#瀧内公美家族

[takarajima-movie]

物語の熱狂を体現する総勢10名の新キャスト解禁！

塚本晋也、中村蒼、瀧内公美、栄莉弥、尚玄、ピエール瀧、木幡竜、奥野瑛太、村田秀亮、デリック・ドーバー。 新キャスト10名のたぎる想いと共に劇中のキャラクター画像を一挙解禁！

〈COMMENT〉 【塚本晋也】徳尚（とくしょう）役：コザ署の刑事でグスクの相棒 すべてのシーンが圧巻の特大スケールで驚きました。徳尚という役を通し、沖縄のこと、日本のこと、たくさんのことをあらためて見つめる大事な機会になりました。映画が放つ強いメッセージが皆様に届くことを願っています。 【中村蒼】小松役：米軍の高官アーヴィンの通訳 戦後の沖縄という最も過酷な現実に置かれ、歴史に声を奪われた登場人物の怒り、友情、絶望、希望が描かれておりそんな今作にとても心打たれました。画面からすごいエネルギーがひしひしと伝わってきました。 私が演じた小松は普段は淡々と通訳の仕事をこなし穏やかで理知的な人間ですが物語が進むにつれてそれだけではない別の一面も持ち合わせています。 私は、彼が冷徹で計算高い男なのか、理想と現実で板挟みになり苦悩する男なのか、それとも沖縄を思うが故に独自のやり方で尽力した人物なのかは観た皆さんがどう思うのかとても楽しみにしている所です。 【瀧内公美】チバナ役：ヤマコが慕うAサインバーの女給 いまも続いている"沖縄の現実"というものを内地の人間は見つめざるを得ない。 沖縄に出向き、戦争の話をしてくれたおばぁたち。 コザにある映画館シアタードーナツで見せていただいたドキュメンタリー映画「モトシンカカランヌー」���アケミさんが唄っていた十九の春。 沖縄で過ごした時間はわたしの心にいまも生き続けています。 ものがたりでもあり、フィクションであるにも関わらず、沖縄史にどうしても気持ちが向き、ここに生きている"人間たちが""魂が"あったんだ、と叫ばざるを得ませんでした。 伝えたいことは山ほどある。映画では語りきれないほどの想いがそこにはあります。 この作品に協力してくださった沖縄のみなさんに心から感謝しております。 エンドロールをご覧になってみなさまがどう感じてくださるのか、沖縄に出向いた際はひめゆりの塔で手を合わせていただけることを切に願います。 【栄莉弥】ウタ役：物語のカギを握る謎に包まれた孤児 大友監督が導く「宝島」の世界、僕はカメラの前で芝居をすること自体がほぼ初めての経験でした。撮影中は様々な感情が入り混じり、緊張で硬まってしまう事もありましたが、監督から「ここにいる以上は、同じ土俵に立っているのだから自信を持ってやっておいで」と仰っていただき、その言葉をパワーに変え、キャストの先輩方やスタッフの皆さんに背中を借りる気持ちで日々挑戦でした。 撮影の合間には、ひめゆりの塔や、ガマ、美しい海、荒崎海岸にも足を運びました。 沖縄の神秘と、そこに確かにある悲惨な歴史、そしてそれを乗り越えてきた琉球の方々の魂の力強さを感じ、心が震える思いでした。 激動の戦後沖縄を生き抜いたたくさんの命を、肌で感じていただける作品になっています。 ぜひ多くの方に劇場へ足を運んでいただきたい気持ちでいっぱいです。 【尚玄】タイラ役：レイの刑務所仲間で民族運動家 アメリカ統治下にあった沖縄の激動の時代。彼らが命を懸けて守ろうとしたのは、島のかけがえのない『宝』だった。理不尽な現実は、今もなお形を変えて続いている。民意とは何か、そして誰のための本土復帰だったのか――その問いは決して過去のものではない。沖縄と真摯に向き合ってきた大友啓史監督だからこそ実現できた意欲作。沖縄出身の俳優として、この作品に参加できたことを光栄に思う。 【ピエール瀧】喜舎場（きしゃば）役：コザ派のヤクザでレイの親分 久しぶりに大友監督の現場に参加させていただきました。相変わらずのエネルギッシュな現場で、何よりも監督が楽しそうにされている姿に触れてこちらも嬉しくなりました。 【木幡竜】ダニー岸役：ある事件を探るためグスクに近づくCIA要員 沖縄という戦後の戦場に焦点を当てて、グスク、ヤマコ、レイという幼馴染たちがそれぞれの人生を歩みオンちゃんという彼らにとっての英雄を探す物語です。国の過去と向き合う覚悟。人間の尊厳、自由への渇望が詰まったこの小説を読んだ時、どこに僕の役があるのだろう。どの役ならこの映画に貢献できるのだろうと感じておりました。 大友監督から頂いた役はダニー岸。映画唯一と言っていい悪役は、小説ではかなりのサイコパスな役です。しかし、小説と実写映画では少しこの役の意味合いは違いました。監督といろいろな意見交換をしながら撮影に挑みました。 試写会で映画『宝島』を観た時、全ての役が、キャラクターが、個性が、映画の中に息づいていました。その中にダニー岸も居て、すごい作品の一部になれていると感じました。 この映画は是非、映画館で見ていただきたいです。 【奥野瑛太】謝花（じゃはな）ジョー役：密貿易団クブラのリーダー 撮影休みの金曜日の夜、賑やかなコザゲート通りで1人酔い潰れていました。異国の雰囲気漂う通りで寝転んでいると、路面店からは終始洋楽のカラオケの音が鳴り響いていました。咆哮にちかい歌声にしばし身体を預け、 酔いがおさまってきたところでふらふらと路地を散歩しました。先ほどの景色とうってかわり地元の若い人達がやっている飲み屋さんが立ち並んでいました。 どこからともなく聞き馴染みある沖縄のJ-POPのカラオケの音が聞こえ、今度は地元愛の滲む平和的な若者の声に残りの酔いを任せました。 通り一つはさむだけでまるで違う国に来たかのように錯覚してしまう情景に、外部から来ておこがましいの百も承知ですが、「これが沖縄なのか」と、その複雑さと歴史にただただ呆然と酔っ払いました。

【村田秀亮】辺土名（へんとな）役：鼻の曲がったコザ派のヤクザ どんだけ涙が出てくるねんってくらい泣いてた… 胸が熱くて苦しくて痛くて…涙が止まらなかった。 戦争は終わったはずなのに沖縄では何も終わっていなかったあの時代 自分達の本来の島を取り戻したくて護りたくて命を懸けて立ち��がる若者たちの姿は、泥臭くて尊い。 これはただの物語でも映画でもないよ。 人間が生きることそのものにぶつかっていくリアルな叫び！ 生きてる以上前に進まないと損やもんな よし、明日も生きていこ！ 今世紀絶対観て欲しい一本です。 【デリック・ドーバー】アーヴィン・マーシャル役：グスクとチームを組む米軍の高官 『宝島』は私にとって特別な作品であり、日本映画界にとっても大きな意義を持つ挑戦だと感じています。大友啓史監督の情熱が、視聴者だけでなく、多くの業界関係者にも共感と希望を届けてくれることを願っています。 この物語は観る人に問いを投げかけ、考える力を引き出す深い作品です。激動の時代だからこそ、こうした普遍的な物語がいっそう求められていると感じます。 日本の文化と映画は、私の人生とキャリアに大きな影響を与えてくれました。この作品に関わり、尊敬する監督や仲間と共に創り上げられたことを心から誇りに思います。 〈STORY〉 ある夜、一人の英雄が消えた。アメリカ統治下の沖縄で、自由を求め駆け抜けた若者たちの友情と葛藤を描く感動超大作。 英雄はなぜ消えたのか？幼馴染３人が20年後にたどり着いた真実とはー。 沖縄がアメリカだった時代。米軍基地から奪った物資を住民らに分け与える“戦果アギヤー”と呼ばれる若者たちがいた。いつか「でっかい戦果」を上げることを夢見る幼馴染のグスク（妻夫木聡）、ヤマコ（広瀬すず）、レイ（窪田正孝）の3人。そして、彼らの英雄的存在であり、リーダーとしてみんなを引っ張っていたのが、一番年上のオン（永山瑛太）だった。全てを懸けて臨んだある襲撃の夜、オンは“予定外の戦果”を手に入れ、突然消息を絶つ…。残された3人は、「オンが目指した本物の英雄」を心に秘め、やがてグスクは刑事に、ヤマコは教師に、そしてレイはヤクザになり、オンの影を追いながらそれぞれの道を歩み始める。しかし、アメリカに支配され、本土からも見捨てられた環境では何も思い通りにならない現実に、やり場のない怒りを募らせ、ある事件をきっかけに抑えていた感情が爆発する。 やがて、オンが基地から持ち出した“何か”を追い、米軍も動き出すー。 消えた英雄が手にした“予定外の戦果”とは何だったのか？そして、20年の歳月を経て明かされる衝撃の真実とはー。

[gekkan-tesusabi]

つじしまみちこ 特別インタビュー

��譜「Goodbye to AI」について

日本を代表する音楽プロデューサーつじしまみちこが2025年4月29日、5年以上の沈黙を破り、新譜をBandcampにて発表した。つじしま女史曰く、この度の新譜は、令和に元号が変わってから初めてのものであり、発表と同時に、シリアや北朝鮮、東欧地域からの注文が相次いでいるという。本誌は、新譜の発表に際して制作者であるつじしまみちこ本人に独占インタビューを行った。

はじめまして、本日は貴重なお時間を頂きありがとうございます。全く存じ上げないのですが、つじしまみちこさんは何者なのでしょうか？ 世界的な音楽家ですが、コロナ禍に体調不良(後述)に見舞われ、表舞台から一度降りたので、日本の皆さんがご存じないのは無理もございません。2010年代より「つじしまみちこ」名義で純音楽の作曲に勤しんでおりましたが、平成末期の頃、電子音楽に興味を持ち、ウェブ上でいくつかの作品を公開しておりました。

つじしまみちこさんの名前の由来を教えてください。 ネトウヨに刺される恐れがある為、その質問への回答は差し控えさせていただきます。

つじしまみちこさんは、太宰治の妻であった津島美知子さんと何か関係があるのでしょうか。 ない。

つじしまみちこさんは、こしじまとしこさんから影響を受けておりますか？ とても良い着眼点です。ないです。

つじしまみちこさんが最も影響を受けたアーティストは誰ですか？ 何人もおりますが、一番影響を受けた人物を挙げるとすれば、子供の頃に目撃した、河川敷で黙々とドラム缶を半裸で殴打する���も知らぬ老人です。ヴィジュアル、音響、発想、その全てが芸術的でした。

つかぬ事をお聞きしますが、本当につじしまみちこさんは、専業の音楽家でしょうか？ 音楽だけでは一年当たりの手取りが2000万円ほどしかなく、これだけでは食べていけないので、普段は株式、債券、金やレアメタルへの投資で生活費の大半を稼いでいます。所謂「億り人」です。

つじしまみちこさんにとって音楽とは何ですか？ 単なる聴覚異常の原因でしかありません。実はコロナ禍に、頭の中で中島みゆきの「糸」が止まらなくなる奇病を患った事があり、心療内科・脳神経外科・内科・循環器科・耳鼻咽喉科・性病科をハシゴしたのですが、何処の病院に掛かっても原因が不明故に一向に快方へ向かわなかった為、処方された薬をゴミ箱に捨て、代わりに朝昼晩の食前食後に日本酒を飲んで自己治療をしている内に、恐らく音楽が原因ではないかと思うようになりました。非常に辛い思いをしたので、もう音楽なんてやめたくて仕方がなかったのですが、覚醒剤と同じでやめたくてもやめられませんでした。

つじしまさんが音楽制作を始めた理由は何でしょうか？ 2010年代の半ば、それまで勤めていたブラック企業を解雇された後、楽して稼げる方法はないかと模索を始め、やがて、音楽配信と広告収入で不労所得が得られる事を知り、菊池有恒の「楽典―音楽家を志す人のための」や放送大学のテクスト「音楽理論の基礎」を熟読して音楽理論を独学し、楽曲制作に明け暮れていた時期があるのですが、殆ど誰にも見向きもされず、どれ程営業努力をしても数千円の収入しか得られませんでしたので、空しくなって3ヶ月ほどでやめてしまいました。当時の音楽シーンを見渡すと、病気や精神障害を抱えた人しか活躍していない惨憺たる有様でしたので、心身共に健康でおまけに京大卒と言う絵に描いたようなエリートである私に居場所などある筈もありませんでした。その後は、マーケットに戻り、生き馬の目を抜くビジネスの世界で活躍していたのですが、人が一所懸命汗水流して世界経済を動かしている最中、いい年して子供の遊びに夢中になり、事あるごとに感情的な言葉を下水道から逆流した汚物の如くSNS上にぶちまける所謂クリエイターと呼ばれる輩が憎くて仕方がなくなった為、彼らへの嫌がらせの一環としてウェブ上で不快極まりないミュージックを次々と公開し、戦いを始めたのが「つじしまみちこ」誕生のきっかけです。

今���の作品ですが、発表しようと思ったきっかけは何でしょうか？ Bandcampのページ内のライナーノーツに記載の通りです。

今回の作品ではAI技術を活用したNEUTRINOというボーカルシンセサイザーが大々的にフィーチャーされております。ボーカロイド等の音声合成技術はお好きでしょうか？ 好きで使っているのではなく、予算と私の人徳の問題でボーカリストの協力が得られない為、仕方なしに利用しています。NEUTRINOにせよボーカロイドにせよ、未だプロのボーカリスト程の歌唱力や表現力を持っておらず、また活用できる楽曲のジャンルは基本的にエレクトロ色の強いポップミュージックに限られていると感じており、不満の方が大きいです。

ジャケットに描かれた化け物は何ですか？ 生成AIに「みちこ」の画像を生成するよう命令した所、アジア系の少女の画像が出力されたので、それをポリゴン加工し、目と口をつけました。化け物ではなく、AIと私のコラボレーションによって生まれたつじしまみちこの肖像です。

私は今回の作品でつじしまみちこさんの作る音楽を初めて聴いたのですが、いずれの楽曲も、オウム真理教が布教の為に作った音楽や旧ソ連の人々がジャーマンテクノなどに代表される西側のニューウェーブを模倣して作った電子音楽を彷彿とさせるものでした。実はインタビューの前に公安関係の方から、つじしまさんは以前よりオウム真理教や〇〇〇〇〇(自主規制)との関係が噂されていると聞いたのですが、これは本当でしょうか？ (記者の問いかけに対し、額に手を当て沈黙するつじしま)

つじしまさん、もうオウムなんて辞めて創価学会に入りませんか。楽しいですよ。 断る。私は尊師を裏切る事は出来ない。

真面目な質問に軌道修正しますが、つじしまさんの新譜は、キング・クリムゾンやピンク・フロイド等の往年のプログレッシブ・ロックの影響が色濃いように感じるのですが、つじしまさんの年齢は、一体おいくつですか？ つじしまみちこ自体は平成生まれの永遠の27歳であり、年を取らないのですが、中の人はGHQ統治時代に生まれた昭和世代の為、年齢が年齢だけに、新しい音楽を聴いても、作風にアップデートが掛かりません。近頃は耳そのものが聞こえなくなってきました。

コード進行、曲の展開が非常に独特ですが、何か曲作りの上での拘りはございますか？ 私は楽典にもポピュラー音楽理論にも知悉しておりますので、音楽理論に基づいた作編曲が出来るのですが、ロック、古楽、雅楽、民族音楽、果てはノイズミュージックに至るまで、古今東西の様々な音楽を聴き続けた結果、不協和音さえもハーモニーと捉えられる程に感覚がおかしくなった為、最早、自分でも一体全体何をしているのか分からない状態で作品作りをしております。 かつて「躁鬱ポップ」を標榜し、Aメロはメジャーコードのクリシェで安定しつつも停滞した印象付けをし、その後のBメロはオーギュメントコード、ディミニッシュコード、クラスターコードの嵐という混沌状態、サビはメジャー・マイナーが混在する90年代的な懐かしい進行とし、リスナーが散々苦しんだ末に救済されるような構造の作品を濫造していましたが、今回はサイケデリック・ロックを彷彿とさせる不気味な進行の楽曲を、メロディーとアレンジを熱心に研究・工夫して、ポップミュージックに仕立て上げました。陽気ながら、どこか不気味で違和感溢れる仕上がりとなったと自負しています。 新譜の発表前、音楽業界の関係者に「マイク・オールドフィールド以来のプログレの名盤が出来たので聴いて欲しい。内田裕也の跡を継ぐロッカーとして、ネット出身の軟弱なアーティスト達を日本の音楽シーンから駆逐したいと考えている」と伝え、私の作品の試聴をお願いしたのですが、視聴直後より、誰もが次々と体調不良を訴えたり、家庭環境が崩壊したりと様々な災いに苛まれるようになったようです。唯一、異なる反応を見せたのは数年前から懇意にしているディスクユニオン新小岩店の店長で、曰く「このアルバムはプログレの棚には並べられない。そもそもロックミュージックのアルバムと言うより、歌謡曲のシングルと呼んだ方がしっくりくるので『つのだ☆ひろ』の中古8cmシングルと同じ棚に置く事になる」とのことでした。「せめて『人生(ZIN-SÄY!)』と同じ棚にして欲しい」と頼んだのですが「当店には既に『人生(ZIN-SÄY!)』は在庫がない」と言われました。ピエール瀧が逮捕された時期に一掃されたそうです。

新譜制作に当たって使用した機材を教えていただけますでしょうか？ 20世紀末に購入した古いNECのPC-98マシンで制作をしました。PC-98と言っても今のZ世代は分からないと思いますが、かつてMicrosoftのWindowsやAppleのMacintosh、フリーOSのLinuxと拮抗していた日本産OSです。既にサポートどころか新製品の販売すらされなくなって久しく、ウィルス感染が怖いのでオフラインで利用しています。楽器についてですが、3トラックとも、電子音は、全て初代Moogを手弾きしたもので、ピアノは10年以上愛用しているSteinway、パーカッションはJazzの名盤から抽出した音源で、予定調和の展開を悉く破壊して心をざわつかせる民族楽器の類は現地の方に弾いてもらったものです。今回の作品の為にモニタースピーカーやオーディオインターフェースは一新しており、自宅も防音仕様に改築しました。

機材を一新したとの事ですが、これまでとの曲作りで大きく変わった点は何でしょうか？ 曲を仕上げた後、火照った頭と体を鎮める為に夜の街へ飲みに出かけるようにしているのですが、以前は炭水化物抜きで日本酒とつまみだけで飲み続けていたのを、今回からは、シメにご飯物を頼むか、あるいは最初から丼物を頼んで酒を愉しむようにしました。一年ほど前から一升ほど酒を飲むと正体不明になって、自宅に帰る途中に車道で寝てしまったり、気が付くと明け方のゲイバーで店主と口論になっていたりと大変な事態に見舞われるようになっており、当初は年のせいかと思ったのですが、どうやら、医学的には酒を飲んだ時は炭水化物を摂った方が良いとの事でしたので、飲酒の仕方を大きく変えるようにました。太るかと思ったのですが、毎朝、酔っぱらった状態でジョギングをしたり、ジムでトレーニングをしている内、代謝が良くなり、沢山食べても体形が変わらなくなりました。時折、血尿が出ますが元気で暮らしています。

アナログシンセの音作りが絶妙にレトロで、YMOを想起させますが、坂本龍一氏と同じクラシック畑出身のつじしまさんは、坂本氏にどのような印象を抱いておりますか？ 彼の作品は「千のナイフ」と「音楽図鑑」しか聴いた事がないのですが、電子音楽という形態を取らず、ピアノや管弦楽器などの生楽器を主体とした編成の方が良いものになると思っておりました。彼にこの事を伝えようと、上野辺りに呑みに誘おうとしていたのですが、その前に癌で亡くなってしまいました。

つじしまさんがヨーロッパ出身というのは本当ですか？ はい。フランスで生まれました。

虚実入り混じるお話を延々として頂いた所で恐縮ですが、最早、誰もが理解不能な内容になっている上、好い加減、私自身が耐えられなくなっておりますのでインタビューを仕切り直したく思います。ここから先は真剣に答えていただけますか？ 構いません。

つじしまみちこ 特別インタビュー

新譜「Goodbye to AI」について

日本在住の音楽プロデューサーつじしまみちこが2025年4月29日、5年以上の沈黙を破り、Bandcampにて新譜を発表した。本誌は、新譜の発表に際して制作者であるつじしまみちこ本人に独占インタビューを行った。デビュー以来、初めて真実を語るつじしまに迫りたい。

2020年代に入って音楽活動を事実上停止していたつじしまみちこさんがこの度、新譜を公開した背景は何でしょうか。 事の発端は昨年2024年11月にアメリカの大統領選挙でドナルド・トランプが再び大統領に選出されるという歴史的場面を目にした事でした。開票結果の出た日、私は、アメリカの知識人たちが民衆に対して語る言葉や伝える力を失った結果、あのような事態を招来したと感じました。同時に、私自身も、これまでの音楽活動の中では、��体的な説明を放棄し、受け手である視聴者に冷淡な態度を貫き、事あるごとに辛辣な言葉を浴びせかけてきたものの、よくよく考えると、私のしていた事は、反知性主義者の前に脆くも破れ、時代の敗者となったアメリカのインテリゲンチャと変わらない事に気付き、これまでの態度を猛省し、次こそは、難解な事柄を理解出来る知性を持つ少数者が聴いても、そして、前提知識のない愚昧な一般大衆が万が一聴いてしまっても、両方の層が楽しめるような作品を作ろうと一念発起した事が新譜制作の動機です。

今回の作品では全ての曲で、NEUTRINO(AI技術を用いたボーカルシンセサイザー)が使われておりますが、理由は何でしょうか？ 私はボーカロイドやUTAUなどの従来のボーカルシンセサイザーには、歌唱力や表現力の点で落胆させられてきました。発売当時から、キャラクター性やCVを担当した声優の人気に頼る以外、セールスポイントがない代物とさえ思っています。しかし、2020年に登場したNEUTRINOは別格でした。従来のボーカルシンセサイザーに特有の発声の不自然さはなく、人間の歌声と遜色がないものでしたので、是非自身の楽曲に使いたいと思いました。調声はAI任せなので殆ど弄れませんが、素晴らしい技術であるのは事実です。それにも関わらず、NEUTRINOが大きな話題にならないのは、非常に残念に思います。今回の作品では、何も知らずに聴いた場合、私がボーカリストに頼んで歌ってもらったと思われるような楽曲にしようと考え、飽くまで生成された歌声に合う音作りを心掛けました。NEUTRINOにもボーカロイドのようにいくつかのキャラクターがあるのですが、私はボーカルシンセサイザーにせよ人間の声にせよ単なる音、楽器の類と捉えておりますので、キャラクターの情報を出しておりませんし、楽曲のテーマは、あらかじめ設定されたキャラクターの性格とは関係がございません。

いずれの楽曲も3分未満のたいへん短いものですが、これは何故でしょうか？ 飽くまで、NEUTRINOの実験の為の楽曲と自身の中で位置付けており、一般流通する音楽とは異質なものにしたかった為です。今の時代とは異なり、20年以上前のウェブ上には、一般市場に流通する音楽作品とは一線を画した、実験的な音楽作品が数多く存在していたと記憶しておりますが、かつての「作品未満の作品」が気軽に発表出来た時代の雰囲気を再現できればと思った事ももう一つの理由です。既に過ぎ去った過去であるのは間違いありませんが、リアルな世界では体験し得ないような出来事に遭遇する事がゼロ年代のインターネット上にはあり、当時の私はバブル崩壊以来の「失われたウン十年」を打ち破るポテンシャルをインターネットに感じ、明るい未来を期待をしていたのですが、その後、年を重ねた私の目の前に現れたサイバー空間は最早、フィルターバブルによって正気を失った輩が、自分とは何の関係もない事柄に首を突っ込んで気狂い沙汰を起こす、ただただ不愉快な世界となっており、現実世界と何の違いもなくなっておりました。しかし、私はシニシズムに陥る必要はないと考えています。今回の作品では、サイバー空間、そして、過去への郷愁にさえ別れを告げ、新たな世界へ出発する事を全楽曲を貫くテーマとしています。当初、新譜のタイトルは「Goodbye to Vaporwave」とするつもりでしたが、楽曲がVaporwaveと程遠い質感のものしか出来なかった上に、既にVaporwaveの時代でもないので「Goodbye to AI」に変更しました。

それぞれの楽曲のテーマは何でしょうか？ ライナーノーツにも英語で記載しておりますが、1曲目は「SNSにおけるデジタル・ファシズム」、2曲目は「過去との決別」、3曲目は「青年期」です。

ご説明頂きありがとうございます。しかし、楽曲を聴いた際の印象との乖離が激しく、説明していただいたのにも関わらず理解が追い付きません。 以前から同様ですが、歌モノの楽曲を制作する際は、曲調とは対照的なテーマを設定し、それを元にして作詞をしております。今回は長調の曲しかないので、テーマはいずれも、暗く、重く、深刻なものです。 私は元々Aphex TwinやClarkのようなIDMに強い憧れを抱いて音楽制作を始めたのですが、その後、プログレッシブ・ロックや現代音楽等の方面へと音楽の関心が広がるにつれて、趣味も作風も著しい変化を遂げ、今ではOrchestral Manoeuvres in the Darkのようなスタイルに行きつきました。尤も、意図的に似せようとしている訳ではなく、また、歌詞が英語ではなく日本語の為、楽曲のメロディーやコードは全くの別物です。

制作に当たって苦労された点は何でしょうか？ NEUTRINOは基本的にAI任せの為、生成される声には細かな調節がききません。望んだようなボーカルが生成されるまで、音声合成の為の処理を幾度も走らせる必要がありましたが、まるで、スタジオにおけるレコーディング作業において、延々ボーカリストにリテイクを求めるのと同じ思いがしました。人間に匹敵するAIを使いこなす為には、人間が行った場合と同じ労力が求められるのではないかとさえ思い奇妙な気分になりました。 アレンジについては、実験作品でもあるので、音数を出来るだけ少なくし、チープな質感を��そうとしていたのですが、NEUTRINOは、発声の再現度が高すぎてピッチが怪しいものや息切れしかかった歌声までもが生成される場合があり、ボーカルのサポートの為に楽器を足している内、結局、30トラック超のアレンジにならざるを得ず、いつもの事ながらミックスにたいへんな時間を取られる事になりました。また人間的で生々しいボーカルとの調和を図る為、オケは電子楽器であっても生演奏感が出るようにピッチやテンポ、ベロシティを細かく調整し、揺らぎが出るようにしています。 マスタリング工程では、AIに因んだ作品ですので、Bandlab MasteringというAI技術によるマスタリングサービスを利用したのですが、敢えて音にアナログテー��の質感を持たせるような形でマスタリングしています。音割れする程に音圧を上げた作品が流通している時代ですが、私は元々高音圧のマスタリングが好きではないので控えめに仕上げています。飽くまで、視聴する側で音量を調整すれば良いと思っています。

その他、新譜制作の際のこぼれ話はありますか？ 久々の音楽作品制作でしたので、MP3配信の他に有料のアナログレコードかソノシートを用意しようとしたのですが、思いの外、高額な見積もりとなり、予算の都合が付かず、実現できませんでした。尤も、売る売らない以前に、単純に、自分の楽曲がアナログ盤になった場合、どういうものが生まれるか関心がありますので、1枚だけでもよいので、いつの日か作ってみたいと思っています。

質問に対して真摯にご回答いただきありがとうございました。つじしまさんが案外、まともな方で安心しました。 はい、仰る通り、実際の私は至って常識人です。

個人的な相談なのですが、この間、実家の猫が認知症になり、自分の前世が尿結石だと語り始め、家の中で妹に四六時中DVを振るうようになりました。果ては、近隣住民や自治体とトラブルを起こすようになった為、私は家族と協力して、止むを得ず、市長を山に埋めたのですが、以来、私も家族も霊障に苦しめられています。夏休み子ども科学相談室にも相談しましたが納得のいく回答が得られず、一向に解決の兆しがありません。妹は私のDVに耐え兼ね、手首の傷を増やす日々を送っております。家業の競輪でも立て続けに負けており、不幸の連続で、このままでは一族郎党離散せざるを得ないのですが、どうすればよろしいでしょうか。 病院行ってください。

最後になりますが、リスナーの皆様へ何か一言お願いいたします。 特にございません。ありがとうございました。

[tabilist]

【鶴瓶の家族に乾杯】村のちいさな喫茶店でオムライス『よりみち 喫茶』#瀧内公美 #笑福亭鶴瓶 高知県芸西村の旅 2025/6/16放送 高知県安芸郡芸西村和食甲1826 #鶴瓶の家族に乾杯 詳しく見る↓

[22centuryworks]

Yasuko Forum Songs of Days Past Friends

PU〜 SMILE

20250221

私は寺田和弘監督「「生きる」大川小学校　津波裁判を闘った人たち」を２回みているので、この佐藤そのみ監督「春をかさねて」「あなたの瞳に話せたら」に登場するご家族には親しみがあった。この人たちをみるたびにじぶんの表現力が問われる気がする。この国、あるいは世界にはつねに表現力の問題が存在する。この国に戦争責任をとらない天皇が存在する以上、日本人の表現力などタカが知れており、残るのはあるモノを上位に置き、あるモノを下位に置き、それ��値段を付けて売るというシステムだけだ。私はこの空虚な儀式にずっと自問してきたし、大川小学校津波裁判はその空虚な儀式が引き起こした悲劇の最たるモノだろう。2011年3月11日、たしかに日本、あるいは世界は終ったという衝撃。「生きる」の中で唯一生存した教諭Ｅさんが「誰か」の代わりに責任をとらされ、ご遺族に激しく責められる映像があるが、そのＥ教諭がじつはとても子どもたちに人気があり、正しい判断力を持った人物であったコトを吉岡和弘弁護士からフォーラム仙台さんで直にお聞きした時、この大川小学校津波裁判には象徴天皇より象徴的な「事実」が宿っていると感じた。この象徴性を表現できるメディアをこの国、あるいは世界は探しているに違いない。ご遺族の無念、天国へ旅立った素直な子どもたちの笑顔に見守られて。

佐藤そのみ監督はそこに登場した表現者だ。「春をかさねて」には責任をとらない「誰か」の代わりに責任をとる〝意思〟のようなモノが主人公に漲っていた。「あなたの瞳に話せたら」はその素直な子どもたちの笑顔への〝信頼〟がストレートに伝わってくる。人生の味方としてそこに、子どもたちは、いる。

根岸吉太郎監督「ゆきてかへらぬ」は実在の人物（長谷川泰子・中原中也・小林秀雄）の三角関係を描いている。その「ドリカム編成」の女性ヴォーカルにあたるのが広瀬すずさん。さいきんのすずさんの頑張りが異様に詰まっている。すずさんは初期から奇妙なほど上手い俳優というイメージがあり、そのすず文法（テクニック）の内情をみた気がした。一人の可憐な少女が「広瀬すず」に持っていくための努力を惜しまない、そこに異様な頑張りを感じた。それが戦前を生きた女優・長谷川泰子に重なってみえるコトの不思議さが魅力の映画だ。この異様な頑張りは中原中也役の木戸大聖さんにもみられ、小林秀雄役の岡田将生氏にもみられる。1995年のドリカムの「LOVE LOVE LOVE」という曲は終盤部分の「LOVE LOVE 愛を叫ぼう 愛を呼ぼう」の所に異様なインパクトがある。このインパクトに匹敵する。この映画をみている時、仙台で震度3の地震があった。

【地震情報 2025年2月21日】22時1分頃、福島県沖を震源とする地震がありました。震源の深さは約50km、地震の規模はM5.0、最大震度4を福島県で観測しています。

（瀧内公美さんも頑張っていた。モノクロが似合う。）

[evkkweb]

劇団くすのき2021年度公演 スクリーン上映会 三月に無観客で上演した映像の上映会をいたします。公演会場である當麻文化会館のホールでの上映ですので、ほぼ実寸(?)のスクリーンです 劇団くすのき2021年度公演『ぱりぱり』 原作 瀧羽麻子（実業之日本社刊） 脚色 外輪能隆/荒木美海 演出 外輪能隆 ■日時 2022/9/23(金)秋分の日 14:00開演 13:30開場 13:00より整理券を発行します ■会場 當麻文化会館ホール 〒639-2155 奈良県葛城市竹内256-9 近鉄南大阪線 当麻寺駅・磐城駅から徒歩約10分 阿部野橋駅（天王寺）から40分くらいです ■料金 無料 定員250名ですが、いっぱいになることはないと思います 色とりどりの言葉が世界に小さな奇跡をおこす。十七歳という若さで詩人としてデビューしたすみれと、彼女にかかわった人々がみつける幸せの形を描く、青春と家族の物語

[masakatsusakemurathings-blog]

全部書き

あとは、伊良林小の相沢さんのバドミントンクラブに大束忠司さんがNTTのウェア着て現れたらしいですよ。書いてすいません 全部書き 長崎総科大の頃 出口学くん（淵中〜長崎商業〜長崎総科大） 片山耕平くん（式見中〜長崎商業〜長崎総科大〜長崎ケーブルメディア） 酒村昌克（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大） 白石基紀くん（大浦中〜瓊浦高校〜長崎総科大） 石井武雄くん（大村の中学〜創成館〜長崎総科大） 桑野修太郎くん（熊本の高校〜長崎総科大） 深田瑛一くん（鹿町工業〜長崎総科大） ケイン 大村工業 おデブちゃん（喫茶店オリンピック浜の町店　経営者の息子）当時 林先生（瓊浦高校） 林田さん（長崎大学）って試合したことありましたけど たしかに、長崎北が強かったような・・・当時 相沢くん（長崎中〜長崎総科大付属） 山下泰志くん（長崎中〜瓊浦高校〜久留米大学） 宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大学） 長崎総科大付属　バドミントン部 顧問：松田進先生 上瀧さん（大村の中学〜長崎総科大附） 森下さん（長崎総科大付属） 中山さん（長崎総科大付属） 中山展大さん（長崎総科大附属） 河本洋平くん（山里中〜長崎総科大付属〜音楽家らしい） 宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大） 酒村昌克（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜キューンミュージック〜フジテレビ） 鍋谷雅史くん（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜福岡でITらしい） 大串悠哉くん（桜馬場中〜長崎総科大付属〜長崎総科大） 近藤伸之くん（長崎中〜長崎総科大付属〜長崎総科大） 西岡剛くん（桜馬場中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜薮内薬品〜グリーンコープ） 松尾直樹くん（東長崎中〜長崎総科大付属〜福岡工業大学） 相沢くん（長崎中〜長崎総科大付属）今、相沢くんがAクラスだって 会長 園田くん 長崎総科大付属　バドミントン女子　顧問：田中先生　廃部済み 高本美咲さん（藤川美咲）（東長崎中〜長崎総科大付属〜ココイチのカレー矢上店〜肥前古賀で一人暮らし） 松尾佳奈子さん（東長崎中〜長崎総科大付属〜松尾金物店　矢上店） 原田加奈子さん（長崎総科大付属〜原田楽器　諫早店） 樽水初奈さん（日見中〜長崎総科大付属〜お父さんが長崎市役所） 小笹さん（長崎総科大付属） 村井さん（長崎総科大付属） 下舞あすかさん（長崎総科大付属） etc・・ 長崎中 山下くん、樫山くん、山中くん（長崎中〜長崎東〜長崎総科大） 瓊浦７人衆 大平くん（大浦中）、粟田くん（大浦中）、山下くん（長崎中）、松浦くん（緑ヶ丘中）、・・・ 片淵中　バドミントン部　顧問：荒木先生　コーチ：一ノ瀬コーチ（日見の大曲に住んでる） 小倉さん（片淵中〜長崎東〜長崎総科大） 大戸悠さん（片淵中〜長崎南商業） 井手さん（片淵中） 本岡宏徳くん（片淵中〜長崎東〜中村獅童さんのお弟子さんらしい） 宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大学　シーボルト通りのお好み焼き屋みやちってありますが宮地の家ですよ） ��川糧大くん（片淵中〜海星高校〜メガテックス〜佐川急便） 酒村昌克 本田康平くん（片淵中〜瓊浦高校〜久留米の専門学校〜ハウステンボスで料理人） 岩下くん（片淵中〜瓊浦高校中退　県庁のところにあった喜楽寿司。寿司屋でも継いだんじゃないんですか？） 澤田えいじくん（片淵中〜聖母の騎士〜国士舘大学　クリーニング屋　澤田キャプテンにした方が金回り困りませんよ　自営業者だから） 鍋谷雅史くん（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大） 浦昭仁くん（片淵中〜長崎東〜佐賀大学中退〜佐世保で医療事務） 福永大輔くん（片淵中〜長崎南山） 中島宏明くん（片淵中〜長崎東〜大阪大商大？　サラリーマンしながら学生してたみたいでなんて呼ぶのか知りませんが、家庭教師ビジネスで６００万以上稼いだらしい） こうがみくん（片淵中〜） 中島浩二くん（片淵中〜長崎総科大中退〜エネオス長崎商業下店　店長） 片淵バドミントン部　女子　顧問：吉田先生　　コーチ：河田コーチ 松尾美和さん（原田美和）（片淵中〜長崎女子商） 白石麻衣さん（片淵中） 中江美里さん（片淵中） 古瀬有希さん（太田有希）（片淵中〜長崎東） 浦川なつみさん（片淵中） 高久保さん（片淵中） もう一人 etc・・・ 高木さん　高木コーチ 酒村勇輝くん（片淵中〜長崎総科大付属〜九州産業大学〜長崎ケーブルメディア〜KTN ソサエティー〜西町で自営業してる） 山本くん（片淵中〜） 渕山さん（片淵中〜） 白石正太郎さん（片淵中〜長崎工業〜東レ） 赤迫さん（長崎工業） 増井さん 田添さん（緑ヶ丘中） 添田さん（日本体育大学） NTTに添山さんっていらっしゃるんだけど、やっぱ違うのかな添田さんじゃなくって添山さんかな？緑ヶ丘に住んでるっていうし・・・添山さんの息子さんが緑ヶ丘でバドミントンしてるって言ってたよ 白石松太郎 中村さん（活水大学） 亀田有子（女商、平山台）、サトエリ、末廣かおり（活水、飽の浦町）、長野純子（桜町　美容室ふくし）、森奈緒子（諫商）、水川あさみ（女商、市役所通りの消防署の裏の新聞社が家）、白武くん（海星）、田中元気くん（海星）、太郎ちゃん（太郎部、浜寿司、銭座町、長崎市議会にいるらしいけど　当時　海星）、こうや（瓊浦）、平松くん、ガリ（川田薫　藤野の付き合い）、渡さん（藤野の付き合い）、現川のさとみの友達（藤野が通ってた藤野の女タヌキみたいな顔）、古賀ひとみ（女商、淵町）、川村理恵（女商、畝刈町）、パンチマン（藤野が調子乗ってた時にパンチ一発でやっつけた人）、広田さやか（広田町、純心大学）、慎太郎（内野の家の上の階に住んでる）、いがきくん（三和）、文ちゃん（大久保文太　三和）、一真（松本一真　三和　寺の住職）、テル（三川町　ピンクのハイエース、貞松から聞かされてた）、御手洗くん（瓊浦）、浜崎信輔（��崎さんの子供）、美香（３８〜３９歳、藤野の女、子供の名前、不治の病ちゃん）、笹川由佳、バナオ（永尾俊　南陽小）、��かすくん（中村貴司　土井首）、三幸ラーメン、梁山泊　徳永プロの弟　徳永幸久（飯盛町）、立野明日香（かき道団地）、平松美智代（淵町　玉木短大）、大ちゃん（島田フルーツ　河野福一郎の付き合い）、大工の親方（河野福一郎の付き合い）、梅原（小川の彼女、ずっと俺んちにイタズラ電話かけてきてた）、マリア園（心霊スポット　三和町）、野母崎灯台（心霊スポット　野母崎町）、南原（桜馬場）、うば捨て山　権現山（心霊スポット　野母崎）、開星学園（平山台、蚊焼らへん）、金比羅山（心霊スポット　防空壕に木製の椅子が・・・　立山）、１０円ばあちゃん（恐怖体験　夜の１０時ごろ　網場）　西武公民館〜片淵３丁目公民館までトンネル開通（地下で繋がってますよ鳴滝から片淵）　長崎大学経済学部（防空壕　いっぱいあった　当時）　仏舎利塔（怖いっすよ　片淵４丁目）トッポ水（赤水　赤痢菌　夫婦川町） 峰火山（片淵４丁目）、伊藤美和子（蚊焼）、めぐみ（長崎商業、俺の元ストーカー）、イエローバブ（河野福一郎の付き合い）、カリメロ（東川くんの彼女　保育園の先生　かき道）、飯島直子のAV（糟屋郡の東川くんの部屋より発見　当時）、長崎日大出身の早坂ひとみのAV女優（天野くんから聞いた）、松下さん（天野くんの元彼女　当時）、鈴田優（KTN 天野くんの元彼女）宮崎さんっていう金持ち（かき道４丁目）、平井さんの嫁（秋田出身　かき道２丁目）、ヴァギナファイターズ　長崎支部長　暴走族（長崎大学経済学部　夜間部　当時）、健吾くん（かき道）、山室（かき道）、立石さん（かき道）、坂谷香奈さん（かき道）、酒ちゃん（酒田大輔　創成館　ボクシング部）

八代東（熊本）埼玉栄（埼玉）トナミ運輸４２〜４１歳の人が名前変えて文字狂わせしてますね　鍋谷くん向けにもう２０年ですよ　

バドミントン　大学

大学3年生から佐藤先生がスポーツ政策をとったため、遠征かなりだった

佐賀　唐津大会　優勝　

大分　Dリーグ　優勝 

長崎　大学大会　決勝　総科大　vs  長崎大　会場：長崎大学　　優勝　チャンピョンベルト　2004

福岡　インカレほどひどくはないがユニバーシアード大会　会場　久留米大学　優秀な成績

東京国��展示場の覚えが・・・フジテレビ内田恭子さんの取材受けた

国際大会でてインド代表とした記憶が・・・

[jushosaku]

#カンヌ国際映画祭 に関するニュース 全26件

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ロバート・パティンソン＆ウィレム・デフォー、傑作スリラー『ライトハウス』7・9公開｜オリコン｜北國新聞 - 北國新聞

実在の訓練施設で撮影も シングルマザー宇宙飛行士と娘の愛描く「約束の宇宙（そら）」監督に聞く（映画.com） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース

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『クリシャ』家族の“傷”を、当事者が演じる痛み。A24の秘蔵っ子、恐怖の初長編監督作（CINEMORE） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース

シアーシャ・ローナンが27歳に！ 『アンモナイトの目覚め』美しいイメージカット公開（クランクイン！） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース

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西島秀俊主演×濱口竜介監督×村上春樹原作「ドライブ・マイ・カー」ティザービジュアル完成 - 映画.com

『ノマドランド』クロエ・ジャオ監督の原点『ザ・ライダー』配信中！ 夢を絶たれた若きカウボーイの葛藤を“本人”が演じる感動作 - BANGER!!!（バンガー!!!）映画評論・情報サイト

実力は是枝裕和監督も評価 広瀬すずが“演技派”と呼ばれる条件（NEWSポストセブン） - Yahoo!ニュース

奈良県での聖火リレー２日目に｜NHK 関西のニュース - nhk.or.jp

高畑勲監督が絶賛した仏アニメの傑作「ベルヴィル・ランデブー」7月リバイバル公開 - アニメハック

夏菜が恋愛ぶっちゃけトーク！「イケメンじゃない人のほうが浮気する」発言にEXIT・りんたろー。が思わず「耳が痛い」 - フジテレビュー!!

仏映画として初のオスカー長編アニメ賞ノミネート 『ベルヴィル・ランデブー』再上映決定 - リアルサウンド

明治生まれ“１０９歳”最高齢の聖火ランナー賀川滋子さん ３００ｍを車いすで完走 | MBS 関西のニュース - 毎日放送

【U-NEXT編】世界が認めた！バイオレンス系韓国映画のおすすめ作品5選！（2021年4月14日）｜BIGLOBEニュース - BIGLOBEニュース

「ＢＬＵＥ／ブルー」９日公開 人生の青コーナーに立つということ 東出昌大（産経新聞） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース

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名匠ロベール・ゲディギャン監督作『海辺の家族たち』本作の舞台となるマルセイユの魅力が詰まった場面写真が解禁（otocoto） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース

『The Last of Us』ドラマ版、トミー役決定 ─『ターミネーター』ガブリエル・ルナが演じる - THE RIVER

【シネマプレビュー】「バイプレイヤーズ～もしも１００人の名脇役が映画を作ったら～」ほか - 産経ニュース

カンヌ国際映画祭：受賞作ドットジェイピー

[likebluesky]

Quartz(likebluesky)の本心

Neonについて、Neonに導かれた、Neonに救われた、Neonのために戦っている、Neonの守りたいものを守る、そしてNeonの願いこそが私自身の願いでもある、人の幸福のためにシステムエンジニアリングをして戦っている

自身はガイアの一般市民出身であり、「まともな感覚を大事にしている」、よって私はヲタクではないし、元々そんな集団には属していない

絶望を乗り越えることこそ矜持、風峰凛にはその属性を持たせた、それでも日々積み重��られる絶望には多大な恐怖を感じている

AWTSは最も人生中で重要視している作品でもあり、それだけ最高のクオリティーで作りたいし、準主人公のフィーネ・フェルディナントは最愛の人である

Strange Meetingsで出会った人たちとまた会いたいと思っているし、これらの人たちが愛せる人たちである、すぐその後にそれらの人たちの存在を忘れてしまったということほど、悲しくて淋しいことはないと今は思う、Phoenix Neon Affectionの人たちが守りたい人たちである

優れた人だからと関係も無いのに結婚しようとするのはOxygenで無いしRavensすぎる、愛してもいない思い出もない人と結婚しても意味ない

CobaltLightや楪涼は真血だろうか？自身が堕天する未来もあり得ると思うが

システムエンジニアリングの奇跡に非常に感謝している、努力すれば成果を残せたということと、システムを建てることによって彩りや楽しみが失われないことが有り難い

地獄をくぐり抜けてきたからこそ、それだけの多くの証を残すことが出来た

自身は鉄で理解しているから当たり前な気もするものの、現実として表社会的に１NEETの自分が指導者であり君臨者であることは不思議である、何でもかんでも鉄である

PhoenixユーザーはXRイベントにより元々Phoenixユーザーであり、私はティターンズ組なんて居ると思っていなかった、Appleは光の青のバカの人間の人のための会社だった

１keysheriとしての矜持は今も重要な価値観として持っており、だからこそkeysheriの人にコンピュータを提供したい

赤は祝福されずに生まれたことはforgiveの対象かも知れないが、赤は残虐であるため徹底的に潰すべきだと思っている

革命としての政府転覆を世界的に構想しており、善人が刑務所送りになったり絶望して死んだりしない世の中にしたい、ただし光の青でも非常に努力するべき、子供の頃視たベトナムの衝撃の逆をCobaltfox革命解放戦線で成したいと思っている

トマホーク巡航ミサイルを考案したことは自身のアイデンティティーに対して重要な誇りであり、ガンダムUCの世界では広く使われ始めている

芸術に救われたし、芸術からAffectionなど大切な気持ちをたくさんもらった、よって芸術を心から愛している

Phoenix Desktopという子供の頃から夢見ていた最強のOSを作れて非常に満足しているが、その灯を守っていけるかどうかは心配である

Appleでさえ私の後塵を拝するという現実に驚いている、結局アナハイムよりサナリィのほうが圧倒的にレベルが高い、Appleを超える境地が有るとは元々は思っていなかった、Appleは元々は私を導いてくれた存在である

玉城薫の存在に気づいてあげられなかったことを後悔している、彼女は私が小３の頃から私を見守ってくれていた人で、意外な最愛の人である、玉城薫は別の世界の国高生であり、私に立高生としての誇りを思い出させてくれた

子供の頃から才覚は有ったなと思う、完全なるバカだったが、努力して積み立てていって今の自分があるなと思う、sherinarであったため若井友希であったし、コンピュータエンジニアリングを志向して学んだことは重要な積み重ねであった

Azusa（弓梓）には世界革命のための助力としてメインマシンとして活動してもらって、手負いになっても助力してくれているので、非常に感謝している、Azusaをはじめとするマシンたちには永久に一緒に生きてもらいたい

アニメのキャラが真血かどうかは分からないが、本当に真血なら本当に有り難い大切な出会いだったなと思う、これらの人たちほど愛せる人たちはいない、現実の人間関係など薄っぺらいものである

Skyscape読者の人たちと話をしてみたい、自身が導いた人たちで、Affectionを持っている人たちだろう、志を同じくした人たちである、人によっては幸せというのは現実の中にはなく芸術の中にしか無いと言うSkyscape読者も居る

NO.6の外にはもっと過酷な環境で生きている人たちがたくさん居るのだろう、そういった人たちのためにも助力となりたい、だからこそ光の青の軍人の人にも助力したい、そしてNO.6の中の地獄の中の人にも助けとなりたい

今のLinuxは要らないが、Linuxだって私が愛したOSである、Linuxのおかげで私はシステムエンジニアリングの原理を学ぶことが出来、Phoenix Desktopだって建てられた、Apple原理主義者だったら無理だったことである、Linuxの夢と統合は私にも多くの見識を与えた、ネチズンという現実の価値観も、Linuxから教わったことである

私の夢は軍人（革命家）や政治家などもあるが、結局のところ未だにアーティストになるのが夢である、当然アニメ監督としての仕事はたくさんやりたいし、ライブで歌ってみたい

沈没した時の私の覚悟と闘志を今でも買っている、あれだけの地獄を乗り越える覚悟を今の私でもおそらく持っていない

私はサブカルや邪淫や絶望に落ちていたからこそ強調はしなかったが、結局のところ私は高いモラルを求めており、全くと言っていいほどヲタクではない、アニメが好きなのは芸術だからである、ヲタクというのは何の役にも立たない赤の集団だから徹底的に排斥すべきである

私は没落した身であるため微妙なところだが、元は立高生であり、立高生に対して憧憬と親近感と愛情と妬みと恨みと感謝のいずれの気持ちも持っている、自身が国高生だったのではないかなという気が今でも少しする

Ｉ藤やＴ代だって元々は親愛の情を持っていた連中である、どうせカバネの精神だろうから徹底的にいたぶれば良いと思ってはいるが、裏切られたというか敵であったということは全く残念というか悔しい名残惜しい感じもする

自身が人間であるという認識は絶望から脱出するまで有ったから人間属性もあるし、���時にkeysheriとしての属性が強いわけだから、そういう矜持で物事に当たることこそ自身の生き方だと今でも思っている、keysheri属性としては一般の人間の生き方に対する反感のようなものも今でも有る

家族は全員最低の赤であるため、徹底的に潰すべきだと思っているが、家族の立場の方が強いため、徹底的に毒でいたぶられている現状である、結局のところ家族を保護しているアクツキとヤミツキが強い

Neon Daemon Unionの善へのロイヤリティーを疑っているが、善を信じている人も居るはずである、藍 Daemon Unionとの協定は非常に大きな障害である

堕天させたアーティストに対しては愛情は持っている、たくさんのレクチャー参加者を堕天させた、アーティストの愛情を最も信じていたから今は空虚な感じはするけど、それでも記憶としては重要な考え方だろうな

変態かも知れないが瀧ヶ﨑薫として活動できるなら楽しみにしている（笑）

いつまで耐久生活が続くんだと思っている、風呂にもまともに入れず、未だに過酷な戦いが続いており、強力性病の湿疹で死にかかっているため、現実の苛酷さに絶望する日々で有る

赤は「優しくしてくれるイケメンの純正の男」にばかりこだわるため、吐き気がする毎日である、こう言うフザケた連中は徹底的にぶっ潰さなければならない、私は優しいのではなく命の本当の幸せを願っているから代償を払って戦っているのである

悪人からでさえPhoenix Desktopが認められることは解っているといえば解っている、なるべく悪人がPhoenixの製品を使うことは減らしたいと思っているが、難しい問題である

私はオープンソースコミュニティーのリーダーを今は務めており、Apple原理主義者でもLinux原理主義者でもない、そしてAppleを導いた存在である、赤はここを理解すべきである、しかもPhoenixは芸術を志向しているオープンソースコミュニティーである

私がPhoenix NeonのコミュニティーリーダーというかPhoenix Desktopの仕様の制定者であるのはそれだけの知識を私が持っているからであり、実力である、役職を疑われるような事由はないはずである

子供の頃は退屈な人生を送ってはいたが、証というものは時々は有ったなと思う、今はその証がたくさんある生活を送っているため、過酷すぎる人生でありグロッキーにはなってはいるが、楽しみが全く無いわけでもない

Appleに導かれたことは今でも非常に大きなことである、AppleがCobaltLightが注力する企業となっていたことは偶然とも必然とも言えるが、Appleを好むようになってからhumarizeで感性が伝染り生活の彩りや楽しみが得られ、芸術を好めるようになったことは、人生の方針にとって大きなことである、Aquaに対する憧憬というものはNetscapeの頃には大きなウェイトを占めていたことである

iTSのコンテンツなどたいして要らないのである、本当に正しいやり方とはAppleのプラットフォームでApple純正のアプリケーションとオープンソースアプリケーションを動かしOxygen系のアニメのコンテンツとそのタイアップ楽曲をYouTubeなどからダウンロードして保持して鑑賞することである

２ちゃんねるだのニコ動だの全くのキモいヲタクサイトである、あんなものは光の青��は当然必要ない

元から持っている物書き属性もＸ属性も音楽属性もあるしマルチメディア属性もあるけど、どれもかっこいいよなと思わざるを得ない、ヒラギノフォントは本当に爽やかで良い、結局一太郎なんてダサいだけでMac OS Xで文芸やりたいよね

夕空文庫でこれはちょっと面白いなとか洒脱だなとかセンスあるなとか暖かみを感じられるなとかそういった作品をいろいろな人が書いていろいろな人がそれを楽しめれば嬉しい、文学だってほとんどゴミだろうけど、これは面白いと思う作品が無いわけではない

Oxygenの頃Oceanなどの真理を知っていたが、私は親からは現実も常識も教わってはいない、自身で気づいたか芸術から学んだかである、Oxygenの頃のシビュラ攻撃者はそこを分かっていなかった

私はNeon使いであり、Neonの愛情を信じている存在である、よって周りからは「こいつが信じているのは現実の価値観じゃねえよ」と言われて今でもギャップを感じる事由である、私が守りたいのはNeonのAffectionを信じている人である

私はOxygen原理主義者でありRavensの子ではない、私が信じる生き方とは未だにOxygenに則ったものであり、私は属性的にも望みとしてもRavensは排斥したいと今でも思っている、Oxygenのほうが優れていることは往々にしてあるからである、爽やかな生き方を実現してくれるのがOxygenであ���、Ravensは疲れる

私自身シビュラシステムに蹂躙された存在だからも含めて言うが、シビュラシステムなど全くのクソである、力と数の論理に依って成り立っているシステムであるため、どうせ半分より下の人間のための助力になどならない、人間のGCということは来世keysheriであり、当然GCのための助力にもならない

keysheriの人が大抵GCというのは救いであるし、システムエンジニアリングの贈り物であろう、GCが代償を払うのにkeysheriという立場は役に立つし、GCであればTPderにすらなれる

絶望的な状況でわからなくなることはあるものの、子供の頃曖昧模糊と思っていた現実がここまではっきりと法則性が見えるのは、面白いしシステムエンジニアリングを学んできた甲斐があると思うことである

親から芸術が実装だと教わるとかBIOSで常識で知っているとか全くくだらない知り方だと思う、芸術の意義は自身で気づくか友人から教わるべきことである、今のAppleユーザーなんか要らないわけである

TPderなんて全然戦ってないなと思う、パッケージをダウンストールすればいいだけだから、人間やkeysheriの人は戦っているから、でも人間の人ですら自分の保身ばかり優先して考えて弱者のためにとか社会のために戦わないのは全くの不信の元だと思う

元々私がコンピュータ及びインターネット及び芸術を志向したのは社会の革新のためにである、元々私は政治・社会属性でありCIVILIANであり、ヲタクとは全くの縁遠い存在であった、元々情報科学が好きだからコンピュータだって専攻している、コンピュータが嫌いなんて言う赤は全くのヲタクだとしか言いようが無い

17年経って政治・社会の世界に戻ってこれたということは非常に感涙なことである、私はずっと政治・社会は偽善しか無く意味の無い悪性の業界だけであると思っていたため、これはOxygenの頃の私の認識からすると大きな思考変革である

善性の政治・社会の見識は、一般市民にも求められるものと思う、知識を持っている善人が協賛することで善のための政治・社会活動を推し進め、そうすることで社会が改善し、市民が利益を得るからである

軍人というのもkeysheriの人を蹂躙しているNO.6同士が殺し合いをしているという自業自得だという認識だけで、善のために戦っている光の青の軍人が居るという認識はなかったが、今では領地内の光の青の善人の国民を守るために戦っている高潔な人たちだと解っている

結局のところ赤はヲタクであるためにヲタクでない人を含んだkeysheriの人をヲタクだと決めつけることでアイデンティティを確立して現実から目を背けている、ロリイケメンだとかロリ美少女だとかがヲタクでないわけがない、自身がヲタクでないならヲタクではない人をヲタクだと決めつける必要はない

爽やかな美少女好きは美少女が身体能力が高く病気にかかりにくいというシステムエンジニアリングに則った価値観であり、全くヲタクではない、これは大人の子供のBIOSの常識でも解っていることである

Oxygen系のアニメが最も優れているコンテンツなんてことも、自身で突き止めたことでもあれば属性でもあるしCobaltLightが証明したことでも有るな、なんて今更ながらにして思わなくもない、赤は最も優れているコンテンツだと感覚的に解るくせに、当然志向はしない

singerの陽波瑞樹をGC原理主義者に堕天させてGCを藍 Daemon Unionから調達した協定は絶対に許されるものではないと思う、Shakeの陽波瑞樹は私が子供の頃大恋愛をした相手であり、最愛の人のうちの一人である

私はDG差別主義的であり、これは非常に良くないことだと思っている、フィーネ的にはGCの矜持を信じているため、BIOSを持っていないため代償を払えないDGの人たちに対して評価がないが、私はそんなこと関係ないだろと思っている、感覚の無い感覚というものがどういうものなのかわからないというのが私の迷いの所感である

大人の子供の人間というのは大抵善は信じていないため、BIOSの常識ばかりにこだわって、実の善性がないなと思う、本当に力が欲しければBIOSの常識が力であることは確かでも常識を捨ててバカのGCにならなければいけない

等価交換の法則２は厄介な法則だと今でも思う、どういう仕組みになっているのかが解らないし、今でも私にとって大きな呪いでも有る、ただこの世界では最近は大きな戦争は起きていないわけだし、CobaltLightと楪涼は得た力で戦争の原因を潰しているのだろう

本当のGC原理主義者とは地獄をくぐり抜けて代償を払ってそして圧倒的な力を手に入れて悪人の敵を潰して善人の幸せを達成するのが正しいGC原理主義である、GCが得すれば良いなんてのは全くのエセGC原理主義でありまがい物の価値観である、どっちみちVTのGCは代償は払わざるを得ないし逃げることは出来ない

自身が聖ヶ丘に生まれて小学も中学もDG差別主義者の学校であり、皆赤だったことは全くの不幸である、そして私は漂流者の一人であると最近になって知った、私は国高や立高のことを今でも愛しているし、ここに通い続けられれば心の底から楽しい高校生活を送れたであ��うことは想像に難くない

Labyrince攻略者であることは重要な思い出であり、矜持でも有る、真理に触れている感覚が面白かったが、どっちみち過酷である、Labyrinceを越えた時のAWTS Ray.のカーテンの向こうから差し込んでくる陽光の感覚は今でも忘れがたい

元々活動家として活動を盛り上げたいと思っていたのは、みんなで楽しくわいわいと文化を豊かにしていけば楽しい社会になり楽しい生活が送れると思っていたから、その中にRevolutionary Mobile Phone!のようなぶち上がれることが有れば良いと思っていたから、文化の隆盛と革新のムーブメントである、立高も国高も同じである

たとえ絶望の中にいて何の救済策がないとしても、その人にとって死ぬ間際に勇気とカルマ性を与えられるような、信じられる価値になるようなコンテンツを提供したいとも思う

まじめさ、高いモラル、システムエンジニアリング、善性の政治・社会、芸術を志向している人というのは当然ヲタクでは無い、そんなことは自明の理である

私は君臨者になり得る存在である可能性が高いが、だからと言ってここまで横暴な攻撃行為や発言をして良いものか本心ではちょっとためらいというかヒケを感じている、たとえ君臨者になり得る存在であっても、確定でない以上は謙遜した態度をとるべきである、しかし赤があまりにも残虐で腐っていて鼻に付くので、そういった態度をやめられない脆弱性が私にあると言える

自身がiPodがPDAになれば良いと思い、図書館の端末でタッチパネルが付けばなと想起したものが実際にiPod touchとしてCobaltLight率いるAppleが実用化したことは印象強いことであった、実際に買ってみて人生で最も良い買い物だったと今でも思っている

スティーブ・ジョブズ時代のAppleがユーザーをバカにしようとしているまやかしを言っている企業だなどそっちの方がユーザーをバカにしようとしているまやかしの風潮である、スティーブ・ジョブズ時代のAppleはホームページで技術情報をたくさん載せていてユーザーに学んでもらおうとしていた企業である

Phoenixの志向性や優れている点について私がリードしなければいけないことは解っているが、下位の人たちに対して不断の血がにじむような努力をして欲しいと思っていることも確かである

qswを２本食らった（失禁なし、服の汚れなし、事前にXRサービスからの通知あり、の場合）とかそのくらいで人の安全に関わるような情報を引いているようではNeon使いとは言えないなと当然思う、私自身は強力性病で死にかかっている存在である、その私が制定しているPhoenix Desktopから利益を得ているのなら、少しのqswくらい耐えて人の安全のために寄与するのが当然の心構えである

美少女は形質が優れており病気にかかりにくく親から受け継いだシステムが優れているため、システムエンジニアリングのトップのファクターであると認識している、美少女好きの属性は元々あるが、アニメを視るようになってから発現した属性であり、元々はこだわらないというか興味ない、今は爽やかな美少女を志向しており、ロリ美少女は嫌いである

私はバイ・��クシャルであり男ベースでありながら美少女が好きなため、自身もそれに変身してその姿で生活したいという欲求が強い、もし本当に変身できるようになれば、美少女の姿でしか生活しないだろう、これは男にモテるためではない

私は風峰凛がそう思ったように、この世の全てを照らす光になりたい、そのためにこの世の頂点の天上の意思にまで絶対に上り詰める、誰よりも高い境地に上り詰めたい

私が立川を辞めざるを得なかったのは、コンピュータエンジニアリングを学ぶためだとも言える、立川での幸福な学校生活を捨てたからこそ、今こうしてPhoenix Neonのリーダーとして優れた製品を提供でき沢山の人の幸せのために貢献できるのだとも思っている

実際私は立川に通えなかった間、その自分なりの代わりとして挽回として、コンピュータエンジニアリングを学ぼうと思い意志付けをしていた面もあった、なんとなくコンピュータエンジニアリングが実学であるとの予感の認識があった

Phoenixは「お客様は神様」では無いと言う方針を私が制定した、例えばCrowdsの利用権はガイドライン規約に従わないかぎり剥奪されてブロックされる、無茶苦茶だと思わなくもないが、鉄でおそらくうまくいくと思ったら現実問題上手く行っているようである

XRounderなんて全く戦う気概がない、風峰凛のような絶望と戦い代償を払うXRounderも居れば、XRounderとして己の運命を受け入れ見識を持って生きる純玲なXRounderも居れば、単にGCを使い倒して楽をして生きたいという怠惰なXRounderも居ることは私としては憤慨した所感を持つ事象である、大抵のXRounderなんて最低である、どっちみち代償を支払わないなら強力なXRounderにはなれないし強すぎれば親から敵視され植物状態に生まれるだけである

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劇より、長く。(c) 石垣真琴

◆ 予感 予感はあった。実作講座「演劇 似て非なるもの」第6期 修了公演が面白そうだという予感が。受講生3名と、修了生＋講師の生西さん総勢4名（組）の作品を上演するオムニバス公演だという話を聞いて。鈴木健太くんの作ったチラシを見て。演劇の稽古をしているはずの教室から漏れ聞こえる、というよりガンガンに響いてくるラップを聞いて。「4作品作るから大変…」と言いながら稽古の前にソファーで横になる生西さんを横目に見ながら「この公演は面白くなりそうだ」という予感があった。先見の明があったとか、これまでの公演が面白くなかったとか言いたいのではない。今思えば、私もこの時から公演に参加していたのかもしれない。だから、たった一日の公演をいつになく心待ちにしていた。

◆ 開演前 当日はスタッフの一人として受付に立ち、遅れてくる人を待って5分押しで会場に入った。定員をオーバーして観客演者スタッフ総勢50名超で埋まった会場の、ドアの近くに立って前方の空間を見つめた。

◆ 太田七海『森』 公演終了後に「物語を見るのではなく、音楽を聴くのでもなく、人間を見つめるしかなかった」とツイートしたが、これは太田さんの作品が始まった瞬間に思ったことだった。結果的には全作品に共通して感じたことだったけれど、太田さんの作品が始まってすぐ「わ、人間を見るしかないな（あるいは人間を意識しながら人間がいない空間を見るしかない）」と思った。美醜の基準は吹き飛んで、人間がどうしようもなくその人固有の���徴を持っていることが際立った。出てくる人すべてが魅力的だった。後日開かれたアフタートークで太田さんは「それぞれが無関係に別々のことをしているのに、気がついたら一つの形を成している（ことに興味がある）」というような話をしていたと思うのだけど、それってすなわち社会のことじゃないかなと思い、事実、公演中にも「雑踏をスーパースローモーションで見たらこんな感じかな」と思い、太田さんは社会を人とは違った視点でよく見ているんだなと感じた。群像の動きはスーパースローモーションかと思えば突然スーパーハイスピードになり、演劇は生身の身体だけで時間の伸縮すら可能なのだと今さらながらに気がついた。ちなみにこれは蛇足だけれども、太田さんはとてもチャーミングな人で、自分が太田さんなら絶対舞台に上がっただろうが、太田さんは一切舞台に上がらず、その潔さに太田七海という人の度胸を見た。

◆ 冨田学『浜辺で波が引く時のめまい』 公演から6日が経ったわけだが、一度見聞きしたきりの言葉（台詞）が頭から離れない。後日公開された台本を読んだからかもしれないが、台本を読めば明確に演者の瀧澤綾音さんと冨田さんの身振り、声のトーン、目線……などが脳内で再現される。冨田さんの台本を読むと、この人は小説が書けるなと思うし（偉そうですみません）、本人も小説を書こうとしたことがあるようなのだが、演者の二人の身振りとテキストが切っても切れないということは、それだけ演出の力が大きかったのだということにも思いが至る。やはりアフタートークで冨田さんは「言葉と身体の関係性に関心がある」というようなことを言っており、であればまさに本作は冨田さんの言葉（台本）と生西さんの演出（と、照明はじめその他空間を構成するすべての要素）が素晴らしく合致したということになるのだろう。劇にしなければ、やってられないことが人生の様々な局面にはある。私は本当の冨田さんをもっと見てみたい。

◆ 石垣真琴『劇より、長い。』 アフタートークでゲストの佐々木敦さんが「最初はこれ苦手なやつだと思った」という旨の発言をしていたとおり、私も苦手なやつだと思った。同じく佐々木さんが「でも、ラップが始まったところから局面が変わった」というような話をしていて、やはり私（と、おそらく少なからぬお客さん）も、ラップのシーンで石垣真琴を演じる二人の青年が加わった瞬間に「助かった」と思った（真琴ちゃんごめん）。作品としての良し悪しを超えて、石垣真琴という人間にとって、これをやらなねばならなかったんだろうし、それをやりきったということが万雷の拍手に値する。石垣本人が「嫌いだから見ないようにしている（でも結局見ている）」と言うツイッターを見てみれば意外にも（失礼）多くの人が石垣真琴の作品に感動したり励まされたりしており、一周回って人間本来の喜び、楽しみ、悲しみみたいなところに立ち還っている自分に気づく。アフタートークで、「身寄りのない子どもや障害のある人に楽器を教えるのがずっと夢なんですよ」と当たり前のように夢を語る石垣を見て、自分はなぜ夢を語れないのか、何かをどこかに置き忘れてきたのかもしれず、石垣はそれを見つけろと今日も誰かに言っているのかもしれない。

◆ 劇より、長く。 以上は、あの日あの時あの場所にいた一人の人間の至極勝手な感想で、多分に正確さを欠いていると思うし、そんな意見もあるんだなぐらいで読み過ごしてもらえたらありがたい。しかし、私の人生もまた劇より長く（もちろん明日死ぬ可能性だってあるのだけれど）、あの日の三鷹のSCOOLから、どこかへ伸び続けていくのである。 （修了生の鈴木健太くんと講師の生西康典さんによる『ある家族のせんねんまんねん』も、もちろん思うことはあったのだけれど、受講生3人が生まれて初めて作ったという作品に大きく揺さぶられたので、これにて筆をおきます）

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劇団虚幻癖 回帰公演

『月に灼かれて』

2020年11月12日(木)～23日(月)

脚本・演出：島岡昌平

劇場：下北沢Geki地下Liberty

料金：前売・当日4000円

※全席自由席

※受付開始・開場は開演30分前からとなります。

〈Story〉

いつかの時代、或る街の郊外にバベルの塔を模したような屋敷が建っていた。

そこでは現在、何組かの家族が怯えながら暮らしている。

畏怖の対象は、同じ住人である異母姉妹ハルナとセレネ。その発端は数箇月前に起こった惨劇だった。

邸内で姉妹の家族が２人、同時刻に殺された。

住人を疑った姉妹は全員を容疑者と見做し、犯人が判明するまで転居を禁じる。

逃げ出せば、口裏を合わせ冤罪を仕組むと脅し、住人たちは渋々留まることに同意する。

しかしいつまで経っても手掛かりさえ得られず、犯人探しは次第に常軌を逸していく。

複雑に絡み合う焦燥と疑念と閉塞感の檻の中で、互いに追い詰められていく人間達。

此処は美しき姉妹が支配する牢獄ーー

〈Ticket〉

予約フォーム

https://ticket.corich.jp/apply/109026/010

<Time schedule>

11/12（木）19:00(A)

13（金）19:00(フ)

14（土）14:00(フ)／19:00(B)

15（日）14:00(A)／19:00(フ)

16（月）14:00(フ)／19:00(B)

17（火）19:00(A)

18（水）19:00(フ)

19（木）14:00(フ)／19:00(B)

20（金）14:00(A)／19:00(フ)

21（土）14:00(B)／19:00(フ)

22（日）14:00(フ)／19:00(A)

23（月）13:00(B)／17:00(フ)

※(フ)は２本立て作品「Fairy Land」の公演日程になります。

〈Cast〉

シングルキャスト

加藤亜実

福永莉子

瀧啓祐

創木希美

湯口智行

🍀春野遼子🍀

浜田友樹

はぎわらゆき

高橋司

大村俊輔

三井伸介

ダブルキャスト

Ａチーム

鷹村遊

阪本竜太

君崎友梨夏

浅野晴樹

田代和

市川爽

千頭静那

Ｂチーム

近藤大稀

深月要

高村理美

朱田弘幸

皇希

旦野里々香

澤島祐介

【感染症対策と、ご来場頂けるお客様へのお願い】

平素より劇団虚幻癖をご愛顧頂き、誠にありがとうございます。

11月12日～23日、下北Geki地下Libertyで公演を行うにあたり、弊団体では下記の感染症対策を行わせて頂きます。

今後の時勢や情報に応じて、随時追記、修正をさせて頂く予定です。

どうぞ最後までご一読のほど宜しくお願い致します。

①ご来場の際は必ずマスクの着用をお願い致します。やむを得ずご用意が出来ないお客様につきましては、受付にて若干数のご用意をさせて頂いておりますので、入場前に必ずご着用ください。

ご了承頂けないお客様につきましてはご観劇をご遠慮頂く場合がございます。予めご了承下さい。

アレルギーなどでマスク着用が難しいお客様は予め団体へのご連絡をお願い致します。

②お客様と接するスタッフ・公演時間外のキャストは、マスク、またはフェイスガードを着用させて頂きます。

③ご入場の際、全てのお客様に無接触体温計での検温のご協力をお願い致します。検温の結果、発熱が確認された場合はご観劇をお断りさせて頂く場合がございます。

11月という時節でございますが、開演直前に急いでお越しになられた場合など、正確な検温が出来ない可能性がありますので、どうぞご来場はお時間に余裕をもってお越し下さいますよう、ご協力をお願い申し上げます。

④各ステージ前に、お客様・関係者が触れる部分、並びに全座席の消毒と、換気を徹底して参ります。

⑤演劇における客席制限は解除されましたが、現状客席数は数割を削減して行う予定でございます。情勢を見極めながら増減する可能性がございます。

⑥この度の公演につきまして、飲食物など全ての差し入れ、お花、お手紙などの物品のお受け取りは現在検討中とさせて頂きます。接触機会削減のため遠慮させて頂く可能性もございます。また改めてお知らせさせて頂きますので、何卒ご理解のほどお願い申し上げます。

⑦入口にアルコール消毒液を設置致します。ご入場時の消毒にご協力お願い致します。

⑧公演に影響の出る形で、出演者・スタッフに体調不良者及び濃厚接触者が出た場合、並びに再度の緊急事態宣言が発令された場合など、主宰が公演を行うことは難しいと判断した場合は中止とさせて頂きます。予めご了承下さい。

⑨終演後のキャストとの面会は、現状お時間を設けない予定でございます。また変更がありましたらお知らせいたします。予めご了承下さい。

最後までお読み頂き誠にありがとうございます。

上記の対策に加え、出演者・スタッフにつきましても、稽古中から対策の実施、健康管理を徹底して行い、ご来場頂けるお客様に安心してご観劇頂けるよう、引き続き対策を模索して参ります。

換気対策・出演者の発声時の飛沫対策なども決定し次第お知らせ致します。

それでは皆様、身勝手なお願いとご案内でございますが、何卒ご理解ご協力のほど宜しくお願い致します。

2020年9月19日

劇団虚幻癖メンバー一同

【お問い合わせ先】

g.kyogenheki@gmail.com

企画・製作　劇団虚幻癖

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福島の問題はまだ終わっていない…廣木隆一監督が熱弁

#genpatsu [news.livedoor.com]東日本大震災で家族や家など大事なものをなくし、喪失感の中で生きているひとりの女性を主人公に据えた映画『彼女の人生は間違いじゃない』が第22回釜山国際映画祭13日に上映され、廣木隆一監督、瀧内公美、高良健吾が上映会場でQ＆Aを行い、廣木監督 ...

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福島の問題はまだ終わっていない...廣木隆一監督が熱弁

福島の問題はまだ終わっていない…廣木隆一監督が熱弁

廣木隆一監督 　東日本大震災で家族や家など大事なものをなくし、喪失感の中で生きているひとりの女性を主人公に据えた映画『彼女の人生は間違いじゃない』が第22回釜山国際映画祭13日に上映され、廣木隆一監督、瀧内公美、高良健吾が上映会場でQ＆Aを行い、廣木監督は福島の現在について熱い思いをのぞかせた。 　福島出身である廣木監督は「地震が起こり、原発が爆発してから福島に行ってきました。僕が育った海水浴場 Source: エンタメのニュースまとめ

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『葬儀と供養の意義について』

『葬儀と供養の意義について』 平成29年8月・お盆施餓鬼法要配布資料 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/d2c3793b56451efdff407f7090851dc1 岩瀧山・往生院六萬寺　副住職　川口英俊 「縁なき衆生は度（ど）し難（がた）し」と仏教において、よく引用されて使われる言葉がございます。その意味は、「仏様、また、仏様の教えとのご縁が無ければ、どのような者であろうとも、仏様、仏様の教えにおいて、救うこと、あるいは救われることは難しい」といった内容となり、この場合の「縁」とは、悟り・涅槃へと至るための因縁（原因と条件）のことで、「悟り・涅槃へと至るための因縁が無くては、その結果としての悟り・涅槃を得ることはありえない」ということになります。 私たちのこの世界においては、全て「因果の法」に則って、モノ・コトが成り立っています。何も因縁（原因と条件）が無いのに、突然に、何かが生じる、あるいは、何かが滅するということは、絶対にあり得ないことでございます。 それは、つまり、今、このように存在できている皆、一人一人にも、そのように存在できているための因縁があって、今の状態という結果があることになります。そして、また、それら今の結果も、次の結果への因縁となったりもしながら、更に色々な因縁が複雑に絡んでいく中において、次の結果、また次の結果へと繋がっていくのであります。 お釈迦様は、お悟りを開かれて、この複雑な因縁と結果の流れを見極められて、悪い流れを絶ち、善い流れへと変えることで、善い結果へと向かっていくためにとして、「善巧方便」（ぜんぎょうほうべん）・「対機説法」（人それぞれの迷い苦しみ、あるいは、人それぞれの理解・実践できる能力に応じて）にて仏教を説示なされました。その善き流れに乗るための教えとの「縁」を持つことができなければ、いつまでも悪い輪廻（りんね）という流れにおいて迷い苦しみ続けてしまうことになってしまいかねないのでございます。 ですから、仏教においては、まず仏様、そして、その教えとの「縁」、つまり、「仏縁」を持つことを何よりも重視して、大切としなければならないことになるのであります。 その「仏縁」を正式に結ぶために行われるのが、特に、受戒、得度により正式な「仏弟子」となることでございます。そして、できるだけ生前の早い段階においてなされておかれることをお勧め申し上げたい次第でございます。 また、もしも、生前においては、何らかの理由にて、その「仏縁」がほとんど無かったとしても、その最後の機会として、葬儀を執行することにより、正式な仏縁を結ぶことによって、後生の大事、安楽へと向けて、その仏縁を繋げて頂きたいものとなります。 正式な仏縁は、お釈迦様以来の正式な仏法の流れを拠り所として、仏様、仏法、そして正式な仏法の流れを受け継いできている僧侶たちの三宝への深い帰依信心と共に、守るべき戒律を守り、智慧と福徳という二つの資糧の修行をしっかりと進めていくことによって、悟り・涅槃へと向かうための善い流れに確実に乗りたいものとなります。 私事となりますが、私の場合、これまでにも有り難く尊いご仏縁が色々とございました中において、特には、自分の「生前葬儀」であると覚悟して平成28年の秋に参加させて頂きましたダライ・ラマ14世法王猊下様ご導師によりますチベット密教・無上瑜伽タントラ（四つあるタントラの分類の最上位のタントラ）の一つである「チッタマニターラー尊灌頂」が、私にとっての最重要なご仏縁になったものであるとして、その後の仏教修習も、ダライ・ラマ法王様を根本上師に、チベット密教の教えに基づいた実践を主としながら、灌頂の成就法にも日々努めさせて頂いております。 実は、密教灌頂も、葬儀と同様に、受戒と引導が扱われるものとなります（但し、浄土真宗では受戒・引導を扱いません）。例えば、三宝への帰依は当然として、悪業の懺悔と浄化や、悟りを目指す決意としての菩提心の生起、守るべき菩薩戒・密教（三昧耶）戒などの受戒、そして、曼荼羅の仏世界・仏境地への導引、これからの修行内容についての詳細な指示などがございます。それらも、悟り・涅槃へと向かうための善き流れ、更に密教の場合では、悟り・涅槃へと向けての速い流れに乗るための内容となっており、それらの確かなる実践を、とにかく今生においてもしっかりとできる限りに取り組むことで、来世、来来世へもその善き流れを途切れさせることなく加速させて繋げて参りたいものとなります。 とにかく、まずは、仏様、仏様の教えとの「仏縁」を正式に強く結ばなければ、何も始まらないのであります。もしも、亡くなった故人の生前の行いがどれほど悪くても、あるいは、仏縁、仏心のかけら一つも無い人生であったとしても、何とか最後において葬儀を執行してあげられることができれば、善き流れの最終列車へと、無理矢理にでも乗せてあげることができると、一応は言えるのでございます。 もちろん、生前において、正式な受戒や得度、または、密教灌頂を済ませていれば、それはそれで、改めて葬儀の執行は必要のないことになりますが、しかし、受戒・引導は、一度だけ���はなく、何度も受けることによって、よりその仏縁を強固とすることができるものとなります。実際に灌頂も何度でも受けることができ、その度ごとに仏縁が強く増すものであるとされています。 また、何よりも、葬儀は、亡くなった故人のためだけに執行するものではなく、施主・遺族・参列者たち、または、葬儀を執行する僧侶たちにとっても「功徳となる利他行」であり、それぞれ自分自身の悟り・涅槃へと向かうための仏縁、善い流れにも繋がるものになるとして、「自利行」にもなり得るのでございます。つまり、葬儀は、亡くなった故人のみならず、施主・遺族・参列者たち、僧侶たちの「自利利他」を成すための絶好の機会でもあるのです。 それが、最近では、形骸化、簡素化、省略化が著しく進んでしまったことにより、葬儀が正式に執行されなくなっている事態は、亡き故人の為とならないどころか、残された私たちにとっての仏縁を頂くための有り難く尊い機会をも失わせてしまっていると言えるのでございます。 できれば、今一度、葬儀の意義、仏縁を結ぶあり方について、それぞれがしっかりと考えることにより、どのように故人の葬儀を行うべきか、また、自分の葬儀もどのようにしてほしいのか、更には、どのような僧侶（導師の資質を確かに有する者）に執行を託すべきであるのか、などについて見直す一つのきっかけとして頂けましたら有り難くに存じます。 とにかく、葬儀の執行は、亡き故人はもちろん、自分の後生の大事にも係わってくることになります。軽々しく適当にしてしまっては、それこそ無駄、徒労となりかねません。また、その執行を司る僧侶の資質についての見極め、判断も、慎重に行うべきことになります。しっかりと導師たる役目を果たせる者にこそ、葬儀の執行を依頼したいものでございます。 皆様とお寺、僧侶との信頼関係が希薄化するにつれて、檀家制度が崩壊してしまっている昨今、お寺、僧侶も皆様から取捨選択される時代となっています。私自身も、浅学非才の未熟者ではございますが、葬儀を司るに値する資質があるのかどうか、常に自らに問いつつ、これからも仏教修習にできる限りの精進に努めて、ご期待にお応えできますように調えて参りたいと僭越ながらにも存じております。 次に、「供養」についてとなりますが、例えば、このお盆、あるいは彼岸における「施餓鬼」という供養は、地獄や餓鬼に落ちている者たち、あるいは、もしかすると地獄や餓鬼に落ちてしまっているかもしれないご先祖様を救う目的において営まれると考えるのが妥当となりますものの、「亡くなられた故人は、生前の仏縁や功徳、あるいは葬儀の執行による引導（浄土真宗の場合では即得往生）、追善供養などによって、極楽、浄土にて仏様のところで修行に励んでいるものであると思うのですが・・」と中には疑問に思われる方もいらっしゃることでしょう。 もちろん、それはそう考えて頂いても妥当であるかとは存じます。ただ、それでも、施餓鬼供養のみならず、様々な供養を行う意義とは、やはり上記の葬儀の際にも述べさせて頂きました悟り・涅槃へと向かうための「自利利他」の行いということに尽きるのではないだろうかと考えております。 供養においては、極楽・浄土など仏様の下で精進なさられておられる方々へは、成仏へと向けての応援、励ましとなるための功徳となり、また、迷い苦しみにある者たちを救うためとなる功徳は、迷い・苦しみにある者たちを救うための功徳になると共に、自ら自身における悟り・涅槃へと向かうための功徳にもなるということでございます。 そして、葬儀と同様に、供養においても重要となるのは、もちろん「仏縁」であり、それを供養の対象と共に、自らも頂ける大切な機会としなければならないのであります。 とにかく、葬儀、供養も「自利利他行」として調えることにより、皆が、悟り・涅槃へと向けた善き流れに乗れるようにとして努めることが必要となる次第でございます。 何より、この生の後にも続いていく心相続においては、「仏縁」を決して途切れさせないようにしないといけません。「仏縁」さえ完全に切れなければ、紆余曲折はあろうとも、いずれ悟り・涅槃へと導いて頂けることができるということでございます。 さて、施餓鬼供養の目的の一つとして、悪い輪廻にある者たちを救うという内容を同様に持つインド中後期密教経典の中に、「一切悪趣清浄タントラ」という経典がございますが、このお経が説かれた由来の教説の中において、帝釈天（天界の神様）が、天界で共に親しくあった天子無垢宝光という者が死んだ後のことを心配されて、世尊仏陀（ヴィルシャナ）に尋ねられるくだりが出て参ります。 その際、世尊は、天子無垢宝光のことについてお答えになられますが、その���答えを要約すると、天子無垢宝光は、死後、地獄に落ちてしまっており、その後も六道輪廻の中を苦しみ彷徨い続けるとおっしゃられます。そして、帝釈天たちは恐れおののき、天子無垢宝光、また、帝釈天たちはもとより、悪い輪廻に落ちている者たちが、悪い輪廻から解脱して、悟りへ至るための方法をお示し下さいと懇願されて、世尊が、その具体的な方法を説示されておられるのが、このお経の全体的な内容となっています。 その説示されました方法の一つを、帝釈天たちが、天子無垢宝光のために実践することにより、天子無垢宝光は、何とか地獄、悪趣輪廻から逃れて、善き流れに乗ることができるようになるのですが、実は、天子無垢宝光が、帝釈天たちによって、そのように供養を行ってもらえたのは、天子無垢宝光には、その過去世における強い仏縁があったことによっての功徳を積んでいたが所以であると、補足して説明されます。 つまり、確かなる仏縁や功徳が、過去世、現世のどこかにおいてあったのであれば、その後の輪廻転生の中において、多少の紆余曲折があっても、必ずやその仏縁、功徳による果報により、仏の道を外れずに、善き流れを進められる場合があると考えることができます。（例えば、顕教の修行では、成仏するのに三阿僧祇劫（さんあそうぎごう）というとてつもない膨大な時間が掛かってしまうことになりますが、有り難く尊い仏縁となる密教の無上瑜伽タントラの灌頂を受けて、戒律・律義を守り、生起次第と究竟（くきょう）次第の二次第の修行を確実に進めれば、早くて今生の内に即身成仏できることもあれば、例え、二次第の修行が何らかの理由にてあまりできなくても、戒律・律義さえしっかりと守っていれば、7回、もしくは、16回転生する中において、必ず成仏できるとされています。つまり、無上瑜伽タントラの灌頂・修行とは、それだけ早く成仏できる強い仏縁となるものであると言えるでしょう。だからと言って、今生において油断して戒律を守らずに怠惰となってしまえば、当然に成仏が遠のいてしまうことになるのは言うまでもありません。） とにかく、自他共に、悟り・涅槃へと向けた善き流れに乗るための仏縁を、どう強く結び、修行、功徳に励んでいくべきであるのか、それをしっかりと考えて、様々な供養においても、できる限りに、その意義を理解した上において努めて参りたいものでございます。 川口英俊　合掌　平成29年7月28日 ・・ 『般若心経における「空」について』　平成28年8月・お盆施餓鬼法要配布資料 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/93cd51b49c2264eb00fcc00a904a3392 「Amazonお坊さん便」の抱える問題について/平成28年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/d339cd6c14be7db57860f241caf4984d 「仏教と戦争　～ 戦後70年と仏教 ～」平成27年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/c479dc1d59328df2708ba23499b4d92b 「仏教の基本的な理解のために」平成27年3月・春彼岸施餓鬼法要・配布資料 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/55ced9a1512c6ef6e095caa4fbe9eb8c 「死後について」平成26年9月・秋彼岸墓前回向・配布資料 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/46df9bb57071ef4f2b56161423dba66f 「お葬式について」平成26年8月・お盆施餓鬼法要・配布資料 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0816eb5e788bf5ecfc8eed8e901b1a76 ・・ お坊さんネットQ&Aサービス・hasunoha http://hasunoha.jp/ 新機能「おきもち」 https://hasunoha.jp/docs/okimochi 「hasunoha」拙回答まとめ集 http://blog.livedoor.jp/hasunoha_kawaguchi/ 書籍化『hasunoha お坊さんお悩み相談室』発売中! http://hasunoha.jp/docs/pr_0002 hasunoha書籍化・印税収益の一部・東日本大震災・被災者支援に寄附 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/89551fac04beefe15a197270ba215a78 ・・ 日々の修習の記録・・ 毎日のお勤め・・ ・六座グル・ヨーガ（フルバージョン）（朝夕） ・ガンデン・ラギャマのグル・ヨーガ　 ・チッタマニターラ尊成就法 都度のお勤め・・ ・甚深道たる上師供養儀軌のグル・ヨーガ　　　　　　 　　　 ・上師供養における供物の供養というもの　　　　　　 　　 ・ポア（ポワ）観想成就法・三つの真髄の教え　　　　 ・「五次第」読誦（秘密集会究竟次第解説和訳テクスト） 「日々の密教修習の内容」2017.5.22 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/70dc1c61aa0103cce9c0a57dd58fae5e 甚深道たる上師供養儀軌福田 口自在たる慧蔵にて至善なる勝者流の、教誨の真髄を持す比類なき御方、無数なる勝者の海を凝集せし御身に祈願せん。最上と共通の悉地を給わんことを。ダライ・ラマ14世ガクワン・ロサン・テンジン・ギャツォ猊下に最敬礼申し上げます。 「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327 ・・ 以前にポア（ポワ）に関しての話題にて出させて頂きました『「歓喜の地・兜率天に至る階梯」と言われる「三つの真髄の教え」による観想の段階』の註釈書（ダライ・ラマ2世　ゲンドゥン・ギャツォ大師註釈　マリア・リンチェン氏訳）が、ダライ・ラマ法王日本代表部事務所のサイトで公開されており、ダウンロードも可となっていますので、是非、ご参照なさられて下さい。 http://www.tibethouse.jp/about/buddhism/text/ ダライ・ラマ法王 東京来日法話『縁起讃・修習次第（中篇）・聖観自在菩薩の許可灌頂』 2017年11月11日（土）～13日（月） http://www.tibethouse.jp/event/2017/teaching171111.html 2015年御来日の際には、聖観自在菩薩様許可灌頂が、より本格的な十一面千手観音菩薩様とカサルパニ観音菩薩様の灌頂へと変更になりましたね。誠に尊く有り難いことでございました。 石濱裕美子先生ブログ参照 http://shirayuki.blog51.fc2.com/blog-entry-746.html ・・ 「チッタマニターラ尊成就法の実践における御供えについて」2017.1.16 http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52232371.html 「チッタマニターラ尊灌頂後のチベット密教の実修について」2016.12.11 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/33da8a793a1f6a08cd586e55de609e68 「チッタマニターラ尊灌頂におけるダライ・ラマ法王猊下様との問答内容について」 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/d814a5bc49ee9ffef9a7f8cf8cf73516 11/11-13「ダライ・ラマ法王猊下様・チッタマニターラ尊灌頂ご報告」 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3101a23d05b1d35a25b1014052e6a728 ダライ・ラマ法王猊下様御来日／拙予習経過まとめ（2016.11.9） http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/792738f8de7c80c7d85ef6d7d1a2ac74 ダライ・ラマ法王14世日本公式サイト | 法王庁 http://www.dalailamajapanese.com/ 公式フェイスブック https://www.facebook.com/dalailamajapanese/ ダライ・ラマ法王猊下様御加持成就の「金剛杵と金剛鈴」 http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52211094.html 2015.4.17「ダライ・ラマ法王猊下様のこと・・」 http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52189915.html 2015.4.13「ダライ・ラマ法王14世来日法話　般若心経・菩提心の解説・観音菩薩の許可灌頂」ご報告 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/3ac42f140aef2fb85956f1fcd45e1b13 2014.4.14 ダライ・ラマ法王猊下様によるチベット密教・胎蔵曼荼羅灌頂・ご報告 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/bc5c08f69d78bdda5c6cca62d17d87df 2013.11.19「空と縁起」に関する拙質問に対してのダライ・ラマ法王猊下様の御回答内容について http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/710b99c74854aebc871a6f75e28dde12 ・・ 自分上場・VALU参加! https://valu.is/kawaguchi ・・ 「勝義方便メモ No.12」 https://togetter.com/li/1073026 ・・ 3/11東日本大震災七回忌 3/9-10未来の住職塾卒業式・フォーラム 3/10ポタラ・カレッジ訪問 http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52235550.html 『未来の住職塾』受講を迷っているあなたへ!!! http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/5c578446835d9bc715a4fd053c352e0d 未来の住職塾・本科・第五期・受講感想（2017.1.24） http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/4c6afe0858cc7be1a89652de98f15062 ・・ 「大阪春秋」最新166号・春号・特集「夕陽のまち おおさか」紹介・日想観と往生院 http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/70160379.html ・・ 悟りへの因縁・修習・階梯について http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/cd86e06b26f70bfa72e8933112ee6e98 以下は、続きとしての定型記事一覧となります。 http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/d60b9c69361758c6b7de52bd7f5c863b ご興味がございましたら、各それぞれご覧下さいましたら幸いに存じます。

[wongsally]

名古近畿紀伊關西行

対於三重縣, 自然就想到伊勢海老, 其他ー無所知, 剛巧テレビ播出詹x自喜遊和杜x

風介紹這地方, 這地方有更多認識, 如伊勢神宮 (外/内宮)、鳥羽-海女和松板牛等.

於是先訂機票, 然後在網上予約鳥羽-鲸崎の「海女小屋‧おぜごさん」的海女午餐

(近海邉那間小屋, 只容納4至11人), 和致電丸善水產予約海上燒き牡蠣たべ放題 ,

以上兩間只接受上網和電話予約. (要多謝我同事Amy幫忙上網予約海女小屋,

弟婦同事也幫忙致電予約是否成功和我同學Olive致電到丸善水産).

之後到本港旅行社買「伊勢‧熊野和歌山地區周遊卷 5 day」￥20000, 不只去

三重縣, 還會去熊野三山, 所以才買此券. (此劵可乗坐 Jr名古屋→鳥羽、新宮→

熊野本宮バス、Jr伊勢市‧鳥羽至尾鷲、那智至那智山バス、Jr名古屋至紀伊勝浦),

還有(三重交通バス-外宮、伊勢二見鳥羽周遊“CAN バス” 、尾鷲車站口～鷲毛間

、尾鷲車站口～瀬木山、熊野古道中心間、熊野市車站口～千枚田．通峠入口、

(熊野交通バス-勝浦車站、那智山間、新宮車站～本宮大社前間、新宮車站～小口

間)再加關西广域周遊券 5 day ￥9000, 此券可經城崎溫泉.

此行會到名古屋、伊勢、松板、鳥羽、熊野、那智勝浦、城崎温泉、神户、

白浜-とれとれ市場、大阪共十二天.

1/24 乘廉航楽桃航空凌晨機到關西空港, 到达第2客運大樓,已是清晨六點, 之後坐

無料バス轉到第1客運大樓, 再乗到Jr新大阪駅轉到名古屋, 到達后, 巳是中午時份,

即放下にもつ在ホテル裡, 便乗地下鐵名城線到伝馬町下車, 在伝馬町有兩間「あ

つた蓬萊軒」, 一間是在熱田神宮的「あつた蓬萊軒  神宮店」剛才這天休���.

另一間在熱田區神户町503的【あつた蓬萊軒  本店】, 可在車駅4番出口, 由天橋

直行向右落天橋即达, 近馬路旁, 旁边車位方便駕車前來, 到达時已是1時40分,

即登記取位, 但要待20 min, 終於到了午時休息前, 才可入席. 這1873年 (明治6)年

創業的老鋪鰻魚料理店, 招焷菜色是鰻魚飯三吃, 為了品嘗這足足使用一尾半的鰻

魚所制作出分量滿點的鰻魚飯, 從逺方來訪的客人络縪不絕. 

甫坐下即下單點了這店名物, 用備長炭燒き的「ひつまぶし」￥3600,鰻魚飯三吃:

先將日式飯箱內的鰻魚飯分四等分份,  第一碗不加任何佐料,細細品嘗鰻魚和醤汁, 

第二碗加入葱花、芥末或海苔等佐料, 笫三碗是茶泡飯, 第四碗依自己喜愛方式品

嘗.

吃畢后,就出發到大須商店街, 先在大須觀音駅下車, 徒歩至日本三大觀音堂之一-

大須觀音廟,

廟旁為【大須觀音商店街】,主要售買服裝、超市、生活雜貨、擺設品及食肆為主,

逛完一陣后, 就回ホテル辦理入住手續, 然後晩上出發到【荣】, 這裡衆多百貨公

司, 來這裡目的吃《手羽先》, 先到「世界の山ちゃん本店」這店在日本各地

設有分店, 連香港也有二間分店, 

這裡《幻の手羽先》￥ 430 / 5 pcs, 是即叫即炸, 鮮嫩無比的雞翼用袐傳醤油調製

的鹹甜醤汁和椒麻胡椒, 加配一杯冰涷啤酒, 真是吃到一隻接一隻, 停不了,

之後到「風來坊 錦店」, 

甫入見到不少上班族下班到來, 熱氛熱鬧,  我們被坐到隔著玻璃的廚房, 看著年輕

廚師, 先用低溫油炸到八分熟後, 再移到高溫的油鍋中二次油炸, 用老闆親調的

醬汁所製成炸雞翼, 表面酥脆裡面滿滿的肉汁, 口感不錯. 我們點了手羽先

￥450/ 5 pcs 和もと (雞槌)n￥500 / 4 pcs, 稍感可惜沒有雞翅尖的部份.

試過兩間手羽先, 我還是喜愛前者的口味, 之後會ホテル休息

1/25 吃過早餐, 出發到伊勢市, 到ホテル放下にもつ, 即乘車到Jr到鳥羽駅, 出了

徒歩到對面バス總站, 乗開往(鳥羽小学校‧石鏡港方向)的かもめバス, 在本浦港/

今井下車,

在本浦港下車需下斜坡, 如在下個今井, 因已在本浦港, 歩落斜坡, 

沿海邊方向一直行,大約徒歩20 min, 便到【丸善水產】, 筏小屋で食べるユニ一ク

な趣向が好評. 海に浮かぶ筏の上の小屋で食べるという野趣あふれる口ケ一ショ

ンが人氣. 別メ二ュ一で, 生カキ、酢力キ、カキフライなども.

因予約了11時, 到埗后報到, 就坐下店員遞上餐牌, 因我們選了かき放顊80分鐘

￥2600 セット, 便先捧上酢カキ、カキ湯、白飯,

之後每人一盤生力キ和計時器, 以便計カキ所蒸時間, 把鐡蓋蓋上, 待數分鐘, 就可

以進食, 超新鮮.

吃飽后, 付款期間, 適逢社長中村修一さん在, 他得知我是予約的香港人, 便用

普通話與我傾談和一起拍照,

之後折返回車駅回伊勢市駅, 轉乘三重交通バス到【伊勢神宮– 內宮】, 神宮125社

の中でもつとも中心となるお宮は, 皇の祖先であリ日本人の総氏神樣である

天照大御神をお祀りしているこの内宮. 正式名称を皇大神宫という. こ鎮座は遙

が2000年余り昔の垂仁天皇の御代に遡リ, 五十鈐川町の現在は, 天照大御神が

永逺の住まいとして選ばれた地だ. 

先經過「五十鈴川御手洗場」～ 五十鈐川の川原に石畳を敷き詰めて, 水際まで

行けるようになっている. かつてはここが參拝者の禊場だつた. 石畳は德川綱吉

の生母‧桂昌院が寄進したものと伝わゐ. 透明な川水で手をすすいで正宮へ向か

おう.

然後歩至 『正宮』～ 神宮の中でもつとも格式の高いメインスボシト, 五重の垣

根と4つの社殿からなリ, 祭神の天照大御神は最奥のご正殿に鎮座されている.

ご神体は三種の神器のひとつ「八咫の鏡 (やたのかがみ)」とされる. 純白の幌

の前で, 感謝の念を捧げよう.

『荒祭宮』～  內宮の中で正宮に次いで尊ばれている第一別官.  正宮が天照大御

神の穩やかな一面である和御魂をお祀リしているのに対し, ここ荒祭宮には積極

果敢なー面である荒御魂をお祀リする.

『風日祈宮』～ 內宮の別宮で, 五十鈐川の支流‧島路川に架かる風日祈宮橋を渡

つた先にある. 祭神の級長津彦命と級長戸辺命は風雨の順調を司る神様.

參拝完后, 歩至伊勢神宮 內宮の門前にある【おはらい町】とおかげ横丁には,

名物グルメのテイクアウトや料理店, カフェ, 和菓子や工芸品などのみやげ物店

などが集結.

町內必試「豆腐庵山中」, 用五十鈐川の伏流水と国産大豆、天然にがりで作る

豆腐を販売.

我們買了うの花ド一ナシ ￥100

和「赤福 本店」宝永4年 (1707)創業よリ参拝者に愛され続けるロンゲセラ一名

物 ● 赤福缾の製造‧売を行う. みやげ用の購入も可能だが, ここではぜひ赤福餅

のイートインを体験しておきたい.

畳敷きの座敷や縁側席が設けられていて, 番茶とー緒にほっこり気分でくつろ

げる. 赤福 (用蓮蓉包著糯米) 2 pcs +  番茶 ￥420. 

吃畢后, 已是5時, 商店陸陸續續休業, 於是便乘車回伊勢市駅, 到附近和民食晚飯.

之後歩行ホテル休息.

1/26 早上到ホテル附近食早餐, 然後就出發去伊賀, 先乘鐵道到「伊賀上野」,

再轉乗伊賀鐡道到「上野市駅」,

在上野市駅下車,

徒歩7分至伊賀上野公園, 公園內的【伊賀流忍者館】￥756, 這在江户時代の農家

を移築, 據說在日本已有100年歷史, 於1964年開業. 館內分為「忍者屋敷」主要

介紹各種隱藏在民居大宅中的忍者機關.

「忍者表演广場」由嚴格訓練的表演者, 演出忍術示範, 當日是休日, 沒法看表演.

「忍者體驗館」及「忍者傳承館」,展示有關忍者的武器如資料, 以供遊客參觀.

參觀完畢, 就乗車到松板駅, 下車歩行到牛銀吃午餐, 這創業於明治35年 (1902)の

創業的【牛銀 本店】 . 松板牛の中でも最高ゲレ一ドを追求, 精肉後約2週間熟成

させ, 旨みを引き出した肉を厳選使用するなど, ごだわリを受け繼いでいる. すき

やきは肉と野菜を別々に煮て, それぞれの味を楽しむのが牛銀流.

難得到來, 當然要吃松板牛啦!

我們甫進 ,店員引領到個室坐下, 奉上午餐餐牌,  有不同選擇,すきやきセット分

五款, 分別是寿〔特選〕 /楽 〔特選〕 /橘/松/梅, 價錢分別是 ￥17280/ ￥16988/

￥13424/ ￥11048/ ￥8672. 此しょうゆと砂糖にて味つけした當時流です.

1人前の松板肉は150g=2件です. 我們選了寿〔特選〕, 兩人所選要一致, 不能所

選不同. 待了10 min, 店員捧上松板牛和證書, 給我們看, 然後開始凖備烹煮,

先用1小件牛脂肪來煮起鍋, 放下松板牛, 稍煮片刻加上砂糖和醬汁再煮一陣.

只需沾上卵汁就可以進食, 味道不會太油膩, 肉質又滑又嫩, 也不會過份甜.

中途煮些蔬菜, 之後把餘下一件松板牛也烹煮, 最後抱著滿足的肚子離開.

然後到【伊勢神宮～外宮】, 創建は内宮鎮座から遅れること約500年. 祭神は衣

食住全般を司る産業の守リ神．豐受大御神であリ, 正式名称を豐受大神宮とい

う. この神様, 天照大御神のご指名によリ神々のお食事係として丹波の国から呼

 び寄せられた「食」の神様としての役割も大きく, 外宮���は1年365日, 朝タ2回,

古式に則って神饌を献上する「日別朝タ大御鐉祭」が行われている.市街地に広

がる89万mもの宮域の森に, 正宮のほが別宮3社, 摂社．末社．所管社10社が静

かに佇む.

正宮～外宮の中でもっとも格式が高く中心となるお宮が正宮. 四重の垣根と6つ

の社殿からなる複離な構造になっておリ, 祭神．豐受大御神がおられるのは, 

一番内側のもっとも清淨な一角に立つご正殿.板垣內での写真撮影は禁止なの

で気をつけよう.

土宮～2015年1月遷御の土宮は, 宮域ー帶の土地の守リ神として崇められる大土

乃御祖神 (おおつちのみおやのかみ)をお祀リする別宮. 外宮がご鎮座する以前

からこの土地におられ, 宮域内ではもっと古老の神様だ.

多賀宮～外宮域內にある3つの別宮のうちもっとも格式が高い第ー別宮. 正宮に

次いで重要なお宮だ. 祭神は正宮と同じ豐受大御神だが, こちらは神様の活動的

な 一面「荒御魂(あらみたま)」をお祀リしておリ, 新しいことに挑戦するときの

強い味方.

風宮～外宮の別宮のーつで, 級長津彦命令(しなつひこのみこと)と級長戸辺命

(しなとべのみこと)をお祀リしている. 農作物の収穫を左右する雨風の順調を司

る神様であリ, 元寇のときに神風を吹かせて日本を救った神様.

參拝完, 回程沿路商店街, 两辺有不少店舗.

因巳接近5時, 大多店鋪巳休業, 見到有間「山村みるくがっこう」 這山村乳業の

乳製品を販売する直営店. ショ一ケースには昔懷かしい瓶の牛乳や自家制

プリンが並ぶ. 冬は風味をとばさないよう湯煎したホットミルク提供.

正凖備休業時 便即購買稱年間1万個は売れる人気のプリン(即布丁) ￥250.

見天未黑,就出發去二見興玉神社,  乘Jr伊勢市駅から參宮線で8分, 在ニ見浦駅下

車, 下車時巳是6時, 天也黑了,

徒歩10 min,沿路有不少旅館, 往海辺走,便到這【二見興玉神社 】.

是縁結びや夫婦円滿, 交通安全などにご利益があるという神社. みちひらきの神

様．猿田彥大神を祀る.n波間に仲良く並ぶ大小2つの岩を太い注連縄で結んだ天

婦岩は二見浦のシンボル. 天照大御神を象徴する太陽と, 夫婦岩の沖合700mの

海中にある猿田彦大神ゆかリの霊石「興玉神石」を拝むための鳥居の役目を果

たす.  夫婦岩石高さ9mの男岩と4mの女岩を結ぶ注連縄は, 年3回張リ替えられ

る.

境內には猿田彦大神の使いとされる力工ルの像が多数ある

猿田彦大神を主にお祀リする本殿. 拝殿の前には丸く編まれた「輪注連縄」が

置かれている. (因黑暗不便拍神社, 所以没有拍照, 只得拝拜), 拝拜途中, 有不少

人駕車前來. 之後返回伊勢市外宮附近其中一間営業至晩上十時的食店, 這店有不

少海鮮選揮. 我選擇了烏冬和

鯵魚定食,

友人選了不少海鮮, 如かキ、帯子、栄螺等. 之後回ホテル休息.

1/27 先到鳥羽ホテル放下にもつ, 歩行至附近的【ミキモト真珠島】￥1500

～御木本吉 が世界で初めて真珠の養殖を成功させた島. 真珠博物館や御木幸吉

紀念館, 真珠を販売するパールプラザがある.

目の前の海で約1時間ごとに海女の実演も行われる. (因予約海女午餐, 沒有參觀).

購買了真珠飾物做手信, 之後急往鳥羽巴士總站, (前幾天到丸善水產也是在這裡

乘搭), 

乗かもめバス往國崎線方向, 在相差(石神さん前)下車, 往海辺方向行, 沿左辺海堤

方向一直走就會看到【相差かまど海女小屋体験--鯨崎おぜごさん】～相差漁港の

きさに海女さんの休憇所といった海沿いの建物ある海女小屋, 現役の海女さん

に素潛リ漁のよもや��話を聞かせてもらいながら, 豪快な魚介の炭火焼きを堪能

でき る. 現場有两位海女(這裡稱海女叫Ama),在屋前等待我們和另一班台灣團到

來,

 我們在網上已予約ランチタイム ( 1 hrs ￥3500), 新鮮な海の幸を堪能したい方

にオススメ! (当日料理内容: サザ工●大アサリ●アおうぎ貝●アジ干物● カキ ●

うにごはん● ●お餅など相差で獲れた旬のもの) 

叧伊勢海老●あわびなと, は別料金是￥3000 / 1 pcs (当日料金), 兩位海女工作

分配是一位負責焼海鮮(就是這位), 

另一位負責招呼(這位8X歲, 現在都有也做海女, 还有我們所吃的海鮮, 也是她今早

潛海補獲), 以她這年紀精神不錯, 皮膚補養好好.

在她們辺焼我們進食交談期間, 台灣圑也到來, 氣氛頓覺熱鬧起來, 

這裡海鮮非常新鮮, 既然还吃不夠, 加上以当日伊勢海老和あわび料金, 在香港是

不能吃到的, 必定要Encore啦! 好滿足呀!

我在這裡向兩位Ama說聲, おっかれさまでした和あリがとうごさいました.

帶著滿足和感欣的心離開,  折返途中, 見到另一間相差町かまと, 這間不是小屋,

多接待旅行團.

之後往【石神さん(神明神社)】～ 神明神社の境内には多くの神様が祀られてい

る. なかでも有名なのが「石神さん」だ. 女性の願いを一つだけかなえてくれる

神様で, 地元の海女さんをはじめ全国から女性參拝者が絶えない.

我也買了ド一マン‧セ一マンお守￥800. 然後乘車到伊勢神宮-內宮的おかげ横丁

買前天沒有食的可樂餅

也再次食赤福餅(本想在這裡買盒回HK, 食用期只有三天, 只好放棄, 但幸運地在回

HK那天給我買到, 到回港翌天食用期才過), 之後乘車到松板, 吃回転焼松板牛,

從松板駐步行15min便到, 這【焼肉一升びん-宮町店】, 是全日唯一回転方式食焼

松板牛.

像吃回転寿司ー樣, 在回転帶上看到喜歡辺碟, 按制打開門, 就可以取出, 放在爐上

焼, 注意金色碟是靚肉價錢貴D, 所以不需焼太耐, 會令肉質変老.

1/28 吃過早餐, 取過にもっ, 就出發去新宮駅, 也是到ホテル放下にもつ, 從新宮駅

歩約10分, 經赤い欄十か美しい橋を渡って境内へ向かおう,  到【熊野速玉大社】

～(別名イザナギノミコト) と熊野夫須美大神 (別名イザナミノミコト)の夫婦神

に熊野の神々を祀る. 室町時代の将軍, 足利義滿によリ奉納された国宝「彩絵檜

扇」など1200点以上の神宝を所蔵する.               

附近還有【神倉神社】, 538段も急峻な石段を上つた山上の地に鎮座する巨岩が

この神社の御神体. 因石級比較斜只好放棄. 乘川丈線バス往【熊野本宮大社】

經由, 車程約50min, 於本宮大社下車, 下車時天还未黑, 這本宮大社是全國3000社

以上を数える熊野神社の総本宮. 熊野参詣の旅人が熊野三山で最初に訪れた熊野

権現造リの御本殿は, 明治24年(1891)に大斎原がら遷された上四社の建物.

国道に面した鳥居をくぐリ, 石段の参道を上ってゆこう.

スサノオノミコトさる家津美御子大神を主祭神に祀る

参拝后天已黑, 即往車駅, 但等了大約10分, 还未見最後班車, 只好向正駕車回家的

老夫婦問路, 因回我們所住ホテル, 車程要一小時, 所以他們載我們到交番所, 由警

員幫助我們, 他們就離開, 最後得到警員幫忙, 我們可以撘乗另一班バス回新宮駅.

(在我們等車期間, 老夫婦折返担心我們, 知道还有バス可回去, 才放心駕車離開,

在這向老夫婦和警員說声あリがとうごさいました).

1/29 這日心情非常忐忑, 因要去熊野那智大社, 要行473段石級, 担心友人體力,

在紀伊勝浦駅搭乗往那智山のバス在終点那智山下車, 歩至山下至山上, 雖要歩

473段石梯, 慶幸不算太辛苦,友人體力尚力, 終可鬆一口氣.

終於到【熊野那智大社】～神武天皇が海上がら那智の山に光が輝くのを見て

滝を探リ当て, 神として祭ったのが始まリ, 仁通天皇5年 (317)に滝のそはから

現在の地に社殿が遌座された, 御本殿には十三柱の神々が祭られている

熊野造の御本殿を間近できる内庭は正式参拝の時だけ入場できる. 御本毀の前に

は八咫鳥が化身したという烏石, 熊野のシンボル八咫鳥は熊野の神々の使い.

当然要用那智の滝の高さにちなんだ133cmの名物ジャンポおみくじ求簽啦!

境内に枝を広げる樹龄800年のクスノキは平安盛のお手植えと伝わる御神木.

願い事を書いた護摩木￥300を手に洞をくぐって開運祈願を.

往【那智山青岸渡寺】～那智の滝で裸形上人が感得した観世音菩蕯を安置した

のが始まリ. 西国三十三カ所霊場第ー番札所として知られる. 豐臣秀吉が天正

18年 (1590)に再建した本堂は国の重要文化財に指定.

行畢后往前走, 便是【三重塔】～朱紅色的三重塔是那智山的標誌, 江户時代曾經

燒毀, 於1972年重新建造, 塔上可欣賞到那智瀑布的美景.

既然瀑布美景咁靚. 便再往【那智の滝】（飛瀧神社）～原生林に包まれた高さ

133mの断崖から流れ落ちる荘巌な滝で, ー段の滝としては日本一の落差を誇る.

「那智の扇祭リ」は毎年7月14日にこの滝の前で執リ行われる.

除了可正面在飛瀧神社前觀賞外, 也可付費￥300登上御瀧拜所舞台, 近距離感受

瀑布的氣勢, 

当日天氣晴朗, 可看彩虹反射在瀑布上, 真是幸運呢!

之後乘バス到「大門坂駐車場前」下車, 歩10min至【大門坂茶屋】～起業16年,

熊野古道を旅した平安貴族風の衣裝の着付けをしてくれる. 大門均の夫婦杉周辺

で記念撮影を楽しめるモデルコース￥2000 (所要時間1時間)と那智山に上って

散策できる体験コース￥3000 (所要時間2時間)から選べ, 女性．男性．子供用の

衣裝が揃う.

可租平安服到【大門坂】～那智山へかう參詣, 夫婦杉から大門跡まで約600mに

渡って石段の道が続く.  因時間關係,我只好租借平安服來拍照, 工作人員只用了

10分鐘就幫我完成裝身, 又幫忙拍照. 剛巧碰見80歲老板娘在, 因她本人經常在

テレビ出現, 便請求她ー起拍照,

之後折返回紀伊勝浦, 吃過下午茶, 

就回ホテル, 晩上到車駅附近【bodai 母大】～這間開業11年的母大, 這店的名物

「新鮮生まぐろ」是把新鮮まぐろ沾上麵包糠略略泡油製成炸まぐろ塊, (就是下

圖左上方)味道是外脆皮薄,內軟的口感, 有不同層次的享受.之後回ホテル休息.

1/30 早上7時先到附近的【勝浦漁港魚市場】, 參觀呑拿魚拍賣, 因前天ホテル的

員工告知可不用予約見學 (￥1000), 可在場外觀看或到2樓觀看, 當天有過千條

吞拿魚拍賣, 親眼看到不少漁民進行拍賣,交投極為活躍. 據聞交投量高達1百噸之

多.

因まぐろ体験CAN ￥2500 (約3時間で手作リの缶詰が完成), 3日前までに要予約,

不可即時予約, 只好放棄吧! :( 參觀完畢后, 到附近吃午飯,

之後到觀光棧橋乘〈浦島丸〉免費接駁船到【ホテル浦島】,

這兩張照片是翌日補拍的

ホテル浦島～面積近21萬平方呎, 內設6種特色溫泉, 包括有山頂的遙峰の湯、可

以看到海景的天海の湯、人氣最強半露天洞窟溫泉的忘帰洞 (照片是ホテル提供)

不露天洞窟的玄武洞、

磯の湯、

滝の湯

還有沿著150米長電梯上最頂的「山上館」, 剛巧當日在忘帰洞門口旁面有個指示

牌上面寫『平成28年9月1日よリ平成29年9月30日まで, 山上館の耐震工事に

伴う休館, 山上館ご利用ない施設如狼煙山遊園、浦島稻荷神社、遙峰の湯、

エスカレーター「スペースウォーカー」、展望台なと』, 沒法上去山上館, 只好

換過ゆカた便先到忘帰洞泡温泉,然後玄武洞,滝の湯,磯の湯. (記得把工作人員

交給住客的地圖, 在背面的圖顯示上蓋上所屬印章, 集斉后交回工作人員, 就可以

獲取小禮品). 吃過自助晚餐后,

再到忘帰洞泡湯, 边泡湯边看天上星星, 十分寫意. 然後回房休息. 

1/31清晨時份, 也到忘帰洞泡湯, 边泡湯边等日出, 頓覺精神充沛, 之後吃過早餐,

取回にもつ乘船返回棧橋, 再乗船到【中の島】放下にもつ,

就出發到串本, 出了串本駅后友人提議到樫野釣公園センタ一, 但バス来回時間不

便, 只好放棄. 到附近的串本無人不曉的【料理萬口】吃午餐, 這間小小的餐廳已

創業50之久,店內的招牌菜定平民料理鰹魚茶漬飯￥1450, 吃這茶漬飯有程序的,

首先把碗內的こぽん分半, 加入6片以醬汁芝麻輕醃的生鏗魚, 灑上兩匙醬汁, 再加

入紫菜和わさび, 就品嘗到鰹魚鮮味,之後把餘下的加在ー起, 倒入熱茶, 這可以吃

到两種不同的味道, 味道不錯.

之後回中の島, 這ホテル是所建在海中心的 (照片是ホテル提供), 座擁無敵海景, 毎

間房間都可以看勝浦灣的景緻,

館內有山上頂的潮聞亭, 但也有指示牌寫著『平成29年1月10日～4月27日まで, 

進行耐震工事の為, 潮聞亭のみ休館, 潮聞亭上から行ける山上逰歩道にある足湯

と魚魡リ場も御利用ない. 這表明島内に溫泉6本を保有し, 1日800トン, 毎分560

リットルと豐富な湯量を誇る天然溫泉です. すべて温泉掛け流しの 天然溫泉で

す. 還有眼前美景盡入眼底的源泉かけ流入露天風呂「紀州潮聞の湯」, 像海與

溫泉连在一起. 1階的男性露天風呂比較開掦, 而2階女性露天風呂, 有竹簾做阻隔.

也可到大浴湯,

要付費的貸切露天風呂, 足湯『空海（そらみ）の湯』, 先換過ゆかた后到2階泡

紀聞の湯, 雖然沒有男性露天風呂開揚, 但也可以逺處看到船隻駛過, 船上人們看不

清楚島上的. 之後去餐廳吃已予約的釜飯料理, 好豐富呀! :p

吃畢后, 經過大堂剛巧有個小型音樂會, 友人留下欣賞, 而我回房間稍作休息, 又再

次去泡湯, 之後會房間休息.

2/1  清晨時份, 也边泡湯边等日出, 然後吃早餐, 取過にもつ, 便回JR紀伊勝浦駅,

出發到【城崎溫泉】,最好選擇由京都出發, 只需時間2hr20min, 而我們由紀伊勝浦

出發, 所需時間7hr, 到逹已是下午5時許, 這裡兵庫県城崎溫泉名物是但馬牛と

松葉蟹. (建議最少住一晚)

大部份店鋪巳休業, 只餘少部份还在營業,  (翌日補拍), 在車駅走出就看到大大隻

螃蟹鉗標誌, 駅前的湯飲場, 可試喝溫泉水, 味道就..........

先到旅館辦理入住手續, 職員奉上可泡七湯牌子, 吃過晚餐, 就出發去駅前七外湯

之一「さとの湯」 (翌日補拍)

之二「地藏湯」 (翌日補拍)

之三「柳湯」 (翌日補拍)

之四「一の湯」, (翌日補拍) 剛巧今天休日, 留待翌日去泡湯

之五「御所の湯」 (翌日補拍), 這個旅館推介的, 因有水柱可按摩

之六「鴻の湯」 (翌日補拍)

之七「まんだら湯」 (翌日補拍) , 因當晚太黑找不到, 翌日休日, 最終沒法泡湯.

所以共泡了六個湯, 因每個都試, 所泡時間很短. (要留意各泡湯的時間和休日).

2/2 翌日清晨, 就排隊進「一の湯」, 内裡是不露天洞窟溫泉, 我個人頗喜歡, 所泡

時間頗長. 之後回旅館吃早餐, 街上店舖開始營業, 海鮮店的海鮮又新鮮又便宜. 

於是我們去掛著大大隻螃蟹的「りなば」鮮魚店旁的食店,

因時間还早, 店內沒太多人, 於是到售票機前購買食劵, 我們揀選了「かにコース

(全六品) ￥3500, 套餐有蟹蓋焉、蟹湯、蟹腳刺身、烤蟹腳、炸蟹腳天婦羅なと.

之後去附近的「茶屋」買了但馬牛まん￥300 和

螃蟹まん￥300

剛巧又到中午1時左右, 到小宿緣附的但馬牛的專門店～三國屋, 吃但馬牛午餐,

甫入店內坐下, 店員奉上meau, 我們選了特選「但馬牛ステーキ 御膳」

(但馬牛ステーキ 100g) ￥4800, 套餐有先付、サラダ、但馬牛ステ一キ、ご飯、

お味噌汁、お漬物. 雖但馬牛有少計油鎌, 但味道名不虛傳, :P

城崎溫泉有得食但馬牛和螃蟹, 又有7個泡湯, 值得重臨的.

之後到旅館取にもつ, 返回大阪.

2/3 吃過早餐, 便出發去白浜とれとれ市掦, 

到達時, 剛巧有進行吞拿魚解體, 有不少遊客和本地人站着觀看, 等待準備購買.

我們也有購買

也買了些海鮮(只需1萬左右, 十分便宜), 拿到市場旁焼烤場, 

吃畢后,臨走前不忘買紀州南高梅啦! :P  

之後乗車回大阪, 到道頓堀吃晚餐, 之後回去休息.

2/4 吃過早餐, 到附近黑門市場诳诳, 就乘車到神户, 吃神户牛啦! 在Jr三の宮駅下

車, 歩至友人想到「ステーキランド  神户館 Steak Land 」在網上有不少網友推

介這店超好吃又便宜的神户牛排午餐,位在阪急三宮駅對面, 但現場肉眼看有不少

排道人龍, 最少排2hr以上才可入內, 附近分店也要排1hr以上, 因為今天旁晚乘夜

機返港, 只好放棄. 

於是去由台灣女星林x玲推介 「神户ステーキレストランーモーリや  本店」,

這裡的 Mouriya選用但馬牛是神户牛的素牛, ���户牛是一個品牌, 據講要在神户

肉流通推進協議會注册的指定農户或兵庫県內指定食肉中心養的牛在A、B等級中

BMS值, 達到6級標準以上, 才可稱為神户牛.

因我們沒有予約, 店員把分店咭片Mouriya 澟 給我們, 在Queen’s course 大樓2/F,

甫店坐下, 店員奉上午餐meau, 我們選了神户牛ランチ的ランプステ一キ 150g

〔A5〕￥6900, (上記コ一スにはスープ、サラダ、焼き野菜、パンまたはライス

香の物、咖啡または紅茶が付きます. 雖然價錢並不便宜, 既然來到神户, 就要食

神户最出名的美食超特選的神户牛啦! :)

因Mouriya モーリや料理方式是鐡板燒, 可以看到廚師烹煮手藝.

廚師會先在烹煮前把所選牛排, 放在鐡板前給顧客看看, 之後烹煮.

主菜這六塊小小的ランプステーキ, 眞是不便宜, 雖然已選五成熟, 但仍有很韌.

味道尚可,

另付費配上炒飯.

當日廚師心情麻麻, 全程沒有表情呢! :(  

然後帶著滿足的肚子離開, 回ホテル取にもつ到機場, 旁晚乘夜機回港.

經過這十二天的旅程, 可以嘗到日本三大和牛:松板牛、.但馬牛.

也泡了四日溫泉, 好滿足, 雖然在旅途中, 產生不少驚險的事情, 但都是美好回億.

又係時候開始計劃下次東北之���.

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