#法界

[mouniassn]

母親還業的崎嶇旅程（一）

以下一位有緣人分享：

我的母親是典型傳統家庭婦女，她很早就考上公職，在那個男主外、女主內的年代，母親白天辛勤上班，晚上下班後仍要馬不停蹄忙碌於煮飯及接送小孩。在這樣雙薪家庭的結構下，母親仍然盡責扛起所有家事重擔，有時我真覺得她像千手觀音一樣，在極盡繁忙的事務裡，在分秒必爭的時間中，只要家中成員需要，母親仍然有辦法在滿檔的行程內，遞出她溫暖的手，解決我們的問題。

母親很早就皈依佛門，並非常樂於佈施三寶，那種財物奉獻的心量，讓我們自小就被潛移默化，滋養在腦海。在如此虔誠、崇敬的禮佛修行中，「業力��兩字雖常有聽聞，卻不曾在內心留意，以為那只是存在於經典裡的故事。母親修行的方式就是傳統佛教的參加法會、拜懺、點燈及唸誦經典，然後共同迴向法界，但很少有每天固定修持的定課，當時我們以為這就是修行的全貌。

但「業力」還是悄悄地來襲。在母親64歲那年，舌尖上忽然長出一顆腫瘤，經醫院開刀割除化驗的結果，確定為舌癌初期。在知道消息的當下，我們全家震驚到不敢置信。母親不菸不酒，生活作息一切正常，三餐茹素，「癌症」的病名是不太可能跟母親攀上任何關係，但它就像突然萌生的石頭，毫無徵兆的出現在舌尖上，迅疾地讓我們無法準備，只能慌張的接受這殘酷的事實。

所幸只是癌症初期，醫生宣布只要切除，不用化療，但為保險起見，還加開切除右側的頸部淋巴，即是淋巴廓清術。母親在住院期間，整個嘴部無法講話及進食，只能裝設鼻胃管，吃流質食物。傷口的疼痛一直讓母親自怨自艾、怨天尤人，我們只能從旁好言寬慰。所幸在醫院調養兩週後，母親便康復拆線回家，雖然舌頭經過開刀，但講話的流利仍然無損，我們便更注重養生及防癌的相關知識，希望這是最後一次惡夢。

但好景不常，病因的真正根源如果無法找出，只是解決症狀，病況仍然會反覆發生。過了一年多的平靜日子，母親恢復往日的生活，也密切定期追蹤，以為就此告別癌症。此時無常卻突然奇襲，母親左側的舌頭又忽然長出一顆腫瘤，它的到來顯得十分莫名，又快速地讓我們措手不及。我們檢討再三所有可能發生的原因，就是無法推測，連醫生也判斷不出肇因，明明連淋巴球都清除得很乾淨，杜絕所有復發的可能，但舌癌還是再次侵襲母親。

母親第二次被宣判罹患癌症，心中的世界頓時天崩地裂，長期的信仰隨之動搖，當時未了解業果的我們，不明白為何今生虔誠修佛的母親，會連續遭遇病魔的無情蹂躪。只能到處求神���卜、參加各種法會，想要亡羊補牢，力挽狂瀾。

但所幸此次為第一期，仍只要開刀切除，不用化療，但醫生再加做左側的淋巴廓清術，將淋巴球再次清除。母親此時的講話仍算清晰，但兩次在舌頭動刀，已使舌頭進食的吞嚥功能不太靈光。我們只能更加小心各種養生飲食調理，再三檢視生活的種種細節，希冀將癌症復發的噩夢降至最低，不讓它再次無預警闖入。

但當時未認識牟尼精舍的我們，尚未得知母親的還業之路迢迢復迢迢，討報的過程只是拉開前奏的序幕。(未完待續)

(分享完畢)

科技日新月異，人類面臨的疾病卻越來越強悍，為什麼？業力討報。過去世造了惡業，如今因緣成熟，就有更惡的眾生來懲罰，這就是各種奇怪疾病、癌症的起因。不幸遇到了，該怎麼辦？除了懺悔，需要再加上「功德還」。

有緣人的母親善根深厚，很早便皈依佛門，也樂於佈施錢財護持三寶，甚至有慈悲心，將參加法會、拜懺、點燈的功德，全部迴向給法界眾生。這是許多人的誤區，將功德「迴向給法界眾生」不能說不對，卻要看時機，有大愛之前，務必先將自己的因果債務清償完畢。

人人都有業債，將功德迴向法界，卻對自己的業債置之不理，好比放著自己的債務不管，拿著錢去救濟其他大眾。雖然收穫善緣，但做法本末倒置，也再次得罪了上門討報的業主菩薩，於是遭受更憤怒的反撲。人們常對「學佛」賦予了過多美好的想像，以為學了佛，身上便能掛上「免事牌」，從此消災免難、驅邪避鬼。學佛人首先要對「因果」有清楚的認識，有因必有果，因果業債不會因當事人學了佛，便停止追討，這便是有緣人的母親即便皈依佛門且樂於佈施三寶，仍然罹癌生病的原因。

換句話說，學佛人也會生病、出意外，也會遇到騙子、上當受騙，學佛後因果依然會存在，如果學了佛便能消滅因果，不須為曾經犯下的過錯接受懲罰，因果公理何在？生病和破財本身都是在消業障，在為過去的犯錯接受處罰，只是有福報的人能有機緣遇到牟尼精舍，藉由精舍佛菩薩開示，清楚知道自己過去犯了什麼錯，能夠用多少功德解冤釋結，且在完成迴向後，跟業主菩薩達成和解，縮���被處罰的時間。

無此因緣認識牟尼精舍的人，只能遺憾地任由疾病一再復發，即便醫生的醫術再好、自己再注重養生，必須走的消業過程，如開刀身體疼痛、化療全身虛弱、等待結果的精神凌遲等，都得一一經歷。

業力討報都是有跡可循，第一次癌症的降臨，已經在跟有緣人的母親提醒「業力」來了，示警當事人該隨緣消舊業，無奈有緣人的母親獲救贖的因緣尚不足，致使癌症再次復發，繼續受苦。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[imiteeshon]

[storekn1fe]

i never wanted to be a magical girl

[pikogame]

汎用キャラクターなのに可愛すぎるの何

[pix4japan]

Symbols of Devotion: Exploring the Gate and Stone Monument at Jissō-ji Temple・実相寺の山門と法界塔：春の朝に見る仏教建築と信仰の象徴

The impressive temple gate in this photo is called a Sanmon (山門), the traditional main gate of many Japanese Buddhist temples. Standing next to the gate is a tall stone monument known as a Hōkaitō (法界塔), inscribed with sacred calligraphy.

The engravings on the monument read:

南無妙法蓮華経 (Namu Myōhō Renge Kyō) – This central phrase is a core mantra of Nichiren Buddhism. Often translated as “I devote myself to the teachings of the Lotus Sutra” or “Homage to the Sublime Dharma of the Lotus Sutra,” it is chanted as a spiritual practice to eradicate negative karma, reduce suffering, and guide the practitioner toward enlightenment.

法界塔 (Hōkaitō) – This refers to the stone monument itself. It serves both as a symbolic marker and a spiritual vessel, bearing the temple’s name and the chant inscribed above.

大津山 (Otsuyama) – Located on the lower right of the stone, this part of the inscription refers to the mountain name traditionally associated with the temple.

實相寺 (Jissō-ji) – Found on the lower left, this is the formal name of the temple. Together with 大津山 (Otsuyama), it forms the full name: Otsuyama Jissō-ji (大津山實相寺), which is read right to left in the traditional Japanese writing style.

Captured on a peaceful spring morning in Yamanashi Prefecture, with cherry blossoms in bloom and the distant mountains dusted with snow, this scene embodies the tranquil beauty and spiritual motifs of traditional Japanese Buddhist architecture.

Location: Hokuto, Yamanashi Prefecture, Japan Pentax K-1 II + DFA 28-105mm F3.5-5.6 + CP Timestamp: 2025/04/08・07:10 28 mm ISO 100 for 1/160 sec. at ƒ/8

Location: Hokuto, Yamanashi Prefecture, Japan Pentax K-1 II + DFA 28-105mm F3.5-5.6 + CP Timestamp: 2025/04/08・07:16 28 mm ISO 100 for 1/160 sec. at ƒ/8

Links to Google Maps and sources for a deeper dive: https://www.pix4japan.com/blog/20250408-jisso-ji

[lachatalovematcha]

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[showamagicalgirls]

It's funny to have so many current happenings in culture relate back to my Showa era magical girl interest. It's usually a pretty past-oriented hobby, but this weekend we had a major film opening that's pretty related.

Wicked: Part 1 is an adaptation of the 2003 stage musical, Wicked, which is itself an adaptation of the 1995 novel, Wicked: The Life and Times of the Wicked Witch of the West. That, of course, was commercially published fanfiction of the 1939 major motion picture, The Wizard of Oz, which had been an adaptation of the 1900 children's novel, The Wonderful Wizard of Oz.

The Wizard of Oz film was first shown in Japan in the 1950s and the novel was translated and published in the '70s to much popularity. It has since been influential on much Japanese media, including the magical girl genre and the isekai (異世界) genre.

[chitincooties]

hi i just wanted to share this amazing (unofficial, obviously) music video my little brother (16y) made, for the song All Circles by mewithoutyou, based on the manga Magical Girl Tsubame: I Will (Not) Save the World.

If you like either, or just like seeing cool art, please check it out :)

[idiotprodigy]

要是我教英语那可太好笑了，谁看我逆天的英语成绩都想不到我分不清主谓宾定状补

：老师第一题选什么？

：你过一个灵感吧，答案是D

：为什么

：我*感觉*到的

我们语感选手有种天人感应8见微知著2，智力80教育10的美感

[mouniassn]

與靈結善緣

以下一位有緣人分享，來文照登：

自己小時候，平常都沒有水果可以吃，只有中元普渡拜拜後，才有水果可以吃，所以當時能吃水果，都吃得很高興！但看過案例，按照一位看得到靈界之人的說法，普度的供品上空，有一大群靈在吸氣。

國中畢業之後，我都在外地工作，沒有參加普度拜拜。結婚後，有幾次跟著婆婆中元普渡拜拜，後來搬到社區大樓住，也拜了幾次。有一年，我沒有參加普度，農曆七月最後幾天，我去賣場買東西，回家之後生病，看醫生都看不好。

那時候我還沒遇到精舍，後來才知道，是因為我沒有參加普渡。從此，我每年固定參加城隍爺中元普渡，直接捐給慈善機構一桌的費用。因我有敏感體質，不適合參加中元普度拜拜，這麼做才能避免不必要的沖犯。

中元普度時，「公開祭拜」的供品不宜帶回家食用，因這些供品是靈界眾生享用過，會有黑氣或穢氣，人再食用容易造成沖犯，常見的狀況有腹瀉、頭暈、頭痛、多夢、情緒不穩定……等狀況。若您不慎食用，請多多利用早上6-8點與中午12-14點的時間，到戶外曬曬太陽。大家可自行觀想精舍「銀河大手印」的「轉心輪」和「琉璃體」，來排除體內黑氣或穢氣，可幫助您早日處理得當，身心才不會持續受到干擾。

農曆七月是中國鬼月，很多人對鬼月聞之色變，認為鬼月一到，諸事不宜、百般禁忌。其實，農曆七月又稱「孝親月」、「功德月」，是一個感恩、懷念、祭祀、誦經超度先人，及普度靈界眾生的「吉祥月」、「功德月」。因此，面對農曆七月，只要平常心即可，不必過於懼怕擔憂，多多持誦大乘經典、心存善念、廣行諸善……等等，不僅可以平安度過農曆七月，也能平安度過每一個月、每一天。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「無間地獄，是一天二十四小時不間斷受刑，只有初一、十五可以休息，實是苦不堪言，但地獄存在的目的並非懲罰，而是要用如此嚴厲的懲處，好讓眾生心生警惕；只要時刻鞭策自己，嚴謹守戒，並廣行十善，莫犯下過錯，則不會再次招感地獄刑罰之苦。」

人生苦短，一眨眼就過了，要把握寶貴的光陰努力精進，不要浪費空過。每個人的累世業障都很多，能轉世為人，是非常殊勝的福報，一定要好好珍惜，精進誦經、積極度眾，更要「諸惡莫做，眾善奉行」。

人的起心動念、言行舉止，一點一滴上天都記錄得清清楚楚，分分毫毫都不會錯漏。人的所作所為、善惡業報，從來不能討價還價、規避卸責，做多少就會報應多少，請大家警惕之！

分享幾則城隍廟的對聯，非常具有警世意味，請各位師兄姐細細體會：

「善來此地心無愧；惡過吾門膽自寒。」

「處事奸邪任你焚香無益；為人正直見我不拜何妨。」

「陽世三間，積善作惡皆由你；古往今來，陰曹地府放過誰。」

「進來摸摸心頭，不妨悔過遷善；出去行行好事，何用點燭燒香。」

「你的算計特高，得一回、進一回，哪曉滿盤都是錯；我卻模糊不過，有幾件、記幾件，從來結賬總無差。」

「為惡必滅，為惡不滅，祖宗有餘德，德盡則滅；為善必昌，為善不昌，祖宗有餘殃，殃盡則昌。」

南無本師釋迦牟尼佛！

(分享完畢)

許多靈界眾生沒有人祭拜、��金紙，因此很期盼農曆七月到來，可以正大光明的吃人們普度的供品和排隊收紙錢。

農曆七月的普度，是對靈界眾生的布施，懷著慈悲的心去參與普度，就像有些善心人士施粥布施一樣，您的善心、善行會有好報，獲得您善心的好靈，就算無法幫您的忙，至少不會去打擾您的生活。

供品因為每個人的體質不同，有些人特別敏感，吃到稍有黑氣的食物就不舒服，有人則不會。就算沒辦法吃供品食物，還是可以參與普度，只要將供品捐獻給有需要的慈善團體，由他們代為轉給弱勢家庭即可，千萬不可浪費而把食物丟掉。

祭拜靈最好是用熱食，因為靈是吸氣，但熱食會有保存期限的問題，也可以考慮拜完就現場發送，或是製成便當，贈送街友食用。只要動動腦筋，一切困難都能順利解決。

人難免一死，在人世間能做多少利益眾生的事，就多做一點，畢竟萬般帶不走，能帶走的只有業力和助人累積的功德福報。若每人都把自己的家照顧好，孩子教育好，好的家風和祖德，就可以延續家族興旺。

將唸經和因果觀念作為家庭核心，建立家庭行善布施、普度和祭祀祖先的習慣，孩子一同參與，深植心中，刻在腦海，下一代就能延續良好習慣。人人都能唸經消業，就不用擔心自己往生後沒有後代超度、祭拜和燒金紙給自己。

但是，與其靠別人，還是靠自己斷惡修善，把自己修好，那一天往生，還有機會去聚善所接受訓練，接替神明職位，或至中天服務，甚至去淨土修行。

修行人斷惡修善，不犯因果，即便哪天離開，也都心無罣礙與恐懼。但人生在世，可以先從參與普度，祭拜食物和燒金紙，與靈界建立正向關係開始。若心有餘力，也可以唸幾部經文迴向給法界眾生。處處與人結善緣，則處處有貴人。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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