#牧の原小学校

[pitatmatsydo6]

■令和3年9月新規内装リフォーム完成！クロス全室新品です♪

『■令和3年9月新規内装リフォーム完成！クロス全室新品です♪ ■閑静な住宅地に92m2以上の室内です！南東角部屋で気持ち良く新生活を♪ ■人気の対面式キッチン♪コンロ・換気扇も新品交換済みです！ ■和室の畳、襖などもすべて新品で井草の良い匂いが漂います♪ ■学校、スーパー、ドラッグストア、コンビニ等生活施設が徒歩圏内でとっても便利♪ ■専用庭付きなので大切なペット飼育（細則有）も一緒にお引越しができますよ♪ お問い合わせはもちろん、その他ご質問等も大歓迎です。ぜひお気軽にスタッフにお問い合わせくださいませ。 物件概要 マンション名 ライオンズヒルズ新八柱弐番館 所在地 松戸市牧の原１丁目 交通 武蔵野線「新八柱」駅徒歩13分 引渡時期 即時 専有面積 92.74m² 建物構造 鉄筋コンクリート造6階建て 所在階 1階部分 築年月 2003年2月築 新築・中古 中古 間取り 3LDK 間取り詳細 現況 空室 土地権利 所有権 用途地域1/2 / 駐車場 管理形態 全部委託 管理費 14,700円／月 その他費用 取引態様 媒介 内装リフォーム年月 2021年9月 外装リフォーム年月 小学校区 小学校区：松戸市立牧野原小学校 距離：270m 中学校区 中学校区：松戸市立牧野原中学校 距離：1400m 設備 都市ガス　 東京電力　 公営水道　 排水（下水） #松戸 #松戸マンション #松戸中古マンション #松戸不動産　 #松戸3LDK #牧の原小学校 #牧の原中学校 #八柱駅近くにあります #ペット可マンション #ペット可マンションに引っ越したい #不動産業　 #不動産仲介 #不動産仲介業 #不動産売買 #不動産相談 #不動産購入 #マイホーム #マイホーム計画 #マイホーム購入 #マイホーム計画中の人と繋がりたい #マイホーム検討中の方と繋がりたい #ピタットハウス #ピタットハウス松戸　 #ピタットハウス松戸6号店』

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[shoji]

1169　西田敏行、法住寺殿において出家、法皇となる。 1180　西田敏行、父と共に源頼朝の挙兵に加わり、山木館を襲撃 1561　西田敏行、武田信玄に啄木鳥戦法を献策するも謙信に見抜かれ討ち死に 1584　西田敏行、西田敏行に小牧長久手の戦いで敗れる 1598　西田敏行死去。遺児は後に西田敏行に滅ぼされる 1600　西田敏行、真田昌幸に進軍を阻まれ西田敏行の叱責を受ける 同年　 西田敏行、石田三成を関ヶ原に破る 1603　西田敏行、幕府を開き初代将軍になる 1605　西田敏行、西田敏行に将軍職を譲り、後に駿府城に移る 1614　西田敏行が西田敏行を「関ヶ原には遅すぎ、大坂には早すぎる！たわけうつけ間抜けーッ！」と怒鳴り付ける 1716　西田敏行、八代将軍になる 1745　西田敏行、徳川家重に将軍職を譲り、江戸城西の丸に移る 1860　西田敏行、会津藩の家老となる 1861　西田敏行、愛加那との間に西田敏行を授かる（それをナレーションする西田敏行） 1867　西田敏行、西田敏行に命じられて江戸薩摩藩邸を本拠として江戸市内を混乱させ、薩摩藩邸焼討事件を起こさせる（それをナレーションする西田敏行） 1868　薩摩藩の西田敏行らと長���藩の西田敏行らが協力して幕府を倒す （それをナレーションする西田敏行） 1869　西田敏行、五稜郭の戦いで新政府軍に敗れる 1877　西南の役で、長州閥西田敏行総指揮の官軍に西田敏行軍は鎮圧され、城山で自刃 （それをナレーションする西田敏行） 1883　西田敏行、共立学校の初代校長となる 1904　西田敏行、日銀副総裁として日露戦争の戦費を調達する 1904　西田敏行、京都市長に就任し、父である西田敏行のことを、部下に語りだす 1945　西田敏行、フィリピンの戦場で誤って兄に撃たれる

西田敏行の年表コピペ｜TAMAʅ(´⊙౪⊙`)ʃ助六寿司専門家

[tomonao-h]

TOMONAO HARA LIVE INFORMATION (February 2025)

TOMONAO HARA LIVE INFORMATION (February 2025)

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2/1(土) 神奈川県 逗子文化プラザなぎさホール "日野皓正 トランペット四重奏 with 原朋直、中村恵介、佐瀬悠輔"

開場15:30 開演16:00 全席指定 一般3,500円 高校生以下2,000円（未就学���入場不可）

日野皓正/tp, 原朋直/tp, 中村恵介/tp, 佐瀬悠輔/tp, 高橋佑成/p

公演詳細：https://www.bunka-plazahall.com/eventinfo/21530, http://www.bunka-plazahall.com/ticket/

（チケットは好評につき完売いたしました。誠にありがとうございます。当日の販売はございません。どうぞご了承ください。）

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2/3(月) 六本木 アルフィー "原朋直セッション"

Open18:45 Start19:15 Charge¥5,500（学割¥3,300）

原朋直/tp, 平倉初音/p, 朝田拓馬/g, 伊東佑季/b, 大儀見海/ds

JAZZ HOUSE alfie 03-3479-2037, https://alfie.tokyo

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2/16(日) 横浜関内 ソマチッド "Tomonao Hara & Ken Araki"

Open14:00 Start15:00 Charge¥3,500

原朋直/tp, 荒木健/g

Cafe & Bar Somatid https://www.somatid-music.com

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2/18(火) 壱岐坂 ボン クラージュ "原朋直スペシャルクインテット"

Open19:00 Start19:30 Charge¥4,500(税込) シニア割(65歳以上)&学割¥4,000(税込)

原朋直/tp, 西口明宏/sax, 魚返明未/p, 小牧良平/b, 大儀見海/ds

Bon Courage! 090-4391-9319, https://bon-courage.tokyo

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[nua-ap]

ちぐはぐの庭

AP_2022 / 名古屋芸術大学 舞台芸術領域3年 ダンス公演（プロジェクトワーク5）

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違和感っておもしろい！

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開演日時

2024年7月28日（日）11:30、16:00 ※開演30分前���り開場 ※上演時間40分

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料金

一般 1,000円 ／ 学生 500円（学生証提示） ／ 中学生以下無料 ※一般当日券 +200円 ※未就学児入場可、全席自由席、車椅子スペースあり ※料金は当日精算、現金のみ

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会場

名古屋芸術大学 東キャンパス 8号館スタジオ 愛知県北名古屋市熊之庄古井281

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ご予約（オンライン受付） https://forms.gle/KERVBGhjwv4a2Ut27

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出演

杉浦ゆら、加藤理愛、平田 栞

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演出・振付：浅井信好

2005年〜2011年まで舞踏カンパニー《山海塾》に所属。2011年に文化庁新進芸術家研��制度で《バットシェバ舞踊団》に派遣。2012年よりパリを拠点に《PIERRE MIROIR》を主宰。2016年に日本へ帰国後、《月灯りの移動劇場》を主宰するとともに、コンテンポラリーダンスのプラットフォーム《ダンスハウス黄金4422》の代表を務める。現在、名古屋芸術大学舞台芸術領域専任講師。ARTE ART PRIZE LAGUNA12.13 特別賞、愛知県芸術文化選奨新人賞、グッドデザイン賞などを受賞。

写真：佐藤良祐

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なにものかにならなければいけないのか？

この言葉は弟子が以前、私に言った言葉です。 この言葉から【ちぐはぐの庭】の創作は始まりました。

親・教師・上司など、子どもを教え、育て、導く立場の人間は相手に対して、なにものかになることを求めすぎているのではないでしょうか。もっと子どもたちが、自分にも他人にも無防備な状態でいれたら、どれほど楽なのだろうかと思っています。

子どもたちは常に「多様性が〜、独自性が〜、個性を〜、自由に〜、自然体に〜」などの言葉を日々、学校や社会の中でも耳にしています。これらの言葉によって、あるべき理想の姿を想像し、そうならなければいけないと思い込んでしまうことがあります。

ヴィム・ヴェンダース監督映画『都市のモードのビデオノート』に、このようなナレーションがあります。

「きみは、どこに住もうと、どんな仕事をし何を話そうと、何を食べ、何を着ようと、どんなイメージを見ようと、どう生きようと、どんなきみもきみだ。」

鷲田清一は、著書『ちぐはぐな身体』の中で、ヴェンダースは「もっとじぶんらしくなりたい」という願望からこそ脱落したがっていると述べている。私たちは、もっと無防備な自分と出会うことが現代社会において必要なのです。

本作は、心理学者ジェームズ・ギブソンによって提起されたアフォーダンスの概念をモチーフに、モノ・カラダ・空間を使って『無防備な自分と出会うための庭』をテーマに空間デザインをしています。

私たちは幼少期、自然の中で遊ぶとき、無秩序にも思える自然とかかわることで、さまざまな認知や思考を働かせながら、新たな「遊び」を仲間とともに生み出してきま��た。「遊び」とは環境が関わり合って生じるものです。子どもたちは、森に落ちている枝や小石、枯葉、水たまり、木漏れ日など、あらゆる自然材と関わり、特性を感じとり、新たな「遊び」を生み出します。

私は名古屋芸術大学舞台芸術領域の学生とともに、そのような創造性が育まれる場を生み出したいと思っています。

浅井信好

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舞台プロデュースコース

海野夏菜、小田原一華、金森万和条、河合恒平、鈴木宏成 竹之下紋菜、田中大翔、中村仁美、山森歩美

舞台美術コース

因幡美沙、元 喜貞、大塚理央、大場有乃、小笠原瑠莉 加納由佳、清水琴音、椿原美優、中山凱斗、花井二葉、牧 栞名

演出空間コース（音響）

植松風香、北川正菜、北川優凪、小林美羽音、佐藤星希 夏目依吹、橋村怜央、藤本実夢、二木陽菜、松木花水実

演出空間コース（照明）

イ・ロイ、今井歩、上本瑞和、酒井 優、鈴木日奈子 関 楓奈、松浦萌衣、三浦琴葉、宮原羽菜

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指導教員

梶田美香、浅井信好、鳴海康平 石黒 諭（舞台美術） 山口 剛（音響） 神谷怜奈（照明）

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フライヤーレイアウト

橋本デザイン室

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名古屋芸術大学 舞台芸術領域について

「あなたが舞台をつくる」をコンセプトに、舞台芸術作品を製作・上演するための知識と技術を専門的に学ぶことのできるカリキュラムで、未来の舞台芸術シーンをけん引する人材の育成をおこなう。

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X / @NUA_AP instagram / nua_ap

/ 主催・お問い合わせ： 名古屋芸術大学 舞台芸術領域 mail / nua22produce@gmail.com tel / 090-6798-8035（平日10:00〜17:00）

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「ちがう」ってなんだろう？

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[kennak]

彼の家族は、父親が亡くなったときに閉店した元オートバイ店の隣の地下の家に住んでいました。 私の家から彼の家までは、鹿がたくさんいる美しい森の中を歩いて1時間かかりました。 貨物列車が目の前をゆっくりと通過していくのを、私は頻繁に家の視界に入り込み、列車が通過するまで木の切り株に座っていました。 以前のオートバイ店には、石鹸で汚れた窓の前にドクターペッパーの機械があり、私は鍵を持っていて、彼の母親がたくさんの仕事の1つをしている間、私たちは外泊のときにこっそり店を探索するために忍び込みました。 彼女はチェーンスモーカーでめったに話さず、ビデオゲームをレンタルするために私たちを地元のビデオ店まで車で連れて行ってくれたとき、よく一本のタバコに燃えているチェリーで火をつけていました。 マークの兄もその家に住んでいたが、部屋から出ることはほとんどなかった。 ほとんどの場合、タバコの煙が充満した家の中でジャーマン・シェパードがゼーゼーと咳き込む中、私たち二人が監視されずに飛び跳ねたり、古い映画を観たり、ソーダを飲みすぎたりしていました。 このような家族は、福音派キリスト教徒のターゲットになることがよくあり、福音派キリスト教徒は、仕事中に子供たちを楽しませることができる青少年グループのオファーで家族を誘い込もうとすることがよくありました。 ある時���で、青年牧師の一人がマークの母親に、私たち二人を彼の教会に行かせるよう説得しました。 ブロックバスターの代わりに、私たちはトウモロコシ畑に囲まれた暗い田舎道にある、十字と頭上にブンブンと光る照明がついた、匿名の鉄骨倉庫の前で降ろされました。 父親と母親がバイカー文化に深く関わっていたため、マークは宗教にあまり触れていませんでした。 私はすでにこの種の場所を以前に見たことがあり、次に何が起こるかを恐れていました。 私たちが中に入ると、「マイケル牧師」を紹介されました。彼はサンタクロースが極端なダイエットをして連続殺人犯の眼鏡を買ったかのように見えました。 マークは飛び上がって質問を始めたが、私は距離を置いた。 その前年、私は古い駅の修復にボランティア活動をしていた。それには、駅をホームレスの避難所に変えようとする原理主義キリスト教会の「監督」のもと、大勢の若者が参加した。 私たちは鉱山に隣接するこの小さな町の中学校の床で寝て、日中はペンキを剥がしたり床を研磨したりして過ごし、夜は性の悪さやアメリカがどのように「文化戦争」に陥っているかについて講義を受けました。 今にして思えば、児童労働として鉛塗料を除去する際にもっと保護具が必要だったような気がしますが、それは神次第だったのでしょう。 起立させられ、結婚するまではセックスしないと約束させられた長いセッションの後、割り当てられた教室に戻る途中で私が冗談を言ったところ、すぐにグループの先輩の男の子に詰め寄られました。 。 彼は軍隊風の髪型をしていて、星が見えるほど私をロッカーに叩きつけました。 私は毎週日曜日にカトリック学校とミサに通い、水曜の夜はカトリック教徒のための日曜学校のようなCCD（キリスト教教義連盟）に通って育ちました。 これらすべては、私がかなり確立された「クリスチャン」資格を持っていることを意味していました。 この少年は、私が悪影響を及ぼしている偽クリスチャンだと思っていること、鍵のかかった教室で毎晩彼や彼の友達と二人きりになるから気をつけるべきだと言いました。 この経験により、私はこれら福音派カルトに対して極度の警戒心を抱くようになり、教室の床で寝袋に静かに横になり、明らかに忘れ去られた回し車で走るハムスターの音を聞いていた。 この世界に詳しくない方に、少し背景を説明させてください。 私のカトリック教育は、聖なる人物との全く異なる関係を示しました。 神が直接語った人はほとんどなく、ほとんどが聖人でした。 自分は神との幻視や直接会話に値するような人間であると信じる罠に陥ってはいけない、という多くの警告を受けて育ちました。 これは神の介入というよりは精神疾患である可能性が高いと、やんわりと示唆されました。 彼はあなたの心に入り込み、あなたの行動を変え、あなたに平安を与えますが、あなたはチャットが正当化されるような稀な個人の階層に属していません。 したがって、私にとって、 神と直接会話 できると主張する福音派は異端であり、ランダムな「牧師」が自分たちが聖人であると主張するのと同じで、ひどい冒涜でした。 会衆が列を作り始め、その後に起こったのは、私の人生の中で最も非現実的な2時間の1つでした。 私の知り合い、図書館で働く女性、地元の郵便局員などが、自分たちの健康問題をサタンのせいにして叫び、手を振り始めた。 それからある時点で、怖いサンタクロースは震え始め、発作を起こしているように見えました。 彼は大声でせせらぎをし始め、部屋中を動き回っていました。そして、 このせせらぎに何か意味があるふりをして 、自分たちでそれをする人がどんどん増えているのを私は見つめました。 明るい光と大音量の音楽が、これらの普通の人々を狂気に陥れたようでした。 携帯電話のないこの時代、この状況を放置するために私にできることはあまりありませんでした。 私はマークがこれらの人々が神の声を伝えていると確信するのを待って見ていました。 「すごいですね、本当に何かを感じました。部屋にはエネルギーがありました！」 私がドアから目を離さないと、彼は私にささやきました。 青年牧師の一人が、私の中に霊が動いているのを感じましたか、参加したいという衝動を抑えるべきではないと尋ねました。私は大丈夫だとつぶやき、トイレに行かなければならないと言い、それから個室で待つまで待ちました。サービスはほぼ 2 時間後に終了しました。 他の子供たちと話していて、彼らがこれを信じているという現実が頭から離れませんでした。 「それは神の言葉であり、聖霊が私たちを通して語っておられることを理解できるのは、選ばれた少数の人だけです。」 その言葉は非常に強力で、牧師が教会の選ばれた会員に預言を明らかにし、彼らの経済的投資を支援することができました。 これは致命的な重大な仕事であり、これらの普通の人々は完全に信じており、時々 ある種の 言葉のように聞こえるこのナンセンスなおしゃべりは、文字通り神が彼らを通して話していると確信していました。 私は、普通の理性的な人々は決してそのようなナンセンスなことを信じないだろうと確信して帰りました。 これらの人々はだまされやすいので、一度この死んだ町から出てしまえば、このレベルの妄想にさらされる必要は決してなくなるでしょう。 それで、数年後、私がサンフランシスコの巨大な会議場に座って、Google の CEO が聴衆に AI がどのような未来になるかを説明しているときの私の驚きを想像してみてください。 ランダムな単語をつなぎ合わせたこのシステムは、群衆の中の私たち全員を置き換え、地球温暖化を解決し、あらゆる仕事を変えることになるでしょう。 これには、健康保険を失うことに興奮しているようだったグループから万雷の拍手が送られた。 これらすべては、テクノ音楽と明るい照明、そしてより多額の予算を投じた教会の礼拝によって始まりました。 私が行った会議はどこも、スタッフをこの神聖なテキスト ジェネレーターに置き換える可能性について有頂天にな���ている人々でいっぱいでした。 会議のために元の Google キャンパスまで私と Uber をシェアしたフランスのベンチャー キャピタリストは、興奮で息が上がりそうになっていました。 「間もなく、スタートアップを立ち上げるのにプログラマーさえ必要なくなるかもしれません。ただ、創業者とそのアイデアが、夢見る限り早く市場に投入されるだけです。」 彼をLLMに置き換えることができる可能性が高いとコメントしたくなりましたが、それは意地悪だと感じました。 まだ人間が運転しているテスラに私たちが座っているとき、「それは世界を変えるだろう」と彼はつぶやいた。 私の人生の中で、信心深い人たちから、私のコミュニティ、つまり無宗教のテクノロジー愛好家がテクノロジーを宗教の代わりに利用しているのではないかとよく言われてきました。 私たちは神や聖人という空想的な概念を拒否し、それを未来の妄想的な考えに置き換えるだけです。 自動運転車は、その問題が実際には難しすぎることが明らかになり、私たちが静かにそれについて話すのをやめるまでは避けられませんでした。 火星に植民地を設立するということは、たとえそれが私たちの能力の10倍を超えているとしても、あたかも「すぐに」であるかのように議論されることがよくあります。私たちは紙幣をデジタル通貨に置き換えようと試み、そして管理しました地球の破壊を加速する世界的なネズミ講を創設するために。 通常、私はこのロジックを拒否します。 テクノロジーは、多くの欠点がある一方で、実際に利益をもたらす多くのものを生み出しますが、これは宗教が主張できることではありません。 しかし、AIの力に対するこの盲目的な信仰を数か月聞いた後、私が今聞いていることと、礼拝後に信者が私に言ったことを比較すると、不気味なほど似ていました。 これは単なる集団妄想であり、新しいアイデアがないにもかかわらず、依然として 1 兆ドルの価値があると信じ込ませようとしているテクノロジー企業による必死の試みなのでしょうか? ここに何かありますか？

AIは異言を話す

[itokawa-noe]

「叫び」を執筆した経緯について

私の書いたSF掌編「叫び」が、第3回かぐやSFコンテストにて審査員特別賞を受賞しました。

私にとって、かぐやSFコンテストで最終候補に残ること、もしくはKaguya Planetに作品が掲載されることは、ひとつの大きな目標でした。それを上回る結果に驚きつつ、喜びを噛みしめています。

大賞を受賞された暴力と破滅の運び手さん（「マジック・ボール」推し作品でした！）、読者賞を受賞された牧野大寧さん、おめでとうございます。

他の候補作も素晴らしいものばかりで、この10作で最終レースを走れて幸せでした。『新月2』でまたご一緒できることが、光栄で、恐ろしいです。

＊＊＊

以下の文章は、���叫び」を執筆した経緯について書いたものです。

いったん送り出した作品については、あまりコメントしないようにしています。作品の陰から糸川という人間が顔を出したところで、ノイズになることはあっても、プラスに作用することはない、余計なことはしゃべらず黙っとこ、という考えです。

今回、例外的にやってみようかな、という気になったのは、過去の二度のかぐやSFコンテストの際に、最終候補作の著者の幾人かが思考の過程をブログなどで明かしてくださったことを思いだしたからでした。それらの文章に、その向こうに覗く生身の人間のすがたに、技術面においても精神面においても、大いに助けられてきた。その一つひとつをふりかえっていたら、自分もなにか書いておきたくなりました。

長くなりますが、よろしければお付き合いください。

ーーー

・テーマ「未来のスポーツ」への率直な感想：

お題発表を受けての率直な感想は「むり」でした。

スポーツは苦手です。興味も、あるかないかで言えば、ありません。

なんとか書けるかもしれないのは、経験のある水泳、持久走、バスケットボール？

あるいは（ここ数年の自分の関心事項のひとつが「人間以外の生き物との共生」なので）動物が関わる流鏑馬、乗馬、競馬、ドッグレースあたりならば、興味が持てるかもしれない。

そんなところからネタ出しをはじめたのですが、良い案が浮かばず、足踏み状態がつづきました。

ちなみに、オリジナルの競技を作ることについては、考えもしませんでした。4,000字の尺のなかにルール説明から競技シーンまでを収めるのは技術的に不可能だと思ったからです。この難題に果敢に挑んだ作品のひとつ「城南小学校運動会午後の部『マルチバース借り物競走』」の読者賞受賞は、嬉しく、気持ちのよいものでした。

ーーー

・「かぐやSFコンテスト」という場をふまえて：

「私たちは、”世界の人々に読まれる”という前提でSF小説を書いてもらうこと（略）で、日本のSFを更に前進させていきたいと考えています。」

コンテストのステートメントにあったこの言葉を、私は以下のように解釈しました。

「もしも世界中のひとと対話ができるなら、なにについて話したい？」

わくわくする問いかけです。遠くを見ようとすることで視野が広がり、ふだんの自分には書けないものが書けるような気がしてきます。

伝えたい、とか、訴えたい、とかではなくて、意見を交換し、語りに耳を傾けあい、それぞれの日常に戻ってからも考えつづけたい。そんな、私たちみんなにとって大切な話題ってなんだろう？

ただ、これに拘りすぎると、おそらく作品が押しつけがましくなってしまいます。

あまり意識せず、だけどふんわりと頭の片隅に漂わせておく。そのていどに留め、モチーフ��テーマを探しつづけました。

ーーー

・はじめに書こうとした話：

デザインド・アスリート（競技をするために遺伝子操作で作り出された強化人間の意。造語）の女子短距離走選手が、事故によって心身に傷を負う。乗馬療法を受けるために訪れた牧場で、彼女は、今は存在しない競馬という競技のために作られた、サラブレッドという種の馬と出会う。役目を失い絶滅危惧種となったサラブレッドと交流するなかで、その姿に自分自身を重ねるようになり……

という話を考えていました。

ざっと書き、捨てました。

これじゃ、馬が人間を描くための道具になっている。

ーーー

・馬を描くなら馬の話を：

人間を描くための道具として、馬を使いたくない。そう思ったのは、私が日頃から人間中心主義を居心地悪く感じているからです。馬を出すならば馬の話を書こう。そう決めて、最初の案はボツにしました。

でも「今は存在しない競馬という競技」という切り口は、悪くないかも。その世界の競馬は、どうしてなくなったのだろう？

答えを探しつつ調べものをしてゆくうちに、徐々に「叫び」の原型が定まってゆきました。

人間を描くための道具として馬を使いたくないと書きましたが、馬を描いたことで人間の話にもなるのは、大いにありです。

結果的にはそういう話が書けたのではないかと思っており、また、感想のなかにもその部分を汲み取ってくださったものをみかけ、ありがたいなあ……と頭を下げました。

ーーー

・馬をどう描くか：

おおまかな形が定まってからも、考えることは尽きませんでした。

もっとも大きく、かつ根本的な悩みは、「馬と人間の関係」や「馬（をはじめとする動物）の倫理」というテーマの難しさでした。

この複雑で繊細な問題を、資料から得た知識しか持たない自分に扱えるだろうか。馬の関わる産業と文化を、覚悟をもったうえで馬とともに生きている人たちを、ただ雑に批判することになってしまわないだろうか。

また、語るための言葉をもたない相手の声を都合よく捏造して「代弁」するのは、暴力的な行為でもあります。

馬という、おそらく人間とはまったく異なる形をした心をもつ存在を、人間に寄せた形で描くことが、このテーマを扱う上で最適な方法だとも思われない。

にも関わらず書かずにいられなかったのは、改めて資料にあたればあたるほど、前々から気になっていた馬と人間の関係の不均衡性から、いよいよ目を逸らすことができなくなっていったからです。

人間とともに走ることを愛し、競走馬として生きることに幸福を感じる馬も、もちろんいるでしょう。

けれど、かれらの陰ではデビューに至らなかった馬や引退した馬がモノのように処分されている。その数は、日本だけでも年間七千頭と言われています。競走馬として脚光を浴びた馬であっても、レース中や調教中の怪我が原因で安楽死��せられるケースは跡を絶ちません。過酷な日々を通じて身体に蓄積してゆく負担の大きさゆえに、寿命も短くなる傾向にある。

この状況を「そういうもの」として見過ごしていいのか？

私には、そうは思えませんでした。

馬と言語によるコミュニケーションをとることが現実的に不可能である以上、その「声」は想像することしかできません。それは代弁と紙一重の危うい行為であり、どこまでいってもエゴの域を越えられない。それでもなお、そういった試みがまったく存在しないよりは、マシなのではないか。少なくとも私自身は、一度作中で扱った問題に対して無関心でいられなくなる。ひとりの人間を変えることができるのであれば、その物語は、書くに値する。

こういった思考のすえ、「叫び」を書くことに決めました。

「叫び」は、馬と人間の対話の、単にひとつの可能性にすぎません。まだまだ、もっともっと、他の可能性も見てみたいです。作品としても、作品の外でも。この掌編がそのための呼び水となるのであれば、本望です。

ーーー

以上が、私が「叫び」を書くに至った経緯です。

「未来のスポーツ」というお題と真っ向から向きあったというよりは、テーマを足がかりに自分の書きたいものを書いた。それが率直な実感です。

このお題がなければ書けなかったものが書けたし、今の自分にできることを全力でやりきった。その点では満足していました。

でも、これじゃ受賞は無理だな、とも思いました。大賞や読者賞にふさわしいのは、もっと正面から未来のスポーツを描いた作品です。

だったら、「最終候補入り」は？

それならば、ひょっとしたら、あり得るかもしれない。

ふたを開けてみるまではわかりませんが、なんとなく、応募作には人間の競技者を主人公とするものが多いのではないかな、という気がしていました。

もしも最終候補に残った作品がぜんぶ人間の話だったら？

それよりも、9人の人間にまじって馬が1頭走ってる眺めのほうが、なんかよくない？

そんな光景が見たくない？

最終候補作が発表される前の数日は、そんなことをぶつぶつ言って、自分を奮い立たせていました。

が、いざ「叫び」が選ばれたと知ると、やってきたのは驚きでした。

ひとしきり騒いだあとで、じーんとしました。

あれを？　選んでくださったのですか？　未来のスポーツというテーマで？　本当に？

審査員方々の懐の深さに打たれ、清々しい敗北を喫したような、おかしな気分になりました。

それだけで十分に嬉しく、ありがたかったのに。まさか審査員特別賞という賞までいただけるだなんて。

審査員を務められた磯上竜也さん、井上彼方さん、岸谷薄荷さん、佐伯真洋さんは、いずれも作品や活動を通じて一方的に存じ上げている方でした。読み手としてだけではなく、人としても信頼できる方々。優しく誠実であろうとするがゆえの、シビアな目をお持ちの方々。そのようにお見受けしていたため、この4人に作品を読んでもらう��か……と思うと、わくわくするのと同じぐらい、胃が痛くなったものです。

選評を読む際は、緊張しました。

すべて読み終えてから、手紙みたいだ、と思いました。全力で書いた手紙に、全力のお返事をいただいた。そんな感覚です。

尽くしてくださった言葉から、「未来？」と戸惑い「スポーツ？」と疑問符を浮かべつつも、作品の声に耳を澄ませるようにして読んでくださったことが窺い知れ、「叫び」の肩をたたいてやりたくなりました。よかったねえ、こんなに真剣に、大切に読んでもらえて、お前は幸せものだねえ、と。

また、期間中の感想にはレギュレーション違反を避けるために反応できませんでしたが、みつけられたものはすべてスクショを撮り、何度も何度も読み返しています。

審査員のみなさん、読者のみなさん、読んでくださり、感想を言葉にしてくださって、本当にありがとうございました。

受賞はこのうえなく幸せなことです。

が、終わってしまえば、これもまた、ひとつの通過点にすぎません。

『新月』では何を書こうかと、今はそれで頭がいっぱいで、すでに胃がキリキリしはじめています。

ーーー

最後に。

冒頭にも書いたとおり、私にとって、かぐやSFコンテストで最終選考に残ること、もしくはKaguya Planetに作品が掲載されることは、ひとつの大きな目標でした。

Kaguyaにこだわる理由はたくさんあります。

そのうちのひとつが、Kaguyaは物語の力に対して自覚的な人たちが集まる場所だから、です。

SFには未来を引っぱってくる力がある。そのSFのための場を作る人たちと、そこに集う人たちの多くが「誰の足も踏まない」という意識を共有していることに、大きな希望を感じています。

その一員でありつづけられるよう、いっそう精進いたします。間違えることだらけの未熟な人間ですが、これからも見守っていただけますと嬉しいです。

ーーー

〈補足〉

作中にマヌエラという人物が登場します。説明不足で伝わらない部分があったようですが、私は彼女を女性として書きました。（「マヌエラ」は、女性に多くみられる名前だと認識しています）マヌエラとエバは、レズビアンのカップルです。

SFを書く際は、現実の社会にふつうに存在しているのに透明化されがちな人たちを「なんの必然性もなく」登場させるよう心がけています。善良でもなければ悲運を背負わされるわけでもない、ただふつうに生活していてふつうに恋愛をしてふつうに破局したのであろうふつうのカップルとして、二人を描きました。

[art-rum]

悪臭原因の養豚場、2026年3月閉鎖　広島県世羅町　住民が30年にわたって改善訴え、徹底洗浄も臭い収まらず

5/20(火) 11:02配信

中国新聞デジタル

悪臭が収まらず来年3月までの閉鎖が決まった県東部養豚組合の第三牧場

　広島県世羅町宇津戸地区の悪臭問題で、発生源とされる農事組合法人県東部養豚組合の第三牧場（宇津戸）が来年3月末までに豚の飼育をやめ、閉鎖される見通しとなった。1995年に住民が公害対策委員会を発足させ、30年にわたって改善を訴え続けてきた問題は大きな節目を迎える。

養豚場の悪臭問題を巡る経緯

　組合に豚の生産を委託し、豚舎を所有する大洋ポーク（三原市深町）が今月上旬、対策委の役員会で閉鎖方針を明らかにした。同社の計画によると、飼育する豚約6500頭を順次減らし、3月末にはゼロにする。その後半年ほど清掃をし、閉鎖するという。31日に住民説明会を開く。

　第三牧場を巡っては2008、19、23年の3度にわたり、町から悪臭防止法に基づく改善勧告を受け、同社が対策を進めていた。昨年6月に全頭を搬出し、豚舎計20棟を徹底洗浄。消臭機能を高める装置も設置し、悪臭はいったん収まった。しかし飼育を再開すると再び悪臭がしたため、町から大規模改修か閉鎖かを迫られていた。

中国新聞社

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おすすめ順 新着順 kak kak 5日前 非表示・報告 養豚業やってます。 自分のところは住宅地のど真ん中にあります。 50年くらい前、元々田んぼだらけのところに豚舎がありましたが開発が進んで住宅だらけになりました。 できた当時は軒先で牛だの豚だのを飼育している家が多かったために問題はありませんでした。 近代になってそういう人たちも減って��き、苦情も増えてきました。 横を通っていく学生たちの「臭いっ！！」等という言葉を聞きながら安月給で日々頑張ってます。 臭いはどうしようもない問題ですからね…人糞もそうですよね。 見えないところで誰かが嫌な部分を頑張っているからその他の人たちは良いところだけを享受できる。 基準を守らない公害レベルは問題ですけどね。 まぁ、美味しく豚を食べてもらえれば嬉しいですね。

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うーん 330 多様性AIがピックアップしました

wrn wrn 5日前 非表示・報告 戦後から考えても、人口もライフスタイルや価値観、テクノロジー等などありとあらゆる物が変化して、それに順応させる形で街も移り変わったが、そろそろ限界を迎える街もありますね。 未来の事を考えれば、ものすごいパワーが必要ですが、再度街を設計し直すのが理想でしょう。 限界集落から残った人に出てもらい、空っぽの集落を農業や酪農をする用地として大企業へ提供し、代わりに大企業にビジネスとして運用してもらう位の変化が必要。 でも、そんなパワーは無いから、こう言うニュースにどちらの味方も出来ず、難しい問題だと感想だけ心に残すしか無いし、行政も結局どうにも出来ないのだろう。 未来は明るくないな。

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うーん 59 多様性AIがピックアップしました

iu** iu** 5日前 非表示・報告 外見的には従来の養豚施設に見える。野生生物の侵入防止については十分ではないかもしれないが、特別劣悪な施設には見えない。地形のせいで、風下の特定の範囲に臭気化溜まりやすいなどの問題があるのだろうか。

グーグルマップで見てみると、農場は林の中にあり村落からは十分に離れた場所にあった。施設もそれなりに綺麗に保たれている。

悪臭の原因は、農場のほうが標高が高く、谷を下って標高の低いすり鉢状の小さ何盆地の中に集落があることだろう。気象条件によっては、空気より重い臭い物質が谷を下って集落に溜まってしまうのではないだろうか。下手したら養豚場の敷地の近くよりも悪臭レベルが高くなるかもしれない。

養豚場の管理が悪いという話ではなく、地形的立地条件の問題だと思う。

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うーん 4 多様性AIがピックアップしました

sno sno 5日前 非表示・報告 ここがどうだったかはわからないが、もともと周辺に民家が無く、養豚場を営んでいても、住居が増えてくと臭いがと言われて、立ち退きか閉鎖に追いやられる。 確かに臭いのはわかる。何も対策しようとしない業者は別だが、対策にはかなりの資金をかけ��いと気にならないレベルまで臭いを抑えるのは厳しいのではないでしょうか。行政からも補助や移転先の優遇などがあったか気になります。

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うーん 7 言論弾圧だ！ 言論弾圧だ！ 5日前 非表示・報告 どの家畜を飼育するにも鳴き声やニオイはつきもの

それで生計をたてている地域でなく、付近住民の理解がえられないのでは仕方ないのかも

昭和の頃だと、農家が本業の傍ら少数飼育しているところもあったが 通学路の途中にある豚小屋は小学生に石を投げつけられるので、学校で問題になってた

やるのはたいてい新興住宅地の子供達 どんなに注意されても止まることはなく、飼育小屋が閉鎖せざるを得なかった

飼育されてるのが豚でなく他の家畜だったら違ってたのかはわからないが 生産者の眼線が持てない人たちには受け入れてもらえないのだろう

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うーん 348 多様性AIがピックアップしました

shi shi 5日前 非表示・報告 中国の養豚は高層ビルの中でのハイテク飼育が進んでいるみたいですが 日本では零細農家や小規模な組合が運営している場合が多いです。 日本では大手企業の参入が難しいのでしょうか？

個人的には日本や北米の豚より ヨロッパの放牧した豚が脂身が美味しくて好きです。 調理した時、余分なラードが殆ど出ないのがいいですね。

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うーん 40 tam tam 5日前 非表示・報告 臭いは分かりますが、養豚場が先にあったのでしょうか？　住宅が先だったのでしょうか？ それ次第でも状況は変わりますが、30年も同居しているのであれば、もう少しいい解決方法があったのではないかと考えさせられます。 一つの閉鎖で価格に大きな変化は無いでしょうが、こういう問題は養豚場の方々も抱えているのかと思いますが、ぜひ美味しいポークをお願いします。

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うーん 239 bar bar 5日前 非表示・報告 転勤族ですが、以前住んでいた場所の近くに牛舎と鶏舎があり、風向きによっては窓を開けられないほど臭いがキツく嫌でした。 「どうせ引っ越すから」と思っていたので我慢できていましたが、今思うと単なる自分の我儘で、生産者の方の目線になって考えていませんでした。 きっとあの場所でも、臭いの問題で批判を受けていたのでしょうか。 今更ながら反省しています。 必要な第一次産業を守るためには行政の積極介入が必要です

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うーん 142 * * 5日前 非表示・報告 昭和後半の話。ここまで大規模ではないが、当時住んでた○○市内で、ご近所に主に乳牛を飼育している牧場があった。牛乳はまとめてどこかに出荷していたが、近所の住民にはしぼりたて(いったん煮沸してたけど)の牛乳を安く売ってくれてた。朝早く、祖母と牧場に散歩に行って、生まれたての子牛が自力で立ち上がるまでの様子を見学したこともあった。

周囲は畑が多かったが、代替わりなどを機に宅地化され住宅が増え、マンションがいくつも建ち始めた。新しい住民は最初のうちは新鮮な牛乳が飲めると喜ぶ人がいたが、だんだん悪臭の方を問題視する人が増えてきた。

何度も警察がやってくるような騒ぎが起き、牧場はずっと田舎の方に移転してその地を去った。牧場がそこにあることを知ってて後から引っ越してきた人たちが、先住者を追い出したのだ。時代の流れだと言えばそれまでだが、何とも後味の悪い悪臭騒動だった。　そんなことを思い出した。

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うーん 26 six six 5日前 非表示・報告 愛知県内のある養豚場の近くにある工場へ行くことが多いのですが、暖かい季節になると特有の臭いが漂ってくることがあります。 その周辺には大豆や飼育用のエサを加工する工場もあって、時期によってはダブルで匂いが混ざるような感じになります。

ただ、地元の方に聞くともう慣れたから気にならないよとのこと。長年住んでいると感覚が麻痺してしまうのかもしれません。

その地域は住宅街も多いですが、先に工場があったのか、住宅が先かという話になると、簡単には割り切れない問題ですね。住環境と産業との共存は本当に難しいと感じます。

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[pupupupumpkin]

【岐阜県美濃市松森595 マツモリビル Live Spot DiAngelo予定】 2025年4/20(日) 19:00頃~ “Vortex Box” 山口廣和（g,compose）落合康介(b & 馬頭琴) ヤヒロトモヒロ(perc) ￥3,000　1ドリンク・軽食オードブル付 お問合せは 〈E-mail〉pupupupumpkin@gmail.com 〈TEL〉090-4115-4235

こちら岐阜/美濃DiAngeloでも長年お馴染みのお二人、気鋭プレーヤーの落合くんと八尋さんとが共に参加のユニット“Vortex Box”が初登場。もちろんリーダー山口廣和さんが今回初となります。店主は安心と期待と、新しい風と潮流をとても楽しみにお迎え致します！

山口廣和 - ギタリスト/作編曲 15歳でギターをはじめ、次第にジャズに傾倒。独学で音楽理論、作曲方法を身につけながら各地で演奏活動を開始。2020年、自身がリーダーをつとめるジャズ、クラシック、現代音楽、民族音楽を織り交ぜたバンドVortex boxの1st album、「Hirokazu Yamaguchi’s Vortex Box」を発表。Hermes 主催のラジオエルメス、NHK-FM、JAL国際線機内オーディオ、Yahooニュースなど各所メディアにて取り上げられる。2022年、イスラエルの音楽学校 internal compass music の招聘にて同地でコンサート、マスタークラスを行う。2024年、自身の音楽レーベル『谷の人_Tani no hito』を設立。Hirokazu Yamaguchi’s Vortex Box の 2nd album 「compass」を発表。ピアニスト藪野遥佳とのデュオユニット 1st album 「Tani no hito」を発表。現在、ジャズ、クラシック、エレクトリックギター、作編曲と東京を中心に国内外場所を問わずライブ、レコーディングにて活動中。また近年は古楽器 Lute (リュート) での演奏活動も始めている。

落合康介 – ベーシスト/馬頭琴/作編曲 1987年生まれ。3歳からクラシックピアノ、親戚のジャズピアニスト中山静雄の影響でジャズを聴くようになり、ジャムセッションの中でコントラバスを弾くようになる。齋藤徹のコントラバスアンサンブルに参加したことをきっかけに、羊の腸で作られたガット弦を扱うようになる。コントラバスの歴史を掘り下げる中で人間以外にも聞かせる音楽として、馬頭琴の音色に興味を持ち演奏するようになる。モンゴルのゴビ砂漠に滞在し、独学で馬頭琴を極めたオランサイハンチ、モンゴル国人間文化財・第一文化功労者でもある遊牧民のヨンドンネルグイとゲルで生活をしながら馬頭琴を学ぶ。2021年より埼玉県北本市北本団地ジャズ喫茶「中庭」をオープン。音楽と団地を結ぶコミュニティスペースとしての活動をしている。MUJI/UR団地リノベーションプロジェクトライター、無印良品計画MUJIブログ執筆。ジャズの演奏活動を中心に、オルティンドー歌手、コントーションダンス、タップダンス、北欧民謡、舞踏、大道芸人、ライブペインティング、朗読、様々なアーティストと共演。自身のパフォーマンスに加えて、台原縄文音楽祭、縄もんセッション、北本市文化センターロビーコンサート、蓮田市ハストピアジャズライブ、UR都市計画との共同での三郷団地⇔北本団地ジャズライブ、北本市総合公園”みどりとまつり”ストリートパフォーマンスライブ、など地域や生活に根ざした音楽イベン��を企画。

ヤヒロトモヒロ(八尋知洋) - パーカッショニスト/作編曲 少年時代をスペイン・カナリア諸島で過ごした異色の打楽器奏者。山下洋輔、渡辺香津美 等との共演の他、「じゃがたら」や「エスケン＆ホットボンボンズ」のレギュラーサポートも務める。「武満徹メモリアルコンサート」ではカーネギーホール等に出演。2010年からサイトウ・キネン・フェスティバル松本に3年連続出演。ウルグアイの至宝、ウーゴ・ファトルーソ(p)とのデュオ「ドス・オリエンタレス」は2016年在外公館長表彰受賞、2019年ラグビーワールドカップ釜石のファンゾーン出演、2022年には外務大臣表彰を受ける。2021年60才を節目に、山下洋��、小野リサをはじめ著名な音楽家27名を招いた「還暦記念LIVE配信」は大きな話題となる。現在、Dos Orientales、Gaia Quatro、山下洋輔/向井滋春との室内楽団「八向山」、フロール&空に油、こども企画「Music meets Circus」、サロゲートトリオ、公開車庫 等、多岐にわたり国内外で活躍している。

[honyakusho]

2025年1月30日に発売予定の翻訳書

1月30日（木）には12点の翻訳書が発売予定です。

学校に対話と尊重の文化をつくる　修復的実践プレイブック

ドミニク・スミス／著 ダグラス・フィッシャー／著 ナンシー・フレイ／著 毛利真弓／訳 藤岡淳子／訳

明石書店

クリスティー不朽の名作１０点セット

アガサ・クリスティー／著 矢沢聖子／翻訳 羽田詩津子／翻訳 山本やよい／翻訳 堀内静子／翻訳 松下祥子／翻訳 深町眞理子／翻訳 青木久惠／翻訳

早川書房

心眼

クリスチャン・マスビアウ／著 斎藤栄一郎／翻訳

プレジデント社

建築のかたちと金融資本主義

マシュー・ソウルズ／著 牧尾晴喜／翻訳

草思社

煮えたぎる海峡　台湾防衛のための緊急提言

マット・ポッティンジャー／著 尾上定正／監修 安藤貴子／翻訳 三浦生紗子／翻訳

実業之日本社

ツリーホーン、どんどん小さくなる

フローレンス・パリー・ハイド／著 エドワード・ゴーリー／イラスト 三辺律子／翻訳

東京創元社

SLOW　仕事の減らし方

カル・ニューポート／著 高橋璃子／翻訳

ダイヤモンド社

スプリントゴールで価値を駆動しよう : 価値探索に焦点を合わせたスクラム��実践

マールテン・ドーメイン／原著 藤井拓／翻訳

丸善出版

なぜイノベーションは起こらないのか : 真正の需要を捉えるプロダクト創出の科学

マット・チャノフ／著 メリック・ファースト／著 マーク・ウェグマン／著 ダニエル・サバー／著 今井健男／翻訳

丸善出版

イラストレイテッド薬理学 原書8版

櫻井隆／監修・翻訳 丸山敬／監修・翻訳 柳澤輝行／監修・翻訳

レニングラード数学オリンピアード : 中学水準問題から数学探究へ

山下登茂紀／翻訳 藤沢潤／翻訳

丸善出版

世界を旅して見つめたクマと人の長いかかわり

グロリア・ディッキー／著 水野裕紀子／翻訳

化学同人

[yoghurt-freak]

牧舎ののむヨーグルト おに丸くん ぶどう特別仕様(2025.01ver)

岩手県学校給食会さんから、給食用に開発された非売品のヨーグルトのお裾分け🙏

いつもありがとうございます。

一昨年もレポさせてもらったぶどう、今年も再登場して1/14の学校給食に提供されたそう🏫

スペック

岩手県の松原農場さんの生乳を原料に、手づくりアイスクリーム牧舎 松ぼっくりさんが製造される「牧舎ののむヨーグルト」の給食限定バージョン。

北上市のワイナリーである三浦ぶどう園さんのぶどうエキスを配合🍷🍇

小公子っていう日本の山ぶどう科の品種で、糖度や酸度が高いそう。

今回も北上市のご当地キャラ「おに丸くん」入りのラベル✨

とろみが強いからのむ前に10回振ってくださいとのこと。

･････････････････････････････୨୧ 開封 ･････････････････････････････୨୧

しっかり振ってから開封。

たしかに振った時のたぷたぷ音が鈍い！

コップに移し替えてみると、すごいとろみ。

全部注げたかな？と思って覗いてみたら、たくさん残ってる👀

これは後でコップに逆さまに差し込んで全部落ちてくるのを待たねば。

きれいな淡い紫で、なめらかで美しい。

香りは旨み！って感じでまだぶどうは感じず。

･････････････････････････････୨୧ 頂きます🙏 ･････････････････････････････୨୧

もーーーーーーったり💕

いつも思うけどこれ、吸うように飲まんと上唇にむにゅっと乗っちゃう😚

そしてうまぁぁぁぁぁ。

牧舎ののむヨーグルトそのものが持ってる独特の風味と旨みが、ぶどうの艶っぽい甘みにコーティン��されてる🍇✨

無香料やから市販のジュースみたいなヨーグルトとは全然違って、じんわり優しいぶどう。

飲んでる最中より残り香に存在を感じる。

事前情報がないと何味か分からんかも？ってぐらいナチュラルで、「ぶどうを楽しむ」というより、「ぶどうのエキスで飾られた牧舎ののむヨーグルトを楽しむ」って感じ！

岩手のヨーグルトって総じて味付けに走ってる商品がほとんどなくて独特。

子供のころからこれだけ乳素材の味に触れられてたらいいなぁ💕

============================ 無脂乳固形分 9.0% 乳脂肪分 3.5% ————————————————— 栄養成分（100gあたり） エネルギー 84kcal たんぱく質 3.2g 脂質 3.5g 炭水化物 10g 食塩相当量 0.1g ————————————————— 原材料名 生乳（岩手県雫石町）、砂糖、ぶどうエキス ————————————————— 製造者 松原農場 代表 松原久美 ============================

[moko1590m]

栃木県矢板市。地域全体が“ゴーストタウン予備軍”とうわさされている。なぜここまで衰退してしまったのか。「シャープの矢板工場が2018年12月21日に閉鎖され、そのままの状態。全盛期には、工場で働く人が3100人いた。もともとシャープが来る前は、人口2万人台だったが、それが3万人台になってどんどん潤った街だった」。一時は「シャープの城下町」とも呼ばれ、地域も潤い、多くの人で賑わったが、不況の煽りを受ける形で規模が縮小、吸収合併により工場が閉鎖されると、住民の激減とともに街も寂れた。当時、賑わっていたかもしれないラーメン店も廃墟のようになり、シャープの研修所にも人の気配は全くない。かつては店がズラリと並んでいた駅前も、シャッターが目立つ。

　地元のタクシー会社に話を聞くと「いろいろなことが撤退して様変わりした。なんとなく街自体が沈んでいる。全体として『シャープがあるから安泰』という感じはあった」。同様に、一企業が撤退するだけでゴーストタウンになる危険性があり、また産業の衰退だけでなく昭和の高度成長期に建てられた住宅地の老朽化や高齢化による住民減少が原因にもなる。

■かつて経営破綻の夕張市 元職員「すごく地域に閉塞感があった」

夕張市の現状

　「ABEMA Prime」でも、かつて経営破綻した夕張市の元職員、ゴーストタウンに詳しい不動産プロデューサーに話を聞いた。ゴーストタウンと化した夕張市は、かつて炭鉱の町として栄え、最盛期では人口12万人を数えたが、2005年に炭鉱の閉山が相次ぎ、人口は約10分の1になる1万3000人にまで減少。翌2006年に財政破綻が明らかになり、債務は約630億円に。実際に返済する必要がある借金も約353億円。人口流出の食い止めと行政サービス確保に観光振興や住宅・福祉対策と多額の支出があったのが原因だ。2007年からは行政のスリム化、観光などの新産業の模索が進み、2024年には人口は6107人にまで減ったものの、残り負債も約54億円にまで減った。

　左近航さんは、経営破綻後の2011年5月から夕張市役所に入庁した。「当時は頑張っていた職員も結構疲弊していて、行政に何かを求めても実現できないので、すごく地域に閉塞感もあった。生活面で言えば、小学校が6校あったところが1校にまで減った。水道料金が値上がりしたり、公共施設も閉鎖になったり。ネガティブな影響が出ていた。予算がない、人口が減るなど、いろいろな課題がある中で、一番自分が痛感したのは、地域で新しいことが起こらないことが、非常に苦しかった」。

　不動産プロデューサーの牧野知弘氏は「これからもゴーストタウンは増え続ける」という。「当然、人口の減少というのがあるが、もう一つ大きな要素なのが働く場所。今まではシャープの大きな工場のように、みんながそこで働くという形だったが、今は日本人のほとんどが第3次産業、つまりサービス業で働いている。サービス業は、ある程度人が集まっていないと成り立たない。介護であっても、ある程度お年寄りが集まっていて、そこに集中的に労働力を投下するのが介護ビジネス。『人が集住する』ということは逆にいうと『ゴーストタウンがいっぱい生まれる』ということ」と説明した。(日本各地に生まれ続ける“ゴーストタウン”企業の撤退で人口激減、街が沈没 都内一等地でも起きる理由とは（ABEMA TIMES） - Yahoo!ニュースから)

[magazine-hitori]

書物礼賛②

浜口庫之助／ハマクラの音楽いろいろ／立東舎文庫2016・原著1991

ずっと昔、赤坂の芸者と知り合った。仮に桂子としておこう。桂子は小柄で色も浅黒く、決して美人とはいえないが、不思議な色気があった。会話や行動も、他の芸者とちょっと違った。例えば、何か質間すると、いつもピントの狂った答えが返ってきた。そしていつの間にか姿を消してしまう。まったく手のかかる女だが、その手間のかかるところが、たまらなくかわいかった。ある夜、僕はふらりと赤坂に出かけた。当時の僕は、心底から惚れた女を失い、心も体もダウン寸前だった。何をやっても立ち直れないと知りながら、桂子でも呼んで騒げば、その間だけでも気がまぎれるかもしれないと、すがるような気持ちだった。ところが、お座敷に現れた桂子は、僕を見ても浮かぬ表情、仕方なさそうにお酌をするだけだ。そして、涙をポロリとほおにこぼした。「恋人がガンで死んじゃったの」。まさに同病相あわれむだった。その夜の二人は、ひとロ飲んではポロリ、飲んではポロリという状態だった。僕らは、まもなく下町の小さなアパートを借りた。同棲したわけではない。僕には子どもがあり、桂子にはお座敷があった。週に一度か二度、僕らはアパートの一室で落ち合った。桂子は、いつもぼんやりした表情で、ほとんど口をきかなかった。それから一年──。一緒に近くの八百屋や魚屋に行ったり、映画を見に街へ出たりする生活が続いた。食事をしながら涙をこぼす回数が間遠になった。僕も桂子も、どうやら谷底からはい上がることができたらしい。僕は新しい仕事をする気持ちになり、桂子も真面目にお座敷に出るようになった。ほんの一時期、転んだ者同士が、身を起こそうと、互いに手をかしあった愛──。だが僕は、いまでも桂子を一生の恩人だと思っている。

音楽でも同じことだ。天分のある人は、頂上をめざすが、好きだからとか、ある程度食べられるからとかいう人は、子どもに音楽を教えたりして、音楽の裾野を広げる役に回ればいい。それぞれの人の役割やポジションがいい形になると、その国の文化的な厚みが増すことになる。ただ裾野だけを広げても、高さがないと、それは単なる丘陵地であって、やがて削られ小さくなってしまう。（中略）テレビも底辺を広げるという役割は、立派に果たしている。しかし高さの方は、高くなっていない。音楽の質を高めたいという強い姿勢があって、底辺を広げるのなら、効果はあがるが、質の高さは二の次で、視聴率という数字だけに振り回され、横に広げるだけではなんにもならない。これは山ではない。丘だ。だれでも苦労しないで歩いて行ける。丘ばかりで、御台場だ。テレビの音楽は夢の島になってしまう。音楽のゴミ捨て場だ。これでは、音楽の質の高さがある国との勝負では勝てるわけがない。

還暦ということでそろそろ暇な時間が増え、高校時代の友人と会う機会が多くなりそう。著者は私の母校が府立四中であった戦前に在学した大先輩にあたり、1990年にがんで亡くなった（73歳）後に本書が唯一の著書として出版された。タイトルは最後の大ヒット「人生いろいろ」にちなむ。

「僕は泣いちっち」「愛して愛して愛しちゃったのよ」「星のフラメンコ」「みんな夢の中」といった過半の代表曲で作詞作曲をこなし、情緒的で湿っぽい曲想が目立つ戦後歌謡界にあって例外的に弾むような明るい作風を貫いた。この所以には、4年遅れで青学大を出た後、ジャワ島の農園経営に携わり、比較的戦争の影に脅かされない青年期であったこと、その後もタンゴ、ハワイアン、ラテンなどに親しみ、米国のポップス一辺倒でなかったことが挙げられる。服部良一や坂本龍一を凌ぐ最も日本人ばなれしたポピュラー音楽家と思いますが、英語版ウィキペディアに項目が設けられていないなど世界的には過小評価のまま。

田中小実昌／乙女島のおとめ／集英社文庫1979・原著1973

以前読んだアンソロジー『闇市』の中で最も秀逸と思われる梅崎春生の短篇について、編者モラスキー氏は「強いて難点を挙げるとすればご都合主義。主人公と相手の男が東京のあちこちでたびたび出くわす」と。この辛い評価であれば、闇金ウシジマくん風俗篇でストーカーに追われた瑞樹が友だちと入ったレストラン、そこへ丑嶋一行も訪れてストーカーと対峙…なんていうのは論外なのでしょう。

本書の各短篇に描かれるワケアリ女たち。どうしてそんな境遇に…というより、わが国の色と金、接待の価値観に基づく〝世間〟という中世以来の人間マーケットは、庶民、特に女たちの安全保障にもなっており、容易に抜けられないどころか、むしろ水商売という形で最後の砦を提供している。ご都合主義といわれようが、著者は徹底して狭い世間のしがらみに親しみ、静かなドラマを紡ぐ。同病相憐れむ。牧師の家に生まれ東大中退後、占領軍の通訳をしたりテキヤをしたりといった数奇な生き方は、作品に活かされ、長部日出雄の解説にも愛情をもって語られている。

片山洋次郎／整体から見る気と身体／ちくま文庫2006・原著1989

医学的、生理学的身体とは全く別な見方として、気の身体としての体の考え方があります。（中略・西洋医学には）そういう考え方がないかというと、それに近いものがやはり近代医学以前にはあって、それが近代医学的な身体像にとって代わられていった。それは近代社会の形成とも関わっているんだろうと思います。（中略）医学的な見方では、体について皮膚の外側というものは問題にしない、皮膚が何かに接触するということはある程度問題にする。（中略）気からみた身体の場合は、外側との連続的なつながりがあるという考え方が、違うところだと思います。（中略）例えば人間が二人、そばにいるとすると、互いに共鳴するということを前提として考えているわけです。

昨夏、耳鳴りから始まって自律神経失調に見舞われ、特に悩まされたのが20年来の肩こりの悪化。早寝早起き、ウォーキング、ヨガ、漢方薬などによって自律神経は大幅に改善したものの左肩甲骨下部の痛みは続く。どうも私の場合は、当初は運動不足や姿勢の悪さから来る痛みだったのかもしれないが、やがて痛いから緊張し（交感神経）、緊張するから痛いという心理的な要素によって増幅され慢性化してしまった「慢性疼痛」というべきもので、市販のゲル剤などは効果ゼロ。各種運動も効果が薄く、鍼治療が比較的良いとのことで12月から受け始めたところ。

おそらく米国のオピオイド禍なども、精神的ストレスが大部分なのにもかかわらず、物理的な鎮痛剤に依存し、オーバードーズに至ってしまうのではないか。整体には本書の影響もあり何度か通ったものの私の場合は効果が薄く、玉石混交のプラセボ民間医療に過ぎないと感じましたが、人の身体は水の入った布袋のようなもので、個々の体癖（たいへき）と常に流れている気・血・水が健康の鍵を握る、今を生きる存在であるというここで示される生命観には大いに感化されたものです。

野口晴哉／風邪の効用／ちくま文庫2003・原著1962

入浴というものの効果は、湯の温度で皮膚を刺激して体のはたらきを高め、体の内部の運動を多くする。また温まると汗が出るということである。そういう面から言えば、風邪をひいた時にこそ大いに風呂に入らねばならない。（中略）寝際に入ることはいけない。よく温まって寝るといいと言うのですが、お酒の徳利じゃあるまいし、温まっただけ冷えるに決まっているのです。それもただ冷えるだけでなく、冷え過ぎになるのです。（中略）緊（ひきし）まるという湯の温度はごく正常な大人の標準で言うと、42度が境で、42度から45度の間です。（中略）45度が快いとなったら、もう老人年齢に達したと思っていい。（中略）風呂の適温は、体が疲れを増すに従ってだんだん高くなってくる。45度以上になれば、老衰症状というよりも、体に非常に疲��物質が多くなったということである。

若い人であるとか、体が敏感であるとか、子供であるとかいうようなのは、39度や40度でも熱く感じます。赤ちゃんが産湯の時泣くのは、大人の適温で入れられるから驚くからなのです。母胎の中は37度から37度5分ですから、まずその辺の温度の湯に入れて順々に高めるようにすると、産湯でも泣かない。（中略）入浴というのは体を刺激して体のはたらきを高め、また毒素を排泄させるようなはたらきをもっているのですから、むしろ体に異常のある時に入る必要がある。異常のない時は風呂に入るなどというのは余分なことなのです。けれども体の運動として、或いは子供のうちは運動の不足している分を代償する意味では非常によい。大人は洗濯のつもりで入るらしいのですが、体は丁寧に洗濯すればするほど、皮膚の排泄力というものは弱くなってきます。

風邪は身体のサインであり経過することで体を強くする。解熱剤など無理に治すのは良くない。前項・片山氏の師匠筋にあたり、60年代初めの時点で（本を読んだり音楽を聴くのと異なり）テレビを見ることは体に良くないとブルーライト問題を指摘しているのが特筆される。現在の健康本やユーチューブでは、入浴の適温は39～40度、15～20分の半身浴を推奨しているのが大部分であるが、著者は子どもと高齢者では適温はまったく違う、気持ち良いと感じさっぱりするのが適温と断言。広告・テレビ・インターネット界にとって不都合な名著と申せましょう。

阪口珠未／老いない体をつくる中国医学入門／幻冬舎新書2018

年をとると耳が聞こえにくくなるのは腎精の不足によるものです。（中略）若い方の突発性難聴などは、怒りの感情の抑圧から来るものがあり、これは肝と関わりがあります。感情の抑圧や、聞きたくないことを常に聞かされる、ストレスが常にかかるなどの原因によって起こります。

私の薬膳の先生も、老けない体づくりのモットーは、「食べすぎない」でした。「学会の後などの宴会でごちそうを食べた日の夜は、お腹を温めるネギとショウガのスープを飲んで寝てしまうんだよ。そうすると次の日には、お腹がすっきり空っぽになっていて、また元気に仕事ができる」。（中略）食べすぎて消化しきれなかったものは、体に溜まり、血を汚し、エネルギーの流れをせき止める「毒」となってしまいます。

中国伝統医学でいう五臓＝肝・心・脾・肺・腎、中でも腎は腎臓にとどまらず成長と生殖の働きを司り、生命の素となる「腎精」を蓄えるバッテリー装置。加齢と共に減っていく腎精をどう補充するか。本書で推奨される食材＝クルミ・アーモンド・黒ごま・ナツメ・ドライフルーツ・山芋・生姜・ねぎ・玉ねぎ・ニラ・椎茸・きくらげ・エビ・アサリ・骨付き肉など。

前述の症状に見舞われてから健康オタクというか健康本オタクと化して本やユーチューブを参照しまくる。ユーチューブはおおむね女性や勤め人へのアピールを狙い、健康本は高齢者向けに占められる。こうした本はコンセプトが下品で、古本としても値が付かないので、あれこれ試みて自分に適した項目のみ取り入れたら後は捨てるしかない。一つにのめり込まず、照らし合わせて無理のない自分なりの健康法を確立していく必要がある。

一例として『ねこ背は治る!』というあけすけなタイトルの本、他の（整体の）流派の悪口を書いたりして好きになれない著者ながら、正しい歩き方を身に付ける過程で「スネの骨で立つ」「座骨で座る」「膝立ちでは猫背の人も正しい姿勢・バランスになる」という有益なサジェスチョンを与えてくれた。

[kennak]

大学生活を謳歌していた貴仁さんの命を一瞬にして奪ったのは、Mというブラジル国籍の男（当時47）でした。 　10月29日の夜、名古屋市内でハロウィンパーティーに誘われたMは、車を運転し、名古屋市中区のディスコに出かけました。 　本人の供述によると、この店で友人数名と共に、テキーラをショットグラスで６杯、生ビールを中ジョッキ3杯ほど飲み、今度は小牧市内のナイトバーへ行くため、午前３時半頃、再び車を運転して走り始めたのです。 　間もなくMは、信号待ちで停止していた車に追突しました。しかし、警察に捕まるのが怖くなって逃走し、国道からわき道に入ります。そして、前照灯を消したまま一方通行を逆走。午前３時49分、「清水3丁目」の交差点で、友達の待つカラオケ店に向かおうとしていた貴仁さんに衝突したのです。 　貴仁さんは自転車もろとも加害車の進行方向にはね飛ばされ、道路に投げ出されました。 　しかしMは、血を流して路上に横たわる貴仁さんを救護するどころか、車から降りることもせず、クモの巣状に割れたフ��ントガラスの隙間から前をのぞくようにしてアクセルを踏み込みました。そして、民家の塀に車をぶつけながら、タイヤをバーストさせた状態でさらに逃走を続けたのです。 　警戒中の警察官によって確保されたのは、それから約1時間半後、午前5時半頃のことでした。 　このときの所持金は7000円。 「これが全財産だ」 　Mはそう供述していたといいます。 　眞野さんは語ります。 「Mは、ブラジル・サンパウロ州の高校を卒業後、農業などを経て日系三世の女性と結婚。32歳のとき友人のつてを頼って日本に入国し、愛知県の派遣会社に登録したそうです。その後、就職した自動車部品会社で『派遣切り』にあい、事故を起こすまでの約１年間は無職でした。次の就職先が決まったのは、事故の2週間前です。この会社には従業員用の送迎バスがあり、通勤にマイカーを使う必要はありませんでした。そもそも、Mは母国ブラジルでも運転免許を取ったことがなかったそうです。にもかかわらず、車検も自賠責保険も切れていた元妻名義の車をそのまま乗り続け、結果的に息子は、その車に殺されたのです」 加害者のMが乗っていた事故車（遺族提供） ■「無免許でも長く乗っていれば技術がある」と検事は言った 　無免許、飲酒、当て逃げ後の逆走、無灯火、無車検、無保険……、これほどの悪質運転で引き起こされた死亡事故であり、ひき逃げ事件です。誰もが「危険運転致死罪」で起訴されるものだと思っていました。 　しかし、Mは、「自動車運転過失致死罪」と「道路交通法違反」で起訴され、結果的に「過失」としては最も重い、懲役7年の実刑判決が下されました。 　眞野さんはこの刑事裁判に、今も納得できないと言います。 「私は名古屋地検の検察官に、何度も危険運転で起訴すべきだと訴えました。しかし、返ってくるのは、『本件には危険運転にあたる要件はひとつもない』という答えでした。たとえ飲酒していたことが事実でも、『逮捕された後、片足でまっすぐに立てたので、飲酒運転とはいえない』『逆走は危険運転には当たらない』『無免許でも、長い間乗っていれば技術がある』検察官はそう繰り返しました。交通事故にはどうしても避けられないような不幸な事故もあるはずです。死亡事故だからと言って、すべて厳罰化だ、懲役だと言うつもりはありません。でも、?は酒を飲んでハンドルを握った、それ以前に無免許です。クルマを運転する資格がないということです。それはもう、過失では済まされないと思うんです」 　眞野さんはMを相手に民事裁判を起こし、約4000万円の損害賠償が認められました。 　しかし、Mには資産が一切なく、自動車保険もかけていませんでした。たとえ眞野さんが勝訴しても、その判決文が紙切れに過ぎないことは、最初から承知の上での裁判でした。 事故現場。加害者は手前の横断歩道で貴仁さんをはね、一方通行を逆走して逃走した（筆者撮影） ■刑務所で加害者に面会して交わした『約束』 　2018年3月、眞野さんはある行動に出ました。刑務所に収監中のMに面会することを決意したのです。 　突然の遺族の来訪を、Mは受け入れました。そして、眞野さんは初めて加害者本人と直接対面することになったのです。 「息子の命を奪った男は、グレーの作業着に身を包み、刑務官に連れられて私の前に現れました。身長193センチの大きな身体で、頭は丸坊主でした。『こいつが息子を殺したんだ……』何とも言えない思いがこみ上げました」 　面会時間はわずか20分です。 　眞野さんは振り返ります。 「私は彼にこう尋ねました。『今、どういう気持ちなんだ』と。すると彼は、『申し訳ない』と言いました。『では、刑務所を出たら、息子に謝罪に来るように、そして、少しずつでもいいから賠償し、誠意を見せるように』私がそう言うと、『わかった、一生かけて償う。約束する』と答えました。『約束だぞ』私は彼の言葉を信じ、面会室のボード越しに、グータッチをして別れたのです」 　翌月、眞野さんは再び面会に出向きました。しかし、Mは「会いたくない」と拒否しました。 　まもなく、Mは刑期を満了して出所しました。 　しかし、それから1年たっても、眞野さんのもとに謝罪に訪れることはありませんでした。 衝突の衝撃で大きく変形した貴仁さんの自転車（遺族提供） ■遺族に黙って母国ブラジルへ帰国していた加害者 　民事裁判の判決は、10年で時効を迎えます。それを有効にしておくためには、再度、提訴する必要があり、そのためにはMの住所が不可欠です。しかし、Ｍが出所後、どこに住んでいるのか、遺族にはその情報すら伝えられません。 　途方に暮れた眞野さんは、弁護士に調査を依頼し、Ｍの現住所を調べることにしました。東京出入国在留管理局長宛てに照会もしました。費用はすべて眞野さんの自己負担です。 「その結果、Ｍは出所後、母国であるブラジルに帰国していたことが判明しました。しかし、現地の住所まではわからないというのです。そもそも、民事裁判で判決が確定しているのに、賠償義務を負った外国籍の被告を、なぜ原告に一言の通知もなく帰国させてしまうのか……。現状の法律では何ひとつケアできておらず、あまりに理不尽ではないでしょうか。国として外国人を受け入れるなら、最低限のルールを作ってほしいと強く思います」 ブラジル、サンパウロの街（写真:PantherMedia/イメージマート） ■真の「被害者救済」とはなんなのか 　国は「犯罪被害者給付金」という制度を作りました。しかし、これは『殺人などの故意の犯罪行為により不慮の死を遂げた犯罪被害者の遺族、または重傷病、もしくは傷害という重大な被害を受けた犯罪被害者』が対象です。眞野さんのように「過失」による事故の遺族は対象ではありません。 「最近、さまざまな自治体で犯罪被害者に対する条例が制定されていますが、自分が当事者となった今、真の被害者支援とはなんなのか、本当に考えさせられます。民事で判決が出ても賠償金を1円も受け取ることができないなど、救済から取り残された被害者は大勢います。日本はもっと被害者支援先進国になるべきです。そのためには北欧諸国に見られるような被害者庁の創設も検討すべきではないでしょうか。日本の犯罪被害者が置かれているこんな状況は、誰かが国に向けて叫び、変えていくしかないと思うのです」 　今年で事故から11年。Mの所在地は現在も不明です。 　弁護士からは、ブラジルの住所を突き止めるには、莫大な費用がかかるので不可能だと言われています。また、現地へ行って調べることには危険が伴うとも。 　しかし、眞野さんは決してあきらめていないと言います。 「私はブラジルへ何度でも出向き、徹底的にMを探し出します。そして、謝罪させるつもりです。もちろん、賠償金など取れないことは覚悟しています。お金が欲しいなどという気持ちは１ミリもありません。ただ、あの日、『一生償う』と約束した彼の誠意が見たい、息子の前で手を合わせてほしい……、それだけです。彼がどう償うのか、見届けたいのです」

交通事故問題｜ジャーナリスト 柳原三佳オフィシャルHP

[givemevegetable]

2024/11/02(sat) 土徳祭×ギブミーベジタブル in 富山県南砺市 城端別院善徳寺

土徳。人を育んできた土地の力。食、音楽、場所、人を通して土徳を味わう

日時: 11月2日（土） 10:00～16:00 場所: 城端別院 善徳寺 〒939-1863 富山県南砺市城端４０５

参加費: 野菜 （肉、米、魚も大歓迎です）

※ゴミ削減と環境負担軽減のため、マイ皿、マイ箸、マイバッグ、お持ち帰り用の弁当箱やタッパーをご持参ください。

※地元農家が出店しており、その場で購入した野菜での入場も可能です。

◎料理 経沢信弘 (郷土料理研究家／富山市) 中川裕子（gonma／南砺市） 田中裕信（キッチン花水木／富山市） 長原竜二（LAW／南砺市） 秋田啓秀 (YUINOTE histoire／南砺市) さわべこーすけ（コイノボリ食堂、エスニック茶漬け トリtoサカナ／石川県） 能澤まな（のざわふぁーむ／南砺市） 藤原千尋（山の粉やさん／南砺市） 國本紗季（Honey & Cotton） フルシマシンイチ（南砺市） Chef Don（Blue Koala Kitchen／南砺市） 木下留美（アーユルヴェーダ料理家／福井市） チームなんとのね（南砺市） And more

※飛び入り料理人大歓迎！

◎音楽 越中城端麦屋節保存会 在音, bebe, Shu and MC LAS 池田社長 ドロタンゴ（heart, pptv, 葉花）

◎お話「土徳と食」 ・太田浩史（大福寺住職） ・池田義文（NPO法人ギブミーベジタブル） ・山﨑佑二郎（なんとのね / ツチカラ）

◎餅つき 城端小学校5年生（おにぎりうま笑顔プロジェクト） 自分たちで育てたもち米で餅つきします！

◎出店 Honey & Cotton（米、はちみつ） なんとのね（野菜、米） 杜人舎/水と匠（とやまの工芸作家の工芸品、蔵出し民藝品） Kimi’s Bar (NAT.Brew／Domaine Beau／三笑楽／南砺産リンゴのジュース／お茶／水)

＊ドリンクの売上が土徳祭の運営費になります。原則ドリンクの持ち込みはいただかないようご協力いただけましたら幸いです。よろしくお願いいたします。

◎展示＆WS 表具師　森下登志美（かけじく屋上ツ森） 福光麻布ギャラリー（精麻の紐づくりWS） 伊豆牧子（体遊びWS）

◎主催 土徳祭実行委員

◎共催 ギブミーベジタブル

◎協賛 NAT.Brew Domaine Beau 三笑楽

[geidaicomposition]

2024年度 木曜コンサート

【日時】　2024年10月31日(木)　開演：14時（開場：13時）

【会場】　台東区立旧東京音楽学校奏楽堂（重要文化財）

【入場料】 500円

※ チケット購入は事前予約が必要です。 予約についての詳細は旧奏楽堂HPをご覧ください。(予定枚数に達した時点で予約受付を終了します。)

【プログラム】（演奏順未定）

1. 浦山���太：《門》

Cond. 伊藤心 A Fl. 菊地奏絵 Cel. 天野由唯 Mezzo. 下田一葉 十七弦箏 吉越大誠　Vla. 衛藤理子

2. 越川廉：《シグマkイコール1から5、（2kマイナス1）パイ分のサイン（2kマイナス1）t》

Cond. 福留音央　Vln. 野坂梨帆　Alto 芹口りの　B Trb. 青栁賢　Timp. 松下真奈　Vib. 小山真輝　Harp 三河 茉莉絵

3. 畠山春朗：《神降》

Cond. 福留音央 Pf. 本堂峻哉 Vln. 1st 大久保薫子 Vln. 2nd 佐藤文香 Vla. 田口桜子 Vlc. 山本光心　D.B. 水野斗希

4. 松井啓真：《「星形成領域」弦楽四重奏のための》

Cond. 伊東新之助 Vln. 1st 清水伶香 Vln. 2nd 平井美羽 Vla. 衛藤理子 Vlc. 原宗史

5. 森口達也：《樹海～6人の奏者のための》

Cond. 西村広幸 Fl. 西谷あゆみ　Cl. 石田理雄　Trp. 田内遥音　Perc.1 種子田真央　Perc.2 松本源示　Cb. 丸地郁海

6. 渡邉杏花里：《ニグレド》

Cond. 伊東新之助　Tp. 藤田サーレム　Trb. 吉澤大志　Org. 牧真人　Perc. 本間達也　Vn. 野坂梨帆　Cb. 村本和毅

※日時・内容は変更になる場合がありますので、ご了承ください。  未就学児の入場はご遠慮ください。

【主催】公益財団法人 台東区芸術文化財団 東京藝術大学音楽学部

【後援】台東区

【協賛】鰻割烹 伊豆榮

【お問い合わせ】旧東京音楽学校奏楽堂 03-3824-1988