天休就老是请假，基本上她休整天的时候我就请假，头天晚上开房不停的操她，第二天去市区到处玩。

有一次我在她小区亭子的时候下雨了，然后我们去她宿舍楼避雨，我们没坐电梯走上去的，走到快到她宿舍那一层以后我们就坐在楼梯间聊天，因为她穿的是短裙，坐在一起我手老是摸她腿，摸着摸着就往她内裤里伸，最后我实在受不了把她内裤扯下来，让她站起来我从后面插进去把她操了，因为都是坐电梯上下楼，楼梯间基本不会有人，不过心里还是很怕被人看到。那是我第一次感觉到她很舒服，我让她用手扶着栏杆，把屁股翘起来我从后面插进去，然后她好像很兴奋一直大口喘气呻吟。第一次操她她有这么强烈的反应，我也被刺激了不少一会儿就射了，还没两分钟。做完以后她还说好刺激。我回去的路上她给我发信说还好上次的毓婷没吃完，然后我假惺惺的说太舒服了我没忍住，以后一定注意。其实我自己都不知道是没忍住还是压根不在乎。

还有一次是我们休息开房，第二天本来要出去玩，然后她说回宿舍拿什么东西再去玩。因为她同事都上班宿舍没人，我就抱着她想在她宿舍操她，但是她死活不肯，我死皮赖脸的的非要做，她被我弄得没办法只好依我。我本来想在客厅的沙发上做，但是她怕有人来让我去她房间做，然后我就在她房间那种双层的宿舍床做，因为头一晚做了好多次，早上起来又做过，所以我老是不射，为了射出来我用最快的速度抽插，结果抽插节奏太大她的床直接蹋了，还好是下铺，也正好当时用的女上位姿势，所以我受伤她没事。。我们还觉得很搞笑都哈哈大笑。我出去买修床需要的东西和工具，然后回宿舍花两个多小时才把床修好。耽搁了一些时间最后就决定不去市区玩了，我们去在川沙逛了逛公园，在湖了划了一会儿船。

下面这张图就是021鼎鑫名流苑，我就是每天晚上在下面那个石亭和她幽会。有次进她宿舍拍了这张照。这些靠后面的楼基本都没住人，晚上非常适合约会。

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隔了半个多月我说我们租房她也同意了，然后们去找房发现一个最差的单间最低都要600，还是那种要去街上公共卫生间上厕所的，洗澡还要去老远的澡堂。那种可以在楼里上厕所的单间要八百，带卫生间的单间最低都1200。而且都是押一付三那种。要么就一个季度一交。然后租房的事就算了。

很快一个多月差不多两个月过去了，我因为老是请假，加上厂里本来工资就不高。我的工资很难维持我们用，因为和她在一起什么都是我付钱，我那点钱根本不够谈恋爱，我自尊心又强，做不到花女孩的钱。所以我决定辞职换一个工资高一点的厂。

等到发工资那天我办好辞职手续，从卡里取了一千块钱，花三百块钱找中介找了一个工作，第二天去面试体检签合同什么的用了一天，天黑才坐公交回来，在半路上下起漂泊大雨，到了公交站我回宿舍还有一段路程，因为雨超级大，我下了公交站在公交亭都感觉要打湿了，正好来了个三轮摩托我赶紧叫坐上回宿舍，在车上我为了能一开门把钱给师傅就冲回宿舍就提前把钱包和钱拿在手上，我好像是拿手机看时间还是怎么的钱包就放在座位上了，到了地方把钱给师傅门一开我就冲回宿舍，因为雨太大了我没有伞。回了宿舍我衣服差不多也打湿了，洗了澡想把湿衣服的东西掏出来好洗了，这个时候才发现钱包没了，最后想到是刚才坐三轮摩托掉车上了。然我打伞出去想等师傅发现了给我送回来，结果等好久都没等到我就出去找，因为雨太大我完全不知道我坐的是哪个车，师傅长什么样。我也不知道我的钱包是被摩托师傅发现还是被其他乘客发现。我知道是肯定找不回来了。

第二天我去昨天面试的电子厂报到，结果人资要刷身份证，我说身份证昨晚掉了，不刷行不行？我说合同也签了临时厂牌也办了，以后我补办了身份证再刷行不行？人资说这是入职程序，必须要刷身份证，还说要身份证办工资卡，就算让我上班没有工资卡我也是义务，我问交复印件行不行也说不行。 然后我回去找中介退三百块钱，中介说我交了钱要是没面试上就退钱，面试上了是我自己不能去不退， 就这样，我身份证工资卡现金都丢了，卡里有钱但是要身份证才能补办。

我刚辞职宿舍也不让住了。没有身份证我又不能找工作，身上就一块钱，就算有钱在021那种大都市没有身份证旅馆都不能住。我那时候的处境真的是很尴尬。

到了晚上我收拾行李退了宿舍区找红红，她带我去找旅馆住，结果她有身份证我没有身份证都不让我们住。还好最后我想到我们经常在附近的旅馆开房，旅馆应该有我的身份信息，找了两家告诉老板我们哪天哪天来开过房，老板查了一下我确实和红红的身份证有开房记录，就勉为其难的让我手写登记了一下让我们住了。

晚上自然是要做好几次才睡，第二天她把身上的一百多块钱都给我了，说下班了再给我取，我送她去上班，然后我拿着身份证复印件去找工作。我一上午找了十几家不大不小的餐馆，没有身份证都不要我，有一家经理都准备要我了给老板打个电话一问老板不同意。我心灰意冷觉得没什么希望干脆不找了。

等红红中午休息时间到了我把她带回旅馆操了她两次，她走了我就在旅馆看电视，等她快下班了去接她，她取了五百块钱给我。

那几天她也不回宿舍了，每天下班都来旅馆跟我睡在一起，白天休息也是回旅馆陪我，我每天早中晚不停的操她，因为每天连续操，我每次都能操五分钟左右。因为每天都能操她，可以说是想怎么操就怎么操，这种日子让我觉得好爽。

她每天都问我怎么办？总不能一直住在旅馆吧?我说我也不知道怎么办？没有身份证什么都干不了，我那时候真的是堕落了，每天只想等她下班回来我好操她。她去上班的时候我就拿她身份证去上网。

我在旅馆住了五六天，每天最起码要操她五六次，我恨不得她不上班每天躺在床上让我操，她还说我性欲太强了，被我操得上班的时候腿难受得走路都不舒服。

五六天以后我在网吧上网有一个认识好多年的朋友个发消息问我在哪？我大概给他说了下我的情况，他说他正好要辞职去昆山他表哥的厂里帮忙，也正好坐火车到021再到昆山，让我到时候顺路跟他去他表哥厂里上班，不要身份证。

因为他在F建，距离有点远要两三天才到，我就趁这两三天疯狂的操红红，我不知道我走了以后什么时候才能再操她，她快来月经的前几天她让我射在里面，我那个时候才知道安全期。我有时候射完不想拔出来就抱着她又亲又摸，所以经常刚射完还没拔出来又硬了，因为射了精液在里面，抽插起来特别滑，特别舒服。我这个人也没什么优点，就是对女孩嘴很贱，一天甜言蜜语张口就来，每天在床上我也对她情话不断，夸她好美，身材好好，胸又大又圆又挺拔，说她皮肤好白好嫩，一天到晚很有技巧的夸她，她一天被我哄得开开心心我想怎么操就怎么操。

唯一的不足就是她不给我口活儿，也不让我舔她下面，因为她体质不怎么敏感不怎么出水，我想弄点口水抹在小弟弟上再插她她也不愿意。这点让我有点不舒服，不过我觉得我们刚在一起没多久，慢慢来。虽然她看起来不像是那种很骚的女孩，但是每次做完躺在一起她老是用手握着我的小弟弟玩，我被她玩硬了就操她，其实我不知道她是不是觉得我时间短得不到满足才故意把我弄硬的。我跟她在一起因为没经验，大多数我都是为了自己爽不管她舒服不舒服，有时候因为太干她可能不舒服不让操了，但是我每次都非要操。

第三天我那个朋友来了，红红给我了一千块钱给了我一张他的卡，说不够她给我转，从021到昆山半个多小时，所以买车票不用实名制，一个身份证就可以买好多张车牌。所以用我朋友的身份证买了两张车票我就去昆山了。

他表哥开了一个两个班加起来就十几个人的小厂，坐塑料封口袋。管吃不管住，我那个朋友是亲戚所以他有地方住，本来我也可以和他住，当天在附近转悠发现那里的村子房子很便宜。我260块钱一个月就找了一个很理想的单间，而且押金才五十，一月一交。所以我就自己租了一个房子。

然后我也托人去我老家帮我补办身份证。

在昆山待了半个多月红红说想辞职，我走了她一个人觉得很无聊。我当然巴不得她辞职了，几天以后她辞职批下来了，我借我朋友身份证去接她。把她接到昆山我们就同居了，我人生第一次和女友同居，心里感觉乐开了花。晚上做第一次没有一分钟就射了，可以说插进去没三十秒我就射了，我发现不管早泄多严重，只要每天不停的做，连续几天以后时间都会稍微长一点，但是要是三五天不做第一次做就��秒射。还好我从来没有看到她脸上有嫌弃我早泄的表情，我觉得她好体贴，我也很喜欢操她。第二天本来我要上班，但是和她分开半个月我忍了半个月所以很饥渴，她让我起床上班我也不起，她要起床我也不让她起，她说要上厕所我要她不穿内裤去我才让她穿衣服，一早上醒来我不停的操她，他还开玩笑说第一天同居就要把她操死。

我们一直做到十一二点肚子饿了才起床，吃饭我们去中介给她找工作，因为村子的马路对面就有一家很大的电子厂，我让她去那里上班，去中介报了名，准备了照片和复印件让她明早去面试。

我们去附近热闹的地方逛到快天黑才回来，晚上又是各种操，为了上班之前再做一次我又订了一个闹钟。早上起来做了一次我去上班她去面试。晚上我下班回来她面试也成功了，第二天上班。我们都是八点的班。

第三天她就快来月经了我就每天内射她，我发现我特别喜欢内射，不喜欢戴套。

她来月经的那天不能做了，但是和她睡在一起我又喜欢亲她摸她，喜欢把她拖光抱着，我就硬得难受，我把她手抓着握着我的小弟弟，我哀求她，我说好难受我想要，她说难受也没办法，让我忍几天。我说忍不了，吞吞吐吐半天我才说要不你用嘴帮我做好不好？她说不要。我问为什么呀？她说反正就是不行！我听她说话的语气一点都不像是难为情不好意思，就像我提这个要求让她很反感一样，我也不好坚持只好忍着。我就想正好养精蓄锐，不然我这样天天没日没夜的做好像身体也扛不住，虽然天天做时间越来越长，有时候到了怎么也射不出来的程度，因为没精可射了，所以才持久。

其实本质上我还是个早泄男。

随着同居的开始我们之间也产生了矛盾，她什么都好，就是脾气很不好，性格有点琢磨不透，喜怒无常一样。我自认为自己有点情商，也很会哄女孩，说话做事都很有分寸。基本惹不到她，但是她总是为了一些在看我看来简直不值一提的事斤斤计较，简单来说她有点蛮不讲理、任性，女汉子的特质。最重要的一点——也是我最难以接受的一点，她喜欢自残。

我性格随和待人亲切，与其说我心胸宽广还不如说是我打工以后遇到的所有不好的事和人比起我流浪的时候遇到的来说简直小巫见大巫，所以很难有什么事什么人能让我生气不舒服。几乎就没有。我从出生一直到今天三十年来没和人吵过一次架打过一次架。

在现实生活中我特别招人喜欢，因为我做人做事，说话都很有分寸很难得罪人。

不是有句话说得罪谁都不要得罪女人，可我偏偏最懂怎么招女人喜欢，所以我异性缘很好。我以前因为自己早泄太严重，太自卑，所以不管有哪个女孩喜欢我我都无能为力。错过了很多很多都感情。

和红红同居以后她总是生气，让我心里很不是滋味，我又是那种有事先扪心自问自己有没有问题的人，我越是仔细想仔细用客观角度判断越觉得自己没问题，但是她是个女孩，又是我女友，就算她错了对我发脾气我也不能说是她错了，还要哄她，说是我不对是我不好。

可是她又是那种爱生气又特别难哄的人，我明明没错我还要哄她，说是我不好是我不对，是我错了，然后她又不给我台阶下，非要让我说出来我哪里错了哪里不对，我内心真的是一万个草泥马，我心想我哪里错了？只不过你是我女友你生气了我只能哄你给你道歉。所以我经常被她问得我想说我哪里错了又说不出我哪里错了的那种感觉，感觉真是窝火，可是我的性格和为人又喜欢有气自己受，从来不吼她不凶她。她每次说的我们吵架在我看来只是她单方面的和我吵，我从不还嘴也不凶她。

她生气起来你越哄她她越来劲，每次她生气哭我想抱她她都是给我说 滚!给老子滚远点！别碰我！我受气了又不能对他发火，所以她让我滚我有时候就离家出走，我就找个网吧躲起来上网，晚上也不回去，每次这个时候她又不停的给我发短信，说喝了好多酒，说睡在街上什么的，反正就是故意发一些让我看了会担心她的话。是真是假我也不好说，心里还是担心她会有个什么事所以还是会回去看她，回去看她一点事都没有全是骗我的我就准备走她就会各种拉着我，站在我面前堵住我，把我抱住不让我走，我心软所以就不出去了。但是我生闷气起来气也大，不想和她说话，睡在一起也不碰她。但是她老是用手有意无意的碰我，然后用手握着我的小弟弟，把我弄硬，我被她弄硬了又忍不住就操她。操完我们又像什么事没发生一样和好了。然后她又老是给我道歉，说她太任性，说她是处女座所以才会这样。

在我们同居的半年多时间她每个月起码跟我闹两三次，每次都是打一炮以后就和好了。

她经常为了一些微乎其微的小事和我闹我也越来越反感她，比如说有吃我和她在一家餐馆吃饭，有说有笑开开心心的。吃完饭离开的时候正好和另外一对情侣同时到达门口，我顺手就把门拉开让他们先出去。出了餐馆她就变得一言不发，板着个脸像我欠她的一样，我不停的问她怎么了她也不说话，我实在莫名奇妙，刚才还好好的怎么一下就变了？走了好长的路她都板着个脸一言不发，我问了好久她才问我为什么要给我别人开门？我被问得一头雾水，完全搞不懂她是什么意思？她说刚才在感官出门的时候我为什么要给别人开门？不让别人给我们开门？我还笑着说这算什么事啊？我走到门口顺手就把门拉开了，就算没有他们我们走到门口还不是要开门，这么一件小事有什么值得在乎的？然后她一下更生气了，还反问我说:你觉得我是无理取闹吗？凭什么你要给他们开门他们不能给我们开门？说完气冲冲的丢下我走了。我一边跟在他后面一边回想她说的事，我实在难以理解这有什么值得生气的？这在生活中是一件非常常见的小事，我当时要是慢个半秒别人肯定也伸手拉门了。难道我们在现实生活中要是和别人同一时间走到门边还要摆个架子故意不开门让别人给我们开门？

回到家语气很温柔的和她讲这些道理，让她别因为这么一些小事生气。我越说是小事，我越不在乎她反而越生气，脾气越大。我那次是真的想对她发火，想吼她。可是我又舍不得凶她。

也是在那一次我对她说你和我在一起老是因为我不开心，我老是惹你生气，与其你跟我在一起过得这么痛苦不如我们分手吧？没有我了你应该会过得开心一点。其实我当时内心想的是：你这种脾气除了我能有几个人受得了。我倒要让你看看以后你和别的人在一起是不是就能让你称心如意了？

说完分手她也没说话，就是一个劲的哭和流泪。我说了分手又感觉有点后悔不知道怎么办不知道说什么好，我们彼此沉默了好久，结果不知道她什么时候把床边柜子里的一把小刀拿出来突然就给自己手腕一刀，因为在两元店买的小刀，刀不是很锋利。但是她用力太大硬生生的划出一大道血口。说真的那一瞬间我的内心不是自责和心疼，而是厌恶，我对她反感至极。但是我嘴上和脸上假装一副很紧张很心疼她的样子，不停的对她说我错了。

然后赶紧带她去医院，缝了好几针。那天是星期天我们都休息，从去医院回来也是晚上了，我们也没有之前吵架的那种感觉了，她受伤了我帮她洗脸洗脚，睡觉的时候帮她脱衣服。我和她在一起为了方便我半夜醒来可以操她，我从不让她穿睡衣穿内裤睡觉，就算月经期我也要把她脱得一丝不挂的睡觉。

虽然我们刚吵完架，她又受伤了，可是给她脱衣的时候我还是硬了，然后就想和她做，她也好像巴不得我操她，然后好乘机跟我和好。

做到一半她问我舒不舒服？每次她问我操她舒不舒服我都会说舒服。我说完她身体就不停的往上缩，让我的小弟弟从她里面滑出来。然后对我说你都要和我分手了还操我？操到一半不让我操我哪里受得了，我把她拉下来想继续操，她把腿夹得紧紧的不让我操。问我还和她分手不？我当然说不分手了，还给她说了好多甜言蜜语她才把腿张开让我操。操完我们又和好如初了。她手受伤请了两天假。

我在朋友表哥那里干了几个月身份也办好了我就换了一个厂，距离稍微远点，但是我买了个二手自行车也还方便不要十分钟就到。我们上班时间是一样的，但是他上班吃饭两个小时，我上班吃饭一个半小时。所以我每天比她下班早半个小时，我每天去就她下班，几个月来风雨无阻，下雨给她送伞。我们同居我什么都不让她做，洗衣做饭我都不让她做，她也被我宠的觉得自己很幸福，经常抱着我说这辈子有个我这样的男朋友死也足了，说这辈子除了我谁都不嫁。

我她每天下班时间虽然都是八点，但是有时候为了赶订单她会延迟加班，所以我经常在她厂门口等到十点一点等了两三个小时她才下班。几个月来我遇到过这种事好多回。

直到有一次她不加班去接我，但是又没给我发短信说要来接我，我下了班习惯性的骑着自行车回家，然后手机响了我一看是她，按接听结果没反应，手机手机关机都不能关，我想扣电池再开机折腾半天我都回去了，所以我就骑快点回去，因为她能给我打电话说明她下班了。我回到家发现她不在，我把手机弄好打电话问她在哪里？她说在我���门口等我下班，我说我都回来了。她说我在等你下班你自己跑回去了？说完就挂了电话。我又骑上自行车去找她，半路上遇到她了结果她又板着个脸非常生气，问我为什么不接电话？为什么自己跑回去？我给她解释说我按接听电话死机了，我也不知道你要来接我，我想反正几分钟就回去了就没有扣电池给你打过去，我问她来接我为什么不发个信息告诉我一下？我下班打卡的时候拿手机看过没有她信息。我说你从来没有接过我我也不知道你会来接我。但是她根本不听我解释，也不信我说的。一路上不停的哭，一直跟我发脾气。

我跟她说我天天接你下班，几个月来你经常下班不准时我一等几个小时我都没放在心上，你第一次来接我没接到为什么要生那么大的气，我说下班的时候人那么多又是晚上，我又不知道你在所以没看到你。但是她就是不依不饶，越来越气，回到家又趁我不注意拿着菜刀又给自己手腕一刀。这次直接是鲜血淋淋，缝了差不多十来针。从医院回来气得我把家里所有地刀还有剪刀全部丢了。

最后她和我发脾气又自残过几次，要么喝酒喝到吐血，要么疯疯癫癫语无伦次，睡在地上，一丝不挂的往外面跑等等，最后我实在受不了就下定决心要和她分手。但是我又不敢，每次我只要提到要分手她就要死要活的威胁我。我也怕真的和她分手她真的会自杀。

还有一点，我们同居了半年多她都不给我口活儿，我要求了无数次，可以说是厚颜无耻的哀求她，但是她每次都不同意，每次我提这个要求她都生气，我跟她谈了好多次心问她她也不说。我想舔她下面给她口活她也死活不愿意，甚至我弄口水或者说买润滑油她也不同意。因为她下面不出水，有时候太干做起来真的不舒服。

所以我就想趁她睡着我舔她，把她舔舒服了她会给我口活儿。但是她睡觉又非常容易醒，我老是早上很早的起来，趁她睡觉的时候慢慢把她腿分开好舔她，我试了好多次都没成功，每次要么她一翻身我又要重来，要么就是把她腿分得有点大了她就会醒，有一次我好不容易在她睡着的时候把她腿掰开差点舔到了，可是她一下就醒了，还扇了我一耳光。说我怎么这么贱?

就因为她不给我口活让我很不爽，差不多就是我想和她分手的主要原因。但是我又不能给她说是因为她不给我口活我才想分手，就只好在她每次发脾气的事情上借题发挥。

我实在不明白哪有同居半年多的情侣不口活的？就算她是处女也被我操了半年多不至于还会难为情啊，这事成了我心里的一块心病。我非常想她给我口活，可是她又不满足我。

基本每次她一来月经不能做我都要求她给我口活，她每次都说用手给我弄出来，但是我自己打了七八年飞机对于她用手给我打出来一点都没兴趣。

其实想想我自己也确实挺贱的，以前因为自卑不敢和女孩上床，现在有个女孩跟我同居我可以随时操，她也不嫌弃我早泄。我反而嫌弃她不给我口活。

有句话说得挺对，没逼操的时候天天想，有逼操了不珍惜，我觉得我当时就是那种人。

总算到了过年她回去过年了，虽然我们是一个城市的，但是我无家可归所以让她一个人回去了。她一到家我马上跟她说我们分手吧？她问为什么，我说你和我在一起老是不开心，老是自残，要是有一天你真出事了怎么办？我说我不适合你，你找一个能你不生气，让你开开心心的人吧。其实我心里想的是你要愿意给我口活我也不会和你分手了。说完我再不回她信息，我想她在家里有爸妈在应该不会出事。她就铺天盖地的给我发信息，让我别分手，以后会乖会听话，会改之类的，说了很多掏心掏肺的话，当时我在网吧上QQ和她说的，她信息一条接一条的来，我一个不回，不管她说什么。我还截图保存了一些。然后觉得她没完没了的发信息发语音太烦干脆把QQ下了，然后为了让她死心我手机换号，半个多月故意不登QQ。

半个多月我上线收到上百条她的消息，开始是让我不要分手，然后嘲笑我，讽刺我，到最后骂我，说什么男人都不是好东西，说我压根就没喜欢过她，只是想睡她，说跟我同居难怪我性欲那么大，天天都要操她好多次，说她很多时候根本不想做，但是为了满足我还是让我做，说我把她睡腻了把她甩了，说我薄情寡性，说我负心汉薄情郎。说她为我付出这么多我都不知道珍惜。反正说了很多骂我都话，最后留了个地址让我把她都东西寄回去。然后我直接把她东西收拾好给她寄回去了。

我本来一无所有，她家里两个女儿，大姐嫁到外地去了，所以她希望的是我去她家做上门女婿，但是我的自尊心很强，做上门女婿对我来说确实有点难度。

最主要是当初我是很勉强才和她在一起的，可以说我真的就是因为和她在一起可以睡她才和她一起的，虽然我对她确实没感觉也不爱她，但是我就是那种跟谁在一起都会对谁好的人，我和她在一起对她好，加上我一天到晚甜言蜜语的哄她，她就觉得我爱她。

和她同居了一段时间我也确实开始对她有好感，想过这辈子就跟她过了，可是最后她脾气越来越差，我一想到要是和她结婚了她三天两头跟我闹我也受不了那种生活，因为我从小生活的环境家庭就不和谐，我爸妈也是因为感情不好分开了我最后才会成为孤儿。我绝不让自己以后也有这样的家庭，所以我想的是宁愿一辈子不结婚也不和一个合不来的人结婚。其实我心里早就下定决心以后绝不和她结婚，但是这些事我不能说。

下面这些图就是跟她说分手后她给我发的一些消息，我截图保存一部分放在小号QQ空间所以留到了现在。

16153332.png383×519

放假第一天我早上就坐火车去HZ，好像是下午才到，她让我坐地铁去某个地方和她见面。见了面她对我笑都不笑一下，我发现她比以前漂亮了，穿得也好看了，看得我心痒难耐。

我们一起走在街上，时不时说一句话，感觉不知道说什么特别别扭，尤其见面了她对我的表情和我幻想的差太远了，就像给我泼一盆冷水。

我们在一家餐馆吃饭，坐在一起也很尴尬，完全不知道该说什么，感觉很怪很不自然。

吃了饭她打了个的士，我问去哪？她说回宿舍，到了她宿舍她让我在厂门口等她。她进去差不多一个小时换了一身衣服出来，还带着包包。她又叫了一辆的士，我问去哪？她说给你找地方住啊,不然你晚上睡哪？

然后我们去了下沙，在路上我看到那附近有好几大学。我忘记那个地方是什么地方了，就下下沙很繁华的地方，路对面有一个城中村一样的地方，整个地方全是旅馆，虽然全是旅馆，可是问了好几家都没有房，因为清明放假，附近又全是大学，房子很紧张。我们找了好几家才找到一家有房的旅馆，而且才四十块钱还带卫生间，房间也干净，没想到一个标间才四十我还挺意外的。登记完把钥匙给她让她先上去，我说去买瓶水，然后我去隔壁超市买了一瓶水和一盒三只装的杜蕾斯。其实我也不知道她晚上会不会留下来，我觉得她可能是给我找到地方住就回去。不过提前买好套有备无患。

回到房间我看到她把包里的一些扶护品拿出来放在桌子上，好像还有用塑料袋装着的内裤，看到这些我心里美滋滋，知道她晚上不会走要留下来了。洗完澡我们躺在一起聊了聊彼此分开后的生活，聊着聊着我手不老实就开始摸她，她用眼睛瞪我但是没阻止我，我一边摸一边聊，她时不时还把我手拿开。最后我就开始亲她，她也没拒绝，很快就把她脱光了。俗话说小别胜新婚，好久没和她做了把她脱光了我看着特别硬。但是好久没做连做两次我都秒射了。我戴套的时候他把另外两个套拿在手里问我什么时候买的？我说就刚才，她还捏了我一下。三个套套还没睡觉前就用完了，第四次她不想我射在她肚子上，我就准备好纸巾射的时候拔出来射在纸巾上。

我和她睡在一起觉也睡不好，老是醒来，半夜的时候醒来因为周围全是密密麻麻的旅馆，到处都隐约有女孩的叫床声和呻吟声，听到这些声音更睡不着，也很硬，我也不管她在睡觉趴在她身上就要操她，我往她身上一趴她就醒了，死活不让我做，我她她抱得紧紧的不管她怎么反抗我都要做，我费了好大的劲折腾半天才插进去，不过我一插进去以后她就不动了。

做完我又很过意不去，心里还想自己怎么会变成这样？连我自己都觉得自己恶心，可是我又控制不住。还好做完她也没有生气。

第二天其实我哪里都不想去，就想和她在旅馆待着，但是她说要带我去西湖逛逛。然后我们第一天去了西湖，第二天去了余杭某个地方陪她摘杨梅，第三天我们去了H州乐园和湘湖，其实我觉得湘湖比西湖美多了，周围都是山，人少又安静，而且在郊区空气也好。西湖在市区人又特别多。

第二天她要上班了本来准备晚上回去的，但是我不让她走，让她再陪我一晚，早上打的去上班。她就同意了。

那三天我每天要和她做五次，基本都是晚上做三次，早上起来做两次再出去玩。有时候半夜还要做，但是她就是不同意和我重新开始，说怕再受伤，不再相信爱情了。

我又要求她给我口活她还不同意，也不让我给她口活。

我回去以后我们也没怎么联系了，过了一个多月我又回昆山，到了我们以前同居的村子， 再往后的几个月我经常去网吧上网，在草榴园下片回去看，打了几个月飞机。

几个月以后红红给我发消息，说她要回老家了，以后再也不出来打工了，回家之前也许会来看下我。我就告诉她如果能来提前告诉我，我去接她，让她选择周末我不上班的时候来，免得请假。还很详细的告诉她我住哪个房子哪个房间，因为我们以前一起在这里住过，所以说了她知道。

隔了一段时间，我也是因为周末不上班去上通宵了白天在屋里睡觉，然后听到有人敲门把我敲醒了，我打开门一看竟然是红红，看她背着包拉着行李，我把她拉到房间，我看我的手机是不是有短信和未接电话，我一看都没有，我就问她怎么来也不提前告诉我？我好去接你，我还以为是我睡过头没有听到你打电话呢，然后她好像很不好意思，说本来没打算来，是临时改变注意的。我一把抱住她就开始亲她，就把她操了，操了好几次我们才起床去吃饭。我让她留下来别走了，她说不行，车票都买好了，还把车票给我看。

我又好久没做了，她来了我又没日没夜的操她，打电话请了两天假。 第二天有一次做完她突然哭了起来，她对我说:我感觉自己好贱，大老远专门跑过来让你操。我心里就下定决心，要是她这次留下来我就好好对她，要是走了我就再也不联系她，和她彻底断绝联系。

虽然我让她把车票退了但是她不肯，我送她到火车站，看着她到火车开走我知道这是这辈子最后一次见面了，我在站台上差点哭了。 从那以后，我们再没见过面。

一年的以后我找到了一个读大学的萌妹子女友，她体质特别敏感，每次只要随便挑逗几下亲几下下面就会流好多水，每次我轻轻一顶就插进去了。非常滑，而且操她的时候她爽得一直叫床，让我心理非常舒服。而且我们在一起才几天她就给我口活。在床上她非常乖，我想怎么样她都依我，而且萌妹子被操的时候很那表情看起来让我觉得非常享受。我现在看片都喜欢看萌妹子的片。

和新女友在一起以后我才发现原来和女孩上床可以这么舒服，我很庆幸我和红红分开了。 最后我睡过的妹子，每个都是那种下面会湿会流水的，而且只要做几次熟了以后都会给我口活。

只有红红死活不给我口活，又不叫床，下面又不流水，我一直以为是我技术不行不能让她舒服的叫床，直到我睡了好多女孩以后才发现不是我的问题，是她的原因。我很快就把她忘了，想起她也没任何感觉。

我虽然不是真心爱她，但是她为我付出太多，和她分手以后让我一直觉得很愧疚。

过了两年她加我QQ,在我空间看到我和新女友拍的亲密照，把我臭骂了一顿把我删了。

又过了几年她加上我微信跟我发了好多信息，说我当初抛弃她，她才会随便找个人结婚了。结果老公对她不好，婆婆对她也不好，生了个儿子结果是智障儿，从出生就一直到处借钱给孩子治病，说她现在过得这么不幸都是我造成的。我看完给她发了好长一条信息，一发送发现她把我删了。她两次把我加上骂我一顿把我删了。

再以后就没有再没有联系过我了。

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战报 第1.5话

どどんとふ:「KP」がログインしました。

李大翔:存活

KP:QSWL BGM又炸了（x

KP:小李可以看到组B是吗

李大翔:可以看到“可以看到组B”这句话

李大翔:但我不知道我的发言被分类给哪个频道

KP:再点一下组B看看？

KP:你可以点组B发言一下试试

どどんとふ:「刘长福」がログインしました。

KP:aoki已经到了是吗

KP:总之我先说一下本次的提要？

KP:根据上个session的节点，调查员会从章宅前往星陈大学图书馆，并且在14：30在图书馆碰头。由于是从市中心一直到杨浦区，路上你们需要在外滩换车。我们这次的剧情从这里开始。

KP:BGM03

KP:（觉得过于洗脑可以换点儿别的或者推荐给我）

KP:PC到齐之后我们开始

李大翔:总之适当播放日常音乐

KP:适当播放【日常带一点悬疑】的音乐（？

刘长福:能听到BGM

KP:那我们开始？

刘长福:好的

李大翔:好

KP:从章宅到星陈大学，大约两小时左右的公交车程，中间换一辆车。这视当天路况和时间而定，时间上下浮动有时甚至会超过一小时，今天看起来还算顺利。

KP:第一辆公交经过汴江边，在外滩停下。你们的中转站到了，需要在这里靠近摆渡口的地方换车。

KP:外滩的信步在任何时代感觉都不坏。但对于生在60年代的你们，这个地方总是参杂着些许奇妙的熟悉和陌生感——不如说，整个汴江对你们来说都是这样，而外滩是一个浓缩。

KP:伫立在汴江岸边的这些建筑中，糅杂着太多你们熟悉和不熟悉的故事，可是所有的故事又是如此的与时代所割裂。那些巍峨的穹顶和细看之下皆是弹痕的精妙廊柱，以及那些处处可见的标语和红旗、最近又开始兴起的各种西餐厅……到底是谁造就了这个城市呢？我会感到遗憾吗？又或者说，即使我在这个城市最辉煌的时候到来，我最终又将沉淀在这个城市的哪个角落呢？

KP:所有人都知道此刻远在北京发生了什么，而整个星陈中那些激进的同学又想要做一些什么。

KP:你们互相闭口不谈，沉默地走过了市政府大楼。门口站岗的人似乎平日里多了些许，你们也不清楚这是否是自己内心的精神过敏。但是在大楼的外立面那些不起眼的角落里，确实多了几架之前似乎没有见过的摄像机之类的设备。

KP:总觉得少许有些如芒刺背，你们把目光转向了汴江对岸。 广阔而原始的田地在这两年渐渐被各种重型施工机械所占领，几乎在你们所处位置正对面的一块地似乎正在被开垦和平整，边上的吊车和打桩机已经准备就绪。今天是周日，江对岸看起来很安静。但是你们依稀记得，这里即将有一座全新的电视塔要拔地而起。

KP:（所有人过灵感）

刘长福:1的100

刘长福:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 69

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 58

KP:你们觉得天色仿佛顷刻间暗了下来。

KP:视线变成了某个阴天的傍晚，看似充满东方色彩的塔楼或者祭坛上——你感觉这儿有些熟悉，像是天坛，但显然规模似乎远远不及，更像是某种对其的仿制。

KP:“——————”

KP:呼啸的风吹过，有人在祭坛的中心，一袭绀色布衣长衫，短发，脚下蹬着一双皮鞋，双手高举过头，向天空高声念诵。你听不到他说的话，看不清他的样貌。你的“视角”是微微斜俯向下的，但角度似乎带着恶意，所以尽管是一个类似漂浮的视角，你依旧无法观测到其全貌。

KP:你想要靠近些许，但天空中的惊雷猛地闪过。你从刚才的“幻觉”中清醒过来。

KP:而对方像是也被惊雷吓到，你们互相又望了一眼，暂时没有说话，先来到了中转车站。没有人带伞，你们至少先需要赶到有着雨棚的地点。

KP:沉默地步行了一阵之后，你们到达了车站。李大翔看了看现在的时间是12：53，大概还有7分钟到。

KP:天上淅淅沥沥飘下了雨点，你们在外滩等着车。

KP:（选择性RP部分）

刘长福:这雨还真是说下就下，早知道就听我妈的该带上伞……

李大翔:车子也不知道什么时候来,哎

李大翔:月票,你们大学生是不是会发

李大翔:你带着吗

刘长福:啊有的，说是补助

刘长福:但我出门太急，忘了带了

刘长福:现在几点了？

李大翔:我看了看手表,现在是——

KP:7分钟过去了。一阵可有可无的闲谈，你们打发了一些时间，公交车终于慢慢地朝你们开了过来。你们上车买票。

KP:（车票在小组里贴不上图）

李大翔:我摸了半天钱包,掏出毛票

刘长福:我从包里掏出钱包，看到拿的东西还在后悄悄松了口气，数出零钱收起钱包后，上车买了票

KP:没有人和对方谈刚才的自己的经历，毕竟半生不熟的家伙，这样的私事与对方谈论似乎总有一些奇怪。你们在汽车的中段香蕉位上坐下，相顾笑了笑，却也没有更多的话要说。这一路比想象中来得沉默，也更加漫长。

KP:（有人需要套近乎吗）

刘长福:小李家是无锡的？

李大翔:是,我讲话有点口音吧

李大翔:改不过来

李大翔:小刘老家哪里？

刘长福:还好，我讲话也是带口音的啊，这么多年也没改过来

李大翔:(看窗外)今天天气太差了,明天我回去最好已经放晴了

刘长福:吃海椒的地方（四川话

李大翔:1D100 (普通话困难 Cthulhu7th : (1D100) → 31

KP:（？？？？？）

李大翔:懂了四川话,并朝小刘一笑,我妈也是四川人

KP:（神TM自我规制）

李大翔:1D100 加上吴语加成 Cthulhu7th : (1D100) → 28

刘长福:那可巧了，那小李平时辣子吃得多吗

李大翔:无锡很好的呀,欢迎来玩(吴语

李大翔:不,不太能吃

KP:首先打破这尴尬氛围的是刘长福，像是不太能够忍受这种尴尬，以一个在几小时前早就知道答案的问题开了口。之后便是天南海北的一阵瞎聊。好歹多少这也算有点用途，你们互相之前的情绪看似放松了不少。

KP:车终于到站了，你们在星陈大学下了车，互相道别。

KP:此刻是13：45

李大翔:那我先回去找我弟

李大翔:等会儿图书馆见

李大翔:别忘了我的照片啊小刘

刘长福:好的，我这就去摄影部冲印照片，管好

KP:接下来分线剧情，刘长福的会出现在分组A，小李的会出现在隔壁房间

刘长福:别忘了问你弟章教授的事情

KP:我先过aoki的，小李稍等

李大翔:小李在弟弟宿舍门口拍门

李大翔:喷了我能看到(我假装看不到),好了麻烦qq敲我

刘长福:我走到了图书馆门口，发觉小李似乎还没到

刘长福:我蹲在图书馆的楼梯面前，一边等小李，一边整理起了思绪

KP:14：35

KP:刘长福觉得实在非常无聊，正想先找个地方抽根烟，抬头远远望见寝室那边走过来两个人。因为天上还是飘着零星的雨点，所以两人步伐还挺快，不一会儿就走到刘长福跟前。

李大翔:(小李和弟弟拉拉扯扯到现在

KP:其中有一个人他并不认识。

李大翔:小刘,等久了吧,给你介绍个人,考古系高材生,李二狗

李大翔:我弟

KP:刘长福站起身来，先和李大翔点了点头，然后又转向了另一人。

李大翔:二狗,这我今天刚认识的,以后就是你哥同事了。

刘长福:哎呀，这就是你弟弟？我连忙站了起来

李大翔:我弟说他同学认识章教授,热情着呢,一定要带我找他同学

刘长福:“你好你好，刚才听你哥哥夸你半天了”我露出笑容，伸出手想要和他握个手

李大翔:弟,人跟你问好呢

KP:“我哥会夸我？学长您别逗我了，我怕是今天我还没睡醒呢。”对方伸出了手，手上满是与年龄不符的老茧，刘长福觉得有点扎手，“学长好！我叫李护宪。保护宪法的护宪。”

KP:“考古系，现在大三。”

李大翔:小名二狗,你看,他还害羞了

李大翔:李大翔不怀好意地笑了出来

刘长福:“他同学也在图书馆吗？”寒暄一阵过后，我把视线又转向了小李

李大翔:弟,你同学呢,快带我们找找。

李大翔:陆河是吧

KP:李护宪抓了抓脑袋，看了看你们俩，说：“进去呗？我估计陆河肯定又在史料馆。”

KP:说罢，自己第一个迈进了图书馆的门。

李大翔:李大翔跟着他弟一路弯弯绕绕,走向史料馆

KP:星辰图书馆大约四层，分别是报刊杂志、普通书籍、史料、内部材料。你们进门登记了学生证，想要直接迈向楼梯处，李大翔却被一个年长的男人拦住了。

KP:“这位同学，请出示一下你的学生证登记。”

李大翔:我小李啊,周伯你今天喝多了？

李大翔:我一放寒假不是天天来这偷懒

KP:男人在门口的一张木桌后坐着，旁边一个玻璃大茶缸和一本工作手册，上面的名字写得颇为龙飞凤舞，你们勉强辨认出三个字：肖尔佐。

李大翔:(递上烟

KP:“这位同学，我看你是喝多了吧？周伯今天早休息了。”

刘长福:“大哥，这是我朋友，跟我们一起的，我们有点事情想一起研究，我能帮他登记吗？”

李大翔:我拽了拽我弟

李大翔:示意他也说两句

KP:肖尔佐看了看你们：“什么朋友？哪个单位的？什么研究？登记什么名字？你的还是他的？谁来保证？”

李大翔:我是章老师介绍来的,编杂志要点材料(掏出介绍信(拽我弟

KP:李护宪没想到在这里碰到了个刺头，又抓了抓脑袋。终于走上前去，轻轻咳嗽了一声。

刘长福:”向东出版社的，是我毕业后一个单位的同事，登记我的名字就好了。“我满面笑容，双手又给对方递了根烟

李大翔:(我弟咳了有一会儿,是不是肺不好

KP:（你弟网卡了

KP:“行行好肖哥，不就放假打个工吗，至于吗？”他上前解围，“长江三角的宗教办事处的介绍信已经在学校招待所了，要不然我给你拿过来？”

刘长福:“我们就查点资料就走，保证不惹事，我们向毛主席保证！”

李大翔:“算你小子机灵”我给了我弟一个赞许的眼神,又对小刘点头道谢

李大翔:我们保证。

KP:“这是肖哥，我们学校档案馆的学长，最近在做课题不想回家就顺便在这里蹭了个工作，嘿嘿”，他说道，然后过去拍了拍肖的肩膀，“咱们肖哥最厉害了！”

李大翔:(想要观察

KP:“去去去别给我套近乎，”肖尔佐推了推不存在的眼镜，道，“哦我知道了，你是姓李的那小子，怪不得眼熟。行都进去吧？找陆河？”

KP:（你有什么好观察的）

李大翔:(是不是帅哥x

KP:（你投吧……）

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 19

KP:（在编了.jpg）

李大翔:(绝了 这时候不瞎

刘长福:（wtmxs……

KP:李大翔又细细打量了肖尔佐一番。这个人看起来老气横秋，实际年龄应该不大，充其量25岁上下，估计是个研究生。面相清瘦，一身灰色笔挺却不太合身的中山装，或许在学生会之类的地方有过工作。三七开的头发梳得油光水滑，活脱脱将来是要去仕途的人。这种人竟然在学档案学这类隐学，总觉得有些不可思议。

KP:李大翔收回了目光，又和他点了点头。

李大翔:李大翔也管不了这么多,小声让他弟问陆河的去向

KP:“今天最好别惹陆河啊，他在三楼和人吵架呢。”

KP:你们离开时，听到肖尔佐在背后提醒道。

李大翔:“那可不行,我,我们赶紧去拉架。”

KP:（？？？？？）

李大翔:身为门卫的小李警觉起来

刘长福:“你们学考古的，脾气都这么暴吗。”我忍不住开了句玩笑

李大翔:我笑了

KP:“哎，肯定又是史料找不到和管理员发脾气了……”李护宪叹了口气，和你们一同走上了楼梯。

李大翔:弟,你等什么呢,你同学这么耐打？

KP:三楼未到，你们已经听到了喊叫声。

李大翔:我催促他走快点

KP:“我说了，这就是缺一本，不可能只有这三卷！”

刘长福:我扭头看了一眼不远处图书馆请勿大声喧哗的标识，摇了摇头

李大翔:同学,图书馆不是你们吵架的地方,我仗着高大的身材试图分开两边人马

KP:“同学，档案也给你查了，史料你也自己翻过了，请你不要无理取闹好不好？”年长的管理员叹了口气，“你这样影响到其他人了。”

李大翔:同时眼神示意我弟劝架

KP:那人闻言回头，看向你们，发现了李护宪，问：“你怎么过来了？”

李大翔:(kp自问自答

KP:“我说陆哥啊你能不能别闹了”

KP:（PC太少我真TM累）

KP:“你不知道，《重要宗教原典汇编选集》本来就应该有一本补遗的，但是我翻遍了史料馆根本找不到。这根本不符合逻辑，肯定是他们拿走了。”

李大翔:(提问：以我的工作经历和去图书馆的习惯,我认识这位老管理员吗

KP:“……又来了，总是这些破事”李护宪叹了口气，“你慢慢吵，人我给带到了，我先撤了。”完全不理你们，李护宪先离开了现场

KP:（不你不认识因为你没法上三楼）

李大翔:二狗！！二狗！我不在意陆河奇异的脸色,冲着我弟的背影大喊了几声

刘长福:我满脸惊讶，扭头看向小李。

KP:被称作二狗的李护宪在你的目光下毫无所谓地拜了拜手，淡出了你们的视线，消失在楼梯下。

李大翔:(我心想,还是回无锡吧,去他妈的年夜饭,这小子果然还是看不起我

KP:陆河见唯一熟悉的人已经离开，再次和管理员争执起来。你们在一旁不知所措。

李大翔:我让他们吵,趁管理员分神,使用图书馆

刘长福:我咳了一声，向陆河走了过去，“同学消消气，消消气，这么大个图书馆，就这么一本书也有可能是被哪个不清楚厉害的愣头青单独拿走了。”

刘长福:（你怎么就走了

KP:（你们到底要干嘛）

李大翔:趁着小刘劝架,我找起了重要宗教原典

李大翔:(我们可以分开一下下x

李大翔:我输了小刘继续x

KP:那么既然你们都在现场我就不分线了，小李先投图书馆

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 21

李大翔:同时我留意署名章明非的书

李大翔:或者照片上出现过的洋文

KP:你找到了《重要宗教原典汇编选集》，一共分为三卷，佛教卷、犹太教卷、中国近现代新兴宗教卷。每一本都是大部头，你思索着要看哪一本

KP:这个当口，刘长福投一个快速交谈

刘长福:“就算史料馆没有，也有可能是被人拿到其它馆了嘛。经常有人不注意，看完了不放回原位，也不见得能怪管理员老师。”我试图安抚陆河，让他尽可能地平静下来

李大翔:我偷偷塞进背包(？

刘长福:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 66

李大翔:(all了

KP:（忘记了刘长福快速交谈只有25

KP:（你可以再投一个说服

刘长福:(可以再投一次话术吗

刘长福:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 41

刘长福:（凉了

KP:（忘记了刘长福说服只有30

KP:话术就是快速交谈

李大翔:此时我放下书,冲过来快速交谈

KP:（？？？？？）

李大翔:别吵了

KP:你投

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 69

李大翔:我沉默了

刘长福:（快投说服

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 3

刘长福:！

李大翔:(我迅速重新组织语言

KP:（……）

KP:（等一下我在编）

李大翔:(其实说服耗时半小时,但我非常成功想必kp人美心善

KP:虽然不知道为什么但是李大翔话糙理不糙的粗鄙之言似乎突然打动了陆河，他回头看着你们，像是暂时放过了图书管理员：“你们找我？”

李大翔:我弟介绍我来的,就刚才的李护宪。

李大翔:我们有事想请教你。

KP:“我好像见过你，李护宪的哥哥是吧。”他点了点头，“来过我们寝室，有何贵干？”

KP:以及这个时候，图书管理员像是终于发现了你先前准备把书藏进包里的举动，狠狠瞪了你一眼，把书放回了原来的位置。你无所谓地耸了耸肩，继续望着陆河。

李大翔:我观察了图书管理员的反应,见他好像神游天外,就没在理他,转而看向陆河

KP:（你没有机会了）

刘长福:“同学你好，我们想要问有关章教授的一点事情”

KP:“章教授，哪个章教授？”他疑惑地问了问。

李大翔:章非明。立早章,是非的非,明白的明

李大翔:原先是你们系学长,现在做了杂志主编(掏出签名版工作手册

KP:“！”对方像是突然从梦中惊醒，“你们也在找《重要宗教原典汇编选集》的补遗吗？”

李大翔:我弟好像听你提过

李大翔:前三卷你都看了？我刚巧翻落了书柜呢

李大翔:我尴尬地朝管理员笑笑

KP:“……哦不好意思，事态可能会有点混乱了。先回答你的问题，章明非曾经是星陈的考古学教授，因为也精通宗教学和民俗学，所以和整个星陈大学该书的编写组一起合著了《重要宗教原典汇编选集》。三本书主要讲的是佛教、犹太教、中国近现代新兴宗教的缘起和发展历程，都比较长。”

李大翔:我假装听懂了

刘长福:原来章教授研究的是宗教

刘长福:（居然不是船舶吗

KP:“其中有非常多的原文典籍的引用，所以经常被我们拿来做参考书。犹太教卷里，也包含了基督教和天主教以及部分东正教的内容。其他的两卷就不用我解释了。道教的基本被归在第三卷里，不过参考价值也并不算特别高，因为主要是道藏的一些重新归档。”

李大翔:编写组,听到这个名词,我好奇地复诵

刘长福:那你刚才说的补遗又是什么？

KP:“但是，最重要的是，该书应该存在有一本《补遗》，是针对未被收录的一些民间邪教或者失传的宗教的一些补足，而章教授的核心参与部分，应该就在这一卷里了————至少我是这么听说的。可是，现在整个学校都找不到这一卷《补遗》，太奇怪了。”

李大翔:这本补遗的编写组,不会还有外国人参与了吧

李大翔:而且,你为什么要找这本书呢,做论文？

KP:“你讲到了点子上。如果成书在60年代之前还好说，但这明明就是80年代和密斯卡托克大学一起合作出版的，怎么说也不太会有销毁之类的问题，简直匪夷所思。”

刘长福:民间邪教……我重复了一遍，突然想起了做过的那个梦

李大翔:我弟这么有心思读书就好了(深深叹气

刘长福:请问你记得除了章教授，其它的编写者都有谁吗？

李大翔:该不会,米斯卡什么大学里还有个叫纪尧姆的教授吧

李大翔:我一一在工作手册上写下来照片背后的名字

李大翔:(由于我大成功我恐怕是记得的

李大翔:“这些名字,你有印象吗？”问小陆

KP:对方摇了摇头：“这也是很奇怪的地方，这部书的整个编写组没有公开。之所以会知道章教授参与过，是因为你们刚才提的论文的事情。我最近的论文方向在西域三十六国的考古发掘————李护宪其实也一样，他写的是精绝，稍微方便一些。”

KP:对方重复念了一下纪尧姆的名字……

KP:“纪爻睦？”他问。

KP:“六爻的爻，和睦的睦。”

李大翔:他怎么了？你见过？

李大翔:他好像是章老师的朋友呢

KP:对方突然警惕了起来：“……你们到底想要问什么？为什么要探听这些消息？”

刘长福:“Joshua M和avec Hannah你都知道是谁吗？”我没有理会陆河，只是向他又抛出了问题

李大翔:没啥,章老师以后就是我们领导。这不是想多了解点套套近乎吗

刘长福:（我英语过了应该可以记得吧

李大翔:我展示了章老师签名,“你看,这还有他的签名。”

KP:“汉娜……”他喃喃，“你们，该不会也是在写罽宾国的论文吧？”

李大翔:哎,我弟平时对你不差吧,就当帮帮他哥,回头我弟请你吃饭,西餐,红房子

李大翔:(啥？我偷看小刘

刘长福:罽宾国？

刘长福:我用同样疑惑的目光回看小李

KP:面对两人截然不同的态度，对方的目光渐渐转向了刘长福，而不再看向小李。

李大翔:我试试历史(？

KP:（你投）

李大翔:(为了夺回目光x

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 57

李大翔:(无锡历史

KP:（wtmxs）

刘长福:我可以从我的图书馆和历史里各投一次寻找练习吗

刘长福:联系*

KP:刘长福也过一个历史

刘长福:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 74

刘长福:（平时不努力老大徒伤悲

李大翔:我也图书馆吧,快速巡视周围

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 20

刘长福:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 4

KP:（你们是人吗）

刘长福:!

李大翔:(！

刘长福:(快编（催促

KP:（在编了.jpg）

李大翔:(开卷考的节奏

李大翔:(历史真是让人打扮的小姑娘x

KP:完全陌生的词语在你们的脑中没有泛起任何的涟漪，但是因为刚才提到了“西域三十六国”的字眼，你们在站在一旁的陆河边上的一摞书中发现了一本《汉书》

KP:里面无疑记载着这个国家的名字，但是庞大的文言文量让你们窒息。

刘长福:（我都大成功了难道没有什么额外奖励吗

李大翔:小陆帮投文言文(

KP:（我来继续编吧你们不要投了）—

李大翔:(我弟小姐妹最好出点力x

李大翔:(kp：我编个书架倒了砸死你们

KP:“不是罽宾国吗？”看着你们的反应，陆河皱了皱眉，把书从你们手中拿过，“这里讲的是汉武帝时候的一个国家，后来一度变成佛国，再往后就没有了声音。”

KP:同样是西域三十六国，但与当时的西汉往来甚少。古希腊人称喀布尔河)为Kophen，罽宾为其音译。因此“罽宾”某种程度上是一种误译。

李大翔:我假装佩服地频频点头,并请他把关键词写下来给我。“回去考考我弟”

KP:（等一下我的文档出问题了）

刘长福:佛国……那那个叫Hannah的人，他和章教授都一起参加过研究？

KP:总之，在陆河滔滔不绝的演讲中，你们大概知道了以下的信息。

KP:（以下公开INFO）

KP:罽宾国 Yanbin 同样是西域三十六国，但与当时的西汉往来甚少。古希腊人称喀布尔河为Kophen，罽宾为其音译。因此“罽宾”某种程度上是一种误译。中国自西汉时期至唐代，罽宾均指卡菲里斯坦至喀布尔河中下游之间的河谷平原而言，某些时期可能包括克什米尔西部。 公元前4世纪时，罽宾曾被来自欧洲东南部的马其顿帝国的亚历山大大帝征服，其后属巴克特里亚之希腊王朝统治。公元前2世纪，来自中亚地区的塞种一支越兴都库什山，占领喀布尔河流域，取代希腊人成为当地的统治者，建都于修鲜城（或循鲜，在今斯利那加附近），即古迦毕试（Kapisa）城，原为马其顿的亚历山大大帝所筑，称为高加索之亚历山大城。此即汉代之罽宾。该国农业发达，盛产稻米。城市生活、商业、手工业都很繁荣。中国与罽宾建立关系始于汉武帝。公元前115年，张骞出使乌孙，派副使至罽宾。当时罽宾地处丝绸之路南道上的一条重要支线之上，罽宾商人经常来往中国。 在今天，罽宾这一名词，几乎已经完全被人遗忘，但是偶尔我们依旧可以在某些佛经中看到“迦湿弥罗”或者“罽宾沙门”的名字，这些都是来自罽宾的佛经翻译者。 公元1～3世纪间，罽宾被兴起于中亚的贵霜帝国征服，发展成为佛教中心之一。当地僧徒来中国传布佛教者甚多，中国僧徒亦多往罽宾参拜佛迹和求法取经。约在公元4世纪中叶，有一塞种人（或粟特人）名馨蘖者在卡菲里斯坦重建罽宾王朝。这一王朝至少延续到公元7世纪末，此即晋朝至唐代前期的罽宾，亦译作迦毕试国。中国唐显庆三年（658），其王曷撷支称臣于唐，唐以其地置修鲜都督府。约在8世纪初，突厥首领阿耶率兵攻杀罽宾王而夺其��，此后之突厥族罽宾王朝即唐玄宗时代之罽宾。罽宾的政治中心迁到犍陀罗（今白沙瓦一带）。至乾元元年（758），罽宾仍遣使朝贡于唐，此后遂绝。罽宾一词亦不再出现于中国史籍。 来自《汉书》的一段记载： 汉成帝时，复遣使献谢罪，汉欲遣使者报送其使，杜钦说大将军王凤曰：“前罽宾王阴末赴本汉所立，后卒畔逆。夫德莫大于有国子民，罪莫大于执杀使者，所以不报恩，不惧诛者，自知绝远，兵不至也。有求则卑辞，无欲则娇嫚，终不可怀服。凡中国所以通厚蛮夷，惬快其求者，为壤比而为寇也。今县度之厄，非罽宾所能越也。其乡慕，不足以安西域，虽不附，不能危城郭。前亲逆节，恶暴西城，故绝而不通；今悔过来，而无亲属贵人，奉献者皆行贾贱人，欲通货市买，以献为名，故烦使者送至县度，恐失实见欺。凡遣使送客者，欲为防护寇害也。起皮山南，更不属汉之国四五，斥候士百余人，五分夜击刀斗自守，尚时为所侵盗。驴畜负粮，须诸国禀食，得以自赡。国或贫小不能食，或桀黠不肯给，拥强汉之节，馁山谷之间，乞匄无所得，离一二旬则人畜弃捐旷野而不反。又历大头痛、小头痛之山，赤土、身热之阪，令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。又有三池、盘石阪，道狭者尺六七寸，长者径三十里。临峥嵘不测之深，行者骑步相持，绳索相引，二千余里乃到县度。畜队，未半坑谷尽靡碎；人堕，势不得相收视。险阻危害，不可胜言。圣王分九州，制五服，务盛内，不求外。今遣使者承至尊之命，送蛮夷之贾，劳吏士之众，涉危难之路，罢弊所恃以事无用，非久长计也。使者业已受节，可至皮山而还。”于是凤白从钦言。罽宾实利赏赐贾市，其使数年而一至云。

李大翔:(惊了 以上内容的重点关键词请小陆写在我的工作手册上

刘长福:我听的似懂非懂，但还是在手册上一字不漏的记了下来。

KP:“啊，是的，你刚才提到的那个纪爻睦，还有汉娜，他们和章教授都参加过一次关于罽宾国的考古。”陆河说，“60年代的事情了，不过后来因为一些原因，没有继续下去”

刘长福:（太长了.jpg

刘长福:那是不是还有一个叫Joshua的人？

刘长福:乔书亚？

李大翔:你很了解啊,之前你看过那本 拾遗吗？

刘长福:”60年代的话，是因为……“我压低了声音，“革命？”我比划了一下，我觉得大家都能明白

KP:“乔书亚？”对方思考了一下，摇了摇头，“应该确实有人姓乔，不过不是这个名字，60年代的《考古纪要》写过这件事，你们到时候可以去查看一下。”

李大翔:我记下了书名

刘长福:我把书名和其它的长篇内容一起记了下来

KP:“不全是。”陆河摇头继续说，“事实上，确实是因为66年的事情，开始结束考古准备回国的，但是据说实际情况更加复杂，应该是遇到了空难，当时的考古队只有3个人活了下来。但是《纪要》中没有提到这一点，我也是听星陈考古系以前的学长们说的。”

刘长福:3……个人？

李大翔:死人了？(我压低声音

KP:“是的，三个人。章教授、纪爻睦、和那位姓乔的……对不起，那个名字我实在不记得。”陆河说。

刘长福:我看向小李

李大翔:那这本拾遗也是学长告诉你的？真的有这吗,图书管理员都说没见过。

李大翔:不会是,之前他偷懒的时候,书被人借走还忘了登记吧

李大翔:我灵机一动,想要查看前三册的借阅卡(插在书后里封的卡片

KP:“我之所以确认《拾遗》这本书存在，确实是来自以前学长的提醒，因为章教授之前曾经出过三卷《崇明县志》，同样是在80年代，但同样只有两本。更奇妙的是，《崇明县志》本身在卷头就已经写明了是全三册。根据这点，我判断应该是有人刻意把书拿走了，只是我不知道为什么要这样做”

刘长福:崇明县志又是什么？

李大翔:其他图书馆呢,你没去找过吗

KP:（借阅卡再等会）

李大翔:(章教授转型研究崇明毛蟹年糕x

KP:“《崇明县志》应该是章教授60年代下放劳改时做的田野考察，当时教授被下放到了崇明整整十年，之后回来集结成册。但此后便没有更多论文了。应该是记录了崇明的风土人情之类的吧，我没有仔细看过，第一卷主要是历史，第二卷主要是当地民生状况。至于第三卷，就不知道了，从前面推断，应该是当地的宗教状况之类。”

刘长福:这些书除了在这个图书馆，市面上买不到吗？

李大翔:章教授家,倒没见过书橱,是有些怪杂志

KP:李大翔在听着陆河说的那些半懂不懂的话，查看了前三卷的借阅卡。三楼，并没有太多人可以把书带走，但是你看到了一个奇怪的名字在佛教卷上出现了，因为实在过于奇怪，它引起了你的注意：佐伯喰鵜飼

李大翔:我从包里翻出了杂志

李大翔:(我先放下杂志,让kp缓缓

李大翔:这名字,不像中国人啊,我问小刘

KP:“这些书，基本都算是内部材料，虽然都是星陈大学出版社印刷的，但基本上也不会进入到其他图书馆。档案馆可能会有存档，还有一些会到汴江市图书馆，但是一般人可能很难借阅到。”

刘长福:原来如此

刘长福:听起来像是日本人，我回答小李的问题

李大翔:小陆,你听过这人吗,也是你们同学？

KP:陆河接过了你手里的《船舶与渔业》，翻了一下：“季刊物，向东出版社发行，面向华东沿海的刊物，偶尔也会记录一些渔民故事与当地风土人情。嗯，确实像是章教授的风格，不过我没有看过。”

刘长福:我们学校的考古教授有日本来的外来交流学者吗？我问陆河

李大翔:我递出的是另一本好吗,顾阿妈给的

刘长福:（我又要笑死

KP:把杂志归还给你后，他看了看借阅卡，微微蹙眉：“没有印象。88年7月23日借阅，24日归还。一天就看完了？还在暑假？可能是访问学者？”

李大翔:(我抽回了错误的杂志

李大翔:(等会儿问问图书管理员,我对小刘小声说

KP:（……KP休息5分钟）

KP:（瘫会儿.jpg）

李大翔:(递烟

刘长福:(递烟

李大翔:(kp 体力活

刘长福:小李，你对佛教了解的多吗？

KP:“最近密斯卡托克大学的学者倒是经常来访问。”陆河想了想，“不过，这个人看起来不是美国人吧？日本交流……没听说啊，虽然也不少，但好像都零零散散的，没什么印象。”

李大翔:我,我,我弟大概知道不少

李大翔:来之前他还在叨叨精绝国,什么论文

刘长福:我的知识能让我知道密斯卡托克大学的详细吗

李大翔:(提问：我作为门卫,留意到学校里来的洋人吗

KP:“护宪吗？他的精绝材料还是我帮他找的呢，”听到这里，陆河轻笑，“我说让他直接安分点做个黄杨题凑的变迁得了，他一定也要来凑西域三十六国的热闹，说以后搞研究生方便。你问他这个，他知道才怪。”

KP:刘长福听到了密斯卡托克大学，似乎微微有一些印象。

KP:（以下公开INFO）

KP:密斯卡斯托克大学 Miskatonic University

KP:美国麻省非常著名的一所高等学府，以考古、语言、宗教、神秘学等见长。早年的密大学生几乎全部为男性，但30年代后已经成为了男女混校的制度。

李大翔:“这不争气的小子,看我不跟妈说说他。”(我咬牙切齿

李大翔:小刘懂得真多。jpg

刘长福:密斯卡托克大学……我倒是闲来无事的时候，看过几本他们学校出的有关神秘学的书

KP:“对了，现在是————”陆河看了看你的表，突然惊叫一声，“三点一刻了！我该走了，还有个讨论会，你们有事来寝室找我吧，应该知道我在哪儿。我基本不在寝室就在这儿。”

KP:说完，突然撒丫子奔出了图书馆。留下了图书管理员远远地一声叹气。

李大翔:他跟我弟住一间,我向小刘介绍

KP:（溜了溜了）

刘长福:原来是这样。我点了点头

李大翔:我们找图书管理员？

KP:（你们到底TM看不看杂志！）

李大翔:那个日本人我挺在意的

刘长福:好，问问他到底知不知道那个日本人

李大翔:(我们等会儿看

KP:图书管理员看到你们向他走来，微微有些不耐烦

李大翔:我自知理亏,推小刘上前

KP:当然，他大概内心还是稍稍有些感激你们送走了一尊大佛，最终还是扬了扬眉毛，问了声：“怎么了同学？”

刘长福:“您好，刚才给您添麻烦了。我们想跟你打听一下，这个借阅卡后面的名字，您有印象吗？

刘长福:我伸出手，指向佐伯喰鵜飼

KP:###Language:secretDice###

KP:（……）

KP:S1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 2

李大翔:(？？？

KP:（在编了.jpg）

李大翔:(小刘这一招隔山打kp真的厉害

KP:“佐伯？”对方看了看，倒是没有露出太过意外的表情，“哦，那个建筑社的吧，去年确实来过星陈的。最近应该也在汴江，你们没看新闻吗？前两天好像就有报道。”

李大翔:啊啊,我看过,

李大翔:我翻找着背包,目光落在了包装排骨的报纸上

李大翔:标题赫然写着——

KP:“哦，你又知道了？”图书管理员突然笑了，“那你说说你知道什么呀？”

刘长福:“真厉害，原来他还来了我们学校。”我应和着管理员

刘长福:我可以过灵感吗

刘长福:家里报社老父亲

刘长福:是否能知道什么并且和我谈过

李大翔:(人物卡真的写了报纸包装的土特产xkp我努力了

KP:（你们不要挣扎了）

李大翔:我也求过灵感,方向是船厂命案(

KP:“总之，楼下报刊里面应该就有的，就是这几天，你们可以翻翻看”

刘长福:（我没有挣扎这难道不合理吗

李大翔:是,我都携带了xx

KP:（KP长考一分钟稍等）

李大翔:我低声和小刘说,我有个不好的预感

刘长福:怎么了？我凑过了头

KP:（行吧李大翔先过灵感

李大翔:虽然没有证据,但我总觉得今早那件事和这个佐伯有关,死的不会是他吧

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 42

刘长福:你之前不是和我说，死得是乔吗？我轻声问道

李大翔:(要看kp给什么灵感了x

李大翔:“我也说不上,对呀,陆河临走前不还提到本书。”

KP:李大翔总觉得有一些微妙的耳熟，此刻他从书包里翻了出来先前报着无锡排骨的那张报纸。无视管理员莫名其妙的目光，他把报纸摊开，看到了一篇文章：

李大翔:乔的事情就记在里面,你不是记下来了吗

KP:（以下公开INFO）

KP:《集体智慧造就未来“通天塔”——奔向未来电视塔开土动工的背后》

KP:——刊于《汴江晚报》89.01.28 周六 第七版，整版报道

KP:“早在1983年，建造一座‘历史性的电视发射塔’便成为了当时广播事业局局长向梦道的一个梦想，他之后更是屡次向市长和副市长反映情况，陈述该发射塔的意义：不仅仅作为汴江市未来的广播事业的新中心和行业标杆，更可能成为一个未来汴江的地标。该塔既应承载着全国人民和汴江市民的热情与智慧，同时也应该具有一种‘承接过去与未来’的任务。作为汴江市改革开放新时期城建规划的重中之重，也是既往开来的角色。“

KP:省略掉中间的那些官腔发言，接下来的报道中可以得出的信息是：“1984年，时任市长胡连庆在汴江市二次人代会上提出了关于建塔的工作报告，并很快获得了批复和同意。此后是漫长的方案设计和比稿阶段，1986年，450米高的电视塔被定为标准，六个方案参与了竞标。近日，华东设计院的选送方案“潮涌”中标，并正式更名为“奔向未来”，确认成为了该塔的设计方案。破土动工仪式将在除夕上午举行。

KP:文后附上了一部分设计所与团队设计的采访，谈到了一些关于设计的理念：“‘潮涌’所代表的是一个风起云涌的未来、充满无尽的可能和想象，也秉承着汴江一贯的东西贯通的精神。因此，在主要结构的讨论上，我们也听取了许多国际专家的意见，在此也需要感谢他们。‘潮涌’（现已更名为‘奔向未来’）佐伯建筑所作为世界著名的建筑团队，从70年代中日建交开始便一直与我所保持着密切的交往，多年以来也一直帮助和参与了诸多汴江城建项目。此次设计，佐伯先生更是亲自出马，多次来到上海实地考察，预定也将出席本次破土动工仪式。当然，这座塔是所有人智慧的结晶，我们由衷地希望它可以为未来的汴江增添一抹亮色。“

KP:文后附上了关于该塔的设计预览图。

李大翔:这不就是我们换车的地方吗,我叫出声

李大翔:(同时心里回忆起了可怕的画面

李大翔:(小刘也看到了吗,还是说那只是我的幻觉

KP:（图片直接贴小组了）

刘长福:（看到了

刘长福:咦，这不就是我们换车的那里吗

李大翔:小刘,我欲言又止

刘长福:当时还打雷了，我吓了一跳。我扭头看向小李

李大翔:你是不是看到……我犹豫着试探

刘长福:那个像仪式一样的，你也看到了？

刘长福:我非常惊讶

李大翔:仪式？我看到的是奇怪的男人,也可以说是仪式吧

刘长福:我还以为只是我被雷劈得是在犯迷糊。

李大翔:(我能知道设计稿和我看到的景象相似吗

刘长福:（我能不能过灵感从家中老父亲知道些什么消息啊（……

KP:你们都能知道，这个设计看起来和你们的幻境毫无关系。

KP:但是在看到建筑的那一刻，那种奇妙的感觉仿佛和梦境中趋同了。

李大翔:(小刘的废物爹呢x

KP:（89年有BB call吗）

刘长福:（比如说这个通天塔的现场勘探的时候，有没有发生过什么怪事

刘长福:（这种小道消息

KP:（你爸到底干嘛的）

KP:（我说在报社）

刘长福:我爸不是总编吗！（

李大翔:边疆晚报主编吗

李大翔:暗示(

KP:（KP继续长考一分钟）

KP:行吧你过

刘长福:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 22

刘长福:yeah

李大翔:(另外这篇报道有署名吗

李大翔:有的话怕不是小刘甚至认识x

KP:这篇报道的署名：汴江晚报记者董连方

刘长福:（所以小道消息呢（快编

KP:刘长福回忆起很久以前，甚至都不记得有多久了，某一天晚上很晚父亲才回家。当时叹气说，因为临时改了方案，原先做好的版全部都要撤换，并且不能拖延，一定要当时上，这件事折腾了报社整整一晚，他当时疲于各种联系，所以才那么晚回家。

KP:而董连方，应该是当天晚上被捉刀临时赶完整版报道的人。尽管不确定到底是不是他，但应该就是姓董没有错。

刘长福:“我好像听我家老爷子说起过这个人……当时好像是什么方案变动，临时整版大改。”

KP:并且之后，似乎父亲还联系过华东院的相关负责人，想打探临时撤换的原因，但所有人对此讳莫如深。

李大翔:(1989年有bb机,不普及

KP:（小刘没有随身携带也没有回家，来不及了

刘长福:”我只记得姓了，不过应该就是这个人被捉刀来写的，但是更详细的连我爸也不知道了。“

李大翔:(现任市长是谁我们应该知道？

李大翔:和报道里不同？

李大翔:(由此和小刘展开话题

刘长福:应该是，有一篇被撤换的报道。

KP:对，你们知道现任市长是徐海沿，并不是报纸中所提到的胡庆连

李大翔:胡青莲的去向我们知情吗

李大翔:(直白的说,有没有坊间谣传的异常

KP:胡被调往中央海事局，坊间传闻是明升暗降，但胡没有任何关于派系斗争的传闻。

李大翔:(海事局www

刘长福:（KP人美心善

KP:以及，徐海沿在89年全年都表现都非常不贴合学生意愿，更倾向中央的指示，所以大部分星陈大学的人都不喜欢他。

李大翔:(我每期必读的船舶与渔业出现过这个名字吗

KP:（30年后会喜欢的（超游

李大翔:(我仿佛知道了w

KP:李大翔过一个灵感

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 19

李大翔:(记起来了w

KP:李大翔思索了一下胡庆连这个名字，虽然自己并不太关心政治，但由于醉心于和自己完全毫无干系的《船舶和渔业》，你发现调往海事局的胡似乎更多出现在东海油田与钻井以及海洋开发的报道上，关于沿海的渔猎，似乎此人完全不涉及，至少从未有过相关的记忆。

李大翔:李大翔激动地分享了自己的发现

李大翔:并期待地看着小刘

刘长福:钻井？

李大翔:啥是钻井,我问小刘

刘长福:“这会和造船厂有什么联系吗……”我喃喃道。

KP:（现在想起造船厂是不是晚了www）

李大翔:这杂志我老是看,但基本看不明白

刘长福:乱七八糟的信息一时充斥着我的大脑，总觉得有些地方能连起来，但是又好像缺失了什么。

刘长福:钻井是为了抽取像地下水，天然气，石油之类的天然资源而在地面上钻洞的过程。为了勘探地下自然资源的钻探称作地上凿洞钻探或者钻探。

KP:总之，就算再进一步思索，好像也没有什么答案，终于，你们决定回归正题，把先前需要交流的杂志和照片信息逐一核对。

李大翔:(先问乔xx的书？

KP:（规则提问，已经知道名字是不是就不用图书馆了

刘长福:“总之，我也想不明白。”我摊开手“我们先去找找之前陆河说的书吧。”

李大翔:考古纪要

KP:（算了不要了吧作孽死

李大翔:(应该不用了？但可能会花时间

李大翔:(kp人美心善

李大翔:崇明县志的第三卷也(

刘长福:可以过一个和管理员的快速交谈

刘长福:让我们迅速找到书吗（你

李大翔:(after u

KP:李大翔再次收好油腻的报纸，然后企图再次向图书管理员发问，但是图书管理员似乎已经完全不想理睬你们了，这次的对象甚至包括刘长福。

刘长福:”看来只能自己找了。“我对着小李摇摇头

李大翔:小刘魅惑(

刘长福:（我可以魅惑吗

KP:如果自己找到书的话可能需要一整个下午，但你们突然想到了楼下似乎还有一个学档案的肖尔佐。

李大翔:(人美心善

李大翔:我福至心灵,喊了声小刘,窜下楼

KP:你们下了楼，来到肖尔佐的边上，蹑手蹑脚的动作让肖尔佐莫名其妙地看着你们。“……干啥啊？”

刘长福:我一拍脑门，也跟着窜了下去

KP:所有人过一个快速交谈

李大翔:(小刘 用魅惑

刘长福:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 50

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 24

刘长福:！

李大翔:(我谈上了

刘长福:（看来不用魅惑了

李大翔:(实在不行我还能斗殴xxx

KP:你们的异口同声的一声“肖哥”喊得肖尔佐头皮发麻，向你们摆了摆手：“去去去，有事说事！”

李大翔:考古纪要 崇明县志 宗教拾遗 见过吗

KP:（人心不足蛇吞象）

刘长福:（？？？？？）

李大翔:(小李劈头盖脸地问

KP:###Language:secretDice###

李大翔:(不要脸之后快乐了很多

KP:###Language:secretDice###

刘长福:“肖哥，这几本书我们现下要查资料写论文用，你知不知道在哪里啊？”

KP:###Language:secretDice###

李大翔:对对对,麻烦肖哥,陆河和我弟常提起肖哥

李大翔:说肖哥什么都懂

李大翔:这不是图书管理员都记不得了,看来也只有肖哥知道

KP:“前两本倒是知道，最后一本这是啥？”肖尔佐回答道，“考古纪要的话，你们和陆河刚才吵吵的地方往后第三排书架应该就有，具体年代你们自己看吧；崇明县志应该也在3楼，地方志的那个书架应该在倒数第四排靠左，下面三排都是江浙沪的，你们去看看吧。”

刘长福:我就是一学摄影的，猛然报社让我们要写这方面的稿子，我真是抓瞎。这不，这也没别人能帮我了，肖哥看我们可怜见的，也救救我们吧。

李大翔:陆河之前就是为了找这本拾遗,和管理员吵起来了,肖哥你不知道？(回忆借阅卡上有没有他的名字

李大翔:还跟你打听个事,那个米斯啥啥的洋大学,最近来过人？

李大翔:好像还有个日本人,肖哥你寒假在这帮忙,见过吗

KP:“陆河那家伙，从来不外借图书，有问题直接来图书馆从来不带走。而且三楼的书基本不能外借，需要单独找学校开借条或者是教师才可以。”肖尔佐回复你，“我不知道什么拾遗不拾遗，总之是缺了一本吧？哎，常有的事。”

刘长福:是不是有个日本人建筑师，还专门跑到我们学校里来查资料啊？

李大翔:我们想采访他们

刘长福:“常有的事？”我奇道，“图书馆的书经常被人拿走吗？”

KP:“去年吗？”肖尔佐看着李大翔，戏谑地笑了，“去年这里不是你周伯的地盘么？”

李大翔:管理员也这么说过,三楼不是不对外吗

李大翔:我按耐住殴斗的冲动,陪笑道,哪儿有什么周伯,我有眼不识泰山,瞎套近乎罢了

李大翔:论熟悉这里的程度,哪儿有人比得上肖哥

李大翔:您大人有大量？(我忍住斗殴冲动

刘长福:“肖哥，这不是小李不知道，就过来问了嘛。周伯就是一看门大爷，哪有您懂得多啊。“

KP:“三楼说是不对外，但想要查资料的学生多的事，只是外借比较麻烦。真正烦的是四楼吧？我估计那些书都是去四楼了，”肖尔佐叹了口气，“那里是校史馆和完全内部的借阅材料。陆河不一定是真不知道，我估计他只是想着如果没什么大问题，吵一吵说不定有人会把书给他吧。”

刘长福:我悄悄拽了拽小李的衣服，让他不要太冲动。

李大翔:(陆河是这人设吗 看来我弟不能和他在一起

KP:（你在说什么你等一下

刘长福:四楼是只有教授才能进吗？

李大翔:小刘的及时制止让我冷静不少

李大翔:肖哥您莫非去过四楼？

KP:“四楼对外说的应该是校史珍藏馆之类的，但事实上学生都没有进去过，我也没有。所以具体什么情况，就不知道了。”

刘长福:平时四楼都是锁上的吗？

李大翔:(刚才我们在三楼的时候,有看到过楼梯或者门锁吗

李大翔:这栋建筑外面,有排水管或者爬藤植物或者其他支撑架吗

KP:“星陈的学生是那种因为一把锁难倒的人吗？四楼有专门的管理员，出入口也不在这里，这边本身的楼梯你现在看起来不全，是因为后来把四楼直接封死了，在另外一侧上。行了，别问这些了，你们年轻人怎么这么多事。”肖尔佐像是已经腻烦了这些无休止的提问，不再回答你们的问题。

李大翔:(提问

KP:你们从正门向内的楼梯，最高只能到达三层，没有通往四层的任何通道。你们从正门进来时，暂时没有发现侧门的位置。

刘长福:“好嘞，那我们就赶紧上去拿书了，谢谢肖哥！”我看了一下小李，点了点头。

李大翔:我跟着小刘上楼

KP:你们上楼，依照肖尔佐的指示，确实找到了60年代的《考古纪要》和两卷《崇明县志》，但是没有第三卷的踪影。

李大翔:小刘,我们分开找吧,快一点

KP:从摆放的位置看，这里像是原本也并没有第三卷的位置。

KP:（大概花了20分钟？）

李大翔:我问图书管理员,能不能影印校史的部分内容

李大翔:(希望他别装死x

刘长福:好，我再仔细看看这里，有没有第三卷

刘长福:以及……

李大翔:杂志采编需要

刘长福:我把目光投向天花板。

KP:（是指四楼的书籍内容复印吗？

李大翔:是的,不一定要真的复印,希望观察他的反应和去向

KP:刘长福过一个观察

KP:不对灵感

刘长福:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 31

李大翔:(！

刘长福:我打了个寒噤。

李大翔:我不解地看着小刘,不明白他为什么突然僵住了

KP:（刘长福见分组A，我来回答李大翔的问题。

KP:“那边和我们不是一个系统的，有学校开介绍信应该就行。”对方有气无力地回答你，但至少是作答了。

李大翔:那边？不就是楼上吗,我来这儿也几年了,怎么从没听过

KP:李大翔过一个灵感。

李大翔:1D100 Cthulhu7th : (1D100) → 2

李大翔:(

刘长福:（nb！！

KP:（……）

KP:（在编了.jpg）

李大翔:(递烟

李大翔:(问个简易的问题 从外观上看 这栋建筑有几层

KP:4

KP:目测就是四层，也有四层，但是正门进去的内部空间是三层，所有人都可以知道四楼的存在，所有人也知道正门无法到达四层。这不是一个秘密。

李大翔:我们进门之后没有看到分层导览牌之类的指示标记吗

KP:李大翔的灵感见新房

KP:进门��后没有后门的指示牌，但是如果出去绕着整个图书馆走一圈，你们发觉在正门后方靠左的位置有一个单独的门，里面应该是电梯，门口有单独的门卫和司梯工。无法否认这是某种刻意的隐藏，但它似乎也并不是那种完全隐秘的设施。

KP:反正不是什么特别需要隐藏的信息可以直接公开了

李大翔:我,我,我结巴了半天,也没凑出一句话,只是不安地看着小刘

刘长福:马老师没有回答我的分组问题！（

刘长福:我看向小李，等待着他说接下来的话。

KP:我来了

李大翔:你有没有见过,穿着旗袍的女人

刘长福:穿着旗袍的女人？汴江街头不是偶尔能见到。

李大翔:折扇遮脸,坐着黑色轿车,半夜才回来

李大翔:(喷了 小刘有没有灵感

KP:小刘已经灵感过了

刘长福:（我灵感的不一样

刘长福:你在哪里见到的？

李大翔:晚班,看门的时候……不知为什么,刚才就想到了

李大翔:不过你还是忘了吧

李大翔:忘了最好

刘长福:我对此感到非常惊讶。“你是说，你晚上见到有穿旗袍的女人开车来了学校？”

李大翔:是,怎么了？也不是她开车,但车里有她,我说不好

刘长福:既然都说了，怎么可能忘了……对了，小李，我觉得你最好不要想冒险上四楼。

刘长福:四楼好像，有东西。

李大翔:………你瞎说什么呢,我抖了抖

李大翔:我们可是社会主义接班人

KP:刘长福在劝说的当口，李大翔已经把几本书和杂志都摊在了桌上，但闻言还是抖了抖。

李大翔:话虽如此,我很快放弃了去四楼的念头

李大翔:(李大翔：是杂志先动手的

刘长福:我没有瞎说，我是认真的。我听到四楼有水声……但又不是水

KP:（我已经知道了你们这帮刁民了你们就是不想过剧情是吧）

李大翔:今天又没下雨

刘长福:像是某种……活的水？我也说不好。

刘长福:总之，我的感觉很不好。

李大翔:你太累了吧,先别想这些了

刘长福:今天下了半天雨了（闭眼）

李大翔:我觉得你有些神神叨叨了。雨还在下？我看向窗外

KP:（zaima，看书吗，看了也不会死的那种）

刘长福:总之，我们先来看看这几本书讲了什么吧

李大翔:看哪一本呢

刘长福:我们可以分开看？这样快一些

KP:雨基本停了，李大翔看了一眼表16:20

李大翔:好

李大翔:你想先看哪本？

KP:那么你们决定各自看什么

李大翔:纪要 崇明 破烂杂志

李大翔:推给小刘选

刘长福:我看书慢，我看少的那本吧。我拿起了考古记要

KP:（wwwwwwwwwwwwww）

李大翔:(我瑟瑟发抖地翻开破杂志,看起来浮肿相关的内容x

李大翔:(明明破杂志页数最少xxx

KP:那么刘长福拿起了较为不太厚的一本60年代《考古纪要》，李大翔则拿起了剩下的开始翻阅

刘长福:（当然是因为我打那行的时候忘了杂志

KP:以下分线小窗

KP:好了大家都讲完了

刘长福:小李，我好像知道他们飞机失事的原因了。我看向小李

刘长福:（欲知后事如何且听下回分解

KP:那么这个算1.5结束，先收工（